《詩五首》教案（精選17篇）

《詩五首》教案 篇1

　　25、詩五首 教案（語文版）

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與技能：背誦理解詩詞，體會(huì)詩歌意境。

　　2、過程與方法：教會(huì)學(xué)生誦讀，讓學(xué)生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦。引導(dǎo)學(xué)生從形象入手，體會(huì)詩的意境，領(lǐng)會(huì)詩所表達(dá)的深刻的思想感情。幫助學(xué)生了解有關(guān)詩歌產(chǎn)生的歷史背景以及作者的生平、思想。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：這培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品味和審美能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　熟讀、背誦；體會(huì)詩歌所描繪的意境；體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解詩句蘊(yùn)含的情理。

　　教學(xué)時(shí)間

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、學(xué)習(xí)第一首《回鄉(xiāng)偶書》

　　1、作者簡介及導(dǎo)入課題：賀知章，以寫七絕為見長。他一生仕途順利，直到八十六歲才告老還鄉(xiāng)，在離開京城時(shí)，文武百官都來送行，直到城門外，唐玄宗還親自寫詩送行，真夠風(fēng)光榮耀。當(dāng)他以一個(gè)普通老人的面貌回到闊別了五十年的故鄉(xiāng)時(shí)，又是一番怎樣的場景呢？揭示題目：今天，我們來學(xué)習(xí)古詩《回鄉(xiāng)偶書》。（師板書課題）

　　2、據(jù)題質(zhì)疑：

　　⑴這里的“偶書”是什么意思？詩人并非著意作詩，只是把回鄉(xiāng)后感受最深的事和想法記下來

　　⑵看了題目，你想知道什么？

　　3、自主合作，初步感知

　　師：自由讀詩，邊讀邊觀察，你發(fā)現(xiàn)了什么？或者你讀懂了什么？

　　（1）生自學(xué)，并在小組內(nèi)交流：自己讀懂了什么？

　　（2）檢查反饋：⑴①出示生字新詞，指名讀，師生糾正②齊讀生字新詞。⑵①指名讀詩②范讀，生畫節(jié)奏③分組讀詩④齊讀古詩

　　4、細(xì)讀品味，感悟理解

　　思考：

　　（1）幾十年后作者還回到家鄉(xiāng)來這時(shí)他的心情如何？

　　指導(dǎo)朗讀：想象一下，如果你是作者，在闊別多年后又返回到養(yǎng)育了自己的家鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的人們團(tuán)聚，想到家鄉(xiāng)人民的熱烈歡迎、盛情款待的情景時(shí)一定會(huì)興奮不已。現(xiàn)在誰能用讀出作者此時(shí)的喜悅心情？（指名讀、齊讀）

　　總結(jié)學(xué)法：請(qǐng)同學(xué)們回憶一下，我們剛才學(xué)習(xí)的方法。（生試講，師概括：抓住重點(diǎn)字詞，聯(lián)系上下文或觀察插圖，理解詩意。）現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用這種方法來自學(xué)第三四行詩句。

　　（2）當(dāng)兒童笑問客人的時(shí)候。你能想像出作者當(dāng)時(shí)的心情嗎？（無奈、憂傷）誰能通過朗讀來表達(dá)這種感情？ 指導(dǎo)朗讀古詩

　　（3）串講詩意，體會(huì)情感： ⑴誰能用自己的話把全詩的意思講一講？（指名講，同桌互講，全班交流） ⑵從這首詩中，你體會(huì)到什么？ ⑶小結(jié)：是啊，“月是故鄉(xiāng)明，人是故鄉(xiāng)親，樹高千丈，葉落歸根”詩人少小時(shí)離開家鄉(xiāng)，年紀(jì)老了才得以重返家鄉(xiāng)，離開家鄉(xiāng)久了，一切都可以改變，惟有“鄉(xiāng)音無改”，這無改的鄉(xiāng)音里流露出詩人對(duì)家鄉(xiāng)的深情厚意，同時(shí)又有淡淡的憂傷，那么我們就帶著對(duì)家鄉(xiāng)的思念，懷著淡淡的憂傷讀一讀這首詩。

　　5、主題：《回鄉(xiāng)偶書》通過寫詩人年老回鄉(xiāng)的感慨和見聞，表達(dá)了他深感人生易老、世事滄桑、物是人非、無所適從的思想感情。

　　二、學(xué)習(xí)《夜雨寄北》

　　1、學(xué)生齊讀詩歌。

　　2、作家作品簡介。

　　這首詩選自《李義山詩集》。作者李商隱（813－858），字義山，號(hào)玉溪生、樊南生，懷州河內(nèi)（今河南省沁陽市）人。唐代詩人。25歲時(shí)中了進(jìn)士，因受到黨爭的牽連，屢遭排斥，沒有擔(dān)任過重要官職，一生窮愁潦倒。他的詩多表現(xiàn)個(gè)人窮愁潦倒的生活、傷感哀苦的情緒以及對(duì)愛情的追求。但他開創(chuàng)了詩歌上新的風(fēng)格、新的流派，在藝術(shù)技巧上他對(duì)我國的古典詩歌有所發(fā)展和豐富。

　　這首詩是李商隱留滯巴蜀時(shí)寄懷他的妻子王氏之作。也有人說是寫給友人的。

　　3、品味感悟。

　　（1）“君問歸期未有期”一句中是誰在問誰？

　　是妻子在問丈夫。這樣一問一答，足見夫妻之間的感情是多么真摯。但這問答，并非一處，是彼此相隔一方；不僅超越了時(shí)間，也超越了空間。“巴山夜雨漲秋池”，說明自己身處的環(huán)境，不僅遙遠(yuǎn)，亦且慘淡，透露出羈旅之愁與不得歸之苦。

　　（2）“何當(dāng)”體現(xiàn)出主人公一種怎樣的心情？

　　體現(xiàn)主人公當(dāng)時(shí)急切回家見妻的心情，突出今夜的心境之郁悶、孤寂和內(nèi)心的相思之苦。

　　4、主題：《夜雨寄北》通過寫巴山夜雨景象和詩人對(duì)妻子的思念，表達(dá)了游子羈旅巴山的孤寂之感和思鄉(xiāng)之情。

　　5、課堂小結(jié)。

　　《回鄉(xiāng)偶書》抒寫久客傷老之情。這首詩不事雕琢，言辭親切平和，卻深情表達(dá)了回鄉(xiāng)的喜悅和對(duì)歲月流失的感傷。《夜雨寄北》（又稱《夜雨寄內(nèi)》），是愛情詩，表達(dá)詩人思念妻子的感情。詩人把秋雨夜景與思念家人的愁緒結(jié)合起來寫，寫得情景交融，虛實(shí)相生。淡淡的四句小詩，產(chǎn)生了不凡的藝術(shù)感染力。

　　三、作業(yè)。

　　背誦這兩首詩

　　第二課時(shí)

　　一、復(fù)習(xí)。

　　背誦上節(jié)課學(xué)習(xí)的兩首古詩。

　　二、《淮上與友人別》

　　1、詩人簡介，見課文。

　　2、齊讀全詩。

　　3、品析詩句：

　　（1）詩中第①②句寫了什么？有什么作用？

　　交代了握別的時(shí)間和地點(diǎn)，美好的春光。在這大好的春天，朋友之間卻要分手，心中的離情別緒，恰好與這大好的春光形成鮮明的反差。那依依裊裊的柳絲，那蒙蒙渺渺的楊花，喚起一層層浪跡天涯、不堪羈旅的愁思。“愁殺”二字，將友人間依依惜別的思緒寫到極致。

　　（2）詩中的“風(fēng)笛”、“離亭”有什么意蘊(yùn)？

　　烘托了離人的特殊的情境。

　　4、主題：《淮上與友人別》通過寫春天里的離別，表達(dá)了作者和友人依依惜別之情。

　　5、有感情地朗讀背誦這首詩。

　　三、《送杜少府之任蜀州》

　　1、聽讀詩文，劃分節(jié)奏

　　放錄音，要求學(xué)生邊聽邊用筆在課本上劃分節(jié)奏，可以小聲跟讀，注意兩詩的節(jié)奏劃分規(guī)律。

　　2、學(xué)生回答，總結(jié)規(guī)律

　　教師引導(dǎo)，詩歌從內(nèi)容上可劃分為為敘事詩和抒情詩、寫景詩等。從體裁上可分為律詩和絕句，而律詩有八句，絕句四句。劃分節(jié)奏的規(guī)律分別為“二二一或二一二”、“二二一二或二二二一。”

　　3、學(xué)生齊讀，體會(huì)詩歌節(jié)奏，掌握讀詩的方法。

　　4、《送杜少府之任蜀州》與《淮上與友人別》這兩首詩都寫了與友人的惜別之情。比較一下，它們?cè)诒磉_(dá)方式與格調(diào)上有什么不同。

　　《送杜少府之任蜀州》從大處落筆，氣勢(shì)雄渾，對(duì)將要離別的友人是寬慰和勸勉，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表達(dá)了一種豁達(dá)的態(tài)度，詩的格調(diào)比較昂揚(yáng)。《淮上與友人別》就近寫景，情景交融，表達(dá)的是分別上路、愁上心頭的惜別，詩風(fēng)比較細(xì)膩、哀婉。

　　5、主題：《送杜少府之任蜀州》通過對(duì)別離赴任友人的寬慰和勸勉，表達(dá)了詩人對(duì)友情的豁達(dá)態(tài)度。

　　6、有感情地背誦。

　　四、《酬樂天揚(yáng)州動(dòng)遷席上見贈(zèng)》

　　1、朗讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，注意讀出節(jié)奏，感情。

　　2、作家作品簡介：

　　這首詩選自《全唐詩》，作者劉禹錫（77—842），字夢(mèng)得，洛陽（現(xiàn)河南省洛陽）人，唐代詩人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上白居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。酬，答詩。使君，是對(duì)刺史的稱呼。

　　3、評(píng)點(diǎn)：

　　4、名句賞析：

　　（1）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

　　詩人在二十余年的貶謫生活中，多次遷徙邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)。在當(dāng)時(shí)這些地方都是很荒僻偏遠(yuǎn)的。

　　（2）懷舊空吟聞窗賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

　　“聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過亡友嵇康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了《思舊賦》。意思為想起當(dāng)年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念。“爛柯人”指晉人王質(zhì)。據(jù)《述異記》王質(zhì)入山砍柴，看見兩個(gè)童子下棋，便停下來觀看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。此處作者以王質(zhì)自比，寫自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長期被貶的心境。

　　（3）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

　　“沉舟”“病樹”為詩人自喻。這兩句針對(duì)白居易贈(zèng)詩中“舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”兩句而發(fā)。白詩的意思是您是個(gè)這么有才能的人長期被貶邊遠(yuǎn)地區(qū)，寂寞地閑望山水風(fēng)光，而朝廷的重要官職將由誰來承擔(dān)呢？而劉詩答的意思是雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜？顯示了詩人開朗的胸懷。也有人認(rèn)為這句是對(duì)比了自己的沉淪與新貴的得勢(shì)，詩人的憤激之情達(dá)到了頂點(diǎn)。（兩種觀點(diǎn)各有依據(jù)，講授時(shí)不必強(qiáng)求理解的一致性）

　　（4）今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

　　點(diǎn)明酬贈(zèng)之意，同時(shí)又友人共勉。體現(xiàn)出作者堅(jiān)定的意志和樂觀的精神。

　　本詩是劉禹錫回贈(zèng)白居易的詩作，詩中曲折地表達(dá)了詩人遭受政敵打擊，長期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。

　　5、主題：《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》通過寫自身的坎坷遭遇和無限感慨，表達(dá)了詩人對(duì)生活的樂觀態(tài)度和進(jìn)取精神。

　　附：

　　白居易《醉贈(zèng)劉二十八使君》

　　為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。

　　詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。

　　舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨(dú)磋跎。

　　亦知合被才名折，二十三年折太多。

　　五、作業(yè)

　　1、完成課后相關(guān)練習(xí)

　　2、默寫背誦詩歌

《詩五首》教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　i.讀懂詩歌所描繪的意境及其表達(dá)的思想感情。

　　2.品評(píng)名句，積累名句，增加語言積累，豐富文化積淀。

　　3. 了解五言古詩、歌行體古詩（以七言為主）和絕句三類詩歌體裁，體會(huì)它們的區(qū)別。

　　4.激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，領(lǐng)會(huì)詩歌的意境美、語言美、格調(diào)美，培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操。

　　教學(xué)過程：

　　一.趣味導(dǎo)入：

　　這五首詩歌，都是抒情名作，極富藝術(shù)感染力。陶詩中的率性自然、李詩中浪漫的濟(jì)世情懷、杜甫的家國興亡之嘆、岑詩的雄奇瑰麗、龔詩濃濃的愛國情懷，只有在反復(fù)的朗讀中，才能悉心體會(huì)。

　　漫步在古詩苑中，那豐富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽杳的意境、精練優(yōu)美的語言……深深地吸引著我們。每一首詩，就是一幅色彩鮮明的畫，就是一支美妙動(dòng)聽的歌，就是一顆執(zhí)著跳動(dòng)的心，就是奔涌的熱血，就是一張棱角分明的臉龐。欣賞五首古詩，感受“這邊風(fēng)景獨(dú)好”！

　　二.誦讀感知：

　　（一）誦讀《飲酒》

　　1、　示范朗讀（同時(shí)播放終南山美景：夕陽西斜，終南山中暮靄繚繞，日光斜斜拂照，山中歸鳥啁啾，一片安謐寧靜。）

　　2、學(xué)生大聲讀詩，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏及韻律：

　　結(jié)廬/在人境，而無/車馬喧。

　　問君/何能爾？心遠(yuǎn)/地自偏。

　　采菊/東籬下，悠然/見南山。

　　山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。

　　此中/有真意，欲辨/已忘言。

　　全詩應(yīng)讀得舒緩、悠然。

　　（二）誦讀《行路難》

　　1、教師配樂朗讀全詩，學(xué)生循聲低和。

　　2、朗讀節(jié)奏提示：

　　金樽/清酒/斗十千，玉盤/珍饈/直萬錢。（這首詩七字句均為“二二三”式）

　　3、學(xué)生自由練讀，注意把握詩歌的感情基調(diào)。

　　（三）誦讀《己亥雜詩》

　　（四）誦讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

　　1.體裁介紹：

　　歌行，是古體詩的一種，古樂府詩中的一類。專指漢魏以后樂府中題名為“歌”“行”的詩歌。“行”是樂曲的意思。二者雖名稱不同，其實(shí)并無嚴(yán)格的區(qū)別。歌行的音節(jié)、格律一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。如李白的《長歌行》《秋浦歌》，杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》就屬于這一類。

　　2.朗讀指導(dǎo)：

　　⑴　教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生循聲低和，初步感知詩意。強(qiáng)調(diào)一些字的讀音：

　　罥（juàn）　衾（qīn） 　庇（bì）　坳（ào）

　　重：chóng（三重茅） 長：zhǎng（成長） 喪：sāng（喪亂）

　　zhòng（重量） 　　cháng（長林梢） 　　sàng（喪失）

　　見：jiàn（看見） 　 　

　　xiàn（現(xiàn)此屋） 　 　

　　⑵　學(xué)生大聲讀詩歌，注意掌握歌行體的朗讀節(jié)奏。

　　（五）誦讀《白雪歌送武判官歸京》

　　1.聽錄音朗讀，辨別節(jié)奏。

　　2.師生朗讀，明確節(jié)奏。

　　三.詞句理解：

　　（一）《飲酒》詞句：

　　①　《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古詩，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫對(duì)世事人生的感慨，這組詩共20首，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。

　　②　人境：指樸素的田園；車馬喧：指奔競于仕宦之途的喧囂。

　　③　爾：作如此、如是講，概指前面兩句。

　　④　菊：陶淵明愛菊、詠菊，寄托著高潔的情致。

　　東籬：東邊的籬笆，后多象征遠(yuǎn)離塵俗。

　　⑤　真，指人的自然本性，蕭統(tǒng)《陶淵明傳》言其“任真自得”，陶在田園中保全了一份質(zhì)性自然的“真我”。真意，即真趣。

　　（二）《行路難》詞句：

　　①　茫然：迷惘的樣子。

　　②　歧路：岔路。《淮南子•說林》里說，戰(zhàn)國時(shí)楊朱見到歧路便哭起來。今安在：現(xiàn)在要走的路在哪里呢？

　　（三）《己亥雜詩》詞句：

　　⑴浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無限。

　　⑵吟鞭：詩人馬鞭。 東指：東方故里。 天涯：指離京都遙遠(yuǎn)。

　　⑶落紅：落花。花朵以紅色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。

　　⑷花：比喻國家。

　　（四）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》詞句：

　　1.解題。

　　此詩作于上元二年(761)八月。茅屋，即成都草堂，是杜甫入蜀后，在成都浣花溪邊蓋的一座茅屋。詩中描繪了秋風(fēng)破屋，長夜沾濕的情景，表現(xiàn)了作者憂國憂民的情感。

　　2.質(zhì)疑字詞。

　　(1)虛詞。   

　　俄頃：時(shí)間副詞，一會(huì)兒。    向：副詞，漸漸。    安：疑問代詞，怎么。

　　嗚呼：感嘆詞，哎。

　　(2)實(shí)詞(活用)。

　　向昏黑：變暗變黑(形容詞作動(dòng)詞)。    風(fēng)雨：刮風(fēng)下雨(名詞作動(dòng)詞)。

　　（五）《白雪歌送武判官歸京》詞句：

　　1、白草：西域牧草名，秋天變白色。 2、胡天：指西域的氣候。

　　3、轅門：古代軍營前以兩車之轅相向交接，成一半圓形門，后遂稱營門為轅門

　　四.意旨品讀：

　　（一）《飲酒》意旨：

　　《飲酒》通過寫詩人隱居南山閑適、恬淡的生活，表現(xiàn)了詩人淡泊名利的生活情趣。前四句為第一層次，從哲理的高度表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度。一、二句寫自己在人世間結(jié)廬而居，卻無車馬喧鬧的煩惱。三、四句自問自答，正是因?yàn)樾木掣哌h(yuǎn)，心情閑適，所以居所也顯得偏僻安靜，即心靜境自靜。后六句為第二層次，寫詩人從對(duì)自然景物的欣賞中，得到美的享受、哲理的啟迪。詩人采菊，南山歸鳥，盡顯自然和諧之美。九、十句深刻地指出大自然中含有人生的“真意”，只能用心體味，卻難以言傳

　　（二）《行路難》意旨：

　　寫作背景簡介：“行路難”是樂府古題。李白以此為題的詩有三首，大約寫于天寶三年（744）。其時(shí)，作者應(yīng)召入長安已兩年，未能受到重用，“濟(jì)蒼生”“安社稷”的愿望無法實(shí)現(xiàn)，憤而寫了這組詩。這首詩抒寫了懷才不遇的悲憤和對(duì)理想的執(zhí)著追求。

　　金杯里盛著上等酒，這種酒一斗就值十千錢；玉盤里盛的精美菜肴更是昂貴，這菜一盤就值一萬錢。李白對(duì)著這樣珍貴的杯盤和酒菜，卻停住了杯子，放下了筷子，一口也吃不下去。他拔出劍來向四周看看，心里茫茫然，不知如何是好。他心里說：“我要渡過黃河，河上卻冰塊堵塞。我要爬上太行山，卻遇上漫天大雪。”閑來無事，他只好像呂尚一樣，坐在溪邊垂釣，一會(huì)兒又像伊尹一樣，夢(mèng)見自己乘船經(jīng)過太陽旁邊。他不禁連連嘆息：“行路難！行路難！”又憤慨地責(zé)問上蒼：“都說人生的道路很廣闊，我現(xiàn)的路在哪兒呢？”他無路可走，但并不悲觀失望，反以言明志。“施展壯志雄心的機(jī)會(huì)，將來總會(huì)有的。到了那時(shí)候，我要掛起高聳入云的風(fēng)帆，乘長風(fēng)破萬里浪，一直駛過大海。”他堅(jiān)信自己的理想將來總會(huì)實(shí)現(xiàn)的。

　　《行路難》前四句以金樽玉盤的酒宴，消除不了詩人心頭的郁抑不平來寫詩人內(nèi)心的苦悶、寂寞和惆悵。五、六句以“冰塞川”“雪滿山”來比喻人生道路的艱難和仕途的阻塞，交待了詩人惆悵的原因。七、八句寫詩人面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)，想隱退閑居，可又幻想隨時(shí)能受君命，實(shí)現(xiàn)“安黎元”“濟(jì)蒼生”的宏愿。“行路難……今安在？”是詩人理想抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而發(fā)生的悲憤的慨嘆和痛苦的呼號(hào)。“長風(fēng)破浪……”兩句展示了一種自強(qiáng)不息的奮斗精神，相信未來是非常光明的。

　　（三）《己亥雜詩》意旨：

　　（1）了解作者：龔自珍（1792～1841），字璱人，號(hào)定庵，仁和（今浙江杭州）人，清代進(jìn)步思想家和詩人。三十八歲中進(jìn)士，做過禮部主事等小官，后辭官南歸，兩年后暴卒于丹陽云陽書院。他學(xué)識(shí)淵博，對(duì)于經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)等有很深的造詣，與林則徐、魏源等結(jié)成“宣南詩社”，講求“經(jīng)世致用”的學(xué)問，主張改良內(nèi)政，抵御外侮，是近代史上改良主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一。他的詩，多取材于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有憂國憂民的思想感情，語言瑰麗，氣勢(shì)挺拔，頗有特色。他是晚清重要的詩人，著有《定庵全集》。

　　⑵　了解背景：道光十九年（1839），作者辭官南歸，后又北上接家眷，往返途中寫成這組詩，共三百五十首，雜述見聞、感想以及往事、回憶等。

　　（3）概括意旨：這首詩四句兩層意思。一、二句寫詩人憤然辭官后揚(yáng)鞭東去遠(yuǎn)赴天涯；三、四句寫詩人愿像護(hù)花的春泥一樣始終關(guān)注民眾，心系國家。

　　這首詩既表達(dá)了作者辭官南歸的痛苦心情，同時(shí)也表現(xiàn)了作者不畏挫折不甘心沉淪、立志始終都要為國效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。

　　（四）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》意旨：

　　1、作者及背景簡介：杜甫，字子美，做過“檢校工部員外郎”的官，人稱“杜工部。”。他自幼學(xué)習(xí)刻苦，七歲時(shí)便學(xué)會(huì)做詩，到了十四五歲，其詩已備受前輩詩人的稱贊。他曾在洛陽住過三年，與李白成為好友。杜甫三十五歲來到長安，本想為國家做一番事業(yè)，可是處處受到排擠、打擊，就連小兒子也活活地餓死了，這苦難悲慘的遭遇，使他認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的黑暗，于是開始用詩歌反映人民的痛苦，批判封建統(tǒng)治者，著名的“三吏”（《潼關(guān)吏》《新安吏》《石壕吏》）、“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）也就應(yīng)運(yùn)而生了。他的詩真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有“詩史”的美稱，杜甫本人也被尊稱為“詩圣”。他對(duì)詩歌的發(fā)展做出了歷史性的貢獻(xiàn)。晚年他流浪在潭洲、衡洲、耒陽一帶，船成了他的家，長期在水上生活，使杜甫患上了嚴(yán)重的風(fēng)濕病。公元770年冬天，病死在湘江的一條破船上，時(shí)年五十九歲。

　　唐肅宗乾元二年（759），關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州，又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷到了四川。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過起了暫時(shí)安定的生活，他感到快樂和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩酒自娛。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國憂民情懷。上元二年（761）秋天，一場暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓他憂思，于是寫下了這首詩。

　　3.概括詩意，明確：全詩共四段。第一段寫秋風(fēng)破屋的情景；第二段寫對(duì)“群童抱茅”的感嘆；第三段寫長夜沾濕的苦痛；第四段寫詩人推己及人，憂國憂民的崇高思想。

　　深秋時(shí)節(jié)，天空高闊遼遠(yuǎn)，狂風(fēng)怒吼，卷走了草堂頂上的茅草。茅草被風(fēng)卷著，飛過了江，散落在江邊上，高的掛在高高的樹梢上，低的飄來飄去，落在積水的洼地里。南村的一群孩子欺負(fù)我老了，沒有力氣了，竟忍心這樣當(dāng)面搶起東西來，公開地抱著茅草跑進(jìn)竹林里去。我喊他們不轉(zhuǎn)來。只好回到家里，倚著拐杖獨(dú)自嘆氣。

