虞世南《蟬》賞析（精選13篇）

虞世南《蟬》賞析 篇1

　　垂緌飲清露，流響出疏桐。

　　居高聲自遠，非是藉秋風。

　　這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩，詠物中尤多寄托，具有濃郁的象征性。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。關鍵要把握住蟬的某些別有意味的具體特征，從中找出藝術上的契合點。垂緌，是古代官帽打結下垂的帶子，也指蟬的下巴上與帽帶相似的細嘴。蟬用細嘴吮吸清露，由于語義雙關，暗示著冠纓高官要戒絕腐敗，追求清廉。蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，與那些在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同，因此它的聲音能夠流麗響亮。詩的最后評點道，這完全是由于蟬能夠“居高聲自遠”，而不是由于憑借秋風一類外力所致。這些詩句的弦外之音，它們所隱喻的深層意義無非是說，做官做人應該立身高處，德行高潔，才能說話響亮，聲名遠播。這種居高致遠完全來自人格美的力量，絕非依憑見風使舵，或者什么權勢、關節(jié)和捧場所能得到的。實際上，詠蟬包含著虞世南的夫子自道。他作為唐貞觀年間畫像懸掛在凌煙閣的二十四勛臣之一，名聲在于博學多能，高潔耿介，與唐太宗談論歷代帝王為政得失，能夠直言善諫，為貞觀之治作出獨特貢獻。為此，唐太宗稱他有“五絕”（德行、忠直、博學、文辭、書翰），并贊嘆：“群臣皆如虞世南，天下何憂不理！”從他不是以鯤鵬鷹虎，而是以一只不甚起眼的蟬來自況，也可見其老成謹慎，以及有自知之明。

　　誦讀欣賞  古詩三首

　　蟬

　　作者簡介

　　虞世南（公元558～638），字伯施，越州余姚（今屬浙江）人。官至秘書監(jiān)，封永興縣令，故世稱“虞永興”，享年八十一歲，賜禮部尚書。

　　虞世南幼年學書于王羲之七世孫，著名書法家僧智永，受其親傳，妙得“二王”及智永筆法。虞世南為人沉靜寡欲，志性剛烈，議論正直，深得唐太宗器重。他的書法，筆勢圓融遒勁，外柔而內剛。論者以為如裙帶飄揚，而束身矩步，有不可犯之色。

　　代表作有《出塞》、《賦得臨池竹應制》、《蟬》、《奉和詠風應魏王教》等。其中后三首詠物詩分別寫竹、蟬和風，緊緊抓住對象特點，刻畫得相當傳神。

　　題解

　　這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，很為后世人稱道。

　　首句“垂飲緌清露”表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上是運用比興手法，暗示自己的顯要身份和清廉的品質。蟬的頭部有兩根觸須，形狀似官員系在頸下的帽帶；古人認為蟬棲身高樹，只喝清潔的露水，因而用“飲清露”象征人的品格高潔。其實蟬是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水？

　　次句“流響出疏桐”寫蟬鳴聲。為什么說連續(xù)不斷的蟬鳴聲是從枝葉稀疏的梧桐中傳出來的呢？這是因為梧桐在古人的心目中是一種高貴而靈異的樹，傳說鸞鳳一類的鳥非梧桐不棲，“王者任用賢良，則梧桐生于東廂”。詩人以蟬自比，則其鳴聲也就不同凡響。“桐”前著一“疏”，既讓人感到“流響”的易于流傳，又與末句“秋風”相應。

　　“居高聲自遠，非是藉秋風”，這是全篇比興寄托的點睛之筆，是從上面兩句引發(fā)出來的議論。意思是“蟬兒棲身高處，聲音自然會傳得很遠。這并不是借助秋風的飛傳”，沈德潛說：“命意自高，詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”這一托物寓意的名句，既是寫景，也是抒懷，是唐詩中最早詠蟬的，很為后世稱道。虞世南原是陳隋舊臣，入唐后以文才和德行受到唐太宗的器重，他生性耿直孤傲，不合于世，顯示出一種內向、孤僻、深沉的性格特征，虞世南借蟬詠懷，表明自己立身高潔，不需任何憑藉，自會揚名。情景交融，顯得十分和諧自然。這兩句用的是比喻，蟬聲遠傳不是借藉于秋風的傳送，這里所突出強調的是詩人的人格美，表達了詩人對自己內在品格的熱情贊美，表現了一種雍容不迫的風度、氣韻。讀者可從中想像到人格化了的蟬兒那種清華雋朗的高標逸韻，可謂巧妙至極。正像曹丕在《典論•論文》中所言“不做良臣之辭，不托飛馳之勢，而名聲自傳達于后”。“居高聲自遠。非是藉秋風”展示了一個清狂自負、躊躇滿志的士大夫形象。

　　施樸華《峴傭說詩》曰：“《三百篇》比興為多，唐人猶得其意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠，非是籍秋風’，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進，風多響易沉’，是患難人語；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’，是牢騷人語，比興不同如此。”同是唐人，又都是托詠蟬以寄意，由于作者的地位、遭際、氣質彼此不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現出殊異的面貌，形成富有個性特征的藝術形象。

　　詩意散譯

　　蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，與那些在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同，因此它的聲音能夠流麗響亮。蟬兒棲身高處，聲音自然會傳得很遠，這并不是借助秋風的飛傳。

　　蟬  

　　垂綏飲清露，流響出疏桐。

　　居高聲自遠，非是借秋風。

　　【注釋】：

　　[1]垂綏：rui2，古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部伸出的觸須，形狀與其有些相似。

　　[2]借：依靠、依賴。

　　【簡析】:

　　古人以蟬居高飲露象征高潔，作者以比興和寄托的手法，表達自己的情操。本詩與駱賓王、李商隱的《詠蟬》同為當時詠蟬詩三絕。 

　　虞世南簡介:

　　虞世南，字伯施，余姚人。

　　在隋，官秘書郎，十年不徙。入唐，為秦府記室參軍，遷太子中舍人。太宗踐祚，歷弘文館學士、秘書監(jiān)。卒謚文懿。太宗稱其德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕。

　　沉靜寡欲，精思讀書，至累旬不盥櫛。教學設計>文章婉縟，見稱于仆射徐陵，同是有名。集三十卷

　　《蟬》

　　虞世南是唐初著名書法家，官至秘書監(jiān)，封永興縣子，人稱“虞永興”。這首詩可能是他受唐太宗知遇

　　之恩而作，所以詩中的蟬是一種清高尊貴的形象。

　　首句“垂緌飲清露”表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上是運用比興手法，暗示自己的顯要身份和清廉

　　的品質。蟬的頭部有兩報觸須，形狀似官員系在頸下的帽帶；古人認為蟬棲身高樹，只喝清潔的露水，固而

　　用“飲清露”象征人的品格高潔。其實蟬是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水?

　　次句“流響出疏桐”寫蟬鳴聲。為什么說連續(xù)不斷的蟬鳴聲是從枝葉稀疏的梧桐中傳出來的呢?這是因

　　為梧桐在古人的心目中是一種高貴而靈異的樹，傳說鸞風一類的鳥非梧桐不棲，“王者任用賢良，則梧桐生

　　于東廂”(見《初學記》引《瑞應圖》)。詩人以蟬自比，則其嗚聲也就不同凡響。“桐”前著一“疏”字，

　　既讓人感到“流響”的易于流傳，又與宋句“秋風”相應。

　　“居高聲自遠，非是藉秋風”，是從上兩句引發(fā)出來的議論。“居高”的

　　“高”有兩層含義：一是實指蟬所居的梧桐樹高，二是暗指“飲清露”的品格之高。以之比人，不光是

　　地位高，品格也高。如若品格不高。甚至非常丑惡，即使地位再高也不會受人尊重。只有地位高而品格也

　　高，他發(fā)出的聲旨影響才大，不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠播。詩人把這一命意通過蟬的形象表達出

　　來了。清人沈德潛《唐詩別裁》說：“命意自高。詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”今人劉水濟《唐人絕

　　句精華》說：“三四句借蟬抒懷，言果能立身高潔者，不待憑藉，自能名聲遠聞也。”

　　唐人詠蟬詩除本篇外，李商隱的《蟬》和駱賓王的《在獄詠蟬》也很著名，李詩：“本以高難飽，徒勞

　　恨費聲。五更疏欲斷.一樹碧無情。薄宦梗猶泛。故園蕪已平。煩君最相警.我亦舉家清。”前四句寫形

　　象，與虞世南的《蟬》詩相似，但顯示的是環(huán)境的冷酷；后四句寫思想感情，表達薄宦漂泊、欲歸不得之

　　情。駱詩：“西陸(指秋天)蟬聲唱，南冠(指囚徒)客思深。不堪玄鬢影(指蟬)，來對白頭吟。露重飛難進，

　　風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心?”詩人借蟬自喻，將秋蟬的艱窘與己身的不幸融而為一。清人施補

