《詩經(jīng)》教學(xué)設(shè)計（通用13篇）
《詩經(jīng)》教學(xué)設(shè)計 篇1
《詩經(jīng)·關(guān)雎》教學(xué)設(shè)計（一課時）
一、導(dǎo)——文化常識
“四書五經(jīng)”是什么？
略
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從（西周）到（春秋）時期的305篇詩歌，古時也稱“詩三百”，編為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。
歷代有關(guān)評價：
“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”（《論語·為政》）
“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為？”
（《論語·子路》）
“《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”（《史記·太史公自序》）
二、一讀——機械朗讀
認(rèn)真準(zhǔn)備范讀，用以感染學(xué)生。范讀之后，再一句一句地領(lǐng)讀，使學(xué)生首先在感性上熟悉這兩首詩的讀法。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生必能讀得比較順暢，能大體上掌握句中的停頓。
步驟：字音——男女分組賽讀
雎鳩(jūjiū) 窈窕(yǎotiǎo) 逑(qiú) 荇(xìng)菜 寤寐(wùmèi)
三、二讀——理解朗讀
給以必要的講解和提示，并在此基礎(chǔ)上劃分詩的層次，使學(xué)生能貫通全詩，能說出詩的大意，然后進行朗讀訓(xùn)練。這時學(xué)生會有層次感，可以聽得出朗讀者要告訴別人什么。
要求：1、根據(jù)注釋，發(fā)揮想象，描述內(nèi)容。
2、展示“有關(guān)資料·譯詩”，讓學(xué)生與原詩比較，選擇所愛并說理由。3、齊讀。
1、關(guān)雎鳥關(guān)關(guān)和唱，在河心小小洲上。
好姑娘苗苗條條，哥兒想和她成雙。
2、水荇菜長短不齊，采荇菜左右東西。
好姑娘苗苗條條，追求她直到夢里。
3、追求她成了空想，睜眼想閉眼也想。
夜長長相思不斷，盡翻身直到天光。
4、長和短水邊荇菜，采荇人左采右采。
好姑娘苗苗條條，彈琴瑟迎她過來。
5、水荇菜長長短短，采荇人左揀右揀。
好姑娘苗苗條條，娶她來鐘鼓喧喧。
四、三讀——表情朗讀
教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生做好抒情主人公形象的分析，使他們的形象思維充分活動起來。這是詩歌教學(xué)中的主要環(huán)節(jié)。教師要善于運用提問啟發(fā)學(xué)生的想像和聯(lián)想，使抒情主人公的形象鮮明而完美地在學(xué)生頭腦中再現(xiàn)出來，并繼之以表情朗讀直至成誦。
總結(jié)：（學(xué)生自愿參加朗讀比賽）
詩中這位男子在河邊聽到鳥鳴，順著鳥聲走去，看到沙洲上有成雙成對的鳩鳥，因而引起一種美好的聯(lián)想──淑女是君子的佳偶。因此，詩的第一章說：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”在他聽著鳩鳥和鳴的時候，有一個姑娘在河邊采荇菜，她左右采摘荇菜的美好姿態(tài)給了他一個難忘的印象，愛慕之情油然而生，并使他醒時夢時都思念著她。“求之不得”以下四句，總括地寫出這種強烈激動的感情。但因為追求這個姑娘沒有達到目的，所以“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。第二章的八句，寫這個男子日夜不安的苦悶和焦灼的心情。最后一章，進一步表達了這個男子對采荇菜的姑娘的深切思慕和美好愿望。“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”，是寫他寤寐求其實現(xiàn)的愿望，也就是想像結(jié)婚時的熱鬧情景。
《關(guān)雎》是“周南”里的第一首詩，也是《詩經(jīng)》的第一篇。古人把它放在三百篇之首，說明了它的重要。孔子說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。”此后，歷代學(xué)者評《關(guān)雎》皆“折衷于夫子”。《關(guān)雎》寫的是一個男子對一個女子的思念、追求過程，寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。其文、義、聲、情俱佳，足為“國風(fēng)”之始，《詩經(jīng)》之冠。
五、一背——提示首字
關(guān)……在……窈……君……
參……左……窈……寤……
求……寤……悠……輾……
參……左……窈……琴……
參……左……窈……鐘……
六、二背——個人賽背
七、延伸閱讀
1、《詩經(jīng) 蒹葭》
2、《詩經(jīng) 木瓜》
木瓜
投我以木瓜
報之以瓊（瓊：赤色玉；亦泛指美玉）琚（jū 佩玉）
匪報也
永以為好也
投我以木桃
報之以瓊瑤（瑤：美玉；一說似玉的美石）
匪報也
永以為好也
投我以木李
報之以瓊玖(jiǔ 黑色玉石）
匪報也
永以為好也
《詩經(jīng) 蒹葭》教學(xué)設(shè)計（一課時）
東湖中學(xué)初三語文備課組
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力目標(biāo)：
了解《詩經(jīng)》有關(guān)常識，掌握吟誦欣賞的技巧與方法；
2、過程與方法目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，掌握適當(dāng)?shù)耐ｎD，節(jié)奏和語氣；
充分發(fā)揮學(xué)生主體想象做好抒情主人公形象的分析；
鼓勵學(xué)生從語言角度品析；
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
體會詩中情感與思想；
在感悟中使學(xué)生多一份情感經(jīng)歷。
教學(xué)步驟 ：
一、導(dǎo)——聆聽音樂
綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。綠草萋萋，白霧迷離，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁。無奈前有險灘，道路又遠又長。我愿順流而下，找尋她的方向。卻見依下佛，她在水的中央。我愿逆流而上，與她輕言細(xì)語。無奈前有險灘，道路曲折無已。我愿順流而下，找尋她的足跡。卻見仿佛依稀，她在水中佇立。綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方。
二、一讀——機械朗讀
認(rèn)真準(zhǔn)備范讀，用以感染學(xué)生。范讀之后，再一句一句地領(lǐng)讀，使學(xué)生首先在感性上熟悉這兩首詩的讀法。經(jīng)過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生必能讀得比較順暢，能大體上掌握句中的停頓。
步驟：字音——男女分組賽讀
蒹葭(jiānjiān) 溯洄(sùhuí)從之 (xī) 湄(méi) 道阻且躋(jī)
坻(chí) (zhǐ)
三、二讀——理解朗讀
給以必要的講解和提示，并在此基礎(chǔ)上劃分詩的層次，使學(xué)生能貫通全詩，能說出詩的大意，然后進行朗讀訓(xùn)練。這時學(xué)生會有層次感，可以聽得出朗讀者要告訴別人什么。
要求：1、根據(jù)注釋，發(fā)揮想象，描述內(nèi)容。
2、展示“有關(guān)資料·譯詩”，讓學(xué)生與原詩比較，選擇所愛并說理由。3、齊讀。
1、蘆花一片白蒼蒼，清早露水變成霜。
心上人兒她在哪，人兒正在水那方。
逆著曲水去找她，繞來繞去道兒長。
逆著直水去找她，像在四面不著水中央。
2、蘆花一片白翻翻，露水珠兒不曾干。
心上人兒她在哪，那人正在隔水灘。
逆著曲水去找她，越走越高道兒難。
逆著直水去找她，像在小小洲上水中間。
一片蘆花照眼明，太陽不出露水新。
心上人兒她在哪，隔河對岸看得清。
逆著曲水去找她，曲曲彎彎道兒擰。
逆著直水去找她，好像藏身小島水中心。
四、三讀——表情朗讀
教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生做好抒情主人公形象的分析，使他們的形象思維充分活動起來。這是詩歌教學(xué)中的主要環(huán)節(jié)。教師要善于運用提問啟發(fā)學(xué)生的想像和聯(lián)想，使抒情主人公的形象鮮明而完美地在學(xué)生頭腦中再現(xiàn)出來，并繼之以表情朗讀直至成誦。
總結(jié)：（學(xué)生自愿參加朗讀比賽）
《蒹葭》是“秦風(fēng)”中的一首愛情詩。詩分三章，每章八句；首二句寫景，后六句抒情。全詩熔寫景、抒情于一爐。金秋之季，拂曉之時，露濃霜重，蘆葦沾滿了晶瑩潔白的霜花。“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，展現(xiàn)一幅蕭瑟冷落的秋景，給全詩籠罩了一層凄清落寞的情調(diào)。這時主人公來到河邊，翹首佇立，凝視著河的對岸──那是“伊人”居住的仙鄉(xiāng)瓊樓，給人以隔霧觀花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。主人公反復(fù)去尋求“伊人”，而“伊人”也只在“水中央”“水中坻”“水中”，恍惚迷離，可望不可及。主人公沒有因此罷休，決心沖破天塹，追求伊人。一忽兒逆水而上，一忽兒順?biāo)拢紵o法到達“蓬萊仙境”。咫尺天涯，令人無限惆悵!
詩的每章開頭都采用了賦中見興的筆法。通過對眼前真景的描寫與贊嘆，繪畫出一個空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩人抓住秋色獨有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫詩人悵然若失而又熱烈企慕友人的心境。正如《人間詞話》所說：“《詩·蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致。”具有“以我觀物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其寫景也必豁人耳目；其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)。”
五、一背——提示相同字
蒹葭 ，白露 。所謂伊人，在水 。
溯洄從之，道阻且 。溯游從之，宛在水中 。
六、二背——個人賽背
七、問題研究
《關(guān)雎》與《蒹葭》的藝術(shù)特點有什么不同？（提示：風(fēng)格、表現(xiàn)手法）
《關(guān)雎》一詩著重于“敘事”，我們從詩中可以清晰地看到小伙子從愛上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒有明確的故事，突出追尋之路的艱險與漫長，表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”，又永遠點亮希望的情感狀態(tài)。與《關(guān)雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用做起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術(shù)世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。從一個側(cè)面顯示了詩的主人公心中的那個“朦朧的愛”的境界。主人公跟“伊人”并無交往，甚至還不知道對方的名字，但只要能夠遠望，便心滿意足。“朦朧”和“距離”正是這首詩的動人之處。
《詩經(jīng)》教學(xué)設(shè)計 篇2
30.《詩經(jīng)》三首
教學(xué)目的
1.朗讀背誦古詩。
2.理解古詩的內(nèi)容和寫作特點。
3.體會古詩的意境。
重點難點
1.重點
（1）朗讀背誦 古詩。
（2）理解古詩的內(nèi)容和寫作特點。
2.難點：體會古詩的意境。
教學(xué)時間
一課時
教學(xué)過程
一、預(yù)習(xí)
1、查字典，讀準(zhǔn)下面加點的讀音。
雄鳩（ju1 jiu1）窈窕（yao3 tiao2）好逑（hao4 qiu2）
荇（xing4）寤寐（wu4 mei4））芼（mao4）
蒹葭（jian1 jia1）溯洄（su4 hui2）晞(xi1) 湄（mei2）
跌叩）抵（Chi）濱（St）址（ZhT）
塒（shi2）佸（huo2）桀（jie2）
2.查字典，對照課文注釋翻譯這三首詩。
二、導(dǎo)入
1.《詩經(jīng)》簡介
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。本來只稱《詩》后來儒家奉
為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。收錄了自西周初年到春秋中葉約五百年間的詩
歌305首，包括風(fēng)、雅、頌三部分。“風(fēng)”，大部分是民間歌謠，小部分是
貴族作品；“雅”，大都是貴族作品，只有小部分是民間歌謠；“頌”，都是
貴族作品。《詩經(jīng)》的精華是民歌部分，它鮮明地表現(xiàn)人民的愛憎及他
們的反抗斗爭，真實反映當(dāng)時社會的面貌，為我國古典詩歌奠定了現(xiàn)實
主義基礎(chǔ)。
2.關(guān)于三篇作品解題
《關(guān)雎》描寫男戀女之情。大意是：河邊一個采荇菜的姑娘引起一
個男子的思慕。那“左右采之”的窈窕形象使他寤寐不忘，而“琴瑟友
之”“鐘鼓樂之”便成為他寤寐求其實現(xiàn)的愿望。
〈蒹葭〉也是一首情詩。詩中所寫的是：一個秋天的早晨，蘆葦上露
水還不曾于，詩人來尋所謂“伊人”。伊人所在的地方有流水環(huán)繞，好像
藏身洲島之上，可望而不可即。
（君子于役）寫丈夫久役，妻在家懷念之情。每當(dāng)家禽和牛羊歸來
的黃昏時候便是她想念最切的時候。
三、正課
1.朗讀〈關(guān)雎〉注意正音。
2.賞析
雎鳩關(guān)關(guān)相對唱，雙棲河里小島上。
純潔美麗好姑娘，真是我的好對象。
長長短短鮮荇菜，左手右手順手采。
純潔美麗好姑娘，醒著相思夢里愛。
追求姑娘難實現(xiàn)，醒來夢里意常牽。
一片深情悠悠長，翻來覆去難成眠。
長長短短荇菜鮮，左手采來右手揀。
純潔美麗好姑娘，彈琴奏瑟表愛憐。
長長短短鮮荇菜，左手右手揀揀開。
純潔美麗好姑娘，敲鐘打鼓娶過來。
這是〈詩經(jīng)〉的第一篇，居“三百篇”之首，因此向來倍受重視。這是
一首貴族青年的戀歌。所謂“君子”是對當(dāng)時貴族男子的稱呼。這位君
子愛上了一位采荇菜的女子，卻又“求之不得”，只能將戀愛與結(jié)婚的愿
望寄托在想象中。（詩經(jīng)）最重要的藝術(shù)手法是賦/、興。所謂“賦”，
是鋪陳其事；所謂“比”，是譬喻和比擬；所謂“興”，是“先言他物，以引起
所詠之辭”（朱熹（詩集傳〉），它是一首詩或一章詩的發(fā)端。如本詩“關(guān)
關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發(fā)端的話，但水鳥和鳴，也
可以喻男女求偶，和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。但興
有時與下文意義上無關(guān)，有時有情調(diào)上的聯(lián)系，有時只是從韻腳上引出
下文。本文的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，
也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術(shù)境界。
3.朗讀〈蒹葭〉注意正音。
4.賞析
河邊蘆荻青蒼蒼，秋深白露凝成霜。
意中人幾何處尋，就在河水那一旁。
迎著流水去找她，道路坎坷險又長。
順著流水去找她，仿佛人在水中央。
河邊蘆荻濕漫漫，白露滴滴葉未干。
意中人兒何處尋，就在河岸那一端。
逆著流水去找她，道路險阻攀登難。
順著流水去找她，仿佛人在水中灘。
河邊蘆獲密稠稠，清晨露水未全收。
意中人兒何處尋，就在河岸那一頭。
逆著流水去找她，道路彎彎險難求。
順著流水去找她，仿佛在人水中洲。
這是一首抒寫思慕、追求意中人而不得的詩。一個深秋的早晨，河
邊蘆葦上的露水還沒有干。詩人在這時候、這地方尋找那心中難向人
說的“伊人”。伊水仿佛在流水環(huán)繞的洲島上，他上下左右求索，終于是
可望而不可得。細(xì)玩詩味，好像是情詩，而意境飄逸，神韻悠長。全詩
不著一個思字、愁字，讀者卻可以體會到詩人那種深深的企慕和求而不
得的惆悵。
5.朗讀（君子于役＊注意正音。
6.賞析
夫君服役去遠方，沒年沒月。C憂傷。
不知何時回家鄉(xiāng)？雞兒紛紛奔回窩，
西天暮靄遮夕陽，牛羊下坡進欄忙。
夫君服役去遠方，叫我怎能不苦想。
夫君服役去遠方，沒日沒月別離長。
何日團圓聚一堂？雞兒紛紛上木樁。
西天暮靄遮夕陽，牛羊下坡聚攏忙。
夫君服役去遠方，也許不至餓肚腸。
這是一位婦女思念她久役于外的丈夫的詩。落日銜山，暮色蒼茫，
雞棲斂翼，牛羊歸舍。面對此時此景，久別夫君的閨中少婦，心頭涌起
一陣陣難以抑制的。調(diào)悵。她想念丈夫，該不會受饑挨餓吧？暮色越來
越濃，思緒越來越長。每天這一段黃昏時光，她感到實在太難挨了。清
人評論這首詩說：“寫鄉(xiāng)村晚景，睹物懷人如畫。”睹物是寫景，懷人是寫
情，此時達到了情景交融的凄涼境界，能使人感到“如畫”。
四J結(jié)
（詩經(jīng)）從各個方面表現(xiàn)了當(dāng)時的社會生活，對周人的建國經(jīng)過，周
初的經(jīng)濟制度和生產(chǎn)情況，某些重大的政治歷史事件，都有直接或間接
的反映，對于人民所遭受的痛苦、西周后期以迄春秋的政治混亂局面。
統(tǒng)治者的殘暴和丑惡行為，尤有深刻的揭露。句式以四言為主。根據(jù)
不同內(nèi)容的需要，分別采用賦廣、興的藝術(shù)手法。語言樸素優(yōu)美，句式
回環(huán)往復(fù)，韻律和諧。寫景抒情都富于藝術(shù)感染力，對后代文學(xué)有很深
遠的影響。
‘五、作業(yè)
1.完成課后練習(xí)一、二、三題。
2.選用課時作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計。
課時作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計
一、填空題。
1.（詩經(jīng)）是我國古代一的一部詩歌總集。共有__
篇，包括__、__、__三部分。
2.（詩經(jīng)）的句式以一言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的需要，分別
采用、的藝術(shù)手法。
3.（君子于役）中對繁重勞役表示怨恨的句子是__
__；觸發(fā)思夫之情的景象是__；對丈夫祝愿
的話語是__。
二、斷句。
1.<關(guān)雌>中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。
2。《蒹葭》“所謂”伊人，指 的是“君子。
3.《蒹葭）全詩不著一個思字、愁字，讀者卻可以體會到詩人那種深
深的企慕和求而不得的惆悵。
4.（關(guān)限是（詩經(jīng)）的第一抬，居“三百篇”之首。
30.《詩經(jīng)》三首
課時作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計：一1.最早305 風(fēng) 雅 頌
2.四 賦 比 興3.君子于役，不知其期，不日不月，何其
有話 雞棲于塒（桀）日之夕（西）矣，羊牛下來（括）茍無饑渴
二1./ 2.X 3./ 4./
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《詩經(jīng)》教學(xué)設(shè)計 篇3
一、詞語
氓 蚩蚩 愆期 將子無怒 垝垣
爾卜爾筮 咎言 載笑載言于嗟鳩兮
桑葚 猶可說也 其黃而隕 自我徂爾
淇水湯湯 漸車帷裳 罔極 靡有朝矣
咥笑 夙興夜寐 隰則有泮 玁狁
不遑 靡盬 孔疚 骙骙 小人所腓
象弭魚服 雨雪霏霏 信誓旦旦
二、成語
夙興夜寐：早起晚睡，形容勤勞。
信誓旦旦：誓言誠懇可信。
三、文學(xué)常識：
1、《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期到春秋中葉約5XX年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》或《詩三百》，西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》。
2、《詩經(jīng)》按樂曲分為風(fēng)、雅、頌三部分。“風(fēng)”指十五國風(fēng)，絕大部分是民間歌謠;“雅”分大雅小雅，詩宮廷樂歌;“頌”有“周頌”“魯頌”“商頌”，是宗廟祭祀的樂歌。《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有：賦、比、興。
3、《詩經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
4、《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是我國現(xiàn)實主義文學(xué)的光輝起點。現(xiàn)實主義的《詩經(jīng)》與屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風(fēng)騷”。
《詩經(jīng)》教學(xué)設(shè)計 篇4
池軍華
[教學(xué)目的]
1.了解古代勞動人民向往追之美好愛情的思想感情。
2.體會詩中重章疊句的形式1《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。
3.掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無、恬、渙、塒、址、桀。
[教學(xué)重難點]
1.把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀·勺技巧。
2.《詩經(jīng)》的內(nèi)容理解。
[教學(xué)設(shè)想]
教學(xué)方法
鑒賞、背誦、討論、比較。
媒體設(shè)計
圖片、音樂、錄音。
教學(xué)時數(shù) 3課時.
