《贊美》（精選13篇）

《贊美》 篇1

　　贊美》

　　一、重點難點分析

　　1.全詩篇幅較長，內容豐富，意象紛紜而含蓄，給理解帶來許多困難。但是只要緊扣民族的悠長歷史、浴血的艱難年代和人民苦難而充滿希望的生活斗爭這三點，并結合全詩哀歌式的藝術風格來分析這些意象，就可以比較容易地體察到它的內蘊。

　　2.從表面上看，每節詩最后一句“一個民族已經起來”（關鍵句）與前面的內容似乎聯系不緊，但只要細加分析，便可發現它們之間存在必然的因果關系。如第二部分，寫到了一位農夫的覺醒和勇敢斗爭，他以必死的決心踏上民族解放的大道，他的大義大勇正是整個民族已經覺醒并付諸行動的必然結果。

　　3.對少數意象比較晦澀的難句，我們也不必非要拘泥于理解上的精確，只要了解其大意即可。而且，由于作者當時身處國民黨統治區，也不可能把他政治上的傾向表達清楚。

　　二、表現手法解說

　　1.穆旦是九葉派詩人，也是我國著名的翻譯家。“穆旦的詩風基本上是雪萊式的抒情格調，又揉雜某些現代派詩歌的因子。”他的詩風“徐緩、整飭、押韻。情調是哀歌式的，遂循了英國古典詩歌的特點。他的這一詩風，從他譯雪萊、拜倫，似也可以得到印證”（引自中國文聯出版公司1994出版的《穆旦詩集》說明）。一詩也鮮明體現了他的風格和情調。

　　2.作者善于捕捉意象，意象橫越時空，繽紛多彩，內蘊深遠，氣勢宏大，又加上哀歌式情調，故全詩擁有雄渾美和沉郁美。

　　3.詩中廣泛地運用了排比、反復、擬人、比喻等修辭手段，增強了竟象的表現力。

　　（解說：詩歌由于是一種高度凝練的意象藝術，所以依據時代背景來解讀就十分必要；還要善于抓住詩中點明主旨的關鍵句來居高臨下，復雜意象的解讀也就迎刃而解了。）

　　自讀思考

　　《死水》

　　1.依據時代背景和作者簡介，說說“死水”象征了什么？

　　2.根據內容，把全詩分成三個部分。

　　3.“死水”的形象有兩層，一是其本來面目，二是添加臟物后更加腐爛的面目，請在書上作出標志。

　　4.第一節中的“不如”“爽性”表達了作者怎樣的感情？為什么作者要“多扔些破銅爛鐵”“潑你的剩菜殘羹”？

　　5.第二、三、四節描繪的種種景象具有什么共同特點？可用詩中哪一句話來概括？

　　6.“讓丑惡來開墾”中的“丑惡”指什么？

　　7.“看它造出個什么世界”表達了作者怎樣的期望？

　　8.“反諷”手法在詩歌中的第二、三、四節中得到了具體表現，請畫出有關詞句。

　　9.第五節詩在全詩中起什么作用？

　　10.魯迅先生在《記念劉和珍君》中的哪一句話跟本詩作者的感情有相似之處？

　　11.比較《死水》與《一句話》思想藝術上的異同。

　　12.課外閱讀聞一多的詩集《紅燭》和《死水》。

　　13.背誦全詩。

　　第一節：

　　1.“走不盡……”“數不盡……”描繪了怎樣的圖景？有什么特點？

　　2.“說不盡的故事”指什么？有什么特點？

　　3.“太多的話語，太悠久的感情”引出后面一系列意象，表達了作者怎樣的感情？

　　4.“因為一個民族已經起來”是對整節詩的一個詮釋，請加以具體說明。

　　第二、第三節：

　　5.本部分詩中出現了一位農夫的形象。在前六句中，他是怎樣一個人？而在第7-16句中他又是怎樣一個人？他堅定地走上了什么道路？

　　6.“他沒有流淚，因為一個民族已經起來”，此句的含意是什么？

　　7.“再一次相信名詞，融進了大眾的愛”該怎樣理解？

　　8.第三節中前八句描繪了怎樣的意象？它們對農夫來說，意味著什么？

　　9.“為了他我要擁抱每一個人……在他的身上痛哭吧”這些詩也暗示了“農夫”怎樣的命運？表達了作者對農夫怎樣的感情？

　　第四節：

　　10.前六句描繪了怎樣的意象？“我”為什么要“站在路上踟躕”？

　　11.前三節詩結尾都用“因為一個民族已經起來”作結，第四節詩卻以“然而一個民族已經起來”作結，為什么要變化？

　　答詩：

　　12.詩中的“我”可以指代什么？農夫是一個怎樣的形象？他象征了什么？

　　13. 該詩題為，作者要贊美什么？

　　14.該詩用了大量的鋪陳、排比、反復和長句，請各舉出一例，并說出它們的作用。

　　15.課外閱讀《穆旦詩集》。

　　16.拿此詩與艾青的長詩《向太陽》和田間的長詩《給戰斗者》比較，說出它們思想藝術上的異同。

　　17.有感情地表演朗讀。

　　（解說：這兩首詩尤其是難度很大，為此，必須設計較詳細的思考題來幫助學生想像、揣摩、分析、掌握。又由于學生對兩位作者（尤其是穆旦）和時代背景比較生疏，所以要作必要介紹，而且可結合閱讀他們的其他作品和艾青、田間的同題材作品，從而加深理解。）

　　參考答案

　　《死水》

　　1、“死水”象征了當時腐爛的舊中國。2、略3、一是1、2兩句，二是3~12句。4、憤激之情。希望它“丑”上加“丑”，加速滅亡。5、丑陋不堪，污臭至極。“不如讓給丑惡來開墾”。6、指當時的反動統治者。7、期望舊中國加速滅亡。8、略9、歸納概括全詩內容。10、略11、思想上：①同：激烈的情感；②異：《一》從正面寫；《死》從反面寫。藝術上：①同：構思新穎；新格律；②異：《死》用了反諷手法，較含蓄。

　　1、描繪了中華民族遼闊的土地、人民艱難的生活和悠久的歷史。給人的印象是即開闊又壓抑。2、指中華民族的歷史和生活，充滿災難、忍受、對自由幸福的渴望。3、表達了作者對民族歷史、生活持有的強烈的責任感和愛。4、略5、受苦受難，不斷失望，忍辱負重。義無反顧地投身民族解放的事業，抱著必死的決心，堅強不屈。6、因為民族的覺醒和抗爭意味著苦難時代將會結束。7、略8、描繪了婦女兒童饑餓、悲哀、恐懼的生存狀態。解救他們，是農夫們義不容辭的責任。9、有可能犧牲。作者為他的義無反顧感到既無助又擔心，并且致以崇高的敬意。10、描繪了民族綿長的苦難和痛苦的期待。“踟躕”是因為歷史的負擔太重。11、第三節作者思考民族、歷史、生活和人民，得出了“一個民族已經起來”的結論。第四節作者的思緒回到了痛苦凄涼的現實，然而又有了前面的認識，故而又大聲呼喚，盡管有太多的“無言的痛苦”，“然而一個民族已經起來”。12、“我”是抒情主人公，可以借代為中華民族歷史的一個代言人。農夫象征著已經覺醒正在浴血奮戰的廣大中國人民。13、略14、一詠三嘆，增強了視覺上的沖擊力和藝術感染力，有力地表現了主題。

《贊美》 篇2

　　教學目標

　　了解作者簡歷及創作風格，把握詩的意象，體會作者的思想感情，品味詩歌的意境。

　　教學重點

　　體會作者對勞動農民的沉郁情感

　　教學難點

　　理解詩歌中意象的意義和象征的作用

　　課時安排

　　一課時

　　教學過程

　　一. 誦讀導入

　　這首詩規模宏大，自始至終，澎湃著火熱的激情，誦讀時須注意兩點：

　　一是體會蘊藏在詩行里的強烈的感情，揣摩作者痛苦的悲愴的真切感受；二是注意每節詩末尾一句“一個民族已經起來”反復吟唱的深厚意味，這是作者發自肺腑的帶血的呼喊。

　　二.作者和寫作背景介紹：

　　穆旦，原名查良錚，1918年出生，1935年考入清華大學外語系。抗日戰爭爆發后，隨清華、北大、南開三校師生從長沙步行至千里之外的邊城昆明。1940年畢業后留校。1942年5月毅然加入中國遠征軍赴緬作戰。這些經歷對他的創作產生了深刻的影響。抗戰以來他的心靈和肉體受到了雙重考驗，長沙至昆明的艱苦之旅，在詩人眼前展開的是烽火連天、山河破碎的現實，使他產生對民族生存現狀的痛苦記憶。這種見聞和經理引起詩人對堅韌不拔的民族性格的深思。《贊美》充滿了對中華民族堅韌的生存力的禮贊。

　　三.鑒賞分析全詩

　　1.第一節：詩人仿佛站在歷史的高度，鳥瞰滿目瘡痍的中華大地，用密集的意象群來充分展現眼中所見。這大地是遼闊美麗的，有走不盡的起伏的山巒，數不盡的密密的村莊，有美麗的河流草原，動聽的雞鳴和狗吠，但這是一片呼嘯著干燥的風的荒原土地，低壓的暗云下，滾滾東流水唱著單調的歌，表現的是詩人復雜的精神世界。“荒涼的亞洲的土地上”一句，點出了時代的環境，字里行間流露著對這片土地既愛且怨的感情。詩人對土地有太多的話語、太悠久的感情，他要擁抱的人民是在恥辱里生活的佝僂者。但“我”是和這土地一起受難呻吟著過來的，對土地充滿著愛，而且從這愛的力量中他感受到一個偉大的史實：“一個民族已經起來”。

　　2.第二節和第三節：詩人重點寫了“他”——一個農夫。這個農夫是千百萬中國人民的縮影，他勤勞善良，有超常的忍耐力，慣于隱忍，安于苦難，然而在日寇鐵蹄的踐踏下他畢竟起來了，他放下了“古代的鋤頭”，走上了抗戰的行列。這是覺醒了的人民走上了反抗的道路，這意味著他們除了忍受饑寒、疲勞外，還要面臨流血和死亡。這是多么偉大的人民啊，所以詩人要“擁抱每一個人”。

　　3.最后一節：詩人以兩種相互交叉的感情，寫了他復雜的內心感受。“悠久的年代的風”，年復一年吹過“傾圮的屋檐”，給人帶來了“無盡的呻吟和寒冷”；吹過“枯槁的樹頂”“荒蕪的沼澤”，與“蟲鳴”及“烏鴉的聲音”相應和。這一切使詩人感到無言的痛苦，然而“一個民族已經起來”，所以“我”并不失望，仍有勇氣生存下去。

　　四.朗讀全詩，總結其賞析要點：

　　1.廣大的包容性

　　這首詩并不想以小見大，而是力圖對所見所聞所感作整體的把握，以表現復雜深刻的感情。重要處不吝惜筆墨，敞開思路大膽鋪排。

　　2.民族生命力的謳歌

　　全詩盡管流露了低沉悲愴的情調，但貫穿全詩的是一種強烈的愛。作者從“恥辱里生活的人民，佝僂的人民”的身上，看到了時代的閃光，民族的轉機。詩人把希望寄托在舍家保國、義無返顧的農夫身上。當戰爭打破了鄉村的安寧，農夫便聽從時代的召喚，踏上一條征戰之路。他是單個人，又是一群人的代表，甚至象征著我們整個中華民族。全詩表達了作者對“一個民族已經起來”的堅定信念。

　　五.作業：

　　先對《斷章》進行朗讀，然后學生自己賞析，討論這首詩的主題。

　　教師提示：這首短詩玲瓏精巧，是短詩中有悠久生命力的一朵小花。作者用常見物、眼前景創造了象征性的畫面，為讀者想象留下開闊的空間。有人認為理解這首詩的關鍵在“裝飾”二字上，表現了一種人生的悲哀；有人認為作者從虛處著筆，實寫一位美人。作者撰文認為，意思著重在“相對”上，表達了一種哲學觀念。

　　板書設計：

《贊美》 篇3

　　一、重點難點分析

　　1.全詩篇幅較長，內容豐富，意象紛紜而含蓄，給理解帶來許多困難。但是只要緊扣民族的悠長歷史、浴血的艱難年代和人民苦難而充滿希望的生活斗爭這三點，并結合全詩哀歌式的藝術風格來分析這些意象，就可以比較容易地體察到它的內蘊。

