《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》教案（精選10篇）
《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》教案 篇1
第1課 祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民教案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 元謀人、北京人（∨）
【中考考點(diǎn)】 元謀人、北京人 能力要求：識(shí)記
【知識(shí)梳理】
一、我國(guó)最早的人類
我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類是 人，發(fā)現(xiàn)于_________省___________縣，距今大約___________年，會(huì)制造 和使用 火。
二、北京人
北京人發(fā)現(xiàn)于北京西南的 龍骨山洞穴里。距今大約 _________年，已經(jīng)學(xué)會(huì)使用____________火。
☆____ ______是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。
【自主檢測(cè)】
1.右圖所示，小明準(zhǔn)備暑假期間參觀目前我國(guó)最早的原始人類遺址，他應(yīng)該去（ ）
a.北京人遺址 b.河姆渡人遺址
c.元謀人遺址 d.藍(lán)田人遺址
2.小明來到周口店龍骨山，他可以了解到生活距今 ▲ 的北京人。 （ ）
a.80～30萬年前 b.70～30萬年前
c.70～20萬年前 d.80～20萬年前
3、人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于 （ ）
a、會(huì)不會(huì)制造工具 b、會(huì)不會(huì)使用工具
c、會(huì)不會(huì)漁獵和采集 d、會(huì)不會(huì)用火
4.XX年8月8日，北京奧運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f最后一天的第一站設(shè)在北京市房山區(qū)的周口店，原因是這里曾有中國(guó)早期人類居住，請(qǐng)問曾在周口店居住的早期人類是 （ ）
a.元謀人 b. 河姆渡人 c.北京人 d.半坡人
5、根據(jù)片段聯(lián)想：①發(fā)現(xiàn)于周口店的龍骨山 ②能夠直立行走，但還保留著猿的體質(zhì)特征③使用天然火 ④過著群居生活。題中所描述的這一遠(yuǎn)古人類是（ ）
a、元謀人 b、北京人 c、藍(lán)田人 d、山頂洞人
6.元謀人、北京人、山頂洞人都是我國(guó)境內(nèi)著名的原始人類。獲得他們生產(chǎn)生活的第一手資料，要通過 （ ）
a.神話傳說 b.史書記載 c.學(xué)者推斷 d.考古發(fā)掘
【學(xué)法指導(dǎo)】
緊扣考點(diǎn)。比較法（繪制表格）記憶元謀人、北京人被發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)、距今年代、火的使用等，特別注意人和動(dòng)物的根本區(qū)別是制造工具這一論斷。不考的內(nèi)容了解即可。
《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》教案 篇2
《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中提倡：“應(yīng)有利于教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，樹立以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念，鼓勵(lì)教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段”。因此本節(jié)課主要采用小組討論、探究、推理活動(dòng)與教師講述相結(jié)合的教學(xué)方法，在師生互動(dòng)中，凸顯學(xué)生的主體作用。
本節(jié)課的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)與合作探究為主，對(duì)學(xué)生的要求很高，既要有較強(qiáng)的自學(xué)能力，還要具備一定的分析、歸納、語(yǔ)言表達(dá)及小組合作能力，同時(shí)還必須有較為豐富的歷史課外知識(shí)量的儲(chǔ)備及一定的歷史知識(shí)遷移能力、想象能力及推理能力等。
本節(jié)課是學(xué)生們學(xué)習(xí)歷史的第一課，在學(xué)習(xí)上多少有一些不適應(yīng);本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容距離今天的學(xué)生生活實(shí)際非常遙遠(yuǎn)，學(xué)生們難以建構(gòu)。這就要求教師在授課時(shí)，要注意結(jié)合學(xué)生實(shí)際水平調(diào)整教學(xué)策略，注意充分發(fā)揮歷史圖片等媒體素材的作用，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象、合理推測(cè)，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)也要給予及時(shí)肯定。
《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力：通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。
2.過程與方法：通過“對(duì)比古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象：北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力;通過思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步“，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力;同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、識(shí)圖和語(yǔ)言表達(dá)能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類的發(fā)源地之一，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：北京人
難點(diǎn)：本課所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課所講內(nèi)容。
教學(xué)過程
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：同學(xué)們，這節(jié)課是大家進(jìn)入初中以來的第一節(jié)歷史課，對(duì)于歷史，大家并不陌生，小學(xué)的社會(huì)課本和日常的電視劇向我們講述了許多歷史知識(shí)和歷史故事，下面請(qǐng)大家結(jié)合自己所接觸的歷史知識(shí)，談?wù)劊菏裁词菤v史(歷史指的是什么)?
學(xué)生討論，自由發(fā)言。(教師提示關(guān)鍵詞語(yǔ)：過去、現(xiàn)在、將來)
師生共同歸納：歷史指的是人類社會(huì)過去發(fā)生的事情。(強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞語(yǔ)：人類、過去)
問：那么，人類是怎樣誕生的?歷史又是從何時(shí)開始的呢?我國(guó)的歷史最早又是由誰(shuí)創(chuàng)造的呢?今天讓我們一起走進(jìn)《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》!
一.人類的誕生
1.關(guān)于人類的起源
古今中外有許多美麗的神話傳說，同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類起源的神話傳說呢。能為大家講述一下嗎?
學(xué)生積極踴躍的講述人類起源的神話傳說。(西方上帝造人傳說、中國(guó)的女媧摶土造人、盤古開天辟地等等。)
師：關(guān)于人類起源，無論西方的上帝造人還是中國(guó)的女媧摶土造人都是神話傳說，并不真實(shí)可靠，那么人類到底是怎樣誕生的呢?
2.勞動(dòng)創(chuàng)造人
師講述：馬克思曾說過：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身!”經(jīng)科學(xué)考證證明：人類是由類人猿經(jīng)過漫長(zhǎng)的勞動(dòng)演變、進(jìn)化而來的。
問：我國(guó)境內(nèi)最早的人類是誰(shuí)呢?
生：讀課文回答：元謀人
二、我國(guó)最早的人類──元謀人
問：元謀人作為我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，已有多少年的歷史?并要求識(shí)圖《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》圖，指出：元謀人生活的地區(qū)。
生答：170萬年，云南省的元謀縣(長(zhǎng)江流域)。
師歸納：距今170萬年的元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，它的發(fā)現(xiàn)揭開了祖國(guó)大地歷史的新篇章，使我國(guó)成為一個(gè)歷史悠久的世界文明古國(guó)。
問：請(qǐng)同學(xué)們據(jù)《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》圖指出，除元謀人外，我國(guó)境內(nèi)還有哪些遠(yuǎn)古人類遺址?
生識(shí)圖回答：北京人、山頂洞人遺址。
問：北京人、山頂洞人又具有多少年的歷史，生活在什么地區(qū)呢?
(開展競(jìng)賽活動(dòng)：迅速閱讀看誰(shuí)回答的即快又準(zhǔn))
生迅速回答：北京人/70萬──20萬年/北京西南周口店的山洞
山頂洞人/3萬年/北京西南周口店的山洞
師歸納：除元謀人、北京人、山頂洞人外，我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類遺址從南到北，分布很廣。我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。
問：在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先又是怎樣生活的呢，下面讓我們共同走近北京人和山頂洞人!
三.北京人
1.北京人的體貌特征
投放古猿、北京人、現(xiàn)代人頭像幻燈片，要求：比較三者的頭部有什么區(qū)別，指出北京人同現(xiàn)代人相比，有什么特點(diǎn)?
生識(shí)圖后自由發(fā)言。
師生歸納：北京人保留著猿的某些特征，但手腳分工明顯。
問：北京人既然保留著猿的特征，但我們已經(jīng)稱之為人了，這是為什么呢，它又說明了什么問題呢?
(教師提示：指出人和猿/動(dòng)物的根本區(qū)別──會(huì)不會(huì)制造工具)
生答：說明北京人已經(jīng)能夠制造和使用工具了。
2.北京人制造和使用的生產(chǎn)工具
(1)問：北京人使用哪些生產(chǎn)工具呢?
生讀課文后回答：石器、木棒、天然火
師投放北京人制造的石器和天然石塊，讓學(xué)生加以區(qū)別以加深印象理解。
問：北京人又是怎樣制造石器和木棒的呢?并請(qǐng)同學(xué)們分析：北京人制造的工具有什么特點(diǎn)?
生答：用石塊敲打而成;把樹枝砍成木棒。
特點(diǎn)：簡(jiǎn)單、原始、粗糙
師強(qiáng)調(diào)指出：打制石器。并指導(dǎo)學(xué)生閱讀課后知識(shí)卡。
(2)天然火
教師首先解釋何為“天然火”：自然界中自然生成的火種。
問：請(qǐng)同學(xué)們想象，天然火生成的方式或來源有哪些?(結(jié)合文中動(dòng)腦筋：北京人是怎樣得到火種的?)
生思考討論后自由回答。
問：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活想象一下，北京人可以用火干什么呢?
