《項脊軒志》教學設計（精選17篇）

《項脊軒志》教學設計 篇1

　　【教學目標】

　　1、解讀文章抒什么情

　　2、研習文章怎么抒情

　　【教學重點、難點】

　　1、分析作者選取生活細節表現人物的音容笑貌、寄托深情的表達技巧,體會文章語言質樸而動人的特色。

　　2、探究結尾處作者若干年后補寫的這兩段的作用。

　　【課時】1

　　【教學過程】

　　一、導入

　　李商隱說：“此情可待成追憶，只是當時已惘然”。“情感”往往是一篇文章感人的魅力所在。今天，我們一起來學明代散文家歸有光的《項脊軒志》，一起來走進歸有光的情感世界。

　　二、研習

　　1、齊讀課文

　　2、研習情感

　　（1）問——作者在文中抒發了什么情？請用文中的原句來回答。

　　（2）問——請說說這句話的作用？

　　（3）過渡語設計——下面讓我們沿著這條線索來具體研究一下文中的情感：喜與悲。

　　①研習“喜”

　　請一男生朗讀第一段，然后問——作者因為什么而覺得可喜？

　　②重點研習“悲”

　　學生默讀第二段至文末，然后問——作者因為什么而覺得可悲？

　　明確：

　　(a)是叔父、伯父分家，大家庭分崩離析，零落衰敗。

　　師：“諸父異爨”這句話什么意思？

　　師：誰能根據課文的內容來描述一下歸有光為我們展現的家族敗落圖？

　　師：教師范讀大家庭分崩離析的相關語句。“東犬西吠”該如何理解？

　　師：這個細節僅僅只是東家的狗對著西家叫西家的狗對著東家叫嗎？狗叫有什么奇怪的？這里有更深的意味嗎？

　　（學生一時回答不上來，師點撥：這里作者寫的狗吠是狗之間互相叫還是狗向人叫？）

　　師：為什么對人叫？

　　師：再請同學想象一下分家前與分家后狗的表現有什么不同。

　　此處的設計，目的是要讓學生領悟到在細微處見深情。

　　(b)是乳母的深情回憶和指點，引發了對亡母的懷念。

　　師：作者在寫母親時抓住了哪些細微之處？

　　師：從母親的這個動作，從母親的這句話中，你讀到了些什么？

　　師：這一扣一問，固然寫出了母親生前對兒女的關懷、疼愛，但母親去看女兒，到了門外，聽到女兒哭泣，為什么不“進門”安慰？“進門”安慰豈不更能表現母親對兒女的關懷、疼愛？是“母親”家務繁忙，無暇照顧女兒？是“母親”怕女兒撒嬌，見到自己鬧得更厲害？是“重男輕女”的封建思想在作怪？

　　師：作者通過老嫗的回憶和指點，來寫母親生前對兒女的關懷、疼愛，這跟“悲”有何關聯？

　　(c)是祖母生前對自己的愛撫、教誨和期望，歷歷在目。

　　師：作者又是如何來寫祖母的呢？

　　師：請一女生來朗讀寫祖母的文字。

　　師：作者寫祖母跟“悲”有何關聯？

　　(d)是婚后生活的回憶，睹物思人悼念亡妻。

　　師：齊讀課文末兩段。《項脊軒志》中“余既為此志”以下部分是作者若干年后補寫的。在這個部分中作者補寫了些什么呢？作者為什么選這些來補敘？

　　師：回憶母親和祖母時，無論是泣還是“長號不自禁”，作者都流下了熱淚。為什么在寫亡妻時，卻不見一滴眼淚呢？

　　師：作者補寫的這兩段有什么作用？

　　作者若干年后重讀舊文，想起妻子嫁給自己，給自己帶來的撫慰，以及現在妻死室壞給自己的傷痛，于是作者補寫了項脊軒在妻死前后的變化，進一步抒發物是人非的滄桑之悲和難以排遣的精神苦悶，表達對死去親人的思念，寄托寂寥的身世之感。

　　（4）問——在前面分析喜與悲的基礎上，請同學來說說本文在表達情感的方式上的特點？

　　（5）小結

　　課文后幾節極力渲染悲情，第一段卻極力描寫喜情，這是否矛盾，是否會沖淡悲情？

　　三、布置作業

　　1.課外閱讀歸有光的另外兩篇散文:《先妣事略》《寒花葬志》。

　　2.有人認為《項脊軒志》一文的補記是作者31歲時所寫,有人認為是35歲時所寫。請搜集有關資料,根據文章談談你的看法。

《項脊軒志》教學設計 篇2

　　一、教學目標  

　　（一）學習作者善于從日常瑣事中選取富有特征的生活細節來抒寫感情的技巧。 

　　（二）體會本文筆墨清淡而情意纏綿動人的特色。

　　介紹歸有光，明代散文家，字熙甫，號項脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經史，善古文。嘉靖十九年中舉人。其后二十余年，八次會試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書講學，生徒常達數十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年始中進士，授長興知縣。

　　在文學上，他和王慎中、茅坤、唐順之合稱唐宋派。清朝姚鼎認為，歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的橋梁性人物，他承襲了唐宋古文運動，開啟了清代的桐城派。他反對一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本觀點是：以《史記》為代表的秦漢文章雖好，但唐宋間文章未必不佳，所以他主張“變秦漢為歐曾”，屬文時應“出于意之所誠……非特求繪藻之工為文章”。當然，他反對擬古，多從形式著眼，并未達到內容上的真正革新。他的散文的特點是：①即事抒情，真切感人。②注重細節，刻畫生動。③篇幅短小，言簡意賅。④結構精巧，波折多變。代表作品有《項脊軒志》、《先批事略》、《思子亭記》、《寒花葬志》。 

　　項脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠祖歸道隆曾居住在太倉項脊烴，作者以項脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。

　　（一） 解題。

　　板書課題：項脊軒志歸有光（有著重號的要板書，下同）

　　要求學生看注解①，教師補充：《項脊軒志》是散文家歸有光的代表作。項脊軒，書齋名，是作者家中的一個只有一丈見方的斗室。為什么給書齋取這樣一個名字呢？據說有雙重意思：一是說它窄小，如在頸脊之間；一是因作者遠祖歸道隆曾在江蘇太倉縣的項脊涇住過，有紀念意義。

　　歸有光于嘉靖十九年（154）考中舉人。以后參加八次會試，都沒有考中。后來在嘉定（今上海市嘉定縣）的安亭江邊，教書授徒達二十余年之久。到了嘉靖四十四年（156）才考中進土，任長興（今浙江省長興縣）知縣。隆慶四年（1570）任南京太仆寺丞，著有《震川文集》。他善于用疏淡的筆墨，描寫生活中常常接觸的事物，以及家人、親友之間的一些瑣碎事情，隨筆點染都富于深情，感染力很強。這篇《項脊軒志》，就是屬于這種性質的抒情散文。 

　　（二）自學課文。

　　要求學生參看注釋精讀課文（可以默讀，也可以出聲讀；可以與前后同學交頭接耳，也可以拿著課本向教師請教；更歡迎把不能解釋的詞語和疑難問題寫到黑板上去）。

　　（三）教師范讀。

　　（四）講讀課文第一部分。

　　課文共四段，分為兩部分。第1段是第一部分，第2、3、4段是第二部分。 

　　指名學生朗讀課文第1段。

　　讀后提問：文章開頭，作者是怎樣具體地寫他的書齋項脊軒的小、舊、破、漏而又陰暗的？

　　要求明確：①寫項脊軒的小：舊稱“閣子”，“室僅方丈，可容一人居”，容，容納；②接著寫舊：直接點明是。百年老屋＂；③寫破漏：“塵泥滲確，雨澤下注”，以至于“每移案，顧視無可置者”則又見其小；④寫陰暗；“北向，不能得日，日過午已昏”。

　　教師點撥：這樣寫，形象而具體，能給人以很深的印象。特別是“每移案，顧視無可置者”一句，尤為生動。屋頂上東也漏，西也漏，每次搬動書桌，看來看去沒有可以安放的地方，顯得有點狼狽。

　　又問：作者對這樣的書齋，是懷著怎樣的感情來寫的呢？

　　明確：作者并沒有嫌棄它，鄙薄它，相反，對它卻懷有深摯的眷戀之情。

　　教師點撥：開頭這樣寫，還有一個作用，就是跟下面寫修葺后的項脊軒形成鮮明的對照，使人感到他的小小書齋，頗有情趣，十分可愛，確是個讀書的好地方，以便進一步表現出作者對它的喜愛。

　　提問：經過修葺后的項脊軒變得怎樣了？

　　明確：變得不漏、不暗了。辟，開。垣墻周庭，在院子周圍筑起了墻。庭院里又種植了蘭、桂、竹等花木，原有的欄桅，“亦遂增勝”，也就此增添了光彩。 

　　提問：在這樣的環境里讀書，你覺得如何？（問題提出后并不要求學生回答，而是讓大家反復朗讀下面幾句來加深體會。這幾句是：“借書滿架，僵仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲。而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。”讀后由教師講解。）

　　“借書滿架”，足見軒中人的好學，書未必真的都是借來的。“偃仰嘯歌”，見課文注釋、，這是就字面意思解釋。其實這是極寫讀書之樂，只有當讀書有所得的時候，才會高興得這個樣子。至于作者為什么一會兒又“靜靜地獨自端坐著”呢？顯然又是在進一步考慮書中的問題，冀有更大的收獲。

　　提問：“萬籟有聲”是自然界發出的一切聲響都能聽到。籟，孔穴里發出的聲音，也泛指聲音。

　　再問：是寫環境幽靜還是寫喧囂？明確：寫幽靜。

　　進一步問：“萬籟有聲”與“萬籟俱寂”哪一個更幽靜？ “萬籟有聲”是寫作者凝神專思時書齋里靜得連最細微的聲音也能聽到。以有聲寫無聲，這與“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（王籍詩句）一樣，以有聲反襯“靜”字。而這種靜是有靈氣的“幽靜”，而不是一片“死寂”，真可謂“此時有聲勝無聲”啊。 

　　下文寫白天書齋的幽靜，用小鳥啄食來點染：到了夜晚，書齋的景物、境界則更幽美。更靜謐。寫明月，用“半墻”來烘托；寫桂樹，以“斑駁”的倩影來描摹；接著，由靜而動，寫清風徐徐吹拂，用“影動”來襯托，又以“珊珊”（課文注為“美好的樣子”，有的書上解作“形容樹影晃動時輕盈、舒緩的樣子”）之語來渲染，既描繪出桂樹的搖曳多姿，又表露出作者心境的恬靜、閑適。這是一幅多么幽雅、美好的畫面！（講讀至此，讓學生掩卷而思，并自由地朗讀課文第1段，直到能背出為止。最后集體背誦一遍。）

　　小結：這一段是課文的第一部分，寫可喜事，記項脊軒內外的景物，著意寫自己在軒中讀書怡然自樂的情景。作者對項脊軒這種深摯的眷戀之情，是貫穿全篇的一條感情線索。這段寫喜悅的心情，恰與下文寫可悲的事相映照。

　　（五）講讀課文第二部分。

　　指名學生朗讀課文第2段。

　　提問：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”這一句從文章的結構上說起什么作用？

　　明確：由喜而悲，轉為懷舊。這一句從文章的結構上說，承上啟下。教師講解：以下分三層，第一層從“先是……”至“……凡再變矣。”先泛寫項脊軒外的變化，是可悲事之一。項脊軒外的院子本來南北相通，是一個院子，等到伯父叔父們分家，各起爐灶之后，這院子就走不通了。諸父，伯父、叔父們。“內外多置小門，墻往往而是。”里里外外設置了許多小門，墻也到處都是。

　　提問：作者抓住了哪幾個富于特征性的細節，寫大家庭的四分五裂之狀的？

　　明確：寫了“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”這三件典型性的事情。

　　繼續講解：寫三件典型性的事情，總共也不過用了13個字，寥寥幾筆，就把封建大家庭中分家后所產生的那頹敗、衰落、混亂不堪的情狀和盤托出了。凡，總共；再變，變了兩次。

　　第二層從“家有老姬……”到“……語未畢，余泣，姬亦泣。”繼寫軒內，回憶母親遺事，是可悲事之二。作者幼年喪母，有些兒時往事不甚了了，所以借老奶媽之口道出，自然而真實，親切而感人。特別是寫到母親關懷兒女，叩門問寒問暖，“兒寒乎？欲食乎？”情意纏綿，感人至深。雖僅一言半語，卻純是慈母心腸。這是一幅多么平常、而又多么動人的生活畫面啊！

　　第三層從“余自束發讀書軒中……”到這一段末，仍寫軒內，回憶祖母遺事，是可悲事之三。束發，指童子尚未成年之時。古人在兒童時代把頭發束起來，盤在頭頂上。吾兒，我的孩子。若影，你的影子。竟日，整天，即一天到晚。作者寫這個細節，巧妙地寫了三個動人的場面。先是敘述祖母來到軒中只寫了一句話，語氣親切而風趣，既表愛憐，又隱含著夸譽，表現了慈愛的長者對小輩的疼愛。次寫祖母關門而去，哺哺自語，話中有些許憂慮，但更多的是相信，對孫子的功成名就充滿著希望。這話沒有當著孫子的面講，更見其期望殷切，情意真誠。接著寫祖母“持一象笏至”，進一步表露了她對小輩的期望和鼓勵。平平常常的幾個場面，平平常常的幾句說話，平平常常的幾個個動作，就把老祖母對孫兒極其疼愛、關懷的感情，寫得淋漓盡致。足見作者攝取生活細節功力之深。這一段末一句“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁”，既是對回憶祖母遺事而言，也是對上一層回憶母親遺事而說，結構謹嚴，感情真摯。 

　　指名學生朗讀課文第3段。

　　簡述：這一段記述一些瑣事，寫作者為項脊軒能長時期維持原狀而感到欣慰。 

　　指名學生朗讀課文第4段（即最后兩節）。

　　讀后講解：十幾年后作者又補記了這一段，懷念死去的妻子，是可悲事之四。 

　　提問：在寫法上與上文有什么相同的地方？

　　明確：因為都是懷舊，所以情調和諧。懷念亡妻，同樣是抓住了富于特征的日常生活中的瑣事來寫。例如，“吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。”“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”。 

　　接著問：請再想一想，寫法上還有什么相同的地方？

　　明確：可寫之事很多，但只寫與項脊軒有關的事情，可見選材之嚴，取材之精。“吾妻歸寧，述諸小妹語……”更是生動，一種天真無邪的情態，躍然紙上。 

　　繼續講解：文中沒有“相親相愛”或“相敬如賓”之類字眼，而伉麗深情自見。這種寫法，是以當年小夫妻在軒內唱和相隨的歡樂來襯托今日喪偶的悲哀。補寫的這一段，就文意看，寫到“自后余多在外，不常居”，也可以收束全篇了，不意下文又起波瀾，轉而寫庭中一棵亭亭如蓋的枇杷樹，使文章的余韻悠然不盡。亭亭，高高聳立的樣子。蓋，傘。

　　提問：寫感情，可以明寫，也可以暗寫。試聯系上文舉例說明。

　　明確：明寫，如第一段里的“珊珊可愛”，第2段末的“令人長號不自禁”等；暗寫，如第2段里的“某所，而母立于茲”和本段的“今已亭亭如蓋矣”等。暗寫的好處是含而不露，耐人尋味。

　　繼續講解：這個結尾，是畫龍點睛之筆，睹物思人，抒發了物在人亡的感慨，使讀者回味不盡，對項脊軒的印象也就更加深刻了。

　　集體朗讀課文第2、3、4段。

　　小結：以上3段是第二部分，寫可悲事，著重回憶母親、祖母和妻子的遺事，繪形繪聲，頗能打動讀者之心。

　　（六）課文總結。

　　在這篇抒情散文中，作者通過對項脊軒前后變化的記述，寫出了對于它的親切感情，也寫出了對于親人的深沉懷念。作者對自己的書齋項脊軒的無限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線索。無論寫景、敘事或抒情，看來似乎信手拈來，散漫無章，但實際上都與項脊軒息息相關，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散，這是本篇組織材料、安排結構的一大特點。或喜或悲之情，作者均善于通過選取富有特征的生活細節，曲盡其妙。作者用家常語敘家常事而情意纏綿動人，尤其善于用簡樸生動的人物對話、口語，盡傳人物的神情、儀態。  

《項脊軒志》教學設計 篇3

　　一、設計思路

　　《項脊軒志》是歸有光散文的杰作，也是歷代美文之一，不精讀，恐難以真正解其情意、其美妙。基于此，教學時可從歸有光身世經歷入手，抓住一個“情”字，設計幾個話題讓學生討論探究，以深化對的理解。要求學生課前預習，疏通文字。

　　二、教法展示

　　一導語設計

　　請同學們猜一個謎語：衣錦還鄉打一中國古代散文家名字——歸有光。

　　二歸有光簡歷

　　學生課前制作簡歷，課上展示。

　　三揣摩歸有光的內心世界

　　前人王錫爵評歸有光散文“無意于感人，而歡愉慘惻之思溢于言語之外”。《項脊軒志》就是歸有光抒情散文的杰作。黑格爾說：“在藝術里，感性的東西是經過心靈化了，而心靈的東西也借感性化而顯現出來了”《美學》第一卷。那么，本文所顯現的作者“心靈的東西”是怎樣的呢

　　1閱讀課文1—4段作者約19歲時作及題注，揣摩幼年歸有光經歷了何種不幸，少年歸有光內心有著怎樣的追求和隱痛。

　　1幼年喪母，傷痛難言

　　歸有光8歲喪母，對于母親的印象比較模糊，第3段“老嫗”的回憶：“某所，而母立于茲”，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎欲食乎’吾從板外相為應答”。使一個善良慈愛的母親形象清晰地出現在眼前，引起作者的無限懷念，因而話未完，“余泣，嫗亦泣”。幼年喪母，是歸有光內心難言的傷痛。

　　2少年科場不利，家庭衰敗，隱痛重重

　　①歸有光的遠祖歸道隆曾經居住在太倉縣項脊涇，年輕的歸有光不僅把“項脊”用作自己的書齋名，而且用作自己的別號，歸有光自稱“項脊生”。這一方面我們可以理解成有追念祖先的意思，另一方面我們也可以看到，歸有光從小就有遠大志向，要博取功名，光宗耀祖。從“項脊”兩字字面意思理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。

　　②“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。”“扃牖而居，久之，能以足音辨人。”——這是一個好靜、安詳、勤奮和深思的少年形象。

　　③軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者”。“迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。……”——歸家沒落，內部割據。年輕的歸有光盡管怨恨卻也無奈，這更加深了他要勤奮讀書、考取功名的念頭，因為只有這樣，才能改變家族的面貌，才會有新的氣象出現。

　　④先大母曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”先大母“頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。’”——象笏是官宦人家才有的東西，為象牙制成，可見歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說國事，是歸家當年的榮耀。老祖母的殷切期待對當時的歸有光可以說是刻骨銘心，更堅定了他的志向。

　　⑤補充：

　　第4段最后一句“殆有神護者”后面，編者刪掉了一段。

　　（見“相關資料”）

　　這一段是作者的議論，一方面既有自我解嘲，又將自己與歷史偉人相比較，表明自己不甘于永遠處在“敗屋之中”的志愿。另一方面，說明了世俗觀念對歸有光的深深的漠視。

　　⑥像歸有光如此出色的人才并沒有得到命運之神的青睞。十八九歲寫作此文的時候的歸有光還沒有中得科舉。幼年喪母，科場不利，家族衰敗，世人漠視，少年歸有光內心隱痛何其多，何其深!