　　2.從表面上看，每節詩最后一句“一個民族已經起來”（關鍵句）與前面的內容似乎聯系不緊，但只要細加分析，便可發現它們之間存在必然的因果關系。如第二部分，寫到了一位農夫的覺醒和勇敢斗爭，他以必死的決心踏上民族解放的大道，他的大義大勇正是整個民族已經覺醒并付諸行動的必然結果。

　　3.對少數意象比較晦澀的難句，我們也不必非要拘泥于理解上的精確，只要了解其大意即可。而且，由于作者當時身處國民黨統治區，也不可能把他政治上的傾向表達清楚。

　　二、表現手法解說

　　1.穆旦是九葉派詩人，也是我國著名的翻譯家。“穆旦的詩風基本上是雪萊式的抒情格調，又揉雜某些現代派詩歌的因子。”他的詩風“徐緩、整飭、押韻。情調是哀歌式的，遂循了英國古典詩歌的特點。他的這一詩風，從他譯雪萊、拜倫，似也可以得到印證”（引自中國文聯出版公司1994出版的《穆旦詩集》說明）。一詩也鮮明體現了他的風格和情調。

　　2.作者善于捕捉意象，意象橫越時空，繽紛多彩，內蘊深遠，氣勢宏大，又加上哀歌式情調，故全詩擁有雄渾美和沉郁美。

　　3.詩中廣泛地運用了排比、反復、擬人、比喻等修辭手段，增強了竟象的表現力。

　　（解說：詩歌由于是一種高度凝練的意象藝術，所以依據時代背景來解讀就十分必要；還要善于抓住詩中點明主旨的關鍵句來居高臨下，復雜意象的解讀也就迎刃而解了。）

　　自讀思考

　　《死水》

　　1.依據時代背景和作者簡介，說說“死水”象征了什么？

　　2.根據內容，把全詩分成三個部分。

　　3.“死水”的形象有兩層，一是其本來面目，二是添加臟物后更加腐爛的面目，請在書上作出標志。

　　4.第一節中的“不如”“爽性”表達了作者怎樣的感情？為什么作者要“多扔些破銅爛鐵”“潑你的剩菜殘羹”？

　　5.第二、三、四節描繪的種種景象具有什么共同特點？可用詩中哪一句話來概括？

　　6.“讓丑惡來開墾”中的“丑惡”指什么？

　　7.“看它造出個什么世界”表達了作者怎樣的期望？

　　8.“反諷”手法在詩歌中的第二、三、四節中得到了具體表現，請畫出有關詞句。

　　9.第五節詩在全詩中起什么作用？

　　10.魯迅先生在《記念劉和珍君》中的哪一句話跟本詩作者的感情有相似之處？

　　11.比較《死水》與《一句話》思想藝術上的異同。

　　12.課外閱讀聞一多的詩集《紅燭》和《死水》。

　　13.背誦全詩。

　　第一節：

　　1.“走不盡……”“數不盡……”描繪了怎樣的圖景？有什么特點？

　　2.“說不盡的故事”指什么？有什么特點？

　　3.“太多的話語，太悠久的感情”引出后面一系列意象，表達了作者怎樣的感情？

　　4.“因為一個民族已經起來”是對整節詩的一個詮釋，請加以具體說明。

　　第二、第三節：

　　5.本部分詩中出現了一位農夫的形象。在前六句中，他是怎樣一個人？而在第7-16句中他又是怎樣一個人？他堅定地走上了什么道路？

　　6.“他沒有流淚，因為一個民族已經起來”，此句的含意是什么？

　　7.“再一次相信名詞，融進了大眾的愛”該怎樣理解？

　　8.第三節中前八句描繪了怎樣的意象？它們對農夫來說，意味著什么？

　　9.“為了他我要擁抱每一個人……在他的身上痛哭吧”這些詩也暗示了“農夫”怎樣的命運？表達了作者對農夫怎樣的感情？

　　第四節：

　　10.前六句描繪了怎樣的意象？“我”為什么要“站在路上踟躕”？

　　11.前三節詩結尾都用“因為一個民族已經起來”作結，第四節詩卻以“然而一個民族已經起來”作結，為什么要變化？

　　答詩：

　　12.詩中的“我”可以指代什么？農夫是一個怎樣的形象？他象征了什么？

　　13. 該詩題為，作者要贊美什么？

　　14.該詩用了大量的鋪陳、排比、反復和長句，請各舉出一例，并說出它們的作用。

　　15.課外閱讀《穆旦詩集》。

　　16.拿此詩與艾青的長詩《向太陽》和田間的長詩《給戰斗者》比較，說出它們思想藝術上的異同。

　　17.有感情地表演朗讀。

　　（解說：這兩首詩尤其是難度很大，為此，必須設計較詳細的思考題來幫助學生想像、揣摩、分析、掌握。又由于學生對兩位作者（尤其是穆旦）和時代背景比較生疏，所以要作必要介紹，而且可結合閱讀他們的其他作品和艾青、田間的同題材作品，從而加深理解。）

　　參考答案

　　《死水》

　　1、“死水”象征了當時腐爛的舊中國。2、略3、一是1、2兩句，二是3~12句。4、憤激之情。希望它“丑”上加“丑”，加速滅亡。5、丑陋不堪，污臭至極。“不如讓給丑惡來開墾”。6、指當時的反動統治者。7、期望舊中國加速滅亡。8、略9、歸納概括全詩內容。10、略11、思想上：①同：激烈的情感；②異：《一》從正面寫；《死》從反面寫。藝術上：①同：構思新穎；新格律；②異：《死》用了反諷手法，較含蓄。

　　1、描繪了中華民族遼闊的土地、人民艱難的生活和悠久的歷史。給人的印象是即開闊又壓抑。2、指中華民族的歷史和生活，充滿災難、忍受、對自由幸福的渴望。3、表達了作者對民族歷史、生活持有的強烈的責任感和愛。4、略5、受苦受難，不斷失望，忍辱負重。義無反顧地投身民族解放的事業，抱著必死的決心，堅強不屈。6、因為民族的覺醒和抗爭意味著苦難時代將會結束。7、略8、描繪了婦女兒童饑餓、悲哀、恐懼的生存狀態。解救他們，是農夫們義不容辭的責任。9、有可能犧牲。作者為他的義無反顧感到既無助又擔心，并且致以崇高的敬意。10、描繪了民族綿長的苦難和痛苦的期待。“踟躕”是因為歷史的負擔太重。11、第三節作者思考民族、歷史、生活和人民，得出了“一個民族已經起來”的結論。第四節作者的思緒回到了痛苦凄涼的現實，然而又有了前面的認識，故而又大聲呼喚，盡管有太多的“無言的痛苦”，“然而一個民族已經起來”。12、“我”是抒情主人公，可以借代為中華民族歷史的一個代言人。農夫象征著已經覺醒正在浴血奮戰的廣大中國人民。13、略14、一詠三嘆，增強了視覺上的沖擊力和藝術感染力，有力地表現了主題。

　　（設計者：劉人云） 

《贊美》 篇4

　　劉星河

　　一、自讀目標

　　《死水》

　　1.了解時代背景，體會作者憤激熾熱的愛國主義情感。

　　2.理解“死水”的意象及其象征意義。

　　3.理解作者的反諷手法和音律美。

　　《贊美》

　　1.根據時代背景，體會作者對苦難人民的沉郁情感，對中華民族覺醒與抗爭的由衷贊美。

　　2.理解詩中的農夫形象及其象征意義。

　　3.體會該詩意象的雄渾美和沉郁美。

　　二、自讀程序

　　1.讀課本有關注釋，了解作者、時代背景。

　　2.查字典，給生字生詞注音并解釋。

　　3.聽讀，朗讀，默讀全詩。

　　4.根據內容，把全詩分成若干部分，寫出各部分大意。

　　5.研讀，思考，回答（題目請見后面自讀思考）。

　　6.歸納中心思想和寫作特點。

　　7.熟讀《贊美》，背誦《死水》。

　　三 、自讀點撥

　　《死水》

　　一、重點難點分析

　　1.第四節為全詩的重點，對全詩內容進行總匯。“這里斷不是美的存在”是對“死水”本質上的批判；“讓給丑惡來開墾”是對前面“死水”加速腐朽種種情景的總括；“造出個什么世界”是對舊中國的詛咒，集中表達了他的憤激之情。

　　2.反諷手法。即從反面或用反語來諷刺事物。這些怪異現象，正是作者對死水一樣的現實社會的無情嘲笑和諷刺。好像一個丑人卻戴上美麗的花，涂脂抹粉，扭捏作態，嗲聲嗲氣，人不像人，鬼不像鬼，不如死了做個“鬼”再生。同時暗含了作者對反動統治者粉飾太平種種伎倆的揭露。

　　二、表現手法解說

　　1.藝術構思獨具匠心。不說變“丑”為“美”，而說讓“丑”更“丑”，“丑”至滅亡，再造新“美”，從而表現了作者強烈的憤激之情和對新社會的熱望。

　　2.反諷手法。

　　3.具有音律美。“現代格律詩”的“三美”

　　《贊美》

　　一、重點難點分析

　　1.要緊扣民族的悠長歷史、浴血的艱難年代和人民苦難而充滿希望的生活斗爭這三點，并結合全詩哀歌式的藝術風格來分析這些意象，去體察到它的內蘊。

　　2.從表面上看，每節詩最后一句“一個民族已經起來”（關鍵句）與前面的內容似乎聯系不緊，但只要細加分析，便可發現它們之間存在必然的因果關系。如第二部分，寫到了一位農夫的覺醒和勇敢斗爭，他以必死的決心踏上民族解放的大道，他的大義大勇正是整個民族已經覺醒并付諸行動的必然結果。

　　3.對少數意象比較晦澀的難句，我們也不必非要拘泥于理解上的精確，只要了解其大意即可。而且，由于作者當時身處國民黨統治區，也不可能把他政治上的傾向表達清楚。

　　二、表現手法解說

　　1.穆旦是九葉派詩人，也是我國著名的翻譯家。“穆旦的詩風基本上是雪萊式的抒情格調，又揉雜某些現代派詩歌的因子。”他的詩風“徐緩、整飭、押韻。情調是哀歌式的，遂循了英國古典詩歌的特點。

　　2.作者善于捕捉意象，意象橫越時空，繽紛多彩，內蘊深遠，氣勢宏大，又加上哀歌式情調，故全詩擁有雄渾美和沉郁美。

　　3.詩中廣泛地運用了排比、反復、擬人、比喻等修辭手段，增強了竟象的表現力。

　　四、自讀思考

　　《死水》

　　1.依據時代背景和作者簡介，說說“死水”象征了什么？

　　2.“死水”的形象有兩層，一是其本來面目，二是添加臟物后更加腐爛的面目，請在書上作出標志。

　　3.第一節中的“不如”“爽性”表達了作者怎樣的感情？為什么作者要“多扔些破銅爛鐵”“潑你的剩菜殘羹”？

　　4.第二、三、四節描繪的種種景象具有什么共同特點？可用詩中哪一句話來概括？

　　5.“讓丑惡來開墾”中的“丑惡”指什么？

　　6.“看它造出個什么世界”表達了作者怎樣的期望？

　　7.“反諷”手法在詩歌中的第二、三、四節中得到了具體表現，請畫出有關詞句。

　　8.第五節詩在全詩中起什么作用？

　　《贊美》

　　第一節：

　　1.“走不盡……”“數不盡……”描繪了怎樣的圖景？有什么特點？

　　2.“說不盡的故事”指什么？有什么特點？

　　3.“太多的話語，太悠久的感情”引出后面一系列意象，表達了作者怎樣的感情？

　　4.“因為一個民族已經起來”是對整節詩的一個詮釋，請加以具體說明。

　　第二、第三節：

　　5.本部分詩中出現了一位農夫的形象。在前六句中，他是怎樣一個人？而在第7-16句中他又是怎樣一個人？他堅定地走上了什么道路？

　　6.“他沒有流淚，因為一個民族已經起來”，此句的含意是什么？

　　7.“再一次相信名詞，融進了大眾的愛”該怎樣理解？

　　8.第三節中前八句描繪了怎樣的意象？它們對農夫來說，意味著什么？

　　9.“為了他我要擁抱每一個人……在他的身上痛哭吧”這些詩也暗示了“農夫”怎樣的命運？表達了作者對農夫怎樣的感情？

　　第四節：

　　10.前六句描繪了怎樣的意象？“我”為什么要“站在路上踟躕”？

　　11.前三節詩結尾都用“因為一個民族已經起來”作結，第四節詩卻以“然而一個民族已經起來”作結，為什么要變化？

　　答詩：

　　12.詩中的“我”可以指代什么？農夫是一個怎樣的形象？他象征了什么？

　　13. 該詩題為《贊美》，作者要贊美什么？

　　14.該詩用了大量的鋪陳、排比、反復和長句，請各舉出一例，并說出它們的作用。

　　參考答案

　　《死水》

　　1、“死水”象征了當時腐爛的舊中國。2、一是1、2兩句，二是3~12句。3、憤激之情。希望它“丑”上加“丑”，加速滅亡。4、丑陋不堪，污臭至極。“不如讓給丑惡來開墾”。5、指當時的反動統治者。6、期望舊中國加速滅亡。7、略8、歸納概括全詩內容。