生想象后回答：照明、防寒，燒烤食物，驅(qū)趕野獸。
師投放“北京人用火追逐野獸”幻燈片，歸納指出：火的使用，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。
3、北京人的群居生活
投放《北京人的生活》和《北京人生活時(shí)期的動(dòng)物》圖片，請(qǐng)同學(xué)們想象一下：北京人的一天是怎樣生活的?(問題分解：北京人生活在什么樣的環(huán)境之下，他們的事物來源有哪些，他們又是如何獲取食物的?)
學(xué)生想象討論，自由發(fā)言。
師生共同歸納：環(huán)境險(xiǎn)惡、工具簡(jiǎn)單粗糙，靠采集、狩獵為生，依靠集體的力量生存下來。過著群居生活。
師：我們的祖先北京人正是在險(xiǎn)惡的環(huán)境里，憑著極原始的工具同自然進(jìn)行著艱苦的斗爭(zhēng)，不斷進(jìn)化、進(jìn)步。那么，十幾萬年之后的山頂洞人的生產(chǎn)生活狀況又是怎樣的呢?
四.山頂洞人
投放“山頂洞人頭部復(fù)原像”、“山頂洞人的骨針和裝飾品”、“山頂洞人的生活”圖片，要求學(xué)生結(jié)合圖片自讀課文，回答下列問題，指出：山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步?
1.結(jié)合山頂洞人頭部復(fù)原像指出，山頂洞人在體質(zhì)特征方面有什么變化?(模樣同現(xiàn)代人基本相同)
2.識(shí)“山頂洞人的骨針和裝飾品”圖，說明山頂洞人在制造工具方面掌握了哪些先進(jìn)技術(shù)?并舉例說明(掌握磨光和鉆孔技術(shù)，例骨針)
3.在用火方面，山頂洞人獲取火種的方法同北京人有什么不同?(會(huì)人工取火)
4.識(shí)“山頂洞人的生活”圖，說明山頂洞人生活的集體是怎樣形成的?(按血緣關(guān)系結(jié)合的氏族)
學(xué)生閱讀課文自由回答，然后師生共同訂正歸納總結(jié)，填寫圖表。
課堂總結(jié)、鞏固：
同學(xué)們，大家通過今天的學(xué)習(xí)，了解到我國(guó)歷史悠久，是世界文明古國(guó)之一，也是人類的發(fā)源地之一。依據(jù)板書圖表提問、鞏固強(qiáng)化。
《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》教案 篇4
在導(dǎo)入《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》人類的起源時(shí)，本來設(shè)想先從傳說入手，問道：“自從有了人類，就有了人類的歷史，那么人是怎么來的呢?”學(xué)生立刻回答：“人是由猿猴變來的!”我有些高興，學(xué)生有知識(shí)基礎(chǔ)，又有些疑問，他們這樣肯定，是怎樣知道的?
我接著問：“從古猿到我們現(xiàn)代人的進(jìn)化經(jīng)歷了哪些過程?”
學(xué)生起嘴八舌的回答：“古猿、能人、直立人、智人、現(xiàn)代人。”
“完全正確，你們是怎么知道的?”
“小學(xué)科學(xué)課學(xué)過。”
“學(xué)過的同學(xué)舉手。”結(jié)果全班學(xué)生都舉起手來，太意外了，學(xué)生的知識(shí)真是很豐富，人的進(jìn)化階段這些知識(shí)在講世界史時(shí)才會(huì)講到。我立刻鼓勵(lì)他們：“大家能把學(xué)過的知識(shí)記住，并能用到，說明大家很會(huì)學(xué)習(xí)。”
課程還要繼續(xù)，我不想失去這堂課人文的色彩，于是我說：“同學(xué)們已經(jīng)揭去了人類起源的神秘面紗，有了科學(xué)的知識(shí)，但在我國(guó)和西方，對(duì)于人類的起源，也有著美好的傳說，有誰(shuí)知道?”學(xué)生講了女媧造人的傳說，對(duì)于西方的“亞當(dāng)、夏娃”的故事比較陌生，學(xué)生很驚奇，配合著演示文稿的使用，從學(xué)生的神態(tài)可以判斷出，很感興趣。
傳說雖動(dòng)人，但畢竟不是事實(shí)，人類經(jīng)過從猿到人的演變，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，中國(guó)什么時(shí)候有古人類居住，是考古學(xué)家一直關(guān)注的問題，考古學(xué)家的發(fā)現(xiàn)證明，中國(guó)是人類的發(fā)源地之一，在中國(guó)大地上，廣泛分布著我們遠(yuǎn)古祖先的遺跡，我打出《我國(guó)境內(nèi)主要遠(yuǎn)古人類遺址分布示意圖》，開始轉(zhuǎn)入正題。
學(xué)生的生活各不相同，事實(shí)說明，不能輕視學(xué)生的知識(shí)資源，但怎樣開發(fā)學(xué)生的資源，真正讓學(xué)生參與、神入學(xué)習(xí)，需要在教學(xué)中，了解學(xué)生，做好備課，并在教學(xué)過程中靈活應(yīng)變。
《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》教案 篇5
以下是七年級(jí)歷史課文《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》說課稿，僅供參考。
尊敬的老師，各位同學(xué)：
大家下午好。今天我為大家講課的內(nèi)容是《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》。我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程、板書設(shè)計(jì)五個(gè)方面進(jìn)行說課。
一、 教材
(一)教學(xué)內(nèi)容
《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》是人教版七年級(jí)上冊(cè)第一單元的第一課。該單元的主題是中華文明的起源，本課則掀開了祖國(guó)歷史的篇章，內(nèi)容包括了三個(gè)子目，即“我國(guó)最早的人類”，“北京人”，“山頂洞人”。這樣的安排體現(xiàn)了我國(guó)遠(yuǎn)古居民的演變發(fā)展過程，具有時(shí)序性和邏輯性。
(二)教學(xué)內(nèi)容的地位和課標(biāo)要求
了解祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民的生活狀況是理解中華文明起源于何時(shí)何地的基礎(chǔ)。本課不僅掀開了祖國(guó)歷史的序幕，也涉及到人類起源及演變的問題，對(duì)同學(xué)們今后學(xué)習(xí)世界史也起著一定的鋪墊作用。
課標(biāo)對(duì)本課知識(shí)作了如下要求：
以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存。
根據(jù)課標(biāo)來看，要求學(xué)生掌握的內(nèi)容較為簡(jiǎn)單。我結(jié)合教材內(nèi)容，擬定了一下教學(xué)目標(biāo)：
(三)教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
通過課堂學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道我國(guó)境內(nèi)最早的人類是元謀人;識(shí)記元謀人、北京人和山頂洞人遺址發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)以及他們生活的年代，了解他們的體質(zhì)特征和生活狀況;我國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古居民不斷演變發(fā)展進(jìn)步的過程。
2、過程與方法
學(xué)生在感知、了解祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民的基本史實(shí)中，充分發(fā)揮想象力，還原歷史情景。初步掌握比較、歸納的學(xué)習(xí)方法。在欣賞圖片和觀看視頻的過程中，學(xué)會(huì)尋找歷史信息，構(gòu)建起遠(yuǎn)古居民發(fā)展演變的歷史框架。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)本課，培養(yǎng)同學(xué)對(duì)祖國(guó)歷史文化的認(rèn)同感和愛國(guó)熱情。初步理解“勞動(dòng)創(chuàng)造世界及人類本身”的唯物史觀。
在教學(xué)目標(biāo)和教材內(nèi)容的指引下，結(jié)合七年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，我擬定了以下教學(xué)重、難點(diǎn)：
(四)教學(xué)重難點(diǎn)及依據(jù)
重點(diǎn)：人類的起源，元謀人的地位和基本情況，北京人和山頂洞人的體質(zhì)特征及其生活狀況。
依據(jù)：人類到底從哪里來?對(duì)于這一問題，教材雖未重點(diǎn)闡述，但有必要為同學(xué)作簡(jiǎn)單介紹，這符合七年級(jí)同學(xué)具有強(qiáng)烈好奇心的心理特點(diǎn)。對(duì)北京人和山頂洞人體質(zhì)特征和生活狀況的掌握既有利于學(xué)生了解北京人和山頂洞人的區(qū)別與聯(lián)系，也有利于同學(xué)總體把握遠(yuǎn)古居民的概括及其發(fā)展的歷程。
難點(diǎn)：從元謀人到山頂洞人，他們制造和使用工具的特點(diǎn)，火的使用，北京人和山頂洞人的社會(huì)組織形式。
依據(jù)：會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別，學(xué)生掌握遠(yuǎn)古居民制造和使用工具的情況有利于理解人類通過勞動(dòng)不斷完善自身并推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。北京人到山頂洞人的組織形式體現(xiàn)了人類社會(huì)不斷發(fā)展與進(jìn)步。
二、 教法
首先要明確學(xué)生的基本情況和特點(diǎn)——學(xué)情分析