　　2閱讀課文5—6段約為35歲遷居之前補記，揣摩成年歸有光的內心世界：中年喪妻，打擊沉重。

　　歸有光24歲結婚，夫妻有問有答，有教有學，志趣相近，伉儷情深。姨妹子們天真無邪的問話，說明其妻在娘家時常提起與丈夫在一起的幸福生活，其妻溫婉動人的美好形象歷歷在目，夫妻間濃厚的魚水深情在歸有光的內心留下了深刻的印象。然而，天有不測風云，歸有光30歲時，其妻撒手西去。中年喪妻，人生之大不幸，歸有光又占其一，這是對歸有光的又一次沉重打擊。看到妻子生前親手栽種的枇杷樹，怎么能不感慨萬千

　　家道日衰，親人一個個離他遠去，人亡物在，而深情難忘，如何不叫歸有光無限傷心他又哪里還有心去再一次地修復那個閣子呢

　　3小結：這就是歸有光的內心世界，是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷。這種“難言的傷痛，不老的親情”熔鑄于《項脊軒志》之中，使得文中灑淚泣血，一字一咽，一句一啼，事事關情，語語動情，感人至深。

　　四再讀課文，完成課后練習一真正理解《項脊軒志》“情”的內核

　　五鑒賞《項脊軒志》的傳情藝術

　　光有情而無藝，難以精美。《項脊軒志》乃家常語敘家常事，歸有光的生活遭遇和深沉的身世之感、濃厚的思親之情以及內心傷痛并沒有直接說出來，歷來讀者卻無不為之動容，這與他多樣而高超的傳情藝術分不開。

　　你認為《項脊軒志》是如何傳情的

　　1細節傳情。見設計A—（五）42“擷取細節，表情傳意”。

　　2托物傳情。項脊軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作者最思念的人；項脊軒牽系著作者和家族的許多事，軒的變遷反映了家族命運的變化；軒是作者喜悅與悲哀、希望與夢想的見證。處處寫項脊軒，實際上是處處在寫作者自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個綰結，成為抒發內心感受的一個觸發點。尤堪稱道的是寫懷念亡妻的文字：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”這亭亭如蓋的枇杷樹，融進了作者一顆拳拳之心。它猶如一個富有詩意的抒情鏡頭，意味雋永，寄托著作者對亡妻久遠的緬懷和眷念。

　　3直呼傳情。作者善于即事抒情，在事件敘寫中往往直接傾吐自己的感受，將感受和事件融為一體，造成一種如歌如泣的情調，感染讀者的心靈。如寫老嫗述說母親的事后，“語未畢，余泣，嫗亦泣。”寫出了作者對至親骨肉刻骨銘心的哀思，委婉動人。又如寫祖母一節，最后寫道：“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。”作者讓感情的潮水盡情放縱奔流。以上所舉文字，皆是直抒胸臆之語，我們讀之，完全可以想象得出，作者寫到這些文字時，已經是嗚咽抽泣，進而淚流滿面，號啕大哭。

　　4疊詞傳情。文中運用不少疊詞，既寫物貌，兼寫心情，達到情景交融的境界。如“往往”一詞，既強調門墻到處都是，話語中又流露出作者對分家后出現的雜亂現象的厭惡和不滿。又如“珊珊”一詞，既寫出樹影晃動時輕盈舒緩的樣子，同時也透露了作者對項脊軒無比深摯的感情。再加“亭亭”一詞，既使人想到樹木高高聳立，又使人想到人之亭亭玉立，這一筆中間，寄寓了作者對亡人的感慨和惆悵，讀來富有余味。

　　六總結

　　深厚、真摯的情感，加上多樣、高超的傳情藝術，使得《項脊軒志》讀來字字出肺腑，句句斷肝腸，成為千古流傳的名篇佳作。

　　七拓展閱讀

　　寒花葬志①

　　歸有光婢，魏孺人②媵③也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虛邱。事我而不卒，命也夫!

　　婢初媵時，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日，天寒，④火煮荸薺熟，婢削之盈甌；余入自外，取食之；婢持去，不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動。孺人又指予以為笑。

　　回思是時，奄忽便已十年。吁，可悲也已!

　　【注釋】

　　①本文是作者憶念亡妻和女婢所作。寒花，女婢名。

　　②魏孺人：作者前妻。孺人，女子的封號，明時七品封孺人。

　　③媵：陪嫁的女婢。

　　④：音ru，燒。

　　八作業任選一題

　　1借鑒《項脊軒志》的傳情手法，寫一寫自己的親人或其他熟悉的人物。

　　2假如你擁有自己的一間書房的話，請嘗試給它起個有特點的名字，并寫一段文字介紹命名原因。

《項脊軒志》教學設計 篇4

　　南郵吳江學院 語文教研室 張月明

　　摘要：明代歸有光寫有一批家庭瑣事類散文，與前代“大業”散文、史傳散文和哲學類散文大異其趣。如何教學這類散文，本文作了一些探討。

　　關鍵詞：歸有光 辨主旨 品細節 明手法

　　明代歸有光為世人傳誦的作品，是抒寫家人父子之情的文字，即所謂“抒寫懷抱之文”。《先妣事略》、《寒花葬志》、《項脊軒志》三文是這方面的代表。這些文章，有的敘寫母親勤儉持家的種種事跡，有的敘寫小婢女一言一行，一顰一笑,也有敘寫家人骨肉情深的。雖不出平常瑣事，卻無不真切感人。

　　古文教材選入《項脊軒志》一文。怎樣教學這篇文章，讓學生從歸氏平淡的言語，瑣碎的生活事件的敘寫中品味出作家的感情，了解作家的精神追求。我是通過以下三個主要環節完成教學任務的。

　　一、理清層次，辨明主旨

　　《項脊軒志》主要記敘了一間讀書小屋，幾件家庭瑣事，卻寫出了青年主人公在這里的襟懷抱負，一家三代人的骨肉情深。

　　全文從項脊軒內外環境寫起，先寫舊時小屋破舊、昏暗，后經修葺，開窗，植蘭于庭，使軒煥然一新，然后寫主人公于此讀書寫字，偃仰嘯歌，其樂無窮。接著，追敘了關于亡母、祖母生前二三小事，表達了對死去的母親、祖母的無限懷念之情，含蓄地顯示了自己奮發讀書的原因。最后以蜀清、孔明自比，抒發兼濟天下的遠大抱負。

　　敘述亡妻事，是上文寫后五年補寫的，仍取鏡于項脊軒，用筆委婉，含義深刻，悼亡之情、哀傷之感結于“亭亭如蓋”的枇杷樹中。

　　全文取材似乎很散：亡母、祖母、亡妻生前細事一條線索；我在項脊軒中的讀書生活一線；項脊軒幾經變化，歸家從大家族到中衰分家一線。時間從我小時候，到十九歲束發在軒中讀書，直至“現在”（指補寫時），跨度很大。但細細觀來卻井然有序。文章通篇以項脊軒空間環境為經，以時間人事為緯，經緯交織，既書寫了一家三代至深至誠的骨肉親情，又書寫了青年主人公歸有光在軒中的讀書生活及理想抱負。通過理清層次線索，很快就可以把握文章主旨，為進一步學習打下基礎。

　　二、抓住細節，品味真情

　　“一枝一葉總關情”。細節雖小，但一個好的細節，卻往往能傳達出人物微妙而深邃的感情，也能給讀者以難忘的印象。

　　細節一：老嫗說亡母事

　　嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣，娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲實乎？’吾從板外相為應答”語未畢，余泣，嫗亦泣。

　　歸有光母親死于多子。她嫁到歸家，年方十六。之后七年中，生下三男三女，又死一人，流產一人。因此，深嘆“吾為多子苦”。后為節育，飲二螺，“喑不能言”，卒。一個勤勞、節儉，溫柔、敦厚的中國傳統女子，無災，無病，卻死于節育不當。歸有光母親不僅勤儉持家，而且對下人很好，那時歸家家道中衰，南京母家卻十分富有，她常常拿來許多東西分給下人。老嫗，即歸母婢女，歸母“撫之甚厚”，歸母死后，老嫗待歸家子女自然如同己出。她常常憶起她的主人，因此，常常對歸有光說起母親，她甚至清楚地記得主人常站的地方，指著這塊地方說：這就是你母親常站的地方。歸氏母親站在那里是聽到長女（吾姊）“呱呱而泣”，于是用手敲打著門板，問：女兒她冷了嗎？還是餓了？雖是老嫗轉述之語，母親聲音宛然，音容宛在。老嫗說完，老婢女，小主人不免相對而泣。老婢女轉述的是有關母親生平極為平凡，極為普通的家常事，家常語，卻極其感人。人類最能打動人心的就是那些最細小最平常的語言、行為。《紅樓夢》中賈元春被至高無上的皇帝選為皇妃，有享不完的榮華富貴，但他獨獨享受不到人間最平常最普通也是最真誠的天倫之樂。因而，她省親時拉著祖母的手流下了辛酸的眼淚，這是真切感人的眼淚，也是人類最普通最真摯的骨肉至愛親情的自然流露。細節雖細，但它深含著母親對子女的關懷厚愛，婢女對主人的深切懷念，我對母親的無比崇敬和懷念之情蘊于其中。

　　細節二：祖母望孫成龍

　　一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”頃之，持一象 至，曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！”

　　歸家祖上也曾是官宦之家。歸有光祖母的祖父夏昶，明成祖永樂年間進士，明宣德年間官為太常寺卿。此后幾輩“讀書久不效”。因此，祖母把全部的希望寄托在孫兒身上。輕輕關門的動作，細致入微地傳達出祖母對孫兒的殷殷期盼。不久，又“持一象 至”，一句“他日汝當用之”，寄托了望孫成龍的殷切期望和寄寓孫兒為改變“讀書久不效”狀況，光耀祖宗而奮發向上的心理。歸有光8歲喪母，祖母對孫兒自是疼愛有加，看到孫兒整天在軒中默默攻讀，“大類女郎”，又是憐惜萬分。寥寥數語，輕輕一動作，把老祖母對孫兒既盼望子孫爭氣，又關懷疼愛，于心不忍的矛盾心理淋漓盡致地刻畫出來。這些語言、動作，看似平常普通，實則感人肺腑。祖母音容笑貌，舉止神態，甚至復雜的心理，都躍然紙上。

　　細節三：妻說家有閣子

　　“ 吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”

　　“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”

　　妻子回娘家，再回歸家，向歸有光敘述自家小妹問起“閣子”（即項脊軒）的情況。諸小妹為何對一個普通的書房感興趣？此軒有何吸引人的地方？細細想來，自是歸妻在小妹面前興致勃勃地描述書房，自是軒的主人有奇特美妙之處，自是歸妻對軒的主人敬佩而熱愛的緣故。

　　妻死之年，手植枇杷，今已亭亭如蓋。這個細節融入了作者對亡妻刻骨銘心的哀思。人亡而物在，睹物思人，情何以堪？真是“人面不知何處去”，而今思念何茫然。把真切綣眷的感情融入景物，以景結情，以景語達情，言盡而意遠。

　　細節四：項脊生讀書軒中

　　三、明確手法，探討意義

　　曹丕《典論·論文》指出：“文章，經國之大業，不朽之盛事”；唐代古文運動的先驅韓愈提出：“文以載道”。歷來的文章家都認為散文是載道文學，大業文學，在這種理論的先導下，散文這種文體所描寫的對象大體不是帝王將相、名公巨卿，就是英雄志士、騷人墨客，普通人在載道文學中向來不登大雅之堂，無立足之地的。他們往往出現在市井小說中、戲劇文學中，明代小說創作的發展沖擊了散文創作，促使散文向小說學習，而完成這種轉向的第一人恐怕正是歸有光了。歸有光把母親、妻子甚至婢女寒花這些市井細民，平民百姓寫入散文，并且把他們的日常生活，平凡言行歸入筆下，一變嚴肅莊重的散文面孔為輕松活潑，自由灑脫的面容。同時，歸有光大膽借鑒了小說常用的白描，細節刻畫人物等手法。使散文更接近廣大民眾，更為人民所喜愛和接受。這種轉變對當時和后人的啟發和影響都很大，稍后的袁宏道、張岱等人又把它發展為刻畫市井細民的群像及細民風俗生活的描寫。三十年代中國散文文學領域興起了一場小品文運動，涌現出一大批優秀的小品文作家，象林語堂、周作人、冰心、梁實秋等，尤其是梁實秋，寫下《雅舍小品》（續集、三集、四集）、《雅舍談吃》、《雅舍懷舊》等一系列小品散文，凡朋友聚會、品茗聊天、下棋娛樂、無不入文，筆下生情，語中藏樂。為全世界人民喜愛，贏得廣泛的讀者群，真正達到“無事不可寫，無意不可入”的境界。這正是發揚歸氏散文風格的結果。

　　作者郵箱：

《項脊軒志》教學設計 篇5

　　教學目標：

　　1、品讀課文，體會歸有光散文特色。

　　2、咀嚼文中語句，學會鑒賞方法。

　　教學方法：

　　咀嚼品味法 、朗讀體會法

　　教學過程：

　　一、導入

　　中國的亭臺樓閣無數，然而能夠載入史冊，流傳千古的，往往是因為它有著豐富的文化內涵。黃鶴樓是美的，因為它有“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”的慨嘆；醉翁亭是美的，因為它有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的情趣；滕王閣是美的，因為它有“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的意趣。項脊軒雖是一間不起眼的小閣子，但《項脊軒志》卻成為經典名篇，這是為什么呢？今天，讓我們一起走進項脊軒，進一步品讀這篇課文，了解其中真味。

　　二、回顧上節課內容，進入本節課學習

　　上一節課我們已初步了解了這篇課文的大意，“項脊軒志”名為記物，實是記人。

　　[板書]：事（人）（人）事。

　　這篇課文的文眼是——（學生齊答），軒中可喜的事有——（學生齊答），可悲的事有——（學生齊答）。

　　[板書]：修軒、讀書；分家、疼兒、探孫、相愛。

　　三、品讀可喜部分

　　1、自由散讀，用筆圈畫出能體現作者可喜之情的詞語。并用簡練的詞語概括兩件事中的“可喜”之情。

　　2、請同學讀修葺以后的：

　　①你認為哪些詞語或句子體現了作者可喜之情？

　　明確：

　　修軒：“不上漏”“洞然”“增勝”。

　　讀書：“偃仰嘯歌”“萬籟有聲”“小鳥啄食，人至不去”“風移影動”。

　　②說說你是用哪兩個詞概括的？

　　修軒：原來可憐可悲可嘆的南閣子，變成了可愛可喜可親的項脊軒，體現了作者對項脊軒的“喜愛”之情。

　　讀書：體現作者自得其樂，軒中環境的珊珊可愛。

　　板書：喜愛、自得

　　③生讀修葺以后內容。

　　3、聽錄音，注意語氣、語調、語速的處理。

　　4、齊聲朗讀，語氣語調沒有太大的起伏，但“喜”之情飽含其中。

　　5、學法小結：

　　剛才我們一起體驗到作者在項脊軒中的可喜之情。我們是通過品讀那些表現生活細節的詞句來體驗到作者的情感的。下面也請同學們用品味詞語，品讀細節的方法來體驗鑒賞文章可悲部分。

