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《 林教頭風(fēng)雪山神廟》教案

《 林教頭風(fēng)雪山神廟》教案


描寫風(fēng)雪的筆墨雖不多,卻是故事發(fā)展的重要因素。“風(fēng)雪”的描寫,推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展,渲染了濃重氣氛,烘托了人物形象。作者筆下的風(fēng)雪似乎一直伴隨著林沖由惶惑走向反抗,完成性格上質(zhì)的變化,而我們也好像和林沖一塊兒置身于風(fēng)狂雪緊冰冷的天地之中,為他著急,為他擔(dān)憂,為他慶賀。魯迅先生在《花邊文學(xué)?大雪紛飛》中曾說:“《水滸傳》里的一句‘那雪正下得緊’,就是接近現(xiàn)代的大眾語的說法,比‘大雪紛飛’多兩個(gè)字,但那‘神韻’卻好得遠(yuǎn)了。”《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的風(fēng)雪描寫的確具有“神韻”,它體現(xiàn)了我國古代小說中景物描寫的藝術(shù)特色,亦如我國傳統(tǒng)的寫意畫,寥寥數(shù)筆,仿佛是信手點(diǎn)染,卻意境深遠(yuǎn),景中有情,并且留下大片天地讓讀者根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)去聯(lián)想,去補(bǔ)充,去發(fā)揮。這是我們在閱讀中應(yīng)該認(rèn)真體會、反復(fù)咀嚼的地方。
二、布置作業(yè)
課外選讀《水滸傳》的精彩章節(jié),或閱讀全書。
板書設(shè)計(jì)
正面描寫 渲染濃重氣氛
風(fēng)雪 推動(dòng)情節(jié)發(fā)展
側(cè)面襯托 烘托人物形象
【補(bǔ)充資料】
一、施耐庵與《水滸傳》
施耐庵的生平事跡不詳,一般認(rèn)為是元末明初人。20世紀(jì)20年代以來,江蘇興化地區(qū)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)一些有關(guān)材料,如《施耐庵墓志》《施耐庵傳》等。《墓志》說他生于1296年,死于1370年,曾中進(jìn)士,在錢塘(今浙江杭州)做過兩年官,與當(dāng)?shù)啦缓希瑮壒倩剜l(xiāng),從事著述。由于材料相互矛盾之處不少,這些材料的真?zhèn)螁栴}學(xué)術(shù)界一直未有定論。
《水滸傳》有多種版本,現(xiàn)存有明代100回本和120回本,還有清代金圣嘆評點(diǎn)的70回本。
二、《水滸傳》的結(jié)構(gòu)和語言(茅盾)
這些各自獨(dú)立、自成整體的故事,在結(jié)構(gòu)上有一些共同的特點(diǎn)。大概而言,第一,故事的發(fā)展,前后勾聯(lián),一步緊一步,但又疏密相間,搖曳多姿。第二,善于運(yùn)用變化錯(cuò)綜的手法,避免平鋪直敘。如楊志的故事。楊志的故事一共只有三回書,一萬五六千字,首尾三大段落:賣刀,得官,失陷生辰綱。在結(jié)構(gòu)上,楊志的故事和林沖的故事是不同的。林沖故事先提出全篇主眼,然后一步緊一步向頂點(diǎn)發(fā)展;楊志故事卻是用失意、得志、幻滅這三部曲概括了楊志的求官之夢,從結(jié)構(gòu)上看,高潮在中段。在權(quán)貴高俅那里,楊志觸了霉頭,但在另一權(quán)貴梁中書那里,楊志卻一開始就受到提拔,似乎可以一帆風(fēng)順了,但在權(quán)貴門下做奴才也并不容易。奴才中間有派別,經(jīng)常互相傾軋。梁中書用人不專,注定了楊志的幻滅,同時(shí)也就注定了黃泥岡上楊志一定要失敗。故事發(fā)展的邏輯是這樣的,但小說結(jié)構(gòu)發(fā)展的邏輯卻從一連串的一正一反螺旋式地到達(dá)頂點(diǎn)。楊志一行人還沒出發(fā),吳用他們已經(jīng)布好了圈套,這在書中是明寫的;與之對照的,便是楊志的精明的對策。讀者此時(shí)急于要知道的,是吳用等對于此十萬貫金珠究竟是“軟取”呢或是“硬取”?如果“軟取”,又怎樣瞞過楊志那精明的眼光?這謎底,直到故事終了時(shí)揭曉,結(jié)構(gòu)上的縱橫開合,便是這樣造成的。
……自然,《水滸傳》也還有許多優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。例如人物的對白中常用當(dāng)時(shí)民間的口頭語,因而使得我們?nèi)缏勂渎暎挥秩鐒?dòng)作的描寫,只用很少幾個(gè)字,就做到了形象鮮明,活躍在紙上……
(節(jié)選自《談〈水滸〉的人物和結(jié)構(gòu)》
【《林教頭風(fēng)雪山神廟》鑒賞】
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