羅曼 羅蘭（節(jié)選）

羅蘭的第一期創(chuàng)作全是劇本，其中多數(shù)取材于1789年法國大革命時期的史實，有1895年完稿的《圣路易》，1898年完稿的《哀爾帝》、《群狼》，1899年完稿的《理性的勝利》，19xx年完稿的《丹東》，19xx年完稿的《7月14日》等，這些劇本在那個年代很少能在刊物上發(fā)表，上演的機會更少，因此遭到家人，尤其是出身名門的夫人（語言學專家伯雷亞教授的女兒）的反對，最終導致19xx年5月兩人的離婚。9年共同生活的結(jié)束是羅蘭一生中的重要轉(zhuǎn)折點，他決心脫離上流社會，到文學藝術中間去尋找歸宿，把自己的一生獻給人文主義。他在20世紀頭一個XX年連續(xù)寫了三部“英雄”傳記：19xx年的《貝多芬傳》，19xx年的《米開朗基羅傳》，19xx年的《托爾斯泰傳》。
從19xx年到19xx年的XX年中，羅蘭以每年一卷的速度，完成了使他名垂史冊的長篇小說《約翰•克利斯朵夫》。這是他利用執(zhí)教之余的假期寫成的。這部作品欲與詩意，描述一位很有創(chuàng)造才能的藝術家所面臨的一連串危機。這位德國血統(tǒng)的音樂天才約翰•克利斯朵夫，一半像貝多芬，一半像作者自己，對生活的熱愛激勵著他勇往直前，即使在逆境中也不甘屈服。作品表現(xiàn)的深刻主題和新穎獨特的藝術風格，是羅蘭藝術和思想發(fā)展的里程碑，奠定了他的大文豪地位。19xx年，法蘭西學院頒予他最高文學獎。
19xx年7月底，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，正在瑞士度假的羅曼•羅蘭和母親一起決定定居日內(nèi)瓦，參加了設在瑞士國際紅十字會的“戰(zhàn)俘通訊處”的工作，義務服務了9個月。在第一次世界大戰(zhàn)期間，羅蘭多次寫文章反對戰(zhàn)爭，反對民族沙文主義，最著名的是19xx年9月刊登在《日內(nèi)瓦日報》上的《超乎混戰(zhàn)之上》和同年12月發(fā)表的《打倒偶像，解放靈魂》二文。
19xx年，瑞典學院決定把本年度的諾貝爾文學獎授予這位人道主義作家，羅蘭把獎金全部贈給國際紅十字會和法國難民組織，他在日記中寫道，“如果這個榮譽有助于傳播使法國在全世界受到熱愛的各種思想，我將感到幸福”。由于戰(zhàn)爭，頒獎典禮沒有舉行。為了表示謝忱，羅蘭將《約翰•克利斯朵夫》的原稿贈送給了瑞典學院。雖然這部體積龐大的稿子今天存放于二次大戰(zhàn)后落成的巴黎“羅曼•羅蘭紀念館”，但它的所有權(quán)仍屬于瑞典學院。
1917年，俄國爆發(fā)了十月革命，羅蘭對此表示擁護和同情，宣稱布爾什維克從事的是“宏偉的社會事件”，1918年10月，蘇聯(lián)科學院聘請他為科學院院士。
從19xx年至1938年這24年中，羅蘭一直隱居于日內(nèi)瓦湖畔的一個小鎮(zhèn)上，不輟寫作，從1922年至1933年，他創(chuàng)作了繼《約翰•克利斯朵夫》后又一部多卷本（7卷）長篇小說《母與子》（又譯《欣慰的靈魂》）。小說以第一次世界大戰(zhàn)為轉(zhuǎn)折點，著重刻畫了安乃德母子在反法西斯斗爭中的成長過程。20年代，他研究了印度的甘地主義，于1924年發(fā)表《甘地傳》，向西方解釋印度的神秘哲學。
1935年，羅蘭訪問蘇聯(lián)，受到斯大林的兩次接見，并下榻于高爾基家。他的作品，他在創(chuàng)辦國際性刊物《歐羅巴》（1923年）中的作用以及他的蘇聯(lián)之行，使它稱為“左派”領導人。他還當選了國際反法西斯委員會主席，是1932年阿姆斯特丹國際和平大會的執(zhí)行主席之一。