念奴嬌（通用12篇）
念奴嬌 篇1
·赤壁懷古
教學(xué)目的：感受蘇詞的豪放風(fēng)格
理解烘托映襯，虛實(shí)相濟(jì)的寫作特點(diǎn)
培養(yǎng)對(duì)意境的感受、分析能力
教學(xué)設(shè)想：指導(dǎo)如何把握意境，一課一得；
分析、對(duì)比、歸納、感悟風(fēng)格特點(diǎn)
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)過程 ：
步驟 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入 詞風(fēng)分婉約豪放，“婉約者欲其詞調(diào)蘊(yùn)藉，豪放者欲其氣象恢宏。”前面我們學(xué)習(xí)了柳永的代表作品<<雨霖鈴>>，其景凄美，其事纏綿，其情凄涼，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆闭f不盡的感傷凄婉，融情于景。今天我們學(xué)習(xí)風(fēng)格與之截然相反的另一首詞。 創(chuàng)設(shè)情境，并為對(duì)比伏筆。
初步感知 1、 作者簡(jiǎn)介：蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，書畫家。
2、 背景簡(jiǎn)介：北宋元豐五年，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使，游赤鼻磯，作詞抒懷。
3、 朗誦。 1、了解作者及創(chuàng)作背景；
2、試讀。 知人論世，初步感受意境
解讀鑒賞 1、 題為“赤壁懷古”，上闋中寫了哪些赤壁景觀？
2、 你認(rèn)為哪幾句寫得好？好在何處？這些景物有何物點(diǎn)？
3、 面對(duì)壯美 的赤壁景觀，作者依次生發(fā)了哪些懷古情思？
4、 小結(jié)：實(shí)景與虛境 思考回答：
1、 大江、故壘、亂石、驚濤；
2、 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪
3、 千古風(fēng)流人物、三國周郎赤壁、一時(shí)多少豪杰 解讀上闋，品味語言，賞析作品壯美的景語。
5、 闋中作者主要寫了哪個(gè)歷史人物？指名朗讀詩句。
6、 “周郎”形象有何特點(diǎn)？
7、 周郎如此，蘇子本人呢？如何理解詞的結(jié)尾？ 4、 周瑜：“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”
5、 年輕有為，氣宇不凡，從容瀟灑，指揮若定。
6、 多情----愿望；如夢(mèng)---自慰；酹江月---傾吐 解讀下闋，分析人物體會(huì)豪邁蒼涼。
四、對(duì)比歸納 1、 課內(nèi)訓(xùn)練：填表對(duì)比本詞與<<雨霖鈴>>；
2、 歸納主題、寫作方法；
3、 指導(dǎo)把意境的方法。 填寫表格
體會(huì)豪放風(fēng)格 對(duì)比鞏固
訓(xùn)練能力
指點(diǎn)方法
五、作業(yè) 課外選讀一兩首詩詞，試把握其意境。 鞏固延伸
板書設(shè)計(jì) ：
大江 千古風(fēng)流人物
故壘
實(shí)景 亂石 虛境 一時(shí)多少豪杰
驚濤 意境
江月 周郎風(fēng)采功業(yè)
向往古代英雄
情感
感慨壯志難酬
念奴嬌 篇2
教案
三河市第一中學(xué)語文組 薛彩云
教學(xué)目標(biāo)：感受蘇詞的豪放風(fēng)格
理解烘托映襯，虛實(shí)相濟(jì)的寫作特點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：描寫赤壁戰(zhàn)場(chǎng)的雄奇景色，追思周瑜當(dāng)年雄姿。
教學(xué)難點(diǎn)：首尾作者對(duì)歷史和人生的看法。
培養(yǎng)對(duì)意境的感受、分析能力
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
猜一猜：他們是誰？
一門三父子，都是大文豪，詩賦垂千古，娥眉共比高。——“三蘇”
“三蘇” 中成就最高，影響最大的當(dāng)屬蘇軾。引入作者介紹
文——唐宋八大家
才華橫溢的蘇軾 詩——蘇 黃
詞——蘇 辛
書法、繪畫——宋四家
今天我們一起學(xué)習(xí)蘇軾豪放詞的代表作《念奴嬌·赤壁懷古》。
二、研讀鑒賞1、了解背景：這首詞是蘇軾貶官為黃州團(tuán)練副使時(shí)游赤壁所作
2、整體感知
（1） 欣賞《三國演義》片頭曲感受意境 (渲染氛圍、創(chuàng)設(shè)情境)
（2） 聽配樂朗讀 （欣賞美讀）
（3） 跟讀、自由讀、個(gè)別朗讀、齊讀 （指導(dǎo)朗讀）
3、對(duì)照注釋再讀課文，思考：
《念奴嬌 赤壁懷古》是公認(rèn)的豪放派代表作，其“豪放”在內(nèi)容上表現(xiàn)在哪些方面？（揣摩討論）
明確：a、描繪雄壯之景。（上闋）b、刻畫英雄人物（下闋）
4、男生齊讀詞的上闋， 思考作者看見了哪些景物，以及作者由這些景物想到了什么？
明確：所見——大江、赤壁、亂石、驚濤、巨浪
所想——淘盡風(fēng)流人物、涌現(xiàn)多少豪杰
（1）“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”這句詞寫的江水有什么特點(diǎn)？此句在文中有什么作用？
明確：（全景、遠(yuǎn)景）不僅寫出了長(zhǎng)江奔流浩浩蕩蕩、氣勢(shì)磅礴，而且將寫景與寫人融合為一體。
在這里，長(zhǎng)江已不僅僅是一條江水的名，而是滔滔歷史江水的代名詞。作者面對(duì)江水不禁心潮起伏激蕩，懷想往昔無數(shù)的風(fēng)流人物。為下闋英雄出場(chǎng)作鋪墊。
（2）“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”用散文化的語言描繪這幅畫面，你覺得哪些字詞用得好，為什么？
明確：實(shí)寫赤壁之險(xiǎn)峻雄奇，動(dòng)心駭目。巨濤拍岸，怒濤洶涌，浪花千疊，如雪堆積不斷。
“穿”——寫出陡峭山崖直插云霄的氣勢(shì)；“拍”——寫出江水與岸拍擊的力度；“卷”——寫出波濤的巨大力量。有動(dòng)有靜、有聲有色，寥寥數(shù)筆便勾畫出一幅雄奇壯麗的雪浪圖。令人想到當(dāng)年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場(chǎng)面，為下片追懷英雄渲染氣氛。（3）小結(jié)上闋：上闋寫赤壁雄奇壯麗之景，為英雄人物出場(chǎng)作鋪墊，江山之勝與懷古之情融為一體。
思考回答下列問題：
（1）哪些詩句是直接寫周瑜的？塑造了周瑜怎樣的形象？明確：雄姿英發(fā)、風(fēng)流儒雅、瀟灑從容、才華橫溢——正面描寫
（2）插入“小喬初嫁了”這一細(xì)節(jié)有什么作用？
明確：①借周瑜娶小喬的事實(shí)，說明他指揮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，年紀(jì)很輕，才華橫溢。
②以美人襯英雄，更顯周瑜瀟灑的風(fēng)姿。——側(cè)面描寫
（3）對(duì)周瑜的追憶反映了作者怎樣的情感？找出文中最能體現(xiàn)作者的情感？
明確：多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。——主旨句
渴望建功立業(yè)，也渴望萎靡難振的宋朝有如此英雄來扭轉(zhuǎn)乾坤，而自己年近半百，白發(fā)早生而貶居邊地，無所建樹，壯志難酬。
這是詩人理想與現(xiàn)實(shí)尖銳沖突之后的心理反映。江月是永恒的，在無限的時(shí)間和空間中人只是滄海一粟，人生如此短暫，又何苦讓種種“閑愁”縈回我心呢？一位襟懷超曠、識(shí)度明達(dá)的詩人浮現(xiàn)在我們眼前，在他的自解自慰中仍有一腔豪邁之情。
6、小結(jié)全詞
7、與柳永的《雨霖鈴》比較，體會(huì)豪放、婉約兩派詞風(fēng)的不同。
8、豪放和婉約也不是絕對(duì)的，豪放如蘇軾也有柔婉的作品，感受《江城子》。
三、作業(yè)：寫一篇《江城子》鑒賞
念奴嬌 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1.繼續(xù)感受、品賞詞的意境、詞的情韻。
2.了解不同時(shí)期詞作者的創(chuàng)作風(fēng)格。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1.初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)。
2.從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境。
三、德育滲透目標(biāo)
體會(huì)詞人豐富的思想感情和曠達(dá)豪放的意境，在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，凈化自己的情懷，樹立愛國、報(bào)國的宏大志向。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】
初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)，從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境，是本課書的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
【課時(shí)安排】1課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、明確目標(biāo)
1.初步了解豪放派的藝術(shù)特點(diǎn)。
2.從詞句入手，體會(huì)煉字煉句的妙處，進(jìn)而把握作品的意境。
二、整體感知
1.導(dǎo)入新課
詞到蘇軾，是一大轉(zhuǎn)變。他以灑脫曠達(dá)之氣入詞，詞體也由形式的解放進(jìn)而為內(nèi)容的革新，形成了豪放詞派，對(duì)南宋愛國詞人的影響尤其顯著，留下了更為豐富多彩的詞篇。
（板書課題）
2.寫作背景
蘇軾出獄后被派往黃州，名義上是團(tuán)練副使，其實(shí)要受地方官員的監(jiān)督管制，形同囚犯。為了排遣內(nèi)心郁悶，他在住地臨皋東面的山坡上蓋了房子，取名“雪堂”，自號(hào)東坡居士。每天早飯后他就到那里去讀書，跟朋友們談?wù)摚驗(yàn)g覽風(fēng)景。有時(shí)也到稍遠(yuǎn)的地方走走，到過赤鼻磯（當(dāng)?shù)厝苏`以此為“赤壁”）、岐亭等地。
蘇軾游赤鼻磯，據(jù)前后《赤壁賦》所記，共有兩次，都在宋神宗元豐五年（1082年）這一年里。這首詞大概是這期間寫的。當(dāng)時(shí)他已45歲，所以詞中有“早生華發(fā)”一語。
3.關(guān)于《念奴矯•赤壁懷古》
《念奴嬌》是一首懷古詞，主要是通過對(duì)古跡的描寫和對(duì)古人、古事的記敘，來抒發(fā)自己的思想感情。這首詞寫于神宗元豐五年（1082），作者在“烏臺(tái)詩案”之后被貶到黃州時(shí)期。黃州附近有個(gè)“赤鼻磯”，相傳即三國時(shí)周瑜大敗曹操的赤壁。作者在詞中寫的就是游覽這個(gè)“赤壁”的所見、所想，借詠史表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄豪杰的緬懷和對(duì)功業(yè)早就的周瑜的仰慕之情，又聯(lián)系到自己的現(xiàn)實(shí)處境，遂產(chǎn)生了年歲將老，壯志難酬的無限感慨。這首詞寫古跡、記古人、古事只是一種藝術(shù)手段，以古比今，言志抒情才是核心目的。
作者早年頗有遠(yuǎn)大的政治報(bào)負(fù)，但是在黨爭(zhēng)激烈的環(huán)境中屢遭貶斥。來黃州之前，因?qū)懺娭S刺新法曾經(jīng)下獄，險(xiǎn)遭殺身之禍。但是他畢竟是個(gè)曠達(dá)的人，盡管政治上失意，卻從未對(duì)生活失去信心。這首詞就是他復(fù)雜心情的集中反映，詞中抒寫的是郁積在他心中的塊壘，然而格調(diào)是豪壯的，跟失意文人的同主題作品顯然不同。
這首詞的豪壯情調(diào)首先表現(xiàn)在對(duì)赤壁景物的描寫上。一開篇就顯示了詞人的曠達(dá)視野：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”這不僅寫出了長(zhǎng)江的非凡氣象，而且將自古以來和這里有關(guān)的許多英雄人物都概括進(jìn)來了，表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄的緬懷之情。于是詞人開始尋找英雄的足跡：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。”周郎是詞人心中景仰的英雄，但是這里并不展開寫，而是轉(zhuǎn)而勾畫古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”一句“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”的慨嘆，將江山之勝和懷古之情融為一體。這樣的景物描寫，讀罷使人止不住內(nèi)心情感的激蕩，頗有“天風(fēng)海雨逼人”之感。
詞中的豪壯情調(diào)還表現(xiàn)在對(duì)周瑜形象的塑造上。詞的上片將周郎和赤壁并提，已經(jīng)肯定了周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的決定作用，到下片再著力寫周瑜的才干和功勛，英雄形象就格外鮮明了。“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正是青春年少、春風(fēng)得意之時(shí)，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。赤壁之戰(zhàn)對(duì)于吳軍來說，是一場(chǎng)以弱抗強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，而作為吳軍統(tǒng)率的周瑜不僅沒有絲毫的畏怯，反而從容嫻雅，沉著應(yīng)戰(zhàn)，談笑間，巧用火攻燒掉了敵人的戰(zhàn)船。這種指揮若定的風(fēng)度令詞人滿懷崇敬。
江山依舊，人事全非，多情自擾，徒增白發(fā)。于是引發(fā)了“人生如夢(mèng)”的感嘆，只好以一杯清酒祭月，寄托壯志難酬的苦悶心情。中國古代知識(shí)分子普遍存在的一種出世與人世的精神矛盾，而蘇軾是其中最達(dá)觀灑脫的一個(gè)。所以在他的詞中雖然也常有消極蒼涼的思緒；但是終究掩蓋不了其豪放曠達(dá)的精神。
4.關(guān)于《定風(fēng)波》
《定風(fēng)波》也是蘇軾貶居黃州時(shí)期的作品，記敘的只是出游時(shí)途中遇雨的一件小事，但從中表述了作者灑脫、放達(dá)的人生態(tài)度，更寄寓了他對(duì)自己所遭受的政治打擊的憤懣和故作曠達(dá)之情。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)完成過程
1.教師范背《念奴嬌 赤壁懷古》。學(xué)生劃出節(jié)拍，按范背提示標(biāo)出韻腳，然后誦讀。
韻腳：物、壁、雪、杰、發(fā)、滅、發(fā)、月。
2.思考、討論：談?wù)勗~人在赤壁所見所想。
【明確】上片寫所見之景，為英雄人物出場(chǎng)鋪墊。起筆開闊，大江洶涌奔騰，使人想見錦繡山河中產(chǎn)生的千古風(fēng)流人物。“故壘”兩句點(diǎn)出赤壁所在，點(diǎn)出所想之人：周郎。“亂石”三句轉(zhuǎn)為描寫赤壁雄奇壯闊的景物，陡峭的山崖散亂地高插云宵，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪，把讀者帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮！“江山如畫”一句是在這雄偉畫卷中自然而然得出結(jié)論，“一時(shí)多少豪杰”又轉(zhuǎn)到寫人。
下片將上片提及的周郎作了擴(kuò)展。美景美女襯英雄，更見周瑜瀟灑英姿，“羽扇”三句寫周瑜戰(zhàn)場(chǎng)上的從容儒雅，詞人渴望自己能像公瑾一樣為自己的國家建功立業(yè)，也表明他渴望萎靡難振的宋朝有如此英雄來扭轉(zhuǎn)乾坤。“多情”后四句，是詞人由他人想及自己。人生幾何，何苦煩憂，還是放眼大江，舉酒賞月吧！一位曠達(dá)明理、善于自解自嘲的詞人形象躍然紙上。昂奮豪情與感慨超曠的思緒渾然為一。
3.【提問】《念奴嬌》最突出的寫作特點(diǎn)是怎樣的？
【明確】以景襯人，以他人襯自己，是這首詞中的兩層襯托。詞的主旨也在襯托中得以強(qiáng)調(diào)。
4.【提問】《念奴嬌》的上片說：“故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁”。為什么特別提出“人道是”三個(gè)字？
【明確】赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)到底在什么地方，一直有很多不同的說法，據(jù)考證，有人認(rèn)為在現(xiàn)在湖北武昌的赤磯山，或湖北赤壁。而蘇軾寫這首詞時(shí)被貶黃州團(tuán)練副使，他所游的地方在湖北黃岡的赤鼻磯。用“人道是”這三個(gè)字，表示作者對(duì)于黃州“赤鼻磯”就是三國周瑜破曹處的說法是有懷疑的，是說人們傳說是如此，而自己并不堅(jiān)信。
5.【提問】“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”這幾句的主語是誰？
【明確】對(duì)這幾句的理解歷來眾說紛紜，有些人認(rèn)為主語是周瑜，因?yàn)樗浅薪由衔牡模窃~人想像周瑜心戀故地，神游古戰(zhàn)場(chǎng)，與詞人相遇，笑話他功業(yè)未成而華發(fā)早生。大多數(shù)人認(rèn)為主語是蘇軾。是蘇軾自己神游故國，自己笑自己自作多情，使得華發(fā)早生。細(xì)究詞意，我們還是認(rèn)為第二種理解更為確切。這個(gè)問題可以讓學(xué)生展開討論。
6.【提問】如何理解《定風(fēng)波》所抒發(fā)的感情？
【明確】野外出游，忽然遇雨，一般人都會(huì)慌張避雨，而詞人卻用平靜的口氣勸導(dǎo)道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”在風(fēng)雨中漫步徐行，吟詩長(zhǎng)嘯，的確是一種不為環(huán)境所左右的自得境界。手持竹杖，腳踏草鞋，遠(yuǎn)比官服車騎來得輕捷、自在，已是“竹杖芒鞋”的裝束，誰還會(huì)害怕失去什么？“一蓑煙雨任平生”，此時(shí)在詞人眼中呈現(xiàn)的，已經(jīng)不是自然界的這場(chǎng)短暫變故，而是人生旅途中的大風(fēng)雨。這一句，充滿藝術(shù)的張力，一下拓寬了全詞的境界。蘇軾一生坎坷，屢經(jīng)政治風(fēng)雨洗禮，但是這也磨練了他的頑強(qiáng)意志，面對(duì)風(fēng)雨，不驚恐，不逃避，不哀傷，泰然處之，瀟灑從容，這才是蘇軾最具魅力的人格光輝。
詞的下片寫雨過天晴后的心理感受。剛才還是風(fēng)雨大作，轉(zhuǎn)瞬間，“山頭斜照卻相迎”，人生的晴雨一如自然界的變化，反復(fù)無常，如何面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)呢？詞人給出了自己的答案：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”當(dāng)他回首走過的風(fēng)雨歷程時(shí)，竟達(dá)到了一種寵辱偕忘、超乎物外的曠達(dá)人生境界。
7.【提問】對(duì)《定風(fēng)波》中“一蓑煙雨任平生”“也無風(fēng)雨也無晴”兩句應(yīng)如何理解？
【明確】這兩句是說，雖然遇到突如其來的風(fēng)雨，而自己卻像平時(shí)披著蓑衣在雨中行走一樣坦然，一樣毫無畏懼。在作者眼中，風(fēng)雨交加也好，晴天麗日也好，都是沒有什么差別的。結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的政治處境來看，他顯然是用來比喻自己的生活遭遇和人生態(tài)度。
總結(jié)、擴(kuò)展
句不離篇，并非一枝獨(dú)秀；篇不離句，篇因句而生輝。
布置作業(yè)
1.熟讀背誦兩首詞，進(jìn)一步體味詞中意蘊(yùn)。
2.完成“研討與練習(xí)”一、二、三。
附：板書設(shè)計(jì)
念奴嬌 赤壁懷古 蘇軾
所見：大江 淘浪 風(fēng)流人物
亂石 驚濤 多少豪杰
所思：周郎（雄姿英發(fā)） 自己（早生華發(fā)）
念奴嬌 篇4
