《岳陽樓記》教案（精選23篇）

《岳陽樓記》教案 篇1

　　《岳陽樓記》

　　教學(xué)過程 ：

　　一、導(dǎo)入  

　　以一篇時(shí)文作為課文教學(xué)的導(dǎo)言。教師先請(qǐng)一位同學(xué)朗誦這篇文章。文章點(diǎn)明了《岳陽樓記》的三大優(yōu)點(diǎn)：寫景好、政論好、人生觀好。教師順此帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文。

　　二、讀講

　　把課文立意新（政論好、人生觀好）與語言美（寫景好）作為重點(diǎn)。采用反復(fù)朗誦課文并當(dāng)堂背誦的方法，在不斷吟誦中深化對(duì)重點(diǎn)問題的理解。

　　第一節(jié)：了解寫作的時(shí)代背景及原因。

　　第二節(jié)：欣賞洞庭湖全景。體會(huì)轉(zhuǎn)折句的作用。

　　第三節(jié)、第四節(jié)：把握景與情的關(guān)系，落實(shí)對(duì)字詞、表現(xiàn)手法的理解。

　　第五節(jié)：理解全文的主旨。

　　以上教學(xué)過程 中，朗讀形式多樣，背誦則結(jié)合講析逐步進(jìn)行；以讀為主，讀讀講講。

　　三、辨異

　　羅列一些意見不一的解釋性內(nèi)容，讓學(xué)生結(jié)合具體的語言環(huán)境去判斷，去決定取舍。 如“而或長煙一空”有兩種解釋：①大片的煙霧完全消散；②；霧氣充滿天空。 要求學(xué)生對(duì)比著結(jié)合課文分析。

　　四、歸納

　　著重從語言方面去探究，分別從詞語、句式、修辭、節(jié)奏等方面去概括、歸納：

　　1.詞語——爐火純青，如“銜遠(yuǎn)山，吞長江”。

　　2.句子——精練形象，如四字句式中，有成語、對(duì)偶句、排比句等。

　　3.修辭——巧妙運(yùn)用，如對(duì)偶，對(duì)比、排比、借代等。

　　4.節(jié)奏——抑揚(yáng)頓挫，具有音樂美。

　　五、補(bǔ)析

　　教師還強(qiáng)調(diào)了文章開頭及結(jié)尾容易被忽略的地方。開頭似乎平淡，其實(shí)包含了作者對(duì)滕子京的贊頌，對(duì)當(dāng)時(shí)政治的不滿，結(jié)尾既是對(duì)古仁人的愛慕稱贊，又是作者政治理想的表白，也是對(duì)朋友的勸勉，情在意中，意在言外。

　　評(píng)析：

　　方伯榮老師設(shè)計(jì)的此教例樸實(shí)、淡雅，似乎平淡無奇。 實(shí)際上它很講究語文課堂教學(xué)中的組合藝術(shù)。教者注意了如下方面的“組合”。

　　一、內(nèi)容的組合。教學(xué)中以教材內(nèi)容為主、適當(dāng)引進(jìn)課外內(nèi)容；教材內(nèi)容中以單純性理解為主，適當(dāng)插入思辯性內(nèi)容。

　　二、方法的組合。教學(xué)中以誦讀為主，配合以討論法、問答法、講析法。新課的導(dǎo)入  別具一格，實(shí)際上是運(yùn)用了鋪墊式的先入為主法（起定向作用）。

　　三、程序的組合。教學(xué)中以循序漸進(jìn)的推進(jìn)為主——導(dǎo)入  、讀講、辯異歸納、解析等步驟環(huán)環(huán)相扣，同時(shí)注意適當(dāng)重復(fù)和迂回——“歸納、中的內(nèi)容就是“讀講”內(nèi)容的深化和條理化。

　　四、節(jié)奏的組合，主旋律是學(xué)生的誦讀、反復(fù)出現(xiàn)并且不斷變化方式，中間插入其他各類教學(xué)活動(dòng)，從而形成疏密相間、跌宕有致的和諧共振。

　　所以，此教例看似乎淡平淡卻含有豐富的“潛臺(tái)詞”。

　　課堂教學(xué)中的組合藝術(shù)是語文教師策劃水平的體現(xiàn)。恰當(dāng)?shù)慕M合不僅能使教師完滿地高效地完成教學(xué)任務(wù)，而且能有益于學(xué)生的智力因素和非智能力因素的健康發(fā)展，日常教學(xué)中的只講不讀、教師單邊活動(dòng)、教學(xué)程序雜亂、教學(xué)無法深入等等現(xiàn)象，都與組合不當(dāng)有關(guān)。教師中真正從理性的角度來思考教學(xué)的“布局謀篇”的，似乎還為數(shù)不多。從這個(gè)意義來講，此教例提醒著我們： 請(qǐng)注意課堂教學(xué)的組合美！

《岳陽樓記》教案 篇2

　　教學(xué)目的

　　1.朗讀、背誦全文。

　　2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　3.理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　4.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1.重點(diǎn)：

　　（1）朗讀和背誦全文。

　　（2）學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　2.難點(diǎn)：

　　（1）學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　（2）理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　學(xué)法引導(dǎo)

　　1.學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生可在聽課文范讀錄音、看“岳陽樓勝景”（岳陽樓就在本市）的過程中，充分感受本文語言凝練、形象而富有音樂美的特點(diǎn)。

　　2.對(duì)文章表現(xiàn)的深刻的思想內(nèi)容的理解，可在教師的啟發(fā)點(diǎn)撥下完成。

　　教學(xué)時(shí)間

　　三課時(shí)

　　教學(xué)過程 

　　第一課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的拼音。

　　謫守（zhé） 朝暉夕陰（huī） 遷客騷人（sāo）

　　霪雨（yín） 霏霏（fēi） 薄暮冥冥（míng）

　　潛形（qián） 岸芷汀蘭（zhǐ tīng） 皓月（hào）

　　心曠神怡（yí） 寵辱偕忘（xié） 浩浩湯湯（shāng）

　　2.朗讀全文，做到�本硞�小?

　　3.查字典，對(duì)照注釋，試翻譯課文。

　　二、導(dǎo)入  

　　1.作家作品簡介。

　　《岳陽樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。

　　岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年（716），張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人們登樓賦詩。

　　2.解題。

　　1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。

　　三、正課

　　1.有感情地朗讀課文。

　　朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。

　　2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。

　　越明年：到了第二年。

　　政通人和：通，順利。和，和樂。

　　百廢具興：具，同“俱”，全，都。

　　增其舊制：制，規(guī)模。

　　屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

　　3.請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。

　　浩浩湯湯：浩浩蕩蕩。

　　橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

　　得無異乎：得無，表猜度，怎能不會(huì)？

　　4.學(xué)生讀課文一、二段，背誦。

　　四、作業(yè) 

　　朗讀課文。完成課后練習(xí)二。

　　第二課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　背誦課文。

　　二、導(dǎo)入  

　　這節(jié)課我們繼續(xù)了解文章大意。

　　三、正課

　　1.請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。

　　若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。

　　連月不開：開，放晴。

　　濁浪排空：排空，沖向天空。

　　日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。

　　山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。

　　薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。

　　去國懷鄉(xiāng)：去國，離開國都。

　　憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語。譏，譏笑，譏諷，挖苦。

　　滿目蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。

　　感極而悲者矣：感，感慨。

　　2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。

　　波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。

　　上下天光：天光，天色，湖色。

　　而或長煙一空：而或，有時(shí)。長煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。

　　3.請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語的解釋。

　　不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф�或喜或悲�?

　　是進(jìn)亦憂，退亦憂：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

　　其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎：那一定要說“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在……之前。后，在……之后。

　　微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰在一道呢？微，無、沒有。

　　4.再次朗讀這篇文章。

　　四、小結(jié)

　　1. 一詞多義。

　　國防 固國不以山溪之險(xiǎn) 有時(shí) 而或長煙一空

　　國 國家 國恒亡 或

　　國都 則有去國懷鄉(xiāng) 或許 或異二者之為

　　處在 居廟堂之高則憂其民 通過 初極狹，才通人

　　居 居住 面山而居 通 順利 政通人和，百廢具興

　　停了 居十日 通曉 鳴之而不能通其意

　　開朗 則有心曠神怡

　　曠

　　寬廣 土地平曠，屋舍儼然

　　2.古今異義。

　　古義：規(guī)律 增其舊制 古義：詳盡 前人之述備矣

　　制 備

　　今義：制度 今義：準(zhǔn)備

　　古義：日光 至若春和景明 古義：曾經(jīng) 予嘗求古仁人之心

　　景 嘗

　　今義：景物 今義：品嘗

　　古義：沒有 微斯人，吾誰與歸

　　微

　　今義：微小

　　3.通假字。

　　具，同“俱”，全，都 百廢具興

　　屬，同“囑”，囑咐 屬予作文以記之

　　4.虛詞。

　　來 屬予作文以記之 代詞：他，他們 其必曰

　　以 因 不以物喜 其 語氣詞 其喜洋洋者矣

　　憑 固國不以山溪之險(xiǎn) 代詞：他的 必先苦其心志

　　用來 所以動(dòng)心忍性

　　五、作業(yè) 

　　完成課后練習(xí)三。背誦課文。

　　第三課時(shí)

　　一、預(yù)習(xí)

　　1.給課文分段并歸納段意。

　　2.背誦全文。

　　二、導(dǎo)入  

　　上節(jié)課我們已疏通文意，這節(jié)課我們一起來深入研究課文。

　　三、正課

　　1.朗讀課文。

　　2.背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。

　　討論并歸納：分為三個(gè)部分。

　　第一部分（1段）：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。

　　第二部分（2－4段）：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。

　　第1層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎”一問。

　　第2層（3、4段）：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。

　　第三部分（5段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。

　　3.提問：寫文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？

　　討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

　　4.提問：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

　　討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。

　　5.提問：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？

　　討論并歸納：

　　（1） 氣勢非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長江。

　　（2） 寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。

　　（3） 湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。

　　6.提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什么？

　　討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　7.朗讀第3段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

　　討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。

　　8.朗讀第4段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

　　討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。

　　9.提問：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？

　　討論并歸納：“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。

　　10.提問：“古仁人之心”是怎樣的？

　　討論并歸納：“不以物喜，不以己悲”。

　　11.提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？

　　討論并歸納：先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。

　　12.提問：“微斯人”的“斯人”指什么人？

　　討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。

　　13.提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？

　　討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

　　14.提問：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？

　　討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

　　四、小結(jié)

　　本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

　　五.板書設(shè)計(jì) 

　　先后 敘事：重修岳陽樓 作文以記

　　天天 ↓ ↓

　　下下 寫景： 暗 明

　　之之 抒情： 悲 喜

　　憂樂 ↑ ↑

　　而而 議論： 不以己悲 不以物喜

　　憂樂

　　六、作業(yè) 

　　完成課后練習(xí)一、四題。

《岳陽樓記》教案 篇3

　　教學(xué)目的：

　　知識(shí)與能力：

　　1、朗讀、背誦全文。

　　2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　3、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　4、學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　過程與方法：

　　1、熟讀背誦全文并能翻譯。

　　2、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　3、學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語言，賞析精彩語段。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　深刻理解和正確評(píng)價(jià)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的生活理想和政治抱負(fù)，樹立正確的人生觀。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、疏通文意， 理解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想境界。

　　2、學(xué)習(xí)文章敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法，體會(huì)文章駢散結(jié)合的句法形式。

　　3、掌握文中常見實(shí)詞的意義和虛詞的用法。

　　4、有感情地朗讀、背誦課文。 

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1、學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　2、理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　課時(shí)安排：二課時(shí)

　　課文導(dǎo)讀：

　　《岳陽樓記》是范仲淹應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)，為新翻修的岳陽樓寫的記文。      作者用簡潔凝練的語言，敘說了事情本末，描述了洞庭湖的大觀勝概，渲染了一悲一喜的情境，提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想，在記山記水的背后，寓含著作者在政治改革失敗后，憂國憂民之心不改的癡情。

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)

　　一、檢查預(yù)習(xí)：

　　1、查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的拼音：

　　謫守      朝暉 夕陰      遷客騷人

　　霪雨      霏霏           薄暮冥冥

　　潛形      岸芷汀蘭       皓月

　　心曠神恰    寵辱偕志     浩浩湯湯

　　2、朗讀全文，做到基本成誦。

　　3、查字典，對(duì)照注釋，試翻譯課文。

　　二、導(dǎo)入新課：

　　1、作家簡介。

　　《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹（989—1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。 寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。

　　他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。

　　2、背景資料。

　　《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，因自己在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

　　3、岳陽樓。

　　岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名益大。

　　三、整體感知課文：

　　1、有感情地朗讀課文。

　　朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，如陰風(fēng)/怒號(hào)，濁浪/排空；其余按意義劃分，不要讀破句。如先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂。相鄰的兩組驕句之間，要有稍長的停頓。如上下/天光，一碧/萬頃；沙鷗/翔集，錦鱗/游泳。

　　提問：“刻唐賢今人詩賦于其上”怎么停頓。

　　討論并歸納：

　　學(xué)生甲：刻/唐賢/今人/詩賦/于其上。

　　學(xué)生已：刻唐賢/今人詩賦于/其上。

　　學(xué)生丙：刻/唐賢今人詩賦/于其上。

　　學(xué)生甲與丙的節(jié)奏停頓都沒有錯(cuò)，沒有讀破句，只是粗細(xì)的區(qū)別。

　　學(xué)生己的節(jié)奏停頓明顯錯(cuò)誤。“刻……詩賦”而不是“刻唐賢”意義不清。“于其上”是介賓短語，不可拆開。節(jié)奏錯(cuò)誤說明學(xué)生己對(duì)文意不夠理解，應(yīng)通過多讀、多思，瑯瑯上口。“讀書百遍，其義自見，”就是這個(gè)道理。

　　2、請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。

　　胖子京謫守巴陵郡：滴，古時(shí)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做州郡的長官。

　　越明年：到了第二年。

　　政通人和：通，順利。和，和樂。

　　百廢具興：具，同“俱”，全，都。

　　增其舊制：制，規(guī)模。

　　屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

　　3、請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。

　　于觀夫巴陵郡勝狀：勝狀，勝景，好景色。

　　浩浩場湯：浩浩蕩蕩。

　　橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

　　朝暉夕陰：或朝或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。

　　此則岳陽樓之大觀也：大觀，雄偉景象。”

　　前人之述備矣：述，論述。備，詳盡。

　　然則北通巫峽：然則，（既然）這樣，那么……

　　南極瀟湘：極，盡。瀟湘，瀟水湘水。

　　遷客騷人：遷客，謫遷的，指降職遠(yuǎn)調(diào)的人。騷人：詩人，戰(zhàn)國時(shí)屈原作（離騷），因此后人也稱詩人為騷人。

　　得無異乎：得無，表猜度，怎能不會(huì)。

　　4、請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。

　　若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭，表示另提一事，近似“像那”。霏霏：連綿的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的樣子。

　　連月不開：開，放晴。

　　濁浪排空：排空，沖向天空。

　　日星隱耀：隱耀，隱沒了光輝。

　　山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。

　　墻傾楫摧：墻，桅桿。楫，船槳。

　　薄暮冥冥：薄（比），迫近。冥冥，天色昏暗。

　　去國懷鄉(xiāng)：去國，離開國都。

　　憂讒畏譏：讒，讒言，誹謗性話語。譏：譏笑，譏諷，挖苦。

　　滿目蕭然。蕭然，蕭條冷落的景象。

　　感極而悲者矣：感，感慨。

　　5、請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。

　　至若春和景明：至若，用在又一段話的開頭引起另一層描述，近似“至于”“又如”。

　　波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。

　　上下天光：天光，天色，湖光。

　　一碧萬頃：萬頃，極言其廣。

　　沙鷗翔集：翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停頓。集，棲止，鳥停息在樹上。

　　錦鱗游泳：錦鱗，指美麗的魚兒。

　　岸立汀蘭：藍(lán)，香草。汀，水中的小洲。

　　郁郁青青：郁郁，形容香氣很濃。

　　而或長煙一空：而或，有時(shí)。長煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。

　　浮光躍金：躍金，金色的月光閃耀跳動(dòng)。

　　靜影沉璧：壁，圓形的玉。

　　此樂何極：何極，哪有窮盡。

　　寵辱偕忘：寵，榮耀。辱，屈辱。偕，一起。

　　把酒臨風(fēng)：把，持，執(zhí)。臨風(fēng)，迎著清風(fēng)。

　　6、請(qǐng)學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語的解釋。

　　予嘗求古仁人之心：求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人。

　　或異二者之為：或，近于或許，也許的意思，表委婉口氣。為，這里指心理活動(dòng)（即兩種心情）。

　　不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф�或喜或悲�?/p>

　　居廟堂之高則憂其民：處在高高的廟堂上，意思是在朝廷上做官。

　　廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂，指朝廷。

　　處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。

　　是進(jìn)亦憂，退亦憂：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。

　　其必曰‘優(yōu)天下之憂而憂，后天下之樂而樂’呼：那一定要說“在天下人憂之前無憂，在天下人樂之后才樂”吧。先，在……之前。后，在…··之后。

　　微斯人，吾誰與歸：沒有這種人，我同誰在一道嗎？微，無、沒有。

　　誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。

　　四、積累文言現(xiàn)象：

　　1、一詞多義。

　　⑴和：   政通人和（和樂）   至若春和景明（和煦）

　　⑵通：   政通人和（順利）   北通巫峽（通向）

　　⑶觀：   予觀夫巴陵勝狀（看）  

　　此則岳陽樓之大觀也（景象）

　　⑷空：   濁浪排空（天空）   長煙一空（消散）

　　⑸一：   一碧萬頃（一）  長煙一空（全）

　　⑹極：   南極瀟湘（盡，直通）  感極而悲者矣（極點(diǎn)）

　　此樂何極（窮盡）

　　⑺以：   屬予作文以記之（來） 

　　不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋?/p>

　　⑻或：   而或長煙一空（有時(shí)候） 

　　或異二者之為（或許，也許）

　　2、通假字。

　　⑴百廢具興（“具”通“俱”，全，都。）

　　⑵屬予作文以記之（“屬”通“囑”，囑咐，囑托。）

　　3、詞類活用。

　　⑴慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（“守”：名詞作動(dòng)詞，“做……太守”。）

　　⑵先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　（“先”：形容詞作狀語“在……之前”。“后”：形容詞作狀語“在……之后”。） 

　　4、古今異義。

　　⑴ 氣象萬千（氣象    古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現(xiàn)象。）

　　⑵ 微斯人（微    古義：沒有。今義：細(xì)小。）

　　5、特殊句式。

　　⑴銜遠(yuǎn)山，吞長江……（省略句）

　　⑵刻唐賢今人詩賦于其上。（狀語后置）

　　⑶遷客騷人，多會(huì)于此。（狀語后置）

　　⑷居廟堂之高……，處江湖之遠(yuǎn)……。（定語后置）

　　⑸吾誰與歸?（賓語前置） 

　　6、流傳至今的成語。

　　⑴氣象萬千 

　　⑵心曠神怡  

　　⑶政通人和

　　五、布置作業(yè)：

　　1、完成課后練習(xí)三。

　　2、背誦課文。

　　第二課時(shí)

　　一、檢查預(yù)習(xí)：

　　1、給課文分段并歸納段意。

　　2、背誦全文。

　　二、研討課文：

　　1、朗誦全文。

　　2、背誦前要理解文章層次結(jié)構(gòu)，這樣有助于快速掌握文章內(nèi)容，快速背誦。下面請(qǐng)同學(xué)們給課文分段并歸納段意。

　　全文共6段，分為四部分。

　　第一部分（1段）：寫重修岳陽樓的背景和作記緣由。

　　第二部分（2～4段）：描寫岳陽樓周圍的景色，引出“遷客騷人”登樓“覽物”而產(chǎn)生的兩種不同感受。 （全文的主體）

　　可分為兩層。

　　第一層（2段）：寫洞庭湖的景色并提出“遷客騷人”“覽物之情，得無異乎”的問題。

　　第二層（3～4段）：寫“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異。

　　第三部分（5段）：借對(duì)“古仁人之心”的探求，抒發(fā)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。

　　第四部分（6段）：點(diǎn)明作“記”的時(shí)間。（這是全文的核心。）

　　3、提問：寫文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？

　　討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。

　　4、提問：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？

　　討論并歸納：洞庭湖是無生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。

　　5、提問：從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？

　　討論并歸納：

　　（1）氣勢非凡：“銜遠(yuǎn)山，吞長江”。

　　（2）寬闊無邊：“浩浩湯湯，橫無際涯”。

　　（3）湖光山色：“朝暉夕陰，氣象萬千”。

　　6、提問：作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什么？

　　討論并歸納：寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

　　7、朗讀第3段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

　　討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛，因己而悲。

　　8、朗讀第4段，提問：這幅畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

　　討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。

　　9、提問：作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？

　　討論并歸納：“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”；“心曠神恰，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心’作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。

　　10、提問：“古仁人之心”是怎樣的？

　　討論并歸納：內(nèi)涵是“不以物喜，不以己悲”。

　　11、提問：“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？

　　討論并歸納：先講“憂”：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其

　　君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。

　　12、提問：“進(jìn)”指什么？“退”指什么？

　　討論并歸納：“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖

　　之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。（借代）

　　13、提問：“微斯人”的“斯人”指什么人？

　　討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和現(xiàn)

　　箴之意。

　　14、提問：怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？

　　討論并歸納：我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子：“樂民之 樂者，民亦樂樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待任途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

　　15、提問：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？

　　討論并歸納：作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜…則憂其君’調(diào)明“古六人之 心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。

　　三、寫作特色： 

　　1、繁簡得宜，層層蓄勢。

　　2、敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法。

　　3、駢散結(jié)合，詞語富有生命力。

　　四、文章主旨：

　　本文通過對(duì)岳陽樓周圍景物的描寫，以及對(duì)“遷客騷人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，也表示了對(duì)好友滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。

　　五、教學(xué)小結(jié)：

　　本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然弓！出 議論，說明作者意圖。文章把敘事寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

　　六、布置作業(yè)：

　　1、完成課后練習(xí)一、二、四題。

　　2、預(yù)習(xí)《醉翁亭記》。

　　教學(xué)反思：

　　附譯文：

　　慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。到了第二年，政務(wù)推行順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)展它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，（并）囑咐我寫一篇文章來記述這件事。

　　依我看來，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長江的流水，浩浩蕩蕩，無邊無際。清晨，湖上灑滿陽光；傍晚，又是一片昏暗，景物的變化無窮無盡。這些就是岳陽樓的壯麗的景象。前人已經(jīng)描述得很詳盡了。然而，（此地）北面通向巫峽，南面直達(dá)瀟湘，被降職外調(diào)的官員和不得志的詩人大多在這里聚會(huì)，他們觀賞景物時(shí)的心情大概有所不同吧？

　　在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的浪翻騰到空中；日月星辰的光輝消失了，山岳也隱藏在陰霾之中；商人和旅客無法通行，桅桿歪斜，船槳折斷；（特別是）在傍晚時(shí)分，湖上一片昏黑，（只聽到）老虎的長聲吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)人們登上這座樓來，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，（再）抬眼望去，盡是蕭條的景象，（必將）感慨橫生而十分悲傷的了。

　　待到春風(fēng)和煦，陽光明媚（的日子來臨），湖面平靜，天光和水色交相輝映，碧綠的湖水一望無際；沙洲上的白鷗時(shí)而展翅高飛，時(shí)而落下聚集在一起，五光十色的魚兒游來游去；岸上的主革和小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青綠。有時(shí)湖上煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖面上金光閃爍，月兒的影子猶如一塊壁，靜靜的沉浸在水底，漁夫的歌聲也響起來了，一唱一和，這樣的樂趣，真是無窮無盡！這時(shí)人們登上這座樓來，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，（于是）在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。

　　唉！我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同，這是什么緣故呢？（是因?yàn)椋┧麄儾灰颦h(huán)境順心而高興，也不因個(gè)人失意而悲傷；在朝廷做官就為平民百姓憂慮；退處江湖就替君主擔(dān)憂。這樣看來，進(jìn)朝廷做官也擔(dān)憂，退處江湖也擔(dān)憂。那么，他們什么時(shí)候才快樂呢！大概他們一定會(huì)說“擔(dān)憂在天下人之前，享樂在天下人之后”吧！啊！除了這樣的人，我還能扣誰同道呢！

　　寫于慶歷六年九月十五日。

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《岳陽樓記》教案 篇4

　　教學(xué)目標(biāo)： 1、掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”“至若”“而或”的用法。

　　2、理解本文借景抒情、對(duì)比體現(xiàn)出文章主旨的特點(diǎn)。

　　3、領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩，體會(huì)范仲淹這一封建士大夫的人格魅力

　　教學(xué)重點(diǎn) 1、 理通文意，掌握文中實(shí)詞、虛詞的意義及用法。2、 理解本文的寫作手法：借景抒情、對(duì)比體現(xiàn)主旨

　　教學(xué)難點(diǎn)： 重點(diǎn)2

　　教學(xué)方法： 誦讀、精講、討論

　　課 型： 精讀課

　　教學(xué)儀器： 多媒體

　　課時(shí)安排： 3課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　第一課時(shí)：教學(xué)過程：一、 導(dǎo)入二、 熟悉課文內(nèi)容三、 分析課文四、 小結(jié)五、 作業(yè)板書第二課時(shí)一、 檢測復(fù)習(xí)二、 導(dǎo)入三、 分析課文四、 總結(jié)五、 作業(yè)安排板書第三課時(shí)一、 檢測復(fù)習(xí)二、 導(dǎo)入三、 學(xué)習(xí)、分析文章四、 總結(jié)：五、 作業(yè)板書設(shè)計(jì)課后記 教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、熟讀課文，了解文章的主要內(nèi)容及結(jié)構(gòu)

