失街亭教案
《失街亭》是一篇自讀課文，可用自讀、圖示、評點、討論等方法實施本文的教學。這一設(shè)計的指導思想是：以“戰(zhàn)爭與人"作為教學的切入點，領(lǐng)略(失街亭》渲染的歷史情緒、戰(zhàn)爭情愫和英雄情結(jié)，使學生的視野不滯留于具體事件，而能全景鳥瞰戰(zhàn)爭風云。
一、自讀：了解相關(guān)情節(jié)及節(jié)選部分內(nèi)容。
1.課前泛讀《三國演義》諸葛亮“一出祁山"部分(第91回至第95回)。
2.課內(nèi)精讀“街亭爭奪戰(zhàn)“、“揮淚斬馬謖"兩部分，在課本上作勾畫圈點。
二、圖示：利用《蜀魏街亭之戰(zhàn)示意圖》(注)把握戰(zhàn)爭全局形勢。
1.讀圖，弄清街亭在諸葛亮“一出祁山"中的戰(zhàn)略地位。(注意子午道、褒斜道、天水郡至長安大路)
蜀魏以秦嶺為界對峙，諸葛亮的戰(zhàn)略目標是攻取長安。取長安必過秦嶺，過秦嶺有三條通道：一是東路子午道，但其地險要，不易通過。故諸葛亮未納魏延之計，東路偷襲。二是中路褒斜道，路途較近，蜀軍可由此攻郡城，取長安，但中有棧道近500里，行軍困難。此次北伐，孔明于此道設(shè)疑兵佯攻。三是西略由陽平關(guān)繞到渭水之西的一條大道，此道離長安較遠，但蜀軍兵力集結(jié)和糧草搬運十分方便。故蜀軍主力自漢中兵出祁山，由此道進軍。街亭(今甘肅莊浪東北隴城鎮(zhèn))是此路戰(zhàn)略要地，控制街亭，即掌握戰(zhàn)爭主動權(quán)。倘此地失守，蜀軍糧道斷絕，后援不繼，三郡難保，便會不戰(zhàn)自潰。用諸葛亮的話說：“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍休矣。“2.讀圖，敘述蜀魏街亭之戰(zhàn)前后過程。(注意“蜀魏軍事部署“)
司馬懿、張邰率二十萬人馬揮師西進，諸葛亮料其必取街亭。參軍馬謖立下軍令狀，愿領(lǐng)二萬五千精兵前往防守。諸葛亮囑馬謖“當?shù)?下寨，令王平協(xié)助防守繪制"圖本“；又喚高翔"屯兵"街亭東北之列柳城，以作策應(yīng)；再派魏延屯扎街亭之后，以為救援。遂令姜維為先鋒擬攻陳倉，令趙云出箕谷佯攻郿城。
馬謖“屯兵山上“，王平規(guī)勸，馬謖不聽，二將分兵。司馬懿圍困街亭，斷絕汲道，放火燒山，蜀兵不戰(zhàn)自亂，馬謖沖出重圍。魏延、高翔、王平謀復奪街亭，反復沖殺。三將連連中計，迫不得已，退守漢中門戶陽平關(guān)。
諸葛亮聞街亭、列柳城俱失，跌足長嘆，布置姜維、趙云撤軍，下令棄守天水、南安、安定三郡。回漢中后，贊賞不失人馬輜重的將軍趙云，揮淚處死敗軍之將馬謖。
三、評點：欣賞<<失街亭>>描寫"戰(zhàn)爭與人"藝術(shù)。(示例。僅列三則)