【教學(xué)目的】
1：了解詞的一些常識(shí)。
2：了解詩人的生平和本詞的寫作背景。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1：分析、對(duì)比、歸納、感悟豪放詞的風(fēng)格特點(diǎn)。
2：學(xué)習(xí)本文寫景、詠史、抒情相結(jié)合的特點(diǎn)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
同學(xué)們你們喜歡猜謎語嗎？同學(xué)： 喜歡
那好我們就先來猜個(gè)謎語。看看誰最先猜出來。
一門三父子，都是大文豪。
詩賦傳千古，峨嵋共比高。
請(qǐng)問：這首詩中的“三父子”是誰？（蘇洵、蘇軾、蘇轍）
好同學(xué)們真聰明，今天老師所要講的內(nèi)容就是他們其中最偉大的一位詞人創(chuàng)作的。
念奴嬌·赤壁懷古
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了。雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我。早生華髪，人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。
先預(yù)習(xí)自學(xué)五分鐘：
要求：
1、 朗讀全詞，疏通文字。
2、補(bǔ)充注音：瑾jǐn檣qiáng
3、補(bǔ)充注釋：
風(fēng)流人物：此處指杰出的英雄人物。
念奴嬌：詞牌名。后人還以《大江東去》、《大江東》、《酹江月》作為《念奴嬌》的代名。
亂石：陡峭不平的石壁。群山。《釋名》：“山體曰石”。
小喬：吳國喬玄有兩個(gè)女兒，都美貌出眾，人稱“二喬”。“大喬”嫁給孫權(quán)的哥哥孫策，“小喬”嫁給周瑜。唐代詩人杜牧有“銅雀春深鎖二喬”的詩句，指的曹操筑銅雀臺(tái)，打算滅吳后將“二喬”擄為己有的典故。
初嫁了：就是剛嫁過去。“了”字是襯詞，填詞時(shí)遇到文氣不完整處，常加一、二字作襯，并沒有實(shí)在意義。
檣櫓：檣是船上的桅桿，櫓是搖船的工具。這里是以局部代全體的借代修辭方法，用檣櫓代全部戰(zhàn)船，再引申整個(gè)水軍。有的本子作“強(qiáng)虜”或“狂虜”，那就直指曹操的軍隊(duì)了；灰飛煙滅：被焚燒成灰或煙飛散消逝掉，形容曹操的軍隊(duì)遭火攻后的慘敗。
江月：臨照在大江之上的月亮。
2、 二解題：
（一）回顧上節(jié)課內(nèi)容：
1、 文學(xué)常識(shí)：
（1）：詞又分為詩余、長(zhǎng)短句、填詞、樂章，原全稱“曲子詞”，即歌曲中的歌詞。起源于民間，興于隋唐，盛于宋，每首詞都有一個(gè)調(diào)名稱為詞調(diào)或詞牌。（就相當(dāng)于我們今天歌曲的曲譜）。
（2）：詞根據(jù)風(fēng)格可以劃分為豪放派和婉約派。蘇軾和柳詠為例。
（3）：根據(jù)字?jǐn)?shù)的多少可以劃分為小令（58）、中調(diào)（58至90）、長(zhǎng)調(diào)（90以上）。
（4）：詞可分片或闕，大多分兩闕，也有單闕和多闕的，分的標(biāo)準(zhǔn)是按詞調(diào)的分段決定的。
（二） 作者簡(jiǎn)介：
1、蘇軾：(1037-1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家，
畫家，眉州 眉山（今屬四川）人。一生宦海沉浮，詩與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，散文與歐陽修并稱“歐蘇”，書法與黃庭堅(jiān)、米市、蔡襄并稱“宋四家”。與其父蘇詢、其弟蘇轍并稱“三蘇”。 （輔以幻燈片蘇軾的畫和書法幫助學(xué)生理解其畫家和書法家。）
2、寫作背景簡(jiǎn)介：
北宋元豐五年，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使（相當(dāng)于今天的地方分軍區(qū)的司令員，但“不得簽書公事” ），游赤鼻磯，作詞抒懷。《念奴驕》是蘇軾貶官黃州后的作品。43歲（元豐二年）時(shí)因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團(tuán)練副使。這是個(gè)閑職，他在舊城營(yíng)地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長(zhǎng)了他逃避現(xiàn)實(shí)和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達(dá)的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風(fēng)云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表作。
三、品讀《浪濤沙 ·赤壁懷古》：
1、 配樂朗讀。 讓學(xué)生在音樂中感受詞的意境。
2、 學(xué)生有感情模仿錄音，朗讀全詞。讀后教師作誦讀提示：
本詞被視為豪放派的代表作，意境開闊，畫面壯麗，氣勢(shì)奔騰，應(yīng)讀得鏗鏘有力，表現(xiàn)出詩人對(duì)英雄人物的景仰，全詩應(yīng)讀得慷慨灑脫。（誰愿來試試，如果沒自愿的老師就隨便抽一位同學(xué)。）
3、請(qǐng)一生朗讀。
4、具體分析
（1）同學(xué)們關(guān)于這首詞，或者說關(guān)于蘇東坡還有個(gè)小故事想知道嗎？同學(xué)們：想。當(dāng)年蘇東坡在翰林院工作，有一次大家在一塊兒聊天，蘇東坡向一個(gè)幕僚問起關(guān)于詞的一些看法，幕僚就說，您的詞和柳永的詞不一樣，柳永的詞應(yīng)該是十七八歲的小女孩，拿著紅木牙板敲起來，唱\"楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)耚"之類的，您的詞應(yīng)該是一位關(guān)西大漢，拿著銅琵琶、鐵敲板高亢而歌。當(dāng)時(shí)蘇東坡也非常高興，為之絕倒。好，同學(xué)們，現(xiàn)在就讓我們舉起我們的手掌用它來作為鐵敲板一邊拍手一邊讀第一片。開始：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”
（分析第一句）
老師提問：讀得很有氣勢(shì)。為什么會(huì)讀得有如此氣勢(shì)呢？這里面我們要注意到這一句，它起首就是一個(gè)\"江\"，大家注意到它前后的這些詞語，這條江是怎樣的一條江？一個(gè)字？
學(xué)生答：大。
老師提問：大。江的前面有個(gè)“大”字。氣勢(shì)如何？它不說“流”、不說“淌”等，說什么？說\"淘\"。淘的程度怎么樣？
學(xué)生答：盡。
老師追問：淘了多少時(shí)間？
學(xué)生答：千古。
老師繼續(xù)追問：都淘些什么人物？
學(xué)生答：風(fēng)流人物。
老師總結(jié)：詞一開篇就濃縮了浩瀚的時(shí)空，把江水、浪花、千古風(fēng)流人物融為一片，創(chuàng)造了一個(gè)曠遠(yuǎn)、深沉的意境。
（再次齊度第一句）
（2）在這樣曠遠(yuǎn)、深沉的意境之下，作者將會(huì)寫出一種怎樣的內(nèi)心活動(dòng)？表達(dá)一種怎樣的情感？我們接著往下看。一首詞，按照古代的宋詞來說的話，它只有調(diào)，叫做詞牌，它后面是沒有題目的，而這一首詞很奇怪，它有個(gè)“赤壁懷古”的名字。它“懷”的是什么“古”？ （是事？還是人？）
學(xué)生答：是周瑜。
老師問：不錯(cuò)，是周瑜。那么作者可以懷的內(nèi)容千千萬萬，為什么他單單要懷念周瑜呢？或者說首先他是從什么角度來形容周瑜的？我們一起先把有關(guān)周瑜的詞句捕捉一下。
（首先請(qǐng)一位同學(xué)描寫周瑜的幾句讀一讀 ）
老師問：下面我們考慮一個(gè)問題，他是從哪些角度來形容周瑜的？
板書小結(jié)：
年齡——小喬初嫁了——（初24歲，實(shí)際34歲）——美女襯英雄，瀟灑的英姿。
姿態(tài)——雄姿英發(fā)——英俊瀟灑，有氣魄。
裝束——羽扇綸巾——儒雅的將軍。（文縐縐的——文將？東吳的大都督——武將？——能文能武）
氣魄——談笑間，墻櫓灰飛煙滅——大智大勇（曹操80萬大軍，周瑜談笑間就把他們消滅了）
（3）請(qǐng)問：現(xiàn)在我們?cè)撚靡粋�(gè)什么樣的稱呼才配得上周瑜呢？
明確：風(fēng)流人物。
老師問：“風(fēng)流人物”，周瑜的確當(dāng)之無愧。“時(shí)勢(shì)造英雄”——那么，作者又把他放在一個(gè)什么背景下描寫的呢？
（4）a、上闋中描寫景色的有哪些句子？
齊讀“亂石穿空”一句，討論。
b、文中用了哪些富有表現(xiàn)力的字詞描寫了赤壁怎樣的景色？用了什么修辭？從幾個(gè)角度？基調(diào)怎樣？
字詞 特點(diǎn) 角度 修辭 基調(diào)
亂 險(xiǎn)怪 形 夸張 豪邁奔放
穿 高峭
驚 洶涌 聲 比擬
拍 水石相擊
卷 狂瀾奔騰 形 比喻
雪 水色純白 色
總結(jié)：“景語皆情語”——寥寥數(shù)語，便勾畫出了它的雄偉壯麗，會(huì)令人想到當(dāng)年赤壁鏖戰(zhàn)的壯闊場(chǎng)面，從而為下片追懷周瑜渲染環(huán)境氛圍。同學(xué)們來，讓我們閉上眼睛老師背一句，你們跟背盡量讓腦中浮現(xiàn)這雄偉，瑰麗的畫面）。然后再將上片的全部?jī)?nèi)容連起來有感情的大聲朗讀，讀出你們豪放的氣勢(shì)來。
（5）好同學(xué)們，接下來我們就要考慮一個(gè)問題了，三國演義、赤壁之戰(zhàn)，里面的人物千千萬萬、英雄輩出，為什么蘇東坡單單懷周瑜呢？
討論一下。多角度思考，想得越多越好。要求各抒己見（大家討論的，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案）。
明確：大家可以百花齊放。關(guān)于他為什么會(huì)懷周瑜呢？的確是有多種原因的，我想這里面有幾個(gè)意思：
第一個(gè)，功績(jī)。周瑜對(duì)于蘇東坡說來應(yīng)該算少年得志，從二十四歲開始被重用，一直到三十四歲建立功勛，而蘇東坡呢？同學(xué)都注意到，頭發(fā)都白（47歲）了還一事無成，搞個(gè)\"團(tuán)練副使\"還是個(gè)虛職。
第二個(gè)，建功的年齡。跟第一點(diǎn)差不多的。
第三點(diǎn)，誰都知道，當(dāng)時(shí)周瑜在赤壁之戰(zhàn)中應(yīng)該屬于主要的角色，是主將，所以蘇東坡不可能去懷念別的人，而是以周瑜為主的。
第四點(diǎn)，好多同學(xué)當(dāng)時(shí)也注意到了，這是一種機(jī)遇，在當(dāng)時(shí)來說，應(yīng)該說他們分別碰到了不同的機(jī)遇，或者說不同的君主。周瑜當(dāng)時(shí)就碰到了一位明君--孫權(quán)。孫權(quán)識(shí)人才，重用了周瑜，而蘇東坡很遺憾沒有碰到這樣的機(jī)會(huì)，所以他更加有感慨。
第五點(diǎn)，兩者在性情上面可以說是惺惺惜惺惺，兩者是比較接近的，對(duì)嗎？有的同學(xué)可能會(huì)產(chǎn)生一種誤解，不對(duì)啊，周瑜心胸狹隘。搞錯(cuò)了，那是羅貫中給他加上去的。蘇東坡和周瑜在這點(diǎn)上有共同之處。蘇東坡怎么可能去懷念六十多歲的曹操或五十多歲的諸葛亮呢！至于呂布、張飛更不是蘇東坡所瞧得起的了，所以非周瑜莫屬，連他自己也說過，\"知音如周郎\"，他把周郎視作他的知音。
板書設(shè)計(jì)：
周瑜 蘇軾
年少得志： 34歲赤壁之戰(zhàn)的主將 47歲被貶調(diào)
家庭幸福： 美人小喬 喪妻之痛
幸遇明君： 孫權(quán) 被君所棄
性情相犀： 雄心壯志 雄心壯志
（6）接下來我們就緊接著剛才的問題往下說，古詩詞里懷古往往是抒懷，他懷念周瑜的最終目的是抒發(fā)感情，他想抒的是一種什么樣的感情呢？
齊讀“故國神游”兩句
老師問：讀的很好！他抒的是什么情？
明確：關(guān)于這個(gè)問題呢，正如前面參考上面也說的，是見仁見智。
觀點(diǎn)一、謫居黃州，惆悵失意。
觀點(diǎn)二、謫居黃州的自我安慰之詞。
觀點(diǎn)三、向“江月”傾吐壯志難酬的苦悶。
觀點(diǎn)四、反應(yīng)了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，是詩人仕途坎坷，壯志難酬的苦悶，在貌似自慰自解的言辭中激蕩著一腔追慕英雄、渴望建功立業(yè)的豪邁之情。
（7）“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。這句，也有兩種解釋，一種理解是此時(shí)蘇軾善于自我解脫，自解自慰，比較達(dá)觀，一種理解是此時(shí)的蘇軾有些消沉，憤懣無法排解，只好寄情山水。大家是如何理解的？
生：我是從整個(gè)詩的格調(diào)來理解的。全詩比較格調(diào)比較昂揚(yáng)向上。
生：我也同意。蘇軾還是比較積極的。
師：沒有不同意見？都同意蘇軾比較達(dá)觀的說法。
如果談我個(gè)人的意見，我個(gè)人覺得，兩方面都得顧及到才好，不能過分強(qiáng)調(diào)哪一方面。大家想想，蘇軾此時(shí)已經(jīng)47歲了，他被貶謫到黃州，游覽赤壁美景，如畫江山，肯定深深感到特別有一種深深的失落感，年華老大，功業(yè)少成，想想人家周瑜，在三十四歲的時(shí)候，就已經(jīng)名垂青史，已經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功。而自己還可能如周瑜那樣嗎？想到這，肯定心境蒼涼，消沉之情是難免的。
但是，蘇軾畢竟是蘇軾，他生性曠達(dá)灑脫，他并沒有真的消極，蘇軾可能在想，所有的風(fēng)流人物都已經(jīng)隨著歷史的潮水而被滌蕩了，即使周瑜這樣的人物不也是“浪淘盡”了嗎？人生就如同夢(mèng)境一般，何必過于執(zhí)著呢？不如意事十之八九，所以他特別灑脫, 灑酒祭奠江月。
（8）請(qǐng)一生朗讀全詩。
四、總結(jié)全詞：
全詞作由\"江\"帶出，\"景、史、情\"渾然一體，它洋溢著一種緬懷英雄、追求功業(yè)、寄情自然的豪放激情，三者融為一體，這就是這首詞的主旨所在。
大家知道，在蘇東坡之前的詞作都是以寫艷詞為主的，而蘇東坡能一掃輕柔綺麗、纏綿悱惻的婉約之風(fēng)及前人創(chuàng)作的萎靡之氣，突破了詞律、拓寬了詞的內(nèi)容。以詩入詞，以文入詞，變流俗的鄙語為高雅的士大夫抒懷，在詞的創(chuàng)作中滲透進(jìn)了這種豪放的風(fēng)格。所以我們從某個(gè)意義上說真應(yīng)該感謝他的黃州被貶，沒有黃州被貶，正如余秋雨先生所說的“一道天光就不可能射向天際。”所以正是黃州被貶才有這樣一首曠世杰作的產(chǎn)生。好，這首詞在內(nèi)容上就說到這里。接下來我們一起在新的理解下面再把這首詞完整地讀一遍。
五、藝術(shù)總結(jié)
我們都知道這是一首豪放詞，那么它的豪放到底體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面呢？
《赤壁懷古》的豪放表現(xiàn)在三個(gè)方面：
1、景物描寫的豪放：你看那“大江東去”，你看那“亂石穿空”，那夸張、比喻手法的運(yùn)用，那縱橫馳騁、游忍有余的描寫，給我們呈現(xiàn)現(xiàn)出了一派廣闊的景致，顯示出了宏大的氣魄。
2、周瑜形象的豪放：這個(gè)作者極盡贊美的對(duì)象，作者選取了美滿婚姻、儒雅風(fēng)度、卓越的指揮才能三個(gè)方面，三個(gè)特寫，便把一個(gè)叱咤風(fēng)云的儒將風(fēng)采寫得形象生動(dòng)。這個(gè)少年得志，在赤壁之戰(zhàn)中建樹顯赫奇功的英雄，正寄托著作者的人生理想。
3、感時(shí)傷今的豪放：生不逢時(shí)，空有一腔抱負(fù)，但對(duì)得起天地良心。不過“風(fēng)流人物”也是要被歷史長(zhǎng)河淘盡的，不如在江月、江風(fēng)中舉杯逍遙吧，詞人在失落中找到了解脫。
六，對(duì)比賞析
學(xué)了〈赤壁懷古〉，我們領(lǐng)略了蘇軾的豪放詞風(fēng)，有人說：蘇詞“短于情”，那么，事實(shí)是否如此呢？下面我們一起來看蘇軾的另一首詞。請(qǐng)學(xué)生一起朗讀。
江城子
蘇軾
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面、鬢如霜。
夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
這是蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞。上片寫詩人對(duì)亡妻的深沉的思念，是寫實(shí)。下片記述夢(mèng)境，抒寫了詩人對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的深情。全詞情意纏綿，字字血淚。既寫了王弗，又寫了詩人自己。詞中采用白描手法，出語如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳。這首詞思致委婉，境界層出，情調(diào)凄涼哀婉，為膾炙人口的名作。
如果按詞的風(fēng)格劃分，這首詞應(yīng)該屬于什么風(fēng)格呢？
從這首詞惓惓不已的思念來看，很顯然這首《江城子》應(yīng)該是婉約的，這種說蘇詞“短于情”的說法是不正確的。陳后山曰：“風(fēng)韻如東坡，而謂不及于情，可乎？”
所以，無論是婉約還是豪放，兩種風(fēng)格可能同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)人身上，如，我們大家都熟悉的婉約派詞人李清照就曾經(jīng)寫下：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的豪壯詩句。這也讓我們對(duì)這兩種風(fēng)格有了更深刻的體會(huì)。
最后，我們一起來再次誦讀《念奴嬌·赤壁懷古》。
七、布置作業(yè)
背誦該詞。
念奴嬌 篇5
師：哪位同學(xué)說說蘇軾？
生：蘇軾是宋代詞人。
生：蘇軾是八大家。
師：應(yīng)該說是八大家之一。哪八大家？說說。
生：蘇洵、蘇轍……
生（插話）：歐陽修、王安石……
生（插話）：韓愈、柳宗元、曾鞏。
師：他們是什么方面的八大家？
生：文學(xué)。
師：當(dāng)然是文學(xué)方面，他們應(yīng)該是散文方面的八大家。
師：他們誰是唐代，誰是宋代？
生：韓愈、柳宗元是唐代，剩下的是宋代。
師：回答不錯(cuò)。
師：《念奴嬌·赤壁懷古》，看看“念奴嬌”和“赤壁懷古”，哪個(gè)是題目？
生：“赤壁懷古”是題目。。
師：題目和詞牌，哪個(gè)與內(nèi)容相關(guān)？
生：題目與內(nèi)容相關(guān)。
師：看看注釋，這首詩是蘇軾在什么境況下寫的？
生：這首詞是蘇軾貶官為黃州（現(xiàn)在湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使時(shí)游赤壁時(shí)所作。
師：也就是說，是蘇軾在人生的得意還是在失意時(shí)所作？
生：失意時(shí)。
師：請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把全詞讀一下。
（一生讀）
師：讀的非常流暢。可是有個(gè)字讀錯(cuò)了。
生：“羽扇綸巾”的“綸（guān）”，他讀成lún了。
師：另外，我提點(diǎn)意見，還應(yīng)該讀出點(diǎn)氣勢(shì)。（示范第一句）“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”
師：（故意說）這一句的意思是――滾滾的長(zhǎng)江水一直向東流去，大浪淘洗盡了千百年來江水中的風(fēng)流人物。
生：不對(duì)吧？
師：怎么不對(duì)？
生：“浪”應(yīng)該是比喻吧？
師：比喻什么？
生：比喻時(shí)光。
師：對(duì)了。這里不能把浪解釋為江水中大浪，應(yīng)該是時(shí)光。你還知道用水比喻時(shí)光的句子嗎？比如孔子曾經(jīng)說過的，“子在川上曰……
生：“子在川上曰，逝如斯夫”。
師：蘇軾劈頭一句，非常有氣勢(shì)。江，直接用一個(gè)“大”字來修飾，有一種橫空而來的磅礴氣勢(shì)。
這句，很少有人能夠比，能夠?qū)懙贸鰜怼ＬK軾只這一句就成了千古名句，想起蘇軾，我們就想起這句“大江東去”。
如此的氣勢(shì)、如此的磅礴，讓我想起了李白的一句，寫黃河的，―――
生：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。
師：二者是一樣的，都是大氣磅礴的。蘇軾和李白都不是“人”,我是說，他們不是凡人。他們都是“仙”。
生：李白叫詩仙。
師：李白或者叫謫仙，天上下凡的。蘇軾叫坡仙。只有仙人才能寫出如此超凡脫俗、鳥瞰大地.。
