《詩五首》教學(xué)設(shè)計（精選13篇）

《詩五首》教學(xué)設(shè)計 篇1

　　30、詩五首 教學(xué)設(shè)計（語文版七年級上冊）

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識與技能：背誦理解詩詞，體會詩歌意境。

　　2、過程與方法：教會學(xué)生誦讀，讓學(xué)生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦。引導(dǎo)學(xué)生從形象入手，體會詩的意境，領(lǐng)會詩所表達的深刻的思想感情。幫助學(xué)生了解有關(guān)詩歌產(chǎn)生的歷史背景以及作者的生平、思想。

　　3、情感態(tài)度與價值觀：這培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品味和審美能力。

　　教學(xué)重點

　　在誦讀的基礎(chǔ)上了解詩的內(nèi)容，明白句意。

　　教學(xué)難點

　　詩中意境的體味

　　教學(xué)時間

　　2課時

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入。

　　1、運用搶答的形式，簡介作者。

　　在黑板上寫出曹操、李白、王安石、杜牧、杜甫五位詩人的姓名。要求學(xué)生在教師的講述中搶答。

　　(1)他，是唐代著名詩人，他的詩想像豐富，構(gòu)思新奇，富有浪漫主義色彩，被后人稱為“詩仙”。代表作有《靜夜思》《望廬山瀑布》《贈汪倫》——李白

　　(2)他，是唐代晚期著名詩人，他的抒情寫景七言絕句，在藝術(shù)上有很高的成就，被后人稱為“小杜”。我們學(xué)過的詩有《山行》《清明》——杜牧

　　(3)他，曾是宋朝的一個臣相，唐宋八大家之一，江西臨川人。我們在上一個單元學(xué)過他的一篇文章——王安石

　　(4)他，是唐代著名的現(xiàn)實主義詩人，被后人譽為\\\'詩圣\\\'，我們學(xué)過的詩有《舂夜喜雨》《絕句》——杜甫

　　(5)曹操由學(xué)生點評，要肯定他在文學(xué)史上的地位。

　　2、學(xué)生朗誦曾經(jīng)學(xué)過的以上詩人的詩句，讀得好可示意學(xué)生鼓掌鼓勵，激發(fā)誦讀興趣。

　　二、整體感知

　　1、聽范讀，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，注意停頓。

　　2、學(xué)生齊讀，體會文中蘊含的作者感情。

　　三、賞析《江南春》

　　1、茌江南舂天的大地上，黃鶯歡快地歌唱，綠樹叢叢，映襯著盛開的紅花;傍水的村莊，依山的城郭，迎風(fēng)招展的酒旗，所有景物一覽無余，盡收眼底。怎么7下起了春雨，甫朝留下的許多寺廟，籠罩在煙雨蒙蒙中，樓臺亭榭，在煙雨中掩映，時隱時現(xiàn)。

　　2、學(xué)生閱讀《江南舂》，思考:

　　[問題一]找出詩中描寫了哪些景物?

　　[問題二]詩歌表達了作者怎樣的思想感情?

　　(要點提示:詩中描寫了鶯、綠、紅、水、村、山郭、酒旗下寺、樓臺。表達了作者對江南無哏貸美和向往之情)

　　四、作業(yè)

　　試背五首詩。

　　第二課時

　　一、齊誦五首詩

　　二、賞析《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》

　　1、揭示標(biāo)題，劃出標(biāo)題停頓。

　　聞王昌齡/左遷龍標(biāo)/遙有此寄

　　2、討論、探究。

　　[問題一]為什么要將愁心寄與明月呢?

　　(要點提示:世上唯有明月能分別照見遠隔千里的人•將詩人的憂愁之心傳與王昌齡，帶去了詩人奠大的精神慰藉。將月亮人格化了)

　　[問題二]本詩借月抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情7

　　(要點提示:對友人的思念、同情和關(guān)切之情)

　　三、教師范讀《望岳》

　　1、介紹泰山。

　　泰山，屬五岳之首，主峰海拔1524米，舂秋時的齊國、魯國兩國都可看見泰山。由于山勢高聳出奇，山南山北的景色各不相同，可謂神奇秀麗。山中還會升起層層云氣，看后使人心胸開闊，睜大眼睛遠望，歸巢的飛鳥都盡收眼底，如此美景有朝一日一定要登上，看那眾多的山都顯得低矮渺小的景象。

　　2、討論、探究。

　　[問題一]“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”此種感覺在什么情況下感受得到?(要點提示:登岳)

　　[問題二]由此首詩，可看出作者怎樣的思想感情?

　　(要點提示:不怕困難，敢于攀登，具有俯視一切的雄混氣概)

　　四、賞析《觀滄海》

　　1、教師結(jié)合圖畫講述:一個人登上一座山石，面對著波濤翻滾的大海和海中樹木茂盛的山島，看著一輪紅日仿佛從海面升起。如果此時的他“挾天子以令諸侯”。戰(zhàn)事連連告捷，正揮師北征，他會作何感想呢?

　　學(xué)生自由發(fā)言:具有(心胸開闊、雄心勃勃、野心勃勃、一統(tǒng)江山、囊括宇宙、稱霸天下¨予肯定)。

　　2、誦讀全詩。

　　3、合作探究。

　　[問題一]詩中哪些句子寫景？哪些句子抒情？

　　[問題二]其中最能表達作者志向的句子是什么?試作簡要分析。

　　(要點提示:日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。日月、銀河代表宇宙，可它們似乎就在大海里運行，從波濤中涌出。詩人把眼前實景和想像融為一體，繪摹出大海萬千氣象和吞吐星辰、囊括宇宙的氣魄)

　　五、默誦《登飛來峰》

　　[問題一]與《觀滄海》相比較，二者在寫法、結(jié)構(gòu)上有何相似之處?

　　[問題二]點評“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”一句的表面意思和深層含義。

　　(要點提示:表面意思，站得越高就愈加不會被浮云遮住視線，可以看得清、看得遠;深層含義，有成就大事業(yè)的胸，才能不畏懼讒佞小人或其他消極事物)

　　六、作業(yè)

　　背誦五首詩

　　口語交際——古詩文朗誦

　　活動目的

　　1、給學(xué)生以展示自己的舞臺，培養(yǎng)學(xué)生語文活動的組織、安排和參與的能力，鍛煉他們的口語交際能力。

　　2、讓學(xué)生在活動中感受祖國豐富多彩的詩歌文化，培養(yǎng)他們熱愛祖國，熱愛民族燦爛文化的感情。

　　3、激發(fā)學(xué)生朗誦古典詩歌的興趣，積累語言素材，提高語言修養(yǎng)。

　　課前準(zhǔn)備

　　1、結(jié)合六、七單元古詩的學(xué)習(xí)，理解作品的思想內(nèi)容，練習(xí)正確、有感情、抑揚頓挫地朗誦這些作品。

　　2、收集課外古詩文作品，確定一些補充篇目，練習(xí)聲情并茂地誦讀，做好賽前的積累準(zhǔn)備。

　　3、把全班同學(xué)分成四組，比賽結(jié)果按組評定，培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神。

　　4、各組選出1位，共四位同學(xué)與教師共同組成評委。另選兩名主持人，共同討論確定評分標(biāo)準(zhǔn)。

　　5、在黑板上寫出“古詩文朗讀背誦比賽”大字及彩色花邊圖案等，以營造氣氛。

　　活動過程

　　1、主持人開場演說，并宣布比賽規(guī)則和評分標(biāo)準(zhǔn)。

　　2、四個小組按次序每組各齊聲朗誦指定的一篇古文和一首詩歌，評委亮分并給予點評。

　　3、由組長到主持人處抽簽得到朗誦篇目若干篇，各小組準(zhǔn)備10分鐘后開始第二輪比賽。

　　5、主持人宣布最后得分結(jié)果。教師對整修比賽過程做總結(jié)，點明意義，多多表揚，提出希望。  

《詩五首》教學(xué)設(shè)計 篇2

　　30.詩五首

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　1.學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。

　　2.研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。

　　3.反復(fù)閱讀，領(lǐng)會作者意志和情趣。

　　教學(xué)重難點   

　　1.整體把握和感悟詩的表現(xiàn)手法。

　　2.語感的培養(yǎng)和詩歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　1.多媒體：據(jù)陶潛《飲酒》(其五)作的詩意畫，《行路難》配圖。

　　2.范讀帶：有關(guān)五首詩的錄音。

　　3.投影卡片：介紹作者及其詩的卡片。

　　設(shè)計思路

　　學(xué)習(xí)這五首詩詞，應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩歌的思想感情。可注意引導(dǎo)學(xué)生從掌握欣賞古詩詞的方法(例如同一時代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手，理解本課中的五首作品。那些表現(xiàn)詩詞主旨的優(yōu)秀詩句，應(yīng)能默寫并在語文實踐活動中靈活運用。

　　在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出疑問。質(zhì)疑可能會是多方面的：或是字詞上的，或是詩句上的，或是關(guān)于時代背景、作者情況等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。對提出來的疑問，教師不必一一作答，先發(fā)動全班同學(xué)來討論解決，一時無法解決的問題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說說或?qū)懸稽c各自感悟到的東西。

　　教法：介紹背景，反復(fù)誦讀法；聯(lián)想想像，比較閱讀法。

　　學(xué)法：誦讀、討論、自主探究。

　　教學(xué)課時：2課時。

　　教學(xué)過程 

　　第一課時

　　一、導(dǎo)語 設(shè)計

　　我國的詩歌源遠流長，從《詩經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人，對現(xiàn)實不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過對自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧!    二、解題

　　1.陶淵明，字元亮，一說名潛字淵明。他是東晉開國元勛陶侃的后代，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的背景中，他的詩表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀，反對用對立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強調(diào)人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫《飲酒》詩20首，這里選的是其中的第五首。

　　2.據(jù)說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏”的哲理，表達了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。

　　三、研習(xí)課文

　　1.整體把握，理清思路。

　　(1)聽五首詩詞錄音一遍；接著聽《飲酒》一遍，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音之處等等，然后學(xué)生對照課文注釋自讀一遍，再聽第二遍錄音，學(xué)生默默地跟讀。

　　(2)補充《飲酒》的注釋。

　　①喧：吵鬧的聲音。

　　②君：指陶淵明。這句是假設(shè)有人問陶淵明。

　　③心遠地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來了。   

　　④辨：說明。   

　　⑤忘言：想不到用什么語言來表達。   

　　(3)教師根據(jù)自己的體會范讀《飲酒》兩遍。  

　　(4)打出課件，同時讓學(xué)生誦讀課文多遍。

　　(5)指導(dǎo)背誦。

　　在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩有兩個層次：開頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環(huán)境里，卻聽不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢?原來是心靈遠離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來了。

　　“采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠地自偏”而寫下來。是說對美好的自然景物的欣賞，能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。  

　　2.課文研討。

　　(1)對一些重要詞語及句子的理解。

　　①既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢?

　　明確：這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”。“而無車馬喧”意指作者疏遠了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財富、榮譽之類了。

　　②“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎?

　　明確：“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視，“見”是無意識的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。

　　③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意?

　　明確：這兩句顯然是全詩的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出采，卻又不知該怎么說了。實際是說，此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現(xiàn)的。

　　(2)說說這首詩表達上的特色。

　　明確：總體上說，這首詩語言是較為淺顯的，結(jié)構(gòu)上是精妙的，意境是高遠的，所含的哲理也是深刻的。

　　3.欣賞品味。    .

　　(1)名句品味。

　　①“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”這四句是寫景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說：“山花人鳥，偶然相對，二片化機，天真自然，既無名象，不落言筌，其誰辨之?”

　　②“問君何能爾，心遠地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。

　　(2)詩的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。

　　明確：此詩的最后兩句在全詩的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達的深層意義，同時又把讀者的思路引回到形象，值得體會、咀嚼。

　　4.學(xué)生質(zhì)疑討論，教師小結(jié)。

　　從《飲酒》詩的開頭四句可以看出陶淵明當(dāng)時怎樣的心情?

　　探究學(xué)習(xí)：

　　詩的開頭四句是：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”住在眾人居住的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。這在當(dāng)時確實是不易做到的。從封建社會直至今天，權(quán)力、地位、財富、榮譽，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨作者卻是個例外。因而生出第三句的設(shè)問：“問君何能爾?”這實在是個令人驚奇而關(guān)注的問題。作為自答結(jié)果的第四句更妙：“心遠地自偏。”我的心靈思想遠離了那爭名奪利的社會官場，超脫了世俗，疏遠了奔波于世俗的車馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。

　　作者剛從官場中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。

　　5.課堂訓(xùn)練。

　　(1)當(dāng)堂背誦《飲酒》。(讓學(xué)生再次整體感悟這首詩。)

　　(2)逐步把握欣賞詩詞的方法。

　　明確：欣賞，先要弄懂詩詞字面上的意思；其次運用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩句所要描述的畫面或形象；接著把握詩所創(chuàng)造出的意境。同時從內(nèi)容、表達方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。

　　6.課堂小結(jié)。

　　(打出投影片。)

　　這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場，心里覺得十分清靜，因為心中遠離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得非常悠閑和舒適，充分表達出他對官場生活的厭惡，對農(nóng)村淳樸生活的熱愛。

　　四、自讀《行路難》

　　1.解題。

　　《行路難》是樂府《雜曲歌辭》舊題。這首詩是李白在天寶三載(744)離開長安時所作。詩中寫世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩人內(nèi)心的強烈苦悶、抑郁和不平；同時，又表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和對理想的執(zhí)著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

　　2.齊讀詩歌，探究學(xué)習(xí)。

　　(1)《行路難(其一)》詩中，哪些動作反映了作者當(dāng)時的內(nèi)心情感?

　　能充分反映作者內(nèi)心情感的動作，主要在詩的前四句。第一、二兩句寫的是美酒佳肴。這樣的美酒佳肴誰見了都會產(chǎn)生食欲，更何況是以飲酒出名的作者呢!但

　　是作者卻是端起酒杯又推開，拿起筷子又放下，拔出佩劍，舉目四顧，使他感到一片茫然。這“停、投、拔、顧”四個前后連續(xù)的動作，反映了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏。

　　(2)李白詩中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實嗎?作者為何會有這種感受的?

　　t“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”在詩中不是寫實。這兩句詩是承上句而來的。當(dāng)時作者的心情非常苦悶抑郁，自己受詔入京，有幸接近了皇帝，仕途漸現(xiàn)生機之時，卻不能被皇帝繼續(xù)任用，被“賜金還山”，遭受打擊之大，無以復(fù)加。他感到這處境猶如想渡黃河卻被冰塞滿，無法可渡；想登太行山而大雪封山無路可登。因而“冰塞川”“雪滿山”有其象征意義，象征人生道路上的艱難險阻，象征前途渺茫，令作者痛苦萬分。

　　五、布置作業(yè) 

　　背誦這兩首詩。默寫《飲酒》。   

　　第二課時

　　一、研析<茅屋為秋風(fēng)所破歌》

　　1.解題。

　　此詩作于上元二年(761)八月。茅屋，即成都草堂，是杜甫入蜀后，在成都浣花溪邊蓋的一座茅屋。詩中描繪了秋風(fēng)破屋，長夜沾濕的情景，表現(xiàn)了作者憂國憂民的情感。

　　2.朗讀詩歌，注意正音，讀出七言詩的節(jié)奏、重音，讀出詩歌所表達的感情。

　　‘3.質(zhì)疑字詞。

　　(1)虛詞。   

　　俄頃：時間副詞，一會兒。

　　向：副詞，漸漸。

　　安：疑問代詞，怎么。

　　嗚呼：感嘆詞，哎。

　　(2)實詞(活用)。

　　向昏黑：變暗變黑(形容詞作動詞)。

　　風(fēng)雨：刮風(fēng)下雨(名詞作動詞)。

　　4.全詩段意。

　　(1)秋風(fēng)破屋——慘   

　　(2)群童抱茅——悲

　　(3)長夜難眠——哀

　　(4)廣廈庇寒—一愿

　　5.思想內(nèi)容。

　　描寫自己飽經(jīng)離亂、困苦凄涼的生活，體現(xiàn)自己要讓天下寒士得到安樂的情懷，由己及人，感人至深。

　　6.賞析。

　　這首詩可分為四節(jié)。第一節(jié)五句，寫秋風(fēng)破屋的情景。“怒號”寫風(fēng)勢之大，“卷”“三重”寫受害之重。“三重”不是確數(shù)，是“多重”的意思。下面“飛”“灑”“掛胃”“飄轉(zhuǎn)”“沉”等動詞細致地寫出了風(fēng)吹茅草的情狀，讀者不難體味出詩人焦灼、苦痛的心情。

　　第二節(jié)五句，寫對“群童抱茅”的感嘆。“南村群童欺侮我年老體衰，竟然忍心在我面前做盜賊!公開地抱著茅草鉆進竹林離開，直至喊得唇焦口燥仍不奏效，只好歸來倚仗自嘆息”。‘‘倚仗自嘆息”不僅可以想像出詩人氣喘吁吁的情形，也可窺視到詩人悲嘆群童抱草，屋破難修的無可奈何的心情。此五句寫兒童由心理到行動，寫自己又從行動到心理，寥寥數(shù)語，使人物形象形神俱備。

　　第三節(jié)八句，寫屋破又遭連夜雨的苦況。“俄頃”二句不僅濃墨渲染出陰沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩人凄惻愁慘的心境。“布衾”二句，寫布被使用多年，已變得·t冷似鐵”了，又被嬌兒踏破。“床頭”二句，寫大雨給詩人全家造成的災(zāi)難。“白經(jīng)”二句，表明從安史之亂以來，詩人因憂國憂民，早已難以入眠，更何況“長夜沾濕”，又怎么能挨到天亮呢?詩人徹夜難眠，浮想聯(lián)翩，由此時聯(lián)想到喪亂以來，由風(fēng)雨飄搖的茅屋聯(lián)想到國家和人民，為下文作好鋪墊。

　　第四節(jié)六句，直抒感慨，表達了詩人美好的愿望和高尚的情操。詩人在屋破漏雨的困苦情境中，由已及人、由近及遠、由小及大，一想到飽經(jīng)喪亂、顛沛流離的“天下寒士，，在此風(fēng)雨如磐的困苦中煎熬，他便泯滅了“小我”，為天下受苦受難的人們振臂高呼，發(fā)出了黃鐘大呂般的強音。“廣廈”“千萬間”“大庇”“天下”“俱歡顏”“風(fēng)雨不動安如山”何等粗獷有力的筆鋒，何等壯闊深達的形象，何等鏗鏘雄壯的聲音。三句蟬聯(lián)而下，形成奔騰洶涌的氣勢，恰切地表現(xiàn)了詩人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸懷。詩人至此意猶未盡，又于回環(huán)往復(fù)中遞進一層，把由己及人升華到舍己救人：“嗚呼!何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!”多么深切的期望!它把詩人舍己為人，至死無悔的高尚情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。這是全詩主旨所在，也是最動人，感召力最強之處。

　　7.藝術(shù)特色。

　　全篇重在揭露現(xiàn)實，結(jié)尾閃耀理想之光芒，是現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的名篇。

　　8.歸納總結(jié)。

　　全詩作者根據(jù)切身的生活現(xiàn)實，如實寫來，使讀者真切地感到詩人的痛苦。組織

　　材料時，層層深入，情不自禁地說出自己的愿望，畫龍點睛，水到渠成。

　　二、鑒賞l：白雪歌送武判官歸京》

　　1.解題。

　　讀標(biāo)題，介紹唐代邊塞詩的特點。

　　2.研習(xí)課文。

　　(1)聽錄音朗讀，辨別節(jié)奏。

　　(2)師生朗讀，明確節(jié)奏。

　　(3)研讀：以4人為一小組，相互交流，記下疑難之處。

　　(4)師生共同解讀，討論糾正，掃除詞語障礙。

　　(5)品味鑒賞。

　　①“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”為什么說這兩句詩是詠雪的千古名句?

　　學(xué)生討論后教師小結(jié)：“忽如”兩句寫雪后美景，飛雪奇大，一夜之間，雪壓枝頭。“忽”字顯出邊塞氣象變幻的神奇，傳出詩人賞雪時驚喜的心聲。以春花喻冬雪，貼切動人。雪壓枝頭，猶如雪白的梨花，不僅是一朵一朵，而且是一團一團的，壓枝欲低。一片銀白的世界，在作者眼里，幻化為一片明麗的春光，給人的感受不是雪后奇寒而是春意盎然。人稱“妙手回春”，正是詠雪的千古名句。

　　②“風(fēng)掣紅旗凍不翻”寫出了邊塞怎樣的情景?  ’

　　學(xué)生討論后教師小結(jié)：送客送出軍門，時已黃昏，又見大雪紛飛，看到一個奇異景象：盡管風(fēng)刮得挺猛，轅門上的紅旗卻一動也不動——它已經(jīng)被冰雪凍結(jié)了。這一生動而反常的細節(jié)再次傳神地寫出了天氣奇寒。而那白雪背景上的鮮紅一點，那冷色基調(diào)的畫面上的暖色反襯得整個境界更清白，更寒冷。可見一切都顯示這里是冰天雪地的邊塞。

　　③這首詩抒發(fā)了詩人什么樣的感情?