　　四、品讀可悲部分

　　1、討論可悲部分的細節，并用最簡練的詞語概括這些細節體現了作者怎樣的情感？

　　2、什么是細節描寫？

　　細節描寫就是對人物的外貌、行動、心理、語言或周圍事物某一細微特征所進行的具體而細致的描繪。

　　（四大組分別討論四件事，四人一小組進行。發言同學要體現小組意見，然后由大組內的其他小組補充。）

　　（1）分家：

　　①學生回答細節：墻、犬、客、雞。

　　隨著墻的出現變化，原先井然有序的大家庭已土崩瓦解，可以想象，原先整潔寬敞的大家庭被分割成許多塊，看上去不順眼，走起來不順當，聽起來不順耳。甚至可以想象諸父分家分財產時，你爭我奪的情景都有可能出現。這一切怎能不叫作者傷心悲痛怨恨？然而，面對這一切，作者只能是“無奈”。

　　②能否用一簡練的詞語概括作者的情感？

　　板書：悲怨

　　③朗讀：“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣”體會“矣”飽含的復雜情感。

　　（2）疼兒：

　　①學生回答細節：“某所，而母立于茲”“以指扣門扉”“兒寒乎欲食乎”。

　　②為何“余泣，嫗亦泣”？

　　作者八歲喪母，很早就失去了母親的愛撫和關懷，老嫗講述完母親對姐姐的疼愛，自然會想到自己小時候也同樣享受這般母愛，可如今母親早逝，而母親的遺蹤卻處處可見（“先妣常一至”、“某所，而母立于茲”）母親親切的話語還響在耳邊（“兒寒乎，欲食乎？”），這一切都引起作者對母親的深深思念。至于老嫗，“先妣撫之甚厚”，同學們可以設想一下，兩人相對而泣，那是一個多么撼動人心的場面！

　　③用一簡練詞語概括作者對親人的情感。

　　板書：思念

　　（3）探孫：

　　①學生回答細節：三句話：關心疼愛看似責備實是贊賞、殷切期望、熱情激勵兩個動作：疼愛、欣喜又急切。

　　②學生朗讀三句話。

　　③學生討論：想到這一切作者為何是“長號不自禁”？

　　④學生回答。

　　作者對祖母的思念更多了一層歉疚。祖母對自己的殷切期望如在昨日，可自己苦讀寒窗，卻屢試不第，辜負了祖母的期望，重振家業的希望更是渺茫，這種懷念內疚之情交融在一起，怎能不“長號”？

　　⑤用簡練的詞語概括作者對祖母的情感。

　　板書：內疚

　　（4）相愛：

　　①學生回答細節“從余問古事，或憑幾學書”“述諸小妹語”“室壞不修”“稍異于前”“庭中枇杷樹”“手植”。

　　②體會“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今亦亭亭如蓋矣”中的“矣”所飽含的'情感。（樹長人亡，物是人非。）

　　③用簡練的詞語概括作者對妻子的情感。

　　板書：悲慟

　　④齊讀。“庭有枇杷……”再次體會悲慟之情。

　　3、聽錄音“然余居于此……”可小聲跟讀，注意把握“悲”的基調，注意語速語調的把握。

　　4、齊讀“然余居于此……”讀出細節中的悲情。

　　五、小結

　　作者緊緊抓住項脊軒里悲歡離合的日常生活瑣事，通過細節描寫，用清新淡雅之筆，表達了“多可喜，多可悲”。這也是歸有光散文的基本風格。

　　項脊軒，一個不起眼的小閣子，卻關聯著家庭盛衰，凝聚著三代人的親情。軒的空間有限，情的延伸無限。這就是《項脊軒志》之所以被歷代評論家推崇的根本原因。

　　板書：多可喜、多可悲

　　六、介紹歷代名家評《項脊軒志》

　　（清）姚鼐：“此乃太仆最勝之文”

　　（明）王士禎：“不事雕琢而自有風味”

　　（清）方苞：“不俟修飾而情辭并得”

　　（明）王錫爵：“無意于感人，而歡愉慘怛之思溢于言語之外”

　　七、布置作業：擴展閱讀《寒花葬志》

　　（歷代名家對歸有光的評價，在他的《寒花葬志》中又是如何體現的呢？）

　　婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虛丘。事我而不卒，命也夫！

　　婢初媵時，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日，天寒， (ruo)火煮荸薺熟，婢削之盈甌；余入自外，取食之；婢持去，不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動。孺人又指予以為笑。

　　回思是時，奄忽便已十年。吁，可悲也已！

　　從“平常細節，情真意深”的角度寫一篇關于《寒花葬志》的鑒賞短文，字數：400—500字。

　　教 后 記

　　執教《項脊軒記》研究課后，作以下反思：

　　1、完整地準確地理解教材，把握教材的特點精髓，是上好課的前提。本節課執教成功，首先是因為對《項》文以質樸語言通過細節描寫抒發真摯情感這一特點有較深切的體驗，所以教學目標明確，為教學方法的設計奠定了基礎。

　　2、設計一個能激發學生學習興趣、形成師生互動氛圍的教學方法，是完成教學目標的保證。這次執教備課的過程，是使教學思路由模糊到清晰、由粗疏到細密的過程，將學法的指導貫穿其中，讓學生在閱讀中研究、在研究中品味鑒賞，收到很好的效果。

　　3、教學方案完善、教學流程實施的過程，也是教師綜合素質提高的過程。這次執教《項》研究課，由于我在把握教材、研究教法的各個側面均作了較深入的反復的探索研究，同時較自覺地強化教學心理素質的鍛煉，因此感到自己的教學能力有了顯著的提高；我將把這次積累的經驗用于日常教學之中。

《項脊軒志》教學設計 篇6

　　一、學習目標 知識目標： 1.積累文言知識。 2.學習本文善于捕捉生活中典型的細節和場面，來表情達意的方法。 能力目標： 訓練學生運用所學文言文知識及憑借有關工具書閱讀淺近文言文的能力。 情感態度和價值觀： 體會圍繞身邊的至愛親情，感受親情的可貴與美好。 二、文題背景 1.題目解說 本文是歸有光抒情散文的代表作。項脊軒是歸有光的書齋名。歸有光的遠祖歸隆到曾在太倉（現在的江蘇太倉）項脊涇居住，作者自號項脊生，有把自己的書齋題名為“項脊軒”，含有懷宗追遠之意。 “志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發感情的一種文體。 2.作者簡介 歸有光（1506——1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學20余年，學生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進士當縣令。一生郁郁不得志。 歸有光雖然仕途不得意，但他博覽群書，在散文創作方面有很深的造詣，是明代接觸的散文家。他反對明朝中期前后七子的“文必秦漢，詩必盛唐”的擬古主義主張，自稱“好古文辭，然不與世之為古文者合”提倡“獨出與胸臆”，強調真實感情。他的這種文風，發揚了唐宋的優良傳統，后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”，而他的成就最高。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風格樸實，感情真摯，被譽為“明文第一”，當時人稱他為“今之歐陽修”。 三、知識積累 誦讀課文完成下列題目： （一）注音 1.先大母婢也（ ）   2.迨諸父異爨（ ） 3.先妣（ ）   4.呱呱而泣（ ） 5.象笏（ ）   6.長號不自禁（ ）（ ） 7.扃牖（ ） （二）通假字 1.以手闔門 2.而母立于茲 （三）解釋加點字 凡再變矣先妣嘗一至殆有神護者吾妻來歸吾妻歸寧迨諸父異爨已為墻凡再變矣先大母婢也比去，以手闔門時至軒中余自束發余扃牖而居大母過余曰久不見若影而母立于茲 （四）詞類活用 1.雨澤下注（    ）2.使不上漏（    ）3.前辟四窗（    ）4.垣墻周庭（    ）5.東犬西吠（    ）6.乳二世（    ）7.吾妻死之年所手植也（    ） （五）古今異義 1.室僅方丈2.墻往往而是 （六）特殊句式 1.項脊軒，舊南閣子也2.嫗，先大母婢也。3.又雜植蘭桂竹木于庭4.雞棲于廳5.其制稍異于前 （七）翻譯句子 1.東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。 2.吾兒，就不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也。 3.吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！ 4.此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之！ 5.瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。 6.軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者。 四、文本鑒賞 1.概括本文主要內容。（用三個數字概括） 2.思考：修葺前后的項脊軒有何變化？ 修葺前：               修葺后：             3.誦讀第三段，思考：本段可分為幾個層次？ 五、歸納本文的寫作方法（略） 六、拓展閱讀 《寒花葬志》 婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虛丘。事我而不卒，命也夫！ 婢初媵時，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日，天寒，爇火煮荸薺熟，婢削之盈甌；余入自外，取食之；婢持去，不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動。孺人又指予以為笑。 回思是時，奄忽便已十年。吁，可悲也已！ [注釋] 1.媵：(yìng) 2.爇：(ruò) 3.甌：(ōu) 4.荸：(bí) 5.薺：(jì) [評析] 歸有光反對擬古，多從形式著眼，并未達到內容上的真正革新。《寒花葬志》為悼念夭殤小婢而作，全文共112字，但以兩個細節勾勒婢女形象，寫出庭闈人情，極為凝煉。

《項脊軒志》教學設計 篇7

　　(這條文章已經被閱讀了 106 次) 時間：2004/11/28 11:01am 來源：東方雪

　　第一課時

　　師：前面我們學習了一個單元的現代散文：《紀念劉和珍君》《故都的秋》《道士塔》——

　　生：《淚珠和珍珠》。

　　師：如果允許我們自作主張，可以按照我們自己的思維方式給這四篇散文的體例加以描述的話，那么，我想可以把《紀念劉和珍君》叫敘事散文，那么《故都的秋》叫什么？

　　生1：抒情散文。

　　生2：寫景散文。

　　生3：寫景抒情散文。（眾笑）

　　師：不要笑，寫景也是為了抒情，這三種書法都是一回事，都沒問題。那么，《道士塔》呢？

　　生4：文化散文。

　　生5：歷史散文。

　　師：這兩個詞要辨一下了。哪個說法比較妥帖？

　　生4：當然是文化散文準確，因為這篇文章不是寫中國歷史，也不是，就是說，寫了中國歷史只是為了關注中國文化的。而且，歷史是文化的構成因素，文化包容歷史。

　　師：說得不錯。如果要說這是歷史散文的話，恐怕與《史記》《資治通鑒》的差別還很大。就從內容的角度來命名——文化散文。（眾人表示贊同）那最后一篇——

　　生6：哲理散文。因為它是寫人生感悟的。

　　師：但是我覺得它與周國平的哲理散文不一樣，它更多是從生活的層面感悟的，哲理性不是很強。所以叫抒情散文，好嗎？

　　生6：這個不要緊。只要是明白了一種認識，有了看法的散文，應該是哲理散文，盡管它敘述比較多。但是作者不是書法個人情感，是有觀點的！

　　師：恩，有道理，我被你說服了。那就聽你的！

　　師：好。中國的散文源遠流長，可以說，在古代詩歌誕生之時，散文也出現了。大家可曾知道：散文為什么叫“散文”？

　　生7：因為內容比較多，比較雜，什么都可以寫。

　　生8：寫得隨意。

　　師：你說的是結構上看上去松散。

　　生9：有時我讀散文就覺得它往往會離題，但是好文章是不離題的，這也大概是“散”吧。

　　師：你說的還是內容、材料上的感覺。其實散文最大特點是形散——

　　生：神不散。

　　師：我覺得用“神聚”比較好。什么叫“不散”？否定的描述是不準確的，以前我們做的習題中，概括語段就是要把否定句剔除掉的吧。正面說，才可以給人清晰的印象。“形散神聚”，這還不是散文之所以叫“散”的真正原因。真正原因應該是：詩歌講究壓韻，而散文則不壓韻，聲律上顯得散亂卻很自由。下面你們要聽我對散文的發展羅嗦一番，并且還要把我羅嗦的話寫在筆記上——

　　（生動手準備）

　　師：一、先秦散文主要分兩大類：一是諸子散文，如《孟子》《莊子》，大家說還有什么？

　　生：《荀子》《墨子》《老子》《韓非子》。

　　師：算不算《論語》。

　　生10：算。也算是記錄孔子言行的著作了。

　　師：好。另一類散文是歷史散文。比如《春秋》《左傳》《國語》。大家說《戰國策》算不算？

　　生11：當然算。

　　師：它反映的是戰國的歷史，但是成書于西漢，籠統的說，可以歸到先秦散文里。我要著重說的還有一篇很棒的散文，就是秦相李斯的《諫逐客書》，是寫給嬴政的一封信。針對秦王嬴政將其他各諸侯國的人才驅逐出境，發表了廣攬賢才為秦國服務的主張，非常華美。魯迅都說“秦無文章，唯李斯《諫逐客書》一篇而已。”但是這封信是秦王朝建立前寫的，我們也可以將它歸到先秦散文一類。

　　師：二、漢魏六朝散文。這階段散文秉承了先秦散文的發展體式，有歷史散文、政論散文等。歷史散文有《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》，被稱為“前四史”。政論散文呢，我們就學過賈誼的《過秦論》。另外還誕生出一種詩歌與散文結合的一類散文，叫賦，賦有大賦和小賦之分。大賦可以說是鴻篇巨制，洋洋灑灑，但內容上大都記述皇家生活，“勸百而諷一”，贊美一百處，最后提一條建議：園林固然美麗，皇帝您老人家出游，也別忘了保護龍體之類。所以現實感差了一些。不過當時寫大賦的文人有不少。比較出名的“漢賦四大家”司馬相如、揚雄、班固、張衡，前三位大賦都寫得很大。張衡是天文學家，也是文學家，他的小賦篇幅雖小，但是有現實意義，針對性強。六朝散文主要以書信、奏章、辭賦為主。我們學過的有《出師表》《歸去來兮辭》等。另外，才高八斗的曹植寫過《洛神賦》，其中有“凌波微步，羅襪生塵”，寫出洛神步履輕盈，身材婀娜之美。南朝被稱過“江郎才盡”中的“江郎”，也就是江淹，在名篇《別賦》一開頭就來一句非常煽情的話：“黯然銷魂者，惟別而已矣！”可惜生花的妙筆一旦失去，再也寫不出美麗的散文里。還有一個我非常敬重的任務，他叫嵇康。在我們看的《遙遠的絕響》里，曾記述過嵇康寫過一封比較有名的書信，跟他的好朋友山濤絕交，叫《與山巨源絕交書》，很有趣，自己不跟他來往了，卻把兒子交托給他撫養。山濤也欣然應允。這大概就是傳說中的魏晉風度吧。

　　師：說得比較累了。還要不要講下去了？

　　生：要！

　　師：隋王朝與秦朝一樣短命，文學上總把它附著在強大的唐王朝一起來說。隋唐散文是中國散文的轉型期。我們看初唐的魏征的《諫太宗十思書》時，大概有個印象，內容是有的，形式上還是比較華麗，這是宮廷文學的作風。到“文起八代之衰”的韓愈振作起來，極力批判六朝以來形成的綺麗虛弱的文風，與柳宗元發起古文運動，聲若洪鐘，振聾發聵。他們的文章說是“古文”，其實是自己的創造，自由而實在，韓愈的《師說》多有現實意義啊，柳宗元的《種樹郭橐駝傳》，還有“永州八記”《黔之驢》等，清新，現實，暗含譏刺，卻又體現為人請命的深沉。真君子也！杜牧這人比較有才華，《阿房宮賦》說是寫歷史，何嘗不是他早已覺察到衰落的唐王朝的政治嗅覺的表現呢。這是第三階段。

　　師：第四階段是宋代散文。任何一朝的散文都要解決形式與內容之間脫離的關系。歐陽修就大力割除形式主義文風，他做進士考試的主考時，就明確宣布“玩形式只能玩死自己的前程”之類的話，使“西昆派”無處遁形。實際上，歐陽修、蘇軾等人散文眼光很寬廣，取法范圍也很大，他們對駢文并不那么深惡痛絕，相反還頗有喜好，所以他們的散文兼收駢文之長。在語言風格上，他們特別強調“切意”，雖也關心修辭，講究章法、節奏，但都要符合“達意”的要求。不過相較于韓柳的散文，可以感覺到北宋幾位大家散文的感情強度及語言張力是有所減退的。宋代理學興起，在程朱看來，無論韓柳還是歐蘇，盡管他們標榜儒道，卻還是文人氣過重，他們的文學追求仍然有害于道。隨著理學漸盛，宋代散文也不得不走向衰落。

　　師：最后說明清散文。受到唐宋散文的巨大而深遠的影響，明清散文基本上規唐仿宋，但復古中不斷孕育變化。明代散文與詩歌相似，走過了一個類似馬鞍形的發展歷程。明初散文比較繁盛，代表人物是宋濂、劉基、高啟和方孝孺等，《明史》本傳稱宋濂為“開國文臣之首”，他的一篇《送東陽馬生序》是歷來學子必讀篇目。文中寫他求學的時候要跑幾十里路，在大雪天達到館舍的時候，腳已經失去知覺，別人用溫水澆灌，才復蘇。問老師問題是要看老師臉色的。你們現在呢？老師基本上是你們奴隸了。劉基就是跟朱元璋一起打天下的軍師了，他的一篇《賣柑者言》極有諷刺意義，直指當權者高高在上、飛揚跋扈以至社會“金玉其外，敗絮其中”的現實。隨后是“臺閣體”盛行近百年，明代散文步入低潮。直至明代中葉，文壇醞釀著新變。先是李東陽為盟主的“茶陵派”，繼以王慎中、唐順之、茅坤、歸有光為代表的“唐宋派”又將復古革新運動推向了高潮，為晚明狂士之文和晚明小品文的出現作好準備。另有以袁宏道三兄弟為代表的“公安派”，提出了以“性靈說”為核心的文學主張，提倡“獨抒性靈，不拘一格”，文章清新灑麗，但也過于俚俗膚淺，之后鐘惺、譚元春為首的“竟陵派”力倡“幽情”“別緒”，企圖另辟蹊徑。但他們又被后代正統文人譏為亡國之音。不管如何，晚明小品文以其清俊靈巧、富有情韻和具有時代特色而著稱于世。除了公安派、竟陵派的作家外，還有徐渭、王思任、陳繼儒、張岱等都是小品文的重要作家。清代散文也分三個時期：先是黃宗羲、顧炎武、王夫之、侯方域、魏禧、汪琬等的學者散文，接著是中期以方苞、劉大櫆、姚鼐為代表的“桐城派”散文，后期以龔自珍、魏源、梁啟超、康有為、譚嗣同為代表，提倡“新文體”，為“五四”時期文體改革的先導。有興趣的同學可以看看曾國藩的家書，看看他的文章究竟與哪一派有聯系。