這兩句似乎很熟悉，（唱），“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”
（學(xué)生響起了掌聲。）
生：是《三國演義》的插曲。
師：是片頭曲。這段歌詞就在小說《三國演義》的開篇。大家看看，這兩句，跟蘇軾這兩句幾乎完全一樣，“滾滾長(zhǎng)江東逝水”就是“大江東去”，“浪花淘盡英雄”就是“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。一樣不一樣？
生：一樣！
師：一樣呀，好，那么，咱們就用《三國演義》的這兩句來代替、來改寫蘇軾這兩句吧，看看行不行。把“風(fēng)流人物”換成“英雄人物”，大學(xué)覺得可以不可以？
生：可以！
師：你說說，為什么可以，道理是什么？
生：“風(fēng)流人物”就是“英雄人物”，都是杰出的、有成就的人物。
師：大家是否同意他的意見。
生：同意！
師：我不同意！我覺得，如果“風(fēng)流人物”就等同于“英雄人物”，那么，蘇軾何必不干脆用作“英雄人物”呢。
生：可能出于音律考慮吧！
師：讀一讀，“英雄”和“風(fēng)流”，分別是幾聲？
生：都是一聲和二聲。
師：音律上一樣，蘇軾就是不用“英雄”！一定有原因。
生：“風(fēng)流人物”與“英雄人物”就是不一樣.！
師：反正就是不一樣。（生笑）
（在蘇軾的心中“風(fēng)流人物”就是不同于“英雄人物”，究竟怎樣不同，我提醒接著往下看）
師：“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁”，這里已經(jīng)把前三個(gè)小句子具體化了，怎么具體化的？分別看看。
生：“大江”具體化為“故壘”，
生：“千古”這里具像化為“三國”，
生：“風(fēng)流人物”這里具像化為“周郎”。
師：如果說，前面是大場(chǎng)景、遠(yuǎn)景，而這里就是……
生：是小場(chǎng)景、近景了，如同鏡頭拉近了。
師：“故壘”是“舊戰(zhàn)場(chǎng)”，“赤壁”就不是周瑜跟曹操打仗時(shí)的那個(gè)赤壁了。那個(gè)“赤壁”在哪里？
生：在湖北蒲圻。
師：那么，也就是說，蘇軾游覽的不是真赤壁。不是真赤壁，蘇軾還懷想什么古人呀，這不有點(diǎn)做偽嗎？不對(duì)，實(shí)際上，蘇軾是知道他所游覽不是真正的赤壁的，“人道是”三個(gè)字就特意說明“是人們說”，不是“我以為”。
師：大家再考慮，這個(gè)地方能不能改成“周瑜赤壁”？
生：不能，“周郎”給人一種年輕的感覺。
師：“郎”字，顯得特別年輕瀟灑。大家再想想，人名與地名相提并論，即“周郎赤壁”，有什么特別意義嗎？赤壁在赤壁之戰(zhàn)之前聞名嗎？不聞名。
生：赤壁是因?yàn)橹荑げ怕劽摹?/p>
師：反過來說呢？
生：周瑜因?yàn)樵诔啾谥笓]了赤壁大戰(zhàn)，才名垂千古的，是赤壁讓周瑜留名的。
師：非常好。那么，“赤壁”是一種什么景觀呢？接下來就進(jìn)行具體描寫了。我們一起來讀、背。
生：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”
師：大家考慮，這三句分別是從什么角度來寫的？譬如，“亂石穿空”是從形角度寫的，寫出了石頭那種奇形怪狀，那種參差交錯(cuò)。只有這樣來寫石頭，才能寫出戰(zhàn)場(chǎng)的景觀特點(diǎn)。
生：“驚濤拍岸”是從聲音的角度來寫。
師：“驚”的繁體字怎么寫？只有知道繁體字才知道這個(gè)“驚”的意義，這里是“驚馬”的意思，如驚馬一樣的波濤，拍擊著岸邊，非常兇猛，非常暴烈，翻江倒海，這是一江怒濤。
考慮，這兩句分別從什么視角來寫的。
生：“亂石穿空”是仰視，“驚濤拍岸”是俯視。
師：一個(gè)往高處寫，一個(gè)往低處寫。而“卷起千堆雪”是往深處寫，寫顏色。
穿空、驚馬一樣的波濤、浪花如雪，都是往極處寫。
這樣，由岸邊到江面，由江面到大江深處。“赤壁”古戰(zhàn)場(chǎng)的雄偉、壯麗、波瀾壯闊的畫面就形成了。
所以，緊接著一句――“江山如畫”是對(duì)前三句的概括，“一時(shí)多少豪杰”是對(duì)下闋寫人的開啟。
“如畫的江山”是一個(gè)舞臺(tái)，是風(fēng)流人物活動(dòng)的一個(gè)舞臺(tái)，在某種程度上，是如畫的江山蘊(yùn)育、塑造了風(fēng)流人物。“一時(shí)”，指的當(dāng)然是三國這段時(shí)期，而下片就集中筆墨描繪周瑜。
上片描繪了一種雄奇壯麗的景觀，下片主要塑造的是周瑜這個(gè)人。
我們還是把上片一起來背誦一下。要讀了豪情，讀出氣勢(shì)。
（接著）再試著朗讀、背誦下片。
師：試著修改一下原詞，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，我們能否把“公瑾”換成“周郎”，能否把“初嫁”換成“出嫁”。
生：不能換。公瑾是字，這里帶著尊敬的態(tài)度去寫。
生：而且再用“周郎”就與前面重復(fù)了。
生：初嫁，是剛剛出嫁，而“出嫁”則沒有這種剛出嫁的意思。
師：有句話，新婚新婚燕爾！這里就突出強(qiáng)調(diào)小喬的年輕，剛剛嫁給周瑜，周瑜還在度蜜月呢！
（學(xué)生笑）
師：如果用“出嫁”，那就體現(xiàn)不出是小喬，而是老喬了。（學(xué)生更笑得歡）可是，我要告訴大家，這里，蘇軾是真的“錯(cuò)”了，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，小喬并不是剛剛嫁給周瑜，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。已經(jīng)真的不是小喬，的確是老喬了。
生：啊！（學(xué)生驚訝）
師：大家主要考慮一下，此處，蘇軾恐怕不是真的不知道小喬已經(jīng)嫁給周瑜十年了，那么，蘇軾為什么非得那樣寫不可呢？
生：是不是還是強(qiáng)調(diào)周瑜仍然沉浸在熱戀當(dāng)中。
（學(xué)生大笑）
師：情感如火，十年依然，十年不減。（學(xué)生還笑）―――這種理解，貼近但是不準(zhǔn)確。
其實(shí)，蘇軾這里是故意為錯(cuò)，有意如此去寫。大家是否忘了開頭我提的4個(gè)字，為什么蘇軾偏偏用“風(fēng)流人物”，而不用“英雄人物”。
生：我知道了。“風(fēng)流人物”就是跟美女與英雄有關(guān)，是用美女來陪襯英雄吧，說明周瑜是特別懂得情感的，是懂得愛情的。
（有學(xué)生又笑）
師：這就對(duì)！
師：在蘇軾心目中，只會(huì)沖沖殺殺的，不能算作“風(fēng)流人物”，“風(fēng)流人物”須得有兒女情長(zhǎng)。正如剛才同學(xué)所說，懂得感情，懂得愛情，他不僅僅是勇武有力“風(fēng)流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。如果說，美女陪襯英雄，也不能說錯(cuò)。
所以，蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長(zhǎng)”的一面。
“英雄人物”似乎只讓人們想到了英勇頑強(qiáng)、剛毅果決、堅(jiān)忍不拔，那樣一種豪氣，一種氣概。就如同詞中四字寫英雄氣概英雄氣概。
生：“雄姿英發(fā)”。
師：是。“雄姿英發(fā)”描寫的又是風(fēng)流人物的另一面，即英雄氣概的一面。
那么“羽扇綸巾”說的是“風(fēng)流人物”的哪一面呢？“羽扇綸巾”實(shí)際不是武將的裝扮，而是文臣的裝扮。
生：是不是說周瑜有文采的一面？
師：說正是！這里表面上寫周瑜的外在裝扮，其實(shí)以此來寫周瑜智慧與聰明的一面。
如果說，前面兩句“雄姿英發(fā)”和“小喬初嫁了”，寫周瑜既有剛，又有柔的話，那么，后面兩句，“雄姿英發(fā)”與“羽扇綸巾”，就是寫周瑜什么呢？
生：既能武，又能文。
師：好。同學(xué)們，這樣，我們就已經(jīng)把“風(fēng)流人物”解釋清楚了。蘇軾心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那樣的剛?cè)嵯酀?jì)、文武雙全“風(fēng)流人物”！
大家再拓展開想想，我們?cè)谀睦铮�曾經(jīng)學(xué)過“風(fēng)流人物”？
生：在初中，學(xué)過毛澤東的《沁園春·雪》，里面有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。
師：大家想想，毛澤東詩詞里的“風(fēng)流人物”，能不能這樣理解？
給大家一段時(shí)間，回憶一下毛澤東的原詞，認(rèn)真對(duì)比二者提到的“風(fēng)流人物”是否一樣。其實(shí)，這就是一種研究性學(xué)習(xí)，大家可以試一試，不怕說錯(cuò)，只要認(rèn)真思考，大膽發(fā)言。
（約兩分鐘后，有學(xué)生舉手）
生：“風(fēng)流人物”，都不能解釋成一般理解中的“英雄人物”，那樣解釋，都是一種簡(jiǎn)單化。
毛詞中的“風(fēng)流人物”，當(dāng)然不能等同于蘇軾詞中的“風(fēng)流人物”，毛澤東的詞中的“風(fēng)流人物”有一定的政治意義，是指才能出眾、品格超群、對(duì)歷史發(fā)展有巨大影響的杰出人物。毛澤東在詞中也一一列舉歷史上的“唐宗宋祖，略輸文采”“成吉思漢，只識(shí)彎弓射大雕”，說他們夠不上“風(fēng)流人物”，也就是說，他們這些人是“武”有余而“文”不足，只有武略，而缺少文韜。所以，毛澤東才說“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。
師：老師非常同意你的見地！
師：接下來，蘇軾仍然圍繞著周瑜進(jìn)行細(xì)致描寫，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，如果說前面幾句屬于正面描寫的的話，那么，這一句就應(yīng)當(dāng)屬于……
生：是側(cè)面描寫。用“檣櫓灰飛煙滅”來襯托他的指揮藝術(shù)。
師：這么說，這句還有襯托對(duì)比啦？
生：“談笑間”與“檣櫓灰飛煙滅”就是對(duì)比。前面十分輕松，跟玩似地，后面就出現(xiàn)了那么強(qiáng)烈的效果。
師：跟大家的討論，很長(zhǎng)見識(shí)。
（我突然想到一個(gè)決定：剩下的下面幾句話，就交給大家自己討論辨析。）
（下面的幾句是“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。還有剛才的“檣櫓灰飛煙滅”，存在著爭(zhēng)論，我把學(xué)術(shù)界的一些爭(zhēng)論的觀點(diǎn)公布給大家。我提醒大家認(rèn)真思考，擇善而從，能夠展開交鋒和爭(zhēng)論。
第一，由于版本不同，“檣櫓”有的版本作“強(qiáng)虜”。這兩個(gè)詞，你覺得哪個(gè)更好？
第二，“故國神游”，“神游者”是誰？周瑜還是蘇軾？
第三，“多情應(yīng)笑我”，這句怎么理解？存在兩種理解：
一種理解是，“應(yīng)笑我多情”，即蘇軾在人生失意、人生低潮、年華老大的時(shí)候，還懷想什么“風(fēng)流人物”，太多情了，也就是說，是蘇軾“多情”。
第二種理解是，“多情應(yīng)笑”后面應(yīng)當(dāng)是逗號(hào)，“我”應(yīng)當(dāng)歸屬下面，形成“我早生華發(fā)”。“多情”實(shí)際是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。
第四、如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？）
（首先討論，“檣櫓”好，還是“強(qiáng)虜”好。）
生：我覺得“強(qiáng)虜”好，強(qiáng)調(diào)了人的強(qiáng)大，恰好與“灰飛煙滅”形成一種強(qiáng)烈的效果，敵人非常強(qiáng)大，但是，在周瑜的鎮(zhèn)定自若的指揮下，強(qiáng)大的敵人“灰飛煙滅”，變成了煙云。
生：我也同意用“強(qiáng)虜”好，直接寫了人的強(qiáng)大，并且“檣櫓”這個(gè)詞太不自然，太小了，“檣櫓”不是代指艦船嗎？讓人想不到人，想不到全副武裝，想不到鎧甲，想不到精銳武器之類的。
生：我不同意，“檣櫓”更巧妙，更含蓄。大家都知道，文章的用詞，直接好呢，還是含蓄好？當(dāng)然還是含蓄更好。檣櫓，這里不應(yīng)該只指艦船，更應(yīng)當(dāng)指曹操的所有八十萬水軍。檣櫓，更能夠體現(xiàn)曹軍的“水軍”的特點(diǎn)。檣櫓，更可以讓我們想起曹操的武裝，就如同現(xiàn)在的什么驅(qū)逐艦、巡洋艦、魚雷艇之類的……
（學(xué)生笑）
生：那時(shí)候，哪有什么驅(qū)逐艦、巡洋艦呀！
生：（還是剛才那位同學(xué)）我只是比方，反正看到“檣櫓”二字，更含蓄，更讓我們想到水軍，想到曹操的艦艇等各種全副武裝的武器。
師：讓我發(fā)表意見，我更傾向于用“檣櫓”，理由就是剛才這位同學(xué)說的，體現(xiàn)“水戰(zhàn)”特點(diǎn)，又含蓄，而“強(qiáng)虜”過分直白了。（仍有同學(xué)表示不同意）
不同意的同學(xué)也好，我不主張，同學(xué)們輕易改變自己已經(jīng)深思熟慮的觀點(diǎn)。如果你不滿意，請(qǐng)把你的意見寫成文字，寫在周記本上，一邊是“檣櫓派別”，一邊是“強(qiáng)虜派別”，呀，請(qǐng)別誤會(huì)，我不是說你們是“強(qiáng)虜”呀！（同學(xué)們大笑）
（接下來，討論“神游者”和“多情者”。請(qǐng)發(fā)言）
生：我覺得，還是同意課本上的解釋。“神游者”應(yīng)當(dāng)是蘇軾，蘇軾從上片的來到大江邊，描寫長(zhǎng)江的景觀，“亂石穿空”什么的，然后又懷想英雄豪杰，懷想風(fēng)流人物，也就是懷想周瑜，想做周瑜那樣的風(fēng)流人物。這些，都是蘇軾在“神游”吧。就是蘇軾的精神在這個(gè)舊戰(zhàn)場(chǎng)上巡游。
師：你同意課本上注釋中“故國”二字就是“舊戰(zhàn)場(chǎng)”的意思。
生：是。
師：同學(xué)們，這里關(guān)鍵是“故國”二字怎么解釋，如果當(dāng)成“曾經(jīng)的故土”講呢，那么，這里顯然不是蘇軾的“曾經(jīng)的故土”，而只能是周瑜曾經(jīng)領(lǐng)兵打仗的地方。
生：老師說得正是。我不同意課本上的解釋。我同意把“神游人”理解成周瑜。因?yàn)椋@里的“故國”只能是周瑜的故土，不是蘇軾的故土。
師：可是你還講不通呀,如果是“神游者”是周瑜的話，周瑜死去了，怎么神游呀？
生：（學(xué)生有點(diǎn)急）是周瑜的靈魂嘛！蘇軾是假設(shè)周瑜死后還有靈魂。蘇軾是假設(shè)如果周瑜的神靈還在舊戰(zhàn)場(chǎng)上的話，知道蘇軾在懷想他，那么蘇軾就想，周瑜會(huì)笑他，并且，“多情”二字正好扣合著前面“風(fēng)流人物”，周瑜是一個(gè)感情豐富的人。
師：這樣說來，你把第三個(gè)問題也回答了，你認(rèn)為“多情人”是周瑜，是“多情人”周瑜笑蘇軾。你再具體談。
生：我是這樣想的，“多情自古傷離別”，“多情”就是“多情人”，是名詞。如果理解成“應(yīng)笑我多情”，那么，就是蘇軾“多情”，“多情”就是動(dòng)詞了。
師：他非常有見地。很新鮮。你的意思是蘇軾的“多情”二字與柳永的“多情”二字是一個(gè)意思，都是“多情人”的意思。
聯(lián)系柳永詞來理解，可貴。如果“神游人”是蘇軾的話，那么，他就不會(huì)寫成“故國”了，而是寫成“古國”，“古國”才能是“舊戰(zhàn)場(chǎng)”。而“故國”一般應(yīng)解釋成“故土”“故鄉(xiāng)”，或者引申解釋成“故地”，即曾經(jīng)到過的地方。此地是周瑜的“故地”而非蘇軾的“故地”。
生：老師，你同意把“神游人”解釋成周瑜？
師：不是下結(jié)論的時(shí)候，而且最好別輕易下結(jié)論。何況大人們還沒有一個(gè)定論，學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)論還在繼續(xù)。我覺得，你們爭(zhēng)論是有益的，說的都有些道理。
我只是傾向于把“神游者”理解成周瑜。我的道理，從句逗得出的。我看過一個(gè)資料，有人查閱了統(tǒng)計(jì)了幾百首《念奴嬌》詞，當(dāng)然是不同人寫的，這兩句的句逗90%都是前四后五式，就是上句是四字，下句是五字。只有一首例外，是前五后四式。也就是說絕大部分人在填寫《念奴嬌》詞時(shí)，在這里是用前四后五式。
我還有一個(gè)逆向的推法。就是，即使句逗按照前五后四式，“多情應(yīng)笑我”讀成“應(yīng)笑我多情”，太牽強(qiáng)，理解起來別扭，不自在。
我的看法，只能是我的看法，希望你們繼續(xù)思考爭(zhēng)論下去，可以寫成小論文，題目就是《“神游者”是誰？》《談?wù)劇岸嗲椤迸c“神游”》。
繼續(xù)討論“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。這句，也有兩種解釋，一種理解是此時(shí)蘇軾善于自我解脫，自解自慰，比較達(dá)觀，一種理解是此時(shí)的蘇軾有些消沉，憤懣無法排解，只好寄情山水。
生：我同意第一種。
師：具體說。
生：我是從整個(gè)詩的格調(diào)來理解的。全詩比較格調(diào)比較昂揚(yáng)向上。
生：我也同意。蘇軾還是比較積極的。
師：沒有不同意見？都同意蘇軾比較達(dá)觀的說法。
如果談我個(gè)人的意見，我個(gè)人覺得，兩方面都得顧及到才好，不能過分強(qiáng)調(diào)哪一方面。不是老師折衷。大家想想，蘇軾此時(shí)已經(jīng)47歲了，他被貶謫到黃州，游覽赤壁美景，如畫江山，肯定深深感到特別有一種深深的失落感，年華老大，功業(yè)少成，想想人家周瑜，在三十四歲的時(shí)候，就已經(jīng)名垂青史，已經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功。而自己還可能如周瑜那樣嗎？想到這，肯定心境蒼涼，消沉之情是難免的。
但是，蘇軾畢竟是蘇軾，他并沒有真的消極，他又特別想得開，蘇軾可能在想，所有的風(fēng)流人物都已經(jīng)隨著歷史的潮水而被滌蕩了，即使周瑜這樣的人物不也是“浪淘盡”了嗎？人生就如同夢(mèng)境一般，何必過于執(zhí)著呢？不如意事十之八九，所以他特別灑脫,把酒灑在地上祭奠江月。
下面我們一起背誦全詩。
響起背誦的聲音。
念奴嬌 篇6
孫永河
一、 導(dǎo)入
今天我們來學(xué)習(xí)蘇軾的作品。
在中國文化史上，蘇軾是最多才多藝的一位。他長(zhǎng)于書法，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄，合稱宋代四大書法家；他精于繪畫，是中國文人畫家的杰出代表。當(dāng)然，他更為杰出的成就還是表現(xiàn)在詩、詞、散文的創(chuàng)作上。初三上學(xué)期，我們?cè)?jīng)接觸過他的詞《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）
學(xué)生背誦——
蘇東坡一生給后人留下了詩2700多首，詞340余闋，文4000余篇，無論數(shù)量，還是質(zhì)量，都是中國文化的一大奇觀，罕有匹敵。他的作品給我們帶來了靈魂的歡欣和心智的樂趣，更要緊的是教我們以生存的智慧。
二、 初步感知
1、 默讀
2、 誦讀
點(diǎn)評(píng)：
蘇軾21歲，受到歐陽修的賞識(shí)，考取進(jìn)士第二名；25歲開始他一生坎坷的仕宦生涯。王安石執(zhí)政期間，因?qū)π抡粷M，主動(dòng)請(qǐng)求外放；42歲，遭人誣陷鋃鐺入獄，險(xiǎn)些丟掉性命，后經(jīng)人營(yíng)救，被貶黃州任團(tuán)練副使，行動(dòng)受人監(jiān)視。這首詞，就是他被貶期間，游黃州赤壁時(shí)所作。主要是反映他對(duì)英雄事業(yè)的向往和不能施展抱負(fù)的精神苦悶。這首詞筆力雄健，風(fēng)格豪放，一直被視為蘇詞的“標(biāo)志性”作品。
3、 齊讀
點(diǎn)評(píng)：
全國人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)許嘉璐給自己的博士生出過這樣一道思考題：“上個(gè)世紀(jì)之交，文人甚至包括茅以升那樣的理工科學(xué)生，都受中國傳統(tǒng)文化熏陶，國學(xué)根基很深，從而產(chǎn)生了一批大師級(jí)的人物。近幾十年，為什么我們沒有大師級(jí)的人物？為什么沒有產(chǎn)生世界性的著作？”
我想，這其中的問題可能就出在“積累”二字上，因忽視積累而導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的底子太薄。
明白我的用意了嗎？
4、背誦
三、 探究領(lǐng)會(huì)
這篇作品我們現(xiàn)在已經(jīng)能夠背誦，它對(duì)于我們還有怎樣的價(jià)值呢?
