始得西山宴游記導學案
心凝形釋,與萬化冥合：物我兩忘不欲歸去 (不知日之入)：不愿重返痛苦的現實世界5、表現宴游之樂的句子是：引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。6、寫作者陶醉于大自然美景、與自然融為一體的句子：心凝形釋，與萬化冥合。7、點明作者依依不舍的一句是：蒼然暮色，自遠而至，至無所見而猶不欲歸。【選作——思考探究】1、作者為什么說“然后知吾向之未始游，游于是乎始”?作者游奇山異水是想聊以忘憂。文章開頭即寫明自己不幸的遭遇和貶謫南荒后“恒惴栗”郁悶痛苦不堪的心情，因此幾乎走遍了永州的奇山異水，這些山水卻沒有給他帶來特殊的感受，然而當作者游西山時，方發覺西山是任何地方都無法相比的，這高峻的西山卓爾不群的人格是何其熟悉，漸漸地作者不知不覺與天地萬物融為一體，欣喜之情溢于言表，“引觴滿酌”，沉醉于自然之美中，“心凝形釋，與萬化冥合”，深切體會到天人合一的至理。因此作者認為西山之游才是真正游覽山水的開跡以往的游覽算不上真正的游覽。文題“始得”恰好點明此游之意義，并以“始”與“未始”結構全文。2、文章中心內容是記敘西山之游，作者為何開篇從他處著墨?本文中心內容是記敘西山之游，但作者開篇卻從他處著墨，先寫以前永州異山秀水的游覽，以此作為鋪墊，來比照映襯西山之游不同于以往。以往所見的幽泉怪石沒有給作者帶來精神的愉悅與解脫，雖然暢游酒醉，卻不能把自己的全身心投入大自然中，因此“覺而起，起而歸”，心中的煩悶依然無法排遣。而西山之游卻不同，作者首先是被那高懸下望的景象所震驚，所有的景物都聚集在視野之內，浮云縈繞群山，與天空連成一體，此時作者才真正感受到與自然同呼吸，與天地同游的快慰。從高峻的西山中作者感受到卓爾不群的人格之美，“心凝形釋，與萬化冥合”，作者終于找到了自己的知音，他仿佛與西山心心相印，自己志高品峻的情操恰恰在西山那高峻峭拔之貌中得以體現。作者在這物我交融之中得到了解脫與審美享受，以至醉不思歸。3、作者借西山之游，抒發了自己怎樣的人生感受?文章開始寫以往游覽“到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥……覺而起，起而歸”，記敘之中流露出被貶失意抑郁不平的心態。而后文寫游西山則表現出偶識西山之喜，沉醉之樂，借西山的高峻氣勢，表現自己高潔的人格，所記游山水景物無不融人自己的感情，表露自己的傲世情懷。4、文中兩次寫滿酌而醉，有何作用?第一次出現是往日游覽時，作者“披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸”。這短促緊湊的語句反映了作者單調乏味的生活及苦悶抑郁的內心感受。雖然他想在游覽山水中得以解脫，但酒醉之后仍一切如故，心中的壓抑煩悶并未減少。而西山之游卻使作者感到從未有過的快慰，他要“引觴滿酌，頹然就醉”，不只是美酒醉人，更是這高峻峭拔的西山使其感受到物我相融，醉而忘歸，心中的歡喜愉悅不言而喻。前后對比更突出西山之游給作者帶來的獨特感受。5、作者怎樣用比照映襯來寫西山之景?柳宗元的山水游記刻畫細致，寄托深遠，情景交融，具有極高的藝術感染力。作者對西山之景的描摹，不直接寫眼中西山，而從多角度寫登西山所見所感，采用比照映襯手法突出其高峻峭拔之貌。如先寫“坐法華西亭，望西山，始指異之”。再寫登上西山始感高險難測，云天相連。由“凡數州之土壤，皆在衽席之下”襯其高。“若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱”的景物亦襯其高，青云縈繞，云天相連渾然一體更襯其高。由此寫出“然后知是山之特立，不與培塿為類”的感受。我們自然如身臨其境，仿佛和作者一同飽覽這高峻西山，發出相同的感慨。在這比照映襯之下，西山之景更顯其美魃街游更覺其異，作者卓爾不群之人格才更具感染力。