　　師：累啊。也快下課了。課后請大家熟讀歸有光的《項脊軒志》，預習題請課代表中午抄在黑板上。

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　　szw6998 發表于： 2004/11/28 11:45am

　　文學史嗎？

　　頂部

　　董隆 發表于： 2004/11/28 03:03pm

　　下面引用由東方雪在 2004/11/28 11:01am 發表的內容：

　　第一課時

　　……

　　師：累啊。也快下課了。課后請大家熟讀歸有光的《項脊軒志》，預習題請課代表中午抄在黑板上。

　　導入  課文需要這么長時間啊！東方兄，是不是講散文史呀。

　　頂部

　　東方雪 發表于： 2004/11/28 03:39pm

　　第二課時

　　師：上一節課我們談了中國古代散文的進化歷程。理解散文怎么來的，曾有過哪些主張、哪些樣式、哪些手法，對我們學寫散文是很有幫助的。還需要大家多讀一些古代優秀散文篇章。上節課布置了一道思考題，“課文內容可以用‘一間破屋，兩種情感，三個女人’來概括，說說自己的理解。”現在來檢查一下——

　　生1：一間破屋就是指項脊軒，兩種情感在第二段上寫了“喜”與“悲”，三個女人指的是自己死去的親人有三個：祖母、母親和妻子。

　　師：好，沒什么異議吧？

　　生2：我覺得題目不好，懷念的應該有四個女人，還有一個“老嫗”。

　　師：那是不是還有叔叔伯伯一些人呢？我想站在思念的角度上，懷念應該如第一個同學說的祖母、母親和妻子。是吧？

　　師：好了，這篇文章我們就學到這里了，好吧？

　　生：啊？不行！

　　師：為什么？

　　生：太簡單了，內容太少了，考試過不了關的。

　　師：同學們真是好孩子啊。一篇文章只知道寫了什么還是遠遠不夠的，要善解其中味，才算是真正的消化。這節課我們就來慢慢品味品味。怎么品味呢？還是從內容開始——

　　師：一間破屋，是怎樣的一間破屋？

　　生3：是一間狹窄的下雨時候雨水就會漏下來的破屋。

　　師：是狹窄還是狹小？

　　生3：狹小。

　　師：怎么看出它狹小？

　　生3：“方丈”，就是一丈見方，相當于現在10個平方，只能一個人住。所以很小。

　　師：下雨漏下的是雨水，不下雨的時候漏下的是塵泥。連放一張桌子東挪西挪，狼狽不堪。一個讀書人的書齋簡陋如此。你們家里像這樣嗎？

　　生：不！

　　師：珍惜啊。歸有光沒有掩飾家境的清寒，也不是哭窮。這么一寫，不僅寫出小屋特點，讀來也很有情趣。

　　師：除了小、漏，兩個特點，還有沒有小屋修葺前其他特點了？

　　生4：老。說了小屋的歷史有百年之久。另外還有暗。因為門朝北開，光線不充足，中午后就昏暗了。

　　師：好。修葺之后的項脊軒是怎么樣的？

　　生5：問題解決了。不漏了，通過放一堵墻來反射日光，也亮了……

　　師：打斷一下，什么樣的墻？

　　生5：院子四周的墻，墻上應該刷白石灰的。

　　師：就叫“粉墻”了。好，關鍵問題解決了，但是小、老沒法解決，還是給人陰森、陳舊的感覺。

　　生6：不是。他在小屋前種上一些樹，美化了環境。所以，小和老的局限也沒有了。作者的心情很高興的。白天讀書應該比較舒服，愜意，晚上，特別是月圓的晚上，景色也很美。

　　師：說的好。寫三五之夜的景色注意到了動靜結合，別有清雅。來讀一下。“三五”——

　　（生齊讀）

　　師：老師一直想啊，老師自己的房子也小，但是精神生活豐富，這物質上簡陋也就蕩然無存了，正是應了那句“斯是陋室，惟吾德馨”啊。

　　（學生呈鄙視狀）

　　師：這一段大概就是寫第二段的“喜”了，那作為過渡段的第二節，又引出下文的“悲”。主要悲在什么地方？

　　生7：失去親人。

　　生8：還有分家。

　　師：說到分家，我的心也禁不住悲涼起來。想當年，我們弟兄三人分家，姐姐嘛，按農村的規矩，已經是人家的人，就不參與財產的分割了。那天晚上，我爸爸召集我們開一個家庭會議，我從來沒見過他那么嚴肅過。爸爸語調沉重，說：“你們都成家了，不能在合一起過了。自己都要有小家庭。今天就把分家的事情說一下。”我問：“爸，在一起不是很好嗎？”爸爸說：“傻孩子，樹大分杈，人大分家嘛。說是分家，實際上家里也沒啥分的，兩間樓房，老大、老二每人一間，你呢，在外地，就不需要了。田地呢，都是老大和老二的，每人一半。最重要的是債務啊。老大老二結婚的時候都借了不少錢，老大是五千，老二是兩萬五。造房子的債還欠外邊一萬三。這些是不是老大老二兩個人來分攤？”大哥說好。大嫂跳出來，說：“不公平啊。我們還我們結婚的那五千，他們的自己來。”二嫂立即回應：“我們結婚的時候錢都不值錢了。再講，你結婚時花的還不是全家的錢嗎？”二哥拉過二嫂的胳膊，讓他不要說。我當時真想跳出來說，所有的債務都歸我，但是我確實沒有那么多錢，現在購房貸款還沒多少呢。父親說：“好了，這樣吧，所有債務除以三，分別由老大、老二和我們承擔。老三沒花什么錢，也沒得什么。就這樣吧。”大家都不做聲。于是我把記錄的文案讓他們一一簽字。第二天就是分農具，修建廚房。父母也搬出了樓房，住到那堆放雜物的小屋去了。跟書上說的“異爨”后的“雞棲于廳”情景多么相似啊。想起這個，我都不想回家去探親了。

　　生9：那說明你不孝！

　　師：為什么？

　　生9：你應該把父母接到你這里來住啊！

　　師：他們來住過一段時間，說很不習慣，比如進家后換拖鞋，再比如有時我們吃快餐，他們就說這一盒居然要十塊，你這敗家子！后來自己買菜又說這青菜居然還要五毛，家里的連五分都賣不出去。后來他們就走了。所以還是你們現在好啊，獨生子女以后不存在分家的的悲傷了。

　　師：我是因這篇文章而感動啊，不知道，你們是不是也會被其中的細節感動了？

　　生10：我覺得最后寫枇杷樹，睹物思人，懷念妻子，我覺得很凄慘。我那次到外婆家，外公已經不在世，看著他的遺像，我都要哭的。現在文章這么寫，樹越是有生命，越是茂盛，作者就越想念啊。

　　生11：祖母來說的幾話，對發奮讀書的歸有光充滿關心。想想，我媽媽天天跟我說學生，我還覺得她嘮叨。不應該啊。

　　師：能有這樣的感悟、喚醒，很好。

　　生12：我有一個地方不明白。歸有光母親為什么不跟自己孩子一起睡覺呢？而把孩子交一個老太婆帶呢？

　　師：大家怎么看？

　　生13：大概她身邊還有孩子的。

　　師：這推斷有點道理。據說歸母一共生了八個孩子，有兩個夭折。歸母就是因后來節育手術不當而死的。死的那年，歸有光才八歲啊。母親隔門相問，老嫗作答，一方面看出老嫗心有壞恩，另一方面歸有光聽到這里，也引發對母親的思念。母親的形象在他腦海里是一片模糊，但是我想在歸有光心里一定是最美麗的！

　　（學生鼓掌）

　　生14：我覺得祖母拿象笏來，是給了歸有光讀書的壓力。這樣做不好。

　　生15：我們現在學習壓力也很大。

　　師：那要看怎么對待這壓力。歸有光沒有抱怨，相反是把它看作是激勵。我們是不是要學習他這種調節心態的本領啊？

　　（下課）

　　師：該說還有很多，但是我說一句這篇文章對我們寫散文的啟示：運用以小見大的手法，小事可以打動別人，關鍵在于自己首先感動。下一節處理這課的相關練習。

　　頂部

　　東方雪 發表于： 2004/11/28 03:41pm

　　第三課時的內容就是書后習題，主要是詞語。還有一本配套練習上的。不再詳述。

　　這節課上完后我感覺有以下不足：

　　一是學生文章讀得還不熟。

　　二是字詞解釋還不到位。

　　三是如何把以小見大手法遷移到寫作中來還需要探討。

　　頂部

　　東方雪 發表于： 2004/11/28 03:45pm

　　關于第一課時，基本上沒有涉及到課文，但是我覺得應該把散文的沿革說清楚了。我們的課堂上缺少文學史、現代漢語等課程的必要的概述，學生所學知識很少能成結構的。這是個問題。

　　頂部

　　毓君 發表于： 2004/11/28 06:37pm

　　設計精巧，點撥自然，好課啊！嘆服。

　　頂部

　　開開心心 發表于： 2004/11/28 06:49pm

　　下面引用由毓君在 2004/11/28 06:37pm 發表的內容：

　　設計精巧，點撥自然，好課啊！嘆服。

　　頂部

　　szw6998 發表于： 2004/11/28 07:17pm

　　看來東方老師上課也在變啊，不是一味的狂灌

　　頂部

　　邊城 發表于： 2004/11/28 07:25pm

　　第二課時開始分析文章結構，同時有學生質疑和老師反駁。而后老師談感受，接著反問學生的感受，由此展開討論，這課堂的流程是比較順暢的。

　　東方的這堂課給我啟發很大。

　　頂部

　　邊城 發表于： 2004/11/28 08:23pm

　　望東方再多傳幾個。

　　頂部

　　東方雪 發表于： 2004/11/28 08:23pm

　　謝謝樓上幾位.老實說,上這課前也在網上看了一些教案,沒有什么適合自己的.于是就在心里盤算,自己上.到現在我的教案都沒寫好，也不想寫了.

　　我恪守:文本是師生交流的媒介.

　　只要能在文本里找到老師,找到學生,找到對方,這就夠了.

　　小師妹說,你這樣上,基礎知識會被忽略.這話很有道理,所以得上第三課時.第一課時實際上是整個第六單元明清散文的導語 .不是這課專門搞的東西,本想半節課說掉的,誰知道搞了一節課.就算第一課時了.

　　我現在對課時沒了感覺,至多是對一篇課文.

　　斑竹說罐,我是這樣處理的,如果學生確實不知道,那只能罐,是不是,你能啟發什么呢?學生可能知道的,讓他說,自己再補充.比如說小屋是什么樣的小屋,學生說不全的,只能自己補出來,不一定要再找人說了,浪費時間.老師一說,學生思路也清楚的.我在想,現在我們教學生課堂對話,他們到大學是不是很不適應呢,郁悶.

　　邊城與毓君都高抬了.這篇文章的細節還沒有深入下去,比如想象,就根本沒有.三五之夜可以說上一段想象作文的.但實在沒時間了.有的遺憾只能到其他文章分析里了.

　　頂部

　　邊城 發表于： 2004/11/28 08:39pm

　　我說的是實話，就是你對文本的處理很好，有值得我學習的地方。比如對文章細節的把握，結構的把握。

　　我現在上課有時候是沒有讓學生分析結構的，這到底好不好，我還在思考。

　　但就你的這堂課看，對某些細節的把握還是很能啟發學生的。

　　確實，你和我都沒注意字詞的分析，其實對學生來說，文言字詞還是很重要的。

　　頂部

　　東方雪 發表于： 2004/11/28 08:44pm

　　一有時間我就整理，如果高二老師每人弄一課，也就差不多了，呵呵，有點偷懶的意思了。

　　結構上，我倒沒有什么新奇的地方，就是按照課文順序一路下來，至多心里知道了課文分那兩部分。連文學常識都沒講，現在課越來越生活化了。而高考越來越學院化，這才是我擔心的事情。

　　頂部

　　邊城 發表于： 2004/11/29 08:41pm

　　“現在課越來越生活化了。而高考越來越學院化，這才是我擔心的事情。”

　　這也是我擔心的。

　　頂部

　　邊城 發表于： 2004/11/29 08:42pm

　　希望更多老師參與探討。

　　[1]

《項脊軒志》教學設計 篇8

　　【教學過程】

　　一.教學導入

　　誰也不會想到一位憂國憂民的大詩人杜甫寫過一首詩：

　　清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。

　　自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。

　　老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

　　但有故人供祿米，微軀此外更何求？在詩人眼里看來，燕子，鷗鳥都有一種忘機不疑、樂群適性的意趣，物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩人愜心快意：老妻畫紙為棋局的癡情憨態，望而可親；稚子敲針作釣鉤的天真無邪，彌覺可愛。真是村居樂事。（離亂之后，重新獲得家事6兒女之樂，怎不感到欣喜和滿足呢）但從結句來看，表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情。

　　看來，古人抒懷，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。

　　今天要學的課文很有生活氣息，是一篇抒情性很強的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發得委婉動人，感人至深。（板書：《項脊軒志》）

　　二.介紹作者

　　歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經（《詩經》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學20余年，學生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進士當縣令。由于為官正直，不與上級官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內閣制敕房，修《世宗實錄》，上任一年后，病故。在文學上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風格樸實，感情真摯，一反當時“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情。《項脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。（有一個謎面：衣錦還鄉）

　　三.解題項脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項脊軒”含有懷宗追遠之意；志，記也，古代記敘事物，抒發感情的一種文體。（歸有光從小就有遠大志向，要博取功名，光宗耀祖。從項脊兩字字面理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。）

　　四.正音正句讀

　　1.下列注音正確的一項是：

　　a滲漉（shenlu）欄楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）

　　b斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）

　　c闔（he）門長號（hao）偃（yan）仰婢（bi）女

　　d扃牖（jiongyou）呱呱（gu）門扉（fei）象笏（hu）2、斷句練習日過午/已昏雞/棲于廳此/吾祖太常公/宣德間執此以朝然/自后/余多在外

　　五、誦讀品味

　　1、教師范讀1、2段

　　2、一名學生朗讀3、4段，齊讀5、6段。

　　要求：體味文中蘊涵的情感，找出文眼。

　　六、分段譯讀課文

　　活用詞：雨澤下注乳二世

　　古今異義詞：比去，以手闔門或憑幾學書已為墻

　　通假字：而母立于茲一詞多義：然得凡而若汝乃

　　七、理清結構

　　線索：項脊軒的變遷的感概，作者的悲喜情感。

　　討論：喜什么？悲什么？以那種情感基調為主？

　　文章主旨：借項脊軒的興廢表達人亡物在，三世變遷的感慨，抒發對親人的懷念之情，如何表現？具體分析。

　　喜：祖傳老屋睜舊若新環境宜人裝滿甜蜜

　　找出句子說明分析：修葺后，房子呈現出一派生意盎然、可喜可愛的景象，富有詩意——有竹有蘭，月白風清，桂影姍姍。——靜的境界（從動態中顯示靜境，把靜具體化、形象化了，靜化了。）

　　進一步提問：那么生活在這樣環境里的主人公該是怎樣的性格呢？

　　明確：關上窗戶，刻苦攻讀，久而久之，能憑腳步聲來判斷往來的行人。好靜、安詳、勤學、深思的性格和行為活現紙上。這里既寫了人，又寫了環境，環境和性格得到高度的統一，和諧！（朗讀并背誦）借景抒情平凡之景

　　第二教時

　　一、檢查導入

　　1:東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

　　2：娘以指扣門扉曰：“兒寒乎？欲食乎？”

　　3：吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？

　　4：庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

　　5：借書滿架

　　二、質疑討論這滿架的書真是借來的嗎？

　　明確：不可能。

　　歸有光出身于一個怎樣的家庭中？

　　明確：官宦家庭，書香門第。

　　這能否從文中找出？

　　明確：吾家讀書久不效

　　此吾祖太常公宣德間執此以朝

　　明確：積書滿架——-據《四部備要》本集中作“積書”

　　三、1：這樣一個大家庭，后來發生了怎樣的變故？

　　明確：分崩離析，連小軒也凡四遭火。

　　2：文中哪些語句最能渲染衰敗的景象？

　　東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。

　　這里，作者抓住了富有特征的生活細節，就將大家庭頹敗破落，混亂不堪的情狀和盤托出了。

　　板書：生活細節(投影：細節描寫)，這是我們這堂課的學習重點。

　　四、1：好端端一個家庭，弄得四分五裂，面對這樣的變故，作者滿含怎樣的感情？

　　2：能否用文中的一個字概括？板書：悲

　　3：他的悲哀僅僅是由于家道中落嗎？

　　否。他又追憶起了逝去的親人――母親、祖母、妻子。

　　五、作者回憶母親、祖母、妻子，同樣也是選取日常生活中一些平淡的事，通過典型的細節和場面來表現他深摯的感情。

　　1：自由朗讀“家有老嫗”，……“令人長號不自禁”

　　2：這些細節描寫，你最欣賞哪一處？

　　母親

　　a.“某所，而母立于茲。”首先造成一種觸景傷情的氣氛。

　　b.借老嫗之口說出“兒寒乎？欲食乎？”的關切話語，把母親在世時對孩子關心愛護、問寒問饑的神情形神畢肖地表現出來。

　　c.娘以指扣門扉曰

　　這一動作更使人有如聞其聲、如見其人之感。

　　d.娘不僅對子女關心備至，對老嫗也是友善對待，所以老嫗在談及母親時也是傷心不已。有這樣慈愛、善良的母親是一種福份，而如今她已早早離開人世了，作者八歲喪母，這些雖是日常生活中的小事，可對于一個年幼喪母的人來說，多么親切溫暖、值得眷念。

　　投影：林紓先生“震川之述老嫗語，至瑣細，至無關緊要，然自幼失母之兒讀之，匪不流涕矣。”

　　（提示：請學生聯系自身體會，也聯系歸有光的身世：八歲喪母，十年世態炎涼該有誰知，“有媽的孩子象塊寶，沒媽的孩子象根草，”）

　　祖母

　　對這位自幼喪母的孫子，祖母自然是格外關切

　　a：“大類女郎也”——嗔怪，喜悅

　　b：大母過余曰——無限關切

　　c：以手闔門——不打擾

　　d：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎？”“他日，汝當用之”——寄以無限期望，希望他能重振門楣，光宗耀祖。

　　分析：古人云：“學而優則仕。”歸有光八歲能文，可說是天資聰穎，他自己當然也希望早露頭角，而今18歲，卻依然功名未成，有負祖母殷切期望。這里,作者用平平常常的幾句話,平平常常的幾個動作,就把老祖母對孫兒的無限疼愛關心殷切期望寫得淋漓盡致,足見作者攝取生活細節功力之深。

　　投影一一朗讀3個句子,體會

　　六、1：（對照投影）作者在追憶母親時,“余泣,嫗亦泣”。想起有負祖母厚望,“令人長號不自禁”,悲傷之情如洶涌潮水直瀉而出。作者在回憶亡妻時,有沒有直接表露自己的悲痛呢?