法國雕塑家羅丹說過這樣一句話：“生活中的美是無處不在的，對(duì)于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”同樣，對(duì)于一篇文學(xué)作品，只有當(dāng)我們?nèi)ビ眯陌l(fā)現(xiàn)時(shí)，它才會(huì)展現(xiàn)出應(yīng)有的魅力，體現(xiàn)出應(yīng)有的價(jià)值。
1、 發(fā)現(xiàn)——總體——風(fēng)格
A、“自有橫槊氣概，固是英雄本色。”
B、印證——
江城子·密州出獵
蘇軾
老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
——學(xué)生朗誦
東坡在玉堂（翰林院），有幕士善謳。因問：我詞比柳詞何如？對(duì)曰：柳郎中詞，只好十七、八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)拢粚W(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱大江東去。公為之絕倒。
——南宋俞文豹《吹劍錄》
C、影響——
蘇軾之后，有一位詞人直接繼承了這種豪放的詞風(fēng)，創(chuàng)作出許多沉郁慷慨的詞章，這個(gè)人就是辛棄疾。人們常常將二人合稱為“蘇辛”。
背誦——《破陣子》
2、 發(fā)現(xiàn)——總體——內(nèi)容
臨江仙
楊慎
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
比較——
兩首詞都是在上下幾千年、綿亙數(shù)千里的宏大境界上展開，并在此基礎(chǔ)上，引發(fā)出對(duì)歷史的沉思。所不同的是，《臨江仙》在憑吊歷史的基礎(chǔ)上，流露出世事皆空的思想；《念怒嬌·赤壁懷古》則在浩淼的時(shí)空框架中抒發(fā)人生的感嘆，作品雖然缺乏激烈抗?fàn)幍牧α浚瑓s也反映了蘇軾不甘沉淪的高傲性格。
3、發(fā)現(xiàn)——語言
A、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物——
評(píng)點(diǎn)：
你感受到的時(shí)怎樣的圖景？（想象的重要）
大江的洶涌奔騰，詞人兀立江岸憑吊勝地，心潮起伏激蕩，觸景生情，發(fā)出驚世浩嘆。
B、人道是，三國周郎赤壁——
評(píng)點(diǎn)：
極有分寸。蘇軾的這一差錯(cuò)，卻使黃州赤壁聞名遐邇。后人為了紀(jì)念這位偉大的文學(xué)家，以及他的《念奴嬌赤壁懷古》這一不朽詞篇，就將黃州赤壁又稱為“東坡赤壁”。
C、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪——
評(píng)點(diǎn)：
驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮。
圈畫出相應(yīng)的動(dòng)詞。
D、一時(shí)多少豪杰——
評(píng)點(diǎn)：
橫槊賦詩的曹操，馳馬射虎的孫權(quán)，隆中定策的諸葛亮，足智多謀的周公瑾……
E、小喬——
評(píng)點(diǎn)：
以美人襯托英雄，更見周瑜的風(fēng)姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為、足以令人艷羨。
F、羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅——
評(píng)點(diǎn)：
瀟灑從容、鎮(zhèn)定自若、風(fēng)度翩翩。
G、笑——
評(píng)點(diǎn)：
飽含詞人對(duì)自己身世的深沉感嘆，也帶有自我解嘲的味道。
H、一樽還酹江月——
評(píng)點(diǎn)：
無可奈何的排遣之詞。既是在哀悼千古風(fēng)流人物，也有引江月為知己，向江月尋求安慰的意思。
3、齊讀——
4、思想——
面對(duì)生活的苦難，蘇軾既沒有自戕，也沒有隱遁，而是在人世的艱難中，頓悟生命的真諦，在現(xiàn)實(shí)的夾縫中引進(jìn)一屢陽光，吸一口清新的空氣，從而保持內(nèi)心世界那一份安然與獨(dú)立。
四、 拓展
這首詞，學(xué)到這里似乎可以結(jié)束了。不過，我又想起了蘇軾45歲時(shí)填的另外一首詞——
定風(fēng)波
蘇軾
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
1、 朗讀
2、 評(píng)點(diǎn)：
這首詞表面上是寫雨中、雨后的感受，實(shí)際上卻處處是人生態(tài)度哲理性的象征。這是在沙湖道中的漫步，也是在坎坷人生旅程中的漫游。
五、小結(jié)
蘇軾在殘酷兇險(xiǎn)的人生搏斗中，既能保持自己的人格和節(jié)操，又能應(yīng)付紛至沓來的外部打擊而使主觀精神不至于崩潰。原因在于，他在儒學(xué)的基礎(chǔ)上染佛、道，并把儒、佛、道三家哲學(xué)結(jié)合起來。佛、道思想幫助他觀察問題比較圓融通達(dá)，常能用一種超然物外的曠達(dá)態(tài)度來解脫人生的憂患和苦惱；同時(shí)，原有的儒家思想又使他堅(jiān)持理想，堅(jiān)持對(duì)人生、對(duì)美好事物的追求。正是這樣的一種生存狀態(tài)，使得它在作品中所流露出的思想、情感具有了穿越時(shí)空的永恒魅力。
念奴嬌 篇7
作為一名教師，要擅于總結(jié)自己上過的課，有哪些不足和優(yōu)勢(shì)。今天我來分享一篇《念奴嬌·赤壁懷古》教學(xué)反思，大家一起來分享下。
經(jīng)過多方面的查找資料，我漸漸被蘇軾那種笑對(duì)人生的態(tài)度吸引，所以最終我將重點(diǎn)放在了通過品味詞的豪放進(jìn)而感受作者人格的豪放，著重幫助學(xué)生樹立正確的態(tài)度價(jià)值觀。經(jīng)過幾年的教學(xué)感悟，我覺得對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)該落實(shí)到做人的態(tài)度上，否則就是韓愈所說的：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺。”
在講這首詞之前，學(xué)生已經(jīng)學(xué)過了蘇軾的《前赤壁賦》和《定風(fēng)波》所以有關(guān)蘇軾的生平經(jīng)歷和別人對(duì)他的評(píng)價(jià)學(xué)生已通過下發(fā)的資料詳細(xì)閱讀了，在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)。
首先我通過豪放詞的代表作引入，在朗誦中體會(huì)這首詞的豪放。其次，抓住詞的題目是地點(diǎn)加懷古，懷古詞如何鑒賞在辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》時(shí)已詳細(xì)講過，所以就可以直接指出從觀眼前之景，思?xì)v史人事，抒一己之懷這三方面進(jìn)行把握。
寫景主要集中在上片，在鑒賞時(shí)一方面結(jié)合高考，講寫景句會(huì)出現(xiàn)的題型和解題方法。另一方面，把婉約派代表作《雨霖鈴》中的寫景句挑出來與蘇軾豪放派的句子進(jìn)行對(duì)比,讓學(xué)生感受二者的區(qū)別.
下片中作者主要塑造了周瑜的英雄形象,用以自傷,流露出羨慕之情.從蘇軾對(duì)周瑜的稱呼郎和公瑾也能看出來,另外,從年齡、職務(wù)、外貌、際遇四個(gè)方面對(duì)比用一副對(duì)聯(lián)總結(jié)：情場(chǎng)、官場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)得意;黃州、惠州、儋州州州失意。
此時(shí)，作者抒發(fā)了自己功業(yè)無成的悲慨，似乎與詞作的豪放基調(diào)不符，其實(shí)不然，我們最重要的是看作者怎樣處理這種這種沖突的，這就要探討“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”是積極還是消極的?
這個(gè)時(shí)候，才把主動(dòng)權(quán)下放給學(xué)生讓他們討論，引導(dǎo)的方向是積極。
首先，單就詞論詞。一方面，作者贊一代儒將周瑜的豐功偉績(jī)，抒發(fā)個(gè)人貶謫失意、功業(yè)無成的感慨，這本身就是內(nèi)心積極地一種表現(xiàn)。另外，作者在千古人物被淘盡的大江之畔，想到人生如夢(mèng)，自己的一生又算得了什么，看到了人的渺小，他能迅速從惆悵失意中解脫出來，表達(dá)了蘇軾特有的情懷。
其次，結(jié)合同時(shí)期作品進(jìn)行探討。《赤壁賦》中作者雖然借客人之口道出了“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”的感慨，可勸解友人時(shí)“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?”作者從“變”與“不變”兩種角度去看待水與月，巧妙地消釋了友人的悲哀。這其實(shí)也是作者內(nèi)心矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果，遇到煩惱時(shí)，換一個(gè)角度，原先的煩惱也就煙消云散了。蘇軾對(duì)人生憂患的化解，表現(xiàn)在詞中就是一種曠達(dá)、樂觀的人生態(tài)度。《定風(fēng)波》更是能體現(xiàn)出他坦蕩達(dá)觀的處世態(tài)度，上片一句“一蓑煙雨任平生”活脫出一個(gè)履險(xiǎn)如夷、泰然自處、任天而動(dòng)的仙人形象。下片“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”多么從容，多么豁達(dá)。
第三，向?qū)W生介紹蘇軾的思想宏博開放，儒道釋兼容并蓄，政治上以儒家思想為主導(dǎo)，人生修養(yǎng)上則以釋道思想為主。當(dāng)身處逆境時(shí)，佛老思想就成為他求得自我解脫的精神武器，由此而形成了一種隨緣自適、淡泊無為、超然物外、曠達(dá)樂觀的處世態(tài)度。
第四，將蘇軾的遭際與成就作對(duì)比。作者一生一貶再貶，越貶越遠(yuǎn)，可詩、詞、文、繪畫樣樣精通，其它方面也并非淺嘗輒止，走到哪里都深受人民的愛戴。在密州，他第一次遭受貶斥時(shí)，為了捕蝗蟲，抗旱災(zāi)，從早到晚奔忙在田間地頭，親身體驗(yàn)農(nóng)民的疾苦。后來到徐州，為了抗洪排險(xiǎn)，他整天身披蓑衣，腳穿草鞋，在最危險(xiǎn)的地方出現(xiàn)，親自指揮戰(zhàn)斗。在杭州，杭州鬧饑荒，有瘟疫，他自費(fèi)購藥，設(shè)置了醫(yī)院還熬粥、煎藥送給過往的行人。他的行動(dòng)救了幾千條命。還是在杭州，他疏浚六井，建筑長(zhǎng)堤。他每到一個(gè)地方都得到當(dāng)?shù)孛癖姷膼鄞骱托刨嚒Ｉ踔猎诒毁H到海南的儋州生活窘迫的情況下，他仍然關(guān)心民生疾苦。這種品德實(shí)在可貴。
這樣一個(gè)在人格上熠熠生輝的人物，欣賞他的詞就是為了欣賞他的人格魅力!這也是我最想傳達(dá)給學(xué)生的。
念奴嬌 篇8
念奴嬌 • 赤壁懷古
研究課題：創(chuàng)設(shè)思維情境，開啟內(nèi)在情智，提高鑒賞能力。
教學(xué)設(shè)想：賞析詩詞的切入點(diǎn)是詩詞中所蘊(yùn)含的優(yōu)美畫面和意境風(fēng)格。通過可感的聲像來傳輸教學(xué)信息，讓學(xué)生由“境”入詩，知“情”而出，實(shí)現(xiàn)形象思維和審美鑒賞能力的遷移，煥發(fā)學(xué)生主體的創(chuàng)造激情。透視作者的心靈世界和作品的時(shí)代特色，讓學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行較深層次的理解、領(lǐng)會(huì)和把握，從社會(huì)和時(shí)代的廣闊背景上鑒賞作品，增強(qiáng)鑒賞的力度、廣度和深度。
教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)
教學(xué)過程：
師：同學(xué)們，首先我們共同來欣賞一首歌曲，電視連續(xù)劇《三國演義》的主題歌。
(播放mtv，顯示多媒體畫面①)
師：(在音樂聲中)聽著這首雄壯激越又含蓄深沉的歌曲，我們仿佛看到一個(gè)個(gè)呼之欲出的三國英雄，隨著滾滾長(zhǎng)江，滔滔東去。是的，千秋江山，多少豪杰輩出；是非功過，自有后人評(píng)說。
師：(音樂結(jié)束，稍作停頓)在中國古代文學(xué)的園地里，唐宋詞是一塊芬芳絢麗的花圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩爭(zhēng)奇，與元曲斗妍。今天我們要學(xué)習(xí)的是一首宋詞。后人習(xí)慣上把宋詞分為豪放和婉約這風(fēng)格迥異的兩派。前者往往大氣磅礴，飄逸灑脫，而后者則以清麗柔婉見長(zhǎng)。要指出的是，這種劃分是針對(duì)作家創(chuàng)作風(fēng)格的主要傾向而言的，并不絕對(duì)。歷史上的許多詞人就既有豪放的詞作，也不乏婉約的作品。比如蘇軾，他是豪放派當(dāng)之無愧的奠基者，但他的作品中也有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的凄婉，這是我們要在鑒賞過程中注意的一點(diǎn)。今天學(xué)習(xí)的這首詞的作者是豪放派的代表人物蘇軾。
(顯示多媒體畫面②，畫面出現(xiàn)蘇軾像)
師：關(guān)于蘇軾，同學(xué)們都很熟悉。“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高”就是寫的蘇洵、蘇軾、蘇轍。蘇軾一生命運(yùn)坎坷，但在文學(xué)上卻成就斐然，名垂青史。散文，他是唐宋八大家之一；詩歌，他是北宋時(shí)代最大的一家。特別是在詞的創(chuàng)作上，他首開一派豪放詞風(fēng)，對(duì)詞的發(fā)展作出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。他還是一位著名的畫家和書法家，特別是他在被貶黃州時(shí)期所寫的作品，更如精金美玉、行云流水，歷來為人所稱道，也就在這個(gè)時(shí)期，他寫下了豪放詞的代表作——《念奴嬌•赤壁懷古》。
(顯示多媒體畫面③，由遠(yuǎn)及近推出課題及赤壁背景。)
師：詩歌是靠形象來表達(dá)感情的，所以我們學(xué)習(xí)時(shí)要發(fā)揮聯(lián)想和想象，把握意境，體會(huì)詩人的感情。
(顯示多媒體畫面④，學(xué)習(xí)目標(biāo)：(1)體會(huì)作者的思想感情；(2)培養(yǎng)聯(lián)想、想像能力；(3)體
會(huì)豪放詞的藝術(shù)風(fēng)格。)
師：蘇軾有一個(gè)著名的讀書方法(顯示多媒體畫面⑤，畫面出現(xiàn)“‘八面受敵’讀書法”幾個(gè)紅色大字)，就是閱讀一本書要反復(fù)多次，每次側(cè)重于一個(gè)方面的內(nèi)容，這種讀書方法使蘇軾受益無窮。今天我們不妨借鑒一下，分三個(gè)步驟學(xué)習(xí)這首詞。
(顯示多媒體畫面⑥，學(xué)習(xí)步驟：(1)整體感知；(2)深入理解；(3)比較鑒賞。)
師：我們先進(jìn)行第一步，請(qǐng)一位同學(xué)有感情地朗讀，其他同學(xué)理清這首詞的結(jié)構(gòu)和脈絡(luò)，聽聽哪些詞句寫得好。
生1：(朗讀)
師：讀得很好，可謂聲情并茂。學(xué)習(xí)語文要注重朗讀，特別是欣賞古典詩詞，更要在吟詠之間體會(huì)其意境。朗讀首先要談準(zhǔn)字音，讀清句讀；其次要讀出作品的語氣和風(fēng)格，讀出作品的思想感情，這就要求我們深入體會(huì)，建立與作品相吻合的內(nèi)心情感與內(nèi)心視象。
請(qǐng)同學(xué)們考慮一下：這首詞寫了哪幾個(gè)內(nèi)容?這幾個(gè)內(nèi)容是靠哪些語句連綴在一起而形成一
個(gè)藝術(shù)整體的?
生2：上闋寫赤壁景色，是第一部分。下闋寫了周瑜的風(fēng)采業(yè)績(jī)，又寫了對(duì)人生的感慨，分別為第二、第三部分。連綴第一、二部分的是“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”這個(gè)過渡句，又用“遙想”轉(zhuǎn)入第二部分，用“故國神游”轉(zhuǎn)入第三部分，這三部分聯(lián)系自然而緊密。
師：你對(duì)這首詞的思路理得很清楚。我們一起來品味這首詞。在這首詞中，你最喜歡哪一句?為什么?
生3：我喜歡“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”一句，因?yàn)檫@一句寫出了一種巨大的氣勢(shì)，充滿力量。
師：我們可以抓住哪些詞語進(jìn)行賞析?
生4：“亂”字突出了山崖的陡峭不平；“穿空”二字形容山崖高聳入云的氣勢(shì)，寫出了一種動(dòng)態(tài)。
師：說得好。化靜為動(dòng)，就更有力度了。
生5：“驚”是令人震驚的巨大的波濤。“拍”字描繪巨浪搏擊江岸，使人聯(lián)想到它的威力和巨響。
師：你對(duì)“拍”字領(lǐng)悟得很好。“驚”的繁體字是“ ”，本義為馬因受驚而行動(dòng)失常，可引申為“震動(dòng)、震驚”。這句中的“驚”，同學(xué)們想想，哪一種理解更合理?
生6：前一種，把巨浪比作奔跑的馬更形象生動(dòng)，更能體現(xiàn)江水激涌的速度和氣勢(shì)。
師：對(duì)。同學(xué)們還記得吳均的《與朱元思書》是怎樣描寫富春江的急流的?
生7：“急湍甚箭，猛浪若奔”，寫兇猛的浪頭比奔跑的馬還快。對(duì)“驚濤”我們也應(yīng)該這樣去理解。
生8：“卷”字把滾滾驚濤洶涌而來，掀起層層白色浪花的壯美景色呈現(xiàn)在讀者面前。
師：同學(xué)們抓住了最富有表現(xiàn)力的詞語，捕捉住最富有感染力的形象，體會(huì)得很好。這幾句描寫，有動(dòng)態(tài)，有氣勢(shì)，有音響，有色彩，把景寫活了。使人感到赤壁峰崖就在眼前，長(zhǎng)江的浪花就在腳下，濤聲就在耳邊。
讀著這樣的詩句，我們的眼前會(huì)出現(xiàn)一幅什么畫面?
