《詩經》三首 教學建議（精選15篇）
《詩經》三首 教學建議 篇1
一、作品概述
《關雎》選自《詩經·周南》。周南，一般指的是洛陽以南到湖北一帶地方。據有關資料推斷，這首詩產生的時代不會太早，大約是西周末、東周初。這是一首熱情的戀歌，它表現了古代青年對愛情婚姻大膽執著的追求，感情坦率、樸實。
《蒹葭》為《秦風》中的一首著名的抒情詩，這里表現的是一個尋求友誼（或者愛情）過程中最終失望的心理活動，深情抒發了尋求伊人而不得的誠摯感情，形象地描繪了此時此地的凄愴處境。
《君子于役》為《王風》的著名詩篇。它是我國最早的一首思夫詩。這是一首妻子懷念久投不歸的丈夫的抒情詩。眼前景、心中事巧妙地融為一體，詩中有畫，富于田園生活氣息。
二、《關雎》簡析
《關雎》是《詩經》的第一篇。全詩可分為三章。
第一章（前四句）愛慕：一個男子在河邊遇到一位美麗的姑娘，于是萌發了愛慕之情。
這一章開頭用“關關雎鳩”起興，運用“比”的手法點出了戀愛的主題。因為雎鳩“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相與而未嘗狎”，以雎鳩的關關和鳴引出“窈窕淑女，君子好逑”，貼切而有深意，確是匠心獨具。
第二章（中間八句）思念：男子對姑娘思念不止，以至夢寐以求，輾轉反側。
在他眼前出現的是這位美麗姑娘采摘荇菜時“左右流之”的苗條、優美的身姿，使他夜不能寐；然而，大約這只是一廂情愿，他只有獨自在床上“輾轉反側”，直到天明。這一章既有直接的心理描寫“優哉游哉”，寫其綿綿情意，思念不絕，又有動作描寫“輾轉反側”，突出其內心狀態的不平靜，形象逼真地表現了主人公的深深的思念之情。
第三章（最后八句）愿望：表達了希望與姑娘成婚的美好愿望。
“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，是設想與姑娘結婚時鼓樂齊鳴的歡樂場面。
這首詩采取了重章疊唱的手法，每一章都有些句子重復詠唱。這體現了《詩經》語言的一個特色。詩的感情真摯熱烈，回環詠唱的章法，使熱戀之情步步推向高潮。詩的每一章，都用起興的藝術手法，將自然景象與人物的內心情感和諧地融會起來，景中含情，情中蘊景。
三、《蒹葭》簡析
這是一首著名的抒情詩。詩中寫在一個深秋的清晨，秋露給霜，蘆荻揚花，詩人來到迂曲的河岸上，尋找他（她）眷戀的情人。他（她）佇立河畔，面對蕭索凄清、露華霜重的暮秋景色，禁不住發出了與“所謂伊人”已遠隔的浩嘆。接著詩人逆流而上去尋找，道路是那樣的崎嶇而遙遠；順流而下去尋找，她（他）又仿佛在水的中央。伊人似近而遠，忽隱忽視。但他（她）含情脈脈地癡想著，直到太陽升起，把秋露曬干。至此，一個為尋找意中人而執著不舍的青年人形象，已經躍然紙上，呼之欲出。全詩感情真摯熱烈，寫得哀婉清麗，情調纏綿，既有對意中人深情的尋訪，又有未遇的惆悵。一再“溯洄”、“溯游”，幾度尋蹤求索，不避險阻，可謂情真意切。詩歌采用反復疊唱的章法，更顯得韻味綿長，而開頭以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”起興，描繪了一幅凄清蕭颯、露凝霜結的晚秋圖，更抒發了詩人孤寂彷徨、幽思百結的心緒。
四、《君子于役》簡析
本詩分為兩章。
第一章頭三句開門見山地點出女主人公的丈夫在外服徭役已經很久了，不知何時才能回家，主人公思念丈夫之情油然而生，情思泉涌�！半u棲于塒”三句，轉入寫眼前生活實景，借景抒情。她看到夕陽西下時，禽畜紛紛歸家，上窩的上窩，入圈的入圈，各歸其所，悠然安憩，聯想起萬物皆定時有所歸，只有自己的丈夫長期在外，徭役無期，歸期難卜，因而“如之何勿思？”——怎能不令人思念牽掛而柔腸寸斷呢？最后兩句照應開頭兩句，把主人公思夫之情用委婉的語氣表達出來。
第二章頭兩句進一步強調丈夫服役時間之長久和無盡期�！瓣缕溆衼�？”——何時才能團聚？無限的思念、無限的痛苦表現在這句深沉的發問中，并以家庭的溫暖反襯出丈夫長年只身在外的孤苦與凄涼。再睹入暮時禽畜的各歸其所，進窩入圈，飽食安息，聯想到丈夫孤身在外，勞苦無依，深情地發出“茍無饑渴？”的疑問與關心。這帶有疑問與希望之句，內涵豐富，有對丈夫在外可能不得溫飽的擔憂，更有對丈夫能夠溫飽的希望。這句比上一章未句“如之何勿思？”更深刻、更委婉、更細膩，具體地表現出主人公對丈夫思念與關懷之情。
全詩用了4句“君子于役”反復詠嘆，每句領起一層，一層深似一層地表現了主人公思夫之情。運用眼前的生活景象聯想起在外服役的丈夫長期有家不得歸，令人無限思念與牽掛。感情真摯、細膩，讀來蕩氣回腸。
詩中巧妙地運用對比和烘托的方法，創造了日暮黃昏的典型環境，同思婦孤寂、焦慮和深沉的感情融合在一起，形象極鮮明感人。全詩沒有一個“怨”字，而句句寫的都是怨，從一個側面反映了繁重的兵役、徭役給千百家庭帶來的育苦。詩的內容單純質樸，體現了民歌的本色。
五、關于課文誦讀的教學建議
《詩經》的基本句式是四言（即每句四個字），間或雜有二言直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低。對于四言詩的誦讀，一般讀成“二二”節拍。例如：關關/雄鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好過。讀一句要讀出句內節拍，讀一章要讀出章內節奏、語氣語調；而讀一篇，要讀出篇內的節奏、情調。當然，章內節奏、語氣語調以及篇內的節奏、情調要由詩的具體內容來確定。
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《詩經》三首 教學建議 篇2
【教學目標】
1、了解兩首詩歌反映的古代社會生活及思想情感；
2、了解《詩經》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術效果；
3、背誦課文，默寫名句；
4、了解四言詩的節奏和押韻。
【教學重點】介紹有關《詩經》的文學常識；背誦課文，默寫名句。
【教學難點】了解四言詩的節奏和押韻。
【課型】精讀課
【教學方法】誦讀法、講解法、問答法、討論法。
【課時安排】兩課時 【教學過程】
第一課時
一、導語
同學們，大家聽過這幾句詩嗎：“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。”那原詩出自哪里的呢？好，讓我來告訴大家吧，它們源自《詩經》“愛情三部曲”之一的《蒹葭》。愛情并不是現代社會才有的，它自古便存在，今天我們就來學習《詩經》的一首民間情歌，了解古代人們的愛情。
二、介紹有關《詩經》的文學常識
《詩經》是我國第一部詩歌總集，反映公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期近5XX年間的古代社會生活。詩歌創作多用現實主義手法。
《詩經》分風、雅、頌三部分：十五“國風”占160篇，多是各個諸侯國的抒情性的民間歌謠，后人把“國風”與屈原的《離騷》并稱為“風騷”，后多用來泛指文學；“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞，它是一種正統音樂；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經》主要有三種表現手法（引號內容為朱熹《詩集傳》語）。賦：“敷陳其事而直言之”，即鋪陳敘事（包括一般陳述和鋪排陳述）�！鹅o女》主要運用的正是“賦”的手法。比：“以彼物比此物”，也就是比喻之意，借物托情。如李季《王貴和李香香》：“一對大眼水汪汪，像露水珠在草上淌。”興：“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。如李季《王貴和李香香》：“二道糜子碾三遍，香香自小就愛莊稼漢。玉米開花半中腰，王貴早把香香看中了�！憋L、雅、頌、賦、比、興，文學史上合稱“六義”。
三、全班同學朗讀一遍。
由于兩首詩中生僻字、難讀字比較多，學生誦讀可能比較困難。朗讀時力求咬準字音，做到基本流暢。教師作出評價并鼓勵學生。
四、教師正音（投影展示），并范讀、介紹誦讀方法
邶：bèi 姝：shū 隅：yū 見：xiàn 踟躕：chì chú 孌：luán 煒：wěi
說：yuè 懌：yì 歸荑：kuì tì 洵：xún
四言古詩一句有兩個節拍，范讀時注意誦讀節奏，節拍處應注意停頓。
五、請學生默讀課文，整體感知詩歌，并找出詩歌所描寫的情節
明確：詩的內容是寫一對青年男女幽會的情景。全詩以男子的口吻寫出，生動地描繪了他約會的過程，先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈送物品來表達愛情。整篇詩充滿愉快而幽默的情趣。
六、師生合作疏通文意
1、請學生對照注解理清文意，進行翻譯；
詩歌短小，文字簡單，注意字詞的意義變化。每章各請一位學生翻譯。翻譯要注意“信、達、雅”的標準。
2、教師翻譯、分析課文。
�。�1）翻譯主要是對重點詞句的把握及疏通文意。
�。�2）詩歌前一章重在寫場景，后兩章重在寫心理。
注意分析場景、細節描寫的效果，及強調對人物內心情感的揣摩。
七、關于詩歌詞義理解的爭鳴
1、“靜女”的含義
①文雅、嫻靜的姑娘；②善良的女駭（“靜”通“靖”）；③女子的芳名。
2、“城隅”究竟是指何處
《說文解字》：“隅，陬(角落)也。”《高級漢語大字典》：“隅：角，角落。本義：山水彎曲邊角處。”如山隅、東隅、隅陬(角落)。例：日出東南隅（《樂府詩集·陌上�！罚�。課文其中一個注釋是“城上的角樓”，既是城門的角樓，當然不會是城墻的拐角處，而是城樓上。男女幽會，自然會找那種偏僻幽靜之所，絕不可能在大庭廣眾之下。因而，“城隅”理應指城墻腳下幽靜偏僻的角落里。
八、板書設計
一、期望約會↘
二、戀人贈物→ 愛情的美好
三、贊美戀人↗
形象分析：
靜女：美麗、活潑、熱情
男子：憨厚、純樸、真誠
九、布置作業
1、查找關于《詩經》其他方面的資料（如藝術特色）；
2、背誦《靜女》全詩。
第二課時
一、導語
愛情是個千年不衰的話題，上節課我們學習《靜女》時，領略了古代社會人們戀愛輕松愉悅的情趣。那么愛情是不是都是那么美好的呢？這節課我們將從《氓》中感受另一類型的愛情情節和主人公形象。
二、全班分組用指讀法誦讀一遍。
請學生咬準字音，把握好朗誦節奏。培養語感，熟悉課文，初步感知詩歌的內容情節。
三、教師范讀、正音：
氓：méng 蚩：chí 愆：qiān 將：qiāng 垝垣：guǐ yuán 筮：shì
咎：jiù 于：xū 說：tuō 隕：yǔn 徂：cú 湯：shāng
漸：jiān 罔：wáng 靡：mǐ 夙：sù 咥：xì 隰：xī 泮：pàn
四、學生對照課文注解默讀，理解課文大意。
最好能夠進行翻譯成現代漢語.