[教學(xué)步驟 ]
第一課時
一、導(dǎo)語 設(shè)計
在我國幾千年的古典文學(xué)長郎中，《詩經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明朱，它是詩歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的三首詩均出自于《詩經(jīng)》。
二、解題
《詩經(jīng)》本稱“詩”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩經(jīng)》，是我國第一郎詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌，古時也稱“詩三百”，這些詩歌編為“風(fēng)”、“雅”、‘頌”三個部分，“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的歌謠。
《論語》說：“不學(xué)詩，無以言。”占人認(rèn)為經(jīng)過詩教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對。
三、研習(xí)課文
1。整體把握，理清思路。
(1)范讀課文，結(jié)合注釋，掃除文字障礙，可采用投影。
雎鳩(jiū)：一種水鳥。
窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。
逑(qiú〕:配偶
荇(xìng)菜：一種可食的水草。
寤寐(wǔmèi〕這里指時時。寤，醒著。寐，睡著。
蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。
唏(xī)：干。
坻(chí)：水中的小洲或高地。
佸(sì〕：水邊。
塒(shí)：在墻壁上做成的雞窩。
涘(hu6)：相聚、相會。
桀：通“橛”，為棲雞做的木架。
(2)初步感知詩歌的形式特點。
①題目取自于句首。
②基本句式是四言。
③采用疊章的形式，即重復(fù)的乙章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
④為了獲得聲韻上的美感，：詩經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。
(3)概括每首詩的主要內(nèi)容。
《關(guān)雎》寫的是詩人對河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。
《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。
《君子于役》寫妻子懷念行役無期不能歸家的丈夫。
四、布置作業(yè)
熟讀全文，口譯全文。
摘自《中學(xué)語文通訊》2002年12月
《詩經(jīng)》教學(xué)設(shè)計 篇5
教學(xué)目標(biāo) ：了解《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容和藝術(shù)手法；
通過學(xué)習(xí)《蒹葭》、《關(guān)雎》、《碩鼠》、《相鼠》體會《詩經(jīng)》的藝術(shù)手法。
教學(xué)重、難點：知道《詩經(jīng)》的基本常識；
四首詩中情感的體會與藝術(shù)手法的運用；
把握誦讀要領(lǐng)，掌握背誦技巧。
教時：一課時
教學(xué)過程 ：
一、導(dǎo)入 新課：
在第一單元我們學(xué)習(xí)了《廉頗藺相如列傳》。它是選自《史記》的。我們知道《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，也是我國第一部傳記文學(xué)，那有沒有同學(xué)知道我國第一部詩歌總集是什么呢？
今天我們就來學(xué)習(xí)詩經(jīng)，請同學(xué)們打開課本。
二、了解《詩經(jīng)》概況：
1、 請同學(xué)們自讀文化常識，然后同桌討論，用盡量簡潔的語言來向大家介紹詩經(jīng)。
明確：（1）《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集
（2）成書于春秋。本名為《詩》，又因其篇目為305篇，故又稱《詩三百》，漢朝被奉為儒家經(jīng)典《詩經(jīng)》
（3）六藝：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興
（4）句式上：四言為主，重章疊句
（5）反映內(nèi)容
（6）《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實主義的源頭。《楚辭》是我國浪漫主義的源頭。
三、關(guān)于《蒹葭》和《關(guān)雎》的理解
1、 在早讀的時候，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們朗讀《蒹葭》時最為整齊，那今天我們就學(xué)習(xí)《蒹葭》，先請同學(xué)們齊讀一下，注意一下它的結(jié)構(gòu)
2、 在讀的時候我們發(fā)現(xiàn)它一共分為三章，這三章的結(jié)構(gòu)是否一樣？
明確：重章；
詩中句子是不是大部分都是重復(fù)出現(xiàn)，只有幾個詞不同？
明確：疊句；
這首詩是幾言？
明確：四言。
小結(jié)：正是因為它是重章、疊句，所以讀起來更有節(jié)奏感。
3、 學(xué)生自己默讀體會其節(jié)奏感，再全班齊讀。
4、 聽《在水一方》請同學(xué)們發(fā)揮想象來描繪一下這首詩。
另請一位同學(xué)邊聽邊在黑板上畫。
5、全班齊讀，說說表達了怎樣的一種情感。
明確：每章首句是描寫了一個秋日的早晨，渲染了一種冷寂、落寞的氣氛，襯托出詩人凄婉的感情，由眼前的景物起興。
“溯洄從之，溯游從之”表達了追求所愛的堅強意志；
“道阻且長”，“道阻且躋”，“道阻且右”，愛情路上的困難重重；
“宛在水中央”，“宛在水中址”，“宛在水中坻”，那伊人可望而不可及。
表達了一種追求意中人而不得的惆悵心情。
5、 學(xué)生齊讀，默讀，根據(jù)其句式特點，背誦此詩。
6、 教師補充《關(guān)雎》
注意字詞：
1）關(guān)關(guān)：指鳥叫聲。 2）雎鳩：情意專一的鳥
3）好逑（hǎo qíu）好的配偶 4）寤寐：醒 睡
5）芼 (mào) 拔取 6）友：親近
7）樂：快樂
7、 朗讀此詩，說說這首詩的內(nèi)容
明確：是一位“君子”對“窈窕淑女”的追求與相思
8、 默讀此詩思考這首詩運用了什么藝術(shù)手法。
明確：1、2、4、5興起，借眼前景來興起。
9、 學(xué)生齊讀，默讀體會情感，背誦。
四、關(guān)于《碩鼠》和《相鼠》的理解
1、 學(xué)生齊讀，翻譯第一段；
明確：1）“無”通“毋”，不要，不 2）“女”通“汝”，你
3）莫我肯顧 應(yīng)為 莫肯顧我（賓語前置）
2、 詩中的碩鼠是不是就指大老鼠？
明確：不是，比喻貪婪成性的統(tǒng)治者。運用了“比”的藝術(shù)手法；
3、 從這首詩中反映了一個什么問題？
農(nóng)民不堪統(tǒng)治者的殘酷剝削，幻想美好的生活。《詩序》中說“《碩鼠》，刺重斂也，國人刺其君重斂，蠶食于民，不修其政，貪而喂人也。”
4、 學(xué)生齊讀、默讀，齊背。
5、 教師補充《相鼠》，學(xué)生齊讀，并與《碩鼠》比較
明確：也是諷刺統(tǒng)治階級的荒淫無恥。但是藝術(shù)手法是興
小結(jié)：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了有關(guān)《詩經(jīng)》的基本概況，《詩經(jīng)》有305篇，我們今天學(xué)的只是其中的四首，但是我們已經(jīng)能夠感受到其內(nèi)容的豐富，表現(xiàn)手法的多樣，課后希望同學(xué)們能夠去找其他的詩篇來進行自讀。
板書設(shè)計 ：
我國第一部詩歌總集——《詩經(jīng)》（現(xiàn)實主義）
詩 《詩三百》 《詩經(jīng)》
主要內(nèi)容：風(fēng)、雅、頌
詩經(jīng) 六義
藝術(shù)手法：賦、比、興
四言為主 重章疊句
《蒹葭》 《關(guān)雎》 《碩鼠》 《相鼠》
內(nèi)容： 對于愛人的思念與追求 諷刺統(tǒng)治階級
表現(xiàn)手法 ： 興 興 比 興
語言：四言為主 結(jié)構(gòu)：重章疊句 詞語：疊字，疊韻（窈窕），雙聲（參差）
《詩經(jīng)》教學(xué)設(shè)計 篇6
24、《詩經(jīng)》兩首
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.了解《詩經(jīng)》的基本知識及其在中國文學(xué)史上的地位。
2.把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點。
3.反復(fù)朗讀，直至成誦。
能力目標(biāo)
1.在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力。
2.深入理解這兩首詩，提高學(xué)生詩歌鑒賞的能力。
德育目標(biāo)
正確認(rèn)識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。
教學(xué)重點
1.創(chuàng)造性地運用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
2.學(xué)習(xí)兩首詩賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會它的表達效果。
教學(xué)難點
1.體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式。
2.品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
教學(xué)方法：
朗讀法；點撥討論法；品讀法
教具準(zhǔn)備：
多媒體
課時安排：2課時
教學(xué)過程
教師活動
學(xué)生活動
第一課時
[教學(xué)要點]
資料助讀；朗讀課文，整體感知；思讀課文，把握文意；品讀課文，探究藝術(shù)手法。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計
《論語》曰：“不學(xué)詩，無以言。”古人認(rèn)為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對。今天我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、資料助讀
多媒體顯示以下內(nèi)容：
1、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為風(fēng)”“雅”“頌”三個部分。“風(fēng)”又叫“國風(fēng)”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創(chuàng)作，是《詩經(jīng)》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產(chǎn)情況和愛情生活。常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。《詩經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
三、朗讀全詩，整體感知
1.出示投影：
睢鳩(jū jiū)一種水鳥。
窈窕(yǎo tiǎo)：文靜美好的樣子。
好逑(hǎo qiú)：逑：配偶。
荇萊(xìng)：一種可食的水草。
寤寐(wù mèi)：這里指日日夜夜。寤，醒時。寐，睡時。
筆(mào)：挑選。
2.教師作誦讀指導(dǎo)。
教師提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑”統(tǒng)攝全詩。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂之情。
3.教師范讀，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。
4.學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩。
多媒體顯示：
關(guān) 雎
關(guān)雎鳥關(guān)關(guān)和唱， 夜長長相思不斷，
在河心小小洲上。 盡翻身直到天光。
好姑娘苗苗條條，
哥兒想和她成雙。 長和短水邊荇萊，
采荇人左采右采。
水荇萊長短不齊， 好姑娘苗苗條條，
采荇菜左右東西。 彈琴瑟迎她過來。
好姑娘苗苗條條，
追求她直到夢里。 水荇萊長長短短，
采荇人左揀右揀。
追求她成了空想， 好姑娘苗苗條條，
睜眼想閉眼也想。 娶她來鐘鼓喧喧。
教師提示：詩歌重在想象、聯(lián)想，對于字面意思不必字字落實，可以疏其大意而不求甚解，但重點字詞，關(guān)鍵字詞要落實。
5.學(xué)生齊讀，放錄音，再聽一次，感受詩歌的韻律和節(jié)奏。
四、思讀全詩，把握文意
1.教師提問：這首詩講了一個什么故事？
教師小結(jié)：這首詩很短很完整，既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品。看來，冠于《詩經(jīng)》之首的《關(guān)雎》的確名不虛傳。
2.教師提問：既然大家都認(rèn)為它是愛情詩，那么它是如何抒發(fā)相思之情的?請具體分析。
成果展示：
首章四句寫一個青年小伙子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有著一位所愛的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。
次章八句寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影。難耐的相思之苦已達到了長夜不眠的程度。
第三章八句突然出現(xiàn)了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這不啻是個戲劇性的轉(zhuǎn)變。幻由情生，無疑這正是這位害相思之苦的男子對未來的設(shè)想.是他寤寐求其實現(xiàn)的愿望。
教師小結(jié)：古人在解釋這首詩時，曾進行封建禮教的涂飾，或說它是“美后妃之德”，或說它是“刺康王晏起”，名義上是“以史證詩”，實際上是一種歪曲。今天我們認(rèn)為它作為一篇愛情詩篇，它寫思慕，寫追求，寫向往，既深刻細(xì)微，又止所當(dāng)止。孔子說“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷”，確有一定見地，對我們?nèi)杂袉l(fā)。
3.學(xué)生再讀《關(guān)雎》，同時在頭腦中再現(xiàn)主人公鮮明生動的形象。
五、品讀全詩，探究藝術(shù)手法
1.提問：本文采用了什么表達方式?
教師小結(jié)：《詩經(jīng)》的形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩的各章，不僅句數(shù)相等，而且語言幾乎完全相同，中間只變動幾個字，甚至只變動一兩個字，以重復(fù)歌詠的一種形式。
多媒體顯示：
《詩經(jīng)》的這一突出特點，同樣與音樂曲調(diào)中有著密切的關(guān)系。我們知道，當(dāng)人們產(chǎn)生了強烈的感情沖動的時候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調(diào)中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩經(jīng)》的時代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動少數(shù)詞語，最簡單。最容易傳唱，最便于記憶。當(dāng)然也就最樂于為人們所采用了。
重章疊詠形式的運用，對深化意境，渲染氣氛，強化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強了詩歌的節(jié)奏感、音樂感，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。
2.提問：本詩寫男子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開頭，這種表現(xiàn)手法叫什么? 運用這種手法起到了什么作用?