　　2、 譯文章的第一自然段同學(xué)們，我國的很多名勝古跡，都留下了文人騷客的詩詞歌賦。比如我國古代的三大名樓——滕王閣、黃鶴樓、岳陽樓上面就銘刻了很多美文妙句。王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”令人神往之至；崔灝《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”讓人回味無窮；而岳陽樓上，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更是傳唱不衰，《岳陽樓記》也是寫景狀物抒發(fā)真情表達(dá)作者志向的名篇。今天，我們就來學(xué)習(xí)這一名篇，學(xué)習(xí)它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情，又是怎樣表達(dá)自己的志向的。 簡介文體：記，是古代一種文體，（學(xué)生回答已學(xué)過的“記”）一般指作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某物或某事有所感受，然后記下來的一種文體，因此，它可以寫景狀物如《小石潭記》《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫景狀物與議論抒情結(jié)合起來就象《岳陽樓記》。今天，就讓我們來學(xué)習(xí)這一名篇，看一看它描寫了什么樣的景色，抒發(fā)了什么樣的感情，又表達(dá)了怎樣自己的志向的。

　　1、聽課文朗讀注意字音、斷句。2、 讀課文，并注意以下字詞。謫（zhé） 屬（同“囑”zhǔ） 霪（yín） 霏（fēi） 檣（qiāng） 楫（jí） 冥（míng） 讒（chán） 偕（xié） 3、學(xué)生齊讀課文一遍，注意讀準(zhǔn)以上各字詞及斷句。4、學(xué)生再自讀課文一遍，并思考用自己的話回答：（1）范仲淹寫本文的緣由是什么？當(dāng)時(shí)他和他的朋友滕子京的處境如何？（2）作者寫了哪些景？請(qǐng)?jiān)谖闹袠?biāo)出。（3）你認(rèn)為本文的中心句是什么？簡單解決，并可以就某些問題讓學(xué)生存疑，后面在分析的過程中再解決。簡介作者和他的好友滕子京的狀況及本文寫作的背景。范仲淹，字希文，謚號(hào)文正公，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時(shí)代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)憤讀書并懷有大志。公元1015年考取進(jìn)土。后來曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守。《岳陽樓記》便是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請(qǐng)而作。作者一生的詩文收集在《范文正公集》里。 滕子京與范仲淹是同榜進(jìn)士。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對(duì)。后被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來，想找機(jī)會(huì)勸他，恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣，寫此文是勸友也是自勉。由這些問題的討論，可以看出文章的結(jié)構(gòu)層次為：第一部分（第一自然段）敘述重修岳陽樓和作記的緣由。

　　第二部分（第2—4自然段）描寫岳陽樓的京觀及遷客騷人的情懷。 第三部分（第5自然段）表現(xiàn)作者的曠達(dá)胸懷及政治抱負(fù)。（板書 敘事 寫景 抒懷）（段意不一定現(xiàn)在就討論清楚。）

　　講析第1段。1、 指名學(xué)生朗讀、翻譯第1段。

　　2、 討論：這一段寫了什么？ 這一段是點(diǎn)明題意，敘述重修岳陽樓和作記的緣由。

　　3、 齊讀課文第二自然段一遍，自己先結(jié)合課下注解翻譯，然后全班討論，找名學(xué)生翻譯。4、 討論：（1）在作者眼中岳陽樓上的景色如何?作者筆下天下著名的岳陽樓可謂是氣象宏偉，你認(rèn)為哪些詞語體現(xiàn)出了這一特點(diǎn)？引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。“銜”、“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄；“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

　　（2）作者概括地寫了岳陽樓上的景色后就交待了岳陽樓的地理位置，他為什么要這樣寫？為了引出此地乃遷客騷人會(huì)集之處及他們不同的覽物之情,同時(shí)和前文所寫“刻唐賢今人詩賦于其上”相呼應(yīng)。（3）遷客騷人的覽物之情有何不同呢？下節(jié)課再分析。自己快速地將1、2自然段讀一遍，選出你認(rèn)為最好背的一段或一部分快速背下來，五分鐘內(nèi)看誰背的最多

　　。熟讀全文，背誦第一、二自然段

　　岳陽樓記 范仲淹敘事 寫景抒懷 議論敘滕子京重修岳陽樓之事及自己的寫作緣由。

　　教學(xué)要點(diǎn)：1、理通第3、4兩段的文意，掌握兩段的重點(diǎn)字詞。

　　2、 體會(huì)這兩段景物描寫的突出特征。

　　1、 找學(xué)生背誦課文1、2自然段2、 檢測重點(diǎn)字詞的理解。在上節(jié)課我們已經(jīng)知道范仲淹寫此文的緣由是受滕子京之囑，但作者卻只是概括地描寫了岳陽樓上的景象，然后交待岳陽樓的地理位置，引出遷客騷人“覽物之情，得無異乎”的疑問，那么他們觀岳陽樓的感情有何不同呢？就讓我們這節(jié)課來分析這個(gè)問題。

　　1、請(qǐng)兩名學(xué)生分別讀課文第3、4自然段。然后學(xué)生齊讀3、4自然段2、學(xué)生自己翻譯課文3、4自然段，教師作必要的解釋。“若夫……猿啼”句： 霪雨：即淫雨。淫，過多，過甚的意思。霪雨解作連綿的雨。 陰風(fēng)：陰冷的風(fēng)。 怒號(hào)（háo）：大聲的號(hào)叫。形容風(fēng)勢大，發(fā)出很響的聲音。 岳：高大的山。山岳，泛指洞庭湖周圍大大小小的山。 嘯：野獸拖長聲音的叫，它與“啼”是同義詞。老虎叫用“嘯”；猴子叫用“啼”，也可以用鳴；雞叫可以用“啼”，也可以用“鳴”；狗叫可以用“叫”，也可以用“吠”。注意這組同義詞，可以逐步培養(yǎng)用詞準(zhǔn)確的能力。 “至若……郁郁青青”句： 春和景明：春風(fēng)和煦，陽光明媚。 錦鱗：錦，本指有色彩花紋的絲織品，引申為色彩鮮明、華麗，好看的意思。錦鱗，這里指代好看的魚。這種以部分代替全體的修辭手法。叫做“借代”，是文學(xué)作品中常見的寫法。如：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。”（李白詩）中的以“帆”代船。 汀：水中的小陸地，也叫洲。 “岸芒汀蘭”是互文，意思是岸上和小洲上的蘭花。 青青：“即“青青”，草很茂盛的樣子。 “而或……喜洋洋者矣”句。 而或：或者，有時(shí)。 皓（hào）月：潔白的月光。 心曠神怡：心胸開朗，精神愉快。 洋洋：快樂的樣子。

　　3、 學(xué)生齊讀第3、4自然段，同時(shí)思考這兩段寫了這一段寫了什么內(nèi)容？和上文有什么聯(lián)系？ 這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心情。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思加以發(fā)揮，分段來寫。分別寫了洞庭湖上陰冷、晴暖兩種景象。（板書 陰冷 晴暖） 4、這兩種景象各具有什么特點(diǎn)？作者怎樣體現(xiàn)出了這些特點(diǎn)？先寫了風(fēng)雨天氣中洞庭湖上陰天時(shí)蕭條凄涼的景象，作者選用了有代表性的景物加以描繪：連綿陰雨的天氣、令人膽寒的風(fēng)聲、恐怖的濁浪、天色昏暗、交通阻絕，這是寫的白天。夜間卻是經(jīng)常聽到虎嘯猿啼，等等，凄涼的氣氛更加濃重了。（《三峽》就曾經(jīng)引用民歌詞“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，以“猿嗚”烘托悲涼凄清的氣氛。）這樣的景物，很自然地引出了遷客騷人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意憂慮的悲苦情感。這一段寫了物悲則己悲的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。

　　其次，寫洞庭湖晴朗天氣的明媚景象。這一段采用與上一段對(duì)照的寫法。“至若”以下寫晝景，“而或”以下寫夜景。寫白天，寫天寫水，寫天水相連的晴明；寫沙鷗，寫游魚，更增添自由閑適的氣氛；又寫蘭草，生機(jī)勃勃，有色有香。寫夜間，再次寫天寫水，有動(dòng)有靜，此時(shí)不再有恐怖凄涼的虎嘯猿啼，卻有悠揚(yáng)動(dòng)聽的漁歌飄蕩在湖面夜空。這樣的景物怎能不令人陶醉其中？寫了這樣的景物，就很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。這一段寫了物喜己喜的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。（板書）

　　5、這樣寫景的優(yōu)秀段落，即寫景，同時(shí)又抒情，背下來應(yīng)該說不是件難事，現(xiàn)在就請(qǐng)我們大家自己選擇你認(rèn)為較好背的一段或一部分迅速的將它背下來，比一比，看誰在同樣的時(shí)間背會(huì)得多。（學(xué)生自背課文）

　　6、檢查評(píng)比 作者承接第二自然段“覽物之情，得無異乎”的疑問，描寫了洞庭湖在陰天和晴天下的不同景象寫出了“遷客騷人”不同的覽物之情，那么作者贊成這些看法嗎？請(qǐng)聽下次分解。1、 口頭：背誦第3、4兩段課文2、 作業(yè)本：試用自己的語言把3、4兩自然段改寫成一段寫景的散文，題目自擬。3、選做：根據(jù)你對(duì)這兩段文字的理解，請(qǐng)簡單分析這兩段的內(nèi)容及寫法并為它們寫一段鑒賞評(píng)論。岳陽樓記 范仲淹 （ 遷客騷人之情） 寫景 抒情 陰冷畫面（暗） 去國懷鄉(xiāng)……感極而悲（悲） 陰森可怕 蕭條凄涼 晴暖畫面（明） 心曠神怡……喜洋洋 （喜） 春光明媚 自由閑適教學(xué)要點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)文章的最后一段，明確作者的觀點(diǎn) 2、總結(jié)全文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、語言特點(diǎn)1、檢測背誦課文（抽查）默寫寫景的語句2、復(fù)習(xí)：在遷客騷人的覽物之情有什么不同？陰冷畫面 去國懷鄉(xiāng)……感極而悲 （悲） 晴暖畫面 心曠神怡……喜洋洋 （喜） 遷客騷人的覽物之情綜合起來說就是物悲則己悲，物喜則己喜，那么作者的覽物之情是什么呢？好，讓我們來學(xué)習(xí)文章的最后一段。1、 先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。 1）教師指出要重點(diǎn)理解的詞句。 “先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測度語氣的肯定句。 注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答。“然則何時(shí)而樂耶？”用“……乎”這樣測度的語氣，顯得委婉而得體。 2）一學(xué)生翻譯，其他學(xué)生給訂正，通譯。3）學(xué)生自己再看一遍課文，畫出文中的重點(diǎn)字詞及句子，齊讀此段一遍。2、討論：（1）本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登摟所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？ 提出：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己悲”。

　　（2）這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？ 他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

　　（3）古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢？ 在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

　　（4）這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。 提示：作者以天下為己任，常說“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。可見這種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。

　　2、 這篇文章被稱作名篇，有很多原因，現(xiàn)在就讓我們來看一看這篇文章的結(jié)構(gòu)有什么特征？語言上有什么特點(diǎn)？1） 結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文章鋪墊、呼應(yīng)較為突出：全文共5段，分為四部分。第一部分（第1段）從滕子京在岳州的政績寫到自己寫作《岳陽樓記》的緣由，十分簡練地交待了時(shí)間地點(diǎn)和事情的經(jīng)過。

　　（朗讀第1段）第二部分（第2段）：承上“屬予”，以“予觀……”引出岳陽樓景物的特點(diǎn)，采用概述的方式寫出岳陽樓風(fēng)景集中在洞庭湖上，既壯觀又富于變化。用“前人之述備矣”一句收住寫景后，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)入寫人，自然地引出“覽物之情，得無異乎”的意思，總領(lǐng)下文。第三部分（第3、4段）：緊扣上文的“異”字細(xì)致地描繪了“霪雨霏霏”和“春和景明”。這陰晴兩種景象以及遷客騷人由此產(chǎn)生的憂、喜兩種覽物之情。第四部分（第5段）：用“嗟夫”表示對(duì)上述兩種覽物之情的嘆息，仍扣住“異”字進(jìn)行對(duì)比，指出古仁人“異二者之為”，又用設(shè)問句引出：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)。這是全文的主旨，作者一方面用來申述自己的抱負(fù)——自勉，另一方面用以規(guī)箴好友——?jiǎng)裼选?） 課文各部分表達(dá)方式上也較有特點(diǎn) 指名同學(xué)回答，教師按照板書內(nèi)容總結(jié)：課文開頭兩段，用概括的語言交待了寫作緣由，進(jìn)而引出岳陽樓景色特點(diǎn)，及遷客騷人的不同觀感，這是敘事。

　　第3、4段，把岳陽樓不同氣候條件下的景物及遷客騷人或悲或喜的感情，用生動(dòng)的語言表現(xiàn)出來，這是描寫。最后，由感嘆引出作者的見解，點(diǎn)明中心，這是議論。這幾部分內(nèi)容做到了首尾呼應(yīng)，過渡自然，取材詳略適當(dāng)。由敘述引出寫景，寫景中蘊(yùn)含著感情，富有感性色彩的描寫又有力地襯托了下文的議論。這篇文章采取了敘事、寫景同議論結(jié)合的寫法。本文寫作上的又一特點(diǎn)是寓情于景，景中見情。不難想象，“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”是作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”那種氣吞山河的自然體現(xiàn)或者是隱約的比喻。又如“霪雨霏霏”是“憂讒畏譏”的形象化，“春和景明”是“其喜洋洋”的象征法，都不難從美的境界、美的感受上去領(lǐng)會(huì)。總之，本文氣勢磅礴，語言形象、精煉而富于音樂性，是散文，也是散文詩，更是稀有的藝術(shù)珍品。 3） 本文語言上的特色：學(xué)生誦讀課文，體會(huì)：首先是散文里具有整齊形式，如有很多四字句，有一些對(duì)偶、排比、錯(cuò)綜手法，使文章既有氣勢又富于錯(cuò)綜變化。要注意，真正好的散文都是跟不散相對(duì)稱的。其次，在煉字上準(zhǔn)確精練，如“銜遠(yuǎn)山，吞長江”的“銜”和“吞”把客觀事物寫活了，把視覺跟感覺結(jié)合起來了。又如“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”的“觀”字用得準(zhǔn)確，因?yàn)椤坝^”是集中目力看，用“望”，用“視”，用“看”，都不合適。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一句是千古傳誦的警句名言，值得仔細(xì)體會(huì)。再次；修辭恰到好處生動(dòng)形象。學(xué)生小結(jié) 1、背誦全文2、在書上完成第2、4題3、翻譯課文觀點(diǎn)：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂結(jié)構(gòu)特征：結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) 鋪墊呼應(yīng)突出 （第二段在文中的作用）語言特征：散句與整句結(jié)合，用詞準(zhǔn)確 （“銜” “吞” “觀”） 修辭恰到好處生動(dòng)形象

　　板書課題：岳陽樓記 范仲淹課題下寫：寫景狀物抒發(fā)真情表達(dá)志向投影文體簡介和需討論的問題放錄音投影字詞投影思考題投影作者、滕子京及寫作背景板書：敘事 寫景 抒懷 議論 板書：陰冷 晴暖板書：蕭條凄涼 陰森可怕板書：春光明媚 自由閑適

《岳陽樓記》教案 篇5

　　教學(xué)要求

　　（一）教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解文章基本內(nèi)容，反復(fù)誦讀，加深體驗(yàn)與領(lǐng)悟，培養(yǎng)語感。

　　2.抓住文脈，理解警句 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的作用。

　　3.理解本文寫景抒情的意圖。

　　（二）教學(xué)時(shí)數(shù)

　　2課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要求

　　（一）教學(xué)重點(diǎn)

　　1.采用各種方式反復(fù)誦讀，體會(huì)文章的節(jié)奏美和音韻美，培養(yǎng)語感。

　　2.通過難詞難句的適當(dāng)講解，了解文章基本內(nèi)容。

　　（二）教學(xué)難點(diǎn)

　　通過品味遣詞用字的妙處，體會(huì)文章的意境，提高學(xué)生鑒賞古代文學(xué)作品的能力。

　　教學(xué)過程

　　同學(xué)們，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這個(gè)憂國憂民的精辟見解，就出自宋朝范仲淹的 《岳陽樓記》，這篇文章歷來都作為散文名篇收入各種選本。今天，我們就來看一看，究竟有什么獨(dú)到之處使它成為千古傳誦的名篇的？在同學(xué)們自由朗讀課文之前，請(qǐng)先看朗讀提示。

　　從千古傳誦的名句和文章在文學(xué)史上的地位入手，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　［投影顯示］

　　讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一。

　　1.凡四字句皆兩字一頓，如

　　“日星/隱耀，山岳/潛形”，

　　“不以/物喜，不以/己悲”。

　　2.其余按意義劃分節(jié)奏，如

　　“銜/遠(yuǎn)山，吞/長江”，

　　“先/天下之憂/而憂，后/天下之樂/而樂”。

　　針對(duì)本文的語言、句法特點(diǎn)，這一設(shè)計(jì)著眼于讓學(xué)生掌握正確的誦讀方法，充分體會(huì)文章語言的節(jié)奏美和音韻美，正確理解文章的內(nèi)容。這里必須注意的是：駢、散句的概念不宜講得過多過細(xì)。

　　這篇文章作者采用了駢散結(jié)合的句法，文字洗練，節(jié)奏鮮明，同學(xué)們可以試著按照上面的提示來練習(xí)朗讀。

　　（學(xué)生自由朗讀，教師巡視。）

　　同學(xué)們可能已經(jīng)感覺到了，這篇文章讀來確實(shí)瑯瑯上口，韻味無窮。好多詞語非常熟悉，有些還是我們經(jīng)常使用的成語，說說看，有哪些。

　　再次激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，同時(shí)，初步感受本文語言的魅力。

　　很好，同學(xué)們把課文中含有的成語基本上都找出來了。

　　［投影顯示］

　　政通人和　百廢具 （俱）興　氣象萬千　薄暮冥冥　遷客騷人　春和景明　心曠神怡　先憂后樂

　　文中還有幾個(gè)容易讀錯(cuò)的字詞，下面聽老師背誦課文，注意讀音和節(jié)奏。

　　這一設(shè)計(jì)看似平常，實(shí)則效果非同一般。老師出色的背誦，一方面可以糾正學(xué)生誦讀中的錯(cuò)誤；另一方面老師 “下水”背誦可以讓學(xué)生受到強(qiáng)烈的感染和影響，真正體現(xiàn)老師的指導(dǎo)作用、示范作用。

　　（背誦完畢，老師強(qiáng)調(diào)或用投影顯示）

　　屬（囑）zhǔ　浩浩湯湯shāng　若夫 （嗟夫，觀夫）fú　偕xié

　　（然后齊讀課文）

　　這篇文章，書上的注釋非常詳細(xì)，同學(xué)們要充分利用。請(qǐng)?jiān)囍�用自己的語言來疏通文意，如果有疑難的字詞、句子，可以和同學(xué)一起討論。

　　（學(xué)生自學(xué)討論，教師巡視答疑）

　　同學(xué)們都能很好地利用書上的注釋，但一些重要的字詞、句子，老師還想強(qiáng)調(diào)一下，特別是通假字、異詞同義和一詞多義現(xiàn)象應(yīng)引起注意。

　　［投影顯示］（老師同時(shí)講解）

　　引導(dǎo)學(xué)生充分利用教材提供的信息，同時(shí)，進(jìn)行自主、合作學(xué)習(xí)，提高語文學(xué)習(xí)的能力。

　　這一設(shè)計(jì)避免孤立的字詞講解，充分發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)手段的優(yōu)勢，增加信息量，著眼于指導(dǎo)學(xué)生掌握文言字詞的方法：在比較中學(xué)習(xí)，在比較中積累，從而提高對(duì)文言文的理解、感悟能力。

　　百廢具興 （同 “俱”，全，皆）具答之 （詳盡，詳細(xì)）（《桃花源記》）　　

　　屬予作文以記之 （同 “囑”，囑托）有良田美池桑竹之屬（類）（《桃花源記》）　　

　　予觀夫巴陵勝狀 （看）此則岳陽樓之大觀也 （景象）　　

　　而或長煙一空 （有時(shí)）或異二者之為 （或許，也許）　　

　　前人之述備矣 （詳盡）眾妙必備（具備）（《口技》）　　

　　薄暮冥冥 （迫近）日薄西山 （迫近）　　

　　去國懷鄉(xiāng) （國都）出則無敵國外患者 （國家）　 　　　（《生于憂患死于安樂》）　　

　　或異二者之為（心情，心理活動(dòng)）不足為外人道也 （對(duì)，向）（《桃花源記》）可以為師矣 （做，當(dāng)）（《論語》）　　

　　至若春和景明 （日光）朝暉夕陰 （日光）

　　橫無際涯（邊）

　　越明年（第二年）

　　是進(jìn)亦憂 （在朝廷做官，即居廟堂之高）

　　退亦憂 （不在朝廷做官，即處江湖之遠(yuǎn)）

　　微斯人，吾誰與歸 （無，沒有）

　　句子：

　　（1）政通人和，百廢具興。（政事順利，百姓和樂，許多荒廢的事業(yè)全都興辦起來。）

　　（2）得無異乎？（怎能不有所不同？）

　　（3）去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 （離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說壞話，懼怕 （人家）批評(píng)指責(zé)。）

　　（4）心曠神怡，寵辱偕忘。（心胸開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘卻。）

　　（5）予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情。）

　　（6）不以物喜，不以己悲。（不因外物 ［好壞］和自己 ［得失］而或喜或悲。）

　　（7）居廟堂之高則憂其民 （在朝廷做官，就為他的人民擔(dān)憂。）

　　（8）是進(jìn)亦憂，退亦憂。（這樣在朝廷做官也擔(dān)憂，不在朝廷做官也擔(dān)憂。）

　　（9）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。）

　　（10）微斯人，吾誰與歸？（沒有這種人，我同誰一道呢？）］

　　在整體感知課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)品味語言之優(yōu)美，描繪之生動(dòng)，增強(qiáng)感悟語言的能力，在這一教學(xué)過程中，要尊重學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生有獨(dú)創(chuàng)性的見解。

　　我們疏通了文章的基本意思，同時(shí)也可以感覺到文章噴薄欲出的磅礴氣勢，同學(xué)們能不能以第2自然段和第4自然段為例來體會(huì)文章遣詞用字的精妙，并找到快速背誦的 “捷徑”？

　　幾位同學(xué)都講到了一點(diǎn)，大家一起來看看。作者描寫岳陽樓 “大觀”只有寥寥數(shù)語，卻寫得富于形象，氣魄宏大。“銜”、“吞”連用，使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力，寫出了 “山在湖中，湖蓄江水”的壯闊氣象，比孟浩然的 “氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城”似乎更勝一籌，“浩浩湯湯”，字音響亮，疊字又加強(qiáng)氣勢，且四字都是 “水”旁，形容水大流急，既繪聲又繪形。“橫無際涯”這里用 “橫”而不用 “廣”，顯得境界開闊而有氣魄，也足見作者煉字的功力。“氣象萬千”，連用兩個(gè)數(shù)詞，寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。這句話，既從空間上描寫了洞庭湖的浩瀚，又從時(shí)間上寫出了變化萬千的壯麗。

　　［（板書）

　　勝狀　 （大觀） 

　　浩瀚———空間 （銜、吞）壯麗———時(shí)間 （朝、夕）］

　　但作者目的不在于此，筆鋒一轉(zhuǎn)， “備”、“然則”二詞自然過渡到下文。

　　再如第4自然段中寫景的幾句。“波瀾不驚”，這里用 “驚”而不用 “起”、“動(dòng)”等詞，點(diǎn)出了春風(fēng)和煦、陽光明媚的美景，接著 “沙鷗錦鱗”、“岸芷汀蘭”從動(dòng)物寫到植物，動(dòng)態(tài)寫到靜態(tài)，為這幅美景又增添了活力和亮色。月朗風(fēng)清的夜晚，浮動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉下的璧，這等佳境怎不讓人沉醉？怎不讓人 “喜洋洋者矣”？這一段作者從遠(yuǎn)景寫到近景，動(dòng)物寫到靜物，白天寫到夜晚，語言精妙而又層次井然。理清了層次，同學(xué)們背誦課文可能就方便多了。

　　下面就請(qǐng)同學(xué)們按照這種方法試試看，選擇課文中的任何一個(gè)自然段快速背誦。

　　（抽背，下課）

　　《岳 陽 樓 記》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要求

　　（一）教學(xué)重點(diǎn)

　　1. 通過觀看錄像，提高對(duì)作者及課文的感性認(rèn)識(shí)。

　　2. 了解作者寫景抒情的意圖，弄清文章主旨，進(jìn)一步體會(huì)其深刻意義。

　　（二）教學(xué)難點(diǎn)

　　（同教學(xué)重點(diǎn)2）

　　教學(xué)過程

　　同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí) 《岳陽樓記》。“岳陽天下樓，洞庭天下水”，千百年來，文人墨客經(jīng)過此地都作過熱情的吟詠，除了范仲淹的《岳陽樓記》，還有哪些 “前人之述”呢？老師已經(jīng)收集到一些，現(xiàn)在我們一起來看一看它們都寫了些什么，能看出它們的大概意思嗎？

　　教師收集有關(guān)材料，既可以擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，激起學(xué)生學(xué)習(xí)同題材詩文的興趣，同時(shí)又等于指導(dǎo)學(xué)生一種學(xué)習(xí)的方法——積累，并逐步由教師收集信息轉(zhuǎn)為學(xué)生收集信息。

　　［投影顯示］

　　望洞庭湖贈(zèng)張丞相

　　孟浩然

　　八月湖水平，涵虛混太清。

　　氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。

　　欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。

　　坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

　　陪侍郎叔游洞庭醉后三首 （其三）

　　李　白

　　刬卻君山好，平鋪湘水流。

　　巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。

　　與夏十二登岳陽樓

　　李　白

　　樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。

　　雁引愁心去，山銜好月來。

　　云間連下榻，天上接行杯。

　　醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

　　登岳陽樓

　　杜　甫

　　昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無一字，老病有孤舟。

　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　望　洞　庭

　　劉禹錫

　　湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)錦未磨。

　　遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。

　　（白居易）

　　岳陽城下水漫漫，獨(dú)上危樓憑曲闌。

　　春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長安。

　　猿攀樹立蹄何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。

　　此地唯堪畫圖障，華堂張與貴人看。

　　（元稹）

　　岳陽樓上日銜窗，影到深潭赤玉幢。

　　帳望殘春萬般意，滿欞湖水入西江。

　　（元稹）

　　駕浪沉西日，吞空接曙河。

　　（李商隱）

　　欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽樓。

　　（劉長卿）

　　疊浪浮元?dú)猓�中流沒太陽。

　　（釋可朋）

　　水涵天影闊，山拔地形高。

　　臨　江　仙

　　滕子京

　　湖水連天天接水，秋來分外澄清。君山自是小蓬瀛。天蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。帝子有靈能鼓瑟，凄然依舊傷情。微聞蘭芷動(dòng)芳馨。曲終人不見，江山數(shù)峰青。

