莊子《秋水》閱讀理解答案（精選12篇）
莊子《秋水》閱讀理解答案 篇1
《莊子.秋水》文章的形象寫得十分生動(dòng)，寫黃河，則浩浩蕩蕩，奔騰澎湃，氣魄雄偉;寫北海，則渺茫空曠，無邊無際，意境開闊;寫河神，則有喜有嘆，逼真?zhèn)魃瘢谷巳缏勂渎暎缫娖淙恕Ｏ旅媸堑谝环段木W(wǎng)小編收集整理關(guān)于《莊子.秋水》閱讀題目及其參考答案以供大家參考學(xué)習(xí)。
《莊子.秋水》閱讀原文秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘___ ，____ ’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信;今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家。”
《莊子.秋水》閱讀題目4、本文作者_(dá)________，戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家，_________家代表人物。(2分)
5、補(bǔ)上文中空白的句子。(2分) ____________，______________________。
6、解釋加點(diǎn)的字(4分)
秋水時(shí)至( ) 不辯牛馬( )_ 以為莫己若( ) 始吾弗信(
7、翻譯下面文言句子。(4分)
(1)于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。
譯文：
__________________。
(2)吾長(zhǎng)見笑于大方之家。
譯文：
__________________。
8、寫出從本文蛻化出來的的兩個(gè)成語 ：______ ，_______ (2分)
9、這篇寓言故事說明一個(gè)什么道理?你從中受到什么啟發(fā)?(2分)
答：
_____________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________。
《莊子.秋水》閱讀答案4、2分 莊子 道
5、2分 聞道百，以為莫己若
6、4分 按時(shí) 分辨 比得上 不
7、4分 (1)在這個(gè)時(shí)候，河神方才轉(zhuǎn)過臉來，對(duì)著海神若仰首慨嘆道。 (2)我會(huì)永遠(yuǎn)被明白大道理的人所譏笑。
8、2分 望洋興嘆 貽笑大方
9、 2分 這篇寓言，說明了個(gè)人的見識(shí)是很有限的，只有經(jīng)過的別人的比較，才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大，就難免會(huì)貽笑大方。下述觀點(diǎn)均可：人貴有自知之明 個(gè)人的見識(shí)是很有限的 謙受益，滿遭損 自大源于無知 知恥近乎勇 克服主觀性防止片面性
《莊子.秋水》閱讀譯文秋天里山洪按照時(shí)令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神欣然自喜，認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對(duì)著海神仰首慨嘆道：“俗語有這樣的說法，‘聽到了上百條道理，便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰能比得上自己’的，說的就是我這樣的人了。而且我還曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信;如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際，我要不是因?yàn)閬淼侥愕拈T前，真可就危險(xiǎn)了，我必定會(huì)永遠(yuǎn)受到修養(yǎng)極高的人的恥笑。”
莊子《秋水》閱讀理解答案 篇2
《秋水》具有強(qiáng)烈的文學(xué)色彩。文章一開頭，作者用“秋水時(shí)至……不辯牛馬”寥寥二十二個(gè)字，就把漲水時(shí)那種洶涌澎湃、氣象萬千而又浩淼無邊的壯闊景象毫不費(fèi)力地描繪了出來，給讀者以不盡的吟味。下面是第一范文網(wǎng)小編整理的《秋水》閱讀題目及其參考答案以供大家閱讀。
《秋水》閱讀原文秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家。”
《秋水》閱讀題目11.解釋下列加點(diǎn)的詞語。(4分)
(1)百川灌河 (2)東面而視
(3)河伯始旋其面目 (4)而輕伯夷之義者
12.翻譯下面句子。 (6分)
(1)(河伯)以天下之美為盡在己。
譯： 。
(2)“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。
譯： 。
13.這篇寓言的寓意是： 。(2分)
《秋水》閱讀答案(1)灌：注入;匯入 (2)面：面向;朝向;面朝
(3)旋：旋轉(zhuǎn);掉轉(zhuǎn);轉(zhuǎn)過臉
(4)輕：認(rèn)為……輕;認(rèn)為……不值得看重;輕視
12. 6分 (1)(河伯)認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己身上。(或者：認(rèn)為天下盛美的東西全部都在自己身上;認(rèn)為天下壯美的奇觀完全在自己這里)
(2)“知道很多，認(rèn)為沒有人能比得上自己”的，說的就是我啊。
(或：“聽到一點(diǎn)點(diǎn)道理就覺得誰也不如自己”，說的就是我啊。 “聽到了上百條道理，便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰比得上自己”的，說的就是我這樣的人了)
13. 2分 說明個(gè)人的見識(shí)是有限的，經(jīng)過比較，就會(huì)顯示出自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。(或者：一個(gè)人應(yīng)該有自知之明，要知道山外有山，天外有天，不能坐井觀天。)(言之有理也可)
《秋水》閱讀譯文秋天里山洪按照時(shí)令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神欣然自喜，認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對(duì)著海神仰首慨嘆道：“俗語有這樣的說法，‘聽到了上百條道理，便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰能比得上自己’的，說的就是我這樣的人了。而且我還曾聽說過孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信;如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際，我要不是因?yàn)閬淼侥愕拈T前，真可就危險(xiǎn)了，我必定會(huì)永遠(yuǎn)受到修養(yǎng)極高的人的恥笑。”
莊子《秋水》閱讀理解答案 篇3
《莊子》
教學(xué)目標(biāo) ：
1、 理解課文闡發(fā)的人生哲理，力戒驕傲。
2、 學(xué)習(xí)對(duì)比的方法。
3、 理解重點(diǎn)詞語和句式。
4、 背誦課文。
教時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過程 ：
一、 導(dǎo)入 ：
同學(xué)們，我們?cè)谛W(xué)階段就學(xué)過唐朝詩人王之渙的千古絕句《登鸛雀樓》。（老師和學(xué)生一起背誦）“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首詩的前兩句描繪出一幅壯闊遼遠(yuǎn)的山河圖，氣勢(shì)宏大，筆意高遠(yuǎn)。后兩句則十分富有哲理：想要窮盡目力遙望千里，還須再登上一層高樓。這首詩給我們的啟示是：山外有山，天外有天，站得高才能看得遠(yuǎn)。而現(xiàn)實(shí)生活也的確如此，人的認(rèn)識(shí)是有限的。如果做井底之蛙，沾沾自喜，驕傲自滿，只會(huì)貽笑大方。這個(gè)道理，在先秦諸子散文中已有所闡述，下面我們就學(xué)習(xí)選自《莊子》的《秋水》。（板書課題）
二、 作者介紹：（投影）
莊子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人，大約與孟子同時(shí)而稍后，他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要人物，世稱“老莊”。
莊子思想比較復(fù)雜，基本上屬于主觀唯心主義；主張保身、全生、養(yǎng)親、盡年。
莊子的思辨的哲學(xué)智慧常常令人神往。代表作《莊子》，現(xiàn)存33篇。
《莊子》散文是戰(zhàn)國(guó)中最重要的散文成果之一。它的文章寫得汪洋恣肆，不拘繩墨，變化無端，充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩意。
三、 根據(jù)課文注釋自讀課文，完成下列問題：（投影）
1、 找出古今異義詞，并解釋。
2、 找出詞性活用詞語，并理解。
3、 找出特殊句式，并分析。
4、 找出文中的成語，并理解。
5、 理解這則寓言故事包含的道理。
小結(jié)：（投影）
（1） 古今異義： 古 今
至于北海 到了 表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事。
百川灌河 特指黃河 天然的或人工的大水道，泛指河流。
于是焉河伯始旋其面目 臉 臉的形狀，相貌。
吾長(zhǎng)見笑于大方之家 深明大義的人，或 ①不吝嗇
專通某種學(xué)問的人 ②自然，不拘束，不俗氣。
（2） 詞性活用：
秋水時(shí)至 名詞做狀語， 按時(shí)。
順流而東行 名詞做狀語， 向東。
東面而視 名詞作動(dòng)詞， 面對(duì)。
少仲尼之聞，而輕伯夷之義 意動(dòng)用法，以……為少，以……為輕。
（3） 特殊句式：
聞道百 定語后置
以為莫己若 賓語前置
我之謂也 賓語前置
吾長(zhǎng)見笑于大方之家 被動(dòng)句
（4） 成語
望洋興嘆：望洋，抬頭向上看的樣子。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。
見笑大方（貽笑大方）：讓內(nèi)行見笑。
補(bǔ)充：
1、通假字：涇流之大。（“涇”通“徑”，直流。）
不辯牛馬。（“辯”通“辨”，分辨，辨別。）
2、固定格式：
吾非至于子之門，則殆矣。（“非……則”，表示假設(shè)，譯為：“不是……就……”。）
且夫我嘗聞少仲尼之聞。（“且夫……”，再說，而且，用于承接上文，引出另一層意思。）
四、 課堂討論：這則寓言故事包含哪些道理？
人貴有自知之明 知恥近于勇
謙受益，滿招損 克服主觀主義，防止片面性
自大由于無知 有比較才有鑒別
五、 課堂小結(jié)：
《秋水》這篇課文雖然僅僅節(jié)選了《莊子·秋水》的第一自然段，但我們同樣領(lǐng)略到了莊子散文的風(fēng)行水上，自然成文，設(shè)喻巧妙，機(jī)趣橫生的特點(diǎn)。不僅如此，還使我們深刻地認(rèn)識(shí)到：人的認(rèn)識(shí)是有限的，只有開拓視野，不斷創(chuàng)新，才能有所提高，順應(yīng)時(shí)代的潮流。同學(xué)們生活在改革開放的今天，一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上，把握機(jī)遇，超越自我，用我們的智慧、知識(shí)去創(chuàng)造更美好的明天。
