夢(mèng)游天姥吟留別
教案示例1
教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)和學(xué)習(xí)夸張及想象結(jié)合的表現(xiàn)手法,能夠鑒賞具有浪漫主義色彩的詩(shī)歌作品;
理解詩(shī)人對(duì)神仙世界的向往,對(duì)自由生活的渴慕,以及鄙棄黑暗塵世,蔑視權(quán)貴的凜然傲志。
教學(xué)難點(diǎn)
感悟本詩(shī)中神奇瑰麗的夢(mèng)幻世界所寄予的理想;理解詩(shī)人對(duì)神仙世界的向往,對(duì)自由生活的渴慕,以及鄙棄黑暗塵世,蔑視權(quán)貴的凜然傲志。
教學(xué)手段 誦讀法、討論法
教學(xué)過(guò)程
誦讀,整體感知
1學(xué)生通讀全文。解決字、詞、句障礙。
2放朗誦帶或教師范讀,要求學(xué)生把握節(jié)奏及停頓。體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的情感。
理清思路、理解主題、體會(huì)藝術(shù)特色
1概括三段大意
明確:
第一段寫(xiě)夢(mèng)游緣由。第二段寫(xiě)夢(mèng)游過(guò)程。第三段寫(xiě)夢(mèng)游后的慨嘆。
2 第一段中詩(shī)人是怎樣形容天姥山的?
明確:
用“信難求”的瀛洲反襯出“或可睹”的天姥山之客觀存在。接著,詩(shī)人借越人之口,著力描述天姥山的高峻氣勢(shì)。“橫”、“拔”、“掩”三個(gè)動(dòng)詞不僅寫(xiě)出了天姥山橫空出世、高峻挺拔、卓爾不群的外形特點(diǎn),還賦予它極強(qiáng)的動(dòng)感。
3按夢(mèng)中景色的不同,本段可以分為幾層?每層各寫(xiě)了什么內(nèi)容?
明確:
第一層到“淥水蕩漾清猿啼”,描寫(xiě)夢(mèng)至剡溪的情景。第二層到“空中聞天雞”,描寫(xiě)夢(mèng)游天姥山的情景。第三層到“仙之人兮列如麻”,描寫(xiě)詩(shī)人在天姥山之巔偶見(jiàn)仙人的神妙情景。第四層到“失向來(lái)之煙霞”,寫(xiě)詩(shī)人夢(mèng)醒長(zhǎng)嗟的情狀。
4描述一下你最喜愛(ài)的畫(huà)面,注意表現(xiàn)出時(shí)空的交替、色彩的變換、場(chǎng)面的宏大。
明確:
例如,“在幽深的天空盡頭,是金碧輝煌、五彩斑斕的神仙世界。這里日月雙懸,金宮銀宇。神仙們披著霓裳衣,御風(fēng)而行。清風(fēng)蕩漾,衣袂飄飄。神仙們紛至沓來(lái);虎為他們彈琴鼓瑟,鸞鳥(niǎo)為他們駕車(chē)前行。仙樂(lè)聲聲,盛況空前!如此自由美好的神仙世界,怎能不令詩(shī)人為之傾倒呢?”
5為第三段劃分層次,進(jìn)一步理解本詩(shī)的主題。
明確:
這七句話(huà)實(shí)際表明了三層意思。“世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水”寫(xiě)世事之不可把握,就像那轉(zhuǎn)瞬即使的夢(mèng)境一樣。這里面流露出一些消極的情緒,但就全詩(shī)而言并非主要的。“別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪(fǎng)名山”是詩(shī)人想遠(yuǎn)離這黑暗污穢的現(xiàn)實(shí)世界的直語(yǔ)表白。我們不能把這種想法看成是消極和遁世,而應(yīng)悟出詩(shī)人明察世事的智慧和鄙棄世俗的豪情。而“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”這句話(huà)則最為直接最為徹底的表明了詩(shī)人不事權(quán)貴的清高與傲氣。
6學(xué)完全詩(shī),談?wù)勀銓?duì)詩(shī)歌主題的理解。
明確:
這首詩(shī)反映了李白復(fù)雜的思想感情和矛盾的心理狀態(tài)。現(xiàn)實(shí)社會(huì)黑暗冷酷,如在夢(mèng)中。與其沉迷于不可把握的現(xiàn)實(shí),還不如騎鹿求仙,遠(yuǎn)離濁世。詩(shī)人展開(kāi)如夢(mèng)似幻的浪漫主義手法,夢(mèng)游仙境,把自己對(duì)神仙世界的向往,對(duì)自由生活的渴慕,以及鄙棄黑暗塵世,蔑視權(quán)貴的凜然傲志表現(xiàn)了出來(lái)。
雖然作者也表現(xiàn)了“古來(lái)萬(wàn)事東流水”,“且放白鹿青崖間,須行即騎訪(fǎng)名山”的消極出世思想,但更為突出的是文中流露出的明察世事、不事權(quán)貴的機(jī)敏與傲氣,是“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的磊落與軒昂。
7讀完第二段,你對(duì)李白的詩(shī)歌藝術(shù)特色有那些認(rèn)識(shí)?