　　同學(xué)們都說得很好，這些詩詞作品有的描寫洞庭湖秀麗迷人的景色，有的狀寫洞庭湖的磅礴氣勢，也有的通過寫景來抒發(fā)作者或愁悶或喜悅的心境。“前人之述”許多都是膾炙人口，美不勝收的，范仲淹要寫出前無古人的文章來，確實(shí)不易，他是靠什么勝出的呢？在討論這個(gè)問題以前，先請(qǐng)同學(xué)看一段電視短片。

　　比較閱讀永遠(yuǎn)不失為閱讀的一種好方法。

　　改變傳統(tǒng)的講解作者及背景的做法，利用現(xiàn)代教育媒體，使學(xué)生對(duì)作者、背景及課文有個(gè)比較直觀的認(rèn)識(shí)，便于理解文意。

　　（放電視錄像 《岳陽樓記》10分鐘左右）

　　看了電視片，相信同學(xué)們對(duì)作者及課文有了更多的了解和體會(huì)，我們?cè)賮砜纯次闹刑岬降碾�子京又是怎樣的人�?/p>

　　［投影顯示］

　　滕子京負(fù)大才，為眾忌嫉，自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，愛其才，恐后貽 （遺留）禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正患無隙以規(guī)之。子京忽以書抵文正，求《岳陽樓記》。

　　這一設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生在分析、理解課文時(shí)，要注意收集和課文有關(guān)的一些材料，便于全面正確地理解課文。

　　（請(qǐng)學(xué)生疏通文意）

　　從這些資料中我們可以知道，滕子京被貶巴陵，雖有政績，卻對(duì)被貶謫非常不滿。這時(shí)的范仲淹與子京處境相似。那這篇 《岳陽樓記》到底什么地方勝出前人呢？讓我們先齊聲背誦一遍課文。

　　請(qǐng)同學(xué)們思考一下，對(duì)于這篇課文你還有什么地方不理解的，我們一起來討論。

　　背誦課文，目的明確，除檢驗(yàn)第一課時(shí)的朗讀、背誦效果外，重點(diǎn)就是感悟課文。

　　引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生敢于提問、善于提問。

　　同學(xué)們提的問題都很有價(jià)值，我們把它們歸納成下面幾條，好不好？

　　［投影顯示］

　　1. 文章開頭為何要寫滕子京 “謫守”？

　　2. 作者的見解是如何一步一步提出來的？

　　提示：（1）作者略寫岳陽樓 “大觀”是否就因?yàn)?“前人之述備矣”？（2）遷客騷人的悲喜是否就因?yàn)樘鞖獾年幥缱兓�？�?）作者為何要寫古仁人的悲喜觀？

　　3. 我們今天如何看待作者的這個(gè)見解？

　　下面先請(qǐng)幾位同學(xué)來討論1、2兩個(gè)問題，同學(xué)發(fā)言時(shí)要用簡潔的語言。

　　先讓學(xué)生自主發(fā)言，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，而后教師用簡潔的語言歸納，注意突出一些課文中關(guān)鍵的語句，引導(dǎo)學(xué)生解讀文章的方法：重視語言材料本身。

　　從這幾位同學(xué)的發(fā)言來看，我們同學(xué)對(duì)這篇課文已有了一定程度的了解。確實(shí)，作者一開頭提到滕子京 “謫守”，不是故意要觸朋友的痛處，而是以 “政通人和，百廢具興”的事實(shí)告訴滕子京他不同于一般的 “遷客”，也為下文的勸勉作鋪墊。

　　作者對(duì)岳陽樓 “大觀”沒有詳加描繪的原因，一是因?yàn)?“前人之述備矣”，二是作者作這篇 “記”的目的不是為了贊美 “巴陵勝狀”，或作一般的借景抒情。作者抓住景物特征描繪出來的陰晴景象，極力渲染了 “遷客騷人”或悲或喜的感情，人的心情有時(shí)跟天氣的好壞可能有一定的關(guān)系，但從文中我們可以知道： “遷客騷人”或喜或悲的不同感情都是因?yàn)閭�(gè)人的榮辱得失，都是 “以物”、 “以己”而生。這與 “古仁人之心”形成鮮明的對(duì)照，“古仁人”的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒關(guān)系，他們不論為官與否，都是憂君憂民。作者肯定了 “古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”，實(shí)際上是否定批評(píng) “遷客騷人”的悲喜觀，作者對(duì) “遷客騷人”的批評(píng)，也是對(duì)好友滕子京的善意而含蓄的規(guī)勸。作者又以 “古仁人”的名義從正面引出自己 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治見解，表明自己不為個(gè)人得失而喜悲，以天下為己任的高尚情懷。從范仲淹力主革除弊政，做官勤政愛民的行為看，這確實(shí)不是徒托之言。他借滕子京囑寫 《岳陽樓記》的機(jī)會(huì)，表明雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變的決心，同時(shí)也包含對(duì)滕子京的慰勉。末句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。

　　這篇文章的構(gòu)思可以用這個(gè)板書來表示：

　　簡潔、明了的板書可以讓學(xué)生對(duì)課文有個(gè)清晰完整的印象。

　　［投影顯示］

　　岳陽樓記

　　范仲淹

　　（議論）

　　那我們現(xiàn)在再來討論第3個(gè)問題 （老師重復(fù)問題）。

　　范仲淹的這種 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，體現(xiàn)樂以天下為己任的高尚的政治抱負(fù)，他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍具有借鑒和教育意義。

　　挫折和失敗，我們每個(gè)人或多或少都遇到過，如何面對(duì)人生的不如意，我希望同學(xué)們學(xué)過這篇課文以后回去好好思考一番，特別有感觸的同學(xué)還可作個(gè)讀書筆記。

　　作　業(yè)

　　從老師提供 （打印分發(fā)給學(xué)生）或自己另找的有關(guān)岳陽樓 （洞庭湖）的詩文中任選一篇，從一個(gè)角度或幾個(gè)角度和課文作比較，看看有何異同。

　　（提示：可以從文章的主題、構(gòu)思、句法、用詞等方面作比較。）

　　設(shè)計(jì)說明

　　這篇課文的教學(xué)方式以誦讀和自主式討論為主。文言文教學(xué)有多種多樣的方式，朗讀背誦始終是重點(diǎn)，一方面大量優(yōu)秀的詞句確實(shí)需要學(xué)生牢記，以增加文化的積淀；另一方面反復(fù)誦讀，既能培養(yǎng)學(xué)生的語感，又能讓學(xué)生領(lǐng)悟文章的內(nèi)蘊(yùn)和豐富的情味，甚至包括作者難以用詞語表達(dá)，“然而又流淌于字里行間的微妙之處” （葉圣陶語）。古人所謂 “書讀百遍，其義自見”，“文章不厭百回讀，熟讀深思爾自知”說的就是這個(gè)道理。

　　誦讀的方式很多，針對(duì) 《岳陽樓記》廣泛使用駢句的方法，引導(dǎo)他們?nèi)ンw會(huì)文章語言的節(jié)奏美和韻律美。但是，在學(xué)生還沒有完全理解文章的內(nèi)容之前，不可能讀出蘊(yùn)含其中的全部情味，這時(shí)教師的示范朗讀 （背誦）顯得尤為重要，不僅要在停頓、語速、語氣、重音、節(jié)奏等方面給學(xué)生示范，還有強(qiáng)烈的感情，在情感方面帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文描繪的情境中。教師背誦時(shí)融進(jìn)自己的感情，讀出作者的感情，聲情并茂，能讓學(xué)生耳和心同時(shí)感悟本文語言的意蘊(yùn)、韻味情感，受到美的熏陶和感染。而且，教師的示范背誦往往能激起學(xué)生的好勝心和表現(xiàn)欲，教師應(yīng)以自己的躬親示范為學(xué)生作出表率。

　　授人以魚，更要授人以漁。這里主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：①文言詞語的積累。學(xué)習(xí)文言文，文意的疏通也是必不可少的。但如果逐字逐句地串講，看似面面俱到，滴水不漏，但學(xué)生的思維和能力卻未得到訓(xùn)練和培養(yǎng)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生充分利用文本提供的信息，自主學(xué)習(xí)，同時(shí)多和同學(xué)討論，合作學(xué)習(xí)，資源共享。文言字詞是學(xué)習(xí)文言文的磚和瓦，初中生的文言詞匯量有限，教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多積累，如通假字和不同語境中的一詞多義、重點(diǎn)句難句的理解等等。②與課文相關(guān)材料的收集。要正確理解文章的思想內(nèi)容，了解作者創(chuàng)作時(shí)的真實(shí)想法，有必要先把握作者的生活經(jīng)歷，創(chuàng)作背景，此外，與同題材詩文作比較，不但能看出文章的高明之處，而且能開拓學(xué)生視野，增加閱讀信息量。對(duì)于這些重要的字詞句和課文相關(guān)材料，應(yīng)該充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)，或投影或打印，增加學(xué)生積累的同時(shí)，也教會(huì)學(xué)生積累的方法，從而提高學(xué)生閱讀文言文的能力。

　　語文學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)性化行為，在學(xué)生的思維和感情活動(dòng)中，教師應(yīng)該尊重學(xué)生在閱讀過程中獨(dú)特的體會(huì)、理解、感悟和思考，鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善思。《岳陽樓記》中，對(duì)文章語言的品味和主旨的理解，是教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，應(yīng)該從整體入手，讓學(xué)生縱觀全文后質(zhì)疑，抓住學(xué)生最費(fèi)解或最想了解的問題，盡量讓學(xué)生合作學(xué)習(xí)，多討論，發(fā)揮每個(gè)人的長處。教師不能束縛學(xué)生的思維，而是巧妙地引導(dǎo)，讓它發(fā)揮最大的才能與創(chuàng)造力。

　　本節(jié)課，注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在品讀中培養(yǎng)語感，在討論中訓(xùn)練思維，并在課后的作業(yè)中得到拓展。

《岳陽樓記》教案 篇6

　　長期以來，文言文教學(xué)囿于“精華”二字，強(qiáng)調(diào)知識(shí)接受，只注重把語法、文法講深講透，卻忽略了學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)過程中缺少師生獨(dú)特情感的體驗(yàn)，形成文言文教學(xué)模式的單一、固定化。無疑這樣的教學(xué)不能適應(yīng)新課改的需要，更不能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典文化精髓的感悟力。因此，文言文教學(xué)必須從更高的層面和更廣闊的視角來把握，應(yīng)該讓學(xué)生在疏通文意的基礎(chǔ)上有一個(gè)領(lǐng)會(huì)的過程，有一個(gè)讓學(xué)生結(jié)合自己的生活和情感體驗(yàn)，對(duì)文章對(duì)作者發(fā)表真知灼見的過程。充分利用信息資料去了解作品的本身，讓課堂教學(xué)成為師生交流經(jīng)驗(yàn)的反思過程、資料整合的合作過程。在探究中學(xué)習(xí)、在合作中提高、在感悟中升華，才能真正使文言文的教學(xué)個(gè)性化、多樣化，從而達(dá)到新課標(biāo)對(duì)中學(xué)階段文言文提出的更高教學(xué)要求和教學(xué)評(píng)價(jià)：“誦讀古代詩詞，有意識(shí)在積累感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞的品位和審美情趣。” 

　　一、教學(xué)理念 

　　1、倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”；建立在掌握一定的學(xué)習(xí)策略上的“會(huì)學(xué)”；建立在努力基礎(chǔ)上的“堅(jiān)持學(xué)”。選擇古文《岳陽樓記》的擴(kuò)展課，正是充分考慮到初三學(xué)生古文賞析的能力、評(píng)價(jià)作品的能力和認(rèn)知事物的能力已達(dá)到一定的深度和廣度，會(huì)感興趣于作品的文質(zhì)兼美、立意高遠(yuǎn)，從而激發(fā)學(xué)生探究的欲望。這樣，在老師的精心的指導(dǎo)下，學(xué)生在“能學(xué)”、“想學(xué)”的前提下，掌握學(xué)習(xí)古文鑒賞的策略，達(dá)到“會(huì)學(xué)”，為今后探究古文并“堅(jiān)持學(xué)”奠定基礎(chǔ)。提高學(xué)生人文素養(yǎng)，豐厚文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)自主交流、自主探究，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。 

　　2、構(gòu)建開放課堂。新課程強(qiáng)調(diào)將教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。這就要求我們教者力爭將課堂創(chuàng)設(shè)成為探究、交流、合作的陣地。師生雙方在相互交流中溝通，在相互啟發(fā)下補(bǔ)充，共享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，表述自我的情感與體驗(yàn)。這種自主、活潑的課堂會(huì)在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，求得新的發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和師生的共同發(fā)展。對(duì)于千古詠唱的岳陽樓其資料極其豐富，不是教師所能全部掌握和了解的，充分利用學(xué)生智慧資源，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)、現(xiàn)代媒體參與教師備課，在廣度、深度上創(chuàng)建開闊的課堂思維空間。 

　　3、尊重個(gè)性體驗(yàn)。教師用贊許的目光和適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，創(chuàng)造一個(gè)和諧寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。給學(xué)生以思想的自由、欣賞的自由和發(fā)表見解的自由。讓學(xué)生把眼光集于作品的美感美質(zhì)，關(guān)注作者審美意識(shí)的投射。引導(dǎo)學(xué)生由課本提出自己獨(dú)到的見解，倡導(dǎo)學(xué)生從范仲淹的“不以物喜，不以己悲”的胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的抱負(fù)生發(fā)開去，引發(fā)學(xué)生對(duì)歷史、當(dāng)代社會(huì)周圍事的評(píng)議，體現(xiàn)自己審美創(chuàng)造的個(gè)性。 

　　二、教材分析 

　　《岳陽樓記》是人教版第五冊(cè)第六單元的一篇古文，是千古傳頌的名篇。不僅文采斐然，而且立意高遠(yuǎn)。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)，體現(xiàn)其人格的魅力，仿佛一盞燈，至今仍給人以明示。它既是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育和古典人文教育的較好載體，也是適應(yīng)新課改創(chuàng)建古文教學(xué)多樣化的典范課例。 

　　三、學(xué)生分析： 

　　初三年級(jí)，學(xué)生心理發(fā)展趨于成熟，在形象思維豐富的同時(shí)，抽象思維有了較深層次的發(fā)展。對(duì)于文學(xué)的欣賞不僅僅停留于感性體驗(yàn)而且具有了理性的分析與較高層次的審美。正是基于培養(yǎng)學(xué)生古文自主學(xué)習(xí)能力、開拓學(xué)生思維空間、提高文化品位、倡導(dǎo)個(gè)性分析的考慮，我選擇了《岳陽樓記》這篇結(jié)構(gòu)美、語言美、立意美的文章并設(shè)計(jì)了本節(jié)拓展性教學(xué)。  

　　四、教學(xué)設(shè)計(jì)： 

　　（一）、教學(xué)目標(biāo)： 

　　1、知識(shí)與技能：了解文章寓情于景、卒章顯志的寫法，把握作者獨(dú)辟蹊徑、精心設(shè)計(jì)的巧妙；正確理解名言警句的深刻內(nèi)涵。 

　　2、過程與方法：在學(xué)生充分搜集、篩選信息資料的基礎(chǔ)上，自主交流、積極探究，在合作學(xué)習(xí)中讓學(xué)生體驗(yàn)探究的樂趣。通過師生交流、相互提高，達(dá)成審美意識(shí)的共識(shí)。 

　　3、情感態(tài)度價(jià)值觀：感受作者胸襟、抱負(fù)的同時(shí)，體會(huì)作者的政治理想，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人生的思考，對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化思想的借鑒。 

　　（二）、教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)作者設(shè)意的獨(dú)特，領(lǐng)會(huì)文章寓情于景、卒章顯志的寫法。 

　　（三）、教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)名言警句的深刻內(nèi)涵以及作者的志趣。 

　　（四）、教學(xué)方法：學(xué)生自主交流、師生合作探究，輔之以創(chuàng)設(shè)情景法。 

　　（五）教學(xué)流程： 

　　1、情境導(dǎo)入：展示中國古代被譽(yù)為“四大名樓”的圖片，配以古典音樂。以王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”的美文妙句，引出文人騷客對(duì)岳陽樓的吟誦。 

　　2、合作交流:： 

　　嘗試以網(wǎng)絡(luò)資料豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、探究欲望。課堂上通過小組成員自主交流，實(shí)現(xiàn)資源共享，培養(yǎng)學(xué)生的交流能力和合作意識(shí)。 

　　3、自主探究：問題一：在“前人之述備矣”的情況下，范仲淹選擇從那一角度為岳陽樓作記？問題二:文中哪些獨(dú)到之處使《岳陽樓記》成為千古傳頌的名篇？通過學(xué)生的討論、交流，形成思維的交鋒，師生交流，達(dá)成共識(shí)。使學(xué)生能從審美的角度把握課文本身，理解作者寫景意圖所在。 

　　4、思維拓展：在對(duì)作者寓情于景、情景交融的深入理解，對(duì)作者為情設(shè)景、緣情抒情的感悟之上，領(lǐng)悟古代仁人志士的志向，更準(zhǔn)確把握范仲淹的“憂樂觀”，進(jìn)而聯(lián)及近現(xiàn)代的“今仁人”。評(píng)論之時(shí)充分給予學(xué)生言論的自由，讓其從感性的體驗(yàn)上升的理性的分析，開拓課堂自由創(chuàng)造的空間。 

　　5、創(chuàng)新訓(xùn)練：在蓄積情勢的狀態(tài)下，以洞庭湖、岳陽樓煙波浩渺、雄偉壯觀的實(shí)景展示，激發(fā)學(xué)生寫作熱情，借景抒情寫出自己獨(dú)到的感悟。 

　　本節(jié)課設(shè)計(jì)的意圖是：力圖改變古文教學(xué)過于沉悶的課堂氣氛，過于固定的教學(xué)模式，體現(xiàn)新課改下對(duì)古文教學(xué)的要求，以適應(yīng)新形勢的需要。真正達(dá)到古文教學(xué)與現(xiàn)代化教育整合，珍視傳統(tǒng)文化基因與創(chuàng)新審美相結(jié)合。這只是嘗試，是一次不成熟的探索，但會(huì)促使我在教學(xué)實(shí)踐中不斷更新和完善。

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《岳陽樓記》教案 篇7

　　1.體味先憂后樂的拳拳心語；

　　2.掌握“具”“屬”“去”“景”等詞的意義和用法；

　　3.了解作者的生平簡況。

　　一、基礎(chǔ)部分

　　1.下列漢字的注音有誤的一項(xiàng)是(     )

　　a.謫(dí)      暉(huēi)

　　b.霏(fēi)      讒(chán)  

　　c.汀(tīnɡ)     楫(jí)

　　d.芷(zhǐ)      湯(shānɡ)

　　2.解釋加點(diǎn)的詞語。

　　(1)百廢具興：

　　(2)屬予作文以記之：

　　(3)薄暮冥冥：

　　(4)把酒臨風(fēng)：

　　(5)去國懷鄉(xiāng)：

　　(6)寵辱偕忘：

　　(7)長煙一空：

　　(8)春和景明：

　　3.指出停頓有誤的一項(xiàng)(     )

　　a.滕子京/謫守/巴陵郡                                 b.屬予/作文/以記之

　　c.予觀夫/巴陵/勝狀                             d.此則/岳陽樓/之大/觀也

　　4.填空題。

　　(1)《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者_(dá)______，字______，________朝______家、_______家，________家。在本文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的句子是_____________，____________；表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是____________________，____________________。

　　(2)新市長上任兩年，全市面貌大變，干群同心，社會(huì)安定，各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，真是______________________________。(用《岳陽樓記》中兩個(gè)相連的四字短語填寫)

　　閱讀下文，完成5~12題。

　　慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

　　5.解釋文中加點(diǎn)的詞語。

　　屬：                                                作文：

　　勝：                                                暉：

　　觀：                                                極：

　　6.下列句子無通假字的一項(xiàng)是(     )

　　a.百廢具興                                            b.朝暉夕陰，氣象萬千

　　c.屬予作文以記之                                d.至舍，四支僵勁不能動(dòng)

　　7.把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1)此則岳陽樓之大觀也。

　　(2)前人之述備矣。

　　(3)遷客騷人，多會(huì)于此。

　　(4)覽物之情，得無異乎？

　　8.概括第二段文字的中心。

　　9.“前人之述備矣”中的“前人之述”具體指什么？

　　10.“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”一句和岳陽樓有何關(guān)系？

　　11.“銜遠(yuǎn)山，吞長江”中的“銜”和“吞”用詞極妙，妙在哪里？

　　12.“遷客騷人，多會(huì)于此”的原因是什么？

　　二、提高部分

　　閱讀下面這首詩，完成13~16題。

　　登岳陽樓

　　杜  甫

　　昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無一字，老病有孤舟。

　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　13.首聯(lián)和頷聯(lián)：（1）哪些字句暗示了主觀情？

　　（2）情景交融創(chuàng)設(shè)了哪些背景色調(diào)？

　　14.頸聯(lián)和尾聯(lián)直抒胸臆是因何而起？

　　15.這是一首________詩。反映了作者的________風(fēng)格。

　　16.賞析頷聯(lián)。

　　★試一試

　　17.同寫岳陽樓，和杜甫詩風(fēng)相比，李白的詩風(fēng)是怎樣的？請(qǐng)結(jié)合李白《與夏十二登岳陽樓》進(jìn)行分析。

　　與夏十二登岳陽樓

　　李 白

　　樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。

　　雁引愁心去，山銜好月來。

　　云間連不榻，天上接行杯。

　　醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

　　參考答案：

　　一、1.a(zhé huī)

　　2.略 3.d

　　4.（1）范仲淹 希文 北宋 政治 軍事文學(xué) 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂 不以物喜 不以己悲

　　（2）“政通人和，百廢具興”

　　5.通“囑”，囑咐 寫文章 美好 日光 景象 盡

　　6.b

　　7.（1）這就是岳陽樓的雄偉景象。

　　（2）前人的記述很詳盡了。

　　（3）被貶的政客和詩人，大多在這里聚會(huì)。

　　（4）看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有不同吧？

　　8.寫洞庭湖全景。

　　9.唐賢今人詩賦。

　　10.暗切岳陽樓，站在岳陽樓上觀巴陵最好的景色——洞庭湖全景。

　　11.用擬人寫法把洞庭湖這一無生命之物寫得極具生命之感，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系，突出了洞庭湖的氣勢。

　　12.北通巫峽，南極瀟湘。

　　二、13.（1）“昔聞”“今上”表達(dá)了作者從過去到現(xiàn)在的數(shù)十年的心路歷程，山水風(fēng)景雖佳，但一路坎坷，心境悲涼。“坼”和“浮”無限地拓展了想象的空間，也表現(xiàn)了詩人的拿云心事。

　　（2）涂上一層蒼涼廣袤的底色。

　　14.由個(gè)人的無所依傍、年老多病到展望國家社稷支離破碎，詩人的悲痛之情終于難以克制，不禁老淚縱橫。

　　15.律 沉郁

　　16.頷聯(lián)表現(xiàn)了詩人博大的胸襟。它表明，廣闊的洞庭湖水劃分開吳、楚的疆界，日月星辰若浮其中。

　　17.提示：豪放飄逸。能說出一兩點(diǎn)進(jìn)行分析即可。

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《岳陽樓記》教案 篇8

　　《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　設(shè)計(jì)者：北京市廣渠門中學(xué)   孫淑媛

　　教學(xué)目的：

　　一、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語言；培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。

　　二、學(xué)習(xí)一些文言詞，懂得文言虛詞“則”的用法。

　　三、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的進(jìn)步的政治主張。

　　四、背誦全文。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　一、掌握全文的思路，即由事寫景，由景抒情，由情言志。

　　二、記敘、描寫、抒情、議論相結(jié)合，表達(dá)了作者深刻而豐富的感情。

　　三、理解整句與散句結(jié)合，使文章既和諧又富于變化的語言，讀起來瑯瑯上口。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：

　　1、 掌握全文的思路，2、 即由事寫景，3、 由景寫情，4、 由情言志。

　　5、 了解作者“先天下之憂而6、 憂，7、 后天下之樂而8、 樂”的進(jìn)步的政治主張。

　　三、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語言；培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。

　　教學(xué)時(shí)間：  3課時(shí)

　　教學(xué)過程 

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：了解作者幾文章的內(nèi)容，學(xué)習(xí)生字熟讀課文。

　　教學(xué)步驟 ：

　　1、 引入新課

　　2、 講新課   

　　（1） 介紹作者和寫作背景

　　1.作者介紹：范仲淹(989─1052年)，北宋杰出的政治家、文學(xué)家。他幼年喪父，家境貧寒，靠刻苦攻讀，1015年中進(jìn)士，官至副宰相。他對(duì)下層人民的痛苦感受極深。他不斷議論朝政，切中時(shí)弊，得罪保守派，被排擠出朝廷。著有《范文正公集》。

　　2.介紹寫作背景：宋仁宗慶歷5年（1045年），范仲淹因提出政治改革的主張，觸動(dòng)了朝中保守派的根本利益，被罷參知政事（副宰相）的職務(wù)，貶放鄧州。第二年6月，滕子京重修岳陽樓，即將落成，去信請(qǐng)范仲淹作記，并附上《洞庭晚秋圖》。千古名篇《岳陽樓記》就是在這一年9月15日寫成的。