1.馬謖三“笑“。(人物描寫：神態(tài)語言)
一笑孔明“多心“，二笑王平無能，三笑司馬懿膽怯。(原文略)
馬謖“笑"三次，表露其性格：一意孤行，公然違令，目無“丞相“；死守“兵法“，剛愎自用，看輕同僚；妄自尊大，目空一切，小覷勁敵。
2.街亭三“奪“。(場面描寫：街亭激戰(zhàn))(原文略)
作者以濃墨重I彩，營造出驚心動魄的戰(zhàn)斗氣氛，敷演出I跌宕起伏的"街亭爭I奪戰(zhàn)“。先是馬謖落I荒而逃，張邰佯作追I擊，卻轉(zhuǎn)出魏延的及[時增援。情節(jié)一頓。張邰佯作敗退，魏延復奪街亭，不意突遭魏方伏擊，千鈞一發(fā)之際，王平引兵來援。情節(jié)又一頓。王、魏合兵，奔列柳城，與高翔夜襲街亭，陷身空寨，死命沖出，列柳城陷于敵手。情節(jié)再一頓。寫雙方環(huán)繞街亭反復爭奪，一波三折，“有斗移星轉(zhuǎn)，雨覆云翻之妙“(毛宗崗《讀〈三國志〉法》)，刀光劍影，令讀者目不暇接。值得注意的是，傲慢輕狂的馬謖，廝殺中不見蹤影。
3.“揮淚“。(動作描寫：人物心理)(原文略)
諸葛亮涕淚縱橫，一為北伐失敗痛惜，一為馬謖違令遺憾，一為識人不深悔恨。種種情感，積累良久。斬將之時，難以自抑，猛然噴發(fā)。想起馬謖亦為人才，相處日久，“義同兄弟“，為嚴明軍紀，不能不殺，有情而不枉法，執(zhí)法又不忘情，諸葛亮淚如泉涌，其情至真。不用“揩“、“抹“、“拭"等常用字，著一“揮"字，一見諸葛亮痛苦之深，一見諸葛亮決心之大。
四、討論：探討《失街亭》描寫"戰(zhàn)爭與人"技法。
1.《三國志·魏書·張郃傳》記載：“諸葛亮出祁山，加邰位特進，遣督諸軍，拒亮將馬謖于街亭。“(三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載：“魏明帝西鎮(zhèn)長安，命張邰拒亮，亮使馬謖督諸軍在前，與邰戰(zhàn)于街亭。"史料可證，街亭之戰(zhàn)，魏軍主將是張邰，司馬懿與此戰(zhàn)無關(guān)。那么，小說為什么要將諸葛亮的對手改作司馬懿?小說中的司馬懿，既精通兵法又有實戰(zhàn)經(jīng)驗。派子偵察、親自巡哨、摸清守將，斷絕水道、圍而不攻、放火燒山，以及多次設(shè)伏等，表明其人非等閑之輩。歷史上的司馬懿，此時確未曾與諸葛亮交手。如果按照史實，將諸葛亮一出祁山兵敗而返的對手寫成魏國一員大將張邰(此人后被諸葛亮設(shè)計射殺)，無疑會貶損諸葛亮的形象。作者“張冠李戴“，以同樣多謀善斷的司馬懿來映襯諸葛亮(司馬懿“嘆曰：'諸葛亮真乃神人，吾不如也。“')，更能表現(xiàn)諸葛亮的指揮若定、用兵如神。·
2.諸葛亮一向謹慎，知人善任，為什么竟重用馬謖這樣的“言其過實"之人?