　　一會(huì)兒風(fēng)停了，云的顏色像墨一樣。秋天的天空迷迷蒙蒙的。漸漸進(jìn)入黃昏，進(jìn)入黑夜。蓋了多年的布被冷得像鐵似的。寶貝兒子睡相不好，把布被的里子都蹬裂了。屋頂漏了雨水，淋下來，床上沒有干的地方。陣雨雖然過了，小雨還密密麻麻地不斷地下著。這樣長的夜晚，床上濕淋淋的怎么挨到天亮呢？這一夜因?yàn)楹茈y挨過，所以覺得夜更長了。

　　杜甫睡不著覺，想到在這個(gè)“喪亂”的年代里，不知有多少窮苦的讀書人跟他一樣流離失所。他想：怎么才能有千萬間寬大的房子，庇護(hù)天下所有的讀書人，讓他們一個(gè)個(gè)喜笑顏開呢？想到這里，他不由得長嘆一聲：什么時(shí)候在我的眼前能出現(xiàn)這樣的高屋華舍，那么，即使我受凍而死，也心甘情愿。

　　小結(jié)：詩人通過描寫個(gè)人生活的不幸遭遇和思想上的苦痛，并推己及人，表現(xiàn)了詩人關(guān)心民生疾苦的寬廣胸襟和濟(jì)世情懷，抒發(fā)了詩人對(duì)人民苦難的深切同情和對(duì)人類美好生活的向往之情。

　　（五）《白雪歌送武判官歸京》意旨：

　　1.作者及背景簡介：岑參（公元715～770），江陵人。出身于官僚地主家庭，其曾祖父、伯祖父、伯父都做過宰相，所謂“國家六葉，吾門三相”。但他的伯祖父和伯父都是獲罪被殺的，父親岑植做過刺史，在岑參幼年時(shí)便已死去。由于父親早死，家道中落，他從小便刻苦讀書，以求出路。30歲中進(jìn)士，授兵曹參軍。時(shí)值西北邊境一帶戰(zhàn)爭頻繁，岑參向往建功立業(yè)，曾兩度從軍到西北邊防軍隊(duì)工作，有舍身抗敵的雄心壯志。晚年遷嘉州刺史，所以世稱岑嘉州。56歲那年，客死于成都，有《岑嘉州集》傳世。

　　岑參現(xiàn)存詩360多首，其中以寫邊塞生活的詩最為出色。他曾兩度出塞，邊地風(fēng)光，戎馬生活給他留下深刻的印象，使他寫出許多氣勢(shì)豪邁、充滿報(bào)國激情的邊塞詩。

　　唐代天寶年間，李唐王朝與西北少數(shù)民族邊境戰(zhàn)事不斷，許多文人也紛紛投入軍人幕府，尋求個(gè)人發(fā)展，并體驗(yàn)到邊塞緊張激烈的軍旅生活和新奇獨(dú)特的自然風(fēng)光。《白雪歌送武判官歸京》就是岑參在出塞的時(shí)候創(chuàng)作的。

　　2.體會(huì)詩意：

　　全詩有兩個(gè)主要內(nèi)容：詠雪和送別。開頭四句寫胡地奇麗的雪景。“北風(fēng)卷地白草折”寫風(fēng)，“卷”字寫北風(fēng)席卷大地的態(tài)勢(shì)；“胡天八月即飛雪”寫雪，先點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)，突出飛雪之早，氣勢(shì)之奇。“即”字足見作者驚詫之情。“飛”表雪下得猛而緊，與“卷”照應(yīng)，寫出風(fēng)雪交加的惡劣環(huán)境。“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”狀寫飛雪落綴在千樹萬樹上的奇景，用梨花喻飛雪，而且以千萬株梨樹枝上的繁英喻玉樹瓊枝上的雪花，奇異奪目，氣象萬千。

　　“散入珠簾濕羅幕……都護(hù)鐵衣冷難著”四句，筆鋒由帳外轉(zhuǎn)入帳內(nèi)，寫軍中將士的苦寒生活，側(cè)面寫大雪的寒威。風(fēng)吹散雪花點(diǎn)點(diǎn)入簾濕幕，四周驟冷，白日狐裘不暖，黑夜錦衾嫌薄，將軍的硬弓拉不開，都護(hù)的盔甲冷難著，實(shí)在奇寒難忍。

　　“瀚海闌干百丈冰……雪上空留馬行處”寫雪中送別歸客。“瀚海”兩句，萬里陰云，百丈堅(jiān)冰，是雪的陪襯。這兩句過渡，將視線又轉(zhuǎn)向“外景”，以百丈堅(jiān)冰點(diǎn)綴大的環(huán)境，以萬里愁云引出送別的氣氛。“中軍”兩句，中軍置酒，眾樂齊奏，一時(shí)熱鬧，卻提不起送別人的興致。“紛紛”以下六句，寫酒宴后送別的情景。別宴持續(xù)到垂暮，終須散席；送客從轅門外直到輪臺(tái)東門，總要分手。出得轅門，環(huán)顧四周，但見雪白世界中的一面鮮紅旗幟。它在茫茫雪原中顯得如此鮮明；在北風(fēng)的猛烈拉掣和冰棱的覆蓋下欲翻不能，顯得異常堅(jiān)強(qiáng)。再看歸客前程，雪滿天山，歸途艱險(xiǎn)。歸客遠(yuǎn)上，山回路轉(zhuǎn)，不見人影，只在雪地上留下數(shù)行馬蹄印跡，惹得詩人凝思慨嘆。

　　五.名句鑒賞或聯(lián)想：

　　（一）《飲酒》品味與聯(lián)想：

　　（1）“采菊東籬下，悠然見南山”，不僅抒寫了“處士胸中別有春，田園寄托寫天真”的淡泊情懷，而且生動(dòng)地塑造了詩人飄逸瀟灑的自我形象，我們仿佛看到徘徊東籬的詩人沐浴著秋菊的馨香，在不經(jīng)意間似乎看見那莽莽蒼蒼的南山。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”寫南山的優(yōu)美景致。南山浮蕩著山嵐和暮靄，沐浴著夕陽的余輝，禽鳥結(jié)伴飛回自家之巢，鳥聲啁啾，給山的幽靜增添了活力和動(dòng)感，生機(jī)盎然，也暗示著詩人回歸田園的怡然自得。全詩融景、情、理為一體，意境深遠(yuǎn)含蓄。

　　（2）“心遠(yuǎn)地自偏”說出了人與環(huán)境的關(guān)系，環(huán)境可以影響人，但人也可作用于環(huán)境，隱居更主要是一種精神上的自由境界，而不在于居所是否荒遠(yuǎn)。如果心靈的“焦距”調(diào)好，處鬧市若幽谷。

　　（二）《行路難品味與》品味與聯(lián)想：

　　“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”是詩人那種積極用世的強(qiáng)烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出的充滿信心與展望的強(qiáng)音。

　　他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天要像宗愨（què）所說的那樣，乘長風(fēng)破萬里浪，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。這兩句詩突出表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求，為我們后來人提供了源源不斷的精神源泉，充分展示了詩人的人格魅力和個(gè)性精神。

　　（三）《己亥雜詩》品味與聯(lián)想：

　　（1）“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”——用“浩蕩”修飾離愁，用“白日斜”“天涯”來烘托映襯離愁，可見詩人辭官南歸的心情是極度痛苦的。當(dāng)時(shí)政治腐敗，官場黑暗，詩人的理想抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)，所以才憤而辭官去尋找另一種方式去繼續(xù)為國效力。

　　（2）“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”——鮮花雖然凋謝，但它絕不是無情地隨風(fēng)飄灑而是立志將自身化作肥料，用來滋養(yǎng)新花。全詩移情于物，巧妙構(gòu)思、寓意深刻。尤其一個(gè)“更”字，鮮明地表達(dá)了作者以身獻(xiàn)國的高尚情操，令人肅然起敬。

　　（3）“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”——一片片飛花離開故枝紛紛墜落，在那一叢叢花樹下堆砌起來，化作紅粉香泥，養(yǎng)護(hù)新苗新花。詩人以落花自喻，向春天發(fā)誓：我們這片落花啊，絕不是無情的廢物。花落歸根，最后化作春泥了，我們也還要去滋潤未來的花，去孕育未來的五彩繽紛的春天。

　　今天用此來表達(dá)為了美好事物勇于獻(xiàn)身的精神。即使自己像花一樣凋謝了，也要化作“春泥”去護(hù)花，為社會(huì)做一些有益的工作。

　　（四）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》品味與聯(lián)想：

　　“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”——杜甫身處漏雨茅屋，怎么會(huì)突發(fā)狂想，要“大庇天下寒士”呢？這和杜甫的思想是密切相關(guān)的。杜甫生長在一個(gè)“奉儒守官”的地主家庭，儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想對(duì)他影響非常大，使他從小就立下了“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的志向。由于仕途不順，生計(jì)窘迫，使他有更多的機(jī)會(huì)接近下層社會(huì)，關(guān)心民生疾苦，寫出了許多反映現(xiàn)實(shí)的詩篇。他晚年客居成都，靠朋友接濟(jì)為生，但憂國憂民之心不減，他因“茅屋為秋風(fēng)所破”一事發(fā)出的不止是身世之慨，更有推己及人的博愛情懷。詩人由自己的苦難想到“天下寒士”，在這受凍的長夜，詩人首先想到的并不是自己，他甚至說：只要能看到這樣的廣廈，凍死也心甘情愿。總之，杜甫的感情是真摯的，是不容置疑的。

　　（五）《白雪歌送武判官歸京》品味與聯(lián)想：

　　1：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”不僅寫出邊塞氣象變幻神奇，而且傳達(dá)出詩人迎風(fēng)賞雪的驚喜之情。

　　2：“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”不僅寫冰天雪地，陰云低垂，而且傳達(dá)出詩人送友離別的傷感情緒。

　　3：“風(fēng)掣紅旗凍不翻”不僅寫出了邊塞奇寒，而且紅旗在風(fēng)雪中堅(jiān)強(qiáng)挺立也喻指邊塞將士不屈的斗志，寫出了他們心中奔涌的豪情。

　　4：“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”以景作結(jié)卻不離送別，景中融情，耐人尋味：友人已去，詩人不顧風(fēng)雪侵衣，看著雪上馬蹄印跡，在想什么？不盡思潮，凝聚筆端。而巍巍天山、茫茫雪海為背景，為送別增添豪壯的氣氛。

　　六.鞏固練習(xí)：

　　（一）背誦五首詩。

　　（二）【活動(dòng)與探究】

　　1、七、八年級(jí)我們已接觸過60多首古典詩歌，請(qǐng)你打開記憶的閘門，以“古詩中的_________”為題，圍繞你選定的專題，把你所學(xué)過的古詩輯錄到一起，編成一本專題詩集。如古詩中的離情別緒、古詩中的山水風(fēng)光、古詩中的名勝古跡、古詩中的春夏秋冬……可以為自己編輯的詩集起一個(gè)新穎別致的名字，為每一首詩作一題解，說明作者、朝代，并對(duì)原詩內(nèi)容做簡要介紹，對(duì)摘錄的詩句加以點(diǎn)評(píng)。

　　2、藝術(shù)是相通的。我國古代詩歌一向追求詩情畫意，只要留心品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多詩歌可以繪成畫、譜上曲、編成舞來欣賞。請(qǐng)換一種藝術(shù)樣式來表現(xiàn)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的內(nèi)容，如繪一幅畫或改編成詩劇來表演。

　　3、選擇自己喜歡的一首詩歌，配樂朗誦，力求聲情并茂，并把它錄制成磁帶，參加學(xué)校組織的詩歌朗誦比賽。

　　（三）開放探究

　　閱讀下面一首唐詩和今人分析唐詩的一段言論，完成后面的題目：

　　歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。

　　五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。

　　野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。

　　臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。

　　盛唐之音在詩歌上的頂峰當(dāng)然應(yīng)推李白，無論從內(nèi)容或形式，都如此。因?yàn)檫@里不只是一般的青山、邊塞、江山、美景，而是笑傲王侯，蔑視世俗，不滿現(xiàn)實(shí)、指斥人生，飲酒賦詩，縱情歡樂。……深刻地反映了那整個(gè)一代初露頭角的知識(shí)分子的情感、要求和向往：他們要求突破各種傳統(tǒng)約束羈勒；他們渴望建功立業(yè)，獵取功名富貴，進(jìn)入社會(huì)上層；他們抱負(fù)滿懷，縱情歡樂，傲岸不馴，恣意反抗。而所有這些，又恰恰只有當(dāng)他們這個(gè)階級(jí)走上坡路，整個(gè)社會(huì)處于欣欣向榮并無束縛的歷史時(shí)期才可能存在。……盛唐藝術(shù)在這里奏出了最強(qiáng)音。痛快淋漓，天才極致，似乎沒有任何約束，似乎毫無規(guī)范可循，一切都是沖口而出，隨意創(chuàng)造，卻都是這樣的美妙奇異、層出不窮和不可思議。……李白的天才作品確已達(dá)到了中國古代浪漫文學(xué)交響音樂的極峰。然而這個(gè)極峰，與文學(xué)上許多浪漫主義峰巔一樣，它只是一個(gè)相當(dāng)短促的時(shí)期，很快就轉(zhuǎn)入另一個(gè)比較持續(xù)的現(xiàn)實(shí)典范階段。那就是以杜甫為“詩圣”的另一種盛唐，其實(shí)那已不是盛唐之音了。

　　（李澤厚《美的歷程》選段）

　　1、請(qǐng)根據(jù)有關(guān)唐詩知識(shí)分析判斷上述一首唐詩的作者是李白還是杜甫，并簡述理由。

　　2、為什么說“詩圣”杜甫已不是盛唐之音？請(qǐng)參照上文來回答。

　　提示：這是一個(gè)探究性問題，在初步了解李白、杜甫的詩作后，感受詩人的不同風(fēng)格。這首詩應(yīng)該為杜甫作品。因?yàn)檫@首詩具有杜詩的沉郁頓挫，深刻悲壯、氣勢(shì)磅礴的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。

　　杜詩更多地關(guān)注國運(yùn)民生，且充滿憂患意識(shí)，不似李白那么飄逸灑脫，也明顯地蘊(yùn)含了這個(gè)階級(jí)的停滯和走下坡路的趨勢(shì)。因而李白與杜甫是兩種風(fēng)度，兩種意境，兩種格調(diào)。

《詩五首》教案 篇3

　　語文課程標(biāo)準(zhǔn)

　　認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。

　　培植熱愛祖國語言文字的情感，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能

　　1、深入體會(huì)古詩的韻律，有感情地朗讀和背誦課文。

　　2、掌握古詩的主要內(nèi)容，理解詩意，把握感情。

　　3、品味詩歌語言，了解詩的藝術(shù)特色。

　　過程與方法

　　1、誦讀中品味詩歌的意境美和語言美。

　　2、通過設(shè)疑、點(diǎn)撥、討論、寫作等方式理解詩意，體會(huì)詩人情感。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀

　　培養(yǎng)熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。

　　第1課時(shí)《野望》《黃鶴樓》

　　語文課程標(biāo)準(zhǔn)：

　　認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。

　　培植熱愛祖國語言文字的情感，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、了解詩意，體會(huì)情感，背誦詩篇。

　　2、品味詩歌語言，了解詩的藝術(shù)特色。

　　3、明確寫景手法的提問方式，積累寫景手法的專業(yè)術(shù)語。[：Z&;&;]

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　唐代是中國古代詩歌發(fā)展的巔峰時(shí)期，名家輩出，佳作迭現(xiàn)。今天就讓我們一起走入唐詩中，感受律詩的格律之美。

　　二、教學(xué)新課

　　野望

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解常識(shí)，疏通文義

　　1、學(xué)生自由朗讀，指名朗讀。教師教導(dǎo)：一定要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。

　　2、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。

　　3、學(xué)生說說詩句的含義。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：理解詩句，概括內(nèi)容

　　提問1：第一、二句描繪了怎樣的畫面？

　　明確：描繪了詩人臨近黃昏時(shí)徘徊在東皋之上，四處眺望，走走停停，不知止于何處，一副若有所思又若有所待的畫面。

　　提問2：頷聯(lián)和頸聯(lián)運(yùn)用了何種手法？描繪了怎樣一幅景象？

　　明確：兩聯(lián)運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法，頷聯(lián)寫作者舉目四望，山、樹一片秋色，在夕陽余暉中越發(fā)顯得蕭瑟；頸聯(lián)表現(xiàn)牧歌式的田園氣氛，牧人與獵馬的出現(xiàn)，使靜謐的畫面活動(dòng)了起來。這四句宛如一幅山林秋晚圖，在閑逸的基調(diào)中，透露出幾分憂郁和苦悶。

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：品味分析，體味感情

　　提問3：試分析首聯(lián)在全詩中的作用。

　　明確：①第一句的“東皋”點(diǎn)明地點(diǎn)，“薄暮”點(diǎn)明時(shí)間，“望”字領(lǐng)起中間兩聯(lián)的寫景。第二句呼應(yīng)尾聯(lián)，表現(xiàn)出哀傷的情感，為全詩奠定了感情基調(diào)。②表現(xiàn)了作者在現(xiàn)實(shí)中找不到知音、得不到賞識(shí)的苦悶、悵惘的心情。

　　提問4：請(qǐng)從“景”與“情”關(guān)系的角度，賞析本詩的頷聯(lián)。

　　明確：詩歌頷聯(lián)妙在融情于景。詩中描寫了漫山遍野樹葉枯黃，更兼殘陽盡染的蕭瑟衰敗景象，景中寄寓了詩人孤獨(dú)、落寞的情懷。

　　提問5：詩人在詩中流露了怎樣的感情？

　　明確：首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，借景抒情，表現(xiàn)了詩人百無聊賴的彷徨心情和在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無依、只好追懷古人的落寞心緒。

　　黃鶴樓

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：檢查預(yù)習(xí)，整體感知

　　提問1：談?wù)勀闼�了解的江南三大名樓及與之有關(guān)的著名詩文？

　　明確：湖北：黃鶴樓崔顥《黃鶴樓》

　　湖南：岳陽樓范仲淹《岳陽樓記》

　　江西：滕王閣王勃《滕王閣序》

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：朗讀古詩，分析探究

　　提問2：讀了這首詩，你最喜歡哪一句？為什么？

　　明確：生1：我喜歡“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”。因?yàn)檫@句對(duì)仗工整，用詞優(yōu)美，我眼前好像也出現(xiàn)這么一幅令人陶醉的畫面。

　　生2：我也喜歡這一句。“歷歷”“萋萋”兩個(gè)疊詞讀起來流暢、舒緩，感覺非常寧靜。

　　生3：我喜歡“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”。這句雖然沒有華麗的辭藻，但它講述了一個(gè)美麗的傳說。

　　提問3：詩中引用神話傳說表達(dá)了作者怎樣的情感？

　　明確：表達(dá)了詩人內(nèi)心的孤寂與苦悶。

　　提問4：詩人在最后感嘆道“煙波江上使人愁”，他為何而愁？愁什么呢？

　　明確：詩人由黃鶴樓的名字由來想到傳說中的仙人已乘鶴而去，只留下這座樓和千年不變的悠悠白云；再眺望眼前漢陽城一帶，草木茂盛蒼翠；繼而想起自己的故鄉(xiāng)，不禁抒發(fā)了懷舊、思鄉(xiāng)的感慨，一股世事蒼茫的愁緒涌上心頭。

　　提問5：第五、六句寫看到的繁榮景象，而第七、八兩句卻寫清冷的思鄉(xiāng)之情，運(yùn)用了什么手法？傳達(dá)了詩人怎樣的情感？

　　明確：反襯手法，傳達(dá)出詩人深重的漂泊感以及對(duì)歸宿的向往。

　　三、板書設(shè)計(jì)

　　第2課時(shí)《使至塞上》《渡荊門送別》《錢塘湖春行》

　　語文課程標(biāo)準(zhǔn)：

　　認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。

　　培植熱愛祖國語言文字的情感，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、朗讀古詩，把握情感。

　　2、理解詩句，概括內(nèi)容。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入新課

　　每一個(gè)朝代，都有愛國將士戍守邊關(guān)的'動(dòng)人故事，都有仁人志士渴望殺敵報(bào)國的雄心壯志。這些有不少被寫進(jìn)了古人的詩篇之中，今天我們就來學(xué)習(xí)王維的《使至塞上》。[：第一范文網(wǎng)]

　　二、教學(xué)新課

　　使至塞上

　　目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：了解常識(shí)，朗讀詩歌，作者簡介及寫作背景

《詩五首》教案 篇4

　　【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】

　　1、反復(fù)誦讀并默寫這五首詩。

　　2、把握詩歌的主要內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。

　　3、領(lǐng)會(huì)詩詞的意境美，語言美，感受古代詩歌文化的獨(dú)特魅力，感受到美的熏陶和感染。

　　【課時(shí)計(jì)劃】

　　2課時(shí)。

　　第一課時(shí)賞讀《野望》《黃鶴樓》《使至塞上》

　　學(xué)生齊讀導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，圈點(diǎn)關(guān)鍵詞，做到對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)心中有數(shù)。

　　自我研學(xué)生成新知

　　步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)

　　1、讀準(zhǔn)字音，記準(zhǔn)字形，給加點(diǎn)的字注音。

　　東皋（gāo）徙倚（xǐ）

　　驅(qū)犢（dú）萋萋（qī）燕然（yān）

　　2、記住重點(diǎn)詞語的詞義。

　　薄暮：傍晚。徙倚：徘徊。

　　歷歷：分明的樣子。長河：黃河。

　　萋萋：草木茂盛的樣子。鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。

　　問邊：慰問邊關(guān)守軍。

　　3、作者簡介

　　①王績（約589—644）唐代醫(yī)生，著名詩人，字無功，號(hào)東皋子，絳州（今山西河津人）出身官宦世家，王績一生郁郁不得志，在隋唐之際，曾三仕三隱，心念仕途，卻又自知難以顯達(dá)，故歸隱山林田園，以琴酒詩歌自娛。

　　②崔顥（704—754）唐朝汴州（今河南開封）人，唐代詩人，他才思敏捷，長于寫詩，系盛唐詩人，《舊唐書·文苑傳》把他和王昌齡，高適，孟浩然并提，但他宦海浮沉，終不得志，最為人們津津樂道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說李白為之?dāng)R筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的贊嘆。

　　③王維（701年—761年）字摩詰，漢族，盛唐詩人的代表，祖籍山西祁縣，創(chuàng)造了水墨山水畫派，有“詩佛”之稱，擅書畫，通音律，多才多藝，與孟浩然合稱“王孟”。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫，見摩詰之畫，畫中有詩。”

　　4、背景介紹

　　《野望》王績?nèi)胩坪笠悦貢�省正字待詔門下省，不久辭官還鄉(xiāng)，貞觀中出為太樂丞，旋又告歸，此詩當(dāng)作于詩人辭官隱居?xùn)|皋（在今山西河津）之時(shí)。

　　《黃鶴樓》唐代詩人崔顥到湖北武昌的黃鶴樓有感而作，全詩寫登樓所見所生的聯(lián)想，以及從昔人仙去，江山勝景依舊而抒發(fā)世事茫茫，人事短促的感嘆。

　　《使至塞上》是唐代詩人王維在開元二十五年以監(jiān)察御史身份出使涼州時(shí)所作，是奉命赴邊疆慰問將士途中所作的一首紀(jì)行詩，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風(fēng)光。

　　5、大聲朗讀，用：“/”劃分朗誦停頓。

　　野望

　　東皋/薄暮/望，徙倚/欲/何依，樹樹/皆/秋色，山山/唯/落暉。

　　牧人/驅(qū)/犢返，獵馬/帶/禽歸。相顧/無/相識(shí)，長歌/懷/采薇。

　　黃鶴樓

　　昔人/已乘/黃鶴去，此地/空余/黃鶴樓。黃鶴/一去/不復(fù)返，白云千載/空悠悠。

　　晴川/歷歷/漢陽樹，芳草/萋萋/鸚鵡州。日暮/鄉(xiāng)關(guān)/何處是？煙波江上/使人/愁。

　　使至塞上

　　單車/欲/問邊，屬國/過/居延。征蓬/出/漢塞，歸雁/入/胡天。

　　大漠/孤煙/直，長河/落日/圓。蕭關(guān)/逢/候騎，都護(hù)/在/燕然。

　　學(xué)法指導(dǎo)一：

　　【古詩詞中常見的思想感情】

　　憂國憂民之感慨、國破家亡之痛楚、游子遷客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報(bào)國無門之激憤、建功立業(yè)之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛、友情之真摯、歸耕隱居之樂、黑暗官場之苦、離別思念之情、貶官謫居之恨、時(shí)光易逝韶光不再之感慨。

