第19課《竇娥冤》教案（精選15篇）

第19課《竇娥冤》教案 篇1

　　教學目標

　　1. 了解作家作品，了解元雜劇的特點及有關知識。

　　2. 整體感知課文，歸納竇娥的性格特點，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點，理解想象、夸張的藝術手法等。通過討論、交流，共同探討文中的情節矛盾沖突等內容，培養學生自主探究、合作、勇于創新的精神。

　　3. 通過竇娥這一冤案，認識元代社會的黑暗和統治者的殘暴，以及人民的反抗精神，從而感知悲劇的藝術魅力。教學重點在對“三樁誓愿”的理解基礎上，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。掌握文章的主題。教學難點鑒賞課文，感悟悲劇的藝術力量。課時安排2課時教學過程課前預習準備：把學生分成四組，每個小組分別負責如下任務：第一組，整理關于元雜劇和關漢卿的相關資料；第二組，整理《竇娥冤》的劇情簡介；第三組，要求根據本文編排課本劇，可以酌情修改文中的詞句；第四組，搜集整理關于“悲劇”藝術的知識，可以拓展到其他悲劇名篇。第一課時一、導入新課。話說在我國古代文學人物的殿堂里，有這么一個女子，她命運多舛，還被冤枉，在臨刑之時發了三樁誓愿：血濺白練；六月飛雪；大旱三年。她痛聲呼告：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”這個女子就是——竇娥（生齊答）。今天，我們就借助分組搜集、整體匯報、共同探究的形式，學習關漢卿的《竇娥冤》。二、了解元曲，走近作者。本文是元雜劇，在語言風格、行文格式上不同以往閱讀的文章，既有說白又有唱詞，還有舞臺背景、演員動作等介紹，比較復雜，看來我們有必要了解元雜劇的相關知識，我們有請第一組同學給大家講解。1. 元雜劇簡介。請學生上臺介紹相關知識。對于學生的介紹，教師可以酌情加以總結提煉或補充，要強調以下幾點：（1）元雜劇劇本結構上的四折一般指故事的開端、發展、高潮和結局。四折之外可以加一兩個楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類似現代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當于后來的過場戲。（2）每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對語，用以概括全劇內容，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”，“正名”是“感天動地竇娥冤”。（3）所謂曲牌，是曲調的名稱，每個曲牌都屬于一定的宮調。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。（4）雜劇角色分為末、旦、凈三大類。其中正末為男主角，正旦為女主角。（5）白，即賓白，是劇中人的說白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對白、獨白、旁白、帶白等。（6）劇本還規定了主要動作、表情和舞臺效果，叫做“科范”，簡稱“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。2. 認識作者。（請學生介紹，如果有必要教師要總結，幫助整理出要點。）關漢卿，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱為“元曲四大家”。他生活在社會的底層，長期出入于勾欄妓院，編撰雜劇腳本。他自身飽受壓迫欺凌和生活的煎熬，對下層人民的疾苦有深切的了解和同情，所作雜劇題材廣泛，多能反映現實的重大問題，揭露社會的黑暗，表現人民的苦難與反抗斗爭，塑造了眾多的典型形象。關漢卿一生創作雜劇六十多種，今存十八種。又工散曲，今存小令五十多首，套曲十余套。雜劇以《竇娥冤》《救風塵》《單刀會》等最為著稱。他的劇作被譯為英文、法文、德文、日文等，在世界各地廣泛傳播。三、了解劇情，朗讀課文。1. 課文是《竇娥冤》第三折的節選，那么全劇情節是怎樣的呢？這到底是一個怎樣的故事呢？后來竇娥的冤情得到澄清了嗎？下面有請第二組同學，用評書串燒的形式為大家做匯報表演。同學1：序幕揭起——話說竇娥3 歲喪母，7 歲離開父親成為蔡婆婆的童養媳。同學2：十年后，也就是竇娥17 歲時，與準丈夫成親，不到兩年，就成了寡婦。與婆婆相依為命的竇娥過著艱辛的生活。真是屋漏偏逢連夜雨啊，去要債的婆婆不但沒討回債來，還讓開藥鋪的賽盧醫騙到荒郊野外，差點用繩子勒死。同學 3：恰巧被過路的張驢兒父子看到，算是撿回這條老命。不料，這張驢兒父子也不是好東西啊，知道其家中有一年輕寡婦，就威逼蔡婆婆要她們婆媳嫁給他父子倆，不然就要用繩子把她勒死，蔡婆婆很害怕，只好答應他們，把張驢兒父子領回家去。同學 4：沒想到，一向孝順的竇娥是堅決不從，并諷刺了婆婆的糊涂行為。張驢兒想毒死蔡婆婆好威逼竇娥成親，不料反而毒死了自己的父親。于是他又反咬一口，想用誣陷手段迫使竇娥順從。竇娥問心無愧，寧愿見官也不肯屈服。她以為父母官會為她做主。同學 5：誰想審理這樁案件的楚州太守桃杌是個昏官。在桃杌的嚴刑拷打下，竇娥因為堅決不屈招被打得血肉迸裂，后來桃杌要打蔡婆婆，竇娥為救老人家才背上“藥死公公”的罪名。可憐的竇娥，冤枉的竇娥，即將走上法場，接受這不公的對待。（這是課文所選部分。）同學 6：竇娥臨刑前發下三樁誓愿，若她委實冤枉，要血濺白練、六月飛雪、大旱三年，結果樁樁應驗。同學 7：竇娥鬼魂三年以后仍堅強不屈地復仇。她的父親做了肅政廉訪使的大官，掌握著先斬后奏的大權，竇娥鬼魂就去告狀，剖明自己的冤枉。經過她父親的調查和判決，案情終于大白。真正的罪犯張驢兒、賽盧醫等人受到應得的懲處。7 個同學按照發言順序總結全劇：這真個是“苦命孩兒離爺娘”“嫁個郎君命不長”“碰上張驢是無賴”“強霸不成反遭殃”“屈招枉死救婆婆”“貪官冤獄恨難償”“感天動地竇娥殤”。2. 感謝第二組同學精彩而簡潔的評書串燒，讓我們了解了《竇娥冤》的全劇內容。下面請幾名學生分角色朗讀課文，進一步熟悉課文節選的第三折內容。角色設置：“竇娥”一名；“蔡婆婆”一名；“監斬官”一名；“劊子手”一名。四、課堂小結。《竇娥冤》這部雜劇的魅力千古不散，是因為竇娥奇“悲”奇“冤”！是因為這是一部悲劇！竇娥這個名字早已成為冤屈的代名詞！可見這部“悲劇”的魅力之大。那么《竇娥冤》這部悲劇的魅力體現在哪里呢？這是我們下節課要探討的話題。五、布置作業。1. 閱讀課文，積累字詞。2. 背誦【滾繡球】一段曲詞。第二課時一、導入新課。上節課，我們了解了元雜劇的相關知識，了解了作者關漢卿，了解了《竇娥冤》全劇劇情，朗讀了第三折劇本。這節課我們來探討《竇娥冤》這部雜劇的魅力所在，這還要從課文第三折說起。二、檢查預習，重點分析。1. 檢查字詞的預習情況。劊子手 罪愆 銜冤 錯勘 萇弘化碧 尸骸2. 掌握劇中出現的典故。（請幾名同學講解。）萇弘化碧 望帝啼鵑 東海孝婦 六月飛霜3. 請第三組同學以課本劇形式演出課文內容，重現《竇娥冤》第三折劇情，使學生課上再次熟悉課文內容。（備注：學生的演出，老師要做指導，這樣才能更好地體現劇情，也才能更好地體會我國古典藝術的魅力所在。）教師總結：同學們的表演很認真，雖然沒有專業演員的藝術表現力，沒有唱腔，但是我們用自己的方式再現了劇情的結構、沖突，表達了對劇情的理解，對人物形象的解讀，這也是對劇本的一種尊重，相信如果看了原劇的演出，會更令同學們感到震撼。4. 研討問題。（研討中要請參演同學發言，因為他們對劇情理解可能會更深刻。）（備注：此環節也可以以點評同學們的表演對人物把握是否成功的形式展開。教師適當引導，將幾個重點問題落實。將“思考與討論”三個題的探討融入這個環節。）（1）選文所講的主要內容是什么？寫竇娥被押赴刑場慘遭殺害的經過，是全劇矛盾沖突的高潮。（2）從選文的內容看，竇娥是怎樣的一個女子？請結合課文具體分析。學生1：從【滾繡球】一曲來看，竇娥揭露人世間的不公：“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”；指責天地“怕硬欺軟”“順水推船”“不分好歹”“錯勘賢愚”。元代社會吏治黑暗，統治者昏庸腐朽，這是竇娥對正義得不到伸張的現實社會的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的表現。（“思考與討論”一、三）學生2：在【倘秀才】【叨叨令】以及竇娥與劊子手的對白中，寫竇娥請求不走前街走后街，怕婆婆看見自己受刑而傷心，充分顯示了她淳樸善良的美好心靈。（“思考與討論”二）學生 3：從“孤身只影無親眷”“吞聲忍氣”“早已是十年多不睹爹爹面”可見竇娥是孤苦無依的可憐人。學生 4：從竇娥臨刑前發下的三樁誓愿來看，表現了她對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決抗爭，可見竇娥剛烈性格和反抗精神。（“思考與討論”三）小結：竇娥，一個可憐的女子，一個善良的女子，一個用生命抗爭的女子，一個在文學的殿堂里不朽的形象，永遠會熠熠生輝。（3）造成竇娥悲劇的原因都有哪些？學生 1：幼年喪母，父親貧窮并且要上京城趕考，只能把她抵債給蔡婆婆做童養媳，這使她早年離開父母身邊，人生比較悲苦。學生 2：間接原因是高利貸剝削，如果沒有高利貸父親不會把她抵債，蔡婆婆也不會因為討債而險些被殺，更不會遇上張驢兒父子而引發悲劇。學生 3：惡霸橫行。張驢兒父子想強霸蔡婆婆和竇娥的行徑是流氓行為，是欺負婦女。學生 4：直接原因則是官吏貪污、獄刑黑暗。沒有昏官屈打成招，竇娥不會冤沉似海，如果碰上包青天就不會有這千古奇冤了。（備注：教師在此處可以簡略加入對元代社會狀況的介紹。可以從張驢兒父子欺壓蔡婆、竇娥婆媳，公然入住到人家家里為切入點，交代元代社會的種族歧視，蒙古人欺負漢人。）（4）從竇娥的人生悲劇看《竇娥冤》的主題。在竇娥短短的一生中，遭到失母離父喪夫的打擊，高利貸的毒害，潑皮流氓的欺壓，貪官污吏的毒刑和判決。她實際上代表了當時廣大的社會底層受壓迫的勞苦大眾，他們有冤無處申，有苦無處訴，生活艱難。說明當時社會黑暗腐朽，吏治昏庸，冤獄繁多。而高利貸、種族歧視等社會問題也造成了嚴重的社會矛盾、階級矛盾。全劇重點是放在衙門的黑暗和受害者的堅決反抗上的。這就不難窺見作者創作意圖之所在了——是對當時統治者血腥罪行的控告，是反映被壓迫人民憤怒的呼聲！教師小結：作者借助竇娥這一悲劇人物形象，指斥封建社會的黑暗腐朽，反映當時統治者昏庸無道，也表達了對勞動人民的同情憐憫，竇娥的覺醒反抗定會引領更多的覺醒者！三、拓展延伸——關于“悲劇”。《竇娥冤》作為古代戲劇中著名的悲劇，在我國戲劇史上具有里程碑式的意義。無論何時重讀這部作品都會給讀者帶來一種壓抑感，窒息感，帶來一種想要奔走呼號發泄憤怒的情緒。這就是悲劇的魅力所在。它能以主人公無法逆轉的人生命運喚起讀者的理性和良知。王國維曾經評價《竇娥冤》“列之于世界大悲劇中亦無愧色”，縱觀世界文學史，大凡著名的悲劇無一不具有如此魅力，那么悲劇究竟是怎樣的一種文學樣式呢？請第四組同學介紹。1. 悲劇可以解釋為：描寫主角與占優勢的力量（如命運、環境、社會）之間沖突的發展，最后達到悲慘的或災禍性的結局，或比喻悲慘不幸的遭遇。亞里士多德把它定義為：是對一個嚴肅的、完整的、有一定長度的行動的模仿；引起憐憫與恐懼來使這種情感得到凈化與宣泄。2. 魯迅先生說：“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看。”作者把悲劇主人公心靈深處最美好最閃光的東西展示給觀眾，然后又使觀眾看到它的毀滅。這體現了悲劇的特點，增強了藝術感染力。3. 悲劇能帶來一種悲壯的美，美得凄涼，美得震顫心弦。在悲劇的結尾中會加入一點希望的色彩，會帶給善良的心些許安慰，這可以說是悲劇的最高境界。《梁祝》中的雙雙化蝶，《廊橋遺夢》中有情人生不能相守而死后骨灰相伴，都是證明悲劇魅力的很好的例子。4. 存在主義哲學家雅斯貝斯講：“悲劇能夠驚人地透視所有存在和發生的人情物事。在它沉默的頂點，悲劇暗示出并實現了人類最高可能性。”5. 可以說在悲劇中，被毀滅的不論是大人物還是小人物，都能引起欣賞者對生命本身的關注，悲劇不但給了人們一個“有價值的東西被撕毀”的悲觀描述，更觸動了人們靈魂深處的尊嚴感、價值感，激發了人類蓬勃的生命力感和努力向上的意識。在某種程度上，悲劇照亮了生存事實、生命本身，使人們體驗并強大了生命力。悲劇無疑是藝術圣殿的王者。6. 中國十大古典悲劇：《竇娥冤》（雜劇），元代關漢卿作；《趙氏孤兒》（雜劇），元代紀君祥作；《精忠旗》（傳奇），明代馮夢龍作；《清忠譜》（傳奇），清代李玉作；《桃花扇》（傳奇），清初孔尚任作；《漢宮秋》（雜劇），元代馬致遠作；《琵琶記》（南戲），元末高明作；《嬌紅記》（雜劇），明代孟稱舜作；《長生殿》（傳奇），清初洪升作；《雷峰塔》（傳奇），清代方成培作。7. 莎士比亞中期創作被稱為“四大悲劇”的是：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》。（備注：如果有時間，可以介紹其中幾部悲劇劇情。）四、課堂小結。讀《竇娥冤》見到了腐敗與昏庸，丑惡與無恥，但悲劇是那個時代的。如今的時代，仍有正義與邪惡的斗爭，光明與黑暗的交鋒。若干年后，在正義和邪惡的斗爭中你站在哪一邊？如果你猶豫了，請你再讀《竇娥冤》，再次感受有價值的東西被毀滅時的悲憤，感受悲劇給你心靈帶來的震撼。正如魯迅先生所說：“懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站立起來。”五、布置作業。1.重讀課文，將竇娥人物形象分析和《竇娥冤》主題思想整理到筆記本上。2.請從課文十首曲詞中任選一首，鑒賞戲曲曲詞之文學美，寫到作業本上。

第19課《竇娥冤》教案 篇2

　　【學習目標】

　　（1）了解元雜劇的特點，初步了解關漢卿戲曲語言的藝術特色

　　（2）掌握字詞等基礎知識 

　　（3）梳理課文結構  

　　（4）重點閱讀課文第三折

　　【知識鏈接】

　　一、作者與元雜劇介紹：

　　1、關于作者：

　　關漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖（字德輝。其代表作有《倩女離魂》）、白樸（字太素，號蘭谷。其代表作有《墻頭馬上》）、馬致遠（字千里，號東籬。其代表作有《漢宮秋》）齊名，被稱為“元曲四大家”。他在散曲《南呂•一枝花•不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會吟詩，會篆籀，會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸”，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個性。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿不滿社會現實，借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。他一生創作雜劇現僅存15部。《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　2、關于元雜劇：

　　元雜劇是用北曲演唱的一種戲曲形式，金末元初產生于中國北方，是在金院本基礎上以及諸宮調的影響下發展起來的，特點明顯，體制嚴格，是一種歌唱、說白、舞蹈等有機結合的戲曲藝術形式。且有韻文和散文相結合的、結構完整的文學劇本。

　　元雜劇有一套較嚴格的體制：

　　①結構：元雜劇一般由四折一楔子構成一本，演述一個完整的故事，少數作品有五折、六折或多本連演。折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現代戲劇的“幕”。“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當于現代劇的序幕，用來說明情節和介紹人物。雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