本課的授課對(duì)象是七年級(jí)學(xué)生，他們剛告別小學(xué)生活，踏入初中課堂第一次專門地接觸歷史這門學(xué)科，幾乎沒有歷史學(xué)科的理論基礎(chǔ)。但他們擁有童年時(shí)期的天真好奇，又具有強(qiáng)的求知欲。感性思維很強(qiáng)烈，而理性思維有待培養(yǎng)。因此在教學(xué)實(shí)際中，我將大力發(fā)揮他們的感性思維，充分利用圖片、多媒體等手段創(chuàng)設(shè)情景，使之在腦海中形成遠(yuǎn)古居民生活的情景圖，同時(shí)又引導(dǎo)其從圖片中獲取歷史信息，初步掌握學(xué)習(xí)歷史的方法，逐漸培養(yǎng)其理性思維。
三、 學(xué)法
學(xué)法指導(dǎo)上，在以學(xué)生為中心的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的思維，并引導(dǎo)學(xué)生通過直觀感受、自主學(xué)習(xí)和探討合作等學(xué)習(xí)方法，提高其獲取歷史信息的能力和初步具有理解分析歷史現(xiàn)象的能力。
四、 教學(xué)過程
(一)課前準(zhǔn)備
結(jié)合七年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，我明確了學(xué)生的興趣點(diǎn)和可能存在的疑惑。充分利用教材中的插圖計(jì)多媒體，激發(fā)學(xué)生興趣，并通過老師的指導(dǎo)，識(shí)記基本知識(shí)點(diǎn)和掌握重難點(diǎn)。
(二)講授新課
導(dǎo)入：
我將緊密結(jié)合課本及現(xiàn)實(shí)生活，由現(xiàn)代社會(huì)中的人引出“人類是怎樣產(chǎn)生的?”問題，利用教材引言的神話傳說和播放一段人類起源的搞笑視頻，激發(fā)學(xué)生的興趣，探討人類的起源，從而進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。
新課教學(xué)：
這節(jié)課我將結(jié)合教材內(nèi)容結(jié)構(gòu)清晰及學(xué)生歷史基礎(chǔ)薄弱的特點(diǎn)和人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。按照教材內(nèi)容的先后順序進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，整合教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)每一個(gè)子目的學(xué)習(xí)。
在學(xué)習(xí)第一個(gè)子目之前，我將承接導(dǎo)入的問題，對(duì)人類從猿到人的演變做一簡(jiǎn)單介紹，以消除同學(xué)們對(duì)“人類到底從哪來”的疑惑，使學(xué)生對(duì)人的起源有著正確的認(rèn)識(shí)，由此過渡到第一子目的學(xué)習(xí)：
1.、我國(guó)最早的人類
這一子目?jī)?nèi)容較為簡(jiǎn)單，我將以學(xué)生看書自學(xué)為主，結(jié)合我國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古居民的遺址分布圖和其他關(guān)于元謀人的圖片，老師用提問的方式，使學(xué)生識(shí)記目前所知我國(guó)境內(nèi)最早的人類是元謀人，元謀人的生活地點(diǎn)、年代及其生活狀況等基本知識(shí)點(diǎn)，并拓展我國(guó)境內(nèi)其他遠(yuǎn)古人類遺址的分布，讓同學(xué)知道我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家，其中重要的有北京人，山頂洞人和藍(lán)田人等，從而進(jìn)入下個(gè)子目的學(xué)習(xí)。
2、山頂洞人
對(duì)這一子目的學(xué)習(xí)，我同樣以學(xué)生為中心，結(jié)合課本，讓他們掌握基本知識(shí)點(diǎn)。著重通過學(xué)生比較北京人與古猿和現(xiàn)代人的頭像來了解北京人的體質(zhì)特征，以讓學(xué)生更加明白，人類是怎樣一步步地從猿演變到人的。此外通過圖片引導(dǎo)學(xué)生分析北京人的社會(huì)組織形式及火的使用，使同學(xué)們體會(huì)到遠(yuǎn)古居民艱難的生活及人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步曲折漫長(zhǎng)的過程。幾十萬年后，在北京人生活過的地區(qū)又生活著一群遠(yuǎn)古人，進(jìn)入第三子目學(xué)習(xí)。
3、山頂洞人
在這一子目的學(xué)習(xí)過程中，著重培養(yǎng)學(xué)生用比較的歷史方法，以山頂洞人與北京人作比較，來強(qiáng)調(diào)山頂洞人的進(jìn)步性，即山頂洞人的磨光鉆孔技術(shù)，學(xué)會(huì)人工取火，縫制衣服和對(duì)死者的同學(xué)與同情，以及山頂洞人的氏族組織形式使學(xué)生意識(shí)到人類在漫長(zhǎng)的歲月中，在與大自然抗衡的艱難困境中，憑借著堅(jiān)韌的毅力，不斷前進(jìn)，最終創(chuàng)造出五彩繽紛的人類文明。人的力量是偉大的，人的勞動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
4、課后小結(jié)
第一，我將請(qǐng)學(xué)生想象并描述北京人或山頂洞人一天的生活，或者呈現(xiàn)一個(gè)故事，讓學(xué)生找出不符合史實(shí)的錯(cuò)誤，以強(qiáng)化對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。
第二，用表格形式，讓學(xué)生填寫出元謀人、北京人、山頂洞人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間，生活的地點(diǎn)、年代，使用的工具，社會(huì)組織形式等項(xiàng)，從縱向了解人類不斷進(jìn)步的過程。
5、作業(yè)布置
完成課后“活動(dòng)與探究”的內(nèi)容。
五、 板書設(shè)計(jì)
我將通過傳統(tǒng)教具黑板設(shè)計(jì)提綱式板書，并嵌入基本知識(shí)點(diǎn)，使用PPT設(shè)計(jì)圖片及輔助材料，以達(dá)到既讓學(xué)生明確知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，又對(duì)遠(yuǎn)古居民的生活狀況，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展演變有著直觀的感受。
以上就是我的說課設(shè)計(jì)，本著素質(zhì)教育的理念，結(jié)合七年級(jí)學(xué)生鮮明的特點(diǎn)，本課把教材知識(shí)和趣味學(xué)習(xí)融合為一體，以期培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史這門學(xué)科的興趣和初步掌握學(xué)習(xí)歷史的方法，陶冶學(xué)生對(duì)祖國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明的熱愛之情。如有不妥之處，請(qǐng)大家多多指教。
《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
掌握元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)，了解中國(guó)境內(nèi)原始人類的文化遺存。
通過“火的使用”、“原始人的生活”等問題，讓學(xué)生充分展開想象，激發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力以及獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力。
讓學(xué)生了解中國(guó)是人類遠(yuǎn)古遺址最多的國(guó)家，是人類的起源地之一，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn)
元謀人、北京人、山頂洞人的不同之處。
教學(xué)過程
教學(xué)流程：
(一) 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
師：同學(xué)們，在很久很久以前，人類就出現(xiàn)在地球上，并成為萬物的主宰，關(guān)于人類是怎樣產(chǎn)生的，古今中外有著許多神話傳說，哪位同學(xué)能給我們講一講你所知道的故事呢?
生：女媧造人、亞當(dāng)夏娃等故事
展示：女媧造人的圖片
師：這位同學(xué)講的太好了，大家掌聲鼓勵(lì)一下。(學(xué)生鼓掌)這些神話傳說反映出人類對(duì)自身來源的困惑，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，我們知道人類是由古猿進(jìn)化而來的。21教育名師原創(chuàng)作品
展示：古猿圖片
師：在漫長(zhǎng)的歲月過程中，古猿通過勞動(dòng)，逐步演變、進(jìn)化成人。那么，在遠(yuǎn)古時(shí)期，我國(guó)境內(nèi)有哪些遠(yuǎn)古居民呢?學(xué)完今天這一課，大家就會(huì)了解啦。
板書：課題
(二) 教師引導(dǎo)，自學(xué)探究：
師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本第一小節(jié)，找出我國(guó)最早的遠(yuǎn)古居民，以及他們的相關(guān)信息。
生：(閱讀課本后答)元謀人，云南省元謀縣，距今約一百七十萬年。
師：同學(xué)們都很會(huì)讀書，找的非常的準(zhǔn)確。元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，我們的科學(xué)家們是通過什么判斷出他們的生活時(shí)期的呢?