馬謖請戰(zhàn)，立下軍令狀，以“乞斬全家"的擔保來表明決心與信心。而在諸葛亮心中，馬謖“自幼飽讀兵書，熟諳戰(zhàn)法“。建“攻心計"令孟獲就范，建"反間計"令司馬懿下野，可見其人亦非無能之輩。諸葛亮復令魏延、高翔襄助防守街亭。作了這樣的布置，諸葛亮自然認為，街亭不致有失。諸葛亮的“失算"在于，沒有看到馬謖缺乏作戰(zhàn)經(jīng)歷，可為良謀而難作良將，也沒有對馬受命時流露的驕狂情緒予以注意，終至釀成大錯。(失街亭)中的諸葛亮不是“完人“，反而感人。(魯迅批評(三國演義)中的諸葛亮“多智而近妖“，此種情形，節(jié)選部分是例外。)
3.“一出祁山"是蜀漢一次失敗的戰(zhàn)爭，可是蜀方主帥諸葛亮依然光彩照人，試結(jié)合課文作簡要分析。
作者在諸葛亮身上，傾注了自己的“英雄情結(jié)“。雖然是一次失敗的戰(zhàn)爭，卻以生花妙筆寫出了一個失敗的英雄，給讀者一種歷史真實感。街亭布防，見其精細謹慎；初見圖本，見其料事如神；回軍漢中，見其從容不迫；賞將斬將，見其賞罰分明。對手和麾下諸將如眾星拱月，對諸葛亮起映襯烘托作用。失敗的英雄、悲愴的英雄，更能引起讀者的審美思考。
4.你個人認為，誰應(yīng)對一出祁山的失敗負主要責任?(觀點不求統(tǒng)一)
第一種觀點，街亭之敗，馬謖應(yīng)負主要責任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動。諸葛亮對馬的缺點并非全無認識，對街亭布防十分細致周密，如馬謖屯兵當?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會朝著有利于蜀方的方向發(fā)展 第二種觀點，街亭之敗，諸葛亮應(yīng)負主要責任。諸葛亮識人不深用人不當，致使街亭失陷全局被動。司馬懿評曰：“孔明用此人，如何不誤事?"諸葛亮自承“深恨己之不明“，可見諸葛亮用人不當是失敗主要原因。
第三種觀點，關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯誤。蜀漢勢弱，曹魏勢強，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢，非用奇謀不能取勢。如從魏延之議，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)敗)絕非諸葛亮對手(時司馬懿賦閑苑城)，則長安指日可下。司馬懿的評論可證這一觀點："諸葛亮平生謹慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長安，早得多時矣。"二出祁山的失敗也證明此路不通(后北伐即不再走此道)。"諸葛一生惟謹慎“，不使險招坐失良機，也只有"長使英雄淚滿襟"了。
--備課資料--
1.古今街亭
專家們一致認為：街亭在甘肅莊浪縣東南50公里的隴城鄉(xiāng)與張家川龍山鄉(xiāng)交接處--隴城鎮(zhèn)。西漢時，隴城鎮(zhèn)并建有兩個縣：街泉縣和略陽縣。以后兩縣統(tǒng)一，統(tǒng)稱略陽縣。有關(guān)史料記述道：“街泉亭，俗名漢街城，即馬謖敗績處“；“略陽有街泉亭，即故縣。三國建興六年，諸葛武侯出祁山，使馬謖與張鄰戰(zhàn)于街亭，敗績“；“街亭，古地名，亦稱街泉亭。故址在今甘肅莊浪東南。公元二二八年，諸葛亮出師祁山，先鋒馬謖為魏將張鄰戰(zhàn)敗于此“。如此看來，街亭就在莊浪東南、泰安東北的隴城鎮(zhèn)。……如今的隴城鎮(zhèn)，街亭古跡已很難尋覓，過去的泉亭，只剩下來而沒有亭了。前些年在距此西北5里的薛李川，出土了一張鑄有“蜀"宇的弩機。而當年馬謖屯兵的南山，拔地200多米，方圓數(shù)千平方米，頂部能客萬人，形似農(nóng)家麥蘋堆，當?shù)厝朔Q麥積崖山，仍郁郁蔥蔥地屹立在隴城鎮(zhèn)南面，成為當年戰(zhàn)事的見證。這一帶還曾出土三股叉、弩機、扎馬釘、箭簇等三國兵器；在地下5米深處，曾挖出人骨墳坑，這一切似乎是作為歷史的見證物，向今人敘述馬謖失街亭的教訓。