　　（二）范讀課文，學(xué)習(xí)生字。

　　謫守(zh)   滕子京(tng)    予觀夫(y)(f)     銜遠(yuǎn)山(xin)    浩浩湯湯(shāng)   朝暉夕陰(huī)  瀟湘(xiāo)(xiāng) 遷客騷人(sāo)  霪雨(yn)    霏霏(fēi)(fēi)     怒號(hào)(ho)   檣傾楫催(qing)((j)   山岳潛形(qin)  薄暮冥冥(b)(mng)  波瀾不驚(ln)   沙鷗翔集(ōu)   岸芷汀蘭(zhǐ)(tīng)  皓月千里(ho)  靜影沉璧(b)  寵辱偕忘(xi)    嗟夫(jiē)  

　　政通人和，百廢具興：具通俱，都。

　　屬予作文以記之：屬通囑，叮囑。

　　（3） 由讀課文，（4） 直至讀熟。

　　（5） 學(xué)習(xí)文章的第一節(jié)。

　　1.本節(jié)課文，并根據(jù)頁下注釋翻譯這一節(jié)。

　　2.學(xué)習(xí)這一節(jié)中重點(diǎn)的實(shí)詞和虛詞。

　　滕子京謫守巴陵郡：守，作太守。

　　越明年：越，到了。

　　政通人和：通，順利；和，和樂。

　　屬予作文以記之：予，我； 以，來； 之，指重修岳陽摟這件事。

　　3.概括這段文章的內(nèi)容。

　　重修岳陽樓的背景，和寫這篇文章的原因。、

　　4.背誦課文第一節(jié)。

　　3、 作業(yè) 。

　　熟讀課文，記憶生字，翻譯課文。

　　第二課時(shí)

　　1、 復(fù)2、 習(xí)引入。

　　朗讀全文，復(fù)習(xí)生字。

　　3、 新授。

　　（1） 學(xué)習(xí)課文第二節(jié)。

　　1.朗讀本節(jié)課文，說說這一節(jié)寫了洞庭湖哪些方面的內(nèi)容。

　　洞庭湖的大觀。

　　2.翻譯描寫洞庭湖大觀的課文，想象洞庭湖的壯麗景色。

　　予觀夫巴陵勝狀：夫，發(fā)語詞，無意義；觀，觀看；勝，美好。

　　此則洞庭湖的大觀：則，就是；觀，景象。

　　3.翻譯本節(jié)課文剩余的內(nèi)容說說這部分寫的是什么？

　　北通巫峽：北，向北；通，到達(dá)。

　　南極瀟湘：極，到。

　　這部分寫的是：遷客騷人的覽物之情。

　　4.想一想，既然是岳陽樓之大觀，為什么不詳細(xì)記述呢？

　　因?yàn)椤扒叭酥�述備矣”，如果作者再詳�?xì)寫就會(huì)顯得重復(fù)沒有新意。

　　5.背誦本節(jié)課文。

　　（二）學(xué)習(xí)課文第三節(jié)。

　　1. 朗讀課文，2. 想一想，3. 這一節(jié)寫的是岳陽樓什么時(shí)候的景色？

　　“霪雨霏霏”時(shí)的景色。

　　4. 這“霪雨霏霏”時(shí)寫了洞庭湖哪些方面的內(nèi)容？

　　霪雨霏霏時(shí)間之長；天氣陰冷，風(fēng)高浪大；天昏地暗；傍晚時(shí)節(jié)兩岸的聲音。

　　5. 這樣的天氣，6. 這樣的景色，7. 給人的感覺是什么？（悲傷）

　　8. 重點(diǎn)的實(shí)詞和虛詞。

　　登斯樓也：斯，這。

　　去國懷鄉(xiāng)：去，離開。

　　感極而悲者矣：極，極點(diǎn)。

　　9. 朗讀這節(jié)課文，10. 體會(huì)其中描繪的情形。

　　11. 背誦這一節(jié)課文。

　　（三）學(xué)習(xí)課文第四節(jié)。

　　1. 朗讀課文，2. 說說這節(jié)課文描寫的是岳陽樓什么時(shí)候的景色？

　　“春和景明”時(shí)的景色。

　　3. 這“春和景明”時(shí)節(jié)，4. 作者描繪了岳陽樓哪些方面的景色？

　　寬闊而平靜的水面，水面上下自由自在的動(dòng)物，岸邊郁郁青青的植物，皓月千里的月色，相互對(duì)答的漁歌。

　　5. 面對(duì)如此的美景，6. 人們會(huì)產(chǎn)生那些感受？（喜）

　　7. 重點(diǎn)的實(shí)詞和虛詞。

　　春和景明：和，和暖；景，陽光。

　　而或長煙一空：或，優(yōu)勢。

　　寵辱偕忘：偕，都。

　　8. 自讀課文體會(huì)文中描寫的美好景色。

　　9. 背誦這節(jié)課文。

　　小結(jié)：課文的第三節(jié)和第四節(jié)寫出了洞庭湖兩種截然不同的景色，以及不同的人面對(duì)這兩種不同的景色時(shí)產(chǎn)生的不同的思想感情。“霪玉霏霏”時(shí)的感極而悲，“春和景明”是的喜洋洋，照應(yīng)了第二節(jié)課文中的“覽物之情，得無異乎。這些人因?yàn)樽约翰煌�的遭遇，面�?duì)洞庭湖壯觀的景色產(chǎn)生差距強(qiáng)大的感受，是因?yàn)樗麄兊男那椴煌��?/p>

　　4、 作業(yè) 。翻譯并背誦課文前四節(jié)。

　　第三課時(shí)

　　一、引入復(fù)習(xí)。

　　二、新授

　　（一）學(xué)習(xí)課文第五、六節(jié)。

　　1. 仔細(xì)朗讀課文第五節(jié)，2. 看看作者在這一節(jié)表達(dá)的內(nèi)容是什么？

　　3. 學(xué)習(xí)重點(diǎn)的實(shí)詞和虛詞，4. 并翻譯者節(jié)課文。

　　予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。

　　或異二者之為：或，或許；異，不同；二者，指以上兩種不同的心情。

　　不以物喜，不以己悲：以，因?yàn)椤?/p>

　　是進(jìn)亦憂：是，這樣。

　　先天下之憂而憂：先，在……之先；而，就。

　　后天下之樂而樂：后，在……之后。

　　5. 這一節(jié)作者由對(duì)遷客騷人的覽物之情寫到了古仁人的感情，6. 借對(duì)古仁人思想感情的描寫表達(dá)了自己的政治理想，7. 要“先天下之憂而8. 憂，9. 后天下之樂而10. 樂”，11. 這是作者要追求的最高境界，12. 也是本文作者寫作本文的目的之一。

　　13. 背誦這兩節(jié)課文，14. 體會(huì)作者在文中抒發(fā)的思想感情。

　　（二）朗讀全文，整理作者的寫作思路。

　　介紹重修岳陽樓的背景   寫作本文的原因    洞庭湖的勝景

　　覽無之情之異    霪雨霏霏之悲    春和景明之喜   與以上二者之不同

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（抒情言志）

　　（三） 這篇文章的寫作特點(diǎn)。

　　1. 將敘事、寫景、抒情、言志巧妙的結(jié)合在一起。

　　2. 整句與散句相結(jié)合，3. 讀起來朗朗上口，4. 易讀易記。

　　（四）成課后第三題。

　　三、作業(yè) 。

　　熟讀書背全文。

　　完成練習(xí)冊(cè)。

《岳陽樓記》教案 篇9

　　《岳陽樓記》

　　一、字  

　　1、讀準(zhǔn)字的音

　　滕（ ） 謫（ ） 郡（ ） 賦（ ）

　　霪（ ） 霏（ ） 冥（ ） 讒（ ）

　　芷（ ） 湯（ ） 汀（ ） 怡（ ）

　　2、通假字

　　百廢具興 具：jù 俱，全部。

　　屬予作文以記之 屬：zhǔ 囑，囑托。

　　二、解詞

　　百廢具興 興：興起。

　　屬予作文以記之 之：指重修岳陽樓這件事。

　　前人之述備矣 備：完全、詳盡。

　　學(xué)習(xí)本文

　　1、文章第一段記述了什么事？寫了岳陽樓的什么？

　　記述作者撰寫此文的理由：應(yīng)滕子京的托付而撰寫。這段寫岳陽樓的重修、增刊。

　　2、這段為什么先寫滕子京被貶謫降任以及他到任后卓有政績？

　　作者特意先寫滕子京被貶謫降任，這不僅是在記述此一事，更是暗寫自己內(nèi)心對(duì)此之憤懣不平；寫滕子京到任后短期內(nèi)就有政績，表明了作者深懷情誼對(duì)朋友稱譽(yù)，慰勉。

　　從全文看，先記述此一事與后面的抒情議論有關(guān)系。若無此，后文之抒情議論會(huì)顯得淡然無由。

　　3、第二段寫什么？包含幾層意思？

　　第二段描寫登上岳陽樓看到的壯闊湖景，提出一個(gè)看法。這段包含兩層意思：①“予觀夫巴陵勝狀……大觀也。”描寫登上岳陽樓看到的洞庭湖中的壯麗景色。那寬廣無邊的洞庭湖，包含遠(yuǎn)山，吞容長江，湖水浩浩蕩蕩，漫漫無涯，早晨陽光照耀，傍晚云翳籠罩，萬般景色，美不勝收。②“前人之述備矣……得無異乎？”即景出意，提出看法，領(lǐng)起后文。“唐賢今人”登臨岳陽樓，觀賞湖景，吟詩作賦，已是篇什豐盛，描繪詳盡；然而，負(fù)屈被貶的官員，坎坷失意的詩人，登樓觀覽這“氣象萬千”的湖景，能不自有感觸，別出新章嗎？這就引出文章后面的內(nèi)容。

　　4、第三段寫什么？包含幾層意思？這段內(nèi)容與上段有何聯(lián)系？

　　第三段描寫湖上久雨陰晦的凄涼景象以及“遷人騷客”登樓睹此的傷感心情。這段包含兩層意思：①“若夫霪雨霏霏……虎嘯猿啼。”描寫久雨陰晦，洞庭湖上風(fēng)疾浪翻，滿目蕭瑟凄涼的景象。②“登斯樓也……而悲者矣。”描寫“遷客騷人”臨此景而生傷感之情。

　　這段所寫是上段所言“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎”的一種情況。

　　5、第四段寫什么？包含幾層意思？本段的內(nèi)容與前文有何聯(lián)系？

　　第四段寫湖上春光明麗的歡快景色以及“遷客騷人”登樓覽之的喜悅心情。這段包含兩層意思：①“至若春和景明……此樂何極！”描寫春光明媚，春風(fēng)和煦，洞庭湖中一派明麗動(dòng)人的景象。②“登斯樓也……其喜洋洋者矣。”描寫“遷客騷人”臨此景而心曠神怡，陶然而樂之情。

　　這段所寫是前文所言“……得無異乎”的另一種情況。

　　6、第五段寫了什么？這段內(nèi)容為什么重要？

　　第五段直抒作者胸臆，砥礪友人同道。作者明言其人生志向、政治抱負(fù)（以“古仁人”為楷模，憂國憂民），表露其博大襟懷、堅(jiān)強(qiáng)意志（“不以物喜，不以已悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”）。這段包含兩層意思：①“嗟夫……后天下之樂而樂乎！”展示“古仁人”高尚堅(jiān)毅的思想品格。②“噫！微斯人，吾誰與歸？”明示志向，砥礪友人。

　　這段的內(nèi)容極為重要，全文主旨在此。前文言“遷客騷人”之悲，之喜，是為了與本段所言“古仁人之心”作對(duì)比，以更加鮮明地肯定本段表明的以“古仁人”為楷范的誠篤主張與堅(jiān)定志向。

　　7、文中寫了幾種人的思想感情？作者屬于哪一種？

　　三種人：因己而悲者；因物而喜者；不以物喜，不以己悲者。作者屬于第三者。

　　8、全文表明的觀點(diǎn)是什么？

　　表明觀點(diǎn)為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

　　測試

　　1.文言詞語中紅色字讀音都正確的是（ ）

　　A.臘之（là） 拂士（bì） 宮闕（què）

　　B.瓊樓（qióng） 社稷（jì） 嚙人（niè）

　　C.若夫（fú） 綺戶（yǐ） 隳突（huī）

　　D.屬予作文（zhǔ） 謫守巴陵（zhé） 數(shù)言欲亡（shù）

　　2.下列句中紅色詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）

　　A.連月不開（放晴） 春和景（日光）明

　　B.長煙一（全，都）空 把（持，執(zhí)）酒臨風(fēng)

　　C.增其舊制（規(guī)模） 去（離開）國懷鄉(xiāng)

　　D.薄（少）暮冥冥 吾誰與歸（返回）

　　3.下列句中紅色詞語的意義、用法相同的一項(xiàng)是（ ）

　　A.予觀夫巴陵勝狀 此則岳陽樓之大觀也

　　B.政通人和 北通巫峽

　　C.前人之述備矣 或異二者之為

　　D.不以物喜 屬予作文以記之

　　4.句子品析有誤的一項(xiàng)是（ ）

　　A.“朝暉夕陰，氣象萬千”運(yùn)用對(duì)比、夸張的修辭手法，極言洞庭湖湖光山色變化無窮，為下文具體寫洞庭湖上一陰一晴景象作伏筆。

　　B.“銜遠(yuǎn)山，吞長江”運(yùn)用比擬對(duì)偶的修辭手法，賦予洞庭湖以生命、以氣勢，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，構(gòu)成一幅動(dòng)的畫面。

　　C.“浮光躍金，靜影沉璧”運(yùn)用比喻、對(duì)偶等修辭手法，把一動(dòng)一靜時(shí)的光影色態(tài)寫得十分生動(dòng)形象，給人以美感。

　　D.“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”是實(shí)寫之景，渲染出一種悲涼凄慘的氛圍，烘托了登樓者的感傷之情。

　　5.下列說法有誤的一項(xiàng)是（ ）

　　A.岳陽樓與滕王閣、黃鶴樓并稱為“江南三大名樓”。

　　B.《岳陽樓記》以作“記”為名，借題發(fā)揮。

　　C.范仲淹，字希文，謚號(hào)文正。“唐宋八大家”之一。

　　D.“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭”是一幅題岳陽樓的名聯(lián)。

　　參考答案

　　1、 B

　　解析： A項(xiàng)中正確讀音應(yīng)是“臘之（xī）”； C項(xiàng)中正確讀音是“綺戶（qǐ）”； D項(xiàng)中正確讀音應(yīng)是“數(shù)言欲亡（shuò）”。

　　2、D

　　解析：D.薄（迫近）暮冥冥 吾誰與歸（歸依）

　　3、C

　　解析：A.予觀夫巴陵勝狀（看） 此則岳陽樓之大觀也（雄偉景象）

　　B.政通人和（順利） 北通巫峽（通往，通向）

　　C.前人之述備矣 或異二者之為 （都是助詞“的”的意思。）

　　D.不以物喜（因?yàn)椋?屬予作文以記之 （來）

　　4、D

　　解析：D.“薄暮冥冥，虎嘯猿啼”是虛寫之景，渲染出一種悲涼凄慘的氛圍，烘托了登樓者的感傷之情。

　　5、C

　　解析：C.不是“唐宋八大家”之一。

　　中考解析

　　1、閱讀《岳陽樓記》選段，完成問題。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

　　（1）本段表達(dá)作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的一句是：□□□□□□□，□□□□□□□。

　　（2）寫出“不以物喜，不以己悲”的意思。

　　答： 。

　　（3）下列紅色詞語解釋有誤的一項(xiàng)是

　　A.居廟堂之高（指朝廷） B.是進(jìn)亦憂，退亦憂（這樣）

　　C.先天下之憂而憂（然而） D.予嘗求古仁人之心（的）

　　【考點(diǎn)】：閱讀文言文的綜合能力

　　【分析】：

　　（1）本題考查對(duì)選文內(nèi)容的理解。選文中表達(dá)作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。其中的“先”、“后”都是意動(dòng)用法。

　　（2）本題考查句子的翻譯。“不以物喜，不以己悲”的意思是：不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。或：不因外物之憂、個(gè)人之得而喜，也不因外物之劣、個(gè)人之失而悲。

　　（3）答案為C項(xiàng)。本題考查詞語的解釋。C項(xiàng)“先天下之憂而憂”中“而”的意思并不是轉(zhuǎn)折連詞“然而”，應(yīng)該是表示順承的連詞，可以譯為“就”。

　　2、翻譯文言文句子，有錯(cuò)誤的是（ ）

　　A、曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

　　譯文：并不能削平魁父這座小山，能把太行、王屋（兩座山）怎么樣呢？

　　B、不以物喜，不以己悲；……

　　譯文：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒�或喜或悲；…�?/p>

　　C、禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

　　譯文：禽獸的變化能有多少呢？不過是讓人恥笑罷了。

　　D、嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！

　　譯文：唉，燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！

　　【考點(diǎn)】：重要語句的翻譯

　　【分析】：答案為C項(xiàng)。句中的重要詞語“變?cè)p”“笑”等翻譯不對(duì)，全句的正確翻譯是：禽獸的欺騙手段能有多少呢？只（給人）增加笑料罷了。

《岳陽樓記》教案 篇10

　　岳陽樓記

　　教學(xué)立意：

　　誦千古佳作，感受范公的博大磊落的襟懷，領(lǐng)受優(yōu)良傳統(tǒng)文化的洗禮，壯我學(xué)子筋骨，開我學(xué)子心胸，蓄積人文底蘊(yùn)。高唱需要壯詞，積累語言模式，吸收傳統(tǒng)文化精華中仍富有生命力的用語。

　　教學(xué)方式：

　　在平等、自主、合作的氛圍中誦讀文本，探究文理。

　　教學(xué)過程 ：

　　一、導(dǎo)入  ：天下有名樓，岳陽樓因詩文而名聞天下。圖示岳陽樓猜名以調(diào)動(dòng)興趣或高吟孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》等唐代詩人的名作。

　　二、誦讀。通過分層次多重多種方式的朗讀，課堂內(nèi)完成背誦的任務(wù)，受到崇高的“憂樂”觀的熏陶，領(lǐng)悟借景而表現(xiàn)闊大胸襟的寫法。

　　1.讀順：首先范讀，或播放錄音，或教師朗讀。提出要求，對(duì)照書本，一字一音聽準(zhǔn)。接著讓學(xué)生查字典，看書上注音，自主朗讀兩遍，將課文讀通順，再放錄音，無須對(duì)書，只專心聽之任之可也。然后或前后或左右兩人合作，輪流朗讀，相互正音。繼而，師生二重通讀全文。其間，教師巡行于行間，隨時(shí)解決生字或誤讀。

　　2.讀懂：逐段分別獨(dú)自誦讀，要求流利順暢。關(guān)鍵詞義的解說、成語的提示、句子大意和段落概述。

　　第一段，敘事，滕子京的政績、文化建設(shè)和自己作記的緣由。其中“守”作動(dòng)詞用，“越”有“度過、超出、經(jīng)過”義，“百廢俱興”為成語等，當(dāng)要提及。中間三段寫景，先實(shí)后虛，境界廣闊，氣勢雄渾。第二段，佳境概述，收放自如，放在前，收在后，引出下面“悲喜”二段。“銜、吞”二詞，以動(dòng)寫靜，狀洞庭湖巨口之貌；“浩浩湯湯”泛指廣闊壯大、與今說“浩浩蕩蕩”義近，但要注意讀音區(qū)別。三、四兩段分別以想像虛寫覽物而悲和覽物而喜的兩種類型，為第五段“不以物喜，不以己悲”埋下伏筆。“游泳”為兩個(gè)詞，不可忽略；“岸芷汀蘭”互文見義；“郁郁青青(jing)”，茂盛的樣子；“長煙一空，皓月千里”應(yīng)看作對(duì)偶，“空”則為名詞。這兩段既相互對(duì)比又情景交融，多用四言的韻語和排偶形式，盡鋪張之能事，雖有人譏誚為“傳奇體”，并不影響多數(shù)人的認(rèn)同。第五段，抒懷，揭示主旨，既是張揚(yáng)自己的崇高抱負(fù)，也隱含對(duì)朋友的勉勵(lì)意蘊(yùn)。這一段名句多多。末段，記時(shí)，通常做法。疏通大意后，全文脈絡(luò)也應(yīng)當(dāng)板書完成。

　　敘事 作記緣由

　　佳境 概述（實(shí)）

　　狀景 因己而悲 記洞庭湖水

　　因物而喜（虛） 念天下憂樂

　　抒懷 天下己任

　　記錄 寫作時(shí)間

　　3.讀悟：分組或選擇美讀能力強(qiáng)的誦讀、陶醉其中，即進(jìn)入作者的精神狀態(tài)，讀出語調(diào)、節(jié)奏和情感。重放錄音，傾心而聽，將自己想像為作者。帶著這種情緒，在錄音范讀后，自主朗讀兩至三遍。

　　引導(dǎo)學(xué)生感悟、探究和陳說自我的獨(dú)特體驗(yàn)：一從思想內(nèi)容方面設(shè)問，讓學(xué)生領(lǐng)悟到本文巨大的感人魅力在于作者“不以物喜，不以己悲”的通脫胸懷和“先憂后樂”、以天下為己任的崇高志向。二從表現(xiàn)手法方面設(shè)問，讓學(xué)生領(lǐng)悟到本文名為記樓，實(shí)是借題發(fā)揮，寫景不過是縱論情懷的鋪墊。三從語言方面設(shè)問，讓學(xué)生搜集并整理本文哪些成語和短語至今還有活力，成為我們語言精華的組成部分。

　　4.讀寫：以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為范本，進(jìn)行句式仿擬和語言模式的積累。當(dāng)堂，每人兩至三個(gè)。

　　5.讀背：先自主搶背，或老師選擇記憶力強(qiáng)的示范，再師生二重誦背。

　　三、另類拓展

　　提供施蟄存先生《先憂后樂》的非主流觀點(diǎn)的短文，以引發(fā)思考，喚醒批判思維，展開討論，就是非曲直各抒己見。仍需教師的基本立場，施老先生的說法敏銳犀利，抓住一點(diǎn)，不及其余，有故意對(duì)立歪曲、強(qiáng)詞奪理之嫌，從思維角度說，確實(shí)發(fā)人心智。范公的“憂樂觀”，說白點(diǎn)，即是“吃苦在前，享樂在后”的精神，這種價(jià)值取向，在當(dāng)今時(shí)代，依然不失其借鑒作用和教育意義。學(xué)生接受與否，平等溝通可也，不可強(qiáng)加。

　　四、讀后

　　家庭作業(yè) 即可。從網(wǎng)上或圖書館查閱搜集有關(guān)岳陽樓的詩文和對(duì)聯(lián)，匯總張貼。一附：先憂后樂（施蟄存）范仲淹做了一篇，整整三段寫景，文體實(shí)在有些輕浮，難怪尹師魯要譏諷它是“傳奇體”。幸而最后一段寫出了兩個(gè)警句：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”才使人把這篇文章刮目相看，列入“觀止”的“古文”。去年蘇州人紀(jì)念范仲淹，在范家祠堂里上了一塊匾，題四字曰“先憂后樂”。于是這兩個(gè)名句又引人紛紛議論了一陣。

　　我仔細(xì)想想，這兩句話也很有些不對(duì)勁。天下老百姓還沒有什么憂慮，可知還在太平天下，你范仲淹卻憂起來了，憂些什么？惟恐天下不亂，領(lǐng)導(dǎo)天下老百姓跟著你轉(zhuǎn)樂為憂嗎？天下老百姓的生活過得很好，大家都很快樂的時(shí)候，惟有你范仲淹卻并不快樂，還在憂。憂什么？杞人憂天嗎？等到人民快樂過去，天下形勢有些不妙現(xiàn)象，人民開始有些擔(dān)憂了，而這時(shí)，你范仲淹卻樂起來了。這個(gè)時(shí)候，還有什么可樂的呢？除非是幸災(zāi)樂禍。兩個(gè)名句，一經(jīng)分析，實(shí)在只有一個(gè)意義：人民快樂的時(shí)候，你憂愁；人民憂愁的時(shí)候，你快樂。不和天下人民同感情，這是愛國主義嗎？

《岳陽樓記》教案 篇11

　　教學(xué)目的

　　1.朗讀、背誦全文。

　　2.學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　3.理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　4.學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1.重點(diǎn)：

　　(1)朗讀和背誦全文。

　　(2)學(xué)習(xí)和積累文言詞匯。

　　2.難點(diǎn)：

　　(1)學(xué)習(xí)文章把敘事、寫景、抒情和議論巧妙地結(jié)合在一起的寫法。

　　(2)理解作者所闡述的主要觀點(diǎn)。

　　學(xué)法引導(dǎo)

　　1.學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生可在聽課文范讀錄音、看“岳陽樓勝景”(岳陽樓就在本市)的

　　過程中，充分感受本文語言凝練、形象而富有音樂美的特點(diǎn)。

　　2.對(duì)文章表現(xiàn)的深刻的思想內(nèi)容的理解，可在教師的啟發(fā)點(diǎn)撥下完成。

　　教學(xué)時(shí)間 三課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、預(yù)習(xí)

　　1.查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的拼音。

　　謫守(zhé) 朝暉夕陰(huī) 遷客騷人(sāo)

　　霪雨(yín) 霏霏(fēi) 薄暮冥冥(míng)

　　潛形(qián) 岸芷汀蘭(zhǐ tīng) 皓月(hào)

　　心曠神怡(yí) 寵辱偕忘(xié) 浩浩湯湯(shāng)

　　2.朗讀全文，做到基本成誦。

　　3.查字典，對(duì)照注釋，試翻譯課文。

　　二、導(dǎo)入

　　1.作家作品簡介。

　　《岳陽樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。

　　岳陽樓樓址在湖南省岳陽市西北的巴丘山下，其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐玄宗開元四年(716)，張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人們登樓賦詩。

　　2.解題。

　　1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓。當(dāng)時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請(qǐng)范仲淹為重修岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。激勵(lì)我們要以天下為己任，樹立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。

　　三、正課

　　1.有感情地朗讀課文。

　　朗讀時(shí)應(yīng)注意節(jié)奏。本文駢散結(jié)合。讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長的停頓。

　　2.請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。

　　越明年：到了第二年。

　　政通人和：通，順利。和，和樂。

　　百廢具興：具，同“俱”，全，都。

　　增其舊制：制，規(guī)模。

　　屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。

　　3.請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。

　　浩浩湯湯：浩浩蕩蕩。

　　橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

　　得無異乎：得無，表猜度，怎能不會(huì)?

