《赤壁》閱讀答案（通用16篇）
《赤壁》閱讀答案 篇1
《赤壁》這是一首詠史詩(shī)，抒發(fā)的是對(duì)國(guó)家興亡的感慨。小編整理了《赤壁》閱讀答案，希望能幫助到您。
赤壁
杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
【注】二喬：即大喬、小喬，她們分別是東吳前國(guó)主孫策和軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。
《赤壁》閱讀訓(xùn)練及答案
(1)此詩(shī)借一件古物興起對(duì)歷史的慨嘆，以兩個(gè)美女象征國(guó)家的命運(yùn)，真可謂以小見大，別出心裁。
(2)作者用形象思維，用假設(shè)語(yǔ)氣提出的議論句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(3)東風(fēng)指火燒赤壁事(或周瑜火攻赤壁大敗曹操的事)，詩(shī)中寫到的歷史事件是：赤壁之戰(zhàn)
(4)詩(shī)中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理，且隱含著詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情的詩(shī)句的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(5)借古諷今，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸的句子是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(6)詩(shī)人借物起興來(lái)對(duì)前朝人物和事跡慨嘆的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(7)試從即小見大的角度進(jìn)行賞析杜牧的《赤壁》。
《赤壁》閱讀答案 篇2
我今天說(shuō)課的題目是《赤壁賦》，下面我就從說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)教學(xué)效果和說(shuō)板書設(shè)計(jì)六個(gè)方面來(lái)說(shuō)明一下。
一、說(shuō)教材
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語(yǔ)言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)文章“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”它是高中語(yǔ)文新教材必修二第一單元的第一篇文章揣摩意境，感悟情感，探討理趣是這篇文章的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)因此，在對(duì)《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)”的這一要求
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
（1）“以文為賦”——學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)
（2）“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣
（3）“知人論世”——了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，確定以下教學(xué)重點(diǎn)：
（1）欣賞分析文中的“水月”意象
（2）體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵
二、說(shuō)教法
根據(jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)能夠誦讀一定量淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時(shí)應(yīng)讓學(xué)生多聽、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生課下搜集資料，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式把學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面
這篇課文教學(xué)課時(shí)設(shè)計(jì)為兩課時(shí)
三、說(shuō)學(xué)法
現(xiàn)代教育對(duì)受教育者的要求，不僅是學(xué)到了什么，更主要的是學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)基于這一點(diǎn)并根據(jù)這一篇文章的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)以下學(xué)習(xí)方法：
1、通過(guò)反復(fù)誦讀培養(yǎng)韻律感；
2、小組合作，理解文章內(nèi)容；
3、學(xué)生自主探究鑒賞，提高審美情趣
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、關(guān)于作者：
作者蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所是黃州、惠州和儋州他曾有詩(shī)云：“心似已灰之木，身如不系之舟問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州儋州惠州”蘇軾寫作赤壁賦正是在遭受人生第一次挫折的時(shí)候教師簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法
二、聽錄音或教師范讀，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急輕重和變化以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：正讀音—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體
之后請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)予以糾正，教師予以點(diǎn)評(píng)
三、根據(jù)注解分小組討論疏通文意之后，學(xué)生質(zhì)疑答疑，教師引導(dǎo)總結(jié)，提示重要知識(shí)點(diǎn)，舉例：
詞類活用——
使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟
意動(dòng)用法：侶魚蝦而友麋鹿
名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上
特殊句式——
定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者
賓語(yǔ)前置：何為其然也
四、理清文章的思路，學(xué)生默讀后思考回答
教師點(diǎn)撥：
第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)——人生失意的悲情
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)——忘情塵世的灑脫
五、通過(guò)以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系
教師板書：以景動(dòng)人——以情感人——以理警人
六、作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題
（1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)
（2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想
第二課時(shí)
本課時(shí)圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問(wèn)題展開，以學(xué)生發(fā)言——討論——總結(jié)，教師適時(shí)的引導(dǎo)的形式來(lái)進(jìn)行
一、評(píng)析文中的“水月”意象
教師點(diǎn)撥：
現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)）
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）
二、引申蘇軾的山水意識(shí)
通過(guò)學(xué)生討論回答，明確：
蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂(lè)和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛戀中得到了安息于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入了蘇軾的生活、興趣、情感當(dāng)中秋風(fēng)水月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意而一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下也隨之流淌出來(lái)，這是平凡而不可起企及的美
三、主客是否為兩個(gè)人？體悟主客問(wèn)答中的哲理思想
答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，
通過(guò)學(xué)生討論回答，明確：
主——作為道者的蘇軾——（態(tài)度）達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——（態(tài)度）悲觀——人生短暫，生命渺小
四、如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度？
教師引導(dǎo)，點(diǎn)撥明確：這緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷
五、結(jié)語(yǔ)
（1）文章具有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩(shī)的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長(zhǎng)的特色