(王家祜等《漢晉夕陽--三國旅游尋蹤》第92、94頁)
2、馬謖兩事
孔明問曰：“吾奉天子詔，削平南方；久聞幼常高見，望乞賜教。"謖曰：“……丞相大軍到彼，必然平服，但班師之日，必用北伐曾丕，蠻兵若知內(nèi)虛，其反必速。夫用兵之道：攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。愿丞相但服其心足矣。"孔明嘆曰："幼常足知吾肺腑也。“參軍馬謾曰：“……某有一計，使司馬懿自死于曾瓤之手，未知丞相鈞意允否?"孔明問是何計。馬謖曰："司馬懿雖是魏國大臣，曹睿素懷疑忌，何不密遣人往洛陽、鄴郡等處，布散流言，道此人欲反；更作司馬懿告示天下榜文，遍貼諸處，使曹睿心疑，必然殺此人也。"孔明從之……
((三國演義》第八十七回、九十一回)
注：馬謖之：“攻心計“、“反間計"皆生奇效。可見馬謖其人可為良謀難作良將。
3.前人評點
上庸失而使孔明無進取之望，街亭失而幾使孔明無退足之所矣。何也?無街亭則陽平關(guān)危，陽平關(guān)危則不惟進無所得，而且退有所失也。未失者且憂其失，而既得者安能保其得?于是南安不得不棄，安定不得不損，天水不得不委，箕谷之兵不得不撤，西城之餉不得不收。武候之臨表涕泣，戀后主也。武侯之臨刑涕泣，念先帝也。其出師之初，一則曰先帝，再則曰先帝；其悔敗之余，亦一則曰先帝，再則曰先帝。不獨斬馬謖，為卑先帝以斬之；即自貶三等，亦奉先帝以貶之耳。
（毛宗崗評改本《三國演義》第九十五回、九十六回回前總評)
原文：魏兵端然不動，蜀兵又退上山去。①馬謾見事不諧，教軍緊守寨門，只等外應(yīng)。②
夾批：①謖曰“置之死地而后生“，今則“置之死地而竟死矣“。②困守窮山以待外應(yīng)，豈亦兵書中有此策邪?
原文：平曰“……萊引兵沖殺十余次，①皆不能入。……因見街亭并無伏路軍，以此心疑，登高望之。②只見魏延、高翔被魏兵圍住，某即殺入重圍，救出二將，擾同參軍并在一處。某恐失卻陽平關(guān)，因此急來固守，非某之不竦也。“夾批：①十余次在此補出。②此句亦是補出。③將上項事訴說一連，凡載之未詳者，皆于王平口中補出。
(同上書，毛宗崗行間夾批)
4.今人鑒賞
諸葛亮在斬馬謖前后，感情錯綜復雜。作者寫他“揮淚“、“流涕“、“大哭不已"三次哭態(tài)，維妙維肖地描繪出他當時豐富的內(nèi)心世界。第一次，當他聽完馬謖的臨終囑托與哭聲之后，聯(lián)想起--A.往日的深厚情誼，感情發(fā)生變化，鼻子一酸，便流出了眼淚，但正在"叱左右推出斬之"的緊張氣氛中，便急忙抹去眼淚，“揮淚"二字用得極準確。第二次，當蔣琬勸阻他時，打動了他的心，但馬謖既立了軍令狀，"軍中無戲言“，所以忍心“流涕"說：“合當斬之。““流涕"比“揮淚"悲衷程度又深一層。第三次，當"武士獻馬謖首級于階下"的時候，諸葛亮又“大哭不已“。痛恨、悔恨、內(nèi)疚、自責，各種感情交織在一起。諸葛亮是個大智者，但“智者千慮，必有一失“，"大哭不已"淋漓盡敵地刻畫出諸葛亮此時真實情態(tài)。
(譚惟翰陳鐘梁主編《中學語文教學資料選輯》第三冊第195頁)