　　②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱“大花臉”，配角有副凈，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

　　③劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。(注：本學案“拓展閱讀”可查閱“宮調”知識)科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白有對白（人物對話）、獨白（人物自敘）、旁白（背過別的人物自敘心理話）、帶白（唱詞中的插話）。賓白是元雜劇中重要的組成部分。“曲白相生，方盡劇情之妙”。

　　④題目正名：元雜劇結尾有“題目正名”，用兩句或四句對偶句總結全劇內容，交待劇名。它不是情節的組成部分，其功能在于廣告宣傳，可能在演出結束時由演員在下場前念出和寫于戲報上。一般取末句作為劇的全名，取末句中最能代表戲劇內容的幾個字作為劇的簡名。如關漢卿《竇娥冤》的題目為“秉鑒持衡廉訪法，感天動地竇娥冤”，末句為全名，最后三字即簡名。

　　【自主學習】

　　一、初中時我們學習過幾首元曲，請默寫下來。

　　二、自讀課文，掌握基礎知識

　　1、注音

　　罪愆（    ）看覷（    ）提防（    ）驀過隅頭（    ）無捱無靠（    ）

　　孛老（    ）秀闥（    ）田疇（    ）鰥寡孤獨（    ）燕侶鶯儔（    ）

　　�怇帲�    ）撚斷（    ）浣紗（    ）紅鸞天喜（    ）前合后偃（    ）

　　恓惶（    ）訟庭（    ）錯勘（    ）杳無音信（    ）萇弘化碧（    ）

　　盜跖（    ）勒死（    ）鄒衍（    ）古陌荒阡（    ）亢旱三年（    ）

　　縹緗（    ）親家（    ）當壚賣酒（    ）劊子手（    ）

　　2、整體把握

　　（1）再讀課文，列出本文的結構提綱。

　　（2）第三折是全劇的高潮部分，這折戲可以分為幾個場面？表現了竇娥怎樣的心理變化過程？請用簡潔的詞語概括。

　　（3）竇娥發了哪三樁誓愿？發的三樁誓愿化用了哪些典故？

　　（4）這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？為什么？

　　3、具體分析竇娥的形象特征及其意義。

　　【合作探究】

　　竇娥曾指天罵地，為什么在臨死前還將平冤昭雪的希望寄托于上天？

　　【過手訓練】

　　1.下列加點字的注音正確的一項是（    ）

　　a.楔子（xiē）   盜跖（zhí）   嗟怨（jiē）    應驗(yìng)    前合后偃（yǎn）

　　b.罪愆（qiān）  親家（qìn）   銜冤（xián）   連累(lèi)     湛湛青天（zhàn）

　　c.恓惶（qī）    錯勘（kān）   亢旱（kànɡ）   主角(jué)     鰥寡孤獨（ɡuān）

　　d.埋怨（mán）   尸骸（hǎi）   提防（tí）     變徵(zhǐ)     哥哥行（hánɡ）

　　2.下列詞語中沒有錯別字的一項是（    ）

　　a.忤逆   昭障   披枷帶鎖    意興闌珊  b.痊濟   寒喧   當壚滌器    插科打諢

　　c.嫡親   頃刻   燕侶鶯疇    金榜提名  d.癥候   造孽   萇弘化碧    杳無音信

　　3.對下列加點詞語的解釋，完全正確的一項是（   ）

　　a.小生今日一徑的將女孩兒送來與婆婆（直接）

　　當罵呵，則處分幾句（處罰）

　　b. 你敢是不肯，故意將錢炒哄我（豈敢）

　　委的不是小婦人下毒藥來（真的、確實）

　　c.天若是知我情由，怕不待和天瘦（連，介詞）

　　你老人家放精細些（聰明）

　　d.只合把清濁分辨（會，應當）

　　不提防遭刑憲（料想，想到）

　　4.關于元雜劇的一些分析判斷，有錯誤的一項是

　　a.元雜劇是在金院本和諸宮調的直接影響下融合各種表演藝術形式而成的一種完整的戲劇形式。元雜劇一般是四折，一折相當于現代話劇一幕，是戲劇故事發展的一個大段落，也是音樂組織的單元。

　　b.元雜劇中的說白包括人物的對白和獨白，用以展開劇情和揭示人物性格沖突。白，有散文，也有韻文。科是戲劇動作的總稱，包括一般的舞臺程式和武打、舞蹈。

　　c.元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦；此外還有凈、丑、雜等。

　　d.元代雜劇和散曲合稱“元曲”。雜劇規定，每一拆戲，唱詞一套曲子，每支曲子用一個宮調。

　　5、最能體現課文主題思想的一句唱詞是（　　）

　　a.這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。

　　b.為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。

　　c.天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！

　　d.這都是我做竇娥的沒時運，不明不暗負屈含冤。

　　6.對文中運用的四個典故，分析不當的是（   ）

　　a、“萇弘化碧”“望帝啼鵑”兩個典故都與“血”有關，緊承第一樁誓愿而用。萇弘、望帝都是無罪被冤被殺的人，作者借此表現竇娥至死不屈的堅強性格。

　　b、“六月飛霜”“東海孝婦”兩個典故都是說人間奇冤感天動地，配合竇娥的第二、三兩樁誓愿而用，說明竇娥蒙受了沖天冤情，同時駁斥了監斬官的話。

　　c、前兩個典故寫人間怨恨，后兩個典故寫天地震怒：一個當時應驗，一個后來應驗。四個典故，內容層層遞進，意義由輕而重。

　　d、四個典故推動了劇情的發展，而且表現了竇娥的性格。同時緊緊扣住“感天”“動地”“竇娥冤”這個題目的意思。

　　7、根據所掌握的竇娥的性格特點，為竇娥寫一幅挽聯：

　　上聯：貞潔敬孝，哀怨感天雪飛六月；

　　下聯：               ，                       。

　　《竇娥冤》導學案答案

　　【自主學習】

　　二、

　　2、⑴二人亮相，悲劇開始；竇父趕考，留下孤女。

　　婆婆索債，險些喪命；竇娥爭理，張生歹念。

　　驢兒下藥，誤殺己父；竇娥蒙冤，被判斬刑。

　　竇娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。

　　（2）第一場面：解赴刑場（哭訴場面）-----怨

　　第二場面：訣別婆婆（訣別場面）-----悲

　　第三場面：刑場三愿（發誓場面）-----恨

　　（3）血濺白練、六月飛雪、亢旱三年   典故：望帝啼鵑、萇弘化碧、六月飛雪、東海孝婦

　　（4）不行，第一樁是希望在場的人立刻了解她的冤情；第二樁讓白雪覆蓋她純潔的軀體，表明她的清白；第三樁是要楚地抗旱三年，為的是“官吏無心正法，使百姓有口難言”。這不僅證明自己的冤屈且希望上天懲治邪惡。這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強烈，層層深入，不可顛倒。

　　3、竇娥的性格特征及意義。竇娥是封建社會中一個善良質樸、安分守己的普通婦女形象，她默默承受現實的苦難，不惜自我犧牲，對親人充滿了細致入微的關懷體貼之情。同時她具有不甘屈辱、不畏強暴的剛毅性格，如開始寄希望于官府能還她清白，但是當她認識到現實官府吏治的黑暗本質后，她的思想性格也起了根本性的變化，成為一個封建叛逆者的形象。第三折中，竇娥在赴刑場途中咒罵天地“怕硬欺軟”、“不分好歹”、“錯勘賢愚”，對所謂的具有至高無上權威的天地的咒罵，實際是對整個不合理社會的咒罵，表明無情的現實使竇娥醒悟，她要向不公平的社會現實抗爭。臨行前的三樁誓愿，更展示了她不甘屈辱的剛毅性格。

　　《竇娥冤》這部作品通過塑造竇娥這樣一個善良、有原則、多愁善感、堅韌、聰明有心計和勇于反抗封建勢力的女子形象，表現了作者對在封建制度下被壓迫者的深切同情和對黑暗的封建社會的強烈的控訴與抗議，是中國文學史上永遠璀璨奪目的瑰寶。

　　【合作探究】

　　在竇娥的時代里，人民深受君權的迫害和神權的束縛，因為在封建道德中，皇帝（天子）是上天意志在人間的體現，人民是相信“天地鬼神明察人世是非，主持人間正道”的，而封建官吏也往往以“青天”自居。竇娥生在竇天章這個落魄書生之家，深受政權與神權的影響，當張驢兒把謀害人命的罪名強加給竇娥時，她依然相信官府能主持正義，只是臨上刑場時，她方才清醒過來，看清了“衙門自古向南開，有理無錢莫進來”的社會真面目。于是，在《滾繡球》中，她猛烈指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使“好人不長命，壞人活萬年”的社會不公平現象到處都是。竇娥對鬼神的大膽譴責，對天地的斥罵，實際是對現實社會黑暗的強烈控訴和根本否定。

　　竇娥對天地鬼神的嚴厲指斥和將平冤昭雪的希望寄托于上天顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統治階級，表達自己變革現實的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動容來昭雪竇娥的冤案。竇娥通過自己叫天天不應，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經歷，認識到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現實，這說明在當時的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現手法，一是表明社會的腐敗黑暗，二是刻畫竇娥強烈的反抗精神，三是表達人民要懲治邪惡的愿望。