展示：元謀人牙齒化石圖片
生：化石(如果學(xué)生不知道，師可以直接為學(xué)生拓展)
展示：【社會(huì)廣角】化石是埋藏在地層里的古代生物的遺物。在化石中含有一定量的14C，隨著時(shí)間的流逝，14C的量也以一定的比例減少，所以通過測(cè)出化石中14C減少的程度，就可以推算出化石的年代。(如果學(xué)生知道相關(guān)知識(shí)可直接由學(xué)生講述)
師：在原始人類進(jìn)化的過程中，勞動(dòng)起到至關(guān)重要的作用。會(huì)制造工具，會(huì)勞動(dòng)，是人類和動(dòng)物的根本區(qū)別。漫長(zhǎng)的歲月時(shí)光中，原始人類在不斷的勞動(dòng)，也在不斷的進(jìn)化，下面我們一起來了解另一遠(yuǎn)古居民——北京人。
展示：播放視頻資料剪輯《發(fā)現(xiàn)北京人》
師：同學(xué)們可以從視頻中獲取北京人的哪些信息呢?(可先在小組里互相交流，合作歸納)
生：北京周口店，距今約七十萬年至二十萬年，群居生活，用火
師：同學(xué)們觀察的十分仔細(xì)，并且能夠彼此間合作互助，非常好，希望在今后的學(xué)習(xí)中能夠繼續(xù)保持。
展示：北京人頭骨、北京人復(fù)原像、教師的個(gè)人照片
師：學(xué)習(xí)要有張有弛，下面我們來做個(gè)活動(dòng)。對(duì)比一下，北京人和老師的圖像，或是和身邊的同學(xué)做比較，看一看遠(yuǎn)古居民和現(xiàn)代人在相貌上都有哪些區(qū)別?
生：(小組合作探究)眉骨突出、顴骨突出、嘴巴突出、下巴不明顯等。
師：北京人還保留了猿的某些特征。但和更久遠(yuǎn)的元謀人相比較他們已經(jīng)有了很大的進(jìn)步。北京人過著群居的生活，并且他們已經(jīng)學(xué)會(huì)使用天然火。
展示：【集思廣益】猜一猜，遠(yuǎn)古居民有可能是通過什么途徑得到火的?
生：(小組討論)雷電森林起火、草木自燃、偶然磨蹭起火、露天煤炭自燃(這一情況學(xué)生很少知道，可結(jié)合本地煤炭資源拓展)。
師：大家的想象力都非常豐富，在學(xué)習(xí)的過程中，只有張開合理想象的翅膀，才能夠在知識(shí)的海洋中翱翔。(結(jié)合實(shí)況點(diǎn)評(píng)學(xué)生)
師：遠(yuǎn)古居民在沒有火之前是如何生活的?有了火之后會(huì)給生活帶來哪些變化?
生：(如需要可討論)沒有火之前茹毛飲血，非常艱苦;有了火之后，可以吃熟食、照明、防寒、驅(qū)獸等。
師：由此我們可以得出結(jié)論：火的使用是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。
師：遠(yuǎn)古居民在不斷的演變、進(jìn)化，我們今天所掌握的遠(yuǎn)古居民的信息，除了通過化石研究，還和考古工作者們辛勤的科研考察密不可分。比如北京人的發(fā)現(xiàn)。
展示： 【歷史典故】 1927年，周口店北京人遺址的發(fā)掘工作開始了。經(jīng)過兩年的艱苦發(fā)掘，在1929年的一個(gè)冬日，工作人員發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小洞，洞口的裂隙窄得只容一人出入。為了探明虛實(shí)，裴文中來到洞里，仔細(xì)一看，高興極了，原來在這里意外地發(fā)現(xiàn)了許多動(dòng)物化石。他顧不得寒冷，決定把挖掘工作繼續(xù)下去。到12月2日下午四點(diǎn)，已經(jīng)日落西山，洞外天色漸漸暗下來，呼嘯的寒風(fēng)在山野吹著，洞里覺得更冷了，但人們依舊在昏黃的蠟燭光下聚精會(huì)神地工作。*
突然，裴文中高興地喊叫起來：“是猿人!”大家圍攏過來，果真發(fā)現(xiàn)一個(gè)猿人的頭蓋骨，一半已露出地面，另一半還埋在硬土里。人們興奮極了，目不轉(zhuǎn)睛地盯著。這時(shí)天色越來越黑了，但大家的心情已經(jīng)急不可耐。裴文中毅然決定，繼續(xù)挖下去，一直到把這第一個(gè)北京人頭蓋骨完全出土為止。(發(fā)現(xiàn)北京人的小故事如果有學(xué)生知道可直接由學(xué)生講述)
師：正是由于考古工作者的努力，才使更多的遠(yuǎn)古居民為我們所了解，比如山頂洞人。
師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課本，結(jié)合投影展示的山頂洞人的相關(guān)圖片信息，看一看，和北京人相比較，山頂洞人的進(jìn)步表現(xiàn)在哪些方面?
展示：山頂洞人復(fù)原頭像、骨針、裝飾品
生：(可從形態(tài)方面、工具方面、生活方面歸納)
師：正如恩格斯所說“勞動(dòng)創(chuàng)造了人”，從簡(jiǎn)單的打制石器到復(fù)雜的磨制石器，通過勞動(dòng)，原始人類不斷進(jìn)化，社會(huì)在不斷的進(jìn)步。
師：我們今天一天的生活是豐富多彩的，在遠(yuǎn)古時(shí)期的原始居民們，他們一天的生活會(huì)是怎樣呢?展開你想象的翅膀，穿越歷史時(shí)空，再現(xiàn)原始人的生活吧。
展示：【歷史再現(xiàn)】原始人采集圖、原始人捕獵圖、原始人生活圖
生：(根據(jù)展示圖提示，選取某一角度，可用多種形式再現(xiàn)場(chǎng)景)
師：(根據(jù)學(xué)生的再現(xiàn)實(shí)況，師生共評(píng))
(三) 課堂小結(jié)，提煉升華：
師：我們這節(jié)課介紹了元謀人、北京人和山頂洞人，了解了遠(yuǎn)古居民的生活信息，除了元謀人、北京人、山頂洞人之外，我國(guó)還有許多遠(yuǎn)古居民。
展示：《中國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址》
師：我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家，這是一筆寶貴的財(cái)富。我們?yōu)榇烁械阶院溃哺鼞?yīng)該珍惜和保護(hù)好這些歷史文化遺產(chǎn)。
《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》教案 篇7
第一范文23
教學(xué)難點(diǎn)：由于所學(xué)內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，學(xué)生不易理解掌握，充分利用一些圖片，發(fā)揮學(xué)生的想象能力，幫助學(xué)生理解和掌握遠(yuǎn)古居民的生活。
教學(xué)方法：講述法、討論法、觀察比較法
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：歷史這門學(xué)科我們主要學(xué)習(xí)人類的歷史，自從有了人，就開始了人類歷史。人類社會(huì)經(jīng)歷了一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程。那么人類是怎樣產(chǎn)生的呢？我國(guó)最早的人類生活在哪里呢？今天我們就來學(xué)習(xí)《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》，來了解相關(guān)的內(nèi)容。
新課：
師：我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家，可以說是滿天星斗、星羅棋布。出示遠(yuǎn)古人類遺址分布圖并提問：原始人類的分布特點(diǎn)是什么？為什么會(huì)分布在這些地方呢？
遠(yuǎn)古人類遺址分布圖
生答后師總結(jié)：遠(yuǎn)古人類主要分布在大江大河流域，我國(guó)的遠(yuǎn)古人類主要集中分布在長(zhǎng)江黃河流域，這也就是今天為什么把長(zhǎng)江黃河稱為母親河的原因，因?yàn)樵谶@些地區(qū)土地肥沃，水源充足，更適合人類生存。今天這節(jié)課我們主要來學(xué)習(xí)三個(gè)典型的遠(yuǎn)古人類。元謀人（我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類）、北京人（世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址）、山頂洞人。
一、元謀人
人類是從一種近似于人的古猿——類人猿進(jìn)化而來的，這種觀點(diǎn)是我們大多數(shù)人都知道的。恩格斯的《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》一文中指出：勞動(dòng)“是整個(gè)人類生活的第一個(gè)基本條件，而且達(dá)到這樣的程度，以致我們?cè)谀撤N意義上不得不說：勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。因此可以這樣說是勞動(dòng)讓猿變成了人。下面就請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛根據(jù)老師的描述想象一下猿是怎樣變成人的？
“大約在二三百萬年以前，由于宇宙星球的變化，地球內(nèi)部的巖漿發(fā)生劇烈變化，引起了地殼的異常變動(dòng)，有些海洋在隆起，有的陸地在沉淪，火山在噴射，風(fēng)雪在呼嘯。一片片森林在毀滅，一群群動(dòng)物在奔逃……后來，地球又經(jīng)歷了一個(gè)冰川橫行的時(shí)期，從兩極而來的冰流以排山倒海之勢(shì)向赤道沖去，淹沒了大塊森林和陸地，但在行進(jìn)中又遇到了重重阻力，未能到達(dá)亞熱帶地區(qū)。自然界的變化，改變了古猿的生存環(huán)境。