　　《贊美》

　　1、描繪了中華民族遼闊的土地、人民艱難的生活和悠久的歷史。給人的印象是即開闊又壓抑。2、指中華民族的歷史和生活，充滿災難、忍受、對自由幸福的渴望。3、表達了作者對民族歷史、生活持有的強烈的責任感和愛。4、略5、受苦受難，不斷失望，忍辱負重。義無反顧地投身民族解放的事業，抱著必死的決心，堅強不屈。6、因為民族的覺醒和抗爭意味著苦難時代將會結束。7、略8、描繪了婦女兒童饑餓、悲哀、恐懼的生存狀態。解救他們，是農夫們義不容辭的責任。9、有可能犧牲。作者為他的義無反顧感到既無助又擔心，并且致以崇高的敬意。10、描繪了民族綿長的苦難和痛苦的期待。“踟躕”是因為歷史的負擔太重。11、第三節作者思考民族、歷史、生活和人民，得出了“一個民族已經起來”的結論。第四節作者的思緒回到了痛苦凄涼的現實，然而又有了前面的認識，故而又大聲呼喚，盡管有太多的“無言的痛苦”，“然而一個民族已經起來”。12、“我”是抒情主人公，可以借代為中華民族歷史的一個代言人。農夫象征著已經覺醒正在浴血奮戰的廣大中國人民。13、略14、一詠三嘆，增強了視覺上的沖擊力和藝術感染力，有力地表現了主題。

　　[1]

《贊美》 篇5

　　民族形象的詩意探尋 

　　民族情感的深情體驗 

　　—— 

　　授課地點：安徽省鳳臺一中高二10班 

　　課時安排：一課時 

　　授課人：落梅飛曉霜 

　　教學設想：通過老師問題引導、學生自由誦讀討論的方式，探尋詩人在作品中對民族形象的詩意描繪，培養學生熱愛民族優秀詩人、詩歌的熱情，強化學生民族情感的體驗。 

　　教學過程  

　　師：今天我們學習《中國現代詩四首》中的最后兩首，哪位同學愿意上黑板來給我們寫出今天要上的兩首詩的題目與作者？ 

　　一同學上來寫。（學生寫時，老師簡介作者，艾青和穆旦是中國現代詩歌史上兩位重要的詩人，他們用詩歌記載著我們這個民族的悲歡。）學生寫完走下。 

　　師：謝謝這位同學，他寫得很認真。請同學們大聲地朗讀這兩首詩，然后告訴我，今天我們為什么要把這兩首詩放在一塊閱讀。 

　　（學生自由大聲地朗讀） 

　　生：因為這兩首詩都通過對具體事物的歌詠表達了詩人的情感。 

　　師：很好，這位同學指出了兩首詩表現手法上的一致性，還有其他的理由嗎？ 

　　生：這兩首詩都寫于抗日戰爭年代。 

　　師：你是怎么知道的？ 

　　生：詩的后面有寫作年代。 

　　師：這位同學讀得很仔細，請同學們把這兩首詩再朗讀一下，看這兩首詩具體歌詠的是什么。 

　　（學生朗讀、討論） 

　　師：哪位同學能說一下？ 

　　生：《我愛這土地》歌詠的是土地，《贊美》寫的是農民。 

　　師：僅僅是土地與農民嗎？ 

　　生：土地象征了祖國，農民象征了民族。 

　　師：我們能不能說兩首詩都歌詠了民族呢？ 

　　生（齊答）：可以。 

　　師：這又是一條我們把這兩首詩放在一起閱讀的理由啊，請同學們說出這個民族的全稱。 

　　生（齊聲）：中華民族！ 

　　師：中華民族！中華民族是一個什么樣的民族啊？ 

　　生（爭先恐后）：古老的、勤勞的、善良的、智慧的民族。 

　　師：同學們說得很對，中華民族是一個古老的、勤勞善良智慧的民族，你們為自己是這民族中的一員而感到驕傲嗎？ 

　　生（沉默，少數幾人輕聲）：驕傲。 

　　師：同學們的反應很淡漠啊！再請同學們讀詩，看這兩首詩中哪些詩句描繪了中華民族的形象。 

　　（學生自由朗讀） 

　　生：我只找到一句“這被暴風雨所打擊著的土地”。 

　　師：你能說一說這一句表現了什么嗎？ 

　　生：抗日戰爭帶來的苦難。 

　　師：什么？抗日戰爭帶來的苦難？抗日戰爭給我們帶來的是苦難啊？ 

　　生：不！我說錯了，是日本侵略給我們帶來的苦難。 

　　師：你怎么知道是日軍的侵略呢？ 

　　生：因為這首詩寫于1938年，是日軍全面侵華戰爭爆發之后。 

　　師：很好，看來了解一首詩的創作年代對理解一首詩是非常關鍵的啊，同學們可以再深入思考一下，“暴風雨”是不是僅指日軍的侵略呢？ 

　　生：還可以是鴉片戰爭吧？ 

　　生：也可以是八國聯軍的入侵。 

　　師:很好！同學們對我們民族的苦難歷史很熟悉啊，我們完全可以把這一句理解為這一百多年來我們這個古老民族所遭受的列強的入侵蹂躪。這是一種怎樣的生存啊！請同學們讀一讀《贊美》，能不能找到對這種生存狀態的描述。 

　　生：有這么一句“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民”。 

　　師：一百多年的蹂躪的確是一種恥辱，列強的蹂躪已使這個民族的身影變得佝僂，那么這個民族還有希望嗎？ 

　　生（齊答）：有 

　　師：當然有。因為今天便是明證。但如果生活在1938年或1941年你還會這樣認為嗎？詩人有沒有表現出我們的民族是有希望的？ 

　　生：有，“和那來自林間的無比溫柔的黎明”就能說明這一點。 

　　師：是啊，黎明常常代表著光明，代表著美好的未來，并且詩人說是“無比溫柔的”，這是《我愛這土地》一詩中表現的。《贊美》一詩中有嗎？請同學們找一找，然后和同桌交流一下意見。 

　　（學生讀詩，交流討論） 

　　師：下面請一位同學給我們讀一下他找的結果。 

　　生：“因為一個民族已經起來”。 

　　師：“已經起來”是什么意思啊？ 

　　生：說這個民族已起來反抗了。 

　　師：反抗！因為有了反抗，我們才會有擺脫恥辱，迎來黎明的希望啊！你的同桌和你的一樣嗎？ 

　　生（搖頭）：不知道。 

　　師：你們沒交流吧？要交流啊！真誠的表達自己，真誠的傾聽別人，交流是一件幸福的事啊。哪位同學能說一說你同桌的意見？ 

　　生：我同桌認為這幾句可以表現我們這個民族是有希望的“他只放下了古代的鋤頭/再一次相信名詞，融進了大眾的愛，/堅定地，他看著自己融進死亡里”。 

　　師：你能理解他為什么選擇這幾句嗎 

　　生：我想這幾句是一個民族已經起來的具體表現吧。 

　　師（問該生同桌）：你是這樣想的嗎？ 

　　該生同桌（笑）：是的。 

　　師；被人理解你感到幸福吧。（全班學生會心地笑）當然理解別人同樣是幸福的。這個問題你倆完成的很好，從大家的笑聲中，我們可以看到同學們對你倆的羨慕。的確“他只放下了古代的鋤頭/再一次相信名詞，融進了大眾的愛，/堅定地，他看著自己融進死亡里”是一個民族已經起來反抗的具體表現。《我愛這土地》一詩中也有反抗吧？ 

　　生：有。 

　　師：請你給大家讀一下。 

　　生：“這永遠洶涌著我們的悲憤的河流/這無止息地吹刮著的激怒的風” 

　　師：這位同學讀得很不錯，我們可以感受到他的憤怒，這說明他對詩句的理解很透徹。你能不能說一下這兩句詩中哪些詞語很關鍵？ 

　　生：“悲憤”、“激怒”。 

　　師：還有別的嗎？ 

　　生：我認為這兩個很關鍵 

　　師：好，你請坐，哪位同學能說一下你的理解？ 

　　生：我以為“永遠洶涌”和“無止息”也很重要，這兩個詞能表現出我們這個民族對列強的抗爭一直在進行著，一直沒有停止過。 

　　師：多么好的理解啊，你能舉一些具體的事例嗎？ 

　　生：有抗日戰爭，鴉片戰爭。 

　　師：還有嗎，誰能補充 啊？ 

　　生：三元里抗英，還有甲午戰爭。 

　　師：同學們不僅熟悉我們民族遭受的苦難，同時也很熟悉我們這個民族進行的反抗啊！當然，這些反抗只有抗日戰爭徹底的改變了民族的命運，其他的反抗其結果“仍是聚集著黑暗”但我們的民族在反抗的路上“從不回頭”！這不正是我們中華民族執著堅定的民族精神的體現嗎？下面請同學再深情的將這兩首詩朗讀一下，結合我們剛才所做的分析，歸納這兩首詩所表現的中華民族的形象。 

　　（學生朗讀） 

　　師：好，哪位同學能談一談？ 

　　生：這兩首詩表現了一個遭受侵犯凌辱卻一直沒有放棄反抗的民族的形象。 

　　師：還有嗎？ 

　　生：也是一個充滿希望的有美好未來的民族的形象。 

　　師：這位同學補充的非常好。這是一個飽經列強凌辱的民族，這是一個永不氣餒堅決反抗的民族，這又是一個有著美好未來的民族。這是一個成熟偉大的民族，所以詩人艾青才會深沉的愛這土地，穆旦才會對它深情的贊美。同學們愿意為這土地獻出你們深情的贊美嗎？ 

　　生（齊答）：愿意！ 

　　師：對自己摯愛的事物進行贊美，我們好像多愛用甜美的嗓音婉轉的喉嚨進行歌唱，但艾青為什么說要“用嘶啞的喉嚨歌唱”啊？哪位同學能告訴我啊？ 

　　生：因為詩人一直在為民族歌唱的，從嘹亮的聲音歌唱到聲音嘶啞，甚至聲音嘶啞了他還在為民族歌唱，這就更加表現了作者對民族的愛是堅定的、深沉的。 

　　師：這位同學的回答很好，對民族的摯愛使詩人喉嚨嘶啞了也要歌唱，那怕從口中噴射出血絲來，一直到死了，“連羽毛也腐爛在土地里面”。多么可愛善良的偉大詩人啊！《贊美》中有這樣的情感嗎？ 

　　生（齊答）：有啊 

　　師：這樣的詩人你們喜歡嗎？ 

　　生（齊答）：喜歡！ 

　　師：我也喜歡他們。我還有一個問題想問同學，除了他倆之外，你們還喜歡哪些詩人？ 

　　生（爭先恐后地）：徐志摩、白居易、屈原、李白、杜甫、蘇軾、李商隱、陸游、辛棄疾、文天祥…… 

　　師：這些都是了不起的詩人，他們都寫下了優美的詩篇，他們是我們這個民族的驕傲。我又有一個問題，如果艾青、穆旦可以與上面的這些詩人相遇，他們和上面的哪些詩人更容易心靈交匯，心心相印？ 

　　生（議論、選擇、明確）：屈原、杜甫、陸游、辛棄疾、文天祥 

　　師：為什么啊？ 

　　生：因為他們都非常強烈地熱愛自己的祖國，熱愛自己的民族。 

　　師：說的多好啊。還有原因嗎？誰能再談談？ 

　　生：還因為他們都生活在民族存亡的關鍵時刻，他們的內心都充滿了憂患，充滿了希望自己的國家強大起來的渴望。 

　　師：理解得很透徹，表達得也非常完美。我們應該用掌聲來感謝這位同學的精彩回答。 

　　（學生熱烈鼓掌） 

　　師：是啊，他們雖然生活在不同的時空內，但他們的情懷是一致的，靈魂是相通的。他們都是優秀的偉大詩人，他們唱出了那個時代的最強音，寫下了我們這個民族最有血性的文字。他們是在用自己的心歌唱，用自己的靈魂歌唱，是在用自己生命的全部歌唱。他們留下的不是文字，而是生命中最精美高貴的斑斑血痕啊！有了這樣的詩人，我們面對苦難才不會感到孤獨，有了這樣的詩人，面對苦難我們的內心才會有力量。同學們，你們為我們中華民族擁有這樣的詩人感到驕傲嗎？ 

