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羅密歐與朱麗葉教案

發(fā)布時(shí)間:2019-07-30

羅密歐與朱麗葉教案


(歸納)。如:他對(duì)著“死”去的朱麗葉反復(fù)傾訴“我要永遠(yuǎn)陪伴著你,再不離開這漫漫長(zhǎng)夜的幽宮”“我要在這兒永久安息下來”“跟網(wǎng)羅一切的死亡訂立一個(gè)永久的契約”等。愛人已死,他不愿獨(dú)活世上。
3、殉情的方式可不可取?或如何看待殉情這種方式?
明確:時(shí)代不同了,社會(huì)背景不同了,在今天,這種殉情的方式已不可取,但男女主人公堅(jiān)韌、執(zhí)著的精神卻永遠(yuǎn)鼓舞著人們?nèi)プ非笮腋!⒆杂桑瑒?chuàng)造更加光明、美好的未來!? ??? 傾心相愛的羅密歐與朱麗葉雖然未成眷屬,但他們誓死捍衛(wèi)愛情,追求幸福、自由生活的信念讓人欽佩。
當(dāng)然也要允許學(xué)生“天涯何處無芳草”等另類的說法,不在于對(duì)錯(cuò),重要的是引導(dǎo)。
4、“苦味的向?qū)В^望的領(lǐng)港人,現(xiàn)在趕快把你的厭倦于風(fēng)濤的船舶向那巖上沖撞過去吧!”這句話用了什么修辭方法?“苦味的向?qū)В^望的領(lǐng)港人”指的是什么呢?
(歸納)這句話用比喻的修辭表現(xiàn)了羅密歐的痛苦和絕望。對(duì)于“苦味的向?qū)В^望的領(lǐng)港人”的理解,可引導(dǎo)學(xué)生展開討論,各抒己見。
小結(jié):通過品味語言,我們了解到此時(shí)的羅密歐心情十分復(fù)雜。愛人的死使他失去了理智,一反昔日的溫和有禮,變得暴躁,狂怒。他悲痛欲絕,立志殉情,所以痛苦之中又感到一絲欣慰。就這樣,忠誠(chéng)的羅密歐帶著對(duì)愛的向往,悲壯地倒下了。命運(yùn)似乎在故意作弄人,就在他倒下的瞬間,朱麗葉卻滿懷與羅密歐相聚的希望從假死中醒來。當(dāng)她看到眼前凄慘的一幕時(shí),不顧勞倫斯長(zhǎng)老的勸阻,毅然決然地舉起匕首刺入自己的心臟。
三、分析劇作的矛盾沖突,理解作品的主題?
1、問:魯迅先生說:悲劇就是“將有價(jià)值的東西毀滅給人看,懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站立起來!”。結(jié)合這一論述,體會(huì)羅、朱愛情的悲劇性以及作品閃耀的人文主義思想光輝。? 一對(duì)生死相戀的情人,一朵綻苞初放的愛情之花,就這樣凋零了,到底是什么原因造成了這場(chǎng)悲劇呢?(與焦仲卿、李甲比較)  
(歸納)封建世仇和封建家長(zhǎng)制。可結(jié)合劇情分析,如:兩個(gè)家族的械斗,朱麗葉的父親逼迫女兒嫁給帕里斯等。兩家的家長(zhǎng),都在自覺不自覺地頑固維護(hù)著本家族的榮譽(yù)和勢(shì)力,他們實(shí)際代表的是一種狹隘保守的舊道德、舊觀念。  
主人公的不幸結(jié)局都是由自身的某些弱點(diǎn)造成的,所謂的悲劇實(shí)際是性格悲劇。如:哈姆雷特的優(yōu)柔寡斷,奧賽羅的盲目輕信。估計(jì)一些學(xué)生在此基礎(chǔ)上會(huì)想到羅密歐與朱麗葉的愛情悲劇,固然與封建世仇和家長(zhǎng)制分不開,但與羅密歐的急躁也不無關(guān)系。我們從劇本中可以得到一些社會(huì)教訓(xùn)。
2、帕里斯形象分析
一個(gè)貴族子弟,作者通過他與侍童的談話及他在墳前為朱麗葉獻(xiàn)花,向朱麗葉表達(dá)自己的悲傷來表現(xiàn)對(duì)朱麗葉的愛,特別是當(dāng)羅密歐想打開墓穴時(shí),他毅然以生命捍衛(wèi)自己心愛的人的尊嚴(yán),可見他是一個(gè)心底善良,而又不失尊嚴(yán)的愛情專一的血性男兒。第三者、愛上一個(gè)不愛他的人,怎么辦?他應(yīng)該說是全劇本中最富有悲劇意義的人物,或許是為了心愛人,或許是為了自己的尊嚴(yán),或許是……,對(duì)這個(gè)人物應(yīng)該容許學(xué)生發(fā)表意見。我個(gè)人認(rèn)為,分析帕里斯更有現(xiàn)實(shí)意義,往往這個(gè)人物被我們廣大老師忽略了。?四、莎士比亞的悲劇特點(diǎn)它必須以英雄人物的死亡而結(jié)束。人文主義者認(rèn)為,悲劇之所以為悲劇,必須以主人公的災(zāi)難性結(jié)局而結(jié)束,而死亡是一個(gè)人最大的災(zāi)難。近代和現(xiàn)代悲劇就不是這樣,重要的不僅在于悲劇主人公個(gè)人的遭遇,而在于悲劇表現(xiàn)的矛盾的深度,解釋人物思想性格的深度。莎翁悲劇的主人公雖然死了,令人痛心,但他為之奮斗的理想?yún)s勝利了,使人感到前途光明。悲劇主人公之死給人以悲壯感,而不是單純的悲哀,當(dāng)然更不是悲觀。悲劇的主人公必須是貴族。這是階級(jí)偏見和時(shí)代局限。悲劇人物的行動(dòng)必須出自他們本人的意志和內(nèi)心,即悲劇人物之所以走向不幸,不能歸咎于客觀原因,而應(yīng)由自己負(fù)責(zé)。  
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