課文研討

一、整體把握

1.《觀滄海》

漢獻帝建安十二年(207)八月，曹操大破盤踞在我國東北部的烏桓族及袁紹的殘余勢力，統一了北方；九月，在歸途中經過碣石山，寫下了這首詩。

漢代樂府詩一般無標題，《觀滄海》這個題目是后人加的。樂府詩原來是可以歌唱的。詩的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是合樂時加上的，是詩的附文，跟詩的內容沒有聯系。詩的正文可分三層：

第一層(開頭兩句)交代觀海的地點，這是繼承《詩經》中直陳其事的寫法，顯得很質樸。

第二層(“水何澹澹”至“洪波涌起”)描寫海水和山島。海水蕩漾，是動態；山島聳立，是靜態，相互映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴；再寫草木，仍然是靜態，次及“洪波”，又回到動態，顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象。這一層全是寫實景。

第三層(最后四行)借助奇特的想像來表現大海吞吐日、月、星辰的氣概，這寫的是虛景即詩人的主觀感受，是從兩個“若”字看出來的。

這首詩的基調是蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風骨”的代表作。

2.《次北固山下》

古時交通不發達，流落外鄉或在外任職的人久不得歸，自然會產生故園之思，因此鄉愁成了詩歌中的一個重要主題。這首詩就是寫鄉愁的。作者王灣，生卒年不詳，只知道他是洛陽人，先天元年(712)中了進士，以后曾往來于吳、楚間，不得歸家，故有此作。

開頭兩句點題。“青山”當指北固山，在鎮江之北，面臨長江，三面環水。詩人此刻在船上，“客路”即驛道，既在青山之外，他是看不到的，可見這是詩人的想像，表明船到鎮江后，他還要乘驛車到別的地方去，已暗含旅途奔波之意。頷聯寫船上所見景色，“平”“闊”“正”“懸”四字煉得好：“潮平”，兩岸才顯得寬闊；“風正”，帆才有懸空的態勢。“潮平”一語，又是為頸聯中“江春”一語作鋪墊。頸聯既寫景又點明了時令，“殘夜”指夜將盡而未盡之際。殘夜而東方海日已升，舊年而江上已是春天──時間過得這么快，怎能不令人感慨系之!何況詩人離家日久，日復一日，年復一年地旅食他鄉，見到此景，情何以堪?由此他自然想到要借雁足來給他傳遞家書了。全詩層層相因，渾然一體。

3.《錢塘湖春行》

這首詩是白居易于穆宗長慶三年(823年)任杭州刺史時寫的。詩中描寫了西湖早春的明媚風光，抒發了詩人喜悅的感情。

首聯從大處落筆，寫詩人行經孤山寺和賈亭時所看到的山光水色。“初平”，寫春水初生，略與堤平。“云腳低”，寫白云低垂，與湖水相連。這就勾出了西湖早春的輪廓。中間兩聯是分寫。頷聯寫鶯燕，是詩人所見。鶯是春的歌手，都爭著飛到向陽的樹上去歌唱；燕是春的信使，已開始銜泥筑巢，這樣的景象給人們帶來了生機勃郁的感覺。頸聯寫花草，著重表現詩人的主觀感受。唐時人們有騎馬游春的習俗。馬在淺草地上走得很輕快，人在馬背上自然感到舒適，但看花的時間長了，眼前一片姹紫嫣紅，使人目不暇給，也會產生迷亂的感覺。尾聯直抒胸臆，表達詩人喜悅的心情。“行不足”，是因為看不足，說明詩人流連忘返，完全陶醉在這美好的湖光山色之中了。

4.《西江月》

辛棄疾曾兩次罷官，隱居在上饒(今屬江西省)的帶湖，前后將近二十年。這首詞是詞人在隱居時期里寫的，詞牌下原有小題：“夜行黃沙道中”。黃沙，就是黃沙嶺，在上饒西部。詞中描寫農村夏夜的清新景色，抒發詞人的閑適心情。

上片寫的大約是前半夜的景象：明月初升，山林頓時變得明亮起來，驚動了在枝上棲息的山鵲和蟬；清風吹拂，把它們的叫聲送到夜行人的耳中；田野間彌漫著稻花的香氣，水中的青蛙不斷地鳴叫；一路上都可以聽到出來納涼的人們在談論著今年的豐收。詞人在夜行中見到、聽到這一切，他內心的喜悅是可想而知的。這些描寫在藝術上也是很動人的。從一方面看，詞人正是用農村夏夜里特有的聲音──蟬鳴、鵲啼、蛙叫、人聲來渲染歡樂的氣氛；從另一方面看，這些聲音又全都是從夜行人的聽覺中反映出來的，他能清晰地聽到這一切，反過來又表現了夏夜的寂靜。這正是寓靜于動的寫法，能夠引起讀者豐富的想像。

下片寫的是后半夜的景象：烏云驟起，月光消失，天邊只剩下幾顆暗淡的星，田野變得昏暗了；當詞人走到山前時，雨點飄落下來，他知道驟雨將至，想要找個地方避雨。說來也巧，當他急急忙忙轉過溪頭時，一眼就看到了他過去曾經見過的那家茅店，依然在社林旁邊。不用說，詞人這時的心情是何等欣慰呀!

這首詞上片寫景其實是烘托，下片寫避雨才是詞人本意所在，也是詞的意趣所在。在山野里夜行遇雨而又能找到避雨的地方，這種樂趣不是身歷其境的人是不容易體會到的。

5.《天凈沙秋思》

這是一篇抒情作品，僅用28字就生動地表現出一個長期漂泊他鄉的游子的悲哀。七百多年來，人們說起“鄉愁”就會想到這篇作品，因為它極其出色地運用了景物烘托的寫法，將抒情主人公置于特定的氛圍中，使主觀意緒和客觀環境達到了高度的統一。

這篇作品在布局上有一個顯著的特點：前三行全是寫景，沒有提到抒情主人公，但每一個景物細節都意味著他的存在──“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”，是他眼中所見；“古道”是他的經行地；“瘦馬”是他所騎；而“西風”正吹在他身上。把這些細節聯結在一起，就會出現這樣一個境界：一個秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤的老樹上，鴉雀已經回巢，不時地啼叫幾聲；不遠處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準備著晚餐，炊煙縷縷。這時，一個人牽著一匹瘦馬獨自緩緩行進在古道上。看來，這是個異鄉人，他將投宿何方呢?在作了這樣的鋪墊之后，作者才形象地揭示了作品的主題：異鄉人望了一眼即將西沉的夕陽，不禁嘆道：“斷腸人在天涯。”由此可以看出他的鄉愁何等濃重。

古人說：“凡景語，皆情語。”這篇作品除最后一句外，全都是景語，而字字都是扣著“情”來寫的，這就是它藝術上的動人處。

二、問題研究

培養學生感悟古代詩歌內容的能力。

古代詩歌的教學任務，在七～九年級階段，恐怕是要以使學生受到詩的熏陶為主要目標。這種熏陶，跟一～六年級階段的古代詩歌教學不同，不能停留在以誦讀為主要手段使學生感知詩的韻律美上，而要循此繼進，使學生產生朦朧的美的意識，這就有必要培養學生對詩的感悟能力。讀古代詩歌而能有所感悟──即使是對個別詩句的感悟，美感也就隨著產生了。下面就培養感悟能力的問題談幾點意見：