　　【過手訓練】

　　1、a   2、d     3、d       4、b       5、a       6、c

　　7、下聯：剛烈爭抗，悲憤動地亢旱三年

第19課《竇娥冤》教案 篇3

　　教學目的：知識目標：1、了解關漢卿和他生活的時代                    2、掌握元雜劇的相關常識          能力目標：1、通過深入品讀文本，把握主人公竇娥的內心世界，并且理解作品創作的深層含義。                     2、通過誦讀法，品味關漢卿元雜劇的語言特色                    3、運用對比和分析法，理解文中典故的含義和作用          情感目標：同情竇娥的遭遇，同情她不幸的一生。課時安排：4課時教學過程：教學步驟教師活動（教學過程）學生活動一、導入新課（投影展示粵劇《竇娥冤》的圖片）這就是被后人高度評價為：“中國雜劇第一戲”的《竇娥冤》。王國維對其的評價是“即列之于世界大悲劇中，亦無愧色”。這部劇的作者就是元代雜劇大師——關漢卿。 看看幻燈片，醞釀情感，批文入情。二、了解作者1、請同學們所說你了解到的關漢卿（文化常識）2、“我”眼中的關漢卿多才多藝、風流倜儻、狂狷不羈，傲然獨立。“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當的一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭？我玩的是梁園月，飲的是東京酒；賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科；會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜予我這幾般兒的歹癥候，尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪幽冥，天啊！那其間纏不向煙花路兒上走。” 關漢卿是個飽學之士，從他的作品中一再的提及易、詩、書，春秋、周禮、禮記、四書等經書并加以詮釋可知。而其戲劇作品的主角又多取材自歷史人物與事跡，亦可知他對歷史典故是熟悉的。飽讀詩書的關漢卿一生卻沒有走上仕途的道路，這是為什么呢？他的狂放不羈又是怎樣形成的呢？這還要從他生活的時代說起。關漢卿生活在蒙古貴族統治下的元代社會，尚武輕文，等級森嚴。民族分四等，漢人、南人被壓在最底層；職業分十級，有一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七匠、八娼、九儒、十丐之說。在元朝之前，讀書人可以通過科舉考試來走上自己的仕途之路，所以那時的讀書人的地位還是比較高的。可到了元代，朝廷取消了科舉考試，這樣讀書人沒有途徑來實現自己的抱負。作為沉淪于娼、丐之間的漢族文人，關漢卿一生漂泊，窮愁潦倒。為了自己的生存，同時又可以有一個展現自己的方式，所以許多的讀書人結交了當時同樣地位低下的戲劇人，開始寫劇本。甚至還親自到排練現場做導演，粉墨登場做演員。他和當時的演員珠簾秀等關系很好，還創立過“戲曲協會”，這個成就在文人中間算是“成功人士”因為很多文人還靠寫字作畫來乞討生活。他不向命運屈服，考自己的聰明才智在戲劇的舞臺上畫上了輝煌的一筆。號已齋（一作一齋）約生于金末或元太宗時，關漢卿編有雜劇67部，現存18部。其中《竇娥冤》、《救風塵》、《拜月亭》、《單刀會》等，是他的代表作。后人列為元曲四大家之首。（另三位元曲大家及代表作品馬致遠《漢宮秋》——悲劇、白樸《墻頭馬上》——愛情劇、鄭光祖《倩女離魂》——愛情劇） 三、雜劇知識師：關漢卿的代表作品《竇娥冤》可以堪稱是元雜劇的典范，全劇由“四折一楔子”構成。四折的內容分別構成故事的開端、發展、高潮、結局。“折”既是一個音樂單元，又是一個情節段落、敘事單元。一折戲，由同韻同宮調的一套曲子組成，而一部雜劇的四大套曲又與情節發展的“起、承、轉、合”相呼應。“楔子”則是四折正戲之外的過場戲，主要起聯系劇情的作用，其位置靈活，并不一定置于劇首。元雜劇采用角色化的敘事話語形式。 “角色”是表征性別、年齡、職業以及善惡、美丑、忠奸、賢愚等特點的人物類型，演員既代表某個“人物”，又代表某類“角色”。如男女主角分別稱為“正末”與“正旦”，一般都是正面人物。對人物的“角色”定位包含著作家對人生、人性的褒貶評判。凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者如粗暴勇猛的人物。 丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。 此外，還有“卜兒”（老婦人。卜是“娘”的簡寫）、孛老（老頭兒）、孤（官員）、徠兒（小廝）、細酸（讀書人）、邦老(盜匪)等、潔郎(和尚)等角色。元雜劇采用一人主唱的表演方式，一折戲的一套曲子由正旦或正末獨唱，其他角色只說不唱。由正旦主唱的戲叫“旦本”，由正末主唱的叫“末本”。這種一人主唱的形式有利于突出主要人物。 學生依據發的材料進行比照，了解相應的名詞。并做好筆記。四、理清情節師：本劇就是“旦本”由女主角——竇娥主唱的。下面請同學回顧一下楔子和前三折的故事情節。楔子：人物——蔡婆婆、竇天章、端云蔡婆婆和8歲的兒子相依為命，家里比較有錢，職業是一個放高利貸的老婆婆。窮酸書生竇天章因為進京趕考所以兩年前借了蔡婆婆的錢，連本代利40兩因子沒有能力償還。所以就決定將自己的女兒端云賣給蔡婆婆抵債。端云3歲死了母親，生的漂亮、性情善良，很討蔡婆婆喜歡。于是將端云收養，將來做自己的兒媳婦。并且給他改名叫作竇娥。還額外給了竇天章10兩因子作為應考用的盤纏。竇天章很是感激。第一折：人物——蔡婆婆、竇娥、張驢兒父子、賽盧醫（元劇中對庸醫及賣藥人的諷刺性的通稱。春秋時名醫扁鵲是盧國人，故有“盧醫”、“盧扁”之稱，此處“賽”是反語。）蔡婆婆去問賽討債，賽無力償還就想出了一個殺人滅口的主義。正巧被張驢兒父子撞見，蔡婆婆才幸免遇難。賽醫害怕再生事端，于是放棄了行醫到農村賣老鼠藥去了。蔡婆婆十分感激，并且在無意中說出了自己家的情況。張驢兒父子遂生歹念——威逼蔡婆婆和竇娥與他們父子倆成親，如果不答應就勒死蔡婆婆。無奈之下蔡婆婆將他父子二人帶入家中，和竇娥說明緣由后并沒有得到竇娥的同情，反而被竇娥罵了一頓。張驢兒得妻心切，于是想要通過毒死蔡婆婆獨占竇娥。于是到了賽盧醫那里買來了毒藥。一開始賽盧醫不肯給，后來被張驢兒威脅說如果不給就將他預謀害蔡婆婆的事情揭穿。有一天，蔡婆婆想喝羊腸湯，張驢兒見機會來了，待竇娥熬好后將毒藥放入其中。美成想蔡婆婆聞到味道說很惡心，就讓與張驢兒的父親吃掉了。張驢兒惡人先告狀將竇娥告上衙門，審案的官人不辨是非，收了張驢兒的錢財就匆忙判案。結果一樁冤案誕生了。第三折：人物——竇娥、蔡婆婆、監斬官、劊子手等 同學看課文提示對于前三折的概述。五、深入文本（第一場）1、師：四折的內容分別構成故事的開端、發展、高潮、結局。課文節選的是劇本第三折，寫竇娥被押赴刑場遭殺害的悲慘情景，是全劇矛盾沖突的高潮。這一部分又是由幾個場面組成的呢？2、下面請五位同學分角色朗讀第一個場面——押赴刑場，體會一下戲曲是如何展現激烈的矛盾沖突的。（分竇娥、監斬官、劊子手、蔡婆婆、舞臺說明及科介）3、請同學們仔細讀一讀【正宮·端正好】、【滾繡球】這兩段，體會竇娥講了幾層意思？“沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。”“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個怕硬欺軟，卻元來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地。天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。”4、字詞疏通：（串講）動地驚天(“動”、“驚”使動用法)朝暮（名作狀 從早到晚）合：應該（“粉蝶如知合斷魂”、“文章合為事而著”）順水推船：比喻順應情勢說話行事。這里指“天地”和人間的丑惡官吏一樣也是怕硬欺軟，顛倒黑白。師：竇娥認為人的命運不由自己掌握，體現的是對鬼神的信賴、信仰。但是現實卻是“好人不長命，禍害造千年”，天地怎么也會這樣黑白顛倒呢？這是竇娥對天地鬼神產生了懷疑。（竇娥對天地是由信仰——懷疑——痛斥）押赴刑場——婆媳訣別——三樁誓愿 同學分角色朗讀，其它同學對照課文認真研讀。  一層：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。二層：竇娥痛斥“主宰人間命運”“主持公正”的天地沒有原則，顛倒黑白。 （第二場）1、師：如果說第一部分兩曲如急風驟雨般酣暢淋漓的話，那么到了第二部分，主人公的情感又發生了怎樣的變化呢？請同學們快速閱讀第二部分，從中找出能夠體現竇娥性格特征的語句。2、提問：讀【快活三】、【鮑老兒】思考為什么竇娥一再重復死了之后要給她燒紙錢、吃涼漿呢？念竇娥葫蘆提當罪愆，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往干家緣；婆婆也，你只看竇娥少爺無娘面。“念竇娥服侍婆婆這幾年，遇時節將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當把你亡化的孩兒薦。”明確：這也可以看作是安慰婆婆的遺囑。竇娥生前心系他人，死后也沒有奢望,心靈是多么的美好。激起了人們對她的深切同情。“我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場典刑”，表現了竇娥對婆婆的孝順。“怕則怕前街里被我婆婆見”表現了竇娥的善良。  （第三場）1、提問：竇娥在臨刑前發出了哪三樁誓愿？善良的竇娥為什么要發這樣的無頭誓愿呢？師：“血濺白練”：古人是非常重視“血”的。血緣關系，血統等詞語的產生，民族間禁止通婚等保持血統純潔的方式都可以證明“血”在古人心中的地位。竇娥認為這個世界無比黑暗，她不想讓自己最圣潔的血被塵世的土地污染。“要一領凈席”的“凈”，“等我竇娥站立”的“站立”，“又要丈二白練”的“白”。鮮血都濺灑在白練上，表明竇娥的純潔無暇，活著的時候沒人給自己做主，死了要清清白白、干干凈凈。正所謂非常之冤必有異象，竇娥讓人們由這些異象而明白自己是冤枉的。“六月飛雪”：“若果有一腔怨氣噴如火，定要感得六出冰花滾似綿，免著我尸骸現”，我竇娥遭受的沖天的冤屈，定會感動得上天滾出雪花，用這雪花掩蓋了我的尸首”。在這里作者用了一個詞“滾”，讓我們分明感受到，那雪花冰花分明就是老天因竇娥之冤而感動的流淚，以飛雪的形式顯現出來，飛雪葬身，證明自己的清白和死亦高潔的高尚品質。因此我們說六月飛雪，天無言而以行示之，非常之冤必有天象。“亢旱三年”天子無道，上天罰之。是訴諸朝廷和天子，希望其察民情而糾惡官，使百姓不受冤枉。竇娥不僅希望個人的冤屈得到伸張，而且希望上天能懲罰朝廷和天子，其斗爭的鋒芒直指貪贓枉法，草菅人命的貪官污吏。2、提問：在第一場中竇娥對天地進行了無情的控訴和指斥，而到了三樁誓愿這兒，竇娥又寄希望于天地。這前后兩種形象是否矛盾呢？（討論）師：中國古人相信，“天”具有賞善罰惡的品格，因而也是公正無私的。（皇帝被奉為天子，正是為了突出君權神授，強調君主是秉承天的意志統御天下。就連農民起義也常偽造一部天書，打著“替天行道”的旗幟，以證明揭竿造反天然合理。）另外，天人雖然合一，但是，“天”又是超越于“人” 的，它能夠主宰“人”。所以人們如果有什么怨氣都會“哭天搶地”。 （《史記·屈原賈生列傳》里說得很透徹：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”從人的自然性角度來說，當遇到突如其來的巨大苦難時，總是本能地、不由自主地呼喚天地、父母。）一旦有需求最終只能乞求上天幫助自己實現愿望。然而一旦人間出現不公，出現冤獄，則可祈求上天以消除不公，平反冤獄。如果冤屈不獲平反，就會對“天”便生疑問。這種對“天”的既信且疑、既敬又畏的態度使主人公竇娥的世界觀產生了矛盾。“血濺白練”、“六月飛雪”、“亢旱三年”這三個誓愿。第一樁希望刑場上的人們立刻了解她的冤情。第二樁       希望自己的冤屈能夠感動天上。第三樁       希望上天能懲治邪惡               從情感上說，三樁誓愿的提出與斷然否定天地的公正性也不矛盾，痛罵天地鬼神表達的是對污濁社會的憤慨，要求天地做出反常的氣象是向現實世界提出警示，兩者都是為了警醒世人，討還公道。  六、品味語言提問：歷來評論家都以“本色”二字概括關漢卿戲曲語言的特色，即語言通俗自然、樸實生動，你能找出最有特色的語句嗎？師：課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精煉優美，淺顯而見深邃。這和關漢卿深入百姓當中，積累民眾中的俚語、俗語是分不開的。并且這些語言符合劇中人物的身份和個性，能為展開劇情和刻畫人物性格服務。另外課文中的曲、白配合得也很好。如三樁誓愿的場景，三次用“白”提出誓愿，依次講出“若是我竇娥委實冤枉”、“若竇娥委實冤枉”、“我竇娥死的委實冤枉”；三次用“曲”強化感情，曲白相生，語言樸素而富于感情，把竇娥為其冤屈而抗爭的精神表達得深切感人。例如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，，刻畫出竇娥與婆婆死別的悲痛心情；七、巧妙用典師：典故,顧名恩義，就是典籍中的故事。運用經過壓縮成一個詞的故事，以表達作者某種意圖、某種思想或某種感情的手法，就叫“用典”。 《竇娥冤》中運用了不少典故，單是課文節選部分即有“萇弘化碧”、“望帝啼鵑”、“六月飛霜”、“東海孝婦”等典故，我們在閱讀過程中，必須在知曉典故的實際所指的基礎上，才能求得對作者意圖和情感態度的把握，當然也可以從中體會到漢語言豐富的表現力。提問：竇娥為什么會在臨刑前想到這些古代的人物?從中我們可以感受到竇娥此時怎樣的內心世界？（提示：這些典故的含義是怎樣的？典故中的人物與竇娥的遭遇有什么共性？）（學生舉例）師：典故中的人物無論是明君還是忠臣還是賢媳，他們都是忠貞正直善良主人，卻都“沒時沒運，不明不暗，負屈銜冤”。 用典，往往把意思表達得含蓄，就是“借他人之酒杯，澆自家之塊壘”  竇娥與這些人物作比是為了強調自己所蒙受冤情之深。運用這些典故是使抒情更加強烈而且不空洞。 竇娥(賢媳)、萇弘(賢臣)、望帝(賢主)一組，三者遭遇的相似處皆在賢而蒙冤；再看竇娥與鄒衍，二者遭遇的相似處皆在忠(貞)而被謗；竇娥、東海孝婦兩者的共性更為顯著，她們都是孝而被誅。他們都擁有“善”與“孝”這些本為世人所頌揚的傳統美德，可是，恰恰是這些美德，卻最終成了置她們于死地的“罪魁”。八、文本拓展1、師：這個故事的結局是怎樣的呢？第四折當中竇娥的父親竇天章XX年以提刑肅政廉訪的身份出場，有一天晚上在看卷宗的時候似乎看到了竇娥的鬼影，這時房間里的燈忽明忽暗。再看看原來壓在下面的卷宗被翻到了上面。這是竇娥現身了，向父親訴說了自己的冤情。竇天章剛開始聽后非常氣憤，說道：“我當初將你嫁入他家，要你三從四德：三從者，在家從父，出嫁從夫，夫死從子；四德者，事公姑，敬夫主，和妯娌，睦街坊。今三從四德全無，卻犯了十惡大罪（十惡者，謀反、謀大逆、謀叛、惡逆、不道、大不敬、不孝不睦、不義與內亂。犯者罪在不赦。）又連累我的清明。后來又聽了案件的細節之后，決定還竇娥一個清白。最后，由竇娥的鬼神再次出現，正義得到了伸張。張驢兒毒殺親爹，霸占寡婦，判處凌遲，釘上木驢，挖120刀致死（古代極刑，遲，緩慢的意思。就是一點一點挖人身上的肉，最終處死）賽盧醫不合賴錢，勒死平民；又不合修毒藥，致傷人命。永遠充軍。2、師：雖然竇娥的冤屈最終得以平反，但是善良而堅強的竇娥就這樣無辜的被送上了刑場，這樣的結局著實讓人痛心惋惜憤恨，我相信在座的每一位都希望竇娥能幸福的生活著。這樣的心愿終于在明代人葉憲祖那兒得到實現，葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》：    竇娥的丈夫并沒有夭折，而是在赴京趕考途中，落水黃河，被龍王招為駙馬。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋，與丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻母子重相會”。葉憲祖這樣一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。請討論一下：這樣改好不好？為什么？                            不好，因為如此一改，雖然符合了人們的愿望，但削弱了原劇的戰斗性，而流于一般戲曲的大團圓結局的俗套。九、結束語師：關漢卿的《竇娥冤》帶給我們文學上的享受，XX年這個特殊的年份同樣沒有忘記這位戲劇老人。關漢卿被定為“世界文化名人”50周年、從事戲劇創作750周年的特殊年份，同時這一年也是我們中國舉辦奧運會的奧運年。在政協會上來自農工民主黨的李漢秋委員建議：讓關漢卿助“人文奧運”一臂之力。應該展示以他為突出代表的元大都文化和中國戲曲文化，這將是“人文奧運”一道不可多得的亮麗風景。  

第19課《竇娥冤》教案 篇4

　　《竇娥冤》全名為《感天動地竇娥冤》，著名雜劇，全劇共四折，開頭有一個“楔子”(元雜劇在四折以外所增加的短的獨立段落，一般用在最前面，作為劇情的開端，有時用在折與折之間，銜接劇情)。課文是全劇的第三折，是矛盾沖突的結局。小編整理了《竇娥冤》閱讀答案，希望能幫助到您。

　　竇娥冤

　　[滾繡球]①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。②天地也!只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵?③為善的受貧窮命更短，作惡的享富貴又壽延。④天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船!⑤地也，你不分好歹何為地!⑥天也，你錯勘賢愚枉做天!⑦哎，只落得兩淚漣漣。

　　《竇娥冤》閱讀題目：

　　16.解釋文中加點詞 a、合 b、糊突 C、錯勘 d、怎生

　　17.對這節文字，分析最恰當的是

　　A.運用了對偶、對比、借代等修辭手法，表現了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報仇的心理。

　　B.運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情和對神權的否定。

　　C.運用了對偶、對比、借喻等修辭手法，表現了竇娥對死亡的悲痛感情及對不公平世道的控訴。

　　D.運用對偶、對比、借代等修辭手法，表現了竇娥在有冤難訴時的悲憤感情及對黑暗統治的憤怒控訴。

　　18.這節文字中人物的情感的變化，請各用二個字來概括 ①②③④⑤⑥⑦

　　19.下列各項中有兩個錯別字的一項是( )

　　A、寒喧 罪愆 傾刻 披枷戴鎖 B、分辯 訣別 造蘗 望帝啼鵑

　　C、時辰 昭障 冤枉 湛湛清天 D、憐憫 枷紐 白練 負屈銜冤

　　20.下列詞語中加線的詞釋義有誤的一項是( )

　　A、磨(搖)旗 只合(應該) 錯勘(判斷)定 罪愆(罪過)

　　B、糊突(混淆) 則(只)被 亢(極)旱 餐(吃，挨)刀

　　C、枷紐(拘束) 天道(規律) 生埋怨(深深地)

　　D、笑科(動作) 哥哥行(行走) 著做公的(語助詞)

　　21.下列戲劇術語分類不正確的一項是( )

　　①外(外末) ②端下好 ③云 ④正宮 ⑤滾繡球 ⑥一煞 ⑦唱

　　⑧正旦 ⑨科(介) ⑩倘秀才 ⑾花臉 ⑿耍孩兒 ⒀鮑老兒 ⒁卜兒

　　⒂快活三 ⒃凈 ⒄白

　　A、角色名①⑧⑾⒁⒃ B、角色表演指示 ③⑦⑨⒄

　　C、宮調名②④ D、曲牌名⑤⑥⑩⑿⒀⒂

　　22.下列判斷有誤的一項是( )

　　A、關漢卿，金末元初大都人，著名的戲曲作家，元雜劇的奠基人。他一生創作雜劇六十多種，今存14種，代表作除《竇娥冤》之外，還有《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》等。1956年，作者被列入世界文化名人之列。

　　B、《竇娥冤》全名為《感天動地竇娥冤》，著名雜劇，全劇共四折，開頭有一個“楔子”(元雜劇在四折以外所增加的短的獨立段落，一般用在最前面，作為劇情的開端，有時用在折與折之間，銜接劇情)。課文是全劇的第三折，是矛盾沖突的結局。

　　C、“元曲四大家”指的是元代四個著名的雜劇作家關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸、其中馬致遠的代表作是《漢宮秋》，鄭光祖的代表作是《倩女離魂》，白樸的代表作是《墻頭馬上》。

　　D、《竇娥冤》中用到“萇弘化碧”“望帝啼鵑”“六月飛霜”“亢旱三年”四個典故分別涉及的人物是周朝的萇弘、神話中的杜宇、戰國的鄒衍。漢朝的孝婦。

　　23. 我國的古典戲曲與古典詩歌一樣，往往借典故表達思想感情，鑒賞戲曲劇本，就必須注意分析其中的典故。對《竇娥冤》中的四個典故，分析不當的是( )

　　A、“萇弘化碧”、“望帝啼鵑”兩個典故都與“血”有關，緊承第一樁誓愿而用。萇弘、望帝都是無罪被冤被殺的人，作者借此表現竇娥至死不屈的堅強性格。

　　B、“六月飛霜”“東海孝婦”兩個典故都是說人間奇冤感天動地，配合竇娥的第二、三兩樁誓愿而用，說明竇娥蒙受了沖天冤情，同時駁斥了監斬官的話。

　　C、前兩個典故寫人間怨恨，后兩個典故寫天地震怒：一個當時應驗，一個后來應驗。四個典故，內容層層遞進，意義由輕而重。

　　D、四個典故不僅推動了劇情的發展，而且表現了竇娥的性格。同時緊緊扣住了“‘感天’‘動地’竇娥冤”這個題目的意思。

　　24. 竇娥的三樁誓愿在現實生活中是不可能實現的，作者為什么要這樣寫呢?下面分析不當的一項是( )

　　A、借助于想象和浪漫主義手法，表達當時人民群眾強烈要求變革黑暗現實的愿望。

　　B、借助于想象和浪漫主義表現手法，反映人民群眾懲治邪惡，保護善良的心理需求。

　　C、歷史和時代的局限，決定了作家只能靠鬼神來解決他們認為無法解決的矛盾。

　　D、歷史和時代的局限，決定了作家面對無法解決的社會矛盾只能從內凡世界去尋求出路。

　　25.對[端正好]一曲內容，分析不當的是( )

　　A、訴說無端受罪，蒙冤含屈。 B、對命運不公天地不公發出吶喊

　　C、表達內心極端憤怒 D、不能怨王法，只能怨天地。

　　26. 婆媳訣別的場面中，有一段發自竇娥心靈的呼喊：“……這都是我做竇娥的沒時運，不明不暗，負屈銜冤”，竇娥為什么抱怨自己的命運，她這樣說用意是什么?_______________

　　27.閱讀課文，根據下列要求找出相關句子

　　(1)由寄托到質問______ (2)放聲詛咒_________ (3)對天地的否定____ __

　　《竇娥冤》參考答案：

　　16、a應該b混淆c錯誤判斷d怎么

　　17. (答案：D。本段文字從修辭格來看對偶、對比、借喻、借代均有。“清濁”為借喻，“盜跖”“顏淵”為借代;從思想內容來看有悲憤、有控訴、有反抗、有否定。A錯在“希望天地為她伸冤報仇的心理”，B錯在“對神權的否定”，C錯在“對死亡的悲痛感情”。)

　　18. (答案：①希望–②困惑–③④⑤⑥控訴–⑦怨嘆)

　　19.C 20、D 21、C 22、B 23、C 24、C 25、D

　　26、竇娥這些表白是為了勸慰悲痛欲絕的婆婆，也寧愿自己心頭流血來減少婆婆內心的痛苦，這種自我犧牲的精神正是竇娥善良性格的體現。

　　27、(1)“有日月朝暮懸……可怎生糊突了盜跖、顏淵?”

