《竹石》教案(精選3篇)
《竹石》教案 篇1
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竹石(清)鄭燮
咬定青山不放松,
立根原在破巖中.
千磨萬擊還堅勁,
任爾東西南北風.
(1)這首詩寫的是生長在什么地方的竹子?
(2)咬定青山不放松,立根原在破巖中。這兩句詩中的“咬”“立”這兩個動詞,運用得很好。請你談談好在哪里?
(3)結合課文說說這首詩的寫法是什么?表現了作者什么形象?
鄭燮《竹石》閱讀答案
(1)寫的是生長在高山破巖中的竹子。
(2)用擬人手法,很形象。寫出了竹子不屈不撓,剛毅頑強的性格。
(3)借物喻人,托竹抒情。表現了作者不向惡勢力低頭,鐵骨錚錚的形象。
【賞析】
這是一首是在竹石圖上的題畫詩,作者詠的是竹石,但已不是對自然界竹石的一般描寫,而是蘊含了作者深刻的思想感情.作者以物喻人,實寫竹子,贊頌的卻是人.詩人屹立的青山,堅硬的巖石為背景而基礎,說竹子“咬定青山”,“立根破巖”,“千磨萬擊”.“堅勁”則正是這個歷經風吹雨打的竹子和竹子所象征的人的真實寫照.因此,可以說,詩歌通過歌詠竹石,塑造了一個百折不撓,頂天立地的強者的光輝形象.全詩清新流暢,感情真摯,語言雖然通俗但意義深刻而意味深長.
《竹石》教案 篇2
.《竹石》教學設計
今天,我和學生一起學習清代詩人鄭燮的作品《竹石》,我把教學目標定在:1、讀準字音,讀通詩句;2、能夠聯系注釋以及工具書讀懂詩意;3、感受竹子的頑強毅力,從而激勵自己不畏艱險,勇往直前。為了達成這些目標,我充分發揮教師的主導作用以及學生學習的主體作用,采用以下幾個步驟組織教學:
一、導課激趣是前提
對于一首古詩,學生只有對它感興趣,才有可能深入地學習。如果學生對古詩不感興趣,則學生很難會去學習它。為了能夠調動學生學習《竹石》的興趣,我從學生已有的生活經驗入手。
師:讀了題目你有什么話想說?
生:竹子生在石頭當中。
生:是石頭做成的竹子。
師:你見過竹子嗎?你對竹子有些什么了解,用一二句話說說?
生:竹子的葉子一年四季是綠的。
生:竹子有一節一節的。
生:竹子小的時候可以吃,而且很好吃。
生:夏天,我們可以到竹園里納涼,做游戲。
小結:鄭燮寫的《竹石》到底寫些什么呢?學了詩句以后我們會了解的。
因為學生對身邊的竹子是比較了解的,組織學生由此及彼地進行鏈接,有助于調動學生學習《竹石》興趣。
二、理解詞句是關鍵
要讓學生進一步領會《竹石》的大意,還需要引導學生從字面上讀通、讀懂詩句。我讓學生悟讀,引導學生對照注釋以及工具書自己悟讀。在一首古詩中,往往會因幾個陌生的字詞或有特殊用法的字詞而影響學生對詩句的理解。因此,我在教學中,注意抓住那些關鍵的字詞,予以點撥指導,啟發引導學生去領會全詩大意。如“咬定”、“破巖”、“還”、“任爾”等字詞的意思的理解。
三、激發情趣是目的
學生通過悟讀,真切感受到“巖竹”的精神“堅強”、“有毅力”,“剛強不屈”。請看部分學生的情趣產生過程:
生甲:從“咬定”一詞可以看出,竹子的根牢牢扎根在青山中,不肯有半點放松,它也不愿意扎根在沃土上,可以看出竹子具有頑強的毅力。一個“咬”字可以看出鄭燮已經把竹子不當成一般的竹子了,而把竹子已經當作一個堅強不屈的人了。
生乙:“立根原在破巖中”的一個“破”字寫出了竹子生長環境的惡劣。它在那樣惡劣的環境中還依然挺立著,可見竹子多么堅強。
生丙:我還有補充,一個“破”寫出了山上的巖石隨時都有可能倒塌,竹子隨時都有可能遇到生命危險,但它還是樂呵呵地生活著,你說堅強不堅強?
