一、活動目標

1.熱愛自然，體驗自然，陶冶情操。

2.體悟自然的生命和靈性，認識并探究自然，欣賞自然中的詩情畫意。

3.學會觀察，能抓住景物的主要特征；能通過聯想和想像加深對自然的理解，實現與自然的溝通。

4.學會在觀察和欣賞過程中與別人交流，把觀察的景、物和內心感受說給別人聽。說話內容具體，語言較生動，有一定的感染力。在此基礎上，寫一篇作文。

二、活動指導與建議

1.本單元安排的三項活動都是圍繞“感受自然”這一課題而展開的，它的教育目標可分解為三個層面：(1)情感態度培養方面：讓學生回到大自然的懷抱，沉浸于大自然之中，圍繞大自然的一山一水、一草一木開展活動，獲得對大自然的親近而美好的感情，借此將關愛自然、與自然友好相處的情感潛移默化地浸潤在心靈深處。(2)思維能力培養方面：在活動中培養學生觀察能力、聯想和想像能力。要引導學生養成對感興趣的事物細心觀察、用心體會的習慣，引導學生在觀察時善于抓住特征，并通過聯想和想像對觀察對象進行多方面的對比、類比和綜合，從而加深對觀察對象的感知、理解和領悟。這次活動中的觀察，不是屬于“科學觀察”，而是屬于“文學觀察”，即觀察過程也是審美過程，它不僅要啟動心智，還要投注感情，要有“相看兩不厭”的深情凝視；也只有充分調動了感情，聯想和想像思維才會被激活，使觀察、聯想和想像的過程變成與大自然貼近、融匯的過程，變成欣賞和陶醉的過程。因此，要注意引發學生的情趣，防止在活動過程 中對思維作簡單的機械的訓練。(3)語文能力訓練方面：能說出和寫出觀察的景物特征以及內心感受、體驗，即能說出眼中景和心中景。開展這些活動，在實現它自身教育價值的同時，也是為寫作和口語交際提供“源頭活水”和情境，學生有了具體的、親歷的活動，便有事可寫，有話可說。因此，教師要引導學生利用好這一活動，利用好大自然饋贈的豐富的素材，觸發表達欲望，訓練表達能力。

2.本單元設置的綜合性學習，盡管活動情境相同，活動目標一致，但它們還是有區別的，側重點是不盡相同的。活動一：我有一個“朋友”，側重于對自然中花鳥魚蟲、山川草木的“生命觀照”，物我之間“心靈的對話”。因此，教師要啟發、引導學生理解自然的生命，體悟自然的靈性。活動二：走過四季，側重于個體對物候變化中的四季景色的獨特體驗。因此，在這一活動中，要關注學生的“獨特體驗”，防止學生對四季泛泛而談，人云亦云。活動三：心中的美景，側重于對自然美景的沉浸和遐想。因此，在這一活動中要關注學生對“自然圖景”的再造能力，這除了要激活學生平日的生活積累，還要充分展開聯想與想像。開展這三項活動的過程，也應是引導學生追求真善美的過程。當然，這些都不應直接地告訴給學生，而是通過活動，通過啟發，讓學生去體會、感悟。

3.這一單元的活動最好是在野外完成。組織一次“走進大自然”活動，盡可能避開人工雕琢痕跡比較明顯的地方，到保留著自然狀態的大自然中去。可以分組進行，所完成的活動任務也可在三項活動中任選一項。但無論選擇哪一項，都必須真正地“活動”起來。以“活動一：我有一個‘朋友’”為例，可以開展這樣的活動：這個活動可命名為“我是一棵樹”。這個活動兩人即可進行，亦可分小組進行。讓一位同學站到一棵大樹下──他(她)便是一棵“樹”，圍在一旁的其他同學可扮作“春光”“夏雨”“秋風”“冬雪”。這些同學分別說著“我是春光”“我是夏雨”“我是秋風”“我是冬雪”，相繼從“樹”前慢慢走過，“樹”對此會作出不同的反應(用肢體表現)，由此我們可以感悟到樹的成長，樹的奮斗，樹的愿望，樹的精神……這樣，在理解的基礎上交朋友才是知心的朋友。

