《浣溪沙》譯文（精選10篇）
《浣溪沙》譯文 篇1
浣 溪 沙 作者：晏殊
文 本
譯 文
原 文
文 本
聽(tīng)一曲以新詞譜成的歌，飲一杯酒。去年這時(shí)節(jié)的天氣、舊亭臺(tái)依然存在。但眼前的夕陽(yáng)西下了，不知何時(shí)會(huì)再回來(lái)。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
無(wú)可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾見(jiàn)過(guò)的燕子，如今又飛回到舊巢來(lái)了。（自己不禁）在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來(lái)。
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。
《浣溪沙》
2002/11/10
《浣溪沙》譯文 篇2
教學(xué)內(nèi)容：《浣溪沙》（晏殊）、《江城子》（蘇軾）
教學(xué)目標(biāo)：1、朗讀、背誦這兩首詩(shī)。
2、體會(huì)詞中所表現(xiàn)的情志。
3、了解“詞”的有關(guān)知識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
2、詞中所表現(xiàn)的情志。
教學(xué)難點(diǎn)：“詞”的有關(guān)知識(shí)（婉約詞和豪放詞）。
教學(xué)方法：合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、課前準(zhǔn)備：
1、課前三分鐘演講。
2、抽背古詩(shī)詞。
二、導(dǎo)入新課：
唐詩(shī)宋詞在中國(guó)古代史上因?yàn)樽骷冶姸唷㈩}材廣泛、形式豐富而素負(fù)盛名。本節(jié)課我們來(lái)欣賞兩首宋詞。
三、知識(shí)鏈接：
1、詞，又稱(chēng)“長(zhǎng)短句”。是一種配樂(lè)可唱的詩(shī)體。詞有詞牌，調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。宋時(shí)鼎盛。詞按字?jǐn)?shù)可分為小令（少于58字）、中調(diào)（59---91字）、長(zhǎng)調(diào)（多于91字）。
2、詩(shī)詞的欣賞方法：
熟讀詩(shī)歌懂大意，
關(guān)鍵詞句細(xì)分析。
發(fā)揮聯(lián)想想畫(huà)面，
把握情感知寓意。
四、教學(xué)《浣溪沙》。
1、把握該詞的感情，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
2、作家作品： 晏殊（991----1055）字同叔，北宋初期著名詞人。14歲以神童招試，賜同進(jìn)士出身。當(dāng)時(shí)名臣范仲淹、歐陽(yáng)修和詞人張先等均出其門(mén)。他工詩(shī)文，尤善詞。其詞擅長(zhǎng)小令，內(nèi)容狹窄，多寫(xiě)春花秋月的閑愁。詞風(fēng)和婉明麗，意境清新，語(yǔ)言工巧凝練，善鑄佳句。
3、賞析：
把握名句“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。
4、感情：本詞蘊(yùn)含著一種哲理性的啟迪，表達(dá)了作者對(duì)歲月的愛(ài)惜和對(duì)生命的珍視。
五、教學(xué)《江城子》
1、把握該詞的感情，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
2、作家作品：蘇軾
3、賞析：
上片：寫(xiě)出獵盛況。以敘為主。“牽黃”“擎蒼”“錦帽”“貂裘”“千騎”“卷”這些詞讓作者“狂”態(tài)畢露。“親射虎”報(bào)答全城百姓傾城觀(guān)獵的盛情。
下片：渴望殺敵報(bào)國(guó)的雄心壯志。以抒情為主。
4、典故：
孫郎：即孫權(quán)。這是作者自喻。
馮唐：作者以魏尚自喻。
天狼：主侵略。代指西夏軍隊(duì)。
5、感情：描寫(xiě)了打獵時(shí)的壯闊場(chǎng)景，表現(xiàn)了要為國(guó)殺敵的雄心壯志。
六、比較兩首詞的風(fēng)格：
1、《浣溪沙》
婉約詞：李清照首創(chuàng)，上承花間詞。以李清照、柳永、秦觀(guān)為代表人物。
風(fēng)格：委婉、含蓄。
2、《江城子》
豪放詞：蘇軾首創(chuàng)。以蘇軾、辛棄疾為代表人物。
風(fēng)格：豪邁、奔放。
七、延伸遷移：
由學(xué)生以上人物的詞句，了解兩大詞派的特點(diǎn)。
布置作業(yè)：搜集兩大詞派的詩(shī)句，繼續(xù)了解婉約詞與豪放詞。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
《浣溪沙》 晏殊感情：對(duì)歲月的愛(ài)惜和對(duì)生命的珍視。
《江城子》 蘇軾感情：為國(guó)殺敵的雄心壯志。
婉約詞：風(fēng)格：委婉、含蓄。
豪放詞：風(fēng)格：豪邁、奔放。
教學(xué)后記：本節(jié)課既讓學(xué)生學(xué)習(xí)了詩(shī)歌的朗讀，又把握了詩(shī)歌的鑒賞方法。收到了很好的效果。但在授課中學(xué)生朗讀還不夠。
《浣溪沙》譯文 篇3
茅屋為秋風(fēng)所破歌
一、教學(xué)目標(biāo)
① 有感情的朗讀、體味詩(shī)歌的意境。②體味作者的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情。
二、教學(xué)重點(diǎn) ：體會(huì)作者關(guān)心人民疾苦，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情。
三、難點(diǎn)分析
①指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀訓(xùn)練。
②創(chuàng)作背景的介紹和詩(shī)歌意境的理解。
四、教學(xué)用具：利用powerpoint制作教學(xué)課件，根據(jù)教學(xué)過(guò)程，隨堂使用。
五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
（一）導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
今天我們一起來(lái)欣賞杜甫的一首詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。（用多媒體在字幕上打出題目）大家都知道，唐朝有兩位偉大的詩(shī)人，一位是李白，他是浪漫主義詩(shī)人，人們把他叫做“詩(shī)仙”；再一位就是杜甫，他是什么詩(shī)人？（學(xué)生回答：現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。）人們叫他為——？（學(xué)生回答：“詩(shī)圣”。）（用多媒體打出杜甫的畫(huà)像。這里我運(yùn)用了1962年郵電部發(fā)行的紀(jì)93《杜甫誕生1250周年》兩枚郵票。郵票上不僅有杜甫畫(huà)像和杜甫草堂，還有郭沫若、朱德對(duì)杜甫的評(píng)價(jià)對(duì)聯(lián)：世上瘡痍詩(shī)中圣哲，民間疾苦筆底波瀾； 草堂留后世，詩(shī)圣著千秋。）
1982年，“世界和平理事會(huì)”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了一場(chǎng)有名的戰(zhàn)亂，那就是——？（學(xué)生回答：安史之亂）這是一場(chǎng)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，給百姓帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。當(dāng)時(shí)是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號(hào)，到處是流血死亡。杜甫和百姓一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫(xiě)下了許多浸透血淚的偉大詩(shī)篇。這些詩(shī)篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被人們稱(chēng)之為“詩(shī)史”——用詩(shī)歌寫(xiě)成的歷史。
公元759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在杜甫西郊浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋（即成都杜甫草堂），暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個(gè)棲身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要親戚朋友的幫助。但茅屋建造的并不堅(jiān)固，兩年后的一個(gè)秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫(xiě)下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇，下面我們就一起賞析一下這篇作品。
（這段導(dǎo)語(yǔ)比較長(zhǎng)，主要是為了營(yíng)造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的感情氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中，從而實(shí)現(xiàn)熏陶感染、情感教育的目的，為下面進(jìn)一步順理成章地提出學(xué)習(xí)目標(biāo)做了很好的鋪墊。）
（二）整體感知
（俗話(huà)說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)；熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。無(wú)論從深入理解體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。我采取以“朗讀訓(xùn)練”為切入點(diǎn)，再附以“揣摩語(yǔ)言”的方式，進(jìn)而去體會(huì)作品的思想感情。）
1、初步感知
（指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大胸懷和沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格，局部則要求學(xué)生把握四節(jié)詩(shī)的情感分別是：痛惜、痛心、痛苦和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以確定全詩(shī)的感情基調(diào)與各節(jié)的語(yǔ)氣。這時(shí)用多媒體打出杜甫草堂凄冷的畫(huà)面并配以二胡獨(dú)奏《江河水》音樂(lè)。）
先讓學(xué)生齊讀，并提醒學(xué)生在齊讀時(shí)注意字的讀音，注意領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的思想感情。學(xué)生齊讀完后，教師指正解讀并糾正字音。
齊讀之后，再讓一個(gè)同學(xué)單獨(dú)朗讀。學(xué)生讀完，教師應(yīng)肯定其能根據(jù)詩(shī)歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的優(yōu)點(diǎn)。
最后，教師進(jìn)行范讀。（要注意讀得聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫，使課堂氣氛達(dá)到一個(gè)小高潮。）
2、研讀賞析
⑴、賞析第一詩(shī)節(jié)
設(shè)莆侍猗伲鶴髡呤僑綰蚊枋鑾鋟緄模浚ㄑ蕓旎卮鴣隼礎(chǔ)芭擰薄＃┪裁從謾芭擰保揮謾懊土搖薄靶酌汀鋇卻視錚瀉吻穡?
討論明確：“怒號(hào)”說(shuō)明風(fēng)之大，風(fēng)之猛烈和無(wú)情，又運(yùn)用了擬人化手法。
設(shè)計(jì)問(wèn)題②：“卷”和“吹”相比，在描寫(xiě)風(fēng)之猛烈上好在哪里？
討論明確：“卷”字好在很形象化，有力度。
設(shè)計(jì)問(wèn)題③：后面的動(dòng)詞有哪些？用法有什么好處？
討論明確：后面還有“飛”—“灑” —“掛 ” —“飄轉(zhuǎn)” —“沉”等動(dòng)詞，刻畫(huà)了茅草飛揚(yáng)的動(dòng)感畫(huà)面。
設(shè)計(jì)問(wèn)題④：給此段加一個(gè)什么小標(biāo)題？
討論明確：“秋風(fēng)破屋”（板書(shū)）
（根據(jù)上下文語(yǔ)境揣摩語(yǔ)言，確定詞語(yǔ)是否用的得當(dāng)，這種閱讀方法很好。在揣摩語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生齊讀第一段，教師進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)朗讀時(shí)要重點(diǎn)突出這些詞語(yǔ)，注意體會(huì)其運(yùn)用的妙處。）
⑵、賞析第二詩(shī)節(jié)
設(shè)計(jì)問(wèn)題①：讓學(xué)生描述看到茅屋被吹破，茅草飄飄揚(yáng)揚(yáng)掛在樹(shù)梢上、灑落到低洼積水處時(shí)，作者是什么心情？
討論明確：詩(shī)人心情著急、發(fā)怒，無(wú)可奈何。作者在此段中沒(méi)有一個(gè)字描寫(xiě)他的心理活動(dòng)，但是能讓讀者體會(huì)得到這種心情。
設(shè)計(jì)問(wèn)題②：茅草被卷走了，這些草如果拾起來(lái)，還可以修理茅屋。可這時(shí)一群頑童把草抱走了，詩(shī)人著急，他說(shuō)：“南村群童欺我老無(wú)力”，杜甫寫(xiě)此詩(shī)時(shí)只有49歲，為什么用一個(gè)“老”字，是否用得不準(zhǔn)確？
討論明確：是寫(xiě)心情，詩(shī)人經(jīng)受戰(zhàn)亂之苦，未老先衰，心力憔悴。
設(shè)計(jì)問(wèn)題③：群童為何抱茅？
討論明確：本身也是窮孩子，用茅草蓋屋或回家當(dāng)柴燒。當(dāng)然也不排除調(diào)皮成分，但是也有更深層原因——譬如社會(huì)現(xiàn)實(shí)。杜甫如其說(shuō)生孩子們的氣，倒不如說(shuō)生社會(huì)的氣，狠動(dòng)亂社會(huì)造成人民貧困、災(zāi)難。
設(shè)計(jì)問(wèn)題④：“歸來(lái)倚杖自嘆息”，他嘆息什么？
討論明確：一嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來(lái)的日子怎么過(guò)呢；二嘆周?chē)娜丝唷�有很多像自己一樣窮苦的人；三嘆戰(zhàn)亂給人民造成的痛苦。所以此句應(yīng)該用嘆息的聲音讀出來(lái)：歸來(lái)倚杖自—嘆—息—。
設(shè)計(jì)問(wèn)題⑤：給此段加一個(gè)什么小標(biāo)題？
討論明確：“群童抱茅”（板書(shū)）
設(shè)計(jì)問(wèn)題⑥：如果在此時(shí)加上作者的動(dòng)作、神態(tài)該怎么加？并體會(huì)其意境。（學(xué)生躍躍欲試，暢所欲言，回答異彩紛呈，課文分析達(dá)到一個(gè)小高潮。）
⑶、賞析第三詩(shī)節(jié)
過(guò)渡問(wèn)題：茅屋被吹破之后，最怕的是什么？（學(xué)生回答：下雨）
設(shè)計(jì)問(wèn)題①：給此段加一個(gè)什么小標(biāo)題？
討論明確：“夜雨濕屋”（板書(shū)）。
設(shè)計(jì)問(wèn)題②：看看第三段中，哪些詞語(yǔ)用得好，找出來(lái)賞析一下。
討論明確：“雨腳如麻”的“麻”字說(shuō)明雨點(diǎn)密集，密密麻麻，很形象。“冷似鐵”中的“鐵”字說(shuō)明被子很破舊，很臟——長(zhǎng)期顛沛流離，沒(méi)有時(shí)間洗，或者沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)，只有一床被子，沒(méi)法拆洗；很冷，很硬，并且還破了，這說(shuō)明杜甫的生活很困窘。體會(huì)杜甫“語(yǔ)不驚人死不休”的語(yǔ)言錘煉功夫。
⑷、賞析第四詩(shī)節(jié)
設(shè)計(jì)問(wèn)題①：面對(duì)“夜雨濕屋”，作者此時(shí)的表現(xiàn)是什么？（學(xué)生回答：長(zhǎng)夜沾濕何由徹？）
設(shè)計(jì)問(wèn)題②：漫漫長(zhǎng)夜，杜甫無(wú)法入眠，他在想些什么呢？（很自然引出：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。）
設(shè)計(jì)問(wèn)題③：給此段加一個(gè)什么小標(biāo)題？
討論明確：“祈求廣廈”（板書(shū)）
設(shè)計(jì)問(wèn)題④：由此可見(jiàn)杜甫是怎樣的一個(gè)人？
討論明確：“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民”（板書(shū)）。
小結(jié)：
這正是詩(shī)人的偉大之處。他不僅只是寫(xiě)自己的不幸，而是推己及人，想到在這風(fēng)雨之夜，普天之下還有更多象他這樣處于困苦（或者更糟糕）的境地，這使讀者眼前為之一亮。
然后啟發(fā)學(xué)生，誰(shuí)能再說(shuō)出一些杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的名句？（如“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”和另一篇杜甫描寫(xiě)安史之亂的詩(shī)《石壕吏》中的有關(guān)句子，進(jìn)一步感受他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大思想。要用多媒體打出有關(guān)詩(shī)句。）
在此基礎(chǔ)上，可再補(bǔ)充屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”以及陸游“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”等例句。（用多媒體打出有關(guān)詩(shī)句）并向?qū)W生說(shuō)明憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民是我國(guó)古代知識(shí)分子的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們總是把自己的命運(yùn)和國(guó)家、民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，與之同呼吸、共命運(yùn)。
（三）板書(shū)設(shè)計(jì)
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 杜甫
夜雨 濕屋
群童抱茅 秋風(fēng)破屋
秋風(fēng)破屋—群童抱茅—夜雨濕屋—祈求廣廈—憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民
（四）課堂練習(xí)
假如你是一位電視劇編劇（導(dǎo)演），打算寫(xiě)（導(dǎo)）一部有關(guān)杜甫的歷史劇，結(jié)合此詩(shī)，你準(zhǔn)備設(shè)計(jì)一些情節(jié)和畫(huà)面，請(qǐng)進(jìn)行合理的想象，把有關(guān)的畫(huà)面描寫(xiě)出來(lái)，并適當(dāng)加入主人公動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)。（用多媒體打出課堂練習(xí)內(nèi)容。該作業(yè)以“奇思妙想”為主題，為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)感知的新情境，鍛煉了學(xué)生的想象力，活化了所學(xué)的知識(shí)，起到了很好的課堂教學(xué)效果，也可以要求學(xué)生課下進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的習(xí)作創(chuàng)作。）
附學(xué)生習(xí)作兩篇：
（之一）
鏡頭一：深秋季節(jié)，北風(fēng)呼呼地刮，咆哮著，怒號(hào)著，漫卷著地上的枯黃落葉。這時(shí)，有一位頹然的老人，那就是老年的杜甫，站在剛下過(guò)雨的泥濘中。他右手拄著老樹(shù)枝做的拐杖，左手里緊攥著幾根茅草。他駝著背，頭發(fā)散亂，臉上布滿(mǎn)皺紋，皺紋很深，里面還夾著一些泥土，他的眼睛暗淡無(wú)光。
鏡頭二：他看了看旁邊那簡(jiǎn)陋的沒(méi)有屋頂?shù)钠品孔樱挚戳丝葱『訉?duì)岸孩童們正抱著茅草往樹(shù)林里鉆，不由地進(jìn)入了回憶。昨天晚上，天氣很冷，忽然又刮起大風(fēng)，刮倒了屋外的菜架子，刮得門(mén)窗鐺鐺作響，一家人都被吵醒了。忽然，狂風(fēng)將屋頂上那薄薄的幾層茅草卷了起來(lái)，刺骨的寒風(fēng)擠進(jìn)了屋子里，把孩子們凍得哇哇直哭。老人只好用薄的不能再薄，舊的不能再舊的硬“棉被”給孩子蓋好。這時(shí)，綿綿秋雨下了起來(lái)，冰冷的雨水淋透了全家人。他們能做得都做了，只有等待雨快點(diǎn)停。
鏡頭三：一陣涼風(fēng)吹過(guò)，老人從回憶中醒來(lái)，他不斷地嘆息和搖頭，臉上的皺紋更加緊鎖著。一會(huì)兒他臉朝天空，自言道：“哎，像我們這樣受苦受難的人還有多少，他們肯定比我們還慘！什么時(shí)候才能讓每一個(gè)窮苦的人都住上風(fēng)吹不破，雨打不漏的高樓大廈啊？如果真的能這樣，我寧愿自己仍就在這里受罪！”
鏡頭四：太陽(yáng)即將下山了，夕陽(yáng)的斜光折照在那間破屋子上，幾只烏鴉在枯死的樹(shù)上嘶啞地叫著。哎！老人又將是一個(gè)不眠之夜！
（之二）
鏡頭一：那是在一個(gè)深秋的夜晚，秋風(fēng)象魔鬼似得號(hào)叫著，雖不象寒風(fēng)那樣刺骨，但也足以讓人渾身顫栗了。就在這一天，年老的杜甫辛辛苦苦蓋起來(lái)的小茅草屋，被風(fēng)刮得不象樣子，屋頂上的茅草都被刮走了。他托著瘦弱的身體，到處去撿那些被吹走的野茅草。
但是村里的孩子比他搶先一步，抱著茅草跑進(jìn)樹(shù)林里。他只好上前去要：“好寶寶，把茅草還給我，爺爺給你們講故事。”但那些孩子理也不理他，用眼瞟了他一下就跑了。氣得老人渾身發(fā)抖，破口大嚷起來(lái)：“你們這幫小孩子，看我不找到你們家去——”，就這樣累得他氣喘吁吁，唇干舌燥，只好倚著那磨得很光滑的拐杖，暗自嘆息著。
鏡頭二：到了傍晚十分，風(fēng)將近停了下來(lái)，但是天空烏云密布。本來(lái)就很昏暗的天空就顯得更陰森了，雨也從天上傾瀉下來(lái)。杜甫的老妻對(duì)他說(shuō)：“孩子有病了，也沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥，這被子冷得象鐵，叫孩子怎么睡啊！”他看了看孩子，那瘦小的臉上顯得異常蒼白，額頭上冒出豆大的冷汗。這時(shí)雨越下越大，床頭上已經(jīng)沒(méi)有干得地方了。
他獨(dú)自倚在床頭，心里也不知有什么感覺(jué)，自言自語(yǔ)道：“唉，都是安史之亂，讓老百姓吃盡了苦頭，真恨不得把安祿山、史思明一刀給劈了！什么時(shí)候到處都能建起高樓大廈，天下的窮苦老百姓不受風(fēng)吹雨打。如果真有那一天，即使是只有我的房子破漏，受凍而死，我也甘心情愿！唉，可眼下如何是好——”。
過(guò)故人莊
[教學(xué)背景] 這是一首看似平淡如水的詩(shī)歌，如果你細(xì)細(xì)品位會(huì)發(fā)現(xiàn)這就像是一幅畫(huà)著田園風(fēng)光的中國(guó)畫(huà)，將景、事、情完美的結(jié)合在一起，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。在純樸自然的田園風(fēng)光中，舉杯飲酒，閑談家常，充滿(mǎn)了樂(lè)趣。抒發(fā)了作者對(duì)田園生活的向往以及和老朋友之間的真摯情感。
[設(shè)計(jì)理念] 詩(shī)歌是有韻味的，要讓學(xué)生在讀中感悟，以悟促讀。再加上本詩(shī)蘊(yùn)涵著深遠(yuǎn)的意境美，完美的結(jié)構(gòu)美，輕快的音樂(lè)美。因此在教學(xué)中要讓學(xué)生在朗讀之后去體會(huì)詩(shī)歌的純樸自然，情深意濃。
[設(shè)計(jì)過(guò)程]
一、詩(shī)歌導(dǎo)入。請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，有哪些詩(shī)歌表現(xiàn)了朋友之間的友誼深厚的。由《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》導(dǎo)入課題。再背有關(guān)朋友情深的詩(shī)歌。
二、讀讀詩(shī)句。讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
[本詩(shī)歌平淡似水，如一幅淡雅的中國(guó)畫(huà)，淺顯易懂，但是其中蘊(yùn)涵著豐富的情感，因此教學(xué)之前首先要讓學(xué)生讀通詩(shī)歌，讀熟詩(shī)歌。]
檢查朗讀情況。正音黍（shǔ）還（hái）
三、看看畫(huà)面。
[輕音樂(lè)作為背景，出示畫(huà)面：茂密的樹(shù)林把整個(gè)村莊圍繞，給人以靜謐的感覺(jué)，隱隱約約的斜山在遠(yuǎn)處蜿蜒起伏……]
1、欣賞圖片
2、說(shuō)說(shuō)圖上畫(huà)了什么，再說(shuō)說(shuō)自己的感受。重點(diǎn)讓學(xué)生描述出農(nóng)家生活環(huán)境的安謐悠閑。
四、想想意境。
切換到故人舉杯暢飲，談笑風(fēng)聲的畫(huà)面。背景放爽朗的笑聲。
1、想象詩(shī)人和老朋友在談?wù)撌裁磫?wèn)題呢？家常話(huà)又有哪些呢？他們可能在說(shuō)什么。
2、即興表演”把酒話(huà)桑麻“。
指導(dǎo)表演：注意老朋友之間談話(huà)的內(nèi)容是有關(guān)農(nóng)事，神態(tài)自然大方，語(yǔ)言淳樸自然，氣氛融洽和諧。[注意人物的神態(tài)語(yǔ)言和動(dòng)作，揣摩人物的心理。]
準(zhǔn)備表演：組織語(yǔ)言，醞釀情感。
即興表演，及時(shí)評(píng)價(jià)。
五、悟悟情感。
再切換到朋友依依惜別的情景。
在讀中體會(huì)作者的思想感情和故人的心情。
六、即興表演。讓學(xué)生即興表演這一場(chǎng)景。讓學(xué)生通過(guò)自己的語(yǔ)言，動(dòng)作再現(xiàn)出當(dāng)年詩(shī)人和故人相聚的情景。進(jìn)一步體會(huì)人物的心情。
[教學(xué)反思] 課上完之后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的表現(xiàn)能力是極高的，我們要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)他們表現(xiàn)的空間，給他們保證表現(xiàn)的時(shí)間。特別是在表演這一環(huán)節(jié)，起初一組學(xué)生的表演并不出色，我請(qǐng)大家給他們提意見(jiàn)，都很中肯。然后再請(qǐng)一組上來(lái)的時(shí)候，就克服了先前的不足。基本進(jìn)入了狀態(tài)，進(jìn)入了情境。因此我想教師的主導(dǎo)地位還是十分重要的。
再者關(guān)于詩(shī)歌的教學(xué)，我想不要什么花架子，就是讓學(xué)生去讀一讀。開(kāi)始我指名讀，將近20名同學(xué)，大家是越讀越有興趣，在調(diào)動(dòng)起學(xué)生的閱讀興趣之后要立即打住，引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)詩(shī)歌的意思和意韻。