　　生（齊答）：感到驕傲！ 

　　師：你們為自己是中華民族的一員感到自豪嗎？ 

　　生（齊答）：感到自豪！ 

　　師：聽到你們熱烈的回答，我感到很欣慰，我想屈原也會感到欣慰，艾青、穆旦都會感到欣慰。同學們有沒有注意到有一個問題，今天我問了兩遍，而同學們卻給了我不同的回應，知道是哪個問題嗎？ 

　　有學生小聲嘀咕：是問我們“是否為自己是中華民族的一員感到驕傲”吧？ 

　　師：對！是這兩首詩豐富了我們的情感體驗，喚起了或者說強化了我們的民族情感。也許我們今后再也不會面臨詩人所面臨的民族苦難了，但那種民族的憂患意識，民族的自豪感，以及希望自己的民族強大起來的渴望不能沒有啊！快下課了，請同學們深情地把這兩首詩再讀一讀，把艾青的背下來好嗎 

　　生（齊答）：好！

《贊美》 篇6

　　自讀導言： 

　　一、《死水》  

　　1.了解時代背景，體會作者憤激熾熱的愛國主義情感。  

　　2.理解“死水”的意象及其象征意義。  

　　3.理解作者的反諷手法和音律美。  

　　二、《贊美》  

　　1.根據時代背景，體會作者對苦難人民的沉郁情感，對中華民族覺醒與抗爭的由衷贊美。  

　　2.理解詩中的農夫形象及其象征意義。  

　　3.體會該詩意象的雄渾美和沉郁美。  

　　（解說：詩歌的魅力主要表現為意象美和語言美，把握住這兩點，作者的思想感情也就呼之欲出了。）  

　　自讀程序：  

　　一、讀課本有關注釋，了解作者、時代背景。  

　　二、查字典，給生字新詞注音并解釋。  

　　三、聽讀，朗讀，默讀全詩。  

　　四、根據內容，把全詩分成若干部分，寫出各部分大意。  

　　五、研讀，思考，回答（題目請見后面自讀思考）。  

　　六、歸納中心思想和寫作特點。  

　　七、熟讀《贊美》，背誦《死水》。  

　　（解說：這兩首詩尤其是《贊美》理解難度很大，因此，必須設計一系列思考題來幫助學生想像推理，逐步分析理解。掌握時代背景和作者簡況也很重要，是理解詩作的一把鑰匙。） 

　　自讀指導：  

　　《死水》  

　　一、重點難點分析  

　　1.第四節為全詩的重點，對全詩內容進行總匯。“這里斷不是美的存在”是對“死水”本質上的批判；“讓給丑惡來開墾”是對前面“死水”加速腐朽種種情景的總括；“造出個什么世界”是對舊中國的詛咒，集中表達了詩人的憤激之情。 

　　2.反諷手法。即從反面或用反語來諷刺事物。詩中加速“死水”的腐爛后出現了一些“奇怪”景象，銅銹成了“翡翠”，鐵銹出了“幾瓣桃花”，“油膩”織出“羅綺”，“霉菌”蒸出“云霞”，“死水”釀出“綠酒”，“白沫”成了“珍珠”，“青蛙”“叫出了歌聲”……這些怪異現象，正是作者對死水一樣的現實社會的無情嘲笑和諷刺。好像一個丑人卻戴上美麗的花，涂脂抹粉，扭捏作態，嗲聲嗲氣，人不像人，鬼不像鬼，不如死了做個“鬼”再生。同時暗含了作者對反動統治者粉飾太平種種伎倆的揭露。 

　　二、表現手法解說  

　　1.藝術構思獨具匠心。不說變“丑”為“美”，而說讓“丑”更“丑”，“丑”至滅亡，再造新“美”，從而表現了作者強烈的憤激之情和對新社會的熱望。  

　　2.反諷手法（見上）。這是詩人借鑒了西方現代派始祖之一的法國詩人波德萊爾“以丑為美”的主張和技巧，營造一種反諷的氛圍，揭露、批判丑惡和骯臟。 

　　3.具有音律美。當時聞一多等人倡導“現代格律詩”，要求每行字數一樣，音步也一樣，如第1、2句，“我是——一溝——絕望的——死水”，“清風——吹不起——半點——漪淪”，讀起來自有一種整齊的音律美。同樣，全詩5節20行，每一行都是9個字，既有外形的建筑美，又因每節第二行和第四行押韻，節奏感強，具有內在的音樂美。 

　　《贊美》  

　　一、重點難點分析  

　　1.全詩篇幅較長，內容豐富，意象紛紜而含蓄，給理解帶來許多困難。但是只要緊扣民族的悠長歷史、浴血的艱難年代和人民苦難而充滿希望的生活斗爭這三點，并結合全詩哀歌式的藝術風格來分析這些意象，就可以比較容易地體察到它的內蘊。 

　　2.從表面上看，每節詩最后一句“一個民族已經起來”（關鍵句）與前面的內容似乎聯系不緊，但只要細加分析，便可發現它們之間存在必然的因果關系。如第二部分，寫到了一位農夫的覺醒和勇敢斗爭，他以必死的決心踏上民族解放的大道，他的大義大勇正是整個民族已經覺醒并付諸行動的必然結果。 

　　3.對少數意象比較晦澀的難句，我們也不必非要拘泥于理解上的精確，只要了解其大意即可。而且，由于作者當時身處國民黨統治區，也不可能把他政治上的傾向表達清楚。 

　　二、表現手法解說  

　　1.穆旦是九葉派詩人，也是我國著名的翻譯家。“穆旦的詩風基本上是雪萊式的抒情格調，又揉雜某些現代派詩歌的因子。”他的詩風“徐緩、整飭、押韻。情調是哀歌式的，遂循了英國古典詩歌的特點。他的這一詩風，從他譯雪萊、拜倫，似也可以得到印證”（引自中國文聯出版公司1994出版的《穆旦詩集》說明）。《贊美》一詩也鮮明體現了他的風格和情調。 

　　2.作者善于捕捉意象，意象橫越時空，繽紛多彩，內蘊深遠，氣勢宏大，又加上哀歌式情調，故全詩擁有雄渾美和沉郁美。  

　　3.詩中廣泛地運用了排比、反復、擬人、比喻等修辭手段，增強了竟象的表現力。  

　　（解說：詩歌由于是一種高度凝練的意象藝術，所以依據時代背景來解讀就十分必要；還要善于抓住詩中點明主旨的關鍵句來居高臨下，復雜意象的解讀也就迎刃而解了。） 

　　自讀思考：（然后抽一定時間進行小組討論、交流）  

　　《死水》  

　　1.依據時代背景和作者簡介，說說“死水”象征了什么？  

　　2.根據內容，把全詩分成三個部分。  

　　3.“死水”的形象有兩層，一是其本來面目，二是添加臟物后更加腐爛的面目，請在書上作出標志。  

　　4.第一節中的“不如”“爽性”表達了作者怎樣的感情？為什么作者要“多扔些破銅爛鐵”“潑你的剩菜殘羹”？  

　　5.第二、三、四節描繪的種種景象具有什么共同特點？可用詩中哪一句話來概括？  

　　6.“讓丑惡來開墾”中的“丑惡”指什么？  

　　7.“看它造出個什么世界”表達了作者怎樣的期望？  

　　8.“反諷”手法在詩歌中的第二、三、四節中得到了具體表現，請畫出有關詞句。  

　　9.第五節詩在全詩中起什么作用？  

　　10.魯迅先生在《記念劉和珍君》中的哪一句話跟本詩作者的感情有相似之處？  

　　11.比較《死水》與《一句話》思想藝術上的異同。  

　　12.課外閱讀聞一多的詩集《紅燭》和《死水》。  

　　13.背誦全詩。  

　　《贊美》 

　　第一節：  

　　1.“走不盡……”“數不盡……”描繪了怎樣的圖景？有什么特點？  

　　2.“說不盡的故事”指什么？有什么特點？  

　　3.“太多的話語，太悠久的感情”引出后面一系列意象，表達了作者怎樣的感情？  

　　4.“因為一個民族已經起來”是對整節詩的一個詮釋，請加以具體說明。  

　　第二、第三節：  

　　5.本部分詩中出現了一位農夫的形象。在前六句中，他是怎樣一個人？而在第7-16句中他又是怎樣一個人？他堅定地走上了什么道路？  

　　6.“他沒有流淚，因為一個民族已經起來”，此句的含意是什么？  

　　7.“再一次相信名詞，融進了大眾的愛”該怎樣理解？  

　　8.第三節中前八句描繪了怎樣的意象？它們對農夫來說，意味著什么？  

　　9.“為了他我要擁抱每一個人……在他的身上痛哭吧”這些詩也暗示了“農夫”怎樣的命運？表達了作者對農夫怎樣的感情？  

　　第四節：  

　　10.前六句描繪了怎樣的意象？“我”為什么要“站在路上踟躕”？  

　　11.前三節詩結尾都用“因為一個民族已經起來”作結，第四節詩卻以“然而一個民族已經起來”作結，為什么要變化？  

　　全詩：  

　　12.詩中的“我”可以指代什么？農夫是一個怎樣的形象？他象征了什么？  

　　13. 該詩題為《贊美》，作者要贊美什么？  

　　14.該詩用了大量的鋪陳、排比、反復和長句，請各舉出一例，并說出它們的作用。  

　　15.課外閱讀《穆旦詩集》。  

　　16.拿此詩與艾青的長詩《向太陽》和田間的長詩《給戰斗者》比較，說出它們思想藝術上的異同。  

　　17.有感情地表演朗讀。  

　　（解說：這兩首詩尤其是《贊美》難度很大，為此，必須設計較詳細的思考題來幫助學生想像、揣摩、分析、掌握。又由于學生對兩位作者（尤其是穆旦）和時代背景比較生疏，所以要作必要介紹，而且可結合閱讀他們的其他作品和艾青、田間的同題材作品，從而加深理解。） 

　　參考答案  

　　《死水》  

　　1、“死水”象征了當時腐爛的舊中國。2、略3、一是1、2兩句，二是3~12句。4、憤激之情。希望它“丑”上加“丑”，加速滅亡。5、丑陋不堪，污臭至極。“不如讓給丑惡來開墾”。6、指當時的反動統治者。7、期望舊中國加速滅亡。8、略9、歸納概括全詩內容。10、略11、思想上：①同：激烈的情感；②異：《一》從正面寫；《死》從反面寫。藝術上：①同：構思新穎；新格律；②異：《死》用了反諷手法，較含蓄。 

　　《贊美》  

　　1、描繪了中華民族遼闊的土地、人民艱難的生活和悠久的歷史。給人的印象是即開闊又壓抑。2、指中華民族的歷史和生活，充滿災難、忍受、對自由幸福的渴望。3、表達了作者對民族歷史、生活持有的強烈的責任感和愛。4、略5、受苦受難，不斷失望，忍辱負重。義無反顧地投身民族解放的事業，抱著必死的決心，堅強不屈。6、因為民族的覺醒和抗爭意味著苦難時代將會結束。7、略8、描繪了婦女兒童饑餓、悲哀、恐懼的生存狀態。解救他們，是農夫們義不容辭的責任。9、有可能犧牲。作者為他的義無反顧感到既無助又擔心，并且致以崇高的敬意。10、描繪了民族綿長的苦難和痛苦的期待。“踟躕”是因為歷史的負擔太重。11、第三節作者思考民族、歷史、生活和人民，得出了“一個民族已經起來”的結論。第四節作者的思緒回到了痛苦凄涼的現實，然而又有了前面的認識，故而又大聲呼喚，盡管有太多的“無言的痛苦”，“然而一個民族已經起來”。12、“我”是抒情主人公，可以借代為中華民族歷史的一個代言人。農夫象征著已經覺醒正在浴血奮戰的廣大中國人民。13、略14、一詠三嘆，增強了視覺上的沖擊力和藝術感染力，有力地表現了主題。 

　　課內或課后作業 ： 

　　1、 應用所學的詩歌鑒賞辦法，討論并完成練習三。 

　　2、 自主研讀： 

　　A、《再別康橋》和《死水》是如何體現詩的章法、韻律等形式美的？（點撥：音節、押韻、節奏及首尾呼應的結構，體現音樂美；具體、形象、動感、色彩的晚景圖，體現繪畫美；分節、詩行、字數，體現建筑美。） 

