高中第一冊單元四導學
要點分析
本單元學習序言，共四篇文章。序言是研究作家作品的重要資料，內容比較廣泛。序言是寫在著作正文前面的文章，與寫在書籍后面的“跋”相對。作者寫的序叫白序，多為說明寫書的目的和經過；也可由別人寫，多為介紹和評論書的內容；還有把與本書相關的文章放在書前來代替序言的，叫代序。讀書一般要先讀“序”。
學習一篇序言，重點在于從序中汲取有關著作的信息，以及了解作序者的思想感情和闡述的道理。為更好的理解文章，我們首先對這幾篇序言的作者作一個簡單的介紹。
(1)魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。我國現代偉大的文學家、思想家和革命家。1918年第一次以“魯迅”為筆名發表中國現代文學史第一篇白話小說《狂人日記》，隨后連續發表《孔乙己》、《藥》、《故鄉》等著名小說。1921年發表代表作《阿Q正傳》，成功的塑造了阿Q這一典型形象，成為具有世界影響的不朽名著。1923年寫成小說集《吶喊》，為現實主義的新小說奠定了基礎。其后又發表了《祝福》等著名小說和《藤野先生》《范愛農》《野草》等著名散文�！八囊欢贝笸罋⒑�，、憤然辭職，定居上海，專門從事寫作，研究馬列主義，成為堅定的無產階級戰士，先后主編刊物和寫作優秀雜文《記念劉和珍君》、《為了忘卻的記念》《“友邦驚詫”論》等，此外翻譯果戈里、法捷耶夫等外國作家的作品。他是現代世界文壇最有成就的作家之一。建國后出版了《魯迅全集》20卷。
(2)汪曾祺，江蘇高郵人，1720年生，1936年就讀于江蘇江陰南京中學。1939—1943就讀于西南聯合大學中國文學系，1940年開始發表作品，現在北京京劇院任編劇，中國作家協會理事。主要作品有《汪曾祺短篇小說選》《晚飯花集》《晚翠文談》《薄橋集》等。年輕時受過西方現代派影響，有些作品很“空靈”，后來漸真切趨平實，主張把現代創作和傳統文化結合起來。
(3)房龍。亨德里克·房龍，荷裔美國人，著名學者。他從20世紀20年代以來，發表了一系列通俗歷史著作，大多成為美國暢銷書，并被譯成多種文字出版。著名的如《人類的故事》、《房龍地理>：《發明的故事》、《圣經的故事》等。房龍在上大學前后，當過教師、編輯、記者，在各種崗位上歷練人生。他多才多藝，能說和寫10多種文字，拉得一手小提琴，還能畫畫兒，他的著作的插圖全部出自于自己的手筆。
(4)羅曼·羅蘭，法國作家、音樂家、社會活動家。當過中學教師，后在大學講授藝術史。19世紀末開始文學活動。曾用20年寫成長篇小說《約翰·克里斯朵夫》，被譽為20世紀第一部偉大小說。1913年獲法蘭西學士院文學獎金。主要作品還有：長篇小說《欣悅的靈魂》、中篇小說《柯拉·布勒尼翁》，傳記<貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開朗琪羅傳》、《甘地傳》等。
《吶喊》自序
《吶喊》自序一課應掌握的重點難點：
1.運用形象的比喻生動的傳達自己的思想感情
魯迅把年青時懷有的救國救民的理想比作“夢”，即美好又不能實現；以“示眾的材料和看客”比喻麻木得受人欺辱、任人宰割而不自知的人們，激憤之強烈鮮明可以想見。又如把叫喊于生人中卻毫無反響而感到寂寞孤獨，比喻為“置身毫無邊際的荒原，無可措手的了”，能使人感受到魯迅當時的悲哀之深廣。再如用“鐵屋子”比喻當時異常黑暗頑固的舊社會，以“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害、精神麻木的國民，以“不久都要悶死了”于是他們可怕可悲的前途，不僅貼切形象，而且讓人觸目驚心，本身就能促人清醒。最后，把適應新民主主義思想文化革命的需要比喻為“聽將令”，生動貼切，突出表達了魯迅高度的自覺性。