（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷
六、布置作業(yè)
（1）將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字
（2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同
五、說(shuō)教學(xué)效果
這節(jié)課最精彩也是最容易出問(wèn)題的地方，在第二課時(shí)分析“蘇軾的山水意識(shí)”和“體悟主客問(wèn)答中的哲理思想”這兩個(gè)環(huán)節(jié)，在這兩個(gè)環(huán)節(jié)中，教師要保護(hù)好學(xué)生的積極性，并做好引導(dǎo)，讓學(xué)生充分回答并控制好課堂進(jìn)程，因勢(shì)利導(dǎo)，成就課堂
六、說(shuō)板書設(shè)計(jì)（略）
《赤壁》閱讀答案 篇3
學(xué)習(xí)本文，應(yīng)注意以下幾個(gè)要點(diǎn)：
一、理解作者在作品中所表達(dá)的思想感情。
二、體會(huì)景物描寫在作品中所起的作用。
三、識(shí)記每篇文章的出處，作者及所處的年代。
四、背誦詩(shī)詞曲五首。
一、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
唐敬宗寶歷二年，劉禹錫從和州返洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州時(shí)，遇到了白居易。在筵席上白居易寫了一首詩(shī)贈(zèng)他，他就寫了《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》這首詩(shī)作為答謝。
\'樂(lè)天\'是白居易的字。
關(guān)于作者：
劉禹錫，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。他和柳宗元同中進(jìn)士，一起參加了王叔文政治集團(tuán)，在當(dāng)政的幾個(gè)月內(nèi)實(shí)現(xiàn)了一些改革。 失敗后，一再遭貶。 他與白居易同年（772）生。兩人在長(zhǎng)安認(rèn)識(shí)， 互相唱和詩(shī)達(dá)數(shù)十篇之多，世稱\'劉白\'。
思考：
1、詩(shī)的開頭兩句\'巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身\'是什么意思？
這兩句意思是寫作者自己被貶謫到巴山楚水這些荒涼的地區(qū)，二十三年就如同棄置在道旁一樣。劉禹錫想改革時(shí)弊，遭到打擊，被貶到凄涼荒僻之地。這兩句寫出了作者長(zhǎng)期被貶的憤慨心情。
2、本文運(yùn)用了典故，請(qǐng)同學(xué)們把它找出來(lái)。
本文有兩個(gè)典故，一個(gè)是\'聞笛賦\'，一個(gè)是\'爛柯人\'。
3、關(guān)于本文的主題。
本文既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫、遭棄置的無(wú)限辛酸和憤懣不平的思想感情，也表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)定的信念和樂(lè)觀的精神。
4、\'沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春\'的本意和比喻義是什么？
這兩句的本意是以沉舟病樹比喻作者自己，是抒發(fā)詩(shī)人的身世之感。但是其中包含的事物新陳代謝的哲理，使詩(shī)句具有了普通意義。后人用此句，并不和詩(shī)人原意契合，而指新生事物無(wú)比美好，社會(huì)總是向前發(fā)展。
二、《赤壁》
1、關(guān)于本文的作者。
《赤壁》作者杜牧，唐朝詩(shī)人。他生活在日趨衰落的晚唐時(shí)期，他的最大政治抱負(fù)是恢復(fù)唐王朝天寶以前的興盛景象。他反對(duì)最高統(tǒng)治者窮奢極欲、不恤國(guó)事，更痛恨藩鎮(zhèn)割據(jù)和回紇、吐蕃貴族統(tǒng)治集團(tuán)的侵?jǐn)_，認(rèn)為唐王朝必須除去這兩大禍患，加強(qiáng)統(tǒng)一，收復(fù)失地，國(guó)家才能安定，人民痛苦才能減輕。但他始終沒有得到統(tǒng)治者的重用，未能施展抱負(fù)，所以一直慨嘆憂郁。杜牧在詩(shī)歌方面成就較顯著，后人稱盛唐時(shí)期的杜甫為\'老杜\'，稱晚唐時(shí)期的杜牧則為\'小杜\'。著有《樊川集》。
2、關(guān)于本文的主題。
作者借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)了詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣。
3、如何理解\'東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬\'？
如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。
三、《過(guò)零丁洋》
《過(guò)零丁洋》作者文天祥，南宋末年杰出的民族英雄，著名的愛國(guó)詩(shī)人。他官至丞相兼樞密使，封信國(guó)公。他在職時(shí)，正值元蒙軍隊(duì)大舉南侵，南宋處于亡國(guó)邊緣。為了救亡圖存，他積極組織抗戰(zhàn)，不幸兵敗被俘，英勇就義。他在獄中寫有《正氣歌》長(zhǎng)詩(shī)，表現(xiàn)了他的偉大的愛國(guó)精神和崇高的民族氣節(jié)。
1、關(guān)于本文的寫作背景。
這首詩(shī)是作者被俘后第二年正月過(guò)零丁洋時(shí)所寫。后來(lái)元軍統(tǒng)張弘范再逼他招降南宋抵抗人士時(shí)，文天祥出此詩(shī)以明志節(jié)。
2、關(guān)于本文的主題。
作者通過(guò)追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)了詩(shī)人憂國(guó)之痛和愿意以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志。
3、寫出《過(guò)零丁洋》表達(dá)作者視死如歸的赤膽忠心的詩(shī)句是：
\'人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。\'
四、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)月》
蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家，\'唐宋八大家\'之一。這首詞是蘇軾在密州太守任期中寫的。當(dāng)時(shí)王安石當(dāng)政，作者在政治上遭到壓抑，所以詞中頗有消極傷感的情緒。但他畢竟有著曠達(dá)的胸襟，對(duì)人生哲理的探討中達(dá)到了自我解脫。
學(xué)習(xí)本詞，要體會(huì)詞人的思想感情。
思考：
1、這首詞作之前有一段小序，其作用是什么？
交代寫作緣由，引出下文。
2、這首詞表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念之情。
3、請(qǐng)寫出作者想象天上之景的句子，表示時(shí)間變化的句子，以及富有人生哲理的句子。
想象天上之景的句子是：又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
表示時(shí)間變化的句子是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
富有人生哲理的句子是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
4、\'轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠\(yùn)'，乃寫景之句。\'轉(zhuǎn)\'、\'低\'是從人的視角看月，這使我們聯(lián)想起李白的《靜夜思》中的什么詩(shī)句，寫的是思鄉(xiāng)之人，抒的是思鄉(xiāng)之情。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)；
5、在蘇軾這首詞中\(zhòng)'無(wú)眠\(yùn)'之人特指的是什么？
思念遠(yuǎn)方親人的作者自己。
6、雖然月圓人難\'圓\'，但是豁達(dá)的詩(shī)人還是祝愿：
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
五、《山坡羊·潼關(guān)懷古》
1、關(guān)于本文作者。
張養(yǎng)浩，字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代散曲家。這首曲是作者在就任陜西行臺(tái)中丞的途中所作。
2、\'興，百姓苦；亡，百姓苦\'，不管封建王朝的興還是亡，帶給老百姓的都是苦！在作者看來(lái)，封建王朝\'興\'時(shí)，怎樣？亡時(shí)，又怎樣？
在作者看來(lái)，封建王朝\'興\'時(shí)，必大興土木，剝削壓迫百姓，百姓受苦；而亡時(shí)，老百姓因戰(zhàn)禍流離失所，百姓更遭殃！
3、本文的主題。
本文表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的思想感情。
測(cè)試題
1、下列表述中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
a、《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》的作者是劉禹錫
b、巴山楚水泛指作者貶謫之地四川、湖北、貴州一帶。
c、《赤壁 》在現(xiàn)在湖北省境內(nèi)，是周瑜大敗曹操之處。
d、水調(diào)歌頭是詞牌名。
2、本課所選的五部作品中，有哪幾部是詩(shī)（ ） （多選）
a、酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)
b、赤壁
c、水調(diào)歌頭
d、過(guò)零丁洋
e、山坡羊 潼關(guān)懷古
3、下列各句中解釋完全不正確的一項(xiàng)是（ ）
a、\'東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬\'意為：假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被關(guān)進(jìn)銅雀臺(tái)中了。