　　B、怎樣揣摩詩的意象，領會詩的象征意義？（點撥：一是要抓住關鍵詞，并弄清它的顯性和隱性含義；二是要聯系作品的寫作背景，不可妄加臆斷。） 

　　附：板書設計  

　　《死水》 

　　風吹不動、凝滯腐爛 

　　（靜——動） 

　　翡翠                    ↑    

　　桃花     靜“美”                   動“丑”      漂滿白沫 

　　死     水                    小珠笑聲 

　　羅猗    （反諷）                    （反諷）     花蛟偷酒 

　　云霞                    ↓ 

　　蛙聲作襯，死水沉寂 

　　（動——靜） 

　　美國 

　　“死水”的三重象征    北洋政府 

　　黑暗的中國現實 

　　具體的物          形                                讀 

　　神                                 者     象 

　　具體的事    象              ——征（暗示）                  征 

　　情                                聯     意 

　　境    況          意                                想     義 

　　《贊美》 

　　1、 我堅忍地承受災難                      2、憂患著農民的憂患 

　　我深情地擁抱人民                         感應著戰爭的冷酷 

　　一個民族已經站起來 

　　3、為民族和人民的災                      4、歷史在無聲地推進 

　　難而哀哭，博愛是                         山河，人民等待著的 

　　詩人的本能                              一個民族已經站起來 

《贊美》 篇7

　　一、教學目標：

　　1、情感態度與價值觀：通過感受和體驗《歌唱祖國》《同一首歌》兩首作品，進一步激發我們的愛國熱情。

　　2、知識與技能：感受和學習二聲部合唱歌曲，提高學生感受合唱歌曲的魅力。

　　3、過程與方法：通過聽賞、學唱與分析、師生交流等手段，學生能用自然、舒展的聲音有感情地演唱歌曲。

　　二、 教學重點：感受體驗兩首作品，進一步激發我們的愛國熱情。

　　三、 教學難點：引導學生對歌曲的情感抒發，感受二聲部合唱。

　　四、 教法：講授法、談話法、引導法、討論法

　　五、 教具：多媒體課件、視頻

　　六、 教學內容分析：本節課選自高二《歌唱》模塊第二單元《贊美祖國》。在這個單元主要通過感受和體驗《歌唱祖國》《同一首歌》兩首作品，進一步激發學生們的愛國熱情。初步體驗合唱藝術的魅力，增強學生們的合作意識。《同一首歌》歌曲以詩一般的語言、抒情的旋律和優美的合唱，表達了勝利、歡樂、團結、友誼的美好主題。歌曲采用的是帶再現的二部曲式。4/4拍寬廣的節奏、曲調和緩抒情，旋律徐徐向上。

　　六、教學過程：

　　（一）導入

　　師：大家知道9月3日是什么日子嗎？有沒有看今年的閱兵儀式呢？生:回答

　　采訪：大家的當時的心情是怎樣的？生：回答

　　展示閱兵儀式的圖片，進入今天的主題《贊美祖國》

　　【設計意圖】激發學生的愛國熱情。

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　　（二）教學新課

　　1、 師：同學們所知道的關于贊美祖國的歌曲有哪些？

　　生：積極討論并回答。

　　師:是的，說到贊美祖國的歌曲怎能忘記我們的國歌呢？大家在什么場合能聽到《國歌》？ 

　　生：（天安門升國旗、學校升旗、奧運會時中國獲得金牌頒獎）

　　師：聽完《國歌》有何感受 ？

　　生：說出自己的感受體驗。（看到這些感覺到祖國日趨富強，為祖國感到驕傲）

　　2、 xx年奧運會開幕式上一位小朋友演唱的一首歌曲，大家還記得是哪首歌嗎？

　　生：《歌唱祖國》

　　師：下面我們再一起來回顧一下當時激動的時刻。

　　3、 欣賞歌曲《歌唱祖國》

　　4、 歌曲分析

　　師：歌曲是幾拍子的？什么調的？速度如何？生：討論并回答。

　　5、 師：一首歌曲的高潮部分又叫什么？生：答

　　師：除了副歌部分，還有什么？生：主歌

　　師:是的，這首歌曲同樣也是由主歌和副歌兩個部分組成。大家說說這首歌曲的主歌和副歌分別在哪里？表達了什么樣的情感？

　　生：討論并回答。

　　師：簡單介紹歌曲的節奏。四二拍子，強弱規律。

　　師：這首歌曲副歌部分是由強拍進入的還是弱拍進入的？

　　生：回答。

　　6、 演唱歌曲（簡譜、歌詞）

　　師：引導學生做到正確的歌唱狀態(身體的姿勢、面部表情、歌曲情感的表達等)

　　7、 以上《歌唱祖國》是一首愛國歌曲，這唱出了人們對祖國未來充滿希望的美好心聲。接下來我們再來欣賞一首同樣激勵人們的歌曲《同一首歌》。

　　（三）  拓展：欣賞《同一首歌》

　　師：歌曲表達了怎樣的情感？

　　生：這是一首深情、真摯的歌曲。

　　歌曲背景介紹：《同一首歌》的原型是30年代末一個名不見經傳的年輕音樂人在上海淪陷后創作的。時逢國難當頭，很多人夢想和希望破碎，生離死別。作者創作該曲，并配上詞。以此激勵自已和身邊的人們對未來要充滿希望。可當時的局面無法讓這首歌傳唱。據說作者后來去了延安就沓無音信了。他的作品就此積壓在音樂學院的資料堆中。到了80年代末才被陳哲等人發掘，整理，重新改創推出

　　8、 演唱《同一首歌》

　　師：引導學生歌唱時注意節奏、旋律、氣口、情感的處理等。

　　10、實踐二聲部：學生初步感受和聲效果。

　　（四) 小結

　　通過這節課的學習，學生很喜歡這節課的內容，學習歌唱最好的方法就是演唱歌曲，并能從歌曲當中抒發出他們的愛國熱情。同學們應該珍惜今天這來之不易的美好生活，我們要熱愛我們的國家,去好好學習，長大后能為國家多做貢獻!最后，祝愿大家更加熱愛生活、熱愛歌唱。

　　梁萃敏導師評語：

　　該課教學環節流暢、合理；教師教態自然、大方，親和力強。教師通過情感熏陶的方式，喚起學生對國家的情誼及自豪感，以感情為主線，引領學生主動探究及思考問題。高二的歌唱模塊有別于初中的唱歌課，基于鑒賞的基礎上去發自內心地歌唱，授課教師充分關注到了學生們的喜好，從學情出發，設計了一系列適合學生掌握的歌唱方法，由簡至繁，由易至難，循序漸進。

　　一堂好課應該是有缺憾的課，該課的不足之處就在于“度”的把握，如何更好地將鑒賞及歌唱有效地結合在一起，這是歌唱模塊課首要思考的問題，若偏重鑒賞，學生無法體會歌唱；若偏重歌唱訓練，學生的音樂情感無法產生共鳴。培養學生良好的歌唱習慣，啟發、引導并引領學生堅持歌唱學習，這是一個系統的過程，需要授課教師目的明確、有條不紊地系統化教學！

《贊美》 篇8

　　第二課時   真誠地贊美一、            教材分析1、對教材目標的理解：1）從知識目標看：學生懂得贊美在人際交往中的積極作用。2）從能力目標看：培養學生學會贊美他人，形成良好的人際關系。3）從情感目標看：培養學生仁愛之心，使他們在人際交往中完善自己的人格。2、對重點與難點的分析：1）重點：學會真誠地贊美，主動營造愉快、積極的人際氛圍。2）難點：贊美的藝術二、            綜合設計思路導入：同學們，我們在學習自尊自信的時候，曾經跟大家談過馬斯洛需要層次理論，大家還記得最高層次的需要是什么嗎？對，就是自我實現。而自我實現很大程度上體現為別人的認可與欣賞，尊重的需要已經成為人們占優勢的需要，而贊美正可以使對方覺得被尊重，被認可，滿足了人們內心的需要，真誠的贊美就像陽光一樣能溫暖我們的心靈。當然真誠的小黑板出示材料：上個世紀60年代美國哈佛大學的心理學家羅森塔爾在一所小學進行了一項實驗。他給各年級的學生做了語言能力和推理能力的測驗，測完之后，他并沒有看測驗結果，而是直接教給老師一份名單，指出名單上的學生很有潛力，將來可能比其他的學生更有出息。8個月后，羅森塔爾再次來到這所學校。奇跡出現了，名單上的那些學生成績有了顯著提高。羅森塔爾的這個實驗給了我們什么啟示？簡單的來說，告訴我們成功與被認可之間的關系，本來這些學生可能都是資質平凡，但是羅森塔爾的結論是一種贊美，幫助了這個小學的老師和這些孩子都樹立起信心，從而使這些孩子進步了。少年史蒂夫莫里斯眼睛不好，但是天生耳朵敏銳，有一次，老師拜托他聽聲辨位，找到從學校實驗室逃走的老鼠。老師對史蒂夫的認可，開啟了他新的人生。后來史蒂夫成為頂尖的熱門歌星和作曲人。真誠的贊美是一種使人不斷完善的美好的途徑。心理學研究表明：人人都希望得到別人的贊美同時也害怕別人的指責。大家聽說過，著名的人民教育家陶行知先生吧？我這里說一個陶先生四顆糖果教育學生的故事。（略）大家想想看，如果這件事情發生在我們身邊，作為老師一看這樣的情形，當時一定是氣憤難當，很容易對王友同學一頓劈頭蓋臉的責罵，而這樣的責罵能產生什么樣效果呢？陶先生沒有采取一般的粗暴對待的方式，而是用表揚，贊美使王友認識到自己的錯誤，他的贊美和表揚實際起到了一種迂回批評的好效果。所以我們說，巧妙迂回的贊美也不失為一種好的批評方法，這就要看每個同學對贊美的運用了。基于以上的原因，更加證明了一點，我們在生活中要積極去贊美別人，但是贊美別人是一門藝術，不能隨意地贊美，是由講究的。請同學們看一下課本探究園。思考探究園后面的四個問題。學生回答，老師總結大家注意到沒有，我們為什么說陳小力的贊美不是阿諛奉承呢？那就在于他的贊美是不是真心實意地，真心實意，發自內心的才稱得上贊美，否則虛偽的贊美就是阿諛奉承了。所以大家在贊美他人時，首先必須要真誠，發自內心，必須是實事求是，不是無中生有，言過其實的，否則有拍別人馬屁的嫌疑，而且容易造成誤解。贊美的第二點是中肯。簡單說就是要理智地贊美別人，感情色彩太濃或太淡都會影響贊美的效果。比如，有些家長在看到孩子的一點成績之后就忘乎所以，激動不已，把孩子捧上了天，不留余地，沒有分寸，所以中肯就要求有理智，有分寸。第三，新穎。贊美別人要新穎，善于去發現別人沒有發現的亮點，才有新意，正如巴爾扎克所說，第一形容女人為花的人是聰明人，第二形容女人為花的人就一般了，第三個形容女人為花的人就是笨蛋了。簡單地說要善于去發現。第四，具體。贊美別人要具體說，不要太籠統，比如說某人很好，好在哪里？說某人很厲害，厲害在哪里。如果贊美的不夠具體，會讓產生距離感。認真地，真誠的贊美才能打動人心。第五，區別。贊美要根據對象不同有所區別。比如對年長者，你可以贊美他的閱歷、經驗、健康等等。對年輕人，你可以贊美他的活力，事業，儀表等等。第六，靈活。贊美可以視情況不同靈活采取不同的贊美方式，比如，老師對同學的表揚如果放在家長會上就能收到意想不到的好效果。或者贊美不需要當面，可以通過他人的轉述，這些都是采用比較靈活的方式去贊美別人。第七，適時。贊美別人也講求實效。比如，老師在學生的作業上寫：“你昨天的作業很工整。”學生看了以后會產生疑惑，老師是不是指我今天的作業很不工整呢？錯過了贊美的時機，效果大大的降低了，甚至可能產生誤解。第八，兼顧。贊美別人的時候，你還要注意兼顧到周圍其他人的感受。在贊美某人時，盡量為其他人保留面子，比如，甲做的不如乙，就不如說，乙做得最好。雖然兩種方式都對于乙來說都是相同的，但是對于甲來說就不同了，第二種表達會讓甲心里好受一些。教師總結：同學們讓我們在朗誦《學會欣賞》詩中，結束我們這一課的學習，但愿我們生活中多些欣賞的眼光，多些真誠的贊美，讓我們的生活變得更幸福，更美好！板書設計：三、            真誠的贊美是溫暖的陽光1、欣賞需要贊美來表達2、真誠的贊美是一種使人不斷完善的美好的途徑3、巧妙迂回的贊美也不失為一種好的批評方法4、我們應積極的贊美別人5、贊美他人必須真心實意