2.準確、鮮明、富有感情色彩的語言
例如，“有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路，大概可以看見世人的真面目；我要到N進K學堂去了，仿佛是想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”�！皦嬋搿币辉~表現出一種迫不得已的意思，寫出了小康人家由于社會各方面的因素影響，陷入貧困的那種掙扎無奈的心情�！胺路稹薄ⅰ按蟾拧眲t準確鮮明揭示了作者當時苦悶矛盾的心理，看不到光明和希望，在黑暗，令人窒息的社會現實中彷徨之態�！疤印北憩F出作者對命運的反抗，對理想的追求，形象的再現了作者當時的處境，有一種掙扎尋求之意。 ‘
又如“所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現在便成了《吶喊》的來由�！边@句話緊扣住“夢”來統領全文：魯迅父親的患病和亡故，促使魯迅學醫以救治像他父親似的被誤的病人的疾苦，這是他第一個美好的“夢”；在仙臺學醫看到戰爭畫片，出于對同胞麻木的激憤和悲哀，了解到第一要著是在改變他們的精神，于是提倡文藝運動，棄醫從文，產生了一個新的“夢”。
《胡同文化》
《胡同文化》一課中應掌握的重點、難點：
1.《胡同文化》中的文化內涵
本文所說的“文化”并不是我們普通意義上所說的人們運用文字的能力及一般知識，如“學習文化”“文化水平”，而是指廣義上的文化概念，及人類整個社會活動所創造的物質財富和精神財富的總和。本文中“胡同文化”一詞，即包括胡同這種建筑樣式，又包括這種建筑影響之下人們的生活習慣、思想特征，是對居住在胡同里的北京市民物質和精神的透視。。近年來，對文化的研究日漸深入和擴展，出現了許多文化的概念，如茶文化、酒文化等。這都是人們對于自身的生活環境、精神狀況等財富的一種高度概括的研究。
北京胡同文化，是一種封閉文化。因為那些縱橫交錯掩藏于鬧市之中的胡同，百多年來一直讓舊日的北京人不問國事，只是按照老輩們留下的規矩做著自己的事，不管京城上空風云如何變幻，旗幟如何更改，胡同深處則我行我素，依然如故，好像世間的各式壯烈，社會變革，對于北京的胡同而言都只是一場場的戲劇，最多也不過是“雨到地皮濕”，輕描淡寫地做個樣子罷了。 “
2.《胡同文化》的語言特色
本文語言平淡、樸素、口語化，但很有味兒，賦予表現力。
正像評論家劉錫慶所說，汪曾祺的“文字功夫極深，可謂不溫不火，爐火純青。這些文字不是‘大白話’，更不是‘白開水’，而是雅俗雜揉，是陳年佳釀。它是供讀者‘看’的，帶有一些淡淡的‘書卷氣’(《散文：五十年的沉浮與成就》)。平淡、樸素、口語化在文中比比皆是。雅的一面“西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣�！眲t給人一種撲面的感覺。他這種語言風格的形成，一方面源于他古典文學和外國文學的修養。另一方面源于他長期對民間文化的熱愛，從民間文化中汲取了許多的養料。他長期生活在北京市民中間，耳濡目染京味文化，對北京話有一種特殊的敏感，于是，文字中自然帶有一些富有表現力的京味京腔，這也是本文語言的一大特色。
例如“蝦米皮熬白菜，嘿!”一個“嘿”字，充分表現了北京市民吃了蝦米皮熬白菜之后的那種極其滿足的表情，證明了作者“北京人易于滿足，他們對生活的物質要求不高”的看法。
又如“睡不著，別煩躁，別起急，瞇著。北京人，真有你的!”對別人無可奈何，只能自我安慰，充分體現了北京人的那種忍耐性格。最后“瞇著。北京人，真有你的”是作者對北京人的這一性格進行評論的話，有著局外人的佩服和調侃。
還有“西風殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣�！北M情渲染胡同衰敗，沒落后的凄慘景象，引起人們的傷感、懷舊之情。