　　華《峴傭說詩》云：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲白遠.非是藉秋風’是

　　清華人語；駱賓王‘露重飛難進，風多響易沉’是患難人語，李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲，是牢騷人

　　語。比興不同如此。”三首詠蟬名作由于作者地位、遭際、氣質的不同，觀察蟬的眼光、心情也就不同，因

　　而構成富有不同個性特征的藝術形象。

虞世南《蟬》賞析 篇2

　　目標預設：

　　1、抓住文中描寫蟬兒蛻變的相關語句，通過反復讀文，結合上下文以及生活實際等策略，體驗蟬兒蛻變的痛苦，并通過蟬兒兩種結局的對比，從而懂得人要學會勇敢面對成長中的痛苦，《瘸蟬》教學設計。

　　2、在讀文中，初步體會借事喻理文章的表達特點。

　　教學過程：

　　教學環(huán)節(jié)學情預設應對策略

　　一、回顧上節(jié)課內容

　　二、深入品讀課文

　　1、(課件出示第十自然段)

　　師：這一段關于蟬的描寫在昨天的朗讀中給大家留下了深刻的印象，現在老師找兩個同學讀一讀。

　　引導學生概括蟬兒的不同結局。

　　2、再讀一讀這一段他們的經歷究竟不同在哪兒?

　　3、那么我們去看看那些蛻變成功的蟬多經歷了哪些痛苦。自己讀5-8自然段，哪些詞句最讓你感受到蟬兒經歷的痛苦，畫下來，并簡單批注自己的感受。

　　4、學生交流讀書收獲。

　　(1)引導學生抓關鍵詞句體會蟬兒蛻變的痛苦經歷。

　　(2)播放蟬兒蛻變的.視頻。讓學生交流看后的體驗。

　　5、盡管這種經歷難以忍受，盡管這種痛苦撕心裂肺，但是弱小的蟬兒終于熬了過來。

　　指名讀描寫蟬兒蛻變成功的句子。

　　6、可是還有一只蟬，由于在蛻變中被迫接受了蘇格拉底的幫助，而成為了一支瘸蟬。

　　指名讀描寫瘸蟬的部分，心里什么滋味?

　　三、總結升華

　　1、讀到這兒，每個人的內心一定百感交集，用三言兩語記錄下你此時的感受，教案《《瘸蟬》教學設計》。

　　2、師：不同的經歷就會有不一樣的人生，要學會勇敢面對成長中的痛苦。

　　學生能概括成一句話。

　　學生找到關鍵語句"多經歷了一些痛苦經他幫助"。

　　預設1：學生找到第八自然段

　　預設2："一個小時又一個小時過去了"、"似乎沒有一點變化"、"裂開一道細細的縫兒"等。

　　學生訴說自己的內心感受。

　　學生交流此時的心情。

　　學生的體驗應該是多元的：無奈、悲哀、痛苦、怨恨---

　　學生的感受如果單一

　　利用提煉關鍵詞的方式概括成小標題。

　　教師點評學生讀書方法。

　　讓學生讀出自己的體會。

　　1、教師隨機點評學生的發(fā)言，引導學生通過傾聽互相交流補充。

　　2、引導學生利用瞻前顧后的讀書方法，結合第二自然段的描寫體會為何蛻變如此艱難。

　　比如抓住"裹"讓學生同"包"比較，并聯系生活實際體會殼與蟬的身體血肉相連的那種緊密。

　　3、就是這樣一層血肉相連硬殼從蟬兒柔嫩的肌膚上撕扯下來，這是一種怎樣的痛啊?教師范讀第7自然段，學生閉眼想想蟬兒蛻變的經歷。

　　4、教師引讀第8自然段：你看到了嗎?你感受到蟬兒的痛苦了嗎?這痛苦在蘇格拉底眼中是刀?是火?是劍?是針?

　　教師再次引讀第8自然段：你看到了嗎?你感受到蟬兒的痛苦了嗎?這痛苦就是刀。就是火。就是劍。就是針。

　　如果你就是剛剛經歷了蛻變的蟬兒，你想說些什么?

　　讓學生感情朗讀這一部分。

　　師小結：蟲兒們雖然多經歷了些痛苦，但正是這種痛苦換來了此時的美麗，成就了它們飛翔的夢想。

　　想象蟬兒的神情，從它的眼睛里讀出了什么?

　　感情朗讀相關語句。

　　教師第三次引讀第8自然段：這只蟬雖然少了身體的痛苦，但此時蟬兒內心的痛苦勝似刀！勝似火！勝似劍！勝似針！

　　引導學生站在不同人物的角度去談。

　　拓展閱讀《你不能施舍給我翅膀》。中的精彩段落幫助學生更好體驗。

　　"七"中國~

虞世南《蟬》賞析 篇3

　　活動目標

　　1、在觀察和討論中，進一步鞏固折紙符號的理解，嘗試看圖獨立折出作品。

　　2、了解蟬的生活習性，學習折紙蟬并進行添畫，感受手工活動的快樂。

　　3、增進參與環(huán)境布置的興趣和能力，體驗成功的快樂。

　　4、對方形、圓形，線條等涂鴉感興趣，并嘗試大膽添畫，能大膽表述自己的想法。

　　活動準備

　　折紙步驟圖、卡紙若干，幼兒用書資源，水彩筆，繪畫本，膠棒。

　　活動過程

　　一、猜謎語，引出蟬，了解蟬的生活習性

　　（一）謎語：唱歌不用嘴，聲音真清脆，嘴尖像根錐，專吸樹枝水。

　　（二）生活習性介紹。

　　二、看圖示，引導幼兒學習折蟬的方法。

　　（一）出示蟬的折紙步驟圖，引導幼兒自主觀察步驟圖，介紹材料，嘗試折紙。

　　（二）根據幼兒的操作情況，請幼兒清楚地講述制作步驟，教師總結。

　　（三）教師再次示范并講解折紙過程中的難點。

　　（四）幼兒再次嘗試，教師總結。

　　（五）發(fā)揮幼兒的想象力與創(chuàng)造力，引導幼兒進行添畫。

　　三、作品欣賞與評價分析

　　（一）幼兒自評、互評。

　　（二）教師有目的的組織、引導幼兒欣賞作品。

　　活動反思

　　我的教學設計以復習通分和同分母分數相加減為導入，教授新課分為三個活動：活動一，折紙。讓學生通過折紙活動進一步鞏固用分數表示陰影部分所占總面積的'幾分之幾，更好地培養(yǎng)學生的動手操作能力。在學生展示折紙的情況之后，引導學生對折紙情況的進一步思考：“如果要計算兩張紙的陰影部分加起來是多少，可以列出哪些算式？”從而引出第二個活動：列算式。在這個活動中引導學生培養(yǎng)獨立思考和交流討論的能力。在進行小組匯報時，引導學生觀察列出的算式進行思考可以將算式分為幾類？在分類進行計算過程了解到學習異分母分數加減法的必要性，引出了第三個活動：探索異分母分數的加減法。讓學生以“1/2 +1/4 ”為例進行小組內的探討之后進行小組匯報，最后總結異分母分數加減法的算理是先通分，再按照同分母分數的加減法進行計算。

　　現將本節(jié)課的教學得與失分析如下：

　　1、肯定點：

　　（1）本節(jié)課的設計中包含多次的小組討論，并讓較多的小組進行匯報，鼓勵學生嘗試多種算法，讓學生體會算法多樣性的理念。

　　（2）設計折紙活動，符合新課改的要求，以提高學生的動手操作能力為主，讓學生“在做中學”。

　　（3）在講解過程中，注重培養(yǎng)學生良好行為習慣的養(yǎng)成，注重算式的規(guī)范性。

　　2、不足點：

　　（1）設計過程中以復習通分為導入，將學生的思維定勢在通分這個圈內，不利于學生發(fā)散思維的培養(yǎng)。

　　（2）設計折紙活動時，沒有完全發(fā)揮出折紙的作用。這一部分可改進為引導學生充分利用手中的折紙進行計算。學生在折紙進行計算過程中，引發(fā)思考“通過折紙進行計算較為復雜，有沒有較為簡便的方法呢？”從而導出從通分的角度進行討論。