　　(2)“為善的受貧窮更命短……卻原來也這般順水推船!”

　　(3)“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!”

第19課《竇娥冤》教案 篇5

　　內容感知

　　《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一，是元雜劇中悲劇的典范，具有極高的藝術成就。全劇共四折。課文節選部分包括“楔子”和一至三折。“楔子”像是一個序幕，它交代了劇情的起因。第一折中，賽盧醫為了賴賬要勒死蔡婆，張驢兒父子出場解救蔡婆，竟然要求蔡婆婆媳納他們父子為接腳丈夫，竇娥不從。第二折，張驢兒要挾賽盧醫給了毒藥，放在羊肚湯里想毒死蔡婆，不料被張老兒誤吃致死，隨即引出造成竇娥之“冤”的關鍵性人物——桃杌。桃杌要嚴刑拷打蔡婆，竇娥被迫蒙冤招供。第三折，是戲劇矛盾沖突的*，也是竇娥性格發展到頂點的部分。《竇娥冤》主要矛盾沖突的雙方是竇娥和昏官桃杌。桃杌是黑暗殘暴的封建統治階級的縮影，他是剝奪了竇娥生存權利的關鍵性人物，因此可以說這部劇作主要表現了以竇娥為代表的善良、哀告無依的普通百姓與掌握著百姓生殺大權而草菅人命的封建官府之間的矛盾沖突。認識到這一點，就可以認識到竇娥所面臨的對立面之強大，從而更深刻地理解竇娥的反抗精神的強烈與徹底。

　　基礎梳理

　　一、字音

　　1.典型字

　　提防(dī)生埋怨(mán)

　　錯勘賢愚(kān)甘霖普降(lín)

　　叫屈銜冤(xián)湛湛天空(zhàn)

　　荒阡古陌(mò)前合后偃(yǎn)

　　杳無音信(yǎo)罪愆(qiān)

　　嗟怨(jiē)暑氣暄(xuān)

　　亢旱三年(kànɡ)盜跖顏淵(zhí)

　　鰥寡孤獨(guān)

　　2.多音字

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　　二、字形

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　　三、詞義

　　1.重點詞

　　親眷：親屬。

　　嗟怨：嘆息埋怨。

　　杳無音信：去向遙遠，下落不明。

　　尸骸：尸體。

　　負屈銜冤：即含冤承受委屈。

　　古陌荒阡：即荒郊野外。古代田間小路東西為“陌”，南北為“阡”。

　　甘霖：久旱后所下的雨。

　　應驗：預言、預感和后來所發生的事實相符。

　　2.近義詞

　　提防·防備

　　都有防備的意思。提防：小心防備。多用于口語中。如：“沒來由犯王法，不提防遭刑憲。”防備：做好準備以應付攻擊或避免災禍。如：“防備敵人的突然襲擊。”

　　頃刻·立刻

　　都表示時間短暫。頃刻：形容極短暫的時間，是名詞。如：“頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。”立刻：表示緊接著某個時候，是副詞。如：“請大家立刻到會議室去。”

　　囑咐·托付

　　囑咐：告訴對方記住應該怎樣，不應該怎樣。如：“既是俺婆婆來了，叫他來，待我囑咐他幾句話咱。”托付：委托別人照料或辦理。如：“我已經托付朋友去辦理這件事了。”

　　伏侍·撫養·扶養

　　伏侍：同“服侍”，伺候照料。如：“念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時節將碗涼漿奠。”撫養：愛護并教養。如：“撫養孩子成人是一件不容易的事情。”扶養：養活。如：“我們都有扶養殘疾人的義務。”

　　3.相關成語

　　順水推船：也寫作“順水推舟”，比喻順應形勢行事。

　　忍氣吞聲：忍氣，受了氣而強自忍受。吞聲，有話不敢說出來。形容受了氣能勉強忍著，不敢發作。

　　萇弘化碧：出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。現在用來形容懷有極大冤屈。

　　六月飛雪：出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。現在用來形容冤屈極大。

　　四、文學常識

　　1.關漢卿，生卒年不詳。號已齋叟，金末元初大都(現在北京市)人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。主要作品有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等。

　　2.元雜劇，是用北曲(北方的曲調)演唱的一種戲曲形式。金末元初產生于中國北方。是在金院本基礎上以及諸宮調的影響下發展起來的。在結構上，一本雜劇通常由四折組成。在音樂上，雜劇的每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲。在角色上，分為末、旦、凈三大類。

　　五、名篇名句

　　有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也!只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵?為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船!地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!

　　句段剖析

　　一、疑難妙句

　　1.沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。

　　剖析：課文一開始就緊扣“冤”情，起筆突起。“沒來由犯王法”“不提防遭刑憲”直指元代的社會現實。元王朝是我國歷政治壓迫最殘酷、吏治最黑暗的時期。《竇娥冤》就產生在這個時期，在劇本中竇娥進入了公堂，便受到官吏的嚴刑逼供。糊涂的官吏，聽信流氓的誣告，只憑口供定案，而且一審定案，不再復審，說明當時的法律是十分野蠻、不合理的。竇娥的無辜受戮，更是當時吏治黑暗、冤獄遍地的藝術概括。竇娥將“將天地也生埋怨”，實則是對元代統治者的埋怨與指責。

　　2.前街里去心懷恨，后街里去死無冤，休推辭路遠。

　　剖析：縱觀全劇，作家在刻畫竇娥反抗性格的同時，也注意逐一展現人物性格中溫順善良的一面：大堂之上，*之下，為使婆婆免遭毒打，她甘愿犧牲自己，屈招了藥殺公公的死罪;這折戲中寫她赴刑場時，求劊子手走后街不走前街的細節，更可見其性格的善良——自己已走在通向死亡的路上，想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良啊!而劇作家越是刻畫她的善良，也就越發顯出其冤屈，她的抗爭與反抗也就越發令人同情。試想一個平時心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見當時的吏治是何等的腐朽;一個素來性格溫順的女子最終也作出了如此強烈的反抗，可見當時的社會對勞動人民，特別是勞動婦女的壓迫是何等的深重。因此，這一細節的描寫不僅使竇娥這個形象更加豐滿動人，也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻。

　　3.念竇娥葫蘆提當罪愆，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往干家緣，婆婆也，你只看竇娥少爺無娘面。念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時節將碗涼漿奠;你去那受刑法尸骸上烈些紙錢，只當把你亡化的孩兒薦。

　　剖析：這兩支曲子是竇娥臨刑前對蔡婆婆提出的希望和要求，使人們對竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對不公正的社會產生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現。

　　二、重點語段

　　1.“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權”至“哎，只落得兩淚漣漣”。

　　剖析：作為封建社會中的一普通女子，竇娥對神明的天地本應深信不移，可是殘酷的社會現實使她對天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉為憤怒的控訴：“天地也!做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船!地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!”這樣，竇娥通過自己叫天天不應，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經歷，認識到了善良的人貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會現實，表現了她的覺醒意識和強烈的反抗精神。作為封建社會一個弱女子的竇娥，認識了封建社會的罪惡又能怎么樣?她除了對天地日月鬼神進行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。這個曲牌，十分準確而深刻地概括了階級社會中，統治階級草菅人命、殘酷壓迫的反動本質。又由于這兩個曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術形式和思想內容和諧統一，自有一種強烈的感人力量。

　　2.“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺”至“大人，我竇娥死的委實冤枉，從今以后，著這楚州亢旱三年”。

　　剖析：在封建社會，人民不僅在人身權利及政治經濟上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自稱。竇娥開始也受神權思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現實面前，她覺醒過來，看清了“衙門自古向南開，就中無個不冤哉”的社會*。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。至于竇娥臨刑前的三樁誓愿，正是作家世界觀矛盾的一種反映。一方面關漢卿關心民情，洞察現實，通過竇娥指斥天地、發下三樁誓愿應驗等情節表明自己對封建官吏的憎恨，對被壓迫人民的同情，反映人民仇視封建統治，要求變革現實的時代精神。另一方面，作者畢竟是封建時代的劇作家，他盡管關心人民的疾苦，卻不能意識到人民自身的力量;他雖然憎惡封建統治，卻又找不到變革現實的出路，所以最終還是讓天地動容清官平冤來解決問題，這也反映了作家的階級局限和歷史局限。當然，上天被竇娥感動，也說明竇娥冤大恨深。

　　主旨探討

　　有關本文的主旨有如下表述：

　　1.作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗以及統治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。她的悲劇性格，具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。

　　2.本文是反映元代社會現實的一個悲劇。元統治者對人民殘酷盤剝，實行民族分化的種族歧視政策。勞動人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現實。

　　我的觀點：_______________________________。

　　審美鑒賞

　　用本色語言狀千古奇冤

　　歷來評論家都以“本色”二字概括關漢卿戲曲語言的特色，即語言通俗自然、樸實生動，符合劇中人物的身份和個性，能為展開劇情和刻畫人物性格服務。在課文中，指斥天地的場面高亢激越，冤氣沖天，緊張急促;訣別婆婆的場面如泣如訴，哀婉凄慘，徐緩低回;三樁誓愿的場面感人、激蕩如潮、慷慨激昂;這三個場面的描寫，以質樸無華而富于韻味的語言，深刻地展示了人物的內心世界，逐層深入地刻畫了人物性格。課文中的曲詞，都不事雕琢，感情真切，精練優美，淺顯而見深邃。例如[快活三][鮑老兒]二曲，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數語，百感交集，哀傷不盡，令人凄愴，刻畫出竇娥與婆婆死別的悲痛心情;[滾繡球]全曲以及[一煞]中的“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”，突出地顯示了人物的個性，語言平實，具有很強的概括性;不少古白話詞語，如“只合”(只應該)“怎生”(怎么)都表述得十分生動。課文中的說白，如竇娥向劊子手請求走后街不走前街的對白，以及竇娥與婆婆訣別時的對白，都是相當動人的，凝練而又明白如話，聲氣口吻酷似其人。課文中的曲白也配合得很好，如三樁誓愿的場面，三次用“白”提出誓愿，依次講出“若是我竇娥委實冤枉”“若竇娥委實冤枉”“我竇娥死得委實冤枉”;三次用“曲”強化感情，依次對以相應的四個典故來抒發胸臆。曲白相生，語言樸素而富于感情，把竇娥為其冤屈而抗爭的精神表達得深切而感人。關漢卿戲劇語言不事雕琢鏤飾，呈其自然樸實的本色，既富有生活氣息，又具有強烈的藝術韻味，被稱道為“字字本色”，尊為“本色派”之首。關漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據生活本身所提供的語言來反映現實，充分為劇情和人物性格服務。竇娥對婆婆的一段說白，出自這個封建社會小媳婦的口里是那樣的貼切，表現得是那么自然、生動。

　　問題探究

　　問題：《竇娥冤》是我國古代最能反映勞動人民不幸遭遇及其反抗精神的悲劇，竇娥的形象給人們留下了難忘的印象。但竇娥的三樁誓愿在現實生活中是不可能實現的，作者讓不可能實現的愿望在作品中得以實現，這樣是增加了作品的批判力量還是削弱了人物遭遇的可信性?

　　導思：探究此問題有利于我們了解文學作品的表現手法，加深我們對作品主題的認識。我們知道，在現實生活中，竇娥的三樁誓愿是根本不可能實現的;在現實世界上，竇娥的鬼魂也是根本不可能存在的。但是這些在現實中不可能發生的事情在作品里發生了，并且顯得那樣的合情合理，一點也看不出有牽強的痕跡，以至我們讀了之后，不僅不感到荒謬怪誕，反而更加深切地同情竇娥的悲慘遭際，深切痛恨封建法制的腐朽乖謬和奸民惡吏的滔天罪行。

　　探究：(1)認真閱讀文本內容，把握作者對竇娥形象的塑造所基于的思想情感，以及作品中反映出的元代社會現實——奸猾刁鉆之徒橫行，貪官污吏當道，貧困百姓負屈銜冤而無處伸張。

　　(2)借閱有關記載元代社會情況的圖書，了解元代對漢人實行種族歧視，社會黑暗，冤獄遍地的實際，在現實生活中無法伸張的正義作者只有寄希望于來世，寄希望于天神和鬼神，這正是反抗精神的體現，不是迷信和荒誕。

　　(3)借助其他文學作品和歷史典籍，了解這種浪漫主義手法的積極意義。比如《牡丹亭》《聊齋志異》《哈姆萊特》等，歷史典籍如《后漢書·孟嘗傳》中對上虞寡婦冤獄的記載。

　　(4)在分析比較、品味鑒賞之后，可以結合自己的理解，聯系社會現實，改寫竇娥的遭遇，用今天的法制途徑為竇娥尋找一條伸冤之路。

第19課《竇娥冤》教案 篇6

　　一、學習目標

　　1.知識目標：了解作家作品；了解元雜劇的特點以及有關知識

　　2.能力目標：歸納竇娥的性格特點，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點，理解想像、夸張的藝術手法

　　3.情感目標：通過竇娥這一冤案，認識元代社會的黑暗和統治者的殘暴，以及人們的反抗精神

　　二、重點難點

　　1.品味戲曲的語言

　　2.現實主義和浪漫主義相結合手法的運用與理解

　　三、預習點撥

　　1.熟讀課文，初步了解文意

　　2.查閱工具書或電子網絡了解作家作品及戲曲有關常識并解決重點字詞

　　第一課時

　　寫作背景：

　　故事發生在元朝，元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大眾。元統治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現實。

　　一、知識儲備

　　1.關漢卿，號       ，      戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有       、       、      、      等。《竇娥冤》全名            ，共    ，是我國十大古典悲劇之一。關漢卿的      和王實甫的        代表了元雜劇的最高成就。

　　2.元曲四大家為“關”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關漢卿的         ，馬致遠的

　　，白樸的         ，鄭光祖的          。

　　3.元雜劇：元代形成的一種把      、      、       等有機結合起來的戲劇形式。劇本結構一般分為        ，有的還加一個       ，劇本由       、        、        三部分組成。每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調，由      或       一人獨唱至終。

　　4.正音

　　劊子手（  ）、親眷（  ）、嗟怨（  ）、杳無音信（  ）、前合后偃（  ）、

　　尸骸（  ）、冤枉（  ）、荒阡（  ）、亢旱（  ）、鮑老兒（  ）、瀽（  ）、

　　5.課文出現    個曲牌，都屬于     宮調。

　　二、理清結構（本折戲由三部分組成）

　　第一部分：                                                              

　　第二部分：                                                              

　　第三部分：                                                              

　　三、問題探究

　　研讀第一層

　　1.【端正好】曲子表現了竇娥怎樣的思想感情？

　　2.在【滾繡球】曲中，竇娥質問了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答）

　　3.【滾繡球】這支曲子又表達了竇娥怎樣的思想感情？

　　研讀第二層

　　1.課文在表現竇娥反抗精神的同時，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方體現出來的？

　　2.試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會關劇的語言藝術。

　　3.討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認罪，冤案還會不會發生？

　　課外延伸：把討論內容寫成一段小文字，闡明自己觀點，言之成理即可。

　　第二課時

　　一、問題探究：

　　研讀第三層

　　1.竇娥臨刑時發出了哪三樁誓愿？為什么要發這三樁誓愿？

　　2.這三樁誓愿表現了竇娥什么性格？

　　3.作者設計三樁誓愿，并寫兩樁誓愿當場應驗，運用了什么藝術手法，起到了什么樣的藝術效果？

　　二、拓展延伸

　　思考討論：除了《竇娥冤》，文學史上還有很多作品運用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥；比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現實生活中都是不可能的，但是為什么文學作品中會這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術手法、社會現實等角度考慮）

