《哲學家的最后一課》教案（精選3篇）

《哲學家的最后一課》教案 篇1

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　　我教《哲學家的最后一課》  教例：蘇教版語文第11冊《哲學家的最后一課》教學片斷

　　一、自讀課文2—9自然段，讀后請用一個詞來概括。

　　1、學生自讀。老師巡視。

　　2、交流討論。

　　師：大家剛才讀得非常認真，老師從你們的表情上就已經看出來了。要知道“讀”可是思考的基礎啊下面誰先說說你準備用哪個詞來概括這一部分內容。

　　生：我用“師生問答”來概括，因為這一段的內容就是老師問學生答。

　　生：我覺得用“出乎意料”概括比較好。老師的才高八斗可最后一課的問題卻這么簡單，這完全出乎他學生的意料。

　　生：我看用“深奧”好，老師的問題看似簡單，但道理卻十分深奧。

　　生：我覺得用“簡單”最好，最后一課滿腹經綸的老師不但提的問題簡單，而且上課也十分簡單，一堂課老師只是“點點頭”、“微笑了一下，示意下一位”，老師除了提問外什么也沒說！

　　……

　　師：大家回答得真不錯！這說明大家都動了腦，大家也都具有哲學家的頭腦。哪到底哪個同學的回答更勝一籌呢！我們先別急著下結論，讓我們再一起讀讀課文。

　　（分角色朗讀課文）

　　……

　　師：大家有沒有答案了？

　　生：我們認為蔣雨骎的“簡單”好，哲學家問題簡單，上課簡單……

　　（接下來學生成了一邊倒，都認為是“簡單”好。）

　　師：真的就這么簡單嗎？下面請同學大聲地、認真地讀讀課文的10—11節。

　　（學生讀課文）

　　師：誰再來談談看法。

　　……

　　生：哲學家的問題，上課看似簡單，但又不簡單。因為在簡單的問題里蘊含著深刻的人生奧妙。

　　師：佩服！佩服！秦大哲學家！你分析得真有道理，我想你長大以后一定也能成為一名滿腹經綸的大哲學家。

　　那哲學家的問題里又蘊含著什么道理呢？（齊讀11自然段）

　　（理解“要想根除曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想鏟除靈魂里的雜草，惟一的方法就是用美德去占據它。”）

　　師：你能結合自己的實際來談談靈魂的雜草是什么嗎？你又準備用什么美德去占據它呢？

　　（學生都結合自己的實際談了看法，效果出乎意料的好，尤其是平時作業完成比較慢，而且經常不完成的王熙杰竟然也結合自己的實際作了回答，讓我好一陣感動）

　　王：我覺得我靈魂里的雜草就是“懶惰”，我要用“勤奮”去占據它。打敗它。

　　（同學們聽后都鼓起了掌）

　　……

　　反思：

　　“簡單”中“不簡單”！ “文似看山不宜平”，課堂教學應如一篇生動耐讀的文章，涌起情感的高潮，在“潮漲”的時刻，學生的智慧之門豁然打開，他們的頭頂仿佛出現一片湛藍的天！我尋找著這樣的鍥機。像一個攝影師舉著他心愛的相機，尋找著觸動他靈感的一剎那的迷人風光。而求異，讓我拿到了這樣的金鑰匙，它如閃閃的星火，燎亮了學生的心田，也為課堂教學的高潮推波助瀾。

《哲學家的最后一課》教案 篇2

　　之一

　　佚名

　　[教學要求]

　　1、能正確、流利、有感情的朗讀課文，背誦最后一個自然段。

　　2、學會本課的三個生字，理解由生字組成的詞語。

　　3、結合課文理解哲學家給學生上的“最后一課”的主題思想。

　　4、領會哲學家循循善誘地教育學生的思想和藝術方法。

　　[教學時間] 2課時

　　[教學流程]

　　一、讀課文，理解生詞、理解課文基本內容。

　　1、揭示課題：

　　同學們，今天我們將去聽一位哲學家的課。這位偉大的哲學家在給他的一群學生上的最后一課里，會用什么樣的方式講述一個怎樣的哲學道理？想來一定是不同尋常的。這篇課文才700多字，只有三個生字，相信經過大家的認真練習，一定能把課文讀正確，流利！