　　（3）在小結時，沒有體現出學生的主體性。小結應交給學生，教師針對幾個學生的答案進行歸納，從而揭示異分母分數的算理。

　　也許現在的我對于教學環(huán)節(jié)的設計以及學習評價的處理措施有些“不成熟”，但是我相信只要明確發(fā)展的方向和前進的動力，我們將能夠一步步地走向“成熟”。

虞世南《蟬》賞析 篇4

　　教學目標：

　　1、認讀生字，積累詞句，豐富語匯。

　　2、品讀重點語段，品味精妙的語言，從中感受、體驗捉蟬的趣味，培養(yǎng)學生熱愛自然、熱愛生活的情感。（重點）

　　3、有感情地朗讀課文，領悟文章結尾處“捉得住蟬，卻捉不住蟬聲”的深刻，能聯系生活說說自己的理解。（難點）

　　教學過程：

　　一、創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣

　　1、談話

　　師：同學們，老師準備了一段特殊的聲音，一段來自大自然的聲音，想不想聽？（想）好，那就讓我們閉上雙眼，一起用心聆聽吧！

　　2、交流感受

　　師：老師注意到，同學們聽得很入神，有的臉上露出了甜甜的微笑，有的似乎想起了什么往事，來，說說看。

　　3、今天我們所要學習的課文也跟蟬聲有關。（板書：30捉不住的蟬聲）

　　二、自主閱讀，品位文本

　　（一）帶著問題讀課文

　　師：我們湘鄉(xiāng)有句俗語——“讀白眼文”，意思就是有的人讀完一篇文章后，根本不知道自己讀了些什么。你愿意做這樣的“馬大哈”嗎？（不愿意）既然如此，就請大家?guī)е�以下兩個問題認真地把課文讀一遍。

　　課件出示問題

　　（二）交流讀書體會

　　師：讀得真是認真，半天也沒抓著一個“馬大哈”，相信大家對于老師的兩個問題已經胸有成竹了。

　　1、出示第一個問題：是什么令年過半百的作者回憶起兒時的捉蟬趣事？

　　師：你從文中找到答案了嗎？跟大家讀讀，要讀出味道來哦！

　　（生讀，課件展示所讀內容）

　　師：想不想聽聽大家對你的評價？（想）要是人家專挑你的毛病呢？（……）恩，不錯，虛心的孩子最有出息！好的，哪位專家來點評一下？

　　生評（在評價過程中，及時引導學生抓住關鍵詞句，讀出作者內心最真實的感受。）

　　師：正是這突如其來的蟬聲深深地吸引了作者，令作者想起了童年捉蟬的一幕幕。

　　板書：聽蟬——想起童年

　　2、出示第二個問題：你體會到了作者捉蟬的那份快樂嗎？從文中找出相應的句子讀一讀，把你的感受與周圍的同學交流交流。

　　交流的過程中，課件跟蹤播放學生讀到的片段，引導學生通過反復朗讀品出捉蟬之趣（包含捉蟬時的樂趣、捉到蟬后的樂趣）。

　　小結：

　　板書：捉蟬——其樂無窮

　　是啊，這么有趣的經歷怎能不讓人懷念童年呢？因為……。

　　學生接（課件同時展示）：這些愉快的音符太像一卷錄音帶，讓我把童年的聲音又一一撿回來。

　　3、出示第三個問題：捉蟬帶給了作者無盡的樂趣和美好的回憶，可文章結尾處卻寫道“捉得住蟬，捉不住蟬聲”，言語間似有一絲遺憾。請你結合課文內容，談談你的理解。

　　總結學生發(fā)言：是啊，籠中的畫眉為了自由寧肯選擇死亡，被關在鉛筆盒里暗無天日的蟬又怎會吟唱自由的贊歌呢？自然的美是需要自然呈現的。

　　（課件出示“捉得住蟬，卻捉不住蟬聲”）

　　板書：悟蟬——美是自然呈現的

　　三、聯系生活，拓展延伸

　　師：同學們，你是否也有過類似美好的回憶，說出來跟大家一起分享吧！

　　待學生交流完后課件展示，總結全文：

　　生活是豐富多彩的，大自然中的聲音是五彩繽紛的，讓我們也像簡貞阿姨一樣，豎起自己聰慧的耳朵，睜大發(fā)現美的眼睛，去觀察，去聆聽，去關注生活、關注大自然吧！

　　說課稿

　　一、說教材

　　《捉不住的蟬聲》是中國臺灣女作家簡幀的散文。作者通過文章讓大家了解到萬物都是大自然的杰作，大自然是我們人類賴以生存的環(huán)境。我們應該熱愛大自然，愛大自然就是要愛大自然中的一切生命。

　　二、說教學目標

　　根據本教材的結構和內容分析，結合著五年級學生他們的認知結構及其心理特征，我制定了以下的教學目標：

　　1、知識與技能目標

　　2、過程與方法目標

　　3、情感與價值觀目標

　　三、說教學的重難點

　　本著語文新課程標準，在吃透教材基礎上，我確定了以下教學重點和難點。

　　教學重點：

　　1、認識本課7個生字。

　　2、理解課文內容，感受夏日捉蟬的樂趣。

　　3、理解重點句子的含義，積累、豐富自己的語言。教學難點：理解重點句子的含義

　　四、說教法

　　我們都知道語文是一門人文學科，因此，在教學過程中，不僅要使學生“知其然”，還要使學生“知其所以然”。我們在以師生既為主體又為客體的原則下，展現獲取理論知識、解決實際問題的思維過程。考慮到五年級學生的現狀，我主要采取設置情景教學法，讓學生積極主動地參與到教學活動中來，使他們在活動中得到認識和體驗，產生踐行的愿望。培養(yǎng)學生將課堂教學和自己的`經驗結合起來，引導學生主動去發(fā)現周邊的客觀事物，發(fā)展思辯能力，注重濱心理狀況。當然老師自身也是非常重要的教學資源。教師本人應該通過課堂教學感染和激勵學生，調動起學生參與活動的積極性，激發(fā)學生對解決實際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學生以理論聯系實際的能力，從而達到的教學效果。

　　基于本課題的特點，我主要采用了以下的教學方法：

　　1、直觀演示法：利用圖片等手段進行直觀演示，激發(fā)學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，促進學生對知識的掌握。

　　2、活動探究法：引導學生通過創(chuàng)設情景等活動形式獲取知識，以學生為主體，使學生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學生的自覺能力、思維能力、活動組織能力。

　　3、集體討論法：針對學生提出的問題，組織學生進行集體和分組語境討論。

　　五、說學法

　　我們常說：“現代的文盲不是不懂字的人，而是沒有掌握學習方法的人”，因而，我在教學過程中特別重視學法的指導。讓學生從機械的“學答”向“學問”轉變，從“學會”向“會學”轉變，成為學習的真正的主人。這節(jié)課在指導學生的學習方法和培養(yǎng)學生的學習能力方面主要采取以下方法：思考評價法、分析歸納法、自主探究法、總結反思法。最后我具體來談談這一堂課的教學過程。

　　六、說教學過程

　　在這節(jié)課的教學過程中，我注重突出重點，條理清晰，緊湊合理，各項活動的安排也注重互動、交流，限度的調動學生參與課堂的積極性、主動性。

　　1、導入新課：（2~3分鐘）由上節(jié)課演過的知識和教材開頭的情景設置導入新課。導語設計的依據：一是概括了舊知識，引出新知識，溫故而知新，使學生的未知欲望。這是教學非常重要的一個環(huán)節(jié)。

　　2、講授新課：（35分鐘）在講授新課的過程中，我突出教材的重點，明了地分析教材的難點。還根據教材的特點，學生的實際、教師的特長，以及教學設備的情況，我選擇了多媒體的教學手段。這些教學手段的運用可以使抽象的知識具體化，枯燥的知識生動化，乏味的知識興趣華。還重視教材中的疑問，適當對題目進行引申，使它的作用更加突出，有利于學生對知識的串聯、積累、加工，從而達到舉一反三的效果。

　　3、課堂小結：（2~3分鐘）課堂小結的目的是強化認識，可以把課堂傳授的知識盡快地轉化為學生的素質；簡單扼要的課堂小結。

　　4、板書設計：我比較注重直觀地、系統(tǒng)的板書設計，并及時地體現教材中的知識點，以便于學生能夠理解掌握。我的板書設計是：久違的蟬聲——童年的回憶——捉蟬的感悟懷念童年熱愛生活熱愛大自然

