詩(shī)五首 教案（精選5篇）
詩(shī)五首 教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
i.讀懂詩(shī)歌所描繪的意境及其表達(dá)的思想感情。
2.品評(píng)名句，積累名句，增加語(yǔ)言積累，豐富文化積淀。
3. 了解五言古詩(shī)、歌行體古詩(shī)（以七言為主）和絕句三類(lèi)詩(shī)歌體裁，體會(huì)它們的區(qū)別。
4.激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美、格調(diào)美，培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操。
教學(xué)過(guò)程：
一.趣味導(dǎo)入：
這五首詩(shī)歌，都是抒情名作，極富藝術(shù)感染力。陶詩(shī)中的率性自然、李詩(shī)中浪漫的濟(jì)世情懷、杜甫的家國(guó)興亡之嘆、岑詩(shī)的雄奇瑰麗、龔詩(shī)濃濃的愛(ài)國(guó)情懷，只有在反復(fù)的朗讀中，才能悉心體會(huì)。
漫步在古詩(shī)苑中，那豐富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽杳的意境、精練優(yōu)美的語(yǔ)言……深深地吸引著我們。每一首詩(shī)，就是一幅色彩鮮明的畫(huà)，就是一支美妙動(dòng)聽(tīng)的歌，就是一顆執(zhí)著跳動(dòng)的心，就是奔涌的熱血，就是一張棱角分明的臉龐。欣賞五首古詩(shī)，感受“這邊風(fēng)景獨(dú)好”！
二.誦讀感知：
（一）誦讀《飲酒》
1、 示范朗讀（同時(shí)播放終南山美景：夕陽(yáng)西斜，終南山中暮靄繚繞，日光斜斜拂照，山中歸鳥(niǎo)啁啾，一片安謐寧?kù)o。）
2、學(xué)生大聲讀詩(shī)，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏及韻律：
結(jié)廬/在人境，而無(wú)/車(chē)馬喧。
問(wèn)君/何能爾？心遠(yuǎn)/地自偏。
采菊/東籬下，悠然/見(jiàn)南山。
山氣/日夕佳，飛鳥(niǎo)/相與還。
此中/有真意，欲辨/已忘言。
全詩(shī)應(yīng)讀得舒緩、悠然。
（二）誦讀《行路難》
1、教師配樂(lè)朗讀全詩(shī)，學(xué)生循聲低和。
2、朗讀節(jié)奏提示：
金樽/清酒/斗十千，玉盤(pán)/珍饈/直萬(wàn)錢(qián)。（這首詩(shī)七字句均為“二二三”式）
3、學(xué)生自由練讀，注意把握詩(shī)歌的感情基調(diào)。
（三）誦讀《己亥雜詩(shī)》
（四）誦讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
1.體裁介紹：
歌行，是古體詩(shī)的一種，古樂(lè)府詩(shī)中的一類(lèi)。專(zhuān)指漢魏以后樂(lè)府中題名為“歌”“行”的詩(shī)歌。“行”是樂(lè)曲的意思。二者雖名稱(chēng)不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格的區(qū)別。歌行的音節(jié)、格律一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。如李白的《長(zhǎng)歌行》《秋浦歌》，杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》就屬于這一類(lèi)。
2.朗讀指導(dǎo)：
⑴ 教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生循聲低和，初步感知詩(shī)意。強(qiáng)調(diào)一些字的讀音：
罥（juàn） 衾（qīn） 庇（bì） 坳（ào）
重：chóng（三重茅） 長(zhǎng)：zhǎng（成長(zhǎng)） 喪：sāng（喪亂）
zhòng（重量） cháng（長(zhǎng)林梢） sàng（喪失）
見(jiàn)：jiàn（看見(jiàn)）
xiàn（現(xiàn)此屋）
⑵ 學(xué)生大聲讀詩(shī)歌，注意掌握歌行體的朗讀節(jié)奏。
（五）誦讀《白雪歌送武判官歸京》
1.聽(tīng)錄音朗讀，辨別節(jié)奏。
2.師生朗讀，明確節(jié)奏。
三.詞句理解：
（一）《飲酒》詞句：
① 《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫(xiě)成的一組五言古詩(shī)，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫(xiě)對(duì)世事人生的感慨，這組詩(shī)共20首，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。
② 人境：指樸素的田園；車(chē)馬喧：指奔競(jìng)于仕宦之途的喧囂。
③ 爾：作如此、如是講，概指前面兩句。
④ 菊：陶淵明愛(ài)菊、詠菊，寄托著高潔的情致。
東籬：東邊的籬笆，后多象征遠(yuǎn)離塵俗。
⑤ 真，指人的自然本性，蕭統(tǒng)《陶淵明傳》言其“任真自得”，陶在田園中保全了一份質(zhì)性自然的“真我”。真意，即真趣。
（二）《行路難》詞句：
① 茫然：迷惘的樣子。
② 歧路：岔路。《淮南子•說(shuō)林》里說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楊朱見(jiàn)到歧路便哭起來(lái)。今安在：現(xiàn)在要走的路在哪里呢？
（三）《己亥雜詩(shī)》詞句：
⑴浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無(wú)限。
⑵吟鞭：詩(shī)人馬鞭。 東指：東方故里。 天涯：指離京都遙遠(yuǎn)。
⑶落紅：落花。花朵以紅色者為尊貴，因此落花又稱(chēng)為落紅。
⑷花：比喻國(guó)家。
（四）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》詞句：
1.解題。
此詩(shī)作于上元二年(761)八月。茅屋，即成都草堂，是杜甫入蜀后，在成都浣花溪邊蓋的一座茅屋。詩(shī)中描繪了秋風(fēng)破屋，長(zhǎng)夜沾濕的情景，表現(xiàn)了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感。
2.質(zhì)疑字詞。
(1)虛詞。
俄頃：時(shí)間副詞，一會(huì)兒。 向：副詞，漸漸。 安：疑問(wèn)代詞，怎么。
嗚呼：感嘆詞，哎。
(2)實(shí)詞(活用)。
向昏黑：變暗變黑(形容詞作動(dòng)詞)。 風(fēng)雨：刮風(fēng)下雨(名詞作動(dòng)詞)。
（五）《白雪歌送武判官歸京》詞句：
1、白草：西域牧草名，秋天變白色。 2、胡天：指西域的氣候。
3、轅門(mén)：古代軍營(yíng)前以?xún)绍?chē)之轅相向交接，成一半圓形門(mén)，后遂稱(chēng)營(yíng)門(mén)為轅門(mén)
四.意旨品讀：
（一）《飲酒》意旨：
《飲酒》通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人隱居南山閑適、恬淡的生活，表現(xiàn)了詩(shī)人淡泊名利的生活情趣。前四句為第一層次，從哲理的高度表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度。一、二句寫(xiě)自己在人世間結(jié)廬而居，卻無(wú)車(chē)馬喧鬧的煩惱。三、四句自問(wèn)自答，正是因?yàn)樾木掣哌h(yuǎn)，心情閑適，所以居所也顯得偏僻安靜，即心靜境自靜。后六句為第二層次，寫(xiě)詩(shī)人從對(duì)自然景物的欣賞中，得到美的享受、哲理的啟迪。詩(shī)人采菊，南山歸鳥(niǎo)，盡顯自然和諧之美。九、十句深刻地指出大自然中含有人生的“真意”，只能用心體味，卻難以言傳
（二）《行路難》意旨：
寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介：“行路難”是樂(lè)府古題。李白以此為題的詩(shī)有三首，大約寫(xiě)于天寶三年（744）。其時(shí)，作者應(yīng)召入長(zhǎng)安已兩年，未能受到重用，“濟(jì)蒼生”“安社稷”的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，憤而寫(xiě)了這組詩(shī)。這首詩(shī)抒寫(xiě)了懷才不遇的悲憤和對(duì)理想的執(zhí)著追求。
金杯里盛著上等酒，這種酒一斗就值十千錢(qián)；玉盤(pán)里盛的精美菜肴更是昂貴，這菜一盤(pán)就值一萬(wàn)錢(qián)。李白對(duì)著這樣珍貴的杯盤(pán)和酒菜，卻停住了杯子，放下了筷子，一口也吃不下去。他拔出劍來(lái)向四周看看，心里茫茫然，不知如何是好。他心里說(shuō)：“我要渡過(guò)黃河，河上卻冰塊堵塞。我要爬上太行山，卻遇上漫天大雪。”閑來(lái)無(wú)事，他只好像呂尚一樣，坐在溪邊垂釣，一會(huì)兒又像伊尹一樣，夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)太陽(yáng)旁邊。他不禁連連嘆息：“行路難！行路難！”又憤慨地責(zé)問(wèn)上蒼：“都說(shuō)人生的道路很廣闊，我現(xiàn)的路在哪兒呢？”他無(wú)路可走，但并不悲觀失望，反以言明志。“施展壯志雄心的機(jī)會(huì)，將來(lái)總會(huì)有的。到了那時(shí)候，我要掛起高聳入云的風(fēng)帆，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，一直駛過(guò)大海。”他堅(jiān)信自己的理想將來(lái)總會(huì)實(shí)現(xiàn)的。
《行路難》前四句以金樽玉盤(pán)的酒宴，消除不了詩(shī)人心頭的郁抑不平來(lái)寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心的苦悶、寂寞和惆悵。五、六句以“冰塞川”“雪滿(mǎn)山”來(lái)比喻人生道路的艱難和仕途的阻塞，交待了詩(shī)人惆悵的原因。七、八句寫(xiě)詩(shī)人面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，想隱退閑居，可又幻想隨時(shí)能受君命，實(shí)現(xiàn)“安黎元”“濟(jì)蒼生”的宏愿。“行路難……今安在？”是詩(shī)人理想抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而發(fā)生的悲憤的慨嘆和痛苦的呼號(hào)。“長(zhǎng)風(fēng)破浪……”兩句展示了一種自強(qiáng)不息的奮斗精神，相信未來(lái)是非常光明的。
（三）《己亥雜詩(shī)》意旨：
（1）了解作者：龔自珍（1792～1841），字璱人，號(hào)定庵，仁和（今浙江杭州）人，清代進(jìn)步思想家和詩(shī)人。三十八歲中進(jìn)士，做過(guò)禮部主事等小官，后辭官南歸，兩年后暴卒于丹陽(yáng)云陽(yáng)書(shū)院。他學(xué)識(shí)淵博，對(duì)于經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)等有很深的造詣，與林則徐、魏源等結(jié)成“宣南詩(shī)社”，講求“經(jīng)世致用”的學(xué)問(wèn)，主張改良內(nèi)政，抵御外侮，是近代史上改良主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一。他的詩(shī)，多取材于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情，語(yǔ)言瑰麗，氣勢(shì)挺拔，頗有特色。他是晚清重要的詩(shī)人，著有《定庵全集》。
⑵ 了解背景：道光十九年（1839），作者辭官南歸，后又北上接家眷，往返途中寫(xiě)成這組詩(shī)，共三百五十首，雜述見(jiàn)聞、感想以及往事、回憶等。
（3）概括意旨：這首詩(shī)四句兩層意思。一、二句寫(xiě)詩(shī)人憤然辭官后揚(yáng)鞭東去遠(yuǎn)赴天涯；三、四句寫(xiě)詩(shī)人愿像護(hù)花的春泥一樣始終關(guān)注民眾，心系國(guó)家。
這首詩(shī)既表達(dá)了作者辭官南歸的痛苦心情，同時(shí)也表現(xiàn)了作者不畏挫折不甘心沉淪、立志始終都要為國(guó)效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。
（四）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》意旨：
1、作者及背景簡(jiǎn)介：杜甫，字子美，做過(guò)“檢校工部員外郎”的官，人稱(chēng)“杜工部。”。他自幼學(xué)習(xí)刻苦，七歲時(shí)便學(xué)會(huì)做詩(shī)，到了十四五歲，其詩(shī)已備受前輩詩(shī)人的稱(chēng)贊。他曾在洛陽(yáng)住過(guò)三年，與李白成為好友。杜甫三十五歲來(lái)到長(zhǎng)安，本想為國(guó)家做一番事業(yè)，可是處處受到排擠、打擊，就連小兒子也活活地餓死了，這苦難悲慘的遭遇，使他認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的黑暗，于是開(kāi)始用詩(shī)歌反映人民的痛苦，批判封建統(tǒng)治者，著名的“三吏”（《潼關(guān)吏》《新安吏》《石壕吏》）、“三別”（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）也就應(yīng)運(yùn)而生了。他的詩(shī)真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有“詩(shī)史”的美稱(chēng)，杜甫本人也被尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。他對(duì)詩(shī)歌的發(fā)展做出了歷史性的貢獻(xiàn)。晚年他流浪在潭洲、衡洲、耒陽(yáng)一帶，船成了他的家，長(zhǎng)期在水上生活，使杜甫患上了嚴(yán)重的風(fēng)濕病。公元770年冬天，病死在湘江的一條破船上，時(shí)年五十九歲。
唐肅宗乾元二年（759），關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州，又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷到了四川。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過(guò)起了暫時(shí)安定的生活，他感到快樂(lè)和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩(shī)酒自?shī)省５牵@種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷。上元二年（761）秋天，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓他憂(yōu)思，于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。
3.概括詩(shī)意，明確：全詩(shī)共四段。第一段寫(xiě)秋風(fēng)破屋的情景；第二段寫(xiě)對(duì)“群童抱茅”的感嘆；第三段寫(xiě)長(zhǎng)夜沾濕的苦痛；第四段寫(xiě)詩(shī)人推己及人，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的崇高思想。
深秋時(shí)節(jié)，天空高闊遼遠(yuǎn)，狂風(fēng)怒吼，卷走了草堂頂上的茅草。茅草被風(fēng)卷著，飛過(guò)了江，散落在江邊上，高的掛在高高的樹(shù)梢上，低的飄來(lái)飄去，落在積水的洼地里。南村的一群孩子欺負(fù)我老了，沒(méi)有力氣了，竟忍心這樣當(dāng)面搶起東西來(lái)，公開(kāi)地抱著茅草跑進(jìn)竹林里去。我喊他們不轉(zhuǎn)來(lái)。只好回到家里，倚著拐杖獨(dú)自嘆氣。