游山西村
一、教學(xué)目的
1、知識(shí)：背誦這首詩(shī)；理解詩(shī)的意境。
2、能力：誦讀能力；聯(lián)想、想象能力。
3、德 育：陶冶美的情操。
4、重點(diǎn)目標(biāo)：背誦此詩(shī)。
5、目標(biāo)難點(diǎn)：理解詩(shī)的意境。
二、教 學(xué) 過(guò) 程
（一）作者及背景簡(jiǎn)介：
愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游在政治斗爭(zhēng)中，屢受統(tǒng)治集團(tuán)投降派的排擠打擊，但他堅(jiān)持抗金主張，始終不渝。宋孝宗乾道二年（1166），陸游由于支持張俊北伐失敗被罷官還鄉(xiāng)。居山陰（今紹興）鏡湖之三山村。這道詩(shī)作于次年春。詩(shī)中生動(dòng)地描寫(xiě)了農(nóng)村淳樸的習(xí)俗和美麗的自然風(fēng)光，表現(xiàn)出作者對(duì)農(nóng)村生活的真摯的情感。
（二）理解詩(shī)的意境：
1、“莫笑農(nóng)家臘灑渾，豐年留客足雞豚”。寫(xiě)農(nóng)家熱情、淳樸、熱情好客，以豐饌款待客人的情況。“足雞豚”，形容菜肴很豐盛。“足”，“足夠”。“豚”，小豬，這里泛指豬。
2、“山重水復(fù)疑無(wú)踟，柳暗花明又一村”。這一聯(lián)描繪了山水復(fù)雜紆曲的美麗風(fēng)光，表現(xiàn)了游者的驚喜和豪興。這兩句寫(xiě)的是眼前景，述的是真實(shí)感受。重重疊疊的山嶺，彎彎曲曲的流水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好象前面已經(jīng)無(wú)路可通了，可是，走到近前，在垂柳掩映、山花爛漫的地方，突然又出現(xiàn)了一帶村莊。
兩句后來(lái)常用以形容陷入困境，忽又絕處逢生的情境。它給人以堅(jiān)持不懈、生意不絕的啟示，引導(dǎo)人們從一個(gè)狹小的圈子奔向一個(gè)開(kāi)闊、明朗、優(yōu)美的嶄新天地，所以被人們傳誦不衰。
3、“簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”。前一聯(lián)寫(xiě)村外風(fēng)光，這一聯(lián)轉(zhuǎn)為寫(xiě)村中所見(jiàn)所聞。春社日將臨，農(nóng)民要祭祀土地神以祈豐年，擊鼓弄簫、載歌載舞，熱鬧異常；農(nóng)家的穿載簡(jiǎn)潔樸素，還保留著古代的風(fēng)俗習(xí)尚。這二句勾勒出一幅純真明快的農(nóng)村風(fēng)俗畫(huà)。
4、“從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。”意思是說(shuō)，從今以后，假如你們?cè)试S我在空閑的時(shí)候趁著晚上的月色前來(lái)訪(fǎng)問(wèn)的話(huà)，那么，我會(huì)隨時(shí)在夜間拄著杖叩啟你們的家門(mén)的。這里，不僅說(shuō)明了陸游與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民相處得多么融洽，也充分表露了詩(shī)人對(duì)山西村和山西農(nóng)民無(wú)限喜愛(ài)的真摯情感。
（三）背誦這首詩(shī)。
漁家傲
一、作者簡(jiǎn)介
范仲淹（969 －1052），字希文，吳縣（今屬江蘇）人。宋真宗朝進(jìn)士。慶歷三年（1043）七月，授參知政事，主持慶歷改革，因守舊派阻撓而未果。次年罷政，自請(qǐng)外任，歷知 州、鄧州、杭州、青州。卒謚文正。他不僅是北宋著名的政治家、軍事家、文學(xué)成就亦杰然可觀(guān)。散文《岳陽(yáng)樓記》為千古名篇，詞則能突破唐末五代詞的綺靡風(fēng)氣。有《范文正公集》，詞僅存五首。
范仲淹所處的北宋時(shí)期，其主要邊患是遼和西夏。1040年到1043年，范仲淹任陜西經(jīng)略副使等職，抵抗西夏侵?jǐn)_。其間他作了《漁家傲》詞數(shù)首，寫(xiě)邊鎮(zhèn)勞苦，今只存這一首。詞中著力渲染了邊塞的悲壯氣氛，抒寫(xiě)了思念家鄉(xiāng)的情緒和抗擊侵?jǐn)_、鞏固邊防的意志。此詞首開(kāi)邊塞詞之作，其格調(diào)蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無(wú)骨、嘲風(fēng)弄月的詞風(fēng)，成為后來(lái)蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。
二、分析
漁家傲①
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，②
衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。③
四面邊聲連角起，④
千嶂里，⑤
長(zhǎng)煙落日孤城閉。⑥
濁酒一杯家萬(wàn)里，
燕然未勒歸無(wú)計(jì)，⑦
羌管悠悠霜滿(mǎn)地。⑧
人不寐，
將軍白發(fā)征夫淚。
【注釋】
①此詞為北宋年間流行歌曲，始見(jiàn)于北宋晏殊，因詞中有“神仙一曲漁家傲”句，便取“漁家傲”三字作詞名。雙調(diào)六十二字，上下片各四個(gè)七字句，一個(gè)三字句，每句用韻，聲律諧婉。
②塞下：邊地。風(fēng)景異：指景物與江南一帶不同。
③衡陽(yáng)雁去的倒文。湖南衡陽(yáng)縣南有回雁峰，相傳雁至此不再南飛。見(jiàn)王象之“輿地紀(jì)勝”卷五十五。
④邊聲：馬嘶風(fēng)號(hào)之類(lèi)的邊地荒寒肅殺之聲。角：軍中的號(hào)角。
⑤嶂：像屏障一樣并列的山峰。
⑥長(zhǎng)煙：荒漠上的煙。
⑦燕然：山名，即今蒙古境內(nèi)之杭愛(ài)山。勒：刻石記功。東漢竇憲追擊北匈奴，出塞三千馀里，至燕然山刻石記功而還。燕然未勒：指邊患未平、功業(yè)未成。
⑧羌管：羌笛。霜滿(mǎn)地：喻夜深寒重。
上闋扣準(zhǔn)“異”字，極寫(xiě)秋日邊塞的風(fēng)光景物。
“雁去”緊承“秋來(lái)”，“衡陽(yáng)雁去”即“雁去衡陽(yáng)”。“四面邊聲連聲起”寫(xiě)四處回蕩的音響。“千蟑里”點(diǎn)明“孤城”的位置坐落于群山之中；“長(zhǎng)煙”“落日”寫(xiě)“孤城”的景色；一個(gè)“閉”字寫(xiě)出“孤城”的冷落，警戒氣氛。這三句圍繞著“孤城”描繪了一幅迥異于中原鄉(xiāng)土的“塞下秋來(lái)”的荒涼畫(huà)面。
下闋“濁酒一杯家萬(wàn)里”句轉(zhuǎn)入抒情。在羌笛悠悠、寒霜滿(mǎn)地的邊塞，人們夜不能寐，將軍頭發(fā)白了，戰(zhàn)士流下思鄉(xiāng)的眼淚。
全詞蒼涼悲壯，表達(dá)了作者破敵立功的決心和思念家鄉(xiāng)的矛盾心情。
【品評(píng)】
一○三八年西夏昊稱(chēng)帝后，連年侵宋。由于積貧積弱，邊防空虛，宋軍一敗于延州，再敗于好水川，三敗于定川寨。一○四○年，范仲淹自越州改任陜西經(jīng)略副使兼知延州（今陜西延安）。延州當(dāng)西夏出入關(guān)要沖，戰(zhàn)后城寨焚掠殆盡，戍兵皆無(wú)壁壘，散處城中。此詞可能即作于知延州時(shí)。原有數(shù)闋，皆以“塞下秋來(lái)”為首句，歐陽(yáng)修嘗稱(chēng)為“窮塞外之詞”（宋魏泰《東軒筆錄》卷十一）。但流傳至今的卻只有此詞。詞的上片著重寫(xiě)景，而景中有情；下片著重抒情，而情中有景。這恰與《蘇幕遮》仿佛。但它的題材與風(fēng)格卻是有別于《蘇幕遮》的。首句“寨下秋來(lái)風(fēng)景異”，點(diǎn)明地域、時(shí)令及作者對(duì)邊地風(fēng)物的異樣感受。次句“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”以南歸大雁的徑去不留，反襯出邊地的荒涼，這是托物寄興。接著，“四面邊聲”三句，用寫(xiě)實(shí)的筆法具體展示出塞外風(fēng)光，而著重渲染戰(zhàn)時(shí)的肅殺氣象。“長(zhǎng)煙落日”，畫(huà)面固不失雄闊，但續(xù)以“孤城閉”三字氣象頓然一變，而暗示敵強(qiáng)我弱的不利形勢(shì)。過(guò)片后“濁酒一杯”二句，寫(xiě)戍邊將士借酒澆愁，但一杯濁酒怎能抵御鄉(xiāng)關(guān)萬(wàn)里之思？久困孤城，他們?cè)缫褮w心似箭，然而邊患未平、功業(yè)未成，還鄉(xiāng)之計(jì)又何從談起？“羌管悠悠”句刻劃入夜景色，而融入其中的鄉(xiāng)戀益見(jiàn)濃重。“人不寐”二句，直道將軍戰(zhàn)士之感傷，并點(diǎn)出他們徹夜無(wú)眠、鬢發(fā)染霜、淚下如霰的正是這種感傷之情。不言而喻，此詞表現(xiàn)邊地的荒寒和將士的勞苦，流露出師老無(wú)功、鄉(xiāng)關(guān)萬(wàn)里的悵恨心聲，其情調(diào)與唐人建功異域、追奔逐北的邊塞詩(shī)迥不相同。但范仲淹到延州后，選將練卒，招撫流亡，增設(shè)城堡，聯(lián)絡(luò)諸羌，深為西夏畏憚，稱(chēng)“小范老子腹中有數(shù)萬(wàn)甲兵”。此詞慷慨悲涼，同樣表現(xiàn)了他抵御外患、報(bào)國(guó)立功的壯烈情懷。而更值得重視的則是，范仲淹以其守邊的實(shí)際經(jīng)歷首創(chuàng)邊塞詞，一掃花間派柔靡無(wú)骨的詞風(fēng)，為蘇辛豪放詞導(dǎo)夫先路。
浣溪沙
一、作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037－1101）：北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州 眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉佑進(jìn)士。神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因反對(duì)王安石 新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃 州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋 州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父洵弟轍，合稱(chēng)“三蘇”。在政 治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大 家”之一。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩(shī)篇也 能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響。《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū)，取法李 邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而能自創(chuàng)新意。用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。與 蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱(chēng)“宋四家”。能畫(huà)竹，學(xué)文同，也喜作枯木怪石。論畫(huà)主 張“神似”，認(rèn)為“論畫(huà)以形似，見(jiàn)與兒童鄰”；高度評(píng)價(jià)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī) ”的藝術(shù)造詣。詩(shī)文有《東坡七集》等。存世書(shū)跡有《答謝民師論文帖》、《祭黃幾道文》、《前赤壁賦》、《黃州寒食詩(shī)帖》等。畫(huà)跡有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等。
二、注釋
蘄水：今湖北浠水縣。 子規(guī)：杜鵑鳥(niǎo)。
休將白發(fā)唱黃雞：此句說(shuō)不要自傷白發(fā)，悲嘆衰老。
詞人遠(yuǎn)謫黃州、抱病游清泉寺所作。上片寫(xiě)清泉寺的風(fēng)光，下片情景生情，迸發(fā)一段坦蕩、樂(lè)觀(guān)、令人奮發(fā)的議論。
三、賞析
一條小溪啟迪了人生哲理。樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的性格，隨遇而安的胸襟，合奏出一支追求生活、執(zhí)著人生的青春曲。年少心暮之人，讀此當(dāng)汗顏。
《浣溪沙》譯文 篇4
教學(xué)建議
一、《漢江臨眺》教材分析
開(kāi)元二十八年(740)秋，王維40歲時(shí)，以殿中侍御史的身份去黔中、嶺南任選補(bǔ)使。選補(bǔ)使是朝廷派往邊遠(yuǎn)地區(qū)選拔地方官員的使臣，是一種為期幾個(gè)月的臨時(shí)出差，不同于放外任或貶謫，所以王維此時(shí)的心情是比較舒暢的。在去桂州(今廣西桂林)任所途中經(jīng)過(guò)襄陽(yáng)時(shí)寫(xiě)了這首詩(shī)。《漢江臨眺》即來(lái)到漢江登臨眺望。“眺”，有一個(gè)本子作“泛”，即泛舟漢江。從詩(shī)中所寫(xiě)景物來(lái)看不應(yīng)是泛舟時(shí)所見(jiàn)，故應(yīng)以“漢江臨眺”為準(zhǔn)。
漢水源于陜西寧強(qiáng)，流經(jīng)襄陽(yáng)東南折至漢陽(yáng)匯入長(zhǎng)江。這是一首五言律詩(shī)，詩(shī)人寫(xiě)在漢江邊登臨遠(yuǎn)眺之所見(jiàn)所感。開(kāi)頭第一、二句總寫(xiě)漢江形勢(shì)。漢江處于古代楚國(guó)境內(nèi)，既與三湘之水匯合，又與來(lái)自荊門(mén)的眾多河流連接，所以水勢(shì)浩瀚。中間兩聯(lián)寫(xiě)作者縱目所見(jiàn)。其中第三、四句寫(xiě)漢江水流洶涌，似向天地之外奔流而去，遠(yuǎn)山由于被江面蒸騰的水氣所籠罩，所以若有若無(wú)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；第五、六句寫(xiě)襄陽(yáng)一帶的城郭樓閣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似乎飄浮在前面的江面上，翻滾起伏的波瀾好像撼動(dòng)得遠(yuǎn)處的天空也忽上忽下的。這兩聯(lián)突出地描繪了漢江水勢(shì)的雄偉壯觀(guān)。詩(shī)人緊緊扣住臨眺之所見(jiàn)，即總是在寫(xiě)自己的視覺(jué)感受。他運(yùn)用想像和夸張的手法，又通過(guò)人的錯(cuò)覺(jué)來(lái)寫(xiě)水勢(shì)之大，流速之快。從江流到山色，從郡邑到遠(yuǎn)空，視野極其開(kāi)闊，境界極其廣遠(yuǎn)。王維不只是詩(shī)人，還是一名畫(huà)家。蘇軾曾評(píng)議他的詩(shī)和畫(huà)是“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”。在這首詩(shī)中，王維把畫(huà)家的觀(guān)察、詩(shī)人的思考、繪畫(huà)的技巧、詩(shī)歌的手法極自然地結(jié)合起來(lái)了。他巧妙地描繪了同時(shí)并列于空間的景物，生動(dòng)地表現(xiàn)出自然界持續(xù)性的運(yùn)動(dòng)、變化。古人有“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)”的說(shuō)法，可引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)詩(shī)句想像并描述詩(shī)中所展現(xiàn)的富有動(dòng)感的畫(huà)面。
結(jié)尾兩句“襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁”中的山翁原指晉朝人山簡(jiǎn)。山簡(jiǎn)是“竹林七賢”中山濤的兒子，曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。據(jù)《晉書(shū)·山簡(jiǎn)傳》記載：山簡(jiǎn)性嗜酒，在襄陽(yáng)“優(yōu)游卒歲，唯酒是歌”，當(dāng)時(shí)有兒歌曰：“山公出何許，往至高陽(yáng)池。日暮倒載歸，酩酊無(wú)所知……”此詩(shī)中的山翁借指的到底是誰(shuí)，有兩種說(shuō)法：一是指襄陽(yáng)地方長(zhǎng)官。王維說(shuō)：襄陽(yáng)風(fēng)景極好，自己愿意留下來(lái)與地方官同飲；一是詩(shī)人自指。是說(shuō)襄陽(yáng)這樣好的風(fēng)景，正是留給自己來(lái)飲酒賞景的。解作詩(shī)人自喻較能貼切地表達(dá)詩(shī)人對(duì)漢江風(fēng)景的贊美。可以讓學(xué)生自己去體味兩種解釋?zhuān)岢鲎约旱目捶ā?/p>
全詩(shī)集中筆力在寫(xiě)水，寫(xiě)漢水所處的地勢(shì)是接三湘，連九派；寫(xiě)漢江水域遼闊，波瀾起伏，江流直下。可以說(shuō)是句句不離水，“山色有無(wú)中”是山的實(shí)景，但也還是由于漢江水氣遮擋的結(jié)果，所以，水的形象使這首詩(shī)構(gòu)成了一個(gè)完美的整體。作為律詩(shī)，不但每一聯(lián)的對(duì)仗都十分工整，而且詩(shī)人還非常重視煉字，像“接”與“通”，“外”與“中”，“浮”與“動(dòng)”，都對(duì)描寫(xiě)自然景物的動(dòng)感起了重要的作用。
二、《浣溪沙》教材分析
北宋初年詞的創(chuàng)作主要承襲五代遺風(fēng)，多為宴席間娛賓遣興而作。所以要求協(xié)律，宜于歌女逐弦管之音演唱。從內(nèi)容看多是吟風(fēng)雪詠花草，寫(xiě)離別道相思之作；在藝術(shù)上則以委婉濃麗為主導(dǎo)風(fēng)格。
晏殊官至宰相，一生顯貴，以“善知人”著稱(chēng)。他生活優(yōu)裕，喜聚客宴飲。其《珠玉詞》被視為婉約詞派的正宗。這首《浣溪沙》是晏殊的代表作，也是宋詞中被后人廣為傳誦的名篇。
《浣溪沙》詞分上下兩片，每片三句。主要寫(xiě)作者在春天黃昏時(shí)的生活和心情，它的好處在于擺脫了代歌女立言的代言體，直接真實(shí)地抒發(fā)了個(gè)人的生活感受。上片寫(xiě)作者在唱一曲新詞，飲一杯醇酒時(shí)，竟感到這樣的生活已經(jīng)無(wú)數(shù)次地重復(fù)，因?yàn)榇禾斓奶鞖馔ツ暌粯樱づ_(tái)景物也都依舊。作者看見(jiàn)“夕陽(yáng)西下”想到了歲月在不斷地流逝。時(shí)間是不能倒流的。在這里，作者向我們傾訴的是他所感到的生活的空虛、無(wú)聊，同時(shí)也有一種對(duì)時(shí)光流逝的惋惜之情。下片進(jìn)一步寫(xiě)這種生活感受。時(shí)間永不停滯，春花紛紛凋謝，燕子又回來(lái)尋找舊巢。對(duì)春花落地感到無(wú)可奈何，燕子年年歸來(lái)也不覺(jué)新奇。這一切都取決于自然規(guī)律，是人力難以支配的，而人只能在花開(kāi)花落、燕去燕來(lái)中逐漸衰老，想到此他只有獨(dú)自一人在小園花徑間不斷地徘徊。在詞中作者對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)人生的思考借助曲、酒、夕陽(yáng)、落花、燕子并通過(guò)自己的觀(guān)察與感受表現(xiàn)出來(lái)，所以做到了景與情自然結(jié)合，渾然一體。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是晏殊頗為自得的奇偶佳聯(lián)，也深受后人的贊賞。
對(duì)于詞人的心態(tài)及詞中的情感，中學(xué)生可能難以理解，應(yīng)多引導(dǎo)他們?nèi)シ治鲎髡邔?duì)歲月的愛(ài)惜和對(duì)生命的珍視，并啟發(fā)他們鑒賞這首詞在語(yǔ)句和對(duì)仗上的藝術(shù)技巧。
三、《江城子·密州出獵》教材分析
蘇軾在熙寧四年(1071)因?qū)ν醢彩兎ǔ植煌?jiàn)而自請(qǐng)外任。朝廷派他去當(dāng)杭州通判，三年任滿(mǎn)轉(zhuǎn)任密州太守。這首詞是熙寧七年(1074)冬與同僚出城打獵時(shí)所作。
詞的上片記敘此次出獵的情況。蘇軾此時(shí)40歲便自稱(chēng)“老夫”，頗有悱惻意味。開(kāi)頭說(shuō)老夫本不該狂，而自己卻聊且要發(fā)發(fā)少年人的豪情狂態(tài)。左手牽著黃犬，右臂架著蒼鷹，戴上錦蒙帽，穿上貂鼠裘。率領(lǐng)眾多的隨從，縱馬狂奔，飛快地越過(guò)小山岡。說(shuō)明這是一次裝備齊全，人數(shù)眾多的熱熱鬧鬧的狩獵。“卷平岡”極言行走之快，可見(jiàn)出獵者情緒高昂，精神抖擻。下面一層寫(xiě)作者為回報(bào)人們傾城而出觀(guān)看太守狩獵的盛情，他要像當(dāng)年的孫權(quán)那樣親自挽弓，馬前射虎。孫郎即孫權(quán)，《三國(guó)志》記載在一次出行中，孫權(quán)的坐騎為虎所傷，他鎮(zhèn)定地在馬前擊斃了老虎。這就在大幅度地描繪出獵的群眾場(chǎng)面后，又特別突出地表現(xiàn)了作者的少年狂氣。
下片以抒情為主，寫(xiě)作者酒酣之后胸寬膽壯，兩鬢出現(xiàn)了一點(diǎn)白發(fā)又有什么關(guān)系呢!作者并不在意自己的衰老，而更在意的是希望朝廷能夠重用他，給他機(jī)會(huì)去建立功業(yè)。這里作者用了一個(gè)典故，據(jù)《史記·馮唐傳》記載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報(bào)功時(shí)算差了六個(gè)首級(jí)而獲罪削職。后來(lái)，文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中去赦免魏尚。這里作者是以魏尚自喻，什么時(shí)候朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己呢?最后作者表述了自己企望為國(guó)御敵立功的壯志，說(shuō)到那時(shí)我一定會(huì)把雕弓拉得滿(mǎn)滿(mǎn)的，向西北方的天狼星猛射過(guò)去。天狼星，據(jù)《晉書(shū)·天文志》說(shuō)是“主侵掠”的，這里用以代指從西北來(lái)侵?jǐn)_的西夏軍隊(duì)。蘇軾在結(jié)句表達(dá)了自己關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)，要報(bào)效國(guó)家的愛(ài)國(guó)精神。
這首詞從題材、情感到藝術(shù)形象、語(yǔ)言風(fēng)格都是粗獷、豪放的。與晏殊的《浣溪沙》格調(diào)截然不同。寫(xiě)此詞后，蘇軾曾寫(xiě)信對(duì)朋友說(shuō)，這首詞“雖無(wú)柳七郎(柳永)風(fēng)味，亦自是一家”(《與鮮于子駿簡(jiǎn)》)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的作者已意識(shí)到詞有兩種不同的風(fēng)格，蘇軾在他的一些詞作中便是自覺(jué)地在創(chuàng)立自己的風(fēng)格。
學(xué)習(xí)中可引導(dǎo)學(xué)生比較晏殊《浣溪沙》與蘇軾這首《江城子》在題材、思想感情、藝術(shù)形象、語(yǔ)言格調(diào)諸方面的不同。
四、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》教材分析
這首詞寫(xiě)于淳熙十五年(1188)左右，辛棄疾退居江西上饒時(shí)。辛棄疾不只是詞人，還是一位愛(ài)國(guó)武將，他積極主張抗金北伐，在任職期間堅(jiān)持練兵備戰(zhàn)，因而不斷遭受主和派的排斥、誣陷。淳熙八年(1181)，辛棄疾在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任上，被人彈劾罷官。他不得已而在上饒帶湖賦閑家居。陳同甫，名亮，也是主張北伐的愛(ài)國(guó)志士，與辛棄疾是志同道合的朋友，二人經(jīng)常有書(shū)信往來(lái)，詩(shī)詞唱和。這首詞就是寄給陳亮的。“壯詞”，即內(nèi)容、情感、形象、語(yǔ)言等方面都豪放、壯美的作品。
上片描述軍旅生活。一、二句寫(xiě)作者夜里酒醉后挑亮燈芯觀(guān)看寶劍；早晨醒來(lái)時(shí)聽(tīng)到了眾多軍營(yíng)里傳來(lái)的號(hào)角聲。開(kāi)頭兩句便把鏡頭定在了軍營(yíng)之中，這正是作者曾經(jīng)歷過(guò)而今已失去的生活場(chǎng)景。三至五句每句寫(xiě)一事：在軍營(yíng)里與部下分食八百里炙；聽(tīng)樂(lè)器翻奏出塞外的歌曲；在秋天的戰(zhàn)場(chǎng)上檢閱軍隊(duì)，指揮戰(zhàn)斗。看寶劍，聽(tīng)號(hào)角，分麾下炙，聽(tīng)塞外聲，沙場(chǎng)點(diǎn)兵都是極雄豪、壯美的事，這都是作者熱愛(ài)的生活和抹不掉的記憶，它說(shuō)明已被削去官職退居山林的作者仍十分企羨軍中生活，渴望再有機(jī)會(huì)從軍殺敵，建功立業(yè)。
下片前四句描寫(xiě)戰(zhàn)斗場(chǎng)面。作者騎著飛快奔馳的的盧馬，猛力拉滿(mǎn)霹靂作響的雕弓。馬快弦急說(shuō)明戰(zhàn)斗的激烈和順利。他要為朝廷完成北伐金人，收復(fù)失地的大業(yè)，以贏得生前的功勛，身后的美名。率師北伐，統(tǒng)一南北，這是作者的最高理想，寫(xiě)到這里已達(dá)到這首詞的最強(qiáng)音，它充分地表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志。但結(jié)語(yǔ)卻只有五個(gè)字“可憐白發(fā)生”。這五個(gè)字一方面表明了前面所描述的年輕時(shí)的經(jīng)歷現(xiàn)在只是一種追憶。一方面說(shuō)明自己已年近半百，兩鬢染霜，還能有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想嗎?所以最后一句也是壯語(yǔ)，只是它已變雄壯為悲壯，充滿(mǎn)了作者壯志不遂的抑郁、憤慨。
這首詞上下兩片共十句，前九句每句詠一事，節(jié)奏緊湊，寫(xiě)聲繪色，形象鮮麗、生動(dòng)。最后結(jié)句戛然而止，但卻遺音繚繞，余味無(wú)窮。此句內(nèi)涵豐富，可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的身世，分析作者的思想感情。作者有意地作“壯詞”，“壯”正是這首詞的風(fēng)格特色，可以讓學(xué)生體味這首詞的“壯”是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的。辛棄疾作詞多用典故，他的用典不只貼切，且寓意豐富，應(yīng)適當(dāng)講解“八百里分麾下炙”“五十弦翻塞外聲”“馬作的盧飛快”的意義。
五、《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》教材分析