1.要使學生了解詩中的基本情境。例如《次北固山下》，“次”表明北固山不過是詩人長途旅行中的一個行經地，到北固山后他還要乘驛車到別處去；此時正值歲末，人們大都回家團聚，而他依然在外奔波。這就是基本情境，了解這一點，對詩的內容才能有所感悟。

2.對某些重要的詩句，要提供一點背景常識作為感悟的基礎。例如，讀《觀滄海》中“日月之行”四句，就要告訴學生：詩人當時正處在自己事業的最高峰，他已經削平了北方群雄，現在又打垮了烏桓和袁紹殘部，消除了后患；如果再以優勢兵力去消滅南方的割據勢力，他就可以蕩平宇內，一統天下了。沒有這樣宏偉的抱負，沒有這樣闊大的胸襟，他怎能寫出“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”這樣的詩句呢?(可惜的是，第二年他在赤壁之戰中失敗了，從此中國就進入了“天下三分”的局面。)

3.鼓勵學生運用聯想理解詩句。例如“海日生殘夜，江春入舊年”兩句，寫白日和黑夜的交替以及新年和舊年的交替，無妨讓學生在理解詩人本意的基礎上，說出自己的聯想，要相信學生中總會有說得好一些的。聯想，也是有感悟的一種表現。有聯想，才能把詩讀“活”。

4.探究詩中的情趣、意趣和理趣。這三者不一定每首詩都有，但只要有就不能放過，因為它們確實能激發學生讀詩的興趣，而興趣往往是感悟的先導。課文所選五首詩中，《西江月》最富情趣，可參看“教學建議”中所附該篇的教案，此處分析從略。

以上不過舉其大要而言，培養學生感悟古詩的能力有多種途徑。只要教師認識到這個問題的重要，必能在教學實踐中創造出更新、更有效的培養方式來。

練習說明

一  背誦并默寫這五首詩歌，回答下列問題。

1.《觀滄海》中哪些詩句最能體現作者博大的胸懷?

2.想像“潮平兩岸闊，風正一帆懸”是怎樣的情景，如果你身臨其境將會有怎樣的感受?

3.從《錢塘湖春行》的哪些詞語可以看出是寫初春景象?

4.“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”表達了作者怎樣的心情?

5.用自己的話講述《天凈沙秋思》的情景，并說一說你的感受。

設題目的是使學生在大致理解內容的基礎上背誦這五首詩。默寫是為了鞏固記憶，也要檢查字是否寫得正確。

參考答案：

1.要注意題干“最能反映”一語。此詩前一部分寫大海景象，視野廣闊，雖屬實景，也能見出詩人胸懷之博大；但跟后一部分比，氣象則略遜一籌。“日月之行”四句寫大海，全用虛寫，卻表現了大海有包容天地的氣概，更顯示了詩人的博大胸懷。答題時應注意的是，不要簡單地作比較，要引導學生認識詩人的正意就在這四句上，前面寫實景是作襯托用的。

2.這是一道開放性的題，主要之點是使學生運用再造想像領會詩人此刻的感情；如有可能，找一幅長江下游的圖片給學生看看，或者背誦李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《望天門山》，然后指出詩人此刻所在的具體位置。

3.要引導學生注意詩中的細節描寫。如“水面初平”(見注釋)；“爭暖樹”，“暖樹”者，向陽之樹也，春寒未退，故鶯爭集其上；“啄春泥”，燕初來也；“沒馬蹄”，草初生也──這些都是初春的景象。

4.重在使學生領會寓情于景的寫法。前兩句表現欣慰歡快之情；后兩句表現驚喜之情──這些都可以說成是閑適之情。要著重分析后兩句。

5.這也是一道開放性的題，重在培養想像力。

二  課外查找資料，將下列詩詞補充完整，說說詩詞中描寫的是哪個季節的什么景物，并背誦下來。(詩詞略)

設題目的是向課外延伸。教師可以根據本班學生實際需要適當地增減篇目。下面是三組詩句的出處：

1.李白《金陵酒肆留別》：“風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長?”(“風吹”句寫仲春之景)

2.李煜《相見歡》：“林花謝了春紅，太匆匆!無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重?自是人生長恨水長東。”(“林花”句寫暮春之景)

3.陸游《卜算子詠梅》：“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”(“無意”句寫初春)

教學建議

這篇課文擬用兩課時教讀：前兩首共用一課時；后三首共用一課時(如果有困難，《天凈沙秋思》可以用略讀方式處理或改為課外自讀，但課上一定要先背下來)。具體建議如下：

一、要以誦讀貫穿學詩的全過程，創造濃郁的學詩的氣氛。誦讀的方式要靈活多變，如果班上有讀得較好的，到最后也可以試作表情誦讀。教師要為學生作示范背誦。

二、在初中階段，重在讀懂，不提出欣賞的要求，但又要著力培養學生再造想像的能力和聯想的能力，其中已包含了欣賞的成分。這看起來是相互矛盾的，其實不然。因為在本階段培養上述兩種能力旨在加深學生對詩的內容的理解，并鞏固學生對詩句的記憶，而不涉及意象和意境的理論，也不要求學生認識詩的藝術風格。教師一定要掌握好這個原則，從學生的實際出發，才能使學生學得有興味，愿意多讀一些古代詩歌。

三、教師的責任是啟發、誘導、排疑解惑，要講得精練，講到點子上，使學生能有充裕的時間說出自己的體會。要遵照“詩無達詁”的原則，不拿自己的見解限制學生。

四、作者生平就依注釋講，不另作介紹，但要求學生要記住每首詩的詩題及作者姓名。

五、教案示例：《西江月》教案(張必錕)

導入  

詞按字數多少分為小令、中調、長調三種，58字以內為小令，91字以上為長調，58字以上至90字為中調。其實并無根據，但習慣如此。長一點的詞還可以分段，有雙調、三疊、四疊之分。這首詞有50字，仍屬小令，但有兩段，故稱雙調。讀雙調的詞要注意上、下段(又稱上片、下片或上闋、下闋)之間的聯系。

辛棄疾是南宋著名的愛國詞人，他寫的許多詞都跟當時的政治斗爭和軍事斗爭有關。由于他力主抗金收復失地，跟當政的投降派發生矛盾，曾兩次罷官。這首詞是他罷官后隱居在上饒帶湖期間寫的，記一次夜行的經歷，比較容易讀懂。

讀讀講講問問

教師領讀全詞一至二遍，著力培養學生的節奏感，也可讓學生試讀。

問：詞人這次夜行的路程長不長?(長)從什么地方看出來的?(天氣有變化：開始有明月、清風，后來烏云四合，下了幾滴雨，又從詞人找避雨地可以看出雨有下大的趨勢。)路長，為什么要夜行?(白日酷熱)這時是什么季節?(從蟬鳴可見，從“說豐年”可知，是豐收在望之時，即盛夏；又，雨是驟雨，也是盛夏時有的。)“說豐年”的是誰?(詞人和他的同伴，沿途可能還有三三兩兩出來納涼的村民。)