《贊美》 篇9

　　第一課時   欣賞是一種積極的人生態度一、                        教材分析：1、對教材目標的理解：1）從知識目標上看，學生能認識懂得欣賞美好事物和人們的美好特性是積極的人生態度，懂得欣賞在人際交往中的積極作用。2）能力目標上看，培養學生善于發現別人優點和長處的能力，掌握人際交往的技巧和藝術。3）從情感、態度與價值觀看：培養學生熱愛生活，形成欣賞美好事物的積極健康、樂觀開朗的人生態度和心理品質。2、對教學重點與難點的分析：1）重點：培養學生善于發現事物的美好和別人的長處的審美心態和能力。2）難點：懂得學會欣賞是一種積極的人生態度，是一種健康的心理品質二、                        綜合設計思路導入：同學們你們感到快樂么？我想人人都渴望能擁有快樂的心情，那么你知道有什么秘訣能讓自己快樂，別人也快樂么？學生回答教師：那就是欣賞和贊美。今天我們就來學習這個讓自己快樂，別人快樂的小秘訣。出示標題。著名的雕塑家羅丹說過：“對于我們的眼睛而言,這個世界上不是缺少美,而是缺少發現。”美存在于我們生活中的每個角落，就要我們是否有發現美的眼光了。我們一起來欣賞一幅齊白石老先生的畫。大家可以看到，這幅畫上面是三只蝦，蝦在我們生活中是很平常普通的生物，當我們走過小河，也許我們根本不會去在意河中的小蝦，可是為什么齊白石老先生卻能將小蝦畫得惟妙惟肖，栩栩如生呢？學生回答教師；對，就是因為齊白石老先生有發現美的眼睛，對生活中的細微之處觀察入微。那么同學們，你們有沒有發現美的眼睛，或者你們是否發現過生活中的美呢？學生回答。教師：美藏在生活的每一處，就看你如何去欣賞它了。所以，世界不是缺少美，而是缺少發現。那么，你最欣賞誰（人、事、物）？　　　為什么？你曾贊賞過別人么？贊賞別人的時候，你的心情怎樣？學生回答。教師：當同學們你們欣賞別人或贊賞別人的時候，都是懷著一種愉快的心情，一起來看一下欣賞他人的含義。欣賞他人，就是懷著愉悅的心態，去發現、感受和悅納他人所表現出來的優美和可愛之處。注意，欣賞他人是帶著一種快樂的心情，而且是發現他人身上的優點美好的地方。另外，懂得欣賞的人，首先需要寬容別人，欣賞別人就說明容得下別人的才華和長處，同時作為自己不斷學習和進取的動力，是一種從容的情懷。其次，寬容別人也是一種自信，能夠欣賞別人的人，不需要去貶低別人來顯示自己，更不用傲視周圍來展現自我。人們總是渴望得到別人的欣賞和關懷，每個人在贊美別人的同時，也就獲得了一種成就感。由此可見，懂得欣賞別人的人是自信的人。既然我們說欣賞別人的是寬容的人是自信的人，那么換句話說，欣賞是積極人生態度的體現。出示幻燈片：一年秋天，屠格涅夫在打獵時，無意間撿到一本皺巴巴的《現代人》雜志。他隨手翻了幾頁，竟被一篇題為《童年》的小說所吸引。作者是一個初出茅廬的無名小輩，但屠格涅夫卻十分欣賞。他四處打聽，幾經周折，找到了作者的姑母，表達了他對作者的肯定與欣賞：“這位青年人如果能繼續寫下去，他的前途一定不可限量!”作者收到姑母的信后欣喜若狂，他本是因為生活苦悶：信筆涂鴉寫小說的，由于名作家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點燃了他創作的火焰，找回了自信和人生目標，于是一發而不可收拾地寫了下去，最終成為具有國際聲譽的藝術家和思想家。大家來猜猜看，這位具有國際聲譽的藝術家和思想家是誰呢？學生回答教師：對，就是大名鼎鼎的列夫托爾斯泰。那么點燃了列夫·托爾斯泰創作的火焰，找回了自信和人生目標的主要原因是什么?學生回答。教師：正是屠格涅夫的欣賞和贊美，屠格涅夫發現了存在于列夫·托爾斯泰身上的寫作的才能，通過這種欣賞和贊美，使這種才能得到了真正的發揮，所以在日常生活中，我們應當抱著欣賞他人的心靈去發現別人身上的美好。如何學會欣賞他人呢？  要學會欣賞他人，就像我們剛才講過的，必須要有寬容友好的心靈，要有一雙發現美的眼睛，要保持謙虛友善的態度，能接受別人的意見，正視自己的不足，認真去克服自己的缺點，如此一來，你的心胸就會變得更加的寬廣，你的眼睛就會變得更加明亮，就能從平凡的人，平凡的事情中看到美。所以學會欣賞，就等于是擁有了一筆取之不盡的財富，這些都是用金錢所無法衡量，用金錢無法購買的。板書設計：一：欣賞是一種積極的人生態度1、  世界不是缺少美，而是缺少發現。2、  欣賞是積極人生態度的體現。三、            在別人身上發現美1、欣賞的心靈去發現人們身上的美好2、能欣賞他人，是一種取之不盡的人生財富

《贊美》 篇10

　　走上講臺已經一年了，卻沒什么進步，這條路我越走越迷惑，越走越沒感覺，甚至懷疑自己適不適合做這個職業。然而，每當看到學生天真可愛的笑臉的時候，那種幸福的感覺又讓對這個職業無限的留戀與向往了。沒有壓力就沒有動力，不知何時起惰性已經麻醉了我的思想，總為自己天天誤人子弟而惶惶不安。就像今天上的《贊美》一樣，備課的時候，我就發愁，我該怎么處理？進教室的前一秒我心就發虛了，因為我實在沒信心上這課，后來突然“靈光閃現”（當然，這算不算靈光還是個問題），改變了原先的方案，結果課堂氛圍出奇的好，學生好像也明白這詩寫的是什么了。當然，我剛開始的要求也就是讓他們能讀懂就行了。我不知道這樣處理是否妥當，而且我發現，最近上課風格都有這個趨向，我是不是進了一個死胡同？如果是請救救我。具體過程如下：

　　行禮之后。

　　師：一說起“祖國”，一提到“中華民族”，我們總會有一種莫名的感情涌上心頭，請同學們在祖國面前加個形容詞，來說說你心目中的祖國（這個導入  是初陽姐姐那里學過來的）。

　　生：偉大的

　　生：美麗的

　　生：正在發展中的

　　生：正在被分割的（有些喜歡亂吼亂叫的）

　　師：正在被分割？（其他學生笑）

　　生：歷史悠久的

　　。。。。。。

　　師：剛才同學們講了很多自己心目中的祖國，那么，今天我們來學習穆旦的贊美這首詩，看看作者心目中的祖國又是怎樣的。這首詩不太容易理解，但事實上這首詩故事性很強，此詩寫于抗日戰爭相持階段，那時候的祖國應該是怎樣的？（有學生說戰火紛飛，災難深重。。。）對，可以說，那時候的人民也是生活在水深火熱之中。然而，正如我以前看過的一部電視劇上說的，《陳真》的電視，大家看過吧？其中的一個日本人曾這么說過，他說中國是一頭沉睡的大象，同學們，是大象，為什么說是沉睡的？

　　生：因為整個民族還沒有覺醒。

　　師：對，他又說，日本只是一只小小的螞蟻而已。（學生笑，表示贊同）事實證明確實如此，這只東方雄獅終于崛起了，才有了我們美好的今天。然而，這要經歷怎樣的一個漫長的過程啊，要以犧牲多少條生命為代價。贊美中就塑造了一位農夫的形象，他的祖祖輩輩都在荒涼的土地上辛勤耕作，日復一日，年復一年，代代都重復著同樣的生活，就像臧克家寫過的一首詩一樣：兒子在泥土里洗澡，父親在泥土流汗，爺爺在泥土里埋葬，看起來好像是三代人不同的生活，事實上喻指一個人一生中從童年到老年的三個不同階段的生活，所相同的是，每個階段都是與土地打交道的，他們的生活是如此的艱辛，還受剝削和壓迫，但是他們總是默默無聞，逆來順受，忍辱負重地生活著。農夫就是這樣的人，然而有一天，他突然覺醒了，相信了一個名詞，這是詩中說的，名詞指什么？等會兒同學們自己去體會，他走上了革命的道路。那么故事是否到此為止，圓滿結束了呢？是不是幾年后他戴著大紅花回來了，從此和家人過上了自由幸福的生活了呢？他的出走意味著什么？革命從此就成功了么？好，故事先講到這里為止，剛才我只是對這首詩一種通俗的解讀，同樣的故事情節用詩歌的形式寫出來的時候，又是另外一種韻味，我們來看看作者筆下的這個人物形象如何。整首詩總共四段，篇幅較長，只好分段來講解了。咱們總共是四組同學對不？我們先這樣，第一組同學先讀第一段，然后其他同學思考一下，第一小節中作者所描述的景觀特點給你是一種什么樣的感覺？從這里你看到了什么樣的祖國？由第一組的同學來決定哪組同學來回答，好嗎？

　　（生讀第一節）

　　師：大家說，第一組的同學讀的怎么樣？（周五了，學生都沒怎么精神了，讀得很輕）

　　生：一般般啦。

　　師：好，同學們想想，這里景物描寫的特點，可以比較一下《沁園春》和《再別康橋》里的景物，想想那些意象有什么特點。

　　生：我感覺第一節當中，描寫的景物給我一種很荒涼的感覺。

　　師：荒涼，從哪里看出來？

　　生：比如說那個風是干燥的，那個天空是灰色的，還有小路坎坷啦，還有，反正就感覺很荒涼。

　　師：有道理，其他同學還有補充嗎？（生沒反應）

　　師：好，大家想象一下，假使我們現在拿著一個攝像機，這一節里的景觀應該是遠景還是近景？

　　生：遠景

　　師：對，這篇文章不同于前兩篇文章的地方就是，意象特別多，而且都是一連串一連串出現的，這個時候，我們稱之為意象群，這么多意象連在一起的時候，大家想象一下，給我們是一種什么樣的感覺？為什么云是低壓的？云兒應該輕飄飄才是，為什么森林是憂郁的？為什么路是坎坷的？

　　生：這樣更能烘托出土地的貧瘠與荒涼。

　　師：嗯，那么在這片大地上生活的人民，應該是什么樣的？或者說他們過著什么樣的生活？

　　生：人民是恥辱的，佝僂的。

　　師：佝僂是什么意思？

　　生：我知道，是一種病，彎著腰的。

　　師：那為什么要用這個詞來形容人民？難道這些村莊里的人民都得佝僂病了么？

　　生： 不是，因為他們深受各種階段的壓迫，還來自生活的艱辛。

　　師：好，那么到這里為止，咱們剛才拍的這個鏡頭中的主角應該是誰？是那些景觀么？

　　生：不是，應該是農夫。

　　師：根據景觀的描述，來想象一下，這畫面當中的農夫是怎么出場的？

　　生：。。。

　　師：哪位同學來回答一下。

　　生：（輕聲）爬。。。

　　師：（黑板上寫了一個“爬”字。）同學們，人怎么可以說是爬的啊？

　　生：跟剛才那個意思一樣，深受壓迫。

　　師：對，所以我覺得這個爬用得特別形象。這些忍辱負重的農夫們，饑餓的時候盼溫飽，動亂的時候盼和平，黑暗中期待光明，然而，他們仿佛從來不知道這些苦難的源頭是什么，他們只知道年復一年的耕作，祈求老天爺的恩慈。但作者結尾說，然而一個民族已經起來，這說明。。。

　　生：大象要醒悟了？

　　師：呵，咱們來看看第二節，想一下，第二節主要寫什么？

　　師：第二組的同學準備好嗎？

　　（第二組的學生讀第二節）

　　師：這節寫什么內容？

　　生：寫一個農夫。

　　師：這時候你的攝像機鏡頭要拉近了，這叫什么鏡頭？

　　生：特寫吧。

　　師：請思考一下，農夫是一個什么樣的人？

　　生：我感覺他很堅強。

　　師：為什么這么說？

　　生：因為他放下了鋤頭，然后好像融進了革命的隊伍里，明知道可能一去不復返，視死如歸的那種人吧。

　　師：也就是說，這個農夫有點不同的地方，他是覺醒的一族。他曾經也和他的祖輩一樣，勞作在土地上，但時代的變遷打破了他家鄉的寧靜，他開始有了自我意識，走上了革命的道路。