古猿是在森林里生活的動(dòng)物。有些地區(qū)的森林沒有遭受到這場(chǎng)“自然災(zāi)害”，生活在這里的古猿繼續(xù)沿著猿的方向緩慢地向前發(fā)展，逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代的猿類。那些喪失了森林的古猿不得不從樹上來到地面，開始過著流浪生活。在艱難的生活道路上，有些古猿死去了，活著的古猿為了適應(yīng)新的環(huán)境，逐漸學(xué)會(huì)了利用前肢來采集動(dòng)物和捕捉動(dòng)物，并用前肢來折樹枝和選取石塊作武器，以抵御野獸的侵襲，這就要求用后肢來支撐身體和行走。于是，前肢和后肢的分工逐漸出現(xiàn)了。這種分工導(dǎo)致了前肢的進(jìn)一步解放和后肢的直立行走。而直立行走和手腳分工又引起了整個(gè)身體結(jié)構(gòu)的變化。肉食促進(jìn)了大腦的發(fā)育。在長(zhǎng)期的演進(jìn)過程中，慢慢地大腦產(chǎn)生了初級(jí)的意識(shí)，要求把看到的事物和聯(lián)合行動(dòng)的愿望表達(dá)出來。經(jīng)過簡(jiǎn)單呼叫，手勢(shì)表達(dá)的長(zhǎng)期演進(jìn)，逐漸地發(fā)出一個(gè)個(gè)清晰的音節(jié)，從而由一定的音節(jié)和一定的內(nèi)容相結(jié)合的語(yǔ)言產(chǎn)生。語(yǔ)言在勞動(dòng)之時(shí)并與勞動(dòng)一起出現(xiàn)，成熟，成為由猿到人這一根本變化的推動(dòng)力。經(jīng)過漫長(zhǎng)的過程，這些古猿在勞動(dòng)中進(jìn)化為人類。（描述完后，稍等一會(huì)再讓學(xué)生睜開眼睛，給學(xué)生一個(gè)想象余地）
但是遠(yuǎn)古人類生活的時(shí)代距今年代久遠(yuǎn)，我們?cè)鯓觼砹私膺@個(gè)時(shí)期的情況呢？（遺跡、遺物）那就讓我們來做小小考古家先到云南元謀縣看一看。元謀人，1965年5月，發(fā)現(xiàn)于云南元謀縣上那蚌村附近，出示元謀人遺址并提問：在這兒有什么發(fā)現(xiàn)呢？這些發(fā)現(xiàn)說明了什么？（根據(jù)學(xué)生的回答出示下列圖片）
元謀人牙齒化石 元謀人使用的石器 元謀人化石層中發(fā)現(xiàn)的炭屑
生回答后師小結(jié)：中國(guó)地質(zhì)科學(xué)院用古地磁方法測(cè)定，元謀猿人生活的年代距今約有170萬年，發(fā)現(xiàn)的兩顆門齒化石，經(jīng)過研究，確定這是一個(gè)成年人的牙齒。隨后又發(fā)現(xiàn)了一些粗糙的石器，這些石器是打制而成的，后來又發(fā)現(xiàn)大量的炭屑、小塊的燒骨。這些表明元謀人已經(jīng)能夠使用和制造工具，并通過狩獵勞動(dòng)獲取生存所需的食物，而且還懂得火的使用。會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。由此看來，生活在距今一百七十萬年的元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類了。
二、北京人
師：了解了元謀人的情況后，我們來再看一下北京人的情況：
“北京人”遺址，是1921年由瑞典學(xué)者安特生首先發(fā)現(xiàn)的，此后又有多名學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了發(fā)掘。1927年加拿大學(xué)者步達(dá)生對(duì)周口店遺址進(jìn)行正式發(fā)掘，并將周口店發(fā)現(xiàn)的三枚人的牙齒正式命名為“中國(guó)猿人北京種”。1929年我國(guó)考古學(xué)者裴文中在發(fā)掘中出土了“北京人”第一個(gè)頭蓋骨，轟動(dòng)了世界。此后，在周口店地區(qū)先后又發(fā)現(xiàn)了五個(gè)比較完整的北京人頭蓋骨化石和一些其他部位的骨髂化石，還有大量的石器和石片等，共十萬件以上。北京人遺址是世界上出土人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，于1987年12月入選《世界遺產(chǎn)名錄》。經(jīng)過碳素?cái)啻凸诺卮艛啻淠灸贻啍啻瓤茖W(xué)技術(shù)的測(cè)定，北京人生活在距今七十萬至二十萬年之間。同學(xué)們看一下，考古工作者在這里都有什么發(fā)現(xiàn)呢？這些發(fā)現(xiàn)說明了什么？
（1）頭蓋骨
考古工作者對(duì)頭蓋骨化石進(jìn)行了復(fù)原，看下圖，同學(xué)們對(duì)比一下，古猿、北京人、現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別？（提示：從前額、眉脊骨、顴骨、嘴部、下頦幾處比較）
猿人 北京人復(fù)原像 現(xiàn)代人
前額
眉脊骨
顴骨
嘴部
下頦
古猿
低平向后傾斜
粗壯
高突
前伸
無下頦
北京人
低平
較粗壯
較為突出
微縮
無明顯下頦
現(xiàn)代人
平滑
薄平
平滑
平整
下頦明顯
通過這些比較，你得出什么樣的結(jié)論呢？（北京人還保留了猿的某些特征）
（2）打制石器
這些發(fā)現(xiàn)說明北京人能夠制造和使用工具了，但是北京人使用的工具非常簡(jiǎn)單，只是將石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，憑著極原始的工具同大自然進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng)，同時(shí)也說明了當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平低下。
（3）在遺址中，還發(fā)現(xiàn)了大量的木炭和幾處較大的灰燼堆，還有在火中燒過的石塊、獸骨和樹子等。
灰燼 火燒過的石頭
這些發(fā)現(xiàn)說明了什么？（這些說明北京人已經(jīng)會(huì)使用天然火，還會(huì)保存火種）同時(shí)思考一個(gè)問題，北京人是怎樣得到火的呢？（雷電生火、森林草木自燃生火、煤的自燃、偶然碰撞生火|）北京人用火來做什么呢？（燒烤食物、照明、御寒、驅(qū)趕野獸）火的使用有什么樣的意義呢？（火的使用提高了原始人適應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化）
師：
（4）在遺址中，還發(fā)現(xiàn)了虎、豹、熊、鹿、野豬等許多獸骨化石。在這樣的環(huán)境中，北京人怎樣生存下去呢？看圖想象一下北京人一天的生活。
師小結(jié)：由于環(huán)境惡劣，只靠單個(gè)人的力量，無法生活下去，只有許多人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)，過群居生活，才能生存下去，這種生活方式是由生產(chǎn)力水平極端低下，生產(chǎn)工具極其簡(jiǎn)陋決定的。因?yàn)樵谶@種條件下，依靠個(gè)人的力量無法生存下去，只有依靠集體的力量才能同大自然斗爭(zhēng)，從而獲得生存的機(jī)會(huì)。同時(shí)靠采集和狩獵為生。
三、山頂洞人
師：1933年，在北京人居住的龍骨山頂?shù)亩囱ɡ铮脊艑W(xué)家又發(fā)現(xiàn)了一群古人，因?yàn)槭窃谏巾敹蠢锇l(fā)現(xiàn)的，因此把他們稱為山頂洞人。山頂洞人生活在大約一萬八千年前。出示山頂洞人遺址圖，提問，在這兒有什么發(fā)現(xiàn)呢？
（1）山頂洞人頭蓋骨
科學(xué)家對(duì)它進(jìn)行了復(fù)原，同學(xué)們看下圖，比較一下山頂洞人與現(xiàn)代人。（山頂洞人和現(xiàn)代人模樣基本相同）。
山頂洞人復(fù)原像
（2）骨針
考古發(fā)現(xiàn)山頂洞人遺址里有一枚骨針,長(zhǎng)82厘米,火柴棍粗細(xì),一頭鋒利而尖,一頭有針眼,骨針光滑,以此可推知山頂洞人掌握磨制和鉆孔技術(shù),用骨針縫制衣服,懂得愛美，死后還要埋葬。
（3）在山頂洞人的洞的穴里，還發(fā)現(xiàn)了魚骨和海蚶殼，這說明了什么？
（4）同學(xué)們看山頂洞人的生活想象圖，想象山頂洞人一天的生活。
（提示：仔細(xì)觀察圖中的每個(gè)人）
師：從圖中可以看出，山頂洞人已會(huì)人工取火，靠采集、狩獵和捕魚為生。人們進(jìn)行狩獵活動(dòng)，特別是捕獲大而兇猛的動(dòng)物，必須具有機(jī)智、勇敢和較強(qiáng)的組織性。這比采集活動(dòng)復(fù)雜，是以前那種比較松散的群體難以應(yīng)付的。這就要求有一個(gè)比較大而又穩(wěn)定的團(tuán)體，以便更好地互相協(xié)作，更有效地組織生產(chǎn)活動(dòng)。因此山頂洞人生活的集體，不是簡(jiǎn)單的組合，而是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的氏族。氏族是由共同的祖先繁衍下來。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動(dòng)、共同分配食物，沒有貧富貴貴賤的差別。怎么樣理解這句話呢？氏族是一種組織形式，就像我們前面所講到的北京人生活的原始人群。氏族的形成與當(dāng)時(shí)的婚姻狀況有關(guān)，在原始人群階段，由于剛剛由猿轉(zhuǎn)化而來，因此彼此之間沒有倫理觀念。屬于群婚性質(zhì)，也就是不僅沒有固定的婚配對(duì)象，而且沒有輩份觀念，也即任何一對(duì)異性都可以婚配。到了山頂洞人時(shí)期，由于社會(huì)的發(fā)展，在婚姻形態(tài)上比原來進(jìn)了一大步。盡管還屬于群婚的性質(zhì)，但已經(jīng)有了初步的家庭倫理觀念。這個(gè)時(shí)候的婚姻形態(tài)屬于族外群婚，即兩個(gè)集體之間的青年男女可以通婚，由于還沒有固定的婚配對(duì)象，所以很難確定后代的身份，所以只能按照母親方面的血統(tǒng)把有血緣關(guān)系的人集合在一起，構(gòu)成一個(gè)集體，這就是氏族。我們同學(xué)只要抓住六個(gè)字即“血緣”（以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成的群體）、“公有”（沒有私有財(cái)產(chǎn)）、“平等”（共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)）即可。