現在，請同學們用自己的話來敘述上片的內容。(深夜時分，月兒從云縫里鉆了出來，山林頓時變得明亮起來，驚動了在枝頭上棲息的山鵲，清風吹拂，蟬也叫得格外歡快。此時，詞人和他的同伴們正行進在黃沙道中，一路上他們都聞到了稻花的香氣，田間的青蛙也不斷地鳴叫，他們一邊走一邊談論著今年定是一個好年成。)

問：下片一開始就說“七八個星天外”，這意味著什么?(天空已布滿烏云，僅天邊尚余幾顆星。)“兩三點雨山前”，雨不大嘛，詞人著急嗎?(從下句看，他是著急的，因為這是驟雨將至的信號。)詞人此刻一定是快步急行，他對這條路熟悉嗎?(從下文“舊時”二字可知他是熟悉的。)再看最后兩句，注釋里的話跟詞人的表述有什么不同?(詞人用的是倒語。)為什么要用倒語?(表現詞人的驚喜之情，因為他找到避雨的地方了。)補充解釋：詞中常常出現倒語，有的出于表達內容的需要，有的出于押韻的需要，更多的是兩種需要兼而有之，這兩句就是這樣。

學生創造性地表述下片內容(可參照上片的表述方式)。

總結

凡雙調的詞，內容重點大多在下片。這首詞也是如此：它上片寫月明之景表達詞人輕松、喜悅的心情，其實只是烘托；下片寫避雨才是詞人本意所在。在山野里夜行遇雨而能找到避雨的地方，這種樂趣只有身歷其境的人才能體會到。

此外，讀詞也要注意詞中的關鍵性字眼，過去叫做“煉字”。這首詞中“忽見”二字就煉得好，集中地表達了詞人喜出望外之情。

(有些括號里的話是提示性的，并非預設答案。)

有關資料

一、譯詩示例(張必錕)

1.《觀滄海》

策馬東來，

登上碣石上。

我要飽覽這大海的壯觀!

海面浩淼，

水波澹澹。

突兀聳立的山島呀，

最先躍入眼簾。

山島上──

百草豐美，

樹木濃繁。

雖然已到秋天，

它們仍生意盎然。

看大海──

在蕭瑟秋風中，

洶涌起伏著

不盡的洪波巨瀾!

太陽和月亮，

晝夜不停運轉，

都是大海吐納的

小小彈丸；

天上的銀河啊，

星光璀璨，

它們也都出生于

大海廣闊的胸間。

啊!

今日我觀賞大海，

真是幸運到了極點。且讓我引吭高歌，

傾吐宏偉的心愿。

2.《次北固山下》

旅客要走的道路呀，

正從青青北固山向遠方伸展。

江上碧波蕩漾，

我正好乘船向前。

潮水上漲，與岸齊平，

江面變得開闊無邊。

和風吹拂，風向不偏，

一葉白帆好像懸掛在高遠江天。

紅日從東海上誕生了，

沖破殘夜，驅盡大地的黑暗。

大江彌漫著溫煦的氣息，

春天提早進入了舊年。

我多么思念親愛的故鄉，

書信早已寫好，如何寄回家園?

掠過晴空的北歸鴻雁啊，

拜托你們，把信捎到洛陽那邊。

(選自《初中古詩文導讀》，人民教育出版社2001年版)

二、作者簡介

曹操(155—220)，字孟德，沛國譙郡(現在安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、詩人。在鎮壓黃巾起義的過程中，逐漸擴充軍事力量。建安元年(196)迎獻帝都許昌，用他的名義發號施令，先后削平呂布等割據勢力。建安五年(200)，在官渡大敗兵強地廣的袁紹，此后逐漸統一了北方。建安十二年(207)東征烏桓，也取得了很大的勝利。次年率軍南下，被孫權、劉備的聯軍擊敗于赤壁。后封魏王。曹丕稱帝，追尊他為武帝。善詩歌，《步出夏門行》《蒿里行》諸篇，用樂府舊題抒發自己的政治抱負，氣魄雄偉，慷慨悲涼，對漢末人民的苦難生活也有所反映。遺著有《魏武帝集》，已佚，明人有輯本。又有今人整理排印本《曹操集》。

王灣，洛陽(今屬河南)人。唐代詩人。先天進士，官洛陽尉。早有文名，往來吳、楚間，與綦毋潛友善。其詩流傳不多。《河岳英靈集》稱：“灣詞翰早著，為天下所稱最者不過一二。游吳中作《江南意》詩云：‘海日生殘夜，江春入舊年’，詩人已來少有此句。張燕公(說)手題政事堂，每示能文，令為楷式。”

李清照(1084—約1151)，號易安居士，宋歷城(現在山東濟南)人。南宋女詞人。早期生活優裕，跟丈夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原后，流離南方，明誠病死，境遇孤苦。前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調傷感，有時也流露出對中原的懷念。常用白描，語言清麗。有《漱玉詞》集。

白居易(772—846)，字樂天，自號香山居士。原籍太原，后遷下(今陜西渭南)，曾官太子少傅。一生寫了很多詩，是唐代詩人中創作最多的一個。著有《白氏長慶集》七十一卷。《新樂府》50首和《秦中吟》10首，都很有名，其中尤以“因事立題”的新樂府最有名，是中唐新樂府運動的代表作。

辛棄疾(1140—1207)，字幼安，號稼軒，歷城(現在山東濟南)人。南宋愛國詞人。21歲參加抗金義軍，不久即歸南宋。他力主抗金，屢受打擊，隱居上饒帶湖幾達20年。曾短期被起用，但不受重視，抱恨而終。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主，與蘇軾并稱為“蘇辛”。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。

馬致遠，號東籬，大都(今北京)人。元代著名散曲家。曾任江浙行省務官，不久即跳出宦海，退隱田園，寫出許多“嘆世”之作。一生著有《漢宮秋》《青衫淚》《薦福碑》《岳陽樓》《馬丹陽》《黃粱夢》等雜劇共15種，與關漢卿、王實甫、白樸，并稱元代雜劇四大家。并寫有小令、套數二百余首，經后人輯入《東籬樂府》。他在元代散曲作家群中，位居第一。在他的作品中，更能反映他風格的是散曲；散曲中又以小令《天凈沙秋思》最為有名，元人周德清譽之為“秋思之祖”，王國維稱贊其“寥寥數語，深得唐人絕句妙境”，是“小令之最佳者”。這些評價，并非溢美之辭。

三、關于《觀滄海》一詩

1.《觀滄海》寫作背景

《觀滄海》是曹操的名篇，是他征烏桓時所作。公元207年，曹操親率大軍北上，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，七月出盧龍寨，臨碣石山。他躍馬揚鞭，登山觀海，面對洪波涌起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩篇。

(摘自董德松《詩中有畫畫中含情》，《初中語文課文分析集》第二冊)