多媒體顯示：
《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛(wèi)風(fēng)·氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花展開聯(lián)想到新嫁娘的美貌。比興手法對后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。
《關(guān)雎》這首詩主要運用了“興”的藝術(shù)手法。如本詩開頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發(fā)端的話，但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛。和下文“窈窕淑女，君子好逑”意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。本詩的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術(shù)境界。
六、試背全詩
七、布置作業(yè)
1.大聲朗讀，背誦全詩。
2.預(yù)習(xí)《蒹葭》，結(jié)合注釋，串解大意。
第二課時
[教學(xué)要點]
朗讀全詩，整體感知；美讀全詩，重在鑒賞；比讀全詩，問題探究；延伸拓展，開闊視野。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語設(shè)計
同學(xué)們，有人會唱《在水一方》這首歌嗎?它是早些年一首電視連續(xù)劇的插曲，根據(jù)《蒹葭》改編而成，可見詩經(jīng)對后世文學(xué)創(chuàng)作有很大影響。今天我們一起學(xué)習(xí)《蒹葭》。
二、朗讀全詩，整體感知
1.多媒體顯示畫面，有未讀文章先有情之效。
金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風(fēng)，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往復(fù)心醉神迷，內(nèi)心痛苦，不可言狀。
2.教師播放示范朗讀磁帶或配樂朗讀課文。
3.教師提醒學(xué)生注意把握感情分寸，讀出凄迷之景，惆帳之情。
4.放錄音，學(xué)生復(fù)聽一次，糾正自己朗讀中的錯誤，教師可同時出示投影，檢查字詞掌握情況。
投影顯示：
注意下列字的讀音：
蒹葭（jiān jiā） 伊人（yī）
溯洄（sù huí） 唏（xī） 湄（méi）躋（jī） 坻（chí） 浚（sì）
5.學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩。
教師提示：詩歌重在吟誦、品味。在譯詩時，要運用聯(lián)想、想象，在頭腦中浮現(xiàn)此情此景。
多媒體顯示：
蒹 葭
蘆花一片白蒼蒼， 逆著曲水去找她，
清早露水變成霜。 越走越高道兒難。
心上人兒她在哪， 逆著直水去找她，
人兒正在水那方。 像在小小洲上水中間。
逆著直水去找她，
繞來繞去道兒長。 一片蘆花照眼明，
逆著直水去找她， 太陽不出露水新。
像在四面不著水中央。心上人兒她在哪，
隔河對岸看得清。
蘆花一片白翻翻， 逆著曲水去找她，
露水珠兒不曾干。 曲曲彎彎道兒擰。
心上人兒她在哪， 逆著直水去找她，
那人正在隔水灘。 好像藏身小島水中心。
三、美讀全詩，重在鑒賞
1.教師請同學(xué)們談初讀詩歌的感受。
教師總結(jié)：看來本詩的確“言盡而意無窮”，給了我們無限豐富的想象、開拓、創(chuàng)造的空間。正是這種多重意境交相疊合的開放式結(jié)構(gòu)，使這首言情之作成為極富張力，意蘊宏深，多姿多彩的詩的極品。
2.作品文字簡單，內(nèi)容單純，但給予人們的美感卻非常豐富，能否用幾個詞來概括作品的美？
明確：含蓄美、意境美、朦朧美。
3.具體賞析詩歌的美。
成果展示：
1.含蓄美體現(xiàn)在以下幾個方面：
文字簡約。以表面極經(jīng)濟的文字建構(gòu)一個十分廣闊的想象和咀嚼的空間，這是該詩的一大長處。作品沒有直接抒情，沒有敘述這位戀人對心上人如何思念，而只寫了他左右求索，尋找戀人的行動，然而主人公那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過動作形象而含蓄地表現(xiàn)出來。
形象可感。作品雖未刻意刻畫戀愛雙方的形象。但主人公的執(zhí)著、“伊人”的高潔我們可以清晰感知。
余音繞梁。詩只寫尋求之難，伊人“宛在”，便戛然而止，結(jié)果如何，給讀者留下了想象的余地。這就是所謂“含不盡之意于言外”。
2.意境美體現(xiàn)在多重疊合的架構(gòu)。
(1)煙水迷離的景和主人公如醉如癡的情幻化而生，難分難解。
(2)深秋一派蕭瑟的景象和主人公惆悵失意的心情渾然一體。
(3)詩人的執(zhí)著追求和伊人宛在，覓之無蹤的境界渾然為一。
(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質(zhì)，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來。
教師小結(jié)：《蒹葭》詩的豐富美感，我們可以作多重解瀆。正如《人間詞話》所說：“《詩·蒹》一篇，最得風(fēng)人深致。”
四、比讀全詩，問題探究
教師提問：《關(guān)雎》和《蒹葭》都可以看作愛情詩，但風(fēng)格和表現(xiàn)手法相同嗎?
明確：《關(guān)雎》一詩重在“敘事”，可以看出主人公愛慕、追求、幻想這樣一條線索。《蒹葭》沒有一個明確故事。只選一個場景。第二、三章是第一章的反復(fù)詠嘆。《蒹葭》比《關(guān)雎》情感韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對象形成了一個完整的藝術(shù)世界。
五、課堂小結(jié)
《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優(yōu)美。從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通.吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠!
六、布置作業(yè)
1.《蒹葭》這首詩對后世的影響是相當(dāng)大的。上網(wǎng)搜集相關(guān)信息，看哪些詩篇化用了《蒹葭》的詩句。
2.背誦這兩首詩，并為一篇寫一段賞析文字。
2、《關(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高。《史記·外戚世家》曾經(jīng)記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關(guān)雎》。《書》美厘降……夫婦之際，人道之大倫也。” “孔子說：“《關(guān)雎》樂而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。
學(xué)生聽錄音配樂朗讀，正音
學(xué)生自由朗讀課文
學(xué)生結(jié)合注釋聽讀。
學(xué)生用自己的語言來描述。
全班分成六組，每兩組負(fù)責(zé)一節(jié)的分析鑒賞任務(wù)。圍繞“如何寫這位男子的愛戀、相思、夢幻”展開討論交流。其中以一組為主，另一組補充或評價。
板書：所聽：關(guān)關(guān)雎鳩
所見：在河之洲 極有層次，語約義豐。
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑。
板書：寤寐求之——追慕之心
輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦
板書：琴瑟友之——親密相愛
鐘鼓樂之——歡快熱鬧
學(xué)生自由發(fā)言
學(xué)生討論、交流。
讓學(xué)生感受畫面之美。
學(xué)生聽讀入境，體味感情。
學(xué)生自由朗讀全詩
學(xué)生暢所欲言。
教師把全班分為六個組，每兩組負(fù)擔(dān)一個方面的鑒賞任務(wù)。圍繞“含蓄美、意境美，朦朧“美”展開討論交流。其中以一個組為主。另一個組補充、評價。
3.朦朧美體現(xiàn)在寫法和模糊的意象。
作品沒有直敘心情，而是采用曲筆。作寫意式的遠距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。
九、板書設(shè)計
十、課后反思
教研組長檢查意見：
教研組長姓名： 檢查時間：
《詩經(jīng)》教學(xué)設(shè)計 篇7
《詩經(jīng)》三首
晨讀課堂
【字詞拓展】
i(一)辨清字音
《衛(wèi)風(fēng)·氓》
氓méng 蚩chī 愆qiān 將qiāng
詭guǐ 垣yuán 筮shì 咎jiù
于xū 說tuō 隕yǔn 徂cú
湯shāng 漸jiān 靡mǐ 夙sù
隰xí 泮pàn
。《秦風(fēng)·無衣》
澤zé 戟jǐ 偕xié
《邶風(fēng)·靜女》
邶bèi 姝shū 隅yú 見xiàn
踟chí 躕chú 孌luán 煒wěi
說yue 懌yi 歸荑kuìtí 洵xún
(二)通假字
于嗟鳩兮(“于”通“吁”。嘆息)
猶可說也(“說”通“脫”，脫身)
隰則有泮 (“泮”通“畔”，邊岸)
說懌女美(“說”通“悅”，喜愛)
自牧歸荑(“歸”通“饋”，贈)
(三)一詞多義
言：言既遂矣(句首助詞)
靜言思之(相當(dāng)于“而”)
于：王于興師(語助詞)
俟我于城隅(介詞，在)
以：秋以為期(把，介詞)
以望復(fù)關(guān)(而，連詞)
(四)古今異義
泣涕漣漣：泣涕，古義為眼淚，今義為鼻涕。
總角之宴：宴，古義為歡聚，今義為酒席。
【作文萬花筒】
(一)《詩經(jīng)>中的詩句有些生動形象，極富表現(xiàn)力；
有些富有哲理，給人以啟迪
“桃之天天，灼灼其華”，“宴爾新昏”，“一日不見，如三
秋兮”，“所謂伊人，在水一方”，“它山之石，可以攻玉”，
“既明且哲，以保其身”等便是。
(二)吟誦愛情的名句
“問世間，情為何物，直叫人生死相許。”愛情，一個古老
而常新的話題，歷代文人墨客從各自的人生體驗和對生
活的見解出發(fā)，反復(fù)吟誦著愛情這一主題，留下了浩如
煙海的篇章和千古名句：初戀的羞澀，熱戀的煩惱，心靈
的默契，愛情的堅貞，離別的相思，背叛的幽怨等等方面
在愛情詩詞中都有細(xì)膩生動的表現(xiàn)。
1.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。(《詩經(jīng)》)
2.上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬
雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。(《上邪》)
3.紅豆生南國，春來發(fā)幾枝?愿君多采擷，此物最相思。
一 (唐·王維《相思》)
4.無端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞。
(唐·皇甫松《采蓮子》)
5.憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
(唐·魚玄機《江陵愁望有寄》)
6.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。(宋·柳永《鳳棲梧》)
7.東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯!
(宋·陸游《釵頭風(fēng)》)
8.試問閑愁都幾許?一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。
(宋·賀鑄《青玉案》)
(三)從戎報國在中華民族的歷史進程中一向受到人
們的推崇。以保家衛(wèi)國的軍旅生活為題材的詩
歌無以數(shù)計，流傳下來不少膾炙人口的佳句。
1.寧為百夫長，勝作一書生。(楊炯《從軍行》)
2.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。(王之煥《涼州詞》)
3.秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。(李白《子夜吳歌》)
4.曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
(李白《塞下曲》)
5.少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。(祖詠《望薊門》)
6.葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。(王翰《涼州詞》)
7.但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。(王昌齡《出塞》)
8.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。(王昌齡《從軍行》)
9.相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。(高適《燕歌行》)
10.愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)。(戴叔倫《塞上曲》)
11.壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，
朝天闕。(岳飛《滿江紅》)
12.國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲。(陸游《長歌行》)
13.憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?
(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)
精彩回放
【課文譯文】
氓(抱布貿(mào)絲)
那人敦厚老實樣，抱布換絲裝得像。
其實不是來換絲，找我有事要商量。
送你回去過淇水，到了頓丘不忍回。
不是我愿誤婚期，你無良媒定婚配。
請你別生我的氣，涼爽秋季為婚期。
登上毀壞的墻垣，向復(fù)關(guān)那邊遙望。
見不到我的復(fù)關(guān)，淚水流也流不完。
見到了我的復(fù)關(guān)，又說又笑多高興。
你去占卜問過卦，封辭沒有晦氣話。
趕著你的馬車來，我?guī)Ъ迠y去你家。
桑葉未落好季節(jié)，葉子蔥綠又潤澤。
啊呀斑鴆啊斑鳩!不要貪吃那桑葚。
啊呀姑娘呀姑娘!千萬別落情網(wǎng)中。
男子陷入情網(wǎng)啊，還可解脫啊。
女子陷入情網(wǎng)啊，不能自拔啦!
桑葉經(jīng)受風(fēng)霜，枯黃零落紛紛。
從我嫁到你家來，多年辛苦守清貧。
淇水急來滾滾流，水濺車來篷濕透。
女子從未變心意，男子反復(fù)不念舊。
男子變化無常性，前后不一猜不透。
做你媳婦很多年。家務(wù)辛勞無閑暇，
起得早來睡得晚，天天如此干不完。
你的日子稱了心，卻來橫眉又施暴。
我的兄弟不知情，邊說邊笑又嘲諷。
獨坐靜思過來事，自卑自嘆我心痛!
當(dāng)初你說白頭老，想起這話我生怨。
淇河水滿也有岸，沼澤水漫也有邊。
兩小無猜童年樂，有說有笑玩得歡。
先前誠懇發(fā)過誓，不料你競把心變。
違背誓言不念舊，一刀兩斷情已了。
無衣
難道我們沒有戰(zhàn)衣?
和你同披一件戰(zhàn)袍。
國王發(fā)兵攻打仇敵
修好咱的利戈長矛，
你我有共同的仇敵!
難道我們沒有衣裳?
和你同穿一件襯衣。
國王發(fā)兵攻打仇敵，
修好咱的長矛大戟，
你我并肩參加戰(zhàn)斗!
難道我們沒有衣裳?
和你同穿一件下裝。
國王發(fā)兵攻打仇敵，
修好咱的鎧甲武器，
你我并肩一起出征!
靜女
嫻淑的姑娘真美麗，
等待我到城角來幽會。
卻隱藏起來找不到，
急得我搔頭又徘徊。
溫和的姑娘真美好，
贈予我一支紅紅的彤管。
紅彤管呀光澤又鮮亮，
興高采烈我喜歡。
贈我野外紅嫩的草，
真的美妙又奇特。
不是荑草有多美，
這里有心上人贈的一片心。
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(一)時代風(fēng)云錄
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春
秋時期的詩歌305篇，當(dāng)時稱為“詩”或“詩三百”，到西漢被奉
為儒家經(jīng)典，便有了《詩經(jīng)》的名稱。《詩經(jīng)》從內(nèi)容上分風(fēng)、
雅、頌三部分，其中“風(fēng)”有十五國風(fēng)，收集了各地的民歌，是
《詩經(jīng)》中的精華。“雅”有“大雅”、“小雅”，大多數(shù)是貴族所作
的樂歌。“頌”有“周頌”、“魯頌”和“商頌”，多是周天子和諸侯
用于宗廟祭祀的舞樂。
《詩經(jīng)》善于運用章句的重疊來表達思想感情，使詩歌在
音律上和修辭上都收到美的效果。有的通篇重疊，各章對應(yīng)
地只換幾個字；有的只在章首或章尾重疊；有的隔章重疊，重
首重尾。重疊便于記憶和詠唱，是民歌的特色之一.回旋反
復(fù)，可以增加詩歌的音樂性和節(jié)奏感，更充分地抒發(fā)情懷。
《詩經(jīng)》中還運用了疊字、雙聲、疊韻等修辭手段，這些修
辭手段的大量運用，不僅增加了詩的音樂美，而且表達出細(xì)
微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和屬性。
《詩經(jīng)》是我國文學(xué)光輝的起點，是我國文學(xué)發(fā)達很早的
標(biāo)志，它所表現(xiàn)的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實主義精
神對后世文學(xué)影響很大。《詩經(jīng)》在我國乃至世界文化史上
都占有極高的地位。
(二)語海拾貝
《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。
朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者
也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠
之辭也”。
通俗地說，賦就是陳述鋪敘的意思。比就是譬喻，對人
或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。興是借助其
他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。比興手法的
運用，能加強詩歌的生動性和鮮明性，增加詩的韻味和形象
感染力。比興手法對后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。
“風(fēng)”、“雅”、“頌”、“賦”、“比”、“興”，文學(xué)史上合稱“六
義”。
課文三首詩歌都是四言詩。四言詩每句一般讀成“二、
二”節(jié)拍。例如：
氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲，來即/我謀。豈日/
無衣?與子/同袍。王于/興師，修我/戈矛，與子/同仇!