板書設(shè)計(jì)
欣然自喜（黃河） 天下之美盡在己
河伯 （驕傲自滿） 人的認(rèn)識(shí) 山外有山
有限 天外有天
（設(shè)喻） 望洋興嘆（大海） 見笑于大方之家
（自嘆不如）
莊子《秋水》閱讀理解答案 篇4
華興中學(xué) 王海軍
教學(xué)目的：
1、 了解莊子的哲學(xué)思想及本文寓意。
2、 了解莊子散文的藝術(shù)特色。
2、積累文中的重點(diǎn)詞語和特殊句式。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 重點(diǎn)理解“涇流、涘、望洋向若、少、輕、殆、大方之家”等詞語。
2、 了解“非……則……”和“見……于……”兩種固定句式及“望洋興嘆”“貽笑大方”兩個(gè)成語的含義
教學(xué)難點(diǎn) ：
1、 借助語境推斷文言詞語的意義。
2、 理解河伯對(duì)海神若的那番感嘆。
教學(xué)步驟 ：
一、導(dǎo)語 ：
魯迅先生曾這樣評(píng)價(jià)過中國(guó)古代的一位作家：“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”他所說的這個(gè)人是誰呢？對(duì)，這個(gè)人就是先秦時(shí)期的哲學(xué)家、散文家莊子，
今天我們就來學(xué)習(xí)選自《莊子》的《秋水》。（板書課題）
二、作者介紹：
莊子：名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人，大約與孟子同時(shí)而稍后，是道家學(xué)派的重要代表人物，我們知道道家學(xué)派還有一位重要人物，那就是道家學(xué)派的創(chuàng)始人－－－老子，老子和莊子被后世人合稱為“老莊”。老子的思想是主張絕圣棄智，忘情寡欲，無為而治，莊子是在老子的基礎(chǔ)之上，繼承并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)了老子的思想，主張無為而治，道法自然，即一切順應(yīng)自然，用莊子的話來說就是“安時(shí)而處順”，知其無可奈何而安之若命”。這就是莊子最基本的哲學(xué)思想。
莊子的哲學(xué)思想主要體現(xiàn)在他和他的弟子門人合著的《莊子》一書中，我們知道，先秦時(shí)期的一些著作，經(jīng)常是文、史、哲不分家，因此，《莊子》這本書不僅是一部哲學(xué)著作，還是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，具有很高的文學(xué)價(jià)值。
莊子散文的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在這么幾個(gè)方面：（板書）
第一， 想象奇幻，
第二， 構(gòu)思巧妙，
第三， 善用寓言故事和比喻，
第四， 文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風(fēng)格。
《莊子》一書共33篇，其中內(nèi)篇7，外篇15，雜篇11，《秋水》選自外篇，好，下面我們就來研讀文章，。
三、教師范讀（帶感情）、正音：
涇jìng 涘sì 渚zhǔ 殆 dài
四.學(xué)生齊讀，初步感知
文章特別短小，只有5句話，文字比較淺顯，所以下面就請(qǐng)大家參照注釋，疏通文章的大意。（3-5分鐘）
五.文章講解
1.先看第一句：
秋水，何意？時(shí)，什么用法，名→動(dòng)（板書）
百川，是一百條河流嗎？ 河，是指黃河，古今異義詞（板書）
2.再看第二句：
涇，通假字（板書）辯，通假字（板書）
3.前兩句分析：
前兩句給我們描寫了怎樣一種景象？
秋天的雨水按季節(jié)一到了，“百川灌河”（板書）河水泛濫，氣勢(shì)如何？非常壯觀，“涇流之大……不辯牛馬”，是說暢通無阻的水流是這么大，以至于河兩岸和沙洲之間，都分不請(qǐng)是牛是馬了，“不辯牛馬”（板書），這是進(jìn)一步說明黃河的壯闊。
4.第三句。
于是焉，如何譯？在這個(gè)時(shí)候 以………為，就是以為之意 美，美景，形→名（板書）
盡在己，全要自己這里
問：這時(shí)候河伯為什么會(huì)“欣然自喜”？
明確：他是黃河之神，看到黃河這么壯闊，（板書“欣然自喜”）就感到自己很了不起，這是它的功勞，當(dāng)然就洋洋得意起來，這反映了他的什么心理？－－－驕傲自滿。
5.第四句：
順流而東行：東，向東走，名→狀語（板書） 至于：到了的意思，古今異義（板書）
東面而視：面，面對(duì)，面向，名→動(dòng)（板書）
問：河伯到了大海里之后，所看到的大海是怎樣一種景象呢？
“不見水端”（板書）這說明了大海的什么特點(diǎn)？－－－－廣闊。
6.第五句：
旋：掉轉(zhuǎn)
面目：臉，古今異義（板書）
成語“望洋興嘆”的由來
聞道百：聽說了很多道理。定語后置（板書） 莫己若：賓語前置（板書）
我之謂也：賓語前置（板書）
少：小看，形→動(dòng)，意動(dòng)（板書）
非………則……：如果不是………就……
見………于……：被………所…… 固定句式（板書）
成語“貽笑大方”的由來
大方，指明白到理的人，古今異義（板書）
問：河伯到了大海里，看到了大海的廣闊后，是怎樣的神態(tài)呢？
－－－始旋其面目，“望洋興嘆” （板書）
問：為什么要嘆息呢？
------這個(gè)時(shí)候它才認(rèn)識(shí)到自身的渺小了，不禁為自己的驕傲自滿而感到慚愧，對(duì)自己進(jìn)行了深刻的自我批評(píng)（板書）：批評(píng)自己的狂妄無知，驕傲自滿。
六.課堂討論：這則寓言故事包含哪些道理?
啟發(fā)學(xué)生敞開思路，大膽發(fā)表看法。下述觀點(diǎn)都符合文意：
①人貴自知之明；
②謙受益，滿招損；
③自大由于無知；
④知恥近手勇；
⑤克服主觀主義，防止片面性；
⑥有比較才能有鑒別。
七.寫作特色：
好，我們來看看這篇文章是不是也體現(xiàn)了莊子散子的總體藝術(shù)特色呢：
①想象奇幻√②構(gòu)思巧妙③善用寓言故事和比喻√④文筆汪洋恣肆⑤具有浪漫主義風(fēng)格√
明確：不全是。就本文來講最突出的特色主要表現(xiàn)在：
1.巧設(shè)比喻：本文要說明的是人不能驕傲自滿的道理，用河神見海神的寓言故事來比喻，非常生動(dòng)，化抽象為形象；
2.對(duì)比手法：通篇都用了對(duì)比的手法，如把黃河的壯闊和大海的廣闊進(jìn)行對(duì)比，前者是“百川灌河”“不辯牛馬”，后者是“不見水端”“難窮也”；還有把河伯前后態(tài)度的變化進(jìn)行對(duì)比，先前是“欣然自喜”，后來是“望洋向若而嘆”。
八.小結(jié)：
這篇文章以河神見海神的寓言故事為喻，說明一個(gè)的見識(shí)有限，只有經(jīng)過比較，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足，如果驕傲自滿，就會(huì)貽笑大方。講地就是這樣一個(gè)道理，全文用了比喻和對(duì)比的手法。通過這篇文章的學(xué)習(xí)，也使我們初步了解了莊子散文的一些藝術(shù)特色，感受到了先秦諸子散文的博大精深。
備用材料：
為了使同學(xué)們對(duì)莊子的散文特色有更多的了解，現(xiàn)在我們看看莊子的《秋水》的第二段，請(qǐng)大家打開課本配套用書《精品閱讀》132 頁。
【原文】
秋水時(shí)至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家。”
北海若曰：“井鼃不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大于海，萬川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽，吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)，不似稊米之在大倉(cāng)乎？號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所爭(zhēng)，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也；不似爾向之自多于水乎？”
作業(yè) ：1.背誦全文。
2.寫一篇讀后感。
板書設(shè)計(jì) :
黃河 大海
百川灌河 不辯牛馬 不見水端
↓↓ ↓↓
態(tài)度變化 ： 欣然自喜 望洋興嘆
自我批評(píng)
人貴有自知之明 知恥近于勇
謙受益，滿招損 克服主觀主義，防止片面性
自大由于無知 有比較才有鑒別
通假字：涇、辯
古今異義：河、至于、面目、大方
詞類活用：時(shí)、美、東、面、少、輕
特殊句式：聞道百、莫己若、我之謂、
非………則……
見………于……
成語：望洋興嘆
貽笑大方
莊子《秋水》閱讀理解答案 篇5
教學(xué)目的：
1、 簡(jiǎn)單了解莊子的基本思想；
2、 掌握文中的重點(diǎn)詞語和特殊句式；
3、 掌握“非……則……”、“見……于……”兩個(gè)特殊句式；
4、 理解本文寓意，5、 分析其語言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 在背誦的基礎(chǔ)上掌握文中的重點(diǎn)詞語和句式；
2、 結(jié)合本文寓意進(jìn)一步分析莊子的思想。
課時(shí)安排：
1課時(shí)。
教學(xué)過程 ：
一、檢查預(yù)習(xí)效果：
主要是字詞和朗讀情況。
二、導(dǎo)入 新課：
以莊子及其基本思想導(dǎo)入 ，主要含以下四個(gè)方面：
（一）、“老莊”； （二）、基本思想：1、主張“天道無為”（故事分析-“莊子釣于濮水”）；2、主張相對(duì)主義的認(rèn)識(shí)論（《逍遙游》）；3、主張無條件的精神自由（“秦失吊老聃”-《養(yǎng)生主》）。
詳細(xì)解說：
莊子，名周(約公元前369年---約前286年),戰(zhàn)國(guó)時(shí)代哲學(xué)家,散文家,宋國(guó)蒙人。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作。《史記》上說，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國(guó)者所羈，終身不仕。
莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨(dú)處。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。
《莊子》一書，道家經(jīng)典之一，共三十三篇，其中內(nèi)篇七，外篇十五，雜篇十一。一般認(rèn)為，內(nèi)篇是莊周自著，外篇、雜篇是莊周的門徒所著。《莊子》一書風(fēng)格獨(dú)特，它把深?yuàn)W玄妙的哲理與生動(dòng)具體的想象融于一爐，使抽象的邏輯思維與具體的形象結(jié)合起來；它想象豐富，構(gòu)思奇特，詞匯豐富，善于對(duì)事物進(jìn)行極細(xì)致、生動(dòng)的描繪。魯迅先生曾稱贊他的文章說“汪洋辟闔，儀態(tài)萬方”。書中的寓言很多。
3、 聽錄音：
正音，疏通文意：
(1)、 解釋下列加下劃線的詞:
秋水時(shí)至 順流而東行 東面而視
(2)、 古今異義詞：
百川灌河
今我睹子之難窮也
至于北海
(3)、 特殊句式(并在課文中找出例句, 譯成現(xiàn)代漢語)：
非……則……
見……于……
(4)、 解釋以下詞語（并舉一個(gè)例子）：
望洋興嘆
貽笑大方4、 集體朗讀，思考：
(1)、 河伯在什么情況下欣然自喜?