　　討論明確：這首詩氣勢飛動、描寫逼真、氣魄宏大，描寫了唐代邊地特有的奇異風(fēng)光，抒發(fā)了詩人因朋友離去而產(chǎn)生的無限惆悵之情。在詩人筆下，冰天雪地的邊塞，奇寒難忍，愁云慘淡，令人怨悵。

　　3.學(xué)生朗讀全詩，并背誦。   

　　三、自讀<己亥雜詩》

　　1.賞析。

　　此詩前兩句寫景：望著夕陽西下，牽動了作者廣闊無邊的離愁別恨，這離別之愁不僅是離別家眷，更是離別朝廷。詩人的馬鞭所指，東往天涯海角，可見辭官的決心之大。但辭官不等于放棄理想，亦未割斷自己與朝廷的感情牽連。詩后兩句正是作者一片拳拳忠君愛民之心的形象體現(xiàn)。后兩句抒情運用比喻，把落紅比作辭官，春泥比作平民百姓，花比作朝廷，言外之意是自己雖然辭官.但仍會關(guān)心國家的前途命運。

　　景中寓情，情中有景，情景交融。

　　2.小結(jié)。

　　朗讀古詩要做到讀音準(zhǔn)確、停頓恰當(dāng)、重音合理，讀出作品的感情和氣勢。背誦古詩應(yīng)當(dāng)從整體上把握作品，應(yīng)當(dāng)在明確作品的內(nèi)容、理清作品結(jié)構(gòu)及作者思路的基礎(chǔ)上，反復(fù)地誦讀，仔細地體會作者的精妙之處。要在理解作品的基礎(chǔ)上和背誦的過程中加深對作品的理解。

　　四、布置作業(yè) 

　　背誦五首詩。資料鏈接

　　1.陶淵明：《晉書》《宋書》均謂其系陶侃曾孫，后人亦有疑其說者。祖茂，曾任武昌太守。父逸，曾任安城太守。太元十八年(393)任江州祭酒，元興三年(404)為鎮(zhèn)軍將軍劉裕之參軍，旋又為建威將軍江州刺史劉敬宣之參軍。義熙元年(405)任彭澤縣令，在職81天，因不滿現(xiàn)實黑暗，不愿為五斗米折腰，棄官歸田。詔征著作郎，稱疾不就。今存詩辭賦一百二十余篇，多為歸隱后作。散文以《桃花源記》最為有名，構(gòu)想一無剝削無壓迫的理想王國。《五柳先生傳》是一篇自傳性的作品。《歸去來兮辭》敘寫歸隱原因及隱居后的舒暢情懷。賦以《感士不遇賦》揭露時弊最深，鞭笞最力。詩以田園詩成就最高，代表作《歸園田居五首》《飲酒詩二十首》等表現(xiàn)對黑暗社會的憎惡，對田園生活的熱愛和對自然景物的贊美。《雜詩十二首》表現(xiàn)不負盛年、及時勉勵的積極思想。《詠荊軻》《讀山海經(jīng)·精衛(wèi)銜微木》等篇，寄寓懷抱，頗多慷慨悲憤之音。其作品也有明哲保身、及時行樂、人生無常之消極思想流露。藝術(shù)上兼有剛健豪放與恬靜清淡的特色，而后者最能代表其藝術(shù)風(fēng)格。其詩情感真切，意境淡遠，語言質(zhì)樸，在玄言詩統(tǒng)治晉代文壇時能獨樹一幟。其人、其文不合時尚，故不為當(dāng)世所重。劉勰《文心雕龍》對其未作評價，鐘嶸《詩品》僅將其列入中品。蕭統(tǒng)為最早重視陶詩者，始編陶詩八卷，并為其作傳及序，但《文選》所選陶詩不及謝靈運多。自唐始被重視，為李白杜甫所推崇。至宋，更受文人的普遍重視。清沈德潛評陶為“六朝第一流人物”。

　　2.《行路難》選自《李白集校注》，作者李白(701--762)，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近)，先世在隋末因罪徙居中亞。他誕生于中亞的碎葉，五歲時隨父遷居四川彰明縣的青蓮鄉(xiāng)。李白年輕時，即漫游全國各地。曾經(jīng)至長安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩多強烈抨擊當(dāng)時的黑暗現(xiàn)實，深切關(guān)懷時局安危，熱愛祖國山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營養(yǎng)，想像豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。現(xiàn)存作品有《李太白全集》，收詩九百多首。

　　3.杜甫(712--770)，字子美，河南鞏縣人，祖籍襄陽(今湖北襄樊市)。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。青年時代曾漫游吳、越、齊、魯?shù)鹊亍Ｈ�十五歲到長安求仕，寓居十年，不得志。及安祿山陷長安，詩人逃至鳳翔，退見肅宗，官左拾遺，因直言極諫，改華州司功參軍。不久，棄官人蜀。嚴(yán)武再任四川節(jié)度使時，表為節(jié)度使參謀，檢校工部員外郎。后攜家出蜀，漂泊于湘鄂一帶，病死途中。杜甫出生于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，處在唐朝由興盛走向衰落的時代，他懷抱忠君愛國，積極用世的心情，但因仕途失意，遭遇坎坷，又歷經(jīng)禍亂，因而能夠體念和同情人民的疾苦。其詩抒寫個人情懷，往往緊密結(jié)合時事，思想深厚，境界廣闊，有強烈的現(xiàn)實意義，深刻反映了這個時代，后世稱為“詩史”。杜甫創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩體的功能，發(fā)展了我國古代詩歌創(chuàng)作的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，豐富和提高了詩歌反映現(xiàn)實生活的藝術(shù)表現(xiàn)力，并且形成了“沉郁頓挫”的獨特風(fēng)格。

　　4.《己亥雜詩》選自《龔自珍全集》。龔自珍(1792—1841)，清代浙江仁和(今杭州)人。近代思想家、文學(xué)家。道光九年(1829)進士。由于力主改革弊政，受當(dāng)局排擠，48歲那年憤然辭官南歸。他詩、文、詞各體兼長，并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。文章奧博縱橫，自成一家。行文獨具風(fēng)格，于蘊藉中洋溢著激情，于客觀描述中寄托著深意，詩歌瑰麗奇肆，成就尤大。《己亥雜詩》共315首。多詠懷和諷喻之作，寫于己亥年，即道光十九年(1839)。這一年，作者憤然辭官南歸后，后又北上接迎眷屬，往返途中將見聞感受寫成三百一十五首雜詩，統(tǒng)名日《己亥雜詩》，此選其一

《詩五首》教學(xué)設(shè)計 篇3

　　4　中外短詩五首

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　（一）知識與能力

　　1、  了解詩歌解讀“詩無達詁”的特點，引導(dǎo)學(xué)生進行個性化解讀；

　　2、以小組合作學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉交流、表達能力；

　　2、  理解并分析五首短詩的主旨； 

　　（二）過程與方法

　　1、詩歌鑒賞教學(xué)按“初步感知——合作探究——互動交流——拓展升華”的過程進行；

　　2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，小組合作學(xué)習(xí)，共同探究；

　　（三）情感態(tài)度與價值觀

　　通過朗讀，分析意象特征，在交流討論中理解詩歌主旨。引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌中真、善、美的情感體驗，激發(fā)學(xué)生關(guān)注自我、關(guān)注生活、關(guān)心人民的意識和情感。

　　教學(xué)重、難點：

　　用準(zhǔn)確生動的語言分析詩歌主旨，寫鑒賞性小短文。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　布置同學(xué)預(yù)習(xí)五首短詩，并讓同學(xué)挑選一首詩寫了一點鑒賞性評論。從同學(xué)課前預(yù)習(xí)作業(yè)情況看，多數(shù)同學(xué)對于這五首詩的主旨把握均較為準(zhǔn)確，也存在多種解讀，最大問題在于許多同學(xué)在闡述詩歌主旨的解讀過程時，表述還欠嚴(yán)密，賞析時還不能做到有理有據(jù)。因而，在組長匯報本組討論情況時，須特別強調(diào)在陳述本組觀點之后需闡明這些觀點是如何得出的，可允許組員補充說明，共同完成任務(wù)。

　　教學(xué)時間：

　　三課時

　　第一課時：解讀《斷章》、《風(fēng)雨》兩首詩的主旨

　　一、新課導(dǎo)入

　　我國古代詩論中有所謂“詩無達詁”論，（“達詁”的意思是確切的解釋或理解）認為不同和讀者對于同一作品往往有不同的理解。西方也有所謂“一千個讀者，就有一個千個哈姆雷特”的說法，因此在文學(xué)閱讀過程中特別強調(diào)讀者參與。這些說法都說明了在文藝鑒賞中存在著理解和審美的差異性，即不同的鑒賞者對同一作品可以仁者見仁，智者見智。 

　　以我們即將學(xué)習(xí)的《斷章》為例，現(xiàn)代文學(xué)作家李健吾對《斷章》的解讀就不同于作者本人，并和原作者有了一番爭論。

　　李健吾：很看重“裝飾”二字，認為這是“詩對于人生的解釋”。“詩面呈浮的是不在意，暗地里卻埋著說不盡的悲哀”。卞之琳對此答辯稱：自己不看重“裝飾”的意思，我的意思還是重于“相對”上。李健吾則回答說：“詩人的解釋可以攆掉我的或者任何其他的解釋嗎？不！一千個不！幸福的人是我，因為我有雙重的經(jīng)驗，而經(jīng)驗的交錯，做成我生活的深厚。詩人擋不住讀者，這正是這首詩美麗的地方。”（課件展示此段資料）

　　詩無達詁，解讀詩歌重在以自己的人生感悟去品讀，以“美讀”即多朗讀從而體味詩之藝術(shù)美，只要個人的解讀源自詩作文本的內(nèi)涵，讀者能夠闡明自己的觀點并做到有理有據(jù)，個性化的解讀也就是允許的。此外，在擁有一定的作家生平和寫作背景材料時則可以“參讀”方式解讀詩作。

　　二、小組交流討論、解讀這五首短詩的主旨（十五分鐘）

　　上一節(jié)課老師已布置同學(xué)預(yù)習(xí)，并讓同學(xué)挑選一首詩寫了一點鑒賞性評論，同學(xué)們的解讀可謂百花齊放，各有特點。下面請同學(xué)們交流一下各自的理解，讓同學(xué)們分享一下你們的智慧，以四人小組合作方式解讀這五首短詩。

　　由于這是班上第一次實行小組合作學(xué)習(xí)方式，因而須明確小組合作學(xué)習(xí)要求，以提高討論的高效率。

　　明確小組合作學(xué)習(xí)要求：小組成員各自獨立思考，交流學(xué)習(xí)心得、提出疑問，相互探討、爭辯、解疑。小組長須注意以下事項：一是擔(dān)負起組織、協(xié)調(diào)責(zé)任。如果有同學(xué)闡述時間過長，組長須提醒其控制好時間；討論中有爭議且過于激烈時，組長需及時調(diào)控好氣氛；在氣氛過于沉悶時，組長應(yīng)適時拋出有爭議的話題，引導(dǎo)同學(xué)一起探究。二是做好記錄整理工作。將本組所有成員的意見及最終討論結(jié)果做個記錄，以便在班上匯報本組總體討論情況，具體包括本組共持幾種觀點，分述論證其觀點的理由，以及討論后得出的結(jié)論及產(chǎn)生的困惑、疑問。

　　明確小組合作學(xué)習(xí)目的：提倡自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的質(zhì)疑，在思想交流過程中互促互助地解疑，鍛煉交流、表達能力，提高溝通技巧、增強合作。鍛煉小組長組織協(xié)調(diào)、整理信息的能力。

　　三、解讀《斷章》

　　1、請組長匯報本組解讀《斷章》的總體情況；

　　2、課件展示學(xué)術(shù)界對《斷章》的幾種解讀；

　　解讀一

　　李健吾：很看重“裝飾”二字，暗示人生不過是互相裝飾，蘊藏著無限的無奈與悲哀。

　　解讀二

　　卞之琳：哲理說，主、客體相對關(guān)聯(lián)。

　　解讀三

　　愛情說之一：相思說。將對方當(dāng)風(fēng)景，相互欣賞、愛慕，久久不肯離去，直到月上窗頭，悄然入夢時。

　　愛情說之二：單戀說。你站在橋上看風(fēng)景，你是無意的，看風(fēng)景的人在樓上看你，他（她）是有心的。甚至連你窗前的明月都要帶入夢中。正如《關(guān)睢》里的淑女“求之不得”，《蒹葭》里的伊人永遠“在水一方”，只能在樓上看你，在窗外夢你。

　　3、在理解的基礎(chǔ)上誦讀，當(dāng)場背誦。

　　4、補充余光中《連環(huán)》一詩，讓學(xué)生進一步感知詩無達詁、個性化解讀這種閱讀特點。

　　連環(huán)——仿卞之琳詩意（余光中）

　　你站在橋頭看落日 /落日卻回顧  /回顧著遠樓  /有人在樓頭正念你  

　　你站在橋頭看明月  /明月卻俯望/俯望著遠窗  /有人在窗口正夢你

　　四、解讀《風(fēng)雨》一詩

　　1、小組長匯報討論情況；

　　2、明確本詩主旨：

　　一場暴風(fēng)雨把整個世界變得天昏地暗。風(fēng)雨中，詩人平日熟悉的景象發(fā)生了巨大的改變。詩人也因此產(chǎn)生了年輕舵手的“憂懷”，寫下了《風(fēng)雨》這首短詩。這首詩的含意不難理解：風(fēng)雨中的“大地”，看起來像是波濤起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飄搖不定的舟船；“我”面對“大地的海”，憂思滿懷，就像一個缺乏出海經(jīng)驗的年輕舵手，不知道如何把握自己的方向。

　　詩中，“大地的海”是一個獨特的意象，它實際上是詩人用主觀情緒折射客觀現(xiàn)象所得到的結(jié)果。這個意象使我們知道詩人的人生坐標(biāo)發(fā)生了動搖，對未來感到茫然。“大地的海”的意象是與風(fēng)雨如晦的現(xiàn)實聯(lián)系在一起的，在此基礎(chǔ)上進一步產(chǎn)生了“房舍如舟”“年輕的舵手”等聯(lián)想，形象地表達了年輕人面對難以預(yù)料的世事，產(chǎn)生的一種被動、困惑、無助甚至有些害怕的心理感覺。

　　3、陶冶情操，積累名句

　　人生多風(fēng)雨，世事多風(fēng)波。詩中所寫大有翻天覆地之勢的暴風(fēng)驟雨，是生活發(fā)生重大變故的象征。在這重大變故面前，年輕人辨不清茫茫人海的方向，操不穩(wěn)命運之舟的舵把，表現(xiàn)出憂懼不安，甚至驚慌失措的情形，實屬正常。“年輕的舵手”還缺乏歷練，處變不驚的安詳氣度、履險如夷的從容自信，都是“年輕的舵手”有待達到的人生境界。

　　課件板書展示有關(guān)履險如夷的從容自信的詩句，陶冶情操，積累名句。

　　“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步” ——毛澤東《游泳》

　　“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。” ——蘇軾《定風(fēng)波》

　　“任爾狂瀾卷地來，浮沉由我不由天”

　　4、集體朗讀，深化理解。

　　5、拓展閱讀：了解“蘆笛”意象在詩歌中的內(nèi)涵,激發(fā)學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)探究的興趣。

　　“蘆笛與詩歌”專題

　　人詩意地棲居在大地上——海德格爾（德國哲學(xué)家、思想家）

　　“當(dāng)年我有一支蘆笛/拿法國大元帥的節(jié)杖我也不換。”——阿波里內(nèi)爾（法國詩人）

　　《蘆笛》——艾青

　　我從你彩色的歐羅巴 

　　帶回了一支蘆笛, 

　　我曾在大西洋邊 

　　像在自己家里般走著, 

　　如今 

　　你的詩集“alcool”是在上海的巡捕房里， 

　　我是“犯了罪”的， 

　　在這里 

　　蘆笛也是禁物。 

　　我想起那支蘆笛啊， 

　　它是我對于歐羅巴的最真摯的回憶，

　　…… 

　　（課件展示上述補充材料）

　　由阿波里內(nèi)爾及艾青的詩我們了解到，蘆笛這一事物在詩歌里成了藝術(shù)或詩歌的代名詞。在許多詩人眼中，蘆笛這一事物便是優(yōu)美動人的詩歌，是無價之寶。《風(fēng)雨》的作者取名蘆荻，我雖沒有深入查證詩人筆名的來歷，但通過一些材料也可猜測這一筆名的得來與“蘆笛”意象應(yīng)有淵源。

　　在《蘆荻詩選》自序中，詩人含混地寫了這樣一段：\\\'當(dāng)大地沉默的時候，我亦沉默了，大約有二十年，我這一支小小的蘆笛，沒有吹出清晰嘹亮的笛聲……如前人所說，\\\'國家不幸，詩家不幸\\\'，從民族的災(zāi)劫、國家災(zāi)難中，我和許多人一樣，學(xué)會思考……\\\' （課件展示）

　　五、課外探究：

　　小組合作學(xué)習(xí)鑒賞詩歌（解讀詩歌主旨）

　　1、搜集朦朧詩派和詩人顧城相關(guān)資料

　　2、解讀顧城三首詩《一代人》、《遠和近》、《小巷》并寫鑒賞性小短文

　　“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”——顧城《一代人》

　　“你/一會看我/ 一會看云/ 我覺得/ 你看我時很遠/ 你看云時很近 ” ——顧城《遠和近》

　　“小巷/又彎又長/我用一把鑰匙/敲著厚厚的墻”——顧城《小巷》  

　　第二課時：解讀《回旋舞》、《在一個地鐵車站》、完成上節(jié)課布置課外探究題

　　一、解讀《回旋舞》

　　1、理解《回旋舞》一詩的主旨，請一個小組長介紹本組討論情況；

　　明確：這首詩以“回旋舞”為主要意象，這是從法國民間舞蹈“回旋舞”的表演形式中攝取詩意，生發(fā)開來的。作為抒情詩人，保爾•福爾特別歌唱愛情和人類的友愛。全世界的少男少女都攜起手來，團結(jié)起來，沒有膚色、種族、國別的差別，大家共跳一個回旋舞，世界不就充滿了愛嗎？詩人唱出的全世界人民和睦團結(jié)的頌歌，表達了詩人美好的理想和樂觀的情調(diào)。

　　2、賞析本詩的藝術(shù)形式，請一至兩個同學(xué)說說他們的分析

　　明確：整首詩以三個假設(shè)的排比句鋪排來，詩歌的主旨在重復(fù)的吟唱中不斷地得到了強化。全人類不分男女、種族、膚色、國家差別，一起跳同一種舞蹈，借用法國常見的民間舞蹈，唱出全世界人民和睦團結(jié)的頌歌，表達詩人希望全人類破除一切隔閡、猜忌，共同創(chuàng)造“大同世界”的美好理想和樂觀精神。末句“假如全世界的男女孩都肯攜手起來”呼應(yīng)首句：“假如全世界的少女都肯攜手起來”，首尾相接、回環(huán)往復(fù)、渾然天成。

　　二、解讀《在一個地鐵車站》

　　1、  請一至兩個小組長介紹本組解讀情況，特別指明解讀中的困惑；

　　2、  吳彬彬同學(xué)在預(yù)習(xí)作業(yè)中較好地闡述了個人對這首詩準(zhǔn)確的解讀，請他解說一下個人解讀的過程；

　　吳彬彬的理解：這首詩擁有高度的個性化，迸射出更加豐富的含義。展現(xiàn)在我們眼前的是一幅具有獨特視角的畫面：熙熙攘攘的人流涌動的地鐵車站，突然閃現(xiàn)出幾張嫵媚的面孔，作者聯(lián)想到“潮濕黝黑的樹枝，花瓣”。

　　詩人想暗示什么呢？

　　許是美在瞬間消逝后的失落感；

　　許是身在喧囂浮躁的城市對田園和大自然的一種向往；

　　許是在單調(diào)擁擠的快節(jié)奏生活中對無拘無束生活的渴望；

　　許是……

　　3、  教師介紹個人解讀情況

　　我的理解：整首詩給人的感覺是壓抑的，這種感覺主要來自于兩個意象，一是幽靈般的面孔，神秘而陰深是其特點，它的這一特點或許主要來自于地下鐵路這一特定環(huán)境；二是黑色枝條，冷峻是它的突出特點，印象中的地鐵軌道都漆成了黑色，也許這讓作者將它們想象成了自然界黑色的枝條，盡管這是在一個完全人工化的世界里。讀這首詩時我的腦海里不斷地想象著地鐵站里，人們從車廂中蜂擁而出的場景。我所看到的是大都市里的人們，在繁重的生活壓力和刻板的生活作息中，漠然地游走在城市的喧鬧里。他們相互陌生，面無表情，隨著車廂門的打開，幽靈般地涌現(xiàn)。盡管表情僵硬，但他們?nèi)允沁@個鋼筋水泥叢林里有血有肉的生物，在冷峻的地下車站里他們?nèi)允敲利惖模��?dāng)他們?nèi)河慷�出時，正如開放在軌道上的花朵。 