李白于天寶元年(742)抱有“使寰區(qū)大定，海縣清一”的政治理想來(lái)到長(zhǎng)安，任職于翰林院。二年后，因被讒毀而離開(kāi)朝廷，內(nèi)心十分憤慨地重又開(kāi)始了漫游生活。在天寶十二載(753)的秋天，李白來(lái)到宣州，他的一位官為校書(shū)郎的族叔李云將要離去，為餞別行人而寫(xiě)成此詩(shī)。詩(shī)中并不直言離別，而是重筆抒發(fā)自己懷才不遇的牢騷、憤懣。謝脁樓是南齊詩(shī)人謝脁在宣州任太守時(shí)在陵陽(yáng)山上建成的一座樓。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句起得突兀，他說(shuō)：“以前的日子棄我而去已不能挽留，現(xiàn)在的日子只能使我心中充滿(mǎn)煩惱憂(yōu)愁”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地展示了這首詩(shī)的基調(diào)。但詩(shī)并沒(méi)有延續(xù)著寫(xiě)煩說(shuō)憂(yōu)，下面六句是第二層，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)展現(xiàn)出另一番天地。三、四句寫(xiě)秋季天高氣爽，萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)中雁群高飛，面對(duì)著這樣開(kāi)闊的景致，正可以在高樓上把盞痛飲。五、六句寫(xiě)酣飲后的思想情緒。這兩句涉及的歷史典故比較多，應(yīng)適當(dāng)?shù)刂v解清楚。蓬萊本是傳說(shuō)中的仙山，多藏寶典秘錄。東漢時(shí)人們稱(chēng)國(guó)家藏書(shū)處為蓬萊山，這里是用蓬萊文章代指漢代的文章。建安骨，指東漢建安年間(193－220)的詩(shī)文創(chuàng)作，曹操父子和王粲等“建安七子”所寫(xiě)詩(shī)文內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健俊爽，后人稱(chēng)之為“建安風(fēng)骨”。小謝，即謝脁，唐代時(shí)期，為把謝脁和劉宋時(shí)期詩(shī)人謝靈運(yùn)區(qū)分開(kāi)來(lái)，稱(chēng)謝靈運(yùn)為大謝，謝脁為小謝。謝脁詩(shī)風(fēng)清新秀麗，深為李白所喜愛(ài)。酒酣之后，李白思路大開(kāi)，他想到了漢代宏偉的文章，建安詩(shī)的剛健風(fēng)骨，身在謝脁樓，當(dāng)然更想到在漢、唐之間出現(xiàn)的小謝的詩(shī)歌了。他對(duì)這些文化傳統(tǒng)很仰慕，所以自負(fù)地用漢文、魏詩(shī)和小謝的成就來(lái)比較并稱(chēng)許李云和自己。想到這里，詩(shī)人的情感越發(fā)激動(dòng)、高昂，于是就發(fā)出了七、八句“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的呼喊。他們都胸懷壯志豪情，要高飛遠(yuǎn)翥到天上去摘取明月。當(dāng)然，上青天攬明月只是一種要求解除煩憂(yōu)，追尋自由的幻想，這在現(xiàn)實(shí)世界中是做不到的。最終他還是跌落到現(xiàn)實(shí)的土地上來(lái)了!所以，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，進(jìn)入了第三層。第九、十句用了一個(gè)比喻，說(shuō)道：就好比用刀切斷水流一樣，結(jié)果，水反而流得更急了，用飲酒取醉的辦法去解除憂(yōu)愁是絕對(duì)不可能的，因?yàn)榫谱砗蠓锤l(fā)了內(nèi)心的愁苦、憤懣。結(jié)尾兩句是說(shuō)在這個(gè)社會(huì)里理想不能實(shí)現(xiàn)，就只有等待有一天能夠抽簪散發(fā)駕著一葉小舟駛向遠(yuǎn)方了。詩(shī)人將解除煩憂(yōu)，獲取自由的希望寄托在明朝，這雖然也還是一個(gè)渺茫的幻想，但卻表現(xiàn)了他那不甘沉淪的、豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的精神。
這是一首七言古詩(shī)，并不囿于七言，其語(yǔ)句之長(zhǎng)短可以隨抒情的需要而伸縮。像開(kāi)頭兩句就是用散文句法表達(dá)內(nèi)心濃重的煩憂(yōu)。詩(shī)的中間部分從“多煩憂(yōu)”一轉(zhuǎn)而“酣高樓”、“攬明月”，再轉(zhuǎn)到“愁更愁”，又轉(zhuǎn)到結(jié)句的“弄扁舟”，起伏跌宕，開(kāi)闔變化，充分體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心有無(wú)法解開(kāi)的煩憂(yōu)之結(jié)。講解這首詩(shī)應(yīng)弄清詩(shī)人懷才不遇的情感產(chǎn)生的特定背景，如天寶初年李白之被讒毀，天寶末年李林甫、楊國(guó)忠先后弄權(quán)，嫉賢妒能以及朝政之黑暗、腐朽等。還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考“棄我去者，昨日之日不可留”與“亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)”的不同藝術(shù)效果。以及“水”“愁”兩字重疊出現(xiàn)的修辭技巧。
六、教學(xué)建議
反復(fù)朗讀并背誦，結(jié)合時(shí)代背景和詩(shī)人生活經(jīng)歷、思想風(fēng)貌理解詩(shī)詞中蘊(yùn)涵的情感，與同一 時(shí)代或同一流派的其他作家作品比較，這是欣賞古詩(shī)詞慣用的方法，在教學(xué)過(guò)程中可以注意引導(dǎo) 學(xué)生從掌握欣賞古詩(shī)詞的方法入手，理解本課中的五首作品。
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《浣溪沙》譯文 篇5
教學(xué)目標(biāo) 1、在誦讀吟詠中感受本詞的語(yǔ)言特色。 2、體會(huì)詞的意境，感悟詞人所表達(dá)的深刻感受。說(shuō)明： 作者是北宋時(shí)期的太平宰相，在他的詞中多以表現(xiàn)“閑愁”為主題。但本詞中似乎于無(wú)意間描了司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，而賦予深刻的哲理，啟迪人們從更高層次去思索宇宙及人生的問(wèn)題，這和作者其它的“閑適”詞有所不同。同時(shí)，詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄，而這些深邃的思考對(duì)于人生閱歷尚淺的中學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們很難有深刻的體會(huì)，故學(xué)習(xí)本文的過(guò)程中，老師指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)本詞語(yǔ)言的體味和欣賞，在對(duì)語(yǔ)言的感悟中引導(dǎo)學(xué)生去不斷地挖掘本詞的深刻內(nèi)蘊(yùn)，多角度地理解作者所要表達(dá)的思想感情。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 1、重點(diǎn)：在讀讀背背中感受語(yǔ)言清麗自然的特點(diǎn)。 2、難點(diǎn)：理解詞中“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”、“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”所蘊(yùn)含的深邃內(nèi)涵。說(shuō)明： 這是一首膾炙人口、廣為傳誦的名篇佳作，最根本的原因在于情中有思。而對(duì)本詞中所蘊(yùn)涵的豐富的思想感情，學(xué)生在理解的過(guò)程中因認(rèn)知程度即他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)、人生閱歷、對(duì)生活認(rèn)識(shí)的深度等比較有限，所以在體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情，尤其是本詞所表現(xiàn)出的對(duì)人生、對(duì)宇宙的深邃認(rèn)識(shí)時(shí)，會(huì)存在一定的困難，故在教學(xué)中應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生能結(jié)合自身對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步地去感受，在思索感受中獲得不斷提升感悟生活的能力，并引導(dǎo)學(xué)生在充分的朗讀中體會(huì)本詞的語(yǔ)言美、意境美。 教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)預(yù)設(shè)學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)設(shè)計(jì)意圖交流導(dǎo)入，激發(fā)興趣1、在你們積累的古詩(shī)詞中，你還記得哪些？能背給大家聽(tīng)聽(tīng)嗎？2、記得李白有詩(shī)《黃鶴樓》，其中有一句是“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”詩(shī)中表達(dá)了作者對(duì)世事的變遷、人生沒(méi)有永恒的感慨。那么在曾經(jīng)貴為一國(guó)宰相的宴殊筆下，會(huì)留給我們一些怎樣的思考呢？讓我們一起來(lái)欣賞他的《浣溪沙》。1、學(xué)生交流自己積累的古詩(shī)詞。 2、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)《黃鶴樓》中“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”一句的體會(huì)，學(xué)生可自由發(fā)表見(jiàn)解，并由此導(dǎo)入對(duì)晏殊之《浣溪沙》的學(xué)習(xí)。1、從學(xué)生積累的古詩(shī)詞入手，意在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本詞學(xué)習(xí)的興趣。2、由學(xué)生小學(xué)時(shí)即積累過(guò)的《黃鶴樓》中慨嘆時(shí)間的茫遠(yuǎn)、人生變化無(wú)常的詩(shī)句“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”導(dǎo)入對(duì)本詞主題的理解與探討。朗讀體會(huì)，初步感知1、學(xué)生自由散讀，結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)醪嚼斫獗驹~中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。2、教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)的誦讀中感受詞中所表現(xiàn)出的感慨抒懷之情。在朗讀中使學(xué)生能結(jié)合自己的理解初步感知本詞的字面意思。 這節(jié)課主要呈現(xiàn)出兩個(gè)板塊，即在朗誦中體會(huì)，在學(xué)生創(chuàng)造性地描摹中感悟，使學(xué)生初步了解詞中所表現(xiàn)的深邃的思想，進(jìn)而感受詞本身所帶給我們的藝術(shù)享受。該環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中的第一個(gè)板塊。深入文本，感悟深邃內(nèi)涵1、請(qǐng)學(xué)生再讀本詞，并請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)單描述一下對(duì)本詞的理解。2、在誦讀中引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”、“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”句作深入的體會(huì)，因?yàn)檫@幾句蘊(yùn)涵深刻的哲理，內(nèi)涵廣泛，學(xué)生有充分想象的思維空間。1、學(xué)生可以結(jié)合書(shū)下注釋?zhuān)⒃诓殚嗁Y料的基礎(chǔ)上來(lái)談?wù)勛约旱母惺堋?、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵性的句子來(lái)思考體會(huì)，但必須在結(jié)合文本的基礎(chǔ)上作深入地思考。“無(wú)可奈何”、“夕陽(yáng)西下”，看似凋衰消逝，但眼前的景“花落”、“燕歸”都“似曾相識(shí)”，引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)鍵詞句的玩味中認(rèn)識(shí)到作者所要傳遞給我們的生活哲理：一切美好的東西都會(huì)消逝，但新的事物總是以新的面貌在不斷地出現(xiàn)，生活不因消逝而變得虛無(wú)。學(xué)生在誦讀中感受全詞語(yǔ)言的圓轉(zhuǎn)流利、通俗暢曉、清麗自然的特點(diǎn)，同時(shí)全詞所表現(xiàn)出的啟人神智、耐人尋味的深刻內(nèi)涵的理解，可在學(xué)生結(jié)合自身對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)中，進(jìn)一步地去感受，在思索感受中獲得不斷提升感悟生活的能力。 創(chuàng)造性的描摹用自己喜歡的形式（如寫(xiě)、畫(huà)、唱等形式）描摹詞的意境，在創(chuàng)造性的描摹中加深對(duì)詞中所表現(xiàn)出的對(duì)人生、宇宙的認(rèn)識(shí)。1、學(xué)生自主思考，并采用適合自己的形式，個(gè)性化地再現(xiàn)自身對(duì)本詞的感受與領(lǐng)悟。2、學(xué)生交流、探討，加深對(duì)全詞的認(rèn)知與理解的程度。在該階段的活動(dòng)中，融合自主、合作、交流、探究的學(xué)習(xí)方式，并呈現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中自身獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和感受（即學(xué)習(xí)過(guò)程中的第二個(gè)板塊），意在使學(xué)生對(duì)詞中深刻內(nèi)涵的深層理解可水到渠成。布置作業(yè)1、網(wǎng)上查閱有關(guān)宴殊的資料，了解其生平。2、自由積累宴殊的其它《浣溪沙》詞作2首，讀讀背背，感受詞中所蘊(yùn)涵的思想感情。1、完成作業(yè)。2、可在課外討論交流自己對(duì)作業(yè)中兩個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與理解。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源、與同學(xué)的交流互動(dòng)，拓展視野，增加積累，并在自我學(xué)習(xí)中增強(qiáng)語(yǔ)文能力。思路點(diǎn)撥還可以教給學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)比歸類(lèi)的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)會(huì)舉一反三地進(jìn)行詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，比如在與作者其它詞作【《浣溪沙》（小閣重簾有燕過(guò)）】所表現(xiàn)的不同感情的比較中，領(lǐng)悟詞中蘊(yùn)涵的思想情感；另外還要讓學(xué)生明白詩(shī)歌的解讀不是單一的，用自己既有的生活體驗(yàn)去解讀詩(shī)歌才是最好的學(xué)詩(shī)方式。“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，詩(shī)歌的解讀也同樣如此。練習(xí)舉隅1、根據(jù)自己對(duì)《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）一詞思想內(nèi)涵的理解，結(jié)合作者的生平，在查閱相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，寫(xiě)一段讀后感。2、閱讀宴殊的《浣溪沙》（小閣重簾有燕過(guò)）和蘇軾的《浣溪沙》(山下蘭芽短浸溪)，試初步分析比較兩首詞所表現(xiàn)的不同的思想感情。附：《浣溪沙》（小閣重簾有燕過(guò)）小閣重簾有燕過(guò)，晚花紅片落庭莎。曲欄干影入涼波。一霎好風(fēng)聲翠幕，幾回疏雨滴圓荷。酒醒人散得愁多。答題要點(diǎn)：此詞表現(xiàn)了作者優(yōu)越閑適的生活，卻又流露出索寞惆悵的心情。浣溪沙 （蘇軾）山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。蕭蕭暮雨子規(guī)啼。 誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞。答題要點(diǎn)：這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛(ài)生活、樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的人生態(tài)度。
《浣溪沙》譯文 篇6
教學(xué)建議
一、《漢江臨眺》教材分析
開(kāi)元二十八年(740)秋，王維40歲時(shí)，以殿中侍御史的身份去黔中、嶺南任選補(bǔ)使。選補(bǔ)使是朝廷派往邊遠(yuǎn)地區(qū)選拔地方官員的使臣，是一種為期幾個(gè)月的臨時(shí)出差，不同于放外任或貶謫，所以王維此時(shí)的心情是比較舒暢的。在去桂州(今廣西桂林)任所途中經(jīng)過(guò)襄陽(yáng)時(shí)寫(xiě)了這首詩(shī)。《漢江臨眺》即來(lái)到漢江登臨眺望。“眺”，有一個(gè)本子作“泛”，即泛舟漢江。從詩(shī)中所寫(xiě)景物來(lái)看不應(yīng)是泛舟時(shí)所見(jiàn)，故應(yīng)以“漢江臨眺”為準(zhǔn)。
漢水源于陜西寧強(qiáng)，流經(jīng)襄陽(yáng)東南折至漢陽(yáng)匯入長(zhǎng)江。這是一首五言律詩(shī)，詩(shī)人寫(xiě)在漢江邊登臨遠(yuǎn)眺之所見(jiàn)所感。開(kāi)頭第一、二句總寫(xiě)漢江形勢(shì)。漢江處于古代楚國(guó)境內(nèi)，既與三湘之水匯合，又與來(lái)自荊門(mén)的眾多河流連接，所以水勢(shì)浩瀚。中間兩聯(lián)寫(xiě)作者縱目所見(jiàn)。其中第三、四句寫(xiě)漢江水流洶涌，似向天地之外奔流而去，遠(yuǎn)山由于被江面蒸騰的水氣所籠罩，所以若有若無(wú)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；第五、六句寫(xiě)襄陽(yáng)一帶的城郭樓閣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似乎飄浮在前面的江面上，翻滾起伏的波瀾好像撼動(dòng)得遠(yuǎn)處的天空也忽上忽下的。這兩聯(lián)突出地描繪了漢江水勢(shì)的雄偉壯觀(guān)。詩(shī)人緊緊扣住臨眺之所見(jiàn)，即總是在寫(xiě)自己的視覺(jué)感受。他運(yùn)用想像和夸張的手法，又通過(guò)人的錯(cuò)覺(jué)來(lái)寫(xiě)水勢(shì)之大，流速之快。從江流到山色，從郡邑到遠(yuǎn)空，視野極其開(kāi)闊，境界極其廣遠(yuǎn)。王維不只是詩(shī)人，還是一名畫(huà)家。蘇軾曾評(píng)議他的詩(shī)和畫(huà)是“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”。在這首詩(shī)中，王維把畫(huà)家的觀(guān)察、詩(shī)人的思考、繪畫(huà)的技巧、詩(shī)歌的手法極自然地結(jié)合起來(lái)了。他巧妙地描繪了同時(shí)并列于空間的景物，生動(dòng)地表現(xiàn)出自然界持續(xù)性的運(yùn)動(dòng)、變化。古人有“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)”的說(shuō)法，可引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)詩(shī)句想像并描述詩(shī)中所展現(xiàn)的富有動(dòng)感的畫(huà)面。
結(jié)尾兩句“襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁”中的山翁原指晉朝人山簡(jiǎn)。山簡(jiǎn)是“竹林七賢”中山濤的兒子，曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。據(jù)《晉書(shū)·山簡(jiǎn)傳》記載：山簡(jiǎn)性嗜酒，在襄陽(yáng)“優(yōu)游卒歲，唯酒是歌”，當(dāng)時(shí)有兒歌曰：“山公出何許，往至高陽(yáng)池。日暮倒載歸，酩酊無(wú)所知……”此詩(shī)中的山翁借指的到底是誰(shuí)，有兩種說(shuō)法：一是指襄陽(yáng)地方長(zhǎng)官。王維說(shuō)：襄陽(yáng)風(fēng)景極好，自己愿意留下來(lái)與地方官同飲；一是詩(shī)人自指。是說(shuō)襄陽(yáng)這樣好的風(fēng)景，正是留給自己來(lái)飲酒賞景的。解作詩(shī)人自喻較能貼切地表達(dá)詩(shī)人對(duì)漢江風(fēng)景的贊美。可以讓學(xué)生自己去體味兩種解釋?zhuān)岢鲎约旱目捶ā?/p>
全詩(shī)集中筆力在寫(xiě)水，寫(xiě)漢水所處的地勢(shì)是接三湘，連九派；寫(xiě)漢江水域遼闊，波瀾起伏，江流直下。可以說(shuō)是句句不離水，“山色有無(wú)中”是山的實(shí)景，但也還是由于漢江水氣遮擋的結(jié)果，所以，水的形象使這首詩(shī)構(gòu)成了一個(gè)完美的整體。作為律詩(shī)，不但每一聯(lián)的對(duì)仗都十分工整，而且詩(shī)人還非常重視煉字，像“接”與“通”，“外”與“中”，“浮”與“動(dòng)”，都對(duì)描寫(xiě)自然景物的動(dòng)感起了重要的作用。
二、《浣溪沙》教材分析
北宋初年詞的創(chuàng)作主要承襲五代遺風(fēng)，多為宴席間娛賓遣興而作。所以要求協(xié)律，宜于歌女逐弦管之音演唱。從內(nèi)容看多是吟風(fēng)雪詠花草，寫(xiě)離別道相思之作；在藝術(shù)上則以委婉濃麗為主導(dǎo)風(fēng)格。
晏殊官至宰相，一生顯貴，以“善知人”著稱(chēng)。他生活優(yōu)裕，喜聚客宴飲。其《珠玉詞》被視為婉約詞派的正宗。這首《浣溪沙》是晏殊的代表作，也是宋詞中被后人廣為傳誦的名篇。
《浣溪沙》詞分上下兩片，每片三句。主要寫(xiě)作者在春天黃昏時(shí)的生活和心情，它的好處在于擺脫了代歌女立言的代言體，直接真實(shí)地抒發(fā)了個(gè)人的生活感受。上片寫(xiě)作者在唱一曲新詞，飲一杯醇酒時(shí)，竟感到這樣的生活已經(jīng)無(wú)數(shù)次地重復(fù)，因?yàn)榇禾斓奶鞖馔ツ暌粯樱づ_(tái)景物也都依舊。作者看見(jiàn)“夕陽(yáng)西下”想到了歲月在不斷地流逝。時(shí)間是不能倒流的。在這里，作者向我們傾訴的是他所感到的生活的空虛、無(wú)聊，同時(shí)也有一種對(duì)時(shí)光流逝的惋惜之情。下片進(jìn)一步寫(xiě)這種生活感受。時(shí)間永不停滯，春花紛紛凋謝，燕子又回來(lái)尋找舊巢。對(duì)春花落地感到無(wú)可奈何，燕子年年歸來(lái)也不覺(jué)新奇。這一切都取決于自然規(guī)律，是人力難以支配的，而人只能在花開(kāi)花落、燕去燕來(lái)中逐漸衰老，想到此他只有獨(dú)自一人在小園花徑間不斷地徘徊。在詞中作者對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)人生的思考借助曲、酒、夕陽(yáng)、落花、燕子并通過(guò)自己的觀(guān)察與感受表現(xiàn)出來(lái)，所以做到了景與情自然結(jié)合，渾然一體。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是晏殊頗為自得的奇偶佳聯(lián)，也深受后人的贊賞。
對(duì)于詞人的心態(tài)及詞中的情感，中學(xué)生可能難以理解，應(yīng)多引導(dǎo)他們?nèi)シ治鲎髡邔?duì)歲月的愛(ài)惜和對(duì)生命的珍視，并啟發(fā)他們鑒賞這首詞在語(yǔ)句和對(duì)仗上的藝術(shù)技巧。
三、《江城子·密州出獵》教材分析
蘇軾在熙寧四年(1071)因?qū)ν醢彩兎ǔ植煌?jiàn)而自請(qǐng)外任。朝廷派他去當(dāng)杭州通判，三年任滿(mǎn)轉(zhuǎn)任密州太守。這首詞是熙寧七年(1074)冬與同僚出城打獵時(shí)所作。
詞的上片記敘此次出獵的情況。蘇軾此時(shí)40歲便自稱(chēng)“老夫”，頗有悱惻意味。開(kāi)頭說(shuō)老夫本不該狂，而自己卻聊且要發(fā)發(fā)少年人的豪情狂態(tài)。左手牽著黃犬，右臂架著蒼鷹，戴上錦蒙帽，穿上貂鼠裘。率領(lǐng)眾多的隨從，縱馬狂奔，飛快地越過(guò)小山岡。說(shuō)明這是一次裝備齊全，人數(shù)眾多的熱熱鬧鬧的狩獵。“卷平岡”極言行走之快，可見(jiàn)出獵者情緒高昂，精神抖擻。下面一層寫(xiě)作者為回報(bào)人們傾城而出觀(guān)看太守狩獵的盛情，他要像當(dāng)年的孫權(quán)那樣親自挽弓，馬前射虎。孫郎即孫權(quán)，《三國(guó)志》記載在一次出行中，孫權(quán)的坐騎為虎所傷，他鎮(zhèn)定地在馬前擊斃了老虎。這就在大幅度地描繪出獵的群眾場(chǎng)面后，又特別突出地表現(xiàn)了作者的少年狂氣。
下片以抒情為主，寫(xiě)作者酒酣之后胸寬膽壯，兩鬢出現(xiàn)了一點(diǎn)白發(fā)又有什么關(guān)系呢!作者并不在意自己的衰老，而更在意的是希望朝廷能夠重用他，給他機(jī)會(huì)去建立功業(yè)。這里作者用了一個(gè)典故，據(jù)《史記·馮唐傳》記載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報(bào)功時(shí)算差了六個(gè)首級(jí)而獲罪削職。后來(lái)，文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中去赦免魏尚。這里作者是以魏尚自喻，什么時(shí)候朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己呢?最后作者表述了自己企望為國(guó)御敵立功的壯志，說(shuō)到那時(shí)我一定會(huì)把雕弓拉得滿(mǎn)滿(mǎn)的，向西北方的天狼星猛射過(guò)去。天狼星，據(jù)《晉書(shū)·天文志》說(shuō)是“主侵掠”的，這里用以代指從西北來(lái)侵?jǐn)_的西夏軍隊(duì)。蘇軾在結(jié)句表達(dá)了自己關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)，要報(bào)效國(guó)家的愛(ài)國(guó)精神。
這首詞從題材、情感到藝術(shù)形象、語(yǔ)言風(fēng)格都是粗獷、豪放的。與晏殊的《浣溪沙》格調(diào)截然不同。寫(xiě)此詞后，蘇軾曾寫(xiě)信對(duì)朋友說(shuō)，這首詞“雖無(wú)柳七郎(柳永)風(fēng)味，亦自是一家”(《與鮮于子駿簡(jiǎn)》)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的作者已意識(shí)到詞有兩種不同的風(fēng)格，蘇軾在他的一些詞作中便是自覺(jué)地在創(chuàng)立自己的風(fēng)格。
學(xué)習(xí)中可引導(dǎo)學(xué)生比較晏殊《浣溪沙》與蘇軾這首《江城子》在題材、思想感情、藝術(shù)形象、語(yǔ)言格調(diào)諸方面的不同。
四、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》教材分析