　　5、布置作業(yè)。針對五年級學生素質的差異，我進行了分層訓練，這樣做既可以使學生掌握基礎知識，又可以使學有余力的學生有所提高，從而達到拔尖和“減負”的目的。

　　七、說小結

　　1、對教材內容的處理。根據新課程標準的要求、知識的跨度、學生的認知水平，我對教材內容的增有減。

　　2、教學策略的選用

　　（1）運用了模擬活動，強化學生的生活體驗。教材這部分知識所表達的對應內容，學生具有了一定的生活體驗，但是缺乏對這種體驗的深入思考。因此在進一步強化這種體驗的過程中我進行了思考和認知，使亂放從學生的生活中來，從學生的思考探究中來，有助于提高學生的興趣，有助于充分調動學生現有的知識，培養(yǎng)學生的各種能力，也有助于實現理論知識與實際生活的交融。

　　（2）組織學生探究知識形成新的知識。我從學生的生活體驗入手，運用案例等形式創(chuàng)設情境呈現問題，使學生在自主探索、合作交流的過程中，發(fā)現問題、分析問題、解決問題，在問題的分析、解決問題的方法、這樣做既有利于發(fā)展學生的理解、分析、概括、想象等創(chuàng)新思維能力，又有利于學生表達、動手、協(xié)作、等實踐能力的提高，促進學生全面發(fā)展，力求實現教學過程與教學結果并重，知識與能力并重的目標。也正是由于這些認識來自于學生自身的體驗，因此學生不僅“懂”了，而且“信”了從內心上認同這些觀點，進而能主動地內化為自己的情感、態(tài)度、價值觀，并融入到實踐活動中去，有助于實現知、行、信的統(tǒng)一。

　　八、結束語

　　各位領導、老師們，本節(jié)課我根據五年級學生的心理特征及其認知規(guī)律，采用直觀教學和活動探究的教學方法，以教師為主導，學生為主體，教師的“導”立足于學生的“學”，以學法為重心，放手讓學生自主探索的學習，主動地參與到知識形成的整個思維過程，力求使學生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認識水平，從而達到預期的教學效果。我的說課完畢，謝謝！

虞世南《蟬》賞析 篇5

　　《蟬》

　　虞世南

　　垂緌飲清露，流響出疏桐。

　　居高聲自遠，非是藉秋風。

　　一、作者介紹

　　虞世南（公元558～638），唐初政治家，書法家，文學家，字伯施，越州余姚（今屬浙江）人。凌煙閣二十四功臣之一，官至秘書監(jiān)，封永興縣令，故世稱“虞永興”，享年八十一歲，賜禮部尚書。太宗稱其德行、忠直、博學、文詞、書翰為五絕。幼年學書于王羲之七世孫，著名書法家僧智永，受其親傳，妙得“二王”及智永筆法。虞世南為人沉靜寡欲，志性剛烈，議論正直，深得唐太宗器重。他的書法，筆勢圓融遒勁，外柔而內剛。論者以為如裙帶飄揚，而束身矩步，有不可犯之色。代表作有《出塞》、《賦得臨池竹應制》、《蟬》、《奉和詠風應魏王教》等。其中后三首詠物詩分別寫竹、蟬和風，緊緊抓住對象特點，刻畫得相當傳神。

　　二、注釋

　　1、飲：飲用，喝

　　2、籍：jiè憑借

　　3、綏：ruí，古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部伸出的觸須，形狀與其有些相似。

　　4、清露：純凈的露水。古人以為蟬是喝露水生活的，其實是刺吸植物的汁液。

　　5、流響：指接連不斷的蟬鳴聲。

　　三、譯文

　　蟬垂下像帽帶似的觸角吮吸著清澈甘甜的露水，連綿的聲音從稀疏的梧桐樹枝間傳出。

　　蟬聲遠傳的原因是因為蟬居住在高樹上，而不是借助了秋風。

　　四、詩歌賞析

　　1、《蟬》選自作者，字，地區(qū)作家。

　　參考答案：全唐詩虞世南伯施越州余姚（今屬浙江）

　　2、你能說出幾個含蟬的成語？

　　參考答案：噤若寒蟬金蟬脫殼螳螂捕蟬，黃雀在后寒蟬凄切蛙鳴蟬噪蟬翼為重，千鈞為輕蟬聯往復蟬腹龜腸蟬蛻龍變

　　3、這是一首詠物詩，從等三個方向寫出了蟬的特點。

　　參考答案：形狀、習性、聲音

　　4、這首詩表面上是寫蟬，其實是用了的寫法，表達含蓄，寓意深刻。

　　參考答案：托物言志

　　5、這首詩給我們以什么啟示？請簡要談談你的認識。

　　答：品格高尚的人，并不需要那些外在的憑籍，像地位、權勢、吹捧等，他本身自然會有很強的昭示力，能夠聲名遠揚。

　　6、虞世南《蟬》一詩中，詩人借蟬抒懷，表達自己品格高潔，不需要借助外力，自能名聲遠播的句子是：，。（居高聲自遠，非是藉秋風。）

　　7、這是一首詠物詩，前兩句蘊含的意思是什么？（雖然生活清淡，但仍志存高遠）

　　8、這首詩借蟬抒懷點睛之筆是：（居高聲自遠，非是藉秋風）抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？（抒發(fā)了品格高潔者，不需借助外力，自能聲名遠揚）

　　9、這首詩給我們以什么啟示？請簡要談談你的認識。

　　（品格高尚的人，并不需要那些外力，他本身自然會有很強的昭示力，能夠聲名遠揚。）

　　10、文中的蟬帶有什么樣的喻意？

　　詩中的蟬是一種清高尊貴、品格高尚者的化身，是人格化的形象。

　　11、作者借本詩抒發(fā)何種議論？

　　詩人借蟬這一意象引發(fā)議論：任何人，如若品格不高，甚至非常丑惡，即使地位再高也不會受人尊重。只有地位高而品格也高，他發(fā)出的聲音影響才大，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠播。

　　12、“居高聲自遠，非是藉秋風”兩句可以說是虞世南的《蟬》一詩的點睛之筆，你認為這兩句詩妙在何處？句中的詩眼是哪個字？怎么理解這個字的含義？

　　“居高聲自遠，非是藉秋風”，這是全篇比興寄托的點睛之筆，是從上面兩句引發(fā)出來的議論。意思是“蟬兒棲身高處，聲音自然會傳得很遠。這一托物寓意的名句，既是寫景，也是抒懷，詩人借蟬詠懷，表明自己立身高潔，不需任何憑藉，自會揚名。情景交融，顯得十分和諧自然。這里運用比喻，突出強調的是詩人的人格美，表達了詩人對自己內在品格的熱情贊美，表現了一種雍容不迫的風度、氣韻。句中的詩眼是一“居高”的“高”字，此處有兩層含義：一是實指蟬所居的梧桐樹高，二是暗指“飲清露”的品格之高。

　　13、積累：含蟬的古詩

　　“秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適？”（玄鳥，即燕子）（《古詩十九首明月皎夜光》）

　　“鳴蟬厲寒音，時菊耀秋華”（潘岳《河陽縣作二首）

　　“哀蟬無留響，叢雁鳴云霄。”（陶淵明《己酉歲九月九日》）

　　“園柳吟涼久，嘶蟬應序驚”（隋王由禮《賦得高柳鳴蟬》）

　　“造化生微物，常能應候鳴”（唐許裳《聞蟬》）

　　“高蟬多遠韻，茂樹有余音”（宋朱熹《南安道中》）

　　“流音繞叢藿，余響徹高軒”（南朝蕭子范《后堂聽蟬》）

　　“清吟曉露葉，愁噪夕陽枝。忽爾弦斷絕，俄聞管參差”（唐劉禹錫《酬令孤相公新蟬見寄》）

　　“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”（王籍《入若耶溪》）

　　“泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。長風剪不斷，還在樹枝間。”（唐盧仝《新蟬》）

　　“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。”（宋辛棄疾《西江月月夜行黃沙道中》）

　　14、賞析“垂緌飲清露”

　　參考答案：表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上是運用比興手法，暗示自己的顯要身份和清廉的品質。蟬的頭部有兩根觸須，形狀似官員系在頸下的帽帶；古人認為蟬棲身高樹，只喝清潔的露水，因而用“飲清露”象征人的品格高潔。其實蟬是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水？

　　15、賞析“流響出疏桐”

　　參考答案：寫蟬鳴聲。為什么說連續(xù)不斷的蟬鳴聲是從枝葉稀疏的梧桐中傳出來的呢？這是因為梧桐在古人的心目中是一種高貴而靈異的樹，傳說鸞鳳一類的鳥非梧桐不棲，“王者任用賢良，則梧桐生于東廂”。詩人以蟬自比，則其鳴聲也就不同凡響。“桐”前著一“疏”，既讓人感到“流響”的易于流傳，又與末句“秋風”相應。

