《石灰吟》教案（通用17篇）

《石灰吟》教案 篇1

　　設計理念

　　從詩歌的特點出發，通過梳言、造境、顯象和抒情引領學生步步深入詩的意境與詩人的情感，并讓吟誦之聲縈繞始終，使學生不僅感受詩歌的語言美，而且體悟到詩歌的意境美、形象美和情感美。

　　設計目標

　　1.理解石灰的形象和特點，體會詩人的崇高品質。

　　3.了解詩人的生平與作品，感受詩人的偉大情懷。

　　3.有氣勢、有節奏地誦讀，背誦并默寫這首古詩。

　　設計流程

　　一、梳言：理解詩歌的意思

　　1.導入解題

　　（1）上一節課，我們學習了古詩《墨梅》，體會到了墨梅的純潔、高尚。記得畫家王冕這樣贊頌道（學生接背）：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”墨梅把迷人的清香與純潔的品質留給了人間。這節課，我們還要去認識一位著名的詩人――于謙，他同樣吟誦出這樣的詩句……（屏幕出示全詩，師范讀）

　　（2）詩的題目讀作……（生讀詩題）“吟”在這里指的是古代詩的一種體裁，如《暮江吟》、《游子吟》、《女兒吟》等。

　　2.讀通詩句

　　（1）通過自由讀、抽讀、齊讀，讓學生能讀準每一個字的音。

　　（2）師生相機正音，重點提示平舌音和翹舌音。

　　3.理解詩意

　　（1）討論：學生同桌討論，用自己的話說說每一句詩的意思，不明白的畫出來。

　　（2）解疑：請學生提出不明白的字詞，師生解答。（重點講解“若等閑”的含義：“若”是“好像”的意思，“等閑”是平常的，整句詩的意思是烈火焚燒好像是很平常的事。）

　　（3）講述：讓學生完整地說說全詩的意思，不恰切的地方師生補充。（全詩意思：石灰經受了千錘萬鑿才從深山里出來，烈火焚燒也好像是很平常的事。即使粉身碎骨也全然不怕，只要能把清白留在人間。）

　　（4）吟誦：這就是石灰的一生，平平凡凡，轟轟烈烈，難怪于謙如此敬佩地贊頌道……（誦讀全詩）

　　二、造境：走進石灰的世界

　　1.信息共享：石灰把自己的清白留在了人間。只要我們細心留意周圍的墻壁，到處可見潔白的石灰身影。石灰怎么會如此潔白呢？它究竟是如何制造出來的呢？（讓學生交流有關石灰的知識）

　　2.石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，和珊瑚礁、大理巖的成分一樣，將我放入石灰窯中與焦炭混合在一起煅燒，就變成了生石灰。經過烈火的焚燒，我的主要成分發生了變化，這時的外形仍像一塊塊石頭，但渾身雪白，十分耀眼。如果把我放進水中，水立即沸騰起來，像燒開的水一樣。經過這次沸騰后，我又變成了熟石灰，模樣也由石頭外形變成了粉末狀的白灰。這時，把我和水混合就成了石灰水。你們看，我們教室的白墻就是石灰水粉刷出來的。

　　3.體會誦讀：聽了石灰的自述，你有什么感受？（學生談談自己的體會）正是因為石灰經過了如此復雜而艱難的演變過程，所以詩人于謙才這么動情地寫道……（誦讀全詩）

　　三、顯象：再現物我的形象

　　1.歷盡磨難：對比感受石灰和于謙的形象

　　（1）在詩人的眼里，石灰力盡了千辛萬苦，可謂“千錘萬鑿出深山”；面對磨難與危險，石灰又是那么的從容自若，真是“烈火焚燒若等閑”。讀一讀第一句詩，想一想，你仿佛看到了什么？你有什么感受？（比如：石灰被鐵錘擊破了頭，砸斷了腿；被鑿子挖開的心，掏出了肚；被熊熊烈火焚燒著，折磨著；然而，頑強的石灰面對這一切磨難，無所畏懼。真是太了不起了！……）

　　（2）這就是堅忍不拔的石灰，這就是寧死不屈的石灰。難怪詩人如此敬佩地吟誦道……（誦讀全詩）

　　（3）讀到這，不由得讓我們想起詩人于謙，想起他的偉大一生。（學生交流收集到的于謙資料，老師補充：于謙是明朝著名的民族英雄，浙江錢塘人――今杭州。中進士，任地方官十幾年。在任期間，于謙嚴格執法，廉潔奉公，救濟災荒，關心百姓，具有很高的威望。公元1449年，明英宗貿然率大軍出征與北方的瓦剌軍作戰。土木堡一戰明軍大敗，50萬人馬全軍覆沒，明帝英宗被俘。于謙臨危受命任兵部尚書，扶英宗之弟為景帝，并親自督戰五晝夜打敗了瓦剌軍，贏得了京師保衛戰的勝利，英宗也得以歸國。可是回朝后，于謙不僅沒有受到嘉獎，反而遭到朝中惡勢力的迫害，以叛逆罪被殺害。《石灰吟》是于謙十六歲時寫下的一首詩，正值熱血青年的于謙慷慨激昂地吟誦道……（誦讀全詩）真是詩如其人啊！石灰吟就是于謙一生的寫照。

　　2.永留清白：對比體會石灰和于謙的品格

　　（1）對比討論：石灰留給了人間什么東西？于謙又把什么留給了后人？（同桌討論）

　　（2）交流體會：（學生交流看法，老師引導升華）石灰被用在建筑物上，它留給人間的是潔白的墻；石灰哪怕粉身碎骨也全然不怕，它更給了人們精神的啟示――要做一個堅強不屈、純潔高尚的人。而于謙就是像石灰一樣的人，他的人生就是石灰的人生，他的精神就是石灰的精神。

　　（3）拓展聯系：你還知道哪些像石灰一樣、像于謙一樣的英雄人物？（如：岳飛、文天祥等）這就是于謙。在他的詩作中，我們還發現了一首《詠煤炭》，同樣表現出了于謙的高尚品格。（引著學生誦讀，難讀的字加上拼音）

　　詠煤炭

　　鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。

　　爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。

　　鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。

　　但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。

　　四、抒情：抒發詩人的情志

　　1.一誦――少年抒懷

　　十六歲的于謙就寫下了《石灰吟》這樣慷慨激揚的詩。想想當時的少年于謙為什么要寫下這首詩？（學生交流，如：于謙是個很有志氣的人，從小就懷有精忠報國的理想，就想做一個品格高尚的人……）假如你就是當年那個意氣風發的于謙，你會怎么高聲誦讀這首詩？（學生誦讀）

　　2.二誦――為官感悟

　　為官后的于謙依然不忘自己年輕時寫下的《石灰吟》。當他回首自己十幾年的為官生涯時，一定會感慨萬千。他會有什么深刻的體會呢？（學生交流，如：嗨，我于謙一生清清白白，為國為民，總算無愧于自己年少時的誓言。）假如你是為官后的于謙，你會以什么樣的心情再次吟誦這首詩？（學生誦讀）

　　3.三誦――臨刑陳詞

　　本該受到重獎的于謙，卻慘遭陷害。試想臨刑前的于謙一定有無數的話想向世人訴說。他最想說什么？（學生交流）千言萬語道不盡于謙的心懷，不如化作聲淚俱下的吟誦……（音樂起，誦讀全詩）

　　4.四誦――后世評價

　　于謙的一生如石灰一樣，后人評價他：“有巍巍定難之功，有侃侃立朝之節，有孜孜及民之惠，有徼徼律貪之潔。”今天我們學習他的《石灰吟》，就是學習他的崇高精神。人已遠去，精神長存，無限的感動，化作深情的誦讀。（學生深情背誦全詩）記住于謙，記住《石灰吟》，用你手中的筆寫下于謙的這首詩。（指導難點字“錘”、“鑿”、“燒”的書寫，后抄寫全詩）

《石灰吟》教案 篇2

　　《石灰吟》：千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。

　　粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

　　課前先學：

　　1、搜集有關于謙的資料（老師也做適當的準備，可以準備一些書面資料）

　　2、了解石灰的一些知識、石灰的原料，大概的生產過程等。

　　一、直接揭題

　　1、我們今天將學習一首古詩：石灰吟（師板書課題）

　　2、大家知道這是誰的作品嗎？簡介于謙。

　　（1）同學自身說一說。

　　（2）老師做適當小結、概括。

　　3、釋題：

　　（1）看題目你覺得這是一首寫什么的詩嗎？

　　（2）理解“吟”（是一種文體，有贊揚、贊頌的意思）

　　（3）師小結：這也就是一首贊頌（石灰）的詩。

　　過渡：下面我們就一起來讀一讀這首詩，看看到底贊頌了石灰的什么？

　　二、讀準古詩

　　1、同學自由讀一讀，老師行間指導。

　　2、指名試讀，老師、同學相機更正、強調。

　　3、齊讀

　　三、理解詩意、讀懂古詩、讀好古詩

　　【1、2句：千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。】

　　1、小組交流

　　2、師先重點指導“千錘萬擊”、“烈火焚燒”（主要表示了石灰的制造過程的艱辛、困難重重）

　　3、指導“等閑”的意思（結合《長征》：“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑……”，或者《滿江紅》：“莫等閑，白了少年頭空悲切。”））