《寬容》序言
《寬容》序言中應掌握的重點、難點：
1.<寬容>序言中的象征意義
作為一篇自序，一般應說明寫書的宗旨和經過，這篇序言雖也表明了寫書的宗旨，但它是通過敘述發生在無知山谷里的故事來表明的。在這篇寓言式的序言里面有許多地方具有象征意義。
正如郁達夫所說“房龍的必有一種魔力，但這也不是他的特創，這只是將文學家的手法拿來用以講述科學而已”。 ‘
守舊的老人，象征著愚昧守舊。
無知山谷，象征封閉、古老、保守不開放。
知識的小溪，象征無知山谷的文明程度像一條小溪淺陋貧乏。
深邃破敗的奚谷，象征無知山谷古老守舊沒有知識更新機制，沒有新知識的匯流。
“小溪”緩緩地流著，象征著無知山谷文化發展緩慢。
“漫游者”是敢為天下先的開拓者。沖破傳統勢力的束縛，勇敢的走出“無知山谷“
“智慧老人”是新生和自由的代名詞。它的出現標志著人們在很長時間里都會過者“幸福的生活”。
2.理解重點句子
“知識的消息沿著深邃破敗的奚谷緩緩地流著。它發源于昔日的荒山。它消失在未來的沼澤。”這段話暗示了山民知識淺薄，像一條窄窄的小溪，流經的地方都很破敗，代表了普遍性。這種小溪沒有新意，與死水元異。“它發源于昔日的荒山”，代表了原始與落后。更重要的是預示了它的將來，將“消失在未來的沼澤”，沒有前途，沒有希望。引人深思，發人深省。
’ 《名人傳》序
《名人傳》序一課中應掌握的重點難點：
1.《名人傳》序的語言特色
本文的語言風格與全書保持一致，即選用富有激情的語言，將序言寫成抒情散文。例如，“人類喘不過氣來起來。——打開窗子吧!讓自由的空氣重新進來!呼吸一下英雄們的氣息�！�。“喘”、“打”、“呼吸”生動形象而包含激情的寫出了處在沉重空氣、腐敗氣氛中的人們的窒息，以及從而引發的對新生活的強烈渴求。字字句句無一不是在在吶喊，呼喊，極具感召力。如果缺乏激情，很難把那些受苦受難的人從“昏迷”中喊醒，讓他們看到生的希望、活的快樂。
2.為什么要特意強調“這些傳說中人的生涯。幾乎都是一種長期的受難”?
這需要考慮作者寫這三部“名人傳”的目的，在此之前，羅曼·羅蘭希望建立起一種不是供少數人消遣，而是為群眾提供精神養料的“人民戲劇”，可是他的這一努力從資產階級那里得到的卻是指責。這里他更為痛切地感到被利己主義腐蝕著的資產階級的社會空氣的齷齪。而在這片氛圍之中，生活著一批悲慘的，沒有光華的，沒有幸福的，在孤獨與靜寂中煩慮的人們，特意強調“這些傳說中人的生涯，幾乎都是一種長期的受難”，目的在于讓患難的人們與這些偉人找到相同的交點，從偉人的聲音里，眼里、行述里看到自己的希望，也就是讓患難的人們一這偉人的先例，重新鼓起生命對人類的信仰。
3.理解重點句子
“人啊，你當自助�！边@是貝多芬經過多年超人的斗爭與努力，克服他的苦難，完成他所謂的“向可憐的人類吹噓勇氣”的大業之后說的話。意即人在災患面前，應當憑借自己的毅力與災患進行斗爭。只有這樣，才能取得勝利，才能成為一個不愧為人的人。任何來自外部的力量都不能給人以徹底的幫助，人才是自己的上帝。
考點探秘
本單元通過對四篇序言的學習，要學會概括要點，“概括要點”是閱讀中使用頻率極高的一種基本能力。
所謂“要點”，即文章內容及表達方式中最本質，最核心的東西，而實際情況是“要點”不能構成文章。作者出于具體需要，如考慮讀者的理解程度、閱讀習慣、表達效果、特殊背景限制、創作意圖等等，必須對文章的要點進行必要的渲染，或論證它，或說明它，或鋪敘它，其結果使是那“要點”“溶解”在文章中，以使讀者易于接受。
概括的本質就是分析、歸納。在閱讀中表現為兩個層次：一是內在的層面，即對要進行概括的文字本質、核心的認識；一是外在層面的，即用簡潔凝練的語言把那種內在認識用語言的形式表述出來。“概括”的過程，就是理解的過程，概括的結果就標志著理解的正確和深入程度。