虞世南《蟬》賞析 篇6

　　一、導入新課

　　1、出示蟬的圖片，學生交流對蟬的認識，了解蟬的生存環(huán)境和生活習性。

　　2、了解《莊子》

　　莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰(zhàn)國中期著名的`思想家、哲學家和文學家。創(chuàng)立了華夏重要的哲學學派莊學，是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學派的代表人物，是道家學派的主要代表人物之一。

　　莊子的想象力極為豐富，語言運用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。他的作品被人稱之為“文學的哲學，哲學的文學”。據傳，又嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書《莊子》為《南華真經》。

　　3、看課題《粘蟬老人》，想一想：蟬一般在什么地方？人怎樣才能捉到蟬呢？能粘到嗎？

　　二、初讀課文，整體感知。

　　1、聽教師朗讀課文，邊聽邊標出自然段序號。

　　2、自讀課文，想想課文寫了什么內容。

　　3、將意思相同的自然段合并成一部分，想想各部分寫了什么內容。

　　第一部分（第1自然段）：孔子看到一位老人手法熟練地粘蟬。

　　第二部分（第2—4自然段）：具體寫孔子聽老人講粘蟬的技巧。

　　第三部分（第5自然段）：寫孔子得到的啟示。

　　4、指導學習生字。

　　四、朗讀課文，自由感悟體會。

　　1、自由讀。

　　2、男、女生對讀。

　　3、各小組推薦代表誦讀。

虞世南《蟬》賞析 篇7

　　《蟬》這篇課文算是一篇科普文，因為現在城市的孩子普遍缺乏親近大自然的直觀生活體驗，所以講起來易陷于抽象和枯燥。下面是第一范文網小編為你帶來《蟬》教案及反思，歡迎閱讀。

　　教學目標：

　　1、理解課文內容，知道課文是從蟬非常喜歡音樂和是沒有聽覺的兩方面介紹蟬的。

　　2、了解科普散文與一般說明文的區(qū)別，體會把蟬人格化向我們介紹的好處。

　　3、有感情地朗讀課文。

　　教學重點：理解課文內容，知道課文是從蟬非常喜歡音樂和是沒有聽覺的兩方面介紹蟬的。

　　教學難點：了解科普散文與一般說明文的區(qū)別，體會把蟬人格化向我們介紹的好處。

　　教學用具：課件

　　教學過程：

　　一、回憶文章的主要內容

　　這節(jié)課我們來繼續(xù)學習法國作家、昆蟲學家法布爾的作品《蟬》。

　　回憶一下，課文是從哪幾方面介紹蟬這種動物的?

　　(課文是從蟬是非常喜歡音樂的和蟬是沒有聽覺的兩方面介紹蟬的。)

　　二、自主學習第二部分，了解蟬的發(fā)聲器官和叫的時間長的知識，感受它對音樂的喜愛。

　　1、作者通過哪些內容向我們說明蟬是非常喜歡音樂的呢?讓我們繼續(xù)學習課文。提示學生“不動筆墨不讀書”，把相關的句子劃下來。教師巡視指導。

　　2、討論交流

　　誰來和大家交流一下，你從哪兒感受到蟬非常喜歡音樂?

　　預設第三自然段：

　　1 出示：蟬翼后面的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。可是它還不滿足，還要在胸部安置一種響板，以增加聲音的強度。的確，為了滿足對音樂的嗜好，蟬犧牲了很多——為了他所熱愛的音樂，那么只有縮小內的部器官，來安置樂器了。

　　2 師引導：從這些話你讀出了什么?

　　3 師引導：把大家的理解可以歸納成這樣一段話，

　　出示：蟬翼后面的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。胸部裝有響板。發(fā)聲器官占了身體的大部分。

　　師引導：請男生讀第一段，女生讀原文，看看這兩段在寫法上有什么區(qū)別。

　　4 師引導：你發(fā)現這兩段在寫法上有什么不同嗎?

　　①蟬翼后面的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。胸部裝有響板。發(fā)聲器官占了身體的大部分。

　　②蟬翼后面的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。可是它還不滿足，還要在胸部安置一種響板，以增加聲音的強度。的確，為了滿足對音樂的嗜好，蟬犧牲了很多——為了他所熱愛的音樂，那么只有縮小內部器官，來安置樂器了。

　　引導學生體會第一段是客觀地介紹，第二段用了擬人的方法。

　　5(比較點)在這篇課文中，你更喜歡哪種描寫?為什么?

　　引導學生體會擬人手法的好處。

　　預設：(1)讓讀者更愛看，吸引讀者。

　　(2)感覺蟬像人一樣有自己的愛好，有自己的情感，為了音樂，把自己的內部器官都縮小了，更能說明它太愛音樂了。

　　師引導：也就是說這樣寫突出了蟬喜愛音樂的特點。

　　(3)感受到作者對蟬充滿喜愛。

　　6 總結：擬人手法的運用有哪些好處呢?進行歸納整理。

　　7 讓我們體會著作者對蟬的喜愛之情，再來有感情地讀一讀。

　　練習——評讀——練習——指名讀

　　師引導：你還從哪些詞句感受到蟬非常喜愛音樂呢?

　　第四至七自然段：

　　每個夏天差不多有兩個月之久，它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔。

　　1 學生抓兩個月之久和不離耳畔體會蟬在夏天無時無刻不在唱歌，叫的時間很長。

　　2 你很會抓重點詞語體會，那么長的時間，蟬的歌聲卻不離我的耳畔，它可真喜歡音樂啊!

　　3 請大家?guī)е�體會，有感情地讀讀這一段。

　　4 其他同學，你從哪兒感受到蟬喜歡音樂呢?

　　出示：

　　我通常都看見它們扒在柔枝上，……無論在飲水和行動時，它們從未停止過歌唱。

　　蟬在行動和飲水的時候都在唱歌，一般的動物在喝水時是不會發(fā)出叫聲的，可是蟬無時無刻不在唱歌，足以看出它多么愛音樂。——有感情地讀一讀這個句子。

　　5 你還從哪兒感受到蟬對音樂的喜愛?

　　出示：所以我想，蟬這樣興高采烈地不停地歌唱，不過是想用這種強硬的方法，強迫他人去聽而已。

　　預設：它喜歡音樂，也想讓別人欣賞它唱歌，從強硬和強迫可以感受到它愛音樂，別人不聽也不成。

　　6 孩子們，你們知道嗎?《蟬》是一篇科普散文，科普散文就是：通過各種擬人(板書：擬人)化手段賦予無生命意義的物或無人性價值的動物植物以人性、人情(板書：人性、人情)，從而將原本深奧的科學(板書：科學)生動(板書：生動)的表現出來。你愿意試試嗎?

　　雖然這對大家來說是個挑戰(zhàn)，但老師相信學習了這篇課文，開動你們的腦筋，一定會寫得精彩。

　　四、以讀代講，自主學習蟬是沒有聽覺的。

　　1.師引導：蟬非常喜歡音樂，可是它卻沒有聽覺。這個特點，作者又是怎樣來說明的呢?讓我們繼續(xù)學習。

　　2.全班交流

　　師引導：作者是怎樣知道蟬是沒有聽覺的呢?

　　預設：第十自然段：你盡管站在它的背后講話、吹哨子、拍手、扔石子，而蟬卻仍然鎮(zhèn)靜地繼續(xù)發(fā)聲，好像沒事人兒一樣。

　　1一般的昆蟲，你只要靠近它或發(fā)出聲響，它就很快飛走了，可是你在蟬背后講話、吹哨子、拍手、扔石子它一點反應也沒有，和原來一樣。

　　2師引導：誰來讀一讀，讓大家聽出蟬什么也聽不到。

　　第十一至十三自然段

　　師引導：作者還用方法證明蟬是沒有聽覺的呢?

　　學生回答：做試驗

　　1誰來讀一讀那次試驗，其他同學注意聽：你從他的朗讀中聽出了什么?

　　我聽出土銃的聲音特別大，像霹雷一樣，但是蟬卻沒有任何的變化。并且還做了兩次，足以說明蟬是沒有聽覺的。

　　2師引導：土銃的聲音那么大，而蟬卻沒有絲毫改變，讓我們一起再來讀一讀。

　　3既然拍手吹哨子這么大的聲音蟬都沒什么反應，還有必要用土銃做兩次實驗嗎?為什么?

　　4齊讀最后一個自然段，感受作者對科學研究的嚴謹態(tài)度。

　　五、法布爾簡介

　　1通過學習，你對作者有什么了解了?