(2)、 河伯見了北海為何“始旋其面目, 望洋向若而嘆”?
(3)、 河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見笑于大方之家?
（以上三問結(jié)合課文回答）
(5)、 這篇文章的寓意是什么？
（學(xué)生回答，教師總結(jié)：這篇文章通過寓言設(shè)喻，說明了個(gè)人的見識(shí)是很有限的，只有經(jīng)過的別人的比較，才能顯示出自己的不足。如果盲目驕傲自大，就難免會(huì)貽笑大方。）
5、 分析特殊句式：
(1)、聞道百 ……………………（定語后置）
(2)、以為莫己若者………………（賓語前置）
(3)、我之謂也……………………（賓語前置）
(4)、吾長(zhǎng)見笑于大方之家…………（被動(dòng)句） (5)、百川灌河--百川灌（ ）河。 (6)、（ ）以天下之美為盡在己。 (7)、（ ）順流而東行，（ ）至于北海，東面而視，不見水端。
[（5）（6）（7）為省略句。] 三. 語法總結(jié)--省略句：
1、省略主語：
例： 永州之野產(chǎn)異蛇，（ ）黑質(zhì)而白章，（ ）觸草木，（ ）盡死。
--《捕蛇者說》 2、省略謂語：
例： 軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞（ ） 。
--《鴻門宴》 3、省略賓語：
例： 旦日，客從外來，與（ ）坐談。
--《鄒忌諷齊王納諫》
4、省略介詞“于”、“以”等：
例：又試之（ ）雞，果如成言。
--《聊齋志異促織》
同學(xué)們，你還能找到相應(yīng)的例子嗎？四、延伸閱讀：
惠 子 相 梁
《莊子 秋水》
惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國(guó)中，三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵，發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：‘嚇’！今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”
讀文回答：〈一〉、借助工具書，翻譯這則短文。
〈二〉、小組討論：這則短文反映了莊子的什么思想？
五、作業(yè) ：
1、背誦課文。
2、寫讀后感。
[1]
莊子《秋水》閱讀理解答案 篇6
一、理解課文闡發(fā)的人生哲理，力戒驕傲。
二、學(xué)習(xí)對(duì)比的方法。
三、理解重點(diǎn)詞語和句式。
四、背誦全文。
水
這篇課文篇幅短小，文字淺顯，學(xué)生在課上自讀、研討，可以解決大部分問題，疑難處
教師適當(dāng)講解、點(diǎn)撥。 ·
課文語脈清晰，層次清楚，前后形成鮮明對(duì)比，利于背誦。教學(xué)中可充分利用課文內(nèi)
容和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，指點(diǎn)背誦的方法。
指導(dǎo)學(xué)生理解、積累和正確使用成語“望洋興嘆”、“貽笑大方”。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí) ·
一、整體感知
1.教師范讀，。學(xué)生齊讀。正音：
2.學(xué)生簡(jiǎn)述課文內(nèi)容，其他同學(xué)補(bǔ)充糾正。教師將暴露出來的問題寫在黑板上。
二、理解疑難詞句
學(xué)生質(zhì)疑，課堂討論，教師講解。
梳理語言知識(shí)：
1.古今異義
至于：古義，到了。今義，表示達(dá)到某種程度
面目：古義，臉。今義：臉的形狀，相貌。
或表示另提一事。
大方：古義，深明大道的人，或轉(zhuǎn)通某種學(xué)問的人。今義：①不吝嗇；②自然，不拘
束；不俗氣。
河：古義，特指黃河。今義，天然的或人工的大水道，泛指河流。
2.詞性活用
秋水時(shí)至(名詞做狀語，按時(shí)。)
順流而東行(名詞做狀語，向東。)
東面而視(名詞用為動(dòng)詞，面對(duì)。)
少仲尼之聞，而輕伯夷之義(意動(dòng)詞，以….
3.特殊句式
聞道百(定語后置)
以為莫己若(賓語前置)
我之謂也(賓語前置)
吾長(zhǎng)見笑于大方之家(被動(dòng)句)
4.成語
望洋興嘆(望洋，仰視貌。“望球興嘆”“望水興嘆”屬生造。)
見笑大方(貽笑大方，大方之家，方家。)
三、理解思想內(nèi)容
課堂討論：這則寓言故事包含哪些道理?