　　三.趣味探究

　　竇娥與哈姆雷特

　　關漢卿是我國文學史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人，在世界文學史中被譽為“中國的莎士比亞”，因此關、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個著名的悲劇形象分別誕生于13世紀的中國和17世紀初的歐洲，在反封建的斗爭精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同。

　　竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責天地鬼神，發下三大奇愿，要感天動地來顯示冤情。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。

　　哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現，把自己被害的經過，告訴兒子哈姆雷特，要他報仇。他弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動手時，不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現實的重大理想并未實現。

　　哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會的許多惡德。從這一點看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。

　　但竇娥的命運從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能采取積極行動，最后只能憑一時沖動，抱著宿命論觀點行動起來，以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會，還在人性本身。

　　課外延伸：通過這段文字的閱讀，或許會使你對剛才討論的問題的理解有了很大啟發，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結果求同存異進行歸納整理，寫成一篇小論文。

　　[1]

第19課《竇娥冤》教案 篇7

　　一、學習目標

　　1.知識目標：了解作家作品；了解元雜劇的特點以及有關知識

　　2.能力目標：歸納竇娥的性格特點，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點，理解想像、夸張的藝術手法

　　3.情感目標：通過竇娥這一冤案，認識元代社會的黑暗和統治者的殘暴，以及人們的反抗精神

　　二、重點難點

　　1.品味戲曲的語言

　　2.現實主義和浪漫主義相結合手法的運用與理解

　　三、預習點撥

　　1.熟讀課文，初步了解文意

　　2.查閱工具書或電子網絡了解作家作品及戲曲有關常識并解決重點字詞

　　第一課時

　　寫作背景：

　　故事發生在元朝，元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大眾。元統治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現實。

　　一、知識儲備

　　1.關漢卿，號       ，      戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有       、       、      、      等。《竇娥冤》全名            ，共    ，是我國十大古典悲劇之一。關漢卿的      和王實甫的        代表了元雜劇的最高成就。

　　2.元曲四大家為“關”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關漢卿的         ，馬致遠的

　　，白樸的         ，鄭光祖的          。

　　3.元雜劇：元代形成的一種把      、      、       等有機結合起來的戲劇形式。劇本結構一般分為        ，有的還加一個       ，劇本由       、        、        三部分組成。每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調，由      或       一人獨唱至終。

　　4.正音

　　劊子手（  ）、親眷（  ）、嗟怨（  ）、杳無音信（  ）、前合后偃（  ）、

　　尸骸（  ）、冤枉（  ）、荒阡（  ）、亢旱（  ）、鮑老兒（  ）、瀽（  ）、

　　5.課文出現    個曲牌，都屬于     宮調。

　　二、理清結構（本折戲由三部分組成）

　　第一部分：                                                              

　　第二部分：                                                              

　　第三部分：                                                              

　　三、問題探究

　　研讀第一層

　　1.【端正好】曲子表現了竇娥怎樣的思想感情？

　　2.在【滾繡球】曲中，竇娥質問了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答）

　　3.【滾繡球】這支曲子又表達了竇娥怎樣的思想感情？

　　研讀第二層

　　1.課文在表現竇娥反抗精神的同時，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方體現出來的？

　　2.試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會關劇的語言藝術。

　　3.討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認罪，冤案還會不會發生？

　　課外延伸：把討論內容寫成一段小文字，闡明自己觀點，言之成理即可。

　　第二課時

　　一、問題探究：

　　研讀第三層

　　1.竇娥臨刑時發出了哪三樁誓愿？為什么要發這三樁誓愿？

　　2.這三樁誓愿表現了竇娥什么性格？

　　3.作者設計三樁誓愿，并寫兩樁誓愿當場應驗，運用了什么藝術手法，起到了什么樣的藝術效果？

　　二、拓展延伸

　　思考討論：除了《竇娥冤》，文學史上還有很多作品運用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥；比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現實生活中都是不可能的，但是為什么文學作品中會這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術手法、社會現實等角度考慮）

　　三.趣味探究

　　竇娥與哈姆雷特

　　關漢卿是我國文學史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人，在世界文學史中被譽為“中國的莎士比亞”，因此關、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個著名的悲劇形象分別誕生于13世紀的中國和17世紀初的歐洲，在反封建的斗爭精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同。

　　竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責天地鬼神，發下三大奇愿，要感天動地來顯示冤情。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。

　　哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現，把自己被害的經過，告訴兒子哈姆雷特，要他報仇。他弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動手時，不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現實的重大理想并未實現。

　　哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會的許多惡德。從這一點看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。

　　但竇娥的命運從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能采取積極行動，最后只能憑一時沖動，抱著宿命論觀點行動起來，以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會，還在人性本身。

　　課外延伸：通過這段文字的閱讀，或許會使你對剛才討論的問題的理解有了很大啟發，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結果求同存異進行歸納整理，寫成一篇小論文。

第19課《竇娥冤》教案 篇8

　　各位評委老師：

　　上午好。我是23號考生，張。今天我說課的題目是《竇娥冤》。

　　一、說教材

　　我說課的篇目是新教材第四冊《竇娥冤》。新教材選取了《竇娥冤》一、二、三3折。《竇娥冤》全劇的第三折，是全劇矛盾沖突的高潮，它通過竇娥含冤被殺的悲劇結果，深刻揭露了元代封建統治者草菅人命的罪惡，反映了當時社會政治的黑暗與混亂，歌頌被迫害的婦女的斗爭精神和堅強性格。所以，今天我以第三折帶全劇的方式來講述本課。

　　本課位于新教材必修四第一單元第一課。由中國古代戲曲代表人物關漢卿寫成，作為元雜劇的代表作，同時也作為中國古典悲劇代表作，《竇娥冤》在中國文學史上有著舉足輕重的地位。通過本文的學習力求對本單元的學習產生良好的導向作用。踐行新課標的要求：通過對學生鑒賞能力和審美情趣的培養，提高學生語文素養。

　　二、說教學目標

　　新課標中明確指出：“鑒賞文學作品，能感受形象，品味語言，領悟作品豐富的內涵，體會其藝術表現力，有自己的感情體驗和思考。”

　　1、(1)了解中國古代戲曲知識。

　　(2)把握主人公形象。

　　(3)鑒賞性格化的人物語言，體味本色語言的特色風格。

　　2、認識封建社會吏治腐敗的黑暗現象和統治者草菅人命的罪惡。

　　3、領會充滿濃郁生活氣息的現實主義與想象奇特的浪漫主義相結合的表現手法。

　　三、說教學重點、難點

　　竇娥的悲劇形象是古典戲曲創造出來的千百年來不朽的形象之一，具有深刻的思想感召力和藝術魅力。分析主人公的形象，賞析課文中的戲劇語言，鑒賞劇作的超現實主義的現實情節進而把握其浪漫主義藝術特色，是教學的重點，后兩個方面也是教學的難點。

　　四、說教法和學法

　　語文課程標準倡導合作、自主、探究的學習方法，教學過程應重視學生的實踐活動，引導學生主動地獲取知識，全面提高學生的語文能力。我準備采用以下幾點教法：

　　1、演示法：利用多媒體設備，直觀欣賞戲曲片段，提高鑒賞能力。

　　2、情境教學法：讓學生進行角色扮演，組織形式多樣的朗讀，寓教學內容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。從而讓學生獲得感同身受的效果。

　　3、討論分析法：通過設計問題，以啟發引導的方式，讓學生開展積極的討論，讓他們自己去分析，去感悟，最后由教師補充點撥歸納。增加學生對文學作品的感悟能力。

　　學法上，我貫徹的指導思想是把“學習的主動權還給學生”。倡導“自主、合作、探究”的學習方法。具體的學法有：

　　1、合作學習法：學生合作交流，不僅可以激發對學習的興趣，還起到了加深對文本內容理解的作用。可謂一舉兩得。

　　2、朗讀法：在朗讀過程中，讓學生體會到曲詞的抒情性和音韻美。對于詞曲的學習，朗讀法是最常用到的。

　　3、勾畫圈點法：學生在閱讀過程將重要的字詞或存在疑惑的重難點勾畫出來，讓學生養成“不動筆墨非讀書”的良好閱讀習慣。

　　五、說教學過程

　　為了完成教學目標，解決教學重點和突破教學難點，課堂教學我準備按以下幾個環節展開。

　　環節一：導入新課，激發興趣

　　我由祥林嫂、別里科夫、葛朗臺三個不同文學人物的死亡聯系到竇娥蒙冤被殺，讓學生受到強烈地心靈震撼，不由自主的進入課文情境。

　　【設計原因：好的新課導入能極大地激發學生的興趣，調動學生的學習積極性，能創設生動和富有吸引力的情境，形成良好的課堂學習氛圍，為全體學生主動學習奠定良好基礎。】

　　環節二：快讀課文，整體感知

　　在沉靜、嚴肅的氣氛中，讓學生帶有沉重的感情朗讀課文，整體感知課文內容。

　　1、思考問題。

　　(1)本文主要講述了怎樣一件事情?

　　(2)從竇娥的語言中感受殘酷與震撼：竇娥的呼喊，哪些是讓人為之動容的?在她的身上發生過怎樣悲慘的故事，讓你最受震撼的是什么?

　　2、組織學生以小組為單位討論、交流、發言。

　　3、教師引導、點評、歸納，并明確以下內容。

　　(1)本文主要講述的事件是：張驢兒逼迫蔡婆婆及其兒媳婦竇娥嫁給他們父子，以及父子兩個逼婚被竇娥識破后，張驢兒錯毒死了其父，誣陷竇娥的過程。第三折是整個劇本的高潮。竇娥被殘酷無道的貪官桃杌施以酷刑，但堅持自己無罪;當貪官要拷打蔡婆婆時，竇娥不忍婆婆受刑，便招認了被誣陷的罪行，最后被問成死罪的這樣一個悲劇故事。

　　(2)讓人為之動容的是：【滾繡球】一曲中，竇娥道：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推舟。地也，你不分好歹難為地;天也，你錯勘賢愚枉做天!哎，只落得兩淚漣漣。” 以上節選的內容足以說明當時社會是充斥著不公平，慘無人道，名副其實的“人間地獄”。讓人最為震撼的是：無論社會有多么黑暗與齷齪，終究還會有正義的存在。正義最終是要戰勝邪惡的。

　　環節三：精讀品析，探討思考

　　高爾基曾說：“細節是隱藏在字里行間的魔術”。剛才，學生通過朗讀課文整體感知了課文的內容，下面，再接著細讀課文，品析細節，把握本文的精神核心。

　　1、組織學生以小組形式合作、探究、討論。

　　2、教師需要點撥、肯定、補充、明確具體內容。

　　(1)【滾繡球】一曲，想想竇娥被貪官污吏判死罪時，為什么要指天斥地怨鬼神呢?

　　(2)課文在表現竇娥反抗精神的同時，還表現了她性格的另一面，面對張驢兒的脅迫，竇娥敢于反抗，可她為什么要忍受這不白之冤?這體現了竇娥怎樣的性格特征?這種性格還體現在哪里?

　　(3)竇娥發下的三樁誓愿分別是什么?

　　(4)三樁誓愿—應驗這在現實生活中并不可能，現實主義的大師關漢卿為什么要安排這樣無稽的情節呢?而且“亢旱”受害者只會是百姓，竇娥是善良的，那么她為什么讓楚州百姓為自己的冤屈受苦呢?

　　【設計原因：通過以上四個問題的探討分析，學生能夠動口讀，動腦想，動口說，把握竇娥的性格特征。此環節充分利用集體智慧，互相合作，互相表達，做到生生交流，培養學生團結互助的能力和口語交際的能力。】

第19課《竇娥冤》教案 篇9

　　《竇娥冤》 教學設計示例(二)

　　教材分析：

　　這場戲節選自元雜劇代表作家關漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，通過描寫竇娥被解往刑場問斬的經過，刻畫了她敢于反抗的性格，揭露了社會的黑暗。

　　教學目的：

　　一、使學生了解元雜劇的特點及有關知識；

　　二、理解節選部分的劇情及竇娥的形象；

　　三、理解竇娥形象的社會意義，理解戲劇的主題。

　　教學重點：

　　竇娥形象、元雜劇常識。

　　教學難點 ：

　　三場戲對表現竇娥形象的作用。

　　教學設想：

　　先使學生了解元雜劇的常識，再理清：赴法場、別蔡婆、立誓愿三場戲的情節結構，依次分析三場戲對塑造人物形象的意義與作用，最后總結竇娥形象的社會意義。教學過程 中注意啟迪學生積極思考。

　　課時安排：

　　三課時

　　教學過程 ：

　　第一課時

　　教學內容：簡介常識、通讀全文

　　具體步驟：

　　一、導入  新課：從古代戲曲的不同種類、不同角色導入  新課。

　　二、簡介元雜劇的常識：套數（散套）

　　1、元曲的分類：散曲

　　元曲小令

　　劇曲（雜劇）

　　2、元雜劇的結構形式：“四折一楔子”

　　元雜劇的“折”相當于現代戲劇中的“幕”，由同一宮調的一套曲子組成，包括多場次。“楔子”相當于“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。

　　3、元雜劇的劇本構成：

　　唱詞：按宮調、曲牌寫成的韻文；

　　賓白：即說白。曲詞為主，所以說白為賓。

　　科介：即現代戲劇中的“舞臺提示”。

　　4、元雜劇的角色：

　　旦：女角色。包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四類。

　　末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。

　　凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。

　　丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色。

　　此外，還有“卜兒”（老婦人）、孛老（老頭兒）、孤（官員）、徠兒（小廝）、細酸（讀書人）等角色。

　　5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”（女角色主唱）、和“末本戲”（男角色主唱）兩類。

　　三、簡介關漢卿及有關常識：

　　關漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖（代表作《倩女離魂》）、白樸（代表作《墻頭馬上》）、馬致遠（代表作《漢宮秋》）四人共稱為元曲四大家。關漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著名作品還有《望江亭》《單刀會》《救風塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典悲劇之一。

　　四、檢查預習：說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義

　　行動些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥

　　五、理清節選部分的情節結構：

　　啟發：節選部分中，竇娥先后做了哪些事？課文可分為幾場？

　　赴法場怨天（竇娥指斥天地鬼神）

　　見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）

　　在刑場誓愿（竇娥發下三樁誓愿）

　　六、課堂小結：

　　學習本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關漢卿及其創作情況，節選部分的情節結構。以上這幾方面，我們要用心掌握。

　　七、布置作業 ：

　　1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；

　　2、通讀節選部分，掌握字詞。

　　第二課時

　　教學內容：賞析第一、二場戲

　　具體步驟：

　　一、復習檢查：元雜劇的有關知識，節選部分情節結構

　　二、閱讀欣賞第一場戲

　　1、指名朗讀開場的舞臺提示（科介）

　　問：這段科白寫了什么內容？起到什么作用？

　　答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

　　2、閱讀“端正好”這支曲子：

　　指名朗讀；說出曲子大意。

　　問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么？

　　答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子。

　　3、閱讀“滾繡球”

　　教師范讀這支曲子。

　　問：這支曲子的各句依次寫了什么內容？試理清此曲中竇娥的情緒變化過程。

　　學生回答以后教師明確：竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢？竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉化一聲悲泣。即：傳統觀念懷疑質問揭露黑暗徹底否定一聲悲泣

　　重點理解：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”

　　簡析：這兩句，是借竇娥之口，對封建社會作猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時，也表現了竇娥的覺醒意識和反抗精神，歷來被認為是本劇中最具有思想性的一句臺詞。

　　三、閱讀第二場

　　1、指名朗讀“倘繡才”；問：竇娥為何哀告走后街？

　　答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥”說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆傷心。