　　一一沒有

　　2：朗讀余“既為此志”這節,

　　3：提問：

　　請你們設想一下“時至軒中,從余問古事,或憑幾學書。”是一幅怎樣的場景？如果拍電視,請你設想一個最佳鏡頭2

　　手把手學寫字

　　4：提問：諸小妹為何提閣子之事？

　　自然是妻子經常提起的緣故,她經常提起閣子中的人。所謂“愛屋及烏”,她是愛人及閣了

　　5：這樣一位好妻子,好伴侶,現在離我而去了,作者的心情自然是無限悲涼,你們能否從這兩節中找出這樣的細節呢？

　　配樂朗讀

　　a：室壞不修一一吾妻死了,再無心情去修繕小軒,含蓄地寫出了內心的憂傷

　　b：亭有枇杷樹一一作者沒有寫如何懷念她,只說妻子手植之樹已亭亭如蓋矣,不說人在思念,只說樹在生長,樹長!人亡!物是!人非!睹物傷情,這里沒有一個字言及思念,而思念之情表現得極為真摯動人,正如明代王錫爵所說:“無意于感人，而歡愉慘怛（“慘怛”，憂傷，痛苦。“怛”讀dá）之思溢于言語之外”

　　(可以提示:聯系文學作品中這樣的描寫一一如《紅樓夢》中“寶玉哭靈”)

　　6：有感情朗讀末節

　　七、課文后幾節,作者極力渲染這種悲情,可是文中第一段卻極力描寫項脊軒生活的怡然自樂,這是否會沖淡悲情?

　　否,起反襯作用

　　八、文題《項脊軒志》在文中起什么作用?

　　線索。人、事、景都與軒有關,作者的或喜或悲之情也來自于軒,清代梅曾亮言：“借一閣以寄三世之遺跡”

　　九、總結

　　好端端一個大家庭,最終分崩離析,這是一悲,人們常說,人生有三大不幸:：少年喪母,中年喪妻,老年喪子,歸有光就占了兩大不幸,再加上功名未遂,辜負了祖母的殷切期望,接二連三的悲壓得他喘不過氣來,只能借《項脊軒志》這一篇散文來寄托對大家庭破落的感慨和對親人的懷念

　　十、這篇文章對我們寫作有何啟示?

　　不必寫驚天動地的大事,曰常生活中的平凡小事,只要你用心感受,抓住富有特征的細節,定能人出富有真情實感的好文章。

　　以“平平淡淡總是真”作結。

《項脊軒志》教學設計 篇9

　　教學目的：1  學習常用實詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。2  學習文言文中詞類現象（名詞作狀語）的一般規律。3  理解本文作者的思想感情，體會作者對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨。4  分析歸有光散文的一般特點。教學重點：理解作者的思想感情教學難點：歸有光散文的特點教學課時：3課時教學方法：文言文教學三讀法

　　第一課時目標：解題，介紹作者，認讀課文，講解第一段。教學過程：一.教學導入：本課是一篇抒情性很強的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發得委婉動人，感人至深。二.介紹作者：歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經（《詩經》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學20余年，學生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進士當縣令。由于為官正直，不與上級官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內閣制敕房，修《世宗實錄》，上任一年后，病故。在文學上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風格樸實，感情真摯，一反當時“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情。《項脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。三.解題：項脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項脊軒”含有懷宗追遠之意；志，記也，古代記敘事物，抒發感情的一種文體。四.聽錄音，正音正句讀：1.下列注音正確的一項是：a  滲漉（shenlu）    欄楯（shun）   兀（wu）坐    修葺（qi）b  斑駁（bo）          異爨（cuan）   老嫗（yu）     汝姊（zi）c  闔（he）門          長號（hao）     偃（yan）仰   婢（bi）女d  扃牖（jiongyou）    呱呱（gu）   門扉（fei）    象笏（hu）.斷句練習：判斷下列各句斷句是否準確。1.日過午/已昏                                  2.又雜/植蘭桂竹木/于庭3.雞/棲于廳                                      4.吾家/讀書久不效5.此/吾祖太常公/宣德間執此以朝6.述諸/小妹語                                    7.然/自后/余多在外正確的是：1.3.5.7五.講解第一段1.“項脊軒，舊南閣子也”一句是什么句式？答：判斷句，用來判斷主語所指的人或事物是什么，具有什么屬性或屬于什么范圍的句子。譯文中，能翻譯出“是”，相關內容一定做謂語。如“宮中府中，俱為一體”，“當立者，乃公子扶蘇”，“此則岳陽樓之大觀也”。表判斷的詞有：①也，用“……，……也”的句式，如“南陽劉子驥，高尚士也”；②用“者”“也”表示，其句式為“……者，……也”，如“陳勝者，陽城人也”；③用“者”表示，句式為“……者，……”，如“陳軫者，游說之士”；④用“是、乃、為、即、則、非、亦、必、誠、皆、本”等詞語表示，如“問今是何世，乃不知有漢”；⑤不用標志，直接用主語和賓語組合，如“七略四庫，天子之書”。2.“室僅方丈”中“方丈”一詞是何意思？答：“方丈”是一丈見方的意思，也就是平方丈。這個詞也另外用來指佛寺或道觀中主持住的房間，并借以指寺院的住持。3.“使不上漏”、“雨澤下注”和“以當南日”中“上”“下”“南”幾個方位詞的用法是否相同？答：“上”“下”是名詞做狀語，意思是“從上面”“向下”；而“南”還是名詞，做定語。4.指出下列詞語在各句中的用法。①以    a  以當南日             b  固國不以山溪之險               c  臣是以無請也           d  以嚙人，無御之者            ②勝     a  舊時欄楯，亦遂增勝                         b  予觀乎巴陵勝狀            c  何可勝道也哉                                     d  沛公不勝桮杓，不能辭                         e  勝負之數，或未易量               ③時      a  舊時欄楯，亦遂增勝                          b  小鳥時來啄食    c  秦時與臣游                          d  謹食之，時而獻焉    5.“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁”包含什么文化常識？答：“三五”表示“十五”。古人記時，往往以兩個數字的乘積表示應有的數量。再如“年方二八”，表示為十六歲。“桂影”指月影，神話傳說，月中有桂花樹，所以用桂代月。六.朗讀本段，邊讀邊翻譯。      七.分析與板書      

　　第二教時教學目標：第二、三自然段教學過程：一.第二段：1.“然余居于此”中“然”和“居”應怎樣理解？答：然，但是，表轉折；居的用法是居住，作動詞，它的其它用法還有：①     居十日，扁鵲望桓侯而還走            ②居廟堂之高，則憂其民                ③居官守法                                                     ④二者必居其                                                   ⑤昂其值，居為奇貨                                   ⑥令女居其上，浮之河中 意思：①經過   ②處于   ③當，任   ④占據   ⑤存儲   ⑥坐2.本段在文中起何作用？答：起承上啟下的過度作用；“多可喜”轉景入畫，“多可悲”點人事興衰。二.分析第三段（一）分析第一層1.釋義：①先是：即“先于是”，在此以前。②……為一：成為整體，“一”是數詞作名詞。③“而”的用法：a  墻往往而是                              b  客逾庖而宴                             c  呱呱而泣                                d  而庭階寂寂                        e  某所，而母立于茲                        f  余扃牖而居                  釋義：a修飾連詞，“地”  b順接連詞   c修飾連詞   d轉折連詞  e“爾”，你  f修飾連詞④東犬西吠：西，名詞作狀語，向西。2.“雞棲于庭”是什么句式？狀語后置句式。棲，讀音同“期”，居住，停留。3.本層寫什么內容？表現了怎樣的感情基調？答：寫與諸父飲，后庭院一再變遷，家境沒落，表現一個“悲”字。（二）分析第二層1.嫗：老婦人。2.乳二世：乳，名詞做動詞，喂乳。3.“厚”的用法：①先妣撫之甚厚                     ②水之積不厚                ③皆明智而忠信，寬厚而愛人                       ④遂厚葬之                       意思：①好   ②深   ③忠厚   ④優厚4.“先”的用法：①爭先恐后                              ②先破秦入咸陽者王之                                ③先天下之憂而憂                        ④先妣嘗一至                               ⑤先達德隆望重                                 意思：①前面   ②率先   ③在……之前   ④逝世的   ⑤前輩5.“所”的用法；①某所，而母立于茲                         ②魚我所欲也                   ③若屬皆且為所虜                          ④所以動心忍性             意思：①地方   ②……的東西   ③被   ④用來……的方法6.分析：試概括本層的主要內容。答：本層簡間接追述往事，表達對母親的懷念。（三）分析第三層1.束發：古人男子十五歲要把頭發束起來，表示成丁。2.“過”的用法：①大母過余                 ②非寡人之過也                         ③過故人莊                 ④有過之，無不及                              ⑤過而能改，善莫大焉                               ⑥從軒前過意思：①看望   ②過失   ③拜訪   ④超過   ⑤犯錯誤  ⑥經過3.“若”的用法①久不見若影                          ②仿佛若有光              ③噤若寒蟬                           ④若夫乘天地之正                                               ⑤不思而言，童子不若                   意思：①你   ②像   ③像……一樣   ④至于   ⑤比得上4.“效”的用法①吾家讀書久不效                  ②愿陛下托臣以討賊興復之效③斯用兵之效也                    ④東施效顰意思：①成功  ②任務   ③效果   ④效仿5.“當”的用法：①他日汝當用之                      ②以當南日         ③木蘭當戶織                         ④今當遠離                    ⑤旗鼓相當                           ⑥一夫當關，萬夫莫開                   ⑦安步當車                          ⑧當與秦相較，或未易量                        意思：①一定②“擋”，遮擋③對著④將要⑤對等⑥把守⑦當作⑧如果6.分析：本層寫什么內容？表現了作者怎樣的感情？答：寫自己懷才不遇，表現了愧對親人的思想感情。四.讀本段文句，指譯難句，板書總結。（略） 

　　第三教時教學目標：分析最后三個自然段，并總結。教學過程：一.分析第四段：1.“故”的用法：①軒東故嘗為廚                               ②公問其故③溫故而知新                                   ④西出陽關無故人⑤故遠人不服，則修文德以來之   ⑥此物故非西產⑦三日斷五匹，大人故嫌遲意思：①從前②緣故③舊的④老交情⑤所以⑥本來⑦仍然，還2.“殆”的用法①殆有神護者                  ②知己知彼，百戰不殆                           ③思而不學則殆                ④喪失殆盡                           意思：①大概②危險③“怠”，懶惰④幾乎，差不多3.分析：試概括本段內容。答：本段敘寫自己閉門苦讀和項脊軒四遭火災未焚毀的往事。二.分析最后兩段。1.“為”的用法：①余既為此志                          ②庭中始為籬③吾從板外相為答應                    ④軒東故嘗為廚⑤而為秦人積威之所劫                ⑥竊為大王不取也⑦旦日饗士卒，為擊破沛公軍           ⑧唯弈秋之為聽⑨今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為             ⑩為富不仁①寫②做③作④作為⑤被⑥認為⑦替⑧賓語前置的標志⑨是；呢⑩為了2.“吾妻歸寧，述諸小妹語曰”包含什么文化常識？答：歸寧，指出嫁的女子回娘家省親。3.“書”的用法：①一男附書至，二男新戰死                      ②書非借不能讀也③軍書十二卷，卷卷有爺名                      ④得魚腹中書⑤乃丹書帛曰“陳勝王”                    ⑥上書諫寡人者，受中賞⑦或憑幾學書                              ⑧書曰：“滿招損，謙得益。”意思：①信件②書籍③文書④字條⑤寫⑥奏章⑦書法⑧《尚書》4.“余久臥病無聊”中“無聊”與現代漢語用法是否相同？答：相同。這里指沒有精神寄托。現代漢語也是指因精神不好而煩悶。5.“制”的用法：①增其舊制                             ②其制稍異于前③其牙機巧制                        ④履至尊而制六合⑤因地制宜意思：①規模②式樣③構造④控制⑤制定6.正文與附記寫作時間大約隔多久？答：大約十六七年。35歲中舉后即離開項脊軒定居嘉定；29歲時魏氏卒，故為文當在18歲，35-18=17。7.最后一句在文中有何表現作用？                                                                    答：作者回憶妻子手栽的枇杷，睹物思人，表現自己內心無限惆悵的心情。                                                                             三.齊讀附文，分析板書：四.中心：作者以項脊軒為線索，追憶了許多可喜可悲之事，寫出了對這座百年老屋的親切感受，也寫出了對親人的深摯懷念，同時也寄寓了自己功業未就的憂憤心情。五.寫作特色：文風樸實，感情真摯，敘事曲折，自然動人。1.景物描寫富有詩意（第一段）2.細節描寫真實感人（老嫗與我的交談）3.駢散結合的語言，收到了很好的抒情效果（如描寫景物的句子）

《項脊軒志》教學設計 篇10

　　各位評委老師，你們好!