　　我的疑問：為何黑色枝條是潮濕的？印象中的地鐵使用的是人工空調(diào)，干燥而陰涼。不知同學(xué)對此作何感想？

　　4、  介紹作者本人的解釋

　　（課件展示資料）

　　解讀：詩人曾說他在地鐵車站里，“突然間，看見一個美麗的面孔，然后又看到一個，然后又是一個美麗兒童的面孔，然后又是一個美麗的女人……”他努力尋找能表現(xiàn)他這種突發(fā)感覺的文字，但是沒能成功。后來，他找到了表達方式，“不是用語言，而是用許多顏色的小斑點……”，這就是他在詩中使用的意象疊加的方式。詩的上下兩行，分別呈現(xiàn)了兩組互相對應(yīng)的意象。這兩行詩句之間，不是一般意義上的比喻關(guān)系，而是兩組意象之間的相互疊加的關(guān)系。把這兩組意象吸引在一起的力量，是詩人的直覺，它使兩組意象在相互作用的狀態(tài)下迸濺出詩的火花，產(chǎn)生深刻的意味。龐德自己說它是“一剎那思想和感情的復(fù)合體”。

　　明確：疊加的意象中滲透著詩人的思想感情，不同的讀者又能從疊加的意象中找到各自不同的生命體驗。在這個思想和感情的復(fù)合體上，需要每個讀者運用自己的個人智慧及經(jīng)驗去想象、聯(lián)想，豐富這首詩的畫面場景，這便使得這首短詩詩產(chǎn)生了無窮的意義。

　　三、了解朦朧詩派并解讀顧城的三首短詩

　　1、  請一個小組長介紹其整理的有關(guān)朦朧詩派的資料；

　　明確：從一九八○年開始，忽然出現(xiàn)了一個新的詩派，由于他們寫的詩不易讀懂，因而被稱為“朦朧派”。“文革”后朦朧詩派的代表人物如北島、舒婷、顧城、楊煉等人。“朦朧詩”精神內(nèi)涵的三個層面是：一揭露黑暗和社會批判，二是在黑暗中尋找光明、反思與探求意識以及濃厚的英雄主義色彩，三是在人道主義基礎(chǔ)上建立起來的對“人”的特別關(guān)注。“朦朧詩”改寫了以往詩歌單純描摹“現(xiàn)實”與圖解政策的傳統(tǒng)模式，把詩歌作為探求人生的重要方式，在哲學(xué)意義上達到了前所未有的高度。從某種意義上講，“朦朧詩”的崛起，也是中國文學(xué)生命之樹的崛起。

　　2、  請另外的小組長介紹顧城生平及對顧城三首詩的解讀情況，允許多種理解，只要能夠言之成理。

　　明確：顧城1956年出生于北京，十二歲即輟學(xué)。放過豬，畫過畫，作過木匠，唯一缺少的就是正規(guī)的文學(xué)教育。在文革中開始寫作，80年就失去正式工作，開始漂泊生活。85年加入作協(xié)。而后數(shù)次出訪歐美，進行文化交流和講學(xué)活動，傳播詩歌理論和中國古典文化。88年赴新西蘭，被聘為奧克蘭大學(xué)亞語系研究員。后辭職隱居激流島。92年獲得德國daad創(chuàng)作年金。次年10月8日，在新西蘭激流島自殺身亡。 

　　明確：《一代人》這首只有兩行的小詩，1980年在《星星》第3期發(fā)表后震動了整個詩壇，不管是對朦朧詩抱肯定或是抱否定態(tài)度的人，對這首詩卻是一致的欽贊。作者用意象、隱喻，在濃重的黑色背景上凸現(xiàn)了一雙不同尋常的“黑色的眼睛”（一代人覺醒的象征），在眼睛的前方，似乎可以看到從烏云的縫隙中射出的一束白光。我們可以體會到，在那個令人窒息的年代，那在荒謬現(xiàn)實中扭曲著成長起來的年輕一代，那埋藏在心底的潛能所爆發(fā)出頑強求索的精神。

　　《遠和近》這是一種錯覺。詩人在瞬間產(chǎn)生的錯覺中悟出一種深意：人與自然（云象征自然）是和諧的，人與人是隔膜的。作者渴望一種相互理解、相互信任、和諧融洽的人際關(guān)系。

　　《小巷》中詩人選擇了三個簡單的意象，構(gòu)成了一個象征意味很強的流動畫面。“我”拿著鑰匙在尋找自己的房間，也即尋找自己在社會中應(yīng)有的位置。然而“小巷”是“又彎又長”的，“墻”是“厚厚的”，要尋找，必須付出相當(dāng)?shù)拇鷥r，也可能要走很長的路；然而“我”是堅定的，“我”在頑強地敲著，過走過敲。而“我”又并非是一個人，而是整整一代青年，也包括中年、老年，因為在這個世界上每一個人不是都在終生尋找嗎！

　　第三課時：解讀《錯誤》

　　一、解讀《錯誤》一詩主旨

　　（一）請小組長介紹本組同學(xué)解讀情況；

　　（二）對本詩主旨的不同解讀（課件展示）

　　1、我與女子為親人關(guān)系，但我卻由于某些原因過家門而不入，讓等在深閨中的女子在馬蹄聲中激起的喜悅之情悄然而逝。

　　2、結(jié)合詩人身處中國臺灣的經(jīng)歷，中國臺灣人漂泊心態(tài)，期待有一天能有個定位，期盼有一天可以回到故鄉(xiāng)，與親人團聚。但由于政治緣故，他們的美好愿望卻落空了。

　　3、我是個浪子，漂游在外，三月里無意中路過江南，我的馬蹄聲讓等在家中的女子產(chǎn)生了美麗的誤會，以為是思念的人回歸了。

　　二、美文賞析

　　（一）《錯誤》中用了哪些意象？這些意象具有哪些特點？創(chuàng)造了怎樣的意境？ 

　　1、齊讀本詩，通過朗讀感知詩歌的美。

　　2、明確詩中所選用意象及其特點

　　蓮花——美麗高潔的象征，以蓮花的開落來形容年華飛逝，女子容顏的老去，且這一女子始終堅貞地守候著遠人，滿懷的深情優(yōu)雅動人，其癡其美讓人嘆息不已。

　　課件展示徐志摩詩《沙楊娜拉》，兩首詩對蓮花意象的使用有相似處，都塑造出了美麗、妖柔的女子，形象感人。有些同學(xué)在寫鑒賞小短文時便聯(lián)想到了徐的這首詩。 

　　沙楊娜拉——贈日本女郎（徐志摩）

　　最是那一低頭的溫柔  / 象一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞  / 道一聲珍重  / 道一聲珍重

　　那一聲珍重有蜜甜的憂愁－－沙楊娜拉 

　　東風(fēng)——“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”李商隱《無題》，傳統(tǒng)詩詞里的常見意象；為什么東風(fēng)會不來？無論是什么地方的春天，都是東風(fēng)送來的，更何況江南的春天來得更早，春雨迷蒙的江南，絲竹優(yōu)雅的江南，怎么會東風(fēng)不來？那其實是心上人的信息沒有傳來。

　　柳絮——柳與“留”諧音，又因送別時驛道兩旁常有柳樹，因而在傳統(tǒng)詩歌中飄飛的“柳絮”往往暗示折柳惜別之情；柳絮是綿綿不盡的思緒，柳絮為何不飛？這與女子的心情有關(guān)，女子的心里只有心上人，容不下任何人，既然是心上人沒有音訊，心上人不歸，那么這心就是寂寞的，她就固守著這份寂寞。

　　春帷——是窗前的幔帳，幔帳不揭，營造一種層層簾幕深垂，深閨閉鎖的氛圍。

　　窗扉——窗子和門都緊緊地關(guān)著。那么她為什么不像古典詩詞中那些倚樓憑欄的女子那樣，走出深閨？也許是因為失望太多，心里太苦，也許是因為她的矜持、含蓄、內(nèi)斂又深情。

　　寂寞的城——城是封閉的，是落寞的，是凄涼的；

　　青石街道——古樸，清幽之境；向晚意為黃昏，黃昏時的街道又給人以寧靜、落寞的感覺，營造出了有些凄清的環(huán)境；

　　主人公在寂寞中等待。寂寞是無形的，詩人用“東風(fēng)不來”、“柳絮不飛”、“青石的街道向晚”、“春帷不揭”、“窗扉緊掩”等意象來指代女主人公寂寞的心情。

　　3、齊讀本詩，通過朗讀再次感知詩歌的美。

　　4、明確本詩意境

　　江南，蓮花，東風(fēng)，柳絮，小城，青石，春帷，窗扉，馬蹄……這些意象共同構(gòu)成了本詩優(yōu)美深婉凄傷的意境。

　　5、分析本詩比喻修辭手法使用效果

　　“那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”、“你的心如小小的寂寞的城”、“你的心是小小的窗扉緊掩”以上這幾個比喻寫盡了女子的秀美、端莊、深情、含蓄、凄傷、落寞、哀婉。從對文章的分析中能看出她的容顏嬌美，她的感情專一，她應(yīng)該是從古代走來的典雅秀美、深婉含蓄、古韻猶存的女子。

　　教師小結(jié)：此詩的句式、字詞搭配雖多洋調(diào)，但諸如“江南”“蓮花”“容顏”“東風(fēng)”“飛絮”“向晚”“跫音”“春帷”“歸人”“過客”之類的意象或詞語，都是古典詩詞中常見的，并令人想起一系列古典名句的情調(diào)意境之美。此詩曲折委婉，情意綿綿，有一種迷離悵惘的抒情氛圍，頗似唐人溫庭筠的詞（課件顯示《望江南》）。

　　望江南（溫庭筠  宋詞小令）

　　梳洗罷， 獨倚望江樓。 過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

　　三、作者簡介

　　鄭愁予（1933-   ）：原名鄭文韜，1933年出生于山東濟南。“愁予”之名取自南宋詞人辛棄疾《菩薩蠻》“江晚正愁予，山深聞鷓鴣”詞中句，從這個筆名也能窺見其深厚的古典文化功底。童年隨父輾轉(zhuǎn)大江南北，1949年隨家人去中國臺灣。現(xiàn)旅居美國，任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授。

　　其詩表現(xiàn)手法很現(xiàn)代，但選擇的意象、運用的詞藻、傳達的情感卻多是傳統(tǒng)的，在現(xiàn)代精神感受中交織著宋詞元曲的遺韻，被稱為“中國的中國詩人”，通本詩的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)能夠深刻體會其詩這一鮮明的風(fēng)格。中國臺灣譽其詩《錯誤》為“現(xiàn)代抒情詩的絕唱”，在深入賞析了本詩之后你們是否也認同這樣的評語？的確，這樣的贊譽并不為過，下面就請同學(xué)們再次齊讀這首優(yōu)美動人的詩，再次領(lǐng)會詩人為我們創(chuàng)設(shè)的哀婉、凄美的意境。

《詩五首》教學(xué)設(shè)計 篇4

　　詩五首 教學(xué)設(shè)計示例

　　教學(xué)目標(biāo) 

　　（一）知識目標(biāo)

　　了解我國古代詩歌在體裁上形式上的各自特點。

　　（二）能力目標(biāo)

　　1、體會詩歌所描繪的意境。

　　2、體會詩歌所表達的思想感情。

　　（三）情感目標(biāo)

　　培養(yǎng)學(xué)生對祖國古代文化的興趣。

　　重點、難點

　　（一）重點：

　　1、體會詩歌所描繪的意境。

　　2、體會詩歌所表達的思想感情。

　　（二）難點：

　　了解我國古代詩歌在體裁上的各自特點。

　　課時安排

　　2課時

　　教學(xué)步驟 

　　第一課時

　　一、預(yù)習(xí)

　　1、查字典，讀準(zhǔn)下面加點字的音。

　　闕（què）宦（huàn）萋萋（qī）柯（kē）

　　2、熟讀這五首詩歌，請同學(xué)自己查閱關(guān)于這五首詩歌的鑒賞材料。

　　二、正課

　　（一）《送杜少府之任蜀州》

　　1、朗讀《送杜少府之任蜀州》

　　2、作家作品簡介：

　　《送杜少府之任蜀州》選自《王子安集》，作者王勃，字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人。唐高宗時應(yīng)舉及第，授朝散郎，為沛王府修撰,當(dāng)時諸王好斗雞，王勃為沛王寫了一篇向英王雞挑戰(zhàn)的檄文，觸怒唐高宗，被罷斥。后在虢州做參軍，不久又因罪除名。25歲那年到海南交趾探望父親，溺水而死。他與楊炯、盧照鄰、駱賓王會稱“初唐四杰”，反對以上官儀為代表的浮艷詩風(fēng)，對近體詩格律有所建樹，為唐詩的發(fā)展做出一定的貢獻。有《王子安集》。

　　3、評點：

　　城閾輔三秦，風(fēng)煙望五律。

　　“城闕”指長安，送別之地。“五津”泛指四川，杜少府上任之地。氣象開闊，為下文抒情奠定基調(diào)。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　“同是宦游”是說二人皆為“宦游”，此別乃是別中之別，又有何傷？

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　意思是，只要海內(nèi)有知音，雖在天涯海角，也如同鄰居一般。此句安慰社少府，也道出了千古以來人們的共同心聲，成為千年名句。

　　無為在歧路，兒女共沾巾。

　　意思是，不要在分別之時，效兒女之常態(tài)，表現(xiàn)作者曠達的胸襟。此詩是王勃供職長安時所作的一首送別詩。此詩一反送別詩纏綿排惻的格調(diào)，創(chuàng)造出開闊雄渾的意境。表現(xiàn)出作者曠達的胸襟。

　　這首詩格律上屬五言律詩。首句人韻。中間頷聯(lián)和頸聯(lián)對仗。

　　二、四、六、八句末字押韻。

　　（二）《黃鶴摟》

　　1、朗讀《黃鶴樓》（注意節(jié)奏、感情）。

　　2、作者作品簡介：

　　《黃鶴樓》選自《全唐詩》，有人評價，唐人七律詩當(dāng)以此為第一。傳說李白到黃鶴樓要想賦詩，忽見崔顥之詩，曰有此詩在此，何必我寫，遂罷筆。作者崔額,唐代詩人，汴州人，開元進士。黃鶴樓，故址在湖北省武漢市蛇山的黃鶴礬頭。

　　3、評點：

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　從眼前的黃鶴樓闡發(fā)聯(lián)想、想象，昔日仙人子安乘黃鶴過此（見《齊諧志》），“空余”二字，令人思接千載，心生遐想。

　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

　　仙人乘鶴已去，只有千載浮云不變。歲月悠悠，世事茫茫，令人產(chǎn)生無限感慨。

　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　“歷歷”“萋萋”展現(xiàn)了山川草木鮮明的層次和色調(diào)。思路從歷史幽情轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實景物，實現(xiàn)從時間到空間的轉(zhuǎn)換。形成宏闊而又蒼涼的意境。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

　　意境再次由實而虛，眼前之景、思鄉(xiāng)之情與悠遠的歷史情懷融為一體，形成宏闊壯大而又蒼涼的藝術(shù)境界，氣韻橫生。言盡而意無窮。

　　這首詩屬七言律詩。頷聯(lián)頸聯(lián)對仗，二、四、六、八句句末押韻。

　　四、小結(jié)

　　從形式上看，這兩首詩都屬律詩。《送杜少府之任蜀州》是五律，《黃鶴樓》是七律。律詩的共同特點是頷聯(lián)頸聯(lián)對仗。二、四、六、八句句末押韻。當(dāng)然還有其他如平仄方面的要求，我們可暫不管它。五言律詩朗誦的節(jié)奏可以是二——二——一或二——一——二。七言律詩朗誦的節(jié)奏可以是二——二——一——二或二——二——二——－。以不念破詞為準(zhǔn)。如：黃鶴＼一去＼不復(fù)返，白云＼千載＼空悠悠。晴川\歷歷＼漢陽＼樹，芳草＼萋萋＼鸚鵡＼洲。

　　從內(nèi)容上看，《送杜少府之任蜀州》屬于送別詩，寫得開闊雄渾，表現(xiàn)作者曠達的胸襟。《黃鶴樓》屬于思鄉(xiāng)詩寫得情景交融，虛實相生。它們確是唐詩中的精品。

　　五、作業(yè) 

　　1、完成相關(guān)的課后練習(xí)

　　2、默寫《送杜少府之任蜀州》《黃鶴樓》

　　第二課時

　　一、預(yù)習(xí)

　　1、背誦《送杜少府之任蜀州》《黃鶴樓》。

　　2、朗讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》《泊秦淮》《夜雨寄北》

　　二、正課

　　（一）《酬樂天揚州動遷席上見贈》

　　1、朗讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》，注意讀出節(jié)奏，感情。

　　2、作家作品簡介：

　　這首詩選自《全唐詩》，作者劉禹錫（77—842），字夢得，洛陽（現(xiàn)河南省洛陽）人，唐代詩人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚州，遇到白居易。在酒宴上白居易寫了《醉贈劉二十八使君》，對劉長期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。酬，答詩。使君，是對刺史的稱呼。

　　3、評點：

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

　　詩人在二十余年的貶謫生活中，多次遷徙邊遠地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠地區(qū)。在當(dāng)時這些地方都是很荒僻偏遠的。

　　懷舊空吟聞窗賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

　　“聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當(dāng)時掌握政權(quán)的司馬氏集團而被殺。一次向秀經(jīng)過亡友嵇康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了《思舊賦》。意思為想起當(dāng)年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念。“爛柯人”指晉人王質(zhì)。據(jù)《述異記》王質(zhì)入山砍柴，看見兩個童子下棋，便停下來觀看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。此處作者以王質(zhì)自比，寫自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長期被貶的心境。

　　沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

　　“沉舟”“病樹”為詩人自喻。這兩句針對白居易贈詩中“舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎”兩句而發(fā)。白詩的意思是您是個這么有才能的人長期被貶邊遠地區(qū)，寂寞地閑望山水風(fēng)光，而朝廷的重要官職將由誰來承擔(dān)呢？而劉詩答的意思是雖然我一人被貶遠遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜？顯示了詩人開朗的胸懷。也有人認為這句是對比了自己的沉淪與新貴的得勢，詩人的憤激之情達到了頂點。（兩種觀點各有依據(jù)，講授時不必強求理解的一致性）

　　今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

　　點明酬贈之意，同時又友人共勉。體現(xiàn)出作者堅定的意志和樂觀的精神。

　　本詩是劉禹錫回贈白居易的詩作，詩中曲折地表達了詩人遭受政敵打擊，長期遠貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。

　　附白居易《醉贈劉二十八使君》

　　為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。

　　詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。

　　舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨磋跎。

　　亦知合被才名折，二十三年折太多。

　　（二）《泊秦淮》

　　1、朗讀《泊秦淮》，注意朗讀節(jié)奏，讀出感情。

　　2、作家作品簡介

　　這首詩選自《樊川詩集》，作者杜牧（802—852），字牧之，京兆萬年（今陜西省西安市）人，唐代詩人。太和二年進士，官至中書舍人。世稱杜樊川。杜牧工詩、賦及古文，以詩的成就為最高。后人稱為“小杜”，以別于杜甫。秦泊，河名。發(fā)源于江蘇省漂水縣東北，橫貫金陵（今江蘇省南京市）流入長江。相傳秦時鑿鐘山以疏淮水，所以叫秦淮河。秦淮河兩岸曾是酒家林立的繁華地區(qū)。

　　3、評點：

　　這首詩是五言絕句。

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　首句寫作者夜泊秦淮所見的景物，互文見意，寫?zhàn)�潔的月光灑在煙霧迷蒙的水面上，棲在水邊的白沙上，勾畫出秦淮河兩岸朦朧情冷的景象。

　　商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　商女，指以賣唱為生的樂妓。《后庭花》又名《玉樹后庭花人陳后主在金陵時，荒于聲色，作《玉樹后庭花》舞曲。終朝與狎客、妃嬪們飲酒作樂，不理政事，終至亡國。世人以《玉樹后庭花》為亡國之音。詩人在人們習(xí)以為常的歌聲中聽出了亡國之音，并加以藝術(shù)概括，具有典型意義，表現(xiàn)詩人對醉生夢死生活的鄙視和對歷史興亡的感慨。

　　這首詩描寫了兩幅畫面：一幅是淡煙寒水，夜幕朦朧；一幅是歌樓酒樹，燈紅酒綠。迷惆的景色與淡淡的哀愁取得了和諧的統(tǒng)一。

　　（三）《夜雨寄北》

　　1、朗讀這首詩，注意朗讀節(jié)奏和感情。

　　2、作家作品簡介

　　這首詩選自《李義山詩集》。作者李商隱（813－858），字義山，號玉溪生、樊南生，懷州河內(nèi)（今河南省沁陽市）人。唐代詩人。25歲時中了進士，因受到黨爭的牽連，屢遭排斥，沒有擔(dān)任過重要官職，一生窮愁潦倒。他的詩多表現(xiàn)個人窮愁潦倒的生活、傷感哀苦的情緒以及對愛情的追求。但他開創(chuàng)了詩歌上新的風(fēng)格、新的流派，在藝術(shù)技巧上他對我國的古典詩歌有所發(fā)展和豐富。