b、\'但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟\'：愿人與人之間感情長(zhǎng)久，永遠(yuǎn)相隔千里，共享月光。
c、\'人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青\'。這是文天祥面對(duì)元朝統(tǒng)治者威逼利誘毫不屈服，在從容就義前留下的詩(shī)句，表現(xiàn)了詩(shī)人崇高的氣節(jié)，成為激勵(lì)后人為正義而獻(xiàn)身的名言。
d、\'沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春\'意為：沉沒江底的船邊無(wú)數(shù)新帆駛過(guò)，破浪遠(yuǎn)航，枯木朽株的前面萬(wàn)木欣欣向榮，百花竟放。
4、按原文填空：
a、巴山楚水凄涼地，____________ 。
b、 ____________，零丁洋里嘆零丁。
c、明月幾時(shí)有，____________ 。____________ ，今夕是何年。
d、____________ ，____________ ，____________ 。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？ ____________，____________ ，此事古難全。
e、峰巒如聚， ____________，____________ 。望西都，____________ 。傷心秦漢經(jīng)行處，____________ 。____________ ，百姓苦；亡，____________ 。
參考答案
1、b 解析：巴山楚水泛指作者貶謫之地四川、湖北、湖南一帶，是\'湖南\'而非\'貴州\'
2、abd 解析：分清本文所選作品的體裁
3、b 解析：背誦并深刻理解本課中千古傳誦的名句。
4、略。
課外拓展
關(guān)于蘇軾及其代表作
蘇軾是宋代一位杰出的作家，他的詩(shī)文具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，也帶有那個(gè)時(shí)代一般的特色。要理解宋代詩(shī)文的發(fā)展及其成就，蘇軾正是一位理想的代表作家。
宋代詩(shī)文是中國(guó)封建時(shí)代正統(tǒng)文學(xué)的尾聲，這時(shí)市民文學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)，躍躍欲試地將要取正統(tǒng)詩(shī)文的地位，這傾向到了元明兩代就全然是市民文學(xué)的優(yōu)勢(shì)了。而宋代則還是過(guò)渡時(shí)期，這時(shí)正統(tǒng)詩(shī)文為了保持自己岌岌可危的陣地，一方面表現(xiàn)為濃厚的保守傾向，一方面則力求不辱沒過(guò)去黃金時(shí)代中所曾經(jīng)獲得的光榮；一種中年人潔身自好的要求，一種近于清秋氣象的心情，便成為詩(shī)、文、圖畫甚至于哲學(xué)(例如理學(xué))的共同的基調(diào)。這時(shí)代的特征，說(shuō)明封建文化的青春創(chuàng)造時(shí)代已不再來(lái)；但是還力圖在往日的基礎(chǔ)上別開生面；這在詩(shī)文方面，蘇軾就是一個(gè)代表人物。
先秦是古代的散文高潮，建安以至唐代的詩(shī)歌高潮，到了宋代已經(jīng)不復(fù)成為澎湃的力量；這時(shí)要想推陳出新，自成一個(gè)局面，于是宋代的作家便把兩者的力量結(jié)合起來(lái)，想要寫出一種近于詩(shī)的文，與近于文的詩(shī)，也就是要說(shuō)理中帶有抒情，而抒情中帶有說(shuō)理。這傾向開始于中唐柳宗元的山水游記與韓愈的\'以文為詩(shī)\'，到了宋代就成為普遍的發(fā)展。歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》等屬于前者，蘇軾的《赤壁賦》等屬于后者，二者間的距離只是程度上的不同罷了。
封建時(shí)代的正統(tǒng)文學(xué)是以游宦生活為中心的，蘇軾的一生寫作也不例外；封建時(shí)代知識(shí)分子的\'窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下\'的政治態(tài)度，也正是蘇軾的政治態(tài)度；蘇軾在政治上的保守傾向與其局限性是無(wú)可諱言的，然而他想為國(guó)家為人民做一番事業(yè)，不慕榮利不追逐富貴，這也是無(wú)可諱言的。在他的作品中直接干預(yù)生活的詩(shī)篇，像《吳中田婦嘆》等。這一類近于諷諭詩(shī)的寫作，在蘇集中并不在少數(shù)。然而限于那個(gè)時(shí)代，也限于自己的政治認(rèn)識(shí)，最后他終于愛上了陶淵明，自號(hào)\'東坡居士\'，這個(gè)元結(jié)、顧況、白居易都曾經(jīng)走過(guò)的道路，是完全可以理解的。在這樣的基礎(chǔ)上，繼承著屈原宋玉以來(lái)美人香草的比喻，布衣寒士\'詠懷\'，與莊子的富于理趣的散文，于是出現(xiàn)了蘇軾行云流水般的風(fēng)格與超塵出俗的造詣，這里有著那流傳人口的前后《赤壁賦》；其中尤以《前赤壁賦》，詩(shī)情與理趣融會(huì)無(wú)間，成為宋代杰出的佳作。而我們?nèi)绻軌蚶斫狻肚俺啾谫x》，也就不難理解《水調(diào)歌頭》與《念奴嬌》，所謂：
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間；白露橫江，水光接天；縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然；浩浩乎，如憑虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎，如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
……挾飛仙以邀游，抱明月而長(zhǎng)終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
這不正是《水調(diào)歌頭》的上闋嗎?所謂：
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天；不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒；起舞弄清影，何似在人間。
這里一方面是政治態(tài)度的高潔，一方面是政治抱負(fù)與政治生活的懷念；而《前赤壁賦》在\'飄飄乎，如遺世獨(dú)立，羽化而登仙\'之下，也緊接著說(shuō)：
桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
這又正是\'我欲乘風(fēng)歸去\'的另一種寫法了。至于：
月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌；山川相繆，郁乎蒼蒼；此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也：舳艫千里，旌旗蔽空；釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)；固一世之雄也。而今安在哉?況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟；哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。
這不正是整首\'大江東去\'的主題嗎?
蘇軾的天才成就，當(dāng)然也還是植根于他思想感情的深處，這思想感情形成他的性格，也形成他的風(fēng)格。蘇軾肯定是一個(gè)有著可喜的性格與風(fēng)格的作家。這\'可喜\'究竟是為什么呢?如果這里沒有我們覺得值得肯定的東西，那么它就不會(huì)讓我們覺得可喜。而追究這個(gè)原因，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)蘇軾是一個(gè)帶有鮮明浪漫氣質(zhì)的作家，這浪漫氣質(zhì)對(duì)于封建時(shí)代來(lái)說(shuō)，乃是一種要求個(gè)性解放的力量，曹植、阮籍、陶淵明、鮑照，以至唐代的許多詩(shī)人們，都曾以不同的面貌體現(xiàn)了這個(gè)氣質(zhì)。這里有反禮教，反庸俗，反等級(jí)，反權(quán)貴等向往自由平等的思想意識(shí)與感情，當(dāng)然這種自由平等也只是中國(guó)古代封建時(shí)代的事物，然而它卻是那個(gè)時(shí)代中民主的力量，而這些又都通過(guò)詩(shī)人們的個(gè)性表達(dá)出來(lái)，這個(gè)性因此不只是屬于個(gè)人的，而是與時(shí)代的脈搏相匯通的，這也就是為什么人們覺得可喜的緣故。而對(duì)于宋代來(lái)說(shuō)，正是封建文化走向保守的開始，這種浪漫氣質(zhì)就尤其難能可貴，然而因此它也就是更為孤單的。蘇軾\'行云流水\'的風(fēng)格以至于\'大江東去\'的豪放氣概，說(shuō)明了個(gè)性的解放，而前人對(duì)于蘇軾的\'不食人間煙火\'的評(píng)語(yǔ)，又深刻地說(shuō)明了他在那個(gè)時(shí)代中的孤單。所謂：
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
正是他的豪放。所謂：
起舞弄清影，何似在人間。
正是\'不食人間煙火\'了。這感受事實(shí)上貫穿著蘇軾很多的作品，它使我們真正接觸到一種\'遺世獨(dú)立\'的感情；這里是清高，也是冷清，是滿腔的熱情化為潔身自好的形象，所謂\'起舞弄清影\'者是也。而這些形象又往往是通過(guò)蘇軾所特有的\'理趣\'而表現(xiàn)出來(lái)的。
前面說(shuō)到宋人詩(shī)文中把說(shuō)理與抒情統(tǒng)一起來(lái)的特色，然而真正能達(dá)到\'理趣\'的造詣，也還是蘇軾所特有的(后來(lái)豪放派詞人中，也偶有這個(gè)特點(diǎn))，所謂\'理趣\'就是說(shuō)理或發(fā)議論又是通過(guò)形象的思維表達(dá)出來(lái)。好發(fā)議論原是宋詩(shī)一般的特色，在蘇軾的作品中自然也到處可見，《水調(diào)歌頭》的下半闋，就可以說(shuō)是完全在發(fā)議論，然而這因此也就并不是最好的成就。最好的成就應(yīng)該是發(fā)議論而沒有發(fā)議論的痕跡，《廿四詩(shī)品》所謂\'不著一字，盡得風(fēng)流\'，這才是\'理趣\'的造詣，這里我們應(yīng)當(dāng)說(shuō)《水調(diào)歌頭》的上半闋的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)于它的下半闋。蘇軾有一首《卜算子》：