生9：會(huì)出現(xiàn)一幅赤壁江山圖。
(顯示多媒體畫面⑦：畫面出現(xiàn)“赤壁奇景”。)
師：請(qǐng)同學(xué)們展開聯(lián)想和想像，用繪形繪色繪聲的語言描述這幅“赤壁奇景圖”。
生9：大江兩岸，怪石嶙峋，犬牙交錯(cuò)；陡峭的山峰昂然屹立，直插云天。江水滔滔，洶涌澎湃，拍打著兩岸。被巖石擊碎的巨浪，四處飛濺。江面卷起重重浪花，裹夾著團(tuán)團(tuán)水霧，噴吐著層層泡沫，像朵朵怒放的白蓮，若堆堆無瑕的白雪。咆哮的濤聲，如雷霆轟鳴，似萬馬奔騰……
師：描繪得精彩極了，真的把我們帶進(jìn)了一種奔馬轟雷般的壯美境界之中。我們可以用一個(gè)什么樣的成語來形容這種景象呢?
生(齊)：波瀾壯闊、氣勢(shì)磅礴、氣象萬千……
師：作者面對(duì)這種景象，心情會(huì)是怎樣的呢?
生10：作者當(dāng)時(shí)是充滿了斗志。
生11：他的心情一定是像大海一樣，洶涌澎湃。
師：我相信我們同學(xué)如果身臨其境，一定會(huì)有“登高望遠(yuǎn)，舉首高歌”的豪情壯志。
我們一起把“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”一句朗讀一遍。
生：(朗讀)
師：同學(xué)們還喜歡哪一句呢?為什么?
生12：我喜歡“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”這一句。這一句話有著豐富的思想內(nèi)涵：它由此及人，觸景生情，由對(duì)赤壁江山的贊美，自然地想到當(dāng)年在此鏖戰(zhàn)的英雄豪杰們。
師：詩人為什么把如畫的江山同豪杰聯(lián)系起來呢?
生13：這不禁讓我想到王勃《滕王閣序》中的名句：“物華天寶，人杰地靈。”這就是說，壯麗美好的江山必然孕育出杰出的人才，因而置身于如畫江山中，不能不想到一時(shí)英雄輩出的三國時(shí)代。
師：很有見地。同學(xué)們還喜歡哪些詩句呢?
生14：我喜歡“雄姿英發(fā)，羽扇綸中，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。
師：你能不能根據(jù)這兩句的描寫，設(shè)計(jì)幾個(gè)電視鏡頭?
生15：可設(shè)計(jì)“周瑜儒帥圖”和“曹軍潰敗圖”。
師：好，請(qǐng)你具體地描述第一幅，你準(zhǔn)備怎樣設(shè)計(jì)周瑜的形象?
生15：我準(zhǔn)備把他設(shè)計(jì)成“頭戴綸巾，手搖鵝毛羽扇，束裝儒雅，風(fēng)度翩翩”的儒將形象。我有一個(gè)問題：我在影視劇中看到的和歷史書籍中讀到的周瑜都是披堅(jiān)執(zhí)銳，戎裝上陣的，何況赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在冬季，周瑜也不會(huì)手搖羽毛扇；他身為都督，也不會(huì)戴青絲巾。但是，作者為什么這樣寫周瑜呢?師：這個(gè)問題提得很有質(zhì)量，我也在作思考。同學(xué)們看一下電視劇《三國演義》中的周瑜，是一位全身披掛、叱咤風(fēng)云的大將。
(顯示多媒體畫面⑧，畫面出現(xiàn)周瑜馳騁疆場(chǎng)的將帥形象。)
師：作者為什么這樣描寫周瑜呢?同學(xué)們可以討論一下。(相互討論，氣氛熱烈)
生16：東坡筆下的這位吳、蜀聯(lián)軍主帥，不是“會(huì)挽雕弓如滿月”的武夫形象，沒有甲胄兵器，唯有“羽扇綸巾”，不須披掛上陣，談笑即可破敵，完全是一副儒將的派頭。這樣描寫周瑜，迄今尚未發(fā)現(xiàn)史籍的依據(jù)(《三國志》對(duì)周瑜的形象描繪只有“長(zhǎng)壯有姿貌”)，卻透露了詩人的審美傾向。就是體現(xiàn)在風(fēng)度、情調(diào)中的儒雅之美，是帶有幻想光芒的文人式浪漫。這樣寫，更能體現(xiàn)周瑜從容閑雅、舉重若輕，胸中自有百萬兵的英雄形象。
師：這位同學(xué)把我要講的內(nèi)容講了出來，謝謝!(笑聲與掌聲)師：“曹軍潰敗”的場(chǎng)面，哪位同學(xué)來描述?
生17：大火燒起來了，曹軍官兵四散逃竄，潰不成軍。哭聲、怒號(hào)聲、車馬聲不絕于耳。千里兵船頓時(shí)灰飛煙滅。
師：說得形象、簡(jiǎn)潔。蘇軾在《前赤壁賦》中描寫曹操：“方其破荊州，下江陵，順江而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也……”“固一世之雄”的曹操率領(lǐng)80萬大軍駐扎在赤壁，被周瑜一把火燒得“檣櫓灰飛煙滅”，全軍覆滅。“檣櫓灰飛煙滅”僅6個(gè)字，卻給我們描繪出一幅驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)畫面。
(顯示多媒體畫面⑨，畫面出現(xiàn)“曹軍潰敗”的場(chǎng)面。)
師：同學(xué)們看到了吧：曹軍水寨和岸寨一片火海，煙霧彌天，兵士有的被燒死，有的被溺死，有的被踩死，有的被射死。有的焦頭爛額，呼天搶地；有的抱頭鼠竄，如漏網(wǎng)之魚……浩大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面濃縮在“檣櫓灰飛煙滅”六個(gè)字里，可見作者語言的功力。同學(xué)們還喜歡哪一句呢?
生18：我喜歡“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這一句。寫作者站在江邊，看見江水，想起了歷史上的英雄人物。
師：我也挺喜歡這一句的。如果將“大江”改為“江水”好不好?為什么?
生19：還是大江好，它給人一種氣勢(shì)磅礴的感覺。
師：“大江”著一“大”字，就不僅寫眼前的江水，而且著眼于整個(gè)長(zhǎng)江；不僅寫眼中所見，還寫心中所想，把空間拓展開了。同時(shí)，“大江”二字，讀來也更有力度。這“大江”還指什么呢?請(qǐng)聯(lián)系整句話的意思考慮。
生20：還指歷史的長(zhǎng)江，因?yàn)樽髡哒f“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。
師：把“千古”改為“無數(shù)“好不好?為什么?
生20：不好，因?yàn)椤扒Ч拧奔劝ü糯舶ìF(xiàn)在，是歷史概念。再說，“千古風(fēng)流人物”讀起來也更有韻味。
師：“千古”讓我們想到了悠久的歷史，從古到今，把時(shí)間概念擴(kuò)大了。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這一句一開篇便將我們的視野引向了無限廣闊的空間和無比悠久的時(shí)間之中，定下了這首詞的豪放基調(diào)，為人物的活動(dòng)展開波瀾壯闊的背景。如果你是導(dǎo)演，設(shè)計(jì)一個(gè)mtv鏡頭，你會(huì)怎樣拍攝?
生21：我先拍遠(yuǎn)景：浩蕩的長(zhǎng)江，浪濤滾滾，日夜奔流。然后把鏡頭由遠(yuǎn)而近地推近，閃過歷史上那些英雄豪杰像孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人的特寫鏡頭。
師：出語挺像個(gè)導(dǎo)演的。同學(xué)們還有不同的想法嗎?變換一個(gè)角度再想想，也許效果會(huì)更好些。
生22：我想這樣拍攝：橫貫天地的大江滾滾東去，晝夜不息的浪濤迅猛地搏擊江岸，發(fā)出撼人心魄的轟鳴；那卷起的雪浪，令人眼花繚亂。
師：也就是你的鏡頭里不出現(xiàn)人。你為什么這樣設(shè)計(jì)?
生22：這樣可以讓觀眾想象當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的激烈，同時(shí)也聯(lián)想起古代的豪杰，已經(jīng)是一個(gè)一個(gè)地被長(zhǎng)江水沖走了。
師：說得妙極了!它更能使人“視通萬里，思接千載”。我想問一下同學(xué)們，影片中表現(xiàn)自然景物而不出現(xiàn)人物的鏡頭，叫什么?影視學(xué)上的術(shù)語是怎么說的?
生23：叫空鏡頭，也叫景物鏡頭。
師：請(qǐng)回憶一下，你們看過的影視劇中，有沒有給你印象比較深的典型的空鏡頭?
生24：《開國大典》中，蔣介石匆忙向中國臺(tái)灣逃竄時(shí)有一組空鏡頭：海，蒼茫的大海。一艘灰色的艦艇在波瀾起伏的海面上行駛。它緩緩地駛向天邊，越來越小，越來越小，最終消失了。沒有出現(xiàn)蔣介石猙獰的面目，沒有他失意的彷徨，沒有聽見他咬牙切齒地罵人，但導(dǎo)演巧妙地借用了風(fēng)景寫意畫法，把大海、天空、艦艇三者結(jié)合在一起，利用大海的無垠、天空的廣闊，襯托艦艇的孤獨(dú)和渺小。
師：說得很好。你認(rèn)為導(dǎo)演精心設(shè)計(jì)這組空鏡頭想達(dá)到什么目的?
生24：這樣設(shè)計(jì)，就讓“藏”在鏡頭后的蔣介石外表故作鎮(zhèn)定，內(nèi)心恐慌不安，無可奈何又一心想東山再起、卷土重來的心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。
師：我記得在影片結(jié)束之際，導(dǎo)演為了更好地反映40年前舉世矚目的一刻，又運(yùn)用了一組空鏡頭：一道陽光通過半圓的門洞，斜射在通向天安門城樓的臺(tái)階上，給一級(jí)級(jí)石階帶來了無限光明，門洞外面的天空更明亮了。這組鏡頭出現(xiàn)在萬眾歡呼的面場(chǎng)之前，顯得格外平靜。但這并不是感情的終止，而是感情逐漸積累準(zhǔn)備洶涌澎湃地推向最高點(diǎn)的前奏。這高潮之前的平靜，為整部影片增色不少。
所以，空鏡頭的運(yùn)用，不只是單純描寫景物，而是把客觀景物和主觀情緒結(jié)合起來，向觀眾灌注作者的態(tài)度，也就是烘托和揭示人物的內(nèi)心世界和感情變化。王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”我們說，空鏡頭不空，有時(shí)確能起到“無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。
(顯示多媒體畫面⑩，畫面出現(xiàn)大江東去的鏡頭。)
師：我們的詞人不愧是一位高明的畫師，他揮灑如椽的畫筆，把一瀉千里、日夜東流、滾滾滔滔的萬里長(zhǎng)江，像電影全景式鳥瞰鏡頭似的推到讀者面前，在廣闊的空間和悠遠(yuǎn)的時(shí)空背景里，我們既能看到長(zhǎng)江波瀾壯闊、磅礴浩瀚的氣勢(shì)，又能聯(lián)想起那些扭轉(zhuǎn)了乾坤的歷史巨人。盡管他們的軀體已被大浪淘盡，隨歲月逝去，但是，他們創(chuàng)立的輝煌業(yè)績(jī)卻與山河共存，與日月同輝。真是“無情流水多情客”啊!
師：剛才我們欣賞并描繪了四幅畫面。
(顯示多媒體畫面b11：四幅縮小的畫面。)
師：我們將這幾幅畫面組合在一起，便構(gòu)成了一幅場(chǎng)面壯闊的赤壁之戰(zhàn)歷史風(fēng)云畫卷，就像一個(gè)高明的攝影師攝下了一個(gè)赤壁之戰(zhàn)的全景鏡頭。
(顯示多媒體畫面b12：畫面出現(xiàn)“赤壁之戰(zhàn)”的場(chǎng)面。)
師：赤壁之戰(zhàn)就其規(guī)模來說，波瀾壯闊；就其場(chǎng)面來說，驚天動(dòng)地。作者僅用寥寥數(shù)字，就概括描述了宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，尤其突出了英雄人物周瑜雄才大略、卓然超群的將才形象，這在寫法上是頗為巧妙的，藝術(shù)效果是強(qiáng)烈的。詞人站在江邊，面對(duì)滾滾滔滔的江水，會(huì)是一種什么樣的心情呢?
生25：心情像大海一樣澎湃。
師：作品的感情基調(diào)是怎樣的呢?
生(齊)：豪放。
師：對(duì)，但作者并不只是豪放，他的心情有時(shí)還顯得很低沉，很感傷。那么，作者是想到什么之后才產(chǎn)生了感傷低沉的情緒呢?
生(齊)：在想到周瑜之后。
師：把表現(xiàn)這種心情的句子讀一讀。
生(齊)：故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
師：舊體詩詞由于受格律的限制，往往出現(xiàn)“詞序倒置”和“詞語省略”的情況。這句話應(yīng)怎么說?
生26：“故國神游”就是“神游故國”的倒裝句，“多情應(yīng)笑我”就是“應(yīng)笑我多情”的倒裝句，誰笑他?省略了主語“人們”。
師：作者懷古之后，從歷史回到現(xiàn)實(shí)，從懷古轉(zhuǎn)到自抒情懷。為什么會(huì)有這種情緒呢?
生27：他看到周瑜年輕有為，而自己被貶，已經(jīng)47歲了，周瑜年僅24歲就開始為吳將，相比之下，他感到自己報(bào)國無門，很失意。
師：說得很有理。作者壯志未酬，早生華發(fā)；而周瑜年輕有為，戰(zhàn)功顯赫，名垂千古。周瑜的年輕從哪兒看出來的?
生28：從“小喬初嫁了”這一句看出來的，“初”是“剛剛”的意思。
師：這里是寫小喬還是寫周瑜呢?
生(齊)：寫周瑜，寫他的年輕有為。
師：小喬是江南美女，這里用美人為英雄作渲染，這種寫法在詞學(xué)上叫“刷色”。
(顯示多媒體畫面b13，畫面上出現(xiàn)“刷色”兩個(gè)紅色大字。)
師：所謂“刷色”，就是增加某種氣氛。具體到這一句就是增加浪漫氣氛。周瑜是在漢獻(xiàn)帝建安三十年和小喬結(jié)婚的，赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在建安十三年，他們已結(jié)婚十年之久，博學(xué)的作者不會(huì)不知。所以不要把“初嫁”看死，這里是為了突出周瑜的少年英俊，風(fēng)度瀟灑，舉止不凡。小喬在這里是順便借用一下。作者重點(diǎn)不是寫美人，而是寫豪杰。作者是不是一直沉浸在感傷之中而無法解脫，像李清照那樣“怎一個(gè)愁字了得”呢?
生29：作者解脫了，他說：“一尊還酹江月。”作者灑酒酬月，寄托自己的感情，說明他沒有繼續(xù)感傷下去。
師：作者在短暫的感傷之后，接著想，人生如夢(mèng)，何必讓種種閑愁縈煩我呢?還是灑酒酬月，把感情寄托在大自然之中吧，這是一種無可奈何之后的自我解脫，是一種曠達(dá)。在這首詞中，豪放、感傷、曠達(dá)這三種思想感情是水乳交融地統(tǒng)一在一起的。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?原來，蘇軾深受儒、道、佛三種思想的影響。儒家思想使他渴望建功立業(yè)，但當(dāng)這種理想在現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，他便陷入了低沉感傷之中。這時(shí)，佛道思想又成了他的精神支柱，使他能夠在困境中自解自慰，隨緣自適，曠達(dá)超脫而又不至于頹喪沉淪。可以說，豪放、感傷、曠達(dá)這三種思想感情之所以有機(jī)地統(tǒng)一在一起，其原因就在于儒、道、佛三種思想在蘇軾心中的深刻影響。
蘇軾如此，李白如此，中國歷史上的許多文學(xué)家也都有這樣的文化心理品質(zhì)。
(顯示多媒體畫面b14：有關(guān)的背景資料。)
師：現(xiàn)在，我們?nèi)w朗誦這首詞。
生：(全體有感情地朗誦)
師：同學(xué)們，蘇軾一生到過的地方很多，其中許多地方遠(yuǎn)比黃州美麗，為什么他能把如此深厚的人生意味和歷史意味投注給黃州呢?《念奴嬌•赤壁懷古》為什么會(huì)產(chǎn)生在這樣一個(gè)地方、這樣一個(gè)時(shí)期呢?生30：我想從蘇軾來黃州的原因和心態(tài)說起。
師：你能不能具體說說?
生30：蘇軾天性善良，正直坦誠，看到不合理的事，或者看到對(duì)百姓不利的事，往往“如蠅在喉，不吐不快”，這就得罪了很多人。又加上他的詩文成就太高，太出色，能把周圍的筆墨比得黯然失色，這就引起了很多人的妒忌。這兩類人都一齊向蘇軾圍攻過來，他們說蘇軾怨恨皇帝，誹謗朝政，于是這些權(quán)貴們又搜羅蘇軾的詩作，羅織罪名，構(gòu)成文字獄“烏臺(tái)詩案”，要求將蘇軾處以死罪，并首先把他押解到京城問罪，但是，不論朝野，都覺得他是個(gè)難得的人才，紛紛營(yíng)救他。最后神宗皇帝才決定不殺他，以貶謫了事。蘇軾視貶為黃州團(tuán)練副使，謫居中的他在游黃州郊外赤壁磯時(shí)有感而發(fā)，寫下了這首借懷古以抒發(fā)懷抱的雄豪之作。
師：說得好極了!你對(duì)這首詞的背景資料了解很多。是的，蘇軾是帶著累累傷痕向黃州走來的，他沒有資格選擇黃州之外的任何一個(gè)地方，只能向著這個(gè)當(dāng)時(shí)還很荒涼的寂寞小鎮(zhèn)走來。
在黃州，蘇軾是孤獨(dú)的，憤懣的，凄涼的。他在一首詞中寫道：
(顯示多媒體畫面b15：畫面出現(xiàn)《卜算子》，并有配樂朗誦。)
卜算子
缺月掛疏桐，漏斷人初靜，誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
師：他在痛苦中思考，他在思考中成熟，他的心中正激蕩著感情的波瀾，醞釀著沖天的豪氣，只待找到一個(gè)突破口，便會(huì)不可遏制地噴涌而出!