　　這首詩是李商隱留滯巴蜀時寄懷他的妻子王氏之作。也有人說是寫給友人的。

　　3、評點：

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　意思是妻子寄信來問我什么時候能回家團聚，而我因事耽擱不知什么時候才能回家。一問一答，一抑一揚，欲歸不得的愁苦躍然紙上。巴山夜雨和詩人的愁情形成一種融通，情與景的揉合，達到了極好的抒情效果。

　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

　　構(gòu)筑了一個現(xiàn)實與想象融合、時間與空間自由切換的藝術(shù)境界境界，曲折委婉，含蓄雋永。

　　這首詩把秋雨夜景與思婦愁緒結(jié)合起來寫，寫得情景交融，虛實相生。

　　四、小結(jié)

　　這三首詩，《酬樂天揚州初逢席上見贈》是七言律詩。后兩首是七言絕句。《酬》是酬答詩，表現(xiàn)作者長期遭貶的憤慨不平的心境。啪秦淮》是諷喻詩，表現(xiàn)詩人對醉生夢死生活的鄙視和對歷史興亡的感慨。

　　《夜雨寄北》是愛情詩，表達詩人思念妻子的感情。

　　五、作業(yè) 

　　1、完成課后相關(guān)練習(xí)

　　2、默寫背誦詩歌

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《詩五首》教學(xué)設(shè)計 篇5

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.了解杜甫“致君堯舜上”的抱負與憂國憂民的情懷，更好地理解詩中的感情。 2.了解五首詩的寫作背景，賞析并積累一些名句。 3.體會杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。 【學(xué)習(xí)重點難點】 1.弄清五首詩的內(nèi)容。 2.體味詩本身的情感。 【學(xué)習(xí)策略】 一、賞析透視法 1.《客至》 背景： 這首詩作于杜甫寓居成都草堂的第二年，即唐肅宗上元二年（761年）。曾飽嘗亂離之苦的詩人，暫時安定下來，在友人的接濟與幫助下，一家人的生活過得還算平穩(wěn)，閑來也不時有客人相訪，杜甫曾為此先后寫下了《有客》《賓至》和《客至》，而前兩首是在草堂剛落成不久，為一位偶爾過訪的舊相識和一位遠道專程來訪的客人分別寫下的。而此詩作者在詩下自注“喜崔明府相過”。“明府”是唐時人們對縣令的稱呼，當(dāng)時的杜甫草堂地處四川犀浦縣，這位縣令當(dāng)為犀浦縣縣令。從詩中親切、隨意的描述看，這位縣令與作者的關(guān)系非同一般。 大意： 這是一首洋溢著濃郁生活氣息的記事詩，整首詩字里行間透著詩人純樸的性格和因客來訪而喜悅的心情。前四句詩集中筆力寫了戶外戶內(nèi)的環(huán)境，點明客人來訪的時間、地點和來訪前夕作者的心情；后四句詩中不惜濃墨重筆，集中展現(xiàn)了酒菜款待客人的場面，還出人意料地突出了邀請鄰居助興的情節(jié)，表現(xiàn)了誠摯、真率的友情。這首詩把門前景、家常話、身邊事編織在一起，富有濃郁的生活情趣，無不使人感到親切、自然。 名句賞析：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。” 這兩句詩，作者把筆觸由戶外的春景移向庭院，說話的口氣也由對讀者交待轉(zhuǎn)換成了直對客人說話，增強了親切、自然的生活實感。上句說，長滿花草的庭院小路，并沒有因為迎客而打掃；下句說，一向緊閉的家門，今天才第一次為你崔明府打開。寂寞之中佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情韻深厚。另外，前句不僅說客不常來，還有主人不輕易延客意，今日“君”臨，并能熱情款待，足見兩人交情之深厚。 2.《旅夜書懷》 背景： “旅夜書懷”顧名思義就是旅途中夜里寫下的抒發(fā)自己情感的詩。唐代宗廣德二年（764年）春天，杜甫攜家人再次回到成都，給嚴(yán)武做節(jié)度參謀，生活暫時安定下來。但不料第二年四月嚴(yán)武忽然死去，他不得不再次離開成都草堂，乘舟東下，在岷江、長江一帶飄泊，這首詩是杜甫乘舟行經(jīng)渝洲、忠州時寫下的。當(dāng)時的杜甫已53歲，且常年有病，國家時局不穩(wěn)，自己生活沒有著落，又行無定蹤，因此一路上他心情十分沉重，這首詩集中表現(xiàn)了他的這種心情。 大意： 這是一首感嘆自己的不幸身世之作。詩的前半描寫“旅夜”的情景。首聯(lián)寫近景：微風(fēng)吹拂著江岸上的細草，豎著桅桿的小舟孤零零地在夜里漂泊，寄寓了自己內(nèi)心的凄苦之情。頷聯(lián)寫遠景：明星低垂，平野廣闊；月隨波涌，大江東流。這正好反襯了詩人孤苦伶仃、顛沛流離的悲愴心情。詩的后半是述懷。頸聯(lián)是說有點名聲，哪里是因為我的名聲好呢？做官倒應(yīng)該因年老多病而退休，含蓄地表達出詩人心中的不平。最后兩句說飄然一身像個什么呢？不過像廣闊天地間的一只沙鷗罷了。詩人緣景自況以抒悲懷。 名句賞析：“星垂平野闊，月涌大江流。” 這兩句寫景的詩句，歷來為人們所稱道。無垠的星空，平曠的原野，浩渺的月光，奔流的江水，看上去是那樣的雄渾闊大，讓人心曠神怡，難怪有人認為這兩句詩是“開襟闊遠”（浦起龍《讀杜心解》），甚至有人認為是寫出了作者“喜”的感情（見《唐詩論文集•杜甫五律例解》）。其實只要聯(lián)系本詩寫作背景和全詩的意境不難看出，這兩句詩是在以樂景寫哀情，作者正是以自然的遼闊無邊反襯一葉可憐小舟的孤單與渺小，面對茫茫的宇宙，想想坎坷的過去，望望無光的未來，何處才是自己的歸程，怎不悲從中來？ 3.《詠懷古跡》（其三） 背景： 本詩原是一組詩，共五首，為《詠懷古跡五首》。是杜甫大歷元年（766年）在夔州寫成的。夔州和三峽一帶本來就有宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庚信等人留下的古跡，杜甫正是借這些古跡，懷念古人，同時也抒寫自己的身世家國之感。這一組詩里有全首詠懷的，有單詠古跡的，也有借古詠懷的。本篇是第三首屬第三類，當(dāng)時作者因寓居在王昭君的故鄉(xiāng)，有感而發(fā)寫下了這首詩。 大意： 這是一首借懷念王昭君來抒寫自己懷抱的詠懷詩。王昭君出塞，身死異國的悲劇是歷代文人詠嘆的題材，杜甫此詩獨以深刻感人而警動千古。詩人把自己去國離鄉(xiāng)的愁恨寓于其中，加深了詩歌的內(nèi)涵。首聯(lián)發(fā)端突兀，氣勢極盛，點出昭君的出生地，從側(cè)面烘托了昭君的形象。頷聯(lián)述昭君遭遇，不發(fā)議論而感慨無窮，從正面贊揚了昭君的堅強性格。后四句指斥君王昏月貴，致使昭君遺恨千古，從又一側(cè)面烘托了昭君的形象——人們既贊揚她的美好品質(zhì)，又同情她的不幸。 名句賞析：“畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂。” “省”，即省約、省略的意思。“省識”，約略地看著。“春風(fēng)面”，形容青春美貌。此句寫漢元帝“按圖召幸”鑄成大錯，王昭君既已遠嫁匈奴，漢元帝只能在畫圖中約略地看視她的青春美貌了，諷刺了皇帝的昏庸無道。“環(huán)珮”句是說昭君已經(jīng)出塞，縱然月夜魂歸故里又有什么用呢？此句除諷刺漢元帝之外，也寫出了王昭君懷念故園之心永遠不變。 4.《閣夜》 背景： 此詩766年冬作于夔州西閣，這時詩人的好友鄭虔、蘇源明、李白、嚴(yán)武已先后去世，四川一帶仍有軍閥連年混戰(zhàn)，外有吐蕃時常侵?jǐn)_。杜甫以老病之身仍在不斷地遷徙飄蕩，他憂時傷亂，心情十分沉重，寫下了這首詩。 大意： 這首詩歷來被認為是杜詩中的經(jīng)典之作。詩集中表達了詩人感時傷世的情懷。首聯(lián)交待時間，稍稍流露出凄苦的心境；頷聯(lián)氣勢磅礴，悲中見壯，繪景偉麗生動；頸聯(lián)寫出了那個動亂時代人民生活的悲慘和詩人流落天涯的特殊感受；尾聯(lián)借古人賢愚同歸于盡聊以自慰，感慨深沉，更顯示出內(nèi)心的凄苦萬狀。 名句賞析：“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。” 這兩句寫“寒宵”的所見所聞，上句緊承上文“宵”字，寫黎明前聽到的當(dāng)?shù)伛v軍的鼓角，暗示了詩人的徹夜未眠，可見憂心之重。“鼓角聲”“聲悲壯”與“五更”的巧妙結(jié)合顯示了夔州一帶的戰(zhàn)爭氣氛之濃。下句寫三峽美麗的夜景，因為雪過天晴，故三峽中隱星可見，群星參差，映照峽江。此聯(lián)的妙處在于詩人把對時局的關(guān)懷和三峽夜深美景的欣賞有機地結(jié)合起來，巧妙地將詩人悲壯深沉的情懷融入深深的景色之中。 5.《登岳陽樓》 背景： 唐代宗大歷三年（768年）春，杜甫攜家眷自夔州出峽，途經(jīng)湖北江陵、公安一帶漂泊到湖南岳州（今岳陽），從“岸風(fēng)翻夕浪，舟雪灑寒燈”（《泊岳陽城下》）看，作者到達之時正是深秋。杜甫曾兩次登岳陽樓，這首詩所說的當(dāng)是第一次，時間大約是到達岳陽之初，作者登上洞庭湖邊的岳陽樓，即景抒情寫下了此詩。 大意： 作者登上岳陽樓，獨立蒼茫，面對浩渺無邊氣吞云夢的洞庭湖，不禁在遼闊的宇宙間痛切地感到自己的老病孤單和飄泊無依，繼而想到兵戈未息的可悲現(xiàn)實，不由得傷心已極涕泗滂沱。黃生說：“前半寫景，如此闊大，轉(zhuǎn)落五六，身世如此落寞，詩境闊狹頓異，結(jié)語湊泊極難，不圖轉(zhuǎn)出‘戎馬關(guān)山北’五字，胸襟氣象，一等相稱，宜使后人擱筆也。”這首詩氣象閎放，涵蓄深遠，縱橫捭闔，極變化之妙。其中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)與孟浩然“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”兩句同樣雄偉。 名句賞析：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。” 這兩句詩寫洞庭湖雄偉壯闊的氣象。“吳楚”，指春秋戰(zhàn)國時吳楚兩國之地，在我國東南一帶（江、浙、皖、贛、湘、鄂）。大致說來，吳在洞庭湖東，楚在洞庭湖西，所以說吳楚之地好像被洞庭湖分做兩邊。“坼”，分裂。“乾坤”，指天地，包括日月。這兩句詩是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都像是整個地飄浮在湖水中一般，把洞庭湖水勢浩瀚無邊的巨大形象逼真地描繪出來了。 二、鑒賞細琢法 1.《客至》 “舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。”寫的是草堂外的景象：春天到了，春水遍地，溪面初平，鷗鳥飛來，或翔于水面，或集于溪邊。這是地道的南國水鄉(xiāng)風(fēng)光。為什么一開篇詩人就寫景呢？從“但見”二字我們可以窺知詩人心中的奧秘：原來他太寂寞了，深盼有人來此，可是不見人來，但見群鷗，也就只好日日與鷗鳥為伍了。 “花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。”上句承前，意思是既無人來，也就懶得去掃門前的花徑，由它凌亂下去，表現(xiàn)了詩人失望的情緒，只好甘守寂寞了。這其實正是為下句作鋪墊，因為下句說的就是“客至”，它給我們呈現(xiàn)出一幅動人的畫面：詩人已多日不聞敲門聲了，頗有冷落之感，這天忽聞有人敲門，急忙跑去，開門一看，驚喜萬分，竟然是自己的老朋友來了，頓時覺得眼前一片光明，生氣盎然。 “盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。”這不是客套話，句句都是實情。老朋友來得突然，草堂距市鎮(zhèn)又遠，備辦來不及了，只拿家里現(xiàn)成的酒菜來招待，更顯出主客之間的深厚友情。這跟《有客》中寫的“自鋤稀菜甲，小摘為情親”一樣，都是彼此相親不見外之意。 “肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。”從“盡余杯”一語可以看出，這時酒宴已到高潮，詩人欲呼鄰翁與客人對飲，更增加了歡快的氣氛。至此結(jié)束全詩，余味無窮——鄰翁來了沒有呢？這用不著交代，當(dāng)然是來了。 這首詩以“但見群鷗”起，以呼鄰翁“對飲”結(jié)，感情發(fā)展的脈絡(luò)極為分明，十分耐人尋味，可以作為詩人清新明快風(fēng)格之一例。 2.《旅夜書懷》 前兩聯(lián)寫景，詩眼在“獨夜舟”三字上，其余全屬烘托。舟泊于岸，所以首句寫岸，次句寫舟。稱“獨舟”者，僅此一舟之謂也；“夜”，用于點明泊舟時間。這兩句勾畫了這樣一個境界：河邊孤零零地泊著一只小船，桅桿高聳；岸上只見小草，不見人家，簡直冷寂得很。第三、四句承“夜”字寫詩人所見景色：遠處，星空低垂，原野遼闊無邊；近處，明朗的月光下，江水洶涌澎湃，奔流不息。這難免使詩人感到，在這樣的境遇中，一葉小舟顯得何等孤單、渺小，它的命運簡直可以聽?wèi){大自然的擺布；而江水的奔流更使他聯(lián)想到時光的迅速消逝…… 這小舟的命運正是詩人命運的寫照。詩人這時已到垂暮之年，他的好友李白、房琯、鄭虔、高適、嚴(yán)武等在近幾年里相繼去世，使他的孤獨感與日俱增。現(xiàn)在，“五載客蜀郡，一年在梓州”（《去蜀》）的生活剛剛結(jié)束，而將來的生活如何又難以預(yù)料…… 總之，詩人的萬千思緒都蘊含在這景物描寫之中，由此再發(fā)展到下文的直抒胸臆就顯得順理成章了。 3.《詠懷古跡》 王昭君形象的塑造。 杜甫善于在敘事詩中塑造人物的形象，例如《兵車行》中的行人，《石壕吏》中的老嫗，《新婚別》中的新婦，都十分動人，能給讀者留下雋永的印象。而律詩主要用于抒情，雖有敘事成分，不過是作為抒情的依托，并不承擔(dān)塑造人物形象的任務(wù)。這首詩卻略有不同：它仍然重在抒情，而它的抒情是通過塑造王昭君的動人形象實現(xiàn)的。 詩的開頭，以“群山萬壑赴荊門”寫昭君的出生地，是從側(cè)面烘托昭君的形象。這大概是因為詩人首先想到，一個青年女子遠離父母之邦，嫁到殊方異域，并在那里度過自己的一生，確實需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅強性格的象征！接著敘述昭君的一生，詩中出現(xiàn)了兩個典型的鏡頭：“一去紫臺連朔漠”寫昭君由漢宮到匈奴的行程，頗有“關(guān)山度若飛”的氣概，“一去”二字尤其真切，從正面表現(xiàn)了昭君的堅強性格；“獨留青冢向黃昏”寫昭君墳上長出青草，它仿佛告訴人們，昭君雖死而故國之思猶在——她依然向往著自己生長的地方，這又進一步豐富了昭君的形象。 但昭君遠嫁對她個人來說，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢？“畫圖省識春風(fēng)面”一句，就是對這個問題的答復(fù)。“畫圖”，指漢元帝“按圖召幸”一事，但詩人用事巧妙，僅以“省識春風(fēng)面”五字帶過，把史家因“為尊者諱”（見“有關(guān)資料”）而隱去的事實含蓄地揭露了出來，說明了皇帝的昏庸。接著再說大錯已經(jīng)鑄成，即使昭君的魂魄月夜歸來也是徒然的了——這一句除譏諷昏庸的統(tǒng)治者外，還兼有跟上文“獨留”句相照應(yīng)的作用，形象地表現(xiàn)了昭君的故土之思。 最后兩句寫千年（實際是8XX年）以來，人們從琵琶伴奏的《昭君怨》歌詞里聽到了她的悲怨，也是從側(cè)面烘托昭君的形象——人們既贊揚她美好的品格，又同情她的不幸。 4.《閣夜》 詩中用事共三處：①“五更”句用禰衡事。《后漢書•禰衡傳》：“（曹操）聞衡善擊鼓，召為鼓史，因大會賓客，閱試音節(jié)。……次至衡，衡方為《漁陽》參撾（cān zhuā），蹀躞（dié xiè，小步）而前，容態(tài)有異，聲節(jié)悲壯，聽者莫不慷慨。”②“三峽”句用漢武帝問星象事。《漢書•天文志》云：“元光（武帝年號）中，天星盡搖，上以問候星者，對曰：‘星搖者，民勞也。’后伐四夷，百姓勞于兵革。”③“臥龍”句用諸葛亮、公孫述事。《三國志•諸葛亮傳》云：“徐庶見生主，先主器之，謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？’”左思《蜀都賦》云：“至乎臨谷為塞，因山為障；峻岨（jū，戴土的石山）塍埒長城，豁險吞若巨防。一人守隘，萬夫莫向：公孫躍馬而稱帝，劉宗（劉備）下輦而自王。” 詩人用事之妙在于，事與詩中意境合為一體，而使人不覺得這是用事。例如黎明前的鼓聲帶著山谷中的回音，從寒氣中傳來，確實能給人以悲壯的感覺；在奔騰的江水里，星河的倒影必然是搖曳不定，這樣的意象在吟誦幾遍之后都不難在讀者的頭腦中生成。有了這樣的意象，再去弄清事典的出處，對詩句的理解就加深了，例如從“五更”句可以體會到詩人的慷慨之情，從“三峽”句可以認識到“百姓勞于兵革”使詩人深以為憂——再從章法來看，這樣寫還兼有為下面“野哭”一句張本的作用。至于詩人以諸葛亮、公孫述自解，跟詩境的關(guān)系尤為密切，因為武侯廟、白帝廟都在州城附近，詩人都去看過。前人云：“作詩用事，要如釋語，水中著鹽，飲水乃知鹽味。”這首詩中的用事正是如此。 5.《登岳陽樓》 全詩分兩層： 前一層先敘登樓，后寫洞庭湖景觀，一起一承，章法分明。起句以“昔聞”與“今上”對應(yīng)，看似平常，卻頗有深意在。“昔”，當(dāng)指詩人的青年時代，又值“開元盛世”，到處都是歌舞升平的景象，詩人既聞洞庭之名，必有向往之意，可惜未能一游；如今呢，祖國山河殘破，瘡痍滿目，而詩人也到了暮年，且歷盡人生坎坷，卻有幸登樓，怎能不百感交集呢？但詩人只敘事，不說情，把情留給讀者自己去品味。接著就給讀者勾勒出一幅氣象萬千的畫面：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”這是詩人心中的畫面，僅憑肉眼是看不到的，它使人聯(lián)想到曹操詠海的名句：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”（《觀滄海》）自然，詩人此刻的心情跟曹操有所不同。 后一層先說個人景況，后說國事艱難，使人擔(dān)憂，一轉(zhuǎn)一合，顯而易見。“親朋”兩句中，要害是“孤舟”一詞。詩人自離夔州之日起，全家人都生活在船上，實際上已無家可歸，所以由寫景轉(zhuǎn)入抒情先說個人景況；再說從洞庭水轉(zhuǎn)換到“孤舟”，脈絡(luò)也十分清晰。至于說親朋“無一字”，顯然是無所依托之意。這又加重了詩人自傷飄泊的感情。但詩人不會停留在個人痛苦上，他總是以國事為念，因此，當(dāng)他站在岳陽樓上“憑軒”遠眺時，就聯(lián)想到當(dāng)時吐蕃犯邊的情況，不禁潸然淚下了。這個抒情結(jié)尾將詩的思想內(nèi)容提到了一個新的高度，而“憑軒”二字又巧妙地照應(yīng)了第二句，以此結(jié)束全詩恰到好處。 這首詩可以說是詠岳陽樓的絕唱。唐庚《子西文錄》云：“嘗過岳陽樓，觀子美詩，不過四十字耳，其氣象閎放，涵蓄深遠，殆與洞庭爭雄，所謂富哉言乎者。太白、退之輩，率為大篇（注），極其筆力，終不逮也。杜詩雖小而大，余詩雖大而小。”這決非過譽。 三、知識梳理法 1.生字詞注釋 飧（sūn）：熟食。 醅（pēi）：未過濾的酒。 官應(yīng)老病休：應(yīng)（yīnɡ），認為是，是。 危檣（qiánɡ）：高高的桅桿。檣，船上掛風(fēng)帆的桅桿。 朔（shuò）漠：北方的沙漠，指匈奴所居之地。 青冢（zhǒnɡ）：指昭君墓。冢，墳?zāi)埂?省（xǐnɡ）識：約略認識。省，約略。 霽（jì）：雨過天晴，這里借以形容雪光的清朗。 樵（qiáo）：樵夫。 坼（chè）：分裂，這里引申為劃分。 乾坤（qián kūn）：天地。 戎（rónɡ）馬：借指戰(zhàn)爭。 軒（xuān）：指城樓上的窗。 涕泗（sì）：眼淚、鼻涕。 2.通假字 歲暮陰陽催短景 景，通“影”，指白晝。 3.一詞多義 舍 舍南舍北皆春水 音shè，房舍，住所。 夜則以兵圍所寓舍 shè，客舍，旅館。 舍相如廣成傳舍 shè，前“舍”，安置住宿，后“舍”與“傳”連 用，指客舍。 退三舍避之 shè，古代一天行軍的路程，三十里。 舍瑟而作 shě，舍棄，放棄。 夫人請之，吾舍之矣 shě，釋放，放開。 市 盤飧市遠無兼味 市鎮(zhèn)。 商賈皆欲藏于王之市 交易的場所，市場。 吾行市畢即歸若父 街市。 千金之子，不死于市 處決人的場所。 鄭商人弦高將市于周 交易，做買賣。 愿為市鞍馬 買，購買。 著 名豈文章著 顯明，顯著。 常著文章自娛 寫作，著述。 今毆民而歸之農(nóng)，皆著于本 zhuó，附著。 蓋以十艦最著前 zhuó，列在，處在。 著我繡夾裙 zhuó，穿，穿戴。 休 官應(yīng)老病休 退休。 行者休于樹 休息。 感吾心之行休 結(jié)束，停止。 則這攢典哥哥休強挺 副詞，不要，別。 懷怒未發(fā)，休祲降于天 吉祥。 省 畫圖省識春風(fēng)面 xǐnɡ，約略。 皇帝春游，覽省遠方 xǐnɡ，看，察看。 北平陳子燦省兄河南 xǐnɡ，看望，探望。 君子博學(xué)而日參省乎己 xǐnɡ，檢查，反省。 故有所覽輒省記 xǐnɡ，記憶，記住。 省吃儉用 shěnɡ，減少，節(jié)省。 尚書省 shěnɡ，宮禁，天子居住的地方，引申為中央機關(guān)名稱。 七省好事者皆來學(xué) shěnɡ，地方行政區(qū)劃名稱。 論 分明怨恨曲中論 訴說 每與臣論此事 討論，議論。 余不佞，獨特迂論 言論，主張。 宜付有司論其刑賞 評定，判定。 尋移刑部，論死 判罪，判決。 論世之事，因為之備 考慮，考察。 恨恨那可論 講，說。 《過秦論》 文體的一種，即議論文。 《論語》 lún，通“倫”，條理，順序。 景 至若春和景明 日光。 以欹為美，正則無景 景色，景物，景致。 承天景命 大。 贏糧而景從 yǐnɡ，陰影，影子，這里作狀語，像影子一樣。 數(shù) 夷歌數(shù)處起漁樵 shù，好幾個。 眾數(shù)雖多，甚未足畏 shù，數(shù)目，數(shù)量。 則勝負之?dāng)?shù) shù，命運，運數(shù)。 今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也 shù。 請數(shù)公子行月 shǔ，計算。 數(shù)呂師孟叔侄為逆 shǔ，列舉，數(shù)說。 數(shù)罟不入洿池 cù，細密。 扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵 shuò，屢次。 事 人事音書漫寂寥 人事，指交游。 齊桓、晉文之事可得聞乎 事情。 季氏將有事于顓臾 特指戰(zhàn)事。 余將告于蒞事者 特指政事。 不事產(chǎn)業(yè)，日抱雞呼少年博市中 從事，做。 必使仰足以事父母 侍奉，服侍。 漫 人事音書漫寂寥 徒然，白白地。 只見魏兵漫山遍野 水漲溢，引申為滿，遍。 有碑仆道，其文漫滅 模糊，不清。 漫卷詩書喜欲狂 隨便，隨意。 病 老病有孤舟 多病。 子疾病 重病，病重。 君之病在肌膚 泛指疾病。 相如每朝時，常稱病 生病，有病。 向吾不為斯役，則久已病矣 疲勞，困苦。 不如舜，不如周公，吾之病也 弊病，毛病，缺點。 非獨見病，亦以病吾子 羞辱，傷害。 吾子病無能焉，不病人之不己知也 擔(dān)憂，憂慮。 孤 老病有孤舟 孤獨，孤單，單獨。 哀鰥寡，卹孤獨 幼年喪父。 碧峰巉然孤起 獨立，高出。 孤之有孔明，猶魚之有水也 古代王侯自謙之稱，意為少德。 憑 憑軒涕泗流 靠著，依靠。 心憑噫而不舒兮 憤懣，煩悶。 憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否 仗恃，指靠，憑借。 憑高視下，勢如劈竹 登，登臨。 王族多無賴，共憑陵其孤寡 欺凌，欺壓。 4.詞類活用 野哭千家聞戰(zhàn)伐 野，名詞作狀語，在野外。 5.常用虛詞 曾 花徑不曾緣客掃 副詞，曾經(jīng)。 曾不能損魁父之丘 副詞，竟然，連……都，表示出乎意料。 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥 通“層”。 是高、曾時為一戶者，至曾、無時不分至十戶不止   zēnɡ，與自己隔兩代的親屬。 曾益其所不能 zēnɡ，增加。 始 蓬門今始為君開 副詞，才。 晉于是始墨 開始。 唐浮圖慧褒始舍其址 副詞，當(dāng)初，最初。 盡 隔籬呼取盡余杯 完，完了，沒有了。 盡心力而為之 竭盡，全部拿出。 惟思自盡 死，滅。 盡收齊地 副詞，全，都。 一肌一容，盡態(tài)極妍 副詞，最，極。 豈 名豈文章著 副詞，表示反詰，可譯為“難道”。 將軍豈有意乎 副詞，表示推測，可譯為“可”“是否”。 獨 獨留青冢向黃昏 副詞，僅，只，惟獨。 蓋失強援，不能獨完 單獨，獨自。 哀鰥寡，卹孤獨 老而無子。 奇山異水，天下獨絕 獨特，特殊。 而此獨以鐘名，何哉 副詞，偏偏，單單。 獨畏廉將軍哉 豈，難道。 尚 生長明妃尚有村 副詞，還。 且庸人尚羞之，況于將相乎 副詞，尚且。 南陽劉子驥，高尚士也 高出，高尚。 雖才高于世，而無驕尚之情 矜夸，自高自大。 臣欲使士大夫尊尚武勇 尊崇，崇尚。 相 肯與鄰翁相對飲 xiānɡ，副詞，互相，交互。 雜然相許 副詞，表示動作行為趨向一方。 王大怒，使相之 xiànɡ，審視，觀察。 兒已薄祿相 xiànɡ，相貌，容貌。 予除右丞相兼樞密使 xiànɡ，輔助君主的地位最高的大臣。 愿為小相焉 xiànɡ，贊禮官，主持禮節(jié)儀式的人。 6.特殊句式 空歸月夜魂 即魂于月夜空歸。主謂倒裝。 四、對比鑒賞法 《詠懷古跡》（其三）被譽為詠昭君詩中的絕唱，試與下面白居易的《王昭君》（二首）比較，說說二者在風(fēng)格上有什么異同。 王昭君 滿面胡沙滿鬢風(fēng)，眉銷殘黛臉銷紅。 愁苦辛勤憔悴盡，如今卻似畫圖中。 其 二 漢使卻回憑寄語，黃金何日贖娥眉？ 君王若問妾顏色，莫道不如宮里時。 《客至》和《詠懷古跡（其三）》在這五首詩中風(fēng)格顯得特殊一些，所以單設(shè)一題，目的是初步了解杜詩風(fēng)格的多樣性。為降低答題的難度，采用了用具體作品相互比較的方式。 參考答案 白詩明快淺顯，立意巧妙，先說昭君為胡地風(fēng)沙所困，已變得憔悴，但不愿讓漢帝知道，只希望回國，有戀主之情。跟白詩相比，杜詩深沉得多。杜詩好就好在有沉郁一面（就內(nèi)容而言），又有綿麗一面。 【研究性學(xué)習(xí)】 宋祁《新唐書•杜甫傳》（有刪節(jié)） 甫字子美，少貧，不自振，客吳、楚、齊、趙間，李邕奇其才，先往見之。舉進士，不中第，困長安。天寶十三載，甫奏賦三篇，帝奇之，使待制集賢院。數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預(yù)以來，承儒守官十一世，迨審言以文章顯中宗時。臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年。然衣不蓋體，常寄食于人。竊恐轉(zhuǎn)死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作雖不足鼓吹六經(jīng)，先鳴諸子，至沉郁頓挫，隨時敏給，楊雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之！”會祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二載，亡走鳳翔，上謁，拜左拾遺。與房琯為布衣交，琯時敗陳濤斜，又以客董廷蘭罷宰相。甫上書，言罪細不宜免大臣。帝怒，詔三司推問。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路。”帝乃解。甫謝，且稱：“琯，宰相子，少自樹立，為醇儒，有大臣體。時論許琯才堪公輔，陛下果委而相之。觀其深念主憂，義形于色，然性失于簡，酷嗜鼓琴，廷蘭詫琯門下，貧疾昏老，依倚為非。琯愛惜人情，一至玷污。臣嘆其功名未就，志氣挫衄（nǜ），覬陛下棄細錄大，所以冒死稱述，涉近訐（jié）激，違忤圣心。陛下赦臣百死，再賜骸骨，天下之幸，非臣獨蒙。”然帝自是不甚省錄。從還京師，出為華州司功參軍。關(guān)輔饑，輒棄官去。客秦州，負薪采橡栗自給。流落劍南，結(jié)廬成都西郭。召補京兆功曹參軍，不至。會嚴(yán)武節(jié)度劍南，往依焉。武再帥劍南，表為參謀、檢校工部員外郎。武卒，崔旰等亂，甫往來梓夔間。大歷中，出瞿塘，下江陵，泝沅湘以登衡山，因客耒陽。一夕卒，年五十九。 甫放曠不自檢，好論天下大事，高而不切。數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無所汙。為歌詩，傷時橈弱，情不忘君，人憐其忠云。 【同步達綱練習(xí)】 一、讀杜甫《客至》詩，完成1～2題。 客 至 舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。 花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。 盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。 肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。 1.對這首詩中語句的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā。?a.詩題稱“客”而不稱“賓”，是有用意的：稱“賓”有“敬之之義”，而稱“客”有“親之之義”。 b.“但見”，含弦外之音：群鷗固然可愛，而不見其他的來訪者，不也是過于單調(diào)么？ c.“無兼味”“只舊醅”含有寒酸之意，作者感到羞愧不已，只好向客人道歉。 d.“呼取”有“叫過來”之意。詩人與客人喝到酣暢時，忍不住隔籬呼叫鄰翁作陪。 2.選出對這首詩分析不恰當(dāng)?shù)囊豁棧ā。?a.首聯(lián)先從戶外的景色著筆，點明客至的時間、地點和來訪前夕作者的心境。“皆”字暗示出春江水勢漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。“但見”，表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寞心情。 b.頷聯(lián)把筆觸轉(zhuǎn)向庭院，引出“客至”。前句不僅說客不常來，還有主人不輕易延客意，今日“君”來，益見兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補足了首聯(lián)兩句。 c.頸聯(lián)由頷聯(lián)虛寫客至轉(zhuǎn)入實寫待客。詩中的家常話語聽來十分親切，我們很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉疚，也可以體會到主客之間真誠相待的深厚情誼。 d.尾聯(lián)可以看出，此時酒宴已至高潮，詩人喝得酩酊大醉，隔籬呼鄰，醉態(tài)畢露，由此可見飲酒氣氛相當(dāng)熱烈。就寫法而言，尾聯(lián)真可謂峰回路轉(zhuǎn)，別開境界。 二、閱讀杜甫《旅夜書懷》，完成3～4題。 旅夜書懷 細草微風(fēng)岸，危檣獨夜舟。 星垂平野闊，月涌大江流。 名豈文章著，官應(yīng)老病休。 飄飄何所似，天地一沙鷗。 3.選出對這首詩中詞語解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁棧ā。?a.“旅夜書懷”：“旅夜”，旅途之夜。書，寫，記下。懷，情懷。 b.“危檣獨夜舟”：危，危險，因檣高而危。 c.“名豈文章著”：名，名聲；著，顯露，顯明。 d.“官應(yīng)老病休”：應(yīng)，認為是，是；休，罷退。 4.選出對這首詩分析不恰當(dāng)?shù)囊豁棧ā。?a.首聯(lián)寫近景：微風(fēng)吹拂著江岸上的細草，豎著高高桅桿的小船在月夜孤獨地停泊著。景中寓情，通過寫景展示他的境況和情懷：像江岸細草一樣渺小，像江中孤舟一般寂寞。 b.頷聯(lián)寫遠景：明月低垂，平野廣闊；月隨波涌，大江東流。這兩句寫景雄渾闊大，歷來為人所稱道。詩人以遼闊寂靜的景色反襯出自己孤苦伶仃的形象和顛連無告的凄愴心情。 c.頸聯(lián)說：有點名聲，哪里是因為我的文章好呢？做官，倒應(yīng)該因為年老多病而退休。這是心里話，立意非常明確。 d.尾聯(lián)與頸聯(lián)同為“書懷”：飄然一身像個什么呢？不過像廣闊的天地間的一只沙鷗罷了。詩人即景自況以抒悲懷。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。這一聯(lián)借景抒情，深刻地表現(xiàn)了詩人內(nèi)心飄泊無依的感傷，真是一字一淚，感人至深。 參考答案 【同步達綱練習(xí)】 一、1.c 2.d（“喝得酩酊大醉……醉態(tài)畢露”評析不當(dāng)） 二、3.b（高）　4.c（反話，立意委婉）

