《飛紅滴翠記黃山》教學(xué)設(shè)計(jì)3
《飛紅滴翠記黃山》教學(xué)設(shè)計(jì)
學(xué)習(xí)目標(biāo)
一、體會黃山雄奇壯麗景色呈現(xiàn)出來的美，提高品鑒自然美的能力。
二、從黃山形成的地質(zhì)史與黃山的自然景觀中，認(rèn)識大自然的偉大創(chuàng)造力，珍惜和保護(hù)人類的生存環(huán)境。
三、學(xué)習(xí)變換角度從多方面描寫景物的方法。
四、熟悉解說詞的一般寫法，學(xué)習(xí)對景物或事物進(jìn)行解說。
基礎(chǔ)知識
一、重點(diǎn)字詞：
瑰（guī）寶：特別珍貴的東西。
壑（hè）：山溝。
蒼穹（qióng）：天空也說穹蒼。
心往神馳：心神飛到（向往的地方）。也說心馳神往。
崛（jué）起：（山峰等突起）。
陰晦（huì）：陰暗，昏暗。
旭（xù）日：剛出來的太陽。
噴薄：形容水涌起或太陽上升的樣子。
重點(diǎn)難點(diǎn)
課文分析
（一）整體把握
本文是一篇解說詞，是為多部電視旅游風(fēng)光片《話說長江》中黃山部分而寫的。它有別于一般的游記，因?yàn)樗墙柚陔娨曠R頭展示畫面來介紹自然風(fēng)光的，使用了現(xiàn)代影視的表現(xiàn)手法，所以，第一，它能自由地變換角度來表現(xiàn)出，或環(huán)景、全景，或中近景、特寫，或俯視，或仰視，或平視；第二，它要配合畫面，要著眼于解釋畫面，講出畫面中不為人注意或隱含的東西，不宜過分發(fā)揮；第三，它應(yīng)該口語化，要使觀眾一聽就懂。本文對于這三個特點(diǎn)體現(xiàn)得比較充分。
本文在整體組合上，設(shè)置了三條線索：其一是時間線，從古至今，開頭從徐霞客的話談至黃山的地質(zhì)形成史，再到黃山現(xiàn)貌；其二是空間線，從上山到出山，歷群峰，或觀黃山種種景物，或體驗(yàn)黃山生活；其三是邏輯分類線，如體現(xiàn)黃山特點(diǎn)的景物：奇峰、古松、怪石、云海、日出和溫泉，是逐一帶出的，彼此間相對獨(dú)立。這些線索并非貫串全篇，如黃山的歷史狀況只是開頭提一下，接下去就講黃山現(xiàn)貌，而不是去講黃山的開發(fā)史；再如空間線，也是若隱若現(xiàn)，并不是游人行經(jīng)路線的再現(xiàn)。正是由于作者的精心組合，雖然所寫到的內(nèi)容相當(dāng)復(fù)雜，但是把握起來并不困難。
（二）文章結(jié)構(gòu)
文章可以分為三個部分：
第一部分（第1-3段），總寫黃山。概括介紹黃山概貌、地理位置，從地質(zhì)史上說明其形成的過程。
第二部分（第4-17段），分別介紹了黃山的各種景觀：奇峰、古松、怪石、云霧、日出。可以分為五層：
第1層（第4-6段），介紹黃山奇峰，著重寫天都峰。
第2層（第7-8段），以“迎客松”為主體，介紹黃山松。
第3層（第9-14段），簡介蓮花峰，細(xì)寫黃山怪石。
第4層（第15段），描寫黃山煙云。
第五層（第16-17段），描寫黃山日出。
第三部分（第18段），介紹黃山溫泉。從山上寫到山下，為全文作結(jié)。
本文通過對黃山的雄奇壯麗的景色的描寫，提示了黃山的特點(diǎn)，激發(fā)讀者對祖國山河的熱愛的感情；認(rèn)識大自然的偉大的創(chuàng)造力和人類的審美感知在提升景物品格中所起的作用，從而珍惜和愛護(hù)我們的生存環(huán)境。
本文綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，如開頭關(guān)于黃山地質(zhì)史的部分是比較嚴(yán)格的科學(xué)說明，主體部分——介紹黃山風(fēng)光和特點(diǎn)的，主要是運(yùn)用了敘述和描寫的手法，表現(xiàn)日出的部分用了直接抒情。話語方式的選擇是服從于所表現(xiàn)的內(nèi)容和寫作目的的，作者選擇得恰當(dāng)，轉(zhuǎn)換也比較自然。
（三）重點(diǎn)語段
1.黃山的峰石，經(jīng)過人們智慧的精心點(diǎn)化，在大自然的寧靜中，又增添了人間歡樂的生趣。這是黃山外在美和內(nèi)在美的高度結(jié)合。
句中“人們智慧的精心點(diǎn)化”，是指人們?yōu)檫@些峰石所起的名字，而這些名字又是審美觀照的結(jié)果，其中凝聚了想像力和創(chuàng)造力，體現(xiàn)了人們的情趣，使得冰的石頭有了人的精魂。這是外加上去的，就是“外在美”，峰石本身的千奇百怪的造型是大自然的創(chuàng)造，是屬于內(nèi)在的，就是內(nèi)在美。這句話是著重講人的審美創(chuàng)造的偉大作用。
2.如果說泰山的旭日東升是莊嚴(yán)神圣的話，那么黃山日出則是無比的瑰麗、壯觀、輝煌!
注意這句話的開頭“如果說”三字，這是一種假設(shè)，是虛擬性的，是作者個人的審美感受。自然這種感受也是有其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的，泰山給人的印象是凝重的，《詩經(jīng)》上有“泰山嚴(yán)嚴(yán)”(意思就是泰山積石很有氣勢)，孔子說過“登泰山而小天下”，它被尊為“五岳之首”，屹立在齊魯大地上，雄奇俊秀，氣勢磅礴。在泰山上觀日出的感受說是莊嚴(yán)神圣，評價井非不當(dāng)。黃山因其特殊的地理環(huán)境，在這里觀日出，會有一種夢幻感，正像文中所寫的，“讓人仿佛置身于神奇的仙山瓊閣”。瑰麗、壯觀、輝煌，是一種概括性的評價。