4.活動前應作好準備，如明確提出活動要求、活動目的、活動方式等。若要遠足，還應加強安全教育。最好征求一下家長的意見。

5.要引導學生在活動中為寫作做準備，積累素材。為此，可讓學生有重點地觀察，有選擇地參加活動。

6.在活動時，要組織學生相互交流，及時把所見、所聞、所感相互說一說，并及時進行相互評價。

7.建議在兩周內完成本單元學習任務。其中課內約占4課時，分別為1課時口語交際，2課時寫作，1課時講評。

三、活動評價

1.評價包括三個方面：對活動的評價；對寫作的評價；對口語交際的評價。

2.對活動的評價。采用形成性評價和終結性評價相結合的方法，以形成性評價為主。主要評價學生在活動過程 中所表現出的主動參與精神、認真負責的態度，評價他們在活動中所煥發出的積極性和熱情，以及發生的情感變化。對那些平時不大活躍的同學在活動中有上佳表現或稍有進步，尤其要加以關注，給予充分的鼓勵和表揚。

2.對寫作的評價。采用教師講評與學生互評相結合的方法，以教師講評為主。主要講評這次作文中有無獨特的“發現”──景物描寫是否新穎獨特，有無屬于自己的感悟、體驗，有無靈氣、靈動、靈性的表達。

3.對口語交際的評價。采用自我評價和同學評價相結合的方法，以自我評價為主。主要評價自己在口語交際方面作了哪些努力，有哪些進步，如口語交際的主動性、時機的把握、交際的人次、說話的時間、說話的效果等。

4.在教師講評和同學互評作文的基礎上，結合活動的照片，搞一次以“感受自然”為主題的優秀圖文展覽。

四、有關資料

1.對于搞好教學的幾點建議。

在開始和孩子們一起探索大自然之前，先花點時間考慮一下我們作為戶外教師的作用。我想先談一談能為老師和孩子帶來快樂和收獲的基本原則。

我想有五個原則。這五個原則有助于我和精力充沛、活潑好動的孩子相處，引導他們不要調皮搗亂，而是在自然的美與真純中獲得更大的滿足。這些原則的基礎是尊重孩子和敬畏自然。老師有了如此的態度，孩子們自然會有所反應。

(1)少點說教，多些分享。除了告訴孩子們自然中的基本常識(如“這是一棵鐵杉樹”)之外，我愿意和孩子談談此時此刻我對于這棵樹的感受。我會告訴他們我非常敬佩這棵長在和阿爾卑斯山脈同樣海拔高度的杉樹，這種海拔的山地，夏天缺水，冬天又幾乎結冰，凜冽的北風會使樹枝扭曲、變彎、枯干。我還告訴他們，我總是想知道：鐵杉是怎樣才能在堅硬的巖縫中扎下根來，并吸取足夠的養料維持生存的。

比起課本上的解釋，孩子們對我的觀察的反應很強烈。教學營地附近有一棵鐵杉樹，這棵鐵杉樹很特別，它長在兩塊巨大的巖石中間，因此不得不長出七八米長的根，一直深入到巖石中。當時它至少有二百歲了，但是只有兩米多高。孩子們從外面徒步旅行回來時，常常會繞個彎，就為了用水壺里的水來澆這棵樹。有幾個人每年來營地，專門來看這棵在艱難的環境下頑強生存的鐵杉。他們只要一到營地，就會立刻跑出去看它是如何挨過了干燥的秋天和寒冷的冬天。他們的愛與關心更加深了我對這棵鐵杉樹的敬意。

我相信對成年人來說，能和孩子分享他的內心世界是非常重要的。只有通過分享更深層次的思想與感情，我們才能用我們對地球的深愛與尊敬之情與他人真實地交流，才能以此激勵他們去愛地球，尊敬地球。當我們把自己的想法與感受如實告訴孩子時，他們就會去開掘自己的感受。這樣一來，就會在成人與孩子之間建立起一種信任與友情。

(2)善于接納，敏于感受。接納意味著傾聽與了解。在與孩子相處的過程中，能培養出這種難得的“接納”。戶外活動會自然而然地激發孩子們的熱情，這時你就可以巧妙地把孩子的熱情引向學習。

每一個問題，每一句評論，每一次快樂和驚嘆都是師生溝通的良機。要對孩子當時的心情和感受做出回應，順著孩子們的好奇心培養他們的興趣。你會發覺，一旦你尊重孩子的想法，你們之間的相處就會變得輕松而又愉快。