一會(huì)兒風(fēng)停了，云的顏色像墨一樣。秋天的天空迷迷蒙蒙的。漸漸進(jìn)入黃昏，進(jìn)入黑夜。蓋了多年的布被冷得像鐵似的。寶貝兒子睡相不好，把布被的里子都蹬裂了。屋頂漏了雨水，淋下來(lái)，床上沒(méi)有干的地方。陣雨雖然過(guò)了，小雨還密密麻麻地不斷地下著。這樣長(zhǎng)的夜晚，床上濕淋淋的怎么挨到天亮呢？這一夜因?yàn)楹茈y挨過(guò)，所以覺(jué)得夜更長(zhǎng)了。
杜甫睡不著覺(jué)，想到在這個(gè)“喪亂”的年代里，不知有多少窮苦的讀書(shū)人跟他一樣流離失所。他想：怎么才能有千萬(wàn)間寬大的房子，庇護(hù)天下所有的讀書(shū)人，讓他們一個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi)呢？想到這里，他不由得長(zhǎng)嘆一聲：什么時(shí)候在我的眼前能出現(xiàn)這樣的高屋華舍，那么，即使我受凍而死，也心甘情愿。
小結(jié)：詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)個(gè)人生活的不幸遭遇和思想上的苦痛，并推己及人，表現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)心民生疾苦的寬廣胸襟和濟(jì)世情懷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人民苦難的深切同情和對(duì)人類(lèi)美好生活的向往之情。
（五）《白雪歌送武判官歸京》意旨：
1.作者及背景簡(jiǎn)介：岑參（公元715～770），江陵人。出身于官僚地主家庭，其曾祖父、伯祖父、伯父都做過(guò)宰相，所謂“國(guó)家六葉，吾門(mén)三相”。但他的伯祖父和伯父都是獲罪被殺的，父親岑植做過(guò)刺史，在岑參幼年時(shí)便已死去。由于父親早死，家道中落，他從小便刻苦讀書(shū)，以求出路。30歲中進(jìn)士，授兵曹參軍。時(shí)值西北邊境一帶戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，岑參向往建功立業(yè)，曾兩度從軍到西北邊防軍隊(duì)工作，有舍身抗敵的雄心壯志。晚年遷嘉州刺史，所以世稱(chēng)岑嘉州。56歲那年，客死于成都，有《岑嘉州集》傳世。
岑參現(xiàn)存詩(shī)360多首，其中以寫(xiě)邊塞生活的詩(shī)最為出色。他曾兩度出塞，邊地風(fēng)光，戎馬生活給他留下深刻的印象，使他寫(xiě)出許多氣勢(shì)豪邁、充滿(mǎn)報(bào)國(guó)激情的邊塞詩(shī)。
唐代天寶年間，李唐王朝與西北少數(shù)民族邊境戰(zhàn)事不斷，許多文人也紛紛投入軍人幕府，尋求個(gè)人發(fā)展，并體驗(yàn)到邊塞緊張激烈的軍旅生活和新奇獨(dú)特的自然風(fēng)光。《白雪歌送武判官歸京》就是岑參在出塞的時(shí)候創(chuàng)作的。
2.體會(huì)詩(shī)意：
全詩(shī)有兩個(gè)主要內(nèi)容：詠雪和送別。開(kāi)頭四句寫(xiě)胡地奇麗的雪景。“北風(fēng)卷地白草折”寫(xiě)風(fēng)，“卷”字寫(xiě)北風(fēng)席卷大地的態(tài)勢(shì)；“胡天八月即飛雪”寫(xiě)雪，先點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，突出飛雪之早，氣勢(shì)之奇。“即”字足見(jiàn)作者驚詫之情。“飛”表雪下得猛而緊，與“卷”照應(yīng)，寫(xiě)出風(fēng)雪交加的惡劣環(huán)境。“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”狀寫(xiě)飛雪落綴在千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)上的奇景，用梨花喻飛雪，而且以千萬(wàn)株梨樹(shù)枝上的繁英喻玉樹(shù)瓊枝上的雪花，奇異奪目，氣象萬(wàn)千。
“散入珠簾濕羅幕……都護(hù)鐵衣冷難著”四句，筆鋒由帳外轉(zhuǎn)入帳內(nèi)，寫(xiě)軍中將士的苦寒生活，側(cè)面寫(xiě)大雪的寒威。風(fēng)吹散雪花點(diǎn)點(diǎn)入簾濕幕，四周驟冷，白日狐裘不暖，黑夜錦衾嫌薄，將軍的硬弓拉不開(kāi)，都護(hù)的盔甲冷難著，實(shí)在奇寒難忍。
“瀚海闌干百丈冰……雪上空留馬行處”寫(xiě)雪中送別歸客。“瀚海”兩句，萬(wàn)里陰云，百丈堅(jiān)冰，是雪的陪襯。這兩句過(guò)渡，將視線(xiàn)又轉(zhuǎn)向“外景”，以百丈堅(jiān)冰點(diǎn)綴大的環(huán)境，以萬(wàn)里愁云引出送別的氣氛。“中軍”兩句，中軍置酒，眾樂(lè)齊奏，一時(shí)熱鬧，卻提不起送別人的興致。“紛紛”以下六句，寫(xiě)酒宴后送別的情景。別宴持續(xù)到垂暮，終須散席；送客從轅門(mén)外直到輪臺(tái)東門(mén)，總要分手。出得轅門(mén)，環(huán)顧四周，但見(jiàn)雪白世界中的一面鮮紅旗幟。它在茫茫雪原中顯得如此鮮明；在北風(fēng)的猛烈拉掣和冰棱的覆蓋下欲翻不能，顯得異常堅(jiān)強(qiáng)。再看歸客前程，雪滿(mǎn)天山，歸途艱險(xiǎn)。歸客遠(yuǎn)上，山回路轉(zhuǎn)，不見(jiàn)人影，只在雪地上留下數(shù)行馬蹄印跡，惹得詩(shī)人凝思慨嘆。
五.名句鑒賞或聯(lián)想：
（一）《飲酒》品味與聯(lián)想：
（1）“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，不僅抒寫(xiě)了“處士胸中別有春，田園寄托寫(xiě)天真”的淡泊情懷，而且生動(dòng)地塑造了詩(shī)人飄逸瀟灑的自我形象，我們仿佛看到徘徊東籬的詩(shī)人沐浴著秋菊的馨香，在不經(jīng)意間似乎看見(jiàn)那莽莽蒼蒼的南山。“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”寫(xiě)南山的優(yōu)美景致。南山浮蕩著山嵐和暮靄，沐浴著夕陽(yáng)的余輝，禽鳥(niǎo)結(jié)伴飛回自家之巢，鳥(niǎo)聲啁啾，給山的幽靜增添了活力和動(dòng)感，生機(jī)盎然，也暗示著詩(shī)人回歸田園的怡然自得。全詩(shī)融景、情、理為一體，意境深遠(yuǎn)含蓄。
（2）“心遠(yuǎn)地自偏”說(shuō)出了人與環(huán)境的關(guān)系，環(huán)境可以影響人，但人也可作用于環(huán)境，隱居更主要是一種精神上的自由境界，而不在于居所是否荒遠(yuǎn)。如果心靈的“焦距”調(diào)好，處鬧市若幽谷。
（二）《行路難品味與》品味與聯(lián)想：
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”是詩(shī)人那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出的充滿(mǎn)信心與展望的強(qiáng)音。
他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要像宗愨（què）所說(shuō)的那樣，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。這兩句詩(shī)突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，為我們后來(lái)人提供了源源不斷的精神源泉，充分展示了詩(shī)人的人格魅力和個(gè)性精神。
（三）《己亥雜詩(shī)》品味與聯(lián)想：
（1）“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”——用“浩蕩”修飾離愁，用“白日斜”“天涯”來(lái)烘托映襯離愁，可見(jiàn)詩(shī)人辭官南歸的心情是極度痛苦的。當(dāng)時(shí)政治腐敗，官場(chǎng)黑暗，詩(shī)人的理想抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，所以才憤而辭官去尋找另一種方式去繼續(xù)為國(guó)效力。
（2）“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”——鮮花雖然凋謝，但它絕不是無(wú)情地隨風(fēng)飄灑而是立志將自身化作肥料，用來(lái)滋養(yǎng)新花。全詩(shī)移情于物，巧妙構(gòu)思、寓意深刻。尤其一個(gè)“更”字，鮮明地表達(dá)了作者以身獻(xiàn)國(guó)的高尚情操，令人肅然起敬。
（3）“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”——一片片飛花離開(kāi)故枝紛紛墜落，在那一叢叢花樹(shù)下堆砌起來(lái)，化作紅粉香泥，養(yǎng)護(hù)新苗新花。詩(shī)人以落花自喻，向春天發(fā)誓：我們這片落花啊，絕不是無(wú)情的廢物。花落歸根，最后化作春泥了，我們也還要去滋潤(rùn)未來(lái)的花，去孕育未來(lái)的五彩繽紛的春天。
今天用此來(lái)表達(dá)為了美好事物勇于獻(xiàn)身的精神。即使自己像花一樣凋謝了，也要化作“春泥”去護(hù)花，為社會(huì)做一些有益的工作。
（四）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》品味與聯(lián)想：
“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”——杜甫身處漏雨茅屋，怎么會(huì)突發(fā)狂想，要“大庇天下寒士”呢？這和杜甫的思想是密切相關(guān)的。杜甫生長(zhǎng)在一個(gè)“奉儒守官”的地主家庭，儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想對(duì)他影響非常大，使他從小就立下了“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的志向。由于仕途不順，生計(jì)窘迫，使他有更多的機(jī)會(huì)接近下層社會(huì)，關(guān)心民生疾苦，寫(xiě)出了許多反映現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。他晚年客居成都，靠朋友接濟(jì)為生，但憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心不減，他因“茅屋為秋風(fēng)所破”一事發(fā)出的不止是身世之慨，更有推己及人的博愛(ài)情懷。詩(shī)人由自己的苦難想到“天下寒士”，在這受凍的長(zhǎng)夜，詩(shī)人首先想到的并不是自己，他甚至說(shuō)：只要能看到這樣的廣廈，凍死也心甘情愿。總之，杜甫的感情是真摯的，是不容置疑的。
（五）《白雪歌送武判官歸京》品味與聯(lián)想：
1：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”不僅寫(xiě)出邊塞氣象變幻神奇，而且傳達(dá)出詩(shī)人迎風(fēng)賞雪的驚喜之情。
2：“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”不僅寫(xiě)冰天雪地，陰云低垂，而且傳達(dá)出詩(shī)人送友離別的傷感情緒。
3：“風(fēng)掣紅旗凍不翻”不僅寫(xiě)出了邊塞奇寒，而且紅旗在風(fēng)雪中堅(jiān)強(qiáng)挺立也喻指邊塞將士不屈的斗志，寫(xiě)出了他們心中奔涌的豪情。
4：“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”以景作結(jié)卻不離送別，景中融情，耐人尋味：友人已去，詩(shī)人不顧風(fēng)雪侵衣，看著雪上馬蹄印跡，在想什么？不盡思潮，凝聚筆端。而巍巍天山、茫茫雪海為背景，為送別增添豪壯的氣氛。
六.鞏固練習(xí)：
（一）背誦五首詩(shī)。
（二）【活動(dòng)與探究】
1、七、八年級(jí)我們已接觸過(guò)60多首古典詩(shī)歌，請(qǐng)你打開(kāi)記憶的閘門(mén)，以“古詩(shī)中的_________”為題，圍繞你選定的專(zhuān)題，把你所學(xué)過(guò)的古詩(shī)輯錄到一起，編成一本專(zhuān)題詩(shī)集。如古詩(shī)中的離情別緒、古詩(shī)中的山水風(fēng)光、古詩(shī)中的名勝古跡、古詩(shī)中的春夏秋冬……可以為自己編輯的詩(shī)集起一個(gè)新穎別致的名字，為每一首詩(shī)作一題解，說(shuō)明作者、朝代，并對(duì)原詩(shī)內(nèi)容做簡(jiǎn)要介紹，對(duì)摘錄的詩(shī)句加以點(diǎn)評(píng)。
2、藝術(shù)是相通的。我國(guó)古代詩(shī)歌一向追求詩(shī)情畫(huà)意，只要留心品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多詩(shī)歌可以繪成畫(huà)、譜上曲、編成舞來(lái)欣賞。請(qǐng)換一種藝術(shù)樣式來(lái)表現(xiàn)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的內(nèi)容，如繪一幅畫(huà)或改編成詩(shī)劇來(lái)表演。
3、選擇自己喜歡的一首詩(shī)歌，配樂(lè)朗誦，力求聲情并茂，并把它錄制成磁帶，參加學(xué)校組織的詩(shī)歌朗誦比賽。
（三）開(kāi)放探究
閱讀下面一首唐詩(shī)和今人分析唐詩(shī)的一段言論，完成后面的題目：
歲暮陰陽(yáng)催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。
野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。
盛唐之音在詩(shī)歌上的頂峰當(dāng)然應(yīng)推李白，無(wú)論從內(nèi)容或形式，都如此。因?yàn)檫@里不只是一般的青山、邊塞、江山、美景，而是笑傲王侯，蔑視世俗，不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)、指斥人生，飲酒賦詩(shī)，縱情歡樂(lè)。……深刻地反映了那整個(gè)一代初露頭角的知識(shí)分子的情感、要求和向往：他們要求突破各種傳統(tǒng)約束羈勒；他們渴望建功立業(yè)，獵取功名富貴，進(jìn)入社會(huì)上層；他們抱負(fù)滿(mǎn)懷，縱情歡樂(lè)，傲岸不馴，恣意反抗。而所有這些，又恰恰只有當(dāng)他們這個(gè)階級(jí)走上坡路，整個(gè)社會(huì)處于欣欣向榮并無(wú)束縛的歷史時(shí)期才可能存在。……盛唐藝術(shù)在這里奏出了最強(qiáng)音。痛快淋漓，天才極致，似乎沒(méi)有任何約束，似乎毫無(wú)規(guī)范可循，一切都是沖口而出，隨意創(chuàng)造，卻都是這樣的美妙奇異、層出不窮和不可思議。……李白的天才作品確已達(dá)到了中國(guó)古代浪漫文學(xué)交響音樂(lè)的極峰。然而這個(gè)極峰，與文學(xué)上許多浪漫主義峰巔一樣，它只是一個(gè)相當(dāng)短促的時(shí)期，很快就轉(zhuǎn)入另一個(gè)比較持續(xù)的現(xiàn)實(shí)典范階段。那就是以杜甫為“詩(shī)圣”的另一種盛唐，其實(shí)那已不是盛唐之音了。
（李澤厚《美的歷程》選段）
1、請(qǐng)根據(jù)有關(guān)唐詩(shī)知識(shí)分析判斷上述一首唐詩(shī)的作者是李白還是杜甫，并簡(jiǎn)述理由。
2、為什么說(shuō)“詩(shī)圣”杜甫已不是盛唐之音？請(qǐng)參照上文來(lái)回答。
提示：這是一個(gè)探究性問(wèn)題，在初步了解李白、杜甫的詩(shī)作后，感受詩(shī)人的不同風(fēng)格。這首詩(shī)應(yīng)該為杜甫作品。因?yàn)檫@首詩(shī)具有杜詩(shī)的沉郁頓挫，深刻悲壯、氣勢(shì)磅礴的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。
杜詩(shī)更多地關(guān)注國(guó)運(yùn)民生，且充滿(mǎn)憂(yōu)患意識(shí)，不似李白那么飄逸灑脫，也明顯地蘊(yùn)含了這個(gè)階級(jí)的停滯和走下坡路的趨勢(shì)。因而李白與杜甫是兩種風(fēng)度，兩種意境，兩種格調(diào)。
詩(shī)五首 教案 篇2
25、詩(shī)五首 教案（語(yǔ)文版）
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：背誦理解詩(shī)詞，體會(huì)詩(shī)歌意境。