如何才能做到“概括”呢?首先要求熟讀。讀是感的基礎，所以首先要對材料進行逐字、逐句、逐段的認真閱讀。讀后能在自己的頭腦中樹立起一種形象感、畫面感、動態感。了解文章內容所具有的科學性、知識性和邏輯性，這樣才能進入文章的意境之中，才能為下一步的理解、概括奠定基礎；其次結合作家的生平、創作的目的、所處的背景。
最后要學會提取信息。找出關鍵性的詞語和句子。概括要點就是要把他們提取出來，重新組合，以構成內容要點。
另外概括歸納文章的內容要點要注意以下問題：要審清題意，明確題目要求的角度、范圍、字數等；歸納要全面。歸納的標準要一致。語言要連貫。
概括作者在文中的觀點態度要注意的問題：辨別體裁。一般來說，議論文的論點和分論點，就是作者的觀點；說明文側重于客觀的說明事物和事例，但其中也有作者的觀點在；而記敘文和抒情性的文章作者的觀點，則一定得通過對事件、形象、背景等的深入分析，才能報握住主題和作者的觀點態度；研究文章的表現手法和語言特色不僅應注意到作者明確說出的話(明示信息)，而且要注意到作者沒有明白說出來的話(隱含信息)，這樣才能準確的把握作者的觀點和態度。
例如：閱讀下文，回答問題
我稱為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。好似他們之中最偉大的一個，就是我們要敘述他的生涯的人所說的：“除了仁慈以外，我不承認還有什么優越的標記。”沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者，所有的只是些空虛的偶像，匹配下賤的群眾的：時間會把他們一起摧毀。成敗又有什么相干?主要是成為偉大，而非顯得偉大。
這些傳記中人的生涯，幾乎都是一種長期的受難�；蚴潜瘧K的命運，把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中折磨，在貧窮與疾痛的鐵砧上鍛煉；或是，目擊同胞守著無名的的羞辱與劫難，而生活為之戕害。內心為之破裂，他們永遠過著磨難的日子；他們固然由于教力而成為偉大，可是也由于災患而成為偉大，所以不幸的人啊!切勿過于哀嘆，人類中最優秀的和你們同在。汲取他們的勇氣做我們的養料吧；倘是我們太弱，就把我們的頭枕在他們膝上休息一會吧，他們會安慰我們。在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強烈的慈愛，象激流一般飛涌出來。甚至無需探詢他們的作品或傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的行跡里，即可看到生命從沒像處于患難時那么偉大，那么豐滿、那么幸福。
1.用不超過15個字，把“成為偉大”的意思概括出來。
答：
2.第二自然段由兩層意思，請把這兩層意思概括出來。(不超過35個字)
第一層：
第二層：
題解
1.作者的觀點態度，有的是直接表述，可以從字面上看出來，有的是分散在文中各個部分，需要綜合與概括�！俺蔀闉榇蟆背霈F在選文第一自然段。它的要點在文章開頭又直接的表述：“并非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人”。作者談到了兩類人，一是以思想或強力稱雄的人，一是靠心靈偉大的人，作者肯定的是后一種人，因此，“成為偉大”的意思是靠心靈偉大，不以思想或強力稱雄。另外要注意的是，在這類題目中，我們首先需要明白作者的態度，然后還應提煉出文中的關鍵詞語加以綜合