【重點剖析】
衛(wèi)風(fēng)·氓
(一)賦比興手法的交替運用
《氓》全詩六章，每章十句，賦比興手法交替運用。
第一、二章運用賦的手法，寫男子求婚、女子戀愛、結(jié)成
夫妻的甜蜜回憶。纏綿情深。
當(dāng)女主人公還只是梳著小羊角辮的女孩的時候就與那
個“負(fù)心郎”和和樂樂地玩在一起了，美好的愛情卻是在他們
長大以后開始的。這個男子一臉憨笑、耍著小小的花招，假
裝賣絲，向女主人求婚。他們親切的談呀，不知疲倦地走呀，
一直把“氓”送過了淇水，再爬上了頓丘。女主人公答應(yīng)了
“氓”的追求。這以后，女主人公便沉浸在甜蜜的熱戀之中。
每到約會的時候，就早早地爬上墻垣，看不見“氓”就傷心落
淚，看見之后就笑逐顏開。不言而喻.“氓”已遵囑遣媒，并通
過求神問卜，得到了一個如意的兆頭。至此，女主人公是深
信不疑了，“你用車來接我，我?guī)县斘锛藿o你”，到“氓”家里
成親去了。可見她當(dāng)時對“氓”愛得多么深沉，多么熱烈!
第三、四章比興結(jié)合，寫主人公在生活中得出的痛苦教
訓(xùn)和對負(fù)心人的強烈憤慨。
第三章：勸戒女子不要癡情。“桑之未落，其葉沃若”，以
桑起興，同時以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏美麗，也可
以說婚后剛開始日子過得還很融洽。以桑葚作比，寫出女子
沉痛的教訓(xùn)：桑葚是甜的，鳩多食則易醉；愛情是美好的，迷
戀則易上當(dāng)。男人沉溺于愛情猶可擺脫；女子一旦墜入愛河
則無法擺脫。以貼切形象的比喻，用一種過來人的口吻做出
了沉痛的自省并得出了一條教訓(xùn)：在以男子為中心的社會
里，只有癡心女子負(fù)心漢!
第四章：控告男子移情別戀。“桑之落矣，其黃而隕”，時
過境遷，色衰愛減。當(dāng)初是共患難的貧賤夫妻，然而當(dāng)日子
漸漸好起來時，“氓”卻變心變臉。被棄還家時，獨自一人涉
淇，多么凄涼；而先前“我”送他，兩人一同涉淇，多少柔情蜜
意!特別是想到自己并無過失，錯在認(rèn)錯了人，如今的苦水
又往哪里倒呢!
第五章陳述鋪敘。前半部分繼續(xù)回憶婚后的不幸，后四
句則是回娘家后的情景；補敘多年的苦楚和處境。出嫁以
后，她誠心誠意地將幸福和希望寄托在“氓”身上，雖然含辛
茹苦，夙興夜寐，辛勤勞作，換來的卻是折磨和遺棄，自尊受
到損害.精神受到侮辱，還不能從親兄弟那里得到理解、安
慰，相反還不時聽到風(fēng)言風(fēng)語的嘲笑，可見這女子精神上所
受的打擊是何等深重。
最后一章十句賦兼比興。表現(xiàn)了她對“氓”的痛恨和決
絕、今昔對比的怨恨和痛苦。淇水浩浩蕩蕩，總有堤岸，沼澤
廣闊連綿，總有邊際，而“我”的痛苦呢，為什么就沒有盡頭!
這兩個比喻，抒發(fā)了滿腔的怨憤。提及“總角之宴，言笑晏
晏”，言下之意是，可惜那時缺乏經(jīng)驗和預(yù)見，輕信了那些旦
旦信誓，到現(xiàn)在，“我”要跟他一刀兩斷。反映了她性格剛強
果斷的一面。
(二)詩中塑造的人物形象
《氓》將概括敘述與細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合，塑造了兩個人物形
象：氓的反復(fù)無常，虛偽薄情；“我”的勤勞善良，柔中有剛，具
有高度的藝術(shù)概括力。
‘ 秦風(fēng)·無衣
(一)重章疊唱的表現(xiàn)形式
詩歌的第二章“豈日無衣?與子同澤”和第三章“豈日無
衣?與子同裳”均與第一章開頭兩句一樣，通過反復(fù)吟誦強
調(diào)秦國軍民萬眾一心、同仇敵愾的戰(zhàn)斗決心和民族使命感。
而第二、三章中的“修我矛戟”、“修我甲兵”也和第一章中的
“修我戈矛”語勢一致，突出了主動參戰(zhàn)的熱忱和戰(zhàn)前準(zhǔn)備的
充分。但結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相等，句數(shù)一樣并不等于簡單重復(fù)，
內(nèi)在情感的表達上是遞進的。袍：戰(zhàn)袍，澤：襯衣，裳：下裝，
表明程度加深，無論條件多么艱苦，保家衛(wèi)國是神圣職責(zé)。
“與子同仇”強調(diào)在觀念上有一種共同的認(rèn)識，“與子偕作”則
是建立在共同目標(biāo)上的行動，而“與子偕行”就已經(jīng)是雄赳
赳、氣昂昂的奔向殺敵的戰(zhàn)場了。這種重章疊唱的反復(fù)詠
唱，使戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國的激情、英勇無畏的斗志得到最為充
分的表達。
(二)雄渾高亢的基調(diào)
每一章起筆高亢，收筆激昂，沒有華麗的辭藻，沒有夸張
的修飾，卻以單純明快、雄渾有力的語言反映了秦國軍民精
誠團結(jié)，同仇敵愾的國家民族意識和激越昂揚的戰(zhàn)斗精神。
讀過這樣一首詩，不但可以使人想到戰(zhàn)士們患難與共、救國
圖存、無所畏懼的英雄氣概，讓人仿佛聽到誓師出征的吶喊，
看到舞戈揮戟，威武雄壯的隊列方陣，更能激起人們崇尚軍
功，獻身國家的情懷。讀過這首詩，我們可以從一個側(cè)面找
出生存環(huán)境并不優(yōu)越的秦王朝崛起的原因，感受到華夏兒女
千百年來息息不止的優(yōu)良傳統(tǒng)：為救亡圖存而振臂吶喊，為
民族解放而浴血沙場。到現(xiàn)在，我們?nèi)匀粫牭匠袀饔凇稛o
衣》的豪邁悲壯的歌曲——《義勇軍進行曲》、《中國人民志愿
軍軍歌》，這種優(yōu)良傳統(tǒng)依然是中華民族偉大復(fù)興的崇高精
神支柱。
邶風(fēng)·靜女
(一)細(xì)致入微的心理描寫
《靜女》寫的是一對青年男女一次令人心跳的約會。全
詩三章，每章四句，運用賦的手法，把詩中的“我”和靜女約會
于城隅，以及靜女“愛而不見”的逗趣，“我”得到贈物時的喜
悅等一一敘述出來。
俟于城隅不見人：一位嫻雅而又美麗的姑娘，與小伙子
約好在城墻角落會面。姑娘先到，見小伙子遠遠地來了，就
故意躲藏起來。小伙子一頭霧水，于是抓耳撓腮，一籌莫展。
“愛而不見”，看來這位女子還真是天真活潑，有幾分調(diào)皮。
“搔首躑躅”雖描寫的是人物外在的動作，卻極具特征性，很
好地刻畫了人物的內(nèi)在心理，栩栩如生地塑造出一位戀慕至
深、如癡如醉的有情人形象。首章摘取生活中一朵平常而極
富個性的浪花，寫出了一個極富情趣的場景。
貽我彤管贊情人：第二章寫他們會面以后的情景。相約
會面，當(dāng)然是要表白心意，可這心情怎么表達呢?贈給男子
一支“彤管”。“彤管有煒，說懌女美”一語雙關(guān)，即是指女子
所贈禮物的鮮嫩潤澤，又是指贈送禮物的女子美麗動人。
愛屋及烏貴饋荑：照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人
公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的
色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然
欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，這細(xì)嫩的荑草，雖說
是原野上極其普遍而又極不起眼的植物，而一經(jīng)心上人從原
野上親手采來相贈，成了至情的寄托，感受便不一樣了。荑
草寄托了她一顆赤誠的心，她的真誠和純美。物微而意深，
一如南朝宋陸凱“江南無所有，聊贈一枝春”(《贈范曄》)。
(二)結(jié)構(gòu)形式和人物形象
這首詩僅有三章十二句，卻生動展示了一對青年男女幽
會時的有趣場面。通過心理描寫，表現(xiàn)了一個天真活潑、嫻
靜美麗的少女和一個憨厚、癡情男子的形象。形式上三章連
唱，內(nèi)容富有變化，感情回環(huán)往復(fù)，表達了古代勞動人民對幸
福生活的憧憬和熱愛。
黟品賞析
子衿
《詩經(jīng)·鄭風(fēng)》
青青子衿“’，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音。’?
青青子佩。’，悠悠我思。縱我不往，子寧不來?
挑兮迭兮“’，在城闕兮。一日不見，如三月兮!
注釋：
(1)衿：衣領(lǐng)。
(2)嗣音：傳音訊。
(3)佩：玉佩。
(4)挑兮達兮：獨自一人走來走去的樣子。
賞析：
這首詩描寫一位熱戀中的姑娘在約會地點久候情人不
至的情景。第一節(jié)是說，你的衣領(lǐng)顏色是青青的，想起來我
情思悠悠。縱使我不去，難道你就不能捎個信來嗎?第二節(jié)
重章復(fù)沓：你的玉佩顏色青青，想起來我情思綿綿。縱使我
不去，你難道就不能來嗎?第三節(jié)是說：害得我繞著城門走
來走去，真是一天不見，就好像是隔了三個月那么久啊。這
首詩結(jié)構(gòu)形式上與《靜女》一樣，但這位姑娘比《靜女》中的那
位女子感情表現(xiàn)得更為直露、大膽。詩歌語言樸素生動，對
熱戀中少女纏綿幽怨的心理刻畫得非常細(xì)膩。
伯 兮
《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》
伯兮揭“’兮，邦之桀兮。伯也執(zhí)殳“’，為王前驅(qū)。
自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐?誰適為容!
其雨其雨。杲果0’出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得諼草“’?言樹之背。愿言思伯，使我心疼“’。
注釋：
(1)竭：音qiè，英武高大。
(2)殳：音shū，一種竹制兵器。
(3)杲：音gǎo，明亮的樣子。
(4)諼草：萱草，忘憂草。
(5)病字頭里面一個每：音měi，憂思成病。
賞析：
這是一首閨怨詩。第一章用賦的手法，以女主人公夸耀
的口吻寫其丈夫出征的情景。“伯”是主人公對愛人的稱呼。
她的丈夫何等英武?手執(zhí)長殳，站在隊伍的最前列。憑他那
身本領(lǐng)，立功封侯應(yīng)該是有希望的。這一章洋溢著興奮愉悅
的情緒。第二章用比的手法。丈夫出征后，戰(zhàn)爭曠日持久，
便沒了音訊。女主人公滿腔的興奮變成了懸心的思念，情緒
一落千丈，百無聊賴，頭也懶得梳了。這里以蓬草喻女子散
亂的頭發(fā)，生動形象，愁苦憔悴的容態(tài)躍然紙上。第三章開
首起興，興中有比，即以大旱之望云霓，喻女子與丈夫久別盼
重逢。女子日日期盼，卻天天落空，就像盼雨盼來炎炎毒日
一樣。這種深重的愁思，導(dǎo)致她害了頭痛r病。為了心中的期
盼，她也“甘心首疾”了。第四章寫女主人公希望能在北堂種
上忘憂草，到時候能治一治自己沉重的心病。這位女子的心
病到底治好沒有?丈夫最終是衣錦還鄉(xiāng)還是喋血沙場?詩
的結(jié)尾不了了之，給讀者留下了寬廣的想象空間。
黍離
《詩經(jīng)·王風(fēng)》
彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天!
此何人哉?
彼黍離離。’，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何
人哉?
彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何
人哉?