啟發(fā)學(xué)生敞開思路，大膽發(fā)表看法。下述觀點(diǎn)都符合文意：
人貴自知之明；
謙受益，滿招損；
自大由于無知；
知恥近手勇；
克服主觀主義，防止片面性；
有比較才能有鑒別。
四、指導(dǎo)背誦
這篇課文結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，層次清楚，可采用關(guān)系法背誦。先劃分層次，概括層意。第一層上
有兩句，第一句寫黃河的壯闊，第二句寫河伯驕傲自滿。兩句之間的連接語是“于是焉”。
第二層也是兩句，第一句寫北海的廣闊，第二句寫河伯自愧弗如，也用“于是焉”組合。利
用關(guān)系法把握語言結(jié)構(gòu)，有利于背誦。
還可采用排詞法。課文用對(duì)比方法寫河伯認(rèn)識(shí)的前后變化。可提取、排列兩相對(duì)照的
詞語： ·
河與海的比較：
河伯認(rèn)識(shí)的變化
課后練習(xí)還介紹了問題法。所提的三個(gè)問題恰好針對(duì)三個(gè)內(nèi)容要點(diǎn)，邏輯性強(qiáng)。運(yùn)用
此法掌握內(nèi)容梗概，利于背誦。
課上背誦練習(xí)：
個(gè)人默記一兩篇后，由老師帶領(lǐng)集體背誦。集體背誦好.互相提醒.腦記耳聽口誦.可
加強(qiáng)記憶。
五、布置作業(yè)
1.制作詞語、句式卡片。
2.筆譯全文。
3.寫讀后感。
莊子《秋水》閱讀理解答案 篇7
一、教材分析
《秋水》是莊子的名篇。莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格；莊子的思想與智慧非常人所能及，高中一年級(jí)學(xué)生在理解上會(huì)有困難，正因如此，課本將原有的《逍遙游》換成現(xiàn)在的《秋水》。課文僅僅節(jié)選了《秋水》前面的一小段，篇幅很短，文字也淺顯，所表達(dá)的思想單獨(dú)來看并不深?yuàn)W。故此，教學(xué)過程 中當(dāng)在理解課文的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、初步了解莊子的思想及文風(fēng)。
2、懂得形象化說理的方法。
3、培養(yǎng)閱讀文言文的興趣和能力。
三、教學(xué)重點(diǎn)
在讀懂文章的基礎(chǔ)上得出啟示。
四、教學(xué)步驟 設(shè)計(jì)
1、導(dǎo)入
以愛因斯坦的相對(duì)論和莊子中出現(xiàn)的成語導(dǎo)入 。
（現(xiàn)代社會(huì)信息異常豐富，學(xué)生往往對(duì)文言文閱讀缺乏興趣和能力，但我們得實(shí)行“拿來主義”，從古文中汲取營(yíng)養(yǎng)。莊子的文章一方面給我們以思想的啟迪，另一方面也給我們以語言的滋養(yǎng)。）
2、朗讀
以Flash課件營(yíng)造朗讀氛圍。
教師范讀。
學(xué)生集體或個(gè)別朗讀，教師指導(dǎo)朗讀。
3、分析課文
承接導(dǎo)入 語中的成語話題來切入本文。
引導(dǎo)學(xué)生找出能幫助理解課文的關(guān)鍵成語：“望洋興嘆”，然后圍繞該成語提出問題，一步步引導(dǎo)出翻譯、層次、寫作手法、思想等方面的學(xué)習(xí)。
1） “嘆”的內(nèi)容是什么？
2） 為什么會(huì)“嘆”？
3） 怎樣寫“嘆”？
4） 從“嘆”中得到什么啟示？
5） 總結(jié)讀書方法：對(duì)以上學(xué)習(xí)過程進(jìn)行小結(jié)，總結(jié)出一種讀書方法：“中心開花”分析法。
4、練習(xí)
堂上練習(xí)，及時(shí)檢測(cè)學(xué)習(xí)效果。
練習(xí)涉及文學(xué)常識(shí)、字詞理解、句式分析、課文理解等方面。
5、拓展
學(xué)習(xí)文言文并不是為學(xué)而學(xué)，應(yīng)是“古為今用”，可用現(xiàn)代人的眼光來看莊子的文章給我們帶來什么樣的啟示。
在對(duì)課文進(jìn)行討論后，可另從《莊子》中選擇一則或兩則較為熟悉的寓言小故事，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生讀一讀，想一想，談一談。
——以上設(shè)計(jì)的內(nèi)容及步驟，并不意味著教師在堂上按部就班地全部都講，亦不意味著學(xué)生要按部就班地全部都學(xué)，應(yīng)根據(jù)具體情況和個(gè)體特性來調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容和順序。
[1]
莊子《秋水》閱讀理解答案 篇8
一. 教學(xué)內(nèi)容
《秋水》
二. 學(xué)習(xí)目標(biāo)
1. 了解莊子及《莊子》
2. 學(xué)習(xí)本文用設(shè)喻的手法說明哲理的寫法
三. 學(xué)習(xí)方法
1. 積累成語 望洋興嘆 貽笑大方
2. 熟讀課文 以致成誦
四. 作者作品
莊子，名周，宋之蒙人。嘗為蒙漆園吏。與梁惠王齊宣王同時(shí)。生活極為貧困。據(jù)記載他曾住過陋巷，打過草鞋，并向監(jiān)河侯借糧。楚威王聞其賢，以重金聘為相，然辭謝不就，只求適己任性，以快其意。
莊子是繼老子之后道家學(xué)派的大師。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物之一，與老子并稱為“老莊學(xué)派”。從莊子的整個(gè)思想體系和政治觀點(diǎn)看來，莊子無疑是一個(gè)代表沒落奴隸主階級(jí)的哲學(xué)家。由于社會(huì)的根本變化，莊子的地位無法維持，這就決定他對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿。他既不滿現(xiàn)實(shí)，又無法反抗它，就不得不走隱居遁世的道路。他是一個(gè)悲觀絕望的厭世主義者，覺得“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已”，所以妻死則“箕踞鼓盆而歌。”因此，莊子的處世態(tài)度就是玩世不恭，隨俗浮沉。他好象非常膽怯、害怕，常說“無用之用”才是“大用”。這一切都充分表現(xiàn)一個(gè)沒落階級(jí)的思想觀點(diǎn)。不過，莊子的放蕩不羈，蔑視禮法和權(quán)貴，以及對(duì)統(tǒng)治者不合作，在特定的歷史時(shí)期曾起過一定的積極作用。他還認(rèn)為圣知仁義只是供統(tǒng)治者利用的工具，這些都是極為深刻的見解。
莊子散文在先秦諸子中具有獨(dú)特風(fēng)格。它首先是吸收神話創(chuàng)作的精神，大量采用并虛構(gòu)寓言故事，作為論證的根據(jù)。因此，想象奇幻，最富于浪漫主義色彩。
《莊子》亦名《南華經(jīng)》，今本《莊子》33篇，其中《內(nèi)篇》7篇、《外篇》15篇、《雜篇》11篇，一般認(rèn)為，只有《內(nèi)篇》可確認(rèn)為莊子所作，莊子用寓言或散文表現(xiàn)他深邃奧妙的哲學(xué)思想，文章十之八九是寓言。
五.《秋水》全文，主要通過河伯和海若的七段對(duì)話，本意是要申述莊子齊物論和相對(duì)主義的認(rèn)識(shí)論。
六. 全文解析
秋水
原文：秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，
關(guān)鍵字：時(shí)：名狀，按時(shí)令。川：水道、河流。河：黃河。涇：通“徑”。之：這樣，如此。
譯文：秋水依照時(shí)令及時(shí)來到，很多河流的水灌注到黃河里。水流是那樣寬闊，在水的兩邊和水中的小洲與高出的河岸之間
不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已。
辨：“辨”，辨別。焉：助詞不譯。然：形容詞綴。以：認(rèn)為
竟分不清對(duì)面的牛和馬。于是乎黃河神高興地自我得意起來，認(rèn)為天下的美景都在自己這里。
順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。
而：表修飾順連詞。東：名狀，向東。于：介詞，引出到達(dá)的地點(diǎn)。而：表修飾連詞。
他沿著河道向東走，來到了北海；面對(duì)著東方觀望，看不到水的盡頭
于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：
始旋：開始，掉轉(zhuǎn)。 望洋：翹首遠(yuǎn)望的樣子。
于是黃河神轉(zhuǎn)過臉來，仰頭對(duì)海神若感嘆說：“野語有之日，‘聞道百，以為莫已若’者，我之謂也。野語：俗語 百：很多
“俗語說，‘聽說了許多道理，就認(rèn)為沒有誰比得上自己’，這就說的是我呀。”
且夫我嘗聞少（ ）仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信；
且夫：發(fā)語詞。聞：動(dòng)。聞：名。而：并列連詞。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。始：當(dāng)初
況且我曾經(jīng)聽說有人輕視孔子的學(xué)問，看不起伯夷的節(jié)義，當(dāng)初我不相信
今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。
之：主謂之間取獨(dú) 殆：危險(xiǎn)
現(xiàn)在我看到了您的博大無窮，我若不是走到您的門前，那就危險(xiǎn)了。
吾長(zhǎng)見笑于大方之家。 長(zhǎng)：長(zhǎng)久，見：表被動(dòng) 方：道