終于有一天，面對(duì)滾滾東去的長(zhǎng)江，遙想古代的英雄豪杰，蘇軾心潮澎湃，壯情激烈，他大筆揮灑，寫下了這首千古杰作。
所以，余秋雨先生說：“在黃州的蘇東坡是成熟了的蘇東坡。這種成熟是‘一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須伸張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度”。經(jīng)歷了一場(chǎng)曠世未遇的人生劫難的蘇東坡，漸漸回歸于清純和空靈”，《念奴嬌•赤壁懷古》正是這種清純和空靈的一個(gè)音符。
下面我們聽一下這首詞的朗讀。
(顯示多媒體畫面16：配樂朗誦的錄像。)
師：俄國著名的文學(xué)理論家別林斯基說：哲學(xué)家用三段論法，詩人用形象和圖畫說話。大凡好的詩詞都是詩中有畫，具有自己獨(dú)特的意境、風(fēng)格和氣勢(shì)。《念奴嬌•赤壁懷古》就是這樣的詞作。通過鑒賞，我相信我們的同學(xué)一定深深地體會(huì)到了這一點(diǎn)。
我們?cè)龠M(jìn)行第三步——比較鑒賞。我們已經(jīng)賞析了婉約詞的代表作——《雨霖鈴》，不難看出，“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆迸c“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”之間有著明顯的區(qū)別，這就是二者不同的特色，就是風(fēng)格。我們把這兩首詞作一下比較，看看它們各寫了什么人、什么事、什么景，各抒發(fā)了什么樣的感情，音調(diào)上又有什么不同。請(qǐng)同學(xué)們獨(dú)立思考后展開討論。
(學(xué)生討論)
生31：我認(rèn)為這兩首詞在風(fēng)格上有很大的不同。《念奴嬌•赤壁懷古》寫的是千古英雄周瑜，寫的事情是戰(zhàn)爭(zhēng)，所寫的景物是“大江東去”，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯麗景象，抒發(fā)的感情主要是豪放的，音調(diào)也很高亢。《雨霖鈴》寫的是情人的離別，景色很凄涼，情感哀傷，音調(diào)也不高亢。
師：概括得很全面。《念奴嬌•赤壁懷古》也寫了詞人的感傷，但這是英雄的感傷，低沉中仍不乏英雄之氣，與《雨霖鈴》的感傷相比，更有深厚的歷史意味和人生意味。這是一種豪放式的感傷。
蘇軾的豪放不同于一般所說的豪邁奔放，蘇軾的曠達(dá)也不同于一般所說的曠放達(dá)觀，他的詞沒有屈原的憂憤，也沒有阮籍的超脫，缺乏李白的飄逸，也不像陶淵明的淡泊，蘇軾的詞往往表現(xiàn)為一種深沉的喟嘆。因此，《念奴嬌•赤壁懷古》實(shí)際上是對(duì)歷史的審視和人生的反思。
(顯示多媒體畫面b17：
師：通過分析，我們可以提煉出豪放詞的藝術(shù)風(fēng)格。請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)練的語言概括一下。
生32：豪放詞主要寫的是風(fēng)流人物，也就是英雄豪杰。寫戰(zhàn)爭(zhēng)故事的詞也較多。
生33：景物很壯闊，讀來鏗鏘有力。
生34：豪放詞最重要的是感情雄壯。
生35：記得詞壇有佳話：柳郎中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板歌“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保粚W(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”。我認(rèn)為從這兩句話中足以看出豪放詞的藝術(shù)風(fēng)格。師：同學(xué)們說得很好。我們是否可以這樣說：那些主要描寫英雄人物的英雄壯舉，或者內(nèi)容雖是一般題材，卻是以激昂排宕之筆加以描寫的詞；那些寫景波瀾壯闊，感情豪邁奔放的詞；那些音調(diào)激越高亢，讀后有“如天地之觀”，覺“天雨海風(fēng)逼人”的詞，我們一般把它們稱為豪放詞。
(顯示多媒體畫面b18：
師：最后請(qǐng)同學(xué)完成一個(gè)書面作業(yè)。
(顯示多媒體畫面b19：寫作一篇，自由命題，就宋詞某家某篇或點(diǎn)評(píng)議論或抒發(fā)感想，體裁不拘，千字為宜。)
師：下課!
(屏幕上出現(xiàn)滾動(dòng)式鏡頭，并配以古典音樂。)
念奴嬌 篇9
韓軍
江山如畫 人物風(fēng)流
我教《念奴嬌·赤壁懷古》
師：哪位同學(xué)說說蘇軾？
生：蘇軾是宋代詞人。
生：蘇軾是八大家。
師：應(yīng)該說是八大家之一。哪八大家？說說。
生：蘇洵、蘇轍……
生（插話）：歐陽修、王安石……
生（插話）：韓愈、柳宗元、曾鞏。
師：他們是什么方面的八大家？
生：文學(xué)。師：當(dāng)然是文學(xué)方面，他們應(yīng)該是散文方面的八大家。
師：他們誰是唐代，誰是宋代？
生：韓愈、柳宗元是唐代，剩下的是宋代。
師：回答不錯(cuò)。師：《念奴嬌·赤壁懷古》，看看“念奴嬌”和“赤壁懷古”，哪個(gè)是題目？
生：“赤壁懷古”是題目。。
師：題目和詞牌，哪個(gè)與內(nèi)容相關(guān)？
生：題目與內(nèi)容相關(guān)。
師：看看注釋，這首詩是蘇軾在什么境況下寫的？
生：這首詞是蘇軾貶官為黃州（現(xiàn)在湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使時(shí)游赤壁時(shí)所作。
師：也就是說，是蘇軾在人生的得意還是在失意時(shí)所作？
生：失意時(shí)。
師：請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把全詞讀一下。（一生讀）
師：讀的非常流暢。可是有個(gè)字讀錯(cuò)了。
生：“羽扇綸巾”的“綸（guān）”，他讀成lún了。
師：另外，我提點(diǎn)意見，還應(yīng)該讀出點(diǎn)氣勢(shì)。（示范第一句）“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”
師：（故意說）這一句的意思是――滾滾的長(zhǎng)江水一直向東流去，大浪淘洗盡了千百年來江水中的風(fēng)流人物。
生：不對(duì)吧？師：怎么不對(duì)？生：“浪”應(yīng)該是比喻吧？
師：比喻什么？生：比喻時(shí)光。
師：對(duì)了。這里不能把浪解釋為江水中大浪，應(yīng)該是時(shí)光。你還知道用水比喻時(shí)光的句子嗎？比如孔子曾經(jīng)說過的，“子在川上曰……生：“子在川上曰，逝如斯夫”。
師：蘇軾劈頭一句，非常有氣勢(shì)。江，直接用一個(gè)“大”字來修飾，有一種橫空而來的磅礴氣勢(shì)。這句，很少有人能夠比，能夠?qū)懙贸鰜怼ＬK軾只這一句就成了千古名句，想起蘇軾，我們就想起這句“大江東去”。如此的氣勢(shì)、如此的磅礴，讓我想起了李白的一句，寫黃河的，―――生：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。
師：二者是一樣的，都是大氣磅礴的。蘇軾和李白都不是“人”,我是說，他們不是凡人。他們都是“仙”。
生：李白叫詩仙。師：李白或者叫謫仙，天上下凡的。
蘇軾叫坡仙。只有仙人才能寫出如此超凡脫俗、鳥瞰大地.。這兩句似乎很熟悉，（唱），“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”（學(xué)生響起了掌聲。）生：是《三國演義》的插曲。
師：是片頭曲。這段歌詞就在小說《三國演義》的開篇。大家看看，這兩句，跟蘇軾這兩句幾乎完全一樣，“滾滾長(zhǎng)江東逝水”就是“大江東去”，“浪花淘盡英雄”就是“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。一樣不一樣？
生：一樣！
師：一樣呀，好，那么，咱們就用《三國演義》的這兩句來代替、來改寫蘇軾這兩句吧，看看行不行。把“風(fēng)流人物”換成“英雄人物”，大學(xué)覺得可以不可以？
生：可以！
師：你說說，為什么可以，道理是什么？
生：“風(fēng)流人物”就是“英雄人物”，都是杰出的、有成就的人物。師：大家是否同意他的意見。
生：同意！
師：我不同意！我覺得，如果“風(fēng)流人物”就等同于“英雄人物”，那么，蘇軾何必不干脆用作“英雄人物”呢。
生：可能出于音律考慮吧！
師：讀一讀，“英雄”和“風(fēng)流”，分別是幾聲？
生：都是一聲和二聲。
師：音律上一樣，蘇軾就是不用“英雄”！一定有原因。
生：“風(fēng)流人物”與“英雄人物”就是不一樣.！
師：反正就是不一樣。（生笑）（在蘇軾的心中“風(fēng)流人物”就是不同于“英雄人物”，究竟怎樣不同，我提醒接著往下看）
師：“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁”，這里已經(jīng)把前三個(gè)小句子具體化了，怎么具體化的？分別看看。
生：“大江”具體化為“故壘”，生：“千古”這里具像化為“三國”，生：“風(fēng)流人物”這里具像化為“周郎”。
師：如果說，前面是大場(chǎng)景、遠(yuǎn)景，而這里就是……
生：是小場(chǎng)景、近景了，如同鏡頭拉近了。
師：“故壘”是“舊戰(zhàn)場(chǎng)”，“赤壁”就不是周瑜跟曹操打仗時(shí)的那個(gè)赤壁了。那個(gè)“赤壁”在哪里？
生：在湖北蒲圻。
師：那么，也就是說，蘇軾游覽的不是真赤壁。不是真赤壁，蘇軾還懷想什么古人呀，這不有點(diǎn)做偽嗎？不對(duì)，實(shí)際上，蘇軾是知道他所游覽不是真正的赤壁的，“人道是”三個(gè)字就特意說明“是人們說”，不是“我以為”。
師：大家再考慮，這個(gè)地方能不能改成“周瑜赤壁”？
生：不能，“周郎”給人一種年輕的感覺。
師：“郎”字，顯得特別年輕瀟灑。大家再想想，人名與地名相提并論，即“周郎赤壁”，有什么特別意義嗎？赤壁在赤壁之戰(zhàn)之前聞名嗎？不聞名。
生：赤壁是因?yàn)橹荑げ怕劽摹煟悍催^來說呢？
生：周瑜因?yàn)樵诔啾谥笓]了赤壁大戰(zhàn)，才名垂千古的，是赤壁讓周瑜留名的。
師：非常好。那么，“赤壁”是一種什么景觀呢？接下來就進(jìn)行具體描寫了。我們一起來讀、背。生：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”師：大家考慮，這三句分別是從什么角度來寫的？譬如，“亂石穿空”是從形角度寫的，寫出了石頭那種奇形怪狀，那種參差交錯(cuò)。只有這樣來寫石頭，才能寫出戰(zhàn)場(chǎng)的景觀特點(diǎn)。生：“驚濤拍岸”是從聲音的角度來寫。師：“驚”的繁體字怎么寫？只有知道繁體字才知道這個(gè)“驚”的意義，這里是“驚馬”的意思，如驚馬一樣的波濤，拍擊著岸邊，非常兇猛，非常暴烈，翻江倒海，這是一江怒濤。考慮，這兩句分別從什么視角來寫的。
生：“亂石穿空”是仰視，“驚濤拍岸”是俯視。
師：一個(gè)往高處寫，一個(gè)往低處寫。而“卷起千堆雪”是往深處寫，寫顏色。穿空、驚馬一樣的波濤、浪花如雪，都是往極處寫。 這樣，由岸邊到江面，由江面到大江深處。“赤壁”古戰(zhàn)場(chǎng)的雄偉、壯麗、波瀾壯闊的畫面就形成了。所以，緊接著一句――“江山如畫”是對(duì)前三句的概括，“一時(shí)多少豪杰”是對(duì)下闋寫人的開啟。“如畫的江山”是一個(gè)舞臺(tái)，是風(fēng)流人物活動(dòng)的一個(gè)舞臺(tái)，在某種程度上，是如畫的江山蘊(yùn)育、塑造了風(fēng)流人物。“一時(shí)”，指的當(dāng)然是三國這段時(shí)期，而下片就集中筆墨描繪周瑜。上片描繪了一種雄奇壯麗的景觀，下片主要塑造的是周瑜這個(gè)人。我們還是把上片一起來背誦一下。要讀了豪情，讀出氣勢(shì)。（接著）再試著朗讀、背誦下片。
師：試著修改一下原詞，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，我們能否把“公瑾”換成“周郎”，能否把“初嫁”換成“出嫁”。
生：不能換。公瑾是字，這里帶著尊敬的態(tài)度去寫。
生：而且再用“周郎”就與前面重復(fù)了。
生：初嫁，是剛剛出嫁，而“出嫁”則沒有這種剛出嫁的意思。
師：有句話，新婚新婚燕爾！這里就突出強(qiáng)調(diào)小喬的年輕，剛剛嫁給周瑜，周瑜還在度蜜月呢！（學(xué)生笑）
師：如果用“出嫁”，那就體現(xiàn)不出是小喬，而是老喬了。（學(xué)生更笑得歡）可是，我要告訴大家，這里，蘇軾是真的“錯(cuò)”了，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，小喬并不是剛剛嫁給周瑜，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。已經(jīng)真的不是小喬，的確是老喬了。生：啊！（學(xué)生驚訝）
師：大家主要考慮一下，此處，蘇軾恐怕不是真的不知道小喬已經(jīng)嫁給周瑜十年了，那么，蘇軾為什么非得那樣寫不可呢？生：是不是還是強(qiáng)調(diào)周瑜仍然沉浸在熱戀當(dāng)中。（學(xué)生大笑）師：情感如火，十年依然，十年不減。（學(xué)生還笑）―――這種理解，貼近但是不準(zhǔn)確。其實(shí)，蘇軾這里是故意為錯(cuò)，有意如此去寫。大家是否忘了開頭我提的4個(gè)字，為什么蘇軾偏偏用“風(fēng)流人物”，而不用“英雄人物”。
生：我知道了。“風(fēng)流人物”就是跟美女與英雄有關(guān)，是用美女來陪襯英雄吧，說明周瑜是特別懂得情感的，是懂得愛情的。（有學(xué)生又笑）師：這就對(duì)！
師：在蘇軾心目中，只會(huì)沖沖殺殺的，不能算作“風(fēng)流人物”，“風(fēng)流人物”須得有兒女情長(zhǎng)。正如剛才同學(xué)所說，懂得感情，懂得愛情，他不僅僅是勇武有力“風(fēng)流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。如果說，美女陪襯英雄，也不能說錯(cuò)。所以，蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長(zhǎng)”的一面。“英雄人物”似乎只讓人們想到了英勇頑強(qiáng)、剛毅果決、堅(jiān)忍不拔，那樣一種豪氣，一種氣概。就如同詞中四字寫英雄氣概英雄氣概。
生：“雄姿英發(fā)”。
師：是。“雄姿英發(fā)”描寫的又是風(fēng)流人物的另一面，即英雄氣概的一面。那么“羽扇綸巾”說的是“風(fēng)流人物”的哪一面呢？“羽扇綸巾”實(shí)際不是武將的裝扮，而是文臣的裝扮。
生：是不是說周瑜有文采的一面？師：說正是！這里表面上寫周瑜的外在裝扮，其實(shí)以此來寫周瑜智慧與聰明的一面。如果說，前面兩句“雄姿英發(fā)”和“小喬初嫁了”，寫周瑜既有剛，又有柔的話，那么，后面兩句，“雄姿英發(fā)”與“羽扇綸巾”，就是寫周瑜什么呢？
生：既能武，又能文。師：好。同學(xué)們，這樣，我們就已經(jīng)把“風(fēng)流人物”解釋清楚了。蘇軾心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那樣的剛?cè)嵯酀?jì)、文武雙全“風(fēng)流人物”！大家再拓展開想想，我們?cè)谀睦铮�曾經(jīng)學(xué)過“風(fēng)流人物”？
生：在初中，學(xué)過毛澤東的《沁園春·雪》，里面有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。
師：大家想想，毛澤東詩詞里的“風(fēng)流人物”，能不能這樣理解？給大家一段時(shí)間，回憶一下毛澤東的原詞，認(rèn)真對(duì)比二者提到的“風(fēng)流人物”是否一樣。其實(shí)，這就是一種研究性學(xué)習(xí)，大家可以試一試，不怕說錯(cuò)，只要認(rèn)真思考，大膽發(fā)言。（約兩分鐘后，有學(xué)生舉手）
生：“風(fēng)流人物”，都不能解釋成一般理解中的“英雄人物”，那樣解釋，都是一種簡(jiǎn)單化。毛詞中的“風(fēng)流人物”，當(dāng)然不能等同于蘇軾詞中的“風(fēng)流人物”，毛澤東的詞中的“風(fēng)流人物”有一定的政治意義，是指才能出眾、品格超群、對(duì)歷史發(fā)展有巨大影響的杰出人物。毛澤東在詞中也一一列舉歷史上的“唐宗宋祖，略輸文采”“成吉思漢，只識(shí)彎弓射大雕”，說他們夠不上“風(fēng)流人物”，也就是說，他們這些人是“武”有余而“文”不足，只有武略，而缺少文韜。所以，毛澤東才說“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。
師：老師非常同意你的見地！
師：接下來，蘇軾仍然圍繞著周瑜進(jìn)行細(xì)致描寫，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，如果說前面幾句屬于正面描寫的的話，那么，這一句就應(yīng)當(dāng)屬于……
生：是側(cè)面描寫。用“檣櫓灰飛煙滅”來襯托他的指揮藝術(shù)。
師：這么說，這句還有襯托對(duì)比啦？生：“談笑間”與“檣櫓灰飛煙滅”就是對(duì)比。前面十分輕松，跟玩似地，后面就出現(xiàn)了那么強(qiáng)烈的效果。
師：跟大家的討論，很長(zhǎng)見識(shí)。（我突然想到一個(gè)決定：剩下的下面幾句話，就交給大家自己討論辨析。）（下面的幾句是“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。還有剛才的“檣櫓灰飛煙滅”，存在著爭(zhēng)論，我把學(xué)術(shù)界的一些爭(zhēng)論的觀點(diǎn)公布給大家。我提醒大家認(rèn)真思考，擇善而從，能夠展開交鋒和爭(zhēng)論。第一，由于版本不同，“檣櫓”有的版本作“強(qiáng)虜”。這兩個(gè)詞，你覺得哪個(gè)更好？第二，“故國神游”，“神游者”是誰？周瑜還是蘇軾？第三，“多情應(yīng)笑我”，這句怎么理解？存在兩種理解：一種理解是，“應(yīng)笑我多情”，即蘇軾在人生失意、人生低潮、年華老大的時(shí)候，還懷想什么“風(fēng)流人物”，太多情了，也就是說，是蘇軾“多情”。第二種理解是，“多情應(yīng)笑”后面應(yīng)當(dāng)是逗號(hào)，“我”應(yīng)當(dāng)歸屬下面，形成“我早生華發(fā)”。“多情”實(shí)際是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。第四、如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？）（首先討論，“檣櫓”好，還是“強(qiáng)虜”好。）
生：我覺得“強(qiáng)虜”好，強(qiáng)調(diào)了人的強(qiáng)大，恰好與“灰飛煙滅”形成一種強(qiáng)烈的效果，敵人非常強(qiáng)大，但是，在周瑜的鎮(zhèn)定自若的指揮下，強(qiáng)大的敵人“灰飛煙滅”，變成了煙云。
生：我也同意用“強(qiáng)虜”好，直接寫了人的強(qiáng)大，并且“檣櫓”這個(gè)詞太不自然，太小了，“檣櫓”不是代指艦船嗎？讓人想不到人，想不到全副武裝，想不到鎧甲，想不到精銳武器之類的。
生：我不同意，“檣櫓”更巧妙，更含蓄。大家都知道，文章的用詞，直接好呢，還是含蓄好？當(dāng)然還是含蓄更好。檣櫓，這里不應(yīng)該只指艦船，更應(yīng)當(dāng)指曹操的所有八十萬水軍。檣櫓，更能夠體現(xiàn)曹軍的“水軍”的特點(diǎn)。檣櫓，更可以讓我們想起曹操的武裝，就如同現(xiàn)在的什么驅(qū)逐艦、巡洋艦、魚雷艇之類的……（學(xué)生笑）
生：那時(shí)候，哪有什么驅(qū)逐艦、巡洋艦呀！
生：（還是剛才那位同學(xué)）我只是比方，反正看到“檣櫓”二字，更含蓄，更讓我們想到水軍，想到曹操的艦艇等各種全副武裝的武器。