　　（自由練習朗讀，大約在5分鐘左右。）

　　2、請同學提出生字，并自行認讀理解，但要告訴大家自學的方法是什么。

　　哲——哲學愕——驚愕鏟——鏟子

　　3、還有哪些生詞需要共同討論

　　飽學之士滿腹經綸斬草除根曠野

　　歸結自學生字的方法：

　　查生詞中不理解的那個字，比如“驚愕”一詞就查“愕”；

　　結合上下文理解意思。如“斬草除根”“曠野”；

　　請教老師、同學，如“哲學家”。

　　5、檢查朗讀情況，交流讀書收獲,說說文章都寫了什么？

　　教師要提醒同學朗讀時注意體會聲音的強弱頓挫，并說說為什么要這樣讀。每個同學讀完某一部分，都要說說有關小節的主要內容。

　　6、請學生上黑板上書寫上述生詞，請大家評說字型是否美觀，以及改進書寫的意見。

　　7、練習臨寫生詞。

　　二、精讀課文，體會哲學家最后一課的哲學思想和教學藝術

　　1、精讀第一自然段。

　　（1）輕聲讀第一自然段。邊讀邊想，你從這個自然段里知道了什么？

　　（2）引導學生理解和想象漫游世界的“游歷”和“拜訪”的十年經歷

　　（3）作者說他們“個個滿腹經綸”，你覺得他們將是怎樣的？

　　2、精讀第二——九自然段。

　　（1）

　　在讀課文之前，請你結合課題思考，你最想知道和理解的是什么問題？請自由提問，并找到覺得最有價值的問題到課文中找答案。

　　（2）從大家的提問中刪選出最有價值的問題：

　　為什么學生個個都是“滿腹經綸”，并且哲學家都說他們是“飽學之士”了，哲學家還要給學生上“最后一課”？

　　結合課文，說說，哲學家心里的“雜草”和學生心里的“雜草”有什么不同？結合生活，想想，學生和哲學家的回答的回答對還是錯？區別？

　　請你對哲學家上“最后一課”的地點和內容、方法和藝術談談看法。

　　（2）學生自由讀課文，邊讀邊思考，并用筆劃下你覺得最有意思的句子。

　　（3）同桌相互討論后，再全班交流。

　　3、精讀第十自然段。

　　（1）請你們談談“根除”雜草的唯一方法什么？

　　（2）“曠野里的雜草”和“靈魂里的雜草”有什么區別？

　　（3）對于哲學家來說，這是他給學生上的“最后一課”，對于他的學生來說這堂課是不是最后一課？為什么？

　　（4）背誦最后這段課文。

　　三、擴展閱讀練習：（推薦課文：《最后一課》節選）

　　（1）比較兩文的相同和不同之處。

　　（2）課堂“六分鐘寫作”《我讀……最后一課》。先寫出所讀的文章內容，然后就自己閱讀的文章內容及思想寫自己想寫的話，全文不少于100字。

　　小組之間開展朗讀比賽和抄寫及聽寫詞語的比賽。

《哲學家的最后一課》教案 篇3

　　《語文課程標準》指出：“閱讀教學是學生、文本、教師之間的對話過程。”這種對話式教學理念的提出，切中了傳統語文教學之弊端，為我們的語文教學帶來了前所未有的生機與活力。對話，作為閱讀教學的新形態，既要有形，更要有效。它不僅體現了課堂活動之狀態，還內含了教學主體之自覺，也道出了理想課堂之境界。但是有些教師由于對對話的內涵理解膚淺而出現偏頗，認為對話就是“互相討論與交流”，致使對話在實際教學中往往流于形式，流于平庸，失去靈魂。課堂上動輒就左一個討論，右一個交流，追求的是表面上的熱熱鬧鬧，擠掉的卻是學生個體自主讀書的寶貴時間和靜思默想的難得機會。有時只讓學生讀一兩遍課文，就迫不及待地讓學生發表議論了，難怪乎學生的回答常常是言不及義，謬誤百出！也難怪乎有人戲言這種現象是：“高水平的教師有備而來，低水平的學生無備而應。”我覺得，課堂上出現了這種尷尬的局面，是師生之間的對話不平等所造成的，學生缺少了與教師進行對話的必要準備。可不是嗎，對話的前提是師生雙方必須要有一定的“資本”和“底氣”，得有充分的準備才行，最起碼要有自己的想法和認識，如果連自我都喪失了，那將拿什么來與別人對話呢？我們知道，“閱讀是學生的個性化行為”，要實現有效的對話，首先要引導學生“潛心會文”，“切己體察”，給予學生充分的時間去獨立閱讀、獨立思考與文本進行充分的對話，讓學生把文本讀通、讀透，了然于胸，悟出它的個中三昧來。只有讓學生親歷閱讀過程，走進文本的語言深處，才能傾聽到文本的聲音，觸摸到作者的心靈，體驗到文本的情感，惟有如此，學生才會擁有與別人進行高質量對話的“底氣”，才能創生出靈動的課堂。這里，不妨擷取《哲學家的最后一課》的教學情景來看看：