我將長(zhǎng)久地被有學(xué)識(shí)的人所譏笑。
七. 重、難點(diǎn)
1.《秋水》的文學(xué)性與哲理性
2. 詞類活用
秋水時(shí)至 順流而東 且夫我常聞少仲尼之聞 而輕伯夷之義者
3. 特殊句式
賓語前置
吾長(zhǎng)見笑于大方之家（被動(dòng)句）
聞道百（定語后置）
賓語前置句的構(gòu)成：
（1）動(dòng)詞（動(dòng)賓）
① 否定句賓語前置（否定詞、代詞）
不患人之不已知 /忌不自信 /毋吾以也 /未之有也 /莫已若 /弗之怠也（不懈怠筆錄）
我無爾詐 爾無我虞 /古之人不余欺也
② 疑問句賓語前置（疑問代詞、賓語）
吾誰欺？沛公安在？毛將焉附？
③ 用“之”“是”作提賓標(biāo)志
④ 方位名詞作賓語時(shí)，在謂語之前
項(xiàng)王西向坐 北面而事之 東面而視
（2）介詞（介賓）
① 疑問代詞做介詞賓語 是社稷之臣也，何以伐為 吾誰與歸
② 一般詞作賓語倒裝 是以謂之文也 一言以蔽之
4. 文章除設(shè)喻說理之外還運(yùn)用了對(duì)比手法
（1）寫景對(duì)比
（2）河神前后認(rèn)識(shí)對(duì)比
5. 附先秦諸子表
階段
作品
作者
基本思想
藝術(shù)特點(diǎn)
春秋之交
《論語》
孔子弟子及再傳
弟子
仁為核心
中庸、禮
德治教化，凝煉
簡(jiǎn)括警策誡人
《墨子》
墨子及其弟子
兼愛、非攻
維護(hù)手工業(yè)
有說服力邏輯性強(qiáng)條理清晰
《老子》
李耳本人
相素辯證法
簡(jiǎn)括有韻宜于誦讀
戰(zhàn)國(guó)中葉
《孟子》
孟子及其弟子萬章等人
主張仁政以民為本
長(zhǎng)于議論，富有氣勢(shì)，感情強(qiáng)烈語帶鋒芒，鼓動(dòng)性強(qiáng)
《莊子》
莊子及弟子
虛無清靜
順其自然
放蕩不羈
善用寓言，想象奇特，富于浪漫主義色彩
戰(zhàn)國(guó)后期
《荀子》
荀況本人
人定勝天
質(zhì)樸簡(jiǎn)約，善用比喻，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)
《韓非子》
韓非本人
兼道儒法
選擇前期法家思想
善用寓言，巧設(shè)譬喻，深刻明切，鋒利無比嚴(yán)峻峭拔
莊子《秋水》閱讀理解答案 篇9
一.語言積累
1下列注音正確的一項(xiàng)是 （ ）
a.涇jīng 涘yǐ 渚zhǚ b.涇jìng 涘sì 渚zhě
c.涇jīng 涘sì 渚zhǚ d.涇jìng 涘 yǐ 渚zhě
2.下列詞語中有錯(cuò)別字的一組是 （ ）
a.徑流 渚崖 辯別 望洋向若
b.涇流 勸諫 旋轉(zhuǎn) 欣然自喜
c.爭(zhēng)辯 窮匱 孀妻 遺笑大方
3.“海納白川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”是林則徐的自題聯(lián)，你能體會(huì)林則徐想通過這幅對(duì)聯(lián)勉勵(lì)自己做怎樣的人呢？
二.課堂點(diǎn)擊
1.指出下列加點(diǎn)詞的意義：
秋水時(shí)至 時(shí)：（ ） 百川灌河 河：（ ）
河伯始旋其面目 旋：（ ） 不見水端 端：（ ）
2.指出下列“之”的含義。
野語有之日 （ ） 我之謂也 （ ）
少仲尼之聞 （ ） 涇流之大 （ ）
3.翻譯下列句子。
于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。
“聞道白，以為莫已若”者，我之謂也。
4.填空：
（1）莊子，名 ， 中期 國(guó)人，他繼承并發(fā)展了 的思想，為 學(xué)派的重要代表人物。
（2）《莊子》有 篇， 七篇 十五篇，《雜篇》十一篇，研究者的多認(rèn)為 是莊子所作。
三.選段在線
秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉，河伯欣然自喜，以天下美為盡在已。順流東行，至于北海。東面而視，不見水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆日：“野語有之曰：‘聞道日，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長(zhǎng)見笑于大方之家。”
1.對(duì)文段層次的劃分，正確的一項(xiàng)是 （ ）
a/ b/ c/ d/
2.文段中兩個(gè)通假字是： 通 ， 通 。
3.請(qǐng)根據(jù)文中的有關(guān)內(nèi)容，歸納出兩個(gè)四字成語 ， 。
4.判斷下列句子的對(duì)錯(cuò)，（對(duì)的打√，錯(cuò)的打×）
文呂有兩處用了“于是焉”，都當(dāng)“這時(shí)候”講，其作用都是指代，起承上啟下的作用。
“以天下之美為盡在己”句中，一個(gè)“天下”，一個(gè)“盡”，把河伯躊躇滿志的神態(tài)描寫得淋漓盡致。
“不辯牛馬”與“不見水端”是用比照手法突出大海的廣闊。
文中最能反映河伯認(rèn)識(shí)的前后變化的語句是：前面是“欣然自喜”，后來是“望洋向若而嘆”。
四.延伸拓展
閱讀下列文言短文，完成文后習(xí)題。
惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子日：“莊子來，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國(guó)中。遠(yuǎn)三日三夜，莊子往見之，日：“南方有鳥，其名為鹓雛，子知之乎？夫鹓雛，發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不上，非練食不食，非醴泉不飲。于是 得腐鼠， 鹓雛過之，仰而視之日：“嚇！今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”
1.下列加點(diǎn)的字意義相同的一項(xiàng)是 （ ）
于是惠子恐 發(fā)于南海 惠子相梁， 子知之乎
于是 得腐鼠 止于北海 欲代子相 仰而視之
2.與“或謂惠子曰”中的“或”的用法、意義相同的一項(xiàng)是（ ）
a.莫如以吾之所長(zhǎng)攻其所短，或能負(fù)乎？ b.或坐或臥，或仰或俯
c.蛟或浮或沒，行數(shù)十里 d.殘賊公行，莫之或止
3.下列句子加點(diǎn)的詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
a.惠子相梁 擔(dān)任相國(guó) b.或謂惠子日 有人
c.非梧桐不止 停止 d.非練實(shí)不食 精熟、精美
4.對(duì)本文中莊子的話的概括，正確的一項(xiàng)是（ ）
a.以小人之心度君子之腹 b.井蛙不可與之語海
c.山不在高，水不在深 d.燕雀安知鴻鵠之志
五.欣賞頓悟
信心讓你變得杰出
乞丐坐在畫家工作間的馬路對(duì)面。透過窗戶，這位為他畫像的畫家為這個(gè)屈服于生活的壓力、靈魂的深處透出絕望的人畫了一幅臉部肖像素描。他不拘泥于形似，而是做了幾處重工的改動(dòng)。他在乞丐渾濁的眼中加了幾筆，使雙眸閃現(xiàn)出追求夢(mèng)想時(shí)的倨傲不羈；他拉緊了這個(gè)男子臉上松弛的肌肉，使之看上去充滿鋼鐵般的意志和堅(jiān)定的決心。當(dāng)作品完成后，他把那個(gè)窮困潦倒的人叫了進(jìn)來，讓他看那幅畫。乞丐并沒有認(rèn)出畫上的人就是自己。“這是誰？”他問畫家。后者笑而不語。接著乞丐看到畫中的人和自己有幾分相像，猶豫著問道：“是我嗎？畫中的人會(huì)是我嗎？”：“這就是在我眼中的你。”畫家回答道。乞丐挺直了腰桿，說：“如果這是您眼中的那個(gè)人，那他就是將來的我。”
即使是乞丐，身上也存在著杰出的品質(zhì)！不要再默不作聲了，你應(yīng)直起奮進(jìn)，竭盡所能邁向成功。
六.探究性學(xué)習(xí)
宋代歐陽修在《歸田錄》中說：“余平生所作文章，多要三上：馬上、枕上、廁上。蓋惟此，方可心屬思爾。”
請(qǐng)你給同學(xué)講一講，以上語段是什么意思，你從中可得到什么借鑒？注意表達(dá)要簡(jiǎn)明。
答案
一、1、c 2、b 3、通過上聯(lián)想告誡自己要廣泛聽取各種意見，集思廣益，把事情辦好；通過下聯(lián)勉勵(lì)自己杜絕私欲，光明磊落，剛正不阿。
二、1、 按時(shí) 黃河 旋轉(zhuǎn)、掉轉(zhuǎn) 盡頭 2、這樣 賓語前置的標(biāo)志，無義 的 放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性 3、在這個(gè)時(shí)候，河伯高興極了，認(rèn)為天下盛美的東西全部都在自己身上。知道很多，認(rèn)為沒有人能比得上自己的，說的就是我啊。4、周 戰(zhàn)國(guó) 宋 老子 道家 33 內(nèi)篇 外篇 外篇。
三、1、c 2、“涇”通“徑” “辯”通“辨” 3、望洋興嘆 貽笑大方 4、× √ √ √
四、 1、d 2、b 3、c 4、a 五、略 六、略
莊子《秋水》閱讀理解答案 篇10
【背景探源】