　　我說課的篇目是《項脊軒志》。

　　一、 說教材

　　《項脊軒志》是人教版普通高中課程標準實驗教科書高二語文選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》第六單元第四篇課文，屬于自主賞析篇目。

　　選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》包括三個單元古代詩歌欣賞，共30首詩歌;三個單元古代散文欣賞，共18篇散文。所以，這冊選修教材的學習有利于夯實高中生古代詩文的積累，提高學生的詩歌鑒賞能力、文言文閱讀能力以及審美能力。本冊書每個單元課文都分為三部分：賞析示例、自主賞析和推薦作品。本單元為古代散文欣賞單元，單元教學賞析指導的題目---文無定格，貴在鮮活。即本單元課文形式自由靈活，內容更加貼近日常生活，富于情趣。《項脊軒志》這篇文言文比較淺易，適合學生自主合作探究，積累文言實詞、虛詞、特殊句式等。課文選材著眼于家庭瑣事，表現母子、夫妻之間的深情，文筆清淡樸素，細節生動傳神，是進行細節描寫教學的好范例。

　　二、 說教學目標

　　關于文言文閱讀，《大綱》的要求為：1、“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容。2、了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。3、誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數量的名篇。”

　　普通高中《語文課程標準》(實驗)中要求：1、學習鑒賞古代散文的基本方法，提倡個性化體驗。2、倡導自主、合作、探究的學習方式。

　　基于大綱和新課程標準的要求，我確定本課的教學目標：

　　知識目標：

　　1、積累文言實詞、虛詞、特殊句式;

　　2、歸有光其人其作;

　　能力目標：

　　1、體會細節描寫中情感的能力;

　　2、提高學生的合作探究能力;

　　3、運用細節描寫寫作的能力。

　　情感態度與價值觀目標：

　　1、激發學生合作探究的興趣;

　　2、引導學生注意生活中的細節，細節決定成敗。

　　考慮到大綱對古代散文教學的要求及教材特點，我確定教學重點：

　　1、積累文言實詞、虛詞、特殊句式;

　　2、體會細節描寫中情感的能力

　　確定教學難點：

　　1、運用細節描寫寫作的能力。

　　2、采用自主、合作、探究學習方式，激發學生學習的主動性。

　　三、說教法

　　為了給學生創造動口、動腦、動手的機會，讓他們更多地。

《項脊軒志》教學設計 篇11

　　復習《項脊軒志》一文，主要想完成兩個教學目標：一是識記、理解、運用文言字詞;二是分析和借鑒本文通過細節描寫敘述事情和刻畫人物的方法。

　　所有課堂教學環節的設計都緊緊圍繞著這兩個目標展開。整個教學過程推進的比較良好，感覺還是很好的實現了預定的目標，收到了預想的效果。其中有兩個環節我感覺較為滿意：第一個是課內重點文言字詞的遷移運用，第二個是鑒賞細節描寫手法之前選取《老屋》歌詞所做的鋪墊。

　　第一個環節中，我選取的是2019年江蘇卷高考題歐陽修《南陽縣君謝氏墓志銘》中的一段文字，語段幾乎包含了本節課所強調的所有重點字詞和文言現象，課堂上及時地拿來讓學生翻譯，既突出了檢測的針對性，又較好地強化了知識遷移過程中能力的提升，更重要的是，它讓學生直接體會到了文言文復習和高考之間的必然聯系，讓他們意識到了平時復習中積累文言知識的重要性，而課堂上學生頭腦中這種意識的產生比老師平日里憑空的說教要強百倍千倍。

　　《項脊軒志》是作者歸有光在經歷了無數的人生變故、世事滄桑之后寫作的文章，文章雖然感情真摯細膩，細節描寫的手法運用的不露痕跡，但是因為語言樸素，敘述平淡，以學生現在的年齡和人生體驗，很難提起深入閱讀的精神和興趣，更不要說體會作者情感的十分之一二，進行手法的分析和挖掘了。為了解決這個問題，我截取了水木清華《老屋》中的一段歌詞作為之前的鋪墊。這是一首充滿懷舊情緒的歌曲，作者在表達對老屋及屋中人思念的時候，選取了很多尋常生活中看似平淡而又十分美好的鏡頭和畫面，這種方法和《項脊軒志》中采用的敘事抒情的方法極為相似，因而，起到了很好的鋪墊作用。學生們對這樣的歌曲也非常喜歡，很容易產生情感的共鳴，分析起來更是興趣盎然，極好地調動了學習的興致和課堂的氣氛。

　　盡管如此，一堂課講下來，感覺還是有很多的遺憾和不足。手法賞析環節中，因為設計的題目難度偏大，之前的知識補償做的不夠，使得學生們在分析的過程中抓不住根本，回答不到點子上，浪費了一些時間，以至于后面的鏈接閱讀無法充分展開，寫作方法的引導也僅僅是點到為止;還有，在駕馭課堂、隨時隨地調動學生情緒，以使他們時時刻刻專注于課堂內容上，做的也還不夠，還需要在以后的教學過程中不斷地摸索和努力。

　　雖然不是什么教學能手的選拔，優質課的評選，甚至因為有懶惰和畏難心理，在剛開始“聽將令”，“奉旨”講課的時候還有點不情愿，但是，當真正面對這件事的時候，我卻以十二分的認真投入進去了它。因為，學校不僅提供給了我們展示的舞臺，也給予了我學習的機會，我要好好把握;再有，自己竭盡所能之后，仍然存在的問題才是真正的問題，是自己真正需要克服的地方，而這，應該也正是進步之所在。

《項脊軒志》教學設計 篇12

　　吳應華  

　　一、教學目的: 

　　1.掌握一些重要的實詞和虛詞/句式;

　　2.學習作者的寫作技巧;

　　3.學習本文的寫景及抒情

　　4.感受親情

　　5.理清思路

　　二.課時安排:

　　3課時

　　第一課時:

　　完成目標:

　　1.誦讀全文,理清思路(局部思路   全文思路)

　　2.背誦第一   二自然段

　　3.掌握并積累幾個重點實詞和特殊句式.

　　五、教學過程 

　　(一)導入  新課 

　　請同學們看下面的成語，并以這個成語為謎面，猜一明代作家名。 

　　謎面：衣錦還鄉。

　　謎底：歸 有 光 

　　下面我們就來學習歸有光的一篇散文名作《項脊軒志》。 

　　(二)解題:

　　1.作者簡介:

　　明代:

　　字:號:  

　　文學主張:獨出于胸臆

　　有人稱贊他的散文“不事雕琢而自有風味”。              

　　強調真實感情

　　被譽為:“明文第一” ﹑ “今之歐陽修”

　　2.作品簡介:

　　項脊軒 :注解①

　　志:注解①

　　其它作品:《先妣事略》《寒花葬志》

　　(三)品讀

　　全班學生朗讀全文:

　　自讀全文:

　　提出不能解釋的詞語和疑難問題(抄寫在一張紙上)

　　朗讀第一    二段:

　　朗讀第三    四    五段:

　　(四)  集體朗讀第一段,協作完成下列問題

　　1. 你認為該段應該用什么語調朗讀?應讀出什么效果?

　　平緩 親切

　　2.  修葺前的項脊軒有何特點?作者嫌棄它嗎?

　　特點:小舊破漏暗

　　感情:喜愛

　　3. 經過修葺后的項脊軒變得如何了?

　　不漏

　　不暗  ( 亮 )

　　幽雅（美 ） 

　　靜

　　在這樣的環境里讀書,你覺得如何?試用一個詞概括作者的感受.

　　樂

　　4.思考并討論: 

　　“萬籟有聲”是什么意思?是寫幽靜還是寫喧囂?

　　體會“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”一句.

　　(五)  理清思路,背誦第一段.

　　思路:

　　(六)背誦練習:

　　理解記憶：根據寫作思路練習

　　(七)練習

　　1.課本108頁第一題的1和2小題。

　　2.課本第二、三題。

　　3.小屋與作者內心感情的聯系。 

　　第一，此軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作者最思念的人。 

　　第二，小軒牽系著自己和家族的許多事，小軒的變遷反映了家族命運的變化。 

　　第三，小屋是自己喜悅與悲哀、希望與夢想的見證。 

　　此文處處寫小屋，實際上是處處在寫自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個綰結，成為抒發內心感受的一個觸發點。 

　　作者郵箱： 

《項脊軒志》教學設計 篇13

　　一、素質教育目標

　　(一)知識教學點

　　1.掌握“歸”“稍”“置”等文言實詞的意義和用法。

　　2.學習本文善于捕捉生活中典型的細節和場面，來表情達意的方法。

　　3.學習本文語言清新、凝練的特點。

　　(二)能力訓練點

　　訓練學生運用所學文言文知識及憑借有關工具書閱讀淺近文言文的能力。

　　二、重點、難點及解決辦法

　　重點：

　　1.掌握“歸”“稍”“置”等文言實詞的意義和用法。

　　2.學習本文善于捕捉生活中典型的細節和場面，來表情達意的方法及語言清新、凝練的特點。

　　難點：

　　領略本文記物、敘事和抒情融于一爐，如行云流水，舒卷自如；筆墨紆徐平坦，悱惻動人的散文藝術之美。

　　安排兩個課時

　　預習要求

　　1. 翻譯熟讀全文。了解作家和文章的內容。

　　2.完成課后練習。

　　3.討論：領會本文的散文藝術之美。

　　第一課時

　　1.歸有光，字熙甫，昆山(今江蘇昆山)人，生于明正德元年(1506)。中了嘉靖十九年(1540)舉人，會試屢次不中，徙居安亭江上，讀書講學，四方來從學的人很多，海內稱為震川先生。六十歲上，嘉靖四十四年才中了進土，選為湖州長興縣知縣，移順德通判。隆慶中，任南京太仆寺丞，卒于官(隆慶五年，1571)。有《震川文集》四十卷。

　　歸有光是明朝有名的散文家。清朝姚鼐編《古文辭類纂》，于元、明兩代的作家中，獨取歸有光，把他作為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。他的作品能以清淡樸素之筆描寫事物，感情真摯，記事生動，不事雕琢，而風韻超然。

　　2.翻譯全文，注意古今異義

　　3.詞類活用

　　（1）名詞活用作狀詞：前辟四窗 內外多置小門 東犬西吠

　　（2）名詞活用作動詞：明月半墻此吾祖太常公宣德間執此以朝

　　（3）形容詞活用作動詞：垣墻周庭語未畢

　　（4）形容詞活用作名詞：亦遂增勝

　　4.一詞多義

　　二、特殊句式

　　1.判斷句：項脊軒，舊南閣子也此吾祖太常公宣德間執此以朝

　　2.被動句：得不焚

　　3.介詞后置句：家有老嫗，嘗居于此其制稍異于前

　　省略句：借書滿架，偃仰嘯歌使不上漏 讀書軒中

　　1.找出這篇文章的中心語句 。在這句話以前寫的是

　　，在這句話以后寫的是： 。

　　2.文章開頭對哦的描寫有哪些特點： 。經過修葺以后，哦有哪些特點： 。3。作者生活其中，軒前小鳥、月影陪伴，充滿詩情畫意。

　　3.第三段重點寫 ，從家庭的.變化寫到對親人的思念。先寫由于____________________，家中一片雜亂衰敗景象；繼寫老嫗____________________以及我____________________，抒發深沉的____________________。

　　4第四段敘寫自己____________________的情景以及小軒多次遭火未焚之事，____________________的進一步補充。

　　5五六段是補記，寫婚后與項脊軒有關的一段生活。作者把妻生前來軒的情趣與妻死后“____________________”的悲涼相對比，更以“____________________”枇杷樹，抒發自己對亡妻的強烈的懷念之情。

　　____________________。

　　④第四段敘寫自己____________________的情景以及小軒多次遭火未焚之事，____________________的進一步補充。

　　⑤五六段是補記，寫婚后與項脊軒有關的一段生活。作者把妻生前來軒的情趣與妻死后“____________________”的悲涼相對比，更以“____________________”枇杷樹，抒發自己對亡妻的強烈的懷念之情。

　　2.辨析下列加點詞的詞義

　　3.學生討論下列問題。

　　(1)文章的線索是什么?

　　這篇文章表面上是以“項脊軒”為主，而實際上是以他的家人為主，“項脊軒”僅是一條線索，用來貫穿這一系列瑣事的。

　　項脊軒是作者當年安于清貧奮發讀書的地方，也是他同親人——祖母、母親、妻子接觸交往，留下深刻印象的地方。正是由于這個原因，為項脊軒作志，也就當然地同作者回顧身世和懷念親人交融為一體了。文章或陳述項脊軒的變遷，或敘寫親人的往事，或抒發作者的情懷，始終因項脊軒而發。項脊軒像一根紅線貫穿全文。許多看來瑣碎散亂的生活片斷，一旦用這根紅線串連起來，就如同散亂的珍珠串成了一條熠熠閃光的項鏈，又如雜亂的音符編織成一支優美的樂曲，奏出了激越而和諧的樂音。

　　(2)談談你對本文語言特色的理解。

　　語言清新、凝練是本文又一個引人注目的特色。作者注意煉字煉句，既工于狀物，又善于敘事抒情，往往熔鑄幾個字，便能將人情物態刻畫得玲瓏剔透，栩栩如生。

　　文章寫修葺前的南閣子：“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者。”這所百年老屋不蔽風雨，無處安放得下一張書桌，其破敗不堪的情景完全可以想見。這里塵泥用“滲漉”狀寫， “雨澤”用“下注”形容，何其準確、貼切，一字不能移易。尤其是“顧視”兩字，活畫出了作者當時狼狽不堪的情狀。寫修葺后的項脊軒，則又是一番情景：“小鳥時來啄食，人至不去”，把庭院的寂靜、悠閑寫得多么生動迷人。而那幅月夜桂影圖僅僅十多個字： “三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動。”就把讀者引進了月白風情，疏影橫斜，暗香浮動的境界。這里明月用“半墻”來烘托，桂樹以“斑駁”的情影來描繪，清風徐拂用“影動”來狀寫。作者的筆觸細膩、輕靈，語言清麗、凝練，可稱得上珠圓玉潤，

　　字字珠璣！

　　4.學生交流討論結果，最后由教師明確答案。

　　(四)總結、擴展

　　[總結]

　　(1)文言知識點。

　　①一詞多義：顧 稍 置 歸

　　②詞類活用：雨澤 注 不使 漏 東犬 吠 二世

　　(2)中心思想。

　　本文借項脊軒的興廢，寫與之有關的家庭瑣事，表達人亡物在，三世變遷的感慨，也表達作者懷念祖母、母親和妻子的感情。

　　[擴展)

　　這是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。文中所敘之事都是極平常、極瑣屑的往事，這些瑣事、瑣談雖只是一鱗半爪，但它們是從生活之樹上采擷下來的最有光彩的枝葉，是生命的長河中攝取的最動人的鏡頭。窺一斑而見全豹。它們是生活的濃縮，又是生活的閃光。因此，越是平常，越是瑣屑，就越覺得真切動人。前人論文喜歡引《漢書外戚傳》里的一些細碎的情節，其實，《史記》、《漢書》都善于描寫細節來增加敘述的生動性。托爾斯泰、高爾基的自傳小說，就是這一種寫作方法的優秀的例子。

　　(五)布置作業

　　整理課后練習第一題的閱讀提綱，并背誦全文。

　　(六)板書設計

　　項脊軒志

　　歸有光

　　一段：寫項脊軒本身，先敘來歷及原來的樣子，然后敘述修茸以后的景色以及自己在軒中的生活。

　　二段：過渡，從寫軒轉到對往事的回憶。

　　三段：(3—4節)往事的回憶。

　　1，諸父分爨后家中的雜亂情況——家境的破敗。

　　2.敘述母親和祖母的遺事——飽含親情。

　　3.項脊軒的變遷。

　　四段：(末兩節)補記——對妻的懷念

《項脊軒志》教學設計 篇14

　　邱龍濤

　　一、素質教育目標

　　(一)知識教學點

　　1.掌握“歸”“稍”“置”等文言實詞的意義和用法。

　　2.學習本文善于捕捉生活中典型的細節和場面，來表情達意的方法。

　　3.學習本文語言清新、凝練的特點。

　　(二)能力訓練點

　　訓練學生運用所學文言文知識及憑借有關工具書閱讀淺近文言文的能力。

　　二、重點、難點及解決辦法

　　重點：

　　1.掌握“歸”“稍”“置”等文言實詞的意義和用法。

　　2.學習本文善于捕捉生活中典型的細節和場面，來表情達意的方法及語言清新、凝練的特點。

　　難點：

　　領略本文記物、敘事和抒情融于一爐，如行云流水，舒卷自如；筆墨紆徐平坦，悱惻動人的散文藝術之美。

　　安排兩個課時

　　預習要求

　　1.翻譯熟讀全文。了解作家和文章的內容。

　　2.完成課后練習。

　　3.討論：領會本文的散文藝術之美。

　　第一課時

　　1.歸有光，字熙甫，昆山(今江蘇昆山)人，生于明正德元年(1506)。中了嘉靖十九年(1540)舉人，會試屢次不中，徙居安亭江上，讀書講學，四方來從學的人很多，海內稱為震川先生。六十歲上，嘉靖四十四年才中了進土，選為湖州長興縣知縣，移順德通判。隆慶中，任南京太仆寺丞，卒于官(隆慶五年，1571)。有《震川文集》四十卷。

　　歸有光是明朝有名的散文家。清朝姚鼐編《古文辭類纂》，于元、明兩代的作家中，獨取歸有光，把他作為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。他的作品能以清淡樸素之筆描寫事物，感情真摯，記事生動，不事雕琢，而風韻超然。

　　2.翻譯全文，注意古今異義

　　3.詞類活用

　　（1）名詞活用作狀詞：前辟四窗 內外多置小門 東犬西吠

　　（2）名詞活用作動詞：明月半墻此吾祖太常公宣德間執此以朝

　　（3）形容詞活用作動詞：垣墻周庭語未畢

　　（4）形容詞活用作名詞：亦遂增勝

　　4.一詞多義

　　二、特殊句式

　　1.判斷句：項脊軒，舊南閣子也此吾祖太常公宣德間執此以朝

　　2.被動句：得不焚

　　3.介詞后置句：家有老嫗，嘗居于此其制稍異于前

　　省略句：借書滿架，偃仰嘯歌使不上漏 讀書軒中

　　1.找出這篇文章的中心語句 。在這句話以前寫的是

　　，在這句話以后寫的是： 。

　　2.文章開頭對哦的描寫有哪些特點： 。經過修葺以后，哦有哪些特點： 。3。作者生活其中，軒前小鳥、月影陪伴，充滿詩情畫意。

　　3.第三段重點寫 ，從家庭的變化寫到對親人的思念。先寫由于____________________，家中一片雜亂衰敗景象；繼寫老嫗____________________以及我____________________，抒發深沉的____________________。

　　4第四段敘寫自己____________________的情景以及小軒多次遭火未焚之事，____________________的進一步補充。

　　5五六段是補記，寫婚后與項脊軒有關的一段生活。作者把妻生前來軒的情趣與妻死后“____________________”的悲涼相對比，更以“____________________”枇杷樹，抒發自己對亡妻的強烈的懷念之情。

　　____________________。

　　④第四段敘寫自己____________________的情景以及小軒多次遭火未焚之事，____________________的進一步補充。

　　⑤五六段是補記，寫婚后與項脊軒有關的一段生活。作者把妻生前來軒的情趣與妻死后“____________________”的悲涼相對比，更以“____________________”枇杷樹，抒發自己對亡妻的強烈的懷念之情。

　　2.辨析下列加點詞的詞義

　　3.學生討論下列問題。

　　(1)文章的線索是什么?