《詩五首》教學(xué)設(shè)計 篇6

　　第三首寫他的勞動。“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。”辭官歸田的人當(dāng)然不會種田，他種的豆，草盛苗稀，難得的是早起去鋤草，一直到帶月才歸，這時已是夕露沾衣了。他想的不是怕衣服沾濕，而是把豆種好，這是辭官歸田者的想法。就農(nóng)民說，只想把莊稼種好，根本不會想到衣服的沾濕；辭官歸隱而不勞動的人根本不會有這種體會；只有淵明才有這樣殷切的體會寫出了這樣反映真實思想的詩。注家都引《漢書·楊惲傳》里楊惲感嘆：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為箕。”借南山的荒穢不治來諷刺漢朝的政治。淵明在這里并沒有這種思想。按：淵明不滿意劉裕代晉，但在他作這幾首詩的義熙二年劉裕平定桓玄的篡位以后，沒有入朝執(zhí)政，還談不上劉裕代晉的事。這里只是反映淵明從事勞動時的心情。

　　就這幾首詩看，在藝術(shù)構(gòu)思上的特色，正像《詩林廣記》里引蘇軾說：“質(zhì)而實綺，癯而實腴。”又引楊時說：“沖淡深邃，出于自然。”詩的語言比較質(zhì)樸，也是簡約的。把做官比做“落塵網(wǎng)”“在樊籠”，把歸田說成本性是這樣，這里有很多感觸，都沒有細說。把遇到鄉(xiāng)里人只說“但道桑麻長”；寫勞動，只是“晨興”到“帶月歸”，怎樣的艱苦也不寫。在這些地方，把深情和感受都含蘊著，所以“質(zhì)而實綺，癯而實腴”，可供體味，所以感到內(nèi)容深邃。這也同他的性格有關(guān)，他是那樣沖虛恬淡，把一切生活遭遇用自然樸素的話表達出來。假如光看他的語言樸素簡約，就會像《詩品》說的“世嘆其質(zhì)實”。假如能體會到在樸素簡約的語言里含蘊著深厚的情思，從中反映出他的真摯的性情，高尚的節(jié)操，就會像蕭統(tǒng)在《序》里說的：“其文章(詩文)不群，詞采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫與比京。”蕭統(tǒng)不愧為最早賞識淵明的人。

《詩五首》教學(xué)設(shè)計 篇7

　　教學(xué)目的

　　i.培養(yǎng)學(xué)生對祖國古代文化的興趣。2.體會詩歌所描繪的意境。

　　3.體會詩歌所表達的思想感情。4.了解我國古代詩歌在體裁上形式上的各自特點。

　　教學(xué)重點：

　　（l）體會詩歌所描繪的意境。（2）體會詩歌所表達的思想感情。

　　教學(xué)難點：了解我國古代詩歌在體裁上的各自特點。

　　教學(xué)時間：二課時

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入。

　　這五首詩都屬于唐詩。唐朝時我國詩歌達到空前的盛況。特別是格律詩的成熟，達到藝術(shù)的巔峰。課文選的這五首詩，是我國古代詩歌寶庫中的璀璨的明珠，都是傳誦不衰的名篇。這些詩篇，內(nèi)容不同，風(fēng)格各異，多讀一些古詩，不僅能提高我們的閱讀欣賞的能力，提高自己的

　　文化品味，而且能提高我們的文化素質(zhì)。

　　二、正課

　　（一）《進社少府之任蜀州》

　　1.朗讀《送杜少府之任蜀州》

　　2。作家作品簡介：

　　《送杜少府之任蜀州》選自《王子安集》，作者王勃，字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人。唐高宗時應(yīng)舉及第，授朝散郎，為沛王府修撰,當(dāng)時諸王好斗雞，王勃為沛王寫了一篇向英王雞挑戰(zhàn)的檄文，觸怒唐高宗，被罷斥。后在虢州做參軍，不久又因罪除名。25歲那年到海南交趾

　　探望父親，溺水而死。他與楊炯、盧照鄰、駱賓王會稱“初唐四杰”，反對以上官儀為代表的浮艷詩風(fēng)，對近體詩格律有所建樹，為唐詩的發(fā)展作出一定的貢獻。有《王子安集》。

　　3.評點：

　　城閾輔三秦，風(fēng)煙望五律。

　　“城闕”指長安，送別之地。“五津”泛指四川，杜少府上任之地。從長安城實際上望不見“五津”，這里是詩人的想象。它使人感到氣象開闊——既然五律風(fēng)煙在望，則此行并非遠別，已寓不必傷別之意，為下文抒情奠定基調(diào)。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　“同是宦游”是說二人皆為官而離鄉(xiāng)背井，此別乃是別中之別，又有何傷？

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　意思是，只要海內(nèi)有知音，雖在天涯海角，也如同鄰居一般。此句安慰社少府，也道出了千古以來人們的共同心聲，成為千年名句。

　　無為在歧路，兒女共沾巾。

　　意思是，不要在分別之時，效兒女之常態(tài)，表現(xiàn)作者曠達的胸襟。此詩是王勃供職長安時所作的一首送別詩。此詩一反送別時哭哭啼啼、纏綿排惻的老格調(diào)，創(chuàng)造出開闊雄渾的意境。表現(xiàn)作者曠達的胸襟。

　　這首詩格律上屬五言律詩。首句人韻。中間頷聯(lián)和頸聯(lián)對仗。二、四、六、八句末字押韻。

　　（二）《黃鶴摟》

　　1.朗讀《黃鶴樓》（注意節(jié)奏、感情）

　　2.作者作品簡介：

　　《黃鶴樓》選自《全唐詩》，有人評價，唐人七律詩當(dāng)以此為第一。傳說李白到黃鶴樓要想賦詩，忽見崔顥之詩，日有此詩在此，何必我寫，遂罷筆。作者崔額,唐代詩人，汴州人，開元進土，官司朦員外郎。黃鶴樓，故址在湖北省武漢市蛇山的黃鶴礬頭。

　　3.評點：

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　從眼前的黃鶴樓闡發(fā)聯(lián)想、想象，昔日仙人子安乘黃鶴過此，如今人去樓空令人惆悵。

　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

　　仙人乘鶴一去不復(fù)返，只余下白云朵朵飄浮不定。作者多想像仙人一樣能騎上黃鶴，騰云駕霧，即刻回故鄉(xiāng)。

　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　在黃鶴樓上放眼望去，燦爛的陽光照耀著漢水平原，（對岸）漢陽鎮(zhèn)四周的樹木顯得格外分明。再看江中的鸚鵡洲，綠油油的草兒長得極其茂盛。眼前的風(fēng)景如此迷人，但作者似覺得“人是家鄉(xiāng)好，月是故鄉(xiāng)明”，自己的家鄉(xiāng)此時比這更美。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

　　太陽快下山了，在黃鶴樓上哪里能望到故鄉(xiāng)。只覺得眼前江水滾滾，煙波浩渺，使人頓生思鄉(xiāng)之愁。

　　這首詩把在黃鶴樓上所見的景物與作者的思鄉(xiāng)之情結(jié)合起來寫，景中有情，情中有景，情景交融。詩中實寫樓上所見的景物，虛寫仙人乘鶴的形象，實虛相生，意味無窮。

　　這首詩屬七言律詩。頷聯(lián)頸聯(lián)對仗，二、四、六、八句句末押韻。

　　三、小結(jié)