五、教師示范翻譯第一、二自然段。
翻譯時注意靈活使用兩種方法：直譯—求逐字逐句求準確；意譯—力求理清段意求流暢。
六、學生分組討論，分段試譯。
各組派代表演示討論結果；老師糾正并小結每一段大意。
七、分析課文
《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請學生說故事情節。
全詩共六章。第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。詩歌在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。
第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
八、主體板書
�。ㄇ楣潱� 戀愛 婚變 決絕
（章句） 第一、二章 第三至五章 第六章
�。ㄊ址ǎ� 敘述 抒情、議論 對比
（基調） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈
九、課文小結
我們通過對《靜女》和《氓》兩首詩的學習，了解了《詩經》所處時代的生活，樹立了正確的愛情觀。我們還學會了抓住典型情節，運用形象思維來欣賞詩歌中所由此而烘托出的具體生動的氣氛和情調，還學會了在凝練的語言中把握其暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學們應把這些化為技能，凈化靈魂，爭做文質彬彬的君子。
十、布置作業
1、背誦《氓》全詩；2、完成課后練習二。
《詩經》三首 教學建議 篇3
【學習目標】1、 疏通課文，鑒賞課文的思想內容和藝術形式。2、 了解《詩經》的藝術特點，深入理解詩歌中反映的社會生活和作品表現出來的藝術特色。3、 了解家園之思的文化內涵，進一步認識故鄉對一個人成長的重要意義，以此滋養自己的精神世界。4、反復誦讀課文，背誦并默寫課文。 【重點難點】1.《詩經》六義及重章疊唱的手法是學習要點，賦、比、興手法的理解鑒別又是學習的難點。2.詩歌所反映的我國古代勞動人民的生活和思想感情以及《詩經》的現實主義傳統是學習的要點。3.有些詞句理解起來也可能有困難�！对娊洝芬蚓嘟駮r代久遠（近三千年），加之某些詞句的理解歷來有分歧，今天閱讀理解起來在語言方面困難較大。我們在學習中首先要結合課文下面的注解預習課文，把握大意；然后再在理解的基礎之上反復熟讀課文直至背誦，透徹理解。學習的重點不必放在字詞句的逐一解釋上（但某些古漢語常用的實詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語、成語一定要掌握）；重點應是學習掌握作品所表現的思想感情，所刻劃的人物形象，所運用的賦、比、興手法以及章法結構和停頓節奏等的藝術意味和藝術效果，從而提高審美情趣和文化品味�！緦W習方法】頌讀法；討論法；文本研習法【教學時間】一課時【教學過程】一、 導入小時候，鄉愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。后來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓：我在外頭，母親在里頭。而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。這是中國臺灣詩人余光中的《鄉愁》。其實，每個人都有自己生于斯長于斯的家園，每個人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對故土的情結對一個人的影響常常是終生的，有時甚至讓人魂牽夢繞，蕩氣回腸。為什么？讓我們到我國文學的源頭和西方文學的源頭中去體驗一下這種美好的情感吧！二、了解《詩經》《詩經》是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約5XX年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。關于《詩經》的編集，漢代有兩種說法：①行人采詩說。②孔子刪詩說。近代學者一般認為刪詩說不可信。 但根據《論語》中孔子所說：“吾自衛返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩三百》便只有歌詩流傳下來，成為今之所見的詩歌總集�！对娊洝匪�，均為曾經入樂的歌詞。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的，分為風、雅、頌三類。①風，是不同地區的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區采集上來的土風歌謠。共160篇。大部分是民歌。②雅，是周王朝直轄地區的音樂，即所謂正聲雅樂。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。③頌，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的�！俄灐吩娪址譃椤吨茼灐�31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇�！对娊洝啡娴卣故玖酥袊艽鷷r期的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。其中有些詩，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發展和立國的歷史敘事詩。有些詩，以冷嘲熱諷的筆調形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒。還有不少詩表現了青年男女的愛情生活。所謂《詩經》“六義”，其中，風、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現手法而言。關于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也�！辟x、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因�！对娊洝芬运难詾橹�，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌�！耙陨倏偠啵槊矡o遺”。此外，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了�！对娊洝肥侵袊F實主義文學的光輝起點。由于其內容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創了中國詩歌的優秀傳統，對后世文學產生了不可磨滅的影響。三、理解思想內容1. 學生誦讀、翻譯。鼓勵學生進行誦讀競賽，并由學生去比較和評點，促進提高。學生翻譯，盡量由學生補充、訂正，教師適時加以啟發、指點。鼓勵學生課前翻譯全詩。譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長大。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太兇煞。沒有空閑坐下來，只因匈奴久徘徊。 野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發芽。說回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽，又餓又渴實難當。戰事難將帳安定，無人歸家問音訊。 野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家，轉眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。 路邊何花爭嬌艷？白棣花開一片片。路邊何車真威武？將軍出征將路堵。戰車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂？一月捷報一籮籮。 趨車策馬征四方，馬兒強健勢浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰事催人急。 想我當年出征日，楊柳春風真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。2. 整體把握。思考：這首詩表現了什么樣的主題？《采薇》是《小雅》中的一篇，表現了普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛，字里行間表達了對戰爭的不滿和對故鄉的思念。你認為哪些詩句最能表現這種情感？答：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘�！薄皯n心孔疚，我行不來。”“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”“我心傷悲，莫知我哀。”3.理清思路，把握內容。第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉，久久不得歸家，而產生的悲傷、厭戰和對外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長和時間的推移來起興，來表達士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情�！懊沂颐壹摇焙汀安诲貑⒕印笔沁@一心情產生的主要原因。朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《詩集傳》）這段話告訴我們，當時的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對家鄉更強烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個基調敘寫的。第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也�！痹娙砸赞辈酥饾u長得柔嫩、粗硬起興，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉戰不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達了邊關和故鄉相隔萬里，關山阻斷，音訊全無，由此而引發的強烈的思歸之情。第四、五章，直接寫戰事。這兩章是在前面基礎上的對戰爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調了正是因為戰爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉心切。第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經過出生入死的戰斗之后，戰爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經磨難之后內心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉的路依然那么艱難。4、 探討鄉思情結的內涵讓學生找出詩歌中鄉愁出現的場景，體驗這一美好的感情。最后再聯系其它與鄉愁相關的詩句，揣摩鄉思情結的內涵。（先分組討論：前后座四人為一小組，展開討論。再全班交流：由每一個討論小組推出代表發言，再由學生自已匯總補充修正。）鄉愁出現的場景：《采薇》寫的是普通士兵在離鄉出征的生活場景中的鄉愁。其它與鄉愁相關的詩句：“舉頭望明月，低頭思故鄉�！薄肮诺牢黠L瘦馬，斷腸人在天涯�！编l思情結的內涵：故鄉是一個人的根，更多的是精神上、情感上的意義。故鄉常常被賦予的意義有：家、故鄉、故土、家園、家國、歸宿等；在比喻意義上，往往指向人的價值取向和精神追求。5、 確藝術特點，熟讀成誦。再讀《采薇》，圍繞問題討論：（先讓學生暢所欲言，允許從不同角度用不同方法去讀去看。答錯了不批評。然后再分小組討論發言，進行交流匯總。）① 這首詩共六章，你看分哪幾個層次？分三個層次：1-3章為一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。4-5章為二層，直接寫戰爭。6章為三層，寫歸途中悲傷痛苦的心情。② 前三章，據你看，在章法上有什么特點？使用這種手法有什么好處？前三章，章與章往往句型重復，字面也大體相同，只在關鍵處更換個別字。很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法： 使用這種手法的好處是：在內容上，以植物的生長暗示時間的流逝，時序的更替，而人物內心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題；在音節上，反復吟唱，一唱三嘆，音節和諧，旋律協調在鮮明的節奏中表現出詩歌特有的音樂美。 ③從4-5章來看，你又發現這首詩運用了什么表現手法？這兩章是對戰爭場面的描寫。寫的是戰車、戰馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當，通過這些具體生動的細節描寫來展現戰爭生活的圖景。而沒有寫戰場上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰爭的殘酷已可想見。④“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關資料，找出古人對這兩句詩的評價，談談你的看法。資料一：劉義慶《世說新語·文學》：“謝公（謝安）因弟子集聚，問《毛詩》何句最佳，遏（謝玄）稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏�！辟Y料二：方玉潤《詩經原始》中評說：“此詩之妙，全在末章，真情實景，感時傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂矣，何哀之有耶？”又說：“末乃言歸途景物，并回憶來時風光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新�！辟Y料三：清人王夫之在論《詩經·小雅·采薇》這兩句時說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂�！保◣熢u：一以往昔之虛襯眼前之實，以凱旋之樂襯內心之悲痛；二以景寫情，情景交融，含畜形象，耐人尋味；三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對比，突出不勝今昔之感；四大雪交加，饑渴難當，情境實悲；五語調低沉，低回往復，氣氛悲愴。）6、交流延伸1）寫一首詩或一段文字表達你對“鄉愁”的新的體驗。2）將你的詩先在小組交流、修訂后，再在全班交流。3）課后搜集更多的表現鄉情的詩歌散文作品，將你最感動的一篇拿到班上與同學分享感受。
《詩經》三首 教學建議 篇4
關雎
【教學目的】
1、了解《詩經》的基本常識理解《關雎》所表現的青年男子對美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛情生活
2、了解作品所運用的反復和賦、比、興手法
【教學重點難點】詩歌的反復吟唱所表現出的情感比興手法的運用
【教學課時】1課時
【教具準備】電腦多媒體，電視機
【教學過程】
一、播放《蒹葭》動畫，引入新課學習。
二、作品簡介
《詩經》是我國第一部詩歌總集。是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品�！对娊洝吠ǚQ為《詩》或《詩三百》，宋代儒家把它奉為經典，才稱《詩經》�！对娊洝饭�305篇。分為“風”“雅”“頌”三部分。
《詩經》是我國現實主義優良傳統的源頭，共思想內容和藝術成就，對我國文學，尤其是詩歌的發展有著深廣的影響。詩歌的形式，多數為隔句用韻，并普遍運用“賦”“比”“興”的手法，在章法上具有重章疊句反復詠唱的特點。
三、課文朗讀：播放《關雎》動畫，學生朗讀課文，了解課文主要內容，讀準生字詞。（讀）
四、認知討論：就課文內容安排學生進行自主學習討論，教師可以羅列部分問題引導。（說）
五、學生再次朗讀課文，合作探究：討論《關雎》之美，美在何處？（議）
六、學生試譯課文內容(按節)，教師補充并歸納。講解有關《詩經》的基本常識，對重點的生字詞提出要求。（說）
七、觀看《關雎》動畫，學生現場演繹現代版《關雎》(聽，看)
八、主題歸納并學生進行必要的教育警示。
這首詩表現了古代勞動人民內心的樸實愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實感受到的，具有濃厚的鄉土氣息和生活情趣。抒發的感情熱誠真摯、純潔樸實，全無庸俗虛偽之態，有一種發自內心的純真之美。
九、課堂作業：完成單頁練習，進行“雙基練習”。
十、課后作業
1背誦全詩(記)2翻譯全詩（寫）
蒹葭
教學目標
1、學習《蒹葭》，掌握重章迭句的形式特點，深刻體會比興的藝術手法。
2、培養和提高學生準確把握作品的思想感情的能力。
3.學生了解我國古代人們對真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。
教學重點難點:
1.引導學生分析《蒹葭》中的人物形象及領會比、興的藝術表達手法的妙處。
2.把握《蒹葭》中的重章復唱的特點。品味詩歌的語言，準確把握詩中人物的情感。
課時安排1課時
教學步驟
一、導語設計
黑板邊書：“聆聽三千年華夏先民吟唱感受公元前東方文明輝煌”，同步播放鄧麗君《在水一方》，創設情境，為學習《詩經》選篇《蒹葭》作鋪墊。
提問：同學們，大家剛才聽到的的歌曲優美嗎？誰能說出這首歌曲的名字？
明確：電視劇《在水一方》的主題曲《在水一方》。
進一步提問：誰知道歌詞的出處？
明確：根據《詩經》中的《蒹葭》改編而成。
這節課，我和同學們一起來學習《詩經》中的一首極其優美的抒情詩《蒹葭》。這首詩。主要是通過美讀來感受先人的情感美，來領略華夏民族文化的源遠流長。下面我們就進入第一個環節：
三、學生結合注釋，譯讀全詩。
教師提示：詩歌重在吟誦、品味。在譯詩時，要運用聯想、想象，在頭腦中浮現此情此景。
四、（一）、初讀，感受詩的音樂美。
1.第一個環節通過初讀詩文，初步感受詩的音樂美。要朗讀好詩文，要注意讀好它的節奏。要讀出詩歌的音樂美，除了詩歌朗讀的一般要求外，尤其要讀出她的生氣，讀出她的音樂美。
2.聽老師朗讀課文。
明確：第一章應該是蒼、霜、方長、央；第二章是萋、晞、躋、坻；第三章是采、已、汜、右、坻。
3.學生試讀。
師問：在我們朗讀時，同學們是否注意到了詩中“疊詞”的運用？
明確：蒼蒼，萋萋，采采……(師生一同總結這首詩中的疊詞特點。)
（二）、再讀，感受是的繪畫美
1.導語：為了更深入地理解詩人的思想感情，我們現在一起進入第二環節的學習。再讀詩歌，想象詩歌的繪畫美�！遁筝纭分猿蔀椤对娊洝分凶罱浀涞脑姼�。就是因為這首詩本身就像一幅精美的圖畫。
2.教師描繪畫面，讓學生感受畫面之美。
金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往復，心醉神迷，內心痛苦，不可言狀。
3.分析比興手法，明確：比興—借景抒情，觸景生情，
五、探究與研討，掌握重章迭句的形式特點，深刻體會比興的藝術手法。
學習這詩的主要表現手法是比興，所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現手法。這種手法的優點在于寄托深遠，能產生文已盡而意有余的效果。
這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉”既是雙聲又是疊韻。用這類詞修飾動作，如“輾轉反側”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。
詩的二、三章只換了幾個詞，內容與首章基本相同。但它體現了詩歌詠唱的音樂特點，增強了韻律的悠揚和諧美，使表達的情感愈來愈強烈。首章的“蒼蒼”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，寫出蘆葦的顏色由蒼青至凄青到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃，烘托出詩人當時所在的環境十分清冷，心境十分寂寞。白露“為霜”、“未浠”、“未已”的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程，形象地面出了時間發展的軌跡，說明詩人天剛放亮就來到河濱，直呆到太陽東升。試想，他獨自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野，面對茫茫秋水，等人不見，尋人不著，其心情該是何等焦急和惆悵!
描寫伊人所在地點時，由于“方”、“湄”、三字的變換，就把伊人在彼岸等待詩人和詩人盼望與伊人相會的活動與心理形象而真切地描繪了出來，這樣寫，大大拓寬了詩的意境。另外，像“長”、“躋”、“右”和“央”、“坻”、的變換，也都從不同的道路和方位上描述了他尋見伊人困難重重，想見伊人心情急切的情景。
若把三章詩所用幾組變換的詞語聯系起來加以品味，更能體會到詩的雋永淳厚的意味。
六、課堂小結
《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優美。從詩經中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風和日麗中。癡情的少年千回百轉，卻找不到她的岸。讓我們干干凈凈與素心相通.吟誦這優美的文字，傳唱這古老的歌謠!