　　4、同學自由說說詩句的大概意思

　　5、這兩句是贊頌石灰的什么呢？讀了這兩句詩有何感受呢？（生自由說說）

　　6、那我們應該如何讀這兩句詩呢？（指導朗讀）

　　【3、4句：粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。】

　　1、運用剛才理解詩句的方法，小組來交流一下這兩句的意思。

　　2、同學自由說說，（相機說說這是贊揚石灰的什么？）

　　3、我們再來讀這兩句詩（指導讀一讀）

　　4、讀好整首詩

　　（1）自由練讀

　　（2）指名讀

　　（3）小組讀

《石灰吟》教案 篇3

　　教養目標

　　學會本課生字，認識乾坤兩個字。能正確講寫：焚燒、千磨萬擊、千錘萬鑿

　　有感情的朗讀詩歌，背誦并默寫課文。

　　體會作者借物言志的表達方法。

　　了解詩歌的大意，感悟詩人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情懷。

　　繼續增加學生的語言積累，繼續發展學生的語言感悟能力。

　　重難點

　　在了解詩的大意的基礎上，有感情的朗讀和背誦。

　　課前準備

　　投影圖，練習用的文字投影片，配古樂的課文朗誦錄音。

　　課時：

　　三課時

　　教學過程

　　第一課時：

　　導入新課

　　板書新課并指名讀。

　　請學生結合以往的學習經驗，說說古詩的特點。

　　檢查預習。

　　分別指名讀三首詩，檢查字音是否準確以及讀得是否熟練。

　　請學生為生字注音，并書寫。

　　展示預習資料。

　　（1）、作者的生活年代、生平故事。

　　（2）、其他的詩。

　　講讀《墨梅》

　　聽配樂課文朗讀。

　　指名讀注釋，理解詩句。

　　重點討論學生預習時提出的問題：

　　（1）、淡墨痕是什么意思？怎樣理解梅花開了，和淡墨痕的關系？

　　（2）、顏色是指什么的顏色？一般會有什么顏色？

　　（3）、清氣是什么？

　　（4）、為什么作者說只留清氣滿乾坤？

　　指導朗讀

　　（1）、學生自練。

　　（2）、教師指導練習。

　　（3）、當堂背誦。

　　檢查背誦，練習反饋。

　　作者用梅花贊美注重_______，而不注重_________的人。

　　背誦《墨梅》。

　　第二課時：

　　課前復習。

　　背誦《墨梅》。

　　作者用梅花比喻什么樣的人？

　　回憶方法。

　　講讀課文《竹石》、《石灰吟》。

　　（一）、講讀《竹石》。

　　聽配音朗誦。

　　指名讀注釋，理解詩句。

　　四人小組討論仍然沒弄懂的質疑。

　　（1）、什么咬定了青山不放松？

　　（2）、竹子為什么不生長在泥土里，而要立根于巖石中呢？

　　（3）、東西南北風是什么風呢？

　　重點討論，你覺得詩人寫竹石是不是只為了寫竹石呢？他其實是在寫誰？為什么他不直接寫呢？

　　指導朗讀，背誦。

　　（二）、講讀《石灰吟》

　　聽指名朗讀。

　　根據注釋，理解詩句。

　　把仍未理解的詩句在小組中提出，共同解決。

　　重點討論：

　　（1）、石灰在成為建筑材料之前經歷了哪些考驗？

　　（2）、作者寫石灰其實是想寫誰？寫什么品格？

　　指導朗讀、背誦。

　　第三課時：

　　課前復習

　　1、竹石的特性與人_____精神相近。

　　石灰的特性與人_____精神相近。

　　2、背誦《竹石》、《石灰吟》

　　歸納總結。

　　古詩除了第一節課所提到的特點，還具有哪些特點？

　　這課書所學的三首古詩，都是明寫什么，暗寫什么？

　　其共同特點都用物的什么特點贊美人的什么？

　　運用特性比喻精神注意什么？

　　能力訓練

　　自學收集的其他托物言志的詩歌。

　　分組向同學介紹。

　　按詩意給《墨梅》配畫。

　　連線：梅堅忍不拔

　　竹忠貞不屈

　　石灰凌霜傲雪

《石灰吟》教案 篇4

　　一、激情導入

　　1、今天我們學習一首古詩，教師板書：石灰吟。朗讀課題。

　　順勢解題：

　　（1）吟是一種古詩的體裁。比如。有吟誦、贊美之意。

　　（2）看著這個詩題，你會有怎樣的疑惑？

　　2、教師過渡：是啊，司空見慣的石灰有什么值得贊頌的？聽錄音朗讀古詩。

　　二、教師范讀，初步感知

　　1、教師朗讀，提出要求：認真傾聽老師的朗讀，關注老師讀書的節奏、停頓、語氣的變化。

　　2、聽著老師的朗讀你是不是也有躍躍欲試的沖動呢？放開來，自由讀讀吧！

　　3、指名讀。老師有兩個低得不能再低的要求：1、能讀下來。2、聲音響亮地放開來讀。

　　教師及時的評價：

　　（1）讀下來了，而且還超越了老師的要求，謝謝你打響了頭跑。

　　（2）符合要求，恭喜過關。

　　（3）他試圖在尋找一種讀詩的感覺，這種大膽嘗試的'精神值得肯定。

　　4、教師范讀。之后師生互換讀。

　　5、指名讀。教師評價：有板有眼。已經不是在讀字了，而是在讀詩了。

　　6、集體齊讀。

　　三、走近石灰，了解古詩大意

　　1、于謙筆下的這首詩，簡練地展現了石灰的生命歷程。老師這兒有一份資料，具體描述了石灰的制作過程。請同學們自由朗讀，看看這份材料與于謙的描寫哪些地方是一一對應的。

　　石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理巖的成分一樣，將我放入石灰窯中與焦炭混合在一起煅燒，就變成了生石灰。經過烈火的焚燒，我的主要成分發生了變化，這時的外形仍像一塊塊石頭，但渾身雪白，十分耀眼。如果把我放進水中，水立即沸騰起來，像燒開的水一樣。經過這次沸騰后，我又變成了熟石灰，模樣也由石頭外形變成了粉末狀的白灰。這時，把我和水混合就成了石灰水。你們看，我們教室的白墻就是石灰水粉刷出來的。

　　2、學生對照材料與古詩，尋找制作過程的聯系點。

　　3、組織交流，教師提升：

　　（1）主要埋藏在深山之中——千錘萬擊

　　看著“千錘萬擊”這四個字，你能想象石灰在運出深山之前，承受著怎樣的煎熬嗎？（每一次的敲打一定是很疼的。石灰被鐵錘擊破了頭，砸斷了腿。被鑿子挖開的心，掏出了肚。）

　　（2）經過烈火的焚燒——烈火焚燒

　　看著這四個足以灼熱你心靈的文字，你似乎感受到此時的石灰正處于怎樣的狀態？（烈火的高溫已經讓石灰渾身發燙。仿佛要化了一樣。）——理解“若等閑”——你能替烈火中的石灰發出一句吶喊嗎？（讓烈火來得更猛烈一些吧！我根本不在乎！）

　　（3）石頭外形變成了粉末狀的白灰——粉骨碎身

　　用關聯詞“雖然——但是——”說一句話！

　　（4）教師過渡質疑：在我們看來難以承受的千錘萬擊、烈火焚燒、粉骨碎身，石灰為什么能“若等閑”“全不怕”呢？（要留清白在人間）——你是怎么知道的？

　　（5）我們教室的白墻就是石灰水粉刷出來的——要留清白

　　石灰之所以忍辱負重，承受煎熬，原來有著這樣遠大的理想與崇高的氣節。

　　4、教師總結：通過對石灰制作過程的了解，你認識怎樣的石灰？你對石灰產生了怎樣的情感？

　　5、引導朗讀：這次我們讀書的要求提高了，要做到眼中有石灰之形，心中有石灰之情。

　　6、指名朗讀，教師相機評價——敬佩之情早已在你的朗讀中流溢了出來。

　　石灰聽了你的朗讀，一定會感謝你的！

　　四、走進石灰，體驗于謙的坎坷人生

　　1、如果我們僅僅把這首詩理解為石灰，也許它并不會有這么強的生命力能留傳至今，它還寫了什么？

　　2、詩歌表面寫石灰，其實在字里行間隱隱的藏著詩人于謙自己的影子。現在請同學們根據這28字，猜測一下于謙是一個怎樣的人，他可能會有怎樣的人生經歷？大膽猜，只要有理由，有根據。只有你不敢的，沒有老師不能承受的？

　　3、周圍合作，大膽猜測于謙會是個怎樣的人？

　　4、組織交流：

　　（1）一定遭遇過挫折與打擊。

　　（2）一定是個打不倒，壓不垮的人。

　　（3）一定是個為人正派的人。

　　（4）一定是個剛正不阿的人。

　　（5）是一個不同流合污的人

　　5、于謙究竟是個怎樣的人？教師出示材料：

　　于謙是明朝著名的民族英雄，浙江錢塘人——今杭州。中進士，任地方官十幾年。在任期間，于謙嚴格執法，廉潔奉公，救濟災荒，關心百姓，具有很高的威望，同時也公元1449年，明英宗貿然率大軍出征與北方的瓦剌軍作戰。土木堡一戰明軍大敗，50萬人馬全軍覆沒，明帝英宗被俘。于謙臨危受命任兵部尚書，扶英宗之弟為景帝，并親自督戰五晝夜打敗了瓦剌軍，贏得了京師保衛戰的勝利，英宗也得以歸國。可是回朝后，于謙不僅沒有受到嘉獎，反而遭到朝中惡勢力的迫害，以叛逆罪被殺害。曾有人勸其逃離，但于謙一生正氣。

　　6、剛才發言的同學，你從這段資料中，找到了印證了嗎？

　　7、石灰如人，人如石灰。這首詩正是于謙人格的印證與際遇的預兆。

　　8、贊頌石灰，體會詩人的無限情懷

　　1）一誦——少年抒懷

　　十二歲的于謙就寫下了《石灰吟》這樣慷慨激揚的詩。想想當時的少年于謙為什么要寫下這首詩？（學生交流，如：于謙是個很有志氣的人，從小就懷有精忠報國的理想，就想做一個品格高尚的人……）假如你就是當年那個意氣風發的于謙，你會怎么高聲誦讀這首詩？（學生誦讀）——教師評價：好一個志存高遠的于謙。聽了你的朗讀，彼時的于謙一定會和你成為好友。

　　2）二誦——為官感悟

　　為官后的于謙依然不忘自己年輕時寫下的《石灰吟》。當他回首自己十幾年的為官生涯時，一定會感慨萬千。他會有什么深刻的體會呢？（學生交流，如：嗨，我于謙一生清清白白，為國為民，總算無愧于自己年少時的誓言。）假如你是為官后的于謙，你會以什么樣的心情再次吟誦這首詩？（學生誦讀）——你的朗讀道出了于謙的心聲，真是于謙的知音。

　　3）三誦——臨刑陳詞

　　本該受到重獎的于謙，卻慘遭陷害。試想，戴著腳鐐走上刑場的于謙，在人生的最后時刻會怎樣吟誦這首少年的詩作——視死如歸、大義凜然！這是于謙最后的深情吶喊。錚錚鐵骨，浩氣長存，這是于謙一生秉性的再次體現。

　　4）四誦——后世評價

　　于謙的一生如石灰一樣，后人評價他：“有巍巍定難之功，有侃侃立朝之節，有孜孜及民之惠，有徼徼律貪之潔。”今天我們學習他的《石灰吟》，就是學習他的崇高精神。人已遠去，精神長存，無限的感動，化作深情的誦讀。

　　五、總結

《石灰吟》教案 篇5

　　教學目標

　　1.學習于謙的《石灰吟》，學會詩中“謙、錘、鑿、焚”4個生字，知道“千錘萬鑿、若等閑、渾不怕、清白”等詞的意思。

　　2.能用自己的話來解釋古詩。體會石灰歷經艱辛卻不改變其本色的形象。

　　3.聯系詩人生平體會詩人不畏艱難、不怕犧牲、正義凜然的崇高品質。

　　重點能用自己的話來解釋古詩。體會石灰歷經艱辛卻不改變其本色的形象。

　　難點聯系詩人生平體會詩人不畏艱難、不怕犧牲、正義凜然的崇高品質。

　　教學過程

　　一、回顧導入。

　　師：前兩節課，我們讀了王冕的《墨梅》和鄭燮的《竹石》，感受了梅與竹的美好形象，也體會了詩人的崇高品質。讓我們再來背背這兩首詩。

　　交流：這兩首詩有什么共同點？（借物喻人，詩言志）

　　師：今天我們要讀的《石灰吟》，也是一首借物喻人，來表述自己志向的詩。知道“吟”的意思（吟誦）這位詩人是于謙，課前預習后了解到他的哪些資料？

　　普通石灰又有什么可以吟誦呢？于謙又要借石灰來表達怎樣的胸懷呢？

　　二、自學古詩。

　　1.回顧前兩首詩的學法。（先讀懂詩中物的形象，再聯系詩人生平，體會詩人的情懷志向。）

　　2.自讀。詩中的石灰給你留下了怎樣的印象？詩人借石灰想告訴大家什么？

　　三、交流學習，理解詩意。

　　1.交流，在交流中體會石灰形象。

　　“千錘萬鑿”-“烈火焚燒”-“粉身碎骨”這些都是石灰的燒制過程。從這些詞語中你覺得石灰由一塊塊石頭變成可以為人所用的石灰歷經了一段怎樣的歷程？用詞語形容。（千辛萬苦，歷經磨難）

