《農夫和蛇》教學設計(精選4篇)
《農夫和蛇》教學設計 篇1
【語言基礎知識】1、漂亮的書寫能給人以美的享受。請把下面這句話正確、規范、美觀地抄寫在方格內。做人要分清善惡,只能把援助之手伸向善良的人。2、給下列多音字注音并組詞。 ( è )______ ( lù )______惡 ( wù )______ 露 (ě )______ ( lòu )______3、選字填空。(擔耽)____心 (墾懇)____求 兇(狼狠)____ 教(迅訊)___ ( 和合)____解 (致至)____命 4、解釋下列詞語。①本性: ②布滿: ③下場: ④對手: 5、填入文中橫線上的詞語,準確的一項是( )身為珠寶商的父親把九歲的李昌鎬送到舉目無親的漢城去學圍棋。是因為他不愛自己的兒子嗎?當然不是。因為他知道 讓兒子從小意識到自己必須自強自立, 能夠過上真正有意義的生活。他讓兒子受磨練, 體現了他對兒子的愛,這是金錢不能比擬的。a、只要 就 這才 b、只有 才 就更c、不但 而且 還 d、不是 而是 也【語言表達訓練】6、你是如何理解第二則寓言中“(妻子)就勸丈夫放棄報仇的念頭,以免毒蛇糾纏,后患無窮。”一句中的“糾纏”“ 后患無窮”的?7、你以前讀過哪些寓言故事?是列舉一二。8、謹記寓言 學會做人。假如生活中你面對此種情況你該怎么做?id①面對壞同學敲詐你的零用錢。h\\1j!
②面對大街上不時遇到的乞丐。9)2
9、大膽想象,以農夫和蛇為主角編一則《新農夫和蛇》的故事。10、請你按照示例仿寫句子,要求格式和運用的修辭方法與例句相同。示例:如果說自然的智慧是大海,那么,人類的智慧就只是大海中的一個小水滴。
仿句: 【課內同步閱讀】閱讀下列文字,完成11—15題。 有位農夫,是村里村外有名的大善人。一個隆冬時節,他在村口遇到了一條凍僵了的蛇,他覺得這條蛇挺可憐,就發了善心,把蛇拾起來,放在懷里,用自己的身體去溫暖它。 蛇得到了溫暖,漸漸的蘇醒過來了,等到它恢復了體力,活動自如時,便露出了殘忍的本性,在農夫的胸脯上,兇狠地咬了一口。原來這是一條毒蛇,農夫受了致命的傷害。蛇毒很快布滿了農夫的全身。當農夫到家時,求醫治療已經來不及了。 農夫在臨死的時候對家里人說:“你們要記住我這血的教訓,我因為憐憫惡人,才受到如此的惡報啊!”11、農夫為什么要救蛇?體現了他怎樣的性格?
12、蛇為什么要咬救蛇的農夫,體現了它怎樣的性格?
13、文中畫線句子中的“可憐”能否改為“憐憫”?為什么?14、第一則寓言里,農夫臨終所說的話,作者是否將“惡蛇”誤寫成了“惡人”?為什么?15、這則寓言借蛇寫人,諷刺了生活中的哪一類人?【課外拓展閱讀】閱讀下文,完成16—19題。河水和大堤
劉 征 河水在兩條蜿蜒的大堤之間流著,像一條銀鱗閃閃的大蟒。
“好啊,河水!“河上各式各樣的船只大聲地唱著。它們有的_____ ,像__________ ;有的搖櫓,像蜈蚣伸開長腿;有的吐出白煙,像蛟龍噴著云霧,憑著水力輕捷地航行著。
“好啊,河水!”水中的魚蝦、龜鱉、萍藻、菱芡,還有無數浮游生物,齊聲唱著。它們或俯或 ___ ,或沉或___,順應著和諧的水流,自在地生活著。
“河水啊,你就是生命之源,你就是自由之母!”白鷗踏著浪花的旋律,向河水高唱贊歌。
可是,河水并不這么想,它滿懷慍怒,瞪著兩條大堤,心想:“自由之母?笑話!我給這兩條大堤緊緊地夾著,只能在狹窄的河槽里沿著指定的方向流動。這大堤,像兩條鎖鏈捆住我的手腳,我的生活跟囚徒差不多,還談得到什么自由?要自由,就得砸碎這大堤!”