缺月掛疏桐，漏斷人初定；時(shí)見幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省；揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
這也就是前人譽(yù)之為\'不食人間煙火\'的代表作，而其所以會(huì)\'不食人間煙火\'，就正在于它的耐人尋味的\'理趣\'。這是一種說(shuō)理的形象語(yǔ)言，他仿佛認(rèn)識(shí)了生活中什么更深的道理，一種從一般概念中發(fā)人猛省的體會(huì)，一種洞徹心脾的觀察力的實(shí)感，于是把千言萬(wàn)語(yǔ)都化為生動(dòng)的形象；而從這個(gè)形象之中，我們感受到詩(shī)人有多少的議論要脫口而說(shuō)出啊。而《水調(diào)歌頭》下半闋中的議論，其實(shí)就正是這上半闋中思維的脫口而出，然而那究竟只是脫口而出而已，詩(shī)人的全部議論是發(fā)不完的，千言萬(wàn)語(yǔ)則仍然是在那上半闋的詩(shī)句中。
從《前赤壁賦》說(shuō)，詩(shī)人是把傳統(tǒng)的\'賦\'散文化了，這也就是詩(shī)與文的統(tǒng)一。從《水調(diào)歌頭》和《念奴嬌》說(shuō)，詩(shī)人則是把帶有市民文學(xué)傾向的詞，詩(shī)文化了，這個(gè)我們只要一對(duì)照柳永的詞就會(huì)明白。詞在中唐以來(lái)是與市民文學(xué)同時(shí)發(fā)展起來(lái)的，它的以愛情為中心的主題是同于市民文學(xué)的，它的終于要走向通俗的曲去，更是市民文學(xué)發(fā)展的道路。到了宋代，柳永就正是大力地把詞向這個(gè)方向推動(dòng)，然而這也就是意味著要脫離正統(tǒng)詩(shī)文的軌道。蘇軾很看不起柳永的詞，說(shuō)它太俗，其中心的緣故就在這里。而蘇軾自己卻是要把詞的發(fā)展拉回到正統(tǒng)詩(shī)文的軌道上去，這里一方面固然能使得詞從生活較小的領(lǐng)域中接觸到正統(tǒng)詩(shī)文已經(jīng)獲得的廣闊天地，而另一方面則究竟是一種文學(xué)史上保守的傾向，在這里有助于蘇軾的則仍舊是他的浪漫氣質(zhì)。這浪漫氣質(zhì)使得蘇軾又在一定程度上跳出了正統(tǒng)詩(shī)文的局限，與市民文學(xué)有了共同的基調(diào)，這在《念奴嬌》一詞中表現(xiàn)得最為明白。
《念奴嬌》的主題是一個(gè)歷史憑吊，而這個(gè)憑吊是通過(guò)對(duì)于\'千古風(fēng)流人物\'的向往而表達(dá)的，而這個(gè)\'風(fēng)流人物\'雖然還是繼承了\'魏晉風(fēng)流\'的傳統(tǒng)，卻又增加了新的東西，那就是特別強(qiáng)調(diào)\'周瑜\'這樣\'少年英俊\'的人物，這就使得到了宋代已是保守的中年人的正統(tǒng)文化中得到了一種青春的活力。像：
小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
這乃是正統(tǒng)詩(shī)文中所從來(lái)不重視的，而在詞曲中則被廣泛的歌唱著，這里詩(shī)人在古老的歷史憑吊中彈出了新鮮的調(diào)子，它的風(fēng)流豪放，與一個(gè)\'周郎\'這樣的典型性格統(tǒng)一起來(lái)，也就是正統(tǒng)的詩(shī)文與新興的詞的統(tǒng)一。這里有著封建時(shí)代文學(xué)中浪漫氣質(zhì)的更為豐富的涵義。
浪漫的氣質(zhì)，豪放的風(fēng)格，壯闊的波瀾，發(fā)人猛省的理趣，這些就構(gòu)成蘇軾行云流水般的形象語(yǔ)言，為宋代的詩(shī)文平添了無(wú)限聲色。
《赤壁》閱讀答案 篇4
一、說(shuō)教材
1、教材所處的地位及作用
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語(yǔ)言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。它是高中語(yǔ)文新教材第三冊(cè)第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇?jiǎng)t是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩(shī)序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無(wú)論是意境、情感或是理趣，都應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在對(duì)《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)。”通過(guò)學(xué)習(xí)本文可以解讀蘇軾的儒道兼濟(jì)思想，進(jìn)而了解我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，了解蘇軾。
2、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)
（1）了解駢散結(jié)合“以文為賦”的語(yǔ)言特點(diǎn)
（2）鑒賞本文景情理的有機(jī)交融
（3）“知人論世”——了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想
課標(biāo)指出：“學(xué)習(xí)中國(guó)古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。”
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)：
教學(xué)重點(diǎn)：
（1）誦讀感悟，吟詠品味
（2）理解作者泛舟赤壁而觸發(fā)的情思和所表現(xiàn)出來(lái)的曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。
依據(jù)：目標(biāo)要求“誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。”通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感，使作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”。強(qiáng)調(diào)用語(yǔ)文課程所特有的豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域，對(duì)學(xué)生的人文精神“固本厚根”。
教學(xué)難點(diǎn)：體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵依據(jù)：關(guān)于哲理性的東西對(duì)高一學(xué)生而言還有些難度，不易把握，因此，需老師徐徐善誘，點(diǎn)撥引導(dǎo)。
4、課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合
摒棄傳統(tǒng)的“以本為本”、死磨應(yīng)纏、機(jī)械訓(xùn)練的做法，給文本合理定位，做到“立足文本、超越文本、回歸文本”的統(tǒng)一。語(yǔ)文新課程認(rèn)為學(xué)生是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者，老師是學(xué)生的指導(dǎo)者和組織者，是最主要的語(yǔ)文課程資源，要能利用教科書，進(jìn)行再創(chuàng)造，把教科書變成發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容，賦予教科書內(nèi)容以生命的活力。因此，老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種情景，點(diǎn)撥與引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，個(gè)性化學(xué)習(xí)。除此以外，結(jié)合課外資源，師生共同搜集資料，對(duì)蘇軾的生平、思想有一定的了解和把握。
二、說(shuō)學(xué)法
1、學(xué)情分析
學(xué)生在初中階段已經(jīng)學(xué)過(guò)蘇軾的一些詩(shī)文，如《水調(diào)歌頭、明月幾時(shí)有》等，主要停留在閱讀背誦和低層次的鑒賞階段，理解流于膚淺，缺乏深度。但從總體上，學(xué)生對(duì)蘇軾的作品還是具有濃厚的興趣。高中生思維活躍，理解能力和獨(dú)特感悟能力大大加強(qiáng)，因此，完全可以用語(yǔ)文課程所特有的豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域，使學(xué)生能感悟蘇軾在困境中所表現(xiàn)出來(lái)的曠達(dá)樂(lè)觀的情懷并受到啟迪。
2、心理調(diào)節(jié)的方法分析
文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的難題，學(xué)生往往視為畏途。老師應(yīng)該少作一些脫離語(yǔ)文語(yǔ)境的、所謂梳理規(guī)律的、機(jī)械操練性的客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí)，文言常識(shí)的教學(xué)要少而精，點(diǎn)到即可。另外，光靠學(xué)生“自悟”也比較費(fèi)時(shí)間，應(yīng)重在引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生去領(lǐng)悟、欣賞、評(píng)價(jià)。
3、知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo)
從誦讀——研讀、從整體感知——深層評(píng)價(jià)、從感性——理性的原則
三、說(shuō)教法：
1、根據(jù)新大綱的要求，中學(xué)生應(yīng)誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生課外搜集資料，課堂上以老師點(diǎn)撥的形式將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。（老師推薦余秋雨的《蘇東坡突圍》一文，作為補(bǔ)充材料，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)蘇軾。）