　　同學們想象一下，農夫出走后會發生什么情況？

　　對于他自己，對于他的家庭，對于家鄉或者其他？先來看看他的身份，他是一個女人的孩子，是許多孩子的父親，也就是說他是這個家的頂梁柱。

　　生：他可能一去就回不來了，他的家人受凍挨餓。

　　師：是的，他看著自己融進死亡里，他知道前途是艱辛的，但他還是義無返顧。但是如果這種以生命為代價能夠換來家庭的幸福和社會的解放還是讓人安慰的，這種改變來臨了嗎？第三組的同學讀第三段。

　　師：革命是否成功了？社會是否改變了？

　　生：沒有，他的家人承受了更重的災難和恐懼，幾個一樣的表示，社會似乎也沒什么改變。

　　師：那大家覺得這農夫值不值得？這樣付出的代價是不是太大了？

　　生：無語

　　師：從這里你能體會到作者怎樣的一種感情？

　　生：悲哀

　　生：憤怒

　　師：除此之外還交織著些什么？

　　生：無語

　　師：仔細體會一下最后一句：因為一個民族已經起來。

　　生：是希望。

　　師：魯迅先生曾經將整個中國社會比喻成一個鐵屋子，里面的人是沉睡著好還是醒著的好？

　　生：有些說沉睡了，有些說醒著好。

　　師：（說沉睡好的同學，可能是因為這樣死去沒有痛苦。醒著好的同學，眾人的力量大，打破這鐵屋子的希望不是沒有的）

　　師：就像這個農夫一樣，雖然他付出了血水，甚至犧牲了生命，雖然革命的道路是艱辛又漫長的，但是畢竟。。。

　　生：因為一個民族已經起來，因為整個東方雄獅已經覺醒過來了。

　　師：這個時候，這個農夫還是個體的形象嗎？象征什么？

　　生：應該是整個中華民族

　　師：那么，作者要贊美的是。。。

　　生：齊答：覺醒的中華民族。

　　師：我們一起把最后一節朗讀一下

　　生：讀得特別投入

　　師：（讀完后）好，正如所言，等待著，無言的痛苦是太多了，然而一個民族已經起來，然而一個民族已經起來。希望很痛苦，但是畢竟有希望了。

　　下課。

　　[1]

《贊美》 篇11

　　民族形象的詩意探尋 

　　民族情感的深情體驗 

　　—— 

　　授課地點：安徽省鳳臺一中高二10班 

　　課時安排：一課時 

　　授課人：落梅飛曉霜 

　　教學設想：通過老師問題引導、學生自由誦讀討論的方式，探尋詩人在作品中對民族形象的詩意描繪，培養學生熱愛民族優秀詩人、詩歌的熱情，強化學生民族情感的體驗。 

　　教學過程  

　　師：今天我們學習《中國現代詩四首》中的最后兩首，哪位同學愿意上黑板來給我們寫出今天要上的兩首詩的題目與作者？ 

　　一同學上來寫。（學生寫時，老師簡介作者，艾青和穆旦是中國現代詩歌史上兩位重要的詩人，他們用詩歌記載著我們這個民族的悲歡。）學生寫完走下。 

　　師：謝謝這位同學，他寫得很認真。請同學們大聲地朗讀這兩首詩，然后告訴我，今天我們為什么要把這兩首詩放在一塊閱讀。 

　　（學生自由大聲地朗讀） 

　　生：因為這兩首詩都通過對具體事物的歌詠表達了詩人的情感。 

　　師：很好，這位同學指出了兩首詩表現手法上的一致性，還有其他的理由嗎？ 

　　生：這兩首詩都寫于抗日戰爭年代。 

　　師：你是怎么知道的？ 

　　生：詩的后面有寫作年代。 

　　師：這位同學讀得很仔細，請同學們把這兩首詩再朗讀一下，看這兩首詩具體歌詠的是什么。 

　　（學生朗讀、討論） 

　　師：哪位同學能說一下？ 

　　生：《我愛這土地》歌詠的是土地，《贊美》寫的是農民。 

　　師：僅僅是土地與農民嗎？ 

　　生：土地象征了祖國，農民象征了民族。 

　　師：我們能不能說兩首詩都歌詠了民族呢？ 

　　生（齊答）：可以。 

　　師：這又是一條我們把這兩首詩放在一起閱讀的理由啊，請同學們說出這個民族的全稱。 

　　生（齊聲）：中華民族！ 

　　師：中華民族！中華民族是一個什么樣的民族啊？ 

　　生（爭先恐后）：古老的、勤勞的、善良的、智慧的民族。 

　　師：同學們說得很對，中華民族是一個古老的、勤勞善良智慧的民族，你們為自己是這民族中的一員而感到驕傲嗎？ 

　　生（沉默，少數幾人輕聲）：驕傲。 

　　師：同學們的反應很淡漠啊！再請同學們讀詩，看這兩首詩中哪些詩句描繪了中華民族的形象。 

　　（學生自由朗讀） 

　　生：我只找到一句“這被暴風雨所打擊著的土地”。 

　　師：你能說一說這一句表現了什么嗎？ 

　　生：抗日戰爭帶來的苦難。 

　　師：什么？抗日戰爭帶來的苦難？抗日戰爭給我們帶來的是苦難啊？ 

　　生：不！我說錯了，是日本侵略給我們帶來的苦難。 

　　師：你怎么知道是日軍的侵略呢？ 

　　生：因為這首詩寫于1938年，是日軍全面侵華戰爭爆發之后。 

　　師：很好，看來了解一首詩的創作年代對理解一首詩是非常關鍵的啊，同學們可以再深入思考一下，“暴風雨”是不是僅指日軍的侵略呢？ 

　　生：還可以是鴉片戰爭吧？ 

　　生：也可以是八國聯軍的入侵。 

　　師:很好！同學們對我們民族的苦難歷史很熟悉啊，我們完全可以把這一句理解為這一百多年來我們這個古老民族所遭受的列強的入侵蹂躪。這是一種怎樣的生存啊！請同學們讀一讀《贊美》，能不能找到對這種生存狀態的描述。 

　　生：有這么一句“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民”。 

　　師：一百多年的蹂躪的確是一種恥辱，列強的蹂躪已使這個民族的身影變得佝僂，那么這個民族還有希望嗎？ 

　　生（齊答）：有 

　　師：當然有。因為今天便是明證。但如果生活在1938年或1941年你還會這樣認為嗎？詩人有沒有表現出我們的民族是有希望的？ 

　　生：有，“和那來自林間的無比溫柔的黎明”就能說明這一點。 

　　師：是啊，黎明常常代表著光明，代表著美好的未來，并且詩人說是“無比溫柔的”，這是《我愛這土地》一詩中表現的。《贊美》一詩中有嗎？請同學們找一找，然后和同桌交流一下意見。 

　　（學生讀詩，交流討論） 

　　師：下面請一位同學給我們讀一下他找的結果。 

　　生：“因為一個民族已經起來”。 

　　師：“已經起來”是什么意思啊？ 

　　生：說這個民族已起來反抗了。 

　　師：反抗！因為有了反抗，我們才會有擺脫恥辱，迎來黎明的希望啊！你的同桌和你的一樣嗎？ 

　　生（搖頭）：不知道。 

　　師：你們沒交流吧？要交流啊！真誠的表達自己，真誠的傾聽別人，交流是一件幸福的事啊。哪位同學能說一說你同桌的意見？ 

　　生：我同桌認為這幾句可以表現我們這個民族是有希望的“他只放下了古代的鋤頭/再一次相信名詞，融進了大眾的愛，/堅定地，他看著自己融進死亡里”。 

　　師：你能理解他為什么選擇這幾句嗎 

　　生：我想這幾句是一個民族已經起來的具體表現吧。 

　　師（問該生同桌）：你是這樣想的嗎？ 

　　該生同桌（笑）：是的。 

　　師；被人理解你感到幸福吧。（全班學生會心地笑）當然理解別人同樣是幸福的。這個問題你倆完成的很好，從大家的笑聲中，我們可以看到同學們對你倆的羨慕。的確“他只放下了古代的鋤頭/再一次相信名詞，融進了大眾的愛，/堅定地，他看著自己融進死亡里”是一個民族已經起來反抗的具體表現。《我愛這土地》一詩中也有反抗吧？ 

　　生：有。 

　　師：請你給大家讀一下。 

　　生：“這永遠洶涌著我們的悲憤的河流/這無止息地吹刮著的激怒的風” 

　　師：這位同學讀得很不錯，我們可以感受到他的憤怒，這說明他對詩句的理解很透徹。你能不能說一下這兩句詩中哪些詞語很關鍵？ 

　　生：“悲憤”、“激怒”。 

　　師：還有別的嗎？ 

　　生：我認為這兩個很關鍵 

　　師：好，你請坐，哪位同學能說一下你的理解？ 

　　生：我以為“永遠洶涌”和“無止息”也很重要，這兩個詞能表現出我們這個民族對列強的抗爭一直在進行著，一直沒有停止過。 

　　師：多么好的理解啊，你能舉一些具體的事例嗎？ 

　　生：有抗日戰爭，鴉片戰爭。 

　　師：還有嗎，誰能補充 啊？ 

　　生：三元里抗英，還有甲午戰爭。 

　　師：同學們不僅熟悉我們民族遭受的苦難，同時也很熟悉我們這個民族進行的反抗啊！當然，這些反抗只有抗日戰爭徹底的改變了民族的命運，其他的反抗其結果“仍是聚集著黑暗”但我們的民族在反抗的路上“從不回頭”！這不正是我們中華民族執著堅定的民族精神的體現嗎？下面請同學再深情的將這兩首詩朗讀一下，結合我們剛才所做的分析，歸納這兩首詩所表現的中華民族的形象。 

　　（學生朗讀） 

　　師：好，哪位同學能談一談？ 

　　生：這兩首詩表現了一個遭受侵犯凌辱卻一直沒有放棄反抗的民族的形象。 

　　師：還有嗎？ 

　　生：也是一個充滿希望的有美好未來的民族的形象。 

　　師：這位同學補充的非常好。這是一個飽經列強凌辱的民族，這是一個永不氣餒堅決反抗的民族，這又是一個有著美好未來的民族。這是一個成熟偉大的民族，所以詩人艾青才會深沉的愛這土地，穆旦才會對它深情的贊美。同學們愿意為這土地獻出你們深情的贊美嗎？ 

　　生（齊答）：愿意！ 

　　師：對自己摯愛的事物進行贊美，我們好像多愛用甜美的嗓音婉轉的喉嚨進行歌唱，但艾青為什么說要“用嘶啞的喉嚨歌唱”啊？哪位同學能告訴我啊？ 

　　生：因為詩人一直在為民族歌唱的，從嘹亮的聲音歌唱到聲音嘶啞，甚至聲音嘶啞了他還在為民族歌唱，這就更加表現了作者對民族的愛是堅定的、深沉的。 

　　師：這位同學的回答很好，對民族的摯愛使詩人喉嚨嘶啞了也要歌唱，那怕從口中噴射出血絲來，一直到死了，“連羽毛也腐爛在土地里面”。多么可愛善良的偉大詩人啊！《贊美》中有這樣的情感嗎？ 

　　生（齊答）：有啊 

　　師：這樣的詩人你們喜歡嗎？ 

　　生（齊答）：喜歡！ 

　　師：我也喜歡他們。我還有一個問題想問同學，除了他倆之外，你們還喜歡哪些詩人？ 

　　生（爭先恐后地）：徐志摩、白居易、屈原、李白、杜甫、蘇軾、李商隱、陸游、辛棄疾、文天祥…… 

　　師：這些都是了不起的詩人，他們都寫下了優美的詩篇，他們是我們這個民族的驕傲。我又有一個問題，如果艾青、穆旦可以與上面的這些詩人相遇，他們和上面的哪些詩人更容易心靈交匯，心心相印？ 

　　生（議論、選擇、明確）：屈原、杜甫、陸游、辛棄疾、文天祥 

　　師：為什么啊？ 

　　生：因為他們都非常強烈地熱愛自己的祖國，熱愛自己的民族。 

　　師：說的多好啊。還有原因嗎？誰能再談談？ 

　　生：還因為他們都生活在民族存亡的關鍵時刻，他們的內心都充滿了憂患，充滿了希望自己的國家強大起來的渴望。 

　　師：理解得很透徹，表達得也非常完美。我們應該用掌聲來感謝這位同學的精彩回答。 

　　（學生熱烈鼓掌） 

　　師：是啊，他們雖然生活在不同的時空內，但他們的情懷是一致的，靈魂是相通的。他們都是優秀的偉大詩人，他們唱出了那個時代的最強音，寫下了我們這個民族最有血性的文字。他們是在用自己的心歌唱，用自己的靈魂歌唱，是在用自己生命的全部歌唱。他們留下的不是文字，而是生命中最精美高貴的斑斑血痕啊！有了這樣的詩人，我們面對苦難才不會感到孤獨，有了這樣的詩人，面對苦難我們的內心才會有力量。同學們，你們為我們中華民族擁有這樣的詩人感到驕傲嗎？ 