　　2教師可補充介紹：法布爾從小就喜歡觀察昆蟲，由于家境貧困，讀中學的法布爾輟學了，但是，憑著自己的努力，他獲得了自然科學博士學位，為了研究昆蟲，他放棄了做大學老師，即使食不果腹，法布爾依然樂此不疲地研究著昆蟲。在他57歲時，終于有了自己的第一個實驗室——一個土地貧瘠，亂石成堆的地方，法布爾給他取名為荒石園。經過法布爾的精心種植，荒石園變成了有鮮花、野草和各種各樣昆蟲的美麗家園。他在實驗室里不知疲倦地工作著，把勞動成果一卷又一卷地寫進了《昆蟲記》。法布爾曾說：我希望等我死了以后能夠埋葬在荒石園，也希望我的靈魂能夠繼續(xù)研究我的昆蟲朋友們。

　　六、作業(yè)布置：

　　1 有感情地朗讀課文。

　　2 摘抄文中的擬人句。

　　板書設計：

　　人性

　　22　蟬　　擬人　　　　　科學→生動→科普　　散文

　　人情

　　第一，課文要好好地讀，在朗讀中讓學生受到熏陶感染。語文課堂教學必須遵循學科的特點，在閱讀教學中，師生應共同解讀教材，解讀人文，讓學生受到熏陶感染，遵循學生的閱讀心理規(guī)律，把學生的體驗感受放在首位。在《貝殼》一課的教學中，我把學生的體驗感受讀文教學的一個重點內容，讓學生在閱讀中感悟人生，體會人生的意義，應當說，席慕容的這篇散文給培養(yǎng)學生情感提供了很好的載體，在朗讀過程中，隨著朗讀次數的增多，在老師的點撥和學生的感悟的共同作用下，全體學生對課文的理解也愈加深刻，在朗讀中，我明顯地感覺到學生們的感情變化，在賞讀一些段落和句子時，許多學生都動了真情，有的學生眼眶都濕潤了。

　　第二、師生關系有了新的定位，特別強調學生的主體地位。新課程標準著重強調了“學生為主體，教師為主導”的思想，特別張顯學生的“主體”地位。我在本課的設計中，有意識的強化了學生的主體地位，比如，以學生的朗讀感悟為教學的主線貫穿全課;把學生之間討論作為解決讀文疑難的重要手段;用“找最喜愛的句子”的方法讓學生自己去發(fā)現、去感受文章的美;課堂小結是讓學生暢所欲言，談對人生的思考，啟發(fā)學生獨立思考問題，活躍學生的思維。韓愈曾說，教師的作用是“傳道、授業(yè)、解惑”，今天看來，這只能是傳統(tǒng)意義上的教師形象了，在信息化的21世紀的今天，我們看到的更多的是“青出于藍而勝于藍”，因此，教師應當是教學流程的“組織者、引導者、學習興趣的激發(fā)者、學習過程的評價者”，傳統(tǒng)意義上的教師已經落后于時代的要求。

　　第三、應注意構建語文課堂教學的多元，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維。課堂絕不是教師的獨角戲、一言堂，而是師生對話的平臺。就文學作品而言，“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，這在文學欣賞中是再簡單不過的道理。那么，在語文的閱讀教學中，為什么非要學生對作品(課文)只能按教參或者老師的一種理解去記憶呢?讓“一千個讀者，有一個哈姆雷特”是違背人的審美心理規(guī)律的。所以，在本課的教學中，我注重讓學生按照自己的理解去感悟課文，老師只是拿出自己的觀點與學生交流。例如：在前文所述的兩個最喜愛的句子欣賞中，有的學生贊嘆貝殼的堅韌不拔，有的感慨生命的短暫，有的贊美平凡的偉大，不一而足，我對他們的回答一一肯定，也許教參給定的答案很完美，但對培養(yǎng)學生的閱讀欣賞能力卻是弊大于利。

　　通過《貝殼》的教學，使我對新課程標準又有了新的認識，在課堂教學中，一定要張顯學生的主體地位，力求構建課堂教學的多元，把師生的平等的關系展示出來，走出技術設計的誤區(qū)。

虞世南《蟬》賞析 篇8

　　教學目標

　　知識與能力

　　1.品讀、欣賞課文，感受課文委婉輕柔、自然流暢的風格。

　　2.了解先抑后揚及由事物引發(fā)哲理的寫作方法。

　　3.體悟生命的意義，引導積極、認真對待生命的態(tài)度。過程與方法 兩篇文章都擅于細致入微地描寫事物，對于蟬和貝殼這樣小的東西都有仔細的觀察和細致的描寫。引導學生仔細品讀課文，揣摩句子，體會作者描寫的特點及其中表達的情感。

　　情感與價值

　　教育學生珍視自己的生命，積極、認真對待生命的態(tài)度。

　　教學重點

　　1.感知課文內容，準確理解課文內容。

　　2.先抑后揚及由事物引發(fā)哲理的寫作方法。

　　教學難點`

　　了解本文由一個具體細小的物引出抽象深刻的哲理的特點。

　　教學步驟

　　第一課時

　　一、課文導入：

　　以席慕蓉的一首詩或一段散文導入，引起學生對作者和作品的興趣。例如：

　　（1）所有的歲月都已變成/一篇虛幻的神話 任它/綠草如茵 花開似錦/

　　也終于都要紛紛落下/在墜落7/。 的昏眩里/有誰能給我一句滿意的解答（摘自《無怨的青春o距離》）

　　（2）我喜歡回顧，是因為我不喜歡忘記。我總認為，在世間，有些人、有些事、有些時刻似乎都有一種特定的安排，在當時也許不覺得，但是在以后回想起來，卻都有一種深意。我有過許多美麗的時刻，實在舍不得將它們忘記。（摘自《成長的痕跡o回顧所來徑》）

　　（3）整個人類的生命有如一件一直在琢磨著的藝術創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會停頓不會結束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。（摘自《生命的滋味》）

　　二、介紹作者。

　　1.小思簡介

　　小思，1939年生，本名盧瑋鑾，另有筆名明川、盧颿。祖籍廣東番禺。1964年畢業(yè)于香港中文大學新亞學院中文系，翌年到羅富國師范學院學習，獲教育文憑。1973年赴日本京都大學人文科學研究所研究中國文學。1981年，以"中國作家在香港的文藝活動"之論文獲得碩士銜。

　　小思曾任多家中學中文教師，1978年任教于香港大學中文系，1979年起任教于香港中文大學。已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思從事文學研究工作，多次出任文學獎評判，參與各種文學活動。

　　2.席慕蓉簡介

　　席慕蓉，另有筆名蕭瑞、漠蓉、穆倫o席連勃（蒙古語，即大江河）等。祖籍內蒙古察哈爾盟明安旗，1943年生于重慶，后隨父母由香港遷至中國臺灣。她從小酷愛繪畫，1964年到比利時布魯塞爾皇家藝術學院學習。后在中國臺灣新竹師專美術科任教。多次舉辦畫展，出版畫冊并獲獎。1981年她"從來沒有刻意去做過些什么努力"的詩集《七里香》由中國臺灣大地出版社出版，深得讀者喜愛。

　　她寫詩寫散文，只是作為累了一天之后的休息，為的是"紀念一段遠去的歲月，紀念那個只曾在我心中存在過的小小世界"。生命、時光、鄉(xiāng)愁是她作品的內在主題，而對人情、愛情、鄉(xiāng)情的細膩獨特的審美描摹、委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩集《七里香》《無怨的青春》、散文集《有一首歌》《成長的痕跡》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《寫給幸福》等。

　　三、閱讀課文，整體感知

　　1.朗讀。

　　2.請學生比較兩篇散文有何相同與不同之處。

　　明確：相同之處：

　　（1）都是由一個小小的"物"引發(fā)對生命的一些感悟。

　　（2）對于生命的理解，都比較積極、認真。

　　（3）對于"物"的描寫細致入微，筆調清新而自然。

　　不同之處：

　　（1）《蟬》是先抑后揚，《貝殼》是直入主題。

　　（2）《蟬》對于生命的感悟是不管生命短暫與否，都要積極面對，好好

　　地活著；《貝殼》則落實到要把自己能做的事情做得更仔細、更精致、更加一絲不茍。

　　（3）《蟬》的作者對于生命的態(tài)度隱喻在對蟬的生命意義的闡發(fā)中，并沒有直接表白；《貝殼》則明確提出了自己要認真做事的想法，表達了要給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西的愿望。

　　第二課時

　　一、朗讀課文

　　二、合作探究

　　品讀課文，揣摩字句，討論交流。

　　（1）《蟬》中的."想起秋風顏色"，"秋風顏色"給了你怎樣的感受？ 我們一般說聽見秋風的聲音，但作者用了"秋風顏色"，巧妙地在聽覺感受之外，增加了獨特的視覺感受，很有新意。它賦予秋風一種"顏色"，把屬于秋天的一些視覺形象加了進來，比如金黃的落葉、火紅的楓葉、暗綠的松柏、晴朗的天空，都融進了秋風中，言少而意豐。