　　學(xué)法指導(dǎo)二：

　　【古詩詞中常見的意象】

　　月：思鄉(xiāng)、懷人。

　　菊：隱逸、清高。

　　蓮：超凡脫俗。

　　梅：高潔。

　　蘭：高潔、隱士。

　　松：堅(jiān)貞、不屈。

　　竹：正直、虛心。

　　梧桐：凄涼悲傷。

　　杜鵑：凄涼哀傷、鄉(xiāng)思。

　　鷓鴣：離愁別緒。

　　寒蟬：思鄉(xiāng)、離愁別緒。

　　鴻雁：思鄉(xiāng)懷親、羈旅傷感。

　　柳：送別、思念。

　　雁：思鄉(xiāng)。

　　夕陽：時(shí)光流逝，世事滄桑。

　　闌干：思念、寂寞、離愁。合作探究生成能力

　　步驟二學(xué)習(xí)《野望》

　　1、用自己的話說說詩意。

　　【交流點(diǎn)撥】傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，我徘徊不定不知該歸依何方，層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余光，牧人驅(qū)趕著牛群返回家園，獵人帶著獵物馳過我的身旁，大家相對(duì)無言彼此互不相識(shí)，我長嘯高歌真想隱居在山岡！

　　2、名句賞析。

　　（1）“樹樹皆秋色，山山唯落暉”常為后世詩評(píng)家稱道，請(qǐng)說出這兩句的妙處。

　　【交流點(diǎn)撥】這兩句是詩人對(duì)眼前景觀的粗線條描繪，著重于色彩的透明度，層層樹林已染上蕭瑟的金黃的秋色，起伏的山巒惟見落日的余暉，這是多么寧靜、開闊、美麗的畫面。

　　（2）“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”為我們刻畫了一個(gè)什么樣的場景？

　　【交流點(diǎn)撥】這兩句著力刻畫視野所見山野放歸的生動(dòng)場景，為整個(gè)靜謐的畫面，注進(jìn)一股跳動(dòng)的情致和欣然的意趣，這種動(dòng)態(tài)式的描寫愈發(fā)襯托出秋日晚景的安祥寧靜。

　　3、這首詩主要寫了什么內(nèi)容？表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？

　　【交流點(diǎn)撥】這首詩寫的是山野秋景。全詩在蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。

　　步驟三學(xué)習(xí)《黃鶴樓》

　　1、用自己的話說說詩意。

　　【交流點(diǎn)撥】傳說中的仙人早乘黃鶴飛去，只留下了這空蕩的黃鶴樓，飛去的黃鶴再也沒有歸來了。唯有悠悠白云仍然千載依舊。晴天從黃鶴樓遙望江對(duì)岸，漢陽的樹木看得清清楚楚，鸚鵡洲上，草長得極為茂盛，時(shí)至黃昏不知何處才是我家鄉(xiāng)？面對(duì)煙波渺渺，大江令人發(fā)愁！

　　2、名句賞析。

　　（1）頸聯(lián)“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”寫景有什么特點(diǎn)？

　　【交流點(diǎn)撥】這兩句由寫傳說中的仙人，黃鶴及黃鶴樓，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而寫詩人眼前登樓所見，由寫虛幻的傳說轉(zhuǎn)為實(shí)寫眼前的所見景物，晴空里，隔水相望的漢陽城清晰可見的樹木，鸚鵡洲上長勢(shì)茂盛的芳草，描繪了一個(gè)空明，悠遠(yuǎn)的畫面，為引發(fā)詩人的鄉(xiāng)愁設(shè)置了鋪墊。

　　（2）尾聯(lián)中的“煙波”一詞妙在哪里？

　　【交流點(diǎn)撥】“煙波”把水波渺茫，暮靄沉沉的景象形象自然地表現(xiàn)出來了，在極有深度的視覺形象中蘊(yùn)含著醇厚的韻味，它與“日暮”一同構(gòu)成一幅灰暗的背景，烘托出詩人的懷鄉(xiāng)之情。

　　3、這首詩表達(dá)了詩人什么思想感情？

　　【交流點(diǎn)撥】這首詩通過詩人在仕途失意之際來游黃鶴樓的所憶所見，抒發(fā)了吊古傷今之感和游子的思鄉(xiāng)之愁。

　　步驟四學(xué)習(xí)《使至塞上》

　　1、用自己的話說說詩意。

　　【交流點(diǎn)撥】我輕車簡從，要前往邊境慰問將士，一直要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延，山高路遠(yuǎn)，我覺得自己像飄飛的蓬草一樣出了漢塞，又似北歸大雁一般飛入胡天，只見那蒼茫無際的沙漠，遠(yuǎn)處烽火臺(tái)一縷白煙直上云霄，黃河橫貫其間，天空中掛著一輪圓圓的落日，終于碰到了騎馬的偵察兵，一問才知道將官正在燕然前線呢！

　　2、名句賞析。

　　（1）“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”。

　　【交流點(diǎn)撥】一“征”一“歸”，一“出”一“入”，構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，既是寫景，也是敘事，以“蓬”“雁”自喻。抒發(fā)了作者被排擠的苦悶和遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)異地漂泊的愁緒，情感復(fù)雜。

　　（2）“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”。

　　【交流點(diǎn)撥】構(gòu)圖美：近處烽煙，遠(yuǎn)處夕陽

　　大漠無邊，長河奔流空間闊大

　　線條美：縱的是煙，橫的是河，圓的是落日——層次豐富。

　　色彩美：黃沙漫漫，夕輝橘紅，白煙一縷，河水閃閃——鮮明優(yōu)美。

　　這句話筆力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，被贊為“千古壯觀”的名句。

　　3、這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　【交流點(diǎn)撥】詩歌敘述了作者出使塞上的艱苦行程，描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，表現(xiàn)了作者抑郁、孤寂的思想感情。

　　當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)

　　步驟五總結(jié)課文拓展延伸

　　《野望》寫的是山野秋景，樸素清新，流暢自然，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。

　　《黃鶴樓》為詠黃鶴樓的名篇佳作，詩人將黃鶴樓的歷史傳說與人生的感發(fā)寫得如此空靈，真實(shí)，不僅情景交融，而且時(shí)空切換自然，意境滌遠(yuǎn)而又不晦澀，猶如信手拈來，讀之如行云流水，一瀉而下。

　　《使至塞上》描繪了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，借景抒情，表達(dá)了詩人內(nèi)心孤苦無依，寂寞傷感的情緒。

　　課外搜集王績、崔顥、王維的詩歌賞讀。

　　【附：板書設(shè)計(jì)】

　　野望首聯(lián)——遠(yuǎn)望、徘徊——百無聊賴

　　頷聯(lián)

　　頸聯(lián)暮中所見秋色，落暉

　　牧人，獵馬——遠(yuǎn)景近景搭配

　　靜態(tài)動(dòng)態(tài)結(jié)合尾聯(lián)——無言、高歌——孤獨(dú)無依

　　黃鶴樓首聯(lián)——鶴去樓空——悵然若失

　　頷聯(lián)——物在人非——世事茫然

　　頸聯(lián)——綠樹芳草——引發(fā)鄉(xiāng)愁

　　尾聯(lián)——落日暮江——烘托鄉(xiāng)愁

　　使至塞上首聯(lián)敘事——出使邊塞

　　頷聯(lián)抒情——內(nèi)心抑郁

　　頸聯(lián)繪景——塞外風(fēng)光

　　尾聯(lián)敘事壯麗風(fēng)光

　　抑郁心情

　　課后反思查漏補(bǔ)缺

　　這節(jié)課的成功之處在于：

　　不足之處在于：

　　第二課時(shí)賞讀《渡荊門送別》

　　《錢塘湖春行》情景導(dǎo)入生成問題

　　七年級(jí)時(shí)我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的詩歌——王灣的《次北固山下》，同學(xué)們還記得嗎？大家還知道哪些描寫鄉(xiāng)愁的詩歌？（學(xué)生回答，教

　　師可再作補(bǔ)充），今天我們來學(xué)習(xí)另一首反映故園之思的詩歌——李白的《渡荊門送別》。

　　自我研學(xué)生成新知

　　步驟一知識(shí)梳理夯實(shí)基礎(chǔ)

　　1、讀準(zhǔn)字音，記準(zhǔn)字形，給加點(diǎn)的字注音。

　　荊門（jīng）仍憐（lián）啄春泥（zhuó）

　　沒馬蹄（mò）

　　白沙堤（dī）

　　2、理解詩歌重點(diǎn)詞語的意思。

　　（1）古今異義。

　　仍憐故鄉(xiāng)水（古義：愛，喜愛；今義：可憐）

　　（2）解釋下列詞語。

　　從：往。

　　大荒：遼遠(yuǎn)無際的荒原。

　　初：剛剛。

　　暖樹：向陽的樹。

　　3、作者簡介

　　李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。李白是中國文學(xué)史上最偉大的詩人之一，詩歌現(xiàn)存九百九十多首，豪邁奔放，別具一格，與杜甫并稱“李杜”，對(duì)后代的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。

　　白居易（772—846），字樂天，號(hào)香山居士，中唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。白居易的詩題材豐富、內(nèi)容深刻，表達(dá)平易淺近，現(xiàn)存詩近3

　　000首。代表作品有《賣炭翁》《錢塘湖春行》等。

　　4、背景介紹

　　《渡荊門送別》李白青少年時(shí)期是在蜀中度過的，這次從三峽出蜀，面對(duì)江漢平原，眼界大開，心曠神怡，不由得借景抒情，寫下了這首廣為傳誦的五言律詩。

　　《錢塘湖春行》唐穆宗長慶二年（822年）七月，白居易被任命為杭州刺史，所以這首《錢塘湖春行》寫于長慶三、四年間的春天，也就是他任職時(shí)所作。

　　5、大聲朗讀，用“/”劃分朗誦的停頓。

　　渡荊門送別

　　渡遠(yuǎn)/荊門外，來從/楚國/游。

　　山隨/平野/盡，江入/大荒/流。

　　月下/飛/天鏡，云生/結(jié)/海樓。

　　仍憐/故鄉(xiāng)/水，萬里/送/行舟。

　　錢塘湖春行

　　孤山寺北/賈亭/西，水面初平/云腳/低。

　　幾處早鶯/爭/暖樹，誰家新燕/啄/春泥。

　　亂花漸欲/迷/人眼，淺草才能/沒/馬蹄。

　　最愛湖東/行不足，綠楊陰里/白沙堤。

　　合作探究生成能力

　　步驟二學(xué)習(xí)《渡荊門送別》

　　1、疏通文意，用自己的話講述這首詩的大意。

　　【交流點(diǎn)撥】遠(yuǎn)道而來渡過荊門之外，來到楚地游覽。山隨著低平的原野出現(xiàn)并逐漸消失。江水在一望無際的原野中奔流，月亮在水中的倒影好像天上飛下來的一面天鏡，云彩升起，變幻無窮，結(jié)成了海市蜃樓。我還是憐愛故鄉(xiāng)的水，流過萬里送我行舟遠(yuǎn)行。

　　2、研讀詩句，體會(huì)詩歌的內(nèi)涵。

　　（1）首聯(lián)寫了什么內(nèi)容？

　　【交流點(diǎn)撥】寫從蜀到楚遠(yuǎn)游的行蹤。

　　（2）頷聯(lián)描寫了哪里的景色？

　　【交流點(diǎn)撥】寫渡過荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色。

　　（3）頸聯(lián)用了什么修辭手法？

　　【交流點(diǎn)撥】比喻，描寫了江水里的月影和云彩，將水中的月影比作明鏡，用海市蜃樓形容江中云霞之美，想象奇特。

　　（4）你覺得詩中寫景最妙的是哪一句？說說理由。

　　【交流點(diǎn)撥】山隨平野盡，江入大荒流，由游動(dòng)的視覺來寫景物的變化，景觀壯闊，遠(yuǎn)近景結(jié)合，給人空間感和流動(dòng)感。

　　（5）詩的主旨句是哪一句？流露了詩人什么樣的思想情感？

　　【交流點(diǎn)撥】仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。通過寫出游途中的景觀，流露詩人欣喜、激動(dòng)的感情，并以此引出他遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。

　　步驟三學(xué)習(xí)《錢塘湖春行》

　　1、詩的四聯(lián)各寫了什么內(nèi)容？從哪些詞語可以看出是初春的景色？

　　【交流點(diǎn)撥】首聯(lián)：詩人從大處落筆，寫行經(jīng)孤山寺賈亭時(shí)看到的山光水色，“初平”寫春水初生，略與堤平，“云腳低”寫白云低垂，與湖水相連，勾出了早春的輪廓。

　　頷聯(lián)：寫鶯燕，是詩人所見，鶯是春的歌手，都爭著飛到向陽的樹上去歌唱，燕是春的信使，已開始銜泥筑巢，一片生機(jī)勃勃之勢(shì)。

　　頸聯(lián)：寫花草，著重表現(xiàn)詩人的感受，馬在淺草地上走得很輕快，看花的時(shí)間長了，眼前一片姹紫嫣紅，使人目不暇接，會(huì)產(chǎn)生迷亂的感覺。

　　尾聯(lián)：直抒胸臆，表達(dá)詩人喜悅的心情，“行不足”是因?yàn)榭床蛔悖�說明詩人流連忘返。

　　2、頷聯(lián)中“幾處”為什么不是“處處”，“誰家”為什么不是“家家”？

　　【交流點(diǎn)撥】詩人對(duì)周圍事物的選擇是典型的，鶯是歌手，燕是信使，只因是初春，故不是處處，不是家家。從這鶯和燕的動(dòng)態(tài)中，把春的活力，大自然從秋冬沉睡中蘇醒過來的春意生動(dòng)地描繪出來，使人可以想象出，過不多久，姹紫嫣紅開遍，草長鶯飛的景色就會(huì)到來。

　　3、這首詩主要描寫了什么景色？表達(dá)了作者什么情感？

　　【交流點(diǎn)撥】這首詩描寫了西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩人對(duì)西湖，對(duì)春天的喜愛之情和詩人的喜悅心情。

　　當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)

　　步驟四總結(jié)課文拓展延伸

　　《渡荊門送別》描繪作者乘舟過荊門時(shí)所見的景色，抒發(fā)了濃濃的思鄉(xiāng)之情。

　　《錢塘湖春行》這首七律詩通過描寫湖水，云腳，早鶯，新燕，亂花，淺草等景，展現(xiàn)了一幅景色明麗、春意盎然，充滿生機(jī)的西湖早春圖，抒發(fā)了詩人對(duì)西湖，對(duì)春天的喜愛之情。

　　思鄉(xiāng)是中國文學(xué)的主題之一，你還知道哪些“思鄉(xiāng)”名句？請(qǐng)搜集整理一下吧。

　　舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)——李白《靜夜思》；露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明——杜甫《月夜憶舍弟》

　　【附：板書設(shè)計(jì)】

　　渡荊門首聯(lián)——敘事

　　頷聯(lián)

　　頸聯(lián)寫景——激動(dòng)、欣喜

　　送別——尾聯(lián)——思鄉(xiāng)、惜別

　　錢塘湖春行首聯(lián)：總寫天光水色

　　頷聯(lián)：高處著眼寫鶯燕

　　頸聯(lián)：低處入手寫騎馬游春

　　尾聯(lián)：由點(diǎn)到面寫湖東勝景春光明媚

　　心情喜悅。

《詩五首》教案 篇5

　　14.

　　1. 文本全解。

　　山居秋暝

　　(1) 作者簡介

　　王維 (701 — 761) ，字摩詰，蒲州 ( 今山西永濟(jì)縣 ) 人。盛唐山水詩派的代表詩人，與孟浩然并稱王孟。 15 歲起，游學(xué)長安， 21 歲進(jìn)士及第。曾一度奉使出塞，此外大部分時(shí)間在朝任職。安史之亂時(shí)，兩京淪陷，他被叛軍俘獲，被迫接受偽職。兩京收復(fù)后，以諂賊官論罪。因曾作《凝碧池詩》思念王室，只受到降官的處分。后為尚書右丞。世稱王右丞。晚年隱居藍(lán)田輞川，以禪悟詩，故有“詩佛”之稱。王維在詩歌上的成就是多方面的。早年奉使出塞，寫有邊塞詩，如《觀獵》、《使至塞上》等，意氣慷慨，情思?jí)汛螅�都是傳誦不衰的佳作。成就最高的是他的山水田園詩，或壯麗雄闊，或清幽恬澹。其人多才多藝，詩歌而外，兼善散文、音樂、書法、繪畫，尤以繪畫見長，被推為“南宗”山水畫之祖。作詩能將繪畫、音樂之理通于其中，善于運(yùn)用自然而又準(zhǔn)確、精煉、富于特征性的語言塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠(yuǎn)，詩情與畫意完全融合成為一個(gè)整體。蘇軾說：“味摩詰之畫，畫中有詩，味摩詰之詩，詩中有畫。” ( 《書藍(lán)田煙雨圖》 ) 他的詩各體擅長，其中以五言律絕成就最高。著有《王右丞集》 28 卷。

　　(2) 基本解讀。

　　這是王維的一首山水詩。大概是他后半生隱居輞川別墅時(shí)寫的。這首詩寫了山中秋雨過后黃昏的迷人景色，表現(xiàn)了詩人隱居山林，閑怡自適的心境。詩境空明寧靜而又充滿勃勃生機(jī)，動(dòng)與靜完美結(jié)合。

　　首聯(lián)鋪設(shè)了整個(gè)畫面的基調(diào)。寥寥數(shù)字，精煉準(zhǔn)確，極富表現(xiàn)力。空山、新雨、晚來、秋，幾個(gè)平淡樸實(shí)的詞語，不僅交代了時(shí)間地點(diǎn)、季節(jié)天氣，更營造出一種清幽境界。山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，是多么宜人 ! 這一聯(lián)中，一個(gè)“空”字不僅用以描繪山村的寂靜空曠，而且借“空”字以抒發(fā)歸隱的情懷。

　　頷聯(lián)寫山中的具體景色。與上聯(lián)山中秋日黃昏新雨的大背景緊密相連。雨后碧空無塵，松針如洗，皎潔的月光鋪灑在松林上。詩人特別用一“照”字，啟示人們?nèi)ンw會(huì)那珠水晶瑩的景象。一場秋雨之后，山泉水勢(shì)必增，詩人又特別用一“流”字，讓人們?nèi)ンw味那水石相激的凈凈淙淙的聲音。月色泉聲，視聽交織，可觸可感。清泉而云“石上流”，則月光下澗水清澄見底。這一聯(lián)給山中清幽之景又涂上了一層明潔的色調(diào)。

　　頸聯(lián)寫山中的人事生活。竹林深處傳來一陣嬉鬧的笑語聲，那是洗衣的婦女們結(jié)伴歸去；蓮葉搖動(dòng)，漁船返航順?biāo)�而下。只聽見竹林中的喧聲而不見其人，只見到蓮株的搖動(dòng)而不見行舟。不打破山中的靜謐，卻有一層生動(dòng)溫馨之美。有靜有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，生機(jī)盎然。

　　尾聯(lián)借《楚辭•招隱士 ) 末句之詞： “王孫兮歸來，山中兮不可久留。”原意是招王孫出山，說山中不可久留。而在王維的筆下， “隨意春芳歇，王孫自可留。”春芳雖然自然而然地消歇了，但秋光一樣美麗， “王孫”自可不必歸去了。反用其意，構(gòu)思巧妙，趣味橫生。詩人對(duì)山中生活的迷戀之情，躍然紙上。同時(shí)也暗寓了作者的隱逸之情。這一聯(lián)中“春芳歇”與首聯(lián)的“晚來秋”形成對(duì)照，相得益彰。對(duì)句中的最末一字“留”，又和首聯(lián)中起頭一字“空”，遙相呼應(yīng)，見出“自可留”于“空山”之意，使全詩的意境更加完美。

　　(3) 精華鑒賞。

　　蘇軾說： “味摩詰之畫，畫中有詩，味摩詰之詩，詩中有畫。”本詩就是“詩中有畫”的一個(gè)典型例子。首聯(lián)點(diǎn)明了季節(jié) ( “秋” ) 、時(shí)間 ( “晚” ) 、地點(diǎn) ( “空山” ) 、天氣 ( “新雨后” ) ，為畫面定好了基本色調(diào)和輪廓。 “明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”兩聯(lián)的景物描寫，動(dòng)靜相襯，視聽相兼，俯仰結(jié)合，具備了畫的各項(xiàng)要素，的確具有畫的特點(diǎn)，寫出了山間居民的日常生活圖景，不但畫意盎然，且流溢著詩人陶然其中的怡悅之情，詩情畫意融為一體。

　　王維精通音律，在音樂方面有很高造詣，他的詩也有音調(diào)和諧、節(jié)奏鏗鏘，富于音樂性的顯著特點(diǎn)。本詩中的“明月松間照，清泉石上流，竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”兩聯(lián)，前者用二二一節(jié)奏句式，后者卻換了二一二節(jié)奏句式，造成了音節(jié)上的節(jié)奏變化。頷聯(lián)中的動(dòng)詞“照”和“流”用在句末，頸聯(lián)中的動(dòng)詞“歸”和“下”用在句中，不只是避免了句式的重復(fù)，而且使詩歌音調(diào)和諧鏗鏘，富有音樂感，讀起來朗朗上口，節(jié)奏鮮明，富有音樂感。

　　從軍行 ( 之四 )

　　(1) 作者簡介。

　　王昌齡 (698 一約 757) ，字少伯，太原 ( 今山西太原 ) 人，一說京兆萬年 ( 今陜西西安市 ) 人，唐代著名詩人。唐開元十五年 (727) 進(jìn)士，授汜水尉。開元二十二年 (734) 又中博學(xué)宏詞科，官秘書省校書郎，天寶元年 (742) 遷江寧丞，后貶龍標(biāo) ( 今湖南省黔陽縣 ) 尉。故后世稱王江寧或王龍標(biāo)。安史之亂起，在流離途中，為亳州刺史閭丘曉所殺。與李白、王維、高適等人交游酬唱，詩名轟動(dòng)一時(shí)。擅長絕句，有“七絕圣手”、 “詩家天子王江寧”之稱。其邊塞軍旅、宮怨、閨情及送別之作深厚婉麗、風(fēng)神搖曳，為后人所贊譽(yù)。

　　《從軍行》為樂府舊題，屑《相和歌辭•平調(diào)曲》，共有 7 首，這里所選的是第四首。

　　(2) 基本解讀。

　　內(nèi)容敘述軍旅戰(zhàn)爭之事。王昌齡的《從軍行》首句寫出邊塞的荒涼艱苦，寫景壯闊悲涼。 “青海”，我國最大的內(nèi)陸湖。 “雪山”，祁連山，在青海東北；又青海南有積石山，亦稱雪山。長云，指天空大片的陰云。青海湖上升起大片濃云，綿亙低垂，遮蔽著遠(yuǎn)處的雪山。

　　次句寫孤城戍守，四望荒涼，遙望來路上玉關(guān)屹立，而思鄉(xiāng)之情因之倍增。正常的語序應(yīng)為“遙望孤城玉門關(guān)”。孤城，即玉門關(guān) ( 今甘肅敦煌西北 ) 。因?yàn)殛P(guān)隘是筑在邊境的險(xiǎn)要地方，用以防御敵人進(jìn)攻的，所以總給人孤零零的感覺。玉門關(guān)自古為出入西域的要道，漢武帝曾遣使者把守，不準(zhǔn)西征將士擅人。東漢班超久在西域，年老思?xì)w，上書說： “臣不敢望到酒泉郡，但愿生人玉門關(guān)。”所以玉門在當(dāng)時(shí)已成了遠(yuǎn)戍將士思鄉(xiāng)盼歸的情懷所寄。

　　末兩句，寫萬里邊塞雖然環(huán)境艱苦，但男兒衛(wèi)國的一腔熱血，并不因此而削減。大漠百戰(zhàn)，金甲磨穿，不滅強(qiáng)敵，誓不歸還。一股豪勇壯烈之氣撼人心扉。 “樓蘭”，西域古國名 ( 在今新疆維吾爾自治區(qū)鄯善縣東南 ) ，此處指侵?jǐn)_西北的敵人。漢時(shí)樓蘭王勾結(jié)匈奴，數(shù)次截殺漢使。傅介子出使西域時(shí)，襲殺匈奴王。這里用典故，借漢喻唐，表明為國捐軀的大無畏精神和必勝的信心，豪氣沖天，令人振奮。一個(gè)“還”字，又把戰(zhàn)爭的正義性交代得清清楚楚。

　　一般認(rèn)為，這首詩主要抒寫了身經(jīng)百戰(zhàn)的將士誓掃邊塵，以身許國的豪情壯志。但也有不同的理解。如清沈德潛《唐詩別裁》評(píng)“不破樓蘭終不還”句日： “作豪語看亦可，然作歸期五日看，倍有詩味。”今人劉永濟(jì)也說： “用一‘終'字，而使人讀之凄然。蓋‘終不還'者，終不得還也。連上句金甲著穿觀之，久戍之苦益明。如以為思破敵立功而歸，則非詩人本意矣。” ( 《唐人絕句精華》 ) 故此詩可作多種閱讀理解。