《觀滄海》寄托了詩人很深的感慨，透過它我們可以看到詩人自己的胸懷。曹操這次登碣石山是在北征烏桓的途中。烏桓是當時東北方的大患，建安十一年(公元206年)，烏桓攻破幽州，俘虜了漢民十余萬戶。同年，袁紹的兒子袁尚和袁熙又勾結遼西烏桓首領蹋頓，屢次騷擾邊境，以致曹操不得不在建安十二年毅然北上征伐烏桓。在這年八月的一次大戰中，曹操終于取得決定性的勝利。這次勝利鞏固了曹操的后方，所以第二年他才能揮戈南下，以期實現統一中國的宏愿。把前后的事件聯系起來，我們可以看出，北征烏桓對曹操來說是一次多么重要的戰爭了。而《觀滄海》正是北征烏桓途中經過碣石山時寫的。大戰之前，身為主帥的曹操，登上當年秦皇、漢武也曾登過的碣石，又當秋風蕭瑟之際，他的心情一定會像滄海一樣難以平靜。他將自己這種昂揚奮發的精神融會到詩里，借著大海的形象表現出來，使這首詩具有一種雄渾蒼勁的風格，成為一篇優秀的作品。

(摘自袁行霈《曹操詩〈觀滄海〉》，同上)

2.關于“東臨碣石，以觀滄海”兩句(袁行霈)

“東臨碣石，以觀滄海。”開篇點題，交代了觀察的方位、地點以及觀察的對象。這兩句雖然沒有直接寫到人，但我們仿佛看到了曹操登山望海時的那種勃勃英姿。“碣石”，據《漢書·地理志》載，在麗城(現在河北樂亭)西南，六朝時沉入海里。“觀”字統領全篇，是詩的線索，以下由“觀”字展開，寫登山所見。

頭兩句起得很平穩，“東臨碣石，以觀滄海”，說明自己登上碣石山俯視大海。原來的碣石山在現在河北省樂亭縣的西南，面對著渤海。

(摘自袁行霈《曹操詩〈觀滄海〉》，同上)

3.關于“水何澹澹”六句

“水何澹澹，山島竦峙。”是寫從碣石山往下看滄海的情形。“澹澹”，是形容海水搖搖晃晃的樣子；“何”，這里當“多么”講。“水何澹澹”，形容大海波瀾壯闊，其中有驚訝，有贊美，正是剛剛登上山頂的第一個印象。“竦峙”，是高聳屹立的樣子。這兩句詩的意思是說：茫茫的大海上碧波萬頃，一望無垠，只有腳下的山島高高地聳立在海心。我們都知道，同樣是觀海，站在岸邊，坐在船頭，或者是登上山頂，我們的感受是很不相同的。曹操這時候站在山上，第一眼看到的自然是大海的全景。所以他從大處落墨，著力渲染大海那種蒼茫渾然的氣勢，給人一種堅定倔強的感覺。山島巍然，一下子就奪去了詩人的注意，所以緊接著就寫島上的景色：“樹木叢生，百草豐茂。”充滿了一片欣欣向榮的景象，仿佛其中有無限的生趣等待我們去發現。“秋風蕭瑟，洪波涌起。”隨著一陣蕭瑟的風聲，突然涌起了滔天的波瀾，使人覺得驚嘆都有點來不及呢!可是等我們掉轉視線，去看那涌起的洪波的時候，詩人卻不再描寫下去了。

(摘自袁行霈《曹操詩〈觀滄海〉》，同上)

“水何”六句是正面鋪寫大海。其中真正寫大海的只有兩句。雖然字數不多，但作者著重抓住了海水的形態變化進行大筆勾畫，寫出了大海變化萬千的特點。“水何澹澹”是寫大海在無風情況下水波動蕩的樣子，而海水一遇到大風，就會立即掀起軒然大波。“洪波涌起”僅四字就逼真地展現出了大海那種波瀾壯闊的氣勢。“涌”字用得尤其出色。從這句描寫中，我們不僅看到了大海波涌連天的形態，而且仿佛聽到了驚濤拍岸的聲音。作者雖寫觀海，但并不單純寫海。如果只寫茫茫無際、波濤洶涌的海水，即使寫得再好，也會給人以枯寂之感，所以作者在描寫大海時，又插以山島草木來點染，有了山島草木的點染烘托，就把大海寫得生機勃發，欣欣向榮，使人感覺到，大海不僅浩瀚壯闊，而且美麗多姿。我們試把這幾句聯起來吟誦一下，就能體會到其中的韻味：茫茫蒼蒼的大海，波濤起伏，拍打著海岸，山島聳立，豐茂的草木在蕭瑟的秋風中搖曳弄姿，這是多么壯麗的意境，多么美好的圖畫啊!

(摘自董德松《詩中有畫畫中含情》，同上)

4.關于“日月之行”四句

面對這迷人的海上風光，作者展開了豐富奇特的想像。“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”運行不息的太陽月亮，星光燦爛的銀河，竟都包蘊在這滄海之中，這是何等的氣魄啊!這四句是全詩的高潮，作者運用夸張的表現手法，創造了一個極其開闊的意境，給詩歌增添了積極的浪漫主義的色彩。雖然是高度的夸張，但作者還是緊緊抓住了大海氣勢磅礴這個特征來寫，夸張是合情合理的。

(摘自董德松《詩中有畫畫中含情》，同上)

詩人豐富的想像，把我們帶進了一個更加宏偉的境界：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”這寥寥十六個字，就寫出了滄海之大，寫出了一幅吞吐日月、含孕群星的氣派。天連水，水連天，浩浩蕩蕩無邊無際，實在是壯觀極了。“星漢”就是天上的銀河。這四句詩的意思是：太陽和月亮每天從東方升起來，繞天一周，又向西方落下去，好像從海里升起又落到海里去一樣。星光燦爛的銀河，斜貫在天空，它那遠遠的一端垂向大海，就好像發源于滄海一樣。太陽、月亮和銀河可算是自然界最輝煌、最偉大的形象了，可是詩人覺得它們的運行仍然離不開大海的懷抱，大海就仿佛是日月星辰的母親一樣。這種博大的境界在古人的詩里是并不多見的。

(摘自袁行霈《曹操詩〈觀滄海〉》，同上)

5.《觀滄海》景情結合的特點

在這首詩中，景和情是緊密結合著的。前面已經表明，作者通過寫滄海，抒發了他統一中國建功立業的抱負。這種感情在詩中沒有直接表露，而是把它蘊藏在對景物的描寫當中。這種抒情方式與其他古代許多寫景詩的抒情方式有所不同。古代許多寫景抒情詩是情景分寫，或上文側重寫景，下文側重寫情。如荊軻《易水歌》上句“風蕭蕭兮易水寒”，側重寫風水；下句“壯士一去兮不復還”，寫壯士決死的感情。又如杜甫的《登岳陽樓》，上聯“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”側重寫景，氣魄也很大；而下聯“親朋無一字，老病有孤舟”則側重寫情。《觀滄海》完全是把情包含在景中的，寓情于景中。《觀滄海》的字里行間都洋溢著飽滿的激情。“水何”六句雖然是在描繪生氣勃勃的大海風光，實際上在歌頌祖國壯麗的山河，透露出作者熱愛祖國的感情。目睹祖國山河壯麗的景色，更加激起了詩人要統一祖國的強烈愿望。于是借助豐富的想像，來充分表達這種愿望。作者以滄海自比，通過寫大海吞吐宇宙的氣勢，來表現詩人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放，卻很含蓄。“日月”四句是寫景的高潮，也是作者感情發展的高潮。宋人敖陶孫說曹詩“如幽燕老將，氣韻沉雄”。《觀滄海》這首詩意境開闊，氣勢雄渾，這與一個雄心勃勃的政治家和軍事家的風度是一致的，真是使人讀其詩如見其人。