　　4.學(xué)生讀課文一、二段，背誦。

　　四、作業(yè)

　　朗讀課文。完成課后練習(xí)二。

《岳陽樓記》教案 篇12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、積累掌握文言文中重要的實(shí)詞虛詞

　　2、學(xué)習(xí)記事、寫景、議論緊密結(jié)合的寫法，學(xué)習(xí)精煉、生動(dòng)的語言;培養(yǎng)翻譯和朗讀的能力。

　　3、了解作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的進(jìn)步的政治主張。

　　4、背誦全文教學(xué)

　　教材分析：

　　重點(diǎn)：1.掌握重要加點(diǎn)字詞，背誦課文

　　難點(diǎn)：1.學(xué)習(xí)作者“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　2.抓住本文駢散結(jié)合的寫法。指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，合理停頓，抑揚(yáng)頓挫，有感情地朗讀課文，，以達(dá)到順暢地背誦全文的目的。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點(diǎn)放在文言知識(shí)的掌握上，難點(diǎn)放在對(duì)文章主旨的把握上。

　　教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

　　教學(xué)流程：

　　岳陽樓記優(yōu)秀教案第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課：

　　封建時(shí)代許多有志的文人士大夫都把“窮則獨(dú)善其身，大則兼濟(jì)天下”當(dāng)作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r(shí)積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓;被貶時(shí)，則寄情山水，獨(dú)善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，更是表現(xiàn)出了闊大的胸懷和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。成為天下人的楷模。今天我們就來學(xué)習(xí)他的名篇《岳陽樓記》。

　　二、作家作品簡介

　　1.作家簡介：

　　《岳陽樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052)，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強(qiáng)諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。

　　寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功。慶歷三年，西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以“思蔭”為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令導(dǎo)項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號(hào)文正，世稱“范文正公”。

　　他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當(dāng)世和后人稱道。文章和詩詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》*。

　　2.背景資料：

　　《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應(yīng)好友滕子京之請(qǐng)而寫的。膝子京請(qǐng)范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據(jù)此圖，憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)箴知己的好機(jī)會(huì)，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。

　　3.岳陽樓：

　　岳陽樓在湖南省岳陽市巴丘山下，原來是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺(tái)。唐朝張說在閱兵臺(tái)舊址建造樓閣，取名“岳陽樓”，常與文人雅客登樓賦詩。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩人相繼登樓吟詠，岳陽樓聲名鵲起。

　　三、合作探究

　　(一)研讀第1段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。

　　1.對(duì)照書*釋，理解重要的詞句。

　　詞：越明年、謫、守、增、制、屬、作文

　　句子：滕子京謫守巴陵郡。

　　政通人和，百廢具興。

　　增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。

　　2.思考與討論

　　(1)第一自然段交代了什么內(nèi)容?

　　明確：交代了重修岳陽樓的背景和作“記”的緣由。

　　(2)作者開篇用“謫”字點(diǎn)明了滕子京當(dāng)時(shí)的處境。可見滕被謫以后心情不會(huì)太好，作者開篇直指，有何用意?

　　滕子京雖被貶岳州，卻積極從政，政績斐然。“政通人和，百廢具興”范仲淹寫《岳陽樓記》既是為了稱贊好友不以個(gè)人沉浮為意，一心寄情與民的高尚情懷，也是為了勉勵(lì)他像“古仁人”那樣“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。

　　(二)教讀第2段。先指定學(xué)生朗讀朗讀，然后學(xué)生合作解決重要的詞句。

　　1.要著重理解的詞句。

　　詞：夫、勝狀、暉、備、然則、極、*人、得無異乎

　　句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。

　　朝暉夕陰，氣象萬千。

　　此則岳陽樓之大觀也。

　　覽物之情，得無異乎?

　　2.思考與討論。

　　這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。

　　(l)找出本段概括描寫洞庭湖全景的句子

　　明確(銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。)

　　重點(diǎn)句子的賞析

　　如：“銜遠(yuǎn)山”洞庭湖中有許多小山，用“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。“吞長江”長江流經(jīng)洞庭湖，用“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來氣勢磅礴。“銜”、“吞”字連用，化靜為動(dòng)，使描寫的景物富于動(dòng)態(tài)和活力，“浩浩湯湯”字音響亮，疊字加強(qiáng)氣勢，形容水大流急，既繪聲、又繪形。“氣象萬千”寫洞庭湖上景象變化之多之快。此外如“橫無際涯”的“橫”，顯得境界開闊而有氣魄，從這些例子可以看出作者煉字的功力。

　　(2)這一節(jié)的寫景在全文起什么作用?

　　“作者從岳陽樓特殊的地理位置和宏大開闊的景致描寫，引出“遷客*人，多會(huì)于此”，由此提出“覽物之情，得無異乎”的問題，自然引出下文景物之“異”和感受之“異”為結(jié)尾的議論作了鋪墊。

　　大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎(chǔ)上背誦

　　四、總結(jié)：重修岳陽樓的背景政通人和，百廢具興。

　　五、作業(yè)設(shè)計(jì)：熟悉全文，在理解的基礎(chǔ)上背誦。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　岳陽樓記

　　范仲淹

　　作記的緣由屬予作文以記之。

　　洞庭全景銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千

　　岳陽樓記優(yōu)秀教案第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課：

　　岳陽樓的景致宏大而又氣象萬千。它的早晚景致有什么不同?遷客*人的覽物之情又有何不同呢?今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽樓記》。

　　二、復(fù)習(xí)舊知。

　　1、重點(diǎn)詞句翻譯。

　　2、檢查1、2兩段的背誦。

　　三、講讀第3、4段。

　　1.指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯

　　2.學(xué)生齊讀第3段。

　　3.講析第3、指明同學(xué)朗讀第3段課文，討論解決重要的字詞及句子翻譯

　　4.學(xué)生齊讀第3段。4段。

　　重要的詞語：霪雨、霏霏、開、排、檣、楫、;薄、冥冥、景、一、集、芷、汀、而或、

　　重要的句子：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　沙鷗翔集，錦鱗游泳

　　登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　浮光躍金，靜影沉璧

　　四、合作探究

　　(1)以上兩段合在一起是文章的第三部分，討論這一部分寫了什么內(nèi)容?和上文有什么聯(lián)系?

　　這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客*人登樓時(shí)不同的心情。這段內(nèi)容緊扣上段概述的洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬千”和“覽物之情，得無異乎”的意思來寫：

　　先寫了霪雨霏霏中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，很自然地引出了遷客*人遠(yuǎn)離京都，懷念故土的失意、憂慮、悲苦的情感。表現(xiàn)了遷客*人“物悲則己悲”的思想感情，照應(yīng)上文“異”字的一個(gè)方面。

　　其次，描寫洞庭湖春和景明時(shí)的明媚景象，很自然地引出遷客*人此時(shí)的喜悅之情。這一段主要表現(xiàn)遷客*人“物喜則己喜”的思想感情，是照應(yīng)上文“異”字的又一方面。

　　(2).作者寫遷客*人們或悲或喜的情感有什么作用呢?帶著這個(gè)問題，我們來學(xué)習(xí)文章的第五段。

　　五、教讀第5段。學(xué)生齊聲朗讀課文，掌握重要的詞句及翻譯

　　1.要重點(diǎn)理解的詞句。

　　詞：嘗、求、古仁人、心、或、為、以、是、進(jìn)、退、然則、先、后、微

　　句子：予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉

　　“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

　　不以物喜，不以己悲

　　居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君

　　這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。

　　2、本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登摟所見的不同的“景”以及由景而產(chǎn)生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也就夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的議論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客*人的思想感情是不同的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客*人的思想感情不同在哪里?

　　明確：(遷客*人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的變化而發(fā)生變化;他們“以物喜，以己悲”而古仁人則“不以物喜，不以己悲”。)

　　3、這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?

　　他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來;他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

　　4、古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢?

　　在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂。可見他們的憂樂完全是隨天下人的憂樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

　　5、這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，作者以天下為己任，常說“土當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會(huì)，表明自己“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。

　　六、文章主旨：

　　本文通過對(duì)岳陽樓周圍景物的描寫，以及對(duì)“遷客*人”“覽物之情”的分析，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，也表示了對(duì)好友滕子京的慰勉之意。

　　總結(jié)：今天學(xué)完了范仲淹的《岳陽樓記》，我們知道封建士大夫們尚且具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，作為新時(shí)代的我們，更應(yīng)該胸懷天下，以天下事為己任，努力成才，勇?lián)��?zé)任，為國家的富強(qiáng)作出貢獻(xiàn)。

《岳陽樓記》教案 篇13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)會(huì)自讀淺近文言文，體會(huì)本文將敘事、寫景、抒情、議論結(jié)合在一起的寫法； 

　　2、品味文章的語言，體味作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，了解古代政治家的憂國憂民情懷。 　　

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入 ：　　

　　1、簡介文體：

　　記，是古代一種文體，（學(xué)生回答已學(xué)過的“記”）一般指作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中　　

　　的某物或某事有所感受，然后記下來的一種文體。因此，它可以寫景狀物如《小　　

　　石潭記》《核舟記》，也可以敘事如《桃花源記》，也可以將寫景狀物與議論抒情　　

　　結(jié)合起來就像《岳陽樓記》。 　　

　　2、簡介作者和他的好友滕子京的狀況及本文寫作的背景：

　　范仲淹，字希文，謚號(hào)文正公，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼　　

　　年時(shí)代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)奮讀書并懷有大志。公元10XX年考取進(jìn)士。　　

　　后來曾經(jīng)鎮(zhèn)守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事，任　　

　　職期間，敢于直言，實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州　　

　　任太守。《岳陽樓記》便是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京所請(qǐng)而作。作者一生的詩　　

　　文收集在《范文正公集》里。 

　　滕子京與范仲淹是同榜進(jìn)士。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的　　

　　反對(duì)。后被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。范仲淹很擔(dān)心他惹出禍來，想找機(jī)　　

　　會(huì)勸他，恰好趕上他請(qǐng)范仲淹為重修岳陽樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫出自己　　

　　理想的為人處世的態(tài)度，勉勵(lì)滕子京學(xué)習(xí)古代有修養(yǎng)的人，不計(jì)較個(gè)人眼前的得　　

　　失，要做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。當(dāng)時(shí)范仲淹的處境同滕子　　

　　一樣，寫此文是勸友也是自勉。 　　

　　二、整體感知：　　

　　1、通假字

　　百廢具興：具，同“俱”，全，都。

　　屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。  　　

　　2、一詞多義 　　

　　（1）或： 一食或盡粟一石：有時(shí)。

　　或異二者之為：或許。

　　（2）居： 居廟堂之高則憂其民：處在。 

　　面山而居：居住。

　　（3）通： 政通人和：順利。 

　　初極狹，才通人：通過。

　　鳴之而不能通其意：通曉。

　　北通巫峽：通達(dá)。

　　中通外直：貫通。

　　（4）求：予嘗求古仁人之心：探求。

　　不求聞達(dá)于諸侯：謀求。

　　（5）屬：屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。   

　　有良田美池桑竹之屬：類。

　　3、句式：

　　（1）判斷句：      此則岳陽樓之大觀也。

　　（2）倒裝句：      刻唐賢今人詩賦于其上；

　　多會(huì)于此；

　　吾誰與歸？

　　三、合作探究：

　　1、文章的結(jié)構(gòu)層次為：

　　第一部分（1段）：記敘了重修岳陽樓的背景及作記的緣由。 

　　第二部分（2－4段）：文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。 

　　第1層（2段）：寫洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無異乎” 

　　第2層（3、4段）：用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”——　　

　　一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對(duì)比。 

　　第三部分（5段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。 

　　2、寫文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？ 

　　在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”，這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。 

　　3：第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？ 

　　洞庭湖是無生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動(dòng)人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對(duì)位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。 

　　4、從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？ 

　　a、氣勢非凡：銜遠(yuǎn)山，吞長江。 

　　b、寬闊無邊：浩浩湯湯，橫無際涯。 

　　c、湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬千。 

　　5、作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什么？ 

　　寫“遷客騷人”的“覽物之情”。 

　　6、第3段的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？

　　極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。 

　　7、第4段的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì)有這樣的心情？ 

　　極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。 

　　8、 作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？ 

　　“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。 

　　9、“古仁人之心”是怎樣的？ 

　　“不以物喜，不以己悲”。 

　　10、“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？ 

　　先講“憂”，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”。

　　11、“微斯人”的“斯人”指什么人？ 

　　指古仁人，也暗指滕子京，表示對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)勸之意。

　　12、怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？ 

　　我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”這里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對(duì)待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。

　　13、文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？ 

　　作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”，闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。 

　　四、小結(jié)：

　　本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此勸勉友人。文章先由敘事入手從重修岳陽樓的背景，說到岳陽樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說明作者意圖。文章把敘事、寫景、抒情、議論自然結(jié)合起來，句式上駢散交錯(cuò)，節(jié)奏不斷變化，讀起來聲調(diào)鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。

《岳陽樓記》教案 篇14

　　慶歷四年春，藤子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦與其上。屬予作文以記之。

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝輝夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

　　若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　至若春和景明， 波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，金鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

　　時(shí)六年九月十五日。

　　一、生字、拼音

　　謫（zhé）守 朝暉（huī）夕陰 霏霏（fēi） 薄暮冥冥（míng）

　　霪（yín）雨 心曠神怡（yí） 皓（hào）月 寵辱偕（xié）忘

　　潛行（qián） 浩浩湯湯 （shāng） 瀟（xiāo）湘 屬 （ zhǔ 同“囑”）

　　二、重點(diǎn)解詞

　　增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。 橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。

　　朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。大觀：雄偉景象。

　　前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。山岳潛形：山岳隱沒了形體。

　　薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。

　　翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。

　　岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。長煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。

　　何極：哪有窮盡。 檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。

　　郁郁：形容香氣很濃。

　　把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把，持、執(zhí)。

　　微斯人：沒有這種人。微，無、沒有。 吾誰與歸：我同誰一道呢？歸，歸依。

　　三、重點(diǎn)語句翻譯

　　1、越明年，政通人和，百廢具興。

　　   譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。（重點(diǎn)詞：具，同“俱”）。

　　2、覽物之情，得無異乎？ 譯：觀賞景物時(shí)的心情大概有所不同吧？ 3、若夫霪雨霏霏，連月不開。 譯：在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候。（重點(diǎn)詞：開，放晴）

　　4、至若青和景明，波瀾不驚

　　譯：待到春風(fēng)和煦，陽光明媚、湖面平靜（重點(diǎn)詞：景，日光。驚，有“起”、“動(dòng)”的意思）

　　5、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏

　　   譯：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家） 批評(píng)指責(zé)。 （重點(diǎn)詞：去，離開）

　　6、心曠神怡，寵辱偕忘。 譯：胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。（重點(diǎn)詞：寵，榮耀；偕，一起）

　　7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為

　　   譯：我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同。    （重點(diǎn)詞：求，探求。為，指以物喜，以己悲兩種心情）

　　8、不以物喜，不以已悲。譯：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒�或喜或悲�?nbsp;  （重點(diǎn)詞：以， 因?yàn)椋��?/p>

　　9、居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。

　　   譯：在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮；不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂。

　　10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 譯：擔(dān)憂在天下人之前，享樂在天下人之后。

　　11、而或長煙一空，皓月千里。如果大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。

　　12、刻唐賢今人詩賦與其上：把唐代名人和當(dāng)代作家的詩賦雕刻在上面。

　　四、文章知識(shí)1、本文出自 《范文正公集》。作者是 北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。

　　2、歸納段意

　　第一段：寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。（記敘）

　　第二段：（寫景）描寫岳陽樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。

　　第三段：（寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。

　　第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。

　　第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。

　　3、首段交待了什么內(nèi)容？在文中有什么作用？

　　   答：寫滕子京在逆境中的成績，交待作記緣由，為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。

　　4、騰子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽樓”這說明了什么？

　　答：說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。

　　5、第二段中，“覽物之情，得無異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？

　　答：承上啟下（引出下文的抒情）

　　五、理解背誦、（1）寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？答：悲“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；”喜“心曠神怡，寵辱偕忘。”

　　（2）描寫微波時(shí)水面月光的句子是什么？答：浮光躍金。

　　（3）描寫無風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么？ 答：靜影沉璧。

　　（4）表現(xiàn)作者關(guān)心國家大事的句子是什么？（或表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子是什么？）   答：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

　　（5）“進(jìn)”“退”分別照應(yīng)什么？ 答：居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。

　　（6）突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。

　　（7）突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子 （與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。）答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　（8）作者寫這篇文章的直接原因是什么？ 答：屬予作文以記之。

　　（9）請(qǐng)從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢的兩個(gè)詞是什么？ 答：銜遠(yuǎn)山、吞長江,浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。（銜、吞）

　　（10）贊美滕子京政績的句子是什么？ 答：政通人和、百廢具興

　　（11）第二段中說“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話？ 答：刻唐賢今人詩賦于其上。

　　（12）從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。　

　　（13）　從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。

　　（14）由'四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭'這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 面對(duì)人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有'不以物喜，不以己悲'的心態(tài)。   六、思考（1）第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果？   答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”，天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。

　　（2）第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系？（寫這兩段的目的是什么？）

　　答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。

　　（3）遷客騷人的覽物之情是什么？答：以物喜，以已悲。

　　（4）第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么？這句話在文中有什么作用？作者對(duì)“二者之為”持什么態(tài)度？

　　答：遷客騷人的兩種覽物之情。引出古仁人之心的內(nèi)涵。 否定。

　　（5）作者贊美古仁人的實(shí)際目的是什么？ 否定遷客騷人的悲喜觀，勉勵(lì)友人。

　　（6）“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？

　　   答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”（2003年河北省中考填空題）

　　（7）第五段的議論作用是什么？

　　   答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人。點(diǎn)明中心。

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《岳陽樓記》教案 篇15

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無”的用法。

　　2.理解本文寫景抒情、對(duì)比出旨的特點(diǎn)。

　　3.領(lǐng)會(huì)文中警句的思想光彩。

　　二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

　　《岳陽樓記》難句解析：

　　①越明年，|②政通||③人和，|4百廢具興。

　　分析：（1）這句的基本結(jié)構(gòu)是時(shí)間修飾復(fù)句。正句部分又是并列復(fù)句。

　　（2）“越明年”歷來有兩種解釋：一、“越”作“逾”講，作“渡過”講，這是《說文》的本義；《廣雅•釋估》也說“越，渡也。”二、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說法。王引之說，“越，猶‘及’也，《書•召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書》兩個(gè)例子，《尚書》“越六日乙未”這種類型的結(jié)構(gòu)共十二個(gè)，都作“到”、“及”講。看起來兩種說法似乎都能言之成理。但是根據(jù)《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來看，膛子京確實(shí)是從慶歷六年開始修岳陽樓的，應(yīng)當(dāng)以第一種說法為妥。

　　譯文：“過了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來啦。”

　　2.覽物之情，得無異乎？

　　分析：“得無……乎？”有人認(rèn)為有三種解釋：一、用反問語氣強(qiáng)調(diào)肯定謂語所表達(dá)的意思；二、相當(dāng)于“大概”，也是肯定謂語；三、向否定事實(shí)方向推測，相當(dāng)于“該不會(huì)……吧”。第一說似嫌煩瑣，而且“得無”是兩個(gè)詞，不是一個(gè)詞。異，不同。無，沒有。得，能夠。乎，嗎，在是非問句后面的語氣助詞。能夠沒有不同嗎？否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問的形式表達(dá)一個(gè)強(qiáng)有力的發(fā)問，即“能同乎？”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情；“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說明了“不能同也”。又，“日飲食得無衰乎？”（《觸菩說趙太后》）等于“平時(shí)飲食能夠不衰退嗎？”“妾得無隨坐乎？”（《史記•廉頗商相如列傳》）等于：“我能夠不株連受罪嗎？”跟“得無”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無”、“能勿”。袁仁林《虛字說》：“俱反問辭，見其不能也。”再看以下推斷：異（不同）——無異（同）——得無異乎（得同乎）——不相同也。“不相同也”是樸素的直陳，“得無異乎？”是委婉的發(fā)問，具有精湛的修辭技巧。

　　3.至若①春和||②景明，|③波瀾不驚……

　　分析：《課文》沒有給“至若”作注。《歷代散文選》的注釋是：“至若春和景明——像那風(fēng)和日麗的春天。若，像。”按：這里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當(dāng)。“至若”是單純的連詞，詞根是“至”，“若”則是一個(gè)詞綴，沒有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”（《韓非子•解老篇》）“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽趙調(diào)之徒，此盜蹌居民間者耳。”（《史記•游俠列傳》）“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國珍瘁。”（《晉書•賀循傳》）“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。（請(qǐng)參閱《現(xiàn)代漢語虛詞的構(gòu)成方式》，見《語文知識(shí)》1957年第6期。）論述某種情況或某件事情的時(shí)候，把話題轉(zhuǎn)到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設(shè)因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說的是“霪雨霏霏，連月不開……”這里講到另一種境界，就用“至若”來連接。

　　譯文：“至若到了春氣暖和，陽光明媚的時(shí)候，波瀾不起……”

　　4.①沙鷗翔集，|②錦鱗游泳。

　　分析：（1）這是一個(gè)對(duì)偶句。“錦鱗”特指美麗的魚。

　　（2）“翔”跟“集”是一對(duì)反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素。“游”的本字是“廳，《說文》：“浮行水上也。”“泳”，《說文》：“潛行水中也。”

　　譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚兒有時(shí)浮出，有時(shí)潛入。”

　　5而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……

　　分析：（1）“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞，“而”表順接；“或”作“有時(shí)”講，相同的用法如：“仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食餟脯……”（白居易《與元九書》）

　　（2）“一空”、“千里”都是數(shù)量詞組作謂語，“長煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語，“長煙一空，皓月千里”是一個(gè)工整的對(duì)偶句。

　　（3）“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對(duì)偶句，各又隱含著一個(gè)比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動(dòng)”，更有躍出水面的意思。一陣風(fēng)吹來，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著的黃金。上句寫水上之景，下句寫水下之影。或說“浮光躍金”，從意思、從工整的對(duì)偶上看，應(yīng)當(dāng)接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實(shí)在是錯(cuò)綜形式。

　　譯文：“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影靜壁”，譯文或可也是對(duì)偶句。

　　6①居廟堂之高|②則憂其民。

　　分析：（l）假設(shè)復(fù)句。主語“古仁人”都因承前省。

　　（2）“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟；“堂”，殿堂；“廟堂”指“朝廷”。有人認(rèn)為“唐宋時(shí)期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來作宰相、副相的代稱，既可以代其位，又可以代其人。”（《中國語文》1983年第1期第60頁）。我看“居廟堂之高”可以說成“處在宰相或副相這樣的高位”；但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當(dāng)言也。”（《漢書•梅福傳》）這“廟堂”是指*乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內(nèi)。

　　譯文：“處在朝廷的高位，就關(guān)懷他的百姓。”

　　7①“先天下之憂而憂，②后天下之樂而樂”乎

　　分析：“先”、“后”都是形容詞。拙著《文言難句例解》卷一的第134頁說“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢(mèng)之鼎。”（《左傳•襄公十九年》）“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢(mèng)所鑄用的鼎前面”。現(xiàn)在說，“先”、“后”是形容詞增加在動(dòng)用法，“先天下之憂”、“后天下之樂”，就是“在天下之憂先”、“在天下之樂后”。又如“窈窕艷城郭”（《孔雀東南飛》），“艷”也是形容詞增加在動(dòng)用法。“而”，可以譯成“就”，后一個(gè)“而”用來表示遲，可以譯成“才”。兩個(gè)分句都是連動(dòng)式，前一個(gè)謂語是方式，后一個(gè)謂語是行動(dòng)，方式跟行動(dòng)之間用“而”字來連接，是用“而”字來劃分界限。一說“先天下之憂而憂”是“先天下之憂而后己憂”，陷于隨意增字解句，這并不足取。

　　譯文：“在天下人憂愁的前面憂愁，在天下人快樂的后面快樂。”

　　8.①微斯人，|②吾誰與歸？

　　分析：《文言文的語言分析》（張拱貴、黃岳洲著）說“誰與歸”就是“與誰歸”，把“與”看成介詞，這是根據(jù)一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動(dòng)詞，作“結(jié)交”或“稱許”講，《廣雅•釋估》：“與，許也。”《論語•微子》：“吾非斯人之徒與而誰與？”“與”跟“歸”兩個(gè)及物動(dòng)詞同時(shí)管一個(gè)前置的賓語“誰”。這樣，“吾誰與歸”就得譯成“我稱許誰，歸宿到誰（的寓居）的地方去呢？”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者。”（《戰(zhàn)國策•齊策》）但是，語言是發(fā)展的，詞性也在發(fā)展，“與”的產(chǎn)生介詞的用法至少是在西漢，《史記•淮陰侯列傳》：“足下與項(xiàng)王有故，何不反漢，與楚連和？”第二個(gè)“與”是介詞，《岳陽樓記》是宋人作品，把“與”解成介詞應(yīng)該是可取的。又，《文選》張華《雜詩》之二：“佳人不在茲，取此欲誰與？”“與”也是動(dòng)詞，作“給與”講。