《詩經》三首 教學建議 篇5
【教學目標】
1、了解有關《詩經》的常識：包含了那段時間的詩歌、內容、寫法和其在中國文學史上的地位和作用。
2、了解每首詩的內容、中心、藝術特色和表現手法。
3、通過三首詩了解“國風”的寫作內容，體會民間的歌謠的特色。
4、了解衛、秦、邶三地不同的文化背景，體味獨特的文化內容。
氓
【教學目標】
1、通過本文，了解衛地的風土人情，體會男女主人公的生活經歷。
2、了解課文的內容，熟悉課文中的人物和他們之間的關系。
3、透過事情的表面，挖掘人物獨特的內心體驗，總結人物的性格特征。
4、學習獨特的語言表現手法，對照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現方式。
【課時安排】兩課時。
【教學過程】
第一課時
教學目標：
1、請學生自己讀課文，不要老師來示范，讓他們自己親自體驗，老師不要代勞他們的工作。
2、明確字音和個別詞語的意思并牢記。
3、請學生示范讀課文，進一步明確字音和意思，請大家識記，當堂課掌握。
教學過程：
一、導入：（2分鐘）
愛情永遠是不會變老的話題，有人的地方，就會書寫不同的故事，今天，我們走進遙遠的公元前的衛國，聆聽一個古老的故事，體會一下那時、那地，發生的那件事，他和她是我們要結識的來個人，還有在那時的另外一些人。讓我們走近他們！
一、新授：
1、請一位學生讀文題。（2分鐘）
�。ǹ赡艹霈F兩種情況：
第一種情況是①讀對了字音，méng,及時表揚，大家齊讀。通過注釋②，了解詞語的含義，明確這是“古今異義”，把“古今異義”四個字寫在注釋處。
第二種情況是讀成了máng,請其他同學糾錯，通過注釋②，了解詞語的正確讀音和含義，讀音和意思古今都不同。）
2、自己對照課下注釋的內容讀課文。明確字音，讀到順暢為止。（15分鐘）
�。ㄒ欢ㄒ寣W生獨自的自己來讀，有的學生讀的快，有的學生會讀的慢。照顧多數學生，甚至于照顧到最慢的那個學生的速度。）
3、請基礎差一些的學生示范讀課文（10分鐘）
�。ㄕ埓蠹易屑毜穆犠x，用筆畫出有讀音出入的詞語，等同學讀完之后，一起訂正，不要打斷學生的朗讀的過程。培養學生彼此尊重的精神。）
5、請學生訂正個別字音。（5分鐘）
容易出現問題的字音是：（板書）
匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 于：xū 說：tuō 徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo
6、集體讀訂正的字音，明確課下注釋的位置。（3分鐘）
7、體會四字句兩兩停頓的朗讀方法。
二、布置作業：（3分鐘）
1、回家自己讀課文，復習課堂上訂正的詞語，識記詞語的含義。下節課在聽寫本上聽寫。
2、通過注釋一，介紹詩經的相關知識。完成下面填空。
《詩經》是我國＿＿＿的詩歌總集，又稱和《 》，搜集了從公元前＿＿世紀到＿＿世紀的詩歌，《詩經》的“六義”是指：＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。
3、用自己的語言講述本文的故事，至少寫300字。
第二節課
教學目標：
1、熟悉課文內容，了解男女主人公之間的故事。
2、了解衛地的獨特的文化，通過人物的言談舉止仔細品味。
3、了解賦、比和興的具體內含和寫作手法并仿寫。
教學過程：
一、導入：（2分鐘）
當我們逆著時間的隧道走進他們的世界，你用你獨特的眼光看到了什么，你用你獨特的視角體會到了什么？我們等待著你的講述！
二、新授：
1、了解學生回家讀課文的情況，肯定有的學生“沒有讀”，課堂上請大家齊讀。（8分鐘）要求：讀準字音，彼此監督，而且要整齊，加進自己的感情，盡量把自己想像成課文中的人物。邊讀邊體會課文的內容。
2、請同學介紹自己讀完課文的感受，可以談一點，也可以談整篇課文。（15分鐘）
�。ǹ偨Y學生的發言內容，對于有爭議的問題，可以考慮給以更長的時間進行深刻的討論。請同學們就課文中的人物發表自己的看法。）
4、介紹賦、比和興的含義，找出課文的例子，請學生回憶以前的知識明確三種寫作手法，課堂上仿寫。（7分鐘）
5、從文化視角體會當時的風土人情。進行今昔對比，體會人物的特點。（5分鐘）
�。鞔_：“抱布貿絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，經濟基礎決定上層建筑，在精神領域的道德方面，尤其愛情觀方面，少了更寬泛的選擇范圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻�！。�
三、布置作業：
1、再讀課文，體會他們的故事。
2、用自己的語言設計他們另一樣的生活。
3、預習下節課。
采薇
【學習目標】
1、疏通課文，整體感知這首古代詩的思想內容和藝術特色。
2、反復誦讀課文，深入理解詩歌中反映的社會生活和作品表現出來的藝術特色。
3、背誦并默寫課文，歸納《詩經》的藝術特點，鑒賞課文的思想內容和藝術形式。
【學習方法】頌讀法；討論法；文本研習法
【教學時間】一課時
【教學過程】
一、知識前提詳解
1、作者作品簡介
《詩經》是我國第一部詩歌總集。相傳為孔子所編定而成�！妒酚洝た鬃邮兰摇氛f：
“古者〈詩〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義�！�305篇，孔子皆歌弦之�！币话阏J為，現存的《詩經》基本上經孔子刪汰選編而成的。
孔子（前551年——前479年），我國歷史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學派的創始人。政治上主張嚴格遵守“禮”，特別強調“仁”，對我國古代教育事業做出了重大貢獻，整理編定了古代的文化典籍《詩經》《尚書》《禮記》《樂》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會的正統思想。
2、背景介紹
《詩經》的305篇詩歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說，《風》是民間樂歌，《雅》是宮廷樂歌，《頌》是宗廟樂歌和舞歌�！讹L》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術性，代表了《詩經》得最高文學成就。這些產生于民間的作品，或揭露當時的社會政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現勞動生活的苦樂，或描述愛情婚姻的悲歡，從各個側面廣泛的展示了古代社會，政治和日常生活的圖景。
3、相關資料
《詩經》的語言特點
《詩經》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。運用了賦、比、興的表現手法，常常采用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語匯�！对娊洝肥侵袊姼�，乃至整個中國文學一個光輝的起點。
《詩經》的重章疊唱及表現手法
《詩經》善于運用重章疊唱來表達思想感情，即重復的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強了詩歌的音樂性和節奏感，更充分的抒發了情懷。
《詩經》里大量運用了賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術效果。所謂“賦”是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況�！氨取笔恰耙员宋锉却宋铩�，也就是比喻之意。而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”�！对娊洝分械摹芭d”是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發端，同下文并無意義上的關系，表現出思緒無端地飄移聯想。
二、讓學生提前預習課文。尤其是重點字詞，句式，文章大體翻譯。
1.學生朗讀，整體把握。
思考討論：這首詩表現了什么樣的主題？
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現了普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛，字里行間表達了對戰爭的不滿和對故鄉的思念。
2.再讀詩歌，疏通詞句。
譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長大。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太兇煞。沒有空閑坐下來，只因匈奴久徘徊。
野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發芽。說回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽，又餓又渴實難當。戰事難將帳安定，無人歸家問音訊。
野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家，轉眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。
路邊何花爭嬌艷？白棣花開一片片。路邊何車真威武？將軍出征將路堵。戰車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂？一月捷報一籮籮。
趨車策馬征四方，馬兒強健勢浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰事催人急。
想我當年出征日，楊柳春風真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。
3.理清思路，把握內容。
第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉，久久不得歸家，而產生的悲傷、厭戰和對外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長和時間的推移來起興，來表達士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情�！懊沂颐壹摇焙汀安诲貑⒕印笔沁@一心情產生的主要原因。朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《詩集傳》）這段話告訴我們，當時的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對家鄉更強烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個基調敘寫的。
第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也�！痹娙砸赞辈酥饾u長得柔嫩、粗硬起興，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉戰不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達了邊關和故鄉相隔萬里，關山阻斷，音訊全無，由此而引發的強烈的思歸之情。
第四、五章，直接寫戰事。這兩章是在前面基礎上的對戰爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調了正是因為戰爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉心切。
第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經過出生入死的戰斗之后，戰爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經磨難之后內心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉的路依然那么艱難。
4.明確特點，熟讀成誦。
從藝術上講這首詩很有特點。
首先，詩歌十分注重用具體生動的細節來展現生活圖景，比如，對戰爭場面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰車、戰馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫饑渴難當，但我們通過這些描寫可以想見戰爭的殘酷。
其次是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂�！�
再次，是它的旋律協調，音節和諧，一唱三嘆，詩的前三章開頭句式相似，反復吟唱，一方面以植物的生長暗示時間的流逝，另一方面也在鮮明的節奏中表現出詩歌特有的音樂之美。
三、布置作業：
完成《學習與評價》相關練習。
《詩經》三首 教學建議 篇6
昆山市一中 朱湘前
[教學目的]
1、了解古代勞動人民向往追之美好愛情的思想感情。
2、體會詩中重章疊句的形式即《詩經》的表現手法。
3、掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無、恬、渙、塒、址、桀。
[教學重難點]
1、把握誦讀的要領，掌握誦讀技巧。
2、《詩經》的內容理解。
[教學時數] 二教時
第一教時
一、導語 設計
在我國幾千年的古典文學長郎中，《詩經》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學的鼻祖，是現實主義文學的源頭。今天我們學習的三首詩均出自于《詩經》。
二、解題
《詩經》本稱“詩”，后被儒家奉為經典，才稱《詩經》，是我國第一郎詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌，古時也稱“詩三百”，這些詩歌編為“風”、“雅”、‘頌”三個部分，“風”又叫“國風”，是各地的歌謠。
《論語》說：“不學詩，無以言。”占人認為經過詩教，可以導致人“溫柔敦厚”，《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材，甚至連東漢大學者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經》，日常生活中能以《詩》相對。
三、研習課文
1、整體把握，理清思路。
(1)范讀課文，結合注釋，掃除文字障礙，可采用投影。
雎鳩(jiū)：一種水鳥。 窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。
逑(qiú):配偶 荇(xìng)菜：一種可食的水草。
寤寐(wǔmèi)這里指時時。寤，醒著。寐，睡著。 蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。
唏(xī)：干。 坻(chí)：水中的小洲或高地。
佸(sì)：水邊。 塒(shí)：在墻壁上做成的雞窩。
涘(hu6)：相聚、相會。 桀：通“橛”，為棲雞做的木架。
(2)初步感知詩歌的形式特點。
�、兕}目取自于句首。
②基本句式是四言。
③采用疊章的形式，即重復的章節，意義和字面上都只有少量的改變。
④為了獲得聲韻上的美感，：《詩經》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。
(3)概括每首詩的主要內容。
《關雎》寫的是詩人對河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。
《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。
《君子于役》寫妻子懷念行役無期不能歸家的丈夫。
四、布置作業
熟讀全文，口譯全文。
第二教時
一、復習上節課內容
二、具體研習
1、從內容上來說這三首古詩有一個共同特點，都表達了作者對所愛之人的思念。
《關雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉反側”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”等句。詩人從夜不能寐到主動接近，表達了對采荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。
在《國風》中，最集中的是關于戀愛和婚姻的詩。在《詩經》時代，在某些地域，對男女交往的限制還不像后代那樣嚴格，由此我們在這些詩中可以看到年輕小伙對美麗姑娘的大膽追求。
《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達了詩人追求所愛的堅強意志。
“道阻且長”、“道阻且躋”、“道阻且右”說明愛的路上困難重重，道路曲折。
“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達相望伊人，可望而不可即的無限情意。
2、從總體上說，社會的制約是逐漸嚴格起來的，戀人們對自己的行動，不得不有所拘束。于是我們在《國風》里看到許多情詩，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在后人看來，這也許是一種含蓄微妙的藝術表現，但在當時，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。
一切詩歌的藝術風格都不是無緣無故地形成的。明朗熱烈的風格，必是情感自由奔放的產物；含蓄委曲的表達，總是感情壓抑的結果。
《君子于役》：“君子于役，如之何勿思!”“君子于役，茍無饑渴!”表達了一個妻子對行役無期不能歸家的丈夫的深深思念和牽掛。《國風》中也有相當一部分政治批評和道德批評的詩，反映了社會下層民眾對上層統治者的不滿。詩中表達了對于從軍生活的厭倦，對和平社會中家庭生活的留戀，卻并不直接表示反對戰爭，指斥那些把自己召去服役的人。詩中的情緒也是哀怨為主，幾乎沒有憤怒。詩人所抒發的情感，既是克制的，又是真實的。
3、《詩經》里大量運用了賦、比、興的表現手法�！对娊洝分械模芭d”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩的開頭。
《關雎》中用“關關雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時關雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。
《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個秋日的清晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現出冷寂與落寞的氣氛。
《君子于役》里的“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來”、“雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊歸家的情景為背景，渲染妻子對遠征在外的丈夫的思念。
4、《詩經》的語言特點。
學生朗讀歸納，體會作用。
(1)詩經的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干�？捎纱送葡�，當時演唱的《詩經》音樂旋律是比較平穩的、簡單的。
(2)常采用疊章的形式，即重復的幾章節，意義和字面只有少數的改變。
《蒹葭》全篇3章12句，只變動了十幾個字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復的旋律，表現出詩人對愛情的執著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現代歌曲中，還常看到這種情況，這說不上影響，卻有古今相通的道理。
通過小組朗讀體會。
作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩經》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。在古漢語的規則中，這類詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達曲折幽隱的感情，苗繪精彩美麗的自然。