　　(3) 精華鑒賞。

　　①精煉是王昌齡七絕的一大特點(diǎn)。本詩僅僅四句二十八字，卻包含很豐富的內(nèi)容。邊塞景色的荒涼，孤城戍守的艱苦、漫長，戰(zhàn)爭的頻繁和殘酷，戍邊將士的豪情壯志和思?xì)w之情等，都濃縮在這短短的幾句詩中，言少意多，內(nèi)涵豐富。

　　②青海與玉門關(guān)東西相距數(shù)千里，作者卻將之組合在一個(gè)畫面之中，猶如中國畫中的散點(diǎn)透視，突破了空間的界限，有一種磅礴的氣勢(shì)，旨在形容戰(zhàn)區(qū)之廣闊，從而氣象渾茫、，含蘊(yùn)豐富地展現(xiàn)了邊塞將士的生活和戰(zhàn)斗環(huán)境。

　　登高

　　(1) 作者與寫作背景簡介。

　　杜甫 (712 — 770) ，字子美，祖上曾從原籍京兆遷往襄陽 ( 今湖北襄樊市 ) ，曾祖時(shí)遷居鞏縣 ( 今河南鞏縣 ) 。初唐詩人杜審言是他的祖父。青少年時(shí)期，南游吳越，北游齊趙。后到長安，困頓十年。

　　安史之亂起，顛沛流亡。肅宗時(shí)曾任左拾遺。后棄官西行到成都，曾在西川節(jié)度使嚴(yán)武幕中任職，為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。后世因稱“杜工部”。晚年漂泊鄂、湘一帶，最后病死于赴郴州途中。

　　杜甫一生貧困潦倒，飽經(jīng)憂患。他的詩歌全面、真實(shí)地反映了安史之亂前后廣闊的社會(huì)生活和民生疾苦，有很強(qiáng)的人民性，被譽(yù)為“詩史”。在詩歌創(chuàng)作上，他各體兼善，精益求精，形成獨(dú)特的沉郁頓挫的詩風(fēng)。元稹評(píng)其詩“上薄風(fēng)騷，下該沈宋，言奪蘇李，氣奪曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體式，而兼人人之所獨(dú)專” ( 《杜工部墓系銘并序》 ) 。在唐代詩壇與李白雙峰并峙，并稱“李杜”，影響深遠(yuǎn)。今存詩一千四百多首。

　　這首詩作于唐代大歷二年 (767) 秋天，杜甫客居夔州 ( 今四川奉節(jié) ) 期間，其時(shí)距他去世只有三年時(shí)間。當(dāng)年吐蕃入侵，唐王朝內(nèi)憂外患，而詩人也身患嚴(yán)重的肺病，生活困頓。重陽之節(jié)，登高望遠(yuǎn)，想到國事不寧，自己又貧病交加，不禁悲從中來。全詩通過寫登高所見凄清的秋江景色，抒發(fā)了詩人年邁多病、感時(shí)傷逝寄寓異鄉(xiāng)的悲苦，慷慨激越，動(dòng)人心弦。清楊倫贊曰： “杜集七言律詩第一。”明胡應(yīng)麟推重此詩是古今七言律詩之冠。

　　(2) 基本解讀。

　　首聯(lián)和頷聯(lián)寫景。

　　首聯(lián)寫秋風(fēng)勁急、天朗氣清，遠(yuǎn)處傳來一聲聲悲哀的猿啼；江邊洲渚沙灘歷歷在目，空中飛鳥盤旋。這一聯(lián)中，詩人寫了風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥，用急、高、哀、清、白、飛六字形容，指明了季節(jié)與環(huán)境，寫出了秋天的肅殺凄厲。這兩句不僅句與句之間是工整的偶對(duì)，而且是句中自對(duì)，如“風(fēng)急”對(duì)“天高”， “渚清”對(duì)“沙白”。句法嚴(yán)謹(jǐn)，語言精煉。

　　頷聯(lián)寫四周秋山重疊，遠(yuǎn)望秋山，俯瞰江水，無邊無際的樹木落葉飄零，如細(xì)雨般沙沙作響；萬里長江奔騰澎湃，滾滾東流。 “無邊”、 “不盡”，使 “蕭蕭”、 “滾滾”更加形象化，空間在橫向縱向無限擴(kuò)大，不僅使世人聯(lián)想到落木寒寒之聲，長江洶涌之狀，也傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感慨，氣勢(shì)磅礴，沉郁悲涼。此句被人譽(yù)為“古今獨(dú)步”的句中化境。江水流來又去，歲月也如水一樣，不斷流走消逝，引起下面兩聯(lián)的遲暮之嘆。

　　頸聯(lián)和尾聯(lián)點(diǎn)出了“悲秋”的中心。緣情寫景，借景抒情。

　　頸聯(lián)： “萬里”指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。 “常”表明常年如此；百年指年老。一生四處漂泊，客居他鄉(xiāng)，年暮多病，在這樣蕭索的秋天，獨(dú)自一人登上高處。貧病交加、孤獨(dú)無援的困境可以想像。這一聯(lián)寫悲秋之情，包含了好多層“悲”的意思，高度濃縮，極為精煉。

　　尾聯(lián)： “艱難”，指時(shí)局艱難。 “苦恨”，痛苦地抱恨，遺憾。 “潦倒”，指生活困苦而衰頹。時(shí)世艱辛，自己一無所就，只落得滿頭白發(fā)，以致抱恨終生。在這樣的境況中，企圖以酒解愁，但窮困潦倒，又加上有病，最近連酒也喝不成了。其悲痛之情，更加深了一層。詩人憂國傷時(shí)的悲情到了極致。

　　(3) 精華鑒賞。

　　全詩以一、二句寫景“起”，著重刻畫眼前具象，似畫中工筆，形、色、態(tài)俱備，境界高闊，氣象宏大，氣氛悲涼。三、四句“承”上寫景，重在渲染氣氛，似畫中寫意，貴在神，留給讀者豐富的想像補(bǔ)充空間。五、六句“轉(zhuǎn)”而表現(xiàn)感情，從縱時(shí)間、橫空間兩方面著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫到多病殘身，無限悲涼之意，溢于言表。憂愁苦悶，本可借酒消愁，得到暫時(shí)的解脫，但貧病交加，連酒也喝不上了，亦即借酒澆愁的權(quán)力都沒有了。末聯(lián)以哀病愁苦的自我形象收合，使情悲到了頂點(diǎn)。睹景——登高——傷情——黯神，全詩起承轉(zhuǎn)合，一氣呵成，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

　　格律精嚴(yán)，不著痕跡，也是本詩顯著特點(diǎn)。詩人把博大深沉的感情納入嚴(yán)格的七律詩形式中，全詩四聯(lián)都對(duì)仗，而且句中還有對(duì)，對(duì)仗非常工整精美。以這種嚴(yán)密的形式創(chuàng)造出如此高妙的藝術(shù)境界，無怪受到歷代評(píng)論家的推崇。

　　本詩語言極為精煉。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉器》稱此詩頷聯(lián)“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，十四字之間，含有八層意思： “萬里，地之遠(yuǎn)也；秋，時(shí)之慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰集也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無親朋也。”其實(shí)，詩的末聯(lián)意蘊(yùn)也極為豐富。由此可見，杜甫詩的語言是非常精煉、準(zhǔn)確的，簡直到了“難易一字”的地步。

　　石 頭 城

　　(1) 作者簡介。

　　劉禹錫 (772 — 842) ，字夢(mèng)得，洛陽人 ( 今河南洛陽人 ) ，中唐著名詩人。德宗貞元九年（ 793 ）進(jìn)士，又舉博學(xué)宏詞科，授太子校書，后遷監(jiān)察御史。曾和柳宗元等參加革新政治的王叔文集團(tuán)。失敗后，貶郎州司馬，歷連州、夔州、和州刺史。后入朝為主客郎中，以太子賓客分司東都，世稱劉賓客。官終檢校禮部尚書，晚年有“詩豪”之稱。與白居易齊名，并稱劉白。其詩沉著穩(wěn)練，風(fēng)調(diào)自然，而格律精切，其仿民歌的《竹枝詞》等，于唐詩中別開生面，對(duì)后世影響很大，存詩 800 余首。

　　有《劉夢(mèng)得文集》 10 卷。

　　(2) 基本解讀。

　　劉禹錫任和州刺史時(shí)作《金陵五題》組詩，以聯(lián)章的方式歌詠五處古跡，總結(jié)歷史教訓(xùn)。這首詩是其中的第一首。

　　石頭城在今南京市清涼山，原為楚國金陵邑，孫權(quán)重建后改用此名。

　　它北臨長江，南瀕秦淮河。相傳諸葛亮觀看山頭形勢(shì)，嘆息“鐘山龍盤，石頭虎踞，帝王之宅也”。 六朝 ( 東吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳 ) 都以此為都城。當(dāng)時(shí)殿閣富麗、聲色喧囂，一班君臣不惜以亡國作代價(jià)來追歡逐笑。但自從隋朝滅陳，唐高祖又把揚(yáng)州都督府從金陵移到揚(yáng)州后，這里便逐漸荒蕪，成為歷代文人憑吊歷史的對(duì)象。

　　據(jù)小序，詩人寫作此詩時(shí)并未到過石頭城，因此詩中所寫都是憑空虛構(gòu)的。空城與寂寞表達(dá)一個(gè)歷史朝代的消亡，好似一篇金陵的歷史濃縮小結(jié)。

　　首聯(lián)寫石頭城的險(xiǎn)要形勢(shì)與眼下的冷落荒涼。偶句發(fā)端，筆勢(shì)雄渾。 “山圍”、 “潮打”僅四字，便標(biāo)出石頭城的位置。而地形之險(xiǎn)見于言外。故國，因金陵乃六朝故都，所以唐人常以“故國”稱之。南朝視為重地，不斷地加固城墻，因此，盡管歷經(jīng)數(shù)百年之久，而城墻依然完好。詩中對(duì)石頭城的具體形狀和景象，不事刻畫，只是準(zhǔn)確地選擇了“故國”、 “周遭”等渾樸的實(shí)詞，暗暗透露出作者的內(nèi)心活動(dòng)：六朝君王為了鞏固自己的統(tǒng)治，利用山川地形，可謂煞費(fèi)心機(jī)。

　　但當(dāng)年統(tǒng)治者苦心經(jīng)營的堅(jiān)城猶在，大江依舊，唯獨(dú)六朝無存。空城，唐高宗武德年間開始廢棄石頭城，到劉禹錫寫這首詩時(shí)已經(jīng)有 200 年的歷史了，石頭城早巳成為“空城”。這句以人的情思賦予江潮，因感知所拍打的是一座空城，故寂寞地退回，而昔日此城燈火樓臺(tái)、金迷紙醉之時(shí)，它自然并不感到寂寞。盛衰之感由人及物，由物及人。這句的“空”與上句的“故”兩相呼應(yīng)，使空間與時(shí)間結(jié)合，喚起蒼茫惆悵的吊古意識(shí)。六朝繁華早已消歇，見得人事不修，則地形之險(xiǎn)不足恃。

　　末聯(lián)把哲理與事情融為一體，抒發(fā)了更為深沉的感慨；石頭城上，女墻仍在，卻無人戍守，空蕩荒蕪。只有曾照舊時(shí)的繁華明月，在夜深人靜之時(shí)，仍從淮水東邊升起，照見這久已殘破的都城。淮水，指秦淮河，淮河兩岸是六朝繁華之地。詩人請(qǐng)明月來做古今歷史的見證，月亮亙古不變，然歷史因人事不斷興衰更迭。又特別把今人眼中之月，稱為舊時(shí)月，增加了吊古的情韻，引讀者去回顧六朝興亡的歷史。從山圍故國，潮打空城涌出波瀾迭起，至此月照女墻，余音裊裊，懷古深思，引發(fā)讀者無窮嘆想。

　　(3) 精華鑒賞。

　　此詩景中寓情，言外見意。詩中句句寫景，以沉寂的群山，悲涼的濤聲，朦朧的月色，烘托和渲染石頭城的沒落荒蕪，暗示六朝繁華已一去不復(fù)返，寄寓了詩人對(duì)山川蕭條、人生凄涼的傷感和對(duì)歷史興亡的思考。白居易讀此詩后，曾“掉頭苦吟，嘆賞良久”，贊曰： “我知后之詩人不復(fù)措辭矣。”

　　錦 瑟

　　(1) 作者簡介。

　　李商隱 (812 — 858) ，字義山，號(hào)玉器生，又號(hào)樊南生。中晚唐詩人。懷州河南 ( 今河南沁陽 ) 人。自祖父遷居鄭州 ( 今屬河南省 ) 。開成二年進(jìn)士，授秘書省校書郎、補(bǔ)弘農(nóng)尉。當(dāng)時(shí)牛 ( 僧孺 ) 、李 ( 德裕 ) 黨爭激烈，他被卷入政治漩渦，在牛、李兩黨的夾縫當(dāng)中生活。一生困頓失意，在政治上屢遭排擠，是一個(gè)悲劇性的人物。

　　李商隱是晚唐最重要的詩人之一，和杜牧齊名，并稱“小李杜”。他的詩多抒寫時(shí)代亂離的感慨，個(gè)人失意的心情。其中有不少借古諷今的詠史詩和纏綿深摯的愛情詩。在詩歌藝術(shù)上，能廣泛地學(xué)習(xí)前人，特別是杜甫。詩風(fēng)精密華麗、沉郁頓挫。但有時(shí)用典太多，晦澀難解。有《李義山詩集》三卷。

　　(2) 基本解讀。

　　這首《錦瑟》，是李商隱的代表作之一。一般認(rèn)為它是詩人在他生命的最后一年于鄭州所作。關(guān)于這首詩的主題歷來眾說紛紜，莫衷一是。比較有影響的有詠瑟說 ( 蘇軾 ) 、悼亡說 ( 朱鶴齡 ) 、自傷身世說 ( 元好問、何焯 ) 、自序其詩說 ( 程湘蘅 ) ，錢鐘書又有自寓創(chuàng)作說等等。現(xiàn)在多傾向于認(rèn)為它是詩人晚年追敘平生、自傷身世之辭。全詩意境朦朧，但情真感人。

　　首聯(lián)兩句；因瑟起興。瑟，是一種彈奏樂器。古瑟五十弦，后改為二十五弦。錦瑟，雕飾精美的瑟。多喜用華美的字眼，這是詩人作詩的一個(gè)特點(diǎn)。無端，沒來由地、平白無故地，表示心驚、出乎意料之意。這是詩人的癡話，錦瑟本來就有那么多弦，可是詩人偏偏發(fā)問：錦瑟為什么有這么多條弦 ? “一弦一柱思華年”：彈起錦瑟，它的每一根弦都會(huì)令人勾起對(duì)美好青春年華的追憶。

　　頷聯(lián)的出句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊子夢(mèng)里發(fā)現(xiàn)自己化成了蝴蝶，醒來時(shí)又發(fā)現(xiàn)化成了莊子，因而他感到迷惑：不知是自己在夢(mèng)里變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊子。這里面隱約包含著美好的情境，卻又是虛緲的夢(mèng)境。對(duì)句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。因?yàn)榈卤。�失去帝位，死后化為杜鵑，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。此句意思為：我只能將傷感思念之情托給杜鵑。這聯(lián)中的一“迷”、一“托”極富表現(xiàn)力，正是它們點(diǎn)化了兩個(gè)典故的意義，透露出作者的功力，精當(dāng)?shù)馗爬ǔ隽嗽娙藷o端陷入困境，又無力自拔尋求寄托的真實(shí)心態(tài)。

　　頸聯(lián)寫滄海月明，藍(lán)田玉煙，寄托對(duì)美好往事的傷感和對(duì)理想的向往。 “珠有淚”來自一個(gè)古代傳說，相傳南海外有鮫人，哭泣時(shí)流下的眼淚能化為珍珠。 詩人遙望滄海，對(duì)景傷情，哭悼美好往事。

　　“藍(lán)田”即藍(lán)田山，在今陜西藍(lán)田，產(chǎn)良玉。煙，這里指玉氣。據(jù)傳說藍(lán)田山在日光照射下，有玉氣生成。古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣，冉冉上騰。但美玉的精氣遠(yuǎn)觀如在，近看卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下——這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。 “藍(lán)田日暖”和上句“滄海月明”造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比，相映成輝。而就字面講，藍(lán)田對(duì)滄海，也是非常工整的，因?yàn)椤皽妗弊直玖x是青色。由此可見李商隱對(duì)詞藻的考究。

　　尾聯(lián)總結(jié)全篇，意思是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早巳是令人不勝惘惘了——話是說的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當(dāng)如何 ! 詩人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又是為了表明那種悵惘的苦痛心情。詩句如泣如訴，甚是感人。

　　(3) 精華鑒賞。

　　本詩托物比興，抒情委婉含蓄。詩歌通過吟詠“錦瑟”這一物象的今昔、古今變化，暗示世事的滄桑，委婉地傾訴了作者華年流逝的傷痛之情，自身遭際的悲哀之意，以及對(duì)美好往事的追懷，理想境界的向往和渴望。古瑟多弦，也暗示作者思緒的紛繁，情感的復(fù)雜。詩作寄托很深，意蘊(yùn)也很豐富，極富藝術(shù)魅力。

　　本詩用典也較多。中間兩聯(lián)連用了四個(gè)典故，以“莊生夢(mèng)蝶”、 “望帝傷春”、 “鮫人淚珠”和“藍(lán)田玉煙”等四幅靜謐迷離又頗帶凄傷的景象，寓托自己的遭遇和心情意緒，使人既有所感知體會(huì)，但又難以指實(shí)言明，使得詩意深幽朦朧，抒情更加委婉含蓄，給讀者一個(gè)很大的想像空間。

　　2 .習(xí)題解說。

　　(1) 第一題命題意圖和參考答案。

　　命題意圖：背誦是學(xué)習(xí)古典詩歌的好方式。

　　(2) 第二題命題意圖和參考答案。

　　第 1 小題，命題意圖：認(rèn)識(shí)、理解王維山水田園詩的風(fēng)格和特色， 并具體品味 ( 山居秋暝 ) “詩中有畫”的意趣。

　　參考答案：參考該詩“精華鑒賞”。

　　第 2 小題，命題意圖：體會(huì)老杜速一首 “古今七言律第一”的佳作格律精工、情景交融的藝術(shù)特色。

　　參考答案；律詩一般要求中間兩聯(lián)對(duì)仗，而本詩四聯(lián)都對(duì)仗，這在古代格律詩中是極為罕見的，不僅兩句相對(duì)，而且還有句中相對(duì)，如首聯(lián)出句“風(fēng)急”對(duì)“天高”，對(duì)句“渚清”對(duì)“沙白”。全詩的對(duì)仗貼切工整，嚴(yán)謹(jǐn)精美，體現(xiàn)出詩人寫作律詩的爐火純青的技藝。

　　詩歌前兩聯(lián)緊扣秋天的季節(jié)特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致。這種萬物蕭條凋零的秋景，與詩人憂時(shí)傷世、萬念俱灰的心境一致，因此，這種景致著上了詩人的主觀色彩，是謂情中景。后兩聯(lián)圍繞自己的身世遭遇，抒發(fā)了流離他鄉(xiāng)、窮愁潦倒、年老多病的悲哀。這種悲哀固然是早已有之，但因登高遠(yuǎn)眺，為眼下秋景所激發(fā)，置身其間，悲哀之感更加濃烈、更加凝重，是謂景中情。詩歌情景交融，相輔相成，意境極為深遠(yuǎn)。 •

　　第 3 小題，命題意圖：理解、體會(huì)李商隱詩歌意旨朦朧，寄托遙深的藝術(shù)風(fēng)格，并試圖讓學(xué)生擺脫以往只有一種理解、一種標(biāo)準(zhǔn)，或者非此即彼的思維方式的約束，開闊思路和視野，敢于發(fā)表新參考答案：參考“基本解讀”首段，并結(jié)合課文的講讀、理解，暢所欲言。

　　命題意圖：本課所選的五個(gè)作品，分別是五位詩人的代表作品。題目旨在讓學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)，能比較明確地把握這五位詩人的基本風(fēng)格特征。

　　參考答案： 《山居秋暝》是王維山水田園詩的代表作，風(fēng)格比較優(yōu)雅清新，色彩秀麗明靜，充滿詩情畫意；•《從軍行》寫邊塞生活和景色，湖光山色，大漠風(fēng)塵，金戈鐵馬，畫面開闊大氣，風(fēng)格雄放，有陽剛之美； 《登高》寫悲秋之情，憂國憂民憂己，沉郁頓挫，景中見情，寓情于景，風(fēng)格悲涼深沉；劉禹錫的 ( 石頭城》為詠史之作，追昔撫今，感慨盛衰興亡，有獨(dú)到之見，筆勢(shì)雄渾，慷慨激昂，精警動(dòng)人；李商隱《錦瑟 ) 托物抒情，如泣如訴，充滿傷感情調(diào)，寄托深遠(yuǎn)，含蓄凄美。

　　(4) 第四題命題意圖和參考答案。

　　命題意圖：熟練掌握詩歌的章法、句法和字法，深入理解作品的意蘊(yùn)。

　　參考答案：

　　①“歸浣女”、 “下漁舟”的正常語序應(yīng)該是“浣女歸”、 “漁舟下”，意為婦女們洗完衣衫回家，小漁船順流而下。該詩的上一聯(lián)是“明月松間照，清泉石上流”，本聯(lián)把動(dòng)詞“歸”和“下”提前，變動(dòng)詞序，是為了使詩句的節(jié)奏有所變化，造成一種錯(cuò)落美。

　　②“常作客”：意為常年在異鄉(xiāng)漂泊，長時(shí)間旅居他鄉(xiāng)。此為夸張，極言在外時(shí)間久長。

　　③“艱難”：一指個(gè)人生活艱辛，遭遇坎坷；一指國家不寧，社會(huì)動(dòng)亂。語帶雙關(guān)。

　　④“暗”：遮蔽，掩映之意。形容詞作動(dòng)詞。

　　3 .相關(guān)資料。

　　(1) 《從軍行 ( 之四 ) 》相關(guān)資料。

　　o 王龍標(biāo)七言絕句自是唐人騷語，深情苦恨，襞積重重，使人測之無端，玩之無•盡。惜后人不善讀耳。 ( 陸時(shí)雍 ( 詩鏡總•論 ))

　　o 七言絕句古今當(dāng)推李白王昌齡。 ( 清•葉燮 < 原詩 ))

　　(2) 《登高》相關(guān)資料。

　　此章五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難移，沈深莫測，而精光萬丈，力量萬鈞。通章章法、句法、宇法，前無昔人，后無來學(xué)，此當(dāng)古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也。 ( 明•胡應(yīng)麟 )

　　(3) 《石頭城》相關(guān)資料。

　　①山水月色皆無異于東晉，而東晉之宗廟、宮室、英雄豪杰，俱不可見矣。意在言外，寄有于無。 ( 《唐詩品匯》 )

　　②只寫山水明月•，而六代繁華，俱歸烏有，令人于言外思之。 ( 沈德潛《唐詩別裁集》 )

　　③余少為江南客，而未游秣陵， 嘗有遺恨。后為歷陽守，而望之。適有客以金陵五題相示，迪爾生思，效然有得。他日友人白樂天掉頭苦吟， 嘆賞良久，且日《石頭》詩云“潮濕打空城寂寞回”，吾知后之詩人，不復(fù)措詞矣。余四詠雖不及此，亦不孤樂天之言耳。 ( 劉禹錫《金陵五題》序 )

　　(4) 《錦瑟》相關(guān)資料。

　　自題其詩，開宗明義，略同編集之自序。拈錦瑟發(fā)興，猶杜甫《西閣 ) “新詩近玉琴”，錦瑟玉琴，殊堪比類。首二句言年華已逝，篇什猶留。次言作詩之法，寓言假物，譬喻擬象，均義歸比興。

　　三言詩成之風(fēng)格和境界，雖化珠園，仍含淚熱，已成珍玩，尚帶酸辛。喻己詩雖琢煉精瑩，而真情流露，生氣蓬勃，異于雕繪奪情、工巧傷氣之作。

　　【 錢鐘書 ( 馮注玉溪生詩集詮評(píng) ) ( 未刊稿 )】

《詩五首》教案 篇6

　　30.詩五首

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1.學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。

　　2.研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。

　　3.反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。

　　教學(xué)重難點(diǎn)   

　　1.整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法。

　　2.語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　1.多媒體：據(jù)陶潛《飲酒》(其五)作的詩意畫，《行路難》配圖。

　　2.范讀帶：有關(guān)五首詩的錄音。

　　3.投影卡片：介紹作者及其詩的卡片。

　　設(shè)計(jì)思路

　　學(xué)習(xí)這五首詩詞，應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩歌的思想感情。可注意引導(dǎo)學(xué)生從掌握欣賞古詩詞的方法(例如同一時(shí)代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手，理解本課中的五首作品。那些表現(xiàn)詩詞主旨的優(yōu)秀詩句，應(yīng)能默寫并在語文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運(yùn)用。

　　在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出疑問。質(zhì)疑可能會(huì)是多方面的：或是字詞上的，或是詩句上的，或是關(guān)于時(shí)代背景、作者情況等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。對(duì)提出來的疑問，教師不必一一作答，先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來討論解決，一時(shí)無法解決的問題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說說或?qū)懸稽c(diǎn)各自感悟到的東西。

　　教法：介紹背景，反復(fù)誦讀法；聯(lián)想想像，比較閱讀法。

　　學(xué)法：誦讀、討論、自主探究。

　　教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。

　　教學(xué)過程 

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語 設(shè)計(jì)

　　我國的詩歌源遠(yuǎn)流長，從《詩經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩人，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧!    二、解題

　　1.陶淵明，字元亮，一說名潛字淵明。他是東晉開國元?jiǎng)滋召┑暮蟠�，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的背景中，他的詩表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀，反對(duì)用對(duì)立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩20首，這里選的是其中的第五首。

　　2.據(jù)說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時(shí)間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過對(duì)眼前景物的敘寫，說明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。

　　三、研習(xí)課文

　　1.整體把握，理清思路。

　　(1)聽五首詩詞錄音一遍；接著聽《飲酒》一遍，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音之處等等，然后學(xué)生對(duì)照課文注釋自讀一遍，再聽第二遍錄音，學(xué)生默默地跟讀。

　　(2)補(bǔ)充《飲酒》的注釋。

　　①喧：吵鬧的聲音。

　　②君：指陶淵明。這句是假設(shè)有人問陶淵明。

　　③心遠(yuǎn)地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來了。   

　　④辨：說明。   

　　⑤忘言：想不到用什么語言來表達(dá)。   

　　(3)教師根據(jù)自己的體會(huì)范讀《飲酒》兩遍。  

　　(4)打出課件，同時(shí)讓學(xué)生誦讀課文多遍。

　　(5)指導(dǎo)背誦。

　　在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩有兩個(gè)層次：開頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環(huán)境里，卻聽不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢?原來是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來了。

　　“采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫下來。是說對(duì)美好的自然景物的欣賞，能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。  

　　2.課文研討。

　　(1)對(duì)一些重要詞語及句子的理解。

　　①既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢?

