木版年畫的閱讀理解題及答案

　　木版年畫是中國的一種傳統(tǒng)工藝，是年俗藝術(shù)。木版年畫也是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這篇《木版年畫》主要提醒我們要發(fā)掘與搶救這份珍貴的遺產(chǎn)。下面由第一范文網(wǎng)小編為你帶來關(guān)于木版年畫的閱讀答案，希望對你有幫助!

木版年畫的閱讀材料

　　木版年畫并不完全等同于年畫。廣義的年畫是一種歲時的繪畫，而狹義的用木版印刷的年畫則是一種年俗藝術(shù)。只有大眾過年時對年畫有一種不可或缺的需求，即民俗需求，木版年畫這一畫種才會真正地確立起來。

　　木版年畫的雛形有辟邪的內(nèi)容，也有祈福的含義。等到祈福的愿望成為年畫的主題，并進(jìn)入了風(fēng)俗范疇，木版年畫的題材就變得汪洋恣肆了。一切對生活的欲求與向往，比如生活富足、莊稼豐收、老人長壽等等，都展現(xiàn)在年畫上。其中，金錢的形象是民間年畫中最常見的形象。楊家埠、武強(qiáng)和楊柳青的木版年畫都是掛滿金錢的搖錢樹。但這并不能說是一種拜金主義，在物資匱乏的農(nóng)業(yè)社會，它只是生活幸福的理想化的符號罷了。就其本質(zhì)而言，年畫是理想主義的圖畫。特別是在送舊迎新的日子里，這些畫面分外具有感染力和親切感，給人們帶來安慰、鼓勵和希冀，充分展示了人們的生命理想與生活情感。所以，年畫中最重要的價值是精神價值。

　　年畫中另一層民俗內(nèi)容是在張貼上。民俗是經(jīng)過約定俗成，最終成為一種共同遵守的生活規(guī)定與文化規(guī)范。年畫的張貼時間、處所及其張貼的具體部位和內(nèi)容都有嚴(yán)格的規(guī)定。在規(guī)定的時間，把特定的年畫貼在規(guī)定的位置上，是一種民俗行為。

　　木版年畫往往是在民間進(jìn)行道德倫理規(guī)范、生活知識教育、文化藝術(shù)傳播的重要工具。木版年畫涉及歷史、宗教、神話、傳說、戲曲等，反映社會生活之廣闊，可謂無所不包。木版年畫描繪過的戲曲多不勝數(shù)，不少在年畫上繪聲繪色出現(xiàn)過的劇目如今早已絕跡不存。至于那種無以數(shù)計的民俗風(fēng)情的年畫，帶著不同地域與時代的氣質(zhì)，記錄下大量的珍貴的人文信息，更是木版年畫留給我們的寶貴財富。特別需要注意的是，這些畫面都出自農(nóng)民獨特的視角。農(nóng)民是木版年畫的原創(chuàng)者。他們的畫筆與刻刀直接反映著自己的愛憎、趣味、生活態(tài)度、文化心理以及價值觀。深刻地外化農(nóng)民心靈的年畫，大量深藏在年畫的遺存中。然而，這些遺存卻不為人知地散落在民間。

　　特別值得注意的是，清末民初那些表現(xiàn)當(dāng)時社會情景與重大事件的木版年畫，體現(xiàn)出農(nóng)民的政治敏感和思維視野，其價值不亞于大都市的時事畫刊。它們一反傳統(tǒng)，十分寫實。

　　年畫是消費品，沒人保存，也沒人將其視為歷史文化。即使到了20 世紀(jì)年畫走向消亡，仍不為世人重視與收藏。如今，只要在民間發(fā)現(xiàn)一幅老畫或一塊古板，竟然大多仍是不曾見過的孤品!存世于中外的年畫應(yīng)該數(shù)以萬計，在如此浩瀚的木版年畫作品中，蘊藏著的是我國農(nóng)業(yè)社會民間立體的影像、廣角的生活與社會，還有過往不復(fù)的精神情感以及永恒的人文價值。

木版年畫的閱讀題目

　　(1)下列關(guān)于“木版年畫”，不正確的一項是( )

　　A.木版年畫都是用木版印刷的年畫，是一種年俗藝術(shù)。

　　B.木版年畫是由于民俗的需求才真正確立起來的畫種。

　　C.木版年畫從思想內(nèi)容上說，都是理想主義的圖畫。

　　D.木版年畫中最重要的價值是精神價值。

　　(2)下列理解和表述，不符合原文意思的一項是( )