　　師：剛才我們的教室雖然是靜悄悄的，但每一位同學都在專心讀書，靜心思考，并且用筆寫下了自己的閱讀收獲。能把你們的閱讀收獲拿出來與大家一道分享嗎？

　　生：我讀懂了“驚愕”這個詞語的意思，“驚”和“愕”這兩個字都是豎心旁，所以，“驚愕”的意思是與心情有關系的，驚愕，就是驚訝，驚奇的意思。

　　師：“驚愕”的“愕”雖然是個生字，但你能從它的字形推測出它的意思，非常好。

　　生：我想來補充一下弟子們為什么會感到驚愕，因為他們沒有想到，一直在探討人生奧妙的哲學家，最后一課問的竟是這么簡單的問題。

　　師：補充得非常好!這樣通過聯系上下文，我們對“驚愕”的理解就更加全面、深刻了。

　　生：我在讀到“用火燒也是一種很好的辦法。”這句話的時候，聯想到了白居易的《賦得古原草送別》中的“野火燒不盡，春風吹又生。”從這兩句詩中，可以看出，野草的生命力很強，火是燒不盡的，所以，我認為用火燒的辦法除草是治標不治本。

　　師：說得太好了！我們閱讀文章的時候，就應該要這樣學會旁征博引，表達出自己的真切感受。

　　生：通過閱讀文章的第4自然段，我知道了哲學家是探討人生奧妙的人。從這篇文章中，我還看出哲學家很有智慧，他能通過一些看似簡單的問題，讓學生去領會深奧的人生道理。所以，我很佩服哲學家。

　　師：誰不佩服有智慧的人呢？

　　生：我也佩服這位哲學家，我覺得他教育學生的方法很獨特。他不是把道理死教硬灌給學生，而是把他們帶到現實生活中去，讓他們自己去體驗，這樣學到的是鮮活的知識，掌握得就牢固。他帶學生十年游歷，個個都成為了飽學之士，如今，他又把學生帶到曠野里，為他們上最后一課，教他們怎樣做人。

　　師：你的這番話觸動了我的心弦，我也要像這位哲學家學習，應該不失時機地把你們帶到生活中去獲得一些鮮活的知識。

　　生：當我讀到文章的最后一個自然段時，可以說是心潮澎湃，我把這一自然段讀了又讀，感到這幾句話的分量很重，值得我一輩子去玩味。人應該追求知識和美德，但美德遠比知識重要。

　　生：讀了這篇文章, 我想到了“美德是一個人的守護神！”這句名言。

　　師：是呀，一個人如果失去做人應該具有的美德，即便是學富五車，又有什么價值呢？

　　從這個對話場景中，我們不難看出，學生的生命已經在教師精心營造的教學情境中被喚醒，被激活，他們的心智從各種束縛、禁錮、定勢和依附中解放了出來。由于教者注意尋求著學生自己的聲音，課上就先給了學生充足的時間進行自主閱讀，圈點批注，披文入境，師生各自在與文本充分對話的基礎上，敞開心扉，放飛思想，進行著“視界融合”的對話，所以，師生雙方奏出了一曲最為壯美的和聲,演出了一臺最為靈動的活劇。這樣的場景中，展開著的是思與思的碰撞，心與心的接納，情與情的交融；這樣的場景中，實現著的是感悟與理解的整合，人心與文心的默契，觀點與精神的共享；這樣的場景中，創生著的是一種自主閱讀和獨立思考的新方式，一種自由表達和合作分享的新平臺，一種“人性”流淌的自然與開放的新課堂；這樣的場景中，每一個人都能感受到自主的尊嚴，生命存在的價值，心靈成長的幸福。