　　從形式上看，這兩首詩都屬律詩。《送杜少府之任蜀州》是五律，《黃鶴樓》是七律。律詩的共同特點是頷聯(lián)頸聯(lián)對仗。二、四、六、八句句末押韻。當(dāng)然還有其他如平仄方面的要求，我們可暫不管它。如：黃鶴＼一去＼不復(fù)返，白云＼千載＼空悠悠。晴川歷歷＼漢陽＼樹，芳草＼萋萋＼鸚鵡＼洲。

　　從內(nèi)容上看，《送杜少府之任蜀州》屬于送別詩，寫得開闊雄渾，表現(xiàn)作者曠達的胸襟。《黃鶴樓》屬于思鄉(xiāng)詩寫得情景交融，虛實相生。它們確是唐詩中的精品。

　　四、作業(yè)

　　1.課后練習(xí)一、二，1、2。                    2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。

　　第二課時

　　一、預(yù)習(xí)

　　1.背誦《送杜少府之任蜀州》《黃鶴樓》。2.朗讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》《泊秦淮》《夜雨寄北》

　　二、正課

　　（一）《酬樂天揚州動遷席上見贈》

　　1.朗讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》，注意讀出節(jié)奏，感情。

　　2.作家作品簡介：

　　這首詩選自《全唐詩》，作者劉禹錫（77—842），字夢得，洛陽（現(xiàn)河南省洛陽）人，唐代詩人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚州，遇到白居易。在酒宴上白居易寫了《醉贈劉二十八使君》，對劉

　　長期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。酬，答詩。使君，是對刺史的稱呼。

　　3.評點：

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

　　詩人在二十余年的貶它生活中，多次遷徙邊遠地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠地區(qū)。

　　懷舊空吟聞窗賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

　　“聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當(dāng)時掌握政權(quán)的司馬氏集團而被殺。一次向秀經(jīng)過亡友秘康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了《思舊賦》。意思為想起當(dāng)年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念。“爛柯人”指晉人王質(zhì)。據(jù)《述異記》王質(zhì)入山砍柴，看見兩個童子下棋，便停下來觀看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。此處作者以王質(zhì)自比，寫自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長期被貶的心境。

　　沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

　　“沉舟”“病樹”為詩人自喻。這兩句針對白居易贈詩中“舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎”兩句而發(fā)。白詩的意思是您是個這么有才能的人長期被貶邊遠地區(qū)，寂寞地閑望山水風(fēng)光，而朝廷的重要官職將由誰來承擔(dān)呢？而劉詩答的意思是雖然我一人被貶遠遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜？顯示了詩人開朗的胸懷。

　　今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

　　今日在酒宴上聽到您（指白居易）詩歌《醉贈劉二十八使君》，真是高山流水遇知音，我喝著酒聽著歌不禁覺得精神振作。

　　本詩是劉禹錫回贈白居易的詩作，詩中曲折地表達了詩人遭受政敵打擊，長期遠貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。

　　附：      白居易《醉贈劉二十八使君》

　　為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。

　　詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。

　　舉眼風(fēng)風(fēng)長寂寞，滿朝官職獨磋跎。

　　亦知合被才名折，二十三年折太多。

　　（二）《泊秦淮》

　　1.朗讀《泊秦淮》，注意朗讀節(jié)奏，讀出感情。

　　2.作家作品簡介

　　這首詩選自《樊川詩集》，作者杜牧（802—852），字牧之，京兆萬年（今陜西省西安市）人，唐代詩人。太和二年進士，官至中書舍人。世稱杜樊川。杜牧工詩、賦及古文，以詩的成就為最高。后人稱為“小杜”，以別于杜甫。秦泊，河名。發(fā)源于江蘇省漂水縣東北，橫貫金陵（今江蘇省南京市）流入長江。相傳秦時鑿鐘山以疏淮水，所以叫秦淮河。秦淮河兩岸曾是酒家林立的繁華地區(qū)。

　　3，評點：

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

　　首句寫作者夜泊秦淮所見的景物，皎潔的月光灑在煙霧迷蒙的水面上，棲在水邊的白沙上，顯得那么旖麗、凄迷。

　　商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

　　商女，指以賣唱為生的樂*。《后庭花》又名《玉樹后庭花》。陳后主在金陵時，荒于聲色，作《玉樹后庭花》舞曲。終朝與押客、妃嬪們飲酒作樂，不理政事，終至亡國。世人以《玉樹后庭花》為亡國之音。詩人在人們習(xí)以為常的歌聲中聽出了亡國之音，并加以藝術(shù)概括，具有典型意義，表現(xiàn)詩人對醉生夢死生活的鄙視和對歷史興亡的感慨。

　　這首詩描寫了兩幅畫面：一幅是淡煙寒水，夜幕朦朧；一幅是歌樓酒樹，燈紅酒綠。迷惆的景色與淡淡的哀愁取得了和諧的統(tǒng)一。

　　這首詩是五言絕句。

　　（三）《夜雨寄北》

　　1.朗讀這首詩，注意朗讀節(jié)奏和感情。

　　2.作家作品簡介

　　這首詩選自《李義山詩集》。作者李商隱（813－858），字義山，號玉溪生、樊南生，懷州河內(nèi)（今河南省沁陽市）人。唐代詩人。25歲時中了進士，因受到牛黨令狐1的排斥，失勢被貶，一生不得志，沒有擔(dān)任過重要官職，一生窮愁潦倒，他的詩多表現(xiàn)個人窮愁潦倒的生活、傷感哀苦的情緒以及對愛情的追求。但他開創(chuàng)了詩歌上新的風(fēng)格、新的流派，在藝術(shù)技巧上他對我國的古典詩歌有所發(fā)展和豐富。

　　這首詩是李商隱留滯巴蜀時寄懷他的妻子王氏之作。

　　3.點評

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

　　意思是妻子寄信來問我什么時候能回家，團聚，而我因事耽擱不知什么時候才能回家。時已入秋，年關(guān)將近。夜里只聽雨聲淋漓，池水定漲了不少。

　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

　　而今我只身獨處邊遠異鄉(xiāng)，什么時候回到長安，夜晚與妻剪燭夜談我在巴山夜晚聽雨思鄉(xiāng)的愁情。這兩句是虛寫，想象回家后與妻子團聚時的情景。

　　這首詩把秋雨夜景與思婦愁緒結(jié)合起來寫，寫得情景交融，虛實相生。

　　四、小結(jié)

　　這三首詩，《酬樂天揚州初逢席上見贈》是七言律詩。后兩首是七言絕句。《酬》是酬答詩，表現(xiàn)作者長期遭貶的憤慨不平的心境。《泊秦淮》是諷喻詩，表現(xiàn)詩人對醉生夢死生活的鄙視和對歷史興亡的感慨。

　　《夜雨寄北》是愛情詩，表達詩人思念妻子的感情。

　　五、作業(yè)

　　1.完成課后練習(xí)一、二、三。

《詩五首》教學(xué)設(shè)計 篇8

　　教學(xué)目的 

　　i.培養(yǎng)學(xué)生對祖國古代文化的興趣。 

　　2.體會詩歌所描繪的意境。 

　　3.體會詩歌所表達的思想感情。 

　　4.了解我國古代詩歌在體裁上形式上的各自特點。 

　　重點、難點 

　　重點： 

　　（l）體會詩歌所描繪的意境。 

　　（2）體會詩歌所表達的思想感情。 

　　難點：了解我國古代詩歌在體裁上的各自特點。 

　　教學(xué)時間二課時 

　　教學(xué)過程 

　　第一課時 

　　一、預(yù)習(xí) 

　　1.查字典，讀準(zhǔn)下面加點字的音。 

　　閾（que）宦化huan 萋萋（qi 柯ke  

　　2.熟讀這五首詩歌。 

　　二、導(dǎo)入 

　　這五首詩都屬于唐詩。唐朝時我國詩歌達到空前的盛況。特別是 

　　格律詩的成熟，達到藝術(shù)的巔峰。課文選的這五首詩，是我國古代詩歌 

　　寶庫中的璀璨的明珠，都是傳誦不衰的名篇。這些詩篇，內(nèi)容不同，風(fēng)格 

　　各異，多讀一些古詩，不僅能提高我們的閱讀欣賞的能力，提高自己的 

　　文化品味，而且能提高我們的文化素質(zhì)。 

　　三、正課 

　　（一）《進社少府之任蜀州》 

　　1.朗讀《送杜少府之任蜀州》 

　　2。作家作品簡介： 

　　《送杜少府之任蜀州》選自《王子安集》，作者王勃，字子安，絳州龍 

　　門（今山西省河津縣）人。唐高宗時應(yīng)舉及第，授朝散郎，為沛王府修撰, 

　　當(dāng)時諸王好斗雞，王勃為沛王寫了一篇向英王雞挑戰(zhàn)的檄文，觸怒唐高 

　　宗，被罷斥。后在虢州做參軍，不久又因罪除名。25歲那年到海南交趾 

　　探望父親，溺水而死。他與楊炯、盧照鄰、駱賓王會稱“初唐四杰”，反對 

　　以上官儀為代表的浮艷詩風(fēng)，對近體詩格律有所建樹，為唐詩的發(fā)展作 

　　出一定的貢獻。有《王子安集》。 

　　3.評點： 

　　城閾輔三秦，風(fēng)煙望五律。 

　　“城闕”指長安，送別之地。“五津”泛指四川，杜少府上任之地。從 

　　長安城實際上望不見“五津”，這里是詩人的想象。它使人感到氣象開闊 

　　——既然五律風(fēng)煙在望，則此行并非遠別，已寓不必傷別之意，為下文 

　　抒情奠定基調(diào)。 

　　與君離別意，同是宦游人。 

　　“同是宦游”是說二人皆為官而離鄉(xiāng)背井，此別乃是別中之別，又有 

　　何傷？ 

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 

　　意思是，只要海內(nèi)有知音，雖在天涯海角，也如同鄰居一般。此句安 

　　慰社少府，也道出了千古以來人們的共同心聲，成為千年名句。 

　　無為在歧路，兒女共沾巾。 

　　意思是，不要在分別之時，效兒女之常態(tài)，表現(xiàn)作者曠達的胸襟。 

　　此詩是王勃供職長安時所作的一首送別詩。此詩一反送別時哭哭 

　　啼啼、纏綿排惻的老格調(diào)，創(chuàng)造出開闊雄渾的意境。表現(xiàn)作者曠達的胸 

　　襟。 

　　這首詩格律上屬五言律詩。首句人韻。中間頷聯(lián)和頸聯(lián)對仗。二、 

　　四、六、八句末字押韻。 

　　（二）《黃鶴摟》 

　　1.朗讀《黃鶴樓》（注意節(jié)奏、感情） 

　　2.作者作品簡介： 

　　《黃鶴樓》選自《全唐詩》，有人評價，唐人七律詩當(dāng)以此為第一。傳 

　　說李白到黃鶴樓要想賦詩，忽見崔顥之詩，日有此詩在此，何必我寫，遂 

　　罷筆。作者崔額,唐代詩人，汴州人，開元進土，官司朦員外郎。黃 

　　鶴樓，故址在湖北省武漢市蛇山的黃鶴礬頭。 

　　3.評點： 

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 

　　從眼前的黃鶴樓闡發(fā)聯(lián)想、想象，昔日仙人子安乘黃鶴過此，如今 

　　人去樓空令人惆悵。 

　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 

　　仙人乘鶴一去不復(fù)返，只余下白云朵朵飄浮不定。作者多想像仙人 

　　一樣能騎上黃鶴，騰云駕霧，即刻回故鄉(xiāng)。 

　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 

　　在黃鶴樓上放眼望去，燦爛的陽光照耀著漢水平原，（對岸）漢陽鎮(zhèn) 

　　四周的樹木顯得格外分明。再看江中的鸚鵡洲，綠油油的草兒長得極其 

　　茂盛。眼前的風(fēng)景如此迷人，但作者似覺得“人是家鄉(xiāng)好，月是故鄉(xiāng)明”， 

　　自己的家鄉(xiāng)此時比這更美。 

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。 

　　太陽快下山了，在黃鶴樓上哪里能望到故鄉(xiāng)。只覺得眼前江水滾 

　　滾，煙波浩渺，使人頓生思鄉(xiāng)之愁。 

　　這首詩把在黃鶴樓上所見的景物與作者的思鄉(xiāng)之情結(jié)合起來寫， 

　　景中有情，情中有景，情景交融。詩中實寫樓上所見的景物，虛寫仙人乘 

　　鶴的形象，實虛相生，意味無窮。 

　　這首詩屬七言律詩。頷聯(lián)頸聯(lián)對仗，二、四、六、八句句末押韻。 

　　四、小結(jié) 

　　從形式上看，這兩首詩都屬律詩。《送杜少府之任蜀州》是五律，《黃 

　　鶴樓》是七律。律詩的共同特點是頷聯(lián)頸聯(lián)對仗。二、四、六、八句句末 

　　押韻。當(dāng)然還有其他如平仄方面的要求，我們可暫不管它。五言律詩朗 

　　誦的節(jié)奏可以是二——二——一或二——一——二。七言律詩朗誦的 

　　節(jié)奏可以是二——二——一——二或二——二——二——－。以不念 

　　破詞為準(zhǔn)。如：黃鶴＼一去＼不復(fù)返，白云＼千載＼空悠悠。晴川\\歷歷＼ 

　　漢陽＼樹，芳草＼萋萋＼鸚鵡＼洲。 

　　從內(nèi)容上看，《送杜少府之任蜀州》屬于送別詩，寫得開闊雄渾，表 

　　現(xiàn)作者曠達的胸襟。《黃鶴樓》屬于思鄉(xiāng)詩寫得情景交融，虛實相生。它 

　　們確是唐詩中的精品。 

　　五、作業(yè) 

　　1.課后練習(xí)一、二，1、2。 

　　2.選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。 

　　第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計 

　　（一）默寫《送杜少府之任蜀州》《黃鶴樓》 

　　（二）請給下面的詩句對一個下句，使它們成為對仗。 

　　詩句：漠漠水田飛白鷺，____ 

　　第二課時 

　　一、預(yù)習(xí) 

　　1.背誦《送杜少府之任蜀州》《黃鶴樓》。 

　　2.朗讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》《泊秦淮》《夜雨寄北》 

　　二、正課 

　　（一）《酬樂天揚州動遷席上見贈》 

　　1.朗讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》，注意讀出節(jié)奏，感情。 

　　2.作家作品簡介： 

　　這首詩選自《全唐詩》，作者劉禹錫（77—842），字夢得，洛陽（現(xiàn)河 

　　南省洛陽）人，唐代詩人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一 

　　再遭貶。唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途 

　　經(jīng)揚州，遇到白居易。在酒宴上白居易寫了《醉贈劉二十八使君》，對劉 

　　長期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩答謝他。酬，答詩。使君， 

　　是對刺史的稱呼。 

　　3.評點： 

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 

　　詩人在二十余年的貶它生活中，多次遷徙邊遠地區(qū)，這里用“巴山 

　　楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠地區(qū)。 

　　懷舊空吟聞窗賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 

　　“聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇 

　　康因不滿當(dāng)時掌握政權(quán)的司馬氏集團而被殺。一次向秀經(jīng)過亡友秘康 

　　的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了《思舊賦》。意思為想起當(dāng)年 

　　因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念。“爛柯人”指晉人王質(zhì)。據(jù) 

　　《述異記》王質(zhì)入山砍柴，看見兩個童子下棋，便停下來觀看。等到棋局 

　　終了，手中的斧炳已朽爛。回到村里，才知道已過了一百年。此處作者 

　　以王質(zhì)自比，寫自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之 

　　感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長期被貶的心境。 

　　沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。 

　　“沉舟”“病樹”為詩人自喻。這兩句針對白居易贈詩中“舉眼風(fēng)光長 

　　寂寞，滿朝官職獨蹉跎”兩句而發(fā)。白詩的意思是您是個這么有才能的 

　　人長期被貶邊遠地區(qū)，寂寞地閑望山水風(fēng)光，而朝廷的重要官職將由誰 

　　來承擔(dān)呢？而劉詩答的意思是雖然我一人被貶遠遷，但后繼者仍大有人 

　　在。何必為我一人可惜？顯示了詩人開朗的胸懷。 

　　今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 

　　今日在酒宴上聽到您（指白居易）詩歌《醉贈劉二十八使君》，真是 

　　高山流水遇知音，我喝著酒聽著歌不禁覺得精神振作。 

　　本詩是劉禹錫回贈白居易的詩作，詩中曲折地表達了詩人遭受政 

　　敵打擊，長期遠貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前 

　　頭萬木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。 

　　附白居易《醉贈劉二十八使君》 

　　為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。 

　　詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。 

　　舉眼風(fēng)風(fēng)長寂寞，滿朝官職獨磋跎。 

　　亦知合被才名折，二十三年折太多。 

　　（二）《泊秦淮》 

　　1.朗讀《泊秦淮》，注意朗讀節(jié)奏，讀出感情。 

　　2.作家作品簡介 

　　這首詩選自《樊川詩集》，作者杜牧（802—852），字牧之，京兆萬年 

　　（今陜西省西安市）人，唐代詩人。太和二年進士，官至中書舍人。世稱 

　　杜樊川。杜牧工詩、賦及古文，以詩的成就為最高。后人稱為“小杜”，以 

　　別于杜甫。秦泊，河名。發(fā)源于江蘇省漂水縣東北，橫貫金陵（今江蘇省 

　　南京市）流入長江。相傳秦時鑿鐘山以疏淮水，所以叫秦淮河。秦淮河 

　　兩岸曾是酒家林立的繁華地區(qū)。 

　　3，評點： 

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 

　　首句寫作者夜泊秦淮所見的景物，皎潔的月光灑在煙霧迷蒙的水 

　　面上，棲在水邊的白沙上，顯得那么旖麗、凄迷。 

　　商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。 

　　商女，指以賣唱為生的樂*。《后庭花》又名《玉樹后庭花人陳后主 

　　在金陵時，荒于聲色，作《玉樹后庭花》舞曲。終朝與押客、妃嬪們飲酒作 

　　樂，不理政事，終至亡國。世人以《玉樹后庭花》為亡國之音。詩人在人 

　　們習(xí)以為常的歌聲中聽出了亡國之音，并加以藝術(shù)概括，具有典型意 

　　義，表現(xiàn)詩人對醉生夢死生活的鄙視和對歷史興亡的感慨。 

　　這首詩描寫了兩幅畫面：一幅是淡煙寒水，夜幕朦朧；一幅是歌樓 

　　酒樹，燈紅酒綠。迷惆的景色與淡淡的哀愁取得了和諧的統(tǒng)一。 

　　這首詩是五言絕句。 

　　（三）《夜雨寄北》 

　　1.朗讀這首詩，注意朗讀節(jié)奏和感情。 

　　2.作家作品簡介 

　　這首詩選自《李義山詩集》。作者李商隱（813－858），字義山，號玉 

　　溪生、樊南生，懷州河內(nèi)（今河南省沁陽市）人。唐代詩人。25歲時中了 

　　進士，因受到牛黨令狐1的排斥，失勢被貶，一生不得志，沒有擔(dān)任過重 

　　要官職，一生窮愁潦倒，他的詩多表現(xiàn)個人窮愁潦倒的生活、傷感哀苦 

　　的情緒以及對愛情的追求。但他開創(chuàng)了詩歌上新的風(fēng)格、新的流派，在 

　　藝術(shù)技巧上他對我國的古典詩歌有所發(fā)展和豐富。 

　　這首詩是李商隱留滯巴蜀時寄懷他的妻子王氏之作。 

　　3.點評 

　　君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 

　　意思是妻子寄信來問我什么時候能回家，團聚，而我因事耽擱不知 

　　什么時候才能回家。時已入秋，年關(guān)將近。夜里只聽雨聲淋漓，池水定 

　　漲了不少。 

　　何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 

　　而今我只身獨處邊遠異鄉(xiāng)，什么時候回到長安，夜晚與妻剪燭夜談 

　　我在巴山夜晚聽雨思鄉(xiāng)的愁情。這兩句是虛寫，想象回家后與妻子團聚 

　　時的情景。 

　　這首詩把秋雨夜景與思婦愁緒結(jié)合起來寫，寫得情景交融，虛實相 

　　生。 

　　四、小結(jié) 

　　這三首詩，《酬樂天揚州初逢席上見贈》是七言律詩。后兩首是七 

　　言絕句。《酬》是酬答詩，表現(xiàn)作者長期遭貶的憤慨不平的心境。啪秦 

　　淮》是諷喻詩，表現(xiàn)詩人對醉生夢死生活的鄙視和對歷史興亡的感慨。 

　　《夜雨寄北》是愛情詩，表達詩人思念妻子的感情。 

　　五、作業(yè) 

　　1.完成課后練習(xí)一、二、三。 

　　2選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。 

　　第二課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計 

　　（一）解釋下列加點的詞。 

　　1.城閾輔三秦 

　　2.風(fēng)煙望五津 

　　3.暫憑杯酒長精神 

　　4.煙籠寒水月籠沙 

　　（二）默寫后三首詩。

《詩五首》教學(xué)設(shè)計 篇9

　　這是一首紀(jì)游抒情詩。

　　首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指上年臘月釀制的米酒。豚，是小豬。足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個“足”字，表達了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了詩人對農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。