學生從課文中找出例子，并體會其作用。
《關雎》中“關關”(疊字)形容鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的犬態，“輾轉”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動的形象。
《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。
通過全體朗讀體會。
三、布置作業
背誦全文。
《詩經》三首 教學建議 篇7
◆教學目的
1、了解上古至春秋中期的古代社會生活，陶冶高尚道德情操。
2、運用聯想、想象的思維方式，培養創新能力。
3、領悟“我”的形象塑，把握藝術技巧。
◆教學重點
1、形象思維及人物形象。
2、典型情節及精練語言。
3、樹立“歷史的”“美麗的”觀念。
◆教學方法
1、“切入情節，激發想象”法
如《衛風•氓》：“匪來貿絲，來即我謀”，“自我徂爾，三歲食貧”，“兄弟不知，咥其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，這些典型情節可引發學生想象女主人公的具體生活情節和既“悔”且“恨”的情調。
2、“運用對比，探討開拓”法
如將《衛風•氓》與《邶風•靜女》兩首詩對比，從“怨”“興”中把握形象，探知當時社會的“民情”和“制度”。
3、“語言分析，體味神韻”法
如《衛風•氓》抓住語言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“貿”“車”“不見”的暗示性，進行推斷想象“士”的“貳”“二三”及“不思其反”，進而把握形象。
◆教學時數
2課時。
◆教學步驟
第一課時
一、導語 設計
孔子曾經說過：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：思無邪�！笔裁唇小八紵o邪”呢，就是思想純正的意思，并由此可“文質彬彬，然后君子。”同學們想不想做文質彬彬的君子啊？那么什么是“文質彬彬”呢？（可讓學生回答，也可由教師明確）“文質彬彬”原義是文華和質樸配合得恰到好處，今義是形容人文雅而有禮貌。同學們，讓我們就來學習，接近“文質彬彬”吧。
二、研習課文
1、整體把握，理清思路
①檢查并深化預習效果，貯存文字、詞語所傳達的信息。
�、谝罁楣�，激疑發問，總理三首詩。
A、三首詩均選自《風》，即民間歌謠。結合歷史知識，扼要說明當時社會生活的主要特點。
明確：a奴隸制社會，奴隸和奴隸主階級尖銳對立，人們對美好生活的追求。b生產力極為低下，人們對理想的追求。c在戰爭和徭役中，人們爭取和平生活的愿望和表現出的愛國熱情。
B、詩歌常選擇典型的情節來烘托生動具體的氣氛和情調，本文三首詩分別選用了怎樣的典型情節？
明確《氓》主要情節：“以我賄遷”“三歲食貧”“靡室勞矣”；《無衣》主要情節：“袍”-“澤”-“裳”；“戈矛”-“矛戟”-“甲兵”；《靜女》主要情節：“愛而不見”“貽我彤管”“自牧歸荑”。
2、具體研習《秦風•無衣》
①集體朗讀《無衣》這首詩，思考三章的異同點，并回答其原因。
明確：同：句式相同，內容相近。
異：每章僅三字不同。
原因：A、屬重章復唱的手法，不僅構成類同排比的方法，便于加深所要抒發的感情，同時也為了換韻，充實和擴展內容。B、每章首句均用反問句開頭，更突出主人公的愛國精神。
�、谠娭性谂c“子”相對上用了一個“我”字，每一章中又省去兩處“我”字，體味一下“我”的妙處，并運用想象，創造“我”的形象。
討論明確：“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保衛家園的愛國者形象�！拔摇笔浅鲎詢刃牡淖杂X者形象。“我”又是一個象征。開頭反問，后以“我”的行為“同”和“修”書寫正義參軍歌，此愛國之情，英雄之舉，躍然紙上。想象當以此為萌發點，也應以此為歸宿點。
三、課堂練習
賞析下面這首詩。
鄉愁的四韻（錄其二韻）
余光中
給我一瓢長江水啊長江水
酒一樣的長江水
醉酒的滋味
是鄉愁的滋味
給我一瓢長江水啊長江水
給我一朵臘梅香啊臘梅香
母親的臘梅香
臘梅的芬芳
是母親的芬芳
給我一朵臘梅香啊臘梅香
四、布置作業
1、《氓》和《靜女》均是以愛情為題材的，但反映的是兩類“士”形象，對此，你有什么思考？怎樣認識這一現象？
2、《氓》中的典型情節可以從不同的人物的角度去選擇，但有一點必須探究，女主人公為什么會被遺棄呢？
3、詩歌常常調動多種藝術手法來塑造形象，但有一點是主要的，就是運用形象思維。在形象思維中比興、對比是常用的手法，你在《氓》中領悟到了什么？
4、要欣賞詩，必須運用想象，而想象又不是無根據地讓思維馳騁，只有抓住典型情節，才可以創造出自己的形象。請你就"咥其笑矣愛而不見"及《靜女》中的睹物思情進行大膽想象，以塑造出鮮活的形象--將《靜女》改寫為小故事。
第二課時（教學方法同上節課）
一、導入
愛情是個不衰的話題，《氓》和《靜女》塑造出兩類愛情和形象，但有一點較為相同，無論《氓》中的"秋以為期以望復關"還是《靜女》中的" 我于城 愛而不見"，看樣子是"自由戀愛"了，我們應怎樣來認識這個問題呢？而《氓》中女主人公遭"士"遺棄，其兄又"咥其笑矣" ，《靜女》中的靜女卻又為 "士"所熱戀，這又該怎樣認識呢？凡此等等，你是否想過有個答案呢？讓我們來學習這兩首詩。
二、教學《衛風•氓》（板書課題）
1、上課堂我們留下了思考題，先來研究第2題。
討論明確：答案可能是多樣的。
“士”之變心說：情節為“不見復關”的暗示性；“士貳其行”“士也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關鍵原因。
社會制度說：情節為“抱布貿絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢財，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經濟上，正如恩格斯所說家庭、婚姻反映出金錢關系。
年老色衰說：情節為之“氓 之蚩蚩 ，抱布貿絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。
2、研究作業 第3題。
明確：形象思維是以感情意象作為思維對象的，而這些意象是具體而不是形象。具體與形象之間按照客觀生活邏輯為準則。因此比興、對比則成為常用的手法。
3、 桑葉新鮮潤澤時，斑鳩貪吃桑這一形象，當和姑娘年輕漂亮時被男人迷戀，而使姑娘沉溺于愛河之中這一形象具體結合時，這就成為詩人所創造的第二自然段的藝術形象，讓人們看到抽象的結論--男人喜歡的是貌而非人的心靈，同理"桑之落，其黃而隕"和女也不爽，士貳其行"也屬如此，這是"興"的藝術手法。"而"對比"則和"興"不同，常常用同類形象之間的生活聯系的手段進行正反對照，"士"前為"信誓旦旦"--傾慕求婚，否則"反是不思"遺棄舊歡，前后形象形成強烈對比。
師生在欣賞時抓住意象這第二自然段的藝術形象進行想象，進行創造，才可領悟此詩，進入詩的鑒賞的殿堂。
三、研讀《邶風•靜女》（板書課題）
四、1、檢查同學們想象改寫《靜女》的作業 ，由學生代表朗讀自己改寫的文章，師生共同以藝術欣賞的目光評析再創作的作品。
明確：應抓住典型情節進行
解說：此題是為了培養學生創造能力，完成再創作的創作活動。
2、研究"自由戀愛"及《氓》和《靜女》中的兩"士"為何對戀愛有兩種不同觀念的明確："愛情"可以說是永恒的話題。在不同社會中有不同的戀愛觀。《氓》中“抱布貿絲”，“士”的身份可為"商人"，《靜女》中"俟我于城隅自牧歸荑"，"士"可為田者，為思維提供了根據。
在由原始社會演變到奴隸社會后，勞動人民之間的戀愛，還是在人們的勞動與生活中產生的，這是當時社會的產物，和我們今天的"自由戀愛"理念上有不同。
四、課堂小節
我們從《〈詩經〉三首》的學習，了解了《詩經》所處時代的生活，學到了人民的愛國精神，樹立了正確的愛情觀。我們還學會了抓住典型情節，運用形象思維來欣賞詩歌中所由此而烘托出的具體生動的氣氛和情調，還學會了在凝練的語言中把握暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學們應把這些化為技能，凈化靈魂，爭做文質彬彬的君子。
五、布置作業
1、完成課后練習五。
2、運用所學方法，欣賞下面一首詩。
采薇
昔我往矣，楊柳依依；
今我來思，雨雪菲菲。
行道遲遲，載渴載饑；
我心傷悲，莫知我哀。
3、寫一篇讀詩心得。
[1]
《詩經》三首 教學建議 篇8
24、《詩經》兩首
教學目標
知識目標
1.了解《詩經》的基本知識及其在中國文學史上的地位。
2.把握《詩經》賦比興的藝術表現手法和章法的節奏特點。
3.反復朗讀，直至成誦。
能力目標
1.在熟讀成誦的基礎上，培養學生形象思維能力。
2.深入理解這兩首詩，提高學生詩歌鑒賞的能力。
德育目標
正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。
教學重點
1.創造性地運用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
2.學習兩首詩賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。
教學難點
1.體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式。
2.品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
教學方法：
朗讀法；點撥討論法；品讀法
教具準備：
多媒體
課時安排：2課時
教學過程
教師活動
學生活動
第一課時
[教學要點]
資料助讀；朗讀課文，整體感知；思讀課文，把握文意；品讀課文，探究藝術手法。
[教學步驟]
一、導語設計
《論語》曰：“不學詩，無以言�！惫湃苏J為經過《詩經》教化，可以使人“溫柔敦厚”。《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材，甚至連東漢大學者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經》，日常生活中能以《詩》相對。今天我們學習冠于三百篇之首的《關雎》。
二、資料助讀
多媒體顯示以下內容：
1、《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，本來只稱《詩》，后來被儒家奉為經典，改稱《詩經》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌分為風”“雅”“頌”三個部分�！帮L”又叫“國風”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創作，是《詩經》中的精華部分。有不少篇章揭露貴族統治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產情況和愛情生活。常用復沓的手法來反復詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色�！对娊洝妨x：風、雅、頌、賦、比、興。
三、朗讀全詩，整體感知
1.出示投影：
睢鳩(jū jiū)一種水鳥。
窈窕(yǎo tiǎo)：文靜美好的樣子。
好逑(hǎo qiú)：逑：配偶。
荇萊(xìng)：一種可食的水草。
寤寐(wù mèi)：這里指日日夜夜。寤，醒時。寐，睡時。
筆(mào)：挑選。
2.教師作誦讀指導。
教師提示：第一章雎鳩和鳴于河之洲上，其興淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調領起全篇，形成全詩的基調。以“窈窕淑女，君子好逑”統攝全詩。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。曰“友”，曰“樂”，用字自有輕重，深淺不同，應讀出興奮和快樂之情。
3.教師范讀，為感悟理解課文創設氛圍。
4.學生結合注釋，譯讀全詩。
多媒體顯示：
關 雎
關雎鳥關關和唱， 夜長長相思不斷，
在河心小小洲上。 盡翻身直到天光。
好姑娘苗苗條條，
哥兒想和她成雙。 長和短水邊荇萊，
采荇人左采右采。
水荇萊長短不齊， 好姑娘苗苗條條，
采荇菜左右東西。 彈琴瑟迎她過來。
好姑娘苗苗條條，
追求她直到夢里。 水荇萊長長短短，
采荇人左揀右揀。
追求她成了空想， 好姑娘苗苗條條，
睜眼想閉眼也想。 娶她來鐘鼓喧喧。
教師提示：詩歌重在想象、聯想，對于字面意思不必字字落實，可以疏其大意而不求甚解，但重點字詞，關鍵字詞要落實。
5.學生齊讀，放錄音，再聽一次，感受詩歌的韻律和節奏。
四、思讀全詩，把握文意
1.教師提問：這首詩講了一個什么故事？
教師小結：這首詩很短很完整，既寫對愛情求而不得的相思之苦，但又不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優秀的民歌作品�？磥�，冠于《詩經》之首的《關雎》的確名不虛傳。
2.教師提問：既然大家都認為它是愛情詩，那么它是如何抒發相思之情的?請具體分析。
成果展示：
首章四句寫一個青年小伙子，見到河洲上一對水鳥的相親相愛，聽到它們一唱一和的鳴叫，自然引起自己的無限情思，何況他心目中正有著一位所愛的人兒呢!他向往著那位美麗賢淑的好姑娘，能夠成為自己理想的配偶。
次章八句寫他日夜相思，須臾不能忘懷這位采荇菜的姑娘在水邊勞動時的窈窕身影。難耐的相思之苦已達到了長夜不眠的程度。
第三章八句突然出現了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的歡快、熱鬧的場面。這不啻是個戲劇性的轉變�；糜汕樯�，無疑這正是這位害相思之苦的男子對未來的設想.是他寤寐求其實現的愿望。
教師小結：古人在解釋這首詩時，曾進行封建禮教的涂飾，或說它是“美后妃之德”，或說它是“刺康王晏起”，名義上是“以史證詩”，實際上是一種歪曲。今天我們認為它作為一篇愛情詩篇，它寫思慕，寫追求，寫向往，既深刻細微，又止所當止�？鬃诱f“《關雎》樂而不淫，哀而不傷”，確有一定見地，對我們仍有啟發。
3.學生再讀《關雎》，同時在頭腦中再現主人公鮮明生動的形象。
五、品讀全詩，探究藝術手法
1.提問：本文采用了什么表達方式?
教師小結：《詩經》的形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點是“重章疊詠”。所謂“重章疊詠”，是指一首詩的各章，不僅句數相等，而且語言幾乎完全相同，中間只變動幾個字，甚至只變動一兩個字，以重復歌詠的一種形式。
多媒體顯示：
《詩經》的這一突出特點，同樣與音樂曲調中有著密切的關系。我們知道，當人們產生了強烈的感情沖動的時候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。往往喜歡從流行曲調中挑一支熟悉的，配上詞唱唱。而《詩經》的時代，流行于民間的曲凋一般都比較短小。唱了一遍，常常感到興猶未盡，于是一而再，再而三地唱。如果許多人在一起，便一人唱，眾人和，直到唱痛快為止。每重唱一遍，只變動少數詞語，最簡單。最容易傳唱，最便于記憶。當然也就最樂于為人們所采用了。
重章疊詠形式的運用，對深化意境，渲染氣氛，強化感情，突出主題都起到了很重要的作用。同時，它還有效地增強了詩歌的節奏感、音樂感，形成了一種回環往復的美，帶給人一種委婉而深長的韻味。
2.提問：本詩寫男子的一片情思，卻以“關關雎鳩”開頭，這種表現手法叫什么? 運用這種手法起到了什么作用?
多媒體顯示：
《詩經》的表現手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思。如《七月》“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀”就使用了賦的手法。比就是譬喻。如《衛風·氓》中用桑樹由繁茂到凋落比喻，女主人公的容貌由盛而衰。興是借助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。如《周南·桃夭》以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花展開聯想到新嫁娘的美貌。比興手法對后世詩歌的創作有很大影響。
《關雎》這首詩主要運用了“興”的藝術手法。如本詩開頭“關關雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發端的話，但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛。和下文“窈窕淑女，君子好逑”意義上發生關聯。本詩的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術境界。
六、試背全詩
七、布置作業
1.大聲朗讀，背誦全詩。
2.預習《蒹葭》，結合注釋，串解大意。
第二課時
[教學要點]
朗讀全詩，整體感知；美讀全詩，重在鑒賞；比讀全詩，問題探究；延伸拓展，開闊視野。
[教學步驟]
一、導語設計
同學們，有人會唱《在水一方》這首歌嗎?它是早些年一首電視連續劇的插曲，根據《蒹葭》改編而成，可見詩經對后世文學創作有很大影響。今天我們一起學習《蒹葭》。
二、朗讀全詩，整體感知
1.多媒體顯示畫面，有未讀文章先有情之效。
金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往復心醉神迷，內心痛苦，不可言狀。
2.教師播放示范朗讀磁帶或配樂朗讀課文。
3.教師提醒學生注意把握感情分寸，讀出凄迷之景，惆帳之情。
4.放錄音，學生復聽一次，糾正自己朗讀中的錯誤，教師可同時出示投影，檢查字詞掌握情況。
投影顯示：
注意下列字的讀音：
蒹葭（jiān ji�。� 伊人（yī）
溯洄（sù huí） 唏（xī） 湄（méi）躋（jī） 坻（chí） 浚（sì）
5.學生結合注釋，譯讀全詩。
教師提示：詩歌重在吟誦、品味。在譯詩時，要運用聯想、想象，在頭腦中浮現此情此景。
多媒體顯示：
蒹 葭
蘆花一片白蒼蒼， 逆著曲水去找她，
清早露水變成霜。 越走越高道兒難。
心上人兒她在哪， 逆著直水去找她，
人兒正在水那方。 像在小小洲上水中間。
逆著直水去找她，
繞來繞去道兒長。 一片蘆花照眼明，
逆著直水去找她， 太陽不出露水新。
像在四面不著水中央。心上人兒她在哪，
隔河對岸看得清。
蘆花一片白翻翻， 逆著曲水去找她，
露水珠兒不曾干。 曲曲彎彎道兒擰。
心上人兒她在哪， 逆著直水去找她，
那人正在隔水灘。 好像藏身小島水中心。
三、美讀全詩，重在鑒賞
1.教師請同學們談初讀詩歌的感受。
教師總結：看來本詩的確“言盡而意無窮”，給了我們無限豐富的想象、開拓、創造的空間。正是這種多重意境交相疊合的開放式結構，使這首言情之作成為極富張力，意蘊宏深，多姿多彩的詩的極品。
2.作品文字簡單，內容單純，但給予人們的美感卻非常豐富，能否用幾個詞來概括作品的美？
明確：含蓄美、意境美、朦朧美。
3.具體賞析詩歌的美。
成果展示：
1.含蓄美體現在以下幾個方面：
文字簡約。以表面極經濟的文字建構一個十分廣闊的想象和咀嚼的空間，這是該詩的一大長處。作品沒有直接抒情，沒有敘述這位戀人對心上人如何思念，而只寫了他左右求索，尋找戀人的行動，然而主人公那癡心的迷戀、刻骨的相思和失望的痛苦都通過動作形象而含蓄地表現出來。
形象可感。作品雖未刻意刻畫戀愛雙方的形象。但主人公的執著、“伊人”的高潔我們可以清晰感知。
余音繞梁。詩只寫尋求之難，伊人“宛在”，便戛然而止，結果如何，給讀者留下了想象的余地。這就是所謂“含不盡之意于言外”。
2.意境美體現在多重疊合的架構。
(1)煙水迷離的景和主人公如醉如癡的情幻化而生，難分難解。
(2)深秋一派蕭瑟的景象和主人公惆悵失意的心情渾然一體。
(3)詩人的執著追求和伊人宛在，覓之無蹤的境界渾然為一。
(4)“伊人”高潔而富有魅力的精神氣質，被蒹蒼露白、秋水澄明的景致烘托出來。
教師小結：《蒹葭》詩的豐富美感，我們可以作多重解瀆。正如《人間詞話》所說：“《詩·蒹》一篇，最得風人深致�！�
四、比讀全詩，問題探究
教師提問：《關雎》和《蒹葭》都可以看作愛情詩，但風格和表現手法相同嗎?