這首詞寫(xiě)于淳熙十五年(1188)左右，辛棄疾退居江西上饒時(shí)。辛棄疾不只是詞人，還是一位愛(ài)國(guó)武將，他積極主張抗金北伐，在任職期間堅(jiān)持練兵備戰(zhàn)，因而不斷遭受主和派的排斥、誣陷。淳熙八年(1181)，辛棄疾在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任上，被人彈劾罷官。他不得已而在上饒帶湖賦閑家居。陳同甫，名亮，也是主張北伐的愛(ài)國(guó)志士，與辛棄疾是志同道合的朋友，二人經(jīng)常有書(shū)信往來(lái)，詩(shī)詞唱和。這首詞就是寄給陳亮的。“壯詞”，即內(nèi)容、情感、形象、語(yǔ)言等方面都豪放、壯美的作品。
上片描述軍旅生活。一、二句寫(xiě)作者夜里酒醉后挑亮燈芯觀(guān)看寶劍；早晨醒來(lái)時(shí)聽(tīng)到了眾多軍營(yíng)里傳來(lái)的號(hào)角聲。開(kāi)頭兩句便把鏡頭定在了軍營(yíng)之中，這正是作者曾經(jīng)歷過(guò)而今已失去的生活場(chǎng)景。三至五句每句寫(xiě)一事：在軍營(yíng)里與部下分食八百里炙；聽(tīng)樂(lè)器翻奏出塞外的歌曲；在秋天的戰(zhàn)場(chǎng)上檢閱軍隊(duì)，指揮戰(zhàn)斗。看寶劍，聽(tīng)號(hào)角，分麾下炙，聽(tīng)塞外聲，沙場(chǎng)點(diǎn)兵都是極雄豪、壯美的事，這都是作者熱愛(ài)的生活和抹不掉的記憶，它說(shuō)明已被削去官職退居山林的作者仍十分企羨軍中生活，渴望再有機(jī)會(huì)從軍殺敵，建功立業(yè)。
下片前四句描寫(xiě)戰(zhàn)斗場(chǎng)面。作者騎著飛快奔馳的的盧馬，猛力拉滿(mǎn)霹靂作響的雕弓。馬快弦急說(shuō)明戰(zhàn)斗的激烈和順利。他要為朝廷完成北伐金人，收復(fù)失地的大業(yè)，以贏得生前的功勛，身后的美名。率師北伐，統(tǒng)一南北，這是作者的最高理想，寫(xiě)到這里已達(dá)到這首詞的最強(qiáng)音，它充分地表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志。但結(jié)語(yǔ)卻只有五個(gè)字“可憐白發(fā)生”。這五個(gè)字一方面表明了前面所描述的年輕時(shí)的經(jīng)歷現(xiàn)在只是一種追憶。一方面說(shuō)明自己已年近半百，兩鬢染霜，還能有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想嗎?所以最后一句也是壯語(yǔ)，只是它已變雄壯為悲壯，充滿(mǎn)了作者壯志不遂的抑郁、憤慨。
這首詞上下兩片共十句，前九句每句詠一事，節(jié)奏緊湊，寫(xiě)聲繪色，形象鮮麗、生動(dòng)。最后結(jié)句戛然而止，但卻遺音繚繞，余味無(wú)窮。此句內(nèi)涵豐富，可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的身世，分析作者的思想感情。作者有意地作“壯詞”，“壯”正是這首詞的風(fēng)格特色，可以讓學(xué)生體味這首詞的“壯”是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的。辛棄疾作詞多用典故，他的用典不只貼切，且寓意豐富，應(yīng)適當(dāng)講解“八百里分麾下炙”“五十弦翻塞外聲”“馬作的盧飛快”的意義。
五、《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》教材分析
李白于天寶元年(742)抱有“使寰區(qū)大定，海縣清一”的政治理想來(lái)到長(zhǎng)安，任職于翰林院。二年后，因被讒毀而離開(kāi)朝廷，內(nèi)心十分憤慨地重又開(kāi)始了漫游生活。在天寶十二載(753)的秋天，李白來(lái)到宣州，他的一位官為校書(shū)郎的族叔李云將要離去，為餞別行人而寫(xiě)成此詩(shī)。詩(shī)中并不直言離別，而是重筆抒發(fā)自己懷才不遇的牢騷、憤懣。謝脁樓是南齊詩(shī)人謝脁在宣州任太守時(shí)在陵陽(yáng)山上建成的一座樓。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句起得突兀，他說(shuō)：“以前的日子棄我而去已不能挽留，現(xiàn)在的日子只能使我心中充滿(mǎn)煩惱憂(yōu)愁”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地展示了這首詩(shī)的基調(diào)。但詩(shī)并沒(méi)有延續(xù)著寫(xiě)煩說(shuō)憂(yōu)，下面六句是第二層，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)展現(xiàn)出另一番天地。三、四句寫(xiě)秋季天高氣爽，萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)中雁群高飛，面對(duì)著這樣開(kāi)闊的景致，正可以在高樓上把盞痛飲。五、六句寫(xiě)酣飲后的思想情緒。這兩句涉及的歷史典故比較多，應(yīng)適當(dāng)?shù)刂v解清楚。蓬萊本是傳說(shuō)中的仙山，多藏寶典秘錄。東漢時(shí)人們稱(chēng)國(guó)家藏書(shū)處為蓬萊山，這里是用蓬萊文章代指漢代的文章。建安骨，指東漢建安年間(193－220)的詩(shī)文創(chuàng)作，曹操父子和王粲等“建安七子”所寫(xiě)詩(shī)文內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健俊爽，后人稱(chēng)之為“建安風(fēng)骨”。小謝，即謝脁，唐代時(shí)期，為把謝脁和劉宋時(shí)期詩(shī)人謝靈運(yùn)區(qū)分開(kāi)來(lái)，稱(chēng)謝靈運(yùn)為大謝，謝脁為小謝。謝脁詩(shī)風(fēng)清新秀麗，深為李白所喜愛(ài)。酒酣之后，李白思路大開(kāi)，他想到了漢代宏偉的文章，建安詩(shī)的剛健風(fēng)骨，身在謝脁樓，當(dāng)然更想到在漢、唐之間出現(xiàn)的小謝的詩(shī)歌了。他對(duì)這些文化傳統(tǒng)很仰慕，所以自負(fù)地用漢文、魏詩(shī)和小謝的成就來(lái)比較并稱(chēng)許李云和自己。想到這里，詩(shī)人的情感越發(fā)激動(dòng)、高昂，于是就發(fā)出了七、八句“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的呼喊。他們都胸懷壯志豪情，要高飛遠(yuǎn)翥到天上去摘取明月。當(dāng)然，上青天攬明月只是一種要求解除煩憂(yōu)，追尋自由的幻想，這在現(xiàn)實(shí)世界中是做不到的。最終他還是跌落到現(xiàn)實(shí)的土地上來(lái)了!所以，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，進(jìn)入了第三層。第九、十句用了一個(gè)比喻，說(shuō)道：就好比用刀切斷水流一樣，結(jié)果，水反而流得更急了，用飲酒取醉的辦法去解除憂(yōu)愁是絕對(duì)不可能的，因?yàn)榫谱砗蠓锤l(fā)了內(nèi)心的愁苦、憤懣。結(jié)尾兩句是說(shuō)在這個(gè)社會(huì)里理想不能實(shí)現(xiàn)，就只有等待有一天能夠抽簪散發(fā)駕著一葉小舟駛向遠(yuǎn)方了。詩(shī)人將解除煩憂(yōu)，獲取自由的希望寄托在明朝，這雖然也還是一個(gè)渺茫的幻想，但卻表現(xiàn)了他那不甘沉淪的、豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的精神。
這是一首七言古詩(shī)，并不囿于七言，其語(yǔ)句之長(zhǎng)短可以隨抒情的需要而伸縮。像開(kāi)頭兩句就是用散文句法表達(dá)內(nèi)心濃重的煩憂(yōu)。詩(shī)的中間部分從“多煩憂(yōu)”一轉(zhuǎn)而“酣高樓”、“攬明月”，再轉(zhuǎn)到“愁更愁”，又轉(zhuǎn)到結(jié)句的“弄扁舟”，起伏跌宕，開(kāi)闔變化，充分體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心有無(wú)法解開(kāi)的煩憂(yōu)之結(jié)。講解這首詩(shī)應(yīng)弄清詩(shī)人懷才不遇的情感產(chǎn)生的特定背景，如天寶初年李白之被讒毀，天寶末年李林甫、楊國(guó)忠先后弄權(quán)，嫉賢妒能以及朝政之黑暗、腐朽等。還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考“棄我去者，昨日之日不可留”與“亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)”的不同藝術(shù)效果。以及“水”“愁”兩字重疊出現(xiàn)的修辭技巧。
六、教學(xué)建議
反復(fù)朗讀并背誦，結(jié)合時(shí)代背景和詩(shī)人生活經(jīng)歷、思想風(fēng)貌理解詩(shī)詞中蘊(yùn)涵的情感，與同一 時(shí)代或同一流派的其他作家作品比較，這是欣賞古詩(shī)詞慣用的方法，在教學(xué)過(guò)程 中可以注意引導(dǎo) 學(xué)生從掌握欣賞古詩(shī)詞的方法入手，理解本課中的五首作品。
教學(xué)目的
1.背誦詩(shī)詞，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的誦讀能力。
2.了解詩(shī)歌的不同藝術(shù)風(fēng)柏和詞的兩大流派。
3.分析品味詩(shī)詞，提高審美情趣和詩(shī)詞鑒賞能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.理解詩(shī)人、詞人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。
2.體悟詩(shī)詞的意境和語(yǔ)言。
3.提高學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的感悟、鑒賞能力。
教學(xué)設(shè)想
教學(xué)方法
1.誦讀法。反復(fù)誦讀吟詠，爭(zhēng)取當(dāng)堂成誦。
2.討論一質(zhì)疑一點(diǎn)撥法。解決學(xué)生的疑難問(wèn)題，并加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞意境、語(yǔ)言的感悟。
3.引申一比較法。通過(guò)引申比較，體會(huì)詩(shī)人、詞人獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，以及詞的兩大流派的藝術(shù)特點(diǎn)。
媒體設(shè)計(jì)
1.錄音機(jī)、范讀帶。(正字正音，感受詩(shī)詞的音韻美、節(jié)奏美，體會(huì)作者的思想情感。)
2.投影儀、膠片。(顯示內(nèi)容：生字注音、作者介紹、背景資料、文體知識(shí)、精美插圖、相
關(guān)詩(shī)詞等。)
教學(xué)時(shí)數(shù)3課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
在我們祖國(guó)燦爛的文明史中，唐詩(shī)是一顆璀璨奪目的明珠。唐詩(shī)不僅記錄了那個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)情狀，而且為那個(gè)時(shí)代保留了異常生動(dòng)的情緒和心理記憶。唐詩(shī)的意象，成了我們民族詩(shī)歌最具代表性的象征，唐詩(shī)精神也成了我們民族精神血液的一部分。
到了宋代，面對(duì)被唐人推到頂峰的詩(shī)歌創(chuàng)作，宋代文人另辟蹊徑，把詞這種文學(xué)樣式演繹得更加完美，使之達(dá)到了空前的繁榮，宋詞成為我國(guó)文化寶庫(kù)中又一顆璀璨的明珠。
今天，就讓我們踏進(jìn)文化寶庫(kù)，學(xué)習(xí)幾首流傳千古的詩(shī)詞，一睹這兩顆明珠、兩大豐碑的風(fēng)采(板書(shū)課題《詩(shī)詞五首》)。
(解說(shuō)：這段激情澎湃的導(dǎo)語(yǔ) ，一方面能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)唐詩(shī)宋詞在中國(guó)文學(xué)史上的地位，另一方面能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，形成一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。)
二、解題
1.我國(guó)古典詩(shī)歌自唐代始分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種。唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律詩(shī)稱(chēng)為近體詩(shī)，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的詩(shī)彌為古體詩(shī)。
近體詩(shī)并非近代詩(shī)，它是相對(duì)古體詩(shī)而言的，包括律詩(shī)和絕句，律詩(shī)通常有八句，絕句有四句，它們都有平仄的要求。絕句可以對(duì)仗，也可以不對(duì)仗；但律詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)必須時(shí)仗。律詩(shī)根據(jù)每句字?jǐn)?shù)又可分為五言律詩(shī)、七言律詩(shī)和排律。
王維的《漢江臨眺》就是五言律詩(shī)，李白的《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》屬于古體詩(shī)。
2.詞是隋唐時(shí)興起的一種合樂(lè)可歌、句式長(zhǎng)短不齊的詩(shī)體。詞在形式上的特點(diǎn)是“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲”(明代徐師曾《文章辨體序說(shuō)》)。詞大多分段，一段就是一個(gè)樂(lè)段，叫“片”或“闋”，分兩片的最為常見(jiàn)，本課的三首詞都分兩片。詞的篇幅比較短小，有人按字?jǐn)?shù)將詞分成小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)三種，認(rèn)為58字以?xún)?nèi)為小令，59—90字為中調(diào)，91字以上為長(zhǎng)調(diào)(清代毛先舒《填詞名解》)。
詞貴有意境，詞人又各具自己的風(fēng)格。清代張蜒將宋詞大致歸為豪放和婉約兩大流派。本課晏殊的《浣溪沙》是婉約詞代表作，蘇軾的《江城子》和辛棄疾的《破陣子》則被稱(chēng)為典型的豪放詞。
三、研習(xí)課文
1.結(jié)合注釋和學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，填文學(xué)常識(shí)表。
作品
作者
體例
出處
《漢江臨眺》
王維
五律
《王右丞集》
《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》
李白
古體
《分類(lèi)補(bǔ)注李太白詩(shī)》
《浣溪沙》
晏殊
詞
《珠玉詞》
《江城子·密州出獵》
蘇軾
詞
《東坡詞》
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
辛棄疾
詞
《稼軒長(zhǎng)短句》
2.播放錄音，正音正字。
(1)學(xué)生先默讀這五首詩(shī)詞，找出自己沒(méi)有把握讀準(zhǔn)的字，用鉛筆畫(huà)出來(lái)。
(2)播放朗讀帶，學(xué)生為生字難詞注音。
(3)出示投影片，強(qiáng)調(diào)下列字音、字形。
塞(sài) 邑(yì) 浦(pǔ) 襄(xiāng)
眺(tiǎo) 朓(tiǎo) 餞(jiàn)
扁(piān) 晏(yàn) 擎(qíng) 騎(jì)
鬢(bìn) 挽(wǎn)
3.再放朗讀帶，學(xué)生跟著小聲讀，讀通讀順詩(shī)詞。
4.教師范讀，讀出詩(shī)詞的抑揚(yáng)頓挫，讀出作者的思想情感。
5.抽生朗讀，糾正節(jié)奏、停頓等方面的缺陷。
6.串講詩(shī)詞大意，提示作者思路，讓學(xué)生整體感知詩(shī)詞內(nèi)容，為背誦做準(zhǔn)備。
7.學(xué)生背誦詩(shī)詞。
(解說(shuō)：本課時(shí)讓學(xué)生初步了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和每首詩(shī)詞的基本思路后，最主要的任務(wù)是反復(fù)誦讀，熟悉作品，背誦詩(shī)詞，為進(jìn)一步的分析鑒賞做準(zhǔn)備。)
四、布置作業(yè)
1.熟練背誦詩(shī)詞。
2.以《漢江臨眺》的內(nèi)容為依據(jù)，運(yùn)用豐富的想像，畫(huà)一幅畫(huà)。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
集體背誦《漢江臨眺》和《宣州謝跳樓餞別校書(shū)叔云》。
二、研習(xí)《漢江臨眺》
1.抽生背誦該詩(shī)。
2.抽生以此詩(shī)為例，說(shuō)說(shuō)五言律詩(shī)的基本特征。
明確：
(1)句數(shù)字?jǐn)?shù)：五言律詩(shī)，共八句，每句五字。
(2)四聯(lián)：每?jī)删湟宦?lián)，依次叫首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。
(3)押韻：偶句押韻，韻腳為：通、中、空、翁。首句可押韻可不押韻，本詩(shī)首句不押韻。
(4)對(duì)仗：頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗：“江流天地外，山色有無(wú)中”和“郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空”都是嚴(yán)格的對(duì)偶句。首聯(lián)和尾聯(lián)則不作要求。
(5)平仄：“一三五不論，二四六分明。”(此步驟視學(xué)生接受能力而確定講與不講。)
3.找出詩(shī)中描寫(xiě)了哪些自然景象，并弄清它們分別指什么。
明確：
楚塞：古代楚國(guó)的地界。
荊門(mén)：湖北宜昌附近的荊門(mén)山。
三湘：湘水、漓水、蒸水、瀟水的交匯處。因湘水與漓水并稱(chēng)漓湘，與蒸水并稱(chēng)蒸湘、與瀟
水并稱(chēng)瀟湘而得名。
九派：指在漢陽(yáng)附近流人長(zhǎng)江的各條河流。
郡邑：州郡城鎮(zhèn)，指湖北襄陽(yáng)。
襄陽(yáng)：晉人山簡(jiǎn)(即“山翁”)任征南將軍鎮(zhèn)守過(guò)的地方。
4.學(xué)生拿出自己畫(huà)的山水畫(huà)《漢江臨眺》，分析詩(shī)中畫(huà)意。
(1)讓學(xué)生自告奮勇，將自己的作品用實(shí)物投影儀投至大屏幕，并說(shuō)明自己的作畫(huà)意圖，分析詩(shī)畫(huà)的關(guān)系，指出自己作品中的亮點(diǎn)。
(2)幾個(gè)學(xué)生展示與說(shuō)明之后，全班學(xué)生展開(kāi)討論，分析每幅作品的優(yōu)缺點(diǎn)。
5.結(jié)合學(xué)生作品，理性分析王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的藝術(shù)風(fēng)格。
(1)分析“詩(shī)中有畫(huà)”的景物層次：
明確：本詩(shī)猶如一幅意境深遠(yuǎn)的山水畫(huà)，其首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)分別繪出了畫(huà)面的背景、遠(yuǎn)景、近景和全景。
(2)用具體的語(yǔ)言描繪畫(huà)中美景。
明確：
背景：泛舟江上，縱目遠(yuǎn)望，只見(jiàn)莽莽古楚之地和從湖南方面奔涌而來(lái)的“三湘”之水相連接，洶涌的漢江水人荊門(mén)而與長(zhǎng)江九派匯聚合流。
遠(yuǎn)景：漢江滔滔遠(yuǎn)去，好像一直涌流到天地之外去了，兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若有若無(wú)。
近景：所乘之舟上下波動(dòng)，仿佛眼前的城郭也在水面上緩緩浮動(dòng)；波濤洶涌，浪拍云天，仿佛遠(yuǎn)方的天空也為之搖蕩起來(lái)。
全景：襄陽(yáng)城靜靜臥在三湘九派之間，仿佛一幅色彩素雅、格調(diào)清新、意境優(yōu)美的水墨山水畫(huà)，在這怡人美景之中，兩位談笑風(fēng)生、呼酒買(mǎi)醉的朋友自得其樂(lè)。
(3)思考王維用了哪些藝術(shù)手法融畫(huà)人詩(shī)，以詩(shī)寫(xiě)畫(huà)。
明確：
第一，王維的山水田園詩(shī)在結(jié)構(gòu)上吸取了繪畫(huà)技法，善于把許多個(gè)別景象通過(guò)“經(jīng)營(yíng)位置”組合成一個(gè)整體。
第二，王維的山水田園詩(shī)在色彩的運(yùn)用上吸取了繪畫(huà)的長(zhǎng)處，采用多樣化、整體化的色彩組成完整和諧的畫(huà)面，而又適當(dāng)?shù)匕亚榫w、意境融于畫(huà)中，利用光影的巧妙編織，使畫(huà)面流光溢彩，更具立體感。
第三，王維的山水詩(shī)在遣詞造句上，善于推敲琢磨，選擇最傳神的詞匯將深遠(yuǎn)無(wú)窮的畫(huà)意寓于簡(jiǎn)易閑淡的山水之中。如“浮”“動(dòng)”兩個(gè)動(dòng)詞用得極妙，使詩(shī)人筆下之景全動(dòng)起來(lái)了。
第四，王維的山水田園詩(shī)充滿(mǎn)了動(dòng)態(tài)，而意境卻異常幽靜。這種畫(huà)面與意境的張力也是王維詩(shī)的一個(gè)獨(dú)特之處。
(解說(shuō)：關(guān)于王維詩(shī)的研習(xí)，著重在欣賞畫(huà)面美和分析為什么美兩個(gè)方面。應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想像力，在學(xué)生分析討論的基礎(chǔ)上點(diǎn)撥，而不宜死板地講解。)
6.課堂訓(xùn)練。
試對(duì)王維其他山水田園詩(shī)進(jìn)行賞析。(用幻燈片打出下面四首小詩(shī)，學(xué)生可任選一首進(jìn)行賞析。)
一：
山居秋暝
空山新雨后，天氣晚泉秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
二：
欒家瀨
颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。
跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下。
三：
辛夷塢
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。
四：
鳥(niǎo)鳴澗
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
(解說(shuō)：課堂上的延伸訓(xùn)練對(duì)提高學(xué)生的鑒賞能力有極大的幫助，但要注意學(xué)生的實(shí)際能力，要求不能過(guò)高。)
三、研習(xí)《宣州謝跳樓餞別校書(shū)叔云》
1.過(guò)渡。
讀王維的詩(shī)，仿佛一幅幅優(yōu)美的畫(huà)面鋪展在我們眼前，帶給我們無(wú)盡的享受；而讀李白的詩(shī)，我們同樣會(huì)陶醉其中。
先找兩個(gè)同學(xué)就自己的理解有感情地朗讀李白的《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》。
2.聽(tīng)完朗讀后，請(qǐng)學(xué)生先自己談?wù)勥@首詩(shī)為什么會(huì)令人陶醉。(學(xué)生自由發(fā)言。教師對(duì)學(xué)生的理解盡量給予肯定。)
3.分析詩(shī)歌的音樂(lè)感和節(jié)奏感。
讀這首詩(shī)，電視劇《包青天》的主題曲《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》的旋律便仿佛縈繞在耳邊。(大家有同感，放歌曲。)
這一方面是由于李白的詩(shī)句直接被化用為歌詞，另一方面則是由于李白詩(shī)本身的句式就給人一種強(qiáng)烈的節(jié)奏感。
詩(shī)歌開(kāi)篇“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)”，陡其壁立，直抒郁結(jié)。這破空而來(lái)的發(fā)端，重疊復(fù)沓的語(yǔ)言(既說(shuō)“棄我去”，又說(shuō)“不可留”；既說(shuō)“亂我心”，又說(shuō)“多煩憂(yōu)”)以及一氣鼓蕩，長(zhǎng)達(dá)十一字的句式，都如歌曲中的高低強(qiáng)弱，急緩轉(zhuǎn)折，以強(qiáng)烈的節(jié)奏感沖擊著讀者的聽(tīng)覺(jué)。
接下來(lái)又一連用了十個(gè)整齊的七字句，語(yǔ)言高華明朗，仿佛脫口而出。其中的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”更像是為歌曲量身定做，一種音樂(lè)的旋律隨著作者思想感情的瞬息萬(wàn)變、波瀾迭起而騰挪跌宕，跳躍不已。那么，如果說(shuō)王維詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)”，李白詩(shī)就是“詩(shī)中有樂(lè)”。
4.研習(xí)詩(shī)中表達(dá)的思想情感。(學(xué)生思考發(fā)言，教師歸納點(diǎn)撥。)
明確：
李白的詩(shī)之所以能像優(yōu)美的樂(lè)曲一樣激蕩人心，讓人久久勸忘，除了他闊大的胸襟抱負(fù)、豪放坦率的性格、熱情奔放的語(yǔ)言、磅礴健舉的氣勢(shì)(這些學(xué)生應(yīng)在以前的學(xué)習(xí)中有所了解，可略而不講)外，更重要的原因是復(fù)雜多變的思想情感在詩(shī)中急劇轉(zhuǎn)化，恣肆汪洋，帶給了我們沖浪的感覺(jué)，也引起了我們的共鳴。
詩(shī)歌一開(kāi)頭就平地突起波瀾，揭示出郁積已久的強(qiáng)烈精神苦悶；緊接著卻完全撇開(kāi)“煩憂(yōu)”，放眼萬(wàn)里秋空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，扶搖直上九霄，然后卻又從九霄跌人苦悶的深淵。直起直落，大開(kāi)大合，沒(méi)有任何承轉(zhuǎn)過(guò)渡的痕跡。這種起落無(wú)端，斷續(xù)無(wú)跡的結(jié)構(gòu)，將詩(shī)人因理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾而產(chǎn)生的急速變化的感情，表現(xiàn)得淋漓盡致。
5.補(bǔ)充李白的坎坷人生經(jīng)歷及其豪放不羈的性格成因。
(解說(shuō)：賞析李白的詩(shī)，必須從其人生經(jīng)歷和思想性格入手，才能理解其飄逸豪放、汪洋恣肆的詩(shī)風(fēng)。)
四、布置作業(yè)
1.以本節(jié)內(nèi)容為例，闡述文學(xué)(詩(shī)歌)與繪畫(huà)、音樂(lè)三者之間的關(guān)系。
2.閱讀欣賞李白詩(shī)《行路難》(其一)和《將進(jìn)酒》。
(解說(shuō)：作業(yè) 設(shè)置較難，對(duì)尖子生有活躍思維、擴(kuò)展眼界的作用；對(duì)中等以下學(xué)生要求可適當(dāng)放寬。)
第三課時(shí)
一、抽生背誦《浣溪沙》《破陣子》和《江城子》
二、研習(xí)晏殊詞《浣溪沙》
1.學(xué)生反復(fù)誦讀，體味詞中意蘊(yùn)。
2.學(xué)生分組討論這首詞蘊(yùn)涵了哪些人生哲理，詞中名句“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”該如何理解。
3.學(xué)生回答、辯論、領(lǐng)悟。
4.教師點(diǎn)拔。
這首詞蘊(yùn)涵了哪些人生哲理?