　　用朗讀表現其歷程的艱辛。

　　“若等閑”、“渾不怕”

　　從這兩個詞語中體會石灰對這個磨難的態度和意志。“若等閑”可聯系毛澤東的《七律·長征》中的“萬水千山若等閑”一句來理解。

　　用詞語形容石灰面對這些困難時的態度。（在所不惜，視若無睹）

　　朗讀表現。

　　讀到這，你的眼前出現的是怎樣的石灰形象？（堅強不屈、不怕犧牲）

　　“要留清白在人間”

　　抓住“清白”一詞，理解：這清白的是石灰的什么？（美好本性，美好品質）

　　無論（千錘萬鑿），不管（烈火焚身），即使（粉身碎骨），我也（要留清白在人間）

　　朗讀，替石灰呼出他的心聲。

　　2.體會詩人的志向和胸懷。

　　補充詩人的生平故事，談談自己的體會。

　　體會詩人不畏艱險、不怕犧牲、為人正直的品性。

　　朗讀古詩，表達詩人的美好品格。

　　3.誦讀古詩。

　　四、拓展閱讀。

　　1.閱讀于謙《石灰吟》的姊妹篇《詠煤炭》。

　　2.《愛蓮說》[宋]周敦頤（詳見附件）

　　自讀，借助工具書自己嘗試解釋古文，如果有困難，可以請教同學和老師。

　　說說在這首詩里，你讀到的是一種怎樣的蓮的形象？

　　你覺得思想家周敦頤會是一個怎樣的人？

　　五、布置作業。

　　默寫《石灰吟》

　　在這三首古詩中，選擇一首詩進行簡單的詩歌鑒賞。寫一段話。

《石灰吟》教案 篇6

　　教材分析：

　　體會詩人不同流合污，堅決同惡勢力斗爭到底的思想感情，以及鄙視流俗、貞節自守的高尚情操。

　　教學目標：

　　能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。學會本課2個生字。理解詩句中的詞語，并說說詩句的意思。體會作者表達的思想感情，并受到自然美和藝術美的熏陶。

　　教學重難點：

　　理解古詩的同時，想象意境，體會作者的感情。體會兩首詩在寫作上的特點。

　　教學構想：

　　品讀古詩，指導學生朗讀古詩，體會古詩所表達的思想感情。

　　教學準備：

　　電腦課件

　　教學時間：

　　2課時

　　第一課時

　　教學內容：

　　學習《石灰吟》、《墨梅》。

　　學生學習過程：

　　一、談話引入，接題解題

　　1、你記得我們學過哪些古詩?背給大家聽一聽。今天我們要來學習兩首新的古詩。明代詩人于謙寫的《石灰吟》和元代詩人、書畫家王冕寫的《墨梅》。

　　2、老師布置你們搜集了于謙和王冕的資料，我們一齊來交流一下。

　　3、解題

　　《石灰吟》題中“吟”是古典詩歌的一種形式。相傳有一天，于謙在石灰窯前看師傅們煅燒石灰，只見一堆堆青黑色的山石經過熊熊烈火焚燒后變成了白色的石灰，他深有感觸，便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。那年于謙才12歲。《墨梅》是詩人的一首題畫詩，即題詠自己所畫梅花的詩作。墨梅指只有水墨不用顏色畫成的梅花，看上去十分高雅大方。

　　二、初讀課文

　　1、自由讀詩，要求讀準字音

　　2、檢查自讀情況

　　三、理解詩意，品讀吟誦《石灰吟》

　　1、小組合作學習，可借助工具書或其他參考書初步弄懂詞句及詩的意思，不理解的作上記號。

　　2、小組匯報交流

　　3、看圖想象意境，體會作者感情

　　(1)山石承受千錘萬擊以及烈火焚燒的情景是怎樣的?

　　(2)作者見此情景有什么表現?會怎么想?怎么說?怎么做呢?

　　4、指導朗讀

　　石頭是那樣不畏“千錘萬擊”和“烈火焚燒”，縱然粉身碎骨也要在世間留下潔白干凈的石灰。想一想，詩人借石頭表明自己怎樣的志向?應用什么語氣讀?(詩人借石頭表明自己不同流合污的志向。堅定的語氣朗讀。

　　5、練讀，個人展示評議，集體朗讀。

　　6、小結。

　　四、總結學法，自學《墨梅》

　　1、總結《石灰吟》的學習方法。

　　2、《墨梅》這首詩由生自學，教師巡視指導

　　3、師生交流討論

　　(1)吾：我 淡墨痕：淡淡的水墨痕跡

　　清氣：清香的氣味 乾坤：天地

　　(2)看圖想象，作者畫的梅花有什么特點?為什么他畫梅花“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”?在梅花身上寄寓了作者怎樣的情操?

　　(3)熟讀吟誦。

　　4、小結

　　作業設計：

　　背誦古詩，做《同步》。

　　板書設計：

　　石灰吟 墨梅

　　第二課時

　　教學內容：

　　復習鞏固兩首古詩。

　　學生學習過程：

　　一、復習檢查

　　1、指名朗誦《古詩兩首》。指導讀好詩句的節奏和重音。

　　2、想象古詩意境，提示應用什么語氣來朗讀。

　　3、說說這兩首詩的大意及表達的感情。

　　二、熟讀成誦

　　1、有感情地朗讀，體會作者的感情。

　　2、這兩首詩在寫法上有什么共同特點?

　　3、自由練讀，個人展示評議，集體朗讀背誦。

　　三、拓展詩境

　　1、出示描寫梅花的詩詞

　　2、師范讀，指導朗讀

　　3、嘗試背誦

　　四、指導書寫生字

　　作業設計：

　　完成練習

　　板書設計：

　　石灰吟 墨梅

《石灰吟》教案 篇7

　　教材說明：

　　本課選了三首古詩，三首詩都是詠物言志詩。它們所寫的事物不同，但都抒發了詩人做一個高尚正直的人的堅定志向。

　　《墨梅》是一首題畫詩，是詩人為自己所畫的墨梅而題寫的。詩的大意是：我平常畫畫洗硯的水池邊上有一顆梅樹，那一朵朵盛開的梅花，是用淡淡的墨汁點化而成。它不需要人們夸贊它的顏色鮮艷，只求在天地間留下清香的正氣。全詩表現了詩人不與世俗同流合污的堅貞純潔品格。

　　《竹石》也是一首題畫詩，是詩人為自己所畫的竹石畫而題寫的。詩的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在巖石縫中。千種磨難萬種打擊仍然堅忍不拔，不管你刮的是什么風，。全詩表現了詩人那種剛烈、堅韌，不畏任何艱險、不怕任何打擊的硬骨頭精神。

　　《石灰吟》的大意是：經過千錘萬鑿從深山里開采出來的石頭，對烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。全詩表現了詩人不畏艱險、不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。

　　教學目標：

　　1、學會3個生字，認識“乾、坤”兩個字。能正確讀寫下列詞語：焚燒、千磨萬擊、千錘萬鑿。

　　2、能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦并默寫課文。

　　3、了解詩歌的大意，感悟詩人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情懷，領悟本課借物言志的表達方法。

　　教學重點：

　　指導學生有感情地朗讀古詩。

　　教學難點：

　　學習詠物言志的寫法。

　　教學設計：

　　一、導入

　　1、憶古詩，激發興趣。

　　同學們，古詩是我國古代文化中的一塊瑰寶，那么你都會背誦哪些古詩句呢？

　　2、憶學法，遷移舊知，為自學古詩做好鋪墊。

　　今天我們再來學習幾首古詩。先請同學們回憶一下，我們以前是怎樣學習古詩的？

　　知詩人，解詩題；抓字眼，曉詩意；入意境，悟詩情。

　　二、授新

　　（一）《墨梅》

　　1、個人自學

　　依照學法自學《墨梅》

　　2、小組交流

　　學生在小組內進行自學合作探究，提出不懂得問題。教師深入小組，適當指導。

　　3、大組匯報

　　學生按照剛才總結的學法，依次匯報。結合查閱的資料、結合插圖等等，尤其是對重點字意詩意，說一說、議一議，互動補充。

　　4、誦讀感悟

　　在理解詩句含義、初步體會思想感情的基礎上，指導有感情的朗讀。先自由練讀，再指名糾正示范，然后再試讀。使得熟讀成誦，并能有感情的背誦。

　　（二）《竹石》《石灰吟》

　　在有了學習《墨梅》的經驗方法的基礎上，自學并匯報這兩首古詩。

　　（三）寫法

　　引導學生學習借物言志的寫法：綜合來看這三首詩，都是寫物的，作者分別描寫了它們的什么特點？僅僅是贊美它們嗎？作者借這個物抒發怎樣的情感、贊美怎樣的精神？

　　三、鞏固

　　用不同形式背誦三首古詩，注意難寫易錯字和標點符號。

　　四、拓展

　　搜集交流托物言志詩，如《青松》（陳毅）、《梅花》（王安石）等。

　　教學反思：

　　1、讓學生在課前按照學法進行充分的預習，這樣可以讓學生在課堂上直接把三首古詩一起交流，節省時間，提高課堂效率。

　　2、在理解古詩詩意的時候，不要求逐字逐句的解釋，只要說出大意即可。

　　3、在交流匯報的時候，形式不要過于單一、三首詩同一個模式匯報下來，要讓學生采用自己喜歡的方式交流匯報。

　　4、對古詩的朗讀練習還不夠到位，一定要保證充分的讀的時間，多讀、熟讀、有感情的讀、有感情的背誦。

　　5、朗讀、背誦古詩的形式也要靈活多樣。

　　6、可以擴展第二課時作為古詩背誦大賽，摘抄積累，模仿創作，激發學生對古詩產生濃厚的興趣。

《石灰吟》教案 篇8

　　張慶主編關于《墨梅》一詩改動的答復

　　cjfcy51256:

　　您發的帖子已拜讀。關于新版五年級教科書《墨梅》一詩的文字改動，現作說明如下：

　　《墨梅》一詩，是一首題畫詩。在其流傳的過程中，由于經過多次抄寫、翻刻，幾個版本文字上出現了差異，即所謂“版本異文”。作為教材應選哪個版本呢？不用說應該選最權威的。

　　值得慶幸的是，王冕《墨梅圖》的真跡仍然存世。（見附圖）圖上的題畫詩是王冕自己的筆跡，應認為是最權威的版本，所以我們的教材據此作了修改。

　　不少人可能會有這樣的看法：作為梅花的量詞應當是“朵”，怎么可以用“個”呢？

　　“個”，古代寫作“箇”。《說文》：“箇，竹枚也，從竹，固聲。”竹枚是古人用于計算的工具，是許多長條形的竹片兒。后引申為物量詞。最初只是用于計算竹子的單位，唐代以后，應用范圍逐漸擴大，如“兩箇黃鸝鳴翠柳”，是用于計算鳥類。在這首詩中，則是用于計算花朵。那時的語言習慣就是如此，是不可以以今律古的。

　　改成“只流清氣滿乾坤”，是不是就“不可思議”了呢？不然。這兒的“流”是流溢的意思，是說梅花可貴的清氣流溢人間。我們今天不是還常常說“百花竟艷，芳香流溢”嗎？

　　蘇教版小學語文教材編輯部  張 慶

　　為什么不用“粉身碎骨”?