明確：《關雎》一詩重在“敘事”，可以看出主人公愛慕、追求、幻想這樣一條線索�！遁筝纭窙]有一個明確故事。只選一個場景。第二、三章是第一章的反復詠嘆。《蒹葭》比《關雎》情感韻味更濃郁。
在藝術手法上，《蒹葭》比《關雎》“興”的特點更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相輝映，渾然一體，用作比興的事物與所要描繪的對象形成了一個完整的藝術世界。
五、課堂小結
《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優美。從詩經中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風和日麗中。癡情的少年千回百轉，卻找不到她的岸。讓我們于于凈凈與素心相通.吟誦這優美的文字，傳唱這古老的歌謠!
六、布置作業
1.《蒹葭》這首詩對后世的影響是相當大的。上網搜集相關信息，看哪些詩篇化用了《蒹葭》的詩句。
2.背誦這兩首詩，并為一篇寫一段賞析文字。
2、《關雎》是《風》之始也，也是《詩經》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高。《史記·外戚世家》曾經記述說：“《易》基乾坤，《詩》始《關雎》�！稌访览褰怠驄D之際，人道之大倫也�！� “孔子說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷。”其聲、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。
學生聽錄音配樂朗讀，正音
學生自由朗讀課文
學生結合注釋聽讀。
學生用自己的語言來描述。
全班分成六組，每兩組負責一節的分析鑒賞任務。圍繞“如何寫這位男子的愛戀、相思、夢幻”展開討論交流。其中以一組為主，另一組補充或評價。
板書：所聽：關關雎鳩
所見：在河之洲 極有層次，語約義豐。
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑。
板書：寤寐求之——追慕之心
輾轉反側——相思之苦
板書：琴瑟友之——親密相愛
鐘鼓樂之——歡快熱鬧
學生自由發言
學生討論、交流。
讓學生感受畫面之美。
學生聽讀入境，體味感情。
學生自由朗讀全詩
學生暢所欲言。
教師把全班分為六個組，每兩組負擔一個方面的鑒賞任務。圍繞“含蓄美、意境美，朦朧“美”展開討論交流。其中以一個組為主。另一個組補充、評價。
3.朦朧美體現在寫法和模糊的意象。
作品沒有直敘心情，而是采用曲筆。作寫意式的遠距離的勾勒。距離產生美感。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現、朦朧縹緲之感。
九、板書設計
十、課后反思
教研組長檢查意見：
教研組長姓名： 檢查時間：
《詩經》三首 教學建議 篇9
周道寶
示標：
1、了解《詩經》
2、賞析《氓》
一、導入 ：
請一生背誦《沁園春·雪》
北月風光，千里冰封，萬里雪風，望長城內外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕，俱往矣，數風流人物還看今朝。
思考：“稍遜風騷”何意？
“風騷”何意？為什么特別點“風騷”？
明確：現實主義和浪漫主義文學風的源頭
二、了解《詩經》
學習《詩經》三首，是305篇的零頭，但通過三首，了解《詩經》的大概
1、理解并背誦注釋①
2、補充《詩經》六義，一般以首句的第一個詞為標題，四言為主，多用重章疊句。
三、賞析《衛風·氓》的思想感情
1、從內容上看，這是一首什么詩？從表達方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？
明確：愛情詩，敘事詞，第一人稱
2、我們現在是21世紀的中學生，能理解距今2600年前的愛情？挑戰。背誦詩歌，思考：
（1）詞歌中有沒有不懂的字詞句？
�。�2）歌寫“氓和我”如何戀愛？如何結婚？
（3）概括婚戀雙方的舉動，反映什么情感或性格。
明確：戀愛：自由戀愛，私定婚期；
結婚：舉行儀式，嫁給情郎
氓：騙—怒—娶 “我”：送—勸—望—淚
占有對方 癡情幸福
喜怒無常 純真熱情
3、3-5章沒有一字提及婚后的幸福生活，而是寫婚后“氓”的變心，我的痛苦。
思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？
“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒有當初美貌，導致第三、四、五者插足。
�、凇拔摇庇袥]有過錯？
真情不改，堅守婦道，辛勤勞作，操持家務
�、邸懊ァ庇袥]有責任心？
不能富足，遮風擋雨
�、堋拔摇蓖纯嗍遣皇莾H僅來自變心的丈夫？
笑貧，親人娘家人都笑話我！
⑤“我”的痛苦生活得出什么教訓？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。
4、閱讀最后一章
思考：①我對這個薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？
散伙：決絕，清醒、剛烈
②“我”與丈夫離異后會不會有幸福生活？
悲劇一生，“女子耽矣，不可說矣”
小結：該詩敘寫了愛情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩中主人公“我”是值得同情。
思考：“我”的形象相當感人，靠那些藝術手法？比興、對比、描述。
秦風·無衣
示標：1、思想感情
2、重章疊句
一、導入 ：欣賞《志愿軍軍隊》
雄糾糾，氣昂昂，
跨過鴨綠江！
保祖國，為和平，
就是保家鄉，
中華好兒女，
奮勇向前進，
打倒美國帝國主義狗強盜！
思考：戰歌的特點？
短小精悍，鼓舞斗志
如此義勇軍進行曲
今天欣賞2500年前的秦國人民抗擊西戎入侵的戰歌。詞句答疑
二、欣賞內容
1、齊背秦風·天衣：概括該詞的思想內容。
明確：三章內容大致相同，概括出一章內容也便概括出全詞內容。前兩句：同甘共苦；后兩句：同仇敵愾。（不畏艱苦，厲兵徠馬）
2、“凱曰天衣”是反問對方提出問題，還是泛泛反問，提出生活艱苦？
3、詩歌語意是并列的，還是層層深入的？
同仇——偕作——偕行
保家衛國，團結對敵，英勇獻身的思想感情，慷慨雄壯
4、用什么語調表達思想感情？
5、背誦體會
三、抒情特點：
重章疊句，又叫五章復唱，“賦”的手法，鋪陳
抒情
板書： 秦風·無衣
團結互助
同仇敵愾 慷慨雄壯 賦（鋪陳）
北風·靜女
示標：1、思想感情
2、描寫
一、背誦該詩，字詞釋疑
二、內容上看什么詩，第幾人稱？
三、1、整首詩反映出什么內容？
熱戀，美好的愛情和戀愛中“我”的甜蜜
2、具體寫了什么內容？
一會：一次約會不見
兩饋贈：兩次贈我信物
3、一次約會，靜女為什么“愛而不見”？答案不是唯一的，“談”我“我”的舉動怎樣？反映什么心情，背后隱含什么情感？
“搔首踟躕”，焦急；鐘情是一種憂愁，是甜蜜的憂愁，《沙揚娜拉》
4、到底“見”沒“見”，詩歌沒說，…
5、沒有寫靜女的語言，為什么單一甜蜜，沉醉
6、靜女的形象
7、與“氓”兩位戀人作比較
四、如何表達
多種描寫，幾個細節
音樂美，細徽曲折的思想
“賦”
“氓”一言蔽之，哀怨
天衣：振奮
靜女：甜蜜
作者郵箱：
《詩經》三首 教學建議 篇10
教材分析
《<詩經>兩首》是人教版必修二第二單元第一篇課文，也是高中階段接觸的第一篇古典詩歌�！对娊洝肥俏覈F實主義詩歌的源頭，開創了賦比興的手法，在教學中要對這兩個方面做一些引導分析，以達到鑒賞的培養目標�！对娊洝肥撬难怨旁�，要指導學生會朗誦四言古詩，使其在誦讀中理解文意、體會感情、感知人物，理解《氓》中體現的古人對愛情的追求，了解當時的社會風俗，理解培養《采薇》中表現的家國之情。
學情分析
學生在初中已經接觸過《詩經》，對其是有所了解的；況且在必修一中接觸過現代詩歌，應該說對詩歌的學習已有知識與能力的相關儲備。在高中階段再次接觸《詩經》，應著力培養其鑒賞與評價的能力，并強化朗誦，擴大閱讀面，加強寫作，重視練習，充分發揮學習主體的作用。同時教師也要體現主導者的作用，以讀代講，精講精練，落實“兩主雙效”的理念。
教法探究
本文是詩歌，重在反復吟詠自我體會。因而，教授時首先讓學生誦讀課文，理清思路，體會感情，同時也要對詩歌中的人物形象進行分析。在第一課時讓學生梳理《詩經》的基礎知識，指導學生結合注釋疏通文字，引導他們經由文字再現形象或事件，經由形象或事件領略情感，領略詩情。反復吟詠，讀出節奏，讀出感情，細細品味。比興手法是《詩經》獨創，重章疊句也新穎，在教學過程中結合語境，讓學生掌握。運用引進故事，改寫等形式，達到加深理解的目的。
教學目標
知識與技能
1、了解《詩經》的基本常識，能夠掌握四言詩的誦讀節拍。
2、結合注釋，能夠掃除字詞障礙，理解文意。
3、理清故事情節，把握人物感情變化發展脈絡，分析并學習賦、比、興和重章疊唱的表現手法。
4、背誦兩首詩。
過程與方法
1、提倡美讀，強化背誦。
2、自主探究的學習方式。
情感態度與價值觀
1、通過學習《氓》了解人們對真摯愛情的追求，能探討悲劇產生的社會根源。
2、通過學習《采薇》培養積極向上的愛國主義情感。
教學重點
1、理清詩歌的敘事情節。
2、分析把握詩歌當中的人物形象。
教學難點
1、詩歌中心理描寫和細節描寫的藝術效果。
2、理解“賦”“比”“興”的寫作手法。
教學課時：兩課時（第一課時學習《氓》，第二課時學習《采薇》）
教學過程：
第一課時
一、 導入
我國是一個詩歌的國度，詩歌的發展，從《詩經》、《楚辭》、唐詩、宋詞、元曲，到現代的新詩，可謂源遠流長，星漢燦爛。而《詩經》中的作品正以其廣泛而深刻的社會內涵，新穎而獨特的藝術形式，感情真摯充沛，風格淳樸自然，手法多種多樣，語言生動優美，不愧是我國古代詩歌輝煌的開端。那么，就讓我們一起去探一探《詩經》這民族詩河的清新的源頭、璀璨的詩空中的耀眼明星吧。
二、檢查預習
1、完成下列填空
《詩經》是我國第＿＿部的詩歌總集，又稱《 》或《 》，搜集了從公元前＿＿世紀西周初年到公元前＿＿世紀春秋中葉的詩歌，開創了我國 詩歌�！对娊洝返摹傲x”是指：＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。
2、完成下列注音
氓（ ） 蚩蚩（ ） 匪（ ）來貿絲 愆（ ）期
將（ ）子無怒 乘彼垝（ ）垣（ ） 爾卜爾筮（ ）
以我賄（ ）遷 于（ ）嗟（ ）鳩兮 猶可說（ ）也
其黃而隕（ ） 淇（ ）水湯（ ）湯 漸（ ）車幃裳
靡（ ）室老矣 夙（ ）興夜寐 咥（ ）其笑矣
隰（ ）則有岸 言笑晏晏（ ）
3、指名朗讀或全體齊讀
（說明：一是強化字音識記，二是明確朗讀節奏，三是進一步熟悉課文。這可以根據具體班級而定。）
三、閱讀文本，初步感知
再讀課文，并思考下列問題
1、全詩共六章，請概括每章內容。
2、請結合具體詞句，概括每個階段女主人公的性格和心情。
明確：
1、 第一章：男子求婚，女子許婚(賦) ；第二章：男女戀人相思、結婚(賦)；第三章：勸誡女子不要癡情(比、興) ；第四章：控告男子移情別戀(比、興)；第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦) ；第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
2、“匪我愆期，子無良媒。將予無怒，秋以為期”——溫言相勸，善解人意。
“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”——天真癡情，甜蜜溫馨。
“于嗟女兮，無與士耽”“女之耽兮，不可說也”——沉痛告白，告誡女子。
“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德”——忠于愛情，卻遭變心。
“三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣”——勤勞辛苦，無怨無悔，卻遭虐待。
“兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣”——親人誤解，獨自傷心。
“反是不思，亦已焉哉”——認清現實，清醒剛烈。
四、探究與實踐
1、討論：你如何看待女主人公的婚姻悲劇。
提示：具有一定的必然性和普遍性。在男權社會中，女性在經濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
�。ǹ偨Y學生的發言內容，對于有爭議的，可以考慮給以更長的時間進行深刻的討論。）
2、找出課文中運用了賦和比興（比、興很多時候難以區分，因此一般籠統地稱為比興，這也可以降低學生訓練的難度）的例子，請學生借鑒該手法，仿寫三個句子。
�。ń處熆梢越o一個話題，如“感動”“等待”等，學生也可以自擬話題寫一段話，寫完后交流。）
五、背誦全詩
六、布置作業
1、完成相關練習，并預習《采薇》，要求能讀準字音，掌握節奏。
第二課時
一、導入
�。◤闹袊_灣詩人余光中的《鄉愁》詩導入。）
小時候，鄉愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。
長大后，鄉愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。
后來啊，鄉愁是一方矮矮的墳墓：我在外頭，母親在里頭。
而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。
這是中國臺灣詩人余光中的《鄉愁》。其實，每個人都有自己生于斯長于斯的家園，每個人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對故土的情結對一個人的影響常常是終生的，有時甚至讓人魂牽夢繞，蕩氣回腸。為什么？讓我們到《采薇》中去體驗一下這種美好的情感吧！
二、檢查誦讀與疏通
1、誦讀
（先指名學生讀，教師可適當指點引導；再鼓勵學生進行誦讀競賽，并由學生去比較和評點，促進提高；也可利用多媒體錄音作示范，供學生比較學習。）
2、疏通文意
�。ń處熆梢哉規讉�句子讓學生疏通，并強調容易出錯的字詞。）
三、感知與探究
1、《采薇》一詩表達了怎樣的情感？
明確：表現了普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛，字里行間表達了對戰爭的不滿和對故鄉的思念。
2、你認為哪些詩句最能表現這種情感？
明確：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘�！薄皯n心孔疚，我行不來�！薄拔粑彝樱瑮盍酪�。今我來思，雨雪霏霏。”“我心傷悲，莫知我哀。”
3、這首詩共六章，你看分哪幾個層次？
明確：分三個層次：1-3章為一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦；4-5章為二層，直接寫戰爭；6章為三層，寫歸途中悲傷痛苦的心情。
4、前三章，據你看，在章法上有什么特點？使用這種手法有什么好處？
明確：前三章，章與章往往句型重復，字面也大體相同，只在關鍵處更換個別字。很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法。
使用這種手法的好處是：在內容上，以植物的生長暗示時間的流逝、時序的更替，而人物內心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題；在音節上，反復吟唱，一唱三嘆，音節和諧，旋律協調在鮮明的節奏中表現出詩歌特有的音樂美。
5、從4-5章來看，你又發現這首詩運用了什么表現手法？
明確：這兩章是對戰爭場面的描寫。寫的是戰車、戰馬、象弭、魚服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當，通過這些具體生動的細節描寫來展現戰爭生活的圖景。而沒有寫戰場上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰爭的殘酷已可想見。
6、“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句，談談你的看法。
�。ㄙY料一：劉義慶《世說新語•文學》：“謝公（謝安）因弟子集聚，問《毛詩》何句最佳，遏（謝玄）稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏�！�
資料二：方玉潤《詩經原始》中評說：“此詩之妙，全在末章，真情實景，感時傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂矣，何哀之有耶？”又說：“末乃言歸途景物，并回憶來時風光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新�！�
資料三：清人王夫之在論《詩經•小雅•采薇》這兩句時說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”
�。◣熢u：一以往昔之虛襯眼前之實，以凱旋之樂襯內心之悲痛；二以景寫情，情景交融，含畜形象，耐人尋味；三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對比，突出不勝今昔之感；四大雪交加，饑渴難當，情境實悲；五語調低沉，低回往復，氣氛悲愴。）
7、背誦全詩
四、交流與延伸
1、寫一首詩或一段文字表達你對“鄉愁”的新的體驗，并在課堂上交流。
五、布置作業
1、完成相關練習，鞏固背誦；
2、課后搜集更多的表現鄉情的詩歌散文作品，將你最感動的一篇拿到班上與同學分享感受。
《詩經》三首 教學建議 篇11
李新明
教學目的：1、了解《詩經》常識：風、雅、頌、賦、比、興。
2、了解古代詩歌的特點：重章復唱。
3、體會兩詩現實主義創作方法。
教學重點：賦、比、興手法的理解。
教學難點 ：重章復唱手法的作用。
教學時數：2教時（第一教時《伐檀》，第二教時《碩鼠》）
第一教時：
教學目的：1、了解《詩經》常識——風、雅、頌。
2、學習“興”用法及重章復唱。
3、體味古代奴隸們對奴隸主的不滿情緒。
教學重點：“興”用法的理解。
教學難點 ：重章復唱作用。
教學步驟 ：
一、激疑導入 ：1、清•趙翼《詩論》
2、“風騷”及《詩經》
3、現實主義源頭代表及課題《伐檀》
二、范講示例：1、正音范謙：①音變。
②異讀。
�、壅`讀。
2、串講第一章并口譯。
3、研讀第一章：①層次結構劃分。
②試擬目標題。
�、燮鹋d句及“興”。
④朗讀及重音、節奏。
�、菰囀霈F代文場面。
三、師生同講：1、對應詞理解。
2、重章復唱的理解。
3、復讀及背誦指導。
4、再讀全詩及中心概括。
四、作業 布置：1、與“不素餐兮”的“素”詞意相同的一項是（ ）A、安之若素；B、素昧平生；C、尸位素餐；D、素不相能。
2、理解下列句子的修辭。
�。�1） 癩蛤蟆想吃天鵝肉。
窮鬼們還能鬧成個大事情。
（2） 關關睢鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
3、課外理解。
�。�1）它山之石，可以攻玉；（2）高山仰止，景行行止；
（3）高岸為谷，深谷為陵；（4）嚶其鳴矣，求其發聲。
4、背誦全詩。
5、書后作業 第一題。
第二教時：
教學目的：1、理解《詩經》常識——賦、比、興。
2、歸納《詩經》詩歌特點。
3、了解現實主義方法在兩首詩中的體現。
教學重點：“比”手法理解及《詩經》詩歌特點。
教學難點 ：現實主義創作方法在《詩經》中的體現。
教學步驟 ：（略）
授課時間：一九九八年五月二十一日第三節。教者：李新明
作者郵箱：
《詩經》三首 教學建議 篇12
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1.學習掌握有關《詩經》的文學常識和其現實主義的風格；
2. 學習掌握《詩經》四言詩的賦、比、興的藝術表現手法和章法節奏特點；
3.理解三首詩中人物的思想感情和敘述的手法；
4.背誦課文。
導學點撥窗口
【作家作品】
《詩經》：是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。關于《詩經》的編集，漢代有兩種說法：①行人采詩說。②孔子刪詩說。近代學者一般認為刪詩說不可信 。 但根據《論語》中孔子所說：“吾自衛返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩三百》便只有歌詩流傳下來 ，成為今之所見的詩歌總集。
《詩經》所錄，均為曾經入樂的歌詞�！对娊洝返捏w例是按照音樂性質的不同來劃分的 ， 分為風 、 雅、頌三類。①風。是不同地區的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區采集上來的土風歌謠 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直轄地區的音樂 ， 即所謂正聲雅樂 �！堆拧吩娛菍m廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。。③頌。是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇 ，《商頌》5篇 ，共40篇 。從思想性和藝術價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風�！对娊洝啡娴卣故玖酥袊艽鷷r期的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。其中有些詩，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發展和立國的歷史敘事詩。有些詩，以冷嘲熱諷的筆調形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒。還有不少詩表現了青年男女的愛情生活。所謂《詩經》“六義”，其中，風、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現手法而言。關于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也�！辟x、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因�！对娊洝芬运难詾橹�，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。此外 ，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了。
《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。由于其內容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創了中國詩歌的優秀傳統，對后世文學產生了不可磨滅的影響。
四言詩：每句4字或以4字句為主的詩歌樣式。盛行于西周。中國第一部詩歌總集《詩經》所錄305篇 ， 其形式基本上是整齊的四言體，節奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎上發展起來的，適應了當時的社會生活和語言發展的狀況。到了西漢時期，五言詩在民間悄然興起，但文人詩仍以四言為主。東漢以后，五言詩占領了詩壇的主要地位，四言詩漸趨衰落。能繼承《詩經》遺風，稱得上四言詩的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數詩作。
【探海導航】
《詩經》因距今時代久遠(近三千年) 加之某些詞句的理解歷來有分歧，今天閱讀理解起來在語言方面困難較大。我們在學習中首先要結合課文下面的注解預習課文，把握大意；然后再在聽取老師講解的基礎之上反復熟讀課文直至背誦，透徹理解。學習的重點不必放在字詞句的逐一解釋上(但某些古漢語常用的實詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語、成語一定要掌握)；重點應是學習掌握作品所表現的思想感情，所刻劃的人物形象，所運用的賦、比、興手法以及章法結構和停頓節奏等的藝術意味和藝術效果，從而提高審美情趣和文化品味。
《氓》是一首著名的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時所作，人物形象鮮明，學習中要能分析詩中男女主人的形象性格，要能理解中詩中六章內容的有機聯系和賦、比、興手法的運用；《無衣》是一首反映軍旅生涯的愛國詩歌，學習該詩要理解詩中團結一致，抵御外侮的愛國精神和重章復唱的結構手法；《靜女》生動活潑，趣味盎然的愛情詩，學習該詩要注意理解男女之間的深情和表達這種感情的方式。
【思路結構】
《氓》全詩六章，每章十句。第一、二章寫男子求婚，女子戀愛，結成夫妻的甜蜜回憶，纏綿深情而渺遠惻然；第三、四章是全詩的主旨，寫了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓，和對負心人的強烈憤慨，宛如長歌當哭般的呼號；第五章前半部分繼續回憶婚后的不幸，后四句則是回娘家后的情景，不禁傷心落淚；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百無聊賴，無復可言。全詩層次分明，在敘事與抒情的結合方面取得了巨大成就，是《詩經》中最杰出的作品之一。 結構圖：
第一章：男子求婚，女子許婚(賦)
第二章：男女戀人相思、結婚(賦)
第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)
第四章：控告男子移情別戀(比、興)
第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)
第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
《無衣》可理解一首充滿了英雄主義氣概的出兵動員誓詞。全詩三章，采用 了增疊復沓的結構形式，每一章字數、句數相等，但又不是簡單地機械地重復，而是不斷遞進有所發展的，體現出一種高昂的戰斗激情。結構圖：
“與子同仇”
(感情基礎) “與子偕作”
(行動開始) “與子偕行”
(共赴戰場)
《靜女》描寫青年男女相愛、約會、贈送情物，全詩三章，每章四句，運用賦的手法，把詩中的“我”和靜女約會于城隅，以及靜女“愛而不見”的逗趣， “我”得到贈物時的喜悅等一一敘述出來。結構圖：
俟于城隅不見人 貽我彤管思情人 愛物及烏重歸荑
【疑難指津】
·如何理解《衛風·氓》第二、三章的比興手法？這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過。“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄�！坝卩跌F兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(《詩集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移�！白晕裔逘枺龤q食貧”，是說女子嫁過去好幾年，夫妻關系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點差錯，而是那個男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結果得到了一條教訓：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負心漢!
··如何理解《邶風·靜女》中男子所接受的兩件禮物？照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(悅)懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對她所傳送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，在我們看采，那已經超越了對外表的迷戀而進入了追 求內心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發展的象征意義。
【語言揣摩】
1. 氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。
評析：用賦的手法寫男子向女子求婚。這個男子一臉憨笑、耍著小小的花招，假裝賣絲，向女主人求婚。一方面男子有點嬉皮笑臉不太嚴肅，另一方面這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險。這一句描寫既表現了男子的狡黠、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構成對比。
2. 靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
評析：這一句用賦的手法，寫得生動活潑，趣味盎然。一對年輕的戀人，相約于城角相會。姑娘先到，見小伙子遠遠地來了，就故意躲藏起來捉弄他。小伙子因為遲到已經心急如焚，明明看到姑娘的身影在城頭一晃，轉眼之間竟然不見，不禁坐立不安，抓耳撓腮。這一段情節寫得精彩極了，整個場面沒有安排一點聲音，可是卻讓人隱隱地聽到兩顆熾熱的心在狂跳，火熱的愛情在燃燒，真是無聲勝有聲!
3.桑之未落，其葉沃若……士也罔極，二三其德。
評析：這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同 時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過。“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗�！吧Ｖ湟�，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄�！坝卩跌F兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(《詩集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移。“自我徂爾，三歲食貧”，是說女子嫁過去好幾年，夫妻關系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點差錯，而是那個男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的 生活，找尋被遺棄的原因，結果得到了一條教訓：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負心漢!
4.自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
評析：照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有 煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(悅)懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且異”，則是對她所傳送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，在我們看采，那已經超越了對外表的迷戀而進入了追 求內心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發展的象征意義。
【名題講析】
1.下列說法中錯誤的一項是(選自任志鴻編《語文復習優化設計》)
A.《左傳》《史記》《資治通鑒》是歷史散文的三個里程碑，其中《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的。
B.律詩、絕句、詞、曲在字數、平仄、押韻、對仗等方面都有格律規定，都不能稱為古體詩。
C.在中國古代文學的長河中，現實主義的《詩經》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風騷”。
D.提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”主張的是唐代詩人白居易。
講析：本題考查文學常識。題中即考到了本課所學的有關古體詩和《詩經》的知識。這類知識應在平常的課文學習中逐步積累，然后形成系統知識。本題題干要求找出錯誤的一項，這就是說，有三項是正確的。《史記》是紀傳體，《資治通鑒》是編年體。A項中說“《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的”，屬明顯錯誤。 答案為A。
2.對《詩經·相鼠》理解錯誤的一項是：(選自劉建瓊《古詩鑒賞》)
相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為?
相鼠有齒，人而無止。 人而無止，不死何俟①!