　　次聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當(dāng)然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致，所以錢鐘書說“陸游這一聯(lián)才把它寫得‘題無剩義’”(《宋詩選注》)。人們在探討學(xué)問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路何在?于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個前所未見的新天地。這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩特有的理趣。人們讀后，都會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強的藝術(shù)生命力。

　　此聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統(tǒng)文化的深情。“社”為土地神。春社，在立春后第五個戊日。這一天農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個節(jié)日來源很古，《周禮》里就有記載。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說：“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社。”到宋代還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡樸古風(fēng)存”，贊美著這個古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對吾土吾民之愛。

　　前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”無時，隨時。詩人已“游”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語，此情此景，不亦樂乎!一個熱愛家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上。

　　此詩寫于孝宗乾道三年(1167)，在此之前，陸游曾任隆興府通判，因為極力贊助張浚北伐，被投降派劾以“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，罷歸故里。詩人心中當(dāng)然憤憤不平。對照詐偽的官場，于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會產(chǎn)生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。

　　陸游七律最工。這首七律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出，全詩八句無一“游”字，而處處切“游”字，游興十足，游意不盡。又層次分明，“以游村情事作起，徐言境地之幽，風(fēng)俗之美，愿為頻來之約”(方東樹《昭昧詹言》)。尤其中間兩聯(lián)，對仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤流轉(zhuǎn)，達到了很高的藝術(shù)水平。

《詩五首》教學(xué)設(shè)計 篇10

　　教學(xué)目的

　　1.培養(yǎng)學(xué)生對祖國古代文化的興趣。

　　2.體會詩歌所描繪的意境。

　　3.體會詩歌所表達的思想感情。

　　4.了解我國古代詩歌在體裁上形式上的各自特點。

　　重點、難點

　　重點：

　　（l）體會詩歌所描繪的意境。

　　（2）體會詩歌所表達的思想感情。

　　難點：了解我國古代詩歌在體裁上的各自特點。

　　教學(xué)時間：二課時

　　教學(xué)過程

　　第一課時

　　一、預(yù)習(xí)

　　1.查字典，讀準(zhǔn)下面加點字的音。

　　閾（     ）   宦化（     ）    萋萋（     ）   柯（     ） 

　　2.文學(xué)常識。

　　1.唐朝時“初唐四杰”指的是　　　　　、　　　　　、　　　　　、　　　　　。

　　2.《酬樂天揚州初逢席上見贈》作者是　　　　　　，“樂天”就是　　　　　　。

　　3.《夜雨寄北》作者   是  朝詩人。

　　4.原文填空。

　　《送杜少府之任蜀州》中的名句是    。

　　《酬樂天揚州初逢席上見贈》一詩的名句是     。

　　二、導(dǎo)入 

　　這五首詩都屬于唐詩。唐朝時我國詩歌達到空前的盛況。特別是格律詩的成熟，達到藝術(shù)的巔峰。課文選的這五首詩，是我國古代詩歌寶庫中的璀璨的明珠，都是傳誦不衰的名篇。這些詩篇，內(nèi)容不同，風(fēng)格各異，多讀一些古詩，不僅能提高我們的閱讀欣賞的能力，提高自己的文化品味，而且能提高我們的文化素質(zhì)。

　　三、學(xué)習(xí)第一首《雜詩》

　　1.朗讀《雜詩》

　　2.作家作品簡介：

　　小組討論交流

　　四、【合作探究】

　　1、君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。“君”是一種什么意思？相當(dāng)于什么？

　　2、“應(yīng)知”表現(xiàn)了詩人的什么感情？

　　3、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”中“沉舟”“病樹”比喻誰？這兩句詩表達了詩人怎樣的情懷？

　　五、品味感悟：

　　思考：①“君問歸期未有期”一句中是誰在問誰？

　　②“何當(dāng)”體現(xiàn)出主人公一種怎樣的心情？

　　六、課堂小結(jié)

　　《雜詩》表現(xiàn)作者（                   ），（              ）的精神。

　　《夜雨寄北》（又稱《         》），是愛情詩，表達詩人（      ）感情。

　　第二課時

　　一、預(yù)習(xí)反饋

　　1.背誦《雜詩》、《夜雨寄北》。

　　2.朗讀《送杜少府之任蜀州》《酬樂天揚州初逢席上見贈》《淮上與友人別》

　　合作探究

　　二、《淮上與友人別》

　　1、詩人簡介，見課文。

　　2、齊讀全詩。

　　3、品析詩句：

　　4、思考：①詩中第①②句寫了哪里東西？有什么作用？

　　②詩中的“風(fēng)笛”、“離亭”有什么意蘊？

　　5、主題：《淮上與友人別》通過寫春天里的離別，表達了作者和友人依依惜別之情。

　　三、《送杜少府之任蜀州》

　　1、聽讀詩文，劃分節(jié)奏

　　放錄音，要求學(xué)生邊聽邊用筆在課本上劃分節(jié)奏，可以小聲跟讀，注意

　　兩詩的節(jié)奏劃分規(guī)律。

　　2、學(xué)生齊讀，體會詩歌節(jié)奏，掌握讀詩的方法。

　　3、《送杜少府之任蜀州》與《淮上與友人別》這兩首詩都寫了與友人的惜別之情。比較一下，它們在表達方式與格調(diào)上有什么不同。

　　4、主題討論：

　　四、《酬樂天揚州動遷席上見贈》

　　1、朗讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》，注意讀出節(jié)奏，感情。

　　2、作家作品簡介：

　　3、讀《酬樂天揚州初逢席上見贈》，回答問題：

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

　　懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

　　沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前途萬木春。

　　今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

　　①、這是一首七言 詩，“酬”的意思是   。

　　②、解釋下列各句中詞語的意思：

　　⑴二十三年棄置身（棄：   ）

　　⑵暫憑杯酒長精神（長：   ）

　　4、詩中“萬”、“千”是實數(shù)還是虛數(shù)，該如何理解？再舉出這樣的例子兩例。

　　5、詩中引用典故的一句是     。

　　6、頸聯(lián)使詩的情調(diào)發(fā)生的重大變化是       。

　　五、【詩文賞析】

　　①巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

　　②懷舊空吟聞窗賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

　　③沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

　　④今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

　　【本課小結(jié)】

　　總結(jié)反思

　　我的收獲與體會： 

《詩五首》教學(xué)設(shè)計 篇11

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　i.讀懂詩歌所描繪的意境及其表達的思想感情。

　　2.品評名句，積累名句，增加語言積累，豐富文化積淀。

　　3. 了解五言古詩、歌行體古詩（以七言為主）和絕句三類詩歌體裁，體會它們的區(qū)別。

　　4.激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，領(lǐng)會詩歌的意境美、語言美、格調(diào)美，培養(yǎng)審美情趣，陶冶情操。

　　教學(xué)過程：

　　一.趣味導(dǎo)入：

　　這五首詩歌，都是抒情名作，極富藝術(shù)感染力。陶詩中的率性自然、李詩中浪漫的濟世情懷、杜甫的家國興亡之嘆、岑詩的雄奇瑰麗、龔詩濃濃的愛國情懷，只有在反復(fù)的朗讀中，才能悉心體會。

　　漫步在古詩苑中，那豐富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽杳的意境、精練優(yōu)美的語言……深深地吸引著我們。每一首詩，就是一幅色彩鮮明的畫，就是一支美妙動聽的歌，就是一顆執(zhí)著跳動的心，就是奔涌的熱血，就是一張棱角分明的臉龐。欣賞五首古詩，感受“這邊風(fēng)景獨好”！

　　二.誦讀感知：

　　（一）誦讀《飲酒》

　　1、　示范朗讀（同時播放終南山美景：夕陽西斜，終南山中暮靄繚繞，日光斜斜拂照，山中歸鳥啁啾，一片安謐寧靜。）

　　2、學(xué)生大聲讀詩，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏及韻律：

　　結(jié)廬/在人境，而無/車馬喧。

　　問君/何能爾？心遠/地自偏。

　　采菊/東籬下，悠然/見南山。

　　山氣/日夕佳，飛鳥/相與還。

　　此中/有真意，欲辨/已忘言。

　　全詩應(yīng)讀得舒緩、悠然。

　　（二）誦讀《行路難》

　　1、教師配樂朗讀全詩，學(xué)生循聲低和。

　　2、朗讀節(jié)奏提示：

　　金樽/清酒/斗十千，玉盤/珍饈/直萬錢。（這首詩七字句均為“二二三”式）

　　3、學(xué)生自由練讀，注意把握詩歌的感情基調(diào)。

　　（三）誦讀《己亥雜詩》

　　（四）誦讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

　　1.體裁介紹：

　　歌行，是古體詩的一種，古樂府詩中的一類。專指漢魏以后樂府中題名為“歌”“行”的詩歌。“行”是樂曲的意思。二者雖名稱不同，其實并無嚴(yán)格的區(qū)別。歌行的音節(jié)、格律一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。如李白的《長歌行》《秋浦歌》，杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，岑參的《白雪歌送武判官歸京》就屬于這一類。

　　2.朗讀指導(dǎo)：

　　⑴　教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生循聲低和，初步感知詩意。強調(diào)一些字的讀音：

　　罥（juàn）　衾（qīn） 　庇（bì）　坳（ào）

　　重：chóng（三重茅） 長：zhǎng（成長） 喪：sāng（喪亂）

　　zhòng（重量） 　　cháng（長林梢） 　　sàng（喪失）

　　見：jiàn（看見） 　 　

　　xiàn（現(xiàn)此屋） 　 　

　　⑵　學(xué)生大聲讀詩歌，注意掌握歌行體的朗讀節(jié)奏。

　　（五）誦讀《白雪歌送武判官歸京》

　　1.聽錄音朗讀，辨別節(jié)奏。

　　2.師生朗讀，明確節(jié)奏。

　　三.詞句理解：

　　（一）《飲酒》詞句：

　　①　《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古詩，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實際上是借“飲酒”的題目，寫對世事人生的感慨，這組詩共20首，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。

　　②　人境：指樸素的田園；車馬喧：指奔競于仕宦之途的喧囂。

　　③　爾：作如此、如是講，概指前面兩句。

　　④　菊：陶淵明愛菊、詠菊，寄托著高潔的情致。

　　東籬：東邊的籬笆，后多象征遠離塵俗。

　　⑤　真，指人的自然本性，蕭統(tǒng)《陶淵明傳》言其“任真自得”，陶在田園中保全了一份質(zhì)性自然的“真我”。真意，即真趣。

　　（二）《行路難》詞句：

　　①　茫然：迷惘的樣子。

　　②　歧路：岔路。《淮南子•說林》里說，戰(zhàn)國時楊朱見到歧路便哭起來。今安在：現(xiàn)在要走的路在哪里呢？

　　（三）《己亥雜詩》詞句：

　　⑴浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。浩蕩：無限。

　　⑵吟鞭：詩人馬鞭。 東指：東方故里。 天涯：指離京都遙遠。

　　⑶落紅：落花。花朵以紅色者為尊貴，因此落花又稱為落紅。

　　⑷花：比喻國家。

　　（四）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》詞句：

　　1.解題。

　　此詩作于上元二年(761)八月。茅屋，即成都草堂，是杜甫入蜀后，在成都浣花溪邊蓋的一座茅屋。詩中描繪了秋風(fēng)破屋，長夜沾濕的情景，表現(xiàn)了作者憂國憂民的情感。

　　2.質(zhì)疑字詞。

　　(1)虛詞。   

　　俄頃：時間副詞，一會兒。    向：副詞，漸漸。    安：疑問代詞，怎么。

　　嗚呼：感嘆詞，哎。

　　(2)實詞(活用)。

　　向昏黑：變暗變黑(形容詞作動詞)。    風(fēng)雨：刮風(fēng)下雨(名詞作動詞)。

　　（五）《白雪歌送武判官歸京》詞句：

　　1、白草：西域牧草名，秋天變白色。 2、胡天：指西域的氣候。

　　3、轅門：古代軍營前以兩車之轅相向交接，成一半圓形門，后遂稱營門為轅門

　　四.意旨品讀：

　　（一）《飲酒》意旨：

　　《飲酒》通過寫詩人隱居南山閑適、恬淡的生活，表現(xiàn)了詩人淡泊名利的生活情趣。前四句為第一層次，從哲理的高度表達自己對人生的態(tài)度。一、二句寫自己在人世間結(jié)廬而居，卻無車馬喧鬧的煩惱。三、四句自問自答，正是因為心境高遠，心情閑適，所以居所也顯得偏僻安靜，即心靜境自靜。后六句為第二層次，寫詩人從對自然景物的欣賞中，得到美的享受、哲理的啟迪。詩人采菊，南山歸鳥，盡顯自然和諧之美。九、十句深刻地指出大自然中含有人生的“真意”，只能用心體味，卻難以言傳

　　（二）《行路難》意旨：

　　寫作背景簡介：“行路難”是樂府古題。李白以此為題的詩有三首，大約寫于天寶三年（744）。其時，作者應(yīng)召入長安已兩年，未能受到重用，“濟蒼生”“安社稷”的愿望無法實現(xiàn)，憤而寫了這組詩。這首詩抒寫了懷才不遇的悲憤和對理想的執(zhí)著追求。

　　金杯里盛著上等酒，這種酒一斗就值十千錢；玉盤里盛的精美菜肴更是昂貴，這菜一盤就值一萬錢。李白對著這樣珍貴的杯盤和酒菜，卻停住了杯子，放下了筷子，一口也吃不下去。他拔出劍來向四周看看，心里茫茫然，不知如何是好。他心里說：“我要渡過黃河，河上卻冰塊堵塞。我要爬上太行山，卻遇上漫天大雪。”閑來無事，他只好像呂尚一樣，坐在溪邊垂釣，一會兒又像伊尹一樣，夢見自己乘船經(jīng)過太陽旁邊。他不禁連連嘆息：“行路難！行路難！”又憤慨地責(zé)問上蒼：“都說人生的道路很廣闊，我現(xiàn)的路在哪兒呢？”他無路可走，但并不悲觀失望，反以言明志。“施展壯志雄心的機會，將來總會有的。到了那時候，我要掛起高聳入云的風(fēng)帆，乘長風(fēng)破萬里浪，一直駛過大海。”他堅信自己的理想將來總會實現(xiàn)的。

　　《行路難》前四句以金樽玉盤的酒宴，消除不了詩人心頭的郁抑不平來寫詩人內(nèi)心的苦悶、寂寞和惆悵。五、六句以“冰塞川”“雪滿山”來比喻人生道路的艱難和仕途的阻塞，交待了詩人惆悵的原因。七、八句寫詩人面對黑暗現(xiàn)實，想隱退閑居，可又幻想隨時能受君命，實現(xiàn)“安黎元”“濟蒼生”的宏愿。“行路難……今安在？”是詩人理想抱負不能實現(xiàn)而發(fā)生的悲憤的慨嘆和痛苦的呼號。“長風(fēng)破浪……”兩句展示了一種自強不息的奮斗精神，相信未來是非常光明的。

　　（三）《己亥雜詩》意旨：

　　（1）了解作者：龔自珍（1792～1841），字璱人，號定庵，仁和（今浙江杭州）人，清代進步思想家和詩人。三十八歲中進士，做過禮部主事等小官，后辭官南歸，兩年后暴卒于丹陽云陽書院。他學(xué)識淵博，對于經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)等有很深的造詣，與林則徐、魏源等結(jié)成“宣南詩社”，講求“經(jīng)世致用”的學(xué)問，主張改良內(nèi)政，抵御外侮，是近代史上改良主義運動的先驅(qū)之一。他的詩，多取材于社會現(xiàn)實，具有憂國憂民的思想感情，語言瑰麗，氣勢挺拔，頗有特色。他是晚清重要的詩人，著有《定庵全集》。

　　⑵　了解背景：道光十九年（1839），作者辭官南歸，后又北上接家眷，往返途中寫成這組詩，共三百五十首，雜述見聞、感想以及往事、回憶等。

　　（3）概括意旨：這首詩四句兩層意思。一、二句寫詩人憤然辭官后揚鞭東去遠赴天涯；三、四句寫詩人愿像護花的春泥一樣始終關(guān)注民眾，心系國家。

　　這首詩既表達了作者辭官南歸的痛苦心情，同時也表現(xiàn)了作者不畏挫折不甘心沉淪、立志始終都要為國效力的堅強性格和獻身精神。

　　（四）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》意旨：

　　1、作者及背景簡介：杜甫，字子美，做過“檢校工部員外郎”的官，人稱“杜工部。”。他自幼學(xué)習(xí)刻苦，七歲時便學(xué)會做詩，到了十四五歲，其詩已備受前輩詩人的稱贊。他曾在洛陽住過三年，與李白成為好友。杜甫三十五歲來到長安，本想為國家做一番事業(yè)，可是處處受到排擠、打擊，就連小兒子也活活地餓死了，這苦難悲慘的遭遇，使他認識到了社會的黑暗，于是開始用詩歌反映人民的痛苦，批判封建統(tǒng)治者，著名的“三吏”（《潼關(guān)吏》《新安吏》《石壕吏》）、“三別”（《新婚別》《垂老別》《無家別》）也就應(yīng)運而生了。他的詩真實反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，有“詩史”的美稱，杜甫本人也被尊稱為“詩圣”。他對詩歌的發(fā)展做出了歷史性的貢獻。晚年他流浪在潭洲、衡洲、耒陽一帶，船成了他的家，長期在水上生活，使杜甫患上了嚴(yán)重的風(fēng)濕病。公元770年冬天，病死在湘江的一條破船上，時年五十九歲。

　　唐肅宗乾元二年（759），關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州，又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷到了四川。在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過起了暫時安定的生活，他感到快樂和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩酒自娛。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國憂民情懷。上元二年（761）秋天，一場暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對現(xiàn)實，讓他憂思，于是寫下了這首詩。

　　3.概括詩意，明確：全詩共四段。第一段寫秋風(fēng)破屋的情景；第二段寫對“群童抱茅”的感嘆；第三段寫長夜沾濕的苦痛；第四段寫詩人推己及人，憂國憂民的崇高思想。

　　深秋時節(jié)，天空高闊遼遠，狂風(fēng)怒吼，卷走了草堂頂上的茅草。茅草被風(fēng)卷著，飛過了江，散落在江邊上，高的掛在高高的樹梢上，低的飄來飄去，落在積水的洼地里。南村的一群孩子欺負我老了，沒有力氣了，竟忍心這樣當(dāng)面搶起東西來，公開地抱著茅草跑進竹林里去。我喊他們不轉(zhuǎn)來。只好回到家里，倚著拐杖獨自嘆氣。

　　一會兒風(fēng)停了，云的顏色像墨一樣。秋天的天空迷迷蒙蒙的。漸漸進入黃昏，進入黑夜。蓋了多年的布被冷得像鐵似的。寶貝兒子睡相不好，把布被的里子都蹬裂了。屋頂漏了雨水，淋下來，床上沒有干的地方。陣雨雖然過了，小雨還密密麻麻地不斷地下著。這樣長的夜晚，床上濕淋淋的怎么挨到天亮呢？這一夜因為很難挨過，所以覺得夜更長了。

　　杜甫睡不著覺，想到在這個“喪亂”的年代里，不知有多少窮苦的讀書人跟他一樣流離失所。他想：怎么才能有千萬間寬大的房子，庇護天下所有的讀書人，讓他們一個個喜笑顏開呢？想到這里，他不由得長嘆一聲：什么時候在我的眼前能出現(xiàn)這樣的高屋華舍，那么，即使我受凍而死，也心甘情愿。

　　小結(jié)：詩人通過描寫個人生活的不幸遭遇和思想上的苦痛，并推己及人，表現(xiàn)了詩人關(guān)心民生疾苦的寬廣胸襟和濟世情懷，抒發(fā)了詩人對人民苦難的深切同情和對人類美好生活的向往之情。

　　（五）《白雪歌送武判官歸京》意旨：

　　1.作者及背景簡介：岑參（公元715～770），江陵人。出身于官僚地主家庭，其曾祖父、伯祖父、伯父都做過宰相，所謂“國家六葉，吾門三相”。但他的伯祖父和伯父都是獲罪被殺的，父親岑植做過刺史，在岑參幼年時便已死去。由于父親早死，家道中落，他從小便刻苦讀書，以求出路。30歲中進士，授兵曹參軍。時值西北邊境一帶戰(zhàn)爭頻繁，岑參向往建功立業(yè)，曾兩度從軍到西北邊防軍隊工作，有舍身抗敵的雄心壯志。晚年遷嘉州刺史，所以世稱岑嘉州。56歲那年，客死于成都，有《岑嘉州集》傳世。

　　岑參現(xiàn)存詩360多首，其中以寫邊塞生活的詩最為出色。他曾兩度出塞，邊地風(fēng)光，戎馬生活給他留下深刻的印象，使他寫出許多氣勢豪邁、充滿報國激情的邊塞詩。