2、過(guò)程與方法：教會(huì)學(xué)生誦讀，讓學(xué)生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦。引導(dǎo)學(xué)生從形象入手，體會(huì)詩(shī)的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)所表達(dá)的深刻的思想感情。幫助學(xué)生了解有關(guān)詩(shī)歌產(chǎn)生的歷史背景以及作者的生平、思想。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：這培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品味和審美能力。
教學(xué)重點(diǎn)
熟讀、背誦；體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境；體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)
理解詩(shī)句蘊(yùn)含的情理。
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、學(xué)習(xí)第一首《回鄉(xiāng)偶書(shū)》
1、作者簡(jiǎn)介及導(dǎo)入課題：賀知章，以寫(xiě)七絕為見(jiàn)長(zhǎng)。他一生仕途順利，直到八十六歲才告老還鄉(xiāng)，在離開(kāi)京城時(shí)，文武百官都來(lái)送行，直到城門(mén)外，唐玄宗還親自寫(xiě)詩(shī)送行，真夠風(fēng)光榮耀。當(dāng)他以一個(gè)普通老人的面貌回到闊別了五十年的故鄉(xiāng)時(shí)，又是一番怎樣的場(chǎng)景呢？揭示題目：今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)《回鄉(xiāng)偶書(shū)》。（師板書(shū)課題）
2、據(jù)題質(zhì)疑：
⑴這里的“偶書(shū)”是什么意思？詩(shī)人并非著意作詩(shī)，只是把回鄉(xiāng)后感受最深的事和想法記下來(lái)
⑵看了題目，你想知道什么？
3、自主合作，初步感知
師：自由讀詩(shī)，邊讀邊觀察，你發(fā)現(xiàn)了什么？或者你讀懂了什么？
（1）生自學(xué)，并在小組內(nèi)交流：自己讀懂了什么？
（2）檢查反饋：⑴①出示生字新詞，指名讀，師生糾正②齊讀生字新詞。⑵①指名讀詩(shī)②范讀，生畫(huà)節(jié)奏③分組讀詩(shī)④齊讀古詩(shī)
4、細(xì)讀品味，感悟理解
思考：
（1）幾十年后作者還回到家鄉(xiāng)來(lái)這時(shí)他的心情如何？
指導(dǎo)朗讀：想象一下，如果你是作者，在闊別多年后又返回到養(yǎng)育了自己的家鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的人們團(tuán)聚，想到家鄉(xiāng)人民的熱烈歡迎、盛情款待的情景時(shí)一定會(huì)興奮不已。現(xiàn)在誰(shuí)能用讀出作者此時(shí)的喜悅心情？（指名讀、齊讀）
總結(jié)學(xué)法：請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，我們剛才學(xué)習(xí)的方法。（生試講，師概括：抓住重點(diǎn)字詞，聯(lián)系上下文或觀察插圖，理解詩(shī)意。）現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用這種方法來(lái)自學(xué)第三四行詩(shī)句。
（2）當(dāng)兒童笑問(wèn)客人的時(shí)候。你能想像出作者當(dāng)時(shí)的心情嗎？（無(wú)奈、憂(yōu)傷）誰(shuí)能通過(guò)朗讀來(lái)表達(dá)這種感情？ 指導(dǎo)朗讀古詩(shī)
（3）串講詩(shī)意，體會(huì)情感： ⑴誰(shuí)能用自己的話(huà)把全詩(shī)的意思講一講？（指名講，同桌互講，全班交流） ⑵從這首詩(shī)中，你體會(huì)到什么？ ⑶小結(jié)：是啊，“月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親，樹(shù)高千丈，葉落歸根”詩(shī)人少小時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng)，年紀(jì)老了才得以重返家鄉(xiāng)，離開(kāi)家鄉(xiāng)久了，一切都可以改變，惟有“鄉(xiāng)音無(wú)改”，這無(wú)改的鄉(xiāng)音里流露出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的深情厚意，同時(shí)又有淡淡的憂(yōu)傷，那么我們就帶著對(duì)家鄉(xiāng)的思念，懷著淡淡的憂(yōu)傷讀一讀這首詩(shī)。
5、主題：《回鄉(xiāng)偶書(shū)》通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人年老回鄉(xiāng)的感慨和見(jiàn)聞，表達(dá)了他深感人生易老、世事滄桑、物是人非、無(wú)所適從的思想感情。
二、學(xué)習(xí)《夜雨寄北》
1、學(xué)生齊讀詩(shī)歌。
2、作家作品簡(jiǎn)介。
這首詩(shī)選自《李義山詩(shī)集》。作者李商隱（813－858），字義山，號(hào)玉溪生、樊南生，懷州河內(nèi)（今河南省沁陽(yáng)市）人。唐代詩(shī)人。25歲時(shí)中了進(jìn)士，因受到黨爭(zhēng)的牽連，屢遭排斥，沒(méi)有擔(dān)任過(guò)重要官職，一生窮愁潦倒。他的詩(shī)多表現(xiàn)個(gè)人窮愁潦倒的生活、傷感哀苦的情緒以及對(duì)愛(ài)情的追求。但他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌上新的風(fēng)格、新的流派，在藝術(shù)技巧上他對(duì)我國(guó)的古典詩(shī)歌有所發(fā)展和豐富。
這首詩(shī)是李商隱留滯巴蜀時(shí)寄懷他的妻子王氏之作。也有人說(shuō)是寫(xiě)給友人的。
3、品味感悟。
（1）“君問(wèn)歸期未有期”一句中是誰(shuí)在問(wèn)誰(shuí)？
是妻子在問(wèn)丈夫。這樣一問(wèn)一答，足見(jiàn)夫妻之間的感情是多么真摯。但這問(wèn)答，并非一處，是彼此相隔一方；不僅超越了時(shí)間，也超越了空間。“巴山夜雨漲秋池”，說(shuō)明自己身處的環(huán)境，不僅遙遠(yuǎn)，亦且慘淡，透露出羈旅之愁與不得歸之苦。
（2）“何當(dāng)”體現(xiàn)出主人公一種怎樣的心情？
體現(xiàn)主人公當(dāng)時(shí)急切回家見(jiàn)妻的心情，突出今夜的心境之郁悶、孤寂和內(nèi)心的相思之苦。
4、主題：《夜雨寄北》通過(guò)寫(xiě)巴山夜雨景象和詩(shī)人對(duì)妻子的思念，表達(dá)了游子羈旅巴山的孤寂之感和思鄉(xiāng)之情。
5、課堂小結(jié)。
《回鄉(xiāng)偶書(shū)》抒寫(xiě)久客傷老之情。這首詩(shī)不事雕琢，言辭親切平和，卻深情表達(dá)了回鄉(xiāng)的喜悅和對(duì)歲月流失的感傷。《夜雨寄北》（又稱(chēng)《夜雨寄內(nèi)》），是愛(ài)情詩(shī)，表達(dá)詩(shī)人思念妻子的感情。詩(shī)人把秋雨夜景與思念家人的愁緒結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)得情景交融，虛實(shí)相生。淡淡的四句小詩(shī)，產(chǎn)生了不凡的藝術(shù)感染力。
三、作業(yè)。
背誦這兩首詩(shī)
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)。
背誦上節(jié)課學(xué)習(xí)的兩首古詩(shī)。
二、《淮上與友人別》
1、詩(shī)人簡(jiǎn)介，見(jiàn)課文。
2、齊讀全詩(shī)。
3、品析詩(shī)句：
（1）詩(shī)中第①②句寫(xiě)了什么？有什么作用？
交代了握別的時(shí)間和地點(diǎn)，美好的春光。在這大好的春天，朋友之間卻要分手，心中的離情別緒，恰好與這大好的春光形成鮮明的反差。那依依裊裊的柳絲，那蒙蒙渺渺的楊花，喚起一層層浪跡天涯、不堪羈旅的愁思。“愁殺”二字，將友人間依依惜別的思緒寫(xiě)到極致。
（2）詩(shī)中的“風(fēng)笛”、“離亭”有什么意蘊(yùn)？
烘托了離人的特殊的情境。
4、主題：《淮上與友人別》通過(guò)寫(xiě)春天里的離別，表達(dá)了作者和友人依依惜別之情。
5、有感情地朗讀背誦這首詩(shī)。
三、《送杜少府之任蜀州》
1、聽(tīng)讀詩(shī)文，劃分節(jié)奏
放錄音，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊用筆在課本上劃分節(jié)奏，可以小聲跟讀，注意兩詩(shī)的節(jié)奏劃分規(guī)律。
2、學(xué)生回答，總結(jié)規(guī)律
教師引導(dǎo)，詩(shī)歌從內(nèi)容上可劃分為為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)、寫(xiě)景詩(shī)等。從體裁上可分為律詩(shī)和絕句，而律詩(shī)有八句，絕句四句。劃分節(jié)奏的規(guī)律分別為“二二一或二一二”、“二二一二或二二二一。”
3、學(xué)生齊讀，體會(huì)詩(shī)歌節(jié)奏，掌握讀詩(shī)的方法。
4、《送杜少府之任蜀州》與《淮上與友人別》這兩首詩(shī)都寫(xiě)了與友人的惜別之情。比較一下，它們?cè)诒磉_(dá)方式與格調(diào)上有什么不同。
《送杜少府之任蜀州》從大處落筆，氣勢(shì)雄渾，對(duì)將要離別的友人是寬慰和勸勉，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表達(dá)了一種豁達(dá)的態(tài)度，詩(shī)的格調(diào)比較昂揚(yáng)。《淮上與友人別》就近寫(xiě)景，情景交融，表達(dá)的是分別上路、愁上心頭的惜別，詩(shī)風(fēng)比較細(xì)膩、哀婉。
5、主題：《送杜少府之任蜀州》通過(guò)對(duì)別離赴任友人的寬慰和勸勉，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友情的豁達(dá)態(tài)度。
6、有感情地背誦。
四、《酬樂(lè)天揚(yáng)州動(dòng)遷席上見(jiàn)贈(zèng)》
1、朗讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》，注意讀出節(jié)奏，感情。
2、作家作品簡(jiǎn)介：
這首詩(shī)選自《全唐詩(shī)》，作者劉禹錫（77—842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（現(xiàn)河南省洛陽(yáng)）人，唐代詩(shī)人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上白居易寫(xiě)了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫(xiě)了這首詩(shī)答謝他。酬，答詩(shī)。使君，是對(duì)刺史的稱(chēng)呼。
3、評(píng)點(diǎn)：
4、名句賞析：
（1）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
詩(shī)人在二十余年的貶謫生活中，多次遷徙邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)。在當(dāng)時(shí)這些地方都是很荒僻偏遠(yuǎn)的。
（2）懷舊空吟聞窗賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
“聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過(guò)亡友嵇康的舊居，聽(tīng)見(jiàn)鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫(xiě)了《思舊賦》。意思為想起當(dāng)年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念。“爛柯人”指晉人王質(zhì)。據(jù)《述異記》王質(zhì)入山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，便停下來(lái)觀看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛。回到村里，才知道已過(guò)了一百年。此處作者以王質(zhì)自比，寫(xiě)自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長(zhǎng)期被貶的心境。
（3）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
“沉舟”“病樹(shù)”為詩(shī)人自喻。這兩句針對(duì)白居易贈(zèng)詩(shī)中“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿(mǎn)朝官職獨(dú)蹉跎”兩句而發(fā)。白詩(shī)的意思是您是個(gè)這么有才能的人長(zhǎng)期被貶邊遠(yuǎn)地區(qū)，寂寞地閑望山水風(fēng)光，而朝廷的重要官職將由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢？而劉詩(shī)答的意思是雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜？顯示了詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷。也有人認(rèn)為這句是對(duì)比了自己的沉淪與新貴的得勢(shì)，詩(shī)人的憤激之情達(dá)到了頂點(diǎn)。（兩種觀點(diǎn)各有依據(jù)，講授時(shí)不必強(qiáng)求理解的一致性）
（4）今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
點(diǎn)明酬贈(zèng)之意，同時(shí)又友人共勉。體現(xiàn)出作者堅(jiān)定的意志和樂(lè)觀的精神。
本詩(shī)是劉禹錫回贈(zèng)白居易的詩(shī)作，詩(shī)中曲折地表達(dá)了詩(shī)人遭受政敵打擊，長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。
5、主題：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》通過(guò)寫(xiě)自身的坎坷遭遇和無(wú)限感慨，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度和進(jìn)取精神。
附：
白居易《醉贈(zèng)劉二十八使君》
為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。
詩(shī)稱(chēng)國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿(mǎn)朝官職獨(dú)磋跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
五、作業(yè)
1、完成課后相關(guān)練習(xí)
2、默寫(xiě)背誦詩(shī)歌
詩(shī)五首 教案 篇3
【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】
1、反復(fù)誦讀并默寫(xiě)這五首詩(shī)。
2、把握詩(shī)歌的主要內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
3、領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的意境美，語(yǔ)言美，感受古代詩(shī)歌文化的獨(dú)特魅力，感受到美的熏陶和感染。