于是,河水舉起高山一般的大浪向著大堤砸去。
轟!大堤顫動了一下。
“別胡鬧,否則你會毀滅!”大堤喊著。
“誰怕你的威脅!”河水輕蔑地吹著口哨。
于是,河水又一次舉起大浪,用盡全力向著大堤砸去。
轟!大堤崩裂了。
河水哈哈大笑,它狂熱地沖出河床,漫過大堤,向著四面八方流去。
霎時間,一場水災發生了。
河水像千萬頭橫沖直闖的野獸,吞食了村舍,吞食了田野,吞食了家禽,吞食了一切山林草樹。船只折帆斷槳,有的擱淺,有的沉沒。各種水族沖得暈頭轉向,有的在洼里喘氣,有的在山崖上碰死。
一切幸存者都在咒罵河水。河水哪里去了?它變成漫山遍野的渾濁的泥漿,漂浮著各種尸體和雜物,發散著令人惡心的臭氣。河床早已干涸,裂出橫七豎八的大縫子,像在一塊破布上畫著無數歪歪斜斜的大問號,在問:自由在哪里?
自由________________。 16、仿照文章第②段加橫線的句式,再寫一個與船的特點有關的句子。
17、請在第③段橫線上各填入一個恰當的字。
18、文章最后一句用象征性的手法點明了全文的主旨,既與開頭第—句照應,又總結了全文。請根據行文思路在橫線上寫出這句話(提示:用開頭第一句中的7個字組合而成)。
19、請用一句恰當的格言(別人寫的或自己寫的均可)概括本文的中心意思。 【語言基礎知識】1、略2、 ( è )兇惡 ( lù )露珠惡 ( wù )厭惡 露 ( ě )惡心 ( lòu )暴露3、但 懇狠 訓 和 致 4、①本性:原來的性質或個性。②布滿:充滿。③下場:結局,多指不好的。④對手:指本領不相上下的競賽對方。5、b【語言表達訓練】6、“糾纏”就是惹麻煩、麻煩不斷,沒完沒了。此文中,農夫妻子覺得和這種兇狠的家伙結下仇,那這家伙就會給你制造沒完沒了的麻煩,使你今后噩夢不斷,禍害無法窮盡。所以這里用“糾纏”和“后患無窮”是非常貼切的。7、《揠苗助長》、《掩耳盜鈴》等等。8、略點撥:結合本文的寓意及生活經驗談出自己的看法即可。9、略點撥:答案不統一,注意要以農夫和蛇為主角,想象要合理。10、示例:如果說國家的利益是泰山,那么,個人的利益就只是泰山上的一顆小石子。點撥:格式相同,修辭運用恰當,語言通順,意思明確,即可。【課內同步閱讀】11、因為農夫是村里村外有名的大善人,一個隆冬的時節,他遇到了一條凍僵的蛇,覺得蛇挺可憐,因此救了它,體現了農夫非常善良,愛管閑事的性格。12、因為蛇是一個本性殘忍,非常兇惡,六親不認的動物,因此它會咬救它的農夫,體現了蛇惡毒的性格。
13、“可憐”可以表示一種狀態,即“值得憐憫”。而“憐憫”是動詞,所以,農夫在路上碰見凍僵的蛇,可以說:“覺得這蛇挺可憐”而不能說“覺得這蛇挺憐憫”。14、沒有誤寫。以動物喻人是寓言故事的重要特點。15、作者借蛇寫人,實際上就是借毒蛇的惡毒、六親不認、恩將仇報來諷刺那些像毒蛇一樣的惡人,告誡人們不要憐憫惡人。【課外拓展閱讀】16、揚帆,像老鷹舉起翅膀。點撥:本題為寫比喻句,與下文組合又成了排比句。雖然有兩方面的限制,但是答案則是比較寬松的。凡緊扣船的特點,比喻貼切生動、句式對應整齊的就可以。 17、仰浮 18、在兩條大堤之間 點撥:意思正確,文字稍有出入也沒關系。19、略點撥:此題旨在考查學生的歸納和表達能力。凡能正確表達“自由”與“紀律”的辯證關系,語言富有格言意味的均可。
《農夫和蛇》教學設計 篇2
1.指名朗讀課文。
2.復述故事。
請一個同學復述講故事的部分,另一個復述農夫的語言。復述語言的同學要做到表情語氣準確。
3.復述評價。
全班同學對他們的'復述進行評價。教師在此基礎上進行點撥。復述時要抓住“血的教訓”話的語氣沉重一些。
4.討論以下問題:
(1)這則寓言的寓意是什么?