(摘自董德松《詩中有畫畫中含情》，同上)

曹操這首《觀滄海》準確生動地描繪出海洋的形象，單純而又飽滿，豐富而不瑣細，好像一幅粗線條的炭筆畫一樣。尤其可貴的是，這首詩不僅僅反映了海洋的形象，同時也賦予它以性格。句句寫景，又是句句抒情。既表現了大海，也表現了詩人自己。詩人不滿足于對海洋做形似的摹擬，而是通過形象，力求表現海洋那種孕大含深、動蕩不安的性格。海，本來是沒有生命的，然而在詩人筆下卻具有了性格。這樣才更真實、更深刻地反映了大海的面貌。

(摘自袁行霈《曹操詩〈觀滄海〉》，同上)

《觀滄海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起。《觀滄海》的高潮放在詩的末尾，它的感情非常奔放，思想卻很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理結合。因為它含蓄，所以更有啟發性，更能激發我們的想像，更耐人尋味。過去人們稱贊曹操的詩深沉飽滿、雄健有力，如“幽燕老將，氣韻沉雄”，從這里可以得到印證。

(出處同上)

四、《次北固山下》賞析(霍松林)

這首題為《次北固山下》的五律，最早見于唐人芮挺章編選的《國秀集》。唐人殷�疫x入《河岳英靈集》時題為《江南意》，但有不少異文：“南國多新意，東行伺早天。潮平兩岸失，風正數帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。從來觀氣象，惟向此中偏。”本文系據長期傳誦的《次北固山下》。

王灣是洛陽人，一生中，“嘗往來吳楚間”。“北固山”，在今江蘇鎮江市以北，三面臨江。上引《江南意》中首二句為“南國多新意，東行伺早天”，其“東行”，當是經鎮江到江南一帶去。詩人一路行來，當舟次北固山下的時候，潮平岸闊，殘夜歸雁，觸發了心中的情思，吟成了這一千古名篇。

詩以對偶句發端，既工麗，又跳脫。“客路”，指作者要去的路。“青山”點題中“北固山”。作者乘舟，正朝著展現在眼前的“綠水”前進，駛向“青山”，駛向“青山”之外遙遠的“客路”。這一聯先寫“客路”而后寫“行舟”，其人在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情，已流露于字里行間，與末聯的“鄉書”“歸雁”，遙相照應。

次聯的“潮平兩岸闊”，“闊”，是表現“潮平”的結果。春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開闊。這一句，寫得恢弘闊大，下一句“風正一帆懸”，便愈見精彩。“懸”是端端直直地高掛著的樣子。詩人不用“風順”而用“風正”，是因為光“風順”還不足以保證“一帆懸”。風雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風，又是和風，帆才能夠“懸”。那個“正”字，兼包“順”與“和”的內容。這一句寫小景已相當傳神。但還不僅如此，如王夫之所指出，這句詩的妙處，還在于它“以小景傳大景之神”(《姜齋詩話》卷上)。可以設想，如果在曲曲折折的小河里行船，老要轉彎子，這樣的小景是難得出現的。如果在三峽行船，即使風順而風和，卻依然波翻浪涌，這樣的小景也是難得出現的。詩句妙在通過“風正一帆懸”這一小景，把平野開闊、大江直流、波平浪靜等等的大景也表現出來了。

讀到第三聯，就知道作者是于歲暮臘殘，連夜行舟的。潮平而無浪，風順而不猛，近看可見江水碧綠，遠望可見兩岸空闊。這顯然是一個晴朗的、處處透露著春天氣息的夜晚，孤舟揚帆，緩行江上，不覺已到殘夜。這第三聯，就是表現江上行舟，即將天亮時的情景。

這一聯歷來膾炙人口。殷�艺f：“‘海日生殘夜，江春入舊年’，詩人已來，少有此句。張燕公(說)手題政事堂，每示能文，令為楷式。”(《河岳英靈集》)明代胡應麟在《詩藪·內編》里說，“海日”一聯“形容景物，妙絕千古”。當殘夜還未消退之時，一輪紅日已從海上升起；當舊年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生殘夜”“春入舊年”，都表示時序的交替，而且是那樣匆匆不可待，這怎不叫身在“客路”的詩人頓生思鄉之情呢?這兩句煉字煉句也極見功夫。作者從煉意著眼，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，提到主語的位置而加以強調，并且用“生”字和“入”字使之擬人化，賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無意說理，卻在描寫景物、節令之中，蘊含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅盡黑暗；江春，那江上景物所表現的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術鼓舞力量。

海日東升，春意萌動，詩人放舟于綠水之上，繼續向青山之外的客路駛去。這時候，一群北歸的大雁正掠過晴空。雁兒正要經過洛陽的啊!詩人想起了“雁足傳書”的故事，還是托雁捎個信吧：雁兒啊，煩勞你們飛過洛陽的時候，替我問候一下家里人。這兩句緊承三聯而來，遙應首聯，全篇籠罩著一層淡淡的鄉思愁緒。

這首五律雖然以第三聯馳譽當時，傳誦后世，但并不是只有兩個佳句而已；從整體看，也是相當和諧，相當優美的。

五、《錢塘湖春行》賞析之一(馬茂元)

這詩是長慶三或四年春(823或824)白居易任杭州刺史時所作。

錢塘湖是西湖的別名。提起西湖，人們就會聯想到蘇軾詩中的名句：“欲把西湖比西子，淡汝濃抹總相宜。”(《飲湖上初晴后雨》)讀了白居易這詩，仿佛真的看到了那含睇宜笑的西施的面影，更加感到東坡這比喻的確切。

樂天在杭州時，有關湖光山色的題詠很多。這詩處處扣緊環境和季節的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然，恰到好處。

“孤山寺北賈亭西”，孤山在后湖與外湖之間，峰巒聳立，上有孤山寺，是湖中登覽勝地，也是全湖一個特殊的標志。賈亭在當時也是西湖名勝。有了第一句的敘述，這第二句的“水面”，自然指的是西湖湖面了。秋冬水落，春水新漲，在水色天光的混茫中，太空里舒卷起重重疊疊的白云，和湖面上蕩漾的波瀾連成了一片，故曰“云腳低”。“水面初平云腳低”一句，勾勒出湖上早春的輪廓。接下兩句，從鶯鶯燕燕的動態中，把春的活力，大自然從秋冬沉睡中蘇醒過來的春意生動地描繪了出來。鶯是歌手，它歌唱著江南的旖旎春光；燕是候鳥，春天又從北國飛來。它們富于季節的敏感，成為春天的象征。在這里，詩人對周遭事物的選擇是典型的；而他的用筆，則是細致入微的。說“幾處”，可見不是“處處”；說“誰家”，可見不是“家家”。因為這還是初春季節。這樣，“早鶯”的“早”和“新燕”的“新”就在意義上互相生發，把兩者聯成一幅完整的畫面。因為是“早鶯”，所以搶著向陽的暖樹，來試它滴溜的歌喉；因為是“新燕”，所以當它啄泥銜草、營建新巢的時候，就會引起人們一種乍見的喜悅。謝靈運“池塘生春草，園柳變鳴禽”(《登池上樓》)二句之所以妙絕古今，為人傳誦，正由于他寫出了季節更換時這種乍見的喜悅。這詩在意境上頗與之相類似。