　　這篇文章表面上是以“項脊軒”為主，而實際上是以他的家人為主，“項脊軒”僅是一條線索，用來貫穿這一系列瑣事的。

　　項脊軒是作者當年安于清貧奮發讀書的地方，也是他同親人——祖母、母親、妻子接觸交往，留下深刻印象的地方。正是由于這個原因，為項脊軒作志，也就當然地同作者回顧身世和懷念親人交融為一體了。文章或陳述項脊軒的變遷，或敘寫親人的往事，或抒發作者的情懷，始終因項脊軒而發。項脊軒像一根紅線貫穿全文。許多看來瑣碎散亂的生活片斷，一旦用這根紅線串連起來，就如同散亂的珍珠串成了一條熠熠閃光的項鏈，又如雜亂的音符編織成一支優美的樂曲，奏出了激越而和諧的樂音。

　　(2)談談你對本文語言特色的理解。

　　語言清新、凝練是本文又一個引人注目的特色。作者注意煉字煉句，既工于狀物，又善于敘事抒情，往往熔鑄幾個字，便能將人情物態刻畫得玲瓏剔透，栩栩如生。

　　文章寫修葺前的南閣子：“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者。”這所百年老屋不蔽風雨，無處安放得下一張書桌，其破敗不堪的情景完全可以想見。這里塵泥用“滲漉”狀寫， “雨澤”用“下注”形容，何其準確、貼切，一字不能移易。尤其是“顧視”兩字，活畫出了作者當時狼狽不堪的情狀。寫修葺后的項脊軒，則又是一番情景：“小鳥時來啄食，人至不去”，把庭院的寂靜、悠閑寫得多么生動迷人。而那幅月夜桂影圖僅僅十多個字： “三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動。”就把讀者引進了月白風情，疏影橫斜，暗香浮動的境界。這里明月用“半墻”來烘托，桂樹以“斑駁”的情影來描繪，清風徐拂用“影動”來狀寫。作者的筆觸細膩、輕靈，語言清麗、凝練，可稱得上珠圓玉潤，

　　字字珠璣！

　　4.學生交流討論結果，最后由教師明確答案。

　　(四)總結、擴展

　　[總結]

　　(1)文言知識點。

　　①一詞多義：顧 稍 置 歸

　　②詞類活用：雨澤 注 不使 漏 東犬 吠 二世

　　(2)中心思想。

　　本文借項脊軒的興廢，寫與之有關的家庭瑣事，表達人亡物在，三世變遷的感慨，也表達作者懷念祖母、母親和妻子的感情。

　　[擴展)

　　這是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。文中所敘之事都是極平常、極瑣屑的往事，這些瑣事、瑣談雖只是一鱗半爪，但它們是從生活之樹上采擷下來的最有光彩的枝葉，是生命的長河中攝取的最動人的鏡頭。窺一斑而見全豹。它們是生活的濃縮，又是生活的閃光。因此，越是平常，越是瑣屑，就越覺得真切動人。前人論文喜歡引《漢書•外戚傳》里的一些細碎的情節，其實，《史記》、《漢書》都善于描寫細節來增加敘述的生動性。托爾斯泰、高爾基的自傳小說，就是這一種寫作方法的優秀的例子。

　　(五)布置作業 

　　整理課后練習第一題的閱讀提綱，并背誦全文。

　　(六)板書設計 

　　項脊軒志

　　歸有光

　　一段：寫項脊軒本身，先敘來歷及原來的樣子，然后敘述修茸以后的景色以及自己在軒中的生活。

　　二段：過渡，從寫軒轉到對往事的回憶。

　　三段：(3—4節)往事的回憶。

　　1，諸父分爨后家中的雜亂情況——家境的破敗。

　　2.敘述母親和祖母的遺事——飽含親情。

　　3.項脊軒的變遷。

　　四段：(末兩節)補記——對妻的懷念。

　　[1]

《項脊軒志》教學設計 篇15

　　《項脊軒志》

　　教學目的：

　　1  學習常用實詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。

　　2  學習文言文中詞類現象（名詞作狀語）的一般規律。

　　3  理解本文作者的思想感情，體會作者對親人的思念之情以及對家庭變遷的感慨。

　　4  分析歸有光散文的一般特點。

　　教學重點：理解作者的思想感情

　　教學難點 ：歸有光散文的特點

　　教學課時：3課時

　　教學方法：文言文教學三讀法

　　第一課時

　　目標：解題，介紹作者，認讀課文，講解第一段。

　　教學過程 ：

　　一.教學導入  ：

　　本課是一篇抒情性很強的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發得委婉動人，感人至深。

　　二.介紹作者：

　　歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經（《詩經》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學20余年，學生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進士當縣令。由于為官正直，不與上級官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內閣制敕房，修《世宗實錄》，上任一年后，病故。在文學上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風格樸實，感情真摯，一反當時“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情。《項脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。

　　三.解題：項脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項脊軒”含有懷宗追遠之意；志，記也，古代記敘事物，抒發感情的一種文體。

　　四.聽錄音，正音正句讀：

　　1.下列注音正確的一項是：

　　A  滲漉（shenlu）    欄楯（shun）   兀（wu）坐    修葺（qi）

　　B  斑駁（bo）          異爨（cuan）   老嫗（yu）     汝姊（zi）

　　C  闔（he）門          長號（hao）     偃（yan）仰   婢（bi）女

　　D  扃牖（jiongyou）    呱呱（gu）   門扉（fei）    象笏（hu）

　　.斷句練習：判斷下列各句斷句是否準確。

　　1.日過午/已昏                                  2.又雜/植蘭桂竹木/于庭

　　3.雞/棲于廳                                      4.吾家/讀書久不效

　　5.此/吾祖太常公/宣德間執此以朝

　　6.述諸/小妹語                                    7.然/自后/余多在外

　　正確的是：1.3.5.7

　　五.講解第一段

　　1.“項脊軒，舊南閣子也”一句是什么句式？

　　答：判斷句，用來判斷主語所指的人或事物是什么，具有什么屬性或屬于什么范圍的句子。譯文中，能翻譯出“是”，相關內容一定做謂語。如“宮中府中，俱為一體”，“當立者，乃公子扶蘇”，“此則岳陽樓之大觀也”。表判斷的詞有：①也，用“……，……也”的句式，如“南陽劉子驥，高尚士也”；②用“者”“也”表示，其句式為“……者，……也”，如“陳勝者，陽城人也”；③用“者”表示，句式為“……者，……”，如“陳軫者，游說之士”；④用“是、乃、為、即、則、非、亦、必、誠、皆、本”等詞語表示，如“問今是何世，乃不知有漢”；⑤不用標志，直接用主語和賓語組合，如“七略四庫，天子之書”。

　　2.“室僅方丈”中“方丈”一詞是何意思？

　　答：“方丈”是一丈見方的意思，也就是平方丈。這個詞也另外用來指佛寺或道觀中主持住的房間，并借以指寺院的住持。

　　3.“使不上漏”、“雨澤下注”和“以當南日”中“上”“下”“南”幾個方位詞的用法是否相同？

　　答：“上”“下”是名詞做狀語，意思是“從上面”“向下”；而“南”還是名詞，做定語。

　　4.指出下列詞語在各句中的用法。

　　①以    A  以當南日             B  固國不以山溪之險

　　C  臣是以無請也       D  以嚙人，無御之者

　　②勝     A  舊時欄楯，亦遂增勝                         B  予觀乎巴陵勝狀

　　C  何可勝道也哉                                     D  沛公不勝桮杓，不能辭

　　E  勝負之數，或未易量

　　③時      A  舊時欄楯，亦遂增勝                          B  小鳥時來啄食

　　C  秦時與臣游                                          D  謹食之，時而獻焉

　　5.“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁”包含什么文化常識？

　　答：“三五”表示“十五”。古人記時，往往以兩個數字的乘積表示應有的數量。再如“年方二八”，表示為十六歲。“桂影”指月影，神話傳說，月中有桂花樹，所以用桂代月。

　　六.朗讀本段，邊讀邊翻譯。      

　　七.分析與板書

　　第二教時

　　教學目標 ：第二、三自然段

　　教學過程 ：

　　一.第二段：

　　1.“然余居于此”中“然”和“居”應怎樣理解？

　　答：然，但是，表轉折；居的用法是居住，作動詞，它的其它用法還有：

　　①居十日，扁鵲望桓侯而還走                    ②居廟堂之高，則憂其民

　　③居官守法                                                     ④二者必居其一

　　⑤昂其值，居為奇貨                                   ⑥令女居其上，浮之河中

　　意思：①經過   ②處于   ③當，任   ④占據   ⑤存儲   ⑥坐

　　2.本段在文中起何作用？

　　答：起承上啟下的過度作用；“多可喜”轉景入畫，“多可悲”點人事興衰。

　　二.分析第三段

　　（一）分析第一層

　　1.釋義：

　　①先是：即“先于是”，在此以前。

　　②……為一：成為整體，“一”是數詞作名詞。

　　③“而”的用法：

　　A  墻往往而是                                             B  客逾庖而宴

　　C  呱呱而泣                                                 D  而庭階寂寂

　　E  某所，而母立于茲                                  F  余扃牖而居

　　釋義：A修飾連詞，“地”  B順接連詞   C修飾連詞   D轉折連詞  E“爾”，你  F修飾連詞

　　④東犬西吠：西，名詞作狀語，向西。

　　2.“雞棲于庭”是什么句式？

　　狀語后置句式。棲，讀音同“期”，居住，停留。

　　3.本層寫什么內容？表現了怎樣的感情基調？

　　答：寫與諸父飲，后庭院一再變遷，家境沒落，表現一個“悲”字。

　　（二）分析第二層

　　1.嫗：老婦人。

　　2.乳二世：乳，名詞做動詞，喂乳。

　　3.“厚”的用法：

　　①先妣撫之甚厚                                               ②水之積不厚

　　③皆明智而忠信，寬厚而愛人                       ④遂厚葬之

　　意思：①好   ②深   ③忠厚   ④優厚

　　4.“先”的用法：

　　①爭先恐后                                                       ②先破秦入咸陽者王之

　　③先天下之憂而憂                                           ④先妣嘗一至

　　⑤先達德隆望重

　　意思：①前面   ②率先   ③在……之前   ④逝世的   ⑤前輩

　　5.“所”的用法；

　　①某所，而母立于茲                                      ②魚我所欲也

　　③若屬皆且為所虜                                          ④所以動心忍性

　　意思：①地方   ②……的東西   ③被   ④用來……的方法

　　6.分析：試概括本層的主要內容。

　　答：本層簡間接追述往事，表達對母親的懷念。

　　（三）分析第三層

　　1.束發：古人男子十五歲要把頭發束起來，表示成丁。

　　2.“過”的用法：

　　①大母過余                                                     ②非寡人之過也

　　③過故人莊                                                     ④有過之，無不及

　　⑤過而能改，善莫大焉                               ⑥從軒前過

　　意思：①看望   ②過失   ③拜訪   ④超過   ⑤犯錯誤  ⑥經過

　　3.“若”的用法

　　①久不見若影                                                    ②仿佛若有光

　　[1] [2] 下一頁  

《項脊軒志》教學設計 篇16

　　教學目標 ：1.了解作者，明了作者身世對本文感情基調的影響；

　　2.疏通字詞，正音并學習重點字詞意義。

　　重點難點：1.常用文言詞語意義，用法

　　2.對思想感情的理解。

　　課型：新授。

　　教法：朗讀，講解，提問，總結。

　　教學過程 ：

　　一.              導入  新課

　　明代有一位著名的散文家曾被當時的人們譽為“今之歐陽修”，他的散文被譽為“明文第一”，這位作家就是歸有光。今天我們就來學習一下他的代表作。

　　二. 作者介紹

　　歸有光，字熙甫，號震川，曾在嘉定（現上海嘉定）講學二十余年，學生很多 ，稱他為“震川先生”。唐宋散文以唐宋八大家成就最高，清代散文的主流則是桐城派。歸有光的散文對清代影響很大，桐城派代表人物姚鼐將歸有光視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁，元明兩代除歸氏外別無他人，由此可見歸有光文學地位之高。

　　歸有光是明代主要文學流派唐宋派的代表人物。唐宋派提倡學習唐宋文，推崇文從字順的語言風格，針對復古派對前代散文的剽竊，提出“直抒胸臆”的創作主張，重視在文章中抒發自己的真情實感。唐宋派主要成就在散文方面，以歸有光散文成就最高。

　　歸有光自幼苦讀，9歲能文，可惜仕途不順，35歲中舉人，后連續8次考進士不第。8次！他直到60歲才中進士（活到老學到老），授縣令職，一生郁郁不得志（悲哀可想而知）。歸有光屢試不第的悲慘遭遇使得他在回憶書齋，回憶對自己期望值極高的親人時，自然而然的帶有一種悲涼的感情，這也是這篇文章“悲”的感情基調的來源，讀文時須注意體會。

　　三. 正音，正義，解題

　　㈠學生自讀課文，整體感知課文主要內容。

　　㈡題目解釋：項脊軒”是作者的書齋名，“項脊”是作者九世祖道隆所居之所，作者把自己的書齋題為“項脊軒”既含有懷宗追遠之意，又有表示書齋狹小之意。  志”就是“記”的意思，是古代記敘事物、抒發感情的一種文體。

　　㈢教師范讀課文，學生注意字音及朗讀節奏。要讀出“悲”的感情，（設想我復讀8年未中，然后回憶我的高中母校……）

　　㈣ 在朗讀過程中正義。

　　1、重要詞語：得、然、凡/而、若、汝

　　得：“又北向，不能得日。”/“軒凡四遭火，得不焚”

　　“得”的基本義是得到、獲得，前一句就是；“得”還有能夠、可以的意思，表示情況允許，后一句就是。

　　然：“室始洞然”，“冥然兀坐”/“然余居於此”

　　“然”字在文言文中的使用率很高，常常用作形容詞的詞尾，表示“……的樣子”，前兩句就是；“然”字還可以表示轉折，可以譯為“然而”、“但是”，后一句就是；此外，它還可以用作代詞，當這樣、那樣講；用作動詞，表示對的意思。

　　凡：“凡再變矣”，“軒凡四遭火”

　　“凡”字是總共、一共的意思。

　　“而”、“若”、“汝”、“爾”、“乃”都可以用作第二人稱代詞，課文中用了前三個，可以讓學生收集歸類，文中句子是“某所而母立於茲”/“吾兒，久不見若影”/“他日汝當用之。”

　　2、數詞的用法

　　文言文中，數詞常常直接修飾名詞或動，而不需要加量詞；

　　現代漢語中則需要結合量詞，構成數量短語。

　　課文例句如下：

　　“室僅方丈，可容一人居。”

　　“頃之，持一象笏至。”

　　這兩例中，數詞和名詞之間沒有量詞。“一人”就是一個人，“一象笏”就是一個象笏。

　　“先妣嘗一至”/“軒凡四遭火”/“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。”

　　這里的前兩個句子中的數詞與動詞之間沒有量詞，“一至”是到過一次，“四遭火”是遭受四次大火。后一句的“再”字是兩次變化的意思，這個“再”字是古漢語的特殊詞語，意思是“二”，但不用“二”，其意是“一舉而二也”，如“再鞠躬”。

　　3、詞類活用

　　A、名詞作狀語--百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。（下）/余稍為修葺，使不上漏。（上）/東犬西吠。（西）/妻死之年所手植也。（手）

　　B、名詞用作動詞--嫗，先大母婢也，乳二世。（乳）

　　4、句式

　　判斷句--項脊軒，舊南閣子也。/嫗，先大母婢也。（用“……也”表示判斷。）

　　疑問句--兒寒乎？欲食乎？（用“乎”表示疑問）/何竟日默默在此，大類女郎也？（用“何……也？”表示疑問。）

　　四.理解本文的感情基調，提問找出本文文眼。

　　明確：然余居于此，多可喜，亦多可悲。

　　再讀課文體味感情。

　　附：板書設計 

　　項脊軒志

　　一.作者

　　歸有光：今之歐陽修，明文第一。  唐宋派代表。

　　二 解題

　　懷宗追遠   

　　項脊軒 書齋狹小

　　三正義

　　1.  得 然 凡/而 若 汝

　　2.  數詞用法：無量詞

　　3.  詞類活用：名作狀

　　名作動

　　4.  句式：判斷

　　疑問

　　四.      文眼：喜，悲。

《項脊軒志》教學設計 篇17

　　教學目標：

　　1、知識與技能

　　A、了解歸有光的生平及其作品的獨特風格，理解歸有光作品的價值

　　B、深刻理會作品通過細節描寫表達內心深沉情感的技巧。

　　2、過程與方法

　　A、采用由宏觀到微觀的思維方式，逐漸深入，點滴理解

　　B、采用合作、探究、自主學習方式，激發學生學習的主動性，培養學生理解感悟的能力。

　　3、情感態度與價值觀

　　A、合作學習，以學生為本，注重師與生的親和力

　　B、在教授知識的同時，注重德育教育，有意識培養學生從細微的“舉動”中品味“人情美”

　　二、教學重點與難點：

　　（一）教學重點：

　　1、朗讀（誦讀、會讀）。在教師領讀下，讓學生放聲朗讀；在讀中感受文言文的魅力，在讀

　　中培養文言文語感，通過讀領悟文本內容。

　　2、體會作者在日常瑣事的記敘中所蘊涵的濃濃深情，并從中得到啟發，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。