圍繞街亭的爭奪廝殺，作者重彩濃墨，筆姿飛舞，寫得奇矯突兀，聲色俱佳。其間貫穿著蜀方的支援和魏方的打援，魏方的設(shè)計和蜀方的中計，時升時落，似大海潮涌，忽起忽伏，如層巒疊嶂。馬謖奪荒而逃，張鄰尾隨死追，情節(jié)一折，看來馬謖無法生還，令人大驚。中間卻有魏延的及時增援，令人為之一喜。張鄰拔馬便走，看來魏延可復奪街亭，形勢大有轉(zhuǎn)機，情節(jié)因之一起。但“趕到五十里“，不意突遭魏方重兵埋伏，情節(jié)又一折。“魏延左沖右突，不得脫身，折兵大半。"于此千鈞一發(fā)之際，王平引兵來援，情節(jié)又為之一起。王平、魏延突圍后與高翔合路計議夜襲魏營，又遭埋伏，是情節(jié)的一大頓挫，直至列柳城失陷，退守陽平關(guān)，情節(jié)就徹底頓落下來。一個小小的故事片斷，一宕再宕，一步三折，如平沙千里，陡有峭壁撲面，于尺幅之中，盡龍騰虎驤之勢，扣人心弦，引人入勝，具有強烈的藝術(shù)感染力。
(吳功正《(失街亭)寫作藝術(shù)鑒賞》，(高中語文課文分析集》第三冊351頁)
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魏蜀街亭之戰(zhàn) 司馬光
(魏太和二年，228年)①，諸葛亮將入寇，與群下謀之。丞相司馬魏延曰："聞夏侯琳，主婿也，怯而無謀。今假延精兵五千，負糧五千，直從衰中出，循秦嶺而東，當子午(道)而北，不過十日，可到長安。琳聞延奄至，必棄城而走。長安中惟御史、京兆大守耳。橫門邸閣與散民之谷，足周食也。彼東方相合聚，尚須二十余日，而公從斜谷來，亦足以達。如此，則一舉而咸陽以西可定矣。"亮以為此危計，不如安從坦道，可以平取隴右，十全必克而無虞，故不用延計。
亮揚聲由斜谷道取郡，使鎮(zhèn)東將軍趙云、揚武將軍鄧芝為疑兵，據(jù)箕谷；帝遣曹真都督關(guān)右諸軍軍郁。亮身率大軍攻祁山，戎陳整齊，號令明肅。始，魏以漢昭烈既死，數(shù)歲寂然無聞，是以略無備豫；而卒聞亮出，朝野恐懼，于是天水、南安、安定皆叛應(yīng)亮，關(guān)中響震，朝臣未知計所出，帝曰：“亮阻山為固，今者自來，正合兵書致人之術(shù)，破亮必也。"乃勒兵馬步騎五萬，遣右將軍張郃督之，西拒亮②。丁未，帝行如長安。
初，越雋大守馬謖，才器過人，好論軍計，諸葛亮深加器異；漢昭烈臨終，謂亮曰：“馬謖言過其實，不可大用，君其察之。”亮猶不謂然，以謖為參軍，每引見談淪，自晝達夜。及出軍祁山，亮不用舊將魏延、吳懿等為先鋒，而以謖督諸軍在前③，與張鄰戰(zhàn)于街亭。
謖違亮節(jié)度，舉措煩擾，舍水上山，不下?lián)恰堗彅嗥浼车溃瑩簦笃浦孔潆x散。亮進無所據(jù)，乃拔西縣千余家還漢中。收謖下獄，殺之④。亮自臨祭，為之流涕，撫其遺孤，思若平生。蔣琬謂亮曰：“昔楚殺得臣，文公喜可知也。天下未定而戮智計之士，豈不惜平?”亮流涕曰：“孫武所以能制勝于天下者，用法明也；是以楊干亂法，魏蜂戮其仆。四海分裂，兵交方始，若復廢法，何用討賊邪!”
謖之未敗也，裨將軍巴西王平連規(guī)諫謖，謖不能用；及敗，眾盡星散，唯平所領(lǐng)千人嗚鼓自守，張鄰疑其有伏兵，不往逼也，于是平徐徐收合諸營遺進，率將士而還。亮既誅馬謖及將軍李盛，奪將軍黃襲等兵，平特見崇顯，加拜參軍⑤，統(tǒng)五部兼當營事，進位討寇將軍，封亭侯。亮上疏請自貶三等，漢主以亮為右將軍，行丞相事。
是時趙云、鄧芝兵亦敗于箕谷⑥，云斂眾固守，故不大傷，云亦坐貶為鎮(zhèn)軍將軍。亮問鄧芝曰：“街亭軍退，兵將不復相錄，箕谷軍退，兵將初不相失，何故？”芝曰：“趙云身自斷后，軍費什物，略無所棄，兵將無緣相失。"云有軍費余絹，亮使分賜將士，云曰：“軍事無利，何為有賜，其物請悉入赤岸庫，須十月為冬賜。“注：選自《資治通鑒)卷七十一，題目為編者所加。設(shè)計這一練習的目的，是引導學生作研究性學習--初步認識歷史記載和歷史小說的聯(lián)系和區(qū)別。
[閱讀提示]
1.諸葛亮的"十全必克"戰(zhàn)略具體內(nèi)容是什么?此次進兵緣何失敗?