明確：
(1)“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”
詞人懷著喜悅、輕松的心情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)對(duì)酒聽(tīng)歌，但在邊聽(tīng)邊飲時(shí)，不期而然地觸發(fā)了對(duì)“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶，于是產(chǎn)生一種歲月流逝、時(shí)光不再的感慨。“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”這一問(wèn)句就把作者的思考擴(kuò)展到整個(gè)人生，對(duì)人生進(jìn)行了哲理性的沉思。意蘊(yùn)大體與“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”相似，但表達(dá)方式要委婉含蓄得多。
(2)“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”
對(duì)花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，雖惋惜留戀也無(wú)濟(jì)于事，但翩翩歸來(lái)的燕子象征著美好的事物，令人欣慰。
在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)涵著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)，仍會(huì)有美好的事物出現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)；只不過(guò)這種事物畢竟不等于美好事物原封不動(dòng)的重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。因此，在有所慰藉的同時(shí)又不覺(jué)感到一絲惆悵。
(3)“小園香徑獨(dú)徘徊。”
在人生旅途中，在惋惜、欣慰，惆悵之余，我們是否應(yīng)像詞人一樣獨(dú)自沉思一番，反省一番，憧憬一番呢?
(解說(shuō)：講解這首詞，應(yīng)著重從兩點(diǎn)入手，一是詞中蘊(yùn)涵的人生哲理，二是其委婉、含蓄的風(fēng)格。)
5.歸納詞風(fēng)，過(guò)渡到《江城子》。
三、研習(xí)《江城子·密州出獵》
1.集體背誦。
2.蘇詞背景介紹。(以幫助學(xué)生更好地了解豪放派的詞風(fēng))蘇東坡是北宋詞壇的大革新家，他作詞時(shí)，正當(dāng)柳詞風(fēng)靡一時(shí)之際，他有志于改變《花間》以來(lái)柔媚的詞風(fēng)。宋神宗熙寧八年，東坡任密州知州，曾因旱去常山祈雨，歸途中與同官梅戶(hù)曹會(huì)獵于鐵溝，寫(xiě)下了這首出獵詞。他因自己的詞有別于“柳七郎風(fēng)味”而頗為得意。曾致書(shū)鮮于子駿表達(dá)自己的這種自喜：“近卻頗作小詞，雖無(wú)柳七郎風(fēng)味，亦自是一家，呵呵。數(shù)日前獵于郊外，所獲頗多。作得一闋，令東州壯，士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀(guān)也。”
3.補(bǔ)充注釋與典故分析。
(1)太守：即蘇東坡，作者自稱(chēng)。寫(xiě)本詞時(shí)，作者任密州知州。
(2)孫郎：即孫權(quán)。《三國(guó)志·吳志》載：“權(quán)將如吳，親乘馬射虎于廢亭，馬為虎所傷，權(quán)投以雙戟，虎卻廢。”
(3)遣馮唐：漢文帝時(shí)云中太守魏尚抗擊匈奴有功，但因報(bào)功不實(shí)，獲罪削職。后來(lái)文帝聽(tīng)了馮唐的話(huà)，派馮唐持節(jié)去赦免魏尚，仍叫他當(dāng)云中太守。這里東坡借以表示希望朝廷委以邊任，到邊疆抗敵。
(4)射天狼：天狼，星名，一名犬星，“主侵掠”，這里指代西夏軍隊(duì)。
4.內(nèi)容與形象分析。
(1)由典故運(yùn)用，我們可以看出，詞人蘇軾在作品中塑造了一個(gè)怎樣的形象?明確：雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
(2)再來(lái)分析詞的內(nèi)容，看作者是怎樣塑造這個(gè)英雄形象的。
明確：
在這首詞中，上闋寫(xiě)出獵，下闋寫(xiě)請(qǐng)戰(zhàn)，場(chǎng)面熱烈，情豪志壯，大有“橫槊賦詩(shī)”的氣概，把詞中歷來(lái)香艷軟媚的兒女情，換成了報(bào)國(guó)立叻、剛強(qiáng)壯武的英雄氣了。
上闋：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。”好一幅威武的群雄出獵圖，勾畫(huà)出一個(gè)狂飚式的人物形象：太守出獵而“報(bào)”知人民跟隨去看，其狂一也；出看而須“傾城”，其狂二也；獵必射虎，其狂三也；自比孫郎，其狂四也。
下闋：“酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。”好一個(gè)豪放不羈的個(gè)性，好一腔豪情洋溢的壯志：鬢微霜，又何妨，此豪一也；持節(jié)云中，此豪二也；會(huì)挽雕弓；此豪三也；西北望，射天狼，此豪四也。
5.以本詞為例，概括豪放詞風(fēng)格。
(解說(shuō)：學(xué)習(xí)這首詞，不能撇開(kāi)詞本身去分析豪放派的特點(diǎn)，而要緊緊圍繞詞，讓學(xué)生從詞出發(fā)，去體會(huì)，去感悟。)
四、課堂訓(xùn)練
1.熟背二詞。(讓學(xué)生再體會(huì)、感悟豪放派和婉約派的不同詞風(fēng)。)
2.根據(jù)《浣溪沙》《江城子》的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、調(diào)數(shù)，任選其中一個(gè)詞牌試著填詞一首。
(解說(shuō)：訓(xùn)練1要求全體學(xué)生必須做到；訓(xùn)練2只要求有能力有興趣者完成即可。)
五、課堂小結(jié)
這一節(jié)課我們進(jìn)一步走近宋詞，初步接觸風(fēng)格迥異的宋詞兩大流派，對(duì)詩(shī)詞的意境、形象、風(fēng)格的分析方法有了更多的了解，希望大家下去以后廣泛閱讀，深入思考，認(rèn)真分析，對(duì)中國(guó)文學(xué)史上的兩座豐碑有更深刻的了解和認(rèn)識(shí)。
六、布置作業(yè)
聯(lián)系辛棄疾的生平、思想、風(fēng)格自學(xué)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
《浣溪沙》譯文 篇7
教學(xué)建議
一、《漢江臨眺》教材分析
開(kāi)元二十八年(740)秋，王維40歲時(shí)，以殿中侍御史的身份去黔中、嶺南任選補(bǔ)使。選補(bǔ)使是朝廷派往邊遠(yuǎn)地區(qū)選拔地方官員的使臣，是一種為期幾個(gè)月的臨時(shí)出差，不同于放外任或貶謫，所以王維此時(shí)的心情是比較舒暢的。在去桂州(今廣西桂林)任所途中經(jīng)過(guò)襄陽(yáng)時(shí)寫(xiě)了這首詩(shī)。《漢江臨眺》即來(lái)到漢江登臨眺望。“眺”，有一個(gè)本子作“泛”，即泛舟漢江。從詩(shī)中所寫(xiě)景物來(lái)看不應(yīng)是泛舟時(shí)所見(jiàn)，故應(yīng)以“漢江臨眺”為準(zhǔn)。
漢水源于陜西寧強(qiáng)，流經(jīng)襄陽(yáng)東南折至漢陽(yáng)匯入長(zhǎng)江。這是一首五言律詩(shī)，詩(shī)人寫(xiě)在漢江邊登臨遠(yuǎn)眺之所見(jiàn)所感。開(kāi)頭第一、二句總寫(xiě)漢江形勢(shì)。漢江處于古代楚國(guó)境內(nèi)，既與三湘之水匯合，又與來(lái)自荊門(mén)的眾多河流連接，所以水勢(shì)浩瀚。中間兩聯(lián)寫(xiě)作者縱目所見(jiàn)。其中第三、四句寫(xiě)漢江水流洶涌，似向天地之外奔流而去，遠(yuǎn)山由于被江面蒸騰的水氣所籠罩，所以若有若無(wú)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；第五、六句寫(xiě)襄陽(yáng)一帶的城郭樓閣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似乎飄浮在前面的江面上，翻滾起伏的波瀾好像撼動(dòng)得遠(yuǎn)處的天空也忽上忽下的。這兩聯(lián)突出地描繪了漢江水勢(shì)的雄偉壯觀(guān)。詩(shī)人緊緊扣住臨眺之所見(jiàn)，即總是在寫(xiě)自己的視覺(jué)感受。他運(yùn)用想像和夸張的手法，又通過(guò)人的錯(cuò)覺(jué)來(lái)寫(xiě)水勢(shì)之大，流速之快。從江流到山色，從郡邑到遠(yuǎn)空，視野極其開(kāi)闊，境界極其廣遠(yuǎn)。王維不只是詩(shī)人，還是一名畫(huà)家。蘇軾曾評(píng)議他的詩(shī)和畫(huà)是“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”。在這首詩(shī)中，王維把畫(huà)家的觀(guān)察、詩(shī)人的思考、繪畫(huà)的技巧、詩(shī)歌的手法極自然地結(jié)合起來(lái)了。他巧妙地描繪了同時(shí)并列于空間的景物，生動(dòng)地表現(xiàn)出自然界持續(xù)性的運(yùn)動(dòng)、變化。古人有“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)”的說(shuō)法，可引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)詩(shī)句想像并描述詩(shī)中所展現(xiàn)的富有動(dòng)感的畫(huà)面。
結(jié)尾兩句“襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁”中的山翁原指晉朝人山簡(jiǎn)。山簡(jiǎn)是“竹林七賢”中山濤的兒子，曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。據(jù)《晉書(shū)·山簡(jiǎn)傳》記載：山簡(jiǎn)性嗜酒，在襄陽(yáng)“優(yōu)游卒歲，唯酒是歌”，當(dāng)時(shí)有兒歌曰：“山公出何許，往至高陽(yáng)池。日暮倒載歸，酩酊無(wú)所知……”此詩(shī)中的山翁借指的到底是誰(shuí)，有兩種說(shuō)法：一是指襄陽(yáng)地方長(zhǎng)官。王維說(shuō)：襄陽(yáng)風(fēng)景極好，自己愿意留下來(lái)與地方官同飲；一是詩(shī)人自指。是說(shuō)襄陽(yáng)這樣好的風(fēng)景，正是留給自己來(lái)飲酒賞景的。解作詩(shī)人自喻較能貼切地表達(dá)詩(shī)人對(duì)漢江風(fēng)景的贊美。可以讓學(xué)生自己去體味兩種解釋?zhuān)岢鲎约旱目捶ā?/p>
全詩(shī)集中筆力在寫(xiě)水，寫(xiě)漢水所處的地勢(shì)是接三湘，連九派；寫(xiě)漢江水域遼闊，波瀾起伏，江流直下。可以說(shuō)是句句不離水，“山色有無(wú)中”是山的實(shí)景，但也還是由于漢江水氣遮擋的結(jié)果，所以，水的形象使這首詩(shī)構(gòu)成了一個(gè)完美的整體。作為律詩(shī)，不但每一聯(lián)的對(duì)仗都十分工整，而且詩(shī)人還非常重視煉字，像“接”與“通”，“外”與“中”，“浮”與“動(dòng)”，都對(duì)描寫(xiě)自然景物的動(dòng)感起了重要的作用。
二、《浣溪沙》教材分析
北宋初年詞的創(chuàng)作主要承襲五代遺風(fēng)，多為宴席間娛賓遣興而作。所以要求協(xié)律，宜于歌女逐弦管之音演唱。從內(nèi)容看多是吟風(fēng)雪詠花草，寫(xiě)離別道相思之作；在藝術(shù)上則以委婉濃麗為主導(dǎo)風(fēng)格。
晏殊官至宰相，一生顯貴，以“善知人”著稱(chēng)。他生活優(yōu)裕，喜聚客宴飲。其《珠玉詞》被視為婉約詞派的正宗。這首《浣溪沙》是晏殊的代表作，也是宋詞中被后人廣為傳誦的名篇。
《浣溪沙》詞分上下兩片，每片三句。主要寫(xiě)作者在春天黃昏時(shí)的生活和心情，它的好處在于擺脫了代歌女立言的代言體，直接真實(shí)地抒發(fā)了個(gè)人的生活感受。上片寫(xiě)作者在唱一曲新詞，飲一杯醇酒時(shí)，竟感到這樣的生活已經(jīng)無(wú)數(shù)次地重復(fù)，因?yàn)榇禾斓奶鞖馔ツ暌粯樱づ_(tái)景物也都依舊。作者看見(jiàn)“夕陽(yáng)西下”想到了歲月在不斷地流逝。時(shí)間是不能倒流的。在這里，作者向我們傾訴的是他所感到的生活的空虛、無(wú)聊，同時(shí)也有一種對(duì)時(shí)光流逝的惋惜之情。下片進(jìn)一步寫(xiě)這種生活感受。時(shí)間永不停滯，春花紛紛凋謝，燕子又回來(lái)尋找舊巢。對(duì)春花落地感到無(wú)可奈何，燕子年年歸來(lái)也不覺(jué)新奇。這一切都取決于自然規(guī)律，是人力難以支配的，而人只能在花開(kāi)花落、燕去燕來(lái)中逐漸衰老，想到此他只有獨(dú)自一人在小園花徑間不斷地徘徊。在詞中作者對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)人生的思考借助曲、酒、夕陽(yáng)、落花、燕子并通過(guò)自己的觀(guān)察與感受表現(xiàn)出來(lái)，所以做到了景與情自然結(jié)合，渾然一體。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是晏殊頗為自得的奇偶佳聯(lián)，也深受后人的贊賞。
對(duì)于詞人的心態(tài)及詞中的情感，中學(xué)生可能難以理解，應(yīng)多引導(dǎo)他們?nèi)シ治鲎髡邔?duì)歲月的愛(ài)惜和對(duì)生命的珍視，并啟發(fā)他們鑒賞這首詞在語(yǔ)句和對(duì)仗上的藝術(shù)技巧。
三、《江城子·密州出獵》教材分析
蘇軾在熙寧四年(1071)因?qū)ν醢彩兎ǔ植煌?jiàn)而自請(qǐng)外任。朝廷派他去當(dāng)杭州通判，三年任滿(mǎn)轉(zhuǎn)任密州太守。這首詞是熙寧七年(1074)冬與同僚出城打獵時(shí)所作。
詞的上片記敘此次出獵的情況。蘇軾此時(shí)40歲便自稱(chēng)“老夫”，頗有悱惻意味。開(kāi)頭說(shuō)老夫本不該狂，而自己卻聊且要發(fā)發(fā)少年人的豪情狂態(tài)。左手牽著黃犬，右臂架著蒼鷹，戴上錦蒙帽，穿上貂鼠裘。率領(lǐng)眾多的隨從，縱馬狂奔，飛快地越過(guò)小山岡。說(shuō)明這是一次裝備齊全，人數(shù)眾多的熱熱鬧鬧的狩獵。“卷平岡”極言行走之快，可見(jiàn)出獵者情緒高昂，精神抖擻。下面一層寫(xiě)作者為回報(bào)人們傾城而出觀(guān)看太守狩獵的盛情，他要像當(dāng)年的孫權(quán)那樣親自挽弓，馬前射虎。孫郎即孫權(quán)，《三國(guó)志》記載在一次出行中，孫權(quán)的坐騎為虎所傷，他鎮(zhèn)定地在馬前擊斃了老虎。這就在大幅度地描繪出獵的群眾場(chǎng)面后，又特別突出地表現(xiàn)了作者的少年狂氣。
下片以抒情為主，寫(xiě)作者酒酣之后胸寬膽壯，兩鬢出現(xiàn)了一點(diǎn)白發(fā)又有什么關(guān)系呢!作者并不在意自己的衰老，而更在意的是希望朝廷能夠重用他，給他機(jī)會(huì)去建立功業(yè)。這里作者用了一個(gè)典故，據(jù)《史記·馮唐傳》記載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報(bào)功時(shí)算差了六個(gè)首級(jí)而獲罪削職。后來(lái)，文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中去赦免魏尚。這里作者是以魏尚自喻，什么時(shí)候朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己呢?最后作者表述了自己企望為國(guó)御敵立功的壯志，說(shuō)到那時(shí)我一定會(huì)把雕弓拉得滿(mǎn)滿(mǎn)的，向西北方的天狼星猛射過(guò)去。天狼星，據(jù)《晉書(shū)·天文志》說(shuō)是“主侵掠”的，這里用以代指從西北來(lái)侵?jǐn)_的西夏軍隊(duì)。蘇軾在結(jié)句表達(dá)了自己關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)，要報(bào)效國(guó)家的愛(ài)國(guó)精神。
這首詞從題材、情感到藝術(shù)形象、語(yǔ)言風(fēng)格都是粗獷、豪放的。與晏殊的《浣溪沙》格調(diào)截然不同。寫(xiě)此詞后，蘇軾曾寫(xiě)信對(duì)朋友說(shuō)，這首詞“雖無(wú)柳七郎(柳永)風(fēng)味，亦自是一家”(《與鮮于子駿簡(jiǎn)》)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的作者已意識(shí)到詞有兩種不同的風(fēng)格，蘇軾在他的一些詞作中便是自覺(jué)地在創(chuàng)立自己的風(fēng)格。
學(xué)習(xí)中可引導(dǎo)學(xué)生比較晏殊《浣溪沙》與蘇軾這首《江城子》在題材、思想感情、藝術(shù)形象、語(yǔ)言格調(diào)諸方面的不同。
四、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》教材分析
這首詞寫(xiě)于淳熙十五年(1188)左右，辛棄疾退居江西上饒時(shí)。辛棄疾不只是詞人，還是一位愛(ài)國(guó)武將，他積極主張抗金北伐，在任職期間堅(jiān)持練兵備戰(zhàn)，因而不斷遭受主和派的排斥、誣陷。淳熙八年(1181)，辛棄疾在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任上，被人彈劾罷官。他不得已而在上饒帶湖賦閑家居。陳同甫，名亮，也是主張北伐的愛(ài)國(guó)志士，與辛棄疾是志同道合的朋友，二人經(jīng)常有書(shū)信往來(lái)，詩(shī)詞唱和。這首詞就是寄給陳亮的。“壯詞”，即內(nèi)容、情感、形象、語(yǔ)言等方面都豪放、壯美的作品。
上片描述軍旅生活。一、二句寫(xiě)作者夜里酒醉后挑亮燈芯觀(guān)看寶劍；早晨醒來(lái)時(shí)聽(tīng)到了眾多軍營(yíng)里傳來(lái)的號(hào)角聲。開(kāi)頭兩句便把鏡頭定在了軍營(yíng)之中，這正是作者曾經(jīng)歷過(guò)而今已失去的生活場(chǎng)景。三至五句每句寫(xiě)一事：在軍營(yíng)里與部下分食八百里炙；聽(tīng)樂(lè)器翻奏出塞外的歌曲；在秋天的戰(zhàn)場(chǎng)上檢閱軍隊(duì)，指揮戰(zhàn)斗。看寶劍，聽(tīng)號(hào)角，分麾下炙，聽(tīng)塞外聲，沙場(chǎng)點(diǎn)兵都是極雄豪、壯美的事，這都是作者熱愛(ài)的生活和抹不掉的記憶，它說(shuō)明已被削去官職退居山林的作者仍十分企羨軍中生活，渴望再有機(jī)會(huì)從軍殺敵，建功立業(yè)。
下片前四句描寫(xiě)戰(zhàn)斗場(chǎng)面。作者騎著飛快奔馳的的盧馬，猛力拉滿(mǎn)霹靂作響的雕弓。馬快弦急說(shuō)明戰(zhàn)斗的激烈和順利。他要為朝廷完成北伐金人，收復(fù)失地的大業(yè)，以贏得生前的功勛，身后的美名。率師北伐，統(tǒng)一南北，這是作者的最高理想，寫(xiě)到這里已達(dá)到這首詞的最強(qiáng)音，它充分地表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志。但結(jié)語(yǔ)卻只有五個(gè)字“可憐白發(fā)生”。這五個(gè)字一方面表明了前面所描述的年輕時(shí)的經(jīng)歷現(xiàn)在只是一種追憶。一方面說(shuō)明自己已年近半百，兩鬢染霜，還能有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想嗎?所以最后一句也是壯語(yǔ)，只是它已變雄壯為悲壯，充滿(mǎn)了作者壯志不遂的抑郁、憤慨。
這首詞上下兩片共十句，前九句每句詠一事，節(jié)奏緊湊，寫(xiě)聲繪色，形象鮮麗、生動(dòng)。最后結(jié)句戛然而止，但卻遺音繚繞，余味無(wú)窮。此句內(nèi)涵豐富，可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的身世，分析作者的思想感情。作者有意地作“壯詞”，“壯”正是這首詞的風(fēng)格特色，可以讓學(xué)生體味這首詞的“壯”是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的。辛棄疾作詞多用典故，他的用典不只貼切，且寓意豐富，應(yīng)適當(dāng)講解“八百里分麾下炙”“五十弦翻塞外聲”“馬作的盧飛快”的意義。
五、《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》教材分析
李白于天寶元年(742)抱有“使寰區(qū)大定，海縣清一”的政治理想來(lái)到長(zhǎng)安，任職于翰林院。二年后，因被讒毀而離開(kāi)朝廷，內(nèi)心十分憤慨地重又開(kāi)始了漫游生活。在天寶十二載(753)的秋天，李白來(lái)到宣州，他的一位官為校書(shū)郎的族叔李云將要離去，為餞別行人而寫(xiě)成此詩(shī)。詩(shī)中并不直言離別，而是重筆抒發(fā)自己懷才不遇的牢騷、憤懣。謝脁樓是南齊詩(shī)人謝脁在宣州任太守時(shí)在陵陽(yáng)山上建成的一座樓。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句起得突兀，他說(shuō)：“以前的日子棄我而去已不能挽留，現(xiàn)在的日子只能使我心中充滿(mǎn)煩惱憂(yōu)愁”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地展示了這首詩(shī)的基調(diào)。但詩(shī)并沒(méi)有延續(xù)著寫(xiě)煩說(shuō)憂(yōu)，下面六句是第二層，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)展現(xiàn)出另一番天地。三、四句寫(xiě)秋季天高氣爽，萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)中雁群高飛，面對(duì)著這樣開(kāi)闊的景致，正可以在高樓上把盞痛飲。五、六句寫(xiě)酣飲后的思想情緒。這兩句涉及的歷史典故比較多，應(yīng)適當(dāng)?shù)刂v解清楚。蓬萊本是傳說(shuō)中的仙山，多藏寶典秘錄。東漢時(shí)人們稱(chēng)國(guó)家藏書(shū)處為蓬萊山，這里是用蓬萊文章代指漢代的文章。建安骨，指東漢建安年間(193－220)的詩(shī)文創(chuàng)作，曹操父子和王粲等“建安七子”所寫(xiě)詩(shī)文內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健俊爽，后人稱(chēng)之為“建安風(fēng)骨”。小謝，即謝脁，唐代時(shí)期，為把謝脁和劉宋時(shí)期詩(shī)人謝靈運(yùn)區(qū)分開(kāi)來(lái)，稱(chēng)謝靈運(yùn)為大謝，謝脁為小謝。謝脁詩(shī)風(fēng)清新秀麗，深為李白所喜愛(ài)。酒酣之后，李白思路大開(kāi)，他想到了漢代宏偉的文章，建安詩(shī)的剛健風(fēng)骨，身在謝脁樓，當(dāng)然更想到在漢、唐之間出現(xiàn)的小謝的詩(shī)歌了。他對(duì)這些文化傳統(tǒng)很仰慕，所以自負(fù)地用漢文、魏詩(shī)和小謝的成就來(lái)比較并稱(chēng)許李云和自己。想到這里，詩(shī)人的情感越發(fā)激動(dòng)、高昂，于是就發(fā)出了七、八句“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的呼喊。他們都胸懷壯志豪情，要高飛遠(yuǎn)翥到天上去摘取明月。當(dāng)然，上青天攬明月只是一種要求解除煩憂(yōu)，追尋自由的幻想，這在現(xiàn)實(shí)世界中是做不到的。最終他還是跌落到現(xiàn)實(shí)的土地上來(lái)了!所以，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，進(jìn)入了第三層。第九、十句用了一個(gè)比喻，說(shuō)道：就好比用刀切斷水流一樣，結(jié)果，水反而流得更急了，用飲酒取醉的辦法去解除憂(yōu)愁是絕對(duì)不可能的，因?yàn)榫谱砗蠓锤l(fā)了內(nèi)心的愁苦、憤懣。結(jié)尾兩句是說(shuō)在這個(gè)社會(huì)里理想不能實(shí)現(xiàn)，就只有等待有一天能夠抽簪散發(fā)駕著一葉小舟駛向遠(yuǎn)方了。詩(shī)人將解除煩憂(yōu)，獲取自由的希望寄托在明朝，這雖然也還是一個(gè)渺茫的幻想，但卻表現(xiàn)了他那不甘沉淪的、豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的精神。