生丁:“千磨萬擊還堅勁”可以看出竹子已經經歷很多很多的磨難,一個“還”字說明竹子沒有被困難壓倒。
生戊:“任爾”一詞也說明竹子不怕艱難險阻。可見竹子剛強不屈。
感受:學生通過讀讀、議議、再讀讀、再議議對巖竹那種偉大的堅強性格感悟得非常透徹了。因而對竹子的崇敬之心也油然而生。
四、訓練朗讀是重點
小學生學古詩,我的觀點要引導學生多讀,要在讀中做文章。因為,只有讓學生反復讀,才能引導學生反復與文本接觸,才能引導學生反復地感悟文本。學生感悟文本次數“量”的增多,必然為達到“質”的改變。這個“質變”是學生通過閱讀自然而然獲得的。我采用“五讀”:一是范讀,老師有表情地先讀一遍,引發興趣;二是自讀,引導學生讀準字音,體會節奏;三是細讀,引導學生借助注釋等自主感悟;四是指名學生讀,引導學生將竹子的頑強性格通過聲情并茂的朗讀表現出來;五是背誦,讓學生在理解的基礎上達到背誦的程度。通過這樣反復地讀,學生就會自覺地進入詩的意境之中,從而受到熏陶和感染。
五、引導鏈接是延伸
學生通過學習,對竹子的精神有很深的感受,學生們紛紛表示:“我們要像竹子學習,在今后的學習、生活中要不怕困難,不畏艱險。”教師可以適時引導學生進行鏈接。我是引導學生與日記、周記鏈接。
《竹石》教案 篇3
之一
湖北省宜昌市夷陵區二小 李 莉
設計理念:語文課堂要體現開放襟懷,把課外的學習引進課內,使古詩的教學變得“充實”“厚實”起來。而且詩人的生平與他詩作蘊涵的精神一脈相承,感悟詩中內涵,學習詩人借物喻人、詠物明志的寫法,達到人文性與工具性的統一。
設計特色:通過多種形式的學習,如竹與石的對話、把自己假想成鄭燮,用情景的創設來加強對文本的體驗。教學過程 講究承接、回環,從入課時賞畫到結課時在畫上題詩,前后呼應,渾然一體。
教學準備:
1、課前搜集鄭燮的故事,有關竹的詩句
2、小黑板或課件
一、導入 :
1 看圖:圖上有什么?(板書:竹石鄭燮說到詩人,他還有一個比他的名“燮”更有名的號——板橋)
2 你知道鄭板橋的故事嗎?學生交流,老師適時補充
(1)江蘇興化人,揚州八大怪之一……
(2)寫過“難得糊涂”(原意是“一粥一飯,當思來處不易”)
(3)早年家貧,中進士,曾任山東范縣、濰縣知縣,后因幫助縣民訴訟得罪地方豪紳而罷官(辭行前,百姓跪請挽留,板橋當即題詩:“烏紗擲去不為官,囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹,秋風江上做魚竿”說他兩袖清風回揚州吟詩作畫去了,表現得十分坦蕩、灑脫)
(4)故事:一天,鄭板橋聽說鎮江江心有座焦山,風景優美,栽了許多竹子。于是他每天逛竹林,攤開紙作畫,畫上留下了許許多多竹的形象。那一竿竿墨竹翠莖蔥蔥,枝葉扶疏,配上一兩塊清奇古怪的石頭,題上幾句妙趣橫生的詩文,讓人耳目一新。
3 鄭板橋人稱“詩書畫三絕”,特別是他畫的竹蘭、山石,形象逼真,姿態萬千。留下了許多名畫——竹石圖、叢竹圖、墨竹圖、蘭竹芳香圖……課件欣賞
今天我們一起來學習他的一首題寫在竹石圖上的詩。師吟詩,生讀讀古詩。
二、學詩
1 學習古詩,我們不僅要讀懂古詩的內容,體會詩人所表達的思想感情,還要領悟學習古詩的方法,以便能夠學習更多的詩,賞析祖國語言文字之美
2 學生說說學古詩的有效方法。
3 學生自瀆,選擇適合自己的學習方式弄懂詩意。合作學習、自我體會均可。
4 反饋:抓住哪些字眼來理解?你認為哪些字詞寫得最傳神?
(“咬”字極為有力,充分表達了勁竹的剛毅性格)
根據學生學情板書:咬定 千磨萬擊
堅勁
立根 東西南北風
三、體情
1 合作表演竹與石的對話。
2 詩人喜歡竹子嗎?他是怎樣表達的?再讀古詩,體味詩人寫竹,是寫什么?
(板書:詠物明志)
借物喻人,表明詩人剛正不阿的品性,不怕打擊、不畏風浪的氣節。
把自己想象成鄭燮,說說自己看到竹石的心情、感悟
3 懷著對勁竹、對詩人的敬佩之情朗讀全詩(對讀、指名讀、齊讀)
4 你喜歡竹子嗎?你認為竹子具有哪些品質?
(如:竹是空心的,很謙虛;竹在生命的旅程中每成長一步會留下印記;竹不開花,樸素,保持本色;竹扎根很深,打好了堅實的基礎……)
四、拓展
“花中四君子——梅蘭竹菊”有竹,“歲寒三友——竹松梅”也有竹。有多少人吟誦過這看似普通的竹子!
交流誦讀我們課外搜集的竹的典故,竹的詩句。
典故:宋代文與可畫竹“胸有成竹”
詩句:王維《竹里館》“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照。”
王維《山居秋暝》“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。”
蘇軾《於潛僧綠筠軒》“可使食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。”
李白《慈老竹》“里竹攢石生,含煙映江島。翠色落波深,虛聲帶寒早。”
鄭燮《竹》“一節復一節,千枝攢萬葉,我自不開花,免撩蜂與蝶。”
劉禹錫《庭竹》“露滌鉛粉節,風搖青玉枝。依依似君子,無地不相宜。”
五、鞏固
在畫的空白處題寫《竹石》,要求默寫。也可以題寫你喜歡的寫竹的詩句。
竹 石
鄭燮
板書:
咬定 千磨萬擊
堅勁
立根 東西南北風
詠物明志