羅密歐與朱麗葉 教案
六、人物形象分析
劇中的主人公朱麗葉是一位名門閨秀。她熱愛生活，天真純潔，在同羅密歐相愛之前是一個循規(guī)蹈矩、惟命是從的賢淑少女了。月夜中，她自言自語，道出了對羅密歐的愛慕與思念，當(dāng)心上人突然出現(xiàn)在眼前的時候，她放下了少女的矜持，果敢地沖破了封建束縛，徹底拋棄了封建家族觀念，大膽地表白了自己的愛情，顯示了她是一個堅定果敢的具有時代精神的資產(chǎn)階級新女性。
羅密歐也是一個具有人文主義生活理想的新時代青年，為了追求個人幸福生活，他敢于掙脫封建倫理觀念的束縛。他出身于名門貴族，熱愛生活，有理想，為了純潔的愛情，他視死如歸，雖赴湯蹈火也在所不辭。這顯示了人文主義者為追求幸福生活，實現(xiàn)生活理想的巨大的精神力量。
七、主題呈現(xiàn)技巧剖析
1、節(jié)選這場戲十分注重氣氛的渲染和營造，莎士比亞一方面充分利用環(huán)境來烘托氣氛，如神秘的夜色、靜謐的花園、皎潔的月亮、溫暖的晨曦；另一方面運用西方詩歌中適合于描寫愛情的詩體，如十四行詩等，讓兩個戀人在詩情畫意中唱出一首首美麗的抒情詩。如“美麗的太陽”一段抒情獨白（“那邊窗子里亮起來的是什么光”——“好讓我親一親她臉上的香澤”）中。
2、莎士比亞綜合運用比喻、擬人、象征、對比、夸張等多種修辭手法，使一句句獨白充滿詩意。他不僅把朱麗葉比喻為美麗的太陽，表達(dá)對她的贊美之情，還將月亮擬人化，比作有嫉妒心的人，它因不如朱麗葉美麗，“已經(jīng)氣得面色慘白”。太陽象征著純潔的愛情，而“妒忌的月亮”則象征著家族冤仇與世俗禮教，“美麗的太陽”、“趕走那妒忌的月亮”，深層次地象征了堅貞純潔的愛情，必將戰(zhàn)勝家族冤仇與世俗禮教的美好愿望。“既然她這樣妒忌著你，你不要忠于她吧；脫下她給你的這一身慘綠色的貞女的道服，它是只配給愚人穿的。”，“慘綠色的貞女的道服”象征封建包辦婚姻，說“它是只配給愚人穿的”，表達(dá)了主人公對它的憎惡和反叛，也反映了主人公對自由婚姻的憧憬。
八、遷移拓展：
《西廂記》中張生高中狀元，最終與鶯鶯成為眷屬。《羅密歐與朱麗葉》中兩人相愛，雙雙以死告白天下，一個以美滿收場，一個卻以悲愴結(jié)局。在反封建的題材上，《西廂記》與《羅密歐與朱麗葉》異曲同工，可結(jié)局卻迥然不同，你怎樣理解這種現(xiàn)象？
思維提示：中西戲劇的比較：
1、關(guān)于愛情劇。中西都有大量的愛情劇。“愿天下有情人終成眷屬”是中西民族的共同心理。作家同情、歌頌為追求自由戀愛而獻(xiàn)身的男女，憎恨、譴責(zé)、控訴破壞愛情的惡勢力，是中西愛情劇的共性。
2、西方更多的是從悲劇的角度去表現(xiàn)“愿天下有情人終成眷屬”的觀念。中國戲曲更多的是從喜劇的角度去表現(xiàn)同樣的觀念。所以，大多表現(xiàn)為“悲——歡——離——合（大團圓）”的公式。西方的則為“悲——歡——離——亡”。
3、西方的愛情劇多側(cè)重于兩個人的愛情心理。中國的愛情劇大多與國家、社會相聯(lián)系，從更大的社會背景去描寫愛情。
明確：中西文化背景的差異，文化傳統(tǒng)的差異，是使兩部劇作結(jié)尾迥異的主要因素。中國人自《詩經(jīng)》、神話以來，都在追求一種愛情婚姻的美滿和社會生活的和諧。但是西方人自希臘神話產(chǎn)生以來，文學(xué)作品中悲劇的色彩尤為濃重。這就與西方漸次出現(xiàn)的人文主義思想分不開。但是悲喜劇在中西方都有存在，因而作家個人的構(gòu)思亦有不同。因而兩劇結(jié)尾的不同正反映一種現(xiàn)象：社會背景不同，群眾欣賞口味不同，作品構(gòu)思不同，結(jié)尾亦有不同表現(xiàn)。