《項(xiàng)鏈》課文分析教案
莫泊桑這篇小說實(shí)際上敘述了可憐的瑪?shù)贍柕麓蟀肷慕?jīng)歷，從她還是一個(gè)迷人的姑娘之時(shí)起，直到她老得連老朋友佛來思節(jié)夫人都認(rèn)不出她來為止。但作家著力描繪的只有兩小段時(shí)間，一是以那個(gè)倒霉的一月十八日(星期一)為中心的十天半月，一是十年后她與佛來思節(jié)夫人邂逅的那一天。這十來天作者精雕細(xì)刻，“給予正確的同時(shí)又是高度藝術(shù)的描繪”①，其他歲月全都一掠而過。
這是大藝術(shù)家的氣派，工筆也來得，寫意也來得。忽而用墨如潑，忽而惜墨如金，揮灑自如，從心所欲不逾矩；我們記得在齊白石的花卉草蟲小品中，往往花草是寫意，而小小的蟲鳥畫得特別細(xì)，身上毛絨絨的都能看得清清楚楚。寫小說的道理也是一樣。
路瓦栽夫人雖然活了多年，但決定她后半生命運(yùn)的只有一月十八日那一天，而能解釋她命運(yùn)的也只有一天，那就是十年后她與佛來思節(jié)夫人重逢的那一天。人生的關(guān)鍵時(shí)刻從來都是那么不多的幾天。敘事要做到詳略得當(dāng)，節(jié)奏分明，敢于跳躍，勇于取舍，絕不僅僅是一個(gè)藝術(shù)手法問題，這首先要求作家對他筆下的人物有著深切的了解，胸有全局，然后“裁之以識”，如此方能“洞見巨細(xì)”，“巨詳細(xì)略”(唐彪《讀書作文譜》引毛稚黃語)。
如果說掌握詳略已經(jīng)比較困難的話，那么保持全文的均衡則更不容易。這就要求在詳寫的部分有略筆，略寫的部分則也要有相當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)，略處像歷史著作那樣完全是一筆帶過或安排大段的空白并不相宜。莫泊桑用簡筆寫新婚之初的路瓦栽夫人，盡管是大筆勾勒，但在提到她意不在肉湯而一味想人非非時(shí)，仍然有細(xì)膩的點(diǎn)染，讓讀者對她深入骨髓的富貴榮華夢先有一個(gè)深切的了解。如果是一般的作者，這里也許就簡到只用粗略的語言作一概述。后來作者寫到路瓦栽夫人在十年浩劫中過著清貧的生活，也是略中有詳，粗中有細(xì)——
碗碟鍋盆都得自己洗刷，她粉紅的指甲在油污的盆盆蓋蓋和鍋?zhàn)拥變荷峡目呐雠瞿念^發(fā)亂糟糟，裙子歪歪斜斜，兩手通紅，說話粗聲大氣，刷地板大沖大洗。不過有時(shí)候她丈夫還在辦公，她坐到窗前，就想起從前那次晚會，在舞會上她是多么美麗，真是出夠了風(fēng)頭。
在概述之中仍然有這樣意味深長的細(xì)節(jié)，真所謂簡而不陋，與此相對的則是在詳寫的部分也有簡筆，例如一月十八日的晚會，作者并沒有去大寫會上的紅男綠女、交際應(yīng)酬、旖旎風(fēng)光，而只是著力描寫出夠了風(fēng)頭的路瓦栽夫人如何被勝利沖昏了頭腦。
看來宏觀的詳略和微觀的詳略不妨有一定的交錯(cuò)，形成富有張力的配合，這樣才會有縱深感，全文也才能保持戰(zhàn)略上的平衡。中國古典小說講究“有話則長，無話則短”，既然“無話”了為什么不是“無”而還要有“短”呢？恐怕也是要保持宏觀上的某種均衡吧。
一直要看到《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾，讀者才和主人公路瓦栽夫人同時(shí)得知，幫助她大出風(fēng)頭又讓她大倒其霉的那串鉆石項(xiàng)鏈原來是只值五百法郎的假冒偽劣品。本來讀者對路瓦栽夫人講究信用毫不推卸責(zé)任的英雄氣概和苦熬苦受忍辱負(fù)重的精神也許還有相當(dāng)?shù)淖鹬兀链擞^點(diǎn)不免要忽然一變，覺得她其實(shí)也是活該，誰叫她那樣虛榮呢!