詩的前四句寫湖上春光，范圍是寬廣的，它從“孤山”一句生發出來；后四句專寫“湖東”景色，歸結到“白沙堤”。前面先點明環境，然后寫景；后面先寫景，然后點明環境。詩以“孤山寺”起，以“白沙堤”終，從點到面，又由面回到點，中間的轉換，不見痕跡。結構之妙，誠如薛雪所指出：樂天詩“章法變化，條理井然”(《一瓢詩話》)。這種“章法”上的“變化”，往往寓諸渾成的筆意之中；倘不細心體察，是難以看出它的“條理”的。

“亂花”“淺草”一聯，寫的雖也是一般春景，然而它和“白沙堤”卻有緊密的聯系：春天，西湖哪兒都是綠毯般的嫩草；可是這平坦修長的白沙堤，游人來往最為頻繁。唐時，西湖上騎馬游春的風俗極盛，連歌姬舞妓也都喜愛騎馬。詩用“沒馬蹄”來形容這嫩綠的淺草，正是眼前現成景色。

“初平”“幾處”“誰家”“漸欲”“才能”這些詞語的運用，在全詩寫景句中貫串成一條線索，把早春的西湖點染成半面輕勻的錢塘蘇小小。可是這蓬蓬勃勃的春意，正在急劇發展之中。從“亂花漸欲迷人眼”這一聯里，透露出另一個消息：很快地就會姹紫嫣紅開遍，湖上鏡臺里即將出現濃妝艷抹的西施。

方東樹說這詩“象中有興，有人在，不比死句”(《續昭昧詹言》)。這是一首寫景詩，它的妙處，不在于窮形盡相的工致刻畫，而在于即景寓情，寫出了融和駘宕的春意，寫出了自然之美所給予詩人的集中而飽滿的感受。所謂“象中有興，有人在”；所謂“隨物賦形，所在充滿”(王若虛《滹南詩話》)，是應該從這個意義去理解的。

六、《錢塘湖春行》賞析之二(曾敏之)

春天來了，古典詩歌多的是描寫春景之作，白居易的《錢塘湖春行》就是一首有代表性的作品。

我們讀這首詩，由于詩的語言平易暢達，風格紆徐，看來是容易理解的。全詩描寫了杭州西湖的春色，可說有如一幅春郊試馬圖一樣明麗輕快，令人目迷神馳。

但是，要問這首詩真正的妙處是什么?不見得能答得圓滿，需要從欣賞的角度下一些工夫。

先看結構。

這首詩是寫西湖的，西湖遼闊，景物名勝也特多，要考慮從何處下筆。白居易選擇了從孤山寫起，然后順序寫來，把我們引入勝境。全詩分兩部分，前者寫到湖邊，后者專寫湖東，以孤山寺起，以白沙堤終，描寫的景物渾然一體，構成完整的形象，可稱天衣無縫。

再看描寫。

描寫的高明是緊扣季節的特征，把早春的西湖描繪得恰到好處。早春的特征是什么呢?是春水初平堤岸，春云舒卷得貼近湖面；是鶯在有陽光照到的樹上飛鳴；是燕子銜泥喃喃而舞；是春花初綻令人眼花繚亂；是綠茵的淺草僅僅長得可沒馬蹄；是垂柳遮拂著蘇堤；有“楊柳風微春試馬”(見吳梅村《永和宮詞》中句)的情趣。

詩人寫景，不僅寫了一般春景，更寫了早春時節特有的景物，因此“早鶯”“暖樹”“淺草”“春泥”這些特定的詞語，令我們讀了，不禁感嘆地贊美一聲：“真是初春季節啊!”

白居易這首膾炙人口的春行詩，除了結構、描寫、意境寫得具有特色之外，用字用句也十分準確，他把鶯燕的神態，湖水、春云的動靜都用恰當的字、句描繪出來了。他所用“幾處”“誰家”“漸欲”“才能”是極有分寸的，使讀者意識到不是處處早鶯爭暖，不是家家燕子銜泥，亂花僅處于漸欲迷眼的階段，馬蹄踏過的還是初生的春草，過了不久，姹紫嫣紅開遍，草長鶯飛的壯麗景色就會到來。

清代的方東樹評過這首詩，說它“佳處在象中有興，有人在，不比死句”(見高步瀛《唐宋詩舉要》所引)，是評得很切當的。

七、《西江月》賞析(張忠綱)

這首詞作于辛棄疾閑居上饒帶湖期間。黃沙，即黃沙嶺，在江西上饒縣西，風景優美，所謂“溪山一片畫圖開”(辛棄疾《鷓鴣天黃沙道中即事》)。辛棄疾在其附近建有書堂，經常往來于黃沙道中。辛棄疾在南宋曾做到封疆大吏，但他那英偉磊落的議論和果斷干練的作風，特別是力主抗戰恢復的政治主張，卻遭到同僚的嫉恨和最高統治階層的打擊。宋孝宗淳熙八年(1181)，他終于被彈劾罷官，回到帶湖家居，過著投閑置散的退隱生活。辛棄疾一直重視農業生產和同情民間疾苦。在任湖南轉運副使期間，他曾奏進《論盜賊札子》，為民請命，歷數百姓“嗷嗷痛苦之狀”，指出“官逼民反”的事實，大聲疾呼朝廷要“以惠養元元為意”。他在罷官閑居以前就說：“人生在勤，當以力田為先。”遂以稼軒名，自號稼軒居士。而長期的農村閑居生活，更使他接近了農村，和農民建立了較深的感情，以至農村的一事一物都引起他極大的興趣。因而他對農民的疾苦很關切：“父老爭言雨水勻，眉頭不似去年顰。殷勤謝卻甑中塵。”(《浣溪沙》)風調雨順，老百姓不致餓肚子了，他也感到很高興。在這些農村詞中，辛棄疾是把和平寧靜的農村同污濁傾軋的“市朝”對立起來的。“古今陵谷茫茫，市朝往往耕桑。”(《清平樂題上盧橋》)他在官場里遭受排擠迫害，而在農村可以得到暫時的慰藉，尋求精神的寄托。正如他的朋友陸游說的那樣：“農家農家樂復樂，不比市朝爭奪惡”(《岳池農家》)。正是在這種復雜感情的促使下，辛棄疾才寫出了像《西江月夜行黃沙道中》這樣輕快活潑的農村詞，也只有聯系作者的身世遭遇和思想抱負，我們才能更深刻地體會到這類詞的妙處。