　　（2）作者寫蟬，先抑后揚。抑在哪里？揚在何處？通過一抑一揚想表達怎樣的思想感情？

　　首先寫蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫看到一只病蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑。從朋友說蟬埋在泥下17年，出來只活一個夏天時開始轉折，小小的蟬開始令人驚訝。當最后朋友說到蟬為了延續(xù)生命，必須好好活著，對于蟬的印象已經從煩人、病弱高揚到顯示生命意義的高度。

　　由抑到揚，涵蘊深厚，傳達了本文的主題：不管生命如何短暫，必須要好好地活著。

　　（3）《貝殼》中"是不是也應該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細、更加地一絲不茍呢？"體現了作者怎樣的思想情感？

　　此句上承接著"上蒼給它制作出來的居所卻有多精致、多仔細、多么地一絲不茍啊"，比較了自己和貝殼里的生命，感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時間要長一點，空間要多一點，以表達一種的激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動。

　　（4）《貝殼》中有這樣的話："這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心啊！"你怎樣理解"怎樣固執(zhí)又怎樣簡單的心"？

　　作者并不希望建立叱咤風云的豐功偉業(yè)，她只想像那顆小小的貝殼，用仔細、精致、一絲不茍來塑造執(zhí)著而美麗的形象，回饋生命，打動人們。"固執(zhí)"和"簡單"是作者相對自謙的說法，表現了她并不渴求人們對她絕對地贊美和崇拜，她渴望的是一種感動，希望能像貝殼的美感動她一樣感動著世界。

　　三、小結

　　作者從夏天聒噪的蟬、海邊小小貝殼這些細小事物中，感悟出深刻的道理，引起我們對生命意義的追問和思索：生命究竟是為什么而存在？生命是短暫、脆弱的，該怎樣做，才能讓生命變得更有意義？通過學習這兩篇短文，我們會高聲回答：不管生命如何

虞世南《蟬》賞析 篇9

　　誦讀欣賞  古詩《蟬》《孤雁》《鷓鴣》（2） 教案設計 誦讀欣賞 古詩《蟬》《孤雁》《鷓鴣》(蘇教版七年級下冊) 教學目的： 1.通過學習三首古代詠物詩，學會誦讀欣賞詠物詩的方法。 2.體會詩中表達的情感。 3.熟記詩歌。感受祖國燦爛的民族文化。 教學重點： 1、通過反復誦讀，讀準字音結構。 2、了解一般詠物詩的方法。 教學方法： 1、反復吟詠誦讀，讀準字音、節(jié)奏。 2、對照注釋理解詩意。 3、品析鑒賞、體會情感。 教學過程： 導言： 同學們，我們已經學了不少古代詩歌了，這些詩歌可以說是我國文化寶庫中的燦爛明珠，給人享受，使人陶醉。 今天，我們再一起來欣賞三首古詩。同學們可能已經注意到了這三首古詩安排到了一個單元，是因為它們有一個共同的特點：都以動物為題。這些詩歌在內容上說，屬于詠物詩。 誦讀欣賞（一）蟬

　　蟬

　　虞世南

　　垂瑞飲清露，流響出疏桐。

　　居高聲自遠，非是藉秋風。 一、誦讀 1、 老師范讀，學生齊讀。 2、 要正確讀音、斷句。 3、 識別詩體。 二、誦讀 1、 應用多種方式誦讀 2、 對照注釋初步理解詩意。 3、 提出質疑，師生互助解答疑問。 4、 提出問題：（1）這首詩寫了蟬哪些特點？ （2）作者針對“蟬”的特點發(fā)表了什么樣的議論？ 三、誦讀 1、 根據自己對詩歌的理解自由誦讀 2、 教師引導學生朗讀詩下提示，然后提出問題： （1） 你從“蟬”的哪些特點中可以看出它是指“品德高潔的人”？ （學生各抒己見） （2） 你知道作者這樣寫的原因嗎？ （即檢查學生的預習情況：了解作者、了解寫作背景，又體會了詩歌的深層含義。） 四、誦讀 1、 采用各種方式鼓勵學生，根據自己對情感的把握，朗讀比賽。 2、 讓學生歸納詠物詩的一般特點。 （借物抒懷，托物言志。） 教師小結：誦讀欣賞詠物詩關鍵是要仔細推敲詩句背后深藏的寓意，體會詩人表達的情和志，知人論詩，這樣才能達到誦讀的目的。 誦讀欣賞（二）孤雁

　　孤雁

　　杜甫

　　孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。

　　誰憐一片影，相失萬重云？

　　望盡似猶見，哀多如更聞。

　　野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。 這是一首悲傷而執(zhí)著的孤雁：它不飲、不啄，只是一個勁兒飛著、叫著，追尋它的同伴。詩人同情失群的孤雁，其實也是融入了自己的思想感情。 這首詠物詩寫于大歷初杜甫居夔州時。它是一首孤雁念群之歌，體物曲盡其妙，同時又融注了作者的思想感情，堪稱佳絕。 1.全詩的詩眼是（孤 ） 詩骨是（飛鳴聲念群 ) 2.頷聯“誰憐一片影，相失萬重云”，意思是“一片孤單的雁影 ，遺失在萬里云天中，真令人心生憐意”：“一片”、“萬重”對比，構成極大的反差，極言其“孤”；“誰憐”二字直抒胸臆，凝聚了詩人對孤雁的憐憫之情。頷聯兩句形象地寫出了路遠雁孤、同伴難尋的凄苦之情。    一、用誦讀欣賞的方法自己體會詩歌《孤雁》的思想感情。 二、將《孤雁》改寫成一篇散文，在班里交流。 誦讀欣賞（三）鷓鴣

　　鷓鴣

　　鄭谷

　　暖戲煙蕪錦翼齊， 品流應得近山雞。

　　雨昏青草湖邊過， 花落黃陵廟里啼。

　　游子乍聞征袖濕， 佳人才唱翠眉低。

　　相呼相應湘江闊， 苦竹叢深日向西。 　　晚唐詩人鄭谷，“嘗賦鷓鴣，警絕”（《唐才子傳》），被譽為“鄭鷓鴣”。可見這首鷓鴣詩是如何傳誦于當時了。 　　鷓鴣，產于我國南部，形似雌雉，體大如鳩。其鳴為“鉤辀格磔”，俗以為極似“行不得也哥哥”，故古人常借其聲以抒寫逐客流人之情。鄭谷詠鷓鴣不重形似，而著力表現其神韻，正是緊緊抓住這一點來構思落墨的。 　　開篇寫鷓鴣的習性、羽色和形貌。鷓鴣“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戲煙蕪錦翼齊”，開首著一“暖”字，便把鷓鴣的習性表現出來了。“錦翼”兩字，又點染出鷓鴣斑斕醒目的羽色。在詩人的心目中，鷓鴣的高雅風致甚至可以和美麗的山雞同列。在這里，詩人并沒有對鷓鴣的形象作工雕細鏤的描繪，而是通過寫其嬉戲活動和與山雞的比較作了畫龍點睛式的勾勒，從而啟迪人們豐富的聯想。 　　首聯詠其形，以下各聯詠其聲。然而詩人并不簡單地摹其聲，而是著意表現由聲而產生的哀怨凄切的情韻。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南；黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳說帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側，是為黃陵廟。這一帶，歷史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。這樣的特殊環(huán)境，已足以使人產生幽思遐想，而詩人又蒙上了一層濃重傷感的氣氛：瀟瀟暮雨、落紅片片。荒江、野廟更著以雨昏、花落，便形成了一種凄迷幽遠的意境，渲染出一種令人魂消腸斷的氛圍。此時此刻，畏霜露、怕風寒的鷓鴣自是不能嬉戲自如，而只能愁苦悲鳴了。然而“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼”，反復吟詠，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，聆聽鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和征人之情，完全交融在一起了。這二句之妙，在于寫出了鷓鴣的神韻。作者未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風韻了。對此，沈德潛贊嘆地說：“詠物詩刻露不如神韻，三四語勝于‘鉤辀格磔’也。詩家稱鄭鷓鴣以此”（《唐詩別裁》），正道出這兩句詩的奧秘。 　　五、六兩句，看來是從鷓鴣轉而寫人，其實句句不離鷓鴣之聲，承接相當巧妙。“游子乍聞征袖濕”，是承上句“啼”字而來，“佳人才唱翠眉低”，又是因鷓鴣聲而發(fā)。佳人唱的，無疑是《山鷓鴣》詞，這是仿鷓鴣之聲而作的凄苦之調。閨中少婦面對落花、暮雨，思念遠行不歸的丈夫，情思難遣，唱一曲《山鷓鴣》吧，可是才輕抒歌喉，便難以自持了。詩人選擇游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個細節(jié)，又用“乍”、“才”兩個虛詞加以強調，有力地烘托出鷓鴣啼聲之哀怨。在詩人筆下，鷓鴣的啼鳴竟成了高樓少婦相思曲、天涯游子斷腸歌了。在這里，人之哀情和鳥之哀啼，虛實相生，各臻其妙；而又互為補充，相得益彰。 　　最后一聯：“相呼相應湘江闊，苦竹叢深日向西。”詩人筆墨更為渾成。“行不得也哥哥”聲聲在浩瀚的江面上回響，是群群鷓鴣在低回飛鳴呢，抑或是佳人游子一“唱”一“聞”在呼應？這是頗富想象的。“湘江闊”、“日向西”，使鷓鴣之聲越發(fā)凄唳，景象也越發(fā)幽冷。那些怕冷的鷓鴣忙于在苦竹叢中尋找暖窩，然而在江邊踽踽獨行的游子，何時才能返回故鄉(xiāng)呢？終篇宕出遠神，言雖盡而意無窮，透出詩人那沉重的羈旅鄉(xiāng)思之愁。清代金圣嘆以為末句“深得比興之遺”（《圣嘆選批唐才子詩》），這是很有見地的。詩人緊緊把握住人和鷓鴣在感情上的聯系，詠鷓鴣而重在傳神韻，使人和鷓鴣融為一體，構思精妙縝密，難怪世人譽之為“警絕”