　　●張慶

　　我教蘇教版小學語文教材第九冊《古詩二首.石灰吟》中的第三句“粉骨碎身全不怕”，總覺得很別扭。因為我們日常生活中，通常都是說“粉身碎骨”，很少有說“粉骨碎身”的。學生背這首詩，也每每背成“粉身碎骨全不怕”。為什么詩人不用“粉身碎骨”這一通常的說法呢?

　　周小琳

　　2004年4月1日

　　為什么詩人不用“粉身碎骨”這一通常的說法呢?這涉及到古詩的平仄問題。

　　《石灰吟》是一首平起式的七絕。平起式七絕各句的平仄是這樣的：

　　平平仄仄仄平平      仄仄平平仄仄平

　　仄仄平平平仄仄      平平仄仄仄平平

　　第三句“仄仄平平平仄仄”(其中一、三兩字是可仄可平的)，采用“粉骨碎身”是符合該句平仄要求的。若用“粉身碎骨”(仄平仄仄)，則既違背了本聯(一、二句為一聯，三、四句為一聯)之內平仄相對的要求，又違背了相鄰兩聯之間平仄相粘的要求。

　　至于說到“通常的說法”，這也要歷史地去看。因為語言是不斷發展變化的，如果我們以現代的語言為標準來審視、評判古代的語言現象，就有可能犯“以今律古”的錯誤。

　　就拿“粉骨碎骨”來說，今天已經很少有人這么說了，所以我們感到別扭。可是，在古代則未必不是“通常的說法”。

　　如唐蔣防《霍小玉傳》：“平生志愿，今日獲從，齡母碎身，誓不相舍。”這證明早在唐代就有這樣的說法了。

　　如果說這個例子偏早，那末成書于明代的諸多小說當與詩人于謙所處的時代比較接近，其中不乏這樣的說法。如《水滸傳》第八回：“你這把賊骨頭好歹落在我手里，教你粉骨碎身，少間叫你便見功效。”《初刻拍案驚奇》20卷：“相公夫人正在重生父母，雖齡母蟹皋，無可報答。”此類例證，不勝枚舉。

　　就是到了有清一代，這樣的說法仍是屢見不鮮。如洪昇的《長生殿》：“俺不免乘此，到那廝跟前，痛罵一場，出了這口憤氣。便粉骨碎身，也說不得了。”

　　由此可見，詩人用“粉骨碎身”，不單是為了協調詩句的平仄，在當時也確有這樣的說法——而且跟“粉身碎骨”一樣，也是比較通常的說法。

　　(張慶，著名特級教師，蘇教版小學語文教材主編)

《石灰吟》教案 篇9

　　教學目標：

　　1.認知目標：正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。學會生字，理解詩句中的詞語，并說說詩句的意思。

　　2.能力目標：能憑借語言文字，體會作者表達的思想感情。

　　教學過程：

　　一、回顧舊知、導入新知

　　同學們，我國是四大古國之一，有著悠久的歷史、燦爛的文化。在源遠流長、豐富多彩的文化長河中，詩歌就像是一朵馨香獨具的奇葩，永開不敗。而學習古詩能使我們領略古代詩人豪放、婉約的藝術風格，更能讓我們領略詩歌描繪的雄壯、優美的意境。因此，我們從小一直學詩，請同學們回想一下，你還記得哪些詩？

　　1.今天我們再來學習一首有名的詩——《石灰吟》，齊讀詩題。

　　2.提問：你們知道題目是什么意思嗎？

　　（吟：古代詩歌體裁的一種名稱。）

　　3.簡介作者，為理解詩情奠下基礎。

　　二、看詩句，理解詩意

　　1.老師范讀或錄音讀。

　　2.學生細讀詩，借助詞典，把自己不理解的詞語掌握，實在不會的則做上記號質疑。

　　3.指名讀。讀出韻味和節奏。

　　4.說說自己讀懂了哪些句子？你展開了哪些想象？還有哪些不理解的詞句？

　　（講解詞語時順便講“錘”、“焚”的寫法，指導寫字、描紅。）

　　5.引導學生想象：山石承受千錘萬擊以及烈火焚燒的情景。

　　6.動畫顯示石灰的形成。

　　7.見到此情此景，作者會怎么想，怎么說，怎么做？討論交流。

　　8.再讀詩句，談談你從這首詩中體會到了石灰的哪些品質？

　　三、朗讀指導，領悟詩情

　　1.詩中哪些詞突出了石灰的高貴品質，我們朗讀時應怎么讀？

　　2.再讀體會，思考：于謙僅僅是寫石灰嗎？他想借石灰表明什么樣的志向呢？我們該用什么語氣讀呢？

　　3.學生自由讀，在小組內討論。（詩人借石頭表明自己不同流合污，堅決同惡勢力斗爭到底的志向。應用高昂、堅定的語氣讀。）

　　4.情感朗讀，賽讀。

　　5.齊讀。

　　四、拓展延伸

　　1.總結古詩。

　　石灰由于它的堅強不屈、潔身自好在人間留下了清白，而于謙呢，他也像石灰一樣任憑怎樣的千錘萬擊，任憑烈火如何焚燒，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏懼，堅決同惡勢力斗爭到底。可見，《石灰吟》就是于謙自己一生的寫照啊！

　　2.于謙為官清廉，為國為民，他的詩歌大多表達自己憂國憂民的感情和堅貞的情操。不信，我們再來看一首：

　　詠煤炭

　　于謙

　　鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。

　　爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。

　　鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。

　　但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。

　　此詩借物詠志，詩中句句贊頌煤炭，實際是句句抒寫自己為國家鞠躬盡瘁、死而后已的懷抱。“混沌”，天地未分之前，指自然界。“烏金”喻煤炭如黑色的金子。“陽和”，原指和暖的陽光，這里指煤炭的熱力。“鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深”兩句意為：開鑿出來的煤炭，藏蓄著巨大的熱力。“爝（jue）火”，小火把。“爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉”，意思是：煤炭燃燒像火炬，使人感到無限溫暖，如大地回春；也使深沉的夜空變得很明亮。“鼎彝”指帝王宗廟的祭器；“鐵石”，古人認為煤炭是鐵石變的。“鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心”這兩句的寓意是：人要以國家社稷為己任，就是死了也要為國家做貢獻。最后兩句“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”，直抒胸臆，表達了作者愿意盡最后一滴血、一份熱，為人類造福。

　　五、總結學法

　　1.學生回憶：我們是怎樣學習《石灰吟》？

　　2.老師總結學習方法：

　　1）理解詩句，初步弄懂詩意。

　　2）想象古詩意境，體會作者感情。

　　3）熟讀吟誦，拓展延伸。

　　六、作業

　　1.收集有關于謙的故事。

　　2.收集托物言志的古詩。

《石灰吟》教案 篇10

　　《石灰吟》：千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。

　　粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

　　課前先學：

　　1、搜集有關于謙的資料（老師也做適當的準備，可以準備一些書面資料）

　　2、了解石灰的一些知識、石灰的原料，大概的生產過程等。

　　一、直接揭題

　　1、我們今天將學習一首古詩：石灰吟（師板書課題）

　　2、大家知道這是誰的作品嗎？簡介于謙。

　　（1）學生自己說一說。

　　（2）老師做適當小結、概括。

　　3、釋題：

　　（1）看題目你覺得這是一首寫什么的詩嗎？

　　（2）理解“吟”（是一種文體，有贊揚、稱頌的意思）

　　（3）師小結：這也就是一首贊頌（石灰）的詩。

　　過渡：下面我們就一起來讀一讀這首詩，看看到底贊頌了石灰的什么？

　　二、讀準古詩

　　1、學生自由讀一讀，老師行間指導。

　　2、指名試讀，老師、學生相機更正、強調。

　　3、齊讀

　　三、理解詩意、讀懂古詩、讀好古詩

　　【1、2句：千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。】

　　1、小組交流

　　2、師先重點指導“千錘萬擊”、“烈火焚燒”（主要表現了石灰的制造過程的艱辛、困難重重）

　　3、指導“等閑”的意思（結合《長征》：“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑……”，或者《滿江紅》：“莫等閑，白了少年頭空悲切。”））

　　4、學生自由說說詩句的大概意思

　　5、這兩句是贊頌石灰的什么呢？讀了這兩句詩有何感受呢？（生自由說說）

　　6、那我們應該如何讀這兩句詩呢？（指導朗讀）

　　【3、4句：粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。】

　　1、運用剛才理解詩句的方法，小組來交流一下這兩句的意思。

　　2、學生自由說說，（相機說說這是贊揚石灰的什么？）

　　3、我們再來讀這兩句詩（指導讀一讀）

　　4、讀好整首詩

　　（1）自由練讀

　　（2）指名讀

　　（3）小組讀——齊讀

　　四、深化古詩，升華情感

　　1、你覺得作者僅僅是在贊揚石灰嗎？（不是）那你覺得他是在寫誰呢？（自己）

　　2、透過這首詩我們一起來推測或者是說去猜想一下作者當時的心情或者他對人生的價值看法（據說寫這首時他才7歲）（學生自由說說）

　　3、這不得不讓我們想起了一些人，誰呢？（指名說）

　　4、這還讓我們想起了一些關于生命意義的名言（學生說說）

　　5、師做小結

　　五、作業布置

　　1、搜集以下一些古詩，讀一讀背一背（1）「在獄詠蟬」駱賓王（2）梅花王安石（3）青松陳毅（4）竹石鄭板橋（5）墨梅王冕

　　2、讀讀“千錘萬擊”“粉骨碎身”等詞語，在到其它的詩句中找一找類似的出自詩文的成語。

　　附教學的相關資料：

　　資料（一）：

　　有關于謙的資料：

　　于謙，浙江錢塘人，明朝名臣，民族英雄，才華過人。于謙曾被任命為御史，他聲音洪亮，語言流暢，使皇帝很用心聽。顧佐任都御使，對下屬很嚴厲，只有對于謙客氣，認為他的才能勝過自己。