《岳陽樓記》教案 篇16

　　教學(xué)目標(biāo)：（一）知識(shí)目標(biāo)：1背誦課文2積累實(shí)詞和虛詞的用法（二）能力目標(biāo)：1朗讀能力2理解古文的能力。3合作解決問題的能力（三）情感目標(biāo)：1培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情。2學(xué)習(xí)古仁人高尚的思想情操，幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想。一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，你聽說過“斷齏食粥”的故事嗎？對(duì)，這說的是我國宋代文化名人范仲淹的故事。他在少年和青年時(shí)代大體是在攻苦食淡的艱難生活中度過的。景德初，隨繼父到淄川（今淄博），就讀于我縣長白山澧泉寺，每日只以粟米熬粥為食，待冷凝后分成四塊，早晚各一塊中午一塊，就憑著這種艱苦奮斗的精神，他功成名就，做到了北宋時(shí)期的參知政事，相當(dāng)于副丞相。今天我們來學(xué)習(xí)他的一篇千古名唱《岳陽樓記》（板書課題，作者，并要求學(xué)生先通讀課文。）二、教學(xué)過程：1、學(xué)生通讀課文。抽查學(xué)生個(gè)人閱讀情況。2、教師范讀幫助學(xué)生正音。3、師：聽讀后，你有怎樣的感受？生：有氣勢；朗朗上口；鏗鏘有力……（學(xué)生七嘴八舌的說）師：哪些地方讓你有這種感覺？請(qǐng)找出來。（意在讓學(xué)生邊讀邊熟悉課文內(nèi)容）生讀：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千；淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛行，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼……師：這種非常整齊的句子以前在哪篇課文中學(xué)習(xí)過？叫什么句？生想，有的小聲說，《陋室銘》吧，其他同學(xué)肯定。這種句式叫駢句。師：除此之外，有無其他句式？生：有，如“滿目蕭然，感極而悲者矣！”“其喜洋洋者矣”等。生：這叫散句。師：本文句法上特點(diǎn)就是……？生：駢散結(jié)合。總結(jié)：明確了這一句法上特點(diǎn)后，同學(xué)們要注意用有鏗鏘的語氣來讀出文章宏大的氣勢來。（以反復(fù)朗讀的方式來培養(yǎng)學(xué)生的語感及學(xué)生的朗讀能力，為背誦課文奠基。）4、結(jié)合注釋，疏通文意。（小組為單位培養(yǎng)學(xué)生合作解決問題能力）5、質(zhì)疑難句，師生解疑。① 覽物之情，得無異乎？觀賞景物的感情，能一樣嗎？（能沒有不同嗎也可）②登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。斯是這，去是離開，讒是讒言或說壞話。釋文是，登上岳陽樓，就會(huì)有被貶京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心別人說壞話，害怕譏刺，會(huì)覺得滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)，而十分悲傷的了。③心曠神怡，寵辱偕忘。怡是愉快。偕，是一起。心情開闊，精神愉快，各種恩寵和恥辱都統(tǒng)統(tǒng)忘卻了。（以學(xué)生自主翻譯為主，疑難問題可結(jié)合資料或借助小組內(nèi)其他同學(xué)的幫助來理解課文內(nèi)容）6、學(xué)生再熟練朗讀課文，在理解的基礎(chǔ)上著手背誦全文。7、再瀏覽課文，看本文寫了哪些內(nèi)容。（教師邊說邊板書，加黑的字用彩色筆寫）（一）主要敘述滕子京被貶后的政績（政通人和，百廢具興，重修岳陽樓）。――作記的緣由。（二）描寫登上岳陽樓看到的全景并抒發(fā)遷客騷人的覽物之情。1、洞庭湖大觀。2、遷客騷人的覽物之情。｛板書：悲：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。喜：心曠神怡，寵辱偕忘。｝（三）議論探究古仁人之心的內(nèi)涵。師：“古仁人之心”是怎樣的？生：不以物喜，不以己悲。師：何以有這樣的胸懷？生：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。師：翻譯這兩句話，并舉例談一下你的理解。生討論交流。師：你認(rèn)為“古仁人”的這種胸襟值不值得稱贊？說出理由。生思考，談個(gè)人看法。（這是本文的中心句，讓學(xué)生充分地展開來說。）師：兩千年前的孟子有句話叫：“憂以天下，樂以天下”和本文中范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”有何異同？生談。教師小結(jié)：后者是前者“以天下為己任，以利民為宗旨”這種民本思想的發(fā)展。從而可見，范仲淹積極進(jìn)取的人生態(tài)度和偉大的政治抱負(fù)。師：在世風(fēng)日下，人心浮躁的今天，我們學(xué)它的意義何在？生談個(gè)人看法。師：縱觀古今，你還能舉出哪些象范仲淹一樣胸懷天下之人？生議論，回答。（古：屈原，荊軻，岳飛，文天祥；今：魯迅，朱自清，毛澤東，鄧小平等）師：作者寫這種抱負(fù)的目的是什么？生討論回答。回讀課文最后一段。再理解本文的主旨及作者的情懷。三、小結(jié)：作者運(yùn)用了哪些的寫法？①駢散結(jié)合的句法形式。②敘事、描寫、抒情、議論相結(jié)合的寫法。你還學(xué)到了哪些東西？③積累重點(diǎn)字詞句和部分虛詞。④探究古仁人之心的內(nèi)涵。四、作業(yè)：同學(xué)們通過網(wǎng)絡(luò)找尋寫岳陽樓的詩、詞、文，探究這些文章為何不如范仲淹的《岳陽樓記》有名氣？寫成小報(bào)告交流。附板書：岳陽樓記范仲淹敘述          一、作記緣由（敘述政績）描寫          二、寫景                   洞庭湖大觀。  抒情               抒遷客騷人情――悲（去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏）――以物喜   與下文形                             ――喜（心曠神怡，寵辱偕忘）―― 以己悲     成對(duì)比議論          三、議論探求古仁人之心的內(nèi)涵。                  不以物喜，不以己悲。何哉？        ――闊達(dá)胸襟                  先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。  ――遠(yuǎn)大抱負(fù)

《岳陽樓記》教案 篇17

　　[教例簡述]

　　這是方伯榮老師的一個(gè)教例（詳見《語文教學(xué)之友》1985年第12期）

　　教學(xué)過程 如下。

　　一、導(dǎo)入  

　　以一篇時(shí)文作為課文教學(xué)的導(dǎo)言。教師先請(qǐng)一位同學(xué)朗誦這篇文章。文章點(diǎn)明了《岳陽樓記》的三大優(yōu)點(diǎn)：寫景好、政論好、人生觀好。教師順此帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文。

　　二、讀講

　　把課文立意新（政論好、人生觀好）與語言美（寫景好）作為重點(diǎn)。采用反復(fù)朗誦課文并當(dāng)堂背誦的方法，在不斷吟誦中深化對(duì)重點(diǎn)問題的理解。

　　第一節(jié)：了解寫作的時(shí)代背景及原因。

　　第二節(jié)：欣賞洞庭湖全景。體會(huì)轉(zhuǎn)折句的作用。

　　第三節(jié)、第四節(jié)：把握景與情的關(guān)系，落實(shí)對(duì)字詞、表現(xiàn)手法的理解。

　　第五節(jié)：理解全文的主旨。

　　以上教學(xué)過程 中，朗讀形式多樣，背誦則結(jié)合講析逐步進(jìn)行；以讀為主，讀讀講講。

　　三、辨異

　　羅列一些意見不一的解釋性內(nèi)容，讓學(xué)生結(jié)合具體的語言環(huán)境去判斷，去決定取舍。

　　如“而或長煙一空”有兩種解釋：①大片的煙霧完全消散；②；霧氣充滿天空。

　　要求學(xué)生對(duì)比著結(jié)合課文分析。

　　四、歸納

　　著重從語言方面去探究，分別從詞語、句式、修辭、節(jié)奏等方面去概括、歸納：

　　1、詞語——爐火純青，如“銜遠(yuǎn)山，吞長江”。

　　2、句子——精練形象，如四字句式中，有成語、對(duì)偶句、排比句等。

　　3、修辭——巧妙運(yùn)用，如對(duì)偶，對(duì)比、排比、借代等。

　　4、節(jié)奏——抑揚(yáng)頓挫，具有音樂美。

　　五、補(bǔ)析

　　教師還強(qiáng)調(diào)了文章開頭及結(jié)尾容易被忽略的地方。開頭似乎平淡，其實(shí)包含了作者對(duì)滕子京的贊頌，對(duì)當(dāng)時(shí)政治的不滿，結(jié)尾既是對(duì)古仁人的愛慕稱贊，又是作者政治理想的表白，也是對(duì)朋友的勸勉，情在意中，意在言外。

　　[評(píng)析]

　　此教例樸實(shí)、淡雅，似乎平淡無奇。

　　實(shí)際上它很講究語文課堂教學(xué)中的組合藝術(shù)。教者注意了如下方面的“組合”。

　　一、內(nèi)容的組合。教學(xué)中以教材內(nèi)容為主、適當(dāng)引進(jìn)課外內(nèi)容；教材內(nèi)容中以單純性理解為主，適當(dāng)插入思辯性內(nèi)容。

　　二、方法的組合。教學(xué)中以誦讀為主，配合以討論法、問答法、講析法。新課的導(dǎo)入  別具一格，實(shí)際上是運(yùn)用了鋪墊式的先入為主法（起定向作用）。

　　三、程序的組合。教學(xué)中以循序漸進(jìn)的推進(jìn)為主——導(dǎo)入  、讀講、辯異歸納、解析等步驟環(huán)環(huán)相扣，同時(shí)注意適當(dāng)重復(fù)和迂回——“歸納、中的內(nèi)容就是“讀講”內(nèi)容的深化和條理化。

　　四、節(jié)奏的組合，主旋律是學(xué)生的誦讀、反復(fù)出現(xiàn)并且不斷變化方式，中間插入其他各類教學(xué)活動(dòng)，從而形成疏密相間、跌宕有致的和諧共振。

　　所以，此教例看似乎淡平淡卻含有豐富的“潛臺(tái)詞”。

　　課堂教學(xué)中的組合藝術(shù)是語文教師策劃水平的體現(xiàn)。恰當(dāng)?shù)慕M合不僅能使教師完滿地高效地完成教學(xué)任務(wù)，而且能有益于學(xué)生的智力因素和非智能力因素的健康發(fā)展，日常教學(xué)中的只講不讀、教師單邊活動(dòng)、教學(xué)程序雜亂、教學(xué)無法深入等等現(xiàn)象，都與組合不當(dāng)有關(guān)。教師中真正從理性的角度來思考教學(xué)的“布局謀篇”的，似乎還為數(shù)不多。從這個(gè)意義來講，此教例提醒著我們：

　　請(qǐng)注意課堂教學(xué)的組合美！

《岳陽樓記》教案 篇18

　　北宋著名的政治家、文學(xué)家范仲淹歷來為人景仰。他的名文《岳陽樓記》更是千古傳誦，備受贊美。文章充分表現(xiàn)了范仲淹憂國憂民、以天下為己任的政治抱負(fù)與雖處逆境仍不計(jì)個(gè)人得失、昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。但由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，尤其是政治生活的原因，范仲淹也有遠(yuǎn)避塵囂、出世歸隱的淡淡愁緒。《岳陽樓記》正是范仲淹這一矛盾人生的寫真。

　　魯迅先生說過：“倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才比較確鑿。”在具體分析《岳陽樓記》之前，我們有必要先從范仲淹的出身與生活道路來考察其人生的矛盾性。范仲淹出身微寒，幼年喪父，靠奮發(fā)讀書舉進(jìn)士第之后躋身仕途。他耿直豪爽，不避權(quán)貴，積極主張革除舊弊，卻時(shí)遭劫難。先是因抨擊宰相呂夷簡多用私人，謫知饒州，既而以龍圖閣直學(xué)士任陜西經(jīng)略安撫招討副使，兼知延州，還朝任參知政事（副宰相）后，又因提出十條政治改革措施，遭保守派反對(duì)罷相，貶鄧州，而后謫守杭州、青州，出任陜西四路宣撫使，最終在赴穎州仕途中病死。

　　范仲淹在宦海中奮力掙扎，雖幾經(jīng)浮沉，終不失其憂國憂民之志。他飽學(xué)達(dá)理，志潔行廉，一生都在學(xué)習(xí)、效仿古代圣賢之士“樂以天下，憂以天下”。歐陽修《范公神道碑銘》云：“公少有大節(jié)，于富貴貧賤、毀譽(yù)歡戚，不一動(dòng)其心，而慨然有志于天下。常自誦曰：‘士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。’”范仲淹不僅重自身品德修養(yǎng)，常自勉要憂國憂民，還以此教其子。《宋史•范純?nèi)剩�即范仲淹之子）傳》云：“疾革，口占遺表，其略云：蓋嘗先天下而憂，期不負(fù)圣人之學(xué)。此先臣所以教子，而微臣資以事君。”正由于范仲淹能夠?qū)W習(xí)并效仿古人“樂以天下，憂以天下”，他的人生主旋律是積極向上的，無論由朝官到地方官，抑或由地方官到朝官再到地方官，他都力圖刷新政治，積極進(jìn)取，在治軍治民上均卓有建樹。

　　在當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度下，范仲淹要實(shí)現(xiàn)其比較進(jìn)步的政治抱負(fù)，是非常艱難的，也是不可能的。因此，每當(dāng)其政治改革主張被挫敗之后，他的內(nèi)心自然會(huì)有一種失落感，每當(dāng)其被政敵擊敗，被謫貶之后，他的心力自然會(huì)有一種疲憊感，這樣，就會(huì)隱隱產(chǎn)生一種渴望寧靜生活的歸隱思想。由于開罪了宰相呂夷簡，范仲淹先是謫知饒州，隨后到了陜西守邊四年，盡管邊地的艱苦生活沒有動(dòng)搖他破敵立功的決心，他領(lǐng)導(dǎo)邊地軍民堅(jiān)決抵抗西夏和羌族奴隸主的入侵，使得敵人不敢進(jìn)犯，但當(dāng)時(shí)的范仲淹時(shí)時(shí)流露出一種濃烈的懷鄉(xiāng)情緒。在他看來，只有家鄉(xiāng)才能給他以心靈的慰藉。戍邊期間，他在《漁家傲》詞中云：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”因防守邊疆的任務(wù)在身，致使空有滿懷鄉(xiāng)愁而歸家不得，耳聽哀怨凄涼的羌笛聲，不覺落下傷心的淚水。他還在《蘇幕遮》詞中道：“黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。”浸透在這些詞中的濃烈的懷鄉(xiāng)情緒已經(jīng)有范仲淹歸隱思想的影子了。沉浮不定的宦游生活使范仲淹產(chǎn)生了游子漂泊異鄉(xiāng)的思戀故土的情感，思鄉(xiāng)懷舊之愁實(shí)在難以排遣，只得獨(dú)對(duì)明月，以酒澆愁。然而，酒入愁腸愁更愁，滴滴濁酒有如思鄉(xiāng)的淚水何其苦澀啊。

　　幾經(jīng)浮沉的宦海生涯，使范仲淹頗感心力交瘁。他在努力效仿古人“樂以天下，憂以天下”的同時(shí)，愈益厭倦擾攘的官場爭斗，企望恬靜的自由生活。他的幾首垂釣詩可為我們提供佐證。唐宋文人向以事漁為隱。敦煌《浣溪沙》詞中的隱士是一位“卷卻詩書上釣船，身被蓑笠執(zhí)釣竿”的釣魚翁；得助于范仲淹的舉薦，曾授集賢校理，監(jiān)進(jìn)奏院的蘇舜欽因看透世態(tài)炎涼，才有“跡與豺狼遠(yuǎn)，心隨魚鳥閑”的心境。范仲淹的七律垂釣詩《莎衣》之尾聯(lián)云：“直饒紫綬金章貴，未肯輕輕博取伊。”表達(dá)出不戀權(quán)勢名利而戀清靜垂釣的志趣。他的另一首垂釣詩《宿方干處士舊居》云：“姑蘇從古好繁華，卻戀巖邊與水涯。重入白云尋釣瀨，更隨明月宿詩家。”也反映出安于沖曠，逍遙于山林自然的生活情趣。而在他的詠史詩《嚴(yán)陵祠》中，更是用揚(yáng)釣臺(tái)抑云臺(tái)，以云臺(tái)襯托釣臺(tái)的手法進(jìn)一步表達(dá)了自己厭倦名利虛榮、神往歸隱生活的感慨。其詩云：“漢包六合網(wǎng)英豪，一個(gè)冥鴻惜羽毛。世祖功臣三十六，云臺(tái)爭似釣臺(tái)高。”充滿爭斗與兇險(xiǎn)的封建政治舞臺(tái)，特別是多劫難的生活際遇，孕育了范仲淹淡泊名利、出世歸隱的思想，只不過其人生主旋律是高亢昂揚(yáng)的，他心海中的這種淡淡愁緒未能對(duì)其人生起支配作用。

　　聯(lián)系范仲淹寫《岳陽樓記》的背景，我們也不難看出他在文中流露出了這種復(fù)雜矛盾的心境。范仲淹與滕子京（名宗諒）同年進(jìn)士，又曾共同防御邊郡，抗擊西夏元昊入侵。兩人學(xué)問高深，且剛直向上，志趣相投，因此素來友善，頗為知心。在滕子京被御史梁堅(jiān)劾奏私用官錢六十萬貫之時(shí)，身為參知政事的范仲淹竭力申救，使子京止降一官；而后御史中丞王拱辰又論奏不已，子京于慶歷四年（1044）復(fù)徙岳州（古巴陵郡地），此時(shí)范仲淹已無能為力，徒喚奈何了，因?yàn)樗�的政治改革主張阻力重重，遭到保守派�?qiáng)烈反對(duì)，他本人也于慶歷五年（1045）被罷政貶放鄧州。范仲淹被貶鄧州，雖未消沉下去，但內(nèi)心頗有幾多人生感慨。而當(dāng)?shù)弥�“豪邁自負(fù)，罕受人言”的滕子京“帥謫巴陵，憤郁頗見辭色”時(shí)，范仲淹很是牽掛，惟恐子京因此再招禍端。范仲淹有太多太多的話要對(duì)同是天涯淪落人的子京說。恰在此時(shí)，子京來函敘說自己貶巴陵后經(jīng)過種種努力，已使巴陵人民安居樂業(yè)，在此基礎(chǔ)上，他已成功擴(kuò)建岳陽樓，特請(qǐng)范仲淹“作文以記之”。年近花甲的范仲淹為此心潮翻滾，感慨系之。他必然由自己想到子京，由子京想到自己，也必然由自己和子京想到社會(huì)層面上的人和事，由社會(huì)層面上的人和事想到子京和自己，因此他借機(jī)對(duì)自己的人生進(jìn)行真率的總結(jié)是順理成章的事。

　　縱觀《岳陽樓記》全文，尤其是“屬予作文以記之”、“予觀夫巴陵勝狀”、“予嘗求古仁人之心”、“吾誰與歸”這些語句來看，本文完全以“我”為中心，言“我”之性情，抒“我”之感慨。文章結(jié)句“噫！微斯人，吾誰與歸？”則是全文最終的落腳點(diǎn)，蘊(yùn)含作者深沉的人生感慨，浸染著作者淡淡的愁緒。

　　全文由敘而景，因景而議，旨寓議中。文章開頭一段四句簡短的敘述性文字，交代作“記”緣由，其中寄寓了對(duì)滕子京被貶謫的深切同情，對(duì)其雖身處逆境仍能奮發(fā)有為的贊賞。接下來，扣題繪景，從空間之廣闊浩淼、時(shí)間之千變?nèi)f化兩個(gè)角度來概寫“我”眼中的“岳陽樓之大觀”，從而引出兩幅“遷客騷人”覽物畫面的特寫。作者采用以悲景寫悲情，以樂景寫樂情的手法描繪兩幅不同的覽物畫面，其目的不僅僅借以表明世人之多追名逐利、患得患失、喜悲無常，更主要的是將這些人與古仁人和“我”作鮮明對(duì)比，為下文的議論作鋪墊。作者在議論中真實(shí)而精當(dāng)?shù)乜偨Y(jié)了自己的人生，總結(jié)了自己一生的喜樂與憂愁，感情真摯而沉郁。“予嘗求古仁人之心”正是作者主動(dòng)找尋、構(gòu)建自己人生精神支柱、積極進(jìn)取的自我表白。他經(jīng)過艱苦探索，不僅得出了肯定的結(jié)論，即古仁人是“不以物喜，不以已悲”，“是進(jìn)亦憂，退亦憂”，而且在艱難的時(shí)勢中以古仁人為楷模確定了自己的人生坐標(biāo)，長期學(xué)習(xí)并效仿古仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，一生政績卓著。而這正是作者高亢昂揚(yáng)的人生主旋律。總結(jié)到這一點(diǎn)，作者內(nèi)心就不能不激動(dòng)，不能不欣慰。他向朋友真誠地敞開自己的心扉，也就給了同處逆境中的朋友以切實(shí)的慰藉。“豪邁自負(fù)，罕受人言”的滕子京讀到這里，不能不從中受到激勵(lì)，增添精神力量，不能不為之感動(dòng)、振奮。

　　在激動(dòng)、欣慰之時(shí)，范仲淹不能不想到以物喜、以已悲的“遷客騷人”的大量存在，而自己志同道合者的少之又少，不能不想到時(shí)勢的艱難，官場的爭斗，政敵的兇險(xiǎn)，也不能不想到自己多劫難的生活際遇，自己政治抱負(fù)的難以實(shí)現(xiàn)。也許范仲淹正是想到了這些，在文章收束之際，其內(nèi)心才顯得格外沉重起來。想到這些，萬千感慨只得凝聚在似有千鈞之力的“噫！”的嘆息聲中，萬千哀愁只得凝聚在“微斯人，吾誰與歸？”的問句之中。這沉郁慘痛的嘆息，這無奈乏力的發(fā)問，正凝聚著范仲淹復(fù)雜的情感，折射出范仲淹矛盾的人生。他熱情渴望得到朝廷的充分賞識(shí)和信任，愿為國家民族建功立業(yè)，奉獻(xiàn)自己的滿腔熱血，而面對(duì)自己政治抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)，在志同道合者難以尋求的情況下，他要矢志不渝地獨(dú)立保持自己高潔的品性，卻又掙扎得異常艱難，因而心海中自然地泛起了厭倦塵囂紛爭、神往恬靜歸隱的人生愁緒。所以，我們說“噫！微斯人，吾誰與歸？”是全文最終的落腳點(diǎn)，它真切地坦露了作者復(fù)雜矛盾的心境。其憂國憂民、建功立業(yè)的政治抱負(fù)是值得贊美的，直到今天仍有積極意義，其遠(yuǎn)離塵囂、出世歸隱的淡淡愁緒讓我們認(rèn)識(shí)到了封建時(shí)代杰出政治家坎坷慘淡的人生與孤苦無奈的心境，這從一個(gè)側(cè)面揭示出封建統(tǒng)治制度的殘酷與罪惡。《岳陽樓記》寫真了范仲淹交織著矛盾的人生，讓我們真切感受到范仲淹可敬可愛的質(zhì)樸形象。

　　作者郵箱：

《岳陽樓記》教案 篇19

　　教師：前幾天，我上網(wǎng)看到這樣一則消息：有一個(gè)日本旅游團(tuán)游覽寒山寺后，向蘇州市政府提議，要為張繼鑄一枚一噸重的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢�以表彰他及不朽的《楓橋夜泊》。因�(yàn)椤稐鳂蛞共础罚�寒山寺成了一座著名的文化公園。同樣，湖南岳陽市的岳陽樓，由于北宋范仲淹的一篇《岳陽樓記》而名滿天下，成了中華民族的一座“文化樓”、“精神樓”。今天我們就來學(xué)習(xí)《岳陽樓記》。

　　（板書課題、作者，文化樓、精神樓）

　　教師：學(xué)課文之前，我們有必要了解包括岳陽樓在內(nèi)的中國古代四大名樓的一些概況。請(qǐng)上網(wǎng)搜集資料的同學(xué)簡單介紹一下。

　　學(xué)生甲：我國古代四大名樓指湖南省岳陽市的岳陽樓、江西南昌的滕王閣、湖北武昌的黃鶴樓和山東的蓬萊閣。

　　學(xué)生乙：不是蓬萊閣，應(yīng)該是鸛鵲樓。

　　教師：一般說來，應(yīng)該是山西的鸛鵲樓。

　　學(xué)生甲：（繼續(xù)）我提的問題是：你能列舉出有關(guān)四大名樓的詩歌嗎？

　　（學(xué)生神色興奮，議論紛紛，但背誦不出）

　　教師：被稱為全唐詩的第一首、王之渙的《登鸛鵲樓》，開頭一句是“白日依山盡——”

　　學(xué)生：黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

　　教師：李白有一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，怎么說？

　　（學(xué)生七嘴八舌，背不出的急得跺腳）

　　學(xué)生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

　　教師：唔，不錯(cuò)。初二時(shí)我們還學(xué)了崔灝的《黃鶴樓》，開首一句是“昔人已乘黃鶴去——”

　　學(xué)生：此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。（聲音參差不齊，有學(xué)生笑了。教師提醒）——晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

　　教師：前面學(xué)，后面忘，真是：“書到用時(shí)方恨少”啊。可見，平時(shí)的積累是多么重要。余下的，老師給你們簡單搜集了，請(qǐng)看——（投影四大名樓及詩篇等）

　　教師：關(guān)于滕王閣，最著名的莫過于王勃的《滕王閣序》，里面最著名的是“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色。”今后大家上高中或大學(xué)，肯定要學(xué)到。所以啊，書是一定要好好讀的。至于岳陽樓，《岳陽樓記》是我們馬上要學(xué)的。現(xiàn)在我想考考大家的是：這四大名樓中哪一座不屬于我們江南？

　　（學(xué)生興奮，注意力集中，小聲猜測）

　　學(xué)生甲：是滕王閣。

　　學(xué)生乙：不對(duì)，滕王閣在江西，在長江一帶。

　　學(xué)生丙：是鸛鵲樓，因?yàn)樗�在山西，在黃河一帶。

　　教師：很好，你們的地理概念還是蠻清晰的。所以啊，學(xué)習(xí)語文，上至天文，下至地理，無所不包。下面，我還想請(qǐng)同學(xué)介紹一下本文的作家作品、寫作背景。

　　學(xué)生甲：范仲淹（989—1052），字希文，吳縣人，1015年進(jìn)士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深為歐陽修欽佩和擁護(hù)。景佑年間被貶饒州；慶歷新政失敗后，貶鄧州、杭州、青州等地。范仲淹在當(dāng)時(shí)的士大夫中聲望極高，他的文學(xué)創(chuàng)作也很有成就，寫景抒情文《岳陽樓記》，是我國古代散文中盛傳不衰的登臨杰作；他以政治家、軍事家特有的情懷創(chuàng)作的《漁家傲》，突破了詞專寫男女風(fēng)月的界限，開蘇軾辛棄疾豪放詞之先河。但可惜，范仲淹創(chuàng)作的數(shù)量不是太多，因此，我們學(xué)習(xí)他的文章，會(huì)倍覺珍貴。