2.提煉中心，或者層意，是以整體閱讀分析理解為前提的。統觀全文后，抓住作者為什么會談到這兩方面人物來回答，就能了解：第二自然段中，從“這些傳記中人的生涯”到“可是也由于災患而成為偉人”都是針對偉人們的，偉人們為什么偉大?是由于毅力更由于災患而成為偉大。后面的部分又都是針對不幸的人來說的，不幸的人們該怎么做?不幸的人應汲取受難者(偉人們)的勇氣。所以答案是由于毅力更由于災患而成為偉大；勸慰不幸的人汲取受難者的勇氣。這類題目首先需要從總體上判斷出文章講了哪幾方面的問題，再根據文章具體確定這些問題如何解決的，最后吸取文中關鍵詞語進行組合，以流利的語句表達出來。
3.下面是發掘杭州雷峰塔地官的一段報道。請將關于地宮開啟過程的文字進行壓縮，不出現具體時間，
不超過35個字。
上午9時整，考古隊進入現場開始發掘。打開地宮并不容易，直到9時45分，考古人員才將壓在地宮洞口的750公斤重的巨石移開，露出93厘米厚的大理石蓋板。蓋板上沒有任何文字，但考古人員在紅色的泥土中發現了10枚唐開元通寶銅錢。10時30分蓋板繪圖完畢。11時整蓋板還沒有打開，發掘現場發現越來越多的錢幣。11時11分，最激動人心的時候到了，考古人員開始用撬杠撬開蓋板。11時18分，考古人員翻開大理石蓋板，地宮口終于打開了。題解先移開地宮的巨石露出蓋板，然后清理蓋板并繪圖，最后撬開蓋板打開地宮。
這是一道壓縮語段題。壓縮語段要求對一個語段的信息進行篩選、提煉、整合，以達到概括信息的目的。它考查的是概括能力。
本題所給的是一段消息，題干標明要求壓縮“地宮開啟的過程”，但不能出現時間詞。壓縮時，通過整體閱讀，尋找、選擇有關的動詞和最能體現過程的語句。這就需要對提供的信息進行篩選，區分出哪些是最重要的信息，哪些是比較重要的，哪些是次要的，通過整合成為能突出主要信息，符合題干要求的語句。
人，一是靠心靈偉大的人，作者肯定的是后一種人，因此，“成為偉大”的意思是靠心靈偉大，不以思想或強力稱雄。另外要注意的是，在這類題目中，我們首先需要明白作者的態度，然后還應提煉出文中的關鍵詞語加以綜合
2.提煉中心，或者層意，是以整體閱讀分析理解為前提的。統觀全文后，抓住作者為什么會談到這兩方面人物來回答，就能了解：第二自然段中，從“這些傳記中人的生涯”到“可是也由于災患而成為偉人”都是針對偉人們的，偉人們為什么偉大?是由于毅力更由于災患而成為偉大。后面的部分又都是針對不幸的人來說的，不幸的人們該怎么做?不幸的人應汲取受難者(偉人們)的勇氣。所以答案是由于毅力更由于災患而成為偉大；勸慰不幸的人汲取受難者的勇氣。這類題目首先需要從總體上判斷出文章講了哪幾方面的問題，再根據文章具體確定這些問題如何解決的，最后吸取文中關鍵詞語進行組合，以流利的語句表達出來。
3.下面是發掘杭州雷峰塔地官的一段報道。請將關于地宮開啟過程的文字進行壓縮，不出現具體時間，不超過35個字。
上午9時整，考古隊進入現場開始發掘。打開地宮并不容易，直到9時45分，考古人員才將壓在地宮洞口的750公斤重的巨石移開，露出93厘米厚的大理石蓋板。蓋板上沒有任何文字，但考古人員在紅色的泥土中發現了10枚唐開元通寶銅錢。10時30分蓋板繪圖完畢。11時整蓋板還沒有打開，發掘現場發現越來越多的錢幣。11時11分，最激動人心的時候到了，考古人員開始用撬杠撬開蓋板。11時18分，考古人員翻開大理石蓋板，地宮口終于打開了。題解先移開地宮的巨石露出蓋板，然后清理蓋板并繪圖，最后撬開蓋板打開地宮。這是一道壓縮語段題。壓縮語段要求對一個語段的信息進行篩選、提煉、整合，以達到概括信息的目的。它考查的是概括能力。
本題所給的是一段消息，題干標明要求壓縮“地宮開啟的過程”，但不能出現時間詞。壓縮時，通過整體閱讀，尋找、選擇有關的動詞和最能體現過程的語句。這就需要對提供的信息進行篩選，區分出哪些是最重要的信息，哪些是比較重要的，哪些是次要的，通過整合成為能突出主要信息，符合題干要求的語句。