四、總結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容
師：今天我們學(xué)習(xí)了祖國(guó)境內(nèi)的三個(gè)典型原始人類遺址， 我們一塊復(fù)習(xí)一下。
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)
距今時(shí)間
體質(zhì)特征
工具制造
用火情況
生產(chǎn)活動(dòng)
社會(huì)組織
元謀人
————
————
北京人
山頂洞人
五、課后作業(yè)
山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？
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《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》教案 篇8
設(shè)計(jì)理念
體現(xiàn)新課程“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過程，運(yùn)用問題探究式教學(xué)模式，采用多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、識(shí)圖、分析、比較、語(yǔ)言表達(dá)等能力。
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力：通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。
2.過程與方法：通過“對(duì)比古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和“想象：北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力；通過思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步“，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力；同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、識(shí)圖和語(yǔ)言表達(dá)能力。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類的發(fā)源地之一，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：北京人
難點(diǎn)：本課所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課所講內(nèi)容。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件、投影儀、歷史掛圖
教學(xué)方法：閱讀講解法、識(shí)圖分析法、討論歸納法、聯(lián)系對(duì)比法
課型：新授課
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：同學(xué)們，這節(jié)課是大家進(jìn)入初中以來的第一節(jié)歷史課，對(duì)于歷史，大家并不陌生，小學(xué)的社會(huì)課本和日常的電視劇向我們講述了許多歷史知識(shí)和歷史故事，下面請(qǐng)大家結(jié)合自己所接觸的歷史知識(shí)，談?wù)劊菏裁词菤v史（歷史指的是什么）？
學(xué)生討論，自由發(fā)言。（教師提示關(guān)鍵詞語(yǔ)：過去、現(xiàn)在、將來）
師生共同歸納：歷史指的是人類社會(huì)過去發(fā)生的事情。（強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞語(yǔ)：人類、過去）
問：那么，人類是怎樣誕生的？歷史又是從何時(shí)開始的呢？我國(guó)的歷史最早又是由誰(shuí)創(chuàng)造的呢？今天讓我們一起走進(jìn)《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》！
一.人類的誕生
1.關(guān)于人類的起源
古今中外有許多美麗的神話傳說，同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類起源的神話傳說呢。能為大家講述一下嗎？
學(xué)生積極踴躍的講述人類起源的神話傳說。（西方上帝造人傳說、中國(guó)的女媧摶土造人、盤古開天辟地等等。）
師：關(guān)于人類起源，無論西方的上帝造人還是中國(guó)的女媧摶土造人都是神話傳說，并不真實(shí)可靠，那么人類到底是怎樣誕生的呢？
2.勞動(dòng)創(chuàng)造人
師講述：馬克思曾說過：“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身！”經(jīng)科學(xué)考證證明：人類是由類人猿經(jīng)過漫長(zhǎng)的勞動(dòng)演變、進(jìn)化而來的。
問：我國(guó)境內(nèi)最早的人類是誰(shuí)呢？
生：讀課文回答：元謀人
二、我國(guó)最早的人類──元謀人
問：元謀人作為我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，已有多少年的歷史？并要求識(shí)圖《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》圖，指出：元謀人生活的地區(qū)。
生答：170萬年，云南省的元謀縣（長(zhǎng)江流域）。
師歸納：距今170萬年的元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，它的發(fā)現(xiàn)揭開了祖國(guó)大地歷史的新篇章，使我國(guó)成為一個(gè)歷史悠久的世界文明古國(guó)。
問：請(qǐng)同學(xué)們據(jù)《我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布》圖指出，除元謀人外，我國(guó)境內(nèi)還有哪些遠(yuǎn)古人類遺址？
生識(shí)圖回答：北京人、山頂洞人遺址。
問：北京人、山頂洞人又具有多少年的歷史，生活在什么地區(qū)呢？
（開展競(jìng)賽活動(dòng)：迅速閱讀看誰(shuí)回答的即快又準(zhǔn)）
生迅速回答：北京人/70萬──20萬年/北京西南周口店的山洞
山頂洞人/3萬年/北京西南周口店的山洞
師歸納：除元謀人、北京人、山頂洞人外，我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類遺址從南到北，分布很廣。我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。
問：在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先又是怎樣生活的呢，下面讓我們共同走近北京人和山頂洞人！
三.北京人
1.北京人的體貌特征
投放古猿、北京人、現(xiàn)代人頭像幻燈片，要求：比較三者的頭部有什么區(qū)別，指出北京人同現(xiàn)代人相比，有什么特點(diǎn)？
生識(shí)圖后自由發(fā)言。
師生歸納：北京人保留著猿的某些特征，但手腳分工明顯。
問：北京人既然保留著猿的特征，但我們已經(jīng)稱之為人了，這是為什么呢，它又說明了什么問題呢？
（教師提示：指出人和猿/動(dòng)物的根本區(qū)別──會(huì)不會(huì)制造工具）
生答：說明北京人已經(jīng)能夠制造和使用工具了。
2.北京人制造和使用的生產(chǎn)工具
（1）問：北京人使用哪些生產(chǎn)工具呢？
生讀課文后回答：石器、木棒、天然火
師投放北京人制造的石器和天然石塊，讓學(xué)生加以區(qū)別以加深印象理解。
問：北京人又是怎樣制造石器和木棒的呢？并請(qǐng)同學(xué)們分析：北京人制造的工具有什么特點(diǎn)？
生答：用石塊敲打而成；把樹枝砍成木棒。
特點(diǎn)：簡(jiǎn)單、原始、粗糙
師強(qiáng)調(diào)指出：打制石器。并指導(dǎo)學(xué)生閱讀課后知識(shí)卡。
（2）天然火
教師首先解釋何為“天然火”：自然界中自然生成的火種。
問：請(qǐng)同學(xué)們想象，天然火生成的方式或來源有哪些？（結(jié)合文中動(dòng)腦筋：北京人是怎樣得到火種的？）
生思考討論后自由回答。
問：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活想象一下，北京人可以用火干什么呢？
生想象后回答：照明、防寒，燒烤食物，驅(qū)趕野獸。
師投放“北京人用火追逐野獸”幻燈片，歸納指出：火的使用，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。
3、北京人的群居生活
投放《北京人的生活》和《北京人生活時(shí)期的動(dòng)物》圖片，請(qǐng)同學(xué)們想象一下：北京人的一天是怎樣生活的？（問題分解：北京人生活在什么樣的環(huán)境之下，他們的事物來源有哪些，他們又是如何獲取食物的？）