莊子（約前369年—前286年），名周，戰(zhàn)國(guó)中期蒙（今河南商丘縣東北）人。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家和文學(xué)家，也是道家的代表人物。他嘗為漆園吏，但不久辭去，不愿與統(tǒng)治者合作。《史記》上說，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，”寧游戲污瀆之中自快，無為有國(guó)者所羈“，終身不仕。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然，“安時(shí)而處順”；在政治上主張無為而治。但是他能辯證地分析問題，能對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)進(jìn)行揭露和抨擊，也有其積極意義。從莊子的整個(gè)思想體系和政治觀點(diǎn)來看，莊子無疑是一個(gè)代表沒落奴隸主階級(jí)的哲學(xué)家。他既不滿現(xiàn)實(shí)，又無法反抗它，就不得不走隱居遺世的道路，一方面議君相，譏儒墨，甘貧*而肆其志，一方面否定一切，齊萬物，一死生，泯滅是非得失，以追求內(nèi)心的調(diào)和、精神的勝利而自我麻醉。
《莊子》現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇，外篇15篇，雜篇11篇。莊子散文在先秦散文中具有獨(dú)特的風(fēng)格。首先是吸收神話創(chuàng)作精神，大量采用寓言故事，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，富有浪漫主義色彩；莊子散文的另一個(gè)特點(diǎn)是善用譬喻，且用喻靈活；第三莊子散文多用韻，聲調(diào)鏗鏘，富于節(jié)奏感。魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中說“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”。
本文以河神見海神為喻，說明學(xué)問是無止境的，因?yàn)橛钪媸菬o窮大的，人在宇宙中顯得很渺小，人的見識(shí)有限，經(jīng)過比較，就會(huì)顯出不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。它體現(xiàn)了莊子的哲學(xué)思想。
【作品鑒賞】
《莊子•秋水篇》想象豐富，氣勢(shì)磅礴，浪漫主義色彩濃厚。
一、用寓言形式設(shè)喻闡述深刻哲理
這篇文章用河神見海神的寓言故事說明哲理，通篇都是設(shè)喻而這些比喻又是通過奔放新奇的想象和濃厚的浪漫主義情調(diào)抒寫出來的。莊子把一切自然事物、神話傳說都具體化、人格化。河伯這一神話傳說中的神便被莊子任意驅(qū)使為其觀點(diǎn)服務(wù)：先讓河伯因受環(huán)境和習(xí)見習(xí)聞的限制而自傲，然后讓河伯從小圈子里跳出來，看到了大海而對(duì)自己以前的自滿羞愧不已。莊子正是通過這個(gè)寓言，表達(dá)了自己對(duì)自然、人生的思考和認(rèn)識(shí)，并使文章生動(dòng)形象，深入淺出，通俗易懂。
二、具有強(qiáng)烈的文學(xué)色彩
《秋水》具有強(qiáng)烈的文學(xué)色彩。文章一開頭，作者用“秋水時(shí)至……不辯牛馬”寥寥二十二個(gè)字，就把漲水時(shí)那種洶涌澎湃、氣象萬千而又浩淼無邊的壯闊景象毫不費(fèi)力地描繪了出來，給讀者以不盡的吟味。文章的形象寫得十分生動(dòng)，寫黃河，則浩浩蕩蕩，奔騰澎湃，氣魄雄偉；寫北海，則渺茫空曠，無邊無際，意境開闊；寫河神，則有喜有嘆，逼真?zhèn)魃瘢谷巳缏勂渎暎缫娖淙恕?nbsp;
三、巧妙運(yùn)用對(duì)比手法
對(duì)比手法的巧妙運(yùn)用，使得優(yōu)劣得以辨明，正謬得以彰顯，主題得以突出。文中運(yùn)用了多種對(duì)比，現(xiàn)分述如下：
1、 兩次所見情形之比
第一次所見，是河伯在自己的領(lǐng)域之內(nèi)的所見，即“百川灌河，徑流之大，兩涘渚涯之間，不辯牛馬”，此景是何等雄壯！但當(dāng)他來到大海邊，見到的卻是“不見水端”的廣闊。一個(gè)是“不辯牛馬”，一個(gè)是“不見水端”，兩者孰廣孰闊，自不待言。
2、 兩次兩次所見后的感受之比
有所見必有所感。第一次，河伯在見到自己的領(lǐng)地之后，“于是焉，欣然自喜，以天下之美為盡在己”，一個(gè)“天下”，一個(gè)“盡”字，把河伯那種躊躇滿志、飄飄然的神態(tài)刻畫得淋漓盡致。第二次，河伯見到大海后，認(rèn)識(shí)到了自己的渺小與不足，向海神發(fā)出了由衷的感嘆：“‘以為莫若己者’，我之謂也。”為自己的孤陋寡聞感嘆，為大海的廣闊無垠感嘆。一個(gè)是“天下之美為盡在己”，一個(gè)是“睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣”，前為驕傲自滿，后為虛心認(rèn)錯(cuò)，甘拜下風(fēng)，兩者形成了鮮明的對(duì)比。
3、兩次所見后的動(dòng)作神態(tài)之比
第一次，河伯的神態(tài)為“欣然自喜”，第二次則為“望洋向若而嘆”，這一“喜”一“嘆”鮮明地表現(xiàn)出了河伯兩次所見后的不同神態(tài)。“喜”所表現(xiàn)的是河伯志得意滿的神態(tài)，“嘆”表現(xiàn)的則是河伯在正視自己的不足之后的羞愧佩服的神態(tài)。
所見后的動(dòng)作也形成鮮明對(duì)比。第一次所見后，河伯是“順流而東行”，第二次見后，河伯是“旋其面目”。一“順”一“旋”表現(xiàn)出了人物不同的心情。“順”字反映連河伯“以天下之美為盡在己”的那種春風(fēng)得意之情，而“旋”字則表現(xiàn)河伯改變了認(rèn)識(shí)，掉轉(zhuǎn)頭來重新審視自己。
4、 兩種做法所產(chǎn)生的結(jié)果之比
河伯第一次自高自大，結(jié)果將“見笑于大方之家”，自高自大會(huì)使人產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致錯(cuò)誤的做法，甚至導(dǎo)致他人的恥笑、鄙視。而第二次所見所體現(xiàn)的是河伯虛心認(rèn)錯(cuò)的態(tài)度，知恥的精神風(fēng)貌，這使河伯在認(rèn)識(shí)上達(dá)到了一種升華，實(shí)現(xiàn)了從無知到有知的轉(zhuǎn)化。做法不同，結(jié)果也必然不同。正確的做法帶來的是收獲，錯(cuò)誤的做法帶給人的是失誤。
總之，大膽的想象拓展了文章的思維空間，強(qiáng)烈的文學(xué)色彩撞擊著讀者的靈魂，對(duì)比手法的巧妙運(yùn)用使得文章的主題更加鮮明。
【譯釋點(diǎn)評(píng)】
秋水時(shí)至②， 百川灌河③， 徑流④之大，
秋天的雨水按季節(jié)來到了，許許多多的小水流。暢通無阻的流水是這樣大，
時(shí)：名詞用作狀語，按照時(shí)令。 百：眾多的意思。“涇”同“徑”。
兩涘渚崖之間，不辯牛馬⑤。 于是焉河伯⑥欣然自喜，
兩岸和沙洲之間，都分不清是牛是馬。這時(shí)候，河伯樂滋滋地高興起來，
涘：水邊，岸。 渚：水中的小塊陸地。 河伯：傳說中的黃河之神。
以為天下之美盡在己⑦。 順流而東行， 至于北海⑧，
以為天下的美景全在自己這里。 他順著河流往東走， 到了北海，
盡：全，都。 東：名詞用作狀語，向東。 北海：（河?xùn)|端）北方的大海。
東面⑨而視，不見水端。 于是焉河伯始旋其面目⑩，
面朝東一看， 看不見水的盡頭。 這時(shí)候， 河伯才轉(zhuǎn)過臉來，
東面：面向東。 端；邊。 旋：轉(zhuǎn)。 向：面對(duì)。
望洋向若（11）而嘆曰：“野語（12）有之曰：‘聞道百
對(duì)著海神若迷惘的感嘆說： “俗語有一種說法：‘聽到的道理很多，
野語：俗語。 百；很多。
（13），以為莫己若（14）者’，我之謂也。且夫我嘗聞
就認(rèn)為沒有誰能比得上自己’， 說的就是我啊。我曾經(jīng)聽說過，
莫己若：沒有誰能比得上自己。 我之謂也：賓語前置，“謂我也”，意即“說的就是我”。 聞；學(xué)識(shí)。
少仲尼之聞（15） 而輕伯夷之義（16）者，始吾弗信；
有小看仲尼的學(xué)識(shí)、輕視伯夷的義的人， 開始我還不相信；
少：小看。 輕；輕視。 伯夷；商朝末年諸侯孤竹君的長(zhǎng)子。他認(rèn)為武王伐紂不義，商朝滅亡后，以不食周粟表明自己的義，餓死在首陽山上。
今我睹子之難窮也（17）， 吾非至于子之門則殆矣。
現(xiàn)在我親眼看見您的廣闊無邊，我要不是來到你的門前，就危險(xiǎn)了，
窮：盡。 殆：危險(xiǎn)。 非……則……：要不是……就……
吾長(zhǎng)見笑于大方之家（18）。”
我將長(zhǎng)久地被大方之家恥笑。
見……于：表示被動(dòng)的固定結(jié)構(gòu)。 大方之家；修養(yǎng)很高，明白事理的人。
點(diǎn)評(píng)：本文以河神見海神為喻，說明學(xué)問是無止境的，人的見識(shí)有限，經(jīng)過比較，就會(huì)顯出不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。
【課后理解】
在《非攻》（節(jié)選）和《秋水》（節(jié)選）中任選一篇，參考教科書給文言文加注的方法，借助工具書，為標(biāo)號(hào)的內(nèi)容加上恰當(dāng)?shù)淖⑨尅?nbsp;
（2）【時(shí)至 】 按照時(shí)令
（3）【百川灌河】 許多小河流的水都注入到黃河里
（4）【涇流】 直流的水波
（5）【兩涘渚涯之間，不辯牛馬】?jī)砂逗蜕持拗g，都分不清是牛是馬
（6）【河伯】 傳說中的黃河之神
（7）【盡在己】 全在自己這里
（8）【北海】 （河?xùn)|端）北方的大海
（9）【東面】 臉朝東
（10）【旋其面目】 轉(zhuǎn)過臉來
（11）【望洋向若】 對(duì)著海神若
（12）【野語】 俗語
（13）【聞道百】 聽到很多道理