【課時(shí)計(jì)劃】
2課時(shí)。
第一課時(shí)賞讀《野望》《黃鶴樓》《使至塞上》
學(xué)生齊讀導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，圈點(diǎn)關(guān)鍵詞，做到對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)心中有數(shù)。
自我研學(xué)生成新知
步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)
1、讀準(zhǔn)字音，記準(zhǔn)字形，給加點(diǎn)的字注音。
東皋（gāo）徙倚（xǐ）
驅(qū)犢（dú）萋萋（qī）燕然（yān）
2、記住重點(diǎn)詞語(yǔ)的詞義。
薄暮：傍晚。徙倚：徘徊。
歷歷：分明的樣子。長(zhǎng)河：黃河。
萋萋：草木茂盛的樣子。鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。
問(wèn)邊：慰問(wèn)邊關(guān)守軍。
3、作者簡(jiǎn)介
①王績(jī)（約589—644）唐代醫(yī)生，著名詩(shī)人，字無(wú)功，號(hào)東皋子，絳州（今山西河津人）出身官宦世家，王績(jī)一生郁郁不得志，在隋唐之際，曾三仕三隱，心念仕途，卻又自知難以顯達(dá)，故歸隱山林田園，以琴酒詩(shī)歌自?shī)省?/p>
②崔顥（704—754）唐朝汴州（今河南開(kāi)封）人，唐代詩(shī)人，他才思敏捷，長(zhǎng)于寫(xiě)詩(shī)，系盛唐詩(shī)人，《舊唐書(shū)·文苑傳》把他和王昌齡，高適，孟浩然并提，但他宦海浮沉，終不得志，最為人們津津樂(lè)道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說(shuō)李白為之?dāng)R筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”的贊嘆。
③王維（701年—761年）字摩詰，漢族，盛唐詩(shī)人的代表，祖籍山西祁縣，創(chuàng)造了水墨山水畫(huà)派，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)，擅書(shū)畫(huà)，通音律，多才多藝，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，見(jiàn)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”
4、背景介紹
《野望》王績(jī)?nèi)胩坪笠悦貢?shū)省正字待詔門(mén)下省，不久辭官還鄉(xiāng)，貞觀中出為太樂(lè)丞，旋又告歸，此詩(shī)當(dāng)作于詩(shī)人辭官隱居?xùn)|皋（在今山西河津）之時(shí)。
《黃鶴樓》唐代詩(shī)人崔顥到湖北武昌的黃鶴樓有感而作，全詩(shī)寫(xiě)登樓所見(jiàn)所生的聯(lián)想，以及從昔人仙去，江山勝景依舊而抒發(fā)世事茫茫，人事短促的感嘆。
《使至塞上》是唐代詩(shī)人王維在開(kāi)元二十五年以監(jiān)察御史身份出使涼州時(shí)所作，是奉命赴邊疆慰問(wèn)將士途中所作的一首紀(jì)行詩(shī)，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見(jiàn)的塞外風(fēng)光。
5、大聲朗讀，用：“/”劃分朗誦停頓。
野望
東皋/薄暮/望，徙倚/欲/何依，樹(shù)樹(shù)/皆/秋色，山山/唯/落暉。
牧人/驅(qū)/犢返，獵馬/帶/禽歸。相顧/無(wú)/相識(shí)，長(zhǎng)歌/懷/采薇。
黃鶴樓
昔人/已乘/黃鶴去，此地/空余/黃鶴樓。黃鶴/一去/不復(fù)返，白云千載/空悠悠。
晴川/歷歷/漢陽(yáng)樹(shù)，芳草/萋萋/鸚鵡州。日暮/鄉(xiāng)關(guān)/何處是？煙波江上/使人/愁。
使至塞上
單車(chē)/欲/問(wèn)邊，屬?lài)?guó)/過(guò)/居延。征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。
大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓。蕭關(guān)/逢/候騎，都護(hù)/在/燕然。
學(xué)法指導(dǎo)一：
【古詩(shī)詞中常見(jiàn)的思想感情】
憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之感慨、國(guó)破家亡之痛楚、游子遷客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)之激憤、建功立業(yè)之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛(ài)、友情之真摯、歸耕隱居之樂(lè)、黑暗官場(chǎng)之苦、離別思念之情、貶官謫居之恨、時(shí)光易逝韶光不再之感慨。
學(xué)法指導(dǎo)二：
【古詩(shī)詞中常見(jiàn)的意象】
月：思鄉(xiāng)、懷人。
菊：隱逸、清高。
蓮：超凡脫俗。
梅：高潔。
蘭：高潔、隱士。
松：堅(jiān)貞、不屈。
竹：正直、虛心。
梧桐：凄涼悲傷。
杜鵑：凄涼哀傷、鄉(xiāng)思。
鷓鴣：離愁別緒。
寒蟬：思鄉(xiāng)、離愁別緒。
鴻雁：思鄉(xiāng)懷親、羈旅傷感。
柳：送別、思念。
雁：思鄉(xiāng)。
夕陽(yáng)：時(shí)光流逝，世事滄桑。
闌干：思念、寂寞、離愁。合作探究生成能力
步驟二學(xué)習(xí)《野望》
1、用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。
【交流點(diǎn)撥】傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方，層層樹(shù)林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光，牧人驅(qū)趕著牛群返回家園，獵人帶著獵物馳過(guò)我的身旁，大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡！
2、名句賞析。
（1）“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉”常為后世詩(shī)評(píng)家稱(chēng)道，請(qǐng)說(shuō)出這兩句的妙處。
【交流點(diǎn)撥】這兩句是詩(shī)人對(duì)眼前景觀的粗線(xiàn)條描繪，著重于色彩的透明度，層層樹(shù)林已染上蕭瑟的金黃的秋色，起伏的山巒惟見(jiàn)落日的余暉，這是多么寧?kù)o、開(kāi)闊、美麗的畫(huà)面。
（2）“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”為我們刻畫(huà)了一個(gè)什么樣的場(chǎng)景？
【交流點(diǎn)撥】這兩句著力刻畫(huà)視野所見(jiàn)山野放歸的生動(dòng)場(chǎng)景，為整個(gè)靜謐的畫(huà)面，注進(jìn)一股跳動(dòng)的情致和欣然的意趣，這種動(dòng)態(tài)式的描寫(xiě)愈發(fā)襯托出秋日晚景的安祥寧?kù)o。
3、這首詩(shī)主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
【交流點(diǎn)撥】這首詩(shī)寫(xiě)的是山野秋景。全詩(shī)在蕭瑟怡靜的景色描寫(xiě)中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。
步驟三學(xué)習(xí)《黃鶴樓》
1、用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。
【交流點(diǎn)撥】傳說(shuō)中的仙人早乘黃鶴飛去，只留下了這空蕩的黃鶴樓，飛去的黃鶴再也沒(méi)有歸來(lái)了。唯有悠悠白云仍然千載依舊。晴天從黃鶴樓遙望江對(duì)岸，漢陽(yáng)的樹(shù)木看得清清楚楚，鸚鵡洲上，草長(zhǎng)得極為茂盛，時(shí)至黃昏不知何處才是我家鄉(xiāng)？面對(duì)煙波渺渺，大江令人發(fā)愁！
2、名句賞析。
（1）頸聯(lián)“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”寫(xiě)景有什么特點(diǎn)？
【交流點(diǎn)撥】這兩句由寫(xiě)傳說(shuō)中的仙人，黃鶴及黃鶴樓，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而寫(xiě)詩(shī)人眼前登樓所見(jiàn)，由寫(xiě)虛幻的傳說(shuō)轉(zhuǎn)為實(shí)寫(xiě)眼前的所見(jiàn)景物，晴空里，隔水相望的漢陽(yáng)城清晰可見(jiàn)的樹(shù)木，鸚鵡洲上長(zhǎng)勢(shì)茂盛的芳草，描繪了一個(gè)空明，悠遠(yuǎn)的畫(huà)面，為引發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。
（2）尾聯(lián)中的“煙波”一詞妙在哪里？
【交流點(diǎn)撥】“煙波”把水波渺茫，暮靄沉沉的景象形象自然地表現(xiàn)出來(lái)了，在極有深度的視覺(jué)形象中蘊(yùn)含著醇厚的韻味，它與“日暮”一同構(gòu)成一幅灰暗的背景，烘托出詩(shī)人的懷鄉(xiāng)之情。
3、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么思想感情？
【交流點(diǎn)撥】這首詩(shī)通過(guò)詩(shī)人在仕途失意之際來(lái)游黃鶴樓的所憶所見(jiàn)，抒發(fā)了吊古傷今之感和游子的思鄉(xiāng)之愁。
步驟四學(xué)習(xí)《使至塞上》
1、用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)詩(shī)意。
【交流點(diǎn)撥】我輕車(chē)簡(jiǎn)從，要前往邊境慰問(wèn)將士，一直要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延，山高路遠(yuǎn)，我覺(jué)得自己像飄飛的蓬草一樣出了漢塞，又似北歸大雁一般飛入胡天，只見(jiàn)那蒼茫無(wú)際的沙漠，遠(yuǎn)處烽火臺(tái)一縷白煙直上云霄，黃河橫貫其間，天空中掛著一輪圓圓的落日，終于碰到了騎馬的偵察兵，一問(wèn)才知道將官正在燕然前線(xiàn)呢！
2、名句賞析。
（1）“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”。
【交流點(diǎn)撥】一“征”一“歸”，一“出”一“入”，構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，既是寫(xiě)景，也是敘事，以“蓬”“雁”自喻。抒發(fā)了作者被排擠的苦悶和遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)異地漂泊的愁緒，情感復(fù)雜。
（2）“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。
【交流點(diǎn)撥】構(gòu)圖美：近處烽煙，遠(yuǎn)處夕陽(yáng)
大漠無(wú)邊，長(zhǎng)河奔流空間闊大
線(xiàn)條美：縱的是煙，橫的是河，圓的是落日——層次豐富。
色彩美：黃沙漫漫，夕輝橘紅，白煙一縷，河水閃閃——鮮明優(yōu)美。
這句話(huà)筆力蒼勁，意境雄渾，視野開(kāi)闊，被贊為“千古壯觀”的名句。
3、這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
【交流點(diǎn)撥】詩(shī)歌敘述了作者出使塞上的艱苦行程，描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了作者抑郁、孤寂的思想感情。
當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)
步驟五總結(jié)課文拓展延伸
《野望》寫(xiě)的是山野秋景，樸素清新，流暢自然，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jī)的代表作。
《黃鶴樓》為詠黃鶴樓的名篇佳作，詩(shī)人將黃鶴樓的歷史傳說(shuō)與人生的感發(fā)寫(xiě)得如此空靈，真實(shí)，不僅情景交融，而且時(shí)空切換自然，意境滌遠(yuǎn)而又不晦澀，猶如信手拈來(lái)，讀之如行云流水，一瀉而下。
《使至塞上》描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，借景抒情，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心孤苦無(wú)依，寂寞傷感的情緒。
課外搜集王績(jī)、崔顥、王維的詩(shī)歌賞讀。
【附：板書(shū)設(shè)計(jì)】
野望首聯(lián)——遠(yuǎn)望、徘徊——百無(wú)聊賴(lài)
頷聯(lián)
頸聯(lián)暮中所見(jiàn)秋色，落暉
牧人，獵馬——遠(yuǎn)景近景搭配
靜態(tài)動(dòng)態(tài)結(jié)合尾聯(lián)——無(wú)言、高歌——孤獨(dú)無(wú)依
黃鶴樓首聯(lián)——鶴去樓空——悵然若失
頷聯(lián)——物在人非——世事茫然
頸聯(lián)——綠樹(shù)芳草——引發(fā)鄉(xiāng)愁
尾聯(lián)——落日暮江——烘托鄉(xiāng)愁
使至塞上首聯(lián)敘事——出使邊塞
頷聯(lián)抒情——內(nèi)心抑郁
頸聯(lián)繪景——塞外風(fēng)光
尾聯(lián)敘事壯麗風(fēng)光
抑郁心情
課后反思查漏補(bǔ)缺
這節(jié)課的成功之處在于：
不足之處在于：
第二課時(shí)賞讀《渡荊門(mén)送別》
《錢(qián)塘湖春行》情景導(dǎo)入生成問(wèn)題
七年級(jí)時(shí)我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過(guò)表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩(shī)歌——王灣的《次北固山下》，同學(xué)們還記得嗎？大家還知道哪些描寫(xiě)鄉(xiāng)愁的詩(shī)歌？（學(xué)生回答，教
師可再作補(bǔ)充），今天我們來(lái)學(xué)習(xí)另一首反映故園之思的詩(shī)歌——李白的《渡荊門(mén)送別》。
自我研學(xué)生成新知
步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)
1、讀準(zhǔn)字音，記準(zhǔn)字形，給加點(diǎn)的字注音。
荊門(mén)（jīng）仍憐（lián）啄春泥（zhuó）
沒(méi)馬蹄（mò）
白沙堤（dī）
2、理解詩(shī)歌重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
（1）古今異義。
仍憐故鄉(xiāng)水（古義：愛(ài)，喜愛(ài)；今義：可憐）
（2）解釋下列詞語(yǔ)。
從：往。
大荒：遼遠(yuǎn)無(wú)際的荒原。
初：剛剛。
暖樹(shù)：向陽(yáng)的樹(shù)。
3、作者簡(jiǎn)介
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。李白是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的詩(shī)人之一，詩(shī)歌現(xiàn)存九百九十多首，豪邁奔放，別具一格，與杜甫并稱(chēng)“李杜”，對(duì)后代的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。
白居易（772—846），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，中唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。白居易的詩(shī)題材豐富、內(nèi)容深刻，表達(dá)平易淺近，現(xiàn)存詩(shī)近3