　　慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時(shí)他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應(yīng)。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》。范仲淹用冼煉優(yōu)美的文字描繪了洞庭湖波瀾壯闊的景色，尤其是陰晴變化引起登臨者的或喜或悲之情，歸結(jié)到“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”，故當(dāng)以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為己任，表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰。這跟歐陽修寫作《醉翁亭記》有異曲同工之妙。 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國憂民思想的高度概括。從青年時(shí)代開始，范仲淹就立志做一個(gè)有益于天下的人。為官數(shù)十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發(fā)動(dòng)了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度的各個(gè)方面，雖然由于守舊勢力的反對(duì)而失敗，但卻開了北宋士大夫議政的風(fēng)氣，傳播了改革思想，成為王安石變法的前奏。

　　教師：你介紹得十分全面，告訴大家，這段資料從哪里來？

　　學(xué)生甲：就是老師你寫在《常州教育報(bào)》上的，大家手頭都有。（學(xué)生們笑起來）

　　教師：所以，上網(wǎng)、讀報(bào)，也是我們獲取語文知識(shí)的一個(gè)途徑。下面，請(qǐng)大家仔細(xì)聽老師朗讀，感知文章寫了哪些內(nèi)容。

　　（教師充滿激情地朗讀全文，學(xué)生聽得很專注，聽完了，大家吁出了一口氣。）

　　教師：請(qǐng)大家集體朗讀全文，要求讀出節(jié)奏和氣勢。

　　學(xué)生：集體朗讀。

　　教師：還不錯(cuò)，太快了點(diǎn)。請(qǐng)看小黑板，哪位同學(xué)上來完成拼音漢字互寫？

　　（一學(xué)生上去書寫，其他同學(xué)指指點(diǎn)點(diǎn)，表示有意見）

　　教師：有不同意見的，請(qǐng)說明。（學(xué)生糾正兩處錯(cuò)誤）

　　教師：我這兒有兩副對(duì)聯(lián)：（出示投影）

　　洞庭西下八百里，      四面河山歸眼底，

　　淮海南來第一樓。     萬家憂樂到心頭。

　　請(qǐng)大家選擇：如果形容岳陽樓氣魄雄大，該選哪一則；如果用來概括全文內(nèi)容，哪一則最恰當(dāng)？（學(xué)生又開始議論）

　　學(xué)生：前者選第一則對(duì)聯(lián)，后者可以概括全文內(nèi)容。（大多數(shù)學(xué)生贊同）

　　教師：既然這樣，這“四面河山”可以具體到文中哪些段落呢？

　　學(xué)生甲：第二小節(jié)開頭到“此則岳陽樓之大觀也”。

　　學(xué)生乙：第三小節(jié)也是。

　　學(xué)生丙：第四小節(jié)還是。

　　教師：（板書寫景部分）岳陽樓有此“大觀”，才會(huì)讓“遷客騷人”“多會(huì)于此”，這里優(yōu)越的地理?xiàng)l件體現(xiàn)在哪八個(gè)字上？“遷客騷人”看到不同的自然景物產(chǎn)生的思想感情如何呢？（學(xué)生尋求答案，舉手了）

　　學(xué)生甲：“北通巫峽，南極瀟湘”是說它交通便利，所以遷客騷人很容易來。

　　學(xué)生乙：當(dāng)他們看到陰沉沉的天氣和蕭條的景色時(shí)，心情就很壞，文中用“滿目蕭然，感極而悲者矣”來概括。

　　學(xué)生丙：當(dāng)他們看到春和景明的景色時(shí)，就“喜氣洋洋”，端起酒杯喝起酒來了。（學(xué)生笑，）

　　教師：很好，能各用原文中的一個(gè)字來概括他們的感情嗎？

　　學(xué)生：（集體）“悲”和“喜”。（聲音拖得很長；教師板書兩字）

　　教師：不錯(cuò)。請(qǐng)大家鑒賞一下這副畫，是黃紅同學(xué)畫的，怎么樣？

　　（學(xué)生伸長脖子看，議論）

　　學(xué)生甲：上面畫了幾只破船，還有陰沉沉的天色、湖水。就是沒把“濁浪排空”畫出來。

　　學(xué)生乙：還可以，那個(gè)顏色好。

　　教師：我同意，如能畫出“濁浪排空”的樣子，那就更好。 大家繼續(xù)思考，作者寫“遷客騷人”的“悲喜”之情，僅此而已嗎？

　　學(xué)生：不，是為了寫后面的“古仁人”，寫他們“不以物喜，不以己悲”的感情。

　　教師：你能解釋這話的意思嗎？

　　學(xué)生：意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。 這跟“遷客騷人”的感情不一樣。

　　教師：很好。（板書）具體說來，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解？

　　學(xué)生：（集體，迫不及待） “居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂”。

　　教師：意思是—

　　學(xué)生：（集體，整齊不夠）在高高的朝廷做官，就擔(dān)憂他的老百姓；不在朝廷做官，就擔(dān)憂他的君主。這樣做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂。

　　教師：不錯(cuò)，你們預(yù)習(xí)得真不錯(cuò)。我再問大家一句，這“古仁人”整天擔(dān)憂，他們就沒有快樂的時(shí)候了嗎？

　　學(xué)生：（集體）不，他們?cè)趹?yīng)該快樂的時(shí)候才快樂。（有一部分人笑起來）

　　學(xué)生甲：應(yīng)該是“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂之后再享樂”。

　　教師：對(duì)。如果我們來分析兩者憂樂的出發(fā)點(diǎn)，那么“遷客騷人”是“個(gè)人憂樂”，而“古仁人”應(yīng)是怎樣的呢？請(qǐng)用上面對(duì)聯(lián)中的四個(gè)字回答。

　　學(xué)生：應(yīng)是“萬家憂樂”。

　　教師：很好。（板書）我們來總結(jié)一下：本文并非單純寫景，寫景是為了引出“遷客騷人”及他們的“悲喜”之情，而這又是為了引出后邊的“古仁人”及他們“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。兩者形成鮮明的對(duì)比，作者的思想傾向顯而易見。最后自然得出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。

　　教師：理清了文章的脈絡(luò)，把握了作者的思想感情，下面我們?cè)賮碜x文章，會(huì)讀出更好的語氣和感情來。

　　學(xué)生：有感情地集體朗讀。

　　教師：大有進(jìn)步。我們想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，能時(shí)時(shí)處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對(duì)我們后人是一種鞭策，是一種教育。回望中華民族幾千年?duì)N爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學(xué)過的古詩文中找出這樣的例子嗎？（學(xué)生相互商量）

　　學(xué)生甲：唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”。

　　學(xué)生乙：南宋陸游的《示兒》說-------“但悲不見九州同------” （背不出，教師帶領(lǐng)大家一起背）

　　學(xué)生丙：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》也是。（集體背）

　　學(xué)生丁：杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，也是。

　　教師：多好的例子，典型的“萬家憂樂”！

　　學(xué)生：還有屈原。屈原用自己的生命來書寫愛國愛民的篇章，令我們肅然起敬！（學(xué)生舉出更多的例子）

　　教師：舉了這么多例子，我們也應(yīng)從中受到教益，不斷修正自己的人生觀、價(jià)值觀。下面是老師給大家搜集的這方面的格言，請(qǐng)大家讀一讀，品一品，課后摘錄下來：（出示投影片，學(xué)生在教師帶領(lǐng)下集體讀，情緒激昂。）

　　儒家學(xué)說：修身 齊家 治國 平天下

　　陸游：    位卑未敢忘憂國

　　明朝東林黨人：風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。

　　家事國事天下事，事事關(guān)心。

　　清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責(zé)。

　　孫中山：    天下為公

　　毛澤東：    糞土當(dāng)年萬戶侯

　　周恩來：    為中華之崛起而讀書

　　中國共產(chǎn)黨人：解放全人類

　　教師：今天的課就上到這兒，請(qǐng)大家課后以兩人小組為單位，口譯全文，不懂處作好記號(hào)。下課！

　　板書：

　　《岳陽樓記》  范仲淹  

　　文化樓、精神樓

　　岳陽樓之大觀     遷客騷人：個(gè)人憂樂

　　霪雨霏霏------                   悲  

　　春和景明------                   喜 

　　古仁人 ：  萬家憂樂

　　不以物喜，不以己悲

　　先天之憂而憂，后天下之樂而樂

　　（主旨）

《岳陽樓記》教案 篇20

　　讀書是由興趣做動(dòng)力的，在回憶起讀書時(shí)代，我們有什么理解和啟發(fā)呢，也許《岳陽樓記》能為你帶來答案。下面是《岳陽樓記》的閱讀答案。

　　《岳陽樓記》

　　①若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

　　②至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

　　③嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?

　　《岳陽樓記》閱讀題目

　　【小題1】解釋下列劃線字詞(2分)

　　連月不開：而或長煙一空：

　　【小題2】翻譯下列句子(2分)

　　微斯人，吾誰與歸?

　　譯文：

　　【小題3】請(qǐng)從選段①②中找出分別與“以己悲”“以物喜”相照應(yīng)的句子。(2分)

　　(1)以己悲：

　　(2)以物喜：

　　【小題4】選文中“古仁人之心”指，(用原文填空);范仲淹抒發(fā)的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)是，(用原文填空)。(2分)

　　【小題5】請(qǐng)根據(jù)上句，聯(lián)系《醉翁亭記》《小石潭記》中的一篇所描寫的景物特點(diǎn)寫出下句，使之成為一組對(duì)偶句。(2分)

　　上句：岳陽樓壯美雄奇下句：

　　《岳陽樓記》參考答案

　　【小題1】開：放晴一：全(各1分)

　　【小題1】(如果)沒有這種人，我同誰一道呢?(2分)

　　【小題1】(1)去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(1分)

　　(2)心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣(1分)

　　【小題1】不以物喜，不以己悲;先天下之憂而憂，后天下之樂而樂(每處1分)

　　【小題1】小石潭凄清幽邃，或醉翁亭秀麗清雅(清幽)

　　解析【小題1】學(xué)生對(duì)教材中的文言文的重點(diǎn)詞語的釋義掌握要具體、精確。

　　【小題1】文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。注意對(duì)句子中關(guān)鍵詞的理解和重點(diǎn)句式的調(diào)整。如：“吾誰與歸”語序調(diào)整。

　　【小題1】學(xué)生提高對(duì)文本的理解能力，學(xué)會(huì)用原文理解和概括內(nèi)容。

　　【小題1】學(xué)生能學(xué)會(huì)用原文來概括內(nèi)容，提高對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。

《岳陽樓記》教案 篇21

　　一 檢查學(xué)生自讀情況。

　　(根據(jù)上一課布置的思考題提問。鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見，不在答得完整，目的只在了解學(xué)生對(duì)課文的理解程度，以便有的放矢地教學(xué)。)

　　二 研習(xí)新課。

　　教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　1.要重點(diǎn)理解的詞句。

　　越明年—課本注解為“到了第二年”(即慶歷五年)，而據(jù)《岳州府志》載《宗諒求記書》，滕子京重修岳陽樓在慶歷六年，所以這句中的“越”還是按它的本來意義作“過”講為妥，“越明年”就是“過了第二年”，即進(jìn)入了第三年講(慶歷六年)。

　　謫——封建社會(huì)官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào)，也指把有罪的人遣戍遠(yuǎn)方，如“發(fā)閭左適(同“謫”)戍漁陽九百人”。

　　屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫作本文的緣由。

　　2.思考與討論。

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說的“遷客騷人”，作者一開頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含對(duì)老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像“古仁人”那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的。《岳陽樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫景之作，百是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。

　　教讀第2段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　1.要著重理解的詞句。

　　夫——本文中幾個(gè)“夫”都念(觀夫、若夫、嗟夫)前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當(dāng)于“那”;“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。

　　然則——順接連詞。注意不要跟轉(zhuǎn)折連詞“然而”搞混。“然則”在這句中有承上連下的作用：(既然)洞庭湖是這樣(氣象萬千)，它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調(diào)的官吏和憂然失志的詩人大多會(huì)合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎?《教學(xué)參考書》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。

　　騷人——課本注解：詩人。戰(zhàn)國時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱詩人為騷人。但在某種特定的語言環(huán)境中兩者不能對(duì)換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩人”就不恰當(dāng)。因?yàn)椤峨x騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩人，所以“騷人”比“詩人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。

　　得無異乎——“得無”本是一個(gè)表示測度的語氣副詞(如“得無楚之水土使民善盜耶”)，但本句中“得”“無”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說的“能不”。以詰問語氣表達(dá)肯定的意思。

　　2.思考與討論。

　　(1)這一段寫“岳陽樓之大觀”，雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。仔細(xì)體味，作者是用了哪些詞語取得這樣的效果的?

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠(yuǎn)山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來有氣勢磅礴之感。“銜”“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強(qiáng)了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個(gè)數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因?yàn)椤皶煛弊志唧w，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。

　　(2)本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬千”，為下兩段分別寫洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏線。“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎”，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。

　　教讀第3、4段，指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　1.要重點(diǎn)理解的句子。

　　“則有……者矣”是一長定語句。“者”指代“覽物之情”。以第3段末句為例，從“去國懷鄉(xiāng)”到“感極而悲”都是“者”的定語。第4段末句的結(jié)構(gòu)相同。這兩句可分別譯為“登上岳陽樓，就會(huì)產(chǎn)生一種離開國都，懷念家鄉(xiāng)，憂慮讒言，懼怕譏諷，滿眼凄涼，感傷到極點(diǎn)而悲痛的心情了。”“……就會(huì)產(chǎn)生一種心胸開朗，精神愉快，榮譽(yù)和屈辱一齊忘記，端著酒杯面對(duì)和風(fēng)，充滿了喜悅的心情了。”

　　景——形聲字，“日”形“京”聲。“景”的本是“日光”。

　　錦鱗——鱗，指魚，是借代(部分代整體)，加上“錦”字的修飾，令人想見碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。

　　浮光躍金——這句寫月夜有風(fēng)時(shí)湖面上的景色。“浮”和“躍”兩個(gè)動(dòng)詞分別作名詞“光”和“金”的定語，構(gòu)成兩個(gè)偏正短語。把湖面上“浮動(dòng)的月光”比喻成“躍動(dòng)著的碎金”，造成了一種動(dòng)態(tài)美。

　　靜影沉璧——這句寫月夜無風(fēng)時(shí)湖面上的景色。語法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一動(dòng)一靜，相映成趣。

　　把——?jiǎng)釉~，持，握。“把”作介詞是后起的用法(把門關(guān)上)，或用在比較接近口語的詩詞中(欲把西湖比西子)。

　　其喜洋洋——洋洋，眾多或盛大貌，這里形容喜的樣子。朗讀時(shí)“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達(dá)到了極點(diǎn)。

　　2.思考與討論。

　　(1)本文寫景的特點(diǎn)是寓情于景，情景交融;寫愁苦之景則悲情畢現(xiàn)，寫歡樂之景是喜氣洋洋。寫景取得這樣的效果，“奧秘”在哪里呢?主要在于選擇景物和渲染氣氛。細(xì)讀這兩段寫景的部分，說說作者為表現(xiàn)“悲”“喜”兩種不同的感，分別選取了哪些有特征的景物?又是怎樣渲染氣氛的?

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第3段為例：雨是“霪雨”，風(fēng)是“陰風(fēng)”，浪是“濁浪”，時(shí)間是“薄暮”，所聞是“虎嘯”和“猿啼”，無不是帶有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒號(hào)”“排空”“冥冥”等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“檣”“楫”等，但配以“隱耀”“潛行”“不行”“傾”“摧”等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。

　　(第4段的特點(diǎn)與第3段相同，可以完全放手讓學(xué)生自己分析、體會(huì)。)

　　(2)第3、4段除了選擇景物和渲染氣氛都帶有濃重的感情色彩這個(gè)相同點(diǎn)外，兩段在結(jié)構(gòu)上也是完全相同的;都是先寫景，后抒情，為情設(shè)景，緣景抒情;甚至連前后兩個(gè)抒情句的表達(dá)方式也完全相同。試聯(lián)系上下文想一想，如果把兩個(gè)抒情句都去掉，行不行?為什么?

　　引導(dǎo)要點(diǎn)：這兩個(gè)抒情句是文章思路發(fā)展的中心環(huán)節(jié)：前句遷客騷人登樓而悲，后句寫遷客騷人登樓覽物而喜，聯(lián)系上文看，是為了落實(shí)“覽物之情，得無異乎”一句，聯(lián)系下文看，是以遷客騷人隨物而變的心情，襯托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，從而引發(fā)出“先憂后樂”一段正論。如果把兩個(gè)抒情句刪去，文章思路中斷，也破壞了文章的內(nèi)在聯(lián)系。

　　三 布置作業(yè)。

　　完成“朗讀•背誦”一、二。

　　第2課時(shí)：(教讀第5段，總結(jié))

　　一 檢查作業(yè)。

　　二 研習(xí)新課。

　　教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結(jié)合進(jìn)行正音、釋詞。

　　1.要重點(diǎn)理解的詞句。

　　“先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測度語氣的肯定句。

　　注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答。“然則何時(shí)而樂耶?”用“……乎”這樣測度的語氣，顯得委婉而得體。

　　2.思考與討論。

　　這一段是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，教讀應(yīng)著重幫助學(xué)生理清文章的思路。可層層啟發(fā)，設(shè)問：

　　(1)本文前四段交代了重修岳陽樓的概況，記了登樓所見的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉(zhuǎn)，提出了一個(gè)“古仁人之心”來，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請(qǐng)想一想：作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?

　　提出：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。

　　(2)這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?

　　他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”。不是憂“民”，便是憂“君”——怕皇帝做出害民的事情來;他們“進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見他們的“憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。

　　(3)古仁人有沒有快樂的時(shí)候呢?

　　在天下人感到快樂后古仁人才會(huì)快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。這就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心”。

　　(4)這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。

　　提示：作者以天下為己任，常說“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”。可見這種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機(jī)會(huì)，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”，表明自己本來就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時(shí)也包含著對(duì)滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達(dá)，自勵(lì)勵(lì)人，委婉含蓄。

　　三 朗讀全文。

　　要求通過有感情的朗讀，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)本文“景”“情”“理”交融的特點(diǎn)以及具有音樂感的語言特色。

　　四 總結(jié)性練習(xí)。

　　1.給下面加點(diǎn)的字注音：

　　陰風(fēng)怒號(hào)( ) 薄( )暮冥冥

　　浩浩湯湯( ) 岸芷汀( )蘭

　　郁郁青青( ) 寵辱偕( )忘

　　嗟夫( ) 屬( )予作文以記之

　　2.下面譯文中有幾處譯得不正確，找出來并加以改正。

　　(古仁人)不因?yàn)橥馕?好壞)和自己(得失)而或喜或悲;在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，退處民間又為君主擔(dān)憂，真是進(jìn)朝做官也擔(dān)憂，退處民間也擔(dān)憂。然而他們什么時(shí)候才樂呢?他們必定會(huì)說“憂在天下人之先，樂在天下人之后”吧。

　　3.第3段的寫景、抒情與第4段的寫景、抒情是什么樣的關(guān)系?這兩段對(duì)表現(xiàn)文章的中心思想起了什么作用?

　　4.本文有兩種對(duì)偶句，一種是兩句相對(duì)，如“北通巫峽”對(duì)“南極瀟湘”;一種是本句自對(duì)，如“遷客”對(duì)“騷人”。試從文章中各找出幾組對(duì)偶句來，并說明它們是怎樣構(gòu)成對(duì)偶的。

　　五 布置作業(yè)。背誦全文。

《岳陽樓記》教案 篇22

　　[疑難解析]

　　①什么叫記 古代的“記”是一種不定體。一般地說，作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)事物有所感受，而后不拘一格地寫出來，都可以叫做“記”。它可以全是敘事，如陶淵明的《桃花源記》，可以全是寫景，柳宗元的《小石潭記》，還可以兼有敘事、寫景、狀物、議論等表達(dá)方式。表達(dá)方式雖有不同，但目的都在于抒發(fā)作者的情思和抱負(fù)，或闡述對(duì)某些問題的觀點(diǎn)。“記”在寫法上可以分兩類：一類是作者不直接說，或基本不表露自己的觀點(diǎn)或感情狀態(tài)，而是寓情理于事、景、物的描述之中，例如《桃花源記》。另一類是由事、景、物的描述中，自然發(fā)生出情理，而常以“卒[卒：完]章顯志”的方式表現(xiàn)出來。本文屬于第二類。

　　②范仲淹和岳陽樓的故事 范仲淹（989-1052），字希文，蘇州吳縣（現(xiàn)在江蘇省吳縣）人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的疾苦感受較深。宋仁宗天圣（1023-1031）年間任西溪鹽官，建議在泰州修邗溝堰，寶元三年（1040）任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御，屢立戰(zhàn)功，慶歷三年（1043），西夏請(qǐng)和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施。包括限制以“恩蔭”（凡官員遇慶典，文職在京四品以上，武職二品以上，送一子進(jìn)國子監(jiān)讀書三年，期滿錄用。）為官，選用干練的人員、嚴(yán)格執(zhí)行政令等項(xiàng)，又主張興修水利。因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年（1045）貶放鄧州（即今河南南陽市轄內(nèi)之鄧州市），就在此時(shí)，滕子京重修岳陽樓，想請(qǐng)范仲淹寫一篇記，但范仲淹在鄧州為官，不能親赴岳州，于是滕托人捎了一幅岳陽樓的畫給范仲淹，范便依此畫在遠(yuǎn)隔千里之外的鄧州寫下了這篇流傳千古的雄文。有趣吧，想不到范仲淹還是看圖寫作文的高手呢！你的看圖寫作功底如何呢？只要把握本質(zhì)，緊扣主旨，不無病呻吟，亂發(fā)感慨，真情真意地我手寫我口，則寫文章如殺一狗耳！以后還做過杭州、青州的太守。后在赴潁州任途中病死，死后謚文正。有《范文正公集》。他最有影響的要算是這篇《岳陽樓記》了。

　　本文題為《岳陽樓記》，自然要寫岳陽樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應(yīng)有的政治抱負(fù)，并以此規(guī)箴友人。為使這二個(gè)方面融為一體，作者用抒情成分再分。“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對(duì)比。自然引出議論，說明作記意圖。

　　這一構(gòu)思表現(xiàn)在文章風(fēng)格上，就是敘事、寫景、抒情和議論自然結(jié)合。

　　③岳陽樓之美景 《岳陽樓記》是范仲淹被罷去參知政事[即副宰相]，離京出任地方官的第三年（慶歷六年）寫的，岳陽樓在現(xiàn)在湖南省岳陽市，就是舊縣城西門城樓。其樓高三層，可鳥瞰洞庭湖，岳陽樓始建于唐朝，到滕子京“重修岳陽樓”，其間又幾經(jīng)擴(kuò)建，規(guī)模宏闊，氣勢壯觀，以岳陽樓為題材的優(yōu)美詩文美不勝收，范仲淹自己也說：“前人之述備也。”如今范仲淹受友人之拜托，為岳陽樓作記，要想不為敗筆，要寫出前無古人的文章來，確實(shí)不易。那么，他是如何解決這一難題的？

　　首段從“慶歷四年”談起，點(diǎn)出人物：滕子京，交代地點(diǎn)：巴陵郡：述說遭遇：謫守，指的是滕被御史中丞王拱辰奏貶岳州之事。“越明年，政通人和，百廢俱興”一句極贊滕子京的政績，這雖不免有過譽(yù)之詞，但據(jù)《巴陵縣志》記載，他著實(shí)為人民做了一些好事，他是個(gè)頗有點(diǎn)才干的官吏。然后在些基礎(chǔ)上重修岳陽樓。其樓裝飾一新，一定是彩壁輝煌，飛閣流丹，但作者并沒有詳細(xì)描述，只有一句“增其舊制”表明增設(shè)規(guī)模，增刻詩賦，是說明重修后其樓的騷趣雅致。從文章結(jié)構(gòu)上看，也為下文“遷客騷人，多會(huì)于此”埋下伏筆，最后一句，“屬予作文以記之”密合題意，循題目的“記”字，交代作文的緣起，指的是滕子京繪一畫《洞庭晚秋圖》，派人帶信和圖去請(qǐng)范仲淹寫“記”的事。

　　“巴陵勝狀，在洞庭一湖”，既是說明洞庭湖集岳州諸景之大成，又是說作者的筆墨是以它為主要描寫對(duì)象，這便行云流水般地過渡到洞庭壯景的描繪上。

　　先寫氣勢闊大。“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，洞庭之于遠(yuǎn)山是“銜”，于長江是“吞”，兩個(gè)動(dòng)詞超神入化，賦予洞庭以宏闊的氣象。凝練形象的語言既交代湖與山、湖與江之間的關(guān)系，又描摹了洞庭巨嘴般的形象，將靜止的景物注進(jìn)入生命，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)。次寫水勢浩大。“浩浩湯湯”。重疊式的用語寫出煙波浩淼、浪濤洶涌的景象。爾后，把筆推開去，“橫無際涯”，極目而不見邊際，盛夸范圍寥廓。再寫景象變幻。“朝暉夕陰”，晨昏不同，明暗相異，自有說不盡的萬千氣象，最后，以總體性的描述和概括性的評(píng)論總括一句：“此則岳陽樓之大觀也”。用“大觀”同“勝狀”呼應(yīng)，文章肌理綿密。作者拎起來后，再一筆宕開去：“前人之述備矣”說明這不是作者筆墨中心，最后又用“然則”一詞轉(zhuǎn)過來，直入本文主旨----隨物賦感，因景生情。