　　明確：這里的“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”。“而無車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類了。

　　②“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎?

　　明確：“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識(shí)的注視，“見”是無意識(shí)的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。

　　③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意?

　　明確：這兩句顯然是全詩的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出采，卻又不知該怎么說了。實(shí)際是說，此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現(xiàn)的。

　　(2)說說這首詩表達(dá)上的特色。

　　明確：總體上說，這首詩語言是較為淺顯的，結(jié)構(gòu)上是精妙的，意境是高遠(yuǎn)的，所含的哲理也是深刻的。

　　3.欣賞品味。    .

　　(1)名句品味。

　　①“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”這四句是寫景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說：“山花人鳥，偶然相對(duì)，二片化機(jī)，天真自然，既無名象，不落言筌，其誰辨之?”

　　②“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。

　　(2)詩的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。

　　明確：此詩的最后兩句在全詩的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達(dá)的深層意義，同時(shí)又把讀者的思路引回到形象，值得體會(huì)、咀嚼。

　　4.學(xué)生質(zhì)疑討論，教師小結(jié)。

　　從《飲酒》詩的開頭四句可以看出陶淵明當(dāng)時(shí)怎樣的心情?

　　探究學(xué)習(xí)：

　　詩的開頭四句是：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”住在眾人居住的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是不易做到的。從封建社會(huì)直至今天，權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨(dú)作者卻是個(gè)例外。因而生出第三句的設(shè)問：“問君何能爾?”這實(shí)在是個(gè)令人驚奇而關(guān)注的問題。作為自答結(jié)果的第四句更妙：“心遠(yuǎn)地自偏。”我的心靈思想遠(yuǎn)離了那爭名奪利的社會(huì)官場，超脫了世俗，疏遠(yuǎn)了奔波于世俗的車馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。

　　作者剛從官場中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。

　　5.課堂訓(xùn)練。

　　(1)當(dāng)堂背誦《飲酒》。(讓學(xué)生再次整體感悟這首詩。)

　　(2)逐步把握欣賞詩詞的方法。

　　明確：欣賞，先要弄懂詩詞字面上的意思；其次運(yùn)用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩句所要描述的畫面或形象；接著把握詩所創(chuàng)造出的意境。同時(shí)從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。

　　6.課堂小結(jié)。

　　(打出投影片。)

　　這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場，心里覺得十分清靜，因?yàn)樾闹羞h(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得非常悠閑和舒適，充分表達(dá)出他對(duì)官場生活的厭惡，對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛。

　　四、自讀《行路難》

　　1.解題。

　　《行路難》是樂府《雜曲歌辭》舊題。這首詩是李白在天寶三載(744)離開長安時(shí)所作。詩中寫世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、抑郁和不平；同時(shí)，又表現(xiàn)了詩人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強(qiáng)大精神力量。

　　2.齊讀詩歌，探究學(xué)習(xí)。

　　(1)《行路難(其一)》詩中，哪些動(dòng)作反映了作者當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感?

　　能充分反映作者內(nèi)心情感的動(dòng)作，主要在詩的前四句。第一、二兩句寫的是美酒佳肴。這樣的美酒佳肴誰見了都會(huì)產(chǎn)生食欲，更何況是以飲酒出名的作者呢!但

　　是作者卻是端起酒杯又推開，拿起筷子又放下，拔出佩劍，舉目四顧，使他感到一片茫然。這“停、投、拔、顧”四個(gè)前后連續(xù)的動(dòng)作，反映了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏。

　　(2)李白詩中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實(shí)嗎?作者為何會(huì)有這種感受的?

　　t“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”在詩中不是寫實(shí)。這兩句詩是承上句而來的。當(dāng)時(shí)作者的心情非常苦悶抑郁，自己受詔入京，有幸接近了皇帝，仕途漸現(xiàn)生機(jī)之時(shí)，卻不能被皇帝繼續(xù)任用，被“賜金還山”，遭受打擊之大，無以復(fù)加。他感到這處境猶如想渡黃河卻被冰塞滿，無法可渡；想登太行山而大雪封山無路可登。因而“冰塞川”“雪滿山”有其象征意義，象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，象征前途渺茫，令作者痛苦萬分。

　　五、布置作業(yè) 

　　背誦這兩首詩。默寫《飲酒》。   

　　第二課時(shí)

　　一、研析<茅屋為秋風(fēng)所破歌》

　　1.解題。

　　此詩作于上元二年(761)八月。茅屋，即成都草堂，是杜甫入蜀后，在成都浣花溪邊蓋的一座茅屋。詩中描繪了秋風(fēng)破屋，長夜沾濕的情景，表現(xiàn)了作者憂國憂民的情感。

　　2.朗讀詩歌，注意正音，讀出七言詩的節(jié)奏、重音，讀出詩歌所表達(dá)的感情。

　　‘3.質(zhì)疑字詞。

　　(1)虛詞。   

　　俄頃：時(shí)間副詞，一會(huì)兒。

　　向：副詞，漸漸。

　　安：疑問代詞，怎么。

　　嗚呼：感嘆詞，哎。

　　(2)實(shí)詞(活用)。

　　向昏黑：變暗變黑(形容詞作動(dòng)詞)。

　　風(fēng)雨：刮風(fēng)下雨(名詞作動(dòng)詞)。

　　4.全詩段意。

　　(1)秋風(fēng)破屋——慘   

　　(2)群童抱茅——悲

　　(3)長夜難眠——哀

　　(4)廣廈庇寒—一愿

　　5.思想內(nèi)容。

　　描寫自己飽經(jīng)離亂、困苦凄涼的生活，體現(xiàn)自己要讓天下寒士得到安樂的情懷，由己及人，感人至深。

　　6.賞析。

　　這首詩可分為四節(jié)。第一節(jié)五句，寫秋風(fēng)破屋的情景。“怒號(hào)”寫風(fēng)勢(shì)之大，“卷”“三重”寫受害之重。“三重”不是確數(shù)，是“多重”的意思。下面“飛”“灑”“掛胃”“飄轉(zhuǎn)”“沉”等動(dòng)詞細(xì)致地寫出了風(fēng)吹茅草的情狀，讀者不難體味出詩人焦灼、苦痛的心情。

　　第二節(jié)五句，寫對(duì)“群童抱茅”的感嘆。“南村群童欺侮我年老體衰，竟然忍心在我面前做盜賊!公開地抱著茅草鉆進(jìn)竹林離開，直至喊得唇焦口燥仍不奏效，只好歸來倚仗自嘆息”。‘‘倚仗自嘆息”不僅可以想像出詩人氣喘吁吁的情形，也可窺視到詩人悲嘆群童抱草，屋破難修的無可奈何的心情。此五句寫兒童由心理到行動(dòng)，寫自己又從行動(dòng)到心理，寥寥數(shù)語，使人物形象形神俱備。

　　第三節(jié)八句，寫屋破又遭連夜雨的苦況。“俄頃”二句不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩人凄惻愁慘的心境。“布衾”二句，寫布被使用多年，已變得·t冷似鐵”了，又被嬌兒踏破。“床頭”二句，寫大雨給詩人全家造成的災(zāi)難。“白經(jīng)”二句，表明從安史之亂以來，詩人因憂國憂民，早已難以入眠，更何況“長夜沾濕”，又怎么能挨到天亮呢?詩人徹夜難眠，浮想聯(lián)翩，由此時(shí)聯(lián)想到喪亂以來，由風(fēng)雨飄搖的茅屋聯(lián)想到國家和人民，為下文作好鋪墊。

　　第四節(jié)六句，直抒感慨，表達(dá)了詩人美好的愿望和高尚的情操。詩人在屋破漏雨的困苦情境中，由已及人、由近及遠(yuǎn)、由小及大，一想到飽經(jīng)喪亂、顛沛流離的“天下寒士，，在此風(fēng)雨如磐的困苦中煎熬，他便泯滅了“小我”，為天下受苦受難的人們振臂高呼，發(fā)出了黃鐘大呂般的強(qiáng)音。“廣廈”“千萬間”“大庇”“天下”“俱歡顏”“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”何等粗獷有力的筆鋒，何等壯闊深達(dá)的形象，何等鏗鏘雄壯的聲音。三句蟬聯(lián)而下，形成奔騰洶涌的氣勢(shì)，恰切地表現(xiàn)了詩人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸懷。詩人至此意猶未盡，又于回環(huán)往復(fù)中遞進(jìn)一層，把由己及人升華到舍己救人：“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”多么深切的期望!它把詩人舍己為人，至死無悔的高尚情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。這是全詩主旨所在，也是最動(dòng)人，感召力最強(qiáng)之處。

　　7.藝術(shù)特色。

　　全篇重在揭露現(xiàn)實(shí)，結(jié)尾閃耀理想之光芒，是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的名篇。

　　8.歸納總結(jié)。

　　全詩作者根據(jù)切身的生活現(xiàn)實(shí)，如實(shí)寫來，使讀者真切地感到詩人的痛苦。組織

　　材料時(shí)，層層深入，情不自禁地說出自己的愿望，畫龍點(diǎn)睛，水到渠成。

　　二、鑒賞l：白雪歌送武判官歸京》

　　1.解題。

　　讀標(biāo)題，介紹唐代邊塞詩的特點(diǎn)。

　　2.研習(xí)課文。

　　(1)聽錄音朗讀，辨別節(jié)奏。

　　(2)師生朗讀，明確節(jié)奏。

　　(3)研讀：以4人為一小組，相互交流，記下疑難之處。

　　(4)師生共同解讀，討論糾正，掃除詞語障礙。

　　(5)品味鑒賞。

　　①“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”為什么說這兩句詩是詠雪的千古名句?

　　學(xué)生討論后教師小結(jié)：“忽如”兩句寫雪后美景，飛雪奇大，一夜之間，雪壓枝頭。“忽”字顯出邊塞氣象變幻的神奇，傳出詩人賞雪時(shí)驚喜的心聲。以春花喻冬雪，貼切動(dòng)人。雪壓枝頭，猶如雪白的梨花，不僅是一朵一朵，而且是一團(tuán)一團(tuán)的，壓枝欲低。一片銀白的世界，在作者眼里，幻化為一片明麗的春光，給人的感受不是雪后奇寒而是春意盎然。人稱“妙手回春”，正是詠雪的千古名句。

　　②“風(fēng)掣紅旗凍不翻”寫出了邊塞怎樣的情景?  ’

　　學(xué)生討論后教師小結(jié)：送客送出軍門，時(shí)已黃昏，又見大雪紛飛，看到一個(gè)奇異景象：盡管風(fēng)刮得挺猛，轅門上的紅旗卻一動(dòng)也不動(dòng)——它已經(jīng)被冰雪凍結(jié)了。這一生動(dòng)而反常的細(xì)節(jié)再次傳神地寫出了天氣奇寒。而那白雪背景上的鮮紅一點(diǎn)，那冷色基調(diào)的畫面上的暖色反襯得整個(gè)境界更清白，更寒冷。可見一切都顯示這里是冰天雪地的邊塞。

　　③這首詩抒發(fā)了詩人什么樣的感情?

　　討論明確：這首詩氣勢(shì)飛動(dòng)、描寫逼真、氣魄宏大，描寫了唐代邊地特有的奇異風(fēng)光，抒發(fā)了詩人因朋友離去而產(chǎn)生的無限惆悵之情。在詩人筆下，冰天雪地的邊塞，奇寒難忍，愁云慘淡，令人怨悵。

　　3.學(xué)生朗讀全詩，并背誦。   

　　三、自讀<己亥雜詩》

　　1.賞析。

　　此詩前兩句寫景：望著夕陽西下，牽動(dòng)了作者廣闊無邊的離愁別恨，這離別之愁不僅是離別家眷，更是離別朝廷。詩人的馬鞭所指，東往天涯海角，可見辭官的決心之大。但辭官不等于放棄理想，亦未割斷自己與朝廷的感情牽連。詩后兩句正是作者一片拳拳忠君愛民之心的形象體現(xiàn)。后兩句抒情運(yùn)用比喻，把落紅比作辭官，春泥比作平民百姓，花比作朝廷，言外之意是自己雖然辭官.但仍會(huì)關(guān)心國家的前途命運(yùn)。

　　景中寓情，情中有景，情景交融。

　　2.小結(jié)。

　　朗讀古詩要做到讀音準(zhǔn)確、停頓恰當(dāng)、重音合理，讀出作品的感情和氣勢(shì)。背誦古詩應(yīng)當(dāng)從整體上把握作品，應(yīng)當(dāng)在明確作品的內(nèi)容、理清作品結(jié)構(gòu)及作者思路的基礎(chǔ)上，反復(fù)地誦讀，仔細(xì)地體會(huì)作者的精妙之處。要在理解作品的基礎(chǔ)上和背誦的過程中加深對(duì)作品的理解。

　　四、布置作業(yè) 

　　背誦五首詩。資料鏈接

　　1.陶淵明：《晉書》《宋書》均謂其系陶侃曾孫，后人亦有疑其說者。祖茂，曾任武昌太守。父逸，曾任安城太守。太元十八年(393)任江州祭酒，元興三年(404)為鎮(zhèn)軍將軍劉裕之參軍，旋又為建威將軍江州刺史劉敬宣之參軍。義熙元年(405)任彭澤縣令，在職81天，因不滿現(xiàn)實(shí)黑暗，不愿為五斗米折腰，棄官歸田。詔征著作郎，稱疾不就。今存詩辭賦一百二十余篇，多為歸隱后作。散文以《桃花源記》最為有名，構(gòu)想一無剝削無壓迫的理想王國。《五柳先生傳》是一篇自傳性的作品。《歸去來兮辭》敘寫歸隱原因及隱居后的舒暢情懷。賦以《感士不遇賦》揭露時(shí)弊最深，鞭笞最力。詩以田園詩成就最高，代表作《歸園田居五首》《飲酒詩二十首》等表現(xiàn)對(duì)黑暗社會(huì)的憎惡，對(duì)田園生活的熱愛和對(duì)自然景物的贊美。《雜詩十二首》表現(xiàn)不負(fù)盛年、及時(shí)勉勵(lì)的積極思想。《詠荊軻》《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等篇，寄寓懷抱，頗多慷慨悲憤之音。其作品也有明哲保身、及時(shí)行樂、人生無常之消極思想流露。藝術(shù)上兼有剛健豪放與恬靜清淡的特色，而后者最能代表其藝術(shù)風(fēng)格。其詩情感真切，意境淡遠(yuǎn)，語言質(zhì)樸，在玄言詩統(tǒng)治晉代文壇時(shí)能獨(dú)樹一幟。其人、其文不合時(shí)尚，故不為當(dāng)世所重。劉勰《文心雕龍》對(duì)其未作評(píng)價(jià)，鐘嶸《詩品》僅將其列入中品。蕭統(tǒng)為最早重視陶詩者，始編陶詩八卷，并為其作傳及序，但《文選》所選陶詩不及謝靈運(yùn)多。自唐始被重視，為李白杜甫所推崇。至宋，更受文人的普遍重視。清沈德潛評(píng)陶為“六朝第一流人物”。

　　2.《行路難》選自《李白集校注》，作者李白(701--762)，字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近)，先世在隋末因罪徙居中亞。他誕生于中亞的碎葉，五歲時(shí)隨父遷居四川彰明縣的青蓮鄉(xiāng)。李白年輕時(shí)，即漫游全國各地。曾經(jīng)至長安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛祖國山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營養(yǎng)，想像豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。現(xiàn)存作品有《李太白全集》，收詩九百多首。

　　3.杜甫(712--770)，字子美，河南鞏縣人，祖籍襄陽(今湖北襄樊市)。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。青年時(shí)代曾漫游吳、越、齊、魯?shù)鹊亍Ｈ�十五歲到長安求仕，寓居十年，不得志。及安祿山陷長安，詩人逃至鳳翔，退見肅宗，官左拾遺，因直言極諫，改華州司功參軍。不久，棄官人蜀。嚴(yán)武再任四川節(jié)度使時(shí)，表為節(jié)度使參謀，檢校工部員外郎。后攜家出蜀，漂泊于湘鄂一帶，病死途中。杜甫出生于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，處在唐朝由興盛走向衰落的時(shí)代，他懷抱忠君愛國，積極用世的心情，但因仕途失意，遭遇坎坷，又歷經(jīng)禍亂，因而能夠體念和同情人民的疾苦。其詩抒寫個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚，境界廣闊，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，深刻反映了這個(gè)時(shí)代，后世稱為“詩史”。杜甫創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩體的功能，發(fā)展了我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，豐富和提高了詩歌反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)表現(xiàn)力，并且形成了“沉郁頓挫”的獨(dú)特風(fēng)格。

　　4.《己亥雜詩》選自《龔自珍全集》。龔自珍(1792—1841)，清代浙江仁和(今杭州)人。近代思想家、文學(xué)家。道光九年(1829)進(jìn)士。由于力主改革弊政，受當(dāng)局排擠，48歲那年憤然辭官南歸。他詩、文、詞各體兼長，并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。文章奧博縱橫，自成一家。行文獨(dú)具風(fēng)格，于蘊(yùn)藉中洋溢著激情，于客觀描述中寄托著深意，詩歌瑰麗奇肆，成就尤大。《己亥雜詩》共315首。多詠懷和諷喻之作，寫于己亥年，即道光十九年(1839)。這一年，作者憤然辭官南歸后，后又北上接迎眷屬，往返途中將見聞感受寫成三百一十五首雜詩，統(tǒng)名日《己亥雜詩》，此選其一

《詩五首》教案 篇7

　　一 朗讀詩要注意節(jié)奏，正確表達(dá)詩人的思想感情。節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來劃分，例如“故人/具/雞黍”，“誰家/新燕/啄/春泥”。試準(zhǔn)確劃分節(jié)奏，朗讀這五首詩。

　　誦讀是學(xué)習(xí)古詩的傳統(tǒng)作法，加強(qiáng)誦讀，有助于更好地理解古詩。

　　二 默寫這五首詩。

　　略。

　　三 體會(huì)這五首詩的意思，然后回答下列問題。

　　1.《歸園田居》中“但使愿無違”的“愿”指什么?

　　這里的“愿”，除了可按課文注釋理解外，也可引導(dǎo)學(xué)生廣泛討論。教師不妨把《歸園田居》中另外四首詩告訴學(xué)生，特別是“采菊東籬下，悠然見南山”，更可以看出作者當(dāng)時(shí)的愿望。可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)一步理解。

　　2.《過故人莊》中哪些詩句描繪了優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)光?

　　綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。

　　3.《錢塘湖春行》是通過哪些景物描繪西湖風(fēng)光的?

　　通過“水面”“云腳”“早鶯”“暖樹”“新燕”“亂花”“淺草”“綠楊”“白沙堤”等等，描繪了西湖風(fēng)光。

　　4.《書湖陰先生壁》用了什么修辭手法描寫自然景物?

　　擬人手法，將物擬作人：“一水護(hù)田”“兩山排闥送青來”，寫出了水和山的情態(tài)。

　　5.《游山西村》中哪兩句流傳最廣?你是怎樣理解這兩句詩的?