注釋：
(1)黍稷：音shǔ jì兩種農(nóng)作物。
(2)中心搖搖：心中難過，恍惚不安。
(3)離離：茂密的樣子。
賞析：
這是一首感傷詩。王，指東周洛邑王城方圓六百里之
地。《毛詩》序說：“周大夫行役至于宗周，過故宗廟宮室，盡
為禾黍，憫周室之顛覆，彷徨不忍去，而作是詩也。”詩作以看
到的黍稷起興。那搖搖晃晃的低垂著的黍稷，與行役者彷徨
的步伐和低沉的情緒為表里，情景交融。全詩共三章，三章
疊詠，各章僅第二句的“苗”字換成“穗”和“實”；第四句的“搖
搖”換成“如醉”和“如噎”。黍稷由苗而穗到實，形式上構(gòu)成
遞進；從搖搖而如醉到如噎，抒情程度上逐漸增強，三章反復(fù)
詠嘆著一種尋尋覓覓、恍恍惚惚的憂思。
同齡心語
知道我多么愛你
[美國]羅伯特·L·羅杰斯
我的祖父和祖母結(jié)婚已逾半個世紀(jì)，然而多少年來，他
們彼此間不倦地玩著一個特殊的游戲：在一個意想不到的地
方寫下“Shmily”這個詞留待對方來發(fā)現(xiàn)。他們輪換著在屋前
房后留下“Shmily”，一經(jīng)對方發(fā)現(xiàn)，就開始新的一輪。
他們用手指在糖罐和面箱里寫下“Shmily”，等著準(zhǔn)備下
一餐飯的對方來發(fā)現(xiàn)。
他們在覆著霜花的玻璃上寫下"Shmily”；一次又一次的
熱水澡后，總可以看見霧氣蒙罩的鏡上留下的“Shmily"。
有時，祖母甚至?xí)鼐硪徽硇l(wèi)生紙，只為了在最后一
片紙上寫下“Shmily”。
沒有“Shmily”不可能出現(xiàn)的地方。倉促間涂寫的"Shmi一
1y”會出現(xiàn)在汽車坐墊上，或是一張貼在方向盤軸心的小紙條
上。這一類的字條會被塞進鞋子里或是壓在枕下。“Shmily'’
會被書寫在壁爐臺面的薄塵上，或是勾畫在爐內(nèi)的灰底上。
這個神秘的詞，像祖父母的家具一樣成了他們房間的一部
分。
直到很久以后，我才能完全理解祖父母之間游戲的意
義。年輕使我不懂得愛——那種純潔且歷久彌堅的愛。然
而，我從未懷疑過祖父母之間的感情。他們彼此深愛。他們
的小游戲已遠非調(diào)情消遣，那是一種生活方式。他們之間的
感情是基于一種深摯的愛和獻身精神，不是每一個人都能體
驗到的。
祖父和祖母一有機會就彼此執(zhí)手相握。他們在小廚房
里錯身而過時偷吻；他們說完彼此的半截句子；他們一起玩
拼字和字謎游戲。祖母常忘情地對我耳語祖父有多么可愛
迷人，依然還是那么帥氣。她驕傲地宣稱自己的確懂得“如
何選擇”。每次餐前他們垂首祈禱時，感謝他們受到的諸多
福佑：一個幸福的家庭、好運道和擁有彼此。
可是一片烏云遮蔽了祖父母的家：祖母的癌惡化了。首
次發(fā)現(xiàn)是在10年前。跟以往一樣，祖父總是跟祖母肩并肩地
走過了人生艱難之旅的每一步。為了安慰祖母，祖父將他們
的臥房噴涂成黃色，這樣在祖母病重不能出屋時，亦能感到
周圍的陽光。
起先，在祖父堅實的手臂和拐杖的幫助下，他們每天清
晨一起去教堂散步和默禱。但隨著祖母日見瘦弱，終于，祖
父只能獨自去教堂，祈求上帝看顧他的妻子。
然而那一天，我們擔(dān)心憂懼的事終于還是發(fā)生了，祖母
去了。
“Shmily”寫在祖母葬禮上花束的黃色緞帶上。當(dāng)人群散
去，叔伯、姑姑和其他的家庭成員又走上前來最后一次團聚
在祖母身旁。祖父步向祖母的靈柩，用顫抖的聲音輕輕地唱
起“知道我有多么愛你……”。透過悲傷的淚，這歌聲低沉輕
柔地飄入耳來……
我終于明白了他們特殊小游戲的意義“S--h—m—i—l—
y”：“See how much I love you(知道我多么愛你)。”
因悲傷而戰(zhàn)栗著，我永遠無法忘記那一刻，這個令人震
撼的發(fā)現(xiàn)。謝謝你們，祖父祖母，教我懂得了愛。
(簡評：文章敘述了一個溫馨而凄美的故事。老年夫婦
不斷重復(fù)“知道我有多么愛你”的拼字游戲，成了他們生活的
重要內(nèi)容，真摯的情感歷久彌堅，“愛的湖”越來越深，越來越
澄，匯聚了人間至情。)
《詩經(jīng)》教學(xué)設(shè)計 篇8
一、了解《詩經(jīng)》，引入課題。
1、（課件展示《詩經(jīng)》，）大聲呼喚它！
2、師：《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集。《詩經(jīng)》原本叫《詩》，共有詩歌305首，又稱“詩三百”。分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分。（課件演示）
3、師：今天我們就一起來學(xué)習(xí)品味《采薇》中一個經(jīng)典名句，請同學(xué)們打開書……（課件出示教材）
二、讀準(zhǔn)詩歌，把握基調(diào)。
1、同學(xué)們自由誦讀。
2、指名個別讀，注意“薇、雨、霏”的讀音。
3、結(jié)合注釋初步理解。
4、引入課外學(xué)習(xí)資料。（課件演示）［寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的遠征戰(zhàn)士離開邊關(guān)，孤獨地行走在回鄉(xiāng)途中。道路崎嶇，又饑又渴。此刻，他遙望家鄉(xiāng)，不禁思緒紛繁，百感交集。艱苦的軍旅生活，激烈的戰(zhàn)斗場面，無數(shù)次的登高望歸情景，一幕幕在眼前重現(xiàn)。《采薇》，就是三千年前這樣一位久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。］
5、指名個別再讀。
6、同學(xué)們，讀了這許多遍，你有沒有發(fā)現(xiàn)詩中這兩句有什么
特點呀？
7、檢測問：“昔”指何時？“往”去何方？“我”指誰？“今”又指何時？“來”去何方？
8、哪一句是這位遠征戰(zhàn)士的回憶？（課件出示）
三、昔我往矣，楊柳依依
（一）吟誦品析
1、誦讀“昔我往矣，楊柳依依”，想象畫面。
2、出示《清平樂·村居》，誦讀，想象畫面。面對此情此景，這位士兵呢？——征戰(zhàn)沙場！他愿意嗎？
3、大丈夫仗劍遠行志在四方，他真的不去征戰(zhàn)沙場嗎？出示課件。
4、在“不得不去”面前，這樣一位深明大義的士兵出征前最割舍不下的是什么？（父母、兄弟、子女、妻子、親朋好友、門前的那棵柳樹……）
5、出示《長相思》體會戰(zhàn)士在外征戰(zhàn)的情感。我想，此時此刻也就只有一詞可以形容的心情了——“依依不舍”。
6、（課件出示詩句）指導(dǎo)讀出味！我們的古詩文不僅僅有文字的意思，更有聲音的意義。嘗試練習(xí)“昔我往矣，楊柳依依——”（吟誦的時候?qū)ⅰ耙酪馈甭曇粞娱L，才能更好地感受到與親人離別時依依不舍的情感。）
（二）文化探尋
1、其實，自古就有“折柳相送”的說法，哪位同學(xué)能借用詩句來印證一下？（課件出示相關(guān)詩句）
2、學(xué)生猜測為什么會有這么多送別詩文寫到“柳”
3、是啊！我們的傳統(tǒng)文化是有自己的意象系統(tǒng)的，很多事物都有它獨特的含義，比如：流水——一定會和時光流逝有關(guān)；浮云——基本與游子有關(guān)……這些意象都源自于傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。折柳相送的意向典故源自于《詩經(jīng)》，“柳”“留”同音，有挽留之意；還有一層意思，柳樹好種易活，俗話說“無心插柳柳成蔭”，折柳相送之中有對親人朋友的祝愿，希望他們能像柳樹一樣快速適應(yīng)環(huán)境。
四、今我來思，雨雪霏霏
1、就這樣，這個士兵帶著對家園的思念，帶著對親人的眷戀，踏上了漫漫征程。或許是一年，或許是三五年，亦或許是“十五從軍征，八十始得歸。”征夫回來了！（課件出示后句詩，齊讀）
2、“雨雪霏霏”是一幅怎樣的畫面？
3、這位歸來的征夫卻——（課件出示：行道遲遲，載渴載饑。）
4、一位凱旋的戰(zhàn)士回歸故里怎能如此凄慘？如此悲涼？這樣一位戰(zhàn)士凱旋而歸，照理說應(yīng)該有些什么？吟誦《木蘭辭（節(jié)選）》感受戰(zhàn)士凱旋而歸的心情。
5、出示《漁家傲塞下秋來風(fēng)景異》，吟誦感知戰(zhàn)爭的悲壯凄涼。
6、出示《十五從軍征》，吟誦感知戰(zhàn)爭帶來的苦難。
7、凱旋而歸的這位征夫呀，沒有了絲毫的喜悅；僥幸活下來的征夫呀，沒有了半點慶幸！為什么？為什么？征夫怎么也想不明白！他撫今追昔，仰天長嘆——昔我往矣，楊柳依依。今我來思，為何雨雪菲菲？
8、可是仰天長嘆，誰又能聽得見呢？還不是只有那——雨雪霏霏！
填空練習(xí)：昔日沒了，只有——雨雪霏霏！
9、哀兮！悲兮！這“雨雪！霏霏——”中“雪”是入聲字，要做到短促急收藏，有物是人非事事休，欲語淚先流之感！“霏霏——”延長，不正是這位回鄉(xiāng)征人內(nèi)心凄苦的真實寫照嗎？
10、出示《采薇》，教師吟誦整首詩。
11、集體練習(xí)吟誦全詩。板書設(shè)計：
詩經(jīng)采薇（節(jié)選）
昔往
楊柳依依——不舍
戰(zhàn)爭之禍
今來
雨雪霏霏——悲涼
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？玁狁孔棘！昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！
十五從軍征，八十始得歸。[2]道逢鄉(xiāng)里人:“家中有阿誰？”遙望是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向看，淚落沾我衣。
《詩經(jīng)》教學(xué)設(shè)計 篇9
《衛(wèi)風(fēng) 氓》
教學(xué)目標(biāo)
1、 學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》的有關(guān)常識。
2、 了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
3、 《氓》的情節(jié)和主題。
重點難點
1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩，并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。
2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節(jié)是個重點。
教學(xué)過程
一、 簡介《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。
《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。
比，即比喻，是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。”興也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
二、簡介《氓》
《衛(wèi)風(fēng) 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。
《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強了意蘊，產(chǎn)生了形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。
三、誦讀詩歌，然后根據(jù)課后的注釋來翻譯課文。
誦讀時要注意，《詩經(jīng)》是典型的四言詩，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來|貿(mào)絲，來即|我謀”。
注意一些重點字詞的注音和解釋。
四、情節(jié)和主題
《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學(xué)說說故事情節(jié)。
全詩分六章，第章十句（十個分句，可分成五個復(fù)句）。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：
[板書]
氓
（情節(jié)） 戀愛 婚變 決絕
（章句） 第一、二章 第三、五章 第六章
（詩句） 秋以為期 無與士耽 亦已焉戰(zhàn)
載笑載言 士貳其行
至于暴矣
（基調(diào)） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
誦讀全詩，要安排好抑揚頓挫的語氣語調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。
五、鑒賞要點
1、回憶和對比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認(rèn)識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點。
2、《詩經(jīng)》開創(chuàng)比、興手法
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術(shù)魅力。
六、背誦本詩
七、課后思考
請把本文和讀本上的兩首詩作簡要的比較。
《秦風(fēng)·無衣》
教學(xué)目標(biāo)
這是一首秦國的軍中歌謠，體會詩歌如何表現(xiàn)士兵的愛國精神。
重點難點
“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進層次，理解它有利于背誦。
教學(xué)過程
一、 誦讀詩歌，提醒學(xué)生注意詩歌中的重復(fù)字詞。
頭腦里要想象著這是一首行軍的戰(zhàn)歌。
二、 重點解釋這些重復(fù)字詞。
同袍 戈矛 同仇
同澤 矛戟 偕作
同裳 甲兵 偕行
（字詞的重復(fù)是詩經(jīng)的一大特色，了解這一特色對背誦有利，請同學(xué)嘗試背誦這首詩。）
三、[詩歌鑒賞]
《無衣》是秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。
全詩共三章，章下章句對應(yīng)；詩句大同小異，在重章復(fù)唱中詩意遞進。一邊歌唱，一邊行軍，一往無前。
第一章，統(tǒng)一思想。
當(dāng)時軍情緊急，一時難以備全征求。“無衣”這是實寫。也可以理解為夸張的寫法，為國征戰(zhàn)，不計衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍。“王于興師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團結(jié)備戰(zhàn)呢？“與子同仇”，大家認(rèn)識到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。
第二章，統(tǒng)一行動。
“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動起來，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。
第三章，一起上戰(zhàn)場。
“與子同偕”，激昂高歌，團結(jié)對敵，奔赴戰(zhàn)場。
這首戰(zhàn)歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團結(jié)互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛國的情感與大無畏的精神。這是一首賦體詩 ，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對敵奔赴戰(zhàn)場的高昂情緒，一層更進一層地提示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。
《無衣》表現(xiàn)了奴隸社會時期人民保家衛(wèi)國、團結(jié)對敵、英勇獻身的思想感情，真實感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術(shù)魅烽的古代軍歌。
誦讀這首詩，要注意全詩慷慨雄壯的基調(diào)。
四、默寫本詩
《靜女》
教學(xué)目標(biāo)
1、注意詩歌的寫景和心理描寫以及兩者間的聯(lián)系。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟采用第一人稱“我”的抒情特點。
重點難點
詩歌細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。
教學(xué)過程
一、 解題
選自《詩經(jīng)邶風(fēng)》，靜，文靜，美麗。這是一首愛情詩，他們約定在城樓地方幽會 ，男的等了好許，女的才來。本篇作者或許是男的本人；或者是當(dāng)時的人民大眾的集體創(chuàng)作。
這是東周時期產(chǎn)生于邶地（今河南湯陰縣境）的民歌。詩的內(nèi)容是寫一對青年男女幽會的情景，全詩以男子的口吻寫出，生動地描繪了他約會的過程。先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈送物品來表達愛情，整篇詩充滿著愉快而幽默的情趣。
首章“靜女其姝，俟我地城隅”，兩句是說，一位文的姑娘多么美，相約等我城角去相會。開頭用“靜女其姝”寫那女子，表示了男子對女子的贊美，同時也流露了一種十分傾慕的感情。邊同下面“俟我于城隅”一句，就生動地寫出了那個男子在赴約會時的那種歡欣、愉快、幸福，遲到于不無得意的心情。但緊接下面卻突然一轉(zhuǎn)，寫男子依約而至，到了會面地點，卻不見那女子，“愛而不見”。這句是寫那女子見男子來了，卻故意找個地方把自己隱藏起來了。原來這是一個天真活潑的調(diào)皮的姑娘。這樣一來，可真急壞了那個滿懷欣喜而興沖沖趕來相會的小伙子 ，他想是因為遇到什么意外的事情而不來的呢，還是陰睛不定少女心對自己變了心而故意失約不來的呢？于是非常著急不安，禁不往“搔首踟躕”起來。這里是說，急得那個男子抓耳撓腮，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，不知所措。“搔首踟躕”，可以說十分窮形盡相地寫出了當(dāng)時那個男子焦灼萬狀的情態(tài)。同時，也借以寫出了那個男子對所愛女子的深情和迷戀的程度。