這是一首七言古詩(shī)，并不囿于七言，其語(yǔ)句之長(zhǎng)短可以隨抒情的需要而伸縮。像開(kāi)頭兩句就是用散文句法表達(dá)內(nèi)心濃重的煩憂(yōu)。詩(shī)的中間部分從“多煩憂(yōu)”一轉(zhuǎn)而“酣高樓”、“攬明月”，再轉(zhuǎn)到“愁更愁”，又轉(zhuǎn)到結(jié)句的“弄扁舟”，起伏跌宕，開(kāi)闔變化，充分體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心有無(wú)法解開(kāi)的煩憂(yōu)之結(jié)。講解這首詩(shī)應(yīng)弄清詩(shī)人懷才不遇的情感產(chǎn)生的特定背景，如天寶初年李白之被讒毀，天寶末年李林甫、楊國(guó)忠先后弄權(quán)，嫉賢妒能以及朝政之黑暗、腐朽等。還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考“棄我去者，昨日之日不可留”與“亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)”的不同藝術(shù)效果。以及“水”“愁”兩字重疊出現(xiàn)的修辭技巧。
六、教學(xué)建議
反復(fù)朗讀并背誦，結(jié)合時(shí)代背景和詩(shī)人生活經(jīng)歷、思想風(fēng)貌理解詩(shī)詞中蘊(yùn)涵的情感，與同一 時(shí)代或同一流派的其他作家作品比較，這是欣賞古詩(shī)詞慣用的方法，在教學(xué)過(guò)程 中可以注意引導(dǎo) 學(xué)生從掌握欣賞古詩(shī)詞的方法入手，理解本課中的五首作品。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
教學(xué)目的
1.背誦詩(shī)詞，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的誦讀能力。
2.了解詩(shī)歌的不同藝術(shù)風(fēng)柏和詞的兩大流派。
3.分析品味詩(shī)詞，提高審美情趣和詩(shī)詞鑒賞能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.理解詩(shī)人、詞人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。
2.體悟詩(shī)詞的意境和語(yǔ)言。
3.提高學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的感悟、鑒賞能力。
教學(xué)設(shè)想
教學(xué)方法
1.誦讀法。反復(fù)誦讀吟詠，爭(zhēng)取當(dāng)堂成誦。
2.討論一質(zhì)疑一點(diǎn)撥法。解決學(xué)生的疑難問(wèn)題，并加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞意境、語(yǔ)言的感悟。
3.引申一比較法。通過(guò)引申比較，體會(huì)詩(shī)人、詞人獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，以及詞的兩大流派的藝術(shù)特點(diǎn)。
媒體設(shè)計(jì)
1.錄音機(jī)、范讀帶。(正字正音，感受詩(shī)詞的音韻美、節(jié)奏美，體會(huì)作者的思想情感。)
2.投影儀、膠片。(顯示內(nèi)容：生字注音、作者介紹、背景資料、文體知識(shí)、精美插圖、相
關(guān)詩(shī)詞等。)
教學(xué)時(shí)數(shù)3課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
在我們祖國(guó)燦爛的文明史中，唐詩(shī)是一顆璀璨奪目的明珠。唐詩(shī)不僅記錄了那個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)情狀，而且為那個(gè)時(shí)代保留了異常生動(dòng)的情緒和心理記憶。唐詩(shī)的意象，成了我們民族詩(shī)歌最具代表性的象征，唐詩(shī)精神也成了我們民族精神血液的一部分。
到了宋代，面對(duì)被唐人推到頂峰的詩(shī)歌創(chuàng)作，宋代文人另辟蹊徑，把詞這種文學(xué)樣式演繹得更加完美，使之達(dá)到了空前的繁榮，宋詞成為我國(guó)文化寶庫(kù)中又一顆璀璨的明珠。
今天，就讓我們踏進(jìn)文化寶庫(kù)，學(xué)習(xí)幾首流傳千古的詩(shī)詞，一睹這兩顆明珠、兩大豐碑的風(fēng)采(板書(shū)課題《詩(shī)詞五首》)。
(解說(shuō)：這段激情澎湃的導(dǎo)語(yǔ) ，一方面能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)唐詩(shī)宋詞在中國(guó)文學(xué)史上的地位，另一方面能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，形成一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。)
二、解題
1.我國(guó)古典詩(shī)歌自唐代始分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種。唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律詩(shī)稱(chēng)為近體詩(shī)，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的詩(shī)彌為古體詩(shī)。
近體詩(shī)并非近代詩(shī)，它是相對(duì)古體詩(shī)而言的，包括律詩(shī)和絕句，律詩(shī)通常有八句，絕句有四句，它們都有平仄的要求。絕句可以對(duì)仗，也可以不對(duì)仗；但律詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)必須時(shí)仗。律詩(shī)根據(jù)每句字?jǐn)?shù)又可分為五言律詩(shī)、七言律詩(shī)和排律。
王維的《漢江臨眺》就是五言律詩(shī)，李白的《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》屬于古體詩(shī)。
2.詞是隋唐時(shí)興起的一種合樂(lè)可歌、句式長(zhǎng)短不齊的詩(shī)體。詞在形式上的特點(diǎn)是“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲”(明代徐師曾《文章辨體序說(shuō)》)。詞大多分段，一段就是一個(gè)樂(lè)段，叫“片”或“闋”，分兩片的最為常見(jiàn)，本課的三首詞都分兩片。詞的篇幅比較短小，有人按字?jǐn)?shù)將詞分成小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)三種，認(rèn)為58字以?xún)?nèi)為小令，59—90字為中調(diào)，91字以上為長(zhǎng)調(diào)(清代毛先舒《填詞名解》)。
詞貴有意境，詞人又各具自己的風(fēng)格。清代張蜒將宋詞大致歸為豪放和婉約兩大流派。本課晏殊的《浣溪沙》是婉約詞代表作，蘇軾的《江城子》和辛棄疾的《破陣子》則被稱(chēng)為典型的豪放詞。
三、研習(xí)課文
1.結(jié)合注釋和學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，填文學(xué)常識(shí)表。
作品
作者
體例
出處
《漢江臨眺》
王維
五律
《王右丞集》
《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》
李白
古體
《分類(lèi)補(bǔ)注李太白詩(shī)》
《浣溪沙》
晏殊
詞
《珠玉詞》
《江城子·密州出獵》
蘇軾
詞
《東坡詞》
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
辛棄疾
詞
《稼軒長(zhǎng)短句》
2.播放錄音，正音正字。
(1)學(xué)生先默讀這五首詩(shī)詞，找出自己沒(méi)有把握讀準(zhǔn)的字，用鉛筆畫(huà)出來(lái)。
(2)播放朗讀帶，學(xué)生為生字難詞注音。
(3)出示投影片，強(qiáng)調(diào)下列字音、字形。
塞(sài) 邑(yì) 浦(pǔ) 襄(xiāng)
眺(tiǎo) 朓(tiǎo) 餞(jiàn)
扁(piān) 晏(yàn) 擎(qíng) 騎(jì)
鬢(bìn) 挽(wǎn)
3.再放朗讀帶，學(xué)生跟著小聲讀，讀通讀順詩(shī)詞。
4.教師范讀，讀出詩(shī)詞的抑揚(yáng)頓挫，讀出作者的思想情感。
5.抽生朗讀，糾正節(jié)奏、停頓等方面的缺陷。
6.串講詩(shī)詞大意，提示作者思路，讓學(xué)生整體感知詩(shī)詞內(nèi)容，為背誦做準(zhǔn)備。
7.學(xué)生背誦詩(shī)詞。
(解說(shuō)：本課時(shí)讓學(xué)生初步了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和每首詩(shī)詞的基本思路后，最主要的任務(wù)是反復(fù)誦讀，熟悉作品，背誦詩(shī)詞，為進(jìn)一步的分析鑒賞做準(zhǔn)備。)
四、布置作業(yè)
1.熟練背誦詩(shī)詞。
2.以《漢江臨眺》的內(nèi)容為依據(jù)，運(yùn)用豐富的想像，畫(huà)一幅畫(huà)。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
集體背誦《漢江臨眺》和《宣州謝跳樓餞別校書(shū)叔云》。
二、研習(xí)《漢江臨眺》
1.抽生背誦該詩(shī)。
2.抽生以此詩(shī)為例，說(shuō)說(shuō)五言律詩(shī)的基本特征。
明確：
(1)句數(shù)字?jǐn)?shù)：五言律詩(shī)，共八句，每句五字。
(2)四聯(lián)：每?jī)删湟宦?lián)，依次叫首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。
(3)押韻：偶句押韻，韻腳為：通、中、空、翁。首句可押韻可不押韻，本詩(shī)首句不押韻。
(4)對(duì)仗：頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗：“江流天地外，山色有無(wú)中”和“郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空”都是嚴(yán)格的對(duì)偶句。首聯(lián)和尾聯(lián)則不作要求。
(5)平仄：“一三五不論，二四六分明。”(此步驟視學(xué)生接受能力而確定講與不講。)
3.找出詩(shī)中描寫(xiě)了哪些自然景象，并弄清它們分別指什么。
明確：
楚塞：古代楚國(guó)的地界。
荊門(mén)：湖北宜昌附近的荊門(mén)山。
三湘：湘水、漓水、蒸水、瀟水的交匯處。因湘水與漓水并稱(chēng)漓湘，與蒸水并稱(chēng)蒸湘、與瀟
水并稱(chēng)瀟湘而得名。
九派：指在漢陽(yáng)附近流人長(zhǎng)江的各條河流。
郡邑：州郡城鎮(zhèn)，指湖北襄陽(yáng)。
襄陽(yáng)：晉人山簡(jiǎn)(即“山翁”)任征南將軍鎮(zhèn)守過(guò)的地方。
4.學(xué)生拿出自己畫(huà)的山水畫(huà)《漢江臨眺》，分析詩(shī)中畫(huà)意。
(1)讓學(xué)生自告奮勇，將自己的作品用實(shí)物投影儀投至大屏幕，并說(shuō)明自己的作畫(huà)意圖，分析詩(shī)畫(huà)的關(guān)系，指出自己作品中的亮點(diǎn)。
(2)幾個(gè)學(xué)生展示與說(shuō)明之后，全班學(xué)生展開(kāi)討論，分析每幅作品的優(yōu)缺點(diǎn)。
5.結(jié)合學(xué)生作品，理性分析王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的藝術(shù)風(fēng)格。
(1)分析“詩(shī)中有畫(huà)”的景物層次：
明確：本詩(shī)猶如一幅意境深遠(yuǎn)的山水畫(huà)，其首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)分別繪出了畫(huà)面的背景、遠(yuǎn)景、近景和全景。
(2)用具體的語(yǔ)言描繪畫(huà)中美景。
明確：
背景：泛舟江上，縱目遠(yuǎn)望，只見(jiàn)莽莽古楚之地和從湖南方面奔涌而來(lái)的“三湘”之水相連接，洶涌的漢江水人荊門(mén)而與長(zhǎng)江九派匯聚合流。
遠(yuǎn)景：漢江滔滔遠(yuǎn)去，好像一直涌流到天地之外去了，兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若有若無(wú)。
近景：所乘之舟上下波動(dòng)，仿佛眼前的城郭也在水面上緩緩浮動(dòng)；波濤洶涌，浪拍云天，仿佛遠(yuǎn)方的天空也為之搖蕩起來(lái)。
全景：襄陽(yáng)城靜靜臥在三湘九派之間，仿佛一幅色彩素雅、格調(diào)清新、意境優(yōu)美的水墨山水畫(huà)，在這怡人美景之中，兩位談笑風(fēng)生、呼酒買(mǎi)醉的朋友自得其樂(lè)。
(3)思考王維用了哪些藝術(shù)手法融畫(huà)人詩(shī)，以詩(shī)寫(xiě)畫(huà)。
明確：
第一，王維的山水田園詩(shī)在結(jié)構(gòu)上吸取了繪畫(huà)技法，善于把許多個(gè)別景象通過(guò)“經(jīng)營(yíng)位置”組合成一個(gè)整體。
第二，王維的山水田園詩(shī)在色彩的運(yùn)用上吸取了繪畫(huà)的長(zhǎng)處，采用多樣化、整體化的色彩組成完整和諧的畫(huà)面，而又適當(dāng)?shù)匕亚榫w、意境融于畫(huà)中，利用光影的巧妙編織，使畫(huà)面流光溢彩，更具立體感。
第三，王維的山水詩(shī)在遣詞造句上，善于推敲琢磨，選擇最傳神的詞匯將深遠(yuǎn)無(wú)窮的畫(huà)意寓于簡(jiǎn)易閑淡的山水之中。如“浮”“動(dòng)”兩個(gè)動(dòng)詞用得極妙，使詩(shī)人筆下之景全動(dòng)起來(lái)了。
第四，王維的山水田園詩(shī)充滿(mǎn)了動(dòng)態(tài)，而意境卻異常幽靜。這種畫(huà)面與意境的張力也是王維詩(shī)的一個(gè)獨(dú)特之處。
(解說(shuō)：關(guān)于王維詩(shī)的研習(xí)，著重在欣賞畫(huà)面美和分析為什么美兩個(gè)方面。應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想像力，在學(xué)生分析討論的基礎(chǔ)上點(diǎn)撥，而不宜死板地講解。)
6.課堂訓(xùn)練。
試對(duì)王維其他山水田園詩(shī)進(jìn)行賞析。(用幻燈片打出下面四首小詩(shī)，學(xué)生可任選一首進(jìn)行賞析。)
一：
山居秋暝
空山新雨后，天氣晚泉秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
二：
欒家瀨
颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。
跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下。
三：
辛夷塢
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。
四：
鳥(niǎo)鳴澗
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
(解說(shuō)：課堂上的延伸訓(xùn)練對(duì)提高學(xué)生的鑒賞能力有極大的幫助，但要注意學(xué)生的實(shí)際能力，要求不能過(guò)高。)
三、研習(xí)《宣州謝跳樓餞別校書(shū)叔云》
1.過(guò)渡。
讀王維的詩(shī)，仿佛一幅幅優(yōu)美的畫(huà)面鋪展在我們眼前，帶給我們無(wú)盡的享受；而讀李白的詩(shī)，我們同樣會(huì)陶醉其中。
先找兩個(gè)同學(xué)就自己的理解有感情地朗讀李白的《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》。
2.聽(tīng)完朗讀后，請(qǐng)學(xué)生先自己談?wù)勥@首詩(shī)為什么會(huì)令人陶醉。(學(xué)生自由發(fā)言。教師對(duì)學(xué)生的理解盡量給予肯定。)
3.分析詩(shī)歌的音樂(lè)感和節(jié)奏感。
讀這首詩(shī)，電視劇《包青天》的主題曲《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》的旋律便仿佛縈繞在耳邊。(大家有同感，放歌曲。)
這一方面是由于李白的詩(shī)句直接被化用為歌詞，另一方面則是由于李白詩(shī)本身的句式就給人一種強(qiáng)烈的節(jié)奏感。
詩(shī)歌開(kāi)篇“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)”，陡其壁立，直抒郁結(jié)。這破空而來(lái)的發(fā)端，重疊復(fù)沓的語(yǔ)言(既說(shuō)“棄我去”，又說(shuō)“不可留”；既說(shuō)“亂我心”，又說(shuō)“多煩憂(yōu)”)以及一氣鼓蕩，長(zhǎng)達(dá)十一字的句式，都如歌曲中的高低強(qiáng)弱，急緩轉(zhuǎn)折，以強(qiáng)烈的節(jié)奏感沖擊著讀者的聽(tīng)覺(jué)。
接下來(lái)又一連用了十個(gè)整齊的七字句，語(yǔ)言高華明朗，仿佛脫口而出。其中的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”更像是為歌曲量身定做，一種音樂(lè)的旋律隨著作者思想感情的瞬息萬(wàn)變、波瀾迭起而騰挪跌宕，跳躍不已。那么，如果說(shuō)王維詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)”，李白詩(shī)就是“詩(shī)中有樂(lè)”。
4.研習(xí)詩(shī)中表達(dá)的思想情感。(學(xué)生思考發(fā)言，教師歸納點(diǎn)撥。)
明確：
李白的詩(shī)之所以能像優(yōu)美的樂(lè)曲一樣激蕩人心，讓人久久勸忘，除了他闊大的胸襟抱負(fù)、豪放坦率的性格、熱情奔放的語(yǔ)言、磅礴健舉的氣勢(shì)(這些學(xué)生應(yīng)在以前的學(xué)習(xí)中有所了解，可略而不講)外，更重要的原因是復(fù)雜多變的思想情感在詩(shī)中急劇轉(zhuǎn)化，恣肆汪洋，帶給了我們沖浪的感覺(jué)，也引起了我們的共鳴。
詩(shī)歌一開(kāi)頭就平地突起波瀾，揭示出郁積已久的強(qiáng)烈精神苦悶；緊接著卻完全撇開(kāi)“煩憂(yōu)”，放眼萬(wàn)里秋空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，扶搖直上九霄，然后卻又從九霄跌人苦悶的深淵。直起直落，大開(kāi)大合，沒(méi)有任何承轉(zhuǎn)過(guò)渡的痕跡。這種起落無(wú)端，斷續(xù)無(wú)跡的結(jié)構(gòu)，將詩(shī)人因理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾而產(chǎn)生的急速變化的感情，表現(xiàn)得淋漓盡致。
5.補(bǔ)充李白的坎坷人生經(jīng)歷及其豪放不羈的性格成因。
(解說(shuō)：賞析李白的詩(shī)，必須從其人生經(jīng)歷和思想性格入手，才能理解其飄逸豪放、汪洋恣肆的詩(shī)風(fēng)。)
四、布置作業(yè)
1.以本節(jié)內(nèi)容為例，闡述文學(xué)(詩(shī)歌)與繪畫(huà)、音樂(lè)三者之間的關(guān)系。
2.閱讀欣賞李白詩(shī)《行路難》(其一)和《將進(jìn)酒》。
(解說(shuō)：作業(yè) 設(shè)置較難，對(duì)尖子生有活躍思維、擴(kuò)展眼界的作用；對(duì)中等以下學(xué)生要求可適當(dāng)放寬。)
第三課時(shí)
一、抽生背誦《浣溪沙》《破陣子》和《江城子》
二、研習(xí)晏殊詞《浣溪沙》
1.學(xué)生反復(fù)誦讀，體味詞中意蘊(yùn)。
2.學(xué)生分組討論這首詞蘊(yùn)涵了哪些人生哲理，詞中名句“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”該如何理解。
3.學(xué)生回答、辯論、領(lǐng)悟。
4.教師點(diǎn)拔。
這首詞蘊(yùn)涵了哪些人生哲理?
明確：
(1)“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”
詞人懷著喜悅、輕松的心情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)對(duì)酒聽(tīng)歌，但在邊聽(tīng)邊飲時(shí)，不期而然地觸發(fā)了對(duì)“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶，于是產(chǎn)生一種歲月流逝、時(shí)光不再的感慨。“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”這一問(wèn)句就把作者的思考擴(kuò)展到整個(gè)人生，對(duì)人生進(jìn)行了哲理性的沉思。意蘊(yùn)大體與“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”相似，但表達(dá)方式要委婉含蓄得多。
(2)“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”
對(duì)花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，雖惋惜留戀也無(wú)濟(jì)于事，但翩翩歸來(lái)的燕子象征著美好的事物，令人欣慰。
在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)涵著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)，仍會(huì)有美好的事物出現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)；只不過(guò)這種事物畢竟不等于美好事物原封不動(dòng)的重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。因此，在有所慰藉的同時(shí)又不覺(jué)感到一絲惆悵。
(3)“小園香徑獨(dú)徘徊。”
在人生旅途中，在惋惜、欣慰，惆悵之余，我們是否應(yīng)像詞人一樣獨(dú)自沉思一番，反省一番，憧憬一番呢?