知道了那串鉆石項(xiàng)鏈原來是假的，前文中的許多情節(jié)都有了嶄新的豐富的意味。例如她去借項(xiàng)鏈吧，她東挑西揀，什么高級的都沒有看好，偏偏選了一副假貨，這一定讓佛來思節(jié)夫人大跌眼鏡，于是她十分爽快地同意借出；后來聽說弄壞了—點(diǎn)正在修理(其實(shí)是丟了)，當(dāng)然毫不著急；當(dāng)路瓦栽夫人去還項(xiàng)鏈的時(shí)候，她滿臉不高興，說自己可能要用，看來不過是拿窮朋友開玩笑，事實(shí)上她連盒子也沒有打開。這才是貴夫人的架勢。路瓦栽夫人成天夢想過高雅奢華的生活，其實(shí)她對什么叫高雅奢華一竅不通。作品開頭處寫她的白日夢，那夢中的客廳、家具、壁毯、筵席，在路瓦栽夫人心目中已經(jīng)是夠闊派的了，而其實(shí)徹頭徹尾地帶著小家子氣，與真正的高雅奢華毫不相干。
路瓦栽夫人的慧眼既然只能看得見假鉆石項(xiàng)鏈四射的光芒，既然她對幾百法郎與幾萬法郎的貨色都分不清楚，那么她在賠償項(xiàng)鏈時(shí)所表現(xiàn)出來的英雄氣概就由崇高一變而為滑稽，由可敬淪為可笑。她的生活悲劇就帶上了濃重的喜劇色彩。
相對于這樣一個(gè)神奇的結(jié)尾來說，前文幾乎都可以說是冷峻的伏筆，處處都有深長的意味，例如在路瓦栽夫人去還項(xiàng)鏈時(shí)，如果將事情和盤托出，問題本來可以很容易就得到解決，但女主人公的性格決定了她一定不肯在朋友面前丟這份面子，她寧可打落門牙往肚里咽。由此再追溯上去，路瓦栽夫人要避免悲劇的命運(yùn)本來是不難的，她可以根本不去參加那次舞會(可是這樣的好機(jī)會斷乎不容放過!)，或者只帶一朵鮮花(那樣太寒酸了，還不如不去!)，或者好好地跳舞，從容地回家，那也就什么麻煩也沒有了；可惜她的丈夫太體貼她了，怕她著涼，送來家常衣裳，于是逼得她匆匆逃出，以便保持來之不易的大出風(fēng)頭的光榮，誰知竟在這倉皇出逃的慌亂中弄丟了項(xiàng)鏈!性格就是命運(yùn)。直到最后，在得知那項(xiàng)鏈原來是假的以后，她也許才如夢初醒——也許竟仍然不醒。作品就在這里結(jié)束，留給讀者一塊很大的重新思索的空間。
一般認(rèn)為《項(xiàng)鏈》的深刻之處在于它對小資產(chǎn)階級虛榮心的批判，這當(dāng)然是有道理的，不過虛榮心也不單是小資產(chǎn)階級婦女才有，而且小說的意義似乎也并不局限于此，它實(shí)際上揭示了某種人生的哲理。
魯迅先生在課堂上曾經(jīng)介紹日本著名文藝?yán)碚摷覐N川白村對《項(xiàng)鏈》的分析：“將剎那的幻覺當(dāng)做生命現(xiàn)象之真，以致墮入悲劇的境地，影響一生的命運(yùn)，這富有哲理的暗示，使讀者讀后如夢初醒，遂使它成為不朽的名篇。”2這一分析很有啟發(fā)性，作品里明顯可見的情節(jié)是借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、賠項(xiàng)鏈，而在骨子里貫穿全文的則是路瓦栽夫人那起伏變化貫徹始終的幻覺。兩條線里應(yīng)外合，沉潛往復(fù)，引人人勝，發(fā)人深省。到小說結(jié)尾真相大白：那項(xiàng)鏈原來是假的，路瓦栽夫人半生追求的幸福又何嘗不像這假項(xiàng)鏈似的，乃是虛幻的東西!沉溺于幻覺之中的人們應(yīng)當(dāng)從這里得到極好的教訓(xùn)。
路瓦栽夫人那樣深地沉溺于虛榮的幻覺之中，實(shí)際是一種病態(tài)。用醫(yī)學(xué)的眼光來看，她有神經(jīng)官能癥，需要心理治療。新弗羅伊德學(xué)派認(rèn)為，一個(gè)人的自我可以分為三個(gè)方面：理想自我、真我、實(shí)我。真我是生命的中心，是本來意義上的我；理想自我則是一個(gè)人為了滿足內(nèi)心需要而建立起來的相當(dāng)完美以至絕對完美的理想化形象；而實(shí)我則是在客觀條件下所表現(xiàn)出來的狀態(tài)的綜合，具體來說就是一個(gè)人的實(shí)際的行為。心理健康的人能夠自覺地整合、協(xié)調(diào)這三者，使之和諧、平衡地得到發(fā)展，因此人格是統(tǒng)一的。神經(jīng)官能癥(或稱心理癥)患者則失去這種平衡，形成人格的異常發(fā)展，如果更嚴(yán)重些則可能發(fā)展為人格解體——那就不是神經(jīng)官能癥而是精神病，不能維持正常生活了。