000首。代表作品有《賣(mài)炭翁》《錢(qián)塘湖春行》等。
4、背景介紹
《渡荊門(mén)送別》李白青少年時(shí)期是在蜀中度過(guò)的，這次從三峽出蜀，面對(duì)江漢平原，眼界大開(kāi)，心曠神怡，不由得借景抒情，寫(xiě)下了這首廣為傳誦的五言律詩(shī)。
《錢(qián)塘湖春行》唐穆宗長(zhǎng)慶二年（822年）七月，白居易被任命為杭州刺史，所以這首《錢(qián)塘湖春行》寫(xiě)于長(zhǎng)慶三、四年間的春天，也就是他任職時(shí)所作。
5、大聲朗讀，用“/”劃分朗誦的停頓。
渡荊門(mén)送別
渡遠(yuǎn)/荊門(mén)外，來(lái)從/楚國(guó)/游。
山隨/平野/盡，江入/大荒/流。
月下/飛/天鏡，云生/結(jié)/海樓。
仍憐/故鄉(xiāng)/水，萬(wàn)里/送/行舟。
錢(qián)塘湖春行
孤山寺北/賈亭/西，水面初平/云腳/低。
幾處早鶯/爭(zhēng)/暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕/啄/春泥。
亂花漸欲/迷/人眼，淺草才能/沒(méi)/馬蹄。
最?lèi)?ài)湖東/行不足，綠楊陰里/白沙堤。
合作探究生成能力
步驟二學(xué)習(xí)《渡荊門(mén)送別》
1、疏通文意，用自己的話(huà)講述這首詩(shī)的大意。
【交流點(diǎn)撥】遠(yuǎn)道而來(lái)渡過(guò)荊門(mén)之外，來(lái)到楚地游覽。山隨著低平的原野出現(xiàn)并逐漸消失。江水在一望無(wú)際的原野中奔流，月亮在水中的倒影好像天上飛下來(lái)的一面天鏡，云彩升起，變幻無(wú)窮，結(jié)成了海市蜃樓。我還是憐愛(ài)故鄉(xiāng)的水，流過(guò)萬(wàn)里送我行舟遠(yuǎn)行。
2、研讀詩(shī)句，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。
（1）首聯(lián)寫(xiě)了什么內(nèi)容？
【交流點(diǎn)撥】寫(xiě)從蜀到楚遠(yuǎn)游的行蹤。
（2）頷聯(lián)描寫(xiě)了哪里的景色？
【交流點(diǎn)撥】寫(xiě)渡過(guò)荊門(mén)進(jìn)入楚地的壯闊景色。
（3）頸聯(lián)用了什么修辭手法？
【交流點(diǎn)撥】比喻，描寫(xiě)了江水里的月影和云彩，將水中的月影比作明鏡，用海市蜃樓形容江中云霞之美，想象奇特。
（4）你覺(jué)得詩(shī)中寫(xiě)景最妙的是哪一句？說(shuō)說(shuō)理由。
【交流點(diǎn)撥】山隨平野盡，江入大荒流，由游動(dòng)的視覺(jué)來(lái)寫(xiě)景物的變化，景觀壯闊，遠(yuǎn)近景結(jié)合，給人空間感和流動(dòng)感。
（5）詩(shī)的主旨句是哪一句？流露了詩(shī)人什么樣的思想情感？
【交流點(diǎn)撥】仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。通過(guò)寫(xiě)出游途中的景觀，流露詩(shī)人欣喜、激動(dòng)的感情，并以此引出他遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。
步驟三學(xué)習(xí)《錢(qián)塘湖春行》
1、詩(shī)的四聯(lián)各寫(xiě)了什么內(nèi)容？從哪些詞語(yǔ)可以看出是初春的景色？
【交流點(diǎn)撥】首聯(lián)：詩(shī)人從大處落筆，寫(xiě)行經(jīng)孤山寺賈亭時(shí)看到的山光水色，“初平”寫(xiě)春水初生，略與堤平，“云腳低”寫(xiě)白云低垂，與湖水相連，勾出了早春的輪廓。
頷聯(lián)：寫(xiě)鶯燕，是詩(shī)人所見(jiàn)，鶯是春的歌手，都爭(zhēng)著飛到向陽(yáng)的樹(shù)上去歌唱，燕是春的信使，已開(kāi)始銜泥筑巢，一片生機(jī)勃勃之勢(shì)。
頸聯(lián)：寫(xiě)花草，著重表現(xiàn)詩(shī)人的感受，馬在淺草地上走得很輕快，看花的時(shí)間長(zhǎng)了，眼前一片姹紫嫣紅，使人目不暇接，會(huì)產(chǎn)生迷亂的感覺(jué)。
尾聯(lián)：直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人喜悅的心情，“行不足”是因?yàn)榭床蛔悖f(shuō)明詩(shī)人流連忘返。
2、頷聯(lián)中“幾處”為什么不是“處處”，“誰(shuí)家”為什么不是“家家”？
【交流點(diǎn)撥】詩(shī)人對(duì)周?chē)挛锏倪x擇是典型的，鶯是歌手，燕是信使，只因是初春，故不是處處，不是家家。從這鶯和燕的動(dòng)態(tài)中，把春的活力，大自然從秋冬沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)的春意生動(dòng)地描繪出來(lái)，使人可以想象出，過(guò)不多久，姹紫嫣紅開(kāi)遍，草長(zhǎng)鶯飛的景色就會(huì)到來(lái)。
3、這首詩(shī)主要描寫(xiě)了什么景色？表達(dá)了作者什么情感？
【交流點(diǎn)撥】這首詩(shī)描寫(xiě)了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)西湖，對(duì)春天的喜愛(ài)之情和詩(shī)人的喜悅心情。
當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)
步驟四總結(jié)課文拓展延伸
《渡荊門(mén)送別》描繪作者乘舟過(guò)荊門(mén)時(shí)所見(jiàn)的景色，抒發(fā)了濃濃的思鄉(xiāng)之情。
《錢(qián)塘湖春行》這首七律詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)湖水，云腳，早鶯，新燕，亂花，淺草等景，展現(xiàn)了一幅景色明麗、春意盎然，充滿(mǎn)生機(jī)的西湖早春圖，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)西湖，對(duì)春天的喜愛(ài)之情。
思鄉(xiāng)是中國(guó)文學(xué)的主題之一，你還知道哪些“思鄉(xiāng)”名句？請(qǐng)搜集整理一下吧。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)——李白《靜夜思》；露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明——杜甫《月夜憶舍弟》
【附：板書(shū)設(shè)計(jì)】
渡荊門(mén)首聯(lián)——敘事
頷聯(lián)
頸聯(lián)寫(xiě)景——激動(dòng)、欣喜
送別——尾聯(lián)——思鄉(xiāng)、惜別
錢(qián)塘湖春行首聯(lián)：總寫(xiě)天光水色
頷聯(lián)：高處著眼寫(xiě)鶯燕
頸聯(lián)：低處入手寫(xiě)騎馬游春
尾聯(lián)：由點(diǎn)到面寫(xiě)湖東勝景春光明媚
心情喜悅。
詩(shī)五首 教案 篇4
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)
認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。
培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
1、深入體會(huì)古詩(shī)的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。
2、掌握古詩(shī)的主要內(nèi)容，理解詩(shī)意，把握感情。
3、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。
過(guò)程與方法
1、誦讀中品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美。
2、通過(guò)設(shè)疑、點(diǎn)撥、討論、寫(xiě)作等方式理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)人情感。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
第1課時(shí)《野望》《黃鶴樓》
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：
認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。
培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解詩(shī)意，體會(huì)情感，背誦詩(shī)篇。
2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，了解詩(shī)的藝術(shù)特色。
3、明確寫(xiě)景手法的提問(wèn)方式，積累寫(xiě)景手法的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。[：Z&;&;]
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
唐代是中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展的巔峰時(shí)期，名家輩出，佳作迭現(xiàn)。今天就讓我們一起走入唐詩(shī)中，感受律詩(shī)的格律之美。
二、教學(xué)新課
野望
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解常識(shí)，疏通文義
1、學(xué)生自由朗讀，指名朗讀。教師教導(dǎo)：一定要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。
2、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解詩(shī)句，概括內(nèi)容
提問(wèn)1：第一、二句描繪了怎樣的畫(huà)面？
明確：描繪了詩(shī)人臨近黃昏時(shí)徘徊在東皋之上，四處眺望，走走停停，不知止于何處，一副若有所思又若有所待的畫(huà)面。
提問(wèn)2：頷聯(lián)和頸聯(lián)運(yùn)用了何種手法？描繪了怎樣一幅景象？
明確：兩聯(lián)運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法，頷聯(lián)寫(xiě)作者舉目四望，山、樹(shù)一片秋色，在夕陽(yáng)余暉中越發(fā)顯得蕭瑟；頸聯(lián)表現(xiàn)牧歌式的田園氣氛，牧人與獵馬的出現(xiàn)，使靜謐的畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句宛如一幅山林秋晚圖，在閑逸的基調(diào)中，透露出幾分憂(yōu)郁和苦悶。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品味分析，體味感情
提問(wèn)3：試分析首聯(lián)在全詩(shī)中的作用。
明確：①第一句的“東皋”點(diǎn)明地點(diǎn)，“薄暮”點(diǎn)明時(shí)間，“望”字領(lǐng)起中間兩聯(lián)的寫(xiě)景。第二句呼應(yīng)尾聯(lián)，表現(xiàn)出哀傷的情感，為全詩(shī)奠定了感情基調(diào)。②表現(xiàn)了作者在現(xiàn)實(shí)中找不到知音、得不到賞識(shí)的苦悶、悵惘的心情。
提問(wèn)4：請(qǐng)從“景”與“情”關(guān)系的角度，賞析本詩(shī)的頷聯(lián)。
明確：詩(shī)歌頷聯(lián)妙在融情于景。詩(shī)中描寫(xiě)了漫山遍野樹(shù)葉枯黃，更兼殘陽(yáng)盡染的蕭瑟衰敗景象，景中寄寓了詩(shī)人孤獨(dú)、落寞的情懷。
提問(wèn)5：詩(shī)人在詩(shī)中流露了怎樣的感情？
明確：首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫(xiě)景，借景抒情，表現(xiàn)了詩(shī)人百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情和在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依、只好追懷古人的落寞心緒。
黃鶴樓
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：檢查預(yù)習(xí)，整體感知
提問(wèn)1：談?wù)勀闼私獾慕先竺麡羌芭c之有關(guān)的著名詩(shī)文？
明確：湖北：黃鶴樓崔顥《黃鶴樓》
湖南：岳陽(yáng)樓范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
江西：滕王閣王勃《滕王閣序》
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀古詩(shī)，分析探究
提問(wèn)2：讀了這首詩(shī)，你最喜歡哪一句？為什么？
明確：生1：我喜歡“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”。因?yàn)檫@句對(duì)仗工整，用詞優(yōu)美，我眼前好像也出現(xiàn)這么一幅令人陶醉的畫(huà)面。
生2：我也喜歡這一句。“歷歷”“萋萋”兩個(gè)疊詞讀起來(lái)流暢、舒緩，感覺(jué)非常寧?kù)o。
生3：我喜歡“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”。這句雖然沒(méi)有華麗的辭藻，但它講述了一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
提問(wèn)3：詩(shī)中引用神話(huà)傳說(shuō)表達(dá)了作者怎樣的情感？
明確：表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的孤寂與苦悶。
提問(wèn)4：詩(shī)人在最后感嘆道“煙波江上使人愁”，他為何而愁？愁什么呢？
明確：詩(shī)人由黃鶴樓的名字由來(lái)想到傳說(shuō)中的仙人已乘鶴而去，只留下這座樓和千年不變的悠悠白云；再眺望眼前漢陽(yáng)城一帶，草木茂盛蒼翠；繼而想起自己的故鄉(xiāng)，不禁抒發(fā)了懷舊、思鄉(xiāng)的感慨，一股世事蒼茫的愁緒涌上心頭。
提問(wèn)5：第五、六句寫(xiě)看到的繁榮景象，而第七、八兩句卻寫(xiě)清冷的思鄉(xiāng)之情，運(yùn)用了什么手法？傳達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
明確：反襯手法，傳達(dá)出詩(shī)人深重的漂泊感以及對(duì)歸宿的向往。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)
第2課時(shí)《使至塞上》《渡荊門(mén)送別》《錢(qián)塘湖春行》
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)：
認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。
培植熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、朗讀古詩(shī)，把握情感。
2、理解詩(shī)句，概括內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
每一個(gè)朝代，都有愛(ài)國(guó)將士戍守邊關(guān)的'動(dòng)人故事，都有仁人志士渴望殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志。這些有不少被寫(xiě)進(jìn)了古人的詩(shī)篇之中，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)王維的《使至塞上》。[：第一范文網(wǎng)]
二、教學(xué)新課
使至塞上
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解常識(shí)，朗讀詩(shī)歌，作者簡(jiǎn)介及寫(xiě)作背景
詩(shī)五首 教案 篇5
14.