　　于謙外出巡按江西，昭雪了被冤枉的幾百個囚犯。他上疏奏報陜西各處官校騷擾百姓，詔令派御史逮捕他們。皇帝知道于謙可以承擔重任，當時剛要增設各部右侍郎為直接派駐省的巡撫，于是親手寫了于謙的名字交給吏部，越級提升為兵部右侍郎，巡撫河南、山西。于謙到任后，輕裝騎馬走遍了所管轄的地區，訪問父老，考察當時各項應該興辦或者革新的事，并立即上疏提出。一年上疏幾次，稍有水旱災害，馬上上報。

　　正統六年，于謙上疏說：“現在河南、山西各自儲存了數百萬谷物。請于每年三月，令各府州縣上報缺糧的貧困戶，把谷物分發給他們。等秋收后還給官府，而年老有病和貧窮無力的，則免予償還。州縣吏員任滿應該提升時，儲存預備糧達不到指標的，不準離任。并命令監察官員經常稽查視察。”下詔令照此執行。河南靠近黃河的地方，常因水漲沖缺堤岸。于謙令加厚防護堤，計里數設置亭，亭有亭長，負責督促修繕堤岸。又下令種樹、打井，于是榆樹夾道，路上沒有干渴的行人。大同單獨遠在邊塞之外，巡按山西的人難于前往，奏請另設御史管理。把鎮守將領私自開墾的田全部收為官屯，用以資助邊防經費。他的威望恩德遍布于各地，在太行山的盜賊都逃跑或隱藏起來。在職九年，升任左侍郎，領二品官的棒祿。

　　曾有一次誤會于謙被免去了官職，于謙主持兵部工作時，也先的勢力正在擴張，而福建鄧茂七、浙江葉宗留、廣東黃蕭養各自擁有部眾和自封的封號，湖廣、貴州、廣西、瑤、侗、苗、僚到處蜂起作亂，前后的軍隊征集調遣，都是于謙獨自安排。當戰事匆忙急迫，瞬息萬變的時候，于謙眼睛看著手指數著，隨口講述奏章，全都能按照機宜采取正確的方針方法。同事和下屬接受命令，彼此看著都感到驚駭佩服。號令嚴明。雖然是勛臣老將稍有不守法度，立即請圣旨切實責備。一張小字條送到萬里外，沒有不謹慎小心執行的。他才思的暢通敏捷，考慮的周到仔細，一時沒有人能比得上。他性情淳樸忠厚過人，忘身憂國。上皇雖然回來了，一點也不說自己的功勞。東宮改易以后，景帝命令凡是兼東宮太子宮屬者支取兩份俸祿。諸臣都表示推辭，只有于謙一再推辭。自己的生活很簡單儉樸，所居住的房子僅僅能夠遮擋風雨。皇帝賜給他西華門的府第，推辭說：“國家多難，臣子怎么敢自己安居。”堅決推辭，皇帝不準。于是把皇帝前所賞賜的璽書、袍服、銀錠之類，全部封好寫上說明放到那里，每年去看一看罷了。

　　皇帝很了解于謙，所議論奏請的事沒有不聽從的。皇帝曾經派使者到真定、河間采擇野菜，去直沽制造魚干，于謙一說便馬上停止。任用一個人，一定悄悄訪問于謙。于謙實事求是地回答，沒有隱瞞，也不躲避嫌疑怨恨。因此那些不稱職的人都怨恨他，而不像他那樣被皇帝信用的，亦往往嫉妒他。當敵寇剛剛撤退時，都御史羅通立刻上奏章彈劾于謙登記的功勞薄不實在。御史顧(日翟)說于謙太專權，干預六部的大事奏請實行，好像他就是內閣一樣。于謙根據祖制反駁他們，戶部尚書金濂亦上疏為他爭辯，但指責他的人還是不斷收集他的材料。各御史多次用苛刻的文詞上奏彈劾他，全靠景泰帝力排眾議，加以任有，他才得以盡量實現自己的計劃。

　　于謙的性格很剛強，遇到有不痛快的事，總是拍著胸脯感嘆說：“這一腔熱血，不知會灑在那里！”他看不起那些懦怯無能的大臣、勛臣、皇親國戚，因此憎恨他的人更多。又始終不贊成講和，雖然上皇因此能夠回來，但上皇并不滿意。徐(王呈)因為提出遷都南京，受到于謙斥責。這時把名字改為有貞，比較得到提升進用，經常咬牙切齒地恨于謙。石亨本來因為違犯了軍法被削職，是于謙請求皇帝寬恕了他，讓他總理十營兵，但因為害怕于謙不敢放肆，也不喜歡于謙。德勝門一仗的勝利，石亨的功勞并不比于謙大，而得到世襲侯爵，內心有愧，于是上疏推薦于謙的兒子于冕。皇帝下詔讓他到京師，于謙推辭，皇帝不準。于謙說：“國家多事的時候，臣子在道義上不應該顧及個人的恩德。而且石亨身為大將，沒有聽說他舉薦一位隱士，提拔一個兵卒，以補益軍隊國家，而只是推薦了我的兒子，這能得到公眾的認可嗎？我對于軍功，極力杜絕僥幸，絕對不敢用兒子來濫領功勞。”石亨更是又愧又恨。都督張輒因為征苗時不守律令，被于謙彈劾，和內侍曹吉祥等都一向恨于謙。

　　景泰八年正月壬午，石亨和曹吉祥、徐有貞迎接上皇恢復了帝位，宣諭朝臣以后，立即把于謙和大學士王文逮捕入獄。誣陷于謙等和黃囗制造不軌言論，要另立太子，又和太監王誠、舒良、張永、王勤等策劃迎接冊立襄王的兒子。石亨等拿定這個說法，唆使科道官上奏。都御史蕭維禎審判定罪，坐以謀反，判處死刑。王文忍受不了這種誣陷，急于爭辯，于謙笑著說：“這是石亨他們的意思罷了，分辯有什么用處？”奏疏上呈后，英宗還有些猶豫，說：“于謙實在是有功勞的。”徐有貞進言說：“不殺于謙，復辟這件事就成了出師無名。”皇帝的主意便拿定了。丙戊改年號為天順，丁亥，把于謙在鬧市處死并棄尸街頭，抄了他的家，家人都被充軍邊疆。遂溪的教諭吾豫說于謙的罪應該滅族，于謙所推薦的各文武大臣都應該處死。刑部堅持原判這才停止了。千戶白琦又請求寫上他的罪行，刻板印刷在全國公布。一時要討好皇帝爭取寵幸的人，全都以于謙作為一個話柄。

　　于謙自從土木之變以后，發誓不和敵人共生存。經常住在值班的地方，不回家。一向有痰癥病，景帝派太監興安、舒良輪流前往探望。聽說他的衣服、用具過于簡單，下詔令宮中造了賜給他，所賜東西甚至連醋菜都有了。又親自到萬歲山，砍竹取汁賜給他。有人說皇帝太過寵愛于謙，興安等說：“他日夜為國分憂，不問家產，如果他去了，讓朝廷到那里還能找到這樣的人？”到抄家的時候，家里沒有多余的錢財，只有正屋關鎖得嚴嚴實實。打開來看，都是皇上賜給的蟒袍、劍器。于謙死的那天，陰云密布，全國的人都認為他是冤枉的。一有個叫朵兒的指揮，本來出自曹吉祥的部下，他把酒潑在于謙死的地方，慟哭。曹吉祥發怒，鞭打他。第二天，他還是照樣潑灑在地表示祭奠。都督同知陳逢被于謙的忠義感動，收斂了他的尸體。過了一年，送回去葬在杭州。陳逵，是六合人。曾被推舉為有將領之才，是從李時勉門下舉薦的。皇太后開始時不知道于謙的死，聽說以后，嘆息哀悼了幾天。英宗也后悔了。

　　于謙已死，由石亨的黨羽陳汝言任兵部尚書。不到一年，所干的壞事敗露，貪贓累計巨萬。皇帝召大臣進去看，變了臉色說：“于謙在景泰帝朝受重用，死時沒有多余的錢財，陳汝言為什么會有這樣多？”石亨低著頭不能回答。不久邊境有警，皇帝滿面愁容。恭順侯吳瑾在旁邊侍候，進諫說：“如果于謙在，一定不會讓敵人這樣。”皇帝無言以對。這一年，徐有貞被石亨中傷，充軍到金齒口。又過了幾年，石亨亦被捕入獄，

　　資料（二）：

　　關于“石灰”的資料

　　石灰，一種以氧化鈣為主要成分的氣硬性無機膠凝材料。石灰是用石灰石、白云石、白堊、貝殼等碳酸鈣含量高的原料，經900～1100℃煅燒而成。公元前8世紀古希臘人已用于建筑上，中國也在公元前7世紀開始使用石灰。至今石灰仍然是用途廣泛的建筑材料。

　　原始的石灰生產工藝是將石灰石與燃料（木材）分層鋪放，引火煅燒一周即得。現代則采用機械化、半機械化立窯以及回轉窯、沸騰爐等設備進行生產。煅燒時間也相應地縮短，用回轉窯生產石灰僅需2～4小時，比用立窯生產可提高生產效率5倍以上。近年來，又出現了橫流式、雙斜坡式及燒油環行立窯和帶預熱器的短回轉窯等節能效果顯著的工藝和設備，燃料也擴大為煤、焦炭、重油或液化氣等。

　　凡是以碳酸鈣為主要成分的天然巖石，如石灰巖、白堊、白云質石灰巖等，都可用來生產石灰。將主要成分為碳酸鈣的天然巖石，在適當溫度下煅燒，排除分解出的二氧化碳后，所得的以氧化鈣(cao)為主要成分的產品即為石灰，又稱生石灰。

　　在實際生產中，為加快分解，煅燒溫度常提高到1000～1100℃。由于石灰石原料的尺寸大或煅燒時窯中溫度分布不勻等原因，石灰中常含有欠火石灰和過火石灰。欠火石灰中的碳酸鈣未完全分解，使用時缺乏粘結力。過火石灰結構密實，表面常包覆一層熔融物，熟化很慢。由于生產原料中常含有碳酸鎂(mgco3)，因此生石灰中還含有次要成分氧化鎂(mgo)，根據氧化鎂含量的多少，生石灰分為鈣質石灰(mgo≤5％)和鎂質石灰(mgo>5％)。

　　生石灰呈白色或灰色塊狀，為便于使用，塊狀生石灰常需加工成生石灰粉、消石灰粉或石灰膏。生石灰粉是由塊狀生石灰磨細而得到的細粉，其主要成分是cao；消石灰粉是塊狀生石灰用適量水熟化而得到的粉末，又稱熟石灰，其主要成分是ca(oh)2；石灰膏是塊狀生石灰用較多的水(約為生石灰體積的3—4倍)熟化而得到的膏狀物.也稱石灰漿。其主要成分也是ca(oh)2。