大自然總有令人興奮或有趣的事發生，如果你能敏銳地觀察到自然的變化，就能隨時調整課程計劃了。

(3)盡快集中孩子的注意力。開始就要營造合適的氣氛，通過提問、指出有趣的景象或聲音，盡量集中孩子的注意力。有些孩子不能馬上習慣如此近距離觀察自然，所以你得幫他們找到樂趣，一點一點地把他們引入觀察的狀態中，并讓他們知道你對他們的發現非常感興趣。

(4)先觀察、體驗，然后再發表意見。自然界中的一些景象常會令孩子全神貫注：一只剛剛誕生、正欲展翅的蜻蜓，獨自在林間空地吃草的鹿……即使沒有出現這類特別的景象，孩子們也能通過細致的觀察化平凡為神奇。總之，孩子們對于他們所觀察的東西有種不可思議的專注能力。與周圍的環境融合的親身體驗，會比間接的事實讓孩子有更深的感悟。孩子們很少會忘記一種直接的體驗。

不必為不知道動植物的名字而感到難為情。名字只是生命或事物本質的一個外在標簽而已。正如你的名字無從說明你的本質、容貌和個性，一棵橡樹的內涵遠比它的名字和一串相關的事實豐富得多。在一天中的不同時間，隨著光線的變化觀察橡樹，會從更深層次來欣賞這棵樹。從不同的角度觀察、感覺──聞聞樹皮和樹葉，靜靜地坐在它的傘蓋下或枝條上，你就能感知樹上、樹周圍以及依賴于樹而生存的各種生命。

看一看，問一問，猜一猜，樂在其中!當孩子開始與自然有了共鳴，你和孩子的關系就由師生變成了共同探索自然的伙伴。

(5)教學中充滿快樂。無論是歡呼雀躍的游戲，還是安靜的體驗，快樂都不可缺少。如果你能一直都很快樂并充滿熱情，孩子們自然而然就會被吸引。記住，你自己的熱情是最富感染力的，并且是作為教師的最大的財富。

(節選自《與孩子共享自然》(I)，約瑟夫·克奈爾著，劉蕓譯，天津教育出版社出版)

2.觀察細致才能寫得具體。

學會觀察是很重要的，因為文章是客觀事物(包括思想感情)的反映。我們想要比較準確、具體的反映事物，首先得認清事物，這就需要從觀察入手。只有經過細致觀察，了解所要反映的事物，才能寫得具體，寫得真切。唐朝駱賓王七歲時曾寫過一首《詠鵝》詩：

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，

白毛浮綠水，紅掌撥清波。

你看，短短幾句話，18個字，描繪出一幅多么具體、動人的圖景!如果對鵝兒浮水缺乏精細的觀察，他能寫得這樣栩栩如生嗎?先說觀察到的顏色，白白的鵝毛，紅紅的鵝掌，綠澄澄的水，多么鮮艷悅目!再看觀察到的動作，“向天歌”，“浮綠水”，“撥清波”，一個“歌”字，一個“浮”字，一個“撥”字，精確的抓住了鵝兒浮水的特點，描繪了情態。“曲項向天”，一個“曲”字表明了鵝兒“向天歌”特有的形態。這些都是細致觀察所得。

我們平時作文，多半是寫自己熟悉的生活。一些同學感到很順手，寫得具體生動，內容充實；而另一些同學卻覺得無話可說，寫得干巴乏味，空洞無物。同樣是寫熟悉的題材，為什么會這樣不同呢?主要原因在于平時是否認真觀察生活。有的同學是有心人，很注意觀察周圍的事物，作文就會得心應手，具體的人具體的事都會從腦子里涌現出來；有的同學對周圍的事漫不經心，作文的時候就會感到腦子空空的，無從落筆。

我們要學會觀察，養成良好的觀察習慣，對周圍的事物多看看，多想想，并且把觀察所得和感想隨時記錄下來，看了寫，寫了看，久而久之，觀察能力也就會逐漸提高。這次作文練習描繪一幅自然圖景，大家先練習觀察。觀察景物大體都有個特定的位置，位置不同，視野、視線角度也各有差別，所見景物的特點就有所不同。下邊是一幅景物觀察位置示意圖，供參考。