1. 文本全解。
山居秋暝
(1) 作者簡(jiǎn)介
王維 (701 — 761) ，字摩詰，蒲州 ( 今山西永濟(jì)縣 ) 人。盛唐山水詩(shī)派的代表詩(shī)人，與孟浩然并稱(chēng)王孟。 15 歲起，游學(xué)長(zhǎng)安， 21 歲進(jìn)士及第。曾一度奉使出塞，此外大部分時(shí)間在朝任職。安史之亂時(shí)，兩京淪陷，他被叛軍俘獲，被迫接受偽職。兩京收復(fù)后，以諂賊官論罪。因曾作《凝碧池詩(shī)》思念王室，只受到降官的處分。后為尚書(shū)右丞。世稱(chēng)王右丞。晚年隱居藍(lán)田輞川，以禪悟詩(shī)，故有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的。早年奉使出塞，寫(xiě)有邊塞詩(shī)，如《觀獵》、《使至塞上》等，意氣慷慨，情思?jí)汛螅际莻髡b不衰的佳作。成就最高的是他的山水田園詩(shī)，或壯麗雄闊，或清幽恬澹。其人多才多藝，詩(shī)歌而外，兼善散文、音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà)，尤以繪畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，被推為“南宗”山水畫(huà)之祖。作詩(shī)能將繪畫(huà)、音樂(lè)之理通于其中，善于運(yùn)用自然而又準(zhǔn)確、精煉、富于特征性的語(yǔ)言塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。蘇軾說(shuō)：“味摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。” ( 《書(shū)藍(lán)田煙雨圖》 ) 他的詩(shī)各體擅長(zhǎng)，其中以五言律絕成就最高。著有《王右丞集》 28 卷。
(2) 基本解讀。
這是王維的一首山水詩(shī)。大概是他后半生隱居輞川別墅時(shí)寫(xiě)的。這首詩(shī)寫(xiě)了山中秋雨過(guò)后黃昏的迷人景色，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林，閑怡自適的心境。詩(shī)境空明寧?kù)o而又充滿(mǎn)勃勃生機(jī)，動(dòng)與靜完美結(jié)合。
首聯(lián)鋪設(shè)了整個(gè)畫(huà)面的基調(diào)。寥寥數(shù)字，精煉準(zhǔn)確，極富表現(xiàn)力。空山、新雨、晚來(lái)、秋，幾個(gè)平淡樸實(shí)的詞語(yǔ)，不僅交代了時(shí)間地點(diǎn)、季節(jié)天氣，更營(yíng)造出一種清幽境界。山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，是多么宜人 ! 這一聯(lián)中，一個(gè)“空”字不僅用以描繪山村的寂靜空曠，而且借“空”字以抒發(fā)歸隱的情懷。
頷聯(lián)寫(xiě)山中的具體景色。與上聯(lián)山中秋日黃昏新雨的大背景緊密相連。雨后碧空無(wú)塵，松針如洗，皎潔的月光鋪灑在松林上。詩(shī)人特別用一“照”字，啟示人們?nèi)ンw會(huì)那珠水晶瑩的景象。一場(chǎng)秋雨之后，山泉水勢(shì)必增，詩(shī)人又特別用一“流”字，讓人們?nèi)ンw味那水石相激的凈凈淙淙的聲音。月色泉聲，視聽(tīng)交織，可觸可感。清泉而云“石上流”，則月光下澗水清澄見(jiàn)底。這一聯(lián)給山中清幽之景又涂上了一層明潔的色調(diào)。
頸聯(lián)寫(xiě)山中的人事生活。竹林深處傳來(lái)一陣嬉鬧的笑語(yǔ)聲，那是洗衣的婦女們結(jié)伴歸去；蓮葉搖動(dòng)，漁船返航順?biāo)隆Ｖ宦?tīng)見(jiàn)竹林中的喧聲而不見(jiàn)其人，只見(jiàn)到蓮株的搖動(dòng)而不見(jiàn)行舟。不打破山中的靜謐，卻有一層生動(dòng)溫馨之美。有靜有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，生機(jī)盎然。
尾聯(lián)借《楚辭•招隱士 ) 末句之詞： “王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留。”原意是招王孫出山，說(shuō)山中不可久留。而在王維的筆下， “隨意春芳歇，王孫自可留。”春芳雖然自然而然地消歇了，但秋光一樣美麗， “王孫”自可不必歸去了。反用其意，構(gòu)思巧妙，趣味橫生。詩(shī)人對(duì)山中生活的迷戀之情，躍然紙上。同時(shí)也暗寓了作者的隱逸之情。這一聯(lián)中“春芳歇”與首聯(lián)的“晚來(lái)秋”形成對(duì)照，相得益彰。對(duì)句中的最末一字“留”，又和首聯(lián)中起頭一字“空”，遙相呼應(yīng)，見(jiàn)出“自可留”于“空山”之意，使全詩(shī)的意境更加完美。
(3) 精華鑒賞。
蘇軾說(shuō)： “味摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。”本詩(shī)就是“詩(shī)中有畫(huà)”的一個(gè)典型例子。首聯(lián)點(diǎn)明了季節(jié) ( “秋” ) 、時(shí)間 ( “晚” ) 、地點(diǎn) ( “空山” ) 、天氣 ( “新雨后” ) ，為畫(huà)面定好了基本色調(diào)和輪廓。 “明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”兩聯(lián)的景物描寫(xiě)，動(dòng)靜相襯，視聽(tīng)相兼，俯仰結(jié)合，具備了畫(huà)的各項(xiàng)要素，的確具有畫(huà)的特點(diǎn)，寫(xiě)出了山間居民的日常生活圖景，不但畫(huà)意盎然，且流溢著詩(shī)人陶然其中的怡悅之情，詩(shī)情畫(huà)意融為一體。
王維精通音律，在音樂(lè)方面有很高造詣，他的詩(shī)也有音調(diào)和諧、節(jié)奏鏗鏘，富于音樂(lè)性的顯著特點(diǎn)。本詩(shī)中的“明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”兩聯(lián)，前者用二二一節(jié)奏句式，后者卻換了二一二節(jié)奏句式，造成了音節(jié)上的節(jié)奏變化。頷聯(lián)中的動(dòng)詞“照”和“流”用在句末，頸聯(lián)中的動(dòng)詞“歸”和“下”用在句中，不只是避免了句式的重復(fù)，而且使詩(shī)歌音調(diào)和諧鏗鏘，富有音樂(lè)感，讀起來(lái)朗朗上口，節(jié)奏鮮明，富有音樂(lè)感。
從軍行 ( 之四 )
(1) 作者簡(jiǎn)介。
王昌齡 (698 一約 757) ，字少伯，太原 ( 今山西太原 ) 人，一說(shuō)京兆萬(wàn)年 ( 今陜西西安市 ) 人，唐代著名詩(shī)人。唐開(kāi)元十五年 (727) 進(jìn)士，授汜水尉。開(kāi)元二十二年 (734) 又中博學(xué)宏詞科，官秘書(shū)省校書(shū)郎，天寶元年 (742) 遷江寧丞，后貶龍標(biāo) ( 今湖南省黔陽(yáng)縣 ) 尉。故后世稱(chēng)王江寧或王龍標(biāo)。安史之亂起，在流離途中，為亳州刺史閭丘曉所殺。與李白、王維、高適等人交游酬唱，詩(shī)名轟動(dòng)一時(shí)。擅長(zhǎng)絕句，有“七絕圣手”、 “詩(shī)家天子王江寧”之稱(chēng)。其邊塞軍旅、宮怨、閨情及送別之作深厚婉麗、風(fēng)神搖曳，為后人所贊譽(yù)。
《從軍行》為樂(lè)府舊題，屑《相和歌辭•平調(diào)曲》，共有 7 首，這里所選的是第四首。
(2) 基本解讀。
內(nèi)容敘述軍旅戰(zhàn)爭(zhēng)之事。王昌齡的《從軍行》首句寫(xiě)出邊塞的荒涼艱苦，寫(xiě)景壯闊悲涼。 “青海”，我國(guó)最大的內(nèi)陸湖。 “雪山”，祁連山，在青海東北；又青海南有積石山，亦稱(chēng)雪山。長(zhǎng)云，指天空大片的陰云。青海湖上升起大片濃云，綿亙低垂，遮蔽著遠(yuǎn)處的雪山。
次句寫(xiě)孤城戍守，四望荒涼，遙望來(lái)路上玉關(guān)屹立，而思鄉(xiāng)之情因之倍增。正常的語(yǔ)序應(yīng)為“遙望孤城玉門(mén)關(guān)”。孤城，即玉門(mén)關(guān) ( 今甘肅敦煌西北 ) 。因?yàn)殛P(guān)隘是筑在邊境的險(xiǎn)要地方，用以防御敵人進(jìn)攻的，所以總給人孤零零的感覺(jué)。玉門(mén)關(guān)自古為出入西域的要道，漢武帝曾遣使者把守，不準(zhǔn)西征將士擅人。東漢班超久在西域，年老思?xì)w，上書(shū)說(shuō)： “臣不敢望到酒泉郡，但愿生人玉門(mén)關(guān)。”所以玉門(mén)在當(dāng)時(shí)已成了遠(yuǎn)戍將士思鄉(xiāng)盼歸的情懷所寄。
末兩句，寫(xiě)萬(wàn)里邊塞雖然環(huán)境艱苦，但男兒衛(wèi)國(guó)的一腔熱血，并不因此而削減。大漠百戰(zhàn)，金甲磨穿，不滅強(qiáng)敵，誓不歸還。一股豪勇壯烈之氣撼人心扉。 “樓蘭”，西域古國(guó)名 ( 在今新疆維吾爾自治區(qū)鄯善縣東南 ) ，此處指侵?jǐn)_西北的敵人。漢時(shí)樓蘭王勾結(jié)匈奴，數(shù)次截殺漢使。傅介子出使西域時(shí)，襲殺匈奴王。這里用典故，借漢喻唐，表明為國(guó)捐軀的大無(wú)畏精神和必勝的信心，豪氣沖天，令人振奮。一個(gè)“還”字，又把戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性交代得清清楚楚。
一般認(rèn)為，這首詩(shī)主要抒寫(xiě)了身經(jīng)百戰(zhàn)的將士誓掃邊塵，以身許國(guó)的豪情壯志。但也有不同的理解。如清沈德潛《唐詩(shī)別裁》評(píng)“不破樓蘭終不還”句日： “作豪語(yǔ)看亦可，然作歸期五日看，倍有詩(shī)味。”今人劉永濟(jì)也說(shuō)： “用一‘終'字，而使人讀之凄然。蓋‘終不還'者，終不得還也。連上句金甲著穿觀之，久戍之苦益明。如以為思破敵立功而歸，則非詩(shī)人本意矣。” ( 《唐人絕句精華》 ) 故此詩(shī)可作多種閱讀理解。
(3) 精華鑒賞。
①精煉是王昌齡七絕的一大特點(diǎn)。本詩(shī)僅僅四句二十八字，卻包含很豐富的內(nèi)容。邊塞景色的荒涼，孤城戍守的艱苦、漫長(zhǎng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的頻繁和殘酷，戍邊將士的豪情壯志和思?xì)w之情等，都濃縮在這短短的幾句詩(shī)中，言少意多，內(nèi)涵豐富。
②青海與玉門(mén)關(guān)東西相距數(shù)千里，作者卻將之組合在一個(gè)畫(huà)面之中，猶如中國(guó)畫(huà)中的散點(diǎn)透視，突破了空間的界限，有一種磅礴的氣勢(shì)，旨在形容戰(zhàn)區(qū)之廣闊，從而氣象渾茫、，含蘊(yùn)豐富地展現(xiàn)了邊塞將士的生活和戰(zhàn)斗環(huán)境。
登高
(1) 作者與寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介。
杜甫 (712 — 770) ，字子美，祖上曾從原籍京兆遷往襄陽(yáng) ( 今湖北襄樊市 ) ，曾祖時(shí)遷居鞏縣 ( 今河南鞏縣 ) 。初唐詩(shī)人杜審言是他的祖父。青少年時(shí)期，南游吳越，北游齊趙。后到長(zhǎng)安，困頓十年。
安史之亂起，顛沛流亡。肅宗時(shí)曾任左拾遺。后棄官西行到成都，曾在西川節(jié)度使嚴(yán)武幕中任職，為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。后世因稱(chēng)“杜工部”。晚年漂泊鄂、湘一帶，最后病死于赴郴州途中。