《石灰吟》教案 篇11

　　一、教學目標：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀《石灰吟》，背誦《石灰吟》。

　　2、學會2個生字，理解詩句中的詞語，并說說詩句的意思。

　　3、憑借詩歌內容，感受石灰堅強不屈、潔身自好的精神。體會作者不同流合污、堅決同惡勢力斗爭到底的思想感情。

　　二、教學過程：

　　（一）揭題、釋題并簡介作者。

　　1、指名讀題，問：以前還學過哪些古詩？你們是怎么學習古詩的？

　　2、釋題：吟，古典詩歌的一種名稱。

　　3、簡介作者：《石灰吟》是一首詠物詩。作者于謙，明代政治家、軍事家、詩人。他為官清廉，深受人民愛戴。他曾率領京城軍民擊退外族入侵，后卻因此受屈被殺。他的詩歌多表達自己憂國憂民的感情和堅貞的情操。

　　（二）初讀課文。

　　1、錄音范讀課文，學生整體感知課文。

　　2、借助漢語拼音，學生自讀課文。

　　3、檢查自讀情況。

　　（1）指名讀，指導學生按古詩的音韻節奏讀好詩句。

　　石灰吟

　　千錘/萬擊//出深山，

　　烈火/焚燒//若等閑。

　　粉身/碎骨//全不怕，

　　要留/清白//在人間。

　　（2）正音：焚fen，是前鼻音，不是后鼻音。

　　錘chui，是卷舌音，不是平舌音。

　　（三）精讀課文《石灰吟》

　　1、指導學生邊讀邊劃出不理解的字詞。重點理解“千錘萬擊”、“焚燒”、“若等閑”等詞語的意思。

　　2、用“增、刪、調、補”的方法讀懂詩句。

　　（1）逐字逐句理解，難以理解的可聯系上下文理解。

　　錘：敲打。擊：撞擊。若：好像。等閑：平常事。人間：人世間。

　　（2）把省略的詞語補充進去，調整詞語順序，逐句說說句子意思。

　　（3）說說這首詩的意思。

　　3、看圖想像意境，體會感情。

　　師啟發想象：山石承受千錘萬擊以及烈火焚燒的情景是什么樣的？作者見此情景有什么表現，會怎樣想、怎么說、怎么做呢？

　　4、指導朗讀。（用高亢、贊美的語調來表明詩人的堅貞、高潔的志向。）

　　5、學生練讀，指名試讀，齊讀。

　　6、小結并嘗試背誦。

《石灰吟》教案 篇12

　　今天，在教學《古詩兩首》這一課時，我嘗試著將兩首古詩——《石灰吟》、《墨梅》融合在一起，作為一個整體進行教學。具體的教學設計如下。

　　一、讀詩。

　　1、自由讀詩，讀準字音，讀通詩句，讀出詩的節奏。（注意詩中前鼻音的字較多）

　　2、指名讀，分組讀，齊讀。（注意激發學生讀詩的興趣）

　　二、解詩。

　　1、自由讀詩，結合文中的彩圖，試著理解詩意，提出不理解的問題。

　　2、引導學生在書中批注詩意。

　　3、引導學生提出自己的問題，教師進行歸納梳理。“若”、“等閑”、“吾”、“清氣”、“滿”、“乾坤”的意思理解是重點問題。

　　4、引導學生聯系詩句討論上述重點詞語的意思，理解詩句的意思。指名說，自由說，引導說。

　　三、品詩。

　　1、齊讀《石灰吟》，想一想：詩中的“石灰”給你留下什么印象？詩人為什么要吟誦“石灰”？“石灰”與詩人之間有什么聯系？（石灰堅強不屈、潔身自好，詩人借石灰抒發了自己不同流合污，堅決同惡勢力斗爭到底的思想感情。）

　　2、指導學生有感情地朗讀。

　　3、齊讀《墨梅》，想一想：詩中的“墨梅”給你留下了什么印象？詩人為什么要吟誦“墨梅”？“墨梅”與詩人之間有什么聯系？（墨梅素潔高雅、貞潔自守，詩人借墨梅表到了自己鄙視流俗、貞潔自守的高尚情操。）

　　4、指導學生有感情地朗讀。

　　四、辨詩。

　　1、自讀自悟：這兩首詩之間有什么相同之處？

　　2、引導學生討論，板書：

　　詠物抒懷

　　石灰——于謙——清白

　　墨梅——王冕——清氣

　　3、熟讀成誦。

　　五、延讀。

　　布置學生課外閱讀鄭燮的《竹石》——咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

　　【教學隨想】

　　1、古詩教學的思路要簡約。

　　在《古詩兩首》的教學中，我的教學思路力求簡約。從整體而言，整堂課的教學循著“讀詩”、“解詩”、“品詩”、“辨詩”、“延讀”的教學思路進行，循序漸進，逐層深入。從局部而言，每一個環節的教學沒有過多的繁瑣設問、條分縷析，在引導學生讀一讀，想一想，議一議中把古詩的解讀引向深入。如在對詩意的解讀中，我摒棄了傳統古詩教學中字字求解、句句設問、逐句串講的方式，采用的是突出重點、整體感悟的教學方式，既節省了教學時間，又使詩意的解讀不支離破碎。

　　2、古詩教學的思路要整合。

　　《石灰吟》、《墨梅》這兩首七言絕句都是詠物詩，教者把這兩首詩編排在一起，正是從它們相似的主題角度來安排的。因此在教學這兩首古詩時，我的教學設計中就凸顯了“整合”理念。“讀詩”、“解詩”、“品詩”、“辨詩”、“延讀”，均是從兩首詩的整體角度予以設計。這樣的教學整合，使得教學節奏得到最有效的調控，使得教學內容得到最高效的組合，從而產生最佳的教學效率。如在“辨詩”教學環節中，通過引導學生比較辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之處，了解這兩首詩“詠物抒懷”的寫法，并進而把物與人結合起來，由物及人地解讀詩中的深層次情感。

　　3、教師教學的站位要下移。

　　這是第九冊的第3課，五年級的學生已經具有了課前預習的良好習慣；剛剛開學，這篇課文學生已經讀了許多遍；這兩首古詩的詩意較淺顯，且每首詩旁均配有栩栩如生的彩圖助讀；學生們的手邊有不少學習資料，關于這兩首詩詩人簡介、詩意注解很多。上述種種因素，構成了教學這兩首古詩的潛在教學資源。教師若是要充分利用好這些資源，在教學中就必須調整好自己的教學位置。首先，教師需要把更多的教學時間留給學生進行自讀自悟、交流討論、反復誦讀；其次，教師需要耐心地傾聽每一位學生對字詞、詩句、詩意、問題所發表的意見，把學生發言中的每一個閃光的見解給予放大，并加以重復，讓學生體驗學習的樂趣。再次，教師需要平等地參與到學生的討論之中，或在討論之初暗示思維的途徑，或在討論之中點撥思維的深度，或在討論之后即席發表自己的見解。教師的平等參與絕不能喧賓奪主，更不能越俎代皰，要讓學生真正地感受到老師是在和我們一塊兒探討研究這兩首古詩，有時候甚至可以讓學生感覺到老師知道的東西似乎并不比我多多少。教學中，教師的低站位，可以和學生平等相視，從而平等對話；教師的低站位，可以最大限度地激發起學生探究詩歌的欲望，從而激發起學生超越教師的信心；教師的低站位，可以消解課堂上師生彼此間的隔膜，使學生更容易親近教師，走近教師，從而坦然地走進詩歌的天地間。

《石灰吟》教案 篇13

　　“我思故我在”。許多學校已經把教學反思作為提高教師業務素質的途徑加以管理，不少教學雜志也大量以案例的形式發表教師成功的教學反思。可以說，教學反思正日益走進老師的生活。但我們在欣喜反思敘說一片繁榮之時，也不能不警惕虛空的為思而“思”、虛假的貼金改造正在檢查的應付中、發表的沖動中滋長蔓延。“教學是遺憾的藝術”，即使是再成功的課堂也有值得商榷、改進的地方。教學反思首先是自我的，然后才是他需的，我們應當有勇氣直面課堂的現實狀態，只有正視，才有反思；有反思，才有行動改變。真，乃是教學反思的靈魂所在！

　　我教學《石灰吟》后曾寫下這樣的《石灰吟》：

　　今天教學《石灰吟》，課堂前后呈現出完全不一樣的狀態與效果，可謂是矛盾的兩種境地：

　　一境：行云流水，詩情與我相融。

　　1、讀詩，認識石灰。在把詩讀正確之后，我讓學生從詩句中抓住關鍵詞語探索石灰不平凡的一生。有學生缺少常識，說石灰是經過“千錘萬擊”從深山開采出來的。我問：“那‘烈火焚燒’、‘粉身碎骨’又是怎么回事？”于是學生補充理清了石灰的生命歷程：千錘萬擊（石塊出山）→ 烈火焚燒（成為生石灰）→（水中浸泡），粉身碎骨（成為熟石灰） → （粉刷墻面），留下清白（美名）。

　　2、賞讀，領悟正氣。再讀詩句，在學生理解詩句意思后，我問：從剛才所畫的關鍵詞語里你能體會到什么？學生交流，有說“從‘千錘萬擊’、‘烈火焚燒’體會到了石灰的‘韌性’、‘堅強’。”有說“ 從‘粉骨碎身’、‘要留清白’，我想到了歷史上的仁人志士。”在學生背誦“人生自古所無死，留取丹心照汗青”的過程里，我寫下“錚錚鐵骨、浩然正氣”，并慷慨吟誦“有的人活著，他已經死了，有的人死了，他還活著。”再讀詩，讓學生談感受。“人活著，要頂天立地！”“清白，高尚，無所畏懼，這是大寫人的標志。”……

　　二境：苦澀滋味，詩意已蕩然無存。

　　教學至此，自我感覺已至課的尾聲，可想起試卷上常常出現的“這首詩抒發了作者什么思想感情”之類的考題，為了對學生“負責”，于是讓學生填空。課堂意想不到地沉默了。我的心里頭卻著火了：我的學生，你可不能沉默啊。學生在思考收羅恰當的詞語，我的大腦也在快速搜索，可我有意會卻就是找不到恰當的詞語來填空，于是不得已將教參書上的“不同流合污”話語搬了出來。寫下這幾個字，我也感到荒唐。從學生的眼神里我讀出了茫然，從學生認真筆記的動作里我更看到了自己的丑陋：老師啊，你啥時能鄙視流俗，不同流合污呢？

　　這是“我”的教學，呈現著“我”的焦慮與思索。如果問這段反思有什么可貴之處，我認為“真”在其中，是“真”讓這段文字熠熠生輝： 耰 収癓js?