　　2、討論：這一情節表現了竇娥具有哪些精神品質？對揭示主題有何作用？

　　明確：這一情節表現了竇娥溫順善良的一面，使竇娥的形象更加豐滿。同時，也突出了竇娥所處的社會環境的黑暗，現實的殘酷。另外，這一情節也激起了人們對竇娥的深切同情。

　　3、學生默讀接下來的一段科介，及“快活三”“鮑老兒”，看科介和唱詞在內容上有何聯系？

　　答：都訴說了自己的冤屈，立下了遺囑。

　　點撥：人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內容為“曲白相生”。

　　4、簡析藝術手法：這場戲中運用多種藝術手法：

　　懸念：哀告走后街

　　巧合：怕見婆婆偏偏遇見婆婆

　　曲白相生：說白與唱詞相互補充。

　　四、課堂小結：

　　前兩場戲中，竇娥的感情由屈而怨，由怨到悲，初步展示了她的反抗精神，她溫順善良的品格。同時，也激起了人們對她命運的深切同情，對黑暗社會的憎恨。

　　五、布置作業 ：

　　背誦“端正好”與“滾繡球”二曲。

　　預習“三樁誓愿”疏通文字。

　　第三課時

　　教學內容：第三場戲的閱讀鑒賞、總結、練習

　　具體步驟：

　　一、復習檢查背誦“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；

　　試述前兩節中竇娥的感情變化、所表現的性格特點。

　　二、閱讀第三場戲

　　1、朗讀第一樁誓愿的相關段落，思考：

　　竇娥的第一樁誓愿是什么？

　　劇中采用了什么手法來表現它的？

　　這樁誓愿的實質是什么？

　　2、學生回答：

　　竇娥的第一樁誓愿是“血濺白練”。作者以曲白相生的手法，反復表現，給人以深刻的印象。竇娥發下這樁誓愿，實質是希望刑場上的人能了解她的冤屈。

　　3、學生舉一反三，自讀以下兩樁誓愿，填寫下表：

　　誓愿順序 誓愿內容 所用典故 誓愿實質

　　第一樁血濺白練長弘化碧、望帝啼鵑希望刑場上人了解她的冤屈。

　　第二樁

　　第三樁

　　思考討論：這三樁誓愿之間，有何內在聯系？在全劇中地位如何？

　　為何第一場戲中“怨天”，這里又寄希望于天？怎樣理解這一矛盾？

　　明確：這三樁誓愿，層層深入地表現了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒、堅決反抗，是她反抗性格的頂點，也是全劇高潮。

　　竇娥的訴說中，“怨天”和依賴于“天”的情感始終交織在一起，這種矛盾實質上反映了作家世界觀的矛盾。一方面，他通過竇娥指斥天地鬼神，批判了封建統治者，表達了變革現實的愿望，另一方面，作為封建社會的一個文人，他雖關心人民的疾苦，但不能從根本上看到救民于水火、變革現實的道路和希望，最終還是要借助“天”來為竇娥昭雪冤枉。

　　三、總結全文：

　　1、竇娥的感情發展：怨悲恨

　　2、竇娥古代婦女的反抗者形象

　　3、主題揭露社會黑暗現實，歌頌竇娥反抗精神

　　4、語言通俗精煉，生動感人，運用元代口語

　　四、布置作業 ：

　　1、總結元雜劇的知識，記憶字詞、典故；

　　2、學習本課后，你體會最深的有哪些？寫一篇劇評。參考題目：《談竇娥形象及其社會意義》《評<竇娥冤>的情節結構藝術》

　　附：板書

　　血濺白練（希望刑場上的人知道其冤屈）

　　誓愿六月飛雪（冤屈在上天得到反應）恨（全劇高潮，反抗頂點）

　　亢旱三年（上天能夠懲治邪惡）

第19課《竇娥冤》教案 篇10

　　《竇娥冤》 教學設計示例(一)

　　一、素質教育目標

　　(一)知識教學點

　　1.了解元雜劇的特點；初步了解關漢卿戲曲語言的藝術特色。

　　2.了解全劇劇情，了解課文節選部分在全劇中的重要地位。

　　(二)能力訓練點

　　1.分析劇作主人公竇娥的藝術形象。

　　2.以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點，賞析課文中的戲劇語言。

　　3.鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現實情節，了解超越現實的夸張和想象對于刻畫人物、揭示主題和體現劇作浪漫主義特色的重要作用。

　　(三)德育滲透點

　　了解元代的社會現實，認識劇作抨擊社會黑暗的反封建主題。

　　(四)美育滲透點

　　鑒賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美。

　　二、學法引導

　　1.抓住戲劇沖突，理清情節結構，總體上把握劇本內容。

　　2.反復誦讀[滾繡球]，了解竇娥指斥的對象和她表達的感情，從中可以分析出，這一曲對當時的黑暗社會做了相當深刻的概括，是竇娥以生命換來的對現實的清醒認識，是對正義得不到伸張的現實的控訴、抗議，是對封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表現。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]，進一步了解竇娥對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決反抗。

　　3.誦讀典型片斷，鑒賞語言特色，如婆媳訣別時的對話，凝練而又不失準確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪，二寫身首異處，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深，寥寥數語百感交集，哀傷不盡。誦讀三個場面的主要曲詞，比較分析隨著人物感情的變化，語言色彩和節奏的不同：第一場，指天斥地，語言高亢激越、緊張急促；第二場，與婆婆訣別，哀婉凄慘、徐緩低回；第三場，發下三樁誓愿，感情如火、慷慨激昂。

　　三、重點難點及解決辦法

　　(一)重點、難點

　　分析主人公竇娥的形象，賞析課文中的戲劇語言，鑒賞劇作的超現實情節并進而把握其浪漫主義藝術特色，是教學的重點；后兩方面，也是教學的難點。

　　(二)解決辦法

　　加強課前預習，要求學生了解全劇劇情，從而使他們更好地把握主人公的形象。同時，在課堂教學中，引導學生精讀曲詞，借助課堂討論，使學生認識劇中安排“三樁誓愿”超現實情節的作用，落實教學的重點和難點。

　　四、課時安排

　　2課時

　　五、師生互動活動設計

　　1.要求學生認真進行課前預習。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關部分，了解雜劇的基本常識。以曲詞為主，誦讀課文；借助課文題解，了解全劇劇情。有條件的，可進而引導學生閱讀劇本全文及關于關漢卿的戲劇評論。

　　2.第一課時，學生分角色朗讀劇本，以便更好地投入情境，體味作品。而后，要求學生獨立分析課文節選部分的基本情節，列出簡要提綱。

　　3.第二課時，要求學生反復吟誦關鍵曲詞，體會劇作語言和藝術構思的特色，進而通過課堂討論，歸納出主人公的性格特點，分析劇中超現實情節的作用。

　　4.有條件的，可組織學生觀看電影《關漢卿》和《竇娥冤》。

　　六、教學步驟 

　　第一課時

　　(一)明確目標

　　本課時在學生充分預習的基礎上，借助分角色朗讀的學習，幫助學生掌握節選部分的劇情發展脈絡，并初步把握主人公竇娥的基本性格。

　　(二)整體感知

　　《竇娥冤》是關漢卿最重要的劇作之一。現代戲劇家田漢創作話劇《關漢卿》(《語文讀本》第四冊選有該劇片斷)時，也是以關漢卿創作《竇娥冤》作為劇作核心情節的。《竇娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節選部分，是《竇娥冤》的第三折，也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運，為我們描繪了一幅元代黑暗現實的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是，劇作賦予主人公竇娥堅強的意志和強烈的反抗精神。這個自幼被賣作童養媳，備受凌辱，最后又被無辜推上斷頭臺的弱女子，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設計了臨刑前的三樁誓愿，借助超現實的夸張與想象，運用浪漫主義的藝術手法，增強了劇作的感染力，使整個作品達到“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的。

　　(三)教學過程 

　　1.導入  新課

　　關漢卿(約1210—約1300)號已齋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城區北部及其附近)人；元代著名的戲劇家，與鄭光祖、白樸、馬致遠并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠”。他曾經把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛，響當當的一粒銅豌豆”，表明了他敢于斗爭，不畏權貴的性格。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿對當時的社會現實極為不滿。他生活在社會底層，了解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現實，寄托自己的社會理想。他經常出入于歌樓、戲場之中，不僅寫劇本，有時還登臺演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術形式，音樂和戲曲方面的造詣很深，成了元代最多產的雜劇作家。他一生創作了60多部劇本，現存的有18部，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風塵》《蝴蝶夢》《單刀會》等都是十分著名的。

　　《竇娥冤》的故事發生在元朝。元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大眾。元統治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現實。

　　2.指名提問，要求學生簡要說明元雜劇的主要體式特點(參看《語文讀本》)。

　　3.指名提問，要求學生復述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。

　　4.分配角色，由學生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白，科介從略)。

　　5.問題討論：

　　(1)試分析劇情的發展過程，將課文劃分為三個層次，并歸納各層大意。

　　第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎，只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈，指斥天地的不公。

　　第二層：“(劊子云)快行動些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗，負屈銜冤”。竇娥請求繞道走后街，怕婆婆看見自己被押赴法場而傷心；與婆婆見面后，訴說冤屈，囑托后事。

　　第三層：“(劊子做喝科，云)兀那婆子靠后”至文末。竇娥臨刑發出三樁誓愿，她的冤屈和抗爭感天動地。

　　(2)從課文的三個層次中，可以大致看到她怎樣的性格特點?(第一、三層主要表現她的反抗精神，第二層表現她的善良心地。)

　　6.學生自讀課文，梳理課文詞語。

　　下一課時，重點任務是鑒賞曲詞，容量較大，難點較多。因此，在熟悉劇情后可引導學生分層梳理詞語，減少下一課時的學習困難。以下所列詞語，僅供參考。

　　第一層：實詞：生(深) 糊突(混淆) 勘(核查、查驗) 虛詞：合(應當)

　　第二層：實詞：紐(拘束) 哥哥行(那邊) 落的(落得) 葫蘆提(糊里糊涂)

　　第三層：實詞：罰(同“發”) 委實(確實) 湛湛(清明)青天 萇弘化碧(周朝的賢臣) 望帝啼鵑(古代神話中蜀王杜宇的稱號) 暑氣暄(暖，文中指炎熱) 古陌荒阡(“阡陌”，指田野) 官吏每(同“們”)

　　(四)總結、擴展

　　學習《竇娥冤》，重點在欣賞其曲詞和藝術手法，這是下一課時的任務。但了解背景、把握劇情、梳理層次、通解文字，是進行鑒賞前必須完成的工作，也可以說是進行鑒賞的基礎和前提。因此，大家要充分認識本課時知識積累的作用，有些內容，如作家作品、雜劇曲詞語匯等，是可以融入我們的語文素養的，更不可忽視。

　　(五)課后作業 

　　1.誦讀全文，重點誦讀[滾繡球]、[耍孩兒]、[二煞I、[一煞]等幾支曲子。

　　2.初步思考設計“三樁誓愿”的戲劇情節對于刻畫人物、凸現劇作主題的作用。

　　(六)板書設計 

　　劇情發展 竇娥性格

　　一、押赴刑場指天斥地 剛強、堅貞寧折不彎

　　二、婆媳訣別訴說冤屈 善良、純樸開始覺醒

　　三、感天動地三樁誓愿

　　第二課時

　　(一)明確目標

　　本課時的學習任務，是在前一課時初步通解文字、了解劇情和初步把握主人公形象的基礎上，以曲詞為主來鑒賞課文的語言，鑒賞劇作借助想象、夸張來實現對現實的超越和深刻批判的藝術手法，并更深入地把握主人公形象。

　　(二)整體感知

　　雜劇的戲劇語言由曲詞、念白、科介三部分組成，其中曲詞和念白是劇中的人物語言。鑒賞古代戲曲的語言，主要就是品味曲詞和念白。《竇娥冤》第三折中，由[端正好]、[滾繡球]、[耍孩兒]、[二煞]、[一煞]、[煞尾]等十支曲子構成的一套劇曲，十分生動地展示了竇娥這個無辜的弱女子的內心世界，抒發了她滿懷冤屈的極端悲憤的感情，推動了劇情向高潮的發展。“三樁誓愿”的超現實情節，表現了竇娥的冤屈之深重，反抗之強烈，具有震撼人心的力量。

　　(三)教學過程 

　　1.簡析[端正好]一曲：怎樣理解曲詞中的“沒來由犯正法，不提防遭刑憲”這兩句話?這支曲子在全劇中起什么作用?

　　([端正好]一曲，可看作[滾繡球1和以下各支曲子的引子。“叫聲屈動地驚天”，正與劇名“感天動地竇娥冤”相合。“沒來由”、“不提防”說明竇娥身陷冤獄的無辜。她不僅屢受酷刑，而且即刻便要慘遭殺戮，“頃刻間游魂先赴森羅殿”，冤深似海，怨氣沖天，她不能不爆發出悲愴慘痛的呼號。)

　　2.重點賞析[滾繡球]

　　(1)指名學生口譯這支曲子。

　　(2)這支曲子中運用了哪些修辭手法?

　　(3)這支曲子集中反映了竇娥的反抗精神，你認為曲詞中最能體現這種精神的是哪兩句?

　　(這支曲子寫竇娥蒙冤赴刑時對天地鬼神的怨恨，運用了呼告、對比以及對偶、感嘆、反問、反復等修辭方法，淋漓盡致地抒發了人物的情感。

　　曲詞中，最能體現反抗精神的是“地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天”兩句。在這支曲子里，竇娥結合自己的親身經歷，表達了對日月鬼神由信奉到懷疑、質問的心理變化過程。最后則借指天斥地，對當時的黑暗現實進行了最猛烈、最尖銳的抨擊，對包括最高統治者在內的封建王權作了大膽指責與否定，因而反抗精神最強烈。)

　　3.對比賞析[耍孩兒]至[煞尾]等四支曲子，鑒賞曲詞，領悟劇作采用超越現實的手法進行構思的藝術魅力。

　　(1)指名學生朗讀并口譯曲詞。

　　(2)試各用4個字為“三樁誓愿”擬一個名目。

　　(3)歷史上關于一些冤獄的傳說，多半是“一人一事”，為什么劇中要連寫三樁誓愿?