下面第二章，則開始寫他們會面后的情景。“靜女其孌，貽我彤管”。“孌”美好的樣子，“彤管”，紅色管狀的小草。舊注，解作紅色的筆，或紅色管樂器。我們下文“自牧歸荑”句看，這個女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣測，所謂彤管，不會是筆或樂器之類，可能與“荑”一樣，是種小草之類。詩總是濃縮的，跳躍的。詩中寫當(dāng)那位調(diào)皮的姑娘，看到把踐約而來的所愛，急成那個樣子，終于露面了，并鄭重地把一支小草作為禮物送到男子面前。“彤管有煒，說懌女美”，這是男子接過小草后的心理活動，也是一句風(fēng)趣的答辭。“說”通“悅”。“女”通“汝”。“說澤女美”這句話，語帶雙關(guān)，既指女子所贈的草，又指贈草的人。這里寫子子把一支小草作為饋贈。小草并不是什么貴重的禮物，送草給對方這固然是了傳情，而我們從這位調(diào)皮的姑娘看，大約也正如“愛而不見”一樣，有試他逗他的意思，也就是看看會引起對方什么反應(yīng)。而男子接過小草以后，就說，這支小草光彩美麗極了，喜愛得不得了。這里寫這個男子早已摸準(zhǔn)了姑娘的心思，通過湊趣來表示自己的深情。他表面上在夸小草，實際在夸送他禮物的人。
接著下面第三章。“自牧歸荑，洵美且異”，是說女子是把從牧場帶回來的一支荑草贈給一男子，所贈給他的這支荑草，實在美得出奇。其夸贊的語氣比“彤管有煒”更進了一步。“匪女之所美，美人之貽”，這兩句是說，并不是這支草本身有什么美，而是因為它是美人送的，所以，也就覺得它愈加美麗了。
二、鑒賞要點：
這首小詩，把民間男女相約的那種天真、活潑、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生動。詩中寫一對戀人相會，先是這位調(diào)皮的姑娘故意逗他，躲起來不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳撓腮；再又鄭重地贈給對方小草，試控其對自己的情意。而這小伙子也知趣、湊趣，說是“彤管有煒，說懌女美”，“洵美且異。……美人之貽”，用雙關(guān)的話語，來表達自己的深情，顯示了自己的一片愛人及物的誠摯、癡迷之心。詩很短，僅有三章十二句，但它卻生動地寫出了一對情人幽會時的有趣場面，寫出了人物的心理和感情，在一定程度上還刻畫出人物性格，即生動地表現(xiàn)了一個天真活潑聰明慧美的少女和一個憨厚癡情的男子的形象。總之，這首戀歌，不僅思想內(nèi)容是健康的，藝術(shù)上也是成功的，其語言的簡煉、構(gòu)思的靈巧，人物心理和形象刻畫的生動，心臟生活氣息的濃烈，都不能不使我們兩千年以后的讀者感到驚異。
三、背誦和默寫《靜女》
《詩經(jīng)》教學(xué)設(shè)計 篇10
篇一
【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】
1.了解《詩經(jīng)》的基本知識及其在中國文學(xué)的地位，把握《詩經(jīng)》賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法和章節(jié)的節(jié)奏特點。
2.學(xué)習(xí)兩首詩賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會它的表達效果。
3.體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
4.正確認(rèn)識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。
【課時計劃】
2課時第一課時完成《關(guān)雎》，第二課時完成《蒹葭》。
第一課時學(xué)習(xí)《關(guān)雎》
情景導(dǎo)入：雎鳩啼鳴，荇菜差參。琴瑟鐘鼓，君子淑女……這一切，在心中蕩漾著愛意的戀人眼中，大概會多一層溫馨與幽怨吧！你聽，他們各自為自己傾心的“淑女”唱出了纏綿悱惻的情歌。今天，讓我們一起走進冠于《詩經(jīng)》之首的《關(guān)雎》。
步驟一知識梳理夯實基礎(chǔ)
1.讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形
雎(jū)鳩(jiū)窈窕(yǎotiǎo)逑(qiú)荇(xìng)
寤寐(wùmèi)芼(mào)
2.文言知識梳理
(1)重點實詞
關(guān)關(guān)：擬聲詞，一種鳥的叫聲。洲：水中的陸地窈窕：文靜美好的樣子。
逑：配偶。寤寐：指日日夜夜。芼：挑選。
(2)詞類活用
①琴瑟友之(名詞做動詞用，做朋友，相親相愛，親近)
②鐘鼓樂之(形容詞使動用法，使……快樂)
(3)古今異義
左右流之(古義：撈取；今義：流出)
3.作品簡介
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經(jīng)典，改成《詩經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱《詩三百》。
《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個部分。基本表現(xiàn)手法為賦、比、興。
《詩經(jīng)》的詩體格式以四言為主，兼有雜言，時而重章疊句，反復(fù)詠唱。其語言生動傳神。
步驟二整體感知走進文本
(一)朗讀指導(dǎo)
1.自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。
【交流點撥】第一節(jié)雎鳩和鳴于河之洲上，淑女是君子的好配偶。這一節(jié)的佳處，在于舒緩平正之音，并領(lǐng)起全篇，形成全詩的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑”統(tǒng)攝全詩。第二節(jié)中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思，聲調(diào)急促，與前后平緩之音有別。第四、五節(jié)寫幻想中求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重，深淺不同，應(yīng)讀出興奮和快樂之情。
2.學(xué)生齊讀，放錄音，再聽一次，感受詩歌的韻律和節(jié)奏。
3.學(xué)生結(jié)合注釋，譯讀全詩。
教師提示：詩歌重在想象、聯(lián)想，對于字面意思不必字字落實，可以疏其大意而不求甚解，但重點字詞、關(guān)鍵字詞要落實。
【交流點撥】雎鳩鳥關(guān)關(guān)地叫著，在河中央的小洲上，姑娘美麗又善良，是我的好配偶。荇菜長短不齊，在船的左右兩邊撈。姑娘美麗又善良，從早到晚追求她。好姑娘追求不到，從早到晚思念她。思念綿綿不斷，翻來覆去，不能安睡。荇菜長短不齊，在船的兩邊來。姑娘美麗又可愛，彈奏琴瑟來親近她。荇菜長短不齊，在船的左右兩邊挑選。姑娘美麗又可愛，敲鐘擊鼓讓她快樂。
(二)整體感知
這首詩講了一個什么故事？請同學(xué)們用自己的語言描述。
【交流點撥】寫了一個男子對一位美麗少女的相思之情，求而不得，他日思夜想，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐。他做夢夢見自己彈琴奏瑟，迎娶這位姑娘。合作探究生成能力
步驟三精讀課文理清層次
1.全詩共5個小節(jié)，層次結(jié)構(gòu)是怎樣的？
【交流點撥】第一章(第1節(jié))描寫小伙子見到一位漂亮姑娘，從而引起愛慕感情和求婚的愿望。第二章(2～3節(jié))描寫小伙子想追求那位姑娘，苦于無法，求之不得，因而朝思暮想，寢食不安。第三章(4～5節(jié))描寫小伙子夢想成婚的歡樂場景。
2.《關(guān)雎》這首詩表達了怎樣的情感？
【交流點撥】《關(guān)雎》寫了一個男子對一個女子的思念追求過程，表達了他求之不得的痛苦和夢想求而得之的喜悅之情。
步驟四細(xì)讀課文探究寫法
《詩經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，《關(guān)雎》這首詩主要運用了什么手法？這種手法起到什么作用？
【交流點撥】運用了“興”的藝術(shù)手法。如本詩開頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發(fā)端的話。但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶或男女間和諧恩愛，和下文“窈窕淑女，君子好逑”意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。本詩的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，也是一直為人們所樂道的情景交融的藝術(shù)境界。
步驟五總結(jié)課文拓展延伸
1.總結(jié)課文
《關(guān)雎》寫一個男子對所愛慕的女子的思念和追求過程，寫了求之不得的焦慮和幻想求而得之的喜悅，表現(xiàn)了追求愛情中的苦與樂。反映了古代勞動人民對美好愛情的向往和追求。
2.拓展延伸
中國文字的“第一”
【交流點撥】①《詩經(jīng)》：我國第一部詩歌總集。②《孫子兵法》：我國第一部軍事著作。
【板書設(shè)計】
關(guān)雎托物起興所聽：關(guān)關(guān)雎鳩所見：在河之洲所思：窈窕淑女所愿：君子好逑相思之苦寤寐求之——追慕之心輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦夢幻之樂琴瑟反之——親密相愛鐘鼓樂之——歡快熱鬧
第二課時學(xué)習(xí)《蒹葭》
情景導(dǎo)入：同學(xué)們，有人會唱《在水一方》這首歌嗎？它是早些年一部電視連續(xù)劇的插曲，根據(jù)《蒹葭》改編而成，可見詩經(jīng)對后世文學(xué)創(chuàng)作有很大影響。今天我們一起來學(xué)習(xí)《蒹葭》。
步驟一知識梳理夯實基礎(chǔ)
1.讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形
蒹葭(jiānjiā)溯洄(sùhuí)晞(xī)
湄(méi)躋(jī)涘(sì)沚(zhǐ)坻(chī)
2.文言知識梳理
(1)重點實詞
蒹葭：蘆葦。蒼蒼：茂盛的樣子。溯洄：逆流而上。
溯游：順流而下。晞：干。阻：險。躋：高。
坻：水中的陸地。涘：水邊。沚：水中的小塊陸地。
(2)詞類活用
道阻且右(方位名詞，作形容詞，彎曲)
(3)古今異義
道阻且右(古義：彎曲；今義：右邊，表方位)
白露為已(古義：干；今義：已經(jīng))
步驟二整體感知走進文本
1.感受音韻美。
(1)全班齊讀詩歌，要求學(xué)生結(jié)合上一課時介紹的關(guān)于《詩經(jīng)》藝術(shù)特點，體會《蒹葭》的音韻美。
(2)聽學(xué)生朗讀后，教師正音，給學(xué)生思考討論的時間，請學(xué)生自由發(fā)言，說說作品的音韻美是如何表現(xiàn)的。
【交流點撥】音韻美表現(xiàn)在：①都是四言句，朗讀時采用“二二”拍，聽起來很整齊。②作品押韻：第一章押“ɑng”韻，韻腳有蒼、霜、長、方、央。第二章押“i”韻，韻腳有萋、晞、躋、坻。第三章押“i”韻，韻腳有已、涘、沚。③運用疊詞，如“蒼蒼、萋萋、采采”；運用疊章，統(tǒng)一內(nèi)容的反復(fù)詠唱，這樣有一唱三嘆的美感。
(3)請男女生交錯進行朗讀，把自己體會的音韻美通過自己的朗讀表現(xiàn)出來。
2.感知內(nèi)容大意。
請學(xué)生結(jié)合注解，盡量用優(yōu)美的語言翻譯作品第一章的內(nèi)容后，引導(dǎo)學(xué)生對比。第二、三章的內(nèi)容是否是第一章的重復(fù)。
【交流點撥】學(xué)生討論發(fā)言后，教師明確：三章所寫的內(nèi)容是相同的，表現(xiàn)了一位癡心、癡情男子對心上人的愛戀、追求和求之不得的傷感。
步驟三質(zhì)疑問難深層探究
1.詩歌中哪一些詩句描寫了景物？所寫景物有怎樣的特點？寫景有什么作用？
【交流點撥】“蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”描寫了一幅秋葦蒼蒼，白露茫茫，寒霜濃重的凄清景色，造成了一種渺遠迷茫的意境，渲染了氣氛，烘托了人物憂郁感傷的情懷。
2.詩歌中哪些詩句表現(xiàn)了詩人渴慕伊人，歷經(jīng)艱險，執(zhí)著追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷？
【交流點撥】“溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。”這些詩句都表現(xiàn)了詩人渴慕伊人，歷經(jīng)艱險，執(zhí)著追求，然而卻求而不得的苦悶感傷情懷。
3.這首詩的感情基調(diào)是怎樣的？請說說你的理由。
【交流點撥】感情基調(diào)：渺遠迷茫，憂郁纏綿，悵惘感傷。理由：渴慕傾心于伊人，執(zhí)著地追求，不怕道路的艱險，然而伊人卻宛在水中央，如鏡中花、水中月，可望而不可即，求而不得，故苦悶感傷憂郁。
4.《蒹葭》的主題是什么？
【交流點撥】詩歌每一章前四句都是描寫一種凄清而蒼涼的景色，這種景色襯托出人物心中的空虛、惆悵之情；而后四句寫出詩人對“伊人”的上下尋求，卻又尋而不見的情景，這當(dāng)中既有詩人的悵惘之情，又有詩人對伊人的深切思念。
步驟四探究寫法比較閱讀
(一)寫法探究
1.《蒹葭》這首詩歌中運用了哪些景物描寫？有什么作用？
【交流點撥】詩歌開篇便向讀者展示了一個凄涼的畫面：一個晚秋的早晨，天色朦朧，籠罩在晨霧中的是一望無際的沾帶露珠的蘆葦。一條河流，蜿蜒而去。望遠處，是一塊小小的沙洲。這是一幅蕭瑟的晚秋晨光圖，烘托出主人公凄惻的情感。詩的每章景物描寫都有不同。首章“白露為霜”，露凝為霜，是拂曉時；第二章“白露為晞”，太陽露面，天已大亮；末章“白露未已”，陽光照射，露水快干。三幅不同時間的晚秋晨光圖，渲染烘托出主人公久久佇立遠望而始終不能見面的惆悵心情，而主人公的這種心情隨著晨光畫面的重疊，顯得越來越急切，越來越凄婉，使這首詩在藝術(shù)上達到了情景交融的境界。
2.這首詩采用重章疊詠的手法有什么好處？
【交流點撥】回旋反復(fù)，可以增強詩歌的音樂感和節(jié)奏感，更充分地抒發(fā)情感。《蒹葭》全篇3章12句，只變動了十幾個字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)、愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩人對愛情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。
(二)比較閱讀
1.《關(guān)雎》《蒹葭》都可看作是愛情詩，它們的寫作手法相同嗎？
【交流點撥】《關(guān)雎》一詩重在“敘事”，從中可看出主人公愛慕、追求、幻想這樣一條線索。《蒹葭》沒有一個明確故事，只選一個場景。《蒹葭》比《關(guān)雎》情感意味更濃。在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對象形成了一個完整的藝術(shù)世界。
2.兩首詩所表達的情感有什么不同？
【交流點撥】《關(guān)雎》是一首熱情的戀歌，它表現(xiàn)了古代青年對愛情婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率、樸實。《蒹葭》表現(xiàn)了詩人對“伊人”的一往情深，而且寫出了他欲見不得的焦急悵惘的心情。
步驟五總結(jié)課文拓展延伸
1.總結(jié)課文
《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優(yōu)美。從詩經(jīng)走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風(fēng)和日麗中。癡情的少年千回百轉(zhuǎn)，卻找不到她的人。讓我們干干凈凈與素心相通，吟誦這優(yōu)美的文字，傳唱這古老的歌謠！
2.拓展延伸
任選《蒹葭》中的一節(jié)，用優(yōu)美的語言重現(xiàn)詩歌的意境。
【交流點撥】又是一個霜凝霧罩的清晨，我又來到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風(fēng)中，如一片白色的海。凝霜晨露消散在白霧之中。我心中的戀人啊，你究竟在哪里啊！我愿付出一生的時光，跋山涉水，來到你的身旁。
【板書設(shè)計】
景物蒹葭：蒼蒼——萋萋——采采白露：為霜——未晞——未已追求伊人：在水一方，在水之湄，在水之涘之路：阻且長，阻且躋，阻且右結(jié)果：水中央，水中坻，水中沚景色迷離,距離遙遠)
篇二
教學(xué)目標(biāo)
1、識記古代文言實詞，積累常用詞意義。
2、用自己語言賞析詩歌，體會細(xì)膩的思想感情。
教學(xué)重點
發(fā)揮想象力描繪浪漫的愛情場景。
課時安排
兩課時
課前準(zhǔn)備
學(xué)生查字典，熟讀課文
老師查找有關(guān)圖畫和輕柔音樂
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入：俗話說：愛美之心人皆有之。面對美好的人或物，都會產(chǎn)生愛慕之心。現(xiàn)實生活中，我們常常把心中愛慕之人稱為“夢中情人”。《關(guān)雎》這首詩便惟妙惟肖淋漓盡致地展現(xiàn)了一場對“夢中情人”的浪漫的追求。那么追求的過程是如何的？追求的結(jié)果又是怎樣的？讓我們一起走入《關(guān)雎》，欣賞一場古人的愛情戲吧。
二、誦讀，熟悉字音，結(jié)合注釋掌握文意
1、范讀正音。老師飽含情感朗誦或播放名家錄音。
2、學(xué)生齊讀、男女生分讀、個別誦讀
3、解釋重點字詞，掌握文意（關(guān)關(guān)、洲、窈窕、好逑、參差、流、寤寐、思服、優(yōu)哉游哉、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、友、芼）
三、共同研討文意
1、浪漫的愛情往往離不開浪漫的場景，請找出文中寫景的句子。并用自己的語言發(fā)揮想象力描繪出來。
明確：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”、“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之”