　　A.文章明確了木版年畫的概念，闡述了它的主題、題材和功用等，并強(qiáng)調(diào)了它的人文價值。

　　B.木版年畫中的金錢現(xiàn)象并非表現(xiàn)拜金主義，它只是農(nóng)業(yè)社會人們生活幸福的理想化的符號。

　　C.木版年畫的張貼時間、處所及具體部位是有嚴(yán)格規(guī)定的，已經(jīng)約定俗成。

　　D.木版年畫所反映的古代人民的那種生命理想與生活情感已經(jīng)過往不復(fù)。

　　(3)根據(jù)文中信息，以下推斷不恰當(dāng)?shù)囊豁検? )

　　A.祈福愿望成為年畫的主題，并進(jìn)入了風(fēng)俗范疇，因此木版年畫的傳統(tǒng)不會改變。

　　B.從歷史上看，木版年畫在當(dāng)時是一種生活消費品而不是純粹的藝術(shù)品。

　　C.木版年畫上繪聲繪色出現(xiàn)過的許多劇目，早已絕跡不存，這些年畫為研究古代戲曲提供了相關(guān)資料。

　　D.盡管木版年畫在20世紀(jì)已走向消亡，但其遺存仍大量散落于民間，發(fā)掘與搶救這份遺產(chǎn)有重要意義。

木版年畫的閱讀答案

　　(1)C

　　(2)D

　　(3)A

木板年畫的簡介

　　木版年畫是中國歷史悠久的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，有著一千多年的歷史。到了清代中晚期，民間年畫達(dá)到了鼎盛階段。

　　在中國民間，年畫就是年的象征，不貼年畫就不算過年。年畫已不僅是節(jié)日的裝飾品，它所具有的文化價值和藝術(shù)價值，使它成為反映中國民間社會生活的百科全書。

　　木版年畫有大大小小幾十個產(chǎn)地，其中著名的有：重慶梁平、天津楊柳青、河北武強(qiáng)、山東濰坊、蘇州桃花塢、河南朱仙鎮(zhèn)、四川綿竹等地。清末民初年間，年畫的使用地區(qū)覆蓋了除西藏以外的全國各地，包括中國臺灣在內(nèi)。

　　20xx年6月7日，木版年畫經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　題材：年畫取材于世俗社會生活，題材無所不包，根據(jù)王樹村先生統(tǒng)計，各種題材畫樣多達(dá)兩千多種。有歷史故事類、神話傳說類、世俗生活類、風(fēng)景名勝類、實事新聞類、諷喻勸戒類、仕女娃娃類、花鳥蟲魚類、吉祥喜慶類等等。

　　內(nèi)容：年畫的內(nèi)容包羅萬象，有歌頌明君賢臣的，有鞭撻昏君，奸臣小人的，有宣揚因果報應(yīng)的，有賢母教子、孝子事親，英雄救難、報仇雪恨的，有歷史故事、文學(xué)名作、民俗風(fēng)情、戲曲時事、仕農(nóng)工商、三教九流各色人物等等。歸結(jié)起來，可以分為如下幾類：

　　(1)喜畫，新婚人家貼用的喜慶畫，如“麒麟送子”、“龍鳳呈祥”、“子孫萬代”等。

　　(2)祝福慶壽畫，是慶祝開業(yè)和福壽吉日的年畫如“利市仙官”、“百壽圖”等。

　　(3)行業(yè)祖師像，是各個行業(yè)祭奠創(chuàng)業(yè)祖師或收徒傳藝等儀式上貼用的紙祃(神像)類畫，如“藥王孫思邈”、“吳道子”等。

　　(4)扇面畫，是夏季年畫淡季時補(bǔ)充性的木版印畫制品，山東濰坊年畫作坊有“刻版坐案子，捎帶糊扇子”的民謠。

　　(5)西湖景和丈畫，西湖景就是俗稱的“拉洋片”中的洋片，或西洋鏡，以風(fēng)景為主，兼有時事題材。丈畫是貼在茶圓、酒樓和大型橫披畫，多以文武戲處故事為主要題材。

　　(6)燈屏畫，也叫燈方畫，粘貼在燈籠四面，內(nèi)容多取材歷史故事和戲曲，常與迷語結(jié)合，稱為“燈迷”。

　　(7)玩具博戲類，用于做棋盤、紙牌、走馬燈或風(fēng)箏的裝飾上。

　　(8)其他雜畫，各種歲時節(jié)日用的裝飾畫如冬至用的“九九消寒圖”、端午節(jié)用的“鐘魁打鬼圖”、中秋節(jié)用的“月光祃”等。