　　生（齊答）：感到驕傲！ 

　　師：你們為自己是中華民族的一員感到自豪嗎？ 

　　生（齊答）：感到自豪！ 

　　師：聽到你們熱烈的回答，我感到很欣慰，我想屈原也會感到欣慰，艾青、穆旦都會感到欣慰。同學們有沒有注意到有一個問題，今天我問了兩遍，而同學們卻給了我不同的回應，知道是哪個問題嗎？ 

　　有學生小聲嘀咕：是問我們“是否為自己是中華民族的一員感到驕傲”吧？ 

　　師：對！是這兩首詩豐富了我們的情感體驗，喚起了或者說強化了我們的民族情感。也許我們今后再也不會面臨詩人所面臨的民族苦難了，但那種民族的憂患意識，民族的自豪感，以及希望自己的民族強大起來的渴望不能沒有啊！快下課了，請同學們深情地把這兩首詩再讀一讀，把艾青的背下來好嗎 

　　生（齊答）：好！

《贊美》 篇12

　　教學目的：1、懂得贊美的重要。

　　2、讓學生在日常生活中積極主動地進行口語交際活動。

　　3、真誠地用恰當而美好的語言去褒揚別人。

　　教學重點：說話時態度要誠懇，要注意分寸，不說奉承話。

　　教學準備：1、做幻燈片，創設情境。

　　2、了解班集體中值得贊美的人和事。

　　3、收集英雄人物的圖片、資料。

　　教學過程：

　　（一）、故事導入：

　　老師先給大家講一個真實的故事：

　　美國的“鋼鐵大王”卡耐基1921年付出1百萬美元的超高年薪聘請了一位高級管理人員。人們感到不可理解：這個人有什么本領，值得花這么多錢？卡耐基意味深長地說：“因為他最會贊美別人，這是他最值錢的本事。”

　　揭題：今天，我們也來學一學這種最值錢的本領。板書：學會贊美

　　（二）、創設情境，練習表演。

　　老師：我們先來表演一個小節目。

　　師：現在我不是你們的老師，而是你們的媽媽。誰想做我的兒子或女兒？

　　請一位同學上講臺，我來試一試這位小演員怎么樣？

　　師：看，這是媽媽下班后，專門為你做的菜。如果你回到家，看到勞累了一天的媽媽已經燒好了幾盤可口的菜，你會對媽媽說些什么？

　　（投影顯示做好的飯菜）

　　學生：媽媽，你辛苦了！

　　師：請同學評議一下，這位同學表演得怎么樣？

　　根據同學回答板書：   態度 ----真誠

　　師：還有誰愿意上來表演一下？

　　學生：媽媽，你做的菜比賓館的名廚做的菜還要香，你太偉大了！

　　師：對他的表演，你想說什么？

　　板書：語言-----恰當

　　師：誰能更上一層樓？

　　生回答（略）

　　板書：內容----具體

　　評議：你認為他成功在哪里？

　　過渡：贊美是一種美好的行為，在日常生活中，我們要尊敬父母，也要學會贊美自己的爸爸媽媽。

　　（三）、小組合作，學會贊美

　　1、出示書上的圖：優秀作業本 大掃除

　　2、指名讀題。

　　3、請同學們小組合作，選擇自己喜歡的內容來表演。

　　4、學生小組合作、交流、演示。

　　5、大組交流。

　　小結：贊美不但要真誠，還要看具體的場合和對象，有時在贊美人不在的場合進行贊美，效果更好。

　　6、我們來看看別人是怎么贊美別人的？

　　幻燈出示：

　　“小明，你說話真是妙語連珠，真不愧是我們班的語言大師。”

　　“楊學，你的畫真美！在全國性作文比賽中，還得過大獎呢！你真了不起。”

　　“媽媽，您太辛苦了！勞累了一天，還燒了這么多的菜，真是我的好媽媽！”

　　小結：及時、恰當地贊美別人，是一種美德，能體現一個人的修養。

　　（四）、聯系生活實際，進行贊美。

　　師：在我們四（1）班這個集體中，你們有沒有發現值得我們贊美的人和事？

　　1、學生發言

　　2、下座位表演

　　3、老師采訪：我現在是一名記者，想采訪一下被贊美的同學。

　　“★★，你聽了同學的贊美，有什么感受？以后準備怎么做”

　　小結：贊美是一種藝術，能營造積極向上的氛圍。在生活中，我們就要善于發現值得贊美的人和事。

　　（五）、聯系社會生活，進行贊美。

　　師：社會就象一個大家庭，它的每個成員都在自己平凡的崗位上，作出了自己不平凡的貢獻。他們堅守崗位，愛崗敬業，他們的精神是值得贊美的。現在，老師向大家介紹兩位特殊的英雄：

　　1、 楊利偉

　　2、 葉欣

　　說說他們的事跡；

　　面對這兩位英雄，你們想說些什么？

　　板書設計：

　　態度----真誠

　　口語交際：學會贊美  語言----恰當

　　內容----具體

《贊美》 篇13

　　教學目的：

　　1、通過師生互動、生生互動，使學生知道怎樣贊美別人，在情境中培養學生贊美別人的能力。

　　2、通過聯系學生學習生活實際，使學生懂得贊美別人除一定要真誠外，也可以采取不同的方式。

　　3、通過生活情景再現，使學生了解贊美別人還要會發現別人的長處，感受別人的優點。

　　教學準備：

　　創設情境所需要的道具:盤子、菜肴、作文本、幻燈及書寫場景的幻燈片。

　　教學過程：

　　一、師生對話，引入贊美

　　師：同學們今天真精神，一雙雙眼睛專注地看著老師，眼神里寫滿了對老師的尊敬與對知識的渴求；一個個小胸挺得直直的，像春日里一株株迎風而長的小樹苗。從你們的神情中老師看得出來，你們是積極向上的，你們的集體是優秀的。作為你們的新朋友，我為你們感到驕傲，感到自豪！

　　師：我看到同學們聽了剛才我說的一番話后更有精神了，這是為什么呢？

　　生：因為老師對我們的行為習慣進行了贊美。

　　師：能談談你聽到贊美以后心里的感受嗎？

　　生：我覺得受到贊美，心里很舒服。

　　師：贊美能讓人心里感覺舒適。還有哪位同學想說？

　　生：老師贊美了我們，我們比剛才坐得更端正了。

　　師：贊美還能讓人產生新的動力，表現得更加出色。日常生活中，每一個人都希望得到別人的贊美，贊美可以讓平凡的生活變得美麗，贊美更可以激發人的自豪感和上進心。難怪金諾方要說，贊美是所有聲音中最甜蜜的一種。

　　二、創設情境，學會贊美

　　1、師：同學們，你們會贊美別人嗎？（生：會）好，老師想先為大家表演一個小節目，請大家看一看應該怎么去贊美別人。（拿出道具——裝滿菜的盤子放在桌上）

　　2、預設表演，課堂再現

　　師：課前，老師在咱們班招聘了幾位小演員，他們在節目中將飾演我的兒子或女兒。來，先請小演員給大家見見面。（三位學生上講臺，與師簡單交流）

　　⑴、師：現在，表演開始。如果你回到家，看到勞累的媽媽已經燒好了幾盤可口的菜，你會怎么對媽媽說？（教師表演將燒好的幾盤可口的菜端上桌，并不停地用袖子擦汗，用手捶背）

　　生一：（大大咧咧）老媽，今天你又燒好吃的菜啦！瞧你忙得跟啥樣是的，放那兒吧，等我爸回來讓他做去！（邊說邊用手拿菜吃）

　　請同學們對剛才這位同學的贊美作出評價。生評價后師小結：贊美別人，一定要真誠。不能像這位演員演的小朋友一樣，其實他是在贊美媽媽，可媽媽聽了很不舒服。我們再來看看女兒表演得怎樣？

　　⑵、生二：（聞聞菜，帶夸張）啊，親愛的媽媽，這可真是世界上最香最香的菜了！你為了我這么辛苦，你太偉大了，你是世界上最最最好的媽媽！

　　生評價后師作出小結：贊美一個人看起來簡單，其實學問可大著呢！既要發自內心，真誠贊美，但也不能言過其實，否則就是說奉承話了。再來看下一位同學的表演，看看他能不能把贊美語說得更好？

　　⑶生三：（表情真誠）媽媽你好，我回來了！（看看桌上的菜，又看看勞累的媽媽，心疼并感激地說）媽媽，您太辛苦了！工作了一天，回到家還要燒這么多好吃的菜，真是我的好媽媽！（說完拿來凳子讓媽媽坐下，并幫媽媽捶背）

　　生評價后師小結：通過觀看剛才的表演并評價，我想大家都明白這么一個道理：其實贊美別人，要發自內心，顯得真誠，并恰如其分。就像吹氣球一樣，太小不好看，太大容易炸。現在，老師想請我們大家也來表演這個節目，讓你們自己組內組合，看看你有沒有學會贊美別人。

　　（生生互動，進行練習。師巡視指導，并選出幾個表演小組）

　　3、請幾對同學演完后，學生評價最佳，師小結：剛才幾位同學的表演一個比一個精彩，其他同學也能對他們的表演做出正確的評價。通過剛才的練習，老師看出來了，咱們班的同學很會贊美別人，懂得贊美別人要發自內心，語言要顯得真誠。

　　三、聯系學習，運用贊美

　　1、師：在我們的學習生活中，有很多同學也是值得大家贊美的。課前，你們的老師給了我一些優秀的作文本。我認真看完了以后，感覺咱班的學生真是了不起，值得贊美。所以就想把它們發給同學，請你找找同學作文本中有什么值得贊美的地方？用自己喜歡的方式來贊美他們。請大家先看一看，再練習說一說。（發作文本，每組一本，生翻看后練習說）

　　2、請同學進行贊美。教師適時引導：贊美除了用語言外，還有很多方式。一個贊賞的眼神，也會給人極大的鼓勵與滿足，一個“ok”的手勢，也會使人心領神會。要學會用不同的方式對別人進行贊美，這樣被贊美的人會感覺更開心，更有動力走向新的成功！

　　3、生練習用不同的方式贊美同學的優秀作文，師給予鼓勵。

　　四、走進生活，實踐贊美

　　1、師：贊美，針對不同的人，不同的事，可以有不同的方式。但用一顆真誠的心去贊美別人，這是必不可少的。老師很高興地看到，剛才大家對同學的優點能發自內心去贊美，這更能說明咱班同學習心靈的美好。在我們的日常生活中，還有許許多多的人和事值得我們去贊美。這就需要我們有一雙會發現美的眼睛，有一個會感受美的心靈。

　　2、今天，老師就帶來了三個生活場景（出示幻燈片），請選擇一個你感熟悉的場景，與同桌或自愿組合，表演出來。如果你覺得這些都不足以表現出你心中的贊美，那么，也可以把自己曾經歷過的一件事再現出來，進行贊美。

　　（場景一：烈日下，清潔工人為了城市的清潔，仍在辛苦地打掃著，此時，你會說……

　　場景二：暴雨中，爸爸為了讓放學回家的你淋不著雨，正冒雨趕來為你送傘。因為雨大，雖然披著雨衣，雨水還是淋濕了爸爸的褲子。此時，你會說……

　　場景三：教室外，同學小紅看到地上有一個紙團，不聲不響地走上前去撿起，扔進了垃圾箱。此時，你會說……

　　……）

　　3、學生自由組合，練習。

　　4、請同學們表演，并評價。評價重點：除贊美應達到的要求外，表揚學生有一顆感受美的心。

　　5、小結：隨時隨地發現別人的長處，感受別人的優點，并進行贊美。那么，你不僅照亮了別人，也照亮了自己的心田。

　　五、全課總結，升華贊美

　　師：孩子們，今天我們差不多每一位同學都學著去贊美了別人。現在，我們就來反思一下，在贊美別人的時候，你的心里感覺怎樣？（生自由說后師總結）是啊，能為別人開花的心是純真的心，能為別人繽紛贊美的情是真誠的情。這樣的人，必定擁有快樂的心靈，高尚的人格。請大家記住：授人以玫瑰，手有余香。