2、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程：
第二課時(shí)
一、簡(jiǎn)要復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，老師聲情并茂示范性地背誦全文，然后學(xué)生齊讀或齊背。再次培養(yǎng)文言語(yǔ)感，把握““以文為賦”的特點(diǎn)。
二、引導(dǎo)學(xué)生了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想
問(wèn)題設(shè)計(jì)：
1、儒家思想的核心是什么？文中那些語(yǔ)句是蘇軾儒家思想的體現(xiàn)？
結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí)，然后明確：
儒家思想的核心是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，是“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，崇尚出世。
結(jié)合我們對(duì)蘇軾的了解，縱觀蘇軾一生，雖被一貶再貶，不斷遷徙流離，可始終沒有放棄從政為民、服務(wù)朝廷、有用于世的執(zhí)著。其積極用世的思想顯而易見。然后引導(dǎo)學(xué)生從文中篩選相關(guān)的語(yǔ)句，盡管作者被貶于蠻荒之地，但蘇軾依然心系國(guó)家，眷顧朝廷，如第二段中“桂棹兮蘭槳，望美人兮天一方”。第三段寫曹操，言辭中洋溢著對(duì)曹孟德的羨慕和敬仰，但嘆人生須臾，功業(yè)無(wú)成，正是渴望建功立業(yè)的反證。是作者不甘心、不服輸。
小結(jié)：正是這種積極入世的思想，最終使蘇軾成就了不朽功業(yè)，美名流傳。
2、道家思想的核心是什么？文中那些語(yǔ)句是蘇軾道家思想的體現(xiàn)？
結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí)，討論然后明確：
與儒家的核心思想相對(duì)，道家思想的核心世崇尚出世，打開心靈枷鎖，順應(yīng)自然，坦然面對(duì)生活中的矛盾。
分析：《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，雖然蘇軾忘情于赤壁的“水月”美景，但內(nèi)心畢竟還是痛苦無(wú)比的。所以賦中有“其聲嗚嗚然……”等語(yǔ)句，而文治武功蓋世的曹孟德“而今安在哉”，宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，濾凈蘇軾心靈上的功利觀念，不為外物所累。水逝去而常流，月盈虧而永生，從而表現(xiàn)出來(lái)的曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂(lè)和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。呈現(xiàn)一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格。
3、儒家思想和道家思想是在蘇軾身上是如何和諧統(tǒng)一的？
蘇軾吸取了每一種傳統(tǒng)文化的精髓，使自己既入世又出世，既堅(jiān)持了一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了文化追求超脫世俗、追求藝術(shù)化的人生境界與心靈境界的高度和諧，在無(wú)數(shù)的宦海風(fēng)波和人生挫辱中鍛煉了曠達(dá)樂(lè)觀的胸懷。
三、課堂小結(jié)：
文章暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷。我們應(yīng)該汲取蘇軾的人生智慧，以入世的態(tài)度做事，以出世的態(tài)度做人，既積極進(jìn)取，又淡薄名利。
四、布置作業(yè)：
（1）將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。
（2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
《赤壁》閱讀答案 篇5
一、說(shuō)教材
《赤壁賦》是人教版高中語(yǔ)文必修二第三單元的第二篇課文，這一單元的課文都是古代山水游記類散文，這個(gè)單元的課文不僅描繪了優(yōu)美的山川風(fēng)物，而且融情于景，將作者的個(gè)人情感與志趣融入寫景之中。《赤壁賦》是一篇包含著抒情與說(shuō)理的文章，本文描寫了月夜的美好景色和泛舟飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)一曲極其哀怨的蕭聲，引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答，二人討論了“變化與永恒”的辯證哲理，體現(xiàn)了作者豁達(dá)樂(lè)觀的精神。
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)。高一年級(jí)的學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)有了一定的積累，但是本文的學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)仍有難度。特別是文章中關(guān)于“變化與永恒”的辯證哲理這一部分內(nèi)容的理解，很難弄懂。該階段的學(xué)生在文言詞匯上有一定的積累，但是單獨(dú)處理文章還存在一定困難，需要在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)文章。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
因此，基于教材和學(xué)情，我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，解決文章生字詞，學(xué)習(xí)文言詞匯。
2、通過(guò)自主讀文、討論、交流等過(guò)程，體會(huì)作者和客人的情感變化。
3、體會(huì)作者樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上對(duì)教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，理解課文內(nèi)容，從中體會(huì)主人公情感變化為我的教學(xué)重點(diǎn)，體會(huì)作者樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理為我本堂課的教學(xué)難點(diǎn)。
五、說(shuō)教法學(xué)法
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，教學(xué)中我采用多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法和小組討論法。
那么接下來(lái)我將著重介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入新課
著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò)“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。”為了激發(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識(shí)。我的導(dǎo)入將會(huì)設(shè)置情境，播放王菲的《清風(fēng)徐來(lái)》，這首歌中有一句歌詞——“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，問(wèn)一問(wèn)同學(xué)們這句話的出處，由此引入課題《赤壁賦》，帶領(lǐng)同學(xué)們一起看看這句話背后蘊(yùn)含了一個(gè)怎樣的故事，并順勢(shì)板書課題。
（二）初步感知
俗話說(shuō)：“書讀百遍，其義自見。”誦讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要方法，加強(qiáng)誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)領(lǐng)悟作者感情，品味文章語(yǔ)言，增強(qiáng)文章語(yǔ)感起著至關(guān)重要的作用。本課伊始，我會(huì)讓同學(xué)們首先自讀課文，圈點(diǎn)勾畫出不認(rèn)識(shí)的生字詞和難以理解的文言詞匯，然后講解文章中的文言詞匯。在解決了字詞的困難后，我將從指導(dǎo)誦讀入手引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文。我會(huì)讓他們結(jié)合課下注釋和工具書，梳理一下文章內(nèi)容，理解課文大意，進(jìn)而可以提問(wèn)學(xué)生：課文主要講了一件什么事？問(wèn)題的設(shè)置，完全將學(xué)生置于閱讀的主體地位。學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行聽和讀，理清文章脈絡(luò)，消化重點(diǎn)詞句，有助于理解本文的主旨。
（三）深入研讀
從某種意義上講，教與學(xué)的過(guò)程就是面對(duì)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，這些問(wèn)題可能是不被了解的現(xiàn)象，可能是前后認(rèn)知的矛盾，還可能是需要挑戰(zhàn)的困境。為此，在這一環(huán)節(jié)，我將用多媒體展示出這樣幾個(gè)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，將課堂放手給學(xué)生，同桌探討，課文的第一段交代了哪些內(nèi)容？這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，能夠培養(yǎng)學(xué)生把握重要詞句以及歸納概括的能力，同時(shí)為后文的敘事抒情做下鋪墊。