（14）【莫己若】 沒有誰能比得上自己
（15）【少仲尼之聞】 小看仲尼的學(xué)識(shí)
（16）【輕伯夷之義】 輕視伯夷的義
（17）【今我睹子之難窮也】現(xiàn)在我親眼看見您的廣闊
（18）【吾長(zhǎng)見笑于大方之家】我將長(zhǎng)久地被大方之家恥笑
【知識(shí)盤點(diǎn)】
1、通假字
①?zèng)芰髦?nbsp;“涇”同“徑”，直。
②不辯牛馬 “辯”同 “辨”，辨識(shí)。
2、詞類活用
①且夫我嘗少仲尼之賢 “少”，形容詞用作動(dòng)詞，小看。
②而輕伯夷之義 “輕”，形容詞用作動(dòng)詞，輕視
③秋水時(shí)至 “時(shí)”，名詞用作狀語，按時(shí)令
④順流而東行 “東”，名詞用作狀語，向東
⑤東面而對(duì) “面”，名詞用作動(dòng)詞，面對(duì)
3、特殊句式
①以為莫己若 賓語前置，應(yīng)為“若己”，意為“比得上自己”。
②我之謂也 賓語前置，應(yīng)為“謂我”，意為“說的是我”。
③聞道百 定語后置，應(yīng)為“百道”，意為“很多的道理”。
④吾長(zhǎng)見笑于大方之家 “見……于……”，表示被動(dòng)的固定結(jié)構(gòu)。
⑤我非至于子之門，則殆矣 “……非，則……”，固定結(jié)構(gòu)，可翻為“不是……，就……”
【文化卡片】
1、仲尼：孔子（前551—前479），名丘，春秋末期魯國(guó)人。魯定公時(shí)，曾任魯國(guó)大司寇，后來私人辦學(xué)，周游列國(guó)，宣傳自己的主張，晚年曾整理“六經(jīng)”。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。自漢代以后，孔子學(xué)說成為二千余年封建文化的正統(tǒng)，影響極大。他又是一個(gè)偉大的教育家，他的教育思想影響深遠(yuǎn)，以至于今。
【考題鏈接】
1 下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（ ）（2002全國(guó)高考卷）
a 今如此以百騎走，匈奴追射我力盡
今以鐘磐置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也
b 是時(shí)會(huì)暮，胡兵終怪之
會(huì)天大雨，道不通，度已失期
c 既出塞，出東道
始皇既沒，余威震于殊俗
d 百姓聞之，無老壯皆為垂涕
事無大小，悉以咨之，然后實(shí)行
2、下列句子中加點(diǎn)的詞語在文中的意思不正確的一項(xiàng)是（ ）（1998年全國(guó)高考卷）
a 故事，天子當(dāng)掛服舉哀 故事：指舊例。
b 得全首領(lǐng)以沒 首領(lǐng)：指保持高位
c 而有司循常習(xí)故 有司：指有關(guān)官員
d 公父母春秋高 春秋：指年齡
3、下列句子中“以……為（以為）”的用法，與其他三項(xiàng)明顯不同的一項(xiàng)是（ ）
a以為天下之美盡在己 b若舍鄭以為東道主
c必以長(zhǎng)安君為質(zhì) d老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也
4、下列句子中加點(diǎn)的詞，用法不同的一項(xiàng)是（ ）
a少仲尼之聞，而輕伯夷之義者 b以為天下之美盡在己
c吾妻之美我者，私我也罷 d其家甚智其子，而疑鄰人之父
5、對(duì)下列各句中“之”字的用法，理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
①兩涘渚涯之間 ②以為天下之美盡在己 ③野語有之云
④我之謂也 ⑤我嘗少仲尼之聞 ⑥今我睹子之難窮也
a①②/③⑤/④/⑥ b①②⑤/③/④/⑥
c①②⑤/③/④⑥ d①②⑤/③④/⑥
附參考答案
1、a a項(xiàng)中的兩個(gè)“以”字，均為介詞，前者表示率領(lǐng)，后者表示工具，因此兩者是不相同的。b項(xiàng)中兩個(gè)“會(huì)”字意為“恰巧，正好”，用法也相同；c項(xiàng)中的“既”表示“已經(jīng)”“在……之后”；d項(xiàng)的兩個(gè)“無”字均表示“無論，不論”，是連詞，表示條件不同而結(jié)果不變的意思。
2、答案為b “首領(lǐng)”指身家性命。
3、d
4、b
5、b
莊子《秋水》閱讀理解答案 篇11
江西省遂川中學(xué)語文組
教學(xué)目的：1、理解課文闡發(fā)的人生哲理，力戒驕傲。2、學(xué)習(xí)對(duì)比的方法。3、理解重點(diǎn)詞語和句式。4、背誦課文。
教學(xué)設(shè)想：教時(shí)：一課時(shí)。重點(diǎn)與難點(diǎn)：學(xué)習(xí)重點(diǎn)詞語、句式和對(duì)比的方法，理解文中闡發(fā)的人生哲理。教法：1、自讀、研討，疑難處教師作適當(dāng)講解、點(diǎn)撥。2、利用內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，指點(diǎn)背誦的方法。3、指導(dǎo)學(xué)生理解、積累和正確使用成語“望洋興嘆”、“貽笑大方”。
教學(xué)過程 ：
一、導(dǎo)入 ：小學(xué)時(shí)學(xué)過唐代詩人王之渙的千古絕句《登鸛雀樓》。（背誦）“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”前兩句描繪出一幅遼遠(yuǎn)壯闊的山河圖，氣勢(shì)宏大，筆意高遠(yuǎn)。后兩句富有哲理：想要窮盡目力遙望千里，還須再登上一層高樓。啟示：山外有山，天外有天，站得高才能看得遠(yuǎn)。現(xiàn)實(shí)生活的確如此，人的認(rèn)識(shí)是有限的。如果做井底之蛙，沾沾自喜，驕傲自滿，只會(huì)貽笑大方。這個(gè)道理，在先秦諸子散文中就已有闡述，下面我們就來學(xué)習(xí)一篇選自《莊子》的散文片段節(jié)選《秋水》。（板書課題）
二、作者介紹：莊子，名周(約公元前369年---約前286年),戰(zhàn)國(guó)時(shí)代哲學(xué)家,散文家,宋國(guó)蒙城（河南商丘縣附近）人，大約與孟子同時(shí)而稍后。曾任蒙漆園吏，但不久辭去，不愿和統(tǒng)治者合作。《史記》上說，“楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相”，可莊周并未接受，“寧游戲污瀆之中自快，無為有國(guó)者所羈，終身不仕。（讀第二教材p116）（莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴，寧其生而曳尾涂中乎？”二大夫余曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣！吾將曳尾于涂中。”翻譯：莊子在濮水釣魚，楚國(guó)國(guó)王派兩位大夫前去請(qǐng)他（做官），（他們對(duì)莊子）說：“想以管理全國(guó)的重任相委任。”莊子拿著魚竿沒有回頭，說：“我聽說楚國(guó)有一只神龜，死了已有三千年了，國(guó)王用錦緞包好珍藏在宗廟里。這只神龜，它是寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？”兩個(gè)大夫說：“情愿活著在爛泥里搖尾巴。”莊子說：“請(qǐng)回吧！我要在爛泥里搖尾巴。”）莊周一生貧困，他身居陋巷，向人借糧，自織草鞋穿粗衣和破鞋子，甘愿閑居獨(dú)處。他繼承并發(fā)揚(yáng)了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。莊子認(rèn)為世間一切事物并無本質(zhì)區(qū)別，無論大小、貴賤、壽夭、生死、善惡、得失、榮辱都是相對(duì)的。莊子思想比較復(fù)雜，基本上屬于主觀唯心主義；主張保身、全生、養(yǎng)親、盡年。莊子的思辨的哲學(xué)智慧常常令人神往。代表作《莊子》，現(xiàn)存33篇。《莊子》散文是戰(zhàn)國(guó)中最重要的散文成果之一。它的文章寫得汪洋恣肆，不拘繩墨，變化無端，充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩意。
三、整體感知，梳理語言知識(shí)。
1.范讀。正音：灌(ɡuàn,注入)涇(jīnɡ,同“徑”)涘(sì，水邊)渚(zhǔ，水中的小塊陸地)望洋(wànɡyánɡ，仰視而望的樣子)難(nán，難以)旋(xuán，掉轉(zhuǎn))殆(dài，危險(xiǎn))
2.學(xué)生朗讀課文至“……盡在己”。梳理語言知識(shí)：
①1、重點(diǎn)字詞。灌、涘、渚、焉（語氣詞，無義）2、通假字：涇（同“徑”，直。）辯（同“辨”，分辨，辨別。）②詞類活用。時(shí) (名狀，隨時(shí)令，按時(shí))美（形名，美景）③古今異義。河(古義，特指黃河。今義，天然的或人工的大水道，泛指河流)于是(古義，在這時(shí)，這時(shí)候；今義，表承接)
3.學(xué)生朗讀課文至“……盡在己”。梳理語言知識(shí)：①重點(diǎn)字詞。②詞類活用。東(名狀，向東)東面(名動(dòng)，面對(duì))少，輕(意動(dòng)，認(rèn)為…少，小看；認(rèn)為…輕，輕視)③古今異義。至于(古義，到了；今義，表示達(dá)到某種程度或表示另提一事)北海(古義，北方的大海；今義，我國(guó)一部分海域，即東海的北部)東面(古義，面朝東；今義，東邊)面目(古義，臉；今義，臉的形狀，相貌)大方(古義，深明大道的人，或?qū)Ｍ撤N學(xué)問的人；今義，①不吝嗇；②自然，不拘束；不俗氣)