(解說(shuō)：講解這首詞，應(yīng)著重從兩點(diǎn)入手，一是詞中蘊(yùn)涵的人生哲理，二是其委婉、含蓄的風(fēng)格。)
5.歸納詞風(fēng)，過(guò)渡到《江城子》。
三、研習(xí)《江城子·密州出獵》
1.集體背誦。
2.蘇詞背景介紹。(以幫助學(xué)生更好地了解豪放派的詞風(fēng))蘇東坡是北宋詞壇的大革新家，他作詞時(shí)，正當(dāng)柳詞風(fēng)靡一時(shí)之際，他有志于改變《花間》以來(lái)柔媚的詞風(fēng)。宋神宗熙寧八年，東坡任密州知州，曾因旱去常山祈雨，歸途中與同官梅戶(hù)曹會(huì)獵于鐵溝，寫(xiě)下了這首出獵詞。他因自己的詞有別于“柳七郎風(fēng)味”而頗為得意。曾致書(shū)鮮于子駿表達(dá)自己的這種自喜：“近卻頗作小詞，雖無(wú)柳七郎風(fēng)味，亦自是一家，呵呵。數(shù)日前獵于郊外，所獲頗多。作得一闋，令東州壯，士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀(guān)也。”
3.補(bǔ)充注釋與典故分析。
(1)太守：即蘇東坡，作者自稱(chēng)。寫(xiě)本詞時(shí)，作者任密州知州。
(2)孫郎：即孫權(quán)。《三國(guó)志·吳志》載：“權(quán)將如吳，親乘馬射虎于廢亭，馬為虎所傷，權(quán)投以雙戟，虎卻廢。”
(3)遣馮唐：漢文帝時(shí)云中太守魏尚抗擊匈奴有功，但因報(bào)功不實(shí)，獲罪削職。后來(lái)文帝聽(tīng)了馮唐的話(huà)，派馮唐持節(jié)去赦免魏尚，仍叫他當(dāng)云中太守。這里東坡借以表示希望朝廷委以邊任，到邊疆抗敵。
(4)射天狼：天狼，星名，一名犬星，“主侵掠”，這里指代西夏軍隊(duì)。
4.內(nèi)容與形象分析。
(1)由典故運(yùn)用，我們可以看出，詞人蘇軾在作品中塑造了一個(gè)怎樣的形象?明確：雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
(2)再來(lái)分析詞的內(nèi)容，看作者是怎樣塑造這個(gè)英雄形象的。
明確：
在這首詞中，上闋寫(xiě)出獵，下闋寫(xiě)請(qǐng)戰(zhàn)，場(chǎng)面熱烈，情豪志壯，大有“橫槊賦詩(shī)”的氣概，把詞中歷來(lái)香艷軟媚的兒女情，換成了報(bào)國(guó)立叻、剛強(qiáng)壯武的英雄氣了。
上闋：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。”好一幅威武的群雄出獵圖，勾畫(huà)出一個(gè)狂飚式的人物形象：太守出獵而“報(bào)”知人民跟隨去看，其狂一也；出看而須“傾城”，其狂二也；獵必射虎，其狂三也；自比孫郎，其狂四也。
下闋：“酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。”好一個(gè)豪放不羈的個(gè)性，好一腔豪情洋溢的壯志：鬢微霜，又何妨，此豪一也；持節(jié)云中，此豪二也；會(huì)挽雕弓；此豪三也；西北望，射天狼，此豪四也。
5.以本詞為例，概括豪放詞風(fēng)格。
(解說(shuō)：學(xué)習(xí)這首詞，不能撇開(kāi)詞本身去分析豪放派的特點(diǎn)，而要緊緊圍繞詞，讓學(xué)生從詞出發(fā)，去體會(huì)，去感悟。)
四、課堂訓(xùn)練
1.熟背二詞。(讓學(xué)生再體會(huì)、感悟豪放派和婉約派的不同詞風(fēng)。)
2.根據(jù)《浣溪沙》《江城子》的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、調(diào)數(shù)，任選其中一個(gè)詞牌試著填詞一首。
(解說(shuō)：訓(xùn)練1要求全體學(xué)生必須做到；訓(xùn)練2只要求有能力有興趣者完成即可。)
五、課堂小結(jié)
這一節(jié)課我們進(jìn)一步走近宋詞，初步接觸風(fēng)格迥異的宋詞兩大流派，對(duì)詩(shī)詞的意境、形象、風(fēng)格的分析方法有了更多的了解，希望大家下去以后廣泛閱讀，深入思考，認(rèn)真分析，對(duì)中國(guó)文學(xué)史上的兩座豐碑有更深刻的了解和認(rèn)識(shí)。
六、布置作業(yè)
聯(lián)系辛棄疾的生平、思想、風(fēng)格自學(xué)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
《浣溪沙》譯文 篇8
教學(xué)建議
一、《漢江臨眺》教材分析
開(kāi)元二十八年(740)秋，王維40歲時(shí)，以殿中侍御史的身份去黔中、嶺南任選補(bǔ)使。選補(bǔ)使是朝廷派往邊遠(yuǎn)地區(qū)選拔地方官員的使臣，是一種為期幾個(gè)月的臨時(shí)出差，不同于放外任或貶謫，所以王維此時(shí)的心情是比較舒暢的。在去桂州(今廣西桂林)任所途中經(jīng)過(guò)襄陽(yáng)時(shí)寫(xiě)了這首詩(shī)。《漢江臨眺》即來(lái)到漢江登臨眺望。“眺”，有一個(gè)本子作“泛”，即泛舟漢江。從詩(shī)中所寫(xiě)景物來(lái)看不應(yīng)是泛舟時(shí)所見(jiàn)，故應(yīng)以“漢江臨眺”為準(zhǔn)。
漢水源于陜西寧強(qiáng)，流經(jīng)襄陽(yáng)東南折至漢陽(yáng)匯入長(zhǎng)江。這是一首五言律詩(shī)，詩(shī)人寫(xiě)在漢江邊登臨遠(yuǎn)眺之所見(jiàn)所感。開(kāi)頭第一、二句總寫(xiě)漢江形勢(shì)。漢江處于古代楚國(guó)境內(nèi)，既與三湘之水匯合，又與來(lái)自荊門(mén)的眾多河流連接，所以水勢(shì)浩瀚。中間兩聯(lián)寫(xiě)作者縱目所見(jiàn)。其中第三、四句寫(xiě)漢江水流洶涌，似向天地之外奔流而去，遠(yuǎn)山由于被江面蒸騰的水氣所籠罩，所以若有若無(wú)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；第五、六句寫(xiě)襄陽(yáng)一帶的城郭樓閣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似乎飄浮在前面的江面上，翻滾起伏的波瀾好像撼動(dòng)得遠(yuǎn)處的天空也忽上忽下的。這兩聯(lián)突出地描繪了漢江水勢(shì)的雄偉壯觀(guān)。詩(shī)人緊緊扣住臨眺之所見(jiàn)，即總是在寫(xiě)自己的視覺(jué)感受。他運(yùn)用想像和夸張的手法，又通過(guò)人的錯(cuò)覺(jué)來(lái)寫(xiě)水勢(shì)之大，流速之快。從江流到山色，從郡邑到遠(yuǎn)空，視野極其開(kāi)闊，境界極其廣遠(yuǎn)。王維不只是詩(shī)人，還是一名畫(huà)家。蘇軾曾評(píng)議他的詩(shī)和畫(huà)是“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”。在這首詩(shī)中，王維把畫(huà)家的觀(guān)察、詩(shī)人的思考、繪畫(huà)的技巧、詩(shī)歌的手法極自然地結(jié)合起來(lái)了。他巧妙地描繪了同時(shí)并列于空間的景物，生動(dòng)地表現(xiàn)出自然界持續(xù)性的運(yùn)動(dòng)、變化。古人有“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)”的說(shuō)法，可引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)詩(shī)句想像并描述詩(shī)中所展現(xiàn)的富有動(dòng)感的畫(huà)面。
結(jié)尾兩句“襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁”中的山翁原指晉朝人山簡(jiǎn)。山簡(jiǎn)是“竹林七賢”中山濤的兒子，曾任征南將軍，鎮(zhèn)守襄陽(yáng)。據(jù)《晉書(shū)·山簡(jiǎn)傳》記載：山簡(jiǎn)性嗜酒，在襄陽(yáng)“優(yōu)游卒歲，唯酒是歌”，當(dāng)時(shí)有兒歌曰：“山公出何許，往至高陽(yáng)池。日暮倒載歸，酩酊無(wú)所知……”此詩(shī)中的山翁借指的到底是誰(shuí)，有兩種說(shuō)法：一是指襄陽(yáng)地方長(zhǎng)官。王維說(shuō)：襄陽(yáng)風(fēng)景極好，自己愿意留下來(lái)與地方官同飲；一是詩(shī)人自指。是說(shuō)襄陽(yáng)這樣好的風(fēng)景，正是留給自己來(lái)飲酒賞景的。解作詩(shī)人自喻較能貼切地表達(dá)詩(shī)人對(duì)漢江風(fēng)景的贊美。可以讓學(xué)生自己去體味兩種解釋?zhuān)岢鲎约旱目捶ā?/p>
全詩(shī)集中筆力在寫(xiě)水，寫(xiě)漢水所處的地勢(shì)是接三湘，連九派；寫(xiě)漢江水域遼闊，波瀾起伏，江流直下。可以說(shuō)是句句不離水，“山色有無(wú)中”是山的實(shí)景，但也還是由于漢江水氣遮擋的結(jié)果，所以，水的形象使這首詩(shī)構(gòu)成了一個(gè)完美的整體。作為律詩(shī)，不但每一聯(lián)的對(duì)仗都十分工整，而且詩(shī)人還非常重視煉字，像“接”與“通”，“外”與“中”，“浮”與“動(dòng)”，都對(duì)描寫(xiě)自然景物的動(dòng)感起了重要的作用。
二、《浣溪沙》教材分析
北宋初年詞的創(chuàng)作主要承襲五代遺風(fēng)，多為宴席間娛賓遣興而作。所以要求協(xié)律，宜于歌女逐弦管之音演唱。從內(nèi)容看多是吟風(fēng)雪詠花草，寫(xiě)離別道相思之作；在藝術(shù)上則以委婉濃麗為主導(dǎo)風(fēng)格。
晏殊官至宰相，一生顯貴，以“善知人”著稱(chēng)。他生活優(yōu)裕，喜聚客宴飲。其《珠玉詞》被視為婉約詞派的正宗。這首《浣溪沙》是晏殊的代表作，也是宋詞中被后人廣為傳誦的名篇。
《浣溪沙》詞分上下兩片，每片三句。主要寫(xiě)作者在春天黃昏時(shí)的生活和心情，它的好處在于擺脫了代歌女立言的代言體，直接真實(shí)地抒發(fā)了個(gè)人的生活感受。上片寫(xiě)作者在唱一曲新詞，飲一杯醇酒時(shí)，竟感到這樣的生活已經(jīng)無(wú)數(shù)次地重復(fù)，因?yàn)榇禾斓奶鞖馔ツ暌粯樱づ_(tái)景物也都依舊。作者看見(jiàn)“夕陽(yáng)西下”想到了歲月在不斷地流逝。時(shí)間是不能倒流的。在這里，作者向我們傾訴的是他所感到的生活的空虛、無(wú)聊，同時(shí)也有一種對(duì)時(shí)光流逝的惋惜之情。下片進(jìn)一步寫(xiě)這種生活感受。時(shí)間永不停滯，春花紛紛凋謝，燕子又回來(lái)尋找舊巢。對(duì)春花落地感到無(wú)可奈何，燕子年年歸來(lái)也不覺(jué)新奇。這一切都取決于自然規(guī)律，是人力難以支配的，而人只能在花開(kāi)花落、燕去燕來(lái)中逐漸衰老，想到此他只有獨(dú)自一人在小園花徑間不斷地徘徊。在詞中作者對(duì)生活的體驗(yàn)，對(duì)人生的思考借助曲、酒、夕陽(yáng)、落花、燕子并通過(guò)自己的觀(guān)察與感受表現(xiàn)出來(lái)，所以做到了景與情自然結(jié)合，渾然一體。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是晏殊頗為自得的奇偶佳聯(lián)，也深受后人的贊賞。
對(duì)于詞人的心態(tài)及詞中的情感，中學(xué)生可能難以理解，應(yīng)多引導(dǎo)他們?nèi)シ治鲎髡邔?duì)歲月的愛(ài)惜和對(duì)生命的珍視，并啟發(fā)他們鑒賞這首詞在語(yǔ)句和對(duì)仗上的藝術(shù)技巧。
三、《江城子·密州出獵》教材分析
蘇軾在熙寧四年(1071)因?qū)ν醢彩兎ǔ植煌?jiàn)而自請(qǐng)外任。朝廷派他去當(dāng)杭州通判，三年任滿(mǎn)轉(zhuǎn)任密州太守。這首詞是熙寧七年(1074)冬與同僚出城打獵時(shí)所作。
詞的上片記敘此次出獵的情況。蘇軾此時(shí)40歲便自稱(chēng)“老夫”，頗有悱惻意味。開(kāi)頭說(shuō)老夫本不該狂，而自己卻聊且要發(fā)發(fā)少年人的豪情狂態(tài)。左手牽著黃犬，右臂架著蒼鷹，戴上錦蒙帽，穿上貂鼠裘。率領(lǐng)眾多的隨從，縱馬狂奔，飛快地越過(guò)小山岡。說(shuō)明這是一次裝備齊全，人數(shù)眾多的熱熱鬧鬧的狩獵。“卷平岡”極言行走之快，可見(jiàn)出獵者情緒高昂，精神抖擻。下面一層寫(xiě)作者為回報(bào)人們傾城而出觀(guān)看太守狩獵的盛情，他要像當(dāng)年的孫權(quán)那樣親自挽弓，馬前射虎。孫郎即孫權(quán)，《三國(guó)志》記載在一次出行中，孫權(quán)的坐騎為虎所傷，他鎮(zhèn)定地在馬前擊斃了老虎。這就在大幅度地描繪出獵的群眾場(chǎng)面后，又特別突出地表現(xiàn)了作者的少年狂氣。
下片以抒情為主，寫(xiě)作者酒酣之后胸寬膽壯，兩鬢出現(xiàn)了一點(diǎn)白發(fā)又有什么關(guān)系呢!作者并不在意自己的衰老，而更在意的是希望朝廷能夠重用他，給他機(jī)會(huì)去建立功業(yè)。這里作者用了一個(gè)典故，據(jù)《史記·馮唐傳》記載：漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守，抵御匈奴有功，只因報(bào)功時(shí)算差了六個(gè)首級(jí)而獲罪削職。后來(lái)，文帝采納了馮唐的勸諫，派馮唐持符節(jié)到云中去赦免魏尚。這里作者是以魏尚自喻，什么時(shí)候朝廷能像派馮唐赦魏尚那樣重用自己呢?最后作者表述了自己企望為國(guó)御敵立功的壯志，說(shuō)到那時(shí)我一定會(huì)把雕弓拉得滿(mǎn)滿(mǎn)的，向西北方的天狼星猛射過(guò)去。天狼星，據(jù)《晉書(shū)·天文志》說(shuō)是“主侵掠”的，這里用以代指從西北來(lái)侵?jǐn)_的西夏軍隊(duì)。蘇軾在結(jié)句表達(dá)了自己關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)，要報(bào)效國(guó)家的愛(ài)國(guó)精神。
這首詞從題材、情感到藝術(shù)形象、語(yǔ)言風(fēng)格都是粗獷、豪放的。與晏殊的《浣溪沙》格調(diào)截然不同。寫(xiě)此詞后，蘇軾曾寫(xiě)信對(duì)朋友說(shuō)，這首詞“雖無(wú)柳七郎(柳永)風(fēng)味，亦自是一家”(《與鮮于子駿簡(jiǎn)》)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的作者已意識(shí)到詞有兩種不同的風(fēng)格，蘇軾在他的一些詞作中便是自覺(jué)地在創(chuàng)立自己的風(fēng)格。
學(xué)習(xí)中可引導(dǎo)學(xué)生比較晏殊《浣溪沙》與蘇軾這首《江城子》在題材、思想感情、藝術(shù)形象、語(yǔ)言格調(diào)諸方面的不同。
四、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》教材分析
這首詞寫(xiě)于淳熙十五年(1188)左右，辛棄疾退居江西上饒時(shí)。辛棄疾不只是詞人，還是一位愛(ài)國(guó)武將，他積極主張抗金北伐，在任職期間堅(jiān)持練兵備戰(zhàn)，因而不斷遭受主和派的排斥、誣陷。淳熙八年(1181)，辛棄疾在兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事任上，被人彈劾罷官。他不得已而在上饒帶湖賦閑家居。陳同甫，名亮，也是主張北伐的愛(ài)國(guó)志士，與辛棄疾是志同道合的朋友，二人經(jīng)常有書(shū)信往來(lái)，詩(shī)詞唱和。這首詞就是寄給陳亮的。“壯詞”，即內(nèi)容、情感、形象、語(yǔ)言等方面都豪放、壯美的作品。
上片描述軍旅生活。一、二句寫(xiě)作者夜里酒醉后挑亮燈芯觀(guān)看寶劍；早晨醒來(lái)時(shí)聽(tīng)到了眾多軍營(yíng)里傳來(lái)的號(hào)角聲。開(kāi)頭兩句便把鏡頭定在了軍營(yíng)之中，這正是作者曾經(jīng)歷過(guò)而今已失去的生活場(chǎng)景。三至五句每句寫(xiě)一事：在軍營(yíng)里與部下分食八百里炙；聽(tīng)樂(lè)器翻奏出塞外的歌曲；在秋天的戰(zhàn)場(chǎng)上檢閱軍隊(duì)，指揮戰(zhàn)斗。看寶劍，聽(tīng)號(hào)角，分麾下炙，聽(tīng)塞外聲，沙場(chǎng)點(diǎn)兵都是極雄豪、壯美的事，這都是作者熱愛(ài)的生活和抹不掉的記憶，它說(shuō)明已被削去官職退居山林的作者仍十分企羨軍中生活，渴望再有機(jī)會(huì)從軍殺敵，建功立業(yè)。
下片前四句描寫(xiě)戰(zhàn)斗場(chǎng)面。作者騎著飛快奔馳的的盧馬，猛力拉滿(mǎn)霹靂作響的雕弓。馬快弦急說(shuō)明戰(zhàn)斗的激烈和順利。他要為朝廷完成北伐金人，收復(fù)失地的大業(yè)，以贏得生前的功勛，身后的美名。率師北伐，統(tǒng)一南北，這是作者的最高理想，寫(xiě)到這里已達(dá)到這首詞的最強(qiáng)音，它充分地表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)激情和雄心壯志。但結(jié)語(yǔ)卻只有五個(gè)字“可憐白發(fā)生”。這五個(gè)字一方面表明了前面所描述的年輕時(shí)的經(jīng)歷現(xiàn)在只是一種追憶。一方面說(shuō)明自己已年近半百，兩鬢染霜，還能有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想嗎?所以最后一句也是壯語(yǔ)，只是它已變雄壯為悲壯，充滿(mǎn)了作者壯志不遂的抑郁、憤慨。
這首詞上下兩片共十句，前九句每句詠一事，節(jié)奏緊湊，寫(xiě)聲繪色，形象鮮麗、生動(dòng)。最后結(jié)句戛然而止，但卻遺音繚繞，余味無(wú)窮。此句內(nèi)涵豐富，可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的身世，分析作者的思想感情。作者有意地作“壯詞”，“壯”正是這首詞的風(fēng)格特色，可以讓學(xué)生體味這首詞的“壯”是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的。辛棄疾作詞多用典故，他的用典不只貼切，且寓意豐富，應(yīng)適當(dāng)講解“八百里分麾下炙”“五十弦翻塞外聲”“馬作的盧飛快”的意義。
五、《宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云》教材分析
李白于天寶元年(742)抱有“使寰區(qū)大定，海縣清一”的政治理想來(lái)到長(zhǎng)安，任職于翰林院。二年后，因被讒毀而離開(kāi)朝廷，內(nèi)心十分憤慨地重又開(kāi)始了漫游生活。在天寶十二載(753)的秋天，李白來(lái)到宣州，他的一位官為校書(shū)郎的族叔李云將要離去，為餞別行人而寫(xiě)成此詩(shī)。詩(shī)中并不直言離別，而是重筆抒發(fā)自己懷才不遇的牢騷、憤懣。謝脁樓是南齊詩(shī)人謝脁在宣州任太守時(shí)在陵陽(yáng)山上建成的一座樓。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句起得突兀，他說(shuō)：“以前的日子棄我而去已不能挽留，現(xiàn)在的日子只能使我心中充滿(mǎn)煩惱憂(yōu)愁”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地展示了這首詩(shī)的基調(diào)。但詩(shī)并沒(méi)有延續(xù)著寫(xiě)煩說(shuō)憂(yōu)，下面六句是第二層，詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)展現(xiàn)出另一番天地。三、四句寫(xiě)秋季天高氣爽，萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)中雁群高飛，面對(duì)著這樣開(kāi)闊的景致，正可以在高樓上把盞痛飲。五、六句寫(xiě)酣飲后的思想情緒。這兩句涉及的歷史典故比較多，應(yīng)適當(dāng)?shù)刂v解清楚。蓬萊本是傳說(shuō)中的仙山，多藏寶典秘錄。東漢時(shí)人們稱(chēng)國(guó)家藏書(shū)處為蓬萊山，這里是用蓬萊文章代指漢代的文章。建安骨，指東漢建安年間(193－220)的詩(shī)文創(chuàng)作，曹操父子和王粲等“建安七子”所寫(xiě)詩(shī)文內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健俊爽，后人稱(chēng)之為“建安風(fēng)骨”。小謝，即謝脁，唐代時(shí)期，為把謝脁和劉宋時(shí)期詩(shī)人謝靈運(yùn)區(qū)分開(kāi)來(lái)，稱(chēng)謝靈運(yùn)為大謝，謝脁為小謝。謝脁詩(shī)風(fēng)清新秀麗，深為李白所喜愛(ài)。酒酣之后，李白思路大開(kāi)，他想到了漢代宏偉的文章，建安詩(shī)的剛健風(fēng)骨，身在謝脁樓，當(dāng)然更想到在漢、唐之間出現(xiàn)的小謝的詩(shī)歌了。他對(duì)這些文化傳統(tǒng)很仰慕，所以自負(fù)地用漢文、魏詩(shī)和小謝的成就來(lái)比較并稱(chēng)許李云和自己。想到這里，詩(shī)人的情感越發(fā)激動(dòng)、高昂，于是就發(fā)出了七、八句“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的呼喊。他們都胸懷壯志豪情，要高飛遠(yuǎn)翥到天上去摘取明月。當(dāng)然，上青天攬明月只是一種要求解除煩憂(yōu)，追尋自由的幻想，這在現(xiàn)實(shí)世界中是做不到的。最終他還是跌落到現(xiàn)實(shí)的土地上來(lái)了!所以，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，進(jìn)入了第三層。第九、十句用了一個(gè)比喻，說(shuō)道：就好比用刀切斷水流一樣，結(jié)果，水反而流得更急了，用飲酒取醉的辦法去解除憂(yōu)愁是絕對(duì)不可能的，因?yàn)榫谱砗蠓锤l(fā)了內(nèi)心的愁苦、憤懣。結(jié)尾兩句是說(shuō)在這個(gè)社會(huì)里理想不能實(shí)現(xiàn)，就只有等待有一天能夠抽簪散發(fā)駕著一葉小舟駛向遠(yuǎn)方了。詩(shī)人將解除煩憂(yōu)，獲取自由的希望寄托在明朝，這雖然也還是一個(gè)渺茫的幻想，但卻表現(xiàn)了他那不甘沉淪的、豁達(dá)樂(lè)觀(guān)的精神。
這是一首七言古詩(shī)，并不囿于七言，其語(yǔ)句之長(zhǎng)短可以隨抒情的需要而伸縮。像開(kāi)頭兩句就是用散文句法表達(dá)內(nèi)心濃重的煩憂(yōu)。詩(shī)的中間部分從“多煩憂(yōu)”一轉(zhuǎn)而“酣高樓”、“攬明月”，再轉(zhuǎn)到“愁更愁”，又轉(zhuǎn)到結(jié)句的“弄扁舟”，起伏跌宕，開(kāi)闔變化，充分體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心有無(wú)法解開(kāi)的煩憂(yōu)之結(jié)。講解這首詩(shī)應(yīng)弄清詩(shī)人懷才不遇的情感產(chǎn)生的特定背景，如天寶初年李白之被讒毀，天寶末年李林甫、楊國(guó)忠先后弄權(quán)，嫉賢妒能以及朝政之黑暗、腐朽等。還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考“棄我去者，昨日之日不可留”與“亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)”的不同藝術(shù)效果。以及“水”“愁”兩字重疊出現(xiàn)的修辭技巧。
六、教學(xué)建議
反復(fù)朗讀并背誦，結(jié)合時(shí)代背景和詩(shī)人生活經(jīng)歷、思想風(fēng)貌理解詩(shī)詞中蘊(yùn)涵的情感，與同一 時(shí)代或同一流派的其他作家作品比較，這是欣賞古詩(shī)詞慣用的方法，在教學(xué)過(guò)程中可以注意引導(dǎo) 學(xué)生從掌握欣賞古詩(shī)詞的方法入手，理解本課中的五首作品。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
教學(xué)目的
1.背誦詩(shī)詞，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的誦讀能力。
2.了解詩(shī)歌的不同藝術(shù)風(fēng)柏和詞的兩大流派。
3.分析品味詩(shī)詞，提高審美情趣和詩(shī)詞鑒賞能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.理解詩(shī)人、詞人創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。
2.體悟詩(shī)詞的意境和語(yǔ)言。
3.提高學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的感悟、鑒賞能力。
教學(xué)設(shè)想
教學(xué)方法
1.誦讀法。反復(fù)誦讀吟詠，爭(zhēng)取當(dāng)堂成誦。
2.討論一質(zhì)疑一點(diǎn)撥法。解決學(xué)生的疑難問(wèn)題，并加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞意境、語(yǔ)言的感悟。
3.引申一比較法。通過(guò)引申比較，體會(huì)詩(shī)人、詞人獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，以及詞的兩大流派的藝術(shù)特點(diǎn)。
媒體設(shè)計(jì)
1.錄音機(jī)、范讀帶。(正字正音，感受詩(shī)詞的音韻美、節(jié)奏美，體會(huì)作者的思想情感。)
2.投影儀、膠片。(顯示內(nèi)容：生字注音、作者介紹、背景資料、文體知識(shí)、精美插圖、相
關(guān)詩(shī)詞等。)
教學(xué)時(shí)數(shù)3課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
在我們祖國(guó)燦爛的文明史中，唐詩(shī)是一顆璀璨奪目的明珠。唐詩(shī)不僅記錄了那個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)情狀，而且為那個(gè)時(shí)代保留了異常生動(dòng)的情緒和心理記憶。唐詩(shī)的意象，成了我們民族詩(shī)歌最具代表性的象征，唐詩(shī)精神也成了我們民族精神血液的一部分。
到了宋代，面對(duì)被唐人推到頂峰的詩(shī)歌創(chuàng)作，宋代文人另辟蹊徑，把詞這種文學(xué)樣式演繹得更加完美，使之達(dá)到了空前的繁榮，宋詞成為我國(guó)文化寶庫(kù)中又一顆璀璨的明珠。
今天，就讓我們踏進(jìn)文化寶庫(kù)，學(xué)習(xí)幾首流傳千古的詩(shī)詞，一睹這兩顆明珠、兩大豐碑的風(fēng)采(板書(shū)課題《詩(shī)詞五首》)。
(解說(shuō)：這段激情澎湃的導(dǎo)語(yǔ) ，一方面能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)唐詩(shī)宋詞在中國(guó)文學(xué)史上的地位，另一方面能激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，形成一種良好的學(xué)習(xí)氛圍。)
二、解題