師：讓我發(fā)表意見，我更傾向于用“檣櫓”，理由就是剛才這位同學(xué)說的，體現(xiàn)“水戰(zhàn)”特點(diǎn)，又含蓄，而“強(qiáng)虜”過分直白了。（仍有同學(xué)表示不同意）不同意的同學(xué)也好，我不主張，同學(xué)們輕易改變自己已經(jīng)深思熟慮的觀點(diǎn)。如果你不滿意，請(qǐng)把你的意見寫成文字，寫在周記本上，一邊是“檣櫓派別”，一邊是“強(qiáng)虜派別”，呀，請(qǐng)別誤會(huì)，我不是說你們是“強(qiáng)虜”呀！（同學(xué)們大笑）（接下來，討論“神游者”和“多情者”。請(qǐng)發(fā)言）
生：我覺得，還是同意課本上的解釋。“神游者”應(yīng)當(dāng)是蘇軾，蘇軾從上片的來到大江邊，描寫長(zhǎng)江的景觀，“亂石穿空”什么的，然后又懷想英雄豪杰，懷想風(fēng)流人物，也就是懷想周瑜，想做周瑜那樣的風(fēng)流人物。這些，都是蘇軾在“神游”吧。就是蘇軾的精神在這個(gè)舊戰(zhàn)場(chǎng)上巡游。
師：你同意課本上注釋中“故國”二字就是“舊戰(zhàn)場(chǎng)”的意思。
生：是。
師：同學(xué)們，這里關(guān)鍵是“故國”二字怎么解釋，如果當(dāng)成“曾經(jīng)的故土”講呢，那么，這里顯然不是蘇軾的“曾經(jīng)的故土”，而只能是周瑜曾經(jīng)領(lǐng)兵打仗的地方。
生：老師說得正是。我不同意課本上的解釋。我同意把“神游人”理解成周瑜。因?yàn)椋@里的“故國”只能是周瑜的故土，不是蘇軾的故土。
師：可是你還講不通呀,如果是“神游者”是周瑜的話，周瑜死去了，怎么神游呀？生：（學(xué)生有點(diǎn)急）是周瑜的靈魂嘛！蘇軾是假設(shè)周瑜死后還有靈魂。蘇軾是假設(shè)如果周瑜的神靈還在舊戰(zhàn)場(chǎng)上的話，知道蘇軾在懷想他，那么蘇軾就想，周瑜會(huì)笑他，并且，“多情”二字正好扣合著前面“風(fēng)流人物”，周瑜是一個(gè)感情豐富的人。
師：這樣說來，你把第三個(gè)問題也回答了，你認(rèn)為“多情人”是周瑜，是“多情人”周瑜笑蘇軾。你再具體談。
生：我是這樣想的，“多情自古傷離別”，“多情”就是“多情人”，是名詞。如果理解成“應(yīng)笑我多情”，那么，就是蘇軾“多情”，“多情”就是動(dòng)詞了。師：他非常有見地。很新鮮。你的意思是蘇軾的“多情”二字與柳永的“多情”二字是一個(gè)意思，都是“多情人”的意思。聯(lián)系柳永詞來理解，可貴。如果“神游人”是蘇軾的話，那么，他就不會(huì)寫成“故國”了，而是寫成“古國”，“古國”才能是“舊戰(zhàn)場(chǎng)”。而“故國”一般應(yīng)解釋成“故土”“故鄉(xiāng)”，或者引申解釋成“故地”，即曾經(jīng)到過的地方。此地是周瑜的“故地”而非蘇軾的“故地”。
生：老師，你同意把“神游人”解釋成周瑜？
師：不是下結(jié)論的時(shí)候，而且最好別輕易下結(jié)論。何況大人們還沒有一個(gè)定論，學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)論還在繼續(xù)。我覺得，你們爭(zhēng)論是有益的，說的都有些道理。我只是傾向于把“神游者”理解成周瑜。我的道理，從句逗得出的。我看過一個(gè)資料，有人查閱了統(tǒng)計(jì)了幾百首《念奴嬌》詞，當(dāng)然是不同人寫的，這兩句的句逗90%都是前四后五式，就是上句是四字，下句是五字。只有一首例外，是前五后四式。也就是說絕大部分人在填寫《念奴嬌》詞時(shí)，在這里是用前四后五式。我還有一個(gè)逆向的推法。就是，即使句逗按照前五后四式，“多情應(yīng)笑我”讀成“應(yīng)笑我多情”，太牽強(qiáng)，理解起來別扭，不自在。我的看法，只能是我的看法，希望你們繼續(xù)思考爭(zhēng)論下去，可以寫成小論文，題目就是《“神游者”是誰？》《談?wù)劇岸嗲椤迸c“神游”》。繼續(xù)討論“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。這句，也有兩種解釋，一種理解是此時(shí)蘇軾善于自我解脫，自解自慰，比較達(dá)觀，一種理解是此時(shí)的蘇軾有些消沉，憤懣無法排解，只好寄情山水。
生：我同意第一種。
師：具體說。
生：我是從整個(gè)詩的格調(diào)來理解的。全詩比較格調(diào)比較昂揚(yáng)向上。生：我也同意。蘇軾還是比較積極的。
師：沒有不同意見？都同意蘇軾比較達(dá)觀的說法。如果談我個(gè)人的意見，我個(gè)人覺得，兩方面都得顧及到才好，不能過分強(qiáng)調(diào)哪一方面。不是老師折衷。大家想想，蘇軾此時(shí)已經(jīng)47歲了，他被貶謫到黃州，游覽赤壁美景，如畫江山，肯定深深感到特別有一種深深的失落感，年華老大，功業(yè)少成，想想人家周瑜，在三十四歲的時(shí)候，就已經(jīng)名垂青史，已經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功。而自己還可能如周瑜那樣嗎？想到這，肯定心境蒼涼，消沉之情是難免的。但是，蘇軾畢竟是蘇軾，他并沒有真的消極，他又特別想得開，蘇軾可能在想，所有的風(fēng)流人物都已經(jīng)隨著歷史的潮水而被滌蕩了，即使周瑜這樣的人物不也是“浪淘盡”了嗎？人生就如同夢(mèng)境一般，何必過于執(zhí)著呢？不如意事十之八九，所以他特別灑脫,把酒灑在地上祭奠江月。下面我們一起背誦全詩。響起背誦的聲音。
念奴嬌 篇10
師：哪位同學(xué)說說蘇軾？
生：蘇軾是宋代詞人。
生：蘇軾是八大家。
師：應(yīng)該說是八大家之一。哪八大家？說說。
生：蘇洵、蘇轍……
生（插話）：歐陽修、王安石……
生（插話）：韓愈、柳宗元、曾鞏。
師：他們是什么方面的八大家？
生：文學(xué)。
師：當(dāng)然是文學(xué)方面，他們應(yīng)該是散文方面的八大家。
師：他們誰是唐代，誰是宋代？
生：韓愈、柳宗元是唐代，剩下的是宋代。
師：回答不錯(cuò)。
師：《念奴嬌·赤壁懷古》，看看“念奴嬌”和“赤壁懷古”，哪個(gè)是題目？
生：“赤壁懷古”是題目。。
師：題目和詞牌，哪個(gè)與內(nèi)容相關(guān)？
生：題目與內(nèi)容相關(guān)。
師：看看注釋，這首詩是蘇軾在什么境況下寫的？
生：這首詞是蘇軾貶官為黃州（現(xiàn)在湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使時(shí)游赤壁時(shí)所作。
師：也就是說，是蘇軾在人生的得意還是在失意時(shí)所作？
生：失意時(shí)。
師：請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把全詞讀一下。
（一生讀）
師：讀的非常流暢。可是有個(gè)字讀錯(cuò)了。
生：“羽扇綸巾”的“綸（guān）”，他讀成lún了。
師：另外，我提點(diǎn)意見，還應(yīng)該讀出點(diǎn)氣勢(shì)。（示范第一句）“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”
師：（故意說）這一句的意思是――滾滾的長(zhǎng)江水一直向東流去，大浪淘洗盡了千百年來江水中的風(fēng)流人物。
生：不對(duì)吧？
師：怎么不對(duì)？
生：“浪”應(yīng)該是比喻吧？
師：比喻什么？
生：比喻時(shí)光。
師：對(duì)了。這里不能把浪解釋為江水中大浪，應(yīng)該是時(shí)光。你還知道用水比喻時(shí)光的句子嗎？比如孔子曾經(jīng)說過的，“子在川上曰……
生：“子在川上曰，逝如斯夫”。
師：蘇軾劈頭一句，非常有氣勢(shì)。江，直接用一個(gè)“大”字來修飾，有一種橫空而來的磅礴氣勢(shì)。
這句，很少有人能夠比，能夠?qū)懙贸鰜怼ＬK軾只這一句就成了千古名句，想起蘇軾，我們就想起這句“大江東去”。
如此的氣勢(shì)、如此的磅礴，讓我想起了李白的一句，寫黃河的，―――
生：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。
師：二者是一樣的，都是大氣磅礴的。蘇軾和李白都不是“人”,我是說，他們不是凡人。他們都是“仙”。
生：李白叫詩仙。
師：李白或者叫謫仙，天上下凡的。蘇軾叫坡仙。只有仙人才能寫出如此超凡脫俗、鳥瞰大地.。
這兩句似乎很熟悉，（唱），“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”
（學(xué)生響起了掌聲。）
生：是《三國演義》的插曲。
師：是片頭曲。這段歌詞就在小說《三國演義》的開篇。大家看看，這兩句，跟蘇軾這兩句幾乎完全一樣，“滾滾長(zhǎng)江東逝水”就是“大江東去”，“浪花淘盡英雄”就是“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。一樣不一樣？
生：一樣！
師：一樣呀，好，那么，咱們就用《三國演義》的這兩句來代替、來改寫蘇軾這兩句吧，看看行不行。把“風(fēng)流人物”換成“英雄人物”，大學(xué)覺得可以不可以？
生：可以！
師：你說說，為什么可以，道理是什么？
生：“風(fēng)流人物”就是“英雄人物”，都是杰出的、有成就的人物。
師：大家是否同意他的意見。
生：同意！
師：我不同意！我覺得，如果“風(fēng)流人物”就等同于“英雄人物”，那么，蘇軾何必不干脆用作“英雄人物”呢。
生：可能出于音律考慮吧！
師：讀一讀，“英雄”和“風(fēng)流”，分別是幾聲？
生：都是一聲和二聲。
師：音律上一樣，蘇軾就是不用“英雄”！一定有原因。
生：“風(fēng)流人物”與“英雄人物”就是不一樣.！
師：反正就是不一樣。（生笑）
（在蘇軾的心中“風(fēng)流人物”就是不同于“英雄人物”，究竟怎樣不同，我提醒接著往下看）
師：“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁”，這里已經(jīng)把前三個(gè)小句子具體化了，怎么具體化的？分別看看。
生：“大江”具體化為“故壘”，
生：“千古”這里具像化為“三國”，
生：“風(fēng)流人物”這里具像化為“周郎”。
師：如果說，前面是大場(chǎng)景、遠(yuǎn)景，而這里就是……
生：是小場(chǎng)景、近景了，如同鏡頭拉近了。
師：“故壘”是“舊戰(zhàn)場(chǎng)”，“赤壁”就不是周瑜跟曹操打仗時(shí)的那個(gè)赤壁了。那個(gè)“赤壁”在哪里？
生：在湖北蒲圻。
師：那么，也就是說，蘇軾游覽的不是真赤壁。不是真赤壁，蘇軾還懷想什么古人呀，這不有點(diǎn)做偽嗎？不對(duì)，實(shí)際上，蘇軾是知道他所游覽不是真正的赤壁的，“人道是”三個(gè)字就特意說明“是人們說”，不是“我以為”。
師：大家再考慮，這個(gè)地方能不能改成“周瑜赤壁”？
生：不能，“周郎”給人一種年輕的感覺。
師：“郎”字，顯得特別年輕瀟灑。大家再想想，人名與地名相提并論，即“周郎赤壁”，有什么特別意義嗎？赤壁在赤壁之戰(zhàn)之前聞名嗎？不聞名。
生：赤壁是因?yàn)橹荑げ怕劽摹?
師：反過來說呢？
生：周瑜因?yàn)樵诔啾谥笓]了赤壁大戰(zhàn)，才名垂千古的，是赤壁讓周瑜留名的。
師：非常好。那么，“赤壁”是一種什么景觀呢？接下來就進(jìn)行具體描寫了。我們一起來讀、背。
生：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”
師：大家考慮，這三句分別是從什么角度來寫的？譬如，“亂石穿空”是從形角度寫的，寫出了石頭那種奇形怪狀，那種參差交錯(cuò)。只有這樣來寫石頭，才能寫出戰(zhàn)場(chǎng)的景觀特點(diǎn)。
生：“驚濤拍岸”是從聲音的角度來寫。
師：“驚”的繁體字怎么寫？只有知道繁體字才知道這個(gè)“驚”的意義，這里是“驚馬”的意思，如驚馬一樣的波濤，拍擊著岸邊，非常兇猛，非常暴烈，翻江倒海，這是一江怒濤。
考慮，這兩句分別從什么視角來寫的。
生：“亂石穿空”是仰視，“驚濤拍岸”是俯視。
師：一個(gè)往高處寫，一個(gè)往低處寫。而“卷起千堆雪”是往深處寫，寫顏色。
穿空、驚馬一樣的波濤、浪花如雪，都是往極處寫。
這樣，由岸邊到江面，由江面到大江深處。“赤壁”古戰(zhàn)場(chǎng)的雄偉、壯麗、波瀾壯闊的畫面就形成了。
所以，緊接著一句――“江山如畫”是對(duì)前三句的概括，“一時(shí)多少豪杰”是對(duì)下闋寫人的開啟。
“如畫的江山”是一個(gè)舞臺(tái)，是風(fēng)流人物活動(dòng)的一個(gè)舞臺(tái)，在某種程度上，是如畫的江山蘊(yùn)育、塑造了風(fēng)流人物。“一時(shí)”，指的當(dāng)然是三國這段時(shí)期，而下片就集中筆墨描繪周瑜。
上片描繪了一種雄奇壯麗的景觀，下片主要塑造的是周瑜這個(gè)人。
我們還是把上片一起來背誦一下。要讀了豪情，讀出氣勢(shì)。
（接著）再試著朗讀、背誦下片。
師：試著修改一下原詞，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，我們能否把“公瑾”換成“周郎”，能否把“初嫁”換成“出嫁”。
生：不能換。公瑾是字，這里帶著尊敬的態(tài)度去寫。
生：而且再用“周郎”就與前面重復(fù)了。
生：初嫁，是剛剛出嫁，而“出嫁”則沒有這種剛出嫁的意思。
師：有句話，新婚新婚燕爾！這里就突出強(qiáng)調(diào)小喬的年輕，剛剛嫁給周瑜，周瑜還在度蜜月呢！
（學(xué)生笑）
師：如果用“出嫁”，那就體現(xiàn)不出是小喬，而是老喬了。（學(xué)生更笑得歡）可是，我要告訴大家，這里，蘇軾是真的“錯(cuò)”了，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，小喬并不是剛剛嫁給周瑜，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。已經(jīng)真的不是小喬，的確是老喬了。
生：啊！（學(xué)生驚訝）
師：大家主要考慮一下，此處，蘇軾恐怕不是真的不知道小喬已經(jīng)嫁給周瑜十年了，那么，蘇軾為什么非得那樣寫不可呢？
生：是不是還是強(qiáng)調(diào)周瑜仍然沉浸在熱戀當(dāng)中。
（學(xué)生大笑）
師：情感如火，十年依然，十年不減。（學(xué)生還笑）―――這種理解，貼近但是不準(zhǔn)確。
其實(shí)，蘇軾這里是故意為錯(cuò)，有意如此去寫。大家是否忘了開頭我提的4個(gè)字，為什么蘇軾偏偏用“風(fēng)流人物”，而不用“英雄人物”。
生：我知道了。“風(fēng)流人物”就是跟美女與英雄有關(guān)，是用美女來陪襯英雄吧，說明周瑜是特別懂得情感的，是懂得愛情的。
（有學(xué)生又笑）
師：這就對(duì)！
師：在蘇軾心目中，只會(huì)沖沖殺殺的，不能算作“風(fēng)流人物”，“風(fēng)流人物”須得有兒女情長(zhǎng)。正如剛才同學(xué)所說，懂得感情，懂得愛情，他不僅僅是勇武有力“風(fēng)流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。如果說，美女陪襯英雄，也不能說錯(cuò)。
所以，蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長(zhǎng)”的一面。
“英雄人物”似乎只讓人們想到了英勇頑強(qiáng)、剛毅果決、堅(jiān)忍不拔，那樣一種豪氣，一種氣概。就如同詞中四字寫英雄氣概英雄氣概。
生：“雄姿英發(fā)”。
師：是。“雄姿英發(fā)”描寫的又是風(fēng)流人物的另一面，即英雄氣概的一面。
那么“羽扇綸巾”說的是“風(fēng)流人物”的哪一面呢？“羽扇綸巾”實(shí)際不是武將的裝扮，而是文臣的裝扮。
生：是不是說周瑜有文采的一面？
師：說正是！這里表面上寫周瑜的外在裝扮，其實(shí)以此來寫周瑜智慧與聰明的一面。
如果說，前面兩句“雄姿英發(fā)”和“小喬初嫁了”，寫周瑜既有剛，又有柔的話，那么，后面兩句，“雄姿英發(fā)”與“羽扇綸巾”，就是寫周瑜什么呢？
生：既能武，又能文。
師：好。同學(xué)們，這樣，我們就已經(jīng)把“風(fēng)流人物”解釋清楚了。蘇軾心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那樣的剛?cè)嵯酀?jì)、文武雙全“風(fēng)流人物”！
大家再拓展開想想，我們?cè)谀睦铮�曾經(jīng)學(xué)過“風(fēng)流人物”？
生：在初中，學(xué)過毛澤東的《沁園春·雪》，里面有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。
師：大家想想，毛澤東詩詞里的“風(fēng)流人物”，能不能這樣理解？
給大家一段時(shí)間，回憶一下毛澤東的原詞，認(rèn)真對(duì)比二者提到的“風(fēng)流人物”是否一樣。其實(shí)，這就是一種研究性學(xué)習(xí)，大家可以試一試，不怕說錯(cuò)，只要認(rèn)真思考，大膽發(fā)言。
（約兩分鐘后，有學(xué)生舉手）
生：“風(fēng)流人物”，都不能解釋成一般理解中的“英雄人物”，那樣解釋，都是一種簡(jiǎn)單化。
毛詞中的“風(fēng)流人物”，當(dāng)然不能等同于蘇軾詞中的“風(fēng)流人物”，毛澤東的詞中的“風(fēng)流人物”有一定的政治意義，是指才能出眾、品格超群、對(duì)歷史發(fā)展有巨大影響的杰出人物。毛澤東在詞中也一一列舉歷史上的“唐宗宋祖，略輸文采”“成吉思漢，只識(shí)彎弓射大雕”，說他們夠不上“風(fēng)流人物”，也就是說，他們這些人是“武”有余而“文”不足，只有武略，而缺少文韜。所以，毛澤東才說“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。
師：老師非常同意你的見地！
師：接下來，蘇軾仍然圍繞著周瑜進(jìn)行細(xì)致描寫，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，如果說前面幾句屬于正面描寫的的話，那么，這一句就應(yīng)當(dāng)屬于……
生：是側(cè)面描寫。用“檣櫓灰飛煙滅”來襯托他的指揮藝術(shù)。
師：這么說，這句還有襯托對(duì)比啦？
生：“談笑間”與“檣櫓灰飛煙滅”就是對(duì)比。前面十分輕松，跟玩似地，后面就出現(xiàn)了那么強(qiáng)烈的效果。
師：跟大家的討論，很長(zhǎng)見識(shí)。
（我突然想到一個(gè)決定：剩下的下面幾句話，就交給大家自己討論辨析。）
（下面的幾句是“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。還有剛才的“檣櫓灰飛煙滅”，存在著爭(zhēng)論，我把學(xué)術(shù)界的一些爭(zhēng)論的觀點(diǎn)公布給大家。我提醒大家認(rèn)真思考，擇善而從，能夠展開交鋒和爭(zhēng)論。
第一，由于版本不同，“檣櫓”有的版本作“強(qiáng)虜”。這兩個(gè)詞，你覺得哪個(gè)更好？
第二，“故國神游”，“神游者”是誰？周瑜還是蘇軾？
第三，“多情應(yīng)笑我”，這句怎么理解？存在兩種理解：
一種理解是，“應(yīng)笑我多情”，即蘇軾在人生失意、人生低潮、年華老大的時(shí)候，還懷想什么“風(fēng)流人物”，太多情了，也就是說，是蘇軾“多情”。
第二種理解是，“多情應(yīng)笑”后面應(yīng)當(dāng)是逗號(hào)，“我”應(yīng)當(dāng)歸屬下面，形成“我早生華發(fā)”。“多情”實(shí)際是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。
第四、如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？）
（首先討論，“檣櫓”好，還是“強(qiáng)虜”好。）
生：我覺得“強(qiáng)虜”好，強(qiáng)調(diào)了人的強(qiáng)大，恰好與“灰飛煙滅”形成一種強(qiáng)烈的效果，敵人非常強(qiáng)大，但是，在周瑜的鎮(zhèn)定自若的指揮下，強(qiáng)大的敵人“灰飛煙滅”，變成了煙云。