　　(三樁誓愿的名目分別為：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。課文中連寫三樁誓愿，是使用遞進手法，使戲劇沖突步步激化。三樁誓愿，也可以說是一樁比一樁更大，由此凸現竇娥所蒙受的千古奇冤，控訴“惡人橫行，好人受害，官吏昏聵，法制黑暗”的社會現實，實現了對那個產生“時代的悲劇”的“悲劇的時代”的批判。

　　作家借三樁誓愿，也進一步突出了剛強的竇娥決不妥協的性格。作家描畫了她那股驚天地、泣鬼神的如虹怨氣，使這個身份卑賤的童養媳，化作一顆光芒四射的彗星，劃破那籠罩蒼穹的無邊黑暗。一個苦度青春的少婦被吞噬、毀滅了，但是，一個傳誦千古的藝術形象卻屹立起來了。她“寧為玉碎，不為瓦全”的品格催人淚下，令人欽敬。

　　連寫“三樁誓愿”，是借助想象、夸張手法完成的杰出藝術構思。這樣的處理，在作品現實主義的軀干上灑上了一層瑰麗的浪漫主義色彩。它“于事理不合”，卻“為人情所求”，反映了人民的愿望、理想和要求。它啟示人們：“善”雖一時無力戰勝“惡”，但正義的力量不會泯滅。這樣的構思，拓展了劇情發展的空間，符合民族傳統的文化心理和審美習慣，給人以鼓舞和感召。)

　　(四)總結

　　關于主人公形象和浪漫主義手法運用的小結，見前面的分析。

　　關于關漢卿劇作的語言特色：

　　王國維先生曾盛贊關漢卿“一倚空傍，自鑄偉詞”，稱贊其劇作語言“曲盡人情，字字本色”“當為元人第一”。“本色”二字，準確概括了關漢卿戲曲語言的特色，即語言通俗而自然，樸實而生動。如課文中，指天斥地的場面高亢激越、緊張急促。[端正好]和[滾繡球]，幾乎句句押韻；而訣別婆婆的場面則曲白相間，如泣如訴，哀婉低回；三樁誓愿的場面，則激情如火，慷慨激昂。關漢卿劇作的語言，集中體現了元曲具有抒情性和音韻美的特點。

　　(五)課后作業 

　　1.抄寫二至三則最喜歡的曲詞，反復吟誦。

　　2.就課文使用的浪漫主義手法，寫一則五百字以內的短評。

第19課《竇娥冤》教案 篇11

　　《竇娥冤》教案

　　一、學習目標

　　1. 知識目標：了解作家作品；了解元雜劇的特點以及有關知識

　　2. 能力目標：歸納竇娥的性格特點，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點，理解想像、夸張的藝術手法

　　3. 情感目標：通過竇娥這一冤案，認識元代社會的黑暗和統治者的殘暴，以及人們的反抗精神

　　二、重點難點

　　1. 品味戲曲的語言

　　2. 現實主義和浪漫主義相結合手法的運用與理解

　　三、預習點撥

　　1. 熟讀課文，初步了解文意

　　2. 查閱工具書或電子網絡了解作家作品及戲曲有關常識并解決重點字詞

　　寫作背景：

　　故事發生在元朝，元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大眾。元統治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說，勞動人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現實。

　　一、知識儲備

　　1. 關漢卿，號       ，      戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有       、       、      、      等。《竇娥冤》全名            ，共    ，是我國十大古典悲劇之一。關漢卿的      和王實甫的        代表了元雜劇的最高成就。

　　2. 元曲四大家為“關”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關漢卿的         ，馬致遠的

　　，白樸的         ，鄭光祖的          。

　　3.元雜劇：元代形成的一種把      、      、       等有機結合起來的戲劇形式。劇本結構一般分為        ，有的還加一個       ，劇本由       、        、        三部分組成。每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調，由      或       一人獨唱至終。

　　4.正音

　　劊子手（  ）、親眷（  ）、嗟怨（  ）、杳無音信（  ）、前合后偃（  ）、

　　尸骸（  ）、冤枉（  ）、荒阡（  ）、亢旱（  ）、鮑老兒（  ）、瀽（  ）、

　　5.課文出現    個曲牌，都屬于     宮調。

　　二、理清結構（本折戲由三部分組成）

　　第一部分：                                                              

　　第二部分：                                                              

　　第三部分：                                                              

　　三、問題探究

　　研讀第一層

　　1.【端正好】曲子表現了竇娥怎樣的思想感情？

　　2.在【滾繡球】曲中，竇娥質問了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答）

　　3.【滾繡球】這支曲子又表達了竇娥怎樣的思想感情？

　　研讀第二層

　　1. 課文在表現竇娥反抗精神的同時，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方體現出來的？

　　2. 試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會關劇的語言藝術。

　　3. 討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認罪，冤案還會不會發生？

　　課外延伸：把討論內容寫成一段小文字，闡明自己觀點，言之成理即可。

　　第二課時

　　一、問題探究：

　　研讀第三層

　　1. 竇娥臨刑時發出了哪三樁誓愿？為什么要發這三樁誓愿？

　　2. 這三樁誓愿表現了竇娥什么性格？

　　3. 作者設計三樁誓愿，并寫兩樁誓愿當場應驗，運用了什么藝術手法，起到了什么樣的藝術效果？

　　二、拓展延伸

　　思考討論：除了《竇娥冤》，文學史上還有很多作品運用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥；比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現實生活中都是不可能的，但是為什么文學作品中會這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術手法、社會現實等角度考慮）

　　三.趣味探究

　　竇娥與哈姆雷特

　　關漢卿是我國文學史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人，在世界文學史中被譽為“中國的莎士比亞”，因此關、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個著名的悲劇形象分別誕生于13世紀的中國和17世紀初的歐洲，在反封建的斗爭精神方面存在著一些共性，但二者又有很大不同。

　　竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責天地鬼神，發下三大奇愿，要感天動地來顯示冤情。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。

　　哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現，把自己被害的經過，告訴兒子哈姆雷特，要他報仇。他弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動手時，不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現實的重大理想并未實現。

　　哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會的許多惡德。從這一點看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。

　　但竇娥的命運從一開始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能采取積極行動，最后只能憑一時沖動，抱著宿命論觀點行動起來，以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會，還在人性本身。

　　課外延伸：通過這段文字的閱讀，或許會使你對剛才討論的問題的理解有了很大啟發，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結果求同存異進行歸納整理，寫成一篇小論文。

第19課《竇娥冤》教案 篇12

　　各位老師：你們好!

　　我說課的篇目是新教材第四冊《竇娥冤》

　　一、關于說第三折的說明

　　新教材的《竇娥冤》 內容由老教材只選取第三折，擴大到選取一、二、三3折， 但我們知道第三折是全劇的高潮部分，不僅最集中的表現了竇娥的反抗精神，還深刻地揭露了造成竇娥悲劇命運的社會原因。 所以，我今天以第三折帶全劇，說這一課。

　　二、說教材

　　本課位于新教材必修四第一單元第一課。是元雜劇的代表作，也是中國古典悲劇代表作。 在中國文學史上有舉足輕重的地位。

　　通過本文的學習力求對本單元的學習產生良好的導向作用 。踐行新課標的要求： 通過對學生鑒賞能力和審美情趣的培養，提高學生語文素養。

　　三、說教學目標，重點難點。

　　新課標中明確指出：“鑒賞文學作品，能感受形象，品味語言，領悟作品豐富的內涵，體會其藝術表現力，有自己的感情體驗和思考。”

　　教學目標 ：

　　1、品味戲曲語言，把握主人公形象。

　　2、鑒賞竇娥的三樁誓愿，領會作品的藝術性及思想性。

　　教學重點：鑒賞竇娥的三樁誓愿。

　　教學難點：領會浪漫主義手法，深入體會作品的思想性。

　　四、實施手段：

　　多媒體教學手段

　　五：教學內容及步驟

　　主要分兩大塊：一、整體感知。二、細節探究。三、引向深入

　　主要根據思維由易及難，由感性向理性的發展走向而定。

　　(一)整體感知 設計兩個問題，設題意圖：把握情節基本構成，了解竇娥基本性格特點。

　　2、善良與冤有什么關系?是否節外生枝?

　　像第二題，是過渡性問題，銜接整體感知與細節探究。為了激發學生的探求興趣，促進全方位思考，我故意賣了個關子，也是故意質疑法，，不但使學生保持思維的活躍性，也能完成思維由淺入深的一個過渡。看似繞圈子，實則“誘敵深入”。

　　(二)細節探究

　　主要突破教學目標，教學重點難點。

　　我們知道讀劇本最關鍵是要培養現場感。因此在品位語言一環，我首先用創設情境法，學生朗讀[滾繡球]，放映越劇片斷。制造現場感，給同學身臨其境的感覺。

　　然后主要運用比較閱讀法。體會語言特色。 好的比較最關鍵的是找到合適的比較對象。 所以選用越劇《斬娥》片斷，是我精心設計的，二者以同樣的故事同樣的感情，用不同的語文字內容來表達。關鍵是“同中求異” 體會本文語言的通俗易懂，本色質樸，抒情性強，富于音韻美。

　　比較閱讀是使思維深化的重要方法，這樣做既訓練了學生思維的科學嚴謹，又交給同學品味語言的基本方法，提高文學作品鑒賞能力。基本完成教學目標1。

　　鑒賞語言附加題(學生理解好，課堂節奏快情況下)

　　以“只落得兩淚漣漣”為例。通過不同風格的改寫，本色派語文采派區別，這中間還穿插對比朗讀。更好體會怨言，集人物情感。

　　接下來突破中帶難點。理解三樁誓愿，把握該劇的藝術性及思想價值。

　　第一步：先請同學分角色朗讀這一部分。 創設情景，把同學待到強烈的悲劇氛圍中。利于深入思考探究。

　　對突破重難點，我設置5個層進式的問題，應該說有梯度有深度。符合思維以及認知規律。 其中三個問題，是解決重難點關鍵。做重點說明。

　　(1)本色語言不用典故可以嗎?

　　理解三個典故，是理解浪漫主義手法、解決教學重點的一把鑰匙。主要運用啟發加比較法，著重培養同學的求異思維，以往談到三個典故都是說它表明冤情之大，使誓愿合理，但我要引導同學通過三個典故之間的橫向縱向的比較，看到冤情古已有之，部分時代，地位，性別，同樣蒙冤，理解深層社會內涵;典故中的人物都沒有積極的反抗，也是對竇娥抗爭精神的襯托，對作品主題的深化。增強學生自主發現、分析探究問題的能力。同時為下面理解浪漫主義手法奠基。

　　(5)、現實中，這三樁誓愿可能實現嗎?如何評價這種寫法?

　　理解浪漫主義手法，不但是領會作品藝術性的關鍵，又是把握全文思想價值的鑰匙，研究中，還可以引進《孔雀東南飛》《聊齋》等作品，舉例對比，分析探討，老師適當點撥引導 。

　　讓同學看到運用浪漫主義筆法，除了加強藝術感染力外，越超越現實，越表明現實的黑暗不公，越為“冤”張本。也越讓人們看到竇娥的剛烈反抗性。

　　在自主探究式的學習中，學生學會舉一反三，管中窺豹， 提高文學鑒賞能力，有助于形成自己獨特的情感體驗和思考，激發對古典文學的探究熱情。完成教學目標2，突破難點。

　　(6)、竇娥前面指斥天地鬼神，最后又要依賴天地昭雪冤情，樣前后矛盾嗎?

　　這個問題旨在把學生的思考引向更理性的境界，從而充分領會作品的思想性和社會價值。主要運用教師點撥，學生自主探究法、合作討論的教學手法，另外，作品的思想性有著開放性和模糊性，所以，在探究中，提倡學生’“個性化”的解讀。既培養學生獨立思考，又增強了他們對文學作品的感悟，確立自己的審美取向。 需要強調的是：在理解作品思想性時，在設計上我力求引導學生緊扣文本，結合字詞句章，從人物的語言、關鍵語句入手，(管理美無心蒸發，使百姓有口難言;輪到你山陽縣，為我)，得出結論，而不是空泛的品評議論，因為我們再上的是語文課，而不是思想政治課。

　　總之，這5個問題循序漸進， 符合認知規律 。 使學生對藝術性、思想性的領悟沒有生澀感，拔高感，而是步步蓄勢、水到渠成。 既學到知識，又得到探究問題的方法。增強了鑒賞能力，提升語文了素養。 到此我們教學重點難點也一一被攻破了。

　　(三)引向深入

　　包括結束語合作業兩部分：

　　意在把本課的思想性引向更深處，在審美情趣及價值上感染學生，激發他們對社會人生更深的思考，達到言有余而意無窮的效果。

第19課《竇娥冤》教案 篇13

　　教學目標:

　　1、品味語言,通過分析“唱白”理解人物形象。

　　2、揭示竇娥形象的社會意義,理解戲劇主題。

　　3、戲劇“現實主義和浪漫主義”相結合的藝術手法。

　　教學課時:二課時

　　教學過程:

　　一、視頻欣賞,引入學習本劇第二個場景。

　　教師:竇娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,如果說第一個場景刻畫了一個滿含悲憤之情,有著強烈反抗意識的竇娥,那么,第二個場景又跟我們帶來的是什么樣的竇娥呢?

　　二、賞析第二個場景:

　　1、學生角色朗讀《倘秀才》《叨叨令》和竇娥與劊子手的對白,(男:劊子手,女:竇娥)思考:講了什么內容?表現了竇娥的什么性格特征?

　　學生明確:主要寫了竇娥請求不走前街走后街,怕婆婆看見自己受刑而傷心。主要表現了竇娥淳樸善良的美好心靈。

　　2、教師:竇娥來到了法場,她婆婆也來到了法場,接下來,讓我們來朗讀一下竇娥和婆婆的對白,思考:這段對白,在語言上有什么特點?

　　學生們明確:這些話通俗明白,像生活本身那樣自然、貼切,沒有絲毫加工的痕跡,而且與竇娥的身份、處境相吻合,刻畫了她善良的心地。

　　3、這段對白,除了刻畫竇娥善良的心地,還敘說了竇娥的冤屈,這在情節上起了什么作用?

　　學生明確:這段對白,主要用以激發人物的內心冤屈,表現人物的內心憤恨,為后文發三樁誓愿作了鋪墊。

　　4、女生齊讀《鮑老兒》曲子的后面唱段,思考:竇娥說自己:“沒時沒運,不明不暗,負屈銜冤”,這話這樣理解?

　　學生明確:因為現實難合人意,她在這種是非顛倒的社會中感到無能為力,只能感嘆自己時運不濟;這樣說也可以安慰婆婆,減輕婆婆的悲傷,體現了她的孝順。

　　5、思考:作者著力刻畫竇娥的善良性格,在表達主題上起到了怎樣的藝術效果?

　　學生明確:劇作家越是刻畫她的善良,也就越發顯出其冤屈,她的抗爭與反抗也就越發令人同情。試想一個平時心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手,可見當時的吏治是何等的腐朽;一個素來性格溫順的女子最終也作出了如此強烈的反抗,可見當時的社會對勞動人民,特別是勞動婦女的壓迫是何等的深重。這樣與竇娥反抗的精神相映襯,使她的形象更豐滿、鮮明;同時善良的被毀滅,突出了她的“冤”和“屈”之深,更深入地揭露了社會的黑暗。

　　三、賞析第三個場景:

　　(教師:竇娥滿含冤屈,走上了法場,她多么不甘心平白受冤,多么想昭示冤情,多么想懲罰世道,那我們再來看看竇娥走上斷頭臺時說了些什么)

　　1、學生明確,主要講了三樁誓愿,是哪三樁誓愿?(血濺白練—六月飛雪—亢旱三年)

　　2、賞析“血濺白練”:角色朗讀賓白,齊讀《耍孩兒》唱段,思考:竇娥要血濺白練的目的是什么?

　　學生明確:①說明自己的冤屈。②讓自己的滿腔熱血不落紅塵,她發這誓是想讓在場的人立刻了解她的冤屈。

　　3、賞析“六月飛雪”:學生角色朗讀賓白部分,思考:竇娥要“六月飛雪”的目的是什么?

　　學生明確:①讓上天昭示自己的冤屈。②讓白雪裹尸,潔白不染。

　　4、引導學生分析“血濺白練”和“六月飛雪”所隱含的其他意思。

　　學生明確:表明了她與要與那污濁的社會最后的決裂,也表現了她品格的高潔。

　　5、賞析“亢旱三年”:學生自由討論:竇娥要發下“亢旱三年”的誓愿?

　　學生討論明確:她希望的不僅是個人的冤情得到伸張,而且希望上天能夠懲治惡人,“亢旱三年”,楚州自然顆粒無收,那些貪贓枉法,草菅人命的貪官污吏自然就不可搜刮。同時更突出竇娥驚天地、泣鬼神的冤屈之深。

　　6、學生欣賞視頻,感知竇娥的冤屈。

　　7、學生討論:前后對天地的不同態度是否矛盾?

　　學生明確:前者是無助之下的怨恨,實質上怨恨的是現實的社會;后者是無助之下最后的依靠和寄托,是竇娥反抗精神的體現。所以二者并不矛盾。

　　8、體會典故“萇弘化碧、望帝啼鵑”、“六月飛霜”、“東海孝婦”的作用?