明確:1豐富的想象(舉例略)
2大膽的夸張(舉例略)
板書(shū)設(shè)計(jì)
教案點(diǎn)評(píng):
誦讀法是鑒賞古詩(shī)的好方法。本詩(shī)具有音樂(lè)般的節(jié)奏,讀來(lái)朗朗上口。反復(fù)誦讀有助于感悟本詩(shī)中神奇瑰麗的夢(mèng)幻世界所寄予的理想;
讓學(xué)生充分展開(kāi)想象,把文字轉(zhuǎn)換為畫(huà)面,有助于體會(huì)詩(shī)人的浪漫主義文風(fēng)。
教案示例2
湖北/朱華華
教學(xué)重點(diǎn):(l)理解李白的思想性格。(2)賞析李詩(shī)的藝術(shù)特色。
教學(xué)難點(diǎn):理解夢(mèng)境與詩(shī)歌主旨的內(nèi)在聯(lián)系。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入 (并明確文體)
師:我們?cè)?strong>小學(xué)的時(shí)候曾學(xué)過(guò)李白的一首留別詩(shī)《贈(zèng)汪倫》(全班齊背):“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千戶(hù),不及汪倫送我情。”這首詩(shī)表現(xiàn)了李白與汪倫的深厚情誼。而今天,我們將要學(xué)習(xí)的是李白的另一首立意迥然不同的留別詩(shī)。(板書(shū)課題、作者) “吟”是樂(lè)府詩(shī)體的一種,屬古體詩(shī),它的章節(jié)、句式和格律一般比較自由。
二、誦讀并分析課文
(-)誦讀并分析①段
師:齊讀①段并思考:既然題為“夢(mèng)游天姥”(在“夢(mèng)游天姥”四字下標(biāo)示雙橫線(xiàn)),為何開(kāi)篇要“談瀛洲”?
明確:“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步,而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥,以虛襯實(shí),不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗,而且勾起了作者神游天姥的念頭。
師:除了瀛洲外,此段中還提到了哪些山?有何作用?
明確:還提到了五岳、赤城和天臺(tái),從而襯托了天姥的雄峻巍峨,進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。(板書(shū):緣由)
(二)誦讀并分析②段
師:如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂?duì)繅?mèng)繞呢,于是便有了“我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢(mèng)境。請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)老師誦讀②段,并思考:或以時(shí)間為序或以地點(diǎn)為序,指出本段共描繪了幾幅圖景,并用l-2個(gè)詞歸納每一幅圖景的特色。
(邊分析邊板書(shū))
月夜—剡溪清幽
白晝一山中壯美
傍晚—洞外恐怖
夜晚—洞中仙樂(lè)
師:品味重點(diǎn)字詞:飛、送、殷、粟、驚等。
明確:“飛”“送”兩字先后運(yùn)用了夸張和擬人的手法,生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人夢(mèng)游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情。
“殷”“粟”“驚”分別活用為動(dòng)詞、使動(dòng)、使動(dòng)。
師:請(qǐng)男生齊讀“洞中仙樂(lè)”部分,然后請(qǐng)一女生用散文化的語(yǔ)言進(jìn)行描繪。
參考:電閃雷鳴,山峰崩塌。仙洞的石門(mén),訇地一聲從中間打開(kāi)了。仙府的天空浩瀚無(wú)邊,看不到盡頭,日月的光輝照耀著金銀砌成的宮闕,以彩虹作衣裳啊以輕風(fēng)為駿馬,云里的神仙啊接二連三地下來(lái)。老虎彈著琴瑟啊鸞鳥(niǎo)駕著車(chē),仙人多得像麻一樣數(shù)也數(shù)不清,多么其樂(lè)融融的場(chǎng)面啊。
師:自由熟讀“夢(mèng)游天姥”部分,力求背誦。
師:正當(dāng)夢(mèng)入高潮時(shí),作者卻“忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞。”夢(mèng)境突然地消失了,(板書(shū):夢(mèng)醒)面對(duì)現(xiàn)實(shí),作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆,作者感嘆了些什么呢”
(三)誦讀并分析③段
師:請(qǐng)一位同學(xué)誦讀③段,其余的同學(xué)思考:段中反映了李白怎樣的思想性格?
明確:“留君”二字照應(yīng)題目“留別”(在“留別”二字下標(biāo)示雙橫線(xiàn))。段中主要流露出的最不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí),不趨炎附勢(shì),蔑視權(quán)貴,傲岸不屈)的反抗精神。(板書(shū):蔑視權(quán)貴,傲岸不屈)同時(shí)也流露出人生如夢(mèng)的虛無(wú)感傷的情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的消極避世的思想。然而找們并不能因此而過(guò)多地苛責(zé)李白。在污濁的封建市場(chǎng),該有多少人被同化得沒(méi)了自我,沒(méi)了人格,詩(shī)人不可能改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境,能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經(jīng)非常難能可貴了。
師:作者為什么要花如此多的筆墨來(lái)描寫(xiě)夢(mèng)境呢?對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用?