學(xué)生想象討論，自由發(fā)言。
師生共同歸納：環(huán)境險(xiǎn)惡、工具簡(jiǎn)單粗糙，靠采集、狩獵為生，依靠集體的力量生存下來。過著群居生活。
師：我們的祖先北京人正是在險(xiǎn)惡的環(huán)境里，憑著極原始的工具同自然進(jìn)行著艱苦的斗爭(zhēng)，不斷進(jìn)化、進(jìn)步。那么，十幾萬年之后的山頂洞人的生產(chǎn)生活狀況又是怎樣的呢？
四.山頂洞人
投放“山頂洞人頭部復(fù)原像”、“山頂洞人的骨針和裝飾品”、“山頂洞人的生活”圖片，要求學(xué)生結(jié)合圖片自讀課文，回答下列問題，指出：山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？
1.結(jié)合山頂洞人頭部復(fù)原像指出，山頂洞人在體質(zhì)特征方面有什么變化？（模樣同現(xiàn)代人基本相同）
2.識(shí)“山頂洞人的骨針和裝飾品”圖，說明山頂洞人在制造工具方面掌握了哪些先進(jìn)技術(shù)？并舉例說明（掌握磨光和鉆孔技術(shù)，例骨針）
3.在用火方面，山頂洞人獲取火種的方法同北京人有什么不同？（會(huì)人工取火）
4.識(shí)“山頂洞人的生活”圖，說明山頂洞人生活的集體是怎樣形成的？（按血緣關(guān)系結(jié)合的氏族）
學(xué)生閱讀課文自由回答，然后師生共同訂正歸納總結(jié)，填寫圖表。
課堂總結(jié)、鞏固：
同學(xué)們，大家通過今天的學(xué)習(xí)，了解到我國(guó)歷史悠久，是世界文明古國(guó)之一，也是人類的發(fā)源地之一。依據(jù)板書圖表提問、鞏固強(qiáng)化。
附板書設(shè)計(jì)：
祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
人類名稱
距今年代
生活地點(diǎn)
體質(zhì)特征
生產(chǎn)工具
用火方面
生活組織
元謀人
不填
不填
不填
不填
北京人
山頂洞人
《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》教案 篇9
第一范文本課課件
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力：通過本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的基本生活狀況及其所代表的原始社會(huì)歷史發(fā)展階段的基本特征。
2.過程與方法：通過對(duì)比“古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部有什么區(qū)別”和想象“北京人的一天是怎樣生活的”，培養(yǎng)學(xué)生的觀察和想象能力；通過思考、探究“山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步”，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和進(jìn)行比較的能力；培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、識(shí)圖和語(yǔ)言表達(dá)能力；要求學(xué)生認(rèn)識(shí)：我國(guó)是人類的起源地之一，是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)是人類的發(fā)源地之一，周口店古人類遺址是著名的世界文化遺產(chǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生珍視人類文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)： 北京人和山頂洞人的生活狀況。
難點(diǎn)：本課所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件、投影儀、歷史掛圖
教學(xué)方法
講述法、 比較法、討論法
教學(xué)時(shí)間
1課時(shí)
教學(xué)過程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
預(yù)期效果
同學(xué)們，這節(jié)課是大家進(jìn)入初中以來的第一節(jié)歷史課，對(duì)于歷史，大家并不陌生 通過書籍和影視劇我們了解了許多歷史知識(shí)和歷史故事，下面請(qǐng)大家說說你知道的歷史知識(shí)、歷史故事、歷史人物。
自從有了人，就有了人類歷史。誰(shuí)能告訴大家 最早的人類產(chǎn)生在什么地方，又是怎么樣產(chǎn)生的呢？ 請(qǐng) 大家看“導(dǎo)入框”中的內(nèi)容。
那么，人類是怎樣誕生的？歷史又是從什么時(shí)候開始的呢？
關(guān)于人類的起源古今中外有許多美麗的神話傳說，同學(xué)們知道哪些關(guān)于人類起源的神話傳說呢。誰(shuí)能為大家講述一下？
有關(guān)人類起源，無論西方的上帝造人還是中國(guó)的女媧摶土造人都是神話傳說，那么人類到底是怎樣誕生的呢？人類社會(huì)的最初階段到底是怎樣的？我國(guó)的歷史 究竟可以追溯到什么時(shí)候？誰(shuí)是祖國(guó)境內(nèi)最早的居民呢？他們又是怎樣生活的？今天讓我們帶著這些疑問，一起走進(jìn)《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》！通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)， 相信我們會(huì)找到答案的。
請(qǐng)同學(xué)們看 課本第1頁(yè)上“元謀人的牙齒”圖。這是1965年5月在云南元謀縣上那蚌村 發(fā)現(xiàn)的， 元謀人化石包括兩顆上門齒，同屬一個(gè)成年人，根據(jù)考古研究判斷，這兩顆牙齒的特征，近似于現(xiàn)代蒙古人種。元謀人出土的有七件石器，經(jīng)考古學(xué)家斷定，石器是打制而成的。在化石地層中，后來又發(fā)現(xiàn)了動(dòng)、植物化石、大量炭屑和燒骨。經(jīng)考證認(rèn)為，這是當(dāng)時(shí)人類用火的遺跡。中國(guó)地質(zhì)科學(xué)院用古地磁方法測(cè)定，元謀人生活在距今約170萬年。 元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類。
那就讓我們穿越時(shí)空隧道，看看古猿是怎樣演變成人的？古猿生活在森林里 。 生活在這里的古猿 逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)代的猿類。而那些失去了森林的古猿不得不從樹上來到地面，開始過著陸地生活。生活環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，有些古猿不適應(yīng)環(huán)境變化死去了， 活著的古猿為了適應(yīng)新的環(huán)境，逐漸學(xué)會(huì)了利用前肢來采集果實(shí)、捕捉動(dòng)物、折樹枝和抓取石塊當(dāng)作武器，以抵御野獸的侵襲，這樣后肢主要用來支撐身體和行走。于是，前肢和后肢的分工逐漸出現(xiàn)了。這種分工導(dǎo)致了前肢的進(jìn)一步發(fā)展和后肢的直立行走。而直立行走和手腳分工又引起了整個(gè)身體結(jié)構(gòu)的變化。 在長(zhǎng)期的演進(jìn)過程中，大腦有了意識(shí)，希望把看到的事物和行為表達(dá)出來。因此有了呼叫、手勢(shì)表達(dá)、發(fā)出聲音，語(yǔ)言產(chǎn)生了 。 經(jīng)過漫長(zhǎng)的過程，這些古猿在勞動(dòng)中進(jìn)化為人類。
我們穿越時(shí)空隧道，回到了遠(yuǎn)古時(shí)代，親歷了由猿到人的過程。使我們對(duì)古人類的產(chǎn)生有了初步了解。 那么，早期的人類是怎樣生活的呢 ？
古人類文化遺址中，北京人是最具有代表性的。北京人遺址位于北京西南 周口店龍骨山。最早是20世紀(jì)開始發(fā)現(xiàn)的， 我國(guó)考古工作者裴文中 ，發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)完整的頭蓋骨化石。 以后又發(fā)現(xiàn)了五個(gè)比較完整的北京人頭蓋骨化石。 迄今為止，北京人遺址共發(fā)現(xiàn)頭蓋骨6個(gè)，下頜骨15件，牙齒157枚，以及其他的遺骨化石，共屬于40多個(gè)個(gè)體。還有石器和經(jīng)過打擊的石片、灰燼層、燒過的土塊、石塊等。這些發(fā)現(xiàn)證明北京人已經(jīng)使用火。北京人使用 石器和火遺跡的發(fā)現(xiàn)， 為從猿到人演變提供了有力證據(jù)。
經(jīng)過碳素?cái)啻凸诺卮艛啻淠灸贻啍啻瓤茖W(xué)技術(shù)的測(cè)定，北京人生活在距今七十萬至二十萬年之間。
北京人是怎樣生活的呢？請(qǐng)大家看第2頁(yè)“北京人”的內(nèi)容。思考以下問題：1、北京人使用什么工具？有什么特征？說明了什么問題？2、北京人的生活方式和組織形式有什么特點(diǎn)？是由什么決定的？3、，北京人已學(xué)會(huì)使用天然火，火的使用對(duì)北京人來說有什么作用？在人類歷史發(fā)展中有什么意義？想像一下，北京人是怎么樣取得天然火的？
大家的想象很豐富，既然我們知道了北京人已經(jīng)會(huì)制造簡(jiǎn)單的工具，過著群居生活，會(huì)使用自然火，那么，我們?cè)傧胂笠幌拢本┤说囊惶焓窃鯓由畹模?