3.說話要有中心，有條理。

春秋時期，晉國和秦國聯合包圍了鄭國的都城，鄭國危在旦夕。燭之武受鄭文公的委派，見了秦穆公，說：“秦、晉兩國聯軍圍攻鄭國都城，鄭國人已經知道自己死定了。如果滅掉鄭國能夠對您有好處，您勞師動眾自然還值得。但是，隔著晉國的大片疆土來把遠方的鄭國作為貴國的邊疆，您會懂得這是不大好辦的。何必幫助滅掉鄭國來便宜您的鄰邦?鄰邦的版圖擴張，就是貴國的實力削弱啊。如果能夠保留下鄭國，作為您東方通道上的接待站，這對您也并沒有害處。再說，那個晉國，哪里會有滿足的時候，等它在東方向鄭國開拓了疆土，就會再向西方去搞擴張。如果不去損害貴國，它又好向哪里去奪取土地!像這樣損害貴國來養肥晉國的做法，您要多多考慮啊!”秦穆公聽了打心底同意，就跟鄭國訂了和約，晉國看到這種情況，也就撤兵回國了。

燭之武這一番話，使鄭國免了亡國之禍。從這番話里，可以得到一些啟發。第一，說話要有中心。燭之武撇開鄭國的存亡不談，緊緊圍繞滅鄭對秦國的利弊來談，這就突出了問題的關鍵，使秦穆公透過錯綜復雜的關系，認識到滅鄭只能加強晉國、削弱秦國，從而接受了燭之武的觀點。試想，如果燭之武在談話中旁枝四出，說了許多與秦國的利益無關的話，就把談話的中心淹沒了，當然不可能取得很好的效果。

第二，說話要有條理，先說什么，后說什么，要有一個合理的順序。燭之武這番話，一開頭就表明自己是為秦國的利益來做說客的，這樣就消除了對方的戒心。接著從地理位置分析滅鄭對秦有害，存鄭對秦有益。最后指明晉國才是秦國的潛在敵人，提請秦穆公考慮，因滅鄭而加強晉國對自己是否合算。這番話說得有條有理，使人一聽就信服。如果顛三倒四，頭緒不清，人們聽了不得要領，就很難有什么說服力了。

要使說話中心突出，條理清楚，就要在說話前理清思路和線索。緊緊抓住中心，把無關的枝節統統去掉，切勿求全求多；把材料的先后安排好，力求層次清晰，眉目分明，避免東一�骖^西一棒子亂了套。過程中要以此激發學生愛科學愛文學的熱情。

《看云識天氣》是一篇舊課文，過去把它當作說明文來處理固然沒錯，但在這個單元中我們并不希望教師這樣處理。因為我們這套新教材第一二冊并不強調文體的學習，強調的是練習學生的閱讀概括能力。教學時不必指出它是什么文體，教學重點為以下三個方面：一是培養學生觀察自然的興趣和留心自然現象的習慣，這篇課文對農村孩子尤有實際意義；二是練習快速閱讀，概括課文內容要點；三是鞏固復習第三單元中比喻這一修辭手法，積累課文中的比喻句，并領會運用這種修辭方法的好處。

《綠色蟈蟈》出自著名昆蟲學家、作家法布爾之手，可謂名家名文。教學這篇課文，可通過有關資料，引導學生學習法布爾的探索精神和觀察方法，通過講述法布爾的故事，培養學生獻身科學的決心。這是一篇觀察隨筆，也是一篇優美的散文，科學精神和人文精神高度結合，描寫生動，語言優美，擬人手法的運用，加強了文章的表達效果，這一點需要引導學生進行復習鞏固，并在實踐中運用。可指導學生課外閱讀《昆蟲記》中的其他作品，開一個讀書報告會。

《月亮上的足跡》是一篇記敘文，寫的是20世紀最偉大的科學探險──登月。這一題材本身能引起學生豐富的聯想和足夠的興趣。教師要充分利用這一點來進行這一課的教學，并把它與本單元綜合性學習“探索月球奧秘”聯系起來。要指導學生在快速閱讀中獲取課文信息，提取課文主要內容；還要學習本文按時間順序清楚明白地敘述事件發生過程的寫作方法。

《山市》一課是文言文，它所涉及的問題是自然現象，與“海市蜃樓”相似，可引導學生對這一問題進行適當探究；本文用精練生動的語言描述山市的生成到消失的經過，極富于想像力，這一點值得學習。學習本課主要以誦讀為主。因為學生學習文言文尚在初始階段，所以要求學生誦讀課文，以積累材料、培養語感為重點；至于文言字詞和語法的要求，則盡量放低或基本不作要求。

有關綜合性學習的具體建議，可參看后面的教學參考。