　　山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。寫山西村山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，用來比喻人在遇到困境時(shí)會(huì)生出許多希望。對(duì)這兩句詩的理解，只要意思對(duì)即可，不必絕對(duì)一致。

　　《詩五首》教學(xué)建議

　　一、教學(xué)古詩詞，要著重指點(diǎn)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩詞的意境美、語言美，受到美的熏陶和感染。對(duì)詩句含義適當(dāng)講解，不宜作繁瑣、過細(xì)的分析。

　　二、要指導(dǎo)學(xué)生朗讀這五首詩，要求能正確背誦、默寫。

　　三、關(guān)于古代詩詞教學(xué)的建議。

　　性情的涵養(yǎng)和想象力的培植，在教育上是重要的項(xiàng)目……涵養(yǎng)和培植必須有所憑借，而最好的憑借便是詩歌。……讓他們(指學(xué)生)與古人的所思所感接觸(那所思所感雖是古人的，可是歷久常新，仍然使后代人感到親切)，涵養(yǎng)和培植的收效自當(dāng)更多。

　　……

　　一些不易了解的詞語，當(dāng)然要由教師先給講明；其余的最好讓學(xué)生自己去體會(huì)。詩歌的意義和情趣往往在字句之外；單就字面解釋，就同胡亂嚼橄欖一樣，沒有多大滋味；通過字句體會(huì)情趣，滋味才雋永。體會(huì)并不是什么神秘的事兒：第一，在于透徹地了解字句；第二，在于根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)去推見詩人的經(jīng)驗(yàn)。這兩層功夫，小學(xué)生當(dāng)然未必能夠到家；但是必得讓他們?cè)囍�去做。體會(huì)得確切，經(jīng)教師給他們?cè)u(píng)定，他們便有自己發(fā)現(xiàn)的愉快；體會(huì)得不對(duì)，經(jīng)教師給他們糾正，他們的印象就比隨意聽講深切得多。每首之后附有解說，是供給教師參考的。先讓學(xué)生自己體會(huì)，然后教師與他們討論，給他們指導(dǎo)，討論和指導(dǎo)的方法大致如解說。我們并不希望教師按照解說，全部講給學(xué)生聽。學(xué)生體會(huì)出來了的，當(dāng)然不必講。他們說的話雖然與解說不同，意義卻彼此一致，教師也可以不講，不必拘泥于解說。詩歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象力；如果抓住精要之點(diǎn)，指點(diǎn)一兩句話也許就足夠了，不一定需要繁復(fù)冗長的講說。

　　每首講授之后，最好讓學(xué)生熟讀。這與他們自己的體會(huì)和教師的指導(dǎo)有關(guān)；二者都做到了家，他們便嘗到詩中的滋味，不待強(qiáng)迫，他們自然樂于熟讀。熟讀了的詩歌，在休閑時(shí)間復(fù)誦一回，像他們常常唱一回歌一樣，對(duì)于他們心靈上的補(bǔ)益是無限量的。

　　(葉圣陶《小學(xué)生詩選·序》)

《詩五首》教案 篇8

　　教學(xué)目的 

　　i.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國古代文化的興趣。 

　　2.體會(huì)詩歌所描繪的意境。 

　　3.體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。 

　　4.了解我國古代詩歌在體裁上形式上的各自特點(diǎn)。 

　　重點(diǎn)、難點(diǎn) 

　　重點(diǎn)： 

　　（l）體會(huì)詩歌所描繪的意境。 

　　（2）體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。 

　　難點(diǎn)：了解我國古代詩歌在體裁上的各自特點(diǎn)。 

　　教學(xué)時(shí)間二課時(shí) 

　　教學(xué)過程 

　　第一課時(shí) 

　　一、預(yù)習(xí) 

　　1.查字典，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的音。 

　　閾（que）宦化huan 萋萋（qi 柯ke  

　　2.熟讀這五首詩歌。 

　　二、導(dǎo)入 

　　這五首詩都屬于唐詩。唐朝時(shí)我國詩歌達(dá)到空前的盛況。特別是 

　　格律詩的成熟，達(dá)到藝術(shù)的巔峰。課文選的這五首詩，是我國古代詩歌 

　　寶庫中的璀璨的明珠，都是傳誦不衰的名篇。這些詩篇，內(nèi)容不同，風(fēng)格 

　　各異，多讀一些古詩，不僅能提高我們的閱讀欣賞的能力，提高自己的 

　　文化品味，而且能提高我們的文化素質(zhì)。 

　　三、正課 

　　（一）《進(jìn)社少府之任蜀州》 

　　1.朗讀《送杜少府之任蜀州》 

　　2。作家作品簡介： 

　　《送杜少府之任蜀州》選自《王子安集》，作者王勃，字子安，絳州龍 

　　門（今山西省河津縣）人。唐高宗時(shí)應(yīng)舉及第，授朝散郎，為沛王府修撰, 

　　當(dāng)時(shí)諸王好斗雞，王勃為沛王寫了一篇向英王雞挑戰(zhàn)的檄文，觸怒唐高 

　　宗，被罷斥。后在虢州做參軍，不久又因罪除名。25歲那年到海南交趾 

　　探望父親，溺水而死。他與楊炯、盧照鄰、駱賓王會(huì)稱“初唐四杰”，反對(duì) 

　　以上官儀為代表的浮艷詩風(fēng)，對(duì)近體詩格律有所建樹，為唐詩的發(fā)展作 

　　出一定的貢獻(xiàn)。有《王子安集》。 

　　3.評(píng)點(diǎn)： 

　　城閾輔三秦，風(fēng)煙望五律。 

　　“城闕”指長安，送別之地。“五津”泛指四川，杜少府上任之地。從 

　　長安城實(shí)際上望不見“五津”，這里是詩人的想象。它使人感到氣象開闊 

　　——既然五律風(fēng)煙在望，則此行并非遠(yuǎn)別，已寓不必傷別之意，為下文 

　　抒情奠定基調(diào)。 

　　與君離別意，同是宦游人。 

　　“同是宦游”是說二人皆為官而離鄉(xiāng)背井，此別乃是別中之別，又有 

　　何傷？ 

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 

　　意思是，只要海內(nèi)有知音，雖在天涯海角，也如同鄰居一般。此句安 

　　慰社少府，也道出了千古以來人們的共同心聲，成為千年名句。 

　　無為在歧路，兒女共沾巾。 

　　意思是，不要在分別之時(shí)，效兒女之常態(tài)，表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。 

　　此詩是王勃供職長安時(shí)所作的一首送別詩。此詩一反送別時(shí)哭哭 

　　啼啼、纏綿排惻的老格調(diào)，創(chuàng)造出開闊雄渾的意境。表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸 

　　襟。 

　　這首詩格律上屬五言律詩。首句人韻。中間頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗。二、 

　　四、六、八句末字押韻。 

　　（二）《黃鶴摟》 

　　1.朗讀《黃鶴樓》（注意節(jié)奏、感情） 

　　2.作者作品簡介： 

　　《黃鶴樓》選自《全唐詩》，有人評(píng)價(jià)，唐人七律詩當(dāng)以此為第一。傳 

　　說李白到黃鶴樓要想賦詩，忽見崔顥之詩，日有此詩在此，何必我寫，遂 

　　罷筆。作者崔額,唐代詩人，汴州人，開元進(jìn)土，官司朦員外郎。黃 

　　鶴樓，故址在湖北省武漢市蛇山的黃鶴礬頭。 

　　3.評(píng)點(diǎn)： 

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 

　　從眼前的黃鶴樓闡發(fā)聯(lián)想、想象，昔日仙人子安乘黃鶴過此，如今 

　　人去樓空令人惆悵。 

　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 

　　仙人乘鶴一去不復(fù)返，只余下白云朵朵飄浮不定。作者多想像仙人 

　　一樣能騎上黃鶴，騰云駕霧，即刻回故鄉(xiāng)。 

　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 

　　在黃鶴樓上放眼望去，燦爛的陽光照耀著漢水平原，（對(duì)岸）漢陽鎮(zhèn) 

　　四周的樹木顯得格外分明。再看江中的鸚鵡洲，綠油油的草兒長得極其 

　　茂盛。眼前的風(fēng)景如此迷人，但作者似覺得“人是家鄉(xiāng)好，月是故鄉(xiāng)明”， 

　　自己的家鄉(xiāng)此時(shí)比這更美。 

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。 

　　太陽快下山了，在黃鶴樓上哪里能望到故鄉(xiāng)。只覺得眼前江水滾 

　　滾，煙波浩渺，使人頓生思鄉(xiāng)之愁。 

　　這首詩把在黃鶴樓上所見的景物與作者的思鄉(xiāng)之情結(jié)合起來寫， 

　　景中有情，情中有景，情景交融。詩中實(shí)寫樓上所見的景物，虛寫仙人乘 

　　鶴的形象，實(shí)虛相生，意味無窮。 

　　這首詩屬七言律詩。頷聯(lián)頸聯(lián)對(duì)仗，二、四、六、八句句末押韻。 

　　四、小結(jié) 

　　從形式上看，這兩首詩都屬律詩。《送杜少府之任蜀州》是五律，《黃 

　　鶴樓》是七律。律詩的共同特點(diǎn)是頷聯(lián)頸聯(lián)對(duì)仗。二、四、六、八句句末 

　　押韻。當(dāng)然還有其他如平仄方面的要求，我們可暫不管它。五言律詩朗 

　　誦的節(jié)奏可以是二——二——一或二——一——二。七言律詩朗誦的 

　　節(jié)奏可以是二——二——一——二或二——二——二——－。以不念 

　　破詞為準(zhǔn)。如：黃鶴＼一去＼不復(fù)返，白云＼千載＼空悠悠。晴川\\歷歷＼ 

　　漢陽＼樹，芳草＼萋萋＼鸚鵡＼洲。 

　　從內(nèi)容上看，《送杜少府之任蜀州》屬于送別詩，寫得開闊雄渾，表 

　　現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。《黃鶴樓》屬于思鄉(xiāng)詩寫得情景交融，虛實(shí)相生。它 

　　們確是唐詩中的精品。 

　　五、作業(yè) 

　　1.課后練習(xí)一、二，1、2。 

　　2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。 

　　第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì) 

　　（一）默寫《送杜少府之任蜀州》《黃鶴樓》 

　　（二）請(qǐng)給下面的詩句對(duì)一個(gè)下句，使它們成為對(duì)仗。 

　　詩句：漠漠水田飛白鷺，____ 

　　第二課時(shí) 

　　一、預(yù)習(xí) 

　　1.背誦《送杜少府之任蜀州》《黃鶴樓》。 

　　2.朗讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》《泊秦淮》《夜雨寄北》 

　　二、正課 

　　（一）《酬樂天揚(yáng)州動(dòng)遷席上見贈(zèng)》 

　　1.朗讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，注意讀出節(jié)奏，感情。 

　　2.作家作品簡介： 

　　這首詩選自《全唐詩》，作者劉禹錫（77—842），字夢(mèng)得，洛陽（現(xiàn)河 

　　南省洛陽）人，唐代詩人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一 

　　再遭貶。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途 

　　經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上白居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉 

　　長期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。酬，答詩。使君， 

　　是對(duì)刺史的稱呼。 

　　3.評(píng)點(diǎn)： 

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 

　　詩人在二十余年的貶它生活中，多次遷徙邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用“巴山 

　　楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)。 

　　懷舊空吟聞窗賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 

　　“聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇 

　　康因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過亡友秘康 

　　的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了《思舊賦》。意思為想起當(dāng)年 

　　因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念。“爛柯人”指晉人王質(zhì)。據(jù) 

　　《述異記》王質(zhì)入山砍柴，看見兩個(gè)童子下棋，便停下來觀看。等到棋局 

　　終了，手中的斧炳已朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。此處作者 

　　以王質(zhì)自比，寫自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之 

　　感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長期被貶的心境。 

　　沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。 

　　“沉舟”“病樹”為詩人自喻。這兩句針對(duì)白居易贈(zèng)詩中“舉眼風(fēng)光長 

　　寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”兩句而發(fā)。白詩的意思是您是個(gè)這么有才能的 

　　人長期被貶邊遠(yuǎn)地區(qū)，寂寞地閑望山水風(fēng)光，而朝廷的重要官職將由誰 

　　來承擔(dān)呢？而劉詩答的意思是雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人 

　　在。何必為我一人可惜？顯示了詩人開朗的胸懷。 

　　今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 

　　今日在酒宴上聽到您（指白居易）詩歌《醉贈(zèng)劉二十八使君》，真是 

　　高山流水遇知音，我喝著酒聽著歌不禁覺得精神振作。 

　　本詩是劉禹錫回贈(zèng)白居易的詩作，詩中曲折地表達(dá)了詩人遭受政 

　　敵打擊，長期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前 

　　頭萬木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。 

　　附白居易《醉贈(zèng)劉二十八使君》 

　　為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。 

　　詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。 

　　舉眼風(fēng)風(fēng)長寂寞，滿朝官職獨(dú)磋跎。 

　　亦知合被才名折，二十三年折太多。 

　　（二）《泊秦淮》 

　　1.朗讀《泊秦淮》，注意朗讀節(jié)奏，讀出感情。 

　　2.作家作品簡介 

　　這首詩選自《樊川詩集》，作者杜牧（802—852），字牧之，京兆萬年 

　　（今陜西省西安市）人，唐代詩人。太和二年進(jìn)士，官至中書舍人。世稱 

　　杜樊川。杜牧工詩、賦及古文，以詩的成就為最高。后人稱為“小杜”，以 

　　別于杜甫。秦泊，河名。發(fā)源于江蘇省漂水縣東北，橫貫金陵（今江蘇省 

　　南京市）流入長江。相傳秦時(shí)鑿鐘山以疏淮水，所以叫秦淮河。秦淮河 

　　兩岸曾是酒家林立的繁華地區(qū)。 

　　3，評(píng)點(diǎn)： 

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 

　　首句寫作者夜泊秦淮所見的景物，皎潔的月光灑在煙霧迷蒙的水 

　　面上，棲在水邊的白沙上，顯得那么旖麗、凄迷。 

　　商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。 

　　商女，指以賣唱為生的樂*。《后庭花》又名《玉樹后庭花人陳后主 

　　在金陵時(shí)，荒于聲色，作《玉樹后庭花》舞曲。終朝與押客、妃嬪們飲酒作 

　　樂，不理政事，終至亡國。世人以《玉樹后庭花》為亡國之音。詩人在人 

　　們習(xí)以為常的歌聲中聽出了亡國之音，并加以藝術(shù)概括，具有典型意 

　　義，表現(xiàn)詩人對(duì)醉生夢(mèng)死生活的鄙視和對(duì)歷史興亡的感慨。 

　　這首詩描寫了兩幅畫面：一幅是淡煙寒水，夜幕朦朧；一幅是歌樓 

　　酒樹，燈紅酒綠。迷惆的景色與淡淡的哀愁取得了和諧的統(tǒng)一。 

　　這首詩是五言絕句。 

　　（三）《夜雨寄北》 

　　1.朗讀這首詩，注意朗讀節(jié)奏和感情。 

　　2.作家作品簡介 

　　這首詩選自《李義山詩集》。作者李商隱（813－858），字義山，號(hào)玉 

　　溪生、樊南生，懷州河內(nèi)（今河南省沁陽市）人。唐代詩人。25歲時(shí)中了 

　　進(jìn)士，因受到牛黨令狐1的排斥，失勢(shì)被貶，一生不得志，沒有擔(dān)任過重 

　　要官職，一生窮愁潦倒，他的詩多表現(xiàn)個(gè)人窮愁潦倒的生活、傷感哀苦 

　　的情緒以及對(duì)愛情的追求。但他開創(chuàng)了詩歌上新的風(fēng)格、新的流派，在 

　　藝術(shù)技巧上他對(duì)我國的古典詩歌有所發(fā)展和豐富。 

　　這首詩是李商隱留滯巴蜀時(shí)寄懷他的妻子王氏之作。 

　　3.點(diǎn)評(píng) 

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 

　　意思是妻子寄信來問我什么時(shí)候能回家，團(tuán)聚，而我因事耽擱不知 

　　什么時(shí)候才能回家。時(shí)已入秋，年關(guān)將近。夜里只聽雨聲淋漓，池水定 

　　漲了不少。 

　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。 

　　而今我只身獨(dú)處邊遠(yuǎn)異鄉(xiāng)，什么時(shí)候回到長安，夜晚與妻剪燭夜談 

　　我在巴山夜晚聽雨思鄉(xiāng)的愁情。這兩句是虛寫，想象回家后與妻子團(tuán)聚 

　　時(shí)的情景。 

　　這首詩把秋雨夜景與思婦愁緒結(jié)合起來寫，寫得情景交融，虛實(shí)相 

　　生。 

　　四、小結(jié) 

　　這三首詩，《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》是七言律詩。后兩首是七 

　　言絕句。《酬》是酬答詩，表現(xiàn)作者長期遭貶的憤慨不平的心境。啪秦 

　　淮》是諷喻詩，表現(xiàn)詩人對(duì)醉生夢(mèng)死生活的鄙視和對(duì)歷史興亡的感慨。 

　　《夜雨寄北》是愛情詩，表達(dá)詩人思念妻子的感情。 

　　五、作業(yè) 

　　1.完成課后練習(xí)一、二、三。 

　　2選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。 

　　第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì) 

　　（一）解釋下列加點(diǎn)的詞。 

　　1.城閾輔三秦 

　　2.風(fēng)煙望五津 

　　3.暫憑杯酒長精神 

　　4.煙籠寒水月籠沙 

　　（二）默寫后三首詩。

《詩五首》教案 篇9

　　教學(xué)目的

　　1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國古代文化的興趣。

　　2.體會(huì)詩歌所描繪的意境。

　　3.體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。

　　4.了解我國古代詩歌在體裁上的各自特點(diǎn)。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1.體會(huì)詩歌所描繪的意境。

　　2.體會(huì)詩歌所表達(dá)的思想感情。

　　3.難點(diǎn)體會(huì)詩歌所描繪的意境。

　　教學(xué)設(shè)想

　　教學(xué)方法

　　詩歌是情感的產(chǎn)物，教學(xué)古詩尤應(yīng)展示場景，激發(fā)學(xué)生情感，展開合理想像，才能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，提高其能力。因此，教法上準(zhǔn)備以情景教學(xué)法為主，輔以朗誦、比較、自學(xué)輔導(dǎo)、畫圖、推理、想像等方法。

　　媒體設(shè)計(jì)

　　以自制的多媒體課件為主(古詩反映的背景)，或彩圖、錄音等。

　　課前準(zhǔn)備

　　布置學(xué)生收集王維、李白、杜甫、王安石、趙翼的相關(guān)資料。

　　教學(xué)時(shí)數(shù) 2課時(shí)

　　教學(xué)步驟 

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)語 設(shè)計(jì)

　　中國是一個(gè)詩的國度，自《詩經(jīng)》起，經(jīng)兩漢、六朝、唐宋元明清，到現(xiàn)在，將這些詩堆疊排列起來就像那蜿蜒起伏的長城。讀這些詩就像看長城：觀長城全貌便有氣勢(shì)充沛、景象宏觀之感；來到垛口、瞭望臺(tái)，摸摸殘痕，見景生情，感時(shí)傷別，憂國思親之情便會(huì)油然而生；走走，停停，極目遠(yuǎn)眺，以理入詩、發(fā)人深思之念便會(huì)形成。是呀，待歌是情感的產(chǎn)物，不同的地點(diǎn)，不同的時(shí)間……都會(huì)產(chǎn)生不同的心情，創(chuàng)造出不同的詩篇。今天就讓我們來踏尋古人足跡，推測名人心情，欣賞名作之境界。

　　這節(jié)課學(xué)習(xí)前兩首。要求理解、背誦這兩首詩。

　　二、賞析《使至塞上》

　　(一)解題

　　1.學(xué)生讀標(biāo)題，明題意。

　　2.以“我知王維有多少”為話題，了解王維。(學(xué)生根據(jù)課前準(zhǔn)備發(fā)言)

　　3.教師小結(jié)：王維(701～761)，字摩詰，他的詩寫得好，看他的詩，就像看畫；他的畫也畫得好，欣賞他的畫，就像讀詩。所以稱贊他的詩畫是“詩中有畫，畫中有詩”，與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞題材的詩，收錄在《王右丞集》中。《使至塞上》就是名作一篇。

　　開元二十五年(737)河西節(jié)度使副大使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情。這首詩就作于赴邊途中。

　　(二)研習(xí)課文

　　1.聽配樂朗誦，放《使至塞上》內(nèi)容圖景(或彩圖)。

　　要求：聽準(zhǔn)字音，辨別節(jié)奏。

　　正音：屬( )國 征蓬( ) 漢塞( ) 蕭( )關(guān) 燕( )然

　　2.師生配樂朗誦，明確節(jié)奏。

　　3.默讀，邊看解釋邊揣摩詩句的意思。

　　4.研讀，以4人為一小組相互交流，記下疑難之處。

　　5.解讀，學(xué)生讀句解句，有異同處討論糾正。

　　“單車欲問邊”，輕車前往，向哪里去呢?“屬國過居延”，居延遠(yuǎn)在西北邊塞。

　　“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩人以“蓬”“雁”自比，說自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翅北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應(yīng)，萬里行程只用10個(gè)字輕輕帶過。

　　然后抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫：“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。”最后兩句寫到達(dá)邊塞：“蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然。”到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。

　　6.賞讀，反復(fù)讀這首詩，你覺得寫得怎樣?哪幾句寫得最好，好在哪里?

　　學(xué)生暢談后，教師小結(jié)：

　　詩人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅長的方面——寫景。出使邊塞，恰在春天。途中見數(shù)行歸雁北翔，便即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句。

　　邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一縷濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一“長”字不能表達(dá)詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在對(duì)廣闊的自然景象的描繪中。

　　《紅樓夢(mèng)》第四十八回里說：“‘大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。’想來煙如何直？日自然是圓的：這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒象是見了這景的。要說再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來。”這就是“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的”。這段話可算道出了這兩句詩高超的藝術(shù)境界。該詩記述了詩人出塞的沿途所見，其中第5、6句為千古佳唱。

　　6.學(xué)生配樂吟誦。放《使至塞上》內(nèi)容圖景(或彩圖)。

　　三、欣賞《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

　　(一)解題

　　1.讀標(biāo)題，你知道了什么?你了解王昌齡嗎?李白這位有“詩仙”之稱的大名人你知道多少?

　　2.教師介紹：李白聽到王昌齡因生活小節(jié)不夠檢點(diǎn)——“不護(hù)細(xì)行”，得罪貶官這不幸的遭遇后，同情和關(guān)切之情頓生，于是寫下這首情景交融、形象感人的詩篇，從遠(yuǎn)道寄給他。

　　王昌齡(698～757？)字少伯，李白的詩友。他擅長七絕，是七絕圣手，其邊塞詩氣勢(shì)雄偉，語言凝練，格調(diào)高昂。

　　李白(701～762)字太白，號(hào)青蓮居土。他25歲出蜀游歷。一生曾兩次做官，不僅沒有使才干得以發(fā)揮，反而遭到排擠，貶官，流放。李白是偉大的浪漫主義詩人，他的詩歌與杜甫齊名。

　　(二)研習(xí)課文

　　1、聽錄音朗讀，正音并注意詩的節(jié)奏。

　　2.隨錄音朗讀。

　　3.自讀、質(zhì)疑、解疑?并思考：

　　①這首詩描繪了什么景?抒發(fā)了什么情?兩者之間有什么聯(lián)系嗎?

　　②說說“龍標(biāo)”之意。

　　③談?wù)勀銓?duì)“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”的理解。

　　4、學(xué)生邊討論，教師邊歸納小結(jié)：首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令，而景物獨(dú)取漂泊無定的楊花，叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感，離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景，于景中見情，所以次句便直敘其事。“聞道”表示驚惜。“過五溪”，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。

　　后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。龍標(biāo)：地名，詩題指龍標(biāo)尉，第二句中指王昌齡。這兩句詩所表現(xiàn)的意境，已見于以前一些名作。如謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵缺，隔千里兮共明月。臨風(fēng)嘆兮將焉歇，川路長兮不可越。”曹植《雜詩》：“愿為南流景，馳光見我君。”張若虛《春江花月夜》：“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。”都與之相近。而細(xì)加分析，則兩句之中，又有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無他法。

　　通過詩人豐富的想像，本來無知無情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己、富有同情心的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的遷謫者。她，是多么地多情呀!

　　這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一和優(yōu)點(diǎn)之一。當(dāng)詩人們需要表現(xiàn)強(qiáng)烈或深厚的情感時(shí)，常常用這樣一種手段來獲得預(yù)期的效果。

　　4.學(xué)生吟誦全詩。

　　5.背誦這首詩。

　　四、課堂小結(jié)

　　1.學(xué)生自我小結(jié)。

　　2.教師根據(jù)學(xué)生小結(jié)總結(jié)。

　　五，布置作業(yè) 

　　將《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》擴(kuò)寫成400字左右的短文。

　　提示：楊花飄零，杜鵑鳥悲鳴，我聽說王昌齡貶官后曾經(jīng)過湖南與貴州的交界處。我把一片擔(dān)憂之心托付給明月，隨風(fēng)送到遠(yuǎn)在夜郎西邊的龍標(biāo)。這是李白聽說詩友遭貶官后寄贈(zèng)的詩作，全篇充滿了同情和關(guān)懷。

　　第二課時(shí)

　　一、優(yōu)秀習(xí)作選讀(選1～2篇上節(jié)課學(xué)生擴(kuò)寫的短文配樂朗讀)

　　二、導(dǎo)讀《春望》

　　(一)解題

　　此詩作于肅宗至二載(757)年三月，詩人正身陷安祿山叛軍占領(lǐng)下的長安，目睹國家殘破，城池荒涼；親歷家人離散，音信全無的傷痛，眼前的春景便令人感慨萬分。于是這位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人便又寫下了這不朽的詩篇《春望》。

　　(二)研習(xí)課文

　　1.聽配樂朗讀。

　　2.根據(jù)要求自學(xué)《春望》。

　　(1)注意下列字的音、形、義：

　　濺、搔、簪。

　　(2)一個(gè)“望”字統(tǒng)領(lǐng)哪幾句詩，觀察順序是怎樣的?

　　(3)談?wù)勀銓?duì)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的理解。

　　(4)假如以“家書抵萬金”為題說幾句話，你想說些什么?

　　(5)新問題。

　　3.互檢互議。

　　4.集體賞析。

　　(1)聽配樂朗誦。

　　(2)師生齊誦。

　　(3)討論“望”字的作用。

　　學(xué)生發(fā)言，教師相機(jī)小結(jié)。

　　詩的前4句，都統(tǒng)在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從國到山河，再由城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)，在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。

　　(4)理解“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。這兩句話一解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩涵蘊(yùn)之豐富。

　　(5)以“家書抵萬金”為話題，即興說話。

　　5.朗讀全詩。

　　三、比較閱讀《登飛來峰》

　　(一)導(dǎo)入  

　　以前，我們學(xué)過蘇軾的《題西林壁》，請(qǐng)大家回憶并背誦。

　　橫看成嶺側(cè)成峰，

　　遠(yuǎn)近高低各不同。

　　不識(shí)廬山真面目，

　　只緣身在此山中。

　　根據(jù)對(duì)這首詩的理解，解讀一代詩人王安石的《登飛來峰》。

　　(二)解題

　　王安石的散文筆觸雄健，其詩歌也很有氣勢(shì)。這首詩是在他登上飛來峰(浙江省紹興城外的寶林山)后所作的。

　　(三)比較閱讀

　　1.學(xué)生自讀這一首詩，描述飛來峰上的景，以及作者登上飛來峰的情。

　　(解說：讓學(xué)生插上想像的翅膀，自由想像，言之有理就行。)

　　2.繪《登飛來峰》圖景。

　　3.老師稍加點(diǎn)撥：這是一首寫景詩。詩的前兩句用直寫登高的手法，意在表現(xiàn)飛來峰塔的高峻；后兩句寫詩人登塔后的感受。“不畏浮云遮望眼”，即指不怕朝中奸臣蒙蔽皇帝，因?yàn)樽约赫镜酶撸�看得遠(yuǎn)，對(duì)周圍發(fā)生的事情是看得清清楚楚的。此詩表現(xiàn)了詩人高尚的情操，詩中的景物描寫含寓著很深的哲理。

　　四、導(dǎo)讀《論詩》

　　(一)導(dǎo)入  

　　唐朝以來有許多詩以其獨(dú)特的風(fēng)格、精心的結(jié)構(gòu)、瑰麗的語言流傳萬口，但是“江山代有才人出”，著名的歷史學(xué)家、詩人趙翼又是怎樣看待古人的詩呢?