接下來(lái)是對(duì)課文更為細(xì)致地品讀，主要思考這樣一個(gè)問(wèn)題：閱讀第二自然段，找出重點(diǎn)字詞句，小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)作者描寫了什么樣的歌聲和蕭聲，這樣描寫在文章中有什么作用？通過(guò)學(xué)生小組間探討，得出，第二段通過(guò)“客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”這句話，描寫了一幅這樣的畫面：有會(huì)吹簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。這句話是對(duì)蕭聲的詳細(xì)描寫，寫出了蕭聲的嗚咽，哀怨。為下文提出疑問(wèn)，做出回答奠定了情感基礎(chǔ)。
接下來(lái)針對(duì)課文的三四自然段我會(huì)提出問(wèn)題，首先請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)全文，說(shuō)說(shuō)哪些段落闡釋了文章哲理？又闡述了怎樣的文章哲理？學(xué)生通過(guò)閱讀可以得出：三四兩段闡述了文章哲理，寫主客問(wèn)答，第三段寫了客人對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆，表現(xiàn)了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀。第四段是蘇軾針對(duì)客關(guān)于“人生無(wú)常”的感慨表達(dá)自己的見解，以寬慰對(duì)方，表現(xiàn)了蘇軾積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。基于此，我緊接著讓學(xué)生體會(huì)，作者的心情在文中有著怎樣的變化？學(xué)生通過(guò)對(duì)于課文的學(xué)習(xí)可以總結(jié)得出：作者最開始游玩赤壁有著月夜泛舟的的舒暢；進(jìn)而由蕭聲懷古傷今，突現(xiàn)悲郁之情；最后通過(guò)與客人的對(duì)話，明白了變化與永恒的哲理，再次展現(xiàn)了蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的心境。到此，本堂課的教學(xué)目標(biāo)已基本完成。
（四）鞏固提高
在此環(huán)節(jié)主要通過(guò)開放式的問(wèn)題來(lái)深入對(duì)文章的理解以及實(shí)現(xiàn)對(duì)人文性的實(shí)踐。通過(guò)同學(xué)們對(duì)課文主旨及作者的人生態(tài)度的理解，可以讓同學(xué)們結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)談一談自己對(duì)文章主旨的理解，學(xué)生可以根據(jù)自己的經(jīng)歷、理解不同進(jìn)行回答。
（五）小結(jié)作業(yè)
課堂小結(jié)是對(duì)本堂課所學(xué)知識(shí)的鞏固，我會(huì)結(jié)合學(xué)生所談感受，再次總結(jié)本堂課的主要內(nèi)容，強(qiáng)化本文的主旨情感。
課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn)，是與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的對(duì)話。我希望通過(guò)作業(yè)的布置，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本文的理解，并能夠?yàn)橄鹿?jié)課的學(xué)習(xí)做下鋪墊。
基于此，我會(huì)讓同學(xué)們能夠?qū)⒈酒n文寫成一篇小散文，再次加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)
好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。
《赤壁》閱讀答案 篇6
我今天說(shuō)課的題目是職高語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊第五單元第15課的詞曲四首之《念奴嬌赤壁懷古》。下面我從教材分析、學(xué)情介紹、教法學(xué)法、教學(xué)過(guò)程、板書設(shè)計(jì)五個(gè)部分來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。請(qǐng)指教！
一、教材分析
（一）單元教學(xué)目標(biāo)
本單元編選的是二位唐朝詩(shī)人和四首著名詞曲作品，要把誦讀放在首位，并將誦讀貫穿于單元教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。
李白詩(shī)歌的豪邁奔放、清新飄逸之浪漫主義手法與杜甫詩(shī)歌的沉郁頓挫、淺近的平易之現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的比照。
蘇軾的詠史、懷古、抒情，成就慷慨奔放的豪放（派）代表，李清照的婉轉(zhuǎn)悱惻、唯美愁思當(dāng)推婉約（派）的典范，
辛棄疾詞的豐厚深?yuàn)W，表達(dá)了不愿隨波逐流的美好品格，蘊(yùn)含著婉約的基調(diào)；馬致遠(yuǎn)劇作的短小精悍，突出了借古諷今、笑看功名的嘆世主題，抒發(fā)著豪放的曲調(diào)。
教材編者可謂用心良苦，編選六人各富代表性的詞曲來(lái)學(xué)習(xí)，通過(guò)比較，使學(xué)生了解完全不同的語(yǔ)言風(fēng)格，進(jìn)一步體會(huì)兩位詩(shī)人，兩位詞人和一位曲作者的創(chuàng)作風(fēng)格。
通過(guò)誦讀古詩(shī)詞曲，增加語(yǔ)言積累，陶冶情操，提高文化品位。掌握誦讀技巧，理解古詩(shī)詞曲的語(yǔ)句和主題。并在學(xué)生理解古詩(shī)詞曲的內(nèi)容后，教給鑒賞詞的方法。通過(guò)鑒賞，體味詞曲中表達(dá)的情感，分析作者是如何傳情達(dá)意的，進(jìn)一步了解古詩(shī)詞曲的特點(diǎn)和寫法（情景交融、點(diǎn)染、白描、疊字等），讓學(xué)生在學(xué)習(xí)后對(duì)古詩(shī)詞曲的鑒賞建立一個(gè)初步的感性的理解。
（二）課文特點(diǎn)及在單元中的地位
《念奴嬌赤壁懷古》既是蘇軾的代表作，又是豪放派詞的主要代表作之一。這是一首懷古詞作，借詠史抒發(fā)對(duì)建功立業(yè)的景仰和壯志難酬的憤懣，胸襟豪放開闊。從章法上說(shuō)，詞的上片大多側(cè)重寫景、敘事，下片側(cè)重抒情。通過(guò)對(duì)本詞的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)豪放派風(fēng)格的文學(xué)作品以及以后進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞的訓(xùn)練。
《教學(xué)大綱》要求“培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力，能感受形象，品味語(yǔ)言，有自己的情感體驗(yàn)和思考，受到感染和啟迪”。
根據(jù)以上教材特點(diǎn)和新課標(biāo)理念，確立教學(xué)目標(biāo)如下：了解蘇軾和豪放詞的藝術(shù)特點(diǎn)；通過(guò)朗讀、背誦，把握作品的意境；通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)豪放派的藝術(shù)風(fēng)格；體會(huì)詞人在作品中表達(dá)的思想感情，梳理積極的人生觀，保持樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)為：詞作中名句的積累。體會(huì)詞人在作品中表達(dá)的思想感情和豪放派的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)難點(diǎn)為：引導(dǎo)學(xué)生從誦讀入手，在主讀懂的基礎(chǔ)上，背誦該詞。同時(shí)反復(fù)誦讀，理解作內(nèi)容，品位、感悟豪放派詞的風(fēng)格特點(diǎn)。理解“人生如夢(mèng)”。
二、學(xué)情介紹
本課的教學(xué)對(duì)象是高一年級(jí)學(xué)生，學(xué)生對(duì)蘇軾的詩(shī)文……
三、教學(xué)方法
本課的教學(xué)指導(dǎo)思想是以教師為指導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀—鑒賞—討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞鑒賞能力。對(duì)此，針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)主要采用了誦讀法、分析法、討論法，針對(duì)教學(xué)難點(diǎn)主要采用合作探討式教學(xué)法，而對(duì)于誦讀部分則采用想像法。
四、學(xué)習(xí)方法
賞析是詩(shī)詞學(xué)習(xí)的能力指點(diǎn)，比較是詩(shī)詞學(xué)習(xí)的遷移提升，而誦讀則是詩(shī)詞學(xué)習(xí)的核心環(huán)節(jié)，在課堂上安排以下三個(gè)步驟的學(xué)法引導(dǎo)。
1、運(yùn)用誦讀法，感受詞的語(yǔ)言和意境。
2、運(yùn)用分析法，掌握詞風(fēng)特點(diǎn)。
3、運(yùn)用自主探究的學(xué)習(xí)方法，理解作者的“人生如夢(mèng)”。
五、教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入：古之文人雅士，每當(dāng)?shù)歉咄h(yuǎn)，必有所觸動(dòng)；每臨名山大川，必有所感懷。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭湖憂蒼生，歐陽(yáng)修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章噴薄而出，留下了許多膾炙人口的篇章，由此形成了中國(guó)詩(shī)詞王國(guó)里的一朵奇葩——懷古詩(shī)詞。宋代文人蘇東坡來(lái)到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，同樣情難自已，醉書一曲《念奴嬌赤壁懷古》，讓世人傳唱。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首詞，感悟東坡豪放的詞風(fēng)。
（一）泛讀，了解背景