2.注意畫線處的6個句子，試比較史傳的記載和小說的描述有何不同?想一想，小說為什么要對有關(guān)史實作調(diào)整。
3.以《魏蜀街亭之戰(zhàn)》和《失街亭》為例，談?wù)剬?chuàng)作或欣賞歷史題材文學作品(小說戲劇等)的認識。(可以有不同看法)
[參考答案]
1.使趙云、鄧芝為疑兵，"揚聲由斜谷道取郡“，牽制駐軍郡城的魏都督曹真。而諸葛亮率主力“安從坦道“，"平取隴右“，一舉而定咸陽以西，再取長安。北伐失敗的根本原因是戰(zhàn)略失誤(《通鑒》胡三省注"不用延計“："由今觀之，皆以亮不用延計為怯“)，具體原因則是誤用馬謖防守戰(zhàn)略要地街亭。因此，失敗的主要責任應(yīng)由諸葛亮承擔。
2.史傳記載和小說描述不同處：①尊曹魏為正統(tǒng)客觀敘述；以蜀漢為主線形象描繪。②魏將張邰統(tǒng)軍作戰(zhàn)；司馬懿為主帥鏖戰(zhàn)隴右。③諸葛亮識拔任用馬謖督諸軍；馬謖立軍令狀自行請戰(zhàn)。④馬謖被戮后，蔣琬與諸葛亮談及馬謖之死，橫生感嘆；移置此事于"左右推馬謖于轅門"之時，生出高叫"留人"之戲劇性一幕。⑤王平未參加街亭之戰(zhàn)，因"鳴鼓自守"全軍而還受賞；王平在街亭"引兵沖殺十余次“，率殘兵返回被責。⑥趙云兵敗箕谷，軍"不大傷“，"坐貶為鎮(zhèn)軍將軍“，請將"軍資余絹"納庫；趙云"不曾折一人一騎“，諸葛亮贈金賞絹趙云不受。--以上調(diào)整，反映出《三國演義》整體上"七實三虛"的藝術(shù)構(gòu)思。這種虛構(gòu)是為渲染歷史情緒、營造戰(zhàn)爭氛圍、塑造英雄人物服務(wù)的，因而產(chǎn)生了巨大的藝術(shù)魅力。
3.第一，歷史題材的作品必須大體符合"歷史的真實“。《失街亭》的基本框架--失街亭、棄三郡、斬馬謖--是真實的，人物的主要性格--馬謖言過其實，孔明賞罰分明--是真實的，甚至，人物的某些言語(如蔣琬惜才之言)也適錄自史傳原文。第二，為表現(xiàn)人物個性特征，為促成情節(jié)豐富多彩，歷史題材的作品必須追求"藝術(shù)的真實“。《失街亭》渲染濃烈的戰(zhàn)爭氣氛，描摹人物的言語神態(tài)，作了一定程度的虛構(gòu)、渲染和夸張，產(chǎn)生了逼真、形象、感人的審美效果--文學作品歸根到底要依靠形象感人。第三，只有"真實"地再現(xiàn)歷史的風貌，"合理"地表現(xiàn)歷史人物的活動，"客觀"地反映歷史發(fā)展的進程，即做到"歷史真實"和"藝術(shù)真實"的辯證統(tǒng)一，歷史題材的文學作品才有生命力。時下，大量涌現(xiàn)的時代錯位、情節(jié)荒誕、人物離譜、言語拙劣的"歷史小說"或"歷史劇“，其藝術(shù)生命，必然是短暫的。(觀點僅供參考)
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