　　反映真情景。“讀詩，認識石灰”，“賞詩，領悟正氣”，“填空，明確主旨”。前面教學行云流水，課堂呈現和諧動人的畫面，后來的填空則讓師生同時陷入了尷尬。這樣一步步寫來，不含虛情，真實“錄像”，于是教學的歷史存留，鏡子的作用顯露。反之，回避問題將繼續為問題所累，那種加工改造實際是對教育真容的“涂抹”，問題的本質在“涂抹”中難覓,所謂反思必如海市蜃景，虛幻無根。 )

　　坦露真心情。“我的心里頭卻著火了：我的學生，你可不能沉默啊！”這反映著應試的心理，這種“思”是一種顧忌。“老師啊，你啥時能鄙視流俗，不同流合污呢？”這是指向未來的思，話語里已經包含對歷史的不滿，企望超越。至于反思的兩個小標題則明示自己對這節課的評價，體現著一種“覺醒”。我們可以感覺其中“人”的存在：鮮活，個性，正直，也庸俗。如果反思只是說些藏匿自我的公共話語，沒有性情，無關痛癢，那么它的作用顯然也不再與自我相關。

　　思考解決真問題。“公開教學作秀，關起門來死揪。”有人奉此為生存之道。我想，如此“聰明”的教師是不會有什么真反思的，當然也不可能領會什么教育真諦。筆者愚拙，執意要在自己的家常課里“作秀”，而且把課上僵化控制、只為考試那“揪”的教學視為丑陋。“秀”出味道，剔除丑陋，我想這是教育人道的思考。

　　行文至此，作一點小結：真的反思是前進的驛站，而停留紙上、故作姿態的反思永遠與成長無緣。

《石灰吟》教案 篇14

　　教學目標：

　　1.引導學生了解石灰的特點，理解詩句的意思。

　　2.引導學生聯系作者生平，了解詩句托物言志的特點，體會作者“要留清白在人間”志向。

　　3.指導學生有感情地朗誦并背誦古詩。

　　學習目標：

　　1. 了解石灰的特點，理解詩句的意思。

　　2.聯系作者生平，了解詩句托物言志的特點，體會作者“要留清白在人間”志向。

　　3.有感情地朗誦并背誦古詩。

　　學習任務：

　　一、初讀詩句，整體感知

　　二、品讀詩句，理解詩意

　　三、“托物”寫詩，抒發志向

　　重點：在有層次的品讀中明詩意、悟詩情。

　　難點：借助資料，體會于謙不與世俗同流合污的高尚節操。

　　課前準備：

　　學生閱讀的資料；PPT。

　　第二部分 過程設計

　　激情導課：

　　1、導入課題

　　今天我們要學習一首流傳千古的詩——《石灰吟》。讀題。吟，是古詩的一種形式。吟誦，贊美的意思。這首詩的作者是——（明朝的于謙）從題目中，我們知道，于謙所吟的事物是——石灰。

　　2、明確目標

　　石灰有什么值得稱頌的？

　　3、預期效果

　　這節課就讓我們走進古詩，走進于謙，用以前學古詩的方法明詩意，悟詩情。怎么樣對自己有信心嗎？

　　民主導學

　　任務一：初讀詩句，整體感知

　　任務呈現：

　　自由朗讀古詩，至少讀三遍。要字正腔圓地讀，讀到讀準字音了，讀通句子了，讀出節奏了停下來。遇到易錯的字音可以在書上做出標記。

　　自主學習：

　　自由讀，讀準字音，讀出節奏。

　　展示交流：

　　1、誰來提醒一下大家，哪些字容易寫錯，哪些字音要注意？

　　2、指讀，評價。同桌互讀。

　　任務二：品讀詩句，理解詩意

　　過渡：老師這兒有一份資料，具體描述了石灰的制作過程。

　　任務呈現：請同學們自由朗讀，看看這份材料與于謙的描寫哪些地方是一一對應的。借助它把你認為重要的和不理解的字詞解釋標在書上空白處，并試著理解詩意。

　　石灰自述

　　自主學習：學生對照材料與古詩，尋找制作過程的聯系點。

　　展示交流：

　　1、對比中說詩意，隨機品讀，評讀。(1)主要埋藏在深山之中——千錘萬擊 理解字意：錘、擊。和千錘萬擊是虛指的用法

　　（2）經過烈火的焚燒——烈火焚燒 面對熊熊燃燒的大火石灰態度如何？板書若等閑。解釋字意。多么堅強的石灰想說些什么？ 指名說前兩句的詩意并隨機品讀。

　　（3）石頭外形變成了粉末狀的白灰——粉骨碎身 用關聯詞“雖然——但是——”說一句話！

　　（4）教師過渡質疑：在我們看來難以承受的千錘萬擊、烈火焚燒、粉骨碎身，石灰為什么能“若等閑”“全不怕”呢？（要留清白在人間）——你是怎么知道的

　　（5）我們教室的白墻就是石灰水粉刷出來的——要留清白你知道石灰給我們留下了怎樣的清白？潔白干凈。

　　2、后兩句的詩意會說嗎？讀出石灰的心聲。同桌交互說詩意。

　　3、 教師總結：通過對石灰制作過程的了解，你認識怎樣的石灰？（堅強不屈、潔身自好）你對石灰產生了怎樣的情感？（敬佩、崇敬）

　　4、引導朗讀：帶著對對石灰的敬意去讀。

　　5、過渡：于謙是一個怎樣的人，他可能會有怎樣的人生經歷？請看資料。閱讀資料談體會。

　　6、石灰、于謙找到相同的地方了嗎？石灰如人，人如石灰。這首詩正是于謙一生的寫照啊！這就是古詩中“托物言志”的寫法。

　　7、設境誦讀。

　　（1）假如你就是當年那個愛思考的小于謙，你會怎樣誦讀你寫的這首詩？

　　（2） 為官后的于謙依然不忘自己年輕時寫下的《石灰吟》。當他回首自己坎坷的為官生涯時。

　　（3）當他戴著腳鐐手銬走上刑場的時候，他又會怎樣誦讀這首詩呢？（指名學生讀） （音樂起，誦讀全詩）

　　8、背誦古詩。

　　任務三：“托物”寫詩，抒發志向

　　過渡：同學們還學過哪些托物言志的詩？有哪些物可以寄托我們的志向呢？

　　任務呈現：在這兩首托物言志的詩中任選一首完成最后一句，寄托我們的志向。

　　自主學習：創作詩句

　　展示交流：學生相互交流詩句積極評價

　　檢測導結：

　　目標檢測：

　　1、選出正確的解釋：等閑

　　a、空閑 b、平平常常

　　2、寫出最能體現于謙心聲的 詩句：

　　____________________. 結果反饋：同桌交換意見，再集體訂正

　　反思總結：今天的學習你學會了什么？

　　板書設計： 石灰吟

　　（托物言志）

　　千錘萬擊

　　烈火焚燒 等閑 ——— 清白

　　粉骨碎身

《石灰吟》教案 篇15

　　一、 教學目標：

　　1、 認知目標：正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。學會生字，理解詩句中的詞語，并說說詩句的意思。

　　2、 能力目標：能憑借語言文字，體會作者表達的思想感情。

　　二、教學過程：

　　一、回顧舊知、導入新知

　　同學們，我國是四大古國之一，有著悠久的歷史、燦爛的文化。在源遠流長、豐富多彩的文化長河中，詩歌就像是一朵馨香獨具的奇葩，永開不敗。而學習古詩能使我們領略古代詩人豪放、婉約的藝術風格，更能讓我們領略詩歌描繪的雄壯、優美的意境。因此，我們從小一直學詩，請同學們回想一下，你還記得哪些詩？

　　1、今天我們再來學習一首有名的詩——《石灰吟》，齊讀詩題。

　　2、提問：你們知道題目是什么意思嗎？

　　（吟：古代詩歌體裁的一種名稱。）

　　3、簡介作者，為理解詩情奠下基礎。

　　二、看詩句，理解詩意。

　　1、老師范讀或錄音讀。

　　2、學生細讀詩，借助詞典，把自己不理解的詞語掌握，實在不會的則做上記號質疑。

　　3、指名讀。讀出韻味和節奏。

　　4、說說自己讀懂了哪些句子？你展開了哪些想象？還有哪些不理解的詞句？

　　（講解詞語時順便講“錘”、“焚”的寫法，指導寫字、描紅。）

　　5、引導學生想象：山石承受千錘萬擊以及烈火焚燒的情景。

　　6、動畫顯示石灰的形成。

　　7、見到此情此景，作者會怎么想，怎么說，怎么做？討論交流。

　　8、再讀詩句，談談你從這首詩中體會到了石灰的哪些品質？

　　三、朗讀指導，領悟詩情。

　　1、詩中哪些詞突出了石灰的高貴品質，我們朗讀時應怎么讀？

　　2、再讀體會，思考：于謙僅僅是寫石灰嗎？他想借石灰表明什么樣的志向呢？我們該用什么語氣讀呢？

　　3、學生自由讀，在小組內討論。（詩人借石頭表明自己不同流合污，堅決同惡勢力斗爭到底的志向。應用高昂、堅定的語氣讀。）

　　4、情感朗讀，賽讀。

　　5、齊讀。

　　三、拓展延伸

　　1、總結古詩。

　　石灰由于它的堅強不屈、潔身自好在人間留下了清白，而于謙呢，他也像石灰一樣任憑怎樣的千錘萬擊，任憑烈火如何焚燒，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏懼，堅決同惡勢力斗爭到底。可見，《石灰吟》就是于謙自己一生的寫照啊！

　　2、  于謙為官清廉，為國為民，他的詩歌大多表達自己憂國憂民的感情和堅貞的情操。不信，我們再來看一首：

　　詠煤炭

　　于謙

　　鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。

　　爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。

　　鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。

　　但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。  

　　此詩借物詠志，詩中句句贊頌煤炭，實際是句句抒寫自己為國家鞠躬盡瘁、死而后已的懷抱。“混沌”，天地未分之前，指自然界。“烏金”喻煤炭如黑色的金子。“陽和”，原指和暖的陽光，這里指煤炭的熱力。“鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深”兩句意為：開鑿出來的煤炭，藏蓄著巨大的熱力。 “爝（jue）火”，小火把。“爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉”，意思是：煤炭燃燒像火炬，使人感到無限溫暖，如大地回春；也使深沉的夜空變得很明亮。 “鼎彝”指帝王宗廟的祭器；“鐵石”，古人認為煤炭是鐵石變的。“鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心”這兩句的寓意是：人要以國家社稷為己任，就是死了也要為國家做貢獻。最后兩句“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”，直抒胸臆，表達了作者愿意盡最后一滴血、一份熱，為人類造福。