學(xué)生自由朗讀，揣摩作者的情感。（以電視劇《三國(guó)演義》主題曲為背景音樂(lè)）
請(qǐng)學(xué)生自由談?wù)搶?duì)蘇軾的生平情況及對(duì)其的認(rèn)識(shí)和看法。然后老師總結(jié)，歸納重點(diǎn)，并介紹本首詞的創(chuàng)作背景：蘇軾二十歲中進(jìn)士，力圖有所作為。但他的政治思想比較保守，宋神宗時(shí)，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對(duì)，寫詩(shī)諷刺。于是有人搜集蘇軾對(duì)新政不滿的詩(shī)句，彈劾蘇軾，致其入獄。這就是宋代第一起文字獄——“烏臺(tái)詩(shī)案”。蘇軾被捕入獄，歷時(shí)五個(gè)月，后被貶為黃州團(tuán)練副使。本詞就是作者在此時(shí)寫就的。
（二）、朗讀，感受意象
播放名家朗誦，想像滾滾長(zhǎng)江的畫面，讓學(xué)生初步感受本詩(shī)雄奇壯闊、氣勢(shì)非凡的意象。
正音，集體朗讀。并思考：題為“赤壁懷古”，本詞描繪了赤壁哪些景觀，這些景物有何特點(diǎn)？思考為什么不寫長(zhǎng)江平靜之景？
提示：大江、故壘、亂石、驚濤、千堆雪。作者抓住了懸崖、陡壁、怒濤、波浪這些可視性極強(qiáng)、變化宏大的形象，大刀闊斧，橫畫縱抹，描繪了一幅奇險(xiǎn)雄偉的畫面。基調(diào)：豪邁、奔放
（三）、研讀，探究情感
在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，再次有感情的誦讀全詞。然后自由討論如下問(wèn)題：
1、對(duì)活動(dòng)在這里的英雄人物，作者具有怎樣的情感？
提示：大江滔滔，猶如歷史長(zhǎng)河，英雄人物的業(yè)績(jī)，被淘洗變淡。這些英雄人物現(xiàn)在又在何方呢？不盡的懷念從中可見。
2、江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。”錦繡河山必然產(chǎn)生、哺育和吸引無(wú)數(shù)的英雄人物，而三國(guó)時(shí)期正是英雄輩出的時(shí)代，在諸多的英雄人物中，作者為何要選擇周瑜作為詠誦的對(duì)象？思考把周瑜換成孫權(quán)或諸葛亮好不好？理解寫周瑜形象的作用，體會(huì)用典的貼切。
提示：雖然三國(guó)時(shí)期是英雄輩出的年代，但只有周瑜符合作者的審美要求：婚姻美滿、英俊瀟灑、少年得志、功成名就，于是作者選取了周瑜的三個(gè)方面“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”“羽扇綸巾”“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，便把一個(gè)叱咤風(fēng)云的儒將風(fēng)采寫得形象生動(dòng)。在周瑜身上寄托著作者的人生理想，同時(shí)也引發(fā)自己未能建功立業(yè)的感傷。東坡當(dāng)年47歲，不但無(wú)建樹，反而待罪黃州。懷古思今，對(duì)比反差強(qiáng)烈，因而感慨萬(wàn)千。
3、在下闋中作者抒發(fā)了怎樣的人生感慨？“人生如夢(mèng)”的感嘆是否消極？與前面的壯闊之景和英雄周瑜是否協(xié)調(diào)？
提示：對(duì)周瑜的追述表現(xiàn)的是一種理想，而落泊失意是一種現(xiàn)實(shí)，這反映了作者理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。灑酒入江，以酒祭月，是希望萬(wàn)古愁懷隨江而去。感慨和動(dòng)作中現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。（可結(jié)合蘇軾的生平思想及創(chuàng)作背景來(lái)分析）
（四）、選讀，遷移知識(shí)
比較賞析杜牧的《赤壁》，思考問(wèn)題：
1、詩(shī)篇開頭借什么來(lái)興起對(duì)前朝人物和事跡的慨嘆，引起了“思古之幽情”？這樣寫的作用是什么？
2、詩(shī)中的“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”一句用的表現(xiàn)手法是什么？“東風(fēng)”一詞的深層寓意是什么？
3、后兩句抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
根據(jù)上述所學(xué)及自己的了解，學(xué)生自由發(fā)言，歸納總結(jié)懷古詩(shī)詞特點(diǎn)
（五）、熟讀，達(dá)到背誦
抽查背誦，總結(jié)全詞。這首詞融寫景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場(chǎng)的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績(jī)，抒發(fā)作者個(gè)人的貶謫失意、功業(yè)無(wú)成的感慨，豪邁奔放，一瀉千里。在對(duì)赤壁景物的描寫上和對(duì)周瑜形象的塑造上都體現(xiàn)了豪壯的情調(diào)。用烘托和映襯的手法抒發(fā)了自己的感慨。結(jié)尾處“人生如夢(mèng)”的感慨是作者迅速?gòu)你皭澥б庵信沤獬鰜?lái)，表達(dá)蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷。
五、說(shuō)板書設(shè)計(jì)——展示個(gè)性特征
板書設(shè)計(jì)要體現(xiàn)“四性”：一是程序性，展示教學(xué)流程或思維流程；二是概括性，體現(xiàn)對(duì)主要教學(xué)內(nèi)容的概括；三是指導(dǎo)性，就是對(duì)學(xué)生的思維有啟發(fā)作用；四是藝術(shù)性，看起來(lái)賞心悅目。
上闋：（寫景）（懷古）
所見：大江、故壘所想：千古風(fēng)流人物
亂石、驚濤一時(shí)多少豪杰
下闋：（懷古）（傷今）
所憶：(周郎)雄姿英發(fā)所慨:多情善感
風(fēng)流瀟灑早生華發(fā)
才華橫溢人生如夢(mèng)
布置作業(yè)：
1、誦讀《念奴嬌赤壁懷古》，并預(yù)習(xí)《一剪梅》，試從語(yǔ)言色彩、意象選擇、意境特點(diǎn)等角度作簡(jiǎn)要?dú)w納兩首詞的不同之處。
2、背誦課文《念奴嬌赤壁懷古》。
《赤壁》閱讀答案 篇7
小鳥
學(xué)習(xí)《浣溪沙》
1、指名朗讀
2、作者簡(jiǎn)介
——蘇軾，北宋大文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山(今屬四川)人。蘇洵子，蘇轍兄。嘉佑進(jìn)士。北宋中期的文壇領(lǐng)袖，文學(xué)巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨(dú)具風(fēng)格。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”，有《東坡全集》、《東坡樂(lè)府》。
3、《浣溪沙》上闕寫景，描繪了哪三幅畫面？畫面有何特點(diǎn)？
——山下小溪邊，長(zhǎng)著矮小嬌嫩的蘭草，山上松間沙路潔凈無(wú)塵，黃昏時(shí)瀟瀟細(xì)雨中杜鵑在啼叫。畫面清新優(yōu)美，淡雅寧?kù)o。
4、下闕轉(zhuǎn)入抒懷，抒發(fā)了怎樣的情懷？
——由西流的溪水，想到青春可以永駐，大可不必為日月變遷、人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
5、作者寫此詞時(shí)，正是在政治上失意，生活處于逆境之時(shí)，能有如此積極的人生觀，豁達(dá)的胸懷，實(shí)在難能可貴。
6、齊讀并背誦這首詞。
學(xué)習(xí)《赤壁》
1、教師范讀，學(xué)生跟讀
2、簡(jiǎn)介作者并解題
——杜牧（803-852）唐代詩(shī)人。字牧之，京兆萬(wàn)年人。太和進(jìn)士，和李商隱并稱“小李杜”。赤壁是東漢末年周瑜大敗曹操的地方，但杜牧所詠赤壁并非此處，而是湖北黃岡的赤鼻磯，所以說(shuō)此詩(shī)雖為詠史詩(shī)，其實(shí)也是借題發(fā)揮。
3、《赤壁》開頭為什么從一把不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用？
——與古代戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，很自然的引起后文對(duì)歷史的詠嘆。但是，這兩句的作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)涵著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又暗寓歲月流逝而物存人非之慨。凡是在歷史上留下蹤跡地人物、事件，常會(huì)被無(wú)情地時(shí)光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，就像這鐵戟一樣沉淪埋沒，但又常因偶然的機(jī)會(huì)被人記起，或引起懷念，或勾起深思。正由于發(fā)現(xiàn)了這片折戟，使詩(shī)人心緒無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。因此，“認(rèn)前朝”又進(jìn)一步勃發(fā)了作者浮想聯(lián)翩的思緒，為后二句論史抒懷做了鋪墊。
4、全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這兩句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
——這兩句詩(shī)人發(fā)表議論，“東風(fēng)”不僅僅指的是自然界的風(fēng)，而是含有建功立業(yè)各種條件和因素。曲折的反映出詩(shī)人的抑郁不平和豪爽胸襟。慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。似乎又有另一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
5、齊讀、背誦
四、課堂練習(xí)
課后練習(xí)：對(duì)對(duì)子
出：白 對(duì)：黑出：來(lái) 對(duì)：去出：美 對(duì)：丑出：是 對(duì)：非出：藍(lán)天 對(duì)：白云
五、布置作業(yè)
1、背誦并默寫五首詩(shī)詞
2、完成課后練習(xí)四 作者郵箱：
《赤壁》閱讀答案 篇8
課標(biāo)解讀