1.我國(guó)古典詩(shī)歌自唐代始分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩種。唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律詩(shī)稱(chēng)為近體詩(shī)，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的詩(shī)彌為古體詩(shī)。
近體詩(shī)并非近代詩(shī)，它是相對(duì)古體詩(shī)而言的，包括律詩(shī)和絕句，律詩(shī)通常有八句，絕句有四句，它們都有平仄的要求。絕句可以對(duì)仗，也可以不對(duì)仗；但律詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)必須時(shí)仗。律詩(shī)根據(jù)每句字?jǐn)?shù)又可分為五言律詩(shī)、七言律詩(shī)和排律。
王維的《漢江臨眺》就是五言律詩(shī)，李白的《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》屬于古體詩(shī)。
2.詞是隋唐時(shí)興起的一種合樂(lè)可歌、句式長(zhǎng)短不齊的詩(shī)體。詞在形式上的特點(diǎn)是“調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲”(明代徐師曾《文章辨體序說(shuō)》)。詞大多分段，一段就是一個(gè)樂(lè)段，叫“片”或“闋”，分兩片的最為常見(jiàn)，本課的三首詞都分兩片。詞的篇幅比較短小，有人按字?jǐn)?shù)將詞分成小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)三種，認(rèn)為58字以?xún)?nèi)為小令，59—90字為中調(diào)，91字以上為長(zhǎng)調(diào)(清代毛先舒《填詞名解》)。
詞貴有意境，詞人又各具自己的風(fēng)格。清代張蜒將宋詞大致歸為豪放和婉約兩大流派。本課晏殊的《浣溪沙》是婉約詞代表作，蘇軾的《江城子》和辛棄疾的《破陣子》則被稱(chēng)為典型的豪放詞。
三、研習(xí)課文
1.結(jié)合注釋和學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，填文學(xué)常識(shí)表。
作品
作者
體例
出處
《漢江臨眺》
王維
五律
《王右丞集》
《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》
李白
古體
《分類(lèi)補(bǔ)注李太白詩(shī)》
《浣溪沙》
晏殊
詞
《珠玉詞》
《江城子·密州出獵》
蘇軾
詞
《東坡詞》
《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
辛棄疾
詞
《稼軒長(zhǎng)短句》
2.播放錄音，正音正字。
(1)學(xué)生先默讀這五首詩(shī)詞，找出自己沒(méi)有把握讀準(zhǔn)的字，用鉛筆畫(huà)出來(lái)。
(2)播放朗讀帶，學(xué)生為生字難詞注音。
(3)出示投影片，強(qiáng)調(diào)下列字音、字形。
塞(sài) 邑(yì) 浦(pǔ) 襄(xiāng)
眺(tiǎo) 朓(tiǎo) 餞(jiàn)
扁(piān) 晏(yàn) 擎(qíng) 騎(jì)
鬢(bìn) 挽(wǎn)
3.再放朗讀帶，學(xué)生跟著小聲讀，讀通讀順詩(shī)詞。
4.教師范讀，讀出詩(shī)詞的抑揚(yáng)頓挫，讀出作者的思想情感。
5.抽生朗讀，糾正節(jié)奏、停頓等方面的缺陷。
6.串講詩(shī)詞大意，提示作者思路，讓學(xué)生整體感知詩(shī)詞內(nèi)容，為背誦做準(zhǔn)備。
7.學(xué)生背誦詩(shī)詞。
(解說(shuō)：本課時(shí)讓學(xué)生初步了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和每首詩(shī)詞的基本思路后，最主要的任務(wù)是反復(fù)誦讀，熟悉作品，背誦詩(shī)詞，為進(jìn)一步的分析鑒賞做準(zhǔn)備。)
四、布置作業(yè)
1.熟練背誦詩(shī)詞。
2.以《漢江臨眺》的內(nèi)容為依據(jù)，運(yùn)用豐富的想像，畫(huà)一幅畫(huà)。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
集體背誦《漢江臨眺》和《宣州謝跳樓餞別校書(shū)叔云》。
二、研習(xí)《漢江臨眺》
1.抽生背誦該詩(shī)。
2.抽生以此詩(shī)為例，說(shuō)說(shuō)五言律詩(shī)的基本特征。
明確：
(1)句數(shù)字?jǐn)?shù)：五言律詩(shī)，共八句，每句五字。
(2)四聯(lián)：每?jī)删湟宦?lián)，依次叫首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。
(3)押韻：偶句押韻，韻腳為：通、中、空、翁。首句可押韻可不押韻，本詩(shī)首句不押韻。
(4)對(duì)仗：頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對(duì)仗：“江流天地外，山色有無(wú)中”和“郡邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空”都是嚴(yán)格的對(duì)偶句。首聯(lián)和尾聯(lián)則不作要求。
(5)平仄：“一三五不論，二四六分明。”(此步驟視學(xué)生接受能力而確定講與不講。)
3.找出詩(shī)中描寫(xiě)了哪些自然景象，并弄清它們分別指什么。
明確：
楚塞：古代楚國(guó)的地界。
荊門(mén)：湖北宜昌附近的荊門(mén)山。
三湘：湘水、漓水、蒸水、瀟水的交匯處。因湘水與漓水并稱(chēng)漓湘，與蒸水并稱(chēng)蒸湘、與瀟
水并稱(chēng)瀟湘而得名。
九派：指在漢陽(yáng)附近流人長(zhǎng)江的各條河流。
郡邑：州郡城鎮(zhèn)，指湖北襄陽(yáng)。
襄陽(yáng)：晉人山簡(jiǎn)(即“山翁”)任征南將軍鎮(zhèn)守過(guò)的地方。
4.學(xué)生拿出自己畫(huà)的山水畫(huà)《漢江臨眺》，分析詩(shī)中畫(huà)意。
(1)讓學(xué)生自告奮勇，將自己的作品用實(shí)物投影儀投至大屏幕，并說(shuō)明自己的作畫(huà)意圖，分析詩(shī)畫(huà)的關(guān)系，指出自己作品中的亮點(diǎn)。
(2)幾個(gè)學(xué)生展示與說(shuō)明之后，全班學(xué)生展開(kāi)討論，分析每幅作品的優(yōu)缺點(diǎn)。
5.結(jié)合學(xué)生作品，理性分析王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的藝術(shù)風(fēng)格。
(1)分析“詩(shī)中有畫(huà)”的景物層次：
明確：本詩(shī)猶如一幅意境深遠(yuǎn)的山水畫(huà)，其首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)分別繪出了畫(huà)面的背景、遠(yuǎn)景、近景和全景。
(2)用具體的語(yǔ)言描繪畫(huà)中美景。
明確：
背景：泛舟江上，縱目遠(yuǎn)望，只見(jiàn)莽莽古楚之地和從湖南方面奔涌而來(lái)的“三湘”之水相連接，洶涌的漢江水人荊門(mén)而與長(zhǎng)江九派匯聚合流。
遠(yuǎn)景：漢江滔滔遠(yuǎn)去，好像一直涌流到天地之外去了，兩岸重重青山，迷迷蒙蒙，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，若有若無(wú)。
近景：所乘之舟上下波動(dòng)，仿佛眼前的城郭也在水面上緩緩浮動(dòng)；波濤洶涌，浪拍云天，仿佛遠(yuǎn)方的天空也為之搖蕩起來(lái)。
全景：襄陽(yáng)城靜靜臥在三湘九派之間，仿佛一幅色彩素雅、格調(diào)清新、意境優(yōu)美的水墨山水畫(huà)，在這怡人美景之中，兩位談笑風(fēng)生、呼酒買(mǎi)醉的朋友自得其樂(lè)。
(3)思考王維用了哪些藝術(shù)手法融畫(huà)人詩(shī)，以詩(shī)寫(xiě)畫(huà)。
明確：
第一，王維的山水田園詩(shī)在結(jié)構(gòu)上吸取了繪畫(huà)技法，善于把許多個(gè)別景象通過(guò)“經(jīng)營(yíng)位置”組合成一個(gè)整體。
第二，王維的山水田園詩(shī)在色彩的運(yùn)用上吸取了繪畫(huà)的長(zhǎng)處，采用多樣化、整體化的色彩組成完整和諧的畫(huà)面，而又適當(dāng)?shù)匕亚榫w、意境融于畫(huà)中，利用光影的巧妙編織，使畫(huà)面流光溢彩，更具立體感。
第三，王維的山水詩(shī)在遣詞造句上，善于推敲琢磨，選擇最傳神的詞匯將深遠(yuǎn)無(wú)窮的畫(huà)意寓于簡(jiǎn)易閑淡的山水之中。如“浮”“動(dòng)”兩個(gè)動(dòng)詞用得極妙，使詩(shī)人筆下之景全動(dòng)起來(lái)了。
第四，王維的山水田園詩(shī)充滿(mǎn)了動(dòng)態(tài)，而意境卻異常幽靜。這種畫(huà)面與意境的張力也是王維詩(shī)的一個(gè)獨(dú)特之處。
(解說(shuō)：關(guān)于王維詩(shī)的研習(xí)，著重在欣賞畫(huà)面美和分析為什么美兩個(gè)方面。應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想像力，在學(xué)生分析討論的基礎(chǔ)上點(diǎn)撥，而不宜死板地講解。)
6.課堂訓(xùn)練。
試對(duì)王維其他山水田園詩(shī)進(jìn)行賞析。(用幻燈片打出下面四首小詩(shī)，學(xué)生可任選一首進(jìn)行賞析。)
一：
山居秋暝
空山新雨后，天氣晚泉秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
二：
欒家瀨
颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。
跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下。
三：
辛夷塢
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。
四：
鳥(niǎo)鳴澗
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
(解說(shuō)：課堂上的延伸訓(xùn)練對(duì)提高學(xué)生的鑒賞能力有極大的幫助，但要注意學(xué)生的實(shí)際能力，要求不能過(guò)高。)
三、研習(xí)《宣州謝跳樓餞別校書(shū)叔云》
1.過(guò)渡。
讀王維的詩(shī)，仿佛一幅幅優(yōu)美的畫(huà)面鋪展在我們眼前，帶給我們無(wú)盡的享受；而讀李白的詩(shī)，我們同樣會(huì)陶醉其中。
先找兩個(gè)同學(xué)就自己的理解有感情地朗讀李白的《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》。
2.聽(tīng)完朗讀后，請(qǐng)學(xué)生先自己談?wù)勥@首詩(shī)為什么會(huì)令人陶醉。(學(xué)生自由發(fā)言。教師對(duì)學(xué)生的理解盡量給予肯定。)
3.分析詩(shī)歌的音樂(lè)感和節(jié)奏感。
讀這首詩(shī)，電視劇《包青天》的主題曲《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》的旋律便仿佛縈繞在耳邊。(大家有同感，放歌曲。)
這一方面是由于李白的詩(shī)句直接被化用為歌詞，另一方面則是由于李白詩(shī)本身的句式就給人一種強(qiáng)烈的節(jié)奏感。
詩(shī)歌開(kāi)篇“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)”，陡其壁立，直抒郁結(jié)。這破空而來(lái)的發(fā)端，重疊復(fù)沓的語(yǔ)言(既說(shuō)“棄我去”，又說(shuō)“不可留”；既說(shuō)“亂我心”，又說(shuō)“多煩憂(yōu)”)以及一氣鼓蕩，長(zhǎng)達(dá)十一字的句式，都如歌曲中的高低強(qiáng)弱，急緩轉(zhuǎn)折，以強(qiáng)烈的節(jié)奏感沖擊著讀者的聽(tīng)覺(jué)。
接下來(lái)又一連用了十個(gè)整齊的七字句，語(yǔ)言高華明朗，仿佛脫口而出。其中的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”更像是為歌曲量身定做，一種音樂(lè)的旋律隨著作者思想感情的瞬息萬(wàn)變、波瀾迭起而騰挪跌宕，跳躍不已。那么，如果說(shuō)王維詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)”，李白詩(shī)就是“詩(shī)中有樂(lè)”。
4.研習(xí)詩(shī)中表達(dá)的思想情感。(學(xué)生思考發(fā)言，教師歸納點(diǎn)撥。)
明確：
李白的詩(shī)之所以能像優(yōu)美的樂(lè)曲一樣激蕩人心，讓人久久勸忘，除了他闊大的胸襟抱負(fù)、豪放坦率的性格、熱情奔放的語(yǔ)言、磅礴健舉的氣勢(shì)(這些學(xué)生應(yīng)在以前的學(xué)習(xí)中有所了解，可略而不講)外，更重要的原因是復(fù)雜多變的思想情感在詩(shī)中急劇轉(zhuǎn)化，恣肆汪洋，帶給了我們沖浪的感覺(jué)，也引起了我們的共鳴。
詩(shī)歌一開(kāi)頭就平地突起波瀾，揭示出郁積已久的強(qiáng)烈精神苦悶；緊接著卻完全撇開(kāi)“煩憂(yōu)”，放眼萬(wàn)里秋空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，扶搖直上九霄，然后卻又從九霄跌人苦悶的深淵。直起直落，大開(kāi)大合，沒(méi)有任何承轉(zhuǎn)過(guò)渡的痕跡。這種起落無(wú)端，斷續(xù)無(wú)跡的結(jié)構(gòu)，將詩(shī)人因理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾而產(chǎn)生的急速變化的感情，表現(xiàn)得淋漓盡致。
5.補(bǔ)充李白的坎坷人生經(jīng)歷及其豪放不羈的性格成因。
(解說(shuō)：賞析李白的詩(shī)，必須從其人生經(jīng)歷和思想性格入手，才能理解其飄逸豪放、汪洋恣肆的詩(shī)風(fēng)。)
四、布置作業(yè)
1.以本節(jié)內(nèi)容為例，闡述文學(xué)(詩(shī)歌)與繪畫(huà)、音樂(lè)三者之間的關(guān)系。
2.閱讀欣賞李白詩(shī)《行路難》(其一)和《將進(jìn)酒》。
(解說(shuō)：作業(yè) 設(shè)置較難，對(duì)尖子生有活躍思維、擴(kuò)展眼界的作用；對(duì)中等以下學(xué)生要求可適當(dāng)放寬。)
第三課時(shí)
一、抽生背誦《浣溪沙》《破陣子》和《江城子》
二、研習(xí)晏殊詞《浣溪沙》
1.學(xué)生反復(fù)誦讀，體味詞中意蘊(yùn)。
2.學(xué)生分組討論這首詞蘊(yùn)涵了哪些人生哲理，詞中名句“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”該如何理解。
3.學(xué)生回答、辯論、領(lǐng)悟。
4.教師點(diǎn)拔。
這首詞蘊(yùn)涵了哪些人生哲理?
明確：
(1)“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”
詞人懷著喜悅、輕松的心情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)對(duì)酒聽(tīng)歌，但在邊聽(tīng)邊飲時(shí)，不期而然地觸發(fā)了對(duì)“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶，于是產(chǎn)生一種歲月流逝、時(shí)光不再的感慨。“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”這一問(wèn)句就把作者的思考擴(kuò)展到整個(gè)人生，對(duì)人生進(jìn)行了哲理性的沉思。意蘊(yùn)大體與“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”相似，但表達(dá)方式要委婉含蓄得多。
(2)“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”
對(duì)花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，雖惋惜留戀也無(wú)濟(jì)于事，但翩翩歸來(lái)的燕子象征著美好的事物，令人欣慰。
在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)涵著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)，仍會(huì)有美好的事物出現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)；只不過(guò)這種事物畢竟不等于美好事物原封不動(dòng)的重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。因此，在有所慰藉的同時(shí)又不覺(jué)感到一絲惆悵。
(3)“小園香徑獨(dú)徘徊。”
在人生旅途中，在惋惜、欣慰，惆悵之余，我們是否應(yīng)像詞人一樣獨(dú)自沉思一番，反省一番，憧憬一番呢?
(解說(shuō)：講解這首詞，應(yīng)著重從兩點(diǎn)入手，一是詞中蘊(yùn)涵的人生哲理，二是其委婉、含蓄的風(fēng)格。)
5.歸納詞風(fēng)，過(guò)渡到《江城子》。
三、研習(xí)《江城子·密州出獵》
1.集體背誦。
2.蘇詞背景介紹。(以幫助學(xué)生更好地了解豪放派的詞風(fēng))蘇東坡是北宋詞壇的大革新家，他作詞時(shí)，正當(dāng)柳詞風(fēng)靡一時(shí)之際，他有志于改變《花間》以來(lái)柔媚的詞風(fēng)。宋神宗熙寧八年，東坡任密州知州，曾因旱去常山祈雨，歸途中與同官梅戶(hù)曹會(huì)獵于鐵溝，寫(xiě)下了這首出獵詞。他因自己的詞有別于“柳七郎風(fēng)味”而頗為得意。曾致書(shū)鮮于子駿表達(dá)自己的這種自喜：“近卻頗作小詞，雖無(wú)柳七郎風(fēng)味，亦自是一家，呵呵。數(shù)日前獵于郊外，所獲頗多。作得一闋，令東州壯，士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀(guān)也。”
3.補(bǔ)充注釋與典故分析。
(1)太守：即蘇東坡，作者自稱(chēng)。寫(xiě)本詞時(shí)，作者任密州知州。
(2)孫郎：即孫權(quán)。《三國(guó)志·吳志》載：“權(quán)將如吳，親乘馬射虎于廢亭，馬為虎所傷，權(quán)投以雙戟，虎卻廢。”
(3)遣馮唐：漢文帝時(shí)云中太守魏尚抗擊匈奴有功，但因報(bào)功不實(shí)，獲罪削職。后來(lái)文帝聽(tīng)了馮唐的話(huà)，派馮唐持節(jié)去赦免魏尚，仍叫他當(dāng)云中太守。這里東坡借以表示希望朝廷委以邊任，到邊疆抗敵。
(4)射天狼：天狼，星名，一名犬星，“主侵掠”，這里指代西夏軍隊(duì)。
4.內(nèi)容與形象分析。
(1)由典故運(yùn)用，我們可以看出，詞人蘇軾在作品中塑造了一個(gè)怎樣的形象?明確：雄心勃勃、英武豪邁、挽弓勁射、保家衛(wèi)國(guó)、征戰(zhàn)沙場(chǎng)的英雄形象。
(2)再來(lái)分析詞的內(nèi)容，看作者是怎樣塑造這個(gè)英雄形象的。
明確：
在這首詞中，上闋寫(xiě)出獵，下闋寫(xiě)請(qǐng)戰(zhàn)，場(chǎng)面熱烈，情豪志壯，大有“橫槊賦詩(shī)”的氣概，把詞中歷來(lái)香艷軟媚的兒女情，換成了報(bào)國(guó)立叻、剛強(qiáng)壯武的英雄氣了。
上闋：“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。”好一幅威武的群雄出獵圖，勾畫(huà)出一個(gè)狂飚式的人物形象：太守出獵而“報(bào)”知人民跟隨去看，其狂一也；出看而須“傾城”，其狂二也；獵必射虎，其狂三也；自比孫郎，其狂四也。
下闋：“酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。”好一個(gè)豪放不羈的個(gè)性，好一腔豪情洋溢的壯志：鬢微霜，又何妨，此豪一也；持節(jié)云中，此豪二也；會(huì)挽雕弓；此豪三也；西北望，射天狼，此豪四也。
5.以本詞為例，概括豪放詞風(fēng)格。
(解說(shuō)：學(xué)習(xí)這首詞，不能撇開(kāi)詞本身去分析豪放派的特點(diǎn)，而要緊緊圍繞詞，讓學(xué)生從詞出發(fā)，去體會(huì)，去感悟。)
四、課堂訓(xùn)練
1.熟背二詞。(讓學(xué)生再體會(huì)、感悟豪放派和婉約派的不同詞風(fēng)。)
2.根據(jù)《浣溪沙》《江城子》的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、調(diào)數(shù)，任選其中一個(gè)詞牌試著填詞一首。
(解說(shuō)：訓(xùn)練1要求全體學(xué)生必須做到；訓(xùn)練2只要求有能力有興趣者完成即可。)
五、課堂小結(jié)
這一節(jié)課我們進(jìn)一步走近宋詞，初步接觸風(fēng)格迥異的宋詞兩大流派，對(duì)詩(shī)詞的意境、形象、風(fēng)格的分析方法有了更多的了解，希望大家下去以后廣泛閱讀，深入思考，認(rèn)真分析，對(duì)中國(guó)文學(xué)史上的兩座豐碑有更深刻的了解和認(rèn)識(shí)。
六、布置作業(yè)
聯(lián)系辛棄疾的生平、思想、風(fēng)格自學(xué)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
《浣溪沙》譯文 篇9
在語(yǔ)文考試中,古詩(shī)文閱讀占有很重要的地位。要提高古詩(shī)詞的閱讀能力，平時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)訓(xùn)練和練習(xí)。這篇蘇軾《浣溪沙》閱讀答案是小編為您收集整理，希望通過(guò)這些閱讀練習(xí)和答案，能幫助同學(xué)們提高閱讀、鑒賞、寫(xiě)作能力以及語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
《浣溪沙》蘇軾
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。
6.發(fā)揮想象，描繪“山下蘭芽短浸溪”所展現(xiàn)的畫(huà)面。(2分)
7.這首詞表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(2分)
蘇軾《浣溪沙》閱讀答案，僅供參考：
6.山下溪水潺湲，溪邊的蘭草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。
評(píng)分意見(jiàn)：景物全1分，適當(dāng)合理想象，語(yǔ)言?xún)?yōu)美1分。
7.體現(xiàn)了作者熱愛(ài)生活、樂(lè)觀(guān)曠達(dá)的人生態(tài)度。
評(píng)分意見(jiàn)：意思對(duì)即可，不必苛求字字對(duì)應(yīng)。
《浣溪沙》譯文 篇10
小鳥(niǎo)
學(xué)習(xí)《浣溪沙》
1、指名朗讀
2、作者簡(jiǎn)介
——蘇軾，北宋大文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山(今屬四川)人。蘇洵子，蘇轍兄。嘉佑進(jìn)士。北宋中期的文壇領(lǐng)袖，文學(xué)巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨(dú)具風(fēng)格。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，有《東坡全集》、《東坡樂(lè)府》。
3、《浣溪沙》上闕寫(xiě)景，描繪了哪三幅畫(huà)面？畫(huà)面有何特點(diǎn)？
——山下小溪邊，長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無(wú)塵，黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨中杜鵑在啼叫。畫(huà)面清新優(yōu)美，淡雅寧?kù)o。
4、下闕轉(zhuǎn)入抒懷，抒發(fā)了怎樣的情懷？
——由西流的溪水，想到青春可以永駐，大可不必為日月變遷、人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
5、作者寫(xiě)此詞時(shí)，正是在政治上失意，生活處于逆境之時(shí)，能有如此積極的人生觀(guān)，豁達(dá)的胸懷，實(shí)在難能可貴。
6、齊讀并背誦這首詞。
學(xué)習(xí)《赤壁》
1、教師范讀，學(xué)生跟讀
2、簡(jiǎn)介作者并解題
——杜牧（803-852）唐代詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年人。太和進(jìn)士，和李商隱并稱(chēng)“小李杜”。赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，但杜牧所詠赤壁并非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯，所以說(shuō)此詩(shī)雖為詠史詩(shī)，其實(shí)也是借題發(fā)揮。
3、《赤壁》開(kāi)頭為什么從一把不起眼的折戟寫(xiě)起，這樣寫(xiě)有何作用？
——與古代戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，很自然的引起后文對(duì)歷史的詠嘆。但是，這兩句的作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又暗寓歲月流逝而物存人非之慨。凡是在歷史上留下蹤跡地人物、事件，常會(huì)被無(wú)情地時(shí)光銷(xiāo)蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，就像這鐵戟一樣沉淪埋沒(méi)，但又常因偶然的機(jī)會(huì)被人記起，或引起懷念，或勾起深思。正由于發(fā)現(xiàn)了這片折戟，使詩(shī)人心緒無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。因此，“認(rèn)前朝”又進(jìn)一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后二句論史抒懷做了鋪墊。
4、全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這兩句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
——這兩句詩(shī)人發(fā)表議論，“東風(fēng)”不僅僅指的是自然界的風(fēng)，而是含有建功立業(yè)各種條件和因素。曲折的反映出詩(shī)人的抑郁不平和豪爽胸襟。慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。似乎又有另一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
5、齊讀、背誦
四、課堂練習(xí)
課后練習(xí)：對(duì)對(duì)子
出：白 對(duì)：黑出：來(lái) 對(duì)：去出：美 對(duì)：丑出：是 對(duì)：非出：藍(lán)天 對(duì)：白云
五、布置作業(yè)
1、背誦并默寫(xiě)五首詩(shī)詞
2、完成課后練習(xí)四 作者郵箱：