生：我也同意用“強(qiáng)虜”好，直接寫了人的強(qiáng)大，并且“檣櫓”這個(gè)詞太不自然，太小了，“檣櫓”不是代指艦船嗎？讓人想不到人，想不到全副武裝，想不到鎧甲，想不到精銳武器之類的。
生：我不同意，“檣櫓”更巧妙，更含蓄。大家都知道，文章的用詞，直接好呢，還是含蓄好？當(dāng)然還是含蓄更好。檣櫓，這里不應(yīng)該只指艦船，更應(yīng)當(dāng)指曹操的所有八十萬水軍。檣櫓，更能夠體現(xiàn)曹軍的“水軍”的特點(diǎn)。檣櫓，更可以讓我們想起曹操的武裝，就如同現(xiàn)在的什么驅(qū)逐艦、巡洋艦、魚雷艇之類的……
（學(xué)生笑）
生：那時(shí)候，哪有什么驅(qū)逐艦、巡洋艦呀！
生：（還是剛才那位同學(xué)）我只是比方，反正看到“檣櫓”二字，更含蓄，更讓我們想到水軍，想到曹操的艦艇等各種全副武裝的武器。
師：讓我發(fā)表意見，我更傾向于用“檣櫓”，理由就是剛才這位同學(xué)說的，體現(xiàn)“水戰(zhàn)”特點(diǎn)，又含蓄，而“強(qiáng)虜”過分直白了。（仍有同學(xué)表示不同意）
不同意的同學(xué)也好，我不主張，同學(xué)們輕易改變自己已經(jīng)深思熟慮的觀點(diǎn)。如果你不滿意，請(qǐng)把你的意見寫成文字，寫在周記本上，一邊是“檣櫓派別”，一邊是“強(qiáng)虜派別”，呀，請(qǐng)別誤會(huì)，我不是說你們是“強(qiáng)虜”呀！（同學(xué)們大笑）
（接下來，討論“神游者”和“多情者”。請(qǐng)發(fā)言）
生：我覺得，還是同意課本上的解釋。“神游者”應(yīng)當(dāng)是蘇軾，蘇軾從上片的來到大江邊，描寫長(zhǎng)江的景觀，“亂石穿空”什么的，然后又懷想英雄豪杰，懷想風(fēng)流人物，也就是懷想周瑜，想做周瑜那樣的風(fēng)流人物。這些，都是蘇軾在“神游”吧。就是蘇軾的精神在這個(gè)舊戰(zhàn)場(chǎng)上巡游。
師：你同意課本上注釋中“故國”二字就是“舊戰(zhàn)場(chǎng)”的意思。
生：是。
師：同學(xué)們，這里關(guān)鍵是“故國”二字怎么解釋，如果當(dāng)成“曾經(jīng)的故土”講呢，那么，這里顯然不是蘇軾的“曾經(jīng)的故土”，而只能是周瑜曾經(jīng)領(lǐng)兵打仗的地方。
生：老師說得正是。我不同意課本上的解釋。我同意把“神游人”理解成周瑜。因?yàn)椋@里的“故國”只能是周瑜的故土，不是蘇軾的故土。
師：可是你還講不通呀,如果是“神游者”是周瑜的話，周瑜死去了，怎么神游呀？
生：（學(xué)生有點(diǎn)急）是周瑜的靈魂嘛！蘇軾是假設(shè)周瑜死后還有靈魂。蘇軾是假設(shè)如果周瑜的神靈還在舊戰(zhàn)場(chǎng)上的話，知道蘇軾在懷想他，那么蘇軾就想，周瑜會(huì)笑他，并且，“多情”二字正好扣合著前面“風(fēng)流人物”，周瑜是一個(gè)感情豐富的人。
師：這樣說來，你把第三個(gè)問題也回答了，你認(rèn)為“多情人”是周瑜，是“多情人”周瑜笑蘇軾。你再具體談。
生：我是這樣想的，“多情自古傷離別”，“多情”就是“多情人”，是名詞。如果理解成“應(yīng)笑我多情”，那么，就是蘇軾“多情”，“多情”就是動(dòng)詞了。
師：他非常有見地。很新鮮。你的意思是蘇軾的“多情”二字與柳永的“多情”二字是一個(gè)意思，都是“多情人”的意思。
聯(lián)系柳永詞來理解，可貴。如果“神游人”是蘇軾的話，那么，他就不會(huì)寫成“故國”了，而是寫成“古國”，“古國”才能是“舊戰(zhàn)場(chǎng)”。而“故國”一般應(yīng)解釋成“故土”“故鄉(xiāng)”，或者引申解釋成“故地”，即曾經(jīng)到過的地方。此地是周瑜的“故地”而非蘇軾的“故地”。
生：老師，你同意把“神游人”解釋成周瑜？
師：不是下結(jié)論的時(shí)候，而且最好別輕易下結(jié)論。何況大人們還沒有一個(gè)定論，學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)論還在繼續(xù)。我覺得，你們爭(zhēng)論是有益的，說的都有些道理。
我只是傾向于把“神游者”理解成周瑜。我的道理，從句逗得出的。我看過一個(gè)資料，有人查閱了統(tǒng)計(jì)了幾百首《念奴嬌》詞，當(dāng)然是不同人寫的，這兩句的句逗90%都是前四后五式，就是上句是四字，下句是五字。只有一首例外，是前五后四式。也就是說絕大部分人在填寫《念奴嬌》詞時(shí)，在這里是用前四后五式。
我還有一個(gè)逆向的推法。就是，即使句逗按照前五后四式，“多情應(yīng)笑我”讀成“應(yīng)笑我多情”，太牽強(qiáng)，理解起來別扭，不自在。
我的看法，只能是我的看法，希望你們繼續(xù)思考爭(zhēng)論下去，可以寫成小論文，題目就是《“神游者”是誰？》《談?wù)劇岸嗲椤迸c“神游”》。
繼續(xù)討論“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。這句，也有兩種解釋，一種理解是此時(shí)蘇軾善于自我解脫，自解自慰，比較達(dá)觀，一種理解是此時(shí)的蘇軾有些消沉，憤懣無法排解，只好寄情山水。
生：我同意第一種。
師：具體說。
生：我是從整個(gè)詩的格調(diào)來理解的。全詩比較格調(diào)比較昂揚(yáng)向上。
生：我也同意。蘇軾還是比較積極的。
師：沒有不同意見？都同意蘇軾比較達(dá)觀的說法。
如果談我個(gè)人的意見，我個(gè)人覺得，兩方面都得顧及到才好，不能過分強(qiáng)調(diào)哪一方面。不是老師折衷。大家想想，蘇軾此時(shí)已經(jīng)47歲了，他被貶謫到黃州，游覽赤壁美景，如畫江山，肯定深深感到特別有一種深深的失落感，年華老大，功業(yè)少成，想想人家周瑜，在三十四歲的時(shí)候，就已經(jīng)名垂青史，已經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功。而自己還可能如周瑜那樣嗎？想到這，肯定心境蒼涼，消沉之情是難免的。
但是，蘇軾畢竟是蘇軾，他并沒有真的消極，他又特別想得開，蘇軾可能在想，所有的風(fēng)流人物都已經(jīng)隨著歷史的潮水而被滌蕩了，即使周瑜這樣的人物不也是“浪淘盡”了嗎？人生就如同夢(mèng)境一般，何必過于執(zhí)著呢？不如意事十之八九，所以他特別灑脫,把酒灑在地上祭奠江月。
下面我們一起背誦全詩。
響起背誦的聲音。
念奴嬌 篇11
【說教材】
1、第三冊(cè)語文主要是詩詞，從整個(gè)高中語文教學(xué)和考試來說，詩詞的重要性是不言而喻的。原因如下：
⑴ 在這一部分，高考時(shí)直接題和間接題都很多，關(guān)鍵是直接題較多，如：
① 作家作品、作家的姓名字號(hào)、并稱及文壇地位等;
② 風(fēng)格流派、文體;
③ 名句填空;
④ 對(duì)相關(guān)背景的了解、對(duì)主要內(nèi)容和重點(diǎn)字詞的理解;
⑤ 對(duì)寫作特點(diǎn)及藝術(shù)手法的鑒賞。
⑵ 詩詞教學(xué)從培養(yǎng)人文素養(yǎng)提高文化品味來談也有舉足輕重的作用，大到人生態(tài)度，小到言談舉止，都有影響。
2、這首詞可以說是重中之重。蘇軾是一個(gè)大家，就像講詩經(jīng)要《氓》，講楚詞要講到屈原，講魏晉詩要講到陶淵明，講唐詩要講到李白杜甫，講宋詞不能不講到蘇軾，他是豪放派的代表作家，他的詩文詞對(duì)后代文人影響極大。
3、基于以上認(rèn)識(shí)，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：
⑴ 背誦本詞
⑵ 熟記作家作品地位及并稱
⑶ 把握豪放詞的意境及特點(diǎn)
⑷ 積累重要的實(shí)詞虛詞
【說教法】
1、上片以講授為主，用語言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)場(chǎng)面，引導(dǎo)學(xué)生去想象蘇軾登赤壁懷念英雄的情景，盡可能使其有如臨其境之感。
原因是：我們的學(xué)生閱歷淺，學(xué)生幾乎沒有登山觀海的經(jīng)歷，如不引導(dǎo)，很難體會(huì)蘇軾面對(duì)滾滾大江，想起歷無數(shù)的英雄，看到赤壁形勝，想起瀟灑多謀的周瑜，感嘆自己壯志難酬的心情。但蘇軾又不同于杜甫李商隱，他的性格更傾向于陶淵明李白，又不甘于消沉，所以以酒祭月，非常豪邁。
2、下片以討論為主，啟發(fā)學(xué)生思維的火花。因?yàn)橛辛松掀瑢W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，把握全詞意境問題不大，討論更能深入領(lǐng)會(huì)到諸如烘托借代等藝術(shù)手法;更能領(lǐng)悟到蘇軾用詞的精妙，如“羽扇綸巾”、“檣櫓灰飛煙滅”、“人道是”，我安排的教學(xué)過程和教學(xué)內(nèi)容正體現(xiàn)了上述認(rèn)識(shí)和想法。
【說教學(xué)過程】
1、在導(dǎo)課時(shí)，注意新舊知識(shí)的聯(lián)系，為后面在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟豪放詞與婉約詞的區(qū)分打下基礎(chǔ)。
2、在作者簡(jiǎn)介中，介紹得稍多了一點(diǎn)，有些內(nèi)容似乎與本課內(nèi)容聯(lián)系不大，原想舍去，例如對(duì)蘇軾在文、詞、詩、書畫并稱方面的介紹，但又想到高考要考，所以就羅嗦講了。學(xué)生雖然在小學(xué)初中學(xué)過蘇軾的詩詞，對(duì)蘇軾有一定的了解，但越是熟悉的，越容易記不清楚，所以在這多講了一點(diǎn)，算是對(duì)蘇軾一個(gè)簡(jiǎn)單的小結(jié)，這樣在講三冊(cè)24課《赤壁賦》時(shí)就可以讓學(xué)生來介紹蘇軾，加以強(qiáng)化。我想如能在適合的篇目中對(duì)一些重要的作家作品進(jìn)行小結(jié)，平時(shí)就以全局觀念注意點(diǎn)滴積累，就可以減輕學(xué)生高三復(fù)習(xí)的壓力。這一點(diǎn)屬于個(gè)人一點(diǎn)想法，希各位老師批評(píng)指導(dǎo)。
3、在背景介紹中，我分兩個(gè)方面進(jìn)行。一方面介紹烏臺(tái)詩案，講蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使這個(gè)和本詞有關(guān)的事實(shí)背景;另一方面對(duì)蘇軾的胸襟性格做簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，便于學(xué)生把握詞風(fēng)和詞人。
4、范讀正音：
朗讀是詩詞教學(xué)的重中之重。朗讀有利于記誦，朗讀有利于理解，朗讀有利于把握意境，朗讀好了甚至可以以讀代講，朗讀時(shí)要把握詩詞不同風(fēng)格、不同基調(diào)。這是一首豪放詞，應(yīng)讀得鏗鏘有力。
至于將字詞板書，我個(gè)人認(rèn)為在高中教學(xué)中依然必要，字詞教學(xué)在任何時(shí)候都是語文教學(xué)中極重要的部分，傳統(tǒng)教學(xué)在這一點(diǎn)上做的很好，相反，近年來流行的所謂“素質(zhì)教育”對(duì)字詞教學(xué)有點(diǎn)忽視。平時(shí)時(shí)間充足時(shí)，我會(huì)在一單元學(xué)完后叫學(xué)生聽寫字詞并注音，開始學(xué)生不以為然，以為是小學(xué)生的事，慢慢地倒引起了重視。
5、賞析部分：
一是把握對(duì)字詞的賞析;二是把握意境，盡可能地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景;三是對(duì)一些藝術(shù)手法賞析穿插其中;四是由于詩詞跳躍性大，而我們的學(xué)生史學(xué)知識(shí)欠缺，所以我在講述時(shí)補(bǔ)充了一些史學(xué)知識(shí)，這似乎把語文課講成了歷史，也不知得當(dāng)與否，算是一種嘗試，還望各位前輩提出批評(píng)意見。
6、至于延伸比較部分，以柳詞和蘇詞為例比較豪放詞和婉約詞的詞風(fēng)，是為了把學(xué)生“只可意會(huì)、不可言傳”的感性差異上升到理性，使這種感性更加深刻、明晰。
在這一部分有些地方總結(jié)得不是很恰當(dāng)，例如，把“壯志難酬之恨”說城是一種“悲憤”，“悲憤”一詞明知用得不是很合適，但一時(shí)又想不出一個(gè)合適的詞來替換，顯得勉強(qiáng)和別扭。
【說板書及作業(yè)】
1、板書基本上是按行文思路來安排的，這樣安排一是便于總結(jié)寫作特點(diǎn);二是便于學(xué)生按思路記憶背誦—本來還安排盡可能課堂背誦，時(shí)間來不及沒有進(jìn)行。
2、作業(yè)為背誦體會(huì)和自學(xué)《江成子》，體會(huì)不同人物的不同風(fēng)格，這樣在指導(dǎo)檢查作業(yè)時(shí)可以強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)和鑒賞同一個(gè)人的作品，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，我們所強(qiáng)調(diào)的風(fēng)格流派不過是就其主要成就或主要方面來談，不能一概而談。
自己的缺點(diǎn)有時(shí)是自己清楚的，但自己看不到自己的背面，旁觀者更清楚，所以希望各位老師多提意見，暢所欲言，給我們年輕人一個(gè)不斷進(jìn)步的機(jī)會(huì)!
念奴嬌 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解詞中寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法
2、用文字的視角去解讀詞中的景物描繪和人物刻畫，能夠感知詞人所感，讓學(xué)生體味藝術(shù)美的感染力。
3、理解詞人復(fù)雜的心情，了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，正確理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒。
4、背誦本詞
教學(xué)重點(diǎn)：用文字的視角去解讀詞中的景物描繪和人物刻畫，理解詞人復(fù)雜的心情。
教學(xué)難點(diǎn)：正確理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒。
教學(xué)方法：講解法和討論法
教學(xué)計(jì)劃：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
播放《滾滾長(zhǎng)江東逝水》
剛才我所播放的歌曲應(yīng)該是大家耳熟能詳?shù)模恰度龂萘x》的片頭曲。在前奏部分，我們首先聽到的是戰(zhàn)爭(zhēng)前的鼓角爭(zhēng)鳴，這樣的歌曲我們自然而然就聯(lián)想到三國這個(gè)充滿紛爭(zhēng)的時(shí)代，是個(gè)亂世。但亂世容易產(chǎn)生英雄，也因此就留下了很多英雄事跡可以讓后來人來品評(píng)。那么大家來讀一下這幾個(gè)詩句，看一下這些詩句所品評(píng)的具體是哪些英雄人物呢？
二、范讀正音
⑴名家范讀
⑵根據(jù)誦讀指導(dǎo)和教師范讀，學(xué)生練習(xí)朗讀。（朗讀是詩詞教學(xué)的重中之重。朗讀有利于記誦，朗讀有利于理解，朗讀有利于把握意境，朗讀好了甚至可以以讀代講，朗讀時(shí)要把握詩詞不同風(fēng)格、不同基調(diào)。本詞是豪放派開山力作意境壯闊氣勢(shì)宏大，赤壁奇景部分應(yīng)讀得鏗鏘有力氣勢(shì)奔騰，懷念英雄人物部分應(yīng)讀得慷慨激昂，最后的感慨抒懷應(yīng)讀得灑脫曠達(dá)。）
三、研讀課文，把握全詞內(nèi)容
1、再讀課文，整體感知，思考：上下兩闕各寫的什么內(nèi)容？
明確：上闋:描繪赤壁的景色。
下闋：寫周瑜的豐功偉績(jī)和詞人的感慨。
2、題為“赤壁懷古”，上闋中寫了哪些景觀？你認(rèn)為哪幾句寫得好？好在何處？
明確：①、大江、濁浪、亂石(形仰)、驚濤（聲俯）千堆雪（色）；
②、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
詩人采用比喻、擬人、夸張等手法，用驚天地之筆，泣鬼神之墨，極盡描摹之能事。“穿”寫出山崖高聳入云的動(dòng)勢(shì)；“拍”寫出了江濤的力度，拍擊江岸，澎湃有聲；”卷”寫出了波濤力量之浩大，展示了一幅闊大的雪浪圖。
3、為何用“風(fēng)流人物”而不寫成“英雄人物”?
明確：（在蘇軾的心中“風(fēng)流人物”就是不同于“英雄人物”，究竟怎樣不同，我提醒等分析周瑜之后再看）“風(fēng)流人物”是指武膽柔腸文韜武略剛?cè)嵯酀?jì)、文武雙全的杰出人物
4、“周郎赤壁”還是“周瑜赤壁”？有什么特別意義嗎？
明確：“郎”字，顯得特別年輕瀟灑。周瑜因?yàn)樵诔啾谥笓]了赤壁大戰(zhàn)，才名垂千古的，是赤壁讓周瑜留名的。
5、題為“赤壁懷古”，三國演義、赤壁之戰(zhàn)，里面的人物千千萬萬、英雄輩出，為什么蘇東坡單單懷周瑜呢？
捕捉有關(guān)描寫周瑜的語句，分析周瑜形象（學(xué)生討論）
明確：小喬初嫁了---------------年輕有為風(fēng)流倜儻
雄姿英發(fā)------------------威武英俊氣宇不凡
羽扇綸巾------------------風(fēng)度翩翩儒雅瀟灑
談笑間，檣櫓灰飛煙滅------指揮若定，戰(zhàn)功卓著
6、詞人這里“小喬初嫁了”有何深刻含義？
明確：借周瑜娶小喬的事實(shí)，說明其指揮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，年紀(jì)很輕，才華橫溢；以美人襯托英雄，更襯托周瑜瀟灑的風(fēng)姿；小喬之姐大喬系孫策之妻，故周瑜能取得孫權(quán)絕對(duì)的信任，這也是他能建功立業(yè)的一個(gè)重要條件。
7、“故國神游，多情應(yīng)笑我”怎么理解？作者從幾個(gè)方面將周瑜與自己進(jìn)行比較？
明確：“故國神游，多情應(yīng)笑我”的句式應(yīng)是“神游故國，應(yīng)笑我多情”
周瑜----蘇軾
年齡：34歲47歲
生活：幸福美滿屢遭不幸
外貌：英俊儒雅早生華發(fā)
際遇：功成名就壯志未酬
8、如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？是積極還是消極？
明確：蘇軾此時(shí)已經(jīng)47歲了，他被貶到黃州，游覽赤壁美景，如畫江山，肯定有一種深深的失落感，年華老大，功業(yè)少成，想想人家周瑜，在三十四歲的時(shí)候，就已經(jīng)名垂青史，已經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功。而自己還可能如周瑜那樣嗎？想到這，蒼涼、消沉之情是難免的。但是蘇軾畢竟是蘇軾，他并沒有真正消沉，他又特別想得開，蘇軾可能在想，如畫的江山，儒雅的英雄，多情的美人，還有流傳千古功業(yè)，即使周瑜這樣的風(fēng)流人物不也是被“浪淘盡”了嗎？人生就如夢(mèng)境一般，何*于執(zhí)著呢？不如意事十之*，所以他特別灑脫，放得下，才能拿得起，看得開，才能出得來，因此，蘇軾才會(huì)情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達(dá)觀豁達(dá)態(tài)度。
四、拓展從這首詞中你得出怎樣的人生思考？
不能改變環(huán)境，那就改變心情，人生不如意事十有*，當(dāng)你遇到人生苦難時(shí)，抱怨無濟(jì)于事，傷感徒增煩惱，所以要學(xué)會(huì)自我解脫和心靈釋放。
五、布置作業(yè):
蘇軾，我想對(duì)你說------