學(xué)生創(chuàng)作并個別演示后，老師做總結(jié)示范：展示多媒體畫面，并伴輕柔音樂，深情描繪：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關(guān)關(guān)鳴叫。河的兩岸長滿了蔥綠的荇菜，隨著微風(fēng)參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近！”
2、《關(guān)雎》中有一句對心中戀人的贊美已成為贊美女性的現(xiàn)代成語，請找出。
明確：窈窕淑女，君子好逑。
詩人又是如何表現(xiàn)自己的愛慕之情的？請找出相關(guān)語句。
明確：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
（老師緊接著翻譯此句）文靜美麗的姑娘啊，醒著夢里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長的思念啊，教人翻來覆去難入睡。
3、愛慕之深，日夜思念，以致夜不成眠，可見相思之苦。既然如此，那就大膽地去追求美麗的姑娘吧。讓我們看看他是如何展開愛情攻勢的？
明確：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
如此煞費苦心先“友之”：親近她，再“樂之”：取悅她。結(jié)果大概可以猜到了，自然會是：有情人終成眷屬了。
四、文學(xué)常識補充
1、“興”手法的運用
一開始我們分析場景，大家也許注意到了，這些場景是分散描繪的，基本是一句場景一句敘事夾雜進行。這也是《詩經(jīng)》中常用的手法叫作“興”，即“先言他物以引起所詠之詞”。例如開篇先言他物：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”。“他物”與“所詠之詞”不是毫無關(guān)聯(lián)，而恰恰是有共通點的。正如上例雎鳩的相互鳴叫與君子對淑女的愛慕是一致的。試從文中再找?guī)桌⒎治銎涔餐c。
學(xué)生四人小組進行合作學(xué)習(xí)。
例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”時左時右采荇菜的動作和千方百計接近淑女是共通的。
2、重章疊句
誦讀時能發(fā)現(xiàn)，許多句子是重復(fù)出現(xiàn)的，這種手法有利于反復(fù)吟唱，以充分地表達出詩人細(xì)膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。
五、布置作業(yè)
1、選取《關(guān)雎》中某一細(xì)節(jié)描寫，發(fā)揮想象，拓展成一篇200字左右的小短文，力求語言流暢。表現(xiàn)出特定的意境氛圍。
2、熟讀、背誦《關(guān)雎》，掌握課下字詞注釋。
第二課時
一、導(dǎo)入
如果說《關(guān)雎》是一支完整的愛情進行曲，那么《蒹葭》就是一場愛情馬拉松。誰能告訴我，馬拉松運動有什么特點？（學(xué)生回答：路途遙遠、艱險，需要耐力和持久的決心、勇氣，不畏艱險、堅持不懈、努力不放棄……）《蒹葭》便是描寫了對愛人不懈的尋找，讓我們來聽聽這場愛情告白吧。
二、誦讀、疏通文意、掌握重點字詞
1、蒼蒼伊人溯洄
且溯游萋萋晞湄躋坻采采
未已涘沚
2、學(xué)生齊讀、男女生分讀、個別誦讀
三、賞析、思考下列問題組（四人小組合作）
1、詩人心中的戀人不知在何處，詩人尋找了幾處地方？
明確：三處“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”。
2、這些地方有什么特點？請分別用文中的一個字概括。
明確：“長”、“躋”、“右”。
3、詩人面對如此曲折艱險的路，又是什么態(tài)度？
明確：“溯洄從之”、“溯游從之”。
四、能力拓展
1、任選《蒹葭》中的一節(jié)，用優(yōu)美的語言重現(xiàn)詩歌的意境。
示例：又是一個霜凝霧罩的清晨，我又來到水邊，那蒼蒼的蒹葭在微微曉風(fēng)中，如一片白色的海。凝霜怠露迷失在白霧之中。我心中的戀人啊！你究竟在哪里啊？我愿付出一生的時光，跋山涉水，來到你的身旁。
2、比較《關(guān)雎》與《蒹葭》在藝術(shù)表現(xiàn)手法上有何相同之處？（學(xué)生四人小組討論）
（1）都用了“興”的手法：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”；“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。
（2）都用了重章疊句的手法：““窈窕淑女”、“參差荇菜”；“所謂伊人”、“溯洄從之”、“溯游從之”。
五、布置作業(yè)
背誦《關(guān)雎》和《蒹葭》，或從《詩經(jīng)》中找篇詩歌，要求配樂，為詩歌比賽作準(zhǔn)備。
篇三
課題
12、《詩經(jīng)》二首 關(guān)雎
重難點
1、重點：文言字詞。
2、難點：理解課文內(nèi)容。
導(dǎo)入
窈窕淑女，君子好逑是什么意思呢？讓我們一起來分析吧。
目標(biāo)
了解《詩經(jīng)》。 掌握文言字詞，翻譯課文。
3、理解課文內(nèi)容，總結(jié)中心思想。
檢測
預(yù)習(xí)
看拼音寫詞語(對子互改、匯報檢測結(jié)果)。
好逑（hǎo qíu）窈窕（yǎo tiǎo）芼（mào） 寤寐（wù mèi）
自
學(xué)
自學(xué)指導(dǎo) 小組合學(xué)（15分鐘內(nèi)完成） 。
1、文學(xué)常識
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元
6世紀(jì)的春秋時期，公305篇，也稱《詩三百》，孔子將《詩三
百》奉為道德教育的教材，后來儒家學(xué)派把它當(dāng)作經(jīng)典，奉為“五
經(jīng)”之一，才稱為《詩經(jīng)》，它反映了古代社會生活，富于寫實
精神，是我國詩歌現(xiàn)實主義的源頭。
起興：又叫“興”。就是說先說其他事物，再借其他事物表現(xiàn)要
說的事物。一般在詩章或各節(jié)的開頭。
2、從文中找出古今異義詞、多義詞、活用詞，聯(lián)系課文，理解含義。
3、結(jié)合課*釋，翻譯課文。
4、從表現(xiàn)手法的角度賞析前四句。
自
學(xué)
5、賞析“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。
6、讀文，給課文分部分。
7、總結(jié)中心思想。
展
示
先組內(nèi)展示，后師抽簽小組展示。
2、從文中找出古今異義詞、多義詞、活用詞，聯(lián)系課文，理解含義。
古今異義詞
服： 古義：思念。 今義：衣服；衣裳。
蒼蒼：古義：茂盛的樣子。今義：灰白；深綠色；蒼茫。
阻： 古義：艱險。 今義：阻擋；阻礙。
多義詞
在河之洲（的）
左右采之（代詞，指荇菜）
左右采之（動詞，摘取）
蒹葭采采（形容詞，茂盛，眾多。）
活用詞
琴瑟友之。友：名詞活用為動詞，親近，做朋友。
琴瑟：名詞活用為動詞，彈琴鼓瑟。
鐘鼓樂之 樂：形容詞的使動用法，使......快樂。
鐘鼓：名詞活用為動詞，敲鐘打鼓。
展
示
3、結(jié)合課*釋，翻譯課文。
關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子
的好配偶。
參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來睡去
都想追求她。
追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。長長的思念喲，叫人翻來
覆去難睡下。
參差不齊的荇菜，從左到右去采它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟
來親近她。
參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓
來取悅她。
4、從表現(xiàn)手法的角度賞析前四句。
詩的前四句運用了比興的手法，以眼前雎鳩和鳴之景，引發(fā)出男子
對淑女難以忘懷的思念和熱烈追求。
5、賞析“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。
既有對男子求偶不得的心理描寫，又有對他動作的描寫。“悠哉悠
哉”寫其綿綿情意，思念不絕；“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”突出其內(nèi)心狀態(tài)的不
平靜，難以入眠，形象比怎地表現(xiàn)了主人公對意中人深深思念之情。
6、讀文，給課文分部分。
第一部分：直寫男子的愿望，引出淑女是君子的理想對象的聯(lián)想。
第二部分：寫男子對姑娘的極度思念和追求而不得的痛苦。
第三部分：寫男子幻想愿望實現(xiàn)時的歡樂場景。
展
示
7、總結(jié)中心思想。
本文寫一個男子對女子的追求、思念的過程，寫求之不得的痛苦和
幻想愿望實現(xiàn)的喜悅，表現(xiàn)了愛情追求中的苦與樂，反映了古代勞
動人民對美好愛情的向往與追求。
檢
測
古今異義詞、多義詞、活用詞，中心思想。
對子互背，匯報互背結(jié)果，師抽查。
作
業(yè)
背誦并默寫全文。 對照課文寫出翻譯。
要求：獨立完成、字體工整、書面整潔、按時上交。
反
思
課題
12、《詩經(jīng)》二首 蒹葭
重難點
1、重點：文言字詞。
2、難點：理解課文內(nèi)容。
導(dǎo)入
由景及情，景能使人幻想出很多的情感，今天我們通過蒹葭來分析。
目標(biāo)
1、掌握文言字詞，翻譯課文。
2、理解課文內(nèi)容，總結(jié)中心思想。
檢測
預(yù)習(xí)
看拼音寫詞語(對子互改、匯報檢測結(jié)果)。
蒹葭（jiān jiā） 溯洄（su hui）晞（xī）湄（méi）坻（chí）
自
學(xué)
自學(xué)指導(dǎo) 小組合學(xué)（15分鐘內(nèi)完成）
1、結(jié)合課*釋，翻譯課文。
2、前四句是千古名句，說說它好在哪里？
3、這首詩的三章都用秋水岸邊凄清的秋景起興，有什么作用？
4、讀文，給文章分部分。
5、讀文，總結(jié)中心思想。
展
示
先組內(nèi)展示，后師抽簽小組展示。
結(jié)合課*釋，翻譯課文。
河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。 意中之人在何處？就在河水
那一方。
逆著流水去找她，道路險阻又太長。 順著流水去找她，仿佛在那
水中央。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何處?就在河岸那
一邊。
逆著流水去找她，道路險阻攀登難。 順著流水去找她，仿佛就在
水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處?就在水邊那
一頭。
逆著流水去找她，道路險阻曲難求。 順著流水去找她，仿佛就在
水中洲。
2、前四句是千古名句，說說它好在哪里？
通過對深秋景色的描寫，渲染出一種悲涼的氛圍，一烘托追求心上
人不得時悲涼惆悵的心情。
3、這首詩的三章都用秋水岸邊凄清的秋景起興，有什么作用？
既刻畫出一片水鄉(xiāng)清秋的景色，又渲染了迷蒙、清冷的氣氛烘托出
主人公的惆悵之情。
4、讀文，給文章分部分。
第一部分：即景起興，抒發(fā)了主人公與心上人在水的兩岸，苦苦追
尋而不見的惆悵。
第二部分：用反復(fù)譚勇的方法，把主人公追求和事物的情緒推向高
潮。
第三部分：表現(xiàn)了“伊人”依然可望而不可即，渲染了主人公深沉
的相思之情。
5、總結(jié)中心思想。
詩歌通過對實際情景的描寫和對想象、幻想的描述，將水鄉(xiāng)清秋的
景物與凄婉、惆悵的情感交織在一起，渲染了全詩的氣氛，營造了
凄清的意境，表達了主人公對心上人可望而不可即的苦惱。
檢測
背誦（第1、2、3、5小題）。
對子互背，匯報互背結(jié)果，師抽查。
作業(yè)
1、背誦并默寫全文。
2、對照課文寫出翻譯。
要求：獨立完成、字體工整、書面整潔、按時上交。
反思
《詩經(jīng)》教學(xué)設(shè)計 篇11
一、 關(guān)于《詩經(jīng)》
1、 讀注釋①，補充：質(zhì)樸、深厚的思想感情和現(xiàn)實主義精神給后人以極大影響。
2、 賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也。 鋪陳
3、 比者， 以彼物比此物也。 比喻
4、 興者，先言他物以引起所詠之詞也。 聯(lián)想
5、 風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經(jīng)六義”
6、 詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”
7、 春秋賦詩言志，戰(zhàn)國著述引詩。
8、 孔子：“詩三百，一言以蔽之，曰：詩無邪。”
9、 孔子：“詩可以興（聯(lián)想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”
二、 出自《詩經(jīng)》的成語
如切如磋，如琢如磨 一日不見，如隔三秋 人言可畏 風(fēng)雨如晦
如臨深淵，如履薄冰 秋水伊人 同仇敵愾 它山之石 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
明哲保身 夙興夜寐 信誓旦旦 白頭偕老 投桃報李
三、 課文導(dǎo)入 ：
愛情、戰(zhàn)爭是人類生存與生活中兩個重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩篇。
四、 衛(wèi)風(fēng)·氓
《氓》是一首敘事詩。采用回憶追述和對比的手法，按照“戀愛----婚變----決絕”的線索，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的古代婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。
第一、二章感情基調(diào)是熱情、幸福；
第三、四、五章的基調(diào)是怨恨、沉痛；
第六章的基調(diào)是清醒、剛烈；
五、 邶風(fēng)·靜女
這是一首賦體詩。整個敘事過程，采用三章連唱的形式，感情回環(huán)往復(fù)，內(nèi)容富于變化，充分體現(xiàn)了民歌的特色。
青年之急
靜 女 青年之戀 借物寫景 細(xì)節(jié)描寫
青年之誠
七、 作業(yè) ：
1、 找出詩歌中的通假字
2、 重點掌握的文言實詞：貿(mào)、乘、載、遷、耽、貳、靡、俟、貽、洵、歸
《詩經(jīng)》教學(xué)設(shè)計 篇12
教學(xué)目的
一、了解《詩經(jīng)》常識：風(fēng)、雅、頌，賦、比、興。
二、學(xué)習(xí)兩首詩中的比興手法及重章復(fù)唱的章法。
三、體會兩首詩的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法。
教學(xué)設(shè)想
一、學(xué)詩重在熟讀背誦，一定要加強朗讀教學(xué)，讓學(xué)生在反復(fù)吟唱中和藝術(shù)美。
二、兩首詩表現(xiàn)手法同中有異，可作比較式講解。
教學(xué)時數(shù) 2教時
教學(xué)過程
第一教時
教學(xué)要點
學(xué)習(xí)《伐檀》，重點體味古代奴隸們在對奴隸主貴族不勞而獲的強烈的責(zé)問和諷刺中所流露的憤懣不平的情緒。學(xué)習(xí)“興”的用法及重章復(fù)唱的章法。
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、導(dǎo)入 新課
高二時，我們學(xué)習(xí)過一個詩歌單元，從形式看，除了毛澤東同志的《詩二首》外，其余的都是新詩。新詩是現(xiàn)代詩歌的主流。新詩反映新生活，表現(xiàn)新的思想感情，形式上采用白話，打破了舊體格律的束縛，自由靈活，易學(xué)易懂。毛澤東同志在50年代初寫給《詩刊》主編臧克家的信中指出，要學(xué)好舊詩，因為新詩是從舊詩發(fā)展來的。我國古典詩歌，源遠流長，星漢燦爛，《詩經(jīng)》、《楚辭》，唐詩、宋詞、元曲，是中國文學(xué)發(fā)展史上一座又一座不朽的豐碑。
現(xiàn)在，我們就從我國古代詩歌的源頭——《詩經(jīng)》學(xué)起，先學(xué)第1首：《伐檀》（板書）
二、疏通課文。
1.《詩經(jīng)》簡介。
(1)《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。包括西周初（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前7世紀(jì)）500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱為《詩》或《詩三百》。（板書）漢代以后儒家奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》。
(2)《詩經(jīng)》按樂曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風(fēng)”指“十五國風(fēng)”，即指當(dāng)時15個王國的詩歌，絕大部分是民間歌謠，是《詩經(jīng)》中最具有人民性的部分；“雅”是朝廷樂曲，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的樂曲，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”。“雅”和“頌”，都是統(tǒng)治階級在特定場合所用的樂歌。
(3)《詩經(jīng)》形式多為四言一句，隔句用韻，常以重章疊句加強抒情效果。它的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種。（板書）“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”，即先描寫他種事物以引起下面的正題。