這首《西江月》寫的是作者夜行黃沙道中所經歷的一個片段。在一個晴朗的江南夏夜，月光皎潔，照耀如同白晝，棲息在綠樹枝杈上的烏鵲，以為曙光照臨了，“呀呀”地驚飛而起，從這一枝跳到那一枝，弄得樹枝還簌簌作響呢!當它發現自己判斷錯誤時，才在另一根樹枝上停息下來。清風徐來，樹枝輕搖，驚得沉睡的夏蟬也在深夜里鳴叫起來。就在這醉人的晴朗月夜，我們的詞人踽踽獨行于黃沙道中，耳聽著蟬鳴鵲叫，鼻聞著稻花的馥郁芳香，水國的驕子們似乎很理解我們詞人歡悅的心情，于是為他奏起了歡快的交響曲。就從這青蛙的一片合唱聲中，我們的詞人已聽到了豐收的消息。明月、清風、驚鵲、鳴蟬、稻香、蛙聲，詞人看到的、聽到的、嗅到的、觸覺到的，都是令人心曠神怡的，他全部身心都沉浸在江南夏夜的舒適之中，于是情不自禁地翹首遙望天際，那里只有稀疏的幾顆星星掛在蔚藍的天幕上。可是，“天有不測風云”，何況是江南的盛夏天氣呢!不知什么時候，忽然飄來幾片浮云，惡作劇似地灑下幾點雨來。這突來的陣雨打破了詞人的雅興，使他不得不匆匆急步，躲避這夜來的飛雨。急于趕路，不暇四顧，路到溪橋一轉彎，猛然抬頭，嘿!一爿熟識的茅店就出現在土地廟的樹林邊。這簡直是一幅優美動人、饒有情趣的江南山村盛夏月夜圖!它充滿詩情畫意，給人以豐富的美的享受。

這幅江南山村月夜圖，作者是運用哪些藝術手段來表現的呢?

首先在詞調的選擇上，作者選用了易于表現活潑歡快情緒的小令《西江月》。《西江月》詞，為雙調，五十字，上下闋各兩平韻，結句各葉一仄韻。這首《西江月》的“蟬”“年”“前”“邊”四字都在平聲“先”韻內，而結句的“片”“見”兩字雖屬仄聲，但在詞韻中也屬同部。這樣平仄韻同部互協，可以增加詞的聲情之美，而這兩個仄韻字都安排在上下闋的結句上，聲調短促，戛然而止，使整首詞更顯得和諧有力。《西江月》每句字數大致整齊，為六、六、七、六句式。上下闋開頭兩個六字句，易于對偶。這首《西江月》上下闋開頭兩句對偶都很工穩。這里需要特別指出的，是關于“別枝”的解釋問題。據我所看到的，大致有三種解釋：一種是釋“別”為“離開”，這里又有兩種細微的不同說法，一是說月光“離別了樹枝”，一是說烏鵲“離開枝頭”；第二種是釋“別枝”為“斜出的樹枝”；第三種是釋“別枝”為“另一枝”。我認為第三種解釋是比較好的。因為“明月”兩句對仗十分工穩。“明月”對“清風”，都是自然景象，真可謂清風明月不用一錢買；“驚鵲”對“鳴蟬”，“驚”“鳴”都是動詞，而且都有使動的意思，“鵲”“蟬”皆屬能飛善鳴的動物；“別枝”對“半夜”，“枝”“夜”都是名詞，“半”在這里作形容詞用，“別”亦應是形容詞，若作動詞，則與“半夜”不對偶。再說，詞的下闋開頭兩句：“七八個星天外，兩三點雨山前”，數量詞對數量詞，名詞對名詞，方位詞對方位詞，對仗非常工整。怎么能夠設想，精通詞學的辛棄疾會在同一首詞的對偶處出現不對偶的現象呢?其實，這里的“別枝”，與唐代方干《寓居郝氏林亭》詩之“蟬曳殘聲過別枝”中的“別枝”是一個意思。蘇軾的“月明驚鵲未安枝”(見《次韻蔣穎叔》《杭州牡丹……》兩詩)，周邦彥的“月皎驚烏棲不定”(《蝶戀花早行》)，說的也是明月使鵲驚起，不能安棲，意境也是相同的。

其次，是作者采用了側面烘托和動靜相映的表現手法。明月、清風、稻花、星雨、茅店、溪橋，原都是無情物，而驚鵲、鳴蟬、青蛙，自然也不會有人的感情。但對這些客觀景物的描寫，卻可以反映出作者的思想和心情。對于夜行黃沙道中的作者來說，他所看到、聽到、嗅到、觸到、感覺到的一切，都是令人心情舒暢、歡欣鼓舞的。整首詞的中心是“說豐年”，而著重表現的是作者因年豐而引起的歡快情緒。詞的上闋著重于“面”的渲染，一、二兩句靜中有動，而偏重于靜境的描繪，鵲驚、蟬鳴，則愈益顯出環境的幽靜；三、四兩句動靜交混，而著重于動靜的點染，蛙聲一片，稻香一片，都是為了突出“說豐年”三字。上闋對“面”的渲染，已形成歡快喜悅的氛圍。詞的下闋則著重于“點”的刻畫。作者選取了夜行途中一個帶有戲劇性的特寫鏡頭，猶如在平靜的湖面上投入一顆石子，激起層層漣漪。這個妙趣橫生的小插曲，使全詞聲情為之一揚。詞的下闋一、三兩句寫靜，二、四兩句寫動，而一、二句的“四二”句式，節奏輕快，跌宕起伏，末句的“轉”字、“忽”字，更使作者的喜悅心情躍然紙上。夜來飛雨，并沒有使作者懊惱、掃興，相反，更增加了詞人的興致。有的同志認為“七八個星天外”是“寫云層之密”，只是從云層里透漏出來七八個星星。但從整首詞看，這樣解釋則缺乏情致。這一句是和詞的首句相照應的，寫的正是“月明星稀”的實景。黃遵憲 《早行》詩：“東方欲明未明色，北斗三點兩點星。”寫的也是這種情景。如果云層很厚很密，那么醞釀時間必然較長，星星只能透漏出七八個，那么月亮定是黯淡無光了，這樣作者思想上必然早有防雨的準備，這與上闋所描寫的悠然恬適的心境是不相稱的。再說，作者經常來往于黃沙道中，對沿途景物非常熟悉，如早有準備，那結句的“忽”字就無著落。盛夏時節，天氣多變，剛才還是月明星稀，清風徐徐，想不到剎那間飛來幾片烏云，接著撒下“兩三點雨”，作者猝不及防，不暇思索而匆忙躲雨，及至“路轉溪橋”，“舊時茅居”才驀然出現在眼前。“忽”字在這里用得是很傳神的。所以我說這是“夜來飛雨”，是盛夏的陣雨。如果是未雨綢繆，大雨將至，那就未免有點大煞風景了，而與整首詞輕快活潑的情調也不和諧。五代盧延讓《松寺》詩云：“兩三條電欲為雨，七八個星猶在天。”唐李山甫《寒食》詩亦云：“有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。”辛棄疾在遣詞用字上顯然是受了他們的影響，但不能據此斷定“七八個星”是由“云層之密”所致。