　　小結：本節(jié)課我們用誦讀欣賞的方法欣賞里了三首古代詠物詩，這讓我們又一次領悟到與人類朝夕相處的動物們，以他們獨特的特點寄托著人類的情感，以他們的靈性給人以啟迪，以他們的內在品質給人以心靈的凈化和升華。“關愛生命”人用我們的行動依然是我們不變的主題。

虞世南《蟬》賞析 篇10

　　活動目標：

　　1、知道有關蟬的基本知識。

　　2、學習有順序、清楚地講述畫面的內容。

　　重點難點：

　　1、知道有關蟬的基本知識。

　　2、學習有順序、清楚地講述畫面的內容。

　　活動準備：

　　3、收集有關蟬脫殼的`視頻。

　　活動過程：

　　一、請幼兒回憶故事《快樂的夏天》，播放教學電子資源中的蟬鳴叫聲，引發(fā)他們研究蟬的興趣。

　　1、找到的朋友是誰？

　　2、蟬先生長得怎么樣？

　　二、請幼兒自主閱讀幼兒用書根據畫面猜測和描述蟬的外形特點，雌蟬和雄蟬的區(qū)別以及蟬的羽化過程。鼓勵幼兒和同伴聊一聊，互相“碰撞”對書中的內容的理解。

　　1、請你看看書上的這4頁，仔細觀察的外形。

　　2、看一看雄蟬和雌蟬的外形區(qū)別，再猜蟬脫殼的原因，看一看蟬的羽化過程。

　　三、運用掛圖和在網絡上搜索的視頻，讓幼兒對這些內容獲得正確的認識。

虞世南《蟬》賞析 篇11

　　教學目標：

　　1.通過學習古代詠物詩，學會誦讀欣賞詠物詩的方法。

　　2.體會詩中表達的情感。

　　3.熟記詩歌。感受祖國燦爛的民族文化。

　　教學重點：

　　通過反復誦讀，讀準字音結構。

　　教學難點：

　　了解一般詠物詩的方法。

　　教學方法：

　　1.反復吟詠誦讀，讀準字音、節(jié)奏。

　　2.對照注釋理解詩意。

　　3.品析鑒賞、體會情感。

　　教學過程：

　　導言

　　同學們，我們已經學了不少古代詩歌了，這些詩歌可以說是我國文化寶庫中的燦爛明珠，給人享受，使人陶醉。

　　今天，我們再一起來欣賞古詩。

　　誦讀欣賞（一）蟬

　　蟬

　　虞世南

　　垂瑞飲清露，流響出疏桐。

　　居高聲自遠，非是藉秋風。

　　一、誦讀

　　1.老師范讀，學生齊讀。

　　2.要正確讀音、斷句。

　　3.識別詩體。

　　二、誦讀

　　1.應用多種方式誦讀

　　2.對照注釋初步理解詩意。

　　3.提出質疑，師生互助解答疑問。

　　4.提出問題。

　　（1）這首詩寫了蟬哪些特點？

　　（2）作者針對“蟬”的特點發(fā)表了什么樣的議論？

　　三、誦讀

　　1.根據自己對詩歌的理解自由誦讀

　　2.教師引導學生朗讀詩下提示，然后提出問題。

　　（1）你從“蟬”的哪些特點中可以看出它是指“品德高潔的人”？

　　（學生各抒己見）

　　（2）你知道作者這樣寫的原因嗎？

　　（即檢查學生的預習情況：了解作者、了解寫作背景，又體會了詩歌的深層含義。）

　　四、誦讀

　　1.采用各種方式鼓勵學生，根據自己對情感的把握，朗讀比賽。

　　2.讓學生歸納詠物詩的一般特點。

　　（借物抒懷，托物言志。）

　　教師小結：誦讀欣賞詠物詩關鍵是要仔細推敲詩句背后深藏的寓意，體會詩人表達的情和志，知人論詩，這樣才能達到誦讀的目的。

虞世南《蟬》賞析 篇12

　　【活動目標】

　　1.在觀察和討論中，進一步鞏固對折紙符號的理解。嘗試看圖獨立折疊完成作品。

　　2.學習兩種不同的方法折紙蟬，感受方法的多樣性。

　　3.愿意將自己的探索經驗與同伴分享。

　　【活動準備】

　　1、幼兒有看步驟圖紙的經驗。

　　2、步驟圖。

　　3、蠟光紙和勾線筆等人手一份。

　　【活動過程】

　　一、開始部分

　　談話引起幼兒學習興趣。

　　教師：夏天到了我們會經常聽到什么在叫呢？今天老師和小朋友一起來學習折蟬。

　　二、基本部分

　　1、出示掛圖（折紙《蟬》的步驟圖），進一步理解折疊符號。

　　提問（1）這是什么？猜猜折的是什么？（蟬）

　　（2）圖上有哪些折疊符號？（幾種不同的箭頭）你能告訴大家這是什么意思嗎？

　　（3）虛線是什么意思？（按虛線折）

　　（4）箭頭是什么意思？（折疊的方向。）彎曲的.箭頭是什么意思？（折向反面。）

　　2、分享折疊經驗，體驗成功的快樂。

　　教師：有誰折好了？告訴大家你是按哪一種方法折的？是怎么折的？折的時候遇到了哪些困難？是怎么解決的？（分別讓幼兒講述兩種折紙的方法。）

　　3、互相幫助，調整完善作品。

　　（1）教師：沒有折好的小朋友，說一說你遇到了什么問題？有誰知道怎么辦？

　　（2）同組的幼兒互相幫助，共同完成制作任務。

　　三、結束部分

　　評價與展示作品。

虞世南《蟬》賞析 篇13

　　《黃昏的蟬》一文有太多可挖掘的點，什么才是給學的什么才是學生需要的平日的教學我們往往什么都想教給學生，"貪多務廣"是學不好語文的。所謂"舍得"便是有"舍"才有"得"，這大概便是"簡單"智慧的詮釋吧！這篇課文著眼點應是結合課內外知識思考蟬的一生，體會蟬歌唱生命的精神，并從中受到啟發(fā)。

　　第二課時的導入"上節(jié)課我們了解了很多關于蟬的知識：發(fā)音，蛻變，產卵，生命過程，那部分給予我們生命的啟示板書：生命的過程，接下來重點學習蟬生命過程的段落展開學習。在讀中感悟，在讀中猜想，在讀中感動。學生通過讀感受蟬生命的大部分時光是在暗無天日的地下度過的，學生有的感到蟬的耐性，蟬的堅持，蟬的孤獨。

　　然而蟬的一生與我們不是非常接近嗎我們大部分人把半生的光陰用在學習，渴望利用這種學習來獲得成功，那種漫長匐匍的追求正如知了一樣；一旦我們被世人看為成功，自足的在枝頭歡唱，秋天已經來了。引導學生學習林清玄的《知了》，從而使學生的精神層面不再簡單的理解地下的生活，從而上升到一定的高度。