相鼠有體，人而無禮。 人而無禮，胡不遄死②？
注：①俟(si)，等待。 ②遄(chuan)，速或快。
A.這首詩三章，每章四句，將那些不知廉恥的貪官污吏、達官貴人揭露得體無完膚，罵了個痛快淋漓，表現了當時的勞動人民對統治者的憎恨和鄙視。
B.從思想內容上看，這首詩和《碩鼠》都表現了勞動人民對統治者的壓迫剝削的不滿，但這首詩顯得更有思想深度，更有境界。
C.從藝術手法上看，這首詩和《伐檀》都運用了鋪陳和比喻的手法，但，《伐檀》還用了起興手法。
D.《伐檀》《碩鼠》《相鼠》三首詩都有民歌的風俗，同屬《詩經》的“國風”，都具有現實主義的特色
講析：《相鼠》是一首具有現實主義創作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《碩鼠》一樣都出自《詩經》的國風。全詩三章，重章疊句。題中四項主要是圍繞作品的主題思想、藝術手法、寫作特色設題，解答此類題要善于從已學的相關課文所積累的知識能力中尋求思路并注意作比較閱讀�！跋嗍蟆笔恰坝衅�、有齒、有體”，而作威作福的統治者是“無儀、無止(即不知恥)、無禮”，詩歌抨擊得淋漓盡致，極盡憎惡與鄙視。但是與中學課本篇目《碩鼠》相較，后者的末尾還有“樂土、樂國、樂郊”的理想追求，即沒有剝削沒有壓迫的樂園。故此《碩鼠)更有思想深度、更有境界。答案應該是B。
【風景剪輯】
剪輯1:
漢初，因為秦火，古文《詩經》幾乎失傳了，但由于詩歌便于記憶，仍能在人們頭腦中保存下來。孝文帝劉恒時，燕人韓嬰因傳詩而被任命為博士，他所傳的叫《韓詩》。孝景帝劉啟時，齊人轅固生因傳詩也被任命為博士，他所傳的叫《齊詩》。魯人申公弟子蘭陵人王臧，以傳魯詩而為太子少傅。以上就是古人所稱齊魯韓“三家詩”，都是靠口傳，然后用今文，即漢代隸書，記錄下來的。此外還有毛公講《詩》。毛公有兩個：一是大毛公，名亨，魯人，一是其弟子小毛公，名萇，趙人。孝景帝兒子河間獻王劉德很好學，搜集不少古文先秦典籍。他任毛萇為博士，所講的古文詩叫做《毛詩》。到了東漢，經學家鄭玄，給《毛詩》作箋注，并大力提倡，《毛詩》遂漸盛行，“三家詩”因而消亡了。今天通行的《詩經》就是《毛詩》，所以有的人把《詩經》稱做《毛詩》。現存的“三家詩”，較完整的只有《韓詩外傳》一書了。
剪輯2:
《毛詩·關雎序》(節選)
詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
情發于聲，聲成文謂之音。治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。故正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩。先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。
故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風。至于王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風、變雅作矣。國史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠惰性，以風其上，達于事變而懷其舊俗者也。故變風發乎情，止乎禮義。發乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。
[1]
《詩經》三首 教學建議 篇13
教學目的
一、了解《詩經》常識：風、雅、頌，賦、比、興。
二、學習兩首詩中的比興手法及重章復唱的章法。
三、體會兩首詩的現實主義創作方法。
教學設想
一、學詩重在熟讀背誦，一定要加強朗讀教學，讓學生在反復吟唱中和藝術美。
二、兩首詩表現手法同中有異，可作比較式講解。
教學時數 2教時
教學過程
第一教時
教學要點
學習《伐檀》，重點體味古代奴隸們在對奴隸主貴族不勞而獲的強烈的責問和諷刺中所流露的憤懣不平的情緒。學習“興”的用法及重章復唱的章法。
教學內容與步驟
一、導入 新課
高二時，我們學習過一個詩歌單元，從形式看，除了毛澤東同志的《詩二首》外，其余的都是新詩。新詩是現代詩歌的主流。新詩反映新生活，表現新的思想感情，形式上采用白話，打破了舊體格律的束縛，自由靈活，易學易懂。毛澤東同志在50年代初寫給《詩刊》主編臧克家的信中指出，要學好舊詩，因為新詩是從舊詩發展來的。我國古典詩歌，源遠流長，星漢燦爛，《詩經》、《楚辭》，唐詩、宋詞、元曲，是中國文學發展史上一座又一座不朽的豐碑。
現在，我們就從我國古代詩歌的源頭——《詩經》學起，先學第1首：《伐檀》（板書）
二、疏通課文。
1.《詩經》簡介。
(1)《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。包括西周初（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前7世紀）500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱為《詩》或《詩三百》。（板書）漢代以后儒家奉為經典，才稱為《詩經》。
(2)《詩經》按樂曲分為“風”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風”指“十五國風”，即指當時15個王國的詩歌，絕大部分是民間歌謠，是《詩經》中最具有人民性的部分；“雅”是朝廷樂曲，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的樂曲，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”�！把拧焙汀绊灐�，都是統治階級在特定場合所用的樂歌。
(3)《詩經》形式多為四言一句，隔句用韻，常以重章疊句加強抒情效果。它的表現手法有“賦”、“比”、“興”三種。（板書）“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”，即先描寫他種事物以引起下面的正題。
2.教師范讀《伐檀》全詩。
3.字詞注音詮釋。
(1)坎坎kǎnkǎn兩個上聲連續，前一上聲改讀陽平，即讀成kánkǎn。
(2)置之河之干兮，“干”通“岸”，這是形聲字的聲旁作通假字�！案伞睉x“àn”，不讀“gàn”。
(3)稼（jià）穡（sè）稼，播種；穡，收獲。稼、穡，泛指農業勞動。
(4)狩（shòu）獵（liè）都是打獵。但“狩”是書面語言，獵是口語；同時，“狩”又特指冬天打獵。
(5)漣（lián）、直、淪（lún） 這三個詞都是描寫水面狀態。是指風吹水面形成的波紋，即漣漪，較平靜；淪，細小的波紋，微波�！皾i”和“淪”意思接近，但“漣”是書面語，“淪”是口語。這三個詞依次描寫了河面由風吹成紋，到水波不興，又到水起微波，微妙地反映出伐木者內心的不平心態。
(6)廛（chán）、億、囷（qūn）廛，本指一畝半地；億，指萬億的億；囷，指圓形的倉或囤。這里，都用來形容數量之多。
(7)餐（cān）、食（shí）、飧（sūn） 意思相近，這里都是指吃。餐，吃（飯）；食，吃，專指吃飯；飧，繁寫是飱，本義指晚飯，書面用語，引申為熟食、飯食，如杜甫《客至》詩：“盤飧市遠無兼味�！痹娭忻~活用為動詞，作“吃”講。
4.學生齊讀一遍。
5.教師將第1段詩意譯一下。
三、課文研習。
1.“賦”的運用。
《伐檀》全詩3段，每一段的開頭兩句都是“直言之”，直接地敘述，是采用賦的手法。
“坎坎”，象聲詞，仿佛是現場錄音，繪聲繪色地描寫了伐木場面。我們仿佛聽到了砍木聲，呼號聲，倒樹聲，折枝聲，當然，我們也聽到了嘆息聲：多么繁重的勞動��！不僅要砍下樹，而且要把樹運到河的堤岸上，岸坡上，水邊上，以便通過水路運出去。這些艱苦的工作，全憑人力完成，這確實是多么艱辛啊！然而，艱辛的勞動沒有給奴隸們帶來任何好處，血汗換來的勞動成果全被奴隸主老爺霸占，這是多么不公道啊！我們似乎從“坎坎”的伐木聲中又聽到了奴隸們憤恨不平的心跳聲。
從全詩來看，“賦”表現在各段對于某一事物進行鋪陳，如伐木運木場面，“爾庭縣貆”情形，以及責問與諷刺等，都是從各個不同側面不同層次進行鋪陳。一是“直言”，一是“鋪陳”，是賦的兩個最主要的特點。
2.“興”的運用。
“河水清且漣猗”，這句表現上寫清清的河水，涼風吹過，卷起一層漣漪，實際上是暗示了奴隸們內心的不平，這水面的漣漪正是他們心中的漣漪的寫照，因而有下面一連串的責問與諷刺。寫水是為了寫心，寫心先寫水，“先言他物以引起所詠之辭”。
“興”的作用主要靠聯想來實現。在特定的環境下，兩種本來不相及的事物，通過聯想，由此及彼。這里的“河水”與“伐木者”本來是不相及的兩種事物，但在“伐木”這種特定的環境中，我們自然而然地聯想到“伐木者”的忿恚心聲。
“興”，在《詩經》中運用得較多。如《關雎》中名句：
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
用成對成對的關睢在河中的陸地上戲嘻的情景，象征了青年男女鐘愛之情。
“興”，往往和“比”合用，比中有興，興中有比，因此常�！氨扰d”連稱。如《王貴與李香香》中有一節詩：
草堆上落火星大火燒，
紅旗一展窮人都紅了。
這第1句詩，既是比，又是興�！奥浠鹦谴蠡馃�，既是比喻窮人鬧革命，又是興，為“都紅了”創造氣氛。
3.句式研究。
(1)“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問句？
明確：不是設問句，因為沒有自問自答的形式，也不是啟發思考引起注意。也不是反問句，因為從意思看，不在于表達與字面相反的意思。那就是一般的疑問句嗎？也不是。因為它不在于提出什么疑問，它是在表示一種強烈的情感，在責問。
(2)“彼君子兮，不素餐兮！”是反語，具有很強的諷刺性。
四、布置作業 ：
1.背誦《伐檀》全詩。
2.分析《伐檀》結構上的特點。
第二教時
教學要點
一、復習《伐檀》。
二、講析《碩鼠》“比”的手法和“呼告”修辭格。
教學內容與步驟
一、復習舊課。
�。ㄒ唬┏椴閷W生背誦《伐檀》的情況。
（二）默寫《伐檀》的起興句。（各段第3句）
�。ㄈ┛陬^回答問題：
1.“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問句？
明確：特殊的疑問句——激問。
2.“彼君子兮，不素餐兮！”采用了什么修辭手法？
明確：反語。
二、導入 新課。
上一課，我們學習了《伐檀》，奴隸們對不勞而獲的奴隸主貴族的責問聲，仍縈繞在我們耳邊。恩格斯說，“憤怒出詩人”。這首詩有力地表現了被剝削的奴隸們內心的憤恨不平。今天我們學習《碩鼠》，這是一首政治諷刺詩，它所表達的奴隸們對奴隸主的叛逆之情，對奴隸主的諷刺鞭撻，更有力度和深度。現在我們齊讀一遍。
三、文句疏通。
1.碩鼠碩鼠 這是呼告，也是比喻（借喻），把不勞而獲的統治者比作大老鼠，生動形象，直呼其名，極含蔑視嫌棄之意。
2.莫我肯顧 是賓語前置句，它正常的順序應是“莫肯顧我”。
文言中賓語前置（詳見高中語文第四冊325頁至336頁）主要有三種情況，一是否定句中代詞作賓語，賓語置于動詞前，如：“古之人不余欺也”（《石鐘山記》）；二是疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置，如：“大王來何操？”這種句式，介詞的賓語也前置，如“微斯人，吾誰與歸！”三是用“之”或“是”把賓語提前到動詞前，以加重語氣。如：“句讀之不知，惑之不解”，“唯利是圖”�！澳铱项櫋笔琴e語前置的第一種情況。
3.“逝將去女”，逝，往，過去。從“辶”旁的一般同走路有關，如“造、適、進、追、達、過、遷、逃、返、巡、遁、逐”等，這“逝”也同“走路”有關。有人認為“逝”是通假字，通“誓”，“發誓”的意思，其實是似是而非，把“逝”譯作“往”，更能體現奴隸們追求理想樂園的意思。“女“，通“汝”。全句可譯為：“我們將要離開你們而到美好的地方去�！�
4.“莫我肯德”，“德”本是恩惠，這里是名詞活用為動詞，施恩的意思。
5.“爰得我直”，爰，才、乃。直，公正的待遇。
6.“誰之永號”，之，助詞，不譯，主要是湊足音節。永，長。號，哭。
四、課堂練習一。
《伐檀》和《碩鼠》都采用了重章復唱的寫法，每章字句大體相同，只在每節相同的位置上換了少數幾個字。例如《伐檀》中每節第1句只是第四個字不同，分別是檀、輻、輪三個字，其他字都相同�，F在請同學們把《伐檀》和《碩鼠》兩首詩中替換的字找出來。
明確：
《伐檀》 檀 干 漣 廛 貆 餐
輻 側 直 億 特 食
輪 漘 淪 囷 鶉 飧
《碩鼠》 黍 顧 土 所
麥 德 囤 直
苗 勞 郊 口
《碩鼠》第三章最后1句與前二章情況不同，盡管如此，從整體上看，這首詩仍是采用重章復唱的手法。重章復唱的作用是什么？我看，第一是為了換韻，如《伐檀》第一章是押an韻，第二章是押e韻，第三章是押en韻。第二是充實和擴展詩的內容，如《碩鼠》三章分別用黍、麥、苗三個字，把統治階級的貪得無厭暴露無疑。
五、課堂練習二。
仔細朗讀《碩鼠》全詩，請指出哪些地方，反映了奴隸社會尖銳的階級對立，反映了奴隸們的痛苦生活？
明確：
1.從“無食我黍”、“無食我麥”、“無食我苗”這三句中，可看出奴隸主貴族不勞而獲，貪得無厭，魚肉奴隸，作威作福。
2.從“莫我肯顧”、“莫我肯德”、“莫我肯勞”這三句中，可看出奴隸主貴族根本不顧奴隸死活，無情無義無德，從中可看出銳的階級矛盾。
3.“誰之永號？”是個反問句，意思是誰還會長久地哭泣呢？隱含著這樣一個判斷——以前和現在是“永號”的�！疤枴笔翘栠罂蕖９糯雎暤乜藿小疤枴�，不出聲地哭叫“泣”，“永號”，是多么痛苦��！這正反映了奴隸們是處于水深火熱之中！正因為忍無可忍，不堪忍受，所以就“逝將去女，適彼樂土”。
六、課堂練習三。