　　唐代天寶年間，李唐王朝與西北少數(shù)民族邊境戰(zhàn)事不斷，許多文人也紛紛投入軍人幕府，尋求個人發(fā)展，并體驗到邊塞緊張激烈的軍旅生活和新奇獨特的自然風(fēng)光。《白雪歌送武判官歸京》就是岑參在出塞的時候創(chuàng)作的。

　　2.體會詩意：

　　全詩有兩個主要內(nèi)容：詠雪和送別。開頭四句寫胡地奇麗的雪景。“北風(fēng)卷地白草折”寫風(fēng)，“卷”字寫北風(fēng)席卷大地的態(tài)勢；“胡天八月即飛雪”寫雪，先點明時間、地點，突出飛雪之早，氣勢之奇。“即”字足見作者驚詫之情。“飛”表雪下得猛而緊，與“卷”照應(yīng)，寫出風(fēng)雪交加的惡劣環(huán)境。“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”狀寫飛雪落綴在千樹萬樹上的奇景，用梨花喻飛雪，而且以千萬株梨樹枝上的繁英喻玉樹瓊枝上的雪花，奇異奪目，氣象萬千。

　　“散入珠簾濕羅幕……都護鐵衣冷難著”四句，筆鋒由帳外轉(zhuǎn)入帳內(nèi)，寫軍中將士的苦寒生活，側(cè)面寫大雪的寒威。風(fēng)吹散雪花點點入簾濕幕，四周驟冷，白日狐裘不暖，黑夜錦衾嫌薄，將軍的硬弓拉不開，都護的盔甲冷難著，實在奇寒難忍。

　　“瀚海闌干百丈冰……雪上空留馬行處”寫雪中送別歸客。“瀚海”兩句，萬里陰云，百丈堅冰，是雪的陪襯。這兩句過渡，將視線又轉(zhuǎn)向“外景”，以百丈堅冰點綴大的環(huán)境，以萬里愁云引出送別的氣氛。“中軍”兩句，中軍置酒，眾樂齊奏，一時熱鬧，卻提不起送別人的興致。“紛紛”以下六句，寫酒宴后送別的情景。別宴持續(xù)到垂暮，終須散席；送客從轅門外直到輪臺東門，總要分手。出得轅門，環(huán)顧四周，但見雪白世界中的一面鮮紅旗幟。它在茫茫雪原中顯得如此鮮明；在北風(fēng)的猛烈拉掣和冰棱的覆蓋下欲翻不能，顯得異常堅強。再看歸客前程，雪滿天山，歸途艱險。歸客遠上，山回路轉(zhuǎn)，不見人影，只在雪地上留下數(shù)行馬蹄印跡，惹得詩人凝思慨嘆。

　　五.名句鑒賞或聯(lián)想：

　　（一）《飲酒》品味與聯(lián)想：

　　（1）“采菊東籬下，悠然見南山”，不僅抒寫了“處士胸中別有春，田園寄托寫天真”的淡泊情懷，而且生動地塑造了詩人飄逸瀟灑的自我形象，我們仿佛看到徘徊東籬的詩人沐浴著秋菊的馨香，在不經(jīng)意間似乎看見那莽莽蒼蒼的南山。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”寫南山的優(yōu)美景致。南山浮蕩著山嵐和暮靄，沐浴著夕陽的余輝，禽鳥結(jié)伴飛回自家之巢，鳥聲啁啾，給山的幽靜增添了活力和動感，生機盎然，也暗示著詩人回歸田園的怡然自得。全詩融景、情、理為一體，意境深遠含蓄。

　　（2）“心遠地自偏”說出了人與環(huán)境的關(guān)系，環(huán)境可以影響人，但人也可作用于環(huán)境，隱居更主要是一種精神上的自由境界，而不在于居所是否荒遠。如果心靈的“焦距”調(diào)好，處鬧市若幽谷。

　　（二）《行路難品味與》品味與聯(lián)想：

　　“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”是詩人那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出的充滿信心與展望的強音。

　　他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要像宗愨（què）所說的那樣，乘長風(fēng)破萬里浪，橫渡滄海，到達理想的彼岸。這兩句詩突出表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和他對理想的執(zhí)著追求，為我們后來人提供了源源不斷的精神源泉，充分展示了詩人的人格魅力和個性精神。

　　（三）《己亥雜詩》品味與聯(lián)想：

　　（1）“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯”——用“浩蕩”修飾離愁，用“白日斜”“天涯”來烘托映襯離愁，可見詩人辭官南歸的心情是極度痛苦的。當(dāng)時政治腐敗，官場黑暗，詩人的理想抱負無法實現(xiàn)，所以才憤而辭官去尋找另一種方式去繼續(xù)為國效力。

　　（2）“落紅不是無情物，化作春泥更護花”——鮮花雖然凋謝，但它絕不是無情地隨風(fēng)飄灑而是立志將自身化作肥料，用來滋養(yǎng)新花。全詩移情于物，巧妙構(gòu)思、寓意深刻。尤其一個“更”字，鮮明地表達了作者以身獻國的高尚情操，令人肅然起敬。

　　（3）“落紅不是無情物，化作春泥更護花”——一片片飛花離開故枝紛紛墜落，在那一叢叢花樹下堆砌起來，化作紅粉香泥，養(yǎng)護新苗新花。詩人以落花自喻，向春天發(fā)誓：我們這片落花啊，絕不是無情的廢物。花落歸根，最后化作春泥了，我們也還要去滋潤未來的花，去孕育未來的五彩繽紛的春天。

　　今天用此來表達為了美好事物勇于獻身的精神。即使自己像花一樣凋謝了，也要化作“春泥”去護花，為社會做一些有益的工作。

　　（四）《茅屋為秋風(fēng)所破歌》品味與聯(lián)想：

　　“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”——杜甫身處漏雨茅屋，怎么會突發(fā)狂想，要“大庇天下寒士”呢？這和杜甫的思想是密切相關(guān)的。杜甫生長在一個“奉儒守官”的地主家庭，儒家“達則兼濟天下”的思想對他影響非常大，使他從小就立下了“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的志向。由于仕途不順，生計窘迫，使他有更多的機會接近下層社會，關(guān)心民生疾苦，寫出了許多反映現(xiàn)實的詩篇。他晚年客居成都，靠朋友接濟為生，但憂國憂民之心不減，他因“茅屋為秋風(fēng)所破”一事發(fā)出的不止是身世之慨，更有推己及人的博愛情懷。詩人由自己的苦難想到“天下寒士”，在這受凍的長夜，詩人首先想到的并不是自己，他甚至說：只要能看到這樣的廣廈，凍死也心甘情愿。總之，杜甫的感情是真摯的，是不容置疑的。

　　（五）《白雪歌送武判官歸京》品味與聯(lián)想：

　　1：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”不僅寫出邊塞氣象變幻神奇，而且傳達出詩人迎風(fēng)賞雪的驚喜之情。

　　2：“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”不僅寫冰天雪地，陰云低垂，而且傳達出詩人送友離別的傷感情緒。

　　3：“風(fēng)掣紅旗凍不翻”不僅寫出了邊塞奇寒，而且紅旗在風(fēng)雪中堅強挺立也喻指邊塞將士不屈的斗志，寫出了他們心中奔涌的豪情。

　　4：“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”以景作結(jié)卻不離送別，景中融情，耐人尋味：友人已去，詩人不顧風(fēng)雪侵衣，看著雪上馬蹄印跡，在想什么？不盡思潮，凝聚筆端。而巍巍天山、茫茫雪海為背景，為送別增添豪壯的氣氛。

　　六.鞏固練習(xí)：

　　（一）背誦五首詩。

　　（二）【活動與探究】

　　1、七、八年級我們已接觸過60多首古典詩歌，請你打開記憶的閘門，以“古詩中的_________”為題，圍繞你選定的專題，把你所學(xué)過的古詩輯錄到一起，編成一本專題詩集。如古詩中的離情別緒、古詩中的山水風(fēng)光、古詩中的名勝古跡、古詩中的春夏秋冬……可以為自己編輯的詩集起一個新穎別致的名字，為每一首詩作一題解，說明作者、朝代，并對原詩內(nèi)容做簡要介紹，對摘錄的詩句加以點評。

　　2、藝術(shù)是相通的。我國古代詩歌一向追求詩情畫意，只要留心品味，就會發(fā)現(xiàn)，許多詩歌可以繪成畫、譜上曲、編成舞來欣賞。請換一種藝術(shù)樣式來表現(xiàn)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的內(nèi)容，如繪一幅畫或改編成詩劇來表演。

　　3、選擇自己喜歡的一首詩歌，配樂朗誦，力求聲情并茂，并把它錄制成磁帶，參加學(xué)校組織的詩歌朗誦比賽。

　　（三）開放探究

　　閱讀下面一首唐詩和今人分析唐詩的一段言論，完成后面的題目：

　　歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。

　　五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。

　　野哭幾家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。

　　臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。

　　盛唐之音在詩歌上的頂峰當(dāng)然應(yīng)推李白，無論從內(nèi)容或形式，都如此。因為這里不只是一般的青山、邊塞、江山、美景，而是笑傲王侯，蔑視世俗，不滿現(xiàn)實、指斥人生，飲酒賦詩，縱情歡樂。……深刻地反映了那整個一代初露頭角的知識分子的情感、要求和向往：他們要求突破各種傳統(tǒng)約束羈勒；他們渴望建功立業(yè)，獵取功名富貴，進入社會上層；他們抱負滿懷，縱情歡樂，傲岸不馴，恣意反抗。而所有這些，又恰恰只有當(dāng)他們這個階級走上坡路，整個社會處于欣欣向榮并無束縛的歷史時期才可能存在。……盛唐藝術(shù)在這里奏出了最強音。痛快淋漓，天才極致，似乎沒有任何約束，似乎毫無規(guī)范可循，一切都是沖口而出，隨意創(chuàng)造，卻都是這樣的美妙奇異、層出不窮和不可思議。……李白的天才作品確已達到了中國古代浪漫文學(xué)交響音樂的極峰。然而這個極峰，與文學(xué)上許多浪漫主義峰巔一樣，它只是一個相當(dāng)短促的時期，很快就轉(zhuǎn)入另一個比較持續(xù)的現(xiàn)實典范階段。那就是以杜甫為“詩圣”的另一種盛唐，其實那已不是盛唐之音了。

　　（李澤厚《美的歷程》選段）

　　1、請根據(jù)有關(guān)唐詩知識分析判斷上述一首唐詩的作者是李白還是杜甫，并簡述理由。

　　2、為什么說“詩圣”杜甫已不是盛唐之音？請參照上文來回答。

　　提示：這是一個探究性問題，在初步了解李白、杜甫的詩作后，感受詩人的不同風(fēng)格。這首詩應(yīng)該為杜甫作品。因為這首詩具有杜詩的沉郁頓挫，深刻悲壯、氣勢磅礴的現(xiàn)實主義風(fēng)格。

　　杜詩更多地關(guān)注國運民生，且充滿憂患意識，不似李白那么飄逸灑脫，也明顯地蘊含了這個階級的停滯和走下坡路的趨勢。因而李白與杜甫是兩種風(fēng)度，兩種意境，兩種格調(diào)。

《詩五首》教學(xué)設(shè)計 篇12

　　《詩五首》教學(xué)過程 設(shè)計

　　第一課時

　　一、預(yù)習(xí)

　　1.查字典，讀準(zhǔn)下面加點字的音。

　　閾 宦 萋 柯

　　2.熟讀這五首詩歌。

　　二、導(dǎo)入  

　　這五首詩都屬于唐詩。唐朝時我國詩歌達到空前的盛況。特別是格律詩的成熟，達到藝術(shù)的巔峰。課文選的這五首詩，是我國古代詩歌寶庫中的璀璨的明珠，都是傳誦不衰的名篇。這些詩篇，內(nèi)容不同，風(fēng)格各異，多讀一些古詩，不僅能提高我們的閱讀欣賞的能力，提高自己的文化品味，而且能提高我們的文化素質(zhì)。

　　三、正課

　　（一）《進社少府之任蜀州》

　　1.朗讀《送杜少府之任蜀州》

　　2.作家作品簡介：

　　《送杜少府之任蜀州》選自《王子安集》，作者王勃，字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人。唐高宗時應(yīng)舉及第，授朝散郎，為沛王府修撰,當(dāng)時諸王好斗雞，王勃為沛王寫了一篇向英王雞挑戰(zhàn)的檄文，觸怒唐高宗，被罷斥。后在虢州做參軍，不久又因罪除名。25歲那年到海南交趾探望父親，溺水而死。他與楊炯、盧照鄰、駱賓王會稱“初唐四杰”，反對以上官儀為代表的浮艷詩風(fēng)，對近體詩格律有所建樹，為唐詩的發(fā)展作出一定的貢獻。有《王子安集》。

　　3.評點：

　　城閾輔三秦，風(fēng)煙望五律。

　　“城闕”指長安，送別之地。“五津”泛指四川，杜少府上任之地。從長安城實際上望不見“五津”，這里是詩人的想象。它使人感到氣象開闊——既然五律風(fēng)煙在望，則此行并非遠別，已寓不必傷別之意，為下文抒情奠定基調(diào)。

　　與君離別意，同是宦游人。

　　“同是宦游”是說二人皆為官而離鄉(xiāng)背井，此別乃是別中之別，又有何傷？

　　海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

　　意思是，只要海內(nèi)有知音，雖在天涯海角，也如同鄰居一般。此句安慰社少府，也道出了千古以來人們的共同心聲，成為千年名句。

　　無為在歧路，兒女共沾巾。

　　意思是，不要在分別之時，效兒女之常態(tài)，表現(xiàn)作者曠達的胸襟。

　　此詩是王勃供職長安時所作的一首送別詩。此詩一反送別時哭哭啼啼、纏綿排惻的老格調(diào)，創(chuàng)造出開闊雄渾的意境。表現(xiàn)作者曠達的胸襟。

　　這首詩格律上屬五言律詩。首句人韻。中間頷聯(lián)和頸聯(lián)對仗。二、四、六、八句末字押韻。

　　（二）《黃鶴摟》

　　1.朗讀《黃鶴樓》（注意節(jié)奏、感情）

　　2.作者作品簡介：

　　《黃鶴樓》選自《全唐詩》，有人評價，唐人七律詩當(dāng)以此為第一。傳說李白到黃鶴樓要想賦詩，忽見崔顥之詩，日有此詩在此，何必我寫，遂罷筆。作者崔額,唐代詩人，汴州人，開元進土，官司朦員外郎。黃鶴樓，故址在湖北省武漢市蛇山的黃鶴礬頭。

　　3.評點：

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　從眼前的黃鶴樓闡發(fā)聯(lián)想、想象，昔日仙人子安乘黃鶴過此，如今人去樓空令人惆悵。

　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

　　仙人乘鶴一去不復(fù)返，只余下白云朵朵飄浮不定。作者多想像仙人 一樣能騎上黃鶴，騰云駕霧，即刻回故鄉(xiāng)。

　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　在黃鶴樓上放眼望去，燦爛的陽光照耀著漢水平原，（對岸）漢陽鎮(zhèn) 四周的樹木顯得格外分明。再看江中的鸚鵡洲，綠油油的草兒長得極其 茂盛。眼前的風(fēng)景如此迷人，但作者似覺得“人是家鄉(xiāng)好，月是故鄉(xiāng)明”，自己的家鄉(xiāng)此時比這更美。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

　　太陽快下山了，在黃鶴樓上哪里能望到故鄉(xiāng)。只覺得眼前江水滾滾，煙波浩渺，使人頓生思鄉(xiāng)之愁。

　　這首詩把在黃鶴樓上所見的景物與作者的思鄉(xiāng)之情結(jié)合起來寫，景中有情，情中有景，情景交融。詩中實寫樓上所見的景物，虛寫仙人乘 鶴的形象，實虛相生，意味無窮。

　　這首詩屬七言律詩。頷聯(lián)頸聯(lián)對仗，二、四、六、八句句末押韻。

　　四、小結(jié)

　　從形式上看，這兩首詩都屬律詩。《送杜少府之任蜀州》是五律，《黃鶴樓》是七律。律詩的共同特點是頷聯(lián)頸聯(lián)對仗。二、四、六、八句句末押韻。當(dāng)然還有其他如平仄方面的要求，我們可暫不管它。五言律詩朗誦的節(jié)奏可以是二——二——一或二——一——二。七言律詩朗誦的節(jié)奏可以是二——二——一——二或二——二——二——－。以不念破詞為準(zhǔn)。如：黃鶴/一去/不復(fù)返，白云/千載/空悠悠。晴川/歷歷/ 漢陽/樹，芳草/萋萋/鸚鵡/洲。

　　從內(nèi)容上看，《送杜少府之任蜀州》屬于送別詩，寫得開闊雄渾，表現(xiàn)作者曠達的胸襟。《黃鶴樓》屬于思鄉(xiāng)詩寫得情景交融，虛實相生。它們確是唐詩中的精品。

　　五、作業(yè) 

　　課后練習(xí)一、二，1、2。

《詩五首》教學(xué)設(shè)計 篇13

　　一 朗讀詩要注意節(jié)奏，正確表達詩人的思想感情。節(jié)奏可以按音節(jié)兼顧意義來劃分，例如“故人/具/雞黍”，“誰家/新燕/啄/春泥”。試準(zhǔn)確劃分節(jié)奏，朗讀這五首詩。

　　誦讀是學(xué)習(xí)古詩的傳統(tǒng)作法，加強誦讀，有助于更好地理解古詩。

　　二 默寫這五首詩。

　　略。

　　三 體會這五首詩的意思，然后回答下列問題。

　　1.《歸園田居》中“但使愿無違”的“愿”指什么?

　　這里的“愿”，除了可按課文注釋理解外，也可引導(dǎo)學(xué)生廣泛討論。教師不妨把《歸園田居》中另外四首詩告訴學(xué)生，特別是“采菊東籬下，悠然見南山”，更可以看出作者當(dāng)時的愿望。可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)這些內(nèi)容進一步理解。

　　2.《過故人莊》中哪些詩句描繪了優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)光?

　　綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。

　　3.《錢塘湖春行》是通過哪些景物描繪西湖風(fēng)光的?

　　通過“水面”“云腳”“早鶯”“暖樹”“新燕”“亂花”“淺草”“綠楊”“白沙堤”等等，描繪了西湖風(fēng)光。

　　4.《書湖陰先生壁》用了什么修辭手法描寫自然景物?

　　擬人手法，將物擬作人：“一水護田”“兩山排闥送青來”，寫出了水和山的情態(tài)。

　　5.《游山西村》中哪兩句流傳最廣?你是怎樣理解這兩句詩的?

　　山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。寫山西村山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團錦簇的景象，用來比喻人在遇到困境時會生出許多希望。對這兩句詩的理解，只要意思對即可，不必絕對一致。

　　《詩五首》教學(xué)建議

　　一、教學(xué)古詩詞，要著重指點學(xué)生領(lǐng)會詩詞的意境美、語言美，受到美的熏陶和感染。對詩句含義適當(dāng)講解，不宜作繁瑣、過細的分析。

　　二、要指導(dǎo)學(xué)生朗讀這五首詩，要求能正確背誦、默寫。

　　三、關(guān)于古代詩詞教學(xué)的建議。

　　性情的涵養(yǎng)和想象力的培植，在教育上是重要的項目……涵養(yǎng)和培植必須有所憑借，而最好的憑借便是詩歌。……讓他們(指學(xué)生)與古人的所思所感接觸(那所思所感雖是古人的，可是歷久常新，仍然使后代人感到親切)，涵養(yǎng)和培植的收效自當(dāng)更多。

　　……

　　一些不易了解的詞語，當(dāng)然要由教師先給講明；其余的最好讓學(xué)生自己去體會。詩歌的意義和情趣往往在字句之外；單就字面解釋，就同胡亂嚼橄欖一樣，沒有多大滋味；通過字句體會情趣，滋味才雋永。體會并不是什么神秘的事兒：第一，在于透徹地了解字句；第二，在于根據(jù)自己的經(jīng)驗去推見詩人的經(jīng)驗。這兩層功夫，小學(xué)生當(dāng)然未必能夠到家；但是必得讓他們試著去做。體會得確切，經(jīng)教師給他們評定，他們便有自己發(fā)現(xiàn)的愉快；體會得不對，經(jīng)教師給他們糾正，他們的印象就比隨意聽講深切得多。每首之后附有解說，是供給教師參考的。先讓學(xué)生自己體會，然后教師與他們討論，給他們指導(dǎo)，討論和指導(dǎo)的方法大致如解說。我們并不希望教師按照解說，全部講給學(xué)生聽。學(xué)生體會出來了的，當(dāng)然不必講。他們說的話雖然與解說不同，意義卻彼此一致，教師也可以不講，不必拘泥于解說。詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象力；如果抓住精要之點，指點一兩句話也許就足夠了，不一定需要繁復(fù)冗長的講說。

　　每首講授之后，最好讓學(xué)生熟讀。這與他們自己的體會和教師的指導(dǎo)有關(guān)；二者都做到了家，他們便嘗到詩中的滋味，不待強迫，他們自然樂于熟讀。熟讀了的詩歌，在休閑時間復(fù)誦一回，像他們常常唱一回歌一樣，對于他們心靈上的補益是無限量的。

　　(葉圣陶《小學(xué)生詩選·序》)