大家回答了有關(guān)北京人的一些問題，對(duì)北京人的生活有了基本了解。其實(shí)，在古人類文化遺址中，除元謀人、北京人之外，祖國(guó)境內(nèi)的原始人類活動(dòng)遺址還分布著許多，距今一萬八千年的山頂洞人就是其中之一。大家看課本3—4頁(yè)有關(guān)山頂洞人的內(nèi)容，然后議一議，山頂洞人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？
：1、山頂洞人的生活比北京人有明顯的進(jìn)步、表現(xiàn)在哪些方面？同學(xué)們應(yīng)該從體質(zhì)特征、制造工具的技術(shù)、人工取火、社會(huì)組織等方面進(jìn)行比較。2、同學(xué)們可以看課本中“山頂洞人的骨針和裝飾品”圖畫 ，思考：山頂洞人會(huì)制造骨針，有了裝飾品，這說明什么？
誰(shuí)能為大家就你了解的有關(guān)北京人和山頂洞人的情況，用不同形式向大家展示， 以便 使同學(xué)們對(duì)北京人和山頂洞人的生活有一個(gè)全面的了解 。
剛才我們通過填表把北京人和山頂洞人的生活作了一個(gè)比較。大家是否發(fā)現(xiàn)山頂洞人和北京人還有一個(gè)很大的不同， 這就是課本上提到的氏族，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來的集體。 氏族是一種組織形式，就像我們前面所講到的北京人生活的原始人群。氏族的形成與當(dāng)時(shí)的婚姻狀況有關(guān)，在原始人群階段，由于剛剛由猿轉(zhuǎn)化而來，因此彼此之間沒有婚姻觀念。屬于群婚 狀況，也就是沒有固定的婚配對(duì)象，而且沒有輩份觀念。到了山頂洞人時(shí)期，由于社會(huì)的發(fā)展，在婚姻形態(tài)上比原來進(jìn)了一大步。盡管還屬于群婚的性質(zhì)，但已經(jīng)有了初步的家庭觀念。這個(gè)時(shí)候的婚姻狀況屬于族外群婚 ，就是兩個(gè)集體之間的男女可以通婚，但沒有固定的婚配對(duì)象，所以很難確定后代的身份，后代只能按母親的血統(tǒng)把有血緣關(guān)系的人集合在一起，組成的集體，就是氏族。我們一定要明確氏族是以血緣關(guān)系為紐帶、沒有私有財(cái)產(chǎn)、共同勞動(dòng)、共同消費(fèi)的群體。
《西游記》、姜子牙、曹操、康熙等
學(xué)生看書、討論
學(xué)生1：上帝用泥土創(chuàng)造出世上第一個(gè)男人亞當(dāng)，后又取其肋骨創(chuàng)造了女人夏娃，讓二人結(jié)為夫妻，他們成了人類的始祖，他們生活在伊甸園，生活美滿幸福，后來，受到一條蛇引誘他們偷吃了樹上的禁果，懂得了愛情、羞恥、心明眼亮、聰明起來。但是這受到了上帝的懲罰，被趕出了伊甸園，到了人間，他們就成了人類的祖先。
學(xué)生2：盤古把宇宙分成天和地兩部分，但沒有人類存在。有個(gè)女神叫女媧把泥土揉到一塊，捏成了一個(gè)個(gè)小人，吹口氣，人就活了，后來，女媧累了， 便用一根藤條從泥中一抽。甩出許多泥點(diǎn)，泥點(diǎn)變成了一個(gè)個(gè)小人，這樣就有了人類。
學(xué)生3： 人是由古猿變來的 。
學(xué)生1：北京人使用的工具非常簡(jiǎn)單，是將石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，依靠原始而簡(jiǎn)陋的工具同大自然進(jìn)行斗爭(zhēng)。
教師引導(dǎo)：說明當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平十分低下。
學(xué)生2：北京人過的是群居生活，他們往往幾十個(gè)人在一起，共同勞動(dòng)，共同分享勞動(dòng)果實(shí)。構(gòu)成了早期的原始社會(huì)。
師：北京人為什么以這種方式生活？為什么不像我們今天一家一戶生活？
這種生活方式是由生產(chǎn)力水平極端低下、環(huán)境惡劣、生產(chǎn)工具極其簡(jiǎn)單決定的。因?yàn)樵谶@種條件下，依靠個(gè)人的力量是無法生存下去，只有靠集體的力量才能同大自然斗爭(zhēng)，才有生存的可能。
學(xué)生3 ：北京人可以用火來嚇跑野獸、燒烤食物、照明、防寒。
師：北京人用火燒烤食物，吃了熟食，縮短了消化過程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展，這一切使北京人又向前大大邁進(jìn)了一步。火的使用，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。
學(xué)生4 ：是在下雨打雷時(shí)引發(fā)森林大火，北京人從森林里撿到了燒熟的動(dòng)物的尸體，從而知道了熟食的味道更加鮮美，把火種保留了下來。
學(xué)生5 ：天氣炎熱干燥，森林草木自然起火，北京人保存了火種。
學(xué)生6：露天煤的自然起火，給北京人提供了火種。
學(xué)生7：北京人在制造工具時(shí)，石塊碰撞摩擦起火。
學(xué)生看書、討論……
學(xué)生：天亮以后，北京人開始成群結(jié)隊(duì)往外走，男子去狩獵，女子去采集，傍晚時(shí)，采集狩獵回來后，他們把采集到的野果分給大家。男子把打到的獵物剝皮，把肉割開，放在洞口的火堆上燒烤。燒熟后，分配給大家。當(dāng)人們吃飽肚子后，就又進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，由于洞口的火堆整夜不熄，遠(yuǎn)處的野獸自然也不敢靠近山洞。
學(xué)生看書，討論……
山頂洞人的模樣與現(xiàn)代人基本相同。山頂洞人仍使用打制石器，但已掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，這從山頂洞人使用的骨針可以看得出來。他們靠采集狩獵為生，還會(huì)捕魚。山頂洞人已經(jīng)開始佩帶裝飾品，這說明他們已經(jīng)懂得愛美。山頂洞人已開始進(jìn)入氏族生活。
“氏族”一詞對(duì)學(xué)生來說比較陌生，因此必須詳細(xì)講述，這有利于學(xué)生對(duì)此之前之后原始社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的了解。
活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、了解學(xué)生課外知識(shí)
明辨神話傳說和依據(jù)考古科學(xué)的斷定，明確神話傳說與歷史事實(shí)的區(qū)別。
預(yù)設(shè)問題，讓學(xué)生帶著問題思考，有目的的學(xué)習(xí)。
使學(xué)生認(rèn)識(shí)古人類遺址出土的化石和考古資料是了解古猿的重要依據(jù)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用事實(shí)說話。
“感受”古猿進(jìn)化成人類的過程。
根據(jù)教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生想象能力和辨證思維能力，感悟火的使用對(duì)人類產(chǎn)生的巨大作用。
學(xué)生展開想象
有比較才有見解，通過兩者的比較，從而得出山頂洞人比北京人在生產(chǎn)、生活上的進(jìn)步，以培養(yǎng)學(xué)生歸納、比較、分析問題的能力。
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《祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》教案 篇10
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)與能力目標(biāo)：
（1）了解人類歷史的起源；（2）掌握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。（3）培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：（1）中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。（2）正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
重點(diǎn)：我國(guó)最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況
難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
板書設(shè)計(jì)：
第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
一、元謀猿人：最早、170萬年
二、北京人：時(shí)間：70---20萬年
生活方式：群居生活
發(fā)展水平：用天然火
三、山頂洞人：時(shí)間：1.8萬年
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步
發(fā)展水平：人工取火
[授課過程]
教學(xué)內(nèi)容
教法、學(xué)法
導(dǎo)入新課：
1、我國(guó)最早的人類
元謀人距今170萬年中國(guó)最早的人類
多媒體展示女媧造人的民間故事,詢問學(xué)生：誰(shuí)能講一講民間故事女媧造人的傳說，以此導(dǎo)入。可問學(xué)生：西方人類起源的傳說。
展示多媒體圖片：閱讀教材第一段，同學(xué)們得到了哪些歷史信息？材料中提到了什么人、什么時(shí)間、什么證據(jù)？
鼓動(dòng)學(xué)生爭(zhēng)先回答，根據(jù)實(shí)際情況決定是集體回答還是單人回答。
簡(jiǎn)單介紹考古的一些知識(shí)，如化石、定年方法等。
教學(xué)內(nèi)容
教法、學(xué)法
2、北京人
發(fā)現(xiàn)時(shí)間：1929年
發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：北京西南周口店
生存年代：20—70萬年
體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征
生活狀況：群居生活
生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火
3、山頂洞人：
時(shí)間：1.8萬年
生活方式：氏族生活、工具進(jìn)步
發(fā)展水平：人工取火
小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個(gè)遠(yuǎn)古居民的代表。
鞏固練習(xí)：（見課件）
作業(yè)：（見課件）
多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn)、生存年代、體貌特征。
學(xué)生共同回答時(shí)間、地點(diǎn)、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。
多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過怎樣的生活？為什么？要求學(xué)生分組討論。
多媒體展示問題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？提示可以按時(shí)間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
多媒體展示問題：想一想，北京人是怎樣得到火的？
問：讀第5頁(yè)小字，你能得出什么結(jié)論？
多媒體展示：我國(guó)遠(yuǎn)古人類主要遺址的分布圖。說明了什么問題？學(xué)生回答。
讀第5頁(yè)最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。
多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。
讀第6頁(yè)第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。
多媒體展示問題：動(dòng)腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞*中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說明了什么問題？你是怎樣看的？學(xué)生分組討論后回答。
多媒體展示：本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)。以此為本節(jié)課的板書設(shè)計(jì)。在展示的過程中，要求學(xué)生共同回答。
多媒體展示：設(shè)計(jì)的練習(xí)題，可以采取分組搶答的形式。
多媒體展示，鼓勵(lì)學(xué)生自己