2.教師范讀《伐檀》全詩。
3.字詞注音詮釋。
(1)坎坎kǎnkǎn兩個上聲連續(xù)，前一上聲改讀陽平，即讀成kánkǎn。
(2)置之河之干兮，“干”通“岸”，這是形聲字的聲旁作通假字。“干”應(yīng)讀“àn”，不讀“gàn”。
(3)稼（jià）穡（sè）稼，播種；穡，收獲。稼、穡，泛指農(nóng)業(yè)勞動。
(4)狩（shòu）獵（liè）都是打獵。但“狩”是書面語言，獵是口語；同時，“狩”又特指冬天打獵。
(5)漣（lián）、直、淪（lún） 這三個詞都是描寫水面狀態(tài)。是指風(fēng)吹水面形成的波紋，即漣漪，較平靜；淪，細(xì)小的波紋，微波。“漣”和“淪”意思接近，但“漣”是書面語，“淪”是口語。這三個詞依次描寫了河面由風(fēng)吹成紋，到水波不興，又到水起微波，微妙地反映出伐木者內(nèi)心的不平心態(tài)。
(6)廛（chán）、億、囷（qūn）廛，本指一畝半地；億，指萬億的億；囷，指圓形的倉或囤。這里，都用來形容數(shù)量之多。
(7)餐（cān）、食（shí）、飧（sūn） 意思相近，這里都是指吃。餐，吃（飯）；食，吃，專指吃飯；飧，繁寫是飱，本義指晚飯，書面用語，引申為熟食、飯食，如杜甫《客至》詩：“盤飧市遠無兼味。”詩中名詞活用為動詞，作“吃”講。
4.學(xué)生齊讀一遍。
5.教師將第1段詩意譯一下。
三、課文研習(xí)。
1.“賦”的運用。
《伐檀》全詩3段，每一段的開頭兩句都是“直言之”，直接地敘述，是采用賦的手法。
“坎坎”，象聲詞，仿佛是現(xiàn)場錄音，繪聲繪色地描寫了伐木場面。我們仿佛聽到了砍木聲，呼號聲，倒樹聲，折枝聲，當(dāng)然，我們也聽到了嘆息聲：多么繁重的勞動啊！不僅要砍下樹，而且要把樹運到河的堤岸上，岸坡上，水邊上，以便通過水路運出去。這些艱苦的工作，全憑人力完成，這確實是多么艱辛啊！然而，艱辛的勞動沒有給奴隸們帶來任何好處，血汗換來的勞動成果全被奴隸主老爺霸占，這是多么不公道啊！我們似乎從“坎坎”的伐木聲中又聽到了奴隸們憤恨不平的心跳聲。
從全詩來看，“賦”表現(xiàn)在各段對于某一事物進行鋪陳，如伐木運木場面，“爾庭縣貆”情形，以及責(zé)問與諷刺等，都是從各個不同側(cè)面不同層次進行鋪陳。一是“直言”，一是“鋪陳”，是賦的兩個最主要的特點。
2.“興”的運用。
“河水清且漣猗”，這句表現(xiàn)上寫清清的河水，涼風(fēng)吹過，卷起一層漣漪，實際上是暗示了奴隸們內(nèi)心的不平，這水面的漣漪正是他們心中的漣漪的寫照，因而有下面一連串的責(zé)問與諷刺。寫水是為了寫心，寫心先寫水，“先言他物以引起所詠之辭”。
“興”的作用主要靠聯(lián)想來實現(xiàn)。在特定的環(huán)境下，兩種本來不相及的事物，通過聯(lián)想，由此及彼。這里的“河水”與“伐木者”本來是不相及的兩種事物，但在“伐木”這種特定的環(huán)境中，我們自然而然地聯(lián)想到“伐木者”的忿恚心聲。
“興”，在《詩經(jīng)》中運用得較多。如《關(guān)雎》中名句：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
用成對成對的關(guān)睢在河中的陸地上戲嘻的情景，象征了青年男女鐘愛之情。
“興”，往往和“比”合用，比中有興，興中有比，因此常常“比興”連稱。如《王貴與李香香》中有一節(jié)詩：
草堆上落火星大火燒，
紅旗一展窮人都紅了。
這第1句詩，既是比，又是興。“落火星大火燒”，既是比喻窮人鬧革命，又是興，為“都紅了”創(chuàng)造氣氛。
3.句式研究。
(1)“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問句？
明確：不是設(shè)問句，因為沒有自問自答的形式，也不是啟發(fā)思考引起注意。也不是反問句，因為從意思看，不在于表達與字面相反的意思。那就是一般的疑問句嗎？也不是。因為它不在于提出什么疑問，它是在表示一種強烈的情感，在責(zé)問。
(2)“彼君子兮，不素餐兮！”是反語，具有很強的諷刺性。
四、布置作業(yè) ：
1.背誦《伐檀》全詩。
2.分析《伐檀》結(jié)構(gòu)上的特點。
第二教時
教學(xué)要點
一、復(fù)習(xí)《伐檀》。
二、講析《碩鼠》“比”的手法和“呼告”修辭格。
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、復(fù)習(xí)舊課。
（一）抽查學(xué)生背誦《伐檀》的情況。
（二）默寫《伐檀》的起興句。（各段第3句）
（三）口頭回答問題：
1.“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問句？
明確：特殊的疑問句——激問。
2.“彼君子兮，不素餐兮！”采用了什么修辭手法？
明確：反語。
二、導(dǎo)入 新課。
上一課，我們學(xué)習(xí)了《伐檀》，奴隸們對不勞而獲的奴隸主貴族的責(zé)問聲，仍縈繞在我們耳邊。恩格斯說，“憤怒出詩人”。這首詩有力地表現(xiàn)了被剝削的奴隸們內(nèi)心的憤恨不平。今天我們學(xué)習(xí)《碩鼠》，這是一首政治諷刺詩，它所表達的奴隸們對奴隸主的叛逆之情，對奴隸主的諷刺鞭撻，更有力度和深度。現(xiàn)在我們齊讀一遍。
三、文句疏通。
1.碩鼠碩鼠 這是呼告，也是比喻（借喻），把不勞而獲的統(tǒng)治者比作大老鼠，生動形象，直呼其名，極含蔑視嫌棄之意。
2.莫我肯顧 是賓語前置句，它正常的順序應(yīng)是“莫肯顧我”。
文言中賓語前置（詳見高中語文第四冊325頁至336頁）主要有三種情況，一是否定句中代詞作賓語，賓語置于動詞前，如：“古之人不余欺也”（《石鐘山記》）；二是疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置，如：“大王來何操？”這種句式，介詞的賓語也前置，如“微斯人，吾誰與歸！”三是用“之”或“是”把賓語提前到動詞前，以加重語氣。如：“句讀之不知，惑之不解”，“唯利是圖”。“莫我肯顧”是賓語前置的第一種情況。
3.“逝將去女”，逝，往，過去。從“辶”旁的一般同走路有關(guān)，如“造、適、進、追、達、過、遷、逃、返、巡、遁、逐”等，這“逝”也同“走路”有關(guān)。有人認(rèn)為“逝”是通假字，通“誓”，“發(fā)誓”的意思，其實是似是而非，把“逝”譯作“往”，更能體現(xiàn)奴隸們追求理想樂園的意思。“女“，通“汝”。全句可譯為：“我們將要離開你們而到美好的地方去。”
4.“莫我肯德”，“德”本是恩惠，這里是名詞活用為動詞，施恩的意思。
5.“爰得我直”，爰，才、乃。直，公正的待遇。
6.“誰之永號”，之，助詞，不譯，主要是湊足音節(jié)。永，長。號，哭。
四、課堂練習(xí)一。
《伐檀》和《碩鼠》都采用了重章復(fù)唱的寫法，每章字句大體相同，只在每節(jié)相同的位置上換了少數(shù)幾個字。例如《伐檀》中每節(jié)第1句只是第四個字不同，分別是檀、輻、輪三個字，其他字都相同。現(xiàn)在請同學(xué)們把《伐檀》和《碩鼠》兩首詩中替換的字找出來。
明確：
《伐檀》 檀 干 漣 廛 貆 餐
輻 側(cè) 直 億 特 食
輪 漘 淪 囷 鶉 飧
《碩鼠》 黍 顧 土 所
麥 德 囤 直
苗 勞 郊 口
《碩鼠》第三章最后1句與前二章情況不同，盡管如此，從整體上看，這首詩仍是采用重章復(fù)唱的手法。重章復(fù)唱的作用是什么？我看，第一是為了換韻，如《伐檀》第一章是押an韻，第二章是押e韻，第三章是押en韻。第二是充實和擴展詩的內(nèi)容，如《碩鼠》三章分別用黍、麥、苗三個字，把統(tǒng)治階級的貪得無厭暴露無疑。
五、課堂練習(xí)二。
仔細(xì)朗讀《碩鼠》全詩，請指出哪些地方，反映了奴隸社會尖銳的階級對立，反映了奴隸們的痛苦生活？
明確：
1.從“無食我黍”、“無食我麥”、“無食我苗”這三句中，可看出奴隸主貴族不勞而獲，貪得無厭，魚肉奴隸，作威作福。
2.從“莫我肯顧”、“莫我肯德”、“莫我肯勞”這三句中，可看出奴隸主貴族根本不顧奴隸死活，無情無義無德，從中可看出銳的階級矛盾。
3.“誰之永號？”是個反問句，意思是誰還會長久地哭泣呢？隱含著這樣一個判斷——以前和現(xiàn)在是“永號”的。“號”是號啕大哭。古代出聲地哭叫“號”，不出聲地哭叫“泣”，“永號”，是多么痛苦啊！這正反映了奴隸們是處于水深火熱之中！正因為忍無可忍，不堪忍受，所以就“逝將去女，適彼樂土”。
六、課堂練習(xí)三。
奴隸們“逝將去女，適彼樂土”，有人說這是對現(xiàn)實反叛，對理想的追求，是積極的。有人說，這是逃避現(xiàn)實，是消極的，你的意見如何呢？
明確：
“逝將去女”，包括一是反叛——“去女”，即離開奴隸主貴族，要求擺脫剝削；一是追求——逝，適彼樂土。二者是辯證的統(tǒng)一。在奴隸社會里，奴隸無人生自由，只不過是“會說話的畜生”，能大膽地提出“去女”，這體現(xiàn)了大無畏的斗爭精神；而追求理想是對現(xiàn)實的反叛的深化。奴隸與奴隸主之間的斗爭，是人類社會發(fā)展中階級斗爭的最初階段，不能用無產(chǎn)階級的斗爭目標(biāo)、斗爭方式去苛求奴隸階級。奴隸們追求理想，正是一種斗爭的表現(xiàn)。
七、課堂練習(xí)四。
《詩經(jīng)》以四言詩為主，《碩鼠》是典型的四言詩，每句兩個停頓，節(jié)奏整齊。《伐檀》句式參差，節(jié)奏有一些變化。試誦讀《伐檀》第一章，劃分各句的節(jié)奏。
例：坎坎ㄧ伐檀兮
置之ㄧ河之ㄧ干兮
河水ㄧ清且ㄧ漣漪
不稼ㄧ不穡ㄧ，胡ㄧ取禾│三百│廛兮
不狩│不獵，胡瞻│爾庭│有│懸貆兮
彼│君子兮，不│素餐兮
八、課堂練習(xí)五。
試分析比較《伐檀》與《碩鼠》在藝術(shù)手法上的異同處。
明確：
1.相同點：
(1)結(jié)構(gòu)相似。兩首詩都分三章，每章句數(shù)相同。每首詩各自的句式相同。
(2)都采用了重章疊句反復(fù)詠嘆的手法，既開拓了詩的意境，充實了詩的內(nèi)容，又加強了詩的音樂性和感染力。
2.不同點：
(1)句式不同。《伐檀》是長短不齊的雜言句式，《碩鼠》是四言體，排列整齊，《伐檀》大量運用“兮”字，而《碩鼠》一個“兮”也沒有。
(2)手法不同。《伐檀》采用了“賦”和“興”，每章第3句運用了“興”的手法，觸景生情，感情強烈。《碩鼠》通篇采用了“比”的手法，活畫出統(tǒng)治階級可憎可鄙的貪婪嘴臉，而且采用“呼告”手法，更顯出一種與統(tǒng)治階級決裂的斗爭精神。
九、總結(jié)課文。
通過這兩首詩的學(xué)習(xí)，我們對《詩經(jīng)》有了進一步的認(rèn)識，歸納起來，藝術(shù)上有如下幾個特點：1.語言上，以四言為主，少數(shù)詩中用一“兮”字，而且句句用。2.結(jié)構(gòu)上。往往采用重章疊句。3.表現(xiàn)手法上，采用賦、比、興。
《詩經(jīng)》是我國古代詩歌的現(xiàn)實主義源頭，那么，《詩二首》是如何體現(xiàn)現(xiàn)實主義特色的？首先是從現(xiàn)實生活中擷取題材，如伐木是直接寫自己所從事的勞動；“莫我肯顧”，是現(xiàn)實生活中的人際關(guān)系（被剝削、被壓迫）；“逝將去女，適彼樂土”，是直抒胸臆追求自由。總之，真正做到了像白居易所說的“文章合為時而著，詩歌合為事而作”。其次，語言上主要是“直言之”，質(zhì)樸而文，很少夸飾。
一○、布置作業(yè) ：
1.下列各句中的代詞類別一樣的兩項是：
A.彼君子兮 B.逝將去女 C.適彼樂土 D.莫我肯顧 E.胡瞻爾庭有懸鶉兮
（提示：應(yīng)是A與B，都是人稱代詞；而C中“彼”是指示代詞，D中“莫”是無指代詞，E中“胡”是疑問代詞）
2.“坎坎”一詞讀時應(yīng)怎么讀？請寫出拼音。
（提示：應(yīng)讀“kánkǎn”）
3.“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問句？從下列各頂中挑選一種答案。
A.設(shè)問 B.反問 C.疑問 D.責(zé)問
（提示：責(zé)問）
4.寫出用“辶”、“足”、“彳”作偏旁表示與“走路”有關(guān)的字各三個。
（提示：辶旁：適 遷 逝 足旁：跑 跳 躍 彳旁：行 徠 徐）
5.寫出《伐檀》中因重章復(fù)唱需要而互相置換的18個字。
（提示略）
附：難句解析
伐檀
彼君子兮，不素餐兮！
《課本》注：“那些大人先生們呵，可不白吃飯啊！這是諷刺不勞而獲的剝削階級的反話。”這是根據(jù)鄭玄箋：“彼君子者，斥伐檀之人仕有功乃肯受祿。”現(xiàn)在看來這種說法有問題。首先，從魏風(fēng)一組詩的總的情況來看。較多的是反映奴隸對奴隸主壓迫剝削的不滿，有的卻是反映奴隸想跑到另一個王國樂土去的，《碩鼠》就說“逝將去女，適彼樂土，樂土樂土，爰得我所”。因此，這里的“彼君子兮，不素餐兮”就是奴隸所想象的“樂土”的君子。當(dāng)然，這種追求怎么會實現(xiàn)呢？其次，《詩經(jīng)》里有關(guān)“君子”的詩篇，如《鄘風(fēng)》的《君子偕老》，《王風(fēng)》的《君子干役》、《君子揚揚》等，“君子”都是正面的形象，都是作為歌頌的對象，這里的“君子”也完全可能是正面形象。第三，從句式看，“不素餐兮”是一種純樸的敘述句，直抒所懷，哪里是什么諷刺！“素”，白，引申為“白白地”。
譯文：那些君子啊，不白白吃飯啊！
碩鼠
誰之永號？
余冠英《詩經(jīng)選》訓(xùn)“之”為“其”，《課本》訓(xùn)“之”為助詞。王引之《經(jīng)傳釋詞》、馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》都是訓(xùn)“之”為“其”，看來，余冠英是宗王、馬之說。王引之又訓(xùn)《詩經(jīng)》“旄邱之葛兮”的“之”為“句中助也”（《經(jīng)傳釋詞》）。馬瑞辰說：“‘誰之永號’猶云‘誰其永號’，箋訓(xùn)‘之’為‘往’，失之。”（《毛詩傳箋通釋》卷十）我以為課本注釋“之”為助詞是正確的。古人說話時發(fā)音器官不太靈便時暫且拖的一個齒音。清陳《捫燭脞存》卷三：“古人聲緩，多用語助。”現(xiàn)在略舉幾例：“庚公之斯”（《孟子·離婁下》），朱熹《孟子集注》：“之，語助也。”“喜怒哀樂之未發(fā)”（《大學(xué)》），清張文炳《虛字注解》：“‘之’作語助詞。”“介之推不言祿（《左傳·僖公二十四年》）”，杜預(yù)注：“之，語助。”還有一句之末用個“之”字的，如《詩經(jīng)·苤苢》：“薄言有之。”清陳奐《毛詩傳疏》：“凡詁義不盡，則用‘之’字以足之。”助什么語氣？又為什么要助？為什么句末無義又用上“之”？《詩經(jīng)》里還有不少“思”字“只”字等，也是古人拖的一個齒音。隨著時間的推移，人們發(fā)音器官逐漸發(fā)達起來，齒音的這種用法逐漸減少乃至消失了。“永號”，長歌，熟語有“長歌當(dāng)哭”。
譯文：“誰人哭泣呢？”“之”并不等于“其”，更不等于“還”。“其”也是拖的音，或者說它的作用近似“啊”。至若“還”，那是譯成現(xiàn)代文時根據(jù)語言環(huán)境加上去的一個表頻率的副詞，不能把“之”解釋為“還”。
《詩經(jīng)》教學(xué)設(shè)計 篇13
江蘇省金湖中學(xué) 梁萬年
一、關(guān)于《詩經(jīng)》
1、讀注釋①，補充：質(zhì)樸、深厚的思想感情和現(xiàn)實主義精神給后人以極大影響。
2、賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也。 鋪陳
3、比者， 以彼物比此物也。 比喻
4、興者，先言他物以引起所詠之詞也。 聯(lián)想
5、風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經(jīng)六義”
6、詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”
7、春秋賦詩言志，戰(zhàn)國著述引詩。
8、孔子：“詩三百，一言以蔽之，曰：詩無邪。”
9、孔子：“詩可以興（聯(lián)想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”
二、出自《詩經(jīng)》的成語
如切如磋，如琢如磨 一日不見，如隔三秋 人言可畏 風(fēng)雨如晦
如臨深淵，如履薄冰 秋水伊人 同仇敵愾 它山之石 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢
明哲保身 夙興夜寐 信誓旦旦 白頭偕老 投桃報李
三、課文導(dǎo)入 ：
愛情、戰(zhàn)爭是人類生存與生活中兩個重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優(yōu)美的詩篇。
四、衛(wèi)風(fēng)·氓
《氓》是一首敘事詩。采用回憶追述和對比的手法，按照“戀愛----婚變----決絕”的線索，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的古代婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。
第一、二章感情基調(diào)是熱情、幸福；
第三、四、五章的基調(diào)是怨恨、沉痛；
第六章的基調(diào)是清醒、剛烈；
五、秦風(fēng)·無衣 稍停 快連 稍停
∨ ∧ ∨
豈曰/無衣？與子/同袍。 王于/興師，修我/戈矛，與子/同仇！
↗ ↘ ↘
反問語氣 肯定語氣 感嘆語氣
這是一首賦體詩，用賦的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對敵、奔赴戰(zhàn)場的高昂情緒，一層更進一層地揭示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。
六、邶風(fēng)·靜女
這是一首賦體詩。整個敘事過程，采用三章連唱的形式，感情回環(huán)往復(fù)，內(nèi)容富于變化，充分體現(xiàn)了民歌的特色。
青年之急
靜 女 青年之戀 借物寫景 細(xì)節(jié)描寫
青年之誠
七、作業(yè) ：
1、找出詩歌中的通假字
2、重點掌握的文言實詞：貿(mào)、乘、載、遷、耽、貳、靡、俟、貽、洵、歸
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