明確:是揭露恩將仇報和告誡不要憐憫惡人。
(2)這則寓言的寓意是否就限于結尾說的那些話?能說說你的理解嗎?
參考答案:
其寓意還可作如下理解:
①不要憐憫象蛇一樣的惡人。
②恩將仇報(忘恩負義)是蛇一樣的惡人的本性;或,不要指望向惡人施善他會還你仁義;或,“善有善報”不一定適用于惡人。
③與中國成語“養虎為患”有類似相通意。
(3)這則寓言里,農夫臨終所說的話,作者是否將“惡蛇”誤寫為“惡人”,為什么?
明確:沒有誤寫。以動物喻人是寓言故事的重要特點。本題意在讓學生進一步認識寓言的這一特點。可以舉出過去和課外讀過的寓言中的警句、格言加深認識。
(4)說話練習。
你想對這位農夫說些什么?對蛇這樣的惡人,你怎樣看待他們?
(五)課堂小結
本節課學習方法概括:
1.朗讀課文。
2.復述故事。
3.問題研討。
(六)布置作業:
用本節課的方法來自學《農夫和蛇》
提示:初步解決課后“閱讀練習探究”的第一題和第三題。
第二課時
(一)自學反饋
1.指名朗讀課文。
2.復述故事。
請一個同學復述講故事的部分,另一個復述蛇的語言。復述語言的同學要做到表情語氣準確。
復述評價:教師在此基礎上進行點撥。復述蛇的語言要振振有詞的,甚至可以有一點兒傲慢的神態。
(二)討論探究
1.這則寓言的寓意是什么?
明確:是說不要對兇殘狠毒的家伙抱有幻想。
2.這則寓言的寓意是否就限于結尾說的那些話?能說說你的理解嗎?
寓意還可作如下理解:
①對沒有改變邪惡本性的仇敵,不要抱有幻想。
②在邪惡之人的面前,你的“和解”舉動反可能助長他的惡毒氣焰。
③要看穿似乎頭頭是道的歪理背后的本質。
④自以為比你強大得多的敵人是不會重視你的和解建議的;或向比你強大得多的敵人求和,是不明智的舉動;或與中國俗語“老鼠和貓不能交朋友,貓和貓才能交朋友”有某種相通之處。
3.第二則似乎正義的一方不占理,邪惡的一方卻說得頭頭是道,你認為說得有道理嗎?
蛇說的自然是歪理。這個歪理的前提條件就錯了。首先是蛇傷害了人,施惡于人,然后才有人的復仇。現在受害的一方主動放棄復仇,施害的一方應當“感激”才是。施惡者反而說,我們和解不了,繼續斗下去吧,其原因就是施惡者的本性殘忍惡毒以及自以為比對方強大,足以在斗爭中壓倒對方。如果把那段話改為農夫所說,也就是受害一方說的,那才有點合情合理,也就是受害一方才配有資格、有權利說出這種不和解的話。
(三)辨析詞語
1.比較下面各組句子,說說它們有什么不同。
(1)①(妻子)勸丈夫丟掉報仇的念頭,以防毒蛇糾纏,后患無窮。
②(妻子)勸丈夫放棄報仇的念頭,以免毒蛇糾纏,后患無窮。
(2)①于是,農夫按照妻子的意圖主動去懇求蛇與他和解。但是,蛇不贊成和平相處。
②農夫聽了妻子的話,就去懇求蛇與他和平相處。但是,蛇不贊成。
參考答案:
第一組句:“放棄”比“丟掉”更具書面語色彩,用在這句中,與后面“以免”“糾纏”“后患無窮”等詞語搭配得更為恰當。以免、以防都用在下半句話的開頭,以免是表示前半句話的目的是使下半句話所說的結果不至于發生,以防是表示前半句的目的是對后半句所說情況的防備(“防”字沒有“防止”之意,而只有“防備”即預先準備以應付攻擊或避免受害之意)。顯然,此處用“以免”句意清楚得多。
第二組句:第①句中的“于是”是多余的,既是“懇求”,“主動”也多余,“和解”與“和平相處”,此處詞意所指相近,顯得累贅。因此,用第②句的表述,顯得句子比較洗煉和干凈。
2.詞句品味、積累
聯系上下文,體味加點詞語的恰切使用。
①覺得這蛇挺可憐。
②我因憐憫惡人,才受到如此的惡報啊!