　　接下來的一大段，境界多變，作者筆墨亦多變。細(xì)心揣摩，具有這樣幾種描寫特點(diǎn)：

　　有層次感。兩種環(huán)境和兩種不同的心境劃出結(jié)構(gòu)上的兩大層次。先描景后寫情，劃出每一部分景與情之間的層次；先寫白天再寫夜晚，劃出寫景部分的景物層次。有著眼點(diǎn)，其一是天色，天雨霏霏和碧空萬里；其二是湖光，濁浪、水鳥、舟船、游魚、芷蘭，其三是人情，“商旅不行”和“漁歌互答”。有對(duì)比度。有景物上的明暗對(duì)比。其一是色調(diào)上的對(duì)比，于亂雨紛紛之日，陰風(fēng)狂吼之時(shí)，“日星隱耀”籠罩著一片昏暗的景象，尤在薄暮時(shí)分，天空和湖面迷茫冥冥。但是，暮春三月，就明媚，水天一色，游魚閃光，尤在晚月臨空之時(shí)，整個(gè)湖光浸染在月水之中。色調(diào)明麗、舒美、嫵媚。其二是氣氛上的對(duì)比，前者狂風(fēng)大作，令人戰(zhàn)栗不止；虎嘯猿啼，使人毛發(fā)倒立。后者是沙鷗自由飛翔，魚兒悠然沉浮，漁歌此唱彼和，欣然怡然的氣氛氤氳其中。其三是狀態(tài)上的對(duì)比，環(huán)境惡劣時(shí)，一切都處在激烈變化的動(dòng)態(tài)之中，風(fēng)為號(hào)，浪為排，檣為傾，揖為摧。浪借風(fēng)勢，風(fēng)催浪激，打翻了舟船，遏止航行，把洞庭上下攪得天地翻覆，而到境況平靜時(shí)，一切都處在相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)之中，“波瀾不驚”，湖光漣漪，鳥能飛翔棲息，魚可游泳湖中，以動(dòng)襯靜。“長煙一空”，煙霧消散，玉輪東掛，能照千里大地，倍顯靜謐，而“靜影沉璧”，月光似白璧，投入水中，則更從靜態(tài)上下筆；有情感上的悲喜對(duì)比。見“風(fēng)急天高猿嘯哀”，則觸景傷懷。有別離國都的憂傷，有懷念故土的思情，有凄涼滿目的慨嘆，有擔(dān)心讒毀的恐懼。“感極而悲者矣”，可想悲的程度。見春光萬里氣象新，則即景抒懷，寵辱得失一切都拋到九霄云外，臨春風(fēng)而歡愉，斟美酒而酣飲，自是另一番心情。“其喜洋洋者矣”。顯出喜的情懷。

　　上兩節(jié)文字，墨蘊(yùn)彩色，淋漓盡致，并舉兩種矚景睹物的不同感情和態(tài)度，形成判然不同的藝術(shù)畫面，迥然有別的心理境界（內(nèi)在實(shí)為一致）。這一段看來潑墨如注，似為全文重心，但都是為下文的議論作準(zhǔn)備。

　　“嗟夫！”一聲長嘆，撇開上文，轉(zhuǎn)入感慨，“予嘗求古仁人之心，或異二者之為”，繼謂嘆之后，進(jìn)入對(duì)作者奉為楷范的“古仁人之心”的解說。“何哉”的設(shè)問，引起下文。“不以物喜，不以己悲”，表示了與上兩類人不同的處世方略，不因環(huán)境的變化而更易心志，不以個(gè)人的得失而喜怒哀樂。入朝作官，則關(guān)心黎民百姓，一朝下野，就關(guān)心至尊君王，“然則何時(shí)樂耶？”再用“然則”轉(zhuǎn)折，提出自己的憂樂觀：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”憂在天下人之先，樂在天下人之后。末尾，表示一定與此類人為同道，表達(dá)其志向的堅(jiān)定不移，語意豐富，語氣懇切。

　　《岳陽樓記》的民主性和封建性互見，從中反映出來的范仲淹的思想，帶有很濃的忠君色彩，這是他階級(jí)的局限，是其消極面但我們不能苛求古人；但他又有憂民之情，他提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言，即使在今天也值得稱道。不僅如此，他本人還躬身實(shí)踐。據(jù)《宋史》記載；他為官清廉，生活簡樸，一生中也著實(shí)為老百姓做過一些有益的事情，以至“死之日，四方聞?wù)呓詾閲@息”這些都應(yīng)該肯定。

　　④歐陽修和他的醉翁亭 歐陽修是我國北宋時(shí)的著名散文家和詩人。“唐宋八大家”你還知道唐宋八大家是哪八個(gè)人[韓愈、柳宗元、歐陽修、三蘇、曾鞏、王安石]之一。他的《醉翁亭記》社會(huì)意義并不強(qiáng)烈，其中表現(xiàn)歐陽修謫居滁州的頹放情懷和縱酒山林的閑適情思，是明顯的思想局限，但是這絲毫也不能掩蓋它在藝術(shù)上的高度成就。這篇散文饒有詩情畫意，別具清麗格調(diào)，在我國古代文學(xué)作品中確是不可多得。

　　優(yōu)美的意境。好的散文應(yīng)為詩，要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)美的意境。所謂意境包含著意和境兩個(gè)范疇，它是浸潤著作者主觀感情的藝術(shù)畫面。優(yōu)秀的散文應(yīng)該有風(fēng)光漪麗的圖畫美，給讀者獨(dú)特的審美感受，以悅目而至鑒心。《醉翁亭記》的思想意脈是一個(gè)“樂”字，“醉”中之樂，象一根彩線聯(lián)綴各幅畫面，而“醉翁之意不酒”“在乎山水之間也”。放情林木，醉意山水，這是作者的真意。作者就根據(jù)這樣的“意”寫了秀麗的“境”，從而達(dá)到情與景的交融，意與境的和諧。

　　山水相映之美。在作者筆下，醉翁亭的遠(yuǎn)近左右是一張山水畫，有山，有泉，有林，有亭，然而，作者又沒有孤立用墨，而是交織一體，既各盡其美，又多樣統(tǒng)一。“蔚然而深秀”的瑯琊山，風(fēng)光秀奇，蒼翠欲滴。群山作為背景，一泉環(huán)繞而過，林深路曲，泉流彎旋，“有亭翼然臨于泉上”。這里賴于壯麗的群山映襯，就越發(fā)顯出山泉的清朗，而亭臺(tái)又偏偏踞臨泉上，則別具另一番風(fēng)光。這樣，無山，則釀泉不美；無泉，則青山孤峙。無亭，則山泉失色：有泉，則亭臺(tái)增趣。山與泉相依，泉與亭相襯，且輝映生色，構(gòu)置成文詩一般的優(yōu)美境界。

　　朝暮變化之美。作者寫出了醉翁亭早晚變化的優(yōu)美景色。

　　“日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。”日上東山，陽光奔瀉大地。蓊郁的樹林本來被薄紗般的霧氣籠罩，經(jīng)日光一照。霧釋露消，又顯示出清新翠綠的顏色。傍晚，日下西山，暮靄遍地，巖石穴壑一片昏暗。作者傳神地寫出早晚不同的景色。

　　四季變幻之美。作者不僅寫出了早晚的景色，而且以醉翁亭為中心，把筆墨進(jìn)一步鋪展開去，描下了四季的景物變化。“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。”確是傳神筆致，作者在這里仍然細(xì)心地選取最富有特征的景物來，加以描繪。芳草萋萋，幽香撲鼻是春光；林木挺拔，枝繁葉茂是夏景；風(fēng)聲蕭瑟，重霜鋪路是秋色，水瘦石枯，草木凋零是冬景。隨四季變換，景物自有不同，各有其境界在，變化有致，給人不同的審美享受。同時(shí)，四季又是互相映襯的，春光如海映襯了秋色肅殺；夏日繁茂映襯了冬景寒冽。

　　動(dòng)靜對(duì)比之美。散文寫景繪境最忌呆板單調(diào)，一樣景物，一種筆致，一式情怒，又有何意趣？歐陽修在這篇散文中時(shí)時(shí)注意事物的動(dòng)靜變化。先說景物與景物之間的動(dòng)靜對(duì)比，蔚然壯秀的瑯琊山是靜態(tài)。瀑瀑流淌的釀泉水是動(dòng)態(tài)，山色蒼郁悅目，泉聲淙淙動(dòng)聽，相映成趣。樹木之靜對(duì)比出百鳥鳴啁之動(dòng)，相得益彰。再說景物與人物之間的動(dòng)對(duì)比。“已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。”殘陽息于山頭是其靜，人影移散，紛紛暮歸是其動(dòng)。靜的景和動(dòng)的人之間的動(dòng)靜對(duì)比。“負(fù)者歌于途，行者休于樹”，有唱有憩，有動(dòng)有靜，以眾賓喧嘩之動(dòng)，對(duì)比出太守頹然之靜，生趣盎然。

　　散文，顧名思義，要散，但散并非是不著邊際的散亂，要做到形散神聚。

　　主線串珠。《醉翁亭記》雖然時(shí)而山色露布卷面，時(shí)而人聲喧于紙上，看似散，其實(shí)，一點(diǎn)兒也不亂。首要的原因是作者手中有一根金線。這根金錢就是作者的主觀感受——“樂”醉中之“樂”。正因如此，作者的主觀感受和體驗(yàn)的波瀾起伏無不統(tǒng)攝于此線。

　　呼應(yīng)有方。前有伏筆，后必照應(yīng)；藏墨于首，顯豁于尾，是《醉翁亭記》結(jié)構(gòu)安排的特點(diǎn)。文章一開始寫道：“名之者誰？太守自謂也。”但太守又“名之者誰”？暫接不表，埋下伏筆，催人卒讀。直到文章剎尾處，才端示：“太守謂誰，廬陵歐陽修也。”達(dá)到首尾相照之效。

　　[學(xué)以致用]

　　一、比較閱讀，回答文后問題。

　　[甲]予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

　　[乙]若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

　　1.解釋下列加點(diǎn)的字

　　（1）北通巫峽，南瀟湘

　　（2）云歸而巖穴

　　2.甲段中“前人之述備矣”其中“前人之述”是指上一節(jié)的__________句。（用課文中原話回答）

　　3.選出乙段中“野芳發(fā)而幽香”所描寫的季節(jié)景色不同的一項(xiàng)是（ ）

　　A.千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

　　B.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

　　C.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

　　D.春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

　　4.甲段中“覽物之情，得無異乎？”聯(lián)系下文，這個(gè)“異”字具體表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面：

　　（1）___________________________________

　　（2）___________________________________

　　5.有一個(gè)成語出自乙段，請(qǐng)用這個(gè)成語造句：

　　成語：

　　6.甲、乙兩段均為寫景語段，甲描寫了________________景，乙描寫了____________景，兩者寫景的角度有何不同_________________

　　7.乙段中“四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也” 中的“樂”與甲段作者的“后天下之樂而樂”的“樂”，內(nèi)涵有什么不同？

　　答：___________________________________________________

　　參考答案：此題考法比較新穎，有一定的難度。

　　1.考查的是對(duì)具體字詞理解。極：到； 暝：昏暗

　　2.考查的就是對(duì)課文內(nèi)容的理解了。答案是比較容易填寫的，唐賢今人詩賦。

　　3.題考查的有一定的難度，要從類似的詩句中找出準(zhǔn)確的答案，這需要先理解詩意，才好解答，應(yīng)選C。

　　4.比較常見。（1）外界景物好，自己的得而喜；（2）外界環(huán)境壞，自己的失而悲。

　　5.考成語知識(shí)，水落石出 造句，略

　　6.洞庭湖雄偉景色、醉翁亭周圍朝暮四季不同景色；兩者不同表現(xiàn)在：甲概括描寫，乙緊扣朝暮、四季特征具體描寫。

　　7.乙段中“樂”既抒發(fā)作者與民同樂的思想，又暗含作者寄情山水排遣謫居的苦悶情懷；甲段中的“樂”不只表示與民同樂的思想，而且表現(xiàn)崇高的思想境界。

　　二、閱讀下文，體會(huì)駢體文音韻美。

　　與朱元思書

　　吳均（469-520）

　　風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰，泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

　　簡析：這是南北朝時(shí)梁代文學(xué)家吳均寫給朋友的書信。它以鮮明生動(dòng)的筆觸描繪了富春江秀美的自然風(fēng)光。

　　這篇文章從行船游江的實(shí)感出發(fā)，著力刻畫了富春江的山山水水，字里行間都流露出作者陶情于山水之中，向往美好大自然的志趣，同時(shí)，也含蓄地抒發(fā)了對(duì)世間追求利祿之徒的諷刺之意[鳶飛戾天，經(jīng)綸世務(wù)都是指追名逐祿之人]。

　　前七句是總寫勝景，啟發(fā)下文。用的是駢句“風(fēng)煙俱凈，天同共色”，美景如在眼前。

　　從“水皆縹碧……猛浪若奔”寫富春江的不同形態(tài)，說明水之“異”。

　　從“夾岸高山……有時(shí)見日”描繪了兩岸群山和山中景物，極力突出一個(gè)“奇”字。文章不長，但是青山綠水無不形于筆底，顯示了作者高超的寫作功底，有其較高的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　這篇文章就是駢體文的典型之作。體現(xiàn)了駢文的音韻美。想一想，你能想象到富春江的雄奇秀麗幽靜之美，你想到富春江去旅游和漂流嗎？你體會(huì)到了中國古代優(yōu)秀小品文的傳神美感了嗎？

　　[同步練習(xí)]

　　一、閱讀下面文字，回答問題

　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，（ 1 ），往來而不絕者，滁人游也。臨溪而（ ）（A.魚 B.漁），溪（ ）（A.清 B.深 C.淺）而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒（ ）（A.洌 B.冽 C.烈），山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

　　1.為（1）中填寫正確字詞。______________

　　2.從后面括號(hào)中選出正確的字詞填在括號(hào)中。

　　3.通過歐陽修向你描述他的郊游生活，你能想象出你所參加的野營生活比他的郊游更有趣嗎？

　　二、你聽說過駢句嗎？什么是散句呢？《岳陽樓記》中就有駢散結(jié)合的句法，你能找出來嗎？

《岳陽樓記》教案 篇23

　　教師：前幾天，我上網(wǎng)看到這樣一則消息：有一個(gè)日本旅游團(tuán)游覽寒山寺后，向蘇州市政府提議，要為張繼鑄一枚一噸重的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢�以表彰他及不朽的《楓橋夜泊》。因�(yàn)椤稐鳂蛞共础罚�寒山寺成了一座著名的文化公園。同樣，湖南岳陽市的岳陽樓，由于北宋范仲淹的一篇《岳陽樓記》而名滿天下，成了中華民族的一座“文化樓”、“精神樓”。今天我們就來學(xué)習(xí)《岳陽樓記》。

　　（板書課題、作者，文化樓、精神樓）

　　教師：學(xué)課文之前，我們有必要了解包括岳陽樓在內(nèi)的中國古代四大名樓的一些概況。請(qǐng)上網(wǎng)搜集資料的同學(xué)簡單介紹一下。

　　學(xué)生甲：我國古代四大名樓指湖南省岳陽市的岳陽樓、江西南昌的滕王閣、湖北武昌的黃鶴樓和山東的蓬萊閣。

　　學(xué)生乙：不是蓬萊閣，應(yīng)該是鸛鵲樓。

　　教師：一般說來，應(yīng)該是山西的鸛鵲樓。

　　學(xué)生甲：（繼續(xù)）我提的問題是：你能列舉出有關(guān)四大名樓的詩歌嗎？

　　（學(xué)生神色興奮，議論紛紛，但背誦不出）

　　教師：被稱為全唐詩的第一首、王之渙的《登鸛鵲樓》，開頭一句是“白日依山盡——”

　　學(xué)生：黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

　　教師：李白有一首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，怎么說？

　　（學(xué)生七嘴八舌，背不出的急得跺腳）

　　學(xué)生：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

　　教師：唔，不錯(cuò)。初二時(shí)我們還學(xué)了崔灝的《黃鶴樓》，開首一句是“昔人已乘黃鶴去——”

　　學(xué)生：此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。（聲音參差不齊，有學(xué)生笑了。教師提醒）——晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

　　教師：前面學(xué)，后面忘，真是：“書到用時(shí)方恨少”啊。可見，平時(shí)的積累是多么重要。余下的，老師給你們簡單搜集了，請(qǐng)看——（投影四大名樓及詩篇等）

　　教師：關(guān)于滕王閣，最著名的莫過于王勃的《滕王閣序》，里面最著名的是“落霞與孤鷺齊飛，秋水共長天一色。”今后大家上高中或大學(xué)，肯定要學(xué)到。所以啊，書是一定要好好讀的。至于岳陽樓，《岳陽樓記》是我們馬上要學(xué)的。現(xiàn)在我想考考大家的是：這四大名樓中哪一座不屬于我們江南？

　　（學(xué)生興奮，注意力集中，小聲猜測）

　　學(xué)生甲：是滕王閣。

　　學(xué)生乙：不對(duì)，滕王閣在江西，在長江一帶。

　　學(xué)生丙：是鸛鵲樓，因?yàn)樗�在山西，在黃河一帶。

　　教師：很好，你們的地理概念還是蠻清晰的。所以啊，學(xué)習(xí)語文，上至天文，下至地理，無所不包。下面，我還想請(qǐng)同學(xué)介紹一下本文的作家作品、寫作背景。

　　學(xué)生甲：范仲淹（989—1052），字希文，吳縣人，1015年進(jìn)士，是仁宗朝政治改革派的中心人物，深為歐陽修欽佩和擁護(hù)。景佑年間被貶饒州；慶歷新政失敗后，貶鄧州、杭州、青州等地。范仲淹在當(dāng)時(shí)的士大夫中聲望極高，他的文學(xué)創(chuàng)作也很有成就，寫景抒情文《岳陽樓記》，是我國古代散文中盛傳不衰的登臨杰作；他以政治家、軍事家特有的情懷創(chuàng)作的《漁家傲》，突破了詞專寫男女風(fēng)月的界限，開蘇軾辛棄疾豪放詞之先河。但可惜，范仲淹創(chuàng)作的數(shù)量不是太多，因此，我們學(xué)習(xí)他的文章，會(huì)倍覺珍貴。

　　慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時(shí)他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應(yīng)。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的《岳陽樓記》。范仲淹用冼煉優(yōu)美的文字描繪了洞庭湖波瀾壯闊的景色，尤其是陰晴變化引起登臨者的或喜或悲之情，歸結(jié)到“古仁人之心”的“不以物喜，不以己悲”，故當(dāng)以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為己任，表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰。這跟歐陽修寫作《醉翁亭記》有異曲同工之妙。 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這兩句話，概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)則，是他憂國憂民思想的高度概括。從青年時(shí)代開始，范仲淹就立志做一個(gè)有益于天下的人。為官數(shù)十載，他在朝廷犯顏直諫，不怕因此獲罪。他發(fā)動(dòng)了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度的各個(gè)方面，雖然由于守舊勢力的反對(duì)而失敗，但卻開了北宋士大夫議政的風(fēng)氣，傳播了改革思想，成為王安石變法的前奏。

　　教師：你介紹得十分全面，告訴大家，這段資料從哪里來？

　　學(xué)生甲：就是老師你寫在《常州教育報(bào)》上的，大家手頭都有。（學(xué)生們笑起來）

　　教師：所以，上網(wǎng)、讀報(bào)，也是我們獲取語文知識(shí)的一個(gè)途徑。下面，請(qǐng)大家仔細(xì)聽老師朗讀，感知文章寫了哪些內(nèi)容。

　　（教師充滿激情地朗讀全文，學(xué)生聽得很專注，聽完了，大家吁出了一口氣。）

　　教師：請(qǐng)大家集體朗讀全文，要求讀出節(jié)奏和氣勢。

　　學(xué)生：集體朗讀。

　　教師：還不錯(cuò)，太快了點(diǎn)。請(qǐng)看小黑板，哪位同學(xué)上來完成拼音漢字互寫？

　　（一學(xué)生上去書寫，其他同學(xué)指指點(diǎn)點(diǎn)，表示有意見）

　　教師：有不同意見的，請(qǐng)說明。（學(xué)生糾正兩處錯(cuò)誤）

　　教師：我這兒有兩副對(duì)聯(lián)：（出示投影）

　　洞庭西下八百里，      四面河山歸眼底，

　　淮海南來第一樓。     萬家憂樂到心頭。

　　請(qǐng)大家選擇：如果形容岳陽樓氣魄雄大，該選哪一則；如果用來概括全文內(nèi)容，哪一則最恰當(dāng)？（學(xué)生又開始議論）

　　學(xué)生：前者選第一則對(duì)聯(lián)，后者可以概括全文內(nèi)容。（大多數(shù)學(xué)生贊同）

　　教師：既然這樣，這“四面河山”可以具體到文中哪些段落呢？

　　學(xué)生甲：第二小節(jié)開頭到“此則岳陽樓之大觀也”。

　　學(xué)生乙：第三小節(jié)也是。

　　學(xué)生丙：第四小節(jié)還是。

　　教師：（板書寫景部分）岳陽樓有此“大觀”，才會(huì)讓“遷客騷人”“多會(huì)于此”，這里優(yōu)越的地理?xiàng)l件體現(xiàn)在哪八個(gè)字上？“遷客騷人”看到不同的自然景物產(chǎn)生的思想感情如何呢？（學(xué)生尋求答案，舉手了）

　　學(xué)生甲：“北通巫峽，南極瀟湘”是說它交通便利，所以遷客騷人很容易來。

　　學(xué)生乙：當(dāng)他們看到陰沉沉的天氣和蕭條的景色時(shí)，心情就很壞，文中用“滿目蕭然，感極而悲者矣”來概括。

　　學(xué)生丙：當(dāng)他們看到春和景明的景色時(shí)，就“喜氣洋洋”，端起酒杯喝起酒來了。（學(xué)生笑，）

　　教師：很好，能各用原文中的一個(gè)字來概括他們的感情嗎？

　　學(xué)生：（集體）“悲”和“喜”。（聲音拖得很長；教師板書兩字）

　　教師：不錯(cuò)。請(qǐng)大家鑒賞一下這副畫，是黃紅同學(xué)畫的，怎么樣？

　　（學(xué)生伸長脖子看，議論）

　　學(xué)生甲：上面畫了幾只破船，還有陰沉沉的天色、湖水。就是沒把“濁浪排空”畫出來。

　　學(xué)生乙：還可以，那個(gè)顏色好。

　　教師：我同意，如能畫出“濁浪排空”的樣子，那就更好。 大家繼續(xù)思考，作者寫“遷客騷人”的“悲喜”之情，僅此而已嗎？

　　學(xué)生：不，是為了寫后面的“古仁人”，寫他們“不以物喜，不以己悲”的感情。

　　教師：你能解釋這話的意思嗎？

　　學(xué)生：意思是“不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲”。 這跟“遷客騷人”的感情不一樣。

　　教師：很好。（板書）具體說來，“古仁人”的 “不以物喜，不以己悲”怎么理解？

　　學(xué)生：（集體，迫不及待） “居廟堂之高則憂其民，出江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂”。

　　教師：意思是—

　　學(xué)生：（集體，整齊不夠）在高高的朝廷做官，就擔(dān)憂他的老百姓；不在朝廷做官，就擔(dān)憂他的君主。這樣做官也擔(dān)憂，不做官也擔(dān)憂。

　　教師：不錯(cuò)，你們預(yù)習(xí)得真不錯(cuò)。我再問大家一句，這“古仁人”整天擔(dān)憂，他們就沒有快樂的時(shí)候了嗎？

　　學(xué)生：（集體）不，他們?cè)趹?yīng)該快樂的時(shí)候才快樂。（有一部分人笑起來）

　　學(xué)生甲：應(yīng)該是“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人享樂之后再享樂”。

　　教師：對(duì)。如果我們來分析兩者憂樂的出發(fā)點(diǎn)，那么“遷客騷人”是“個(gè)人憂樂”，而“古仁人”應(yīng)是怎樣的呢？請(qǐng)用上面對(duì)聯(lián)中的四個(gè)字回答。

　　學(xué)生：應(yīng)是“萬家憂樂”。

　　教師：很好。（板書）我們來總結(jié)一下：本文并非單純寫景，寫景是為了引出“遷客騷人”及他們的“悲喜”之情，而這又是為了引出后邊的“古仁人”及他們“不以物喜，不以己悲”的高尚情操。兩者形成鮮明的對(duì)比，作者的思想傾向顯而易見。最后自然得出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的主旨句，真正做到了“水到渠成”。

　　教師：理清了文章的脈絡(luò)，把握了作者的思想感情，下面我們?cè)賮碜x文章，會(huì)讀出更好的語氣和感情來。

　　學(xué)生：有感情地集體朗讀。

　　教師：大有進(jìn)步。我們想啊，一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享樂在后，能時(shí)時(shí)處處憂國憂民，這種閃爍著民族精神的人格力量對(duì)我們后人是一種鞭策，是一種教育。回望中華民族幾千年?duì)N爛的歷史，這樣的人物數(shù)不勝數(shù)。你能從我們學(xué)過的古詩文中找出這樣的例子嗎？（學(xué)生相互商量）

　　學(xué)生甲：唐朝李賀的“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”。

　　學(xué)生乙：南宋陸游的《示兒》說-------“但悲不見九州同------” （背不出，教師帶領(lǐng)大家一起背）

　　學(xué)生丙：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》也是。（集體背）

　　學(xué)生丁：杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》里“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，也是。

　　教師：多好的例子，典型的“萬家憂樂”！

　　學(xué)生：還有屈原。屈原用自己的生命來書寫愛國愛民的篇章，令我們肅然起敬！（學(xué)生舉出更多的例子）

　　教師：舉了這么多例子，我們也應(yīng)從中受到教益，不斷修正自己的人生觀、價(jià)值觀。下面是老師給大家搜集的這方面的格言，請(qǐng)大家讀一讀，品一品，課后摘錄下來：（出示投影片，學(xué)生在教師帶領(lǐng)下集體讀，情緒激昂。）

　　儒家學(xué)說：修身 齊家 治國 平天下

　　陸游：    位卑未敢忘憂國

　　明朝東林黨人：風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳。

　　家事國事天下事，事事關(guān)心。

　　清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責(zé)。

　　孫中山：    天下為公

　　毛澤東：    糞土當(dāng)年萬戶侯

　　周恩來：    為中華之崛起而讀書

　　中國共產(chǎn)黨人：解放全人類

　　板書：

　　《岳陽樓記》  范仲淹  

　　文化樓、精神樓

　　岳陽樓之大觀     遷客騷人：個(gè)人憂樂

　　霪雨霏霏------                   悲  

　　春和景明------                   喜 

　　古仁人 ：  萬家憂樂

　　不以物喜，不以己悲

　　先天之憂而憂，后天下之樂而樂

　　（主旨）