奴隸們“逝將去女，適彼樂土”，有人說這是對現實反叛，對理想的追求，是積極的。有人說，這是逃避現實，是消極的，你的意見如何呢？
明確：
“逝將去女”，包括一是反叛——“去女”，即離開奴隸主貴族，要求擺脫剝削；一是追求——逝，適彼樂土。二者是辯證的統一。在奴隸社會里，奴隸無人生自由，只不過是“會說話的畜生”，能大膽地提出“去女”，這體現了大無畏的斗爭精神；而追求理想是對現實的反叛的深化。奴隸與奴隸主之間的斗爭，是人類社會發展中階級斗爭的最初階段，不能用無產階級的斗爭目標、斗爭方式去苛求奴隸階級。奴隸們追求理想，正是一種斗爭的表現。
七、課堂練習四。
《詩經》以四言詩為主，《碩鼠》是典型的四言詩，每句兩個停頓，節奏整齊�！斗ヌ础肪涫絽⒉�，節奏有一些變化。試誦讀《伐檀》第一章，劃分各句的節奏。
例：坎坎ㄧ伐檀兮
置之ㄧ河之ㄧ干兮
河水ㄧ清且ㄧ漣漪
不稼ㄧ不穡ㄧ，胡ㄧ取禾│三百│廛兮
不狩│不獵，胡瞻│爾庭│有│懸貆兮
彼│君子兮，不│素餐兮
八、課堂練習五。
試分析比較《伐檀》與《碩鼠》在藝術手法上的異同處。
明確：
1.相同點：
(1)結構相似。兩首詩都分三章，每章句數相同。每首詩各自的句式相同。
(2)都采用了重章疊句反復詠嘆的手法，既開拓了詩的意境，充實了詩的內容，又加強了詩的音樂性和感染力。
2.不同點：
(1)句式不同�！斗ヌ础肥情L短不齊的雜言句式，《碩鼠》是四言體，排列整齊，《伐檀》大量運用“兮”字，而《碩鼠》一個“兮”也沒有。
(2)手法不同�！斗ヌ础凡捎昧恕百x”和“興”，每章第3句運用了“興”的手法，觸景生情，感情強烈。《碩鼠》通篇采用了“比”的手法，活畫出統治階級可憎可鄙的貪婪嘴臉，而且采用“呼告”手法，更顯出一種與統治階級決裂的斗爭精神。
九、總結課文。
通過這兩首詩的學習，我們對《詩經》有了進一步的認識，歸納起來，藝術上有如下幾個特點：1.語言上，以四言為主，少數詩中用一“兮”字，而且句句用。2.結構上。往往采用重章疊句。3.表現手法上，采用賦、比、興。
《詩經》是我國古代詩歌的現實主義源頭，那么，《詩二首》是如何體現現實主義特色的？首先是從現實生活中擷取題材，如伐木是直接寫自己所從事的勞動；“莫我肯顧”，是現實生活中的人際關系（被剝削、被壓迫）；“逝將去女，適彼樂土”，是直抒胸臆追求自由。總之，真正做到了像白居易所說的“文章合為時而著，詩歌合為事而作”。其次，語言上主要是“直言之”，質樸而文，很少夸飾。
一○、布置作業 ：
1.下列各句中的代詞類別一樣的兩項是：
A.彼君子兮 B.逝將去女 C.適彼樂土 D.莫我肯顧 E.胡瞻爾庭有懸鶉兮
�。ㄌ崾荆簯茿與B，都是人稱代詞；而C中“彼”是指示代詞，D中“莫”是無指代詞，E中“胡”是疑問代詞）
2.“坎坎”一詞讀時應怎么讀？請寫出拼音。
（提示：應讀“kánkǎn”）
3.“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問句？從下列各頂中挑選一種答案。
A.設問 B.反問 C.疑問 D.責問
�。ㄌ崾荆贺焼枺�
4.寫出用“辶”、“足”、“彳”作偏旁表示與“走路”有關的字各三個。
（提示：辶旁：適 遷 逝 足旁：跑 跳 躍 彳旁：行 徠 徐）
5.寫出《伐檀》中因重章復唱需要而互相置換的18個字。
�。ㄌ崾韭裕�
附：難句解析
伐檀
彼君子兮，不素餐兮！
《課本》注：“那些大人先生們呵，可不白吃飯啊！這是諷刺不勞而獲的剝削階級的反話�！边@是根據鄭玄箋：“彼君子者，斥伐檀之人仕有功乃肯受祿�！爆F在看來這種說法有問題。首先，從魏風一組詩的總的情況來看。較多的是反映奴隸對奴隸主壓迫剝削的不滿，有的卻是反映奴隸想跑到另一個王國樂土去的，《碩鼠》就說“逝將去女，適彼樂土，樂土樂土，爰得我所”。因此，這里的“彼君子兮，不素餐兮”就是奴隸所想象的“樂土”的君子。當然，這種追求怎么會實現呢？其次，《詩經》里有關“君子”的詩篇，如《鄘風》的《君子偕老》，《王風》的《君子干役》、《君子揚揚》等，“君子”都是正面的形象，都是作為歌頌的對象，這里的“君子”也完全可能是正面形象。第三，從句式看，“不素餐兮”是一種純樸的敘述句，直抒所懷，哪里是什么諷刺！“素”，白，引申為“白白地”。
譯文：那些君子啊，不白白吃飯�。�
碩鼠
誰之永號？
余冠英《詩經選》訓“之”為“其”，《課本》訓“之”為助詞。王引之《經傳釋詞》、馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》都是訓“之”為“其”，看來，余冠英是宗王、馬之說。王引之又訓《詩經》“旄邱之葛兮”的“之”為“句中助也”（《經傳釋詞》）。馬瑞辰說：“‘誰之永號’猶云‘誰其永號’，箋訓‘之’為‘往’，失之。”（《毛詩傳箋通釋》卷十）我以為課本注釋“之”為助詞是正確的。古人說話時發音器官不太靈便時暫且拖的一個齒音。清陳《捫燭脞存》卷三：“古人聲緩，多用語助�！爆F在略舉幾例：“庚公之斯”（《孟子·離婁下》），朱熹《孟子集注》：“之，語助也�！薄跋才分窗l”（《大學》），清張文炳《虛字注解》：“‘之’作語助詞�！薄敖橹撇谎缘摚ā蹲髠鳌べ夜哪辍罚�，杜預注：“之，語助�！边�有一句之末用個“之”字的，如《詩經·苤苢》：“薄言有之�！鼻尻悐J《毛詩傳疏》：“凡詁義不盡，則用‘之’字以足之。”助什么語氣？又為什么要助？為什么句末無義又用上“之”？《詩經》里還有不少“思”字“只”字等，也是古人拖的一個齒音。隨著時間的推移，人們發音器官逐漸發達起來，齒音的這種用法逐漸減少乃至消失了�！坝捞枴保L歌，熟語有“長歌當哭”。
譯文：“誰人哭泣呢？”“之”并不等于“其”，更不等于“還”�！捌洹币彩峭系囊�，或者說它的作用近似“啊”。至若“還”，那是譯成現代文時根據語言環境加上去的一個表頻率的副詞，不能把“之”解釋為“還”。
[1]
《詩經》三首 教學建議 篇14
文化常識——《詩經》教案
四首詩中情感的體會與藝術手法的運用；
把握誦讀要領，掌握背誦技巧。
一、導入 新課：
在第一單元我們學習了《廉頗藺相如列傳》。它是選自《史記》的。我們知道《史記》是我國第一部紀傳體通史，也是我國第一部傳記文學，那有沒有同學知道我國第一部詩歌總集是什么呢？
二、了解《詩經》概況：
1、 請同學們自讀文化常識，然后同桌討論，用盡量簡潔的語言來向大家介紹詩經。
明確：（1）《詩經》是我國第一部詩歌總集
（2）成書于春秋。本名為《詩》，又因其篇目為305篇，故又稱《詩三百》，漢朝被奉為儒家經典《詩經》
�。�3）六藝：風、雅、頌、賦、比、興
�。�4）句式上：四言為主，重章疊句
（5）反映內容
（6）《詩經》是我國現實主義的源頭�！冻o》是我國浪漫主義的源頭。
三、關于《蒹葭》和《關雎》的理解
1、 在早讀的時候，我發現同學們朗讀《蒹葭》時最為整齊，那今天我們就學習《蒹葭》，先請同學們齊讀一下，注意一下它的結構
2、 在讀的時候我們發現它一共分為三章，這三章的結構是否一樣？
明確：重章；
詩中句子是不是大部分都是重復出現，只有幾個詞不同？
明確：疊句；
這首詩是幾言？
明確：四言。
小結：正是因為它是重章、疊句，所以讀起來更有節奏感。
3、 學生自己默讀體會其節奏感，再全班齊讀。
4、 聽《在水一方》請同學們發揮想象來描繪一下這首詩。
另請一位同學邊聽邊在黑板上畫。
明確：每章首句是描寫了一個秋日的早晨，渲染了一種冷寂、落寞的氣氛，襯托出詩人凄婉的感情，由眼前的景物起興。
“溯洄從之，溯游從之”表達了追求所愛的堅強意志；
“道阻且長”，“道阻且躋”，“道阻且右”，愛情路上的困難重重；
“宛在水中央”，“宛在水中址”，“宛在水中坻”，那伊人可望而不可及。
表達了一種追求意中人而不得的惆悵心情。
5、 學生齊讀，默讀，根據其句式特點，背誦此詩。
6、 教師補充《關雎》
注意字詞：
1）關關：指鳥叫聲。 2）雎鳩：情意專一的鳥
3）好逑（hǎo qíu）好的配偶 4）寤寐：醒 睡
5）芼 (mào) 拔取 6）友：親近
7）樂：快樂
7、 朗讀此詩，說說這首詩的內容
明確：是一位“君子”對“窈窕淑女”的追求與相思
8、 默讀此詩思考這首詩運用了什么藝術手法。
明確：1、2、4、5興起，借眼前景來興起。
9、 學生齊讀，默讀體會情感，背誦。
四、關于《碩鼠》和《相鼠》的理解
1、 學生齊讀，翻譯第一段；
明確：1）“無”通“毋”，不要，不 2）“女”通“汝”，你
3）莫我肯顧 應為 莫肯顧我（賓語前置）
2、 詩中的碩鼠是不是就指大老鼠？
明確：不是，比喻貪婪成性的統治者。運用了“比”的藝術手法；
3、 從這首詩中反映了一個什么問題？
農民不堪統治者的殘酷剝削，幻想美好的生活�！对娦颉分姓f“《碩鼠》，刺重斂也，國人刺其君重斂，蠶食于民，不修其政，貪而喂人也。”
4、 學生齊讀、默讀，齊背。
5、 教師補充《相鼠》，學生齊讀，并與《碩鼠》比較
明確：也是諷刺統治階級的荒淫無恥。但是藝術手法是興
詩 《詩三百》 《詩經》
主要內容：風、雅、頌
詩經 六義
藝術手法：賦、比、興
四言為主 重章疊句
《蒹葭》 《關雎》 《碩鼠》 《相鼠》
語言：四言為主 結構：重章疊句 詞語：疊字，疊韻（窈窕），雙聲（參差）
《詩經》三首 教學建議 篇15
教案示例
第一課時
教學重點 了解有關《詩經》的文學常識，結合課文下的注解疏通文字。
教學難點 對詩中文言詞語的理解和掌握。
教學過程
一 導語
我們中華民族歷史悠久，文化璀璨，特別是在卷帙浩繁的古代文學長河中，我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩歌財富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩人的名字，幾乎已是家喻戶曉，他們的許多優秀詩句在今天已是膾炙人口。飲水思源，當我們順河而上追其源頭時，便會看到那閃爍著耀眼光輝的起點，這起點就是作為我國的第一部詩歌總集的《詩經》。今天，就讓我們一道來探究一下這源頭里的無窮奧秘吧！
二 了解有關《詩經》的文學常識
�。ㄒ唬┮龑W生閱讀課文前的提示短文以及注釋①，可設計問題幫助學生盡快掌握重點知識：
1.《詩經》反映的是我國哪個歷史時期的生活？
2. 既然是詩，為何后來又被改稱為《詩經》呢？
3.《詩經》是按照怎樣的體例編輯的？
教師明確：
1.（略）
2.此乃主要是漢代學者認為《詩經》為儒家創始人孔子所編輯，故將此視為儒家經典，因此，稱其為《詩經》。
3.（略）
�。ǘ┙處熝a充介紹：
《詩經》中普遍運用賦、比、興的藝術手法（教材第30頁練習中對此有解釋）。下面重點解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運用了”比“的手法的非常典型的詩。其詩作者將奴隸主喻為大老鼠。詩人發出了”碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧“的憤怒控訴；《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”，可將它當作“興”的使用，即作者言黃河之水是“假”，控訴剝削者的行徑是“真”；另外，《關雎》一詩的開頭兩句詩，更是典型的“興”。作者言“鳥情”為是的言“人情”；再有，就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩中的開篇那兩句詩：“孔雀東南飛，五里一徘徊”亦是如此。
根據對上述解釋的理解，同學們在學習完《氓》這首詩后，做一做課后練習第二題。
三 引導學生閱讀預習提示，了解三首詩的基本內容
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思考問題：
1.三首詩寫的各是什么內容？
2.從提示的文字中看，你對那首詩更感興趣？為什么？
四 導讀全詩，疏通文字
�。ㄒ唬┙處煼蹲x（或放錄音，或放多媒體課件）
1.學生給生字注音
2.體會詩的朗讀節奏
�。ǘ⿲W生自讀，并結合課下注解掌握詩中詞義。
�。ㄈ⿲W生分別將三首詩口頭譯成現代漢語（可分組進行，每兩至三組負責一首詩的翻譯）。
五 布置作業
1.熟讀三首詩，掌握詩的內容。
2.預習課后練習一、二兩題。
板書設計
《詩經》三首
一 題解：1.《詩經》簡介：西周初年到春秋中期；
風、雅、頌；
賦、比、興。
2 .各詩內容：《氓》 家庭生活；
《無衣》 軍旅生活；
《靜女》 愛情生活。
二 分析作品：
第二課時
教學重點 本詩的藝術特色和思想內容
教學難點 對詩歌藝術特色的理解
教學過程
一 檢查作業 （由解答《氓》所運用“興”的手法一題而導入 ）
二 組織學生討論
如果刪去《氓》的三、四章，即“興”的內容，是否會影響本詩的藝術效果和思想性的表達？《無衣》和《靜女》在上述兩方面可以為我們提供怎樣的幫助？
三 教師點撥歸納
1.藝術性：《氓》在第三四章所使用的起興詩句是在用自然現象對照女主人公的戀愛生活變化，而從“其葉沃若”到“其黃而隕”，是否恰恰象征著戀愛生活有幸福到痛苦的巨大轉變呢？由此還可生發出諸多聯想�！稛o衣》運用反復吟唱的手法，意在強化那種軍人責任感的目的�！鹅o女》在細節描寫上既做到了絲絲入扣，又為讀者提供了自由想象的天地。
2.思想性：《氓》中夫妻情感上的危機；《無衣》中軍人特有氣質的顯現；《靜女》中青年男女戀情上的真誠，這些都給我們留下了深刻的印象和無盡的思考。
四 布置作業
背誦《無衣》《靜女》全詩和《氓》的前兩章。（根據課時情況，亦可當堂布置背誦并加以抽查）
板書設計
藝術性 ：“興” 反復吟唱 細節描寫
思想性：《氓》痛斥了負心丈夫的薄情寡意
《無衣》歌頌了軍人的偉大精神
《靜女》歌頌了美好的愛情世界
教案點評：
我們所接觸的是中國最早的文學形式和所知道的當時的某些概況，因此，整個教學過程 應緊緊扣住兩個字——“了解”：了解那時的語言，了解那時的文學，了解那時的風土人情。為此，本課教學設計以了解《詩經》的文學常識和品讀詩歌的藝術特色及思想內容為重點，以介紹，誦讀品味，探討的方式進行教學。