再次，全詞用語明白如話，而又靈活多變，這是為了更好地表現輕快活潑的情調。辛詞好用典，好發議論，但這首小詞，作者一不用典，二不發議論，而是采用白描的手法，把自己的所見所聞所感如實地描寫出來，清新活潑，搖曳多姿，表現了作者對農村生活的熱愛，使人讀來感到異常親切自然。應該說，像辛棄疾《西江月》這樣描寫農村風光的抒情小詞，在整個古典詞中是不可多得的。

(《詩情畫意輕快活潑》，載《中學語文教學》1984年第12期)

八、《天凈沙秋思》賞析(李靜梅)

(一)

這首小令之所以獲得如此高的贊譽，一方面是由于它描繪了一幅絕妙的深秋晚景圖，真切地表現出天涯淪落人的孤寂愁苦之情，情調雖然低沉，但卻反映了當時沉悶的時代氣氛，具有一定的社會意義。另一方面，更主要的是它有很高的藝術成就。比較明顯的特點是：

1.簡約與深細相依

古人宋玉曾用“增之一分則太長，減之一分則太短”，來形容美女身量的恰到好處。《天凈沙秋思》文字之精煉，也可以說達到了不能再增、減一字的程度。全篇僅五句，二十八字，既無夸張，也不用典，純用白描勾勒出這樣一幅生動的圖景：深秋的黃昏，一個風塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著一陣陣冷颼颼的西風，在古道上踽踽獨行。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流上的小橋，來到溪邊的幾戶人家門前，這時太陽快要落山了，自己卻還沒有找到投宿的地方，迎接他的又將是一個漫漫的長夜，不禁悲從中來，肝腸寸斷。至于游子為什么飄泊到這里?他究竟要到哪里去?這些言外之意，盡可聽憑讀者自己去想像。這首小令，確實不愧為言簡意豐、以少勝多的佳作。小令的前三句，十八個字，共寫了藤、樹、鴉、橋、水、家、道、風、馬九種事物，一字一詞，一字一景，真可謂“惜墨如金”。但是，凝練而并不簡陋，九種事物名稱之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現各自特征的修飾語，使各個事物都帶上了鮮明的個性，又使本來互不相干的事物，在蒼涼的深秋暮色籠罩下，構成了一個統一體。作者沒有寫這些事物的方位，也未寫這些事物與游子活動的關系，但讀者又可以想像得到，并把它們緊密地聯系起來。簡約之中見出深細。

2.靜景與動景相映

《天凈沙秋思》的藝術效果，又得力于成功地運用映襯技法。作者將許多相對獨立的事物同時納入一個畫面之中，從而形成動與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯：處于動態中的“流水”，與處于靜態中的“小橋”“人家”相映，更顯出環境的幽靜；“西風”與“古道”相映，使道路更見蒼涼；在作者勾勒的秋景圖上，一面是枯藤、老樹、昏鴉在秋風蕭颯中一派灰暗，一面是落日的余暉給枯藤、老樹、昏鴉涂上一抹金黃的顏色；“小橋流水人家”，呈現一派清雅、安適的景象，與淪落異鄉的游子相映，使“斷腸人”更添悲愁。從整個構圖看，前四句寫景，末一句寫人。但人是主體，景物是人活動的背景，把背景寫充分了，主體就被烘托出來了。這正是相互映襯的妙用。

3.景色與情思相融

詩言志。這首小令旨在表達天涯淪落人的凄苦之情。但人的思想感情，是抽象的東西，難于表達。作者運用傳統的寄情于物的寫法，把這種凄苦愁楚之情，刻畫得淋漓盡致。枯藤、老樹、昏鴉、西風、瘦馬、夕陽，這些有形的可感的事物，具有明顯的深秋色彩，與無形的抽象的凄苦之情，有相通之處，用有形表現無形，方使人感到具體生動。正如“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”，“愁”與“水”本無聯系，但作者借江水之多，喻愁之多，二者有“恰似”之處，用江水東流之景，表達無限的悲愁之情，十分深刻。自然景物本來是沒有思想感情的，但當詩人把這些客觀事物納入審美的認識和感受之中，這些事物便被賦予感情的色彩，同人的思想感情融為一體了。“小橋流水人家”，不過是極常見的普通景色，但當它與“斷腸人在天涯”同處于一個圖景之中時，便不再是孤立的景物，而成為使“斷腸人”心碎腸斷的觸發物，使圖景帶上悲涼的氣氛。所謂“情因景而顯，景因情而生”，就是這個道理。《天凈沙秋思》堪稱景中有情，情中有景，情景妙合無痕的杰作。

(二)

為了進一步理解這首小令在藝術上的成就，不妨作以下的比較賞析。據元人盛如梓《老學叢談》記載，馬致遠的《天凈沙》實有三首。

其一為：

瘦藤(《樂府新聲》作“枯藤”)老樹昏鴉。

遠山(《樂府新聲》作“小橋”)流水人家。

古道西風瘦馬。斜陽(《樂府新聲》作“夕陽”)西下。

斷腸人去天涯(《樂府新聲》作“在天涯”)。

其二為：

平沙細草斑斑。曲溪流水潺潺。塞上清秋早寒。一聲新雁。黃云紅葉青山。

其三為：

西風塞上胡笳。月明馬上琵琶。那(“那”字疑誤)底昭君恨多(“多”字疑誤)。李陵臺下。淡煙衰草黃沙。

二、三首，雖然也都寫的是秋景，也都用較少的文字，寫出七八種以上的景物，但都沒有《天凈沙秋思》里夕陽西下夜幕將臨的氣氛，第二首有景無人，第三首引用典故，有恨有愁，但秋意不濃。至于第一首中的“瘦藤”“遠山”“斜陽”“去天涯”等詞語，可能是馬致遠的初作，也可能是傳抄之誤。如果與《天凈沙秋思》作比，且不說，“瘦藤”中的“瘦”，“遠山”，“斜陽”中的“斜”和“去天涯”中的“去”，在音韻上是否恰當，僅就這一些字詞的意義來說，遠不如現在所見的《天凈沙秋思》精當。“瘦藤”與“枯藤”相比，“枯”更富有蒼老衰敗的特征，“瘦”字多用以形容人和動物，很少見于描述草木，而且此處用“瘦”字，與下文“瘦馬”重復，顯然不妥；“遠山”與“小橋”相比，結合上句來看，枯藤、老樹、昏鴉，是一組緊密連接的景物，小橋、流水、人家，也是一組相互依存的景物，而且既然可見小溪流水，則應是近景，“小橋”比“遠山”更為恰當；“斜陽”與“夕陽”相比，“斜陽”又稱日斜，“夕陽”是傍晚的太陽，用夕陽更加準確；“去天涯”與“在天涯”相比，“天涯”在這里作異鄉講，游客所處的環境本已是異鄉，“在異鄉”自然比“去異鄉”更為真切。

古人稱千錘百煉的詩文為“一字不易”。經過上述比較，我們更能體會到馬致遠《天凈沙秋思》這首小令遣詞造句的功力，也更可見出其表情達意的藝術匠心。