　　(二)作者簡介

　　趙翼(1727～1814)，字云崧，一字耘松，號(hào)甌北，江蘇陽湖人，晚年以著述自娛。他是著名的歷史學(xué)家和詩人。

　　(三)讀詩

　　示范讀全詩，學(xué)生一讀正音，二讀掌握詩的格律，三讀體會(huì)詩的意境。

　　學(xué)生各抒己見，教師點(diǎn)撥歸納。這首論詩絕句，是人們廣為傳誦的名篇。

　　前兩句“李杜濤篇萬古傳，至今已覺不新鮮”極寫李杜對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響，但其詩篇畢竟是古時(shí)寫的作品，已覺“不新鮮”了。后兩句“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”說各個(gè)時(shí)代都有天才詩人，開一代新的詩風(fēng)。

　　(四)小結(jié)

　　趙翼并非否定李杜詩篇的杰出成就，而是提倡創(chuàng)新，擺脫崇古觀念的擬古的創(chuàng)作方法，造就新時(shí)代“領(lǐng)風(fēng)騷”的偉大詩人。詩寄寓了詩人對(duì)人才輩出的殷切期望。

　　(五)拓展閱讀(《論詩》其二)

　　只眼須憑自主張，

　　紛紛藝苑說雌黃。

　　矮人看戲何曾見?

　　都是隨人說短長。

　　這是作者就文藝的批評(píng)鑒賞而寫的詩。

　　詩人生活的時(shí)代，文藝界風(fēng)氣極差，人們常常不顧事實(shí)，人云亦云，隨口亂說。詩人以矮人看戲?yàn)橛鳎�說他戲沒看到，卻“隨人說短長”，詩的后3句，生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)文壇上信口雌黃的惡劣現(xiàn)象。而在首句“只眼須憑自主張”，詩人提出了看問題要有自己的獨(dú)立見解的觀點(diǎn)。

　　五、布置作業(yè) 

　　1、背誦并默寫這幾首詩。

　　2.由“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”說開去……

　　3.語文活動(dòng)：“古詩知多少”競賽活動(dòng)。

　　（設(shè)計(jì)者：陶妙如 劉敏）

《詩五首》教案 篇10

　　歸園田居(其三)

　　陶淵明的《歸園田居》一共有五首，這是其中的第三首。從表面上看，這首詩寫的是田園勞作之樂，表現(xiàn)的是歸隱山林的遁世思想；但把這首詩和其他的詩對(duì)比來看，作者的“愿”其實(shí)有它特殊的內(nèi)涵。

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。

　　這兩句寫在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。起句很平實(shí)，就像一個(gè)老農(nóng)站在那里說話，讓人覺得很親切。

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來。

　　道狹草木長，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿無違。

　　路窄草長，夕露沾衣，但衣服打濕了有什么可惜的呢?這句話看似平淡，但這種平淡正好映射了結(jié)尾這一句“但使愿無違”，使得“愿無違”強(qiáng)調(diào)得很充分。這里的“愿”更蘊(yùn)含了不要在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去了自我的意思。

　　這首詩用語十分平淡自然。“種豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，則使口語上升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統(tǒng)一起來，形成陶詩平淡醇美的藝術(shù)特色。

　　陶詩于平淡中又富于情趣。陶詩的情趣來自于寫意。“帶月荷鋤歸”，勞動(dòng)歸來的詩人雖然獨(dú)自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。

　　“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實(shí)，后句虛。全詩在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝，柔和完美。

　　過故人莊

　　《過故人莊》寫的是詩人融身于世外的特殊感受和認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了他悠然閑適的詩風(fēng)。

　　這首詩描繪了詩人對(duì)田園情趣的感受。

　　故人具雞黍，邀我至田家。

　　寫朋友邀我做客。“具雞黍”“至田家”，樸樸實(shí)實(shí)的敘述，表現(xiàn)了老朋友之間真摯的感情，洋溢著愉悅的田家情趣。

　　綠樹村邊合，青山郭外斜。

　　寫山村風(fēng)光。綠樹環(huán)抱著村莊，這是近景；郭外青山逶迤，那是遠(yuǎn)景。由近漸遠(yuǎn)，景色越來越開闊，一派清幽恬靜的氣氛。

　　開軒面場圃，把酒話桑麻。

　　寫把酒閑話。窗子一開，撲面而來的是谷場和菜圃，遠(yuǎn)處是綠樹、青山，知心朋友喝著酒，談?wù)勣r(nóng)事，風(fēng)兒送來陣陣泥土和莊稼的氣息。這田園風(fēng)光簡直令人陶醉!

　　待到重陽日，還來就菊花。

　　寫詩人告訴朋友：重陽節(jié)我還要到你家，喝菊花酒。朋友間那種融洽的感情、詩人對(duì)田園的喜愛溢于言表。

　　孟浩然的山水田園詩在藝術(shù)上有很高成就，他善于用看似平淡的描述創(chuàng)設(shè)深邃高遠(yuǎn)的意境，《過故人莊》很能表現(xiàn)他的這一風(fēng)格。

　　值得強(qiáng)調(diào)的是，孟浩然的田園情趣畢竟是封建文人的閑適恬淡之情，與勞動(dòng)者的田園情趣有本質(zhì)區(qū)別。  

　　錢塘湖春行

　　白居易

　　這首歌詠西湖的詩，旨趣不在于介紹某一處名勝或某一種景物，而是要從總體著眼描繪湖上蓬蓬勃勃的春意。為此，作者采取了兩種寫法：一、在行進(jìn)途中展開景物描寫。開始從孤山寺寫到賈公亭，結(jié)尾又寫到東湖白沙堤，詩人足跡遍及大半個(gè)西湖；二、選取典型與分類排列相結(jié)合：中間四句寫鶯、燕、花、草四種最能體現(xiàn)春色的景物，鶯、燕是禽鳥，屬動(dòng)物，花和草是植物，這樣的選擇組合，獨(dú)具匠心。

　　詩人還善于把握景物特征，運(yùn)用最準(zhǔn)確最具表現(xiàn)力的詞語加以描繪和渲染。詩中寫水、寫云，寫鶯、寫燕，寫花、寫草，無不如此。試看“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”中的“漸欲”“才能”兩個(gè)字眼，是多么富于動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)著亂花和淺草的勃勃生機(jī)。

　　前面六句中，詩人已把西湖春色描繪得十分美好，在結(jié)尾處則說自己“最愛”湖東的白沙堤，至于這里怎樣可愛，除點(diǎn)明是在“綠楊陰里”而外，未作任何形容，全憑讀者根據(jù)前面的描寫發(fā)揮聯(lián)想和想象，從而取得了“含不盡之意見于言外”的效果。詩貴含蓄。這樣含蓄的結(jié)尾，更是難能可貴。

　　書湖陰先生壁

　　王安石是我國北宋時(shí)期的一位著名的政治家，對(duì)于他的政績，歷史對(duì)他褒貶不一，但是對(duì)于他的文學(xué)成就無不交口稱贊。他的許多詩文都寫得別具一格，既具有高超的文學(xué)色彩，又具有很深的思想性，深得人們的喜愛。他的許多詩文講究章法和格律，遣辭造句頗費(fèi)推敲，具有很高的欣賞價(jià)值。此詩中“一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”中的“護(hù)田”“排闥”等等，既是很深的典故，修辭手法也十分高超。此詩共有二首，這是第一首。

　　這首七絕，從院內(nèi)寫到院外，寫庭院，也是對(duì)主人的稱贊，這樣再寫院外，才能把山水寫得充滿深情。

　　茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。

　　“茅檐”代指庭院，可見主人屋舍的簡樸，然而主人非常愛干凈，人又非常勤快，庭院經(jīng)常打掃，總是干干凈凈的，叫人感覺舒適。“靜”就是“凈”，連青苔都掃得一干二凈，別的不必說，該是多么整潔。更有令人賞心悅目的花木，各種各色，一畦一畦的，整整齊齊，萬紫千紅，都是主人親手栽培的。詩人稱贊主人，他是多么富有生活情趣，用自己的雙手把整個(gè)庭院擺弄得干干凈凈，美不勝收。

　　一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。

　　門前的景物是一條河流，一片農(nóng)田，兩座青山，在詩人眼里，山水對(duì)這位志趣高潔的主人也有情誼。詩人用擬人手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么有情。門前的青山見到庭院這樣美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠。詩人以神來之筆，揮寫出千古傳誦的名句。

　　游山西村

　　《游山西村》生動(dòng)地描繪了優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光，充滿濃郁的生活氣息。其中“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”蘊(yùn)含哲理，至今被人傳誦。

　　莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

　　農(nóng)家雖無好酒，但遇上豐年也要留足雞、肉等款待客人。這一句寫出豐收的年景和農(nóng)民熱情好客的淳厚性格。

　　山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

　　這是動(dòng)中即景，寫出曲折多變的景色。“山重水復(fù)”見地形復(fù)雜，顯出所經(jīng)山水之無窮變化。一個(gè)“疑”字點(diǎn)明這變化的景色是作者的主觀感受所致。“又一村”則寫出自己的欣喜之情。這兩句寫出了路疑無而實(shí)有，景似絕而復(fù)出的境界，蘊(yùn)含著生活的哲理。

　　簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。

　　描繪鄉(xiāng)村社日前夕的熱鬧情景。社日未到，但農(nóng)民們已經(jīng)吹簫擊鼓，結(jié)隊(duì)往來，衣著都很簡樸。“古風(fēng)存”，用農(nóng)民服飾的簡樸盛贊他們性格的淳厚質(zhì)樸。

　　從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。

　　這一句寫主觀心境，如果今后有時(shí)間乘月色出游，我會(huì)隨時(shí)拄著手杖來敲你們的門的。作者的戀戀不舍之情溢于言表。詩人陶醉在山野風(fēng)光和農(nóng)村的人情美里，對(duì)這次郊游發(fā)出了由衷的感嘆。

　　這首詩語言質(zhì)樸清新，塑造了一個(gè)游客形象。全詩緊扣“游”字，按時(shí)間推移展開敘述，層次清晰，語言生動(dòng)。中間兩聯(lián)對(duì)偶自然工整，顯出詩人錘煉字句的非凡功力。

《詩五首》教案 篇11

　　春天來了，古典詩歌多的是描寫春景之作，白居易的《錢塘湖春行》就是一首有代表性的作品。

　　我們讀這首詩，由于詩的語言平易暢達(dá)，風(fēng)格紆徐，看來是容易理解的。全詩描寫了杭州西湖的春色，可說有如一幅春郊試馬圖一樣明麗輕快，令人目迷神馳。

　　但是，要問這首詩真正的妙處是什么?不見得能答得圓滿，需要從欣賞的角度下一些工夫。

　　先看結(jié)構(gòu)。

　　這首詩是寫西湖的，西湖遼闊，景物名勝也特多，要考慮從何處下筆。白居易選擇了從孤山寫起，然后順序?qū)憗恚�把我們引入勝境。全詩分兩部分，前者寫到湖邊，后者專寫湖東，以孤山寺起，以白沙堤終，描寫的景物渾然一體，構(gòu)成完整的形象，可稱天衣無縫。

　　再看描寫。

　　描寫的高明是緊扣季節(jié)的特征，把早春的西湖描繪得恰到好處。早春的特征是什么呢?是春水初平堤岸，春云舒卷得貼近湖面；是鶯在有陽光照到的樹上飛鳴；是燕子銜泥喃喃而舞；是春花初綻令人眼花繚亂；是綠茵的淺草僅僅長得可沒馬蹄；是垂柳遮拂著蘇堤；有“楊柳風(fēng)微春試馬”(見吳梅村《永和宮詞》中句)的情趣。

　　詩人寫景，不僅寫了一般春景，更寫了早春時(shí)節(jié)特有的景物，因此“早鶯”“暖樹”“淺草”“春泥”這些特定的詞語，令我們讀了，不禁感嘆地贊美一聲：“真是初春季節(jié)啊!”

　　白居易這首膾炙人口的春行詩，除了結(jié)構(gòu)、描寫、意境寫得具有特色之外，用字用句也十分準(zhǔn)確，他把鶯燕的神態(tài)，湖水、春云的動(dòng)靜都用恰當(dāng)?shù)淖帧⒕涿枥L出來了。他所用“幾處”“誰家”“漸欲”“才能”是極有分寸的，使讀者意識(shí)到不是處處早鶯爭暖，不是家家燕子銜泥，亂花僅處于漸欲迷眼的階段，馬蹄踏過的還是初生的春草，過了不久，姹紫嫣紅開遍，草長鶯飛的壯麗景色就會(huì)到來。

　　清代的方東樹評(píng)過這首詩，說它“佳處在象中有興，有人在，不比死句”(見高步瀛《唐宋詩舉要》所引)，是評(píng)得很切當(dāng)?shù)摹?

《詩五首》教案 篇12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.有感情地反復(fù)誦讀課文，學(xué)習(xí)朗讀技巧。

　　2.把握詩歌的意境，理解詩中抒發(fā)的感情。

　　3.體會(huì)詩中景物描寫帶給人的審美感受。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　把握詩歌的意境，理解詩中抒發(fā)的感情，背誦詩歌。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)詩中景物描寫帶給人的審美感受

　　第一課時(shí)

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、用普通話正確流暢、充滿感情地誦讀課文，并背誦課文。

　　2、指導(dǎo)預(yù)習(xí)，掌握文章的基本字詞。

　　3、品味鑒賞詩歌。

　　二、學(xué)習(xí)過程

　　【自主預(yù)習(xí)】

　　（一）走近作者

　　1、李白（701-762），     代偉大的          詩人，字       ，

　　號(hào)            ，有“         ”美譽(yù)，與杜甫并稱為“      ”。其詩想象豐富奇特，意境奇?zhèn)ス妍悾�語言清新明快，氣勢(shì)雄渾瑰麗，風(fēng)格雄奇豪放，具有“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力。存詩900余首。有《李太白集》。

　　2、王安石（1021-1086），字      ，晚號(hào)       ，世人稱     公、

　　先生，       （朝代）杰出政治家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一（唐宋八大家為：        、      、蘇洵、     、蘇轍、      、王安石、曾鞏），著有《臨川先生文集》。

　　3、常建，       代詩人，其詩以寫山水田園為主。

　　4、杜甫（712-770），字       ，世稱杜工部、杜少陵，自號(hào)       ，

　　代偉大的            詩人，后人尊稱為“       ”，杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，其詩因多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗，人民疾苦而被譽(yù)為“       ”，詩風(fēng)“沉郁頓挫”。代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》），有《杜工部集》傳世。

　　5、曹操（155-220），字         ，         末年政治家、軍事家、文學(xué)家、詩人。其詩以         見稱。以三曹（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學(xué)，史稱“建安風(fēng)骨”，在文學(xué)史上留下光輝的一筆。

　　（二）字詞梳理

　　1、注意下列字音：

　　岱宗（     ） 決眥（   ） 碣石（   ） 澹澹（   ）萬籟（   ）

　　竦（     ）峙（    ）  蕭瑟（   ） 鐘磬（     ） 哉（     ）

　　2、解釋加點(diǎn)字詞

　　（詩中有些詞語的含義比較重要，對(duì)理解詩歌內(nèi)容很有幫助，請(qǐng)你把它們的含義記住）

　　聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄    左遷：

　　自緣身在最高層   自緣：

　　萬籟此都寂  萬籟：

　　岱宗夫如何  岱宗：            夫（fú）:

　　齊魯青未了   未了：

　　造化鐘神秀   造化：            鐘：

　　陰陽割昏曉   陰：              陽：   

　　決眥入歸鳥   決：              眥

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂   會(huì)當(dāng)：            凌：

　　一覽眾山小   一：              覽：

　　水何澹澹     何：              澹澹：

　　山島竦峙     竦：              峙： 

　　幸甚至哉     幸：              至：

　　（三）朗讀背誦

　　1、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)朗讀指導(dǎo)，有感情地反復(fù)朗讀詩歌，直至讀懂詩歌大意。

　　2、小組內(nèi)有感情地朗讀詩歌，找出你最喜歡的詩句，反復(fù)品味其妙處。

　　3、請(qǐng)按照你的理解，用“/”劃分下列詩句的朗讀節(jié)奏。

　　（1）聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄。

　　（2）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

　　（3）岱宗夫如何？齊魯青未了。

　　（4）造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　（5）飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

　　（6）清晨入古寺，初日照高林。

　　4、在了解詩歌大意的基礎(chǔ)上，力爭熟讀成誦。

　　【合作探究】

　　1、把握文學(xué)常識(shí)與主題

　　a、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》  b、《登飛來峰》

　　c、《題破山寺后禪院》   d、《望岳》  e、《觀滄海》

　　在五首詩中，屬五言律詩的是：      屬七言絕句的是：

　　屬唐代作品的有：                  即景生情，飽含哲理的是：

　　寄情明月、贈(zèng)送友人的是：         

　　寄予作者偉大抱負(fù)的作品是：

　　2、反復(fù)誦讀，整體感知五首詩分別表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

　　《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：

　　《登飛來峰》：

　　《題破山寺后禪院》：

　　《望岳》：

　　《觀滄海》：

　　第二課時(shí)

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　熟讀背誦五首詩，賞析詩歌，品味優(yōu)美的語言，理解作品意境，體會(huì)詩歌蘊(yùn)含的思想感情。

　　二、復(fù)習(xí)反饋

　　三、學(xué)習(xí)過程：

　　【詩文賞析】

　　1、賞析《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

　　我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。這兩句運(yùn)用了什么修辭手法？這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡要分析。

　　答：

　　2、賞析《登飛來峰》

　　“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”這兩句詩的表面意思和深層含義該如何理解？

　　答：

　　3、賞析《題破山寺后禪院》

　　（1）這首山水詩描寫了怎樣的景象？

　　答：

　　（2） “山光悅鳥性，潭影空人心”寫了什么內(nèi)容？其中“空”字用得極好，好在哪里？

　　答：

　　4、賞析杜甫的《望岳》。

　　這首詩歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名作。全詩緊扣題目中的“     ”字展開，熱情贊美了泰山的          氣勢(shì)和            的景色。

　　一句寫出了泰山之高；                      寫出了詩人望岳心情的激動(dòng)；                                     寫出詩人面對(duì)岱宗引發(fā)的暢想和宏愿。

　　（2）“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”體現(xiàn)了青年杜甫英姿勃發(fā)的情懷，讀了這千古名句之后，你有什么感受？請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這句話的理解。

　　答：

　　5、賞析《觀滄海》

　　（1）這首詩選自《           》，是組詩《         》中的一章。這是曹操北伐烏桓勝利回師路過碣石山時(shí)所作。

　　（2）這首詩哪個(gè)字統(tǒng)領(lǐng)全篇，哪幾句寫實(shí)景，哪幾句寫虛景？主要寫了哪些景色？作者這樣虛實(shí)結(jié)合來寫有什么用意？表達(dá)作者怎樣的胸懷？

　　答：

　　（3）“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”這幾句展現(xiàn)了一幅怎樣的圖景？為什么曹操會(huì)產(chǎn)生這樣的想象？聯(lián)系寫作背景想一想，這里集中反映了作者怎樣的思想感情？

　　答：

　　（4）有人說，曹操的詩以慷慨悲壯見稱，《觀滄海）算得上“慷慨悲壯”嗎？若算不上，請(qǐng)你試作概括（最好也是四個(gè)字）。

　　答：

　　三、名句積累

　　①《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中融情于景，含有飄零之感、離別之恨的句子：                                          。其中運(yùn)用擬人手法，借明月表達(dá)懷念朋友、對(duì)友人寬慰的詩句：           

　　②《登飛來峰》一詩中借景抒情，表達(dá)作者躊躇滿志的情懷，具有哲理性意義的詩句：                                    

　　③《觀滄海》一詩中虛寫的句子是：                            

　　④《望岳》一詩中表現(xiàn)詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概名句是：                        

　　⑤《題破山寺后禪院》中對(duì)仗工整，巧奪天工，緊扣題眼的詩句（頷聯(lián)）：                           。而全詩主旨之句（頸聯(lián)）：            

　　【本課小結(jié)】

　　總結(jié)反思

　　我的收獲與體會(huì)：

《詩五首》教案 篇13

　　陸機(jī)在《文賦》中說過：“謝朝華之已披，啟夕秀于未振。”這是要求詩文貴在創(chuàng)造，求得自然。從這一點(diǎn)出發(fā)，我們看看唐代詩人孟浩然寫的《過故人莊》：

　　故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

　　開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

　　全詩清空如話，既不用典，也不生澀，讀起來令人想到純樸，自然而又真摯，一種古道熱腸的友情躍然詩上，傳誦不衰。

　　這首詩為什么能具有這樣的藝術(shù)感染力呢?