③以免毒蛇糾纏,后患無窮。
參考答案:
①②“可憐”可以表示一種狀態,即“值得憐憫”。而“憐憫”是動詞,所以,農夫在路上碰見凍僵的蛇,可以說:“覺得這蛇挺可憐”而不能說“覺得這蛇挺憐憫”。而后一句,用“憐憫”“可憐”均可。不過在這么短的文字中,換一個同樣意思的詞來表述,自然效果更好。
③“糾纏”就是搗麻煩、麻煩不斷,沒完沒了。此文中,農夫妻子覺得和這種兇狠的家伙結下仇,那這家伙就會給你制造沒完沒了的麻煩,使你今后惡夢不斷,禍害無法窮盡。所以這里用“糾纏”和“后患無窮”是非常貼切的。
(四)概括寓言的寫法:
結構分為兩部分,一部分是故事情節,另一部分是寓意
借動物喻人、教人處世和做人的道理
形式短小精悍,語言生動形象
(五)作業:
大膽想象,以農夫和蛇為主角編一則《新農夫和蛇》的故事。
《農夫和蛇》教學設計 篇3
教學目標:1、誦讀這首詩,了解作者克雷洛夫,理解掌握成語“喬裝打扮”
2、體會這首詩的寓意,從中感悟人生的道理。
教學重點:朗讀詩歌,體會寓意。
教學難點:感悟詩歌所蘊含的人生哲理。
教學方法:交流、探究、講讀 教具:小黑板
教學過程:
一、創設情境,引入新課
《李寄》一課為我們講述了一條巨蛇貪婪地殘害人民的故事。它無情的吞嚙了九個小女孩,其兇殘、貪婪的本性可見一斑。但最終喪命于李寄利劍下。《伊索寓言》中兩則《農夫和蛇》中蛇更是狠毒,忘恩負義、本性難改。今天我們再來學習俄國作家克雷洛夫的寓言詩《農夫和蛇》看這首詩中的蛇有怎樣的下場。板書課題。
二、明確學習目標
三、合作,交流、探究新內容。
1、參照注釋,了解作者。
課文選自《克雷洛夫寓言詩集》。
克雷洛夫:1769---1844俄國寓言作家。
2、范讀課文,使學生體會詩歌的朗讀節奏。
3、自由朗讀詩歌,并參照注釋學習成語“喬裝打扮”。
4、指名讀,集體討論評價:
蛇的話應該怎樣讀,農夫的話要讀出怎樣的語氣?
5、集體朗讀,了解詩歌大意。
一句話概括:蛇花言巧語想要騙取農夫的信任,結果被農夫識破,果斷殺了。
6、交流、探究詩歌寓意。
①指名有表情的讀蛇的話:體會蛇的特征。
②蛇為什么要偽裝自己,目的是什么,“蛇”像征什么樣的人?
③從農夫的語言和動作中可以看出農夫是個怎樣的人?
④農夫果斷斬蛇說明了什么?