④特殊句式。定后:聞道百; 賓前:以為莫己若.我之謂也.被動(dòng):吾長(zhǎng)見笑于大方之家. ⑤固定格式：1
吾非至于子之門，則殆矣。（“非……則”，表示假設(shè)，譯為：“不是……就……”。）2且夫我嘗聞少仲尼之聞。（“且夫……”，再說，而且，用于承接上文，引出另一層意思。）3吾長(zhǎng)見笑于大方之家. (“見……于”,被……所) ⑥成語。1望洋興嘆(望洋，仰視貌，抬頭向上看的樣子。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何) 2見笑大方(貽笑大方：讓內(nèi)行見笑) 3大方之家（指學(xué)識(shí)淵博或?qū)＞谀撤N技藝之人）
四、理解思想內(nèi)容。
討論：這則寓言故事包含哪些道理?（啟發(fā)學(xué)生敞開思路，大膽發(fā)表看法）
提示：下述觀點(diǎn)都符合文意。1山外有山，天外有天，人貴自知之明；2謙受益，滿招損； 3自大由于無知； 4知恥近乎勇； 5克服主觀主義，防止片面性； 6有比較才能有鑒別。
四、指導(dǎo)背誦。
課文結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，層次清楚，可采用關(guān)系法背誦。先劃分層次，概括層意。第一層上有兩句，第一句寫黃河的壯闊，第二句寫河伯驕傲自滿。兩句之間的連接語是“于是焉”。第二層也是兩句，第一句寫北海的廣闊，第二句寫河伯自愧弗如，也用“于是焉”組合。利用關(guān)系法把握語言結(jié)構(gòu)，有利于背誦。還可采用排詞法。課文用對(duì)比方法寫河伯認(rèn)識(shí)的前后變化。可提取、排列兩相對(duì)照的詞語：1河與海的比較；2河伯認(rèn)識(shí)的變化。課后練習(xí)還介紹了問題法。所提的三個(gè)問題恰好針對(duì)三個(gè)內(nèi)容要點(diǎn)，邏輯性強(qiáng)。運(yùn)用此法掌握內(nèi)容梗概，利于背誦。
課上背誦練習(xí)：個(gè)人默記一兩篇后，由老師帶領(lǐng)集體背誦。集體背誦好.互相提醒.腦記耳聽口誦.可加強(qiáng)記憶。
五、布置作業(yè) 。
1.筆譯全文。
2.寫讀后感。
郵編：343900通信地址：江西省遂川中學(xué)語文組
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莊子《秋水》閱讀理解答案 篇12
學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
1.組識(shí)學(xué)生進(jìn)行三次誦讀：第一次，正音正字，疏通文句；第二次，理清思路，領(lǐng)會(huì)主旨；第三次，背誦，領(lǐng)會(huì)莊子的風(fēng)格。
2.組織學(xué)生制作文言知識(shí)卡片，以養(yǎng)良好習(xí)慣。
3.組織學(xué)生討論莊子形象化的比喻，分析河伯慨嘆的內(nèi)容，深入把握主旨。
教具準(zhǔn)備： 投影儀 課件
一、明確目標(biāo)
1.初步了解莊子其人
2.積累文中重要的實(shí)詞、虛詞和句式
3.當(dāng)堂背誦，領(lǐng)會(huì)主旨，鑒賞語言及表達(dá)技巧
二、教學(xué)步驟
(一) 導(dǎo)入語：
著名學(xué)者南懷瑾這樣說：“儒家像糧食店，絕不能打倒，否則打倒了儒家，我們就沒飯吃，道家則是藥店，如果不生病，一生也可以不必理會(huì)它，要是一生病，就非自動(dòng)找上門去不可。”
千百年來，道家思想對(duì)亂世中飽經(jīng)創(chuàng)傷的心靈給予了莫大的慰藉，而道家集大成者人物便是莊子，魯迅先生曾在《漢文學(xué)史綱要》中這樣評(píng)價(jià)過他：“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”今天我們就來感受其文章魅力。
(二) 介紹莊子.(師生共同完成)
莊子名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，大體與孟軻同時(shí)或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想，是道家學(xué)派的重要代表人物，世稱“老莊”。
莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性，否定客觀事物的差別，在認(rèn)識(shí)上走向相對(duì)主義。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。莊子在政治上主張無為而治。（建議該部分換用一些感性的語言，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)莊子的興趣和喜愛，不要讓人誤以為你對(duì)莊子有厭惡之感）
莊子的文章，想象奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。
《秋水》是《莊子·外篇》中最重要的一篇，它以河伯和海若對(duì)話的形式，討論了“價(jià)值判斷的無窮相對(duì)性”的問題。
課文節(jié)選《秋水》開頭的一段，以河神見海神為喻，說明個(gè)人的見識(shí)有限，經(jīng)過比較，就會(huì)顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。
(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1.聽錄音磁帶
2.組織學(xué)生誦讀課文，制作文言知識(shí)卡片
第一次誦讀，正音正字，疏通文字。
①正音：
涘(sì) 渚(zhǔ) 少(shǎo) 殆(dài)
②制作文言知識(shí)卡片（不是完全詳盡的）
卡片一：古今異義
至于北海（至：動(dòng)詞“到”，于：介詞）
望洋向若（聯(lián)綿詞，仰視的樣子）
大方之家（修養(yǎng)高，明白事理）
秋水時(shí)至（時(shí)令，季節(jié)）
卡片二：通假
不辯牛馬（辯，通“辨”）
涇流之大（涇，通“徑”）
卡片三：詞類活用
順流而東行（名詞用作狀語，向東）
少仲尼之聞（形容詞作動(dòng)詞，小看，也可以理解為意動(dòng)用法，以……為少）
輕伯夷之義（形容詞作動(dòng)詞，輕視，也可以理解為意動(dòng)用法，以……為輕）
卡片四：文言句式
以為莫己若者（否定句代詞賓語前置，莫若己）
我之謂也（用“之”幫助賓語前置，謂我也）
吾長(zhǎng)見笑于大方之家（被動(dòng)句）
卡片四：一詞多義
涇流之大（代詞，這樣）有教師對(duì)“之”的用法提出質(zhì)疑，有待查實(shí)
我之謂也（結(jié)構(gòu)助詞，幫助賓語前置）
仲尼之聞（結(jié)構(gòu)助詞，的）
于是焉河伯欣然自喜（介詞，因）
吾長(zhǎng)見笑于大方之家（介詞，被）
第二次誦讀，理清思路
用原文回答下列問題(課后練習(xí)一)
①河伯在什么情況下欣然自喜？
②河伯為何“始旋其面目，望洋向若而嘆”？
③河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見笑于大方之家”？
3.指導(dǎo)學(xué)生背誦課文，討論以下問題
(1)全文可以分為幾個(gè)層次？大意各是什么? （以下開始板書）
層意 連接語
第一層: 黃河的寬闊;河伯的驕傲自滿 于是焉
第二層: 北海的壯闊;河伯自愧弗如 于是焉
(2)河伯引“聞道百，以為莫己若”的作用是什么？
批評(píng)自己“以天下之美盡在己”的狂妄自大。
(3)河伯引“少仲尼之聞，輕伯夷之義”的作用是什么？
批評(píng)自己的盲目崇拜。
(4) 本文屬于一篇寓言故事，在這則故事寫河神認(rèn)識(shí)的前后變化時(shí)，采用了什么樣的寫作手法？
明確：對(duì)比(見板書)
(5)從這些對(duì)比中，我們可以獲得哪些啟示呢？(啟發(fā)學(xué)生敞開思路，大膽發(fā)表看法)下述觀點(diǎn)都符合文意：
人貴自知之明；
謙受益，滿招損；
自大由于無知；
知恥者近乎勇 (知恥而后勇)
克服主觀主義，防止片面性；
有比較才能有鑒別。
(6)通過這篇課文，你認(rèn)為莊子的文章有什么特點(diǎn)？
有濃厚的浪漫主義色彩，想象豐富，善用比喻，寓言富有創(chuàng)造性，善用對(duì)比。
第三次全體同學(xué)試背《秋水》
總結(jié)、擴(kuò)展
《秋水》我們學(xué)的只是開頭的一段。 《秋水》全文以河伯和海若對(duì)話的形式，討論“價(jià)值判斷的無窮相對(duì)性”的問題。莊子采用寓言形式，用河伯、海若的對(duì)話來討論玄妙的哲學(xué)問題。課文這一段河、海的對(duì)比，實(shí)際只是引出大小、多少、貴*之類的看法，然后一層深一層地引到漫無邊際的認(rèn)識(shí)海洋。有興趣的同學(xué)可以在課外閱讀《秋水》全文。
另外,莊子作為我國(guó)古代八大笑星之一,他的很多言行都是很特立獨(dú)行的,大家可以多閱讀一些他的故事,這樣可以更深刻地體會(huì)他的哲學(xué)思想.
附：板書設(shè)計(jì)
秋 水
《莊子》
黃河寬闊 不辨牛馬 北海壯閱 不見水端
↓于是焉 ↓于是焉
河伯自大 欣然自喜 望洋興嘆
為盡在己——狂妄自大 始吾弗信——盲目崇拜
總體評(píng)價(jià)：
體現(xiàn)了文言文教學(xué)的根本——落實(shí)字詞
10——15分鐘的朗誦時(shí)間安排，體現(xiàn)文言教學(xué)的重點(diǎn)