　　仔細(xì)想來，是因?yàn)樵娙艘韵矏偟母星椋瑢懗隽艘粋�(gè)和平生活、美麗恬靜的農(nóng)村情景，既無名山勝水，也無異草奇花，有的是一片場圃，一片桑麻和具有淳樸感情的農(nóng)家朋友。當(dāng)詩人被邀到農(nóng)家做客的時(shí)候，于是“故人具雞黍，邀我至田家”的樸素語言展開了饒有古風(fēng)的場景。雞黍是農(nóng)民款客最誠意的表現(xiàn)，通過雞黍的具體描寫，就令人浮起了田家的形象。田家的環(huán)境，是綠樹繞村，青山遠(yuǎn)襯，故人把酒敘舊，面對(duì)著窗外的場圃，娓娓談著桑麻的農(nóng)事，充滿了喜悅的情緒。主人的款待出自真誠，不僅以這次歡敘為難得，更約定客人來年重陽佳節(jié)再來做客，到那時(shí)籬菊已開，又另有一番賞心的情趣了。

　　孟浩然擅長于自然描寫，與王維齊名。從《過故人莊》可以看到作者以清峭的情懷，感受到農(nóng)村大自然的陶醉，承受到友情的溫暖，因而能以樸質(zhì)的語言抒發(fā)出美好的篇章，所描寫的環(huán)境，令人想到陶淵明的《桃花源記》和《歸去來辭》中的一些情節(jié)，但又各有特色，各有天地，而非藝術(shù)上的重復(fù)。

　　《過故人莊》能傳誦下來，藝術(shù)上是具有純樸的特點(diǎn)，語言上具有清新口語化的風(fēng)格，大有“清水出芙蓉，天然去雕飾”之致。由此看來，好詩能去掉陳詞濫調(diào)，寫得自然，不涂飾，不堆砌，正如謝寫出“余霞散成綺，澄江靜如練”一樣，于平淡之中見出功力。

《詩五首》教案 篇14

　　珠江三角洲的農(nóng)村正傳來歲稔豐年的喜訊，也必然打動(dòng)無數(shù)懷鄉(xiāng)者的情懷。只要曾在中國農(nóng)村經(jīng)歷過民俗的感染，即使在今天來讀南宋時(shí)代詩人陸游的《游山西村》，也會(huì)令人有遙接千載的感情，不因時(shí)間、地域之隔而無所動(dòng)。

　　這首律詩，是陸游歸隱會(huì)稽之后所寫大量田園詩中值得欣賞的一首，僅是“柳暗花明又一村”的警句，就已傳誦不衰，何況他還描繪了一幅江南農(nóng)村極其靜穆、純樸而又具有民俗生活色彩的畫境。

　　詩是從時(shí)序開始。當(dāng)農(nóng)村循著“秋收冬藏”進(jìn)入臘月的時(shí)候，在一派豐年景象之中，農(nóng)民的家庭例必釀酒以迎歲。不要以為缺乏佳釀，純厚的農(nóng)家都配備了飼養(yǎng)的家禽牲畜，加上盛情足以款待嘉賓。年逾古稀的陸游正是在這樣的氣氛與季節(jié)策杖出游，到山西村去做客。山西村大概就在會(huì)稽境內(nèi)，會(huì)稽的山水風(fēng)物，王羲之在《蘭亭集序》中的描寫早就令人神往了，茂林修竹，曲水瀠洄，別有一番景色。可是在陸游的筆下，他卻寫出了新的感受，就是在“行行重行行”之中，山環(huán)水繞，漫步而前，似乎迷了路，可是豁然開朗，在柳陰夾道的前面卻呈現(xiàn)繁花似錦的局面，大有陶淵明《桃花源記》的情調(diào)。在這時(shí)候，咚咚臘鼓之聲，簫笙悠揚(yáng)之韻，從村莊里傳送出來，按節(jié)氣立春后第五個(gè)戊日的一年一度的春社已近了。難怪村民循俗準(zhǔn)備，各以傳統(tǒng)的衣著、禮數(shù)忙于迎接這個(gè)歡樂的節(jié)日，這是多么古樸可愛的民風(fēng)啊，詩人是親身經(jīng)歷了，耳聞目睹了。有感于這樣的淳風(fēng)民俗及太平景象，他真樂意終老是鄉(xiāng)，并與親友相約，容許他乘風(fēng)踏月扶杖而來，不分季節(jié)隨時(shí)夜訪，一杯相對(duì)，共話桑麻，也就不負(fù)桑榆晚景了。

　　陸游這首詩，具有牧歌的情趣，具有田園樂的特色，也反映了他鄉(xiāng)居閑散的思想情緒。他的另一首詩曾有“斗酒只雞人笑樂，十風(fēng)五雨歲豐穰，相逢但喜桑麻長，欲話窮通已兩忘”的抒寫，可說與“閑乘月”“夜扣門”的恬淡情愫相通。

　　描寫農(nóng)村春社歡樂的詩，在唐代也有王駕寫的《社日》：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”可說也是表現(xiàn)了農(nóng)村豐收、節(jié)日歡樂的情景。陸游并非蹈襲，各有各的藝術(shù)特征。而陸游的“柳暗花明又一村”被后人用于體現(xiàn)人生的境遇，取得千古不滅的比喻價(jià)值，卻已超出“詩在言外”了。

《詩五首》教案 篇15

　　孟浩然是唐代詩壇上負(fù)有盛名的詩人。“五言詩天下稱其盡美。”(王士源《孟浩然集序》)其中，五律的成就更高一些，此篇又恰是五律中的佳作。不過，他的作品乍一看去，好處往往不太顯眼。如果說詩應(yīng)該是醇酒的話，孟浩然的作品或許可以說像清泉，要品嘗它的色和香，還需要多用一些吟詠的功夫。其所以這樣，跟孟浩然風(fēng)格上的特點(diǎn)“淡”有密切關(guān)系。

　　《過故人莊》在孟詩中不一定是最淡的，但它用省凈的語言，平平地?cái)⑹觯瑤缀鯖]有一個(gè)夸張的句子，沒有一個(gè)使人興奮的詞語，也已經(jīng)可算是“淡到看不見詩”(聞一多《孟浩然》)的程度了。那么，它的詩味究竟表現(xiàn)在哪里呢?

　　“語淡而味終不薄。”(沈德潛《唐詩別裁》)讀孟浩然的詩，應(yīng)該透過它淡淡的外表，去體會(huì)內(nèi)在的韻味。

　　“故人具雞黍，邀我至田家。”這一開頭似乎就像是日記本上的一則記事。故人“邀”而我“至”，文字上毫無渲染，招之即來，簡單而隨意。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以“雞黍”相邀，既顯出田家特有風(fēng)味，又見待客之簡樸。這種“雞黍”宴，直至今天，仍然是中國農(nóng)村中一種最親切的招待。正是這種不講虛禮和排場的招待，朋友的心扉才往往更能為對(duì)方敞開。這個(gè)開頭，不甚著力，平靜而自然，但對(duì)于將要展開的生活內(nèi)容來說，卻是極好的導(dǎo)入  ，顯示了氣氛特征，又有待下文進(jìn)一步豐富、發(fā)展。

　　“綠樹村邊合，青山郭外斜。”走進(jìn)村里，顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。這兩句，上句漫收近境，綠樹環(huán)抱，顯得自成一統(tǒng)，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨(dú)，并展示了一片開闊的遠(yuǎn)景。這個(gè)村莊坐落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷奧孤僻。元人馬致遠(yuǎn)也許是從這里翻出了一段散曲：“紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋角遮，青山正補(bǔ)墻頭缺，更那堪竹籬茅舍。”曲子貴露，往往把它的內(nèi)容挑在竹竿尖上讓人看，但我們卻可以借助于這種露，去進(jìn)一步挖掘孟浩然這兩句詩的內(nèi)涵，因?yàn)樗�有點(diǎn)像是用電影“分鏡頭”的辦法，來展現(xiàn)孟詩那種渾括的意境。不過，孟浩然和馬致遠(yuǎn)所處的時(shí)代畢竟不一樣，馬致遠(yuǎn)是處在“鬧嚷嚷蟻爭血”的民族矛盾和階級(jí)矛盾空前尖銳的元代，他通過所描繪的境界，表現(xiàn)了對(duì)外間的“紅塵”的厭煩和逃避的態(tài)度；而孟詩并不把“不惹紅塵”看得重要，反倒把城郭引來作為“故人莊”的陪襯。這是由于處在盛唐那樣一個(gè)升平時(shí)代，周圍的事物在人們心目中顯得親切美好的緣故。

　　正是由于“故人莊”出現(xiàn)在這樣的自然和社會(huì)環(huán)境中，所以賓主臨窗舉杯：“開軒面場圃，把酒話桑麻”，才顯得格外暢快。對(duì)于這兩句，人們比較注意“話桑麻”，認(rèn)為是“相顧無雜言”，忘情在農(nóng)事上了，誠然不錯(cuò)。但有了軒窗前的一片打谷場和菜圃，在綠陰環(huán)抱之中，又給人以寬敞、舒展的感覺。話桑麻，就更讓你感到是田園，從而引起對(duì)農(nóng)作的關(guān)懷，分享收獲的愉快。于是，我們不僅能領(lǐng)略到更強(qiáng)烈的農(nóng)村風(fēng)味、勞動(dòng)生產(chǎn)的氣息，甚至仿佛可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收獲，乃至地區(qū)、季節(jié)的特征。有了這兩句和前兩句的結(jié)合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構(gòu)成一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)景畫，而賓主的歡笑和關(guān)于桑麻的話語，都仿佛縈繞在我們耳邊。它不同于近乎幻想的桃花源，而是更富有盛唐社會(huì)的現(xiàn)實(shí)色彩。他所描繪的這種境界，所創(chuàng)造的藝術(shù)美，似乎和生活距離更近，聯(lián)系更緊，能夠引起人們?cè)S多關(guān)于農(nóng)村的美好的回憶。正是在這樣一個(gè)天地里，這位曾經(jīng)慨嘆過“當(dāng)路誰相假，知音世所稀”的詩人，不僅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘卻了，就連隱居中孤獨(dú)抑郁的情緒也丟開了。從他對(duì)青山綠樹的顧盼，從他與朋友對(duì)酒而共話桑麻，似乎不難想見，他的思緒舒展了，甚至連他的舉措都靈活自在了。農(nóng)莊的環(huán)境和氣氛，在這里顯示了它的征服力。“不才明主棄，多病故人疏。”孟浩然是因?yàn)榍笫耸�望才不得已歸隱的。雖然置身于“巖扉松徑長寂寥”的環(huán)境，但仕與隱的矛盾一直在思想中糾纏著，現(xiàn)在“故人莊”的這種農(nóng)家生活似乎使他暫時(shí)得到了解脫，并且有幾分皈依了。

　　“待到重陽日，還來就菊花。”孟浩然皈依的表現(xiàn)，就是這樣在臨走時(shí)直截了當(dāng)、毫不掩飾地宣告他不久還要再來。這種直率的表示，是從一個(gè)受到健康生活的洗禮，幾乎恢復(fù)了童真的靈魂中迸發(fā)出來的動(dòng)人的語言。詩人之來是出于故人的邀請(qǐng)，去時(shí)卻不顧慮主人將要賠上雞黍飯而預(yù)約重來。前后對(duì)照，這個(gè)天地對(duì)他的吸引，故人相待的熱情，做客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。這不禁又使人聯(lián)想起杜甫的《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》“月出遮我留，仍嗔問升斗”。杜詩田父留人，情切語急；孟詩與故人再約，意舒詞緩。杜之郁結(jié)與孟之恬淡之別，從這里或許可以得到一些消息吧。

　　一個(gè)普通的農(nóng)莊，一回雞黍飯的普通款待，被表現(xiàn)得這樣富有詩意。描寫的是眼前景，使用的是口頭語，描述的層次也是完全任其自然，筆筆都顯得很輕松；連律詩的形式也似乎變得自由和靈便了。你只覺得這種淡淡的平易近人的風(fēng)格，與他描寫的對(duì)象樸實(shí)的農(nóng)家田園和諧一致，表現(xiàn)了形式對(duì)內(nèi)容的高度適應(yīng)，恬淡親切卻又不是平淺枯燥。它是在平淡中蘊(yùn)藏著深厚的情味。一方面固然是每個(gè)句子都幾乎不見費(fèi)力錘煉的痕跡，另一方面每個(gè)句子又都不曾顯得薄弱。比如詩的頭兩句只寫友人邀請(qǐng)，卻能顯出樸實(shí)的農(nóng)家氣氛；三、四句只寫綠樹青山卻能見出一片清新的天地；五、六句只寫把酒閑話，卻能表現(xiàn)心情與環(huán)境的愜意的契合；七、八句只說重陽再來，卻自然流露對(duì)這個(gè)村莊和故人的依戀。這些句子平衡均勻，共同構(gòu)成一個(gè)完整的意境，把恬靜秀美的農(nóng)村風(fēng)光和淳樸誠摯的情誼融成一片。這是所謂“篇法之妙，不見句法”。(沈德潛《唐詩別裁》)“不鉤奇抉異……若公輸氏當(dāng)巧而不巧者”。(皮日休《郢州孟亭記》)他把藝術(shù)美深深地融入整個(gè)詩作的血肉之中，顯得自然天成。這種不炫奇獵異，不賣弄技巧，也不光靠一兩個(gè)精心制作的句子去支撐門面，是藝術(shù)水平高超純熟的表現(xiàn)。王士禎把它說玄了，認(rèn)為是“色相俱空，正如羚羊掛角，無跡可求”。(《帶經(jīng)堂詩話》)其實(shí)就是孟浩然不在形式和字句上過分刻意雕琢所取得的藝術(shù)效果，還是有它的“跡”可求的。他的與此篇相類似的一些詩，能領(lǐng)著你進(jìn)入一種詩境，讓你看到形象，感受到韻味，但要把它的詩境、形象、韻味歸結(jié)為某一兩個(gè)句子寫得好，或者說是由于某種單一技巧的表現(xiàn)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。譬如一位美人，她的美是通體上下、整個(gè)兒的，不是由于某一部位特別動(dòng)人。她并不靠搔首弄姿，而是由于一種天然的顏色和氣韻使人驚嘆。正是因?yàn)橛姓娌蕛?nèi)映，所以出語灑落，渾然省凈，使全詩從“淡抹”中顯示了它的魅力，而不再需要“濃飾盛妝”了。

　　孟浩然的作品標(biāo)志著唐詩經(jīng)過四杰、沈宋和陳子昂等人的努力，達(dá)到了成熟的境地。已經(jīng)形成了盛唐詩歌渾融完整的藝術(shù)風(fēng)格。再往前發(fā)展，就是李白、王維、杜甫那種在渾融完整的前提下，既有文采，又有深刻的意境乃至宏偉氣魄的詩篇了。李杜等人并不照搬孟浩然形式上的“淡”，但孟詩在“淡”中所包含的深厚、雋永、樸實(shí)、自然等素質(zhì)，卻被他們汲取并且向前發(fā)展了。

《詩五首》教案 篇16

　　陶潛(365—427)，字元亮，一說名潛，字淵明，世稱靖節(jié)先生，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他的祖父、父親均做過太守一類官職，但到了陶淵明，家境早已破敗。因?yàn)橛羞@樣的家世背景，陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純靜的自然。他自29歲入仕，做過州祭酒、參軍一類小官。后因仕途坎坷，又不耐煩“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人”(《宋書·隱逸傳》)，更憤慨于南北士族的兼并不厭，王恭、司馬道子、桓溫、劉裕等人的篡亂相替，陶淵明于41歲毅然辭去在任僅80余日的彭澤縣令，回柴桑歸隱。此后直至他逝世的23年間，以耕讀自娛，未再入仕。陶淵明的田園詩主要見于他的組詩《飲酒》《歸園田居》《擬古》《和郭主簿》等。

　　孟浩然(689—約740)，唐代詩人。襄州襄陽(今屬湖北)人。早年隱居鹿門山。40歲時(shí)，游歷長安，應(yīng)進(jìn)士不第。后為荊州從事，患病而死。他曾游歷東南各地，詩與王維齊名，稱為“王孟”。他的詩長于寫景，但多反映隱逸生活，有消極傾向。有《孟浩然集》行世。

　　白居易(772—846)，字樂天，自號(hào)香山居士。原籍太原，后遷下(今陜西渭南縣)，曾官太子少傅。著有《白氏長慶集》七十一卷。

　　白居易一生寫了很多詩，是唐代詩人中創(chuàng)作最多的一個(gè)。《新樂府》50首和《秦中吟》10首，都很有名，其中尤以“因事立題”的新樂府最有名，是中唐新樂府運(yùn)動(dòng)的代表作。《賣炭翁》就是其中的一首。

　　王安石(1021—1086)，字介甫，撫州臨川(今江西省臨川市)人。年輕時(shí)就“慨然有矯世變俗之志”(《宋史》本傳)。1069年被神宗任命為參知政事，開始推行新法，掀起了中國古代歷史中最有生氣的變法運(yùn)動(dòng)，但遭到以司馬光為首的舊黨的激烈反對(duì)，于1074、1076年兩次被罷相。罷相后，眼看新法逐項(xiàng)被舊黨罷廢，他心情充滿矛盾和痛苦，只好靠談佛論道、著文作詩排遣內(nèi)心苦悶。1086年新法最后幾項(xiàng)也被廢止，王安石在憂郁中去世。留有《王荊公詩文集》。

　　陸游(1125—1210)，南宋詩人。字務(wù)觀，號(hào)放翁，山陰(今浙江紹興)人。生當(dāng)北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭中愛國思想的熏陶。紹興中應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進(jìn)士出身，曾任鎮(zhèn)江、隆興通判。乾道六年(1170年)入蜀，任夔州通判。乾道八年，入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。后官至寶章閣待制。在政治上，主張堅(jiān)決抗戰(zhàn)，充實(shí)軍備，要求“賦斂之事宜先富室，征稅之事宜大商”，一直受到投降集團(tuán)的壓制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原的信念始終不渝。一生創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，批判當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，風(fēng)格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愛國熱情。《關(guān)山月》《書憤》《農(nóng)家嘆》《示兒》等篇均為世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作。亦工詞，楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。但有些詩詞流露出消極情緒。他初婚唐氏，在母親壓迫下離異，其痛苦之情傾吐在部分詩詞中，如《沈園》《釵頭鳳》等，都真摯動(dòng)人。有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學(xué)庵筆記》等。

《詩五首》教案 篇17

　　第一課時(shí)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、理解詩歌的思想內(nèi)容。

　　2、了解古代詩歌的體裁特點(diǎn)。

　　3、理解詩歌所描寫的意境。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、理解詩歌的思想內(nèi)容。

　　2、了解古代詩歌的體裁特點(diǎn)。

　　3、理解詩歌所描寫的意境。

　　教具準(zhǔn)備：                                                          教學(xué)方法：

　　使至塞上

　　1、作者簡介

　　2、題解

　　開元二十五年，王維以監(jiān)察御史從軍赴涼州，居河西節(jié)度使幕中。這首詩是出塞途中所作。

　　3、課文分析：

　　單車欲問邊，屬國過居延。

　　開元二十五年，王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰、查訪軍情。

　　征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

　　作者說自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨漢代的邊關(guān)，像振翅北飛的大雁一

　　樣進(jìn)入少數(shù)民族區(qū)。

　　大漠孤煙直,   長河落日?qǐng)A。

　　邊疆的沙漠浩瀚無邊，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙，顯得那么孤獨(dú)，那么勁拔堅(jiān)毅。那橫貫沙漠的黃河上，落日正圓。作者抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫，寫出進(jìn)入邊塞后所看到的奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，被稱為千古壯觀的名句。一個(gè)‘圓’字、一個(gè)‘直’字、不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者深切的感受，詩人把自己孤寂的情緒巧妙地融化在廣闊的自然景象的描繪中，做到了情景交融。

　　蕭關(guān)逢侯騎，都護(hù)在燕然。

　　沙漠中荒寂無人行，直到蕭關(guān)才遇到騎馬的偵察兵。偵察兵告訴我，河西節(jié)度使還在前線的燕然山。

　　小結(jié)：

　　這首五律寫作者奉命出塞赴邊宣慰查訪軍情，實(shí)際上是被排擠出朝廷。作者把自己的孤寂的情緒與大沙漠奇特壯麗的自然景象融合起來寫，寫得氣勢(shì)雄渾，充滿詩情畫意。

　　聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

　　1、作者簡介。

　　2、題解：

　　王昌齡是盛唐著名的詩人，他曾因不拘生活小節(jié)，兩次被貶，天寶年間他被貶為龍標(biāo)尉。李白聽到他的不幸遭遇，寫下了這首充滿同情和關(guān)切的詩篇，從遠(yuǎn)道寄給他。

　　3、課文分析

　　楊花落盡子歸啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

　　首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令，深春時(shí)節(jié)漂泊無定的楊花已經(jīng)落 盡，叫著“不如歸去”的啼血杜鵑，聲聲凄切。景物描寫渲染出凄苦哀愁的氛圍，表達(dá)了對(duì)友人被貶的飄零之感、離愁別恨，切合當(dāng)時(shí)情事，也融情入景。次句直敘其事，聽說被表龍標(biāo)尉，爬出涉水遷謫到荒遠(yuǎn)地區(qū)。悲痛愁苦之意不言而喻。

　　我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

　　人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里與共。我只有將自己悲痛愁苦的心情寄與明月，請(qǐng)明月傳情給夜郎之西的朋友。這樣寫既表達(dá)了自己的愁心憂思，又表現(xiàn)了對(duì)友人的關(guān)心勸慰：朋友，在貶謫途中，不要孤獨(dú)憂傷，有我李白的愁心與天上的明月，伴你同行。這兩句詩構(gòu)思新巧，想象美妙，表達(dá)了真摯深長的友情。

　　4、小結(jié)

　　這首七絕表達(dá)了對(duì)朋友被貶的愁心憂郁。作者不寫春天中的鶯歌燕舞，而寫漂泊不定的花和聲音悲切的啼血杜鵑的描寫，是融情入景，以景襯事出有。末兩句發(fā)揮的奇特的想象把明月想象成能寄愁心的載體，能給勸慰伴君同行。將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，使物人格化，表現(xiàn)作者強(qiáng)列的感情。

　　作業(yè)

　　1、背誦這兩首詩。

　　詩五首

　　第二課時(shí)

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、理解詩歌的思想內(nèi)容。

　　2、了解古代詩歌的體裁特點(diǎn)。

　　3、理解詩歌所描寫的意境。

　　重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、理解詩歌的思想內(nèi)容。

　　2、了解古代詩歌的體裁特點(diǎn)。

　　3、理解詩歌所描寫的意境。

　　教具準(zhǔn)備：                                                          教學(xué)方法：

　　導(dǎo)入

　　上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了詩五首中的前兩首。請(qǐng)同學(xué)們背誦這兩首詩。這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)后三首詩。

　　春望

　　1、作者介紹。

　　2、題解：

　　這首詩是唐肅宗至德二年三月杜甫在長安時(shí)所作，當(dāng)時(shí)長安被安史亂軍焚掠一空，滿目荒涼。春望，是作者億看到的長安春天的景色，抒發(fā)了憂時(shí)傷亂，憂國思家的感情。

　　3、課文分析。

　　國破山河在，城春草木深。

　　首聯(lián)即寫春望所見：京都淪落，長安一殘破景象，但大好河山依然存在；長安城內(nèi)又是春天了，草木滿地蒼蒼。此間包藏著詩人沉重的慨嘆。

　　感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

　　頷聯(lián)寫望見花鳥時(shí)的心情。花鳥本為娛人之物，但由于感慨時(shí)事，國都?xì)埰疲�與親人分別之恨，反而使詩人對(duì)花流淚，聞鳥而驚心，表達(dá)作者感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。

　　烽火連三月，家書抵萬金。

　　頸聯(lián)是對(duì)感時(shí)恨別的進(jìn)一步發(fā)揮；自安史之亂以來，直到如今春深三月，戰(zhàn)火連續(xù)不斷，多么盼望家中親人的消息。這時(shí)的一封家信真是值萬金啊！寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　尾聯(lián)寫詩人經(jīng)過戰(zhàn)亂的煎熬，半年多的陷身于長安，白發(fā)更見稀少。用手去搔，越來越短，短的幾乎連發(fā)簪都插不住了。\'白發(fā)\'為愁所致，\'搔\'為解愁，結(jié)果\'更短\'可見愁的程度。這樣在國破家亡離亂傷痛之外，支又嘆年老力衰，則更增一層悲哀。

　　4、小結(jié)

　　這首五律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情景交融，語言精練而生動(dòng)，愛國、思家、憂民的詩人形象躍然紙上，不愧是膾炙人口的名篇。

　　登飛來峰

　　1、作者簡介

　　2、題解

　　飛來峰又名靈鷲峰，在浙江杭州的靈隱山上。相傳可以看到滄海日出。王安石早年登上飛來峰，躊躇滿志的寫下了這首熱情洋溢，富有氣魄的詩章。表現(xiàn)了對(duì)前途充滿信心的豪情壯志和立志改革政治的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　3、課文分析

　　飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

　　第一句點(diǎn)明了登高的地點(diǎn)，是在杭州靈隱山飛來峰的千尋塔。第二句中的\'雞鳴\'、\'日升\'一方面是寫實(shí)，一方面也是作者對(duì)變法改革前景的向往，用\'聞?wù)f\'二字輕輕托出，表現(xiàn)了作者對(duì)前途滿懷信心。

　　不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

　　這兩句是作者的抒懷言志。是根據(jù)李白《登金陵鳳凰臺(tái)》一詩中\(zhòng)'總為浮云能蔽日，長安不見使人愁\'的詩句，反其意而用之。作者在這里表示，我不怕浮云擋住我的視線，因?yàn)槲沂钦驹诟≡浦�上的最高層。他�?jiān)信自己改革政治的主張是正確的，利國利民的，頑固守舊派的阻撓和反對(duì)是不足畏懼的 。作者把政敵比喻成浮云，認(rèn)為它雖然可以一時(shí)遮掩人們的 耳目，但是最終將在歷史的長河中消失，從而進(jìn)一步表現(xiàn)了作者敢于斗爭敢于勝利的堅(jiān)定信念。

　　4、這首七絕借登高能望遠(yuǎn)的描繪，抒發(fā)自己作為政治改革的豪情壯志和遠(yuǎn)大抱負(fù)。全詩只有句言簡意賅，措詞委婉而堅(jiān)決，表現(xiàn)了作者敢于斗爭、敢于勝利的堅(jiān)定信念。

　　論詩

　　1、作者簡介

　　2、題解

　　論詩是作者以詩歌形式寫了一組詩以闡述關(guān)于詩歌創(chuàng)作的一些看法。

　　3、課文分析

　　李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。

　　作者認(rèn)為詩歌創(chuàng)作應(yīng)該具有時(shí)代特點(diǎn)，應(yīng)該有詩人自己的獨(dú)創(chuàng)。即使像千古流傳的李白、杜甫的詩篇，也不能代替后人的創(chuàng)作。

　　江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

　　作者認(rèn)為每個(gè)朝代都應(yīng)有才能的人出現(xiàn)，成為數(shù)百年后的詩壇領(lǐng)袖人物。

　　4、小結(jié)

　　作者運(yùn)用詩歌形式闡述了詩歌應(yīng)有時(shí)代感、創(chuàng)造性的看法。

　　總結(jié)：

　　這幾首詩都 是唐以來的名篇。富有藝術(shù)感染力。從形式上看《使至塞上》《春望》是五言律詩。律詩分首、頷、頸、尾四聯(lián)8句。《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《登飛來峰》《論詩》是七言絕句。

　　作業(yè)：完成課后一、二、三 題 。