四、遷移應用,拓展升華。
通過學習這篇詩歌,談談你對人生的感悟。
提示:可以從“密切聯系群眾,不能脫離群眾,得道多助,失道寡助。得民心者得天下”等方面談起。
五、鞏固提高
1、喬裝打扮:解釋并造句。
2、練習背誦。
六、作業:背誦這首詩。
《農夫和蛇》教學設計 篇4
教學目標:
1.知識目標:了解寓言及《伊索寓言》;理解兩則寓言的內容及寓意。
2.能力目標:培養學生辨析詞語的能力,能學寫簡單的寓言故事。
3.情感目標:讓學生做農夫一樣有善心的人,警惕蛇一樣的惡人。
教學重點:
理解兩則寓言的內容及寓意。
教學時數:
兩課時。
教學過程:
第一課時
(一)導入
今天我們學習一種新的文學體裁:寓言。其實同學們對寓言并不陌生,大家從小學到中學,家長、老師經常用寓言故事對我們進行教育。同學們能舉幾個你聽過或讀過的寓言嗎?(中國的寓言大多凝成四言成語:同學們熟悉的如《拔苗助長》《刻舟求劍》《守株待兔》等,外國寓言如《狼和小羊》《烏龜和兔子》等。)
世界上最著名的寓言家是被后人譽為“寓言之父”的公元前6世紀的希臘寓言家伊索。這節課,我們就來學習兩則他寫的寓言。
(二)了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知識。
1.寓言
文學體裁的一種。是含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構大多簡短,具有故事情節。主人公可以是人,可以是動物,也可以是無生物。多用借喻手法,通過故事借此喻彼,借小喻大,通過虛構的故事,表現作家或人民關于某種生活現象、心理和行為的批評或教訓。
寓言原是民間口頭創作,后為文人作家所采用,發展成為文學創作中的一種體裁。中國春秋戰國時代,寓言相當盛行。有諷刺急于求成、按主觀辦事的《宋人揠苗》,譏諷只管吹噓,不能自圓其說的《矛盾》,以及只相信尺碼,不相信自己的腳的《鄭人買履》,還有《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》、《鷸蚌相爭》等都是中國古代優秀的寓言作品。
近世民間寓言的主題越來越廣泛,諸如教人團結互助、忍讓、不要貪多、以及教人不要驕傲、不要挑撥是非和狂妄自大等都是較常見的主題。這種寓言的教育作用,大體有兩個方面:一方面是教育人民提高警惕,認識敵人的本質,不要上當;另一方面是教育人民掌握事物的規律,提高思想認識和品德修養,更好地做人和處世。它反映了勞動人民健康、樸實的思想,閃耀著人民高尚的道德光芒。
2.《伊索寓言》簡介:
伊索寓言大多是動物故事,以動物為喻,教人處世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍,比喻恰當,形象生動,對后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三、四百個小故事,這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經驗和生活教訓的總結。寓言通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系,主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關系。寓言作者譴責社會上人壓迫人的現象,號召受欺負的人團結起來對惡人進行斗爭。例如,《農夫與蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈;《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧,戰勝敵人。在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里,作者揭露出,當政權掌握在貪婪殘暴的統治者手中時,貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
《伊索寓言》中有些故事還總結了古代希臘勞動人民的生活經驗,其中有的長期被后人引用,成了人們熟知的典故。如《龜兔賽跑》、《狐貍與葡萄》等等。但是,《伊索寓言》中也攙雜著一些消極的東西,如宣傳樂天知足(《說馬幸福的驢子》)、向強者妥協(《蘆葦與橄欖樹》)等等。
3.伊索
公元前6世紀希臘寓言家。據歷史學家記載,他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸,曾被轉賣多次,但因為富有智慧,聰穎過人,最后獲得自由。成為自由人后,伊索四處漫游,為人們講述寓言故事,深受希臘人民的喜愛。公元前5世紀末,“伊索”這個名字已為希臘人所熟知,希臘寓言開始都歸在他的名下。現在常見的《伊索寓言》是后人根據拜占廷僧侶普拉努得斯搜集的寓言以及后來陸續發現的古希臘寓言傳抄本編訂的。
(三)學習生字新詞,辨析詞義
【自如】活動或操作不受阻礙。
【致命】可使生命喪失。
【憐憫(ǐn)】對遭遇不幸的人表示同情。
【竄】亂跑;亂逃。
【糾纏】有意尋事,制造麻煩。
【本性】原來的性質或個性。
【自如】〖自然、自在
這三個詞都有不受拘束、不受限制的意思,但使用上各有不同。“自如”主要用來形容人或其他事物的活動能隨自己的意愿進行。“自然”的詞義比較豐富,與“自如”相近的意思是指人或其他事物自由發展,不經人力干預。“自在”主要側重于形容人或動物的表現或感受,有自由、不受拘束,安閑舒適的意思。
【懇求】〖請求 懇求:懇切地請求。
“懇求”和“請求”都是向他人說明自己的要求,態度也都較鄭重,但“懇求”更為誠懇、急切。