明確:夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫(xiě)仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫(xiě)自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說(shuō),詩(shī)歌的前后是一致的,都是在寫(xiě)詩(shī)人對(duì)自由生活的向往,只是詩(shī)歌的前半部分用夢(mèng)的形式曲折地表達(dá)出來(lái),而后半部分詩(shī)人則是直抒胸臆,直接唱出:“且放白鹿青崖間,須行即騎訪(fǎng)名山。安能推眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!”
師:此種理解不錯(cuò),還有沒(méi)有其他理解,允許百家爭(zhēng)鳴。不知同學(xué)們有沒(méi)有留意課后練習(xí)第三大題第三小題:詩(shī)人夢(mèng)游仙界,為什么只寫(xiě)了一次“自己不在其中”的仙人盛會(huì)呢?
明確:老師可插入相關(guān)背景幫助理解。李白早年就有濟(jì)世安邦的抱負(fù)、但他不屑于通過(guò)科舉登上仕途,而是希望由布衣一躍而成為卿相。因此,他漫游全國(guó)各地.結(jié)交名流,以擴(kuò)大聲譽(yù)。天寶元年,經(jīng)友人推薦,被唐玄宗召入長(zhǎng)安,已經(jīng)42歲的李白以為大展抱負(fù)的機(jī)會(huì)來(lái)了,他也的確曾有過(guò)短暫的得意,然而不久他就發(fā)現(xiàn)李隆基僅只把他當(dāng)作供己消遣的御用詞人。同時(shí)李白一身傲骨,不肯與權(quán)貴同流合污,又因醉酒命玄宗的寵臣高力士脫靴,得罪了權(quán)貴,招致他們的排擠。甚至連玄宗也開(kāi)始對(duì)他不滿(mǎn),因而他在長(zhǎng)安僅住了一年多,就被唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)”為名,逐出京城。在這短短的一年多時(shí)間里,李白親眼目睹了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的昏庸腐敗,宮廷生活的殘酷斗爭(zhēng)。第二年,李白借離開(kāi)東魯,南游吳越之際,寫(xiě)下了這首“留別”詩(shī),誠(chéng)摯地向親友們表明了自己蔑視權(quán)貴,傲岸不屈,與宮廷生活徹底絕裂的態(tài)度。
因而我們亦可以把作者的夢(mèng)境理解為是對(duì)他一年前的宮廷生活的折射。從“一夜飛度鏡湖月”中我們仿佛看到李白由一介布衣一躍而為萬(wàn)眾仰慕的卿相。而當(dāng)他進(jìn)入宮廷卻發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)熱切向往的上流社會(huì)原來(lái)并非那么美好,從“熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔”“云青青兮欲雨”等森然恐怖、風(fēng)雨欲來(lái)的描寫(xiě)中,我們仿佛看到了宮廷生活的明爭(zhēng)暗斗、冷酷無(wú)情和李白處境的孤危。雖然仙人們聚合的場(chǎng)面其樂(lè)融融,然而放浪不羈、桀驁不馴的李白卻無(wú)法與他們合拍,正如朱自清的《荷塘月色》中寫(xiě)到的:“熱鬧是他們的,我什么也沒(méi)有。”詩(shī)人被排斥在外,只能作為上流社會(huì)的旁觀者,但他更是清醒者,他的及時(shí)夢(mèng)醒即表明了與這種生活的徹底絕裂。
總之,無(wú)論是把夢(mèng)境理解為作者追求的理想境界,還是理解為作者摒棄的宮廷生活,他們所表現(xiàn)的主旨都是一致的,那就是:蔑視權(quán)貴,傲岸不屈。
三、遷移
師:在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中,同學(xué)們亦接觸不少李白的詩(shī)歌,請(qǐng)你任選一首,談一談李白詩(shī)歌的主要藝術(shù)特色,然后按自己的理解誦讀該詩(shī)。(幻燈屏幕上摘選的四首可供借鑒,亦可另行選擇。可以以學(xué)習(xí)小組為單位先討論,然后再選派代表發(fā)言。)
幻燈出示:
秋浦歌
白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)?
不知明鏡里,何處得秋霜!
夜宿山寺
危樓高百尺,手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ),恐驚天上人。
將進(jìn)酒《節(jié)選)
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),
奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),
朝如青絲幕成雪。
望廬山瀑布
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
(討論、誦讀略)
四、返回課文
師:經(jīng)過(guò)同學(xué)們的評(píng)論和誦讀,我們明確了李白詩(shī)歌的主要藝術(shù)特色是:大膽的夸張、奇特的想象。(板書(shū):大膽的夸張 奇特的想象)
現(xiàn)在讓我們重新回到課文,請(qǐng)你談一談“大膽的夸張”和“奇特的想象”具體體現(xiàn)在本文的哪些詩(shī)句上。(學(xué)生回答略)
師:下面請(qǐng)同學(xué)們放聲地自讀課文,要求通過(guò)你的朗誦、你的聲音來(lái)體現(xiàn)李白詩(shī)歌的特色,
(可在下課前2分鐘讓全班同學(xué)嘗試著齊聲背誦全詩(shī)。)
板書(shū)設(shè)計(jì):
——選自《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》