杜甫一生貧困潦倒，飽經(jīng)憂(yōu)患。他的詩(shī)歌全面、真實(shí)地反映了安史之亂前后廣闊的社會(huì)生活和民生疾苦，有很強(qiáng)的人民性，被譽(yù)為“詩(shī)史”。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，他各體兼善，精益求精，形成獨(dú)特的沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。元稹評(píng)其詩(shī)“上薄風(fēng)騷，下該沈宋，言?shī)Z蘇李，氣奪曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體式，而兼人人之所獨(dú)專(zhuān)” ( 《杜工部墓系銘并序》 ) 。在唐代詩(shī)壇與李白雙峰并峙，并稱(chēng)“李杜”，影響深遠(yuǎn)。今存詩(shī)一千四百多首。
這首詩(shī)作于唐代大歷二年 (767) 秋天，杜甫客居夔州 ( 今四川奉節(jié) ) 期間，其時(shí)距他去世只有三年時(shí)間。當(dāng)年吐蕃入侵，唐王朝內(nèi)憂(yōu)外患，而詩(shī)人也身患嚴(yán)重的肺病，生活困頓。重陽(yáng)之節(jié)，登高望遠(yuǎn)，想到國(guó)事不寧，自己又貧病交加，不禁悲從中來(lái)。全詩(shī)通過(guò)寫(xiě)登高所見(jiàn)凄清的秋江景色，抒發(fā)了詩(shī)人年邁多病、感時(shí)傷逝寄寓異鄉(xiāng)的悲苦，慷慨激越，動(dòng)人心弦。清楊倫贊曰： “杜集七言律詩(shī)第一。”明胡應(yīng)麟推重此詩(shī)是古今七言律詩(shī)之冠。
(2) 基本解讀。
首聯(lián)和頷聯(lián)寫(xiě)景。
首聯(lián)寫(xiě)秋風(fēng)勁急、天朗氣清，遠(yuǎn)處傳來(lái)一聲聲悲哀的猿啼；江邊洲渚沙灘歷歷在目，空中飛鳥(niǎo)盤(pán)旋。這一聯(lián)中，詩(shī)人寫(xiě)了風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)，用急、高、哀、清、白、飛六字形容，指明了季節(jié)與環(huán)境，寫(xiě)出了秋天的肅殺凄厲。這兩句不僅句與句之間是工整的偶對(duì)，而且是句中自對(duì)，如“風(fēng)急”對(duì)“天高”， “渚清”對(duì)“沙白”。句法嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精煉。
頷聯(lián)寫(xiě)四周秋山重疊，遠(yuǎn)望秋山，俯瞰江水，無(wú)邊無(wú)際的樹(shù)木落葉飄零，如細(xì)雨般沙沙作響；萬(wàn)里長(zhǎng)江奔騰澎湃，滾滾東流。 “無(wú)邊”、 “不盡”，使 “蕭蕭”、 “滾滾”更加形象化，空間在橫向縱向無(wú)限擴(kuò)大，不僅使世人聯(lián)想到落木寒寒之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，也傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感慨，氣勢(shì)磅礴，沉郁悲涼。此句被人譽(yù)為“古今獨(dú)步”的句中化境。江水流來(lái)又去，歲月也如水一樣，不斷流走消逝，引起下面兩聯(lián)的遲暮之嘆。
頸聯(lián)和尾聯(lián)點(diǎn)出了“悲秋”的中心。緣情寫(xiě)景，借景抒情。
頸聯(lián)： “萬(wàn)里”指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。 “常”表明常年如此；百年指年老。一生四處漂泊，客居他鄉(xiāng)，年暮多病，在這樣蕭索的秋天，獨(dú)自一人登上高處。貧病交加、孤獨(dú)無(wú)援的困境可以想像。這一聯(lián)寫(xiě)悲秋之情，包含了好多層“悲”的意思，高度濃縮，極為精煉。
尾聯(lián)： “艱難”，指時(shí)局艱難。 “苦恨”，痛苦地抱恨，遺憾。 “潦倒”，指生活困苦而衰頹。時(shí)世艱辛，自己一無(wú)所就，只落得滿(mǎn)頭白發(fā)，以致抱恨終生。在這樣的境況中，企圖以酒解愁，但窮困潦倒，又加上有病，最近連酒也喝不成了。其悲痛之情，更加深了一層。詩(shī)人憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的悲情到了極致。
(3) 精華鑒賞。
全詩(shī)以一、二句寫(xiě)景“起”，著重刻畫(huà)眼前具象，似畫(huà)中工筆，形、色、態(tài)俱備，境界高闊，氣象宏大，氣氛悲涼。三、四句“承”上寫(xiě)景，重在渲染氣氛，似畫(huà)中寫(xiě)意，貴在神，留給讀者豐富的想像補(bǔ)充空間。五、六句“轉(zhuǎn)”而表現(xiàn)感情，從縱時(shí)間、橫空間兩方面著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫(xiě)到多病殘身，無(wú)限悲涼之意，溢于言表。憂(yōu)愁苦悶，本可借酒消愁，得到暫時(shí)的解脫，但貧病交加，連酒也喝不上了，亦即借酒澆愁的權(quán)力都沒(méi)有了。末聯(lián)以哀病愁苦的自我形象收合，使情悲到了頂點(diǎn)。睹景——登高——傷情——黯神，全詩(shī)起承轉(zhuǎn)合，一氣呵成，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
格律精嚴(yán)，不著痕跡，也是本詩(shī)顯著特點(diǎn)。詩(shī)人把博大深沉的感情納入嚴(yán)格的七律詩(shī)形式中，全詩(shī)四聯(lián)都對(duì)仗，而且句中還有對(duì)，對(duì)仗非常工整精美。以這種嚴(yán)密的形式創(chuàng)造出如此高妙的藝術(shù)境界，無(wú)怪受到歷代評(píng)論家的推崇。
本詩(shī)語(yǔ)言極為精煉。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉器》稱(chēng)此詩(shī)頷聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，十四字之間，含有八層意思： “萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；秋，時(shí)之慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰集也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也。”其實(shí)，詩(shī)的末聯(lián)意蘊(yùn)也極為豐富。由此可見(jiàn)，杜甫詩(shī)的語(yǔ)言是非常精煉、準(zhǔn)確的，簡(jiǎn)直到了“難易一字”的地步。
石 頭 城
(1) 作者簡(jiǎn)介。
劉禹錫 (772 — 842) ，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人 ( 今河南洛陽(yáng)人 ) ，中唐著名詩(shī)人。德宗貞元九年（ 793 ）進(jìn)士，又舉博學(xué)宏詞科，授太子校書(shū)，后遷監(jiān)察御史。曾和柳宗元等參加革新政治的王叔文集團(tuán)。失敗后，貶郎州司馬，歷連州、夔州、和州刺史。后入朝為主客郎中，以太子賓客分司東都，世稱(chēng)劉賓客。官終檢校禮部尚書(shū)，晚年有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。與白居易齊名，并稱(chēng)劉白。其詩(shī)沉著穩(wěn)練，風(fēng)調(diào)自然，而格律精切，其仿民歌的《竹枝詞》等，于唐詩(shī)中別開(kāi)生面，對(duì)后世影響很大，存詩(shī) 800 余首。
有《劉夢(mèng)得文集》 10 卷。
(2) 基本解讀。
劉禹錫任和州刺史時(shí)作《金陵五題》組詩(shī)，以聯(lián)章的方式歌詠五處古跡，總結(jié)歷史教訓(xùn)。這首詩(shī)是其中的第一首。
石頭城在今南京市清涼山，原為楚國(guó)金陵邑，孫權(quán)重建后改用此名。
它北臨長(zhǎng)江，南瀕秦淮河。相傳諸葛亮觀看山頭形勢(shì)，嘆息“鐘山龍盤(pán)，石頭虎踞，帝王之宅也”。 六朝 ( 東吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳 ) 都以此為都城。當(dāng)時(shí)殿閣富麗、聲色喧囂，一班君臣不惜以亡國(guó)作代價(jià)來(lái)追歡逐笑。但自從隋朝滅陳，唐高祖又把揚(yáng)州都督府從金陵移到揚(yáng)州后，這里便逐漸荒蕪，成為歷代文人憑吊歷史的對(duì)象。
據(jù)小序，詩(shī)人寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)并未到過(guò)石頭城，因此詩(shī)中所寫(xiě)都是憑空虛構(gòu)的。空城與寂寞表達(dá)一個(gè)歷史朝代的消亡，好似一篇金陵的歷史濃縮小結(jié)。
首聯(lián)寫(xiě)石頭城的險(xiǎn)要形勢(shì)與眼下的冷落荒涼。偶句發(fā)端，筆勢(shì)雄渾。 “山圍”、 “潮打”僅四字，便標(biāo)出石頭城的位置。而地形之險(xiǎn)見(jiàn)于言外。故國(guó)，因金陵乃六朝故都，所以唐人常以“故國(guó)”稱(chēng)之。南朝視為重地，不斷地加固城墻，因此，盡管歷經(jīng)數(shù)百年之久，而城墻依然完好。詩(shī)中對(duì)石頭城的具體形狀和景象，不事刻畫(huà)，只是準(zhǔn)確地選擇了“故國(guó)”、 “周遭”等渾樸的實(shí)詞，暗暗透露出作者的內(nèi)心活動(dòng)：六朝君王為了鞏固自己的統(tǒng)治，利用山川地形，可謂煞費(fèi)心機(jī)。
但當(dāng)年統(tǒng)治者苦心經(jīng)營(yíng)的堅(jiān)城猶在，大江依舊，唯獨(dú)六朝無(wú)存。空城，唐高宗武德年間開(kāi)始廢棄石頭城，到劉禹錫寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)已經(jīng)有 200 年的歷史了，石頭城早巳成為“空城”。這句以人的情思賦予江潮，因感知所拍打的是一座空城，故寂寞地退回，而昔日此城燈火樓臺(tái)、金迷紙醉之時(shí)，它自然并不感到寂寞。盛衰之感由人及物，由物及人。這句的“空”與上句的“故”兩相呼應(yīng)，使空間與時(shí)間結(jié)合，喚起蒼茫惆悵的吊古意識(shí)。六朝繁華早已消歇，見(jiàn)得人事不修，則地形之險(xiǎn)不足恃。
末聯(lián)把哲理與事情融為一體，抒發(fā)了更為深沉的感慨；石頭城上，女墻仍在，卻無(wú)人戍守，空蕩荒蕪。只有曾照舊時(shí)的繁華明月，在夜深人靜之時(shí)，仍從淮水東邊升起，照見(jiàn)這久已殘破的都城。淮水，指秦淮河，淮河兩岸是六朝繁華之地。詩(shī)人請(qǐng)明月來(lái)做古今歷史的見(jiàn)證，月亮亙古不變，然歷史因人事不斷興衰更迭。又特別把今人眼中之月，稱(chēng)為舊時(shí)月，增加了吊古的情韻，引讀者去回顧六朝興亡的歷史。從山圍故國(guó)，潮打空城涌出波瀾迭起，至此月照女墻，余音裊裊，懷古深思，引發(fā)讀者無(wú)窮嘆想。
(3) 精華鑒賞。
此詩(shī)景中寓情，言外見(jiàn)意。詩(shī)中句句寫(xiě)景，以沉寂的群山，悲涼的濤聲，朦朧的月色，烘托和渲染石頭城的沒(méi)落荒蕪，暗示六朝繁華已一去不復(fù)返，寄寓了詩(shī)人對(duì)山川蕭條、人生凄涼的傷感和對(duì)歷史興亡的思考。白居易讀此詩(shī)后，曾“掉頭苦吟，嘆賞良久”，贊曰： “我知后之詩(shī)人不復(fù)措辭矣。”
錦 瑟
(1) 作者簡(jiǎn)介。
李商隱 (812 — 858) ，字義山，號(hào)玉器生，又號(hào)樊南生。中晚唐詩(shī)人。懷州河南 ( 今河南沁陽(yáng) ) 人。自祖父遷居鄭州 ( 今屬河南省 ) 。開(kāi)成二年進(jìn)士，授秘書(shū)省校書(shū)郎、補(bǔ)弘農(nóng)尉。當(dāng)時(shí)牛 ( 僧孺 ) 、李 ( 德裕 ) 黨爭(zhēng)激烈，他被卷入政治漩渦，在牛、李兩黨的夾縫當(dāng)中生活。一生困頓失意，在政治上屢遭排擠，是一個(gè)悲劇性的人物。