　　（二）教學難點：

　　作者善于選取生活小事、平常場景，表現人物的音容笑貌，并賦予這些平常的生活細節以極不平常的意義。體會作者在日常瑣事的記敘中所蘊涵的濃濃深情。

　　三、教法學法

　　新課改倡導自主、合作、探究的語文學習方式，改變學生的學習觀念、態度、習慣，鼓勵學生想象、質疑、發現、創新。所以，我嘗試使用以下教法和學法進行教學：

　　1、情景教學法；2、誦讀法；3、導讀法；4、學生自主學習法；5、討論法；6、多媒體教學

　　法；等等。引導學生著重體會本文如何善于從日常生活瑣事中選取富有特征的生活細節書寫自己的內心情感。

　　教學安排：兩課時

　　教學步驟

　　唐朝的韓愈在他的《祭十二郎文》中抒寫了對于亡侄的追思，然而那種“死者已矣，生者何堪”的內心的傷痛是不易言明的，于是盡管全文無一“淚”字，卻不禁讓人潸然淚下。

　　也許在很多人的心中都有一種難言的傷痛。明朝的歸有光在他的《項脊軒志》中也訴說了他對于親人的思念，下面我們就一起學習這篇課文，讓我們來體會一下歸有光心中的那一種難言的傷痛。

　　二、解題：

　　“項脊軒”是作者青少年時代讀書的書齋；古人喜歡給自己的書房起名字如----聊齋是蒲松齡的書房的名字，梁啟超，書齋名'飲冰室，清代散文家姚鼐，室名'惜抱軒

　　“志”是“記”的意思，是一種記事抒情的文體；如lt;lt;寒花葬志gt;gt;

　　主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感情或見解，借景抒情，托物言志。有①碑記②游記③雜記等（板書：記-----事）

　　《項脊軒志》是歸有光散文的代表作，被稱為“明文第一”。

　　三、朗讀全文，把握內容

　　第一遍范讀：聽準讀音，并將容易讀錯的字，隨手注上拼音。

　　第二遍自讀：①思考：圍繞著項脊軒，作者記敘了哪些事情？（概括內容）

　　明確：修葺項脊軒；叔父異爨、老嫗憶母、大母勵志、回憶亡妻（板書：記瑣事）

　　②行文中那一句話，概括了作者在項脊軒中的生活的感受。

　　明確：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”（作用：承上啟下）

　　（3）哪些事情悲，哪些事情喜？

　　明確：喜——修葺項脊軒；悲——叔父異爨、老嫗憶母、大母勵志、回憶亡妻（板書：言悲情）

　　四、鑒賞品味

　　作者在日常瑣事的記敘中所蘊涵的濃濃深情

　　1、讓作者產生這樣感受的“項脊軒”是怎樣的一間屋子，哪些句子寫出了它的特點？

　　明確：狹小——室僅方丈

　　修葺前：破舊——百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注灌入（顯見破漏的程度）

　　每移案，顧視無可置者（狹小兼破漏）

　　陰暗——又北向，不能得日，日過午以昏。

　　渲染出了軒的衰敗、陰冷的凄清氣氛，暗含了家族的沒落。

　　修葺后：明亮、幽靜（萬籟有聲，以靜襯動，小鳥時來啄食）、雅致（雜植蘭桂竹木于庭，三五之夜，明月半墻，桂影班駁，風移影動）

　　2、在這樣的環境中生活，作者的生活是怎樣的？表達了作者怎樣的心情？請大家通過歸有光的描繪的細節，想象一幅畫面。

　　明確：逍遙愜意、自由自在、怡然自得。心靈的港灣，精神的居所。

　　在這段，作者意在表現自己青少年時期讀書生活過的書齋，可愛、可親、可美，以表達自己深深的眷戀之情，而作者欲揚先抑，先極力敘述原來的項脊軒的舊、小、漏、暗，為下文寫修葺后的項脊軒的優美可愛作鋪墊。

　　修葺后的項脊軒迷人可愛，令人留戀之處，不僅僅表現在修葺后的明亮、不漏和安靜等方面，更表現在作者的生活情趣上，與周圍環境的自然融合上。

　　作者筆下修葺后的項脊軒，充滿了詩情畫意：

　　原來陰暗的小屋變明亮了，是因為陽光照射在新修的圍墻上，從新開的四扇窗戶反射到室內；原來院前普通的圍攔因主人在周圍種植了蘭花、桂樹、修竹而增添了無限美景；白天，在小屋或仰或躺，或長嘯或吟唱悠然自得；有時，靜靜地獨自端坐，可以清晰地聆聽大自然各種各樣美妙的聲音；庭院前幽靜的環境，吸引著小鳥常來覓食，有人來了也不愿飛走；每當農歷十五的晚上，皎潔的月光照亮了院前半截墻壁，桂樹的影子交雜錯落在墻上，有如一幅清淡優美的水墨畫，而且是活的水墨畫！——微風吹來，花影搖動，美麗可愛之極。

　　總結以上圍繞項脊軒的翻新而抒情，寫其舊是為了襯托新之喜，也暗含了作者要重振家業的理想

　　3、這個小天地給了他無限的樂趣，卻也同時讓他體會到了人間悲情。

　　首先叔父異爨就讓他感到內心的傷悲。作者是通過哪些富有特征性的細節來描述大家庭的分崩離析？

　　①明確：這個“庭院”原先是“中通南北為一”，現在“內外多置小門，墻往往而是。——到處

　　庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。最初、已而、共、兩次

　　②（東）犬[西]吠，客逾庖而宴越過就餐（名詞活用為動詞），雞棲于廳停留

　　其中四個意象“雞、犬、籬、墻”構成的細節的表現出了家庭的混亂不堪和人情的冷漠、隔閡。（具體請學生鑒賞品味）

　　提示：“廳”在封建社會中的重要地位，狗對叫的象征，籬笆變為墻的過程中人心的進一步形成的厚壁。

　　（可結合初中所學課文來理解：①《詩經?君子于役》中“雞棲于塒”；②《桃花源記》中“阡陌交通，雞犬相聞”。比較各自所呈現的不同氛圍。）

　　4、面對家道中落的事實，歸有光的內心是怎樣的感受？

　　明確：無限的痛惜、失落，還有無奈，（聯系他的生平）因為這個大家庭曾經是風光無限的，他也想拯救這個大家庭，可年紀實在太小，心有余而力不足，這也更堅定了他發奮讀書，光宗耀祖的志向。

　　5、如果說物質的衰敗是“痛惜、失落，無奈”之悲的話，那么至親之人的離去則更是精神上的打擊。

　　在《項脊軒》中記錄了作者一生中的幾個時期？（幼年、少年、成年，以束發、結婚為界）圍繞著這三個時期，我們一起來感受作者難以言說的傷痛。

　　（一）、幼年歸有光的傷痛（寫母親——突出“慈愛關懷”）

　　問題：讓我們以時間為序，看幼年的歸有光心中是否有傷痛，有什么傷痛？

　　提示：聯系自己，在孩子的記憶中誰是印象最深刻的人？（母親）

　　作者是怎樣寫母親的？（學生找課文）

　　“先大母婢也，乳二世。”

　　——他的家中有一個老嫗，通過老嫗的回憶寫母親，這說明歸有光自己對于幼年的事情并不記得，對于母親的音容笑貌是沒有印象的，幼年喪母。

　　提示：母親是怎樣的人？（學生查找課文）

　　老嫗說，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答”。（要注意抓住“扣門扉”的典型動作細節，“兒寒乎？欲食乎？”的典型語言細節來分析）

　　——問寒問饑，關愛子女，慈母心腸

　　補充：評論要知人論世，要將人物放到當時的背景中去理解，這樣的母愛有否與眾不同之處？

　　也許我們認為母親對子女的照顧是天經地義的，但是在以往的封建大家庭中，子女的生活瑣事一般有專門的保姆或奶媽負責，無需母親操心，這與現在有所不同，而歸母一聽孩子哭泣，就來噓寒問暖，可見歸母對孩子的關愛到了無微不至的程度。

　　歸納：作者八歲喪母，很早失去了慈母的關愛，對于母親的音容笑貌是沒有印象的，對于一個日漸長大的孩子來說，想象和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。而今，母親早已逝去，而母親遺蹤卻處處可見，母親親切的話語還響在耳邊，于是，作者不禁潸然淚下。（語未畢，余泣）

　　這是第一點不易言明的傷痛——缺失母愛的幼年。

　　（二）少年歸有光的傷痛（寫祖母——突出“殷切期望”）

　　（1）提示：幼年的作者缺少了母愛，而少年的他卻得到了誰（祖母）的疼惜，這是一種怎樣的疼惜？（學生找課文）

　　“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”

　　——疼惜、寵愛、明責暗贊（略帶詼諧）

　　“吾家讀書久不效，兒之成則可待乎！”，闔門

　　——憂慮、關切、喜悅、傷感（怕自己見不到）

　　“頃之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德間執此以朝，他日汝當用之。”

　　——勉勵、期待（望孫取得功名、光宗耀祖）尤其一個“久”，一個“待”，寄托了祖母對歸家多年功名無望，而今終于從孫兒的埋頭苦學中似乎看到了希望的激動和喜悅之情。

　　為何祖母有如此大的期望？——家道敗落，祖母的全部希望（從何看出？）

　　過去：

　　象笏是一件官宦人家才有的東西，其為象牙制成，可見歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說國事，是歸家當年的榮耀，而此時的歸家已經出現了衰敗和離析的局面。

　　此時：

　　軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者。”（學生查找課文）

　　——這個并非官宦人家子弟讀書的地方充分暴露了歸家的敗象。

　　“迨諸父異爨，內外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。”——這里表明這樣一個日益敗落的家庭已經到了叔伯之間各人顧各人的程度了。

　　明確：平平常常的幾個場面、幾句話語、幾個動作將老祖母對孫兒及其疼愛、關切、望孫成龍之情寫的淋漓盡致。

　　（2）思考：“瞻顧遺跡”，為什么“長號不自禁”？少年的傷痛只是對祖母的懷念嗎

　　明確：他心念光宗耀祖，卻屢次失意，在祖母死時，仍未中第。想到祖母的`殷殷期望、自己的拳拳之心，悲傷之情如洶涌潮水直瀉而出。功名未成，有負祖母殷切期望，再回憶祖母的那句“他日，汝當用之。”的篤定，種種心傷涌上心頭，于是“長號不自禁”。這里已不是單純的悲傷了。

　　俗話說得好：“男兒有淚不輕彈”，分家的時候，作者沒有哭；回憶母親的時候，他情動與中，卻還只是有淚無聲，含蓄而有節制；可此時，他的感情閘門已經完全失去了控制，感情是步步深入，層層遞進的。

　　明確：歸家這樣一個家庭當然渴望有一個能夠支撐門戶、重振家聲的人物出現，所以，歸有光肩上的期望之負是很重的。

　　（3）提示：那么，他實現了祖母的期望了嗎？——科場不利

　　按照常規，象歸有光如此出色的人才是應該得到命運之神的青睞的，至少，象我們今天一樣，到了十七八歲就應該上個大學，可是，18歲（寫作此文的時候）的歸有光并沒有中得科舉，象許多高考失利的孩子，一再補習，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補寫這篇散文后兩年才中舉，其后二十余年，到60歲才中進士，接連八次科舉失利，我們理解這篇散文中歸有光的內心傷痛，有必要聯系這整個的經歷。

　　歸納：這份傷痛中至少包括了以下幾個方面的內容：

　　一、大家庭的頹敗衰落、混亂離析，使他不無遺憾與惆悵（“凡再變矣”）

　　二、幼年早慧卻遭遇科舉不利、懷才不遇、功名未成的現實，這是難以承受的；

　　三、祖母的期望，他的家庭、辜負祖母的期望給他內心造成了很大的壓力，。

　　這多方面的感受合在一起，共同構成歸有光的內心傷痛的重要內容。于是當作者瞻顧遺跡，回想當年祖母的殷切希望，又怎能不長號痛哭呢？

　　這是第二點不易言明的傷痛——有負眾望的少年

　　（三）、成年歸有光的傷痛（寫愛妻——突出“恩愛情深”）

　　要求：請同學們仿照前面兩點的分析歸納，對成年歸有光的傷痛作分析并歸納。

　　痛失愛妻，有多痛，為什么，作者與妻子的感情如何？（同學回答）

　　--“余既為此志，後五年，吾妻來歸；時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。

　　（一問一學，表現夫妻之間情投意合，夫唱婦隨，生活美好溫馨）

　　吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有子，且何謂子也？（諸小妹怎么會問起“閣子”的事呢？無疑是“吾妻”經常在她們面前提起的原因。由此還可以推出，“吾妻”在諸小妹面前提起的，不僅是“閣子”，更有“閣子”中的人，“閣子”中他們親密無間的生活。能轉述姐妹之間的悄悄話，說明夫妻感情親密。從妹妹的好奇之問中可見，妻子并沒有說實話。足以說明妻子對軒的喜歡，這里留下了他們種種美好生活的記憶）

　　其後六年，吾妻死，室壞不修。”（“滿意的小屋，勝過無情的宮殿”，于我于妻，項脊軒都是一間滿意的小屋。可后來我為什么“室壞不修”，即使“使人復葺”卻“多在外，不常居”？（心境）

　　明確：怕睹物思人——歡樂不再（吾妻死）久臥病無聊依靠，依賴——內心慘淡，精神無所寄托。

　　“庭有枇杷樹吾妻死之年所手植也；今已亭亭如蓋矣。”（這看似隨意的一筆，卻使文章余音繚繞，意蘊無窮。看到樹，自然想當年妻子的音容笑貌，也似乎聽到了妻子的歡聲笑語。而如今，物猶在人已去，眼前的枇杷樹已“亭亭如蓋”，有如自己對妻子的濃濃的懷念之情與樹俱增，纏綿不盡。作者明寫樹，實則托物抒情，寄托自己對亡妻的懷念之情。這里沒有一個字言及思念，而思念之情表現得極為真摯動人。作者的感傷之情表露得非常含蓄深沉，給人“此恨綿綿無絕期”之感。）

　　學生明確：

　　歸有光23歲結婚，婚姻生活非常美好，小小的軒中不時傳出夫妻間幸福的歡聲笑語，姨妹子們的關心說明其在娘家時常提起與丈夫在一起的幸福生活，其妻溫婉動人的美好形象歷歷在目，夫妻間濃厚的魚水深情在歸有光的內心留下了深刻的印象。

　　補充：其夫妻之情在當時有否特別之處，聯系我們所學的課文進行思考。

　　在封建社會中禮教盛行，特別是宋明時期，那些封建士大夫即便是夫妻相處也有很多的繁文縟節，男尊女卑，丈夫總是高高在上，女子卻要受到許多的約束。歸夫婦的情感在當時是非同一般的，他們倆人無話不說、兩情無猜、琴瑟相和，可以“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”，不受約束，身心自由，可見其平等、和諧的夫妻關系，非同一般的恩愛。

　　歸納：

　　遺憾的是半途中其妻撒手西去，人生中的一點亮色轉瞬即逝，其時，歸有光29歲，剛剛步入中年，中年喪妻，人生之大不幸歸有光又占其一，這是對歸有光的又一次沉重打擊。站在庭院中，看到妻子生前親手栽種的枇杷樹，亭亭之樹已長成，而亭亭之人已逝去，怎么能不感慨萬千呢？

　　這是第三點不易言明的傷痛——痛失愛妻的成年

　　五、小結：

　　1、面對項脊軒，睹物思人，而親人一個個離他遠去，物是人非，而深情難忘，這怎么不叫歸有光無限傷心？

　　幼年時缺失母愛、少年時有負眾望、成年時痛失愛妻，這就是歸有光的內心世界，是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷，而始終蘊含其中、銘刻于心的是母子、祖孫、夫妻之間深情，這就是他“難言的傷痛，不老的親情”。項脊軒則是所有這一切的見證。

　　閱讀此文，我們所見的不僅是項脊軒這樣一所小房子，更是作者的情感歷程，他的內心世界，一個活生生的人！

　　2、小結：即一個書齋，兩種情感，三位親人

　　題目是“項脊軒志”，實際目的卻并不在寫軒。處處寫軒，卻處處意不在軒而在人。作者的感慨和情思都是因人事而生的，他懷念的是人，然而妙在寫人卻不是從人落筆，而是借軒寫人，借軒抒情，通過平凡之景、瑣屑之事、普通之物將一個鮮明、生動的人物形象凸顯在讀者面前，令我們為之心慟，為之情傷。這是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“項脊軒”。可以說，項脊軒是全文布局謀篇的一條線索。文中通過“百年老屋”的幾經變遷，將與項脊軒有密切聯系的往事連綴成篇，反映家中三世的滄桑。往事如煙，可寫可記之事很多，而作者將人物的活動，事件的發生都限制在項脊軒及其庭院中，把人和事用項脊軒緊密聯系起來，無論寫景、敘事、抒情、議論，無不圍繞著“項脊軒”這一中心，條理井然，形散神聚。

　　3、細節描寫是情感表達的靈魂。寫人則如見其人，寫景則如臨其境

　　六、作業：

　　1.學以致用——口頭作文：從學校、家庭日常生活瑣事中選取富有特征的生活細節來抒寫某種感情。

　　有人說我們的生活太平淡，缺少讓人感動的東西。其實，生活中不是缺少感動，而是缺少一顆顆善于發現感動的敏銳的心。師生共同競賽——說說身邊的感動。

　　2.歸有光在寫作此文時只有十八歲，在內心深處就有如此眾多的感受，作為他的同齡人，你又有著怎樣的感受，請學習他的寫法將你的心情故事訴諸筆端。

　　板書：

　　項脊軒志

　　歸有光

　　記瑣事喜：屋陋情怡托物言志

　　言悲情悲：物是人非細節描寫

　　缺失母愛的幼年（母子情——慈愛關懷）

　　難言的傷痛有負眾望的少年（祖孫情——殷切期望）不老的親情

　　痛失愛妻的成年（夫妻情——恩愛情深）