　　四、總結學法

　　1、學生回憶：我們是怎樣學習《石灰吟》？

　　2、老師總結學習方法：1）理解詩句，初步弄懂詩意。

　　2）想象古詩意境，體會作者感情。

　　3）熟讀吟誦，拓展延伸。

　　五、作業

　　1、收集有關于謙的故事。

　　2、收集托物言志的古詩。

《石灰吟》教案 篇16

　　1、《墨梅》【元】王冕

　　我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。

　　不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。

　　2、《早梅》【唐】張謂

　　一樹寒梅白玉條，回臨村路傍溪橋。

　　不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。

　　3、《雪梅》【宋】盧梅坡

　　梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。

　　梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

　　4、《憶梅》【唐】李商隱

　　定定住天涯，依依向物華。寒梅最堪恨，常作去年花。

　　5、《白梅》【元】王冕

　　冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。

　　忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春

　　6、《梅》【宋】王淇

　　不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。

　　只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。

　　7、《與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首》【宋】王安石

　　華發尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。

　　鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。

　　8、《梅花》【宋】王安石

　　墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

　　9、《梅花絕句》【宋】陸游

　　聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。

　　何方可化身千億，一樹梅花一放翁。

　　10、《雜詩》【唐】王維

　　君自故鄉來，應知故鄉事。

　　來日欹穸前，寒梅著花未。

　　11、《楊柳枝詞》【唐】劉禹錫

　　塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。

　　請君莫湊前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。

　　12、《新栽梅》【唐】白居易

　　池邊新栽七株梅，欲到花時點檢來。

　　莫怕長洲桃李嫉，今年好為使君開。

　　13、《十一月后庭花盛開之二》【宋】蔡襄

　　日暖香繁巳盛開，開時曾達千百回。

　　春風豈是多情思，相伴花前去又來。

　　14、《次韻中玉早梅》【宋】黃庭堅

　　折得寒香不露機，小穸斜日兩三枝。

　　羅帷翠葉深調護，已被游蜂圣得知。

　　15、《梅花絕句》【宋】陸游

　　當年走馬錦西城，曾為梅花醉似泥。

　　二十里中香不斷，青羊宮到浣花溪。

　　16《紅梅》【宋】蘇軾

　　年年芳信負紅梅，江畔垂垂又欲開。

　　珍重多情關伊令，直和根撥送春來。

　　17、《嶺上紅梅》【宋】范大成

　　霧雨胭脂照松竹，江面春風一枝足。

　　滿城桃李各焉然，寂寞傾城在空谷。

　　18、《探梅》【宋】楊萬里

　　山間幽步不勝奇，正是深夜淺暮時。

　　一枝梅花開一朵，惱人偏在最高枝。

　　19、《早梅》【唐】柳宗元

　　早梅發高樹，回映楚天碧。朔風飄夜香，繁霜滋曉白。

　　欲為萬里贈，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠客。

　　20、《十一月中旬至扶風界見梅花》【唐】李商隱

　　匝路亭亭艷，非時裊裊香。素娥惟與月，青女不饒霜。

　　贈遠虛盈手，傷離適斷腸。為誰成早秀？不待作年芳。

　　21、《江梅》【唐】杜甫

　　梅蕊臘前破，梅花年后多。 絕知春意好，最奈客愁何？

　　雪樹元同色，江風亦自波。 故園不可見，巫岫郁嵯峨。

　　22、《雜詠》【唐】王維

　　已見寒梅發，復聞啼鳥聲。 心心視春草，畏向玉階生。

　　23、《梅花》【唐】蔣維翰

　　白玉堂前一樹梅，今朝忽見數花開。 幾家門戶重重閉，春色如何入得來？

　　24、《卜算子·詠梅》【宋】陸游

　　驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

　　無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

　　25、《卜算子·詠梅》毛澤東

　　風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。

　　俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。

《石灰吟》教案 篇17

　　設計理念

　　從詩歌的特點出發，通過梳言、造境、顯象和抒情引領學生步步深入詩的意境與詩人的情感，并讓吟誦之聲縈繞始終，使學生不僅感受詩歌的語言美，而且體悟到詩歌的意境美、形象美和情感美。

　　設計目標

　　1.理解石灰的形象和特點，體會詩人的崇高品質。

　　3.了解詩人的生平與作品，感受詩人的偉大情懷。

　　3.有氣勢、有節奏地誦讀，背誦并默寫這首古詩。

　　設計流程

　　一、梳言：理解詩歌的意思

　　1.導入解題

　　(1)上一節課，我們學習了古詩《墨梅》，體會到了墨梅的純潔、高尚。記得畫家王冕這樣贊頌道(學生接背)：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”墨梅把迷人的清香與純潔的`品質留給了人間。這節課，我們還要去認識一位著名的詩人――于謙，他同樣吟誦出這樣的詩句……(屏幕出示全詩，師范讀)

　　(2)詩的題目讀作……(生讀詩題)“吟”在這里指的是古代詩的一種體裁，如《暮江吟》、《游子吟》、《女兒吟》等。

　　2.讀通詩句

　　(1)通過自由讀、抽讀、齊讀，讓學生能讀準每一個字的音。

　　(2)師生相機正音，重點提示平舌音和翹舌音。

　　3.理解詩意

　　(1)討論：學生同桌討論，用自己的話說說每一句詩的意思，不明白的畫出來。

　　(2)解疑：請學生提出不明白的字詞，師生解答。(重點講解“若等閑”的含義：“若”是“好像”的意思，“等閑”是平常的，整句詩的意思是烈火焚燒好像是很平常的事。)

　　(3)講述：讓學生完整地說說全詩的意思，不恰切的地方師生補充。(全詩意思：石灰經受了千錘萬鑿才從深山里出來，烈火焚燒也好像是很平常的事。即使粉身碎骨也全然不怕，只要能把清白留在人間。)

　　(4)吟誦：這就是石灰的一生，平平凡凡，轟轟烈烈，難怪于謙如此敬佩地贊頌道……(誦讀全詩)

　　二、造境：走進石灰的世界

　　1.信息共享：石灰把自己的清白留在了人間。只要我們細心留意周圍的墻壁，到處可見潔白的石灰身影。石灰怎么會如此潔白呢?它究竟是如何制造出來的呢?(讓學生交流有關石灰的知識)

　　2.石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，和珊瑚礁、大理巖的成分一樣，將我放入石灰窯中與焦炭混合在一起煅燒，就變成了生石灰。經過烈火的焚燒，我的主要成分發生了變化，這時的外形仍像一塊塊石頭，但渾身雪白，十分耀眼。如果把我放進水中，水立即沸騰起來，像燒開的水一樣。經過這次沸騰后，我又變成了熟石灰，模樣也由石頭外形變成了粉末狀的白灰。這時，把我和水混合就成了石灰水。你們看，我們教室的白墻就是石灰水粉刷出來的。

　　3.體會誦讀：聽了石灰的自述，你有什么感受?(學生談談自己的體會)正是因為石灰經過了如此復雜而艱難的演變過程，所以詩人于謙才這么動情地寫道……(誦讀全詩)

　　三、顯象：再現物我的形象

　　1.歷盡磨難：對比感受石灰和于謙的形象

　　(1)在詩人的眼里，石灰力盡了千辛萬苦，可謂“千錘萬鑿出深山”;面對磨難與危險，石灰又是那么的從容自若，真是“烈火焚燒若等閑”。讀一讀第一句詩，想一想，你仿佛看到了什么?你有什么感受?(比如：石灰被鐵錘擊破了頭，砸斷了腿;被鑿子挖開的心，掏出了肚;被熊熊烈火焚燒著，折磨著;然而，頑強的石灰面對這一切磨難，無所畏懼。真是太了不起了!……)

　　(2)這就是堅忍不拔的石灰，這就是寧死不屈的石灰。難怪詩人如此敬佩地吟誦道……(誦讀全詩)

　　(3)讀到這，不由得讓我們想起詩人于謙，想起他的偉大一生。(學生交流收集到的于謙資料，老師補充：于謙是明朝著名的民族英雄，浙江錢塘人――今杭州。中進士，任地方官十幾年。在任期間，于謙嚴格執法，廉潔奉公，救濟災荒，關心百姓，具有很高的威望。公元1449年，明英宗貿然率大軍出征與北方的瓦剌軍作戰。土木堡一戰明軍大敗，50萬人馬全軍覆沒，明帝英宗被俘。于謙臨危受命任兵部尚書，扶英宗之弟為景帝，并親自督戰五晝夜打敗了瓦剌軍，贏得了京師保衛戰的勝利，英宗也得以歸國。可是回朝后，于謙不僅沒有受到嘉獎，反而遭到朝中惡勢力的迫害，以叛逆罪被殺害。《石灰吟》是于謙十六歲時寫下的一首詩，正值熱血青年的于謙慷慨激昂地吟誦道……(誦讀全詩)真是詩如其人啊!石灰吟就是于謙一生的寫照。

　　2.永留清白：對比體會石灰和于謙的品格

　　(1)對比討論：石灰留給了人間什么東西?于謙又把什么留給了后人?(同桌討論)

　　(2)交流體會：(學生交流看法，老師引導升華)石灰被用在建筑物上，它留給人間的是潔白的墻;石灰哪怕粉身碎骨也全然不怕，它更給了人們精神的啟示――要做一個堅強不屈、純潔高尚的人。而于謙就是像石灰一樣的人，他的人生就是石灰的人生，他的精神就是石灰的精神。

　　(3)拓展聯系：你還知道哪些像石灰一樣、像于謙一樣的英雄人物?(如：岳飛、文天祥等)這就是于謙。在他的詩作中，我們還發現了一首《詠煤炭》，同樣表現出了于謙的高尚品格。(引著學生誦讀，難讀的字加上拼音)

　　詠煤炭

　　鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。

　　爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。

　　鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。

　　但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。

　　四、抒情：抒發詩人的情志

　　1.一誦――少年抒懷

　　十六歲的于謙就寫下了《石灰吟》這樣慷慨激揚的詩。想想當時的少年于謙為什么要寫下這首詩?(學生交流，如：于謙是個很有志氣的人，從小就懷有精忠報國的理想，就想做一個品格高尚的人……)假如你就是當年那個意氣風發的于謙，你會怎么高聲誦讀這首詩?(學生誦讀)

　　2.二誦――為官感悟

　　為官后的于謙依然不忘自己年輕時寫下的《石灰吟》。當他回首自己十幾年的為官生涯時，一定會感慨萬千。他會有什么深刻的體會呢?(學生交流，如：嗨，我于謙一生清清白白，為國為民，總算無愧于自己年少時的誓言。)假如你是為官后的于謙，你會以什么樣的心情再次吟誦這首詩?(學生誦讀)

　　3.三誦――臨刑陳詞

　　本該受到重獎的于謙，卻慘遭陷害。試想臨刑前的于謙一定有無數的話想向世人訴說。他最想說什么?(學生交流)千言萬語道不盡于謙的心懷，不如化作聲淚俱下的吟誦……(音樂起，誦讀全詩)

　　4.四誦――后世評價

　　于謙的一生如石灰一樣，后人評價他：“有巍巍定難之功，有侃侃立朝之節，有孜孜及民之惠，有徼徼律貪之潔。”今天我們學習他的《石灰吟》，就是學習他的崇高精神。人已遠去，精神長存，無限的感動，化作深情的誦讀。(學生深情背誦全詩)記住于謙，記住《石灰吟》，用你手中的筆寫下于謙的這首詩。(指導難點字“錘”、“鑿”、“燒”的書寫，后抄寫全詩)