李商隱是晚唐最重要的詩(shī)人之一，和杜牧齊名，并稱(chēng)“小李杜”。他的詩(shī)多抒寫(xiě)時(shí)代亂離的感慨，個(gè)人失意的心情。其中有不少借古諷今的詠史詩(shī)和纏綿深摯的愛(ài)情詩(shī)。在詩(shī)歌藝術(shù)上，能廣泛地學(xué)習(xí)前人，特別是杜甫。詩(shī)風(fēng)精密華麗、沉郁頓挫。但有時(shí)用典太多，晦澀難解。有《李義山詩(shī)集》三卷。
(2) 基本解讀。
這首《錦瑟》，是李商隱的代表作之一。一般認(rèn)為它是詩(shī)人在他生命的最后一年于鄭州所作。關(guān)于這首詩(shī)的主題歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。比較有影響的有詠瑟說(shuō) ( 蘇軾 ) 、悼亡說(shuō) ( 朱鶴齡 ) 、自傷身世說(shuō) ( 元好問(wèn)、何焯 ) 、自序其詩(shī)說(shuō) ( 程湘蘅 ) ，錢(qián)鐘書(shū)又有自寓創(chuàng)作說(shuō)等等。現(xiàn)在多傾向于認(rèn)為它是詩(shī)人晚年追敘平生、自傷身世之辭。全詩(shī)意境朦朧，但情真感人。
首聯(lián)兩句；因瑟起興。瑟，是一種彈奏樂(lè)器。古瑟五十弦，后改為二十五弦。錦瑟，雕飾精美的瑟。多喜用華美的字眼，這是詩(shī)人作詩(shī)的一個(gè)特點(diǎn)。無(wú)端，沒(méi)來(lái)由地、平白無(wú)故地，表示心驚、出乎意料之意。這是詩(shī)人的癡話(huà)，錦瑟本來(lái)就有那么多弦，可是詩(shī)人偏偏發(fā)問(wèn)：錦瑟為什么有這么多條弦 ? “一弦一柱思華年”：彈起錦瑟，它的每一根弦都會(huì)令人勾起對(duì)美好青春年華的追憶。
頷聯(lián)的出句，用了《莊子》的一則寓言典故，說(shuō)的是莊子夢(mèng)里發(fā)現(xiàn)自己化成了蝴蝶，醒來(lái)時(shí)又發(fā)現(xiàn)化成了莊子，因而他感到迷惑：不知是自己在夢(mèng)里變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊子。這里面隱約包含著美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。對(duì)句中的望帝，是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。因?yàn)榈卤。サ畚唬篮蠡癁槎霹N，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。此句意思為：我只能將傷感思念之情托給杜鵑。這聯(lián)中的一“迷”、一“托”極富表現(xiàn)力，正是它們點(diǎn)化了兩個(gè)典故的意義，透露出作者的功力，精當(dāng)?shù)馗爬ǔ隽嗽?shī)人無(wú)端陷入困境，又無(wú)力自拔尋求寄托的真實(shí)心態(tài)。
頸聯(lián)寫(xiě)滄海月明，藍(lán)田玉煙，寄托對(duì)美好往事的傷感和對(duì)理想的向往。 “珠有淚”來(lái)自一個(gè)古代傳說(shuō)，相傳南海外有鮫人，哭泣時(shí)流下的眼淚能化為珍珠。 詩(shī)人遙望滄海，對(duì)景傷情，哭悼美好往事。
“藍(lán)田”即藍(lán)田山，在今陜西藍(lán)田，產(chǎn)良玉。煙，這里指玉氣。據(jù)傳說(shuō)藍(lán)田山在日光照射下，有玉氣生成。古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見(jiàn)的光氣，冉冉上騰。但美玉的精氣遠(yuǎn)觀如在，近看卻無(wú)，所以可望而不可置諸眉睫之下——這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無(wú)法親近的。 “藍(lán)田日暖”和上句“滄海月明”造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比，相映成輝。而就字面講，藍(lán)田對(duì)滄海，也是非常工整的，因?yàn)椤皽妗弊直玖x是青色。由此可見(jiàn)李商隱對(duì)詞藻的考究。
尾聯(lián)總結(jié)全篇，意思是說(shuō)：如此情懷，豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早巳是令人不勝惘惘了——話(huà)是說(shuō)的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當(dāng)如何 ! 詩(shī)人用兩句話(huà)表出了幾層曲折，而幾層曲折又是為了表明那種悵惘的苦痛心情。詩(shī)句如泣如訴，甚是感人。
(3) 精華鑒賞。
本詩(shī)托物比興，抒情委婉含蓄。詩(shī)歌通過(guò)吟詠“錦瑟”這一物象的今昔、古今變化，暗示世事的滄桑，委婉地傾訴了作者華年流逝的傷痛之情，自身遭際的悲哀之意，以及對(duì)美好往事的追懷，理想境界的向往和渴望。古瑟多弦，也暗示作者思緒的紛繁，情感的復(fù)雜。詩(shī)作寄托很深，意蘊(yùn)也很豐富，極富藝術(shù)魅力。
本詩(shī)用典也較多。中間兩聯(lián)連用了四個(gè)典故，以“莊生夢(mèng)蝶”、 “望帝傷春”、 “鮫人淚珠”和“藍(lán)田玉煙”等四幅靜謐迷離又頗帶凄傷的景象，寓托自己的遭遇和心情意緒，使人既有所感知體會(huì)，但又難以指實(shí)言明，使得詩(shī)意深幽朦朧，抒情更加委婉含蓄，給讀者一個(gè)很大的想像空間。
2 .習(xí)題解說(shuō)。
(1) 第一題命題意圖和參考答案。
命題意圖：背誦是學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的好方式。
(2) 第二題命題意圖和參考答案。
第 1 小題，命題意圖：認(rèn)識(shí)、理解王維山水田園詩(shī)的風(fēng)格和特色， 并具體品味 ( 山居秋暝 ) “詩(shī)中有畫(huà)”的意趣。
參考答案：參考該詩(shī)“精華鑒賞”。
第 2 小題，命題意圖：體會(huì)老杜速一首 “古今七言律第一”的佳作格律精工、情景交融的藝術(shù)特色。
參考答案；律詩(shī)一般要求中間兩聯(lián)對(duì)仗，而本詩(shī)四聯(lián)都對(duì)仗，這在古代格律詩(shī)中是極為罕見(jiàn)的，不僅兩句相對(duì)，而且還有句中相對(duì)，如首聯(lián)出句“風(fēng)急”對(duì)“天高”，對(duì)句“渚清”對(duì)“沙白”。全詩(shī)的對(duì)仗貼切工整，嚴(yán)謹(jǐn)精美，體現(xiàn)出詩(shī)人寫(xiě)作律詩(shī)的爐火純青的技藝。
詩(shī)歌前兩聯(lián)緊扣秋天的季節(jié)特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致。這種萬(wàn)物蕭條凋零的秋景，與詩(shī)人憂(yōu)時(shí)傷世、萬(wàn)念俱灰的心境一致，因此，這種景致著上了詩(shī)人的主觀色彩，是謂情中景。后兩聯(lián)圍繞自己的身世遭遇，抒發(fā)了流離他鄉(xiāng)、窮愁潦倒、年老多病的悲哀。這種悲哀固然是早已有之，但因登高遠(yuǎn)眺，為眼下秋景所激發(fā)，置身其間，悲哀之感更加濃烈、更加凝重，是謂景中情。詩(shī)歌情景交融，相輔相成，意境極為深遠(yuǎn)。 •
第 3 小題，命題意圖：理解、體會(huì)李商隱詩(shī)歌意旨朦朧，寄托遙深的藝術(shù)風(fēng)格，并試圖讓學(xué)生擺脫以往只有一種理解、一種標(biāo)準(zhǔn)，或者非此即彼的思維方式的約束，開(kāi)闊思路和視野，敢于發(fā)表新參考答案：參考“基本解讀”首段，并結(jié)合課文的講讀、理解，暢所欲言。
命題意圖：本課所選的五個(gè)作品，分別是五位詩(shī)人的代表作品。題目旨在讓學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，能比較明確地把握這五位詩(shī)人的基本風(fēng)格特征。
參考答案： 《山居秋暝》是王維山水田園詩(shī)的代表作，風(fēng)格比較優(yōu)雅清新，色彩秀麗明靜，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意；•《從軍行》寫(xiě)邊塞生活和景色，湖光山色，大漠風(fēng)塵，金戈鐵馬，畫(huà)面開(kāi)闊大氣，風(fēng)格雄放，有陽(yáng)剛之美； 《登高》寫(xiě)悲秋之情，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民憂(yōu)己，沉郁頓挫，景中見(jiàn)情，寓情于景，風(fēng)格悲涼深沉；劉禹錫的 ( 石頭城》為詠史之作，追昔撫今，感慨盛衰興亡，有獨(dú)到之見(jiàn)，筆勢(shì)雄渾，慷慨激昂，精警動(dòng)人；李商隱《錦瑟 ) 托物抒情，如泣如訴，充滿(mǎn)傷感情調(diào)，寄托深遠(yuǎn)，含蓄凄美。
(4) 第四題命題意圖和參考答案。
命題意圖：熟練掌握詩(shī)歌的章法、句法和字法，深入理解作品的意蘊(yùn)。
參考答案：
①“歸浣女”、 “下漁舟”的正常語(yǔ)序應(yīng)該是“浣女歸”、 “漁舟下”，意為婦女們洗完衣衫回家，小漁船順流而下。該詩(shī)的上一聯(lián)是“明月松間照，清泉石上流”，本聯(lián)把動(dòng)詞“歸”和“下”提前，變動(dòng)詞序，是為了使詩(shī)句的節(jié)奏有所變化，造成一種錯(cuò)落美。
②“常作客”：意為常年在異鄉(xiāng)漂泊，長(zhǎng)時(shí)間旅居他鄉(xiāng)。此為夸張，極言在外時(shí)間久長(zhǎng)。
③“艱難”：一指?jìng)�(gè)人生活艱辛，遭遇坎坷；一指國(guó)家不寧，社會(huì)動(dòng)亂。語(yǔ)帶雙關(guān)。
④“暗”：遮蔽，掩映之意。形容詞作動(dòng)詞。
3 .相關(guān)資料。
(1) 《從軍行 ( 之四 ) 》相關(guān)資料。
o 王龍標(biāo)七言絕句自是唐人騷語(yǔ)，深情苦恨，襞積重重，使人測(cè)之無(wú)端，玩之無(wú)•盡。惜后人不善讀耳。 ( 陸時(shí)雍 ( 詩(shī)鏡總•論 ))
o 七言絕句古今當(dāng)推李白王昌齡。 ( 清•葉燮 < 原詩(shī) ))
(2) 《登高》相關(guān)資料。
此章五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難移，沈深莫測(cè)，而精光萬(wàn)丈，力量萬(wàn)鈞。通章章法、句法、宇法，前無(wú)昔人，后無(wú)來(lái)學(xué)，此當(dāng)古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也。 ( 明•胡應(yīng)麟 )
(3) 《石頭城》相關(guān)資料。
①山水月色皆無(wú)異于東晉，而東晉之宗廟、宮室、英雄豪杰，俱不可見(jiàn)矣。意在言外，寄有于無(wú)。 ( 《唐詩(shī)品匯》 )
②只寫(xiě)山水明月•，而六代繁華，俱歸烏有，令人于言外思之。 ( 沈德潛《唐詩(shī)別裁集》 )
③余少為江南客，而未游秣陵， 嘗有遺恨。后為歷陽(yáng)守，而望之。適有客以金陵五題相示，迪爾生思，效然有得。他日友人白樂(lè)天掉頭苦吟， 嘆賞良久，且日《石頭》詩(shī)云“潮濕打空城寂寞回”，吾知后之詩(shī)人，不復(fù)措詞矣。余四詠雖不及此，亦不孤樂(lè)天之言耳。 ( 劉禹錫《金陵五題》序 )
(4) 《錦瑟》相關(guān)資料。
自題其詩(shī)，開(kāi)宗明義，略同編集之自序。拈錦瑟發(fā)興，猶杜甫《西閣 ) “新詩(shī)近玉琴”，錦瑟玉琴，殊堪比類(lèi)。首二句言年華已逝，篇什猶留。次言作詩(shī)之法，寓言假物，譬喻擬象，均義歸比興。
三言詩(shī)成之風(fēng)格和境界，雖化珠園，仍含淚熱，已成珍玩，尚帶酸辛。喻己詩(shī)雖琢煉精瑩，而真情流露，生氣蓬勃，異于雕繪奪情、工巧傷氣之作。
【 錢(qián)鐘書(shū) ( 馮注玉溪生詩(shī)集詮評(píng) ) ( 未刊稿 )】