神經(jīng)官能癥患者雖然平時(shí)也能同普通人一樣生活，可是一旦遇到某些事情，有什么波折障礙，他的官能癥狀就出來了，其中最常見的一種情形是理想自我過于膨脹，他會一頭栽進(jìn)自我理想化的迷夢中去而不能自拔，這在別人看上去就顯得有些“神經(jīng)兮兮”的。“自我理想化離不了自頌，它帶給個(gè)人相當(dāng)需要的意義感及凌駕他人的優(yōu)越感，但決非盲目的自大，每個(gè)人都經(jīng)由自己特殊的經(jīng)驗(yàn)、過去的幻想、個(gè)人的需要以及他所具有的天賦，來建立自己的理想形象。”3路瓦栽夫人憑借美艷動人的天生麗質(zhì)來建立自己的理想形象，她因此而認(rèn)為自己理所當(dāng)然地應(yīng)該過高雅奢華的生活；可惜實(shí)際情況與此極不合拍，她嫁給一個(gè)小小的書記，只能過平淡儉樸的日子，為此她不斷地感到無限的委屈和痛苦，時(shí)時(shí)痛哭流涕，于是就一頭栽進(jìn)幻想中去尋求安慰，經(jīng)常大做其內(nèi)容相當(dāng)豐富具體的白日夢，在夢中，她高雅華貴之至——這正是典型的神經(jīng)官能癥的強(qiáng)迫癥狀。大量的病例表明，神經(jīng)官能癥患者為了實(shí)現(xiàn)“理想自我”，總會不自覺地產(chǎn)生強(qiáng)迫性的要求和需要，從而深深陷入幻想，日甚一日地遠(yuǎn)離實(shí)際，遠(yuǎn)離“真我”；患者不斷地增強(qiáng)自負(fù)的情感，往往會形成一個(gè)帶有他個(gè)人特色的“自負(fù)系統(tǒng)”，“當(dāng)自負(fù)系統(tǒng)仍未獲得解決時(shí)，他會感到真正的痛苦”4。
參加舞會，大出風(fēng)頭，路瓦栽夫人的自負(fù)系統(tǒng)暫時(shí)得到滿足，可惜好景不長，丟失項(xiàng)鏈給她極沉重的打擊，自負(fù)系統(tǒng)迅速土崩瓦解，這時(shí)她的“理想自我”不得不大為收縮，“真我”有所復(fù)興，面對現(xiàn)實(shí)她一度調(diào)整了自己的人格系統(tǒng)：“路瓦栽夫人懂得窮人的艱難生活了，她一下子顯出了英雄氣概，毅然決然打定了主意。她要償還這筆可怕的債務(wù)。她就設(shè)法償還……”生活中的巨變粉碎了她的幻想，重新確定自我的方向；現(xiàn)代精神療法無非是用科學(xué)的方法幫助患者破除迷妄，把自我的方向重新定準(zhǔn)，以免在實(shí)際生活中付出慘重的代價(jià)。
新弗羅伊德學(xué)派指出，如果只發(fā)生了“破除迷妄的醒悟過程”而沒有建設(shè)性的步驟加入，
“則他們亦無法而且也絕不會具有徹底而永久的解放效果”5。路瓦栽夫人的情況正是如此。她在十年辛苦不尋常之后外貌變化很大，而官能癥狀仍未徹底清除，此時(shí)路瓦栽夫人雖然活得很累顯得老了，“不過有時(shí)候她丈夫還在辦公，她坐到窗前，就想起從前那次晚會，在舞會上她是多么美麗，真是出夠了風(fēng)頭。”原來這位夫人還在忙里偷閑，重溫她的舊夢。一個(gè)病人膏肓的神經(jīng)官能癥患者要徹底走出幻覺，不是一件很容易的事情。
莫泊桑拿一條假冒偽劣的鉆石項(xiàng)鏈來打破路瓦栽夫人虛幻的“理想自我”，以毒攻毒，妙不可言。小說超越了心理和病理的范圍而上升到哲理的高度上去，乃是這篇小說永久魅力之所在。
青年人最富于朝氣和理想，同時(shí)恐怕也是夢幻最多的時(shí)期，如何在崇高理想的指引下腳踏實(shí)地地前進(jìn)，防止因溺于幻想而陷人麻煩和悲劇，是一件很現(xiàn)實(shí)的事情。《項(xiàng)鏈》在這一方面至今仍能給我們許多有益的啟示。
① 莫泊桑《〈梅塘之夜〉這本書是怎樣寫成的》，載《古典文藝?yán)碚撟g叢》第8冊，人民文學(xué)出版社1964年版。
② 轉(zhuǎn)引自孫席珍《魯迅先怎樣教導(dǎo)我們的》，載《魯迅誕辰百年紀(jì)念集》，湖南人民出版社1981年版。
③ 卡倫·荷妮《自我的掙扎》，中國民間文藝出版社1986年版，第22頁。
④ 前引書，第159頁。
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