　　學生明確:“萇弘化碧、望帝啼鵑”說明竇娥冤枉悲凄;“六月飛霜”襯托竇娥冤案是實,證明并暗示第二樁誓愿也能實現;“東海孝婦”除了暗示第三樁誓愿將要實現之外,更能襯托竇娥的反抗精神。

　　四、總結竇娥的形象:竇娥是一個飽受封建壓迫和摧殘的、善良孝順、剛毅頑強、敢于與惡勢力抗爭的勞動婦女形象。

　　五、學生討論:根據結尾安排“三大誓愿”的情節,探討本劇的浪漫主義手法。

　　六、概括主題:

　　學生明確:作者通過竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會的黑暗,統治階級的昏庸殘暴,歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。她的悲劇性格,具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。

　　七、分析語言特點:

　　《竇娥冤》一劇具有很高的藝術成就。在課文中,凝練而又明白如話的說白,優美而又有節奏的的唱詞,深刻地展示了人物的內心世界,集中表現了竇娥的“怨”與“憤”。不少古代白話,如“只合”(只應該)、“怎生”(怎么)等都表述得十分生動。科白等輔助手段運用的也很好,配合唱詞生動地表現了人物的復雜心情,推動了情節的發展。

　　八、【補充材料】

　　“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處:

　　1.“萇弘化碧”出自《莊子?外物》:人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員沉于江,萇弘死于蜀,藏其血三年,化而為碧。

　　2.“六月飛雪”出自《太平御覽》:鄒衍事燕惠王盡忠,左右譖,王系之獄。仰天哭,夏五月為之下霜。

　　3.“東海孝婦”出自《漢書?于定國傳》:東海有孝婦,少寡,亡子,養姑甚謹。姑欲嫁之,終不肯。姑謂鄰人曰:“孝婦事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壯,奈何?”其后,姑自經死。姑女告吏:“婦殺我母。”吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑,吏驗治,孝婦自誣服。具獄上府,于公以為此婦養姑十余年,以孝聞,必不殺也。太守不聽,于公爭之,弗能得。乃抱其具獄,哭于府上,因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。

　　九、作業:根據所掌握的竇娥的性格特點,為竇娥寫一幅挽聯:

　　上聯:貞潔敬孝,哀怨感天雪飛六月

　　下聯:剛烈爭抗,悲憤動地旱亢三年

第19課《竇娥冤》教案 篇14

　　一、教材分析：

　　新教材的《竇娥冤》內容由舊教材只選取第三折，擴大到現在的三折，眾所周知第三折是全劇的*部分，不僅最集中的表現了竇娥的反抗精神，還深刻地揭露了元朝社會的黑暗，我今天以第三折帶全劇，說這一課。

　　本課位于新教材必修四第一單元第一課。是元雜劇的代表作，也是中國古典悲劇代表作。在中國文學有舉足輕重的地位。通過本文的學習力求對本單元的學習產生良好的導向作用。踐行新課標的要求：通過對學生鑒賞能力和審美情趣的培養，提高學生語文素養。

　　根據新課標的教學要求，結合學生實際，我把本課的教學目標定為：

　　1.初步了解元雜劇的特點。

　　2.鑒賞性格化的人物語言，體味本色語言的特色風格。

　　3.理解竇娥的反抗性格及其在*部分的充分表現，體會浪漫主義手法在本劇中的運用。

　　教學重點：

　　1.通過竇娥冤這一歷史冤案，認識元代社會黑暗和統治者的殘暴，認識當時階級矛盾的尖銳。

　　2.認識竇娥的剛烈性格和反抗精神。

　　3.鑒賞性格化的人物語言，體味本色語言的特色風格。

　　教學難點：

　　1.戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。

　　2.對[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節*的認識。

　　教法：

　　1、利用多媒體設備，直觀欣賞戲曲片段，提高鑒賞能力。

　　2、組織形式多樣的朗讀，直接體驗，加深理解。重視語言運用能力和語感的培養。

　　3、討論分析法。通過設計問題，啟發引導的方式，讓學生開展積極的討論，分析、感悟具體情境，最后教師補充點撥歸納。增加學生對文學作品的感悟能力。

　　學法：主張“指導、合作、交流、探究”的學習方法，具體的學法有：討論法，朗讀法，研究性閱讀法。

　　二、教學過程

　　基于以上教學目的和要求，我把本堂課的教學分為以下五個環節。五個環節分別為：（一）導入新課，激發興趣。（二）初讀課文，整體感知。（三）細讀課文，重點把握。（四）揣摩課文，加深理解。（五）總結全文，深化認識。

　　環節一：導入新課，激發興趣。

　　1.導語設計：中國的莎士比亞關漢卿

　　2.關漢卿其人

　　關漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”。元代人說他：“生而凋攪，博學能文，滑稽多智，蘊籍風流，為一時之冠。他一生創作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部。《竇娥冤》《救風塵風望江亭》《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。

　　3.元雜劇基本知識：

　　①結構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個別的有五折、六折或多本連演。

　　折是音樂組織的單元，也是故事情節發展的自然段落，它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多的場次，類似于現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來說明情節，介紹人物。在折與折之間的楔子，則起著承上啟下的作用，相當于過場戲。楔子與折的區別，楔子只用一兩支曲調，不必如折那樣，必用一套曲調。

　　雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說白），分別稱為“末本”或“旦本”。

　　②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。

　　元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

　　凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

　　丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

　　此外，還有孛老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

　　③劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。

　　唱詞是按一定的宮調（樂調）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。關于宮調。隋唐以來，音樂的調子是用“燕樂二十八調”，在宮、商、角、羽四聲上各分配七調而成的。宮聲七調如正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮等叫“宮”，其余二十一調如越調、雙調、般涉調等叫“調”，所以稱調子為“宮調”。“燕樂二十八調’，是宋詞、元曲的依據，但實用的調子并不多，元曲中僅用十二調，而傳奇中常用的只有九種。這九種宮調及其表現的情趣如下：

　　正宮-惆悵、黃鐘宮-纏綿、仙呂宮-清新、中呂宮-跌宕、南呂高-感嘆、雙調-健朗、商調-凄惶、越調-諧趣、大石調-蘊藉

　　每一宮調各有它所屬的曲牌，常用曲牌就有五百只以上。傳奇繼承了南北曲的傳統，很少有另外創作的曲牌

　　科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

　　白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白又分以下四種：對白：人物對話獨白人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。

　　賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點。

　　環節二：初讀課文，整體感知。

　　通過課堂提問的方式讓學生自主作答。

　　1.理解本色的語言風格。

　　①：語言的適俗性。如：[滾繡球]中竇娥指天罵地，毫不遮掩、毫無顧忌，酣暢淋漓，用最通俗、最簡潔、最激厲的語言發泄出自己滿腔的憤怒，詛咒了顛倒黑白的黑暗社會。一字一句，都發自肺腑，沒有一絲一毫的做作與雕琢，使觀眾聽來也不由怒火中燒，熱血上涌。

　　②語言的個性化。[滾繡球]中竇娥冤的語言深沉悲亢，塑造了堅強善良的竇娥形象

　　③語言的淺顯化。[快活三]、[鮑老兒]兩支曲子是竇娥去法場路上囑咐婆婆的話，全是日常口語，非常樸素，如泣如訴，具有真情實感，聽來真切感人，使人落淚。

　　2.采取全班參與，分組朗讀的方法初步閱讀課文，重點了解第三折中的結構。

　　探究明確：第一層：（開頭~“哎，只落得兩淚漣漣”）寫竇娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。第二層：（“（劊子云）快行動些”~“不明不暗，負屈銜冤”）寫竇娥告別婆婆。第三層：（“（劊子喝科，云）兀那婆子靠后”）~結束）寫竇娥發下三大誓愿。

　　3.按三層劃分得出三個劇情畫面，即

　　押赴刑場鳴冤

　　婆媳訣別訴冤

　　三樁誓愿發誓

　　環節三：細讀課文，重點把握。

　　有矛盾才有戲劇，為重點把握戲劇體裁提出兩個討論性問題。

　　1.討論：竇娥與現實生活有哪些矛盾沖突?這些矛盾沖突表現了什么?

　　明確：竇娥與現實生活的矛盾沖突有：①張驢兒自己誤把父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪；③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪。

　　矛盾沖突的第①點，反映當時社會上強欺弱、惡欺善的現實；第②點，反映了當時吏治的黑暗，官吏的昏聵，貪贓枉法；第③點，表現了竇娥的孝順和善良。

　　2.討論：竇娥如果不怕連累婆婆，冤案還會不會發生?

　　明確：如果竇娥不怕連累婆婆，婆婆也會被屈打成招，到那時，殺頭的雖不是竇娥，卻會是其婆婆，仍舊是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以犧牲自己來救助無辜的他人，是無法阻止冤案的發生的，因為制造冤案的是當時社會上強大的黑暗勢力和官吏的貪贓枉法，腐朽昏聵。

　　這樣，我們就會深刻地體會出竇娥所唱的《滾繡球》這曲子對當時社會黑暗現實的揭露是那樣的入木三分，以及深刻地感受到竇娥對黑暗現實徹底失望而表現出來的反抗精神，是那樣的震撼心靈。

　　環節四：揣摩課文，加深理解。

　　通過教師指引對全文再次分析閱讀特別是對《端正好》、《滾繡球》、以及后來竇娥的三樁誓愿的研究探討

　　提出討論：你對竇娥這一人物形象的理解？

　　明確：善良而富有反抗性的底層婦女形象。

　　環節五：總結全文，深化認識。

　　通過教師指導與學生之前討論相結合，對三大奇愿的認識和全文的總體把握。

　　明確：①：竇娥臨刑前的三樁誓愿，正是作家世界觀矛盾的一種反映。一方面關漢卿關心民情，洞察現實，通過竇娥指斥天地、發下三樁誓愿應驗等情節表明自己對封建官吏的憎恨，對被壓迫人民的同情，反映人民仇視封建統治，要求變革現實的時代精神。另一方面，作者畢竟是封建時代的劇作家，他盡管關心人民的疾苦，卻不能意識到人民自身的力量；他雖然憎惡封建統治，卻又找不到變革現實的出路，所以最終還是讓天地動容清官平冤來解決問題，這也反映了作家的階級局限和歷史局限。當然，三大奇愿也反映了竇娥冤屈之大。

　　②：在封建社會，人民不僅在人身權利及政治經濟上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當時觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自況。竇娥開始也受神權思想影響，相信“青天大老爺”能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現實面前，她覺醒過來，看清了“衙門自古向南開，就中無個不冤哉”的社會*。在《滾繡球》一曲中，她猛烈地指責天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對神權的大膽譴責，實質上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當時廣大人民的反抗精神。

　　三、板書設計：關漢卿個人簡介、元劇基本知識介紹、第三折劇情場景分析、全文總結。

　　四、作業：1.背誦第三折中的[端正好]、[滾繡球]兩曲。

　　2.第三折中的劇情表演。鞏固知識、發揮想象、置身其中、切身體會戲劇的藝術魅力。

第19課《竇娥冤》教案 篇15

　　各位評委老師，上午好。我是18號考生，張莎莉。今天我說課的題目是《竇娥冤》。

　　一、說教材

　　我說課的篇目是新教材第四冊《竇娥冤》。新教材選取了《竇娥冤》一、二、三3折。《竇娥冤》全劇的第三折，是全劇矛盾沖突的高潮，它通過竇娥含冤被殺的悲劇結果，深刻揭露了元代封建統治者草菅人命的罪惡，反映了當時社會政治的黑暗與混亂，歌頌被迫害的婦女的斗爭精神和堅強性格。所以，今天我以第三折帶全劇的方式來講述本課。

　　本課位于新教材必修四第一單元第一課。由中國古代戲曲代表人物關漢卿寫成，作為元雜劇的代表作，同時也作為中國古典悲劇代表作，《竇娥冤》在中國文學史上有著舉足輕重的地位。通過本文的學習力求對本單元的學習產生良好的導向作用。踐行新課標的要求：通過對學生鑒賞能力和審美情趣的培養，提高學生語文素養。

　　二、說教學目標

　　新課標中明確指出：“鑒賞文學作品，能感受形象，品味語言，領悟作品豐富的內涵，體會其藝術表現力，有自己的感情體驗和思考。”

　　1、(1)了解中國古代戲曲知識。

　　(2)把握主人公形象。

　　(3)鑒賞性格化的人物語言，體味本色語言的特色風格。

　　2、認識封建社會吏治貪腐的黑暗現象和統治者草菅人命的罪惡。

　　3、領會充滿濃郁生活氣息的現實主義與想象奇特的浪漫主義相結合的表現手法。

　　三、說教學重點、難點

　　竇娥的悲劇形象是古典戲曲創造出來的千百年來不朽的形象之一，具有深刻的思想感召力和藝術魅力。分析主人公的形象，賞析課文中的戲劇語言，鑒賞劇作的超現實主義的現實情節進而把握其浪漫主義藝術特色，是教學的重點，后兩個方面也是教學的難點。

　　四、說教法和學法

　　語文課程標準倡導合作、自主、探究的學習方法，教學過程應重視學生的實踐活動，引導學生主動地獲取知識，全面提高學生的語文能力。我準備采用以下幾點教法：

　　1、演示法：利用多媒體設備，直觀欣賞戲曲片段，提高鑒賞能力。

　　2、情境教學法：讓學生進行角色扮演，組織形式多樣的朗讀，寓教學內容于具體形象的情境之中，其中也就必然存在著潛移默化的暗示作用。從而讓學生獲得感同身受的效果。

　　3、討論分析法：通過設計問題，以啟發引導的方式，讓學生開展積極的討論，讓他們自己去分析，去感悟，最后由教師補充點撥歸納。增加學生對文學作品的感悟能力。

　　學法上，我貫徹的指導思想是把“學習的主動權還給學生”。倡導“自主、合作、探究”的學習方法。具體的學法有：

　　1、合作學習法：學生合作交流，不僅可以激發對學習的興趣，還起到了加深對文本內容理解的作用。可謂一舉兩得。

　　2、朗讀法：在朗讀過程中，讓學生體會到曲詞的抒情性和音韻美。對于詞曲的學習，朗讀法是最常用到的。

　　3、勾畫圈點法：學生在閱讀過程將重要的字詞或存在疑惑的重難點勾畫出來，讓學生養成“不動筆墨非讀書”的良好閱讀習慣。

　　五、說教學過程

　　為了完成教學目標，解決教學重點和突破教學難點，課堂教學我準備按以下幾個環節展開。

　　環節一：導入新課，激發興趣

　　我由祥林嫂、別里科夫、葛朗臺三個不同文學人物的死亡聯系到竇娥蒙冤被殺，讓學生受到強烈地心靈震撼，不由自主的進入課文情境。

　　【設計原因：好的新課導入能極大地激發學生的興趣，調動學生的學習積極性，能創設生動和富有吸引力的情境，形成良好的課堂學習氛圍，為全體學生主動學習奠定良好基礎。】

　　環節二：快讀課文，整體感知

　　在沉靜、嚴肅的氣氛中，讓學生帶有沉重的感情朗讀課文，整體感知課文內容。

　　1、思考問題。

　　(1)本文主要講述了怎樣一件事情?

　　(2)從竇娥的語言中感受殘酷與震撼：竇娥的呼喊，哪些是讓人為之動容的?在她的身上發生過怎樣悲慘的故事，讓你最受震撼的是什么?

　　2、組織學生以小組為單位討論、交流、發言。

　　3、教師引導、點評、歸納，并明確以下內容。

　　(1)本文主要講述的事件是：張驢兒逼迫蔡婆婆及其兒媳婦竇娥嫁給他們父子，以及父子兩個逼婚被竇娥識破后，張驢兒錯毒死了其父，誣陷竇娥的過程。第三折是整個劇本的高潮。竇娥被殘酷無道的貪官桃杌施以酷刑，但堅持自己無罪;當貪官要拷打蔡婆婆時，竇娥不忍婆婆受刑，便招認了被誣陷的罪行，最后被問成死罪的這樣一個悲劇故事。

　　(2)讓人為之動容的是：【滾繡球】一曲中，竇娥道：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推舟。地也，你不分好歹難為地;天也，你錯勘賢愚枉做天!哎，只落得兩淚漣漣。” 以上節選的內容足以說明當時社會是充斥著不公平，慘無人道，名副其實的“人間地獄”。讓人最為震撼的是：無論社會有多么黑暗與齷齪，終究還會有正義的存在。正義最終是要戰勝邪惡的。

　　環節三：精讀品析，探討思考

　　高爾基曾說：“細節是隱藏在字里行間的魔術”。剛才，學生通過朗讀課文整體感知了課文的內容，下面，再接著細讀課文，品析細節，把握本文的精神核心。

　　1、組織學生以小組形式合作、探究、討論。

　　2、教師需要點撥、肯定、補充、明確具體內容。

　　(1)【滾繡球】一曲，想想竇娥被貪官污吏判死罪時，為什么要指天斥地怨鬼神呢?

　　(2)課文在表現竇娥反抗精神的同時，還表現了她性格的另一面，面對張驢兒的脅迫，竇娥敢于反抗，可她為什么要忍受這不白之冤?這體現了竇娥怎樣的性格特征?這種性格還體現在哪里?

　　(3)竇娥發下的三樁誓愿分別是什么?

　　(4)三樁誓愿—應驗這在現實生活中并不可能，現實主義的大師關漢卿為什么要安排這樣無稽的情節呢?而且“亢旱”受害者只會是百姓，竇娥是善良的，那么她為什么讓楚州百姓為自己的冤屈受苦呢?