根據(jù)中職語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，對(duì)古詩(shī)文的閱讀與鑒賞屬于中職語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)模塊部分，通過(guò)古詩(shī)詞的閱讀與鑒賞旨在幫助學(xué)生建立良好的閱讀習(xí)慣，搜集、處理信息，認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)，為學(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)設(shè)良好情境，充分關(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、多樣性、獨(dú)特性，尊重學(xué)生個(gè)人的見解，鼓勵(lì)學(xué)生批判質(zhì)疑，發(fā)表不同意見。注重閱讀中的情感體驗(yàn)，感受文學(xué)作品的思想情感和藝術(shù)魅力，從而增強(qiáng)熱愛中華民族文化的思想感情。本單元的話題是“透視歷史的煙云”，著眼點(diǎn)在于學(xué)習(xí)前人解讀歷史的方式，了解他們?nèi)绾谓梃b歷史，表達(dá)對(duì)歷史的感悟。蘇軾的《念奴嬌.赤壁懷古》正是作者面對(duì)歷史陳跡，發(fā)思古之幽情、書心中之塊壘的杰作，詞中闡發(fā)了對(duì)人生的無(wú)盡感慨和超凡脫俗的人生態(tài)度，讀來(lái)讓人遐想無(wú)窮，玩味無(wú)窮，讓讀者超越時(shí)空的界限，與古人對(duì)話，感受作品的藝術(shù)魅力，獲得很好的審美情感體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中注意尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，鼓勵(lì)他們發(fā)表不同意見，在表達(dá)與交流中深刻理解作家的感情。
教材分析
《念奴嬌。赤壁懷古》是蘇軾于神宗元豐五年在黃州寫的。由于“烏臺(tái)詩(shī)案”，他被貶黃州，充黃州團(tuán)練副使。寫本詞時(shí)，他47歲，謫居黃州已經(jīng)兩年多。經(jīng)常游覽祖國(guó)大江大河，排遣心中的郁悶。此詞正是他游覽赤壁，深感年歲漸老，事業(yè)無(wú)成，借年輕有為的周瑜抒發(fā)心中的感慨，自古至今引起無(wú)數(shù)人的共鳴。
從結(jié)構(gòu)與內(nèi)容來(lái)看，詞的上闋著重寫景，景物壯美，借景抒懷；下闋寫周瑜，借人抒情，情景交融，渾然一體。而蘇軾在詞中表達(dá)的情感復(fù)雜，糾結(jié)矛盾，在復(fù)雜與矛盾中走向超脫豁達(dá)的精神境界。而對(duì)于涉世不深、缺少社會(huì)經(jīng)歷的中職生來(lái)說(shuō)，理解到位有一定難度。因此，本課的重點(diǎn)定為鑒賞景物特點(diǎn)，分析、理解作者的復(fù)雜情感，并交流蘇軾對(duì)人生的態(tài)度；難點(diǎn)定為分析、理解作者在社會(huì)與個(gè)人、理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾糾結(jié)中找到了心理平衡，走向豁達(dá)超脫的人生境界。
學(xué)情分析
對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，中職生比較喜歡朗讀，但往往只限于讀，淺嘗輒止，理解不深。一方面，學(xué)生文學(xué)基礎(chǔ)薄弱，知識(shí)面不廣泛，對(duì)歷史不了解，不樂(lè)于思考，導(dǎo)致上課容易走神；另一方面，老師引導(dǎo)學(xué)生思考、值得探究的問(wèn)題要精心設(shè)置，確實(shí)起到引導(dǎo)的作用。針對(duì)以上情況，老師提前布置課下作業(yè)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，查閱、搜集有關(guān)蘇軾的資料，拉近與作家的距離，做到知人論世，在搜集信息的過(guò)程中了解蘇軾的人生經(jīng)歷，產(chǎn)生對(duì)他的興趣；同時(shí)上網(wǎng)觀看電影《赤壁》，了解三國(guó)歷史，了解赤壁之戰(zhàn)，了解周瑜，為學(xué)生上課有話說(shuō)做好充足準(zhǔn)備；為了對(duì)蘇軾的人生態(tài)度進(jìn)行探討，老師設(shè)置幾個(gè)有效問(wèn)題帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探究的欲望：詞中塑造了一位怎樣的周瑜？三國(guó)英雄人物眾多，為什么單選周瑜？周瑜和自己有哪些不同？在對(duì)比中作者產(chǎn)生了怎樣的感情？你認(rèn)為蘇軾是積極還是消極？幾個(gè)問(wèn)題由淺入深，學(xué)生分組探討，在不同觀點(diǎn)的碰撞中，得出更加貼近詞人內(nèi)心合理的情感。讓學(xué)生始終處在思考的狀態(tài)，真正成為課堂的主人。
教學(xué)目標(biāo)
1、了解蘇軾的人生經(jīng)歷，了解赤壁之戰(zhàn)及周瑜相關(guān)的歷史知識(shí)。
2、能鑒賞詞中描寫的景物特點(diǎn)，分析詞人復(fù)雜的感情。
3、培養(yǎng)敢于面對(duì)挫折、樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。
評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)
1、對(duì)課下認(rèn)真查閱資料并作了整理的學(xué)生及時(shí)表?yè)P(yáng)，對(duì)課上能把自己搜集的信息恰當(dāng)、靈活運(yùn)用解決問(wèn)題的學(xué)生及時(shí)表?yè)P(yáng)。
2、鑒賞景物的環(huán)節(jié)學(xué)生自讀，通過(guò)分析“哪個(gè)詞用的好，好在哪里”，鑒賞景物特點(diǎn)，學(xué)生自由回答，給每個(gè)學(xué)生機(jī)會(huì)，尤其是能力稍差點(diǎn)的同學(xué)。
3、在探討環(huán)節(jié)分組進(jìn)行，評(píng)選出表現(xiàn)最突出的小組和最優(yōu)秀的學(xué)生。
教學(xué)過(guò)程
上課前3分鐘播放《三國(guó)演義》的片頭主題曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》，畫面驚心動(dòng)魄，將學(xué)生帶進(jìn)宏大的歷史氛圍中，感受英雄的氣概，為上課做好準(zhǔn)備。
一、導(dǎo)入
一曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》已經(jīng)把我們帶進(jìn)了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、英雄輩出的三國(guó)年代，時(shí)隔數(shù)年，又有一位文人面對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)，發(fā)思古之幽情，書心中之塊壘，寫下一首千古絕唱的詞《念奴嬌。赤壁懷古》，（幻燈片出示）他就是蘇軾。（幻燈片出示蘇軾照片）
二、同學(xué)還了解蘇軾的哪些資料？（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生自由發(fā)言，交流課下查閱的資料，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，讓他們有一種成就感）
老師補(bǔ)充：蘇軾21歲中進(jìn)士，才華嶄露；30歲以前過(guò)著書房生活，隨著北宋的政治風(fēng)浪幾上幾下，仕途坎坷；43歲那年遇到生平第一禍?zhǔn)拢腥斯室馀で?shī)句，羅織罪名，被撲入獄，史稱“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶黃州；為排遣心中郁悶，游覽河山，47歲寫下此詞。
三、請(qǐng)同學(xué)大聲朗讀這首詞，初步感受詞的風(fēng)格。
同學(xué)用自己的方式讀得非常投入，下面我們請(qǐng)朗誦家讀給我們聽一遍，看能傳達(dá)給我們?cè)鯓拥母惺堋＃ㄔO(shè)計(jì)意圖：播放視頻朗讀，增強(qiáng)畫面感，直觀感受詞的內(nèi)容，激發(fā)讀的欲望）。
聽完專家的朗讀，我都熱情澎湃了，同學(xué)們的表情告訴我你更想讀，哪位同學(xué)展示一下？（設(shè)計(jì)意圖：請(qǐng)一位同學(xué)讀而不是齊讀，更能以點(diǎn)帶面。）
大家覺得是什么風(fēng)格的？（豪放）。
這位同學(xué)基本上把豪放、大氣的感覺讀出來(lái)了，給他點(diǎn)鼓勵(lì)好么？（設(shè)計(jì)意圖：及時(shí)表?yè)P(yáng)敢讀的學(xué)生，因?yàn)橹新毶懿辉敢鈳е星槔首x，覺得是做作，這樣能糾正這種錯(cuò)誤偏見）。
四、1、請(qǐng)同學(xué)讀詞的上闋，鑒賞景物特點(diǎn)。（設(shè)計(jì)意圖：中職生中會(huì)回答問(wèn)題的總是班級(jí)里的幾個(gè)同學(xué)，久而久之，其他同學(xué)覺得不回答問(wèn)題、不參與學(xué)習(xí)活動(dòng)理所當(dāng)然，漸漸失去了思考的能力，所以分小組合作，自己每次都不獻(xiàn)策也太沒面子了。讓他們?cè)谇笾弦欢ㄒ耙孀印保谡?qǐng)小組回答問(wèn)題時(shí)，老師隨機(jī)抽取小組成員的名字，而不是老是一個(gè)同學(xué)代表，讓小組討論活動(dòng)真正落到實(shí)處，培養(yǎng)他們主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)意識(shí)。）
老師總結(jié)：同學(xué)們分別從景物的選擇、藝術(shù)手法、遣詞造句等方面做了鑒賞，分析的很到位，好多都是老師沒想到的。蘇軾展現(xiàn)給我們一幅奇?zhèn)邀惖某啾趫D。
2、景物中有人么？是什么人？（設(shè)計(jì)意圖：設(shè)問(wèn)題簡(jiǎn)單，同學(xué)一齊回答就可以，提醒學(xué)生更清楚上闋景物與歷史人物的融合，為引出下闋作準(zhǔn)備）
3、作者寫到的是歷史英雄人物，請(qǐng)同學(xué)大聲朗讀詞的下闋，看看作者究竟寫的哪個(gè)英雄人物。（同學(xué)都能看出來(lái)是周瑜，齊回答就可以）
五、齊讀下闋。
1、思考：下闋塑造了一位怎樣的周瑜？結(jié)合原句回答。（同學(xué)自由發(fā)言，多加鼓勵(lì)）
年輕有為
才華橫溢（談笑間，檣櫓灰飛煙滅）
春風(fēng)得意（小喬初嫁了，