論修身
認(rèn)知•探索
課文探索
孔子(前551～前479)，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑(今山東省曲阜市東南)人。他是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。曾修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人。他的思想及學(xué)說對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。孔子說：“欲齊其家者，先修其身；欲治其國者，先齊其家；欲平天下者，先治其國。”所謂“修身、齊家、治國、平天下。”修身為第一要素。認(rèn)真學(xué)習(xí)課文，想想孔子是如何闡述修身的?在兩千年后的今天，對我們有什么意義?
領(lǐng)悟?qū)?
《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人及其再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想最重要的著作。
修身養(yǎng)性是《論語》中的重要內(nèi)容，道德教化是孔子教育思想的重要組成部分。
全文分為四節(jié)，每節(jié)有五段話。
(一)第一節(jié)主要談修身是不斷學(xué)習(xí)、不斷求索、不斷完善自己的過程，在此過程中，必須始終堅持堅定的信念。
第二節(jié)主要談修身的方法——內(nèi)省。孔子十分強(qiáng)調(diào)自省。“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”孔子以“仁”為最高道德規(guī)范，那么怎樣實現(xiàn)“仁”呢?孔子說“為仁由己”。也就是說要實現(xiàn)“仁”，還得靠自己。修身的本質(zhì)就是不斷進(jìn)行內(nèi)心反省的過程，孔子稱之為“內(nèi)自省”“內(nèi)自訟”“躬自厚”“求諸己”等。
第三節(jié)主要講忠恕之道。這是孔子思想體系中最核心的內(nèi)容之一。
第四節(jié)主要通過與小人的對比，說明君子所應(yīng)具有的風(fēng)范、氣度、胸懷和表現(xiàn)。
孔子曰：“言之無文，行而不遠(yuǎn)。”文章也需“文質(zhì)彬彬”，《論語》中有許多深刻的道理，但語言往往通俗明白，平易暢達(dá)，言簡意賅，意味深長，既富哲理，又很形象。思想性和藝術(shù)性高度統(tǒng)一，是中華文化史上燦爛輝煌的篇章。
演練•評估
一、下面加點詞解釋有誤的一項是( )。
a 三十而立(立身于世)
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六十而耳順(能正確對待別人對自己的各種評價)
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b 莫能興(站起來)
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君子亦有窮乎?(貧窮)
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c 患其不能也(擔(dān)心，憂慮)
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內(nèi)省不疚(反省)
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d 文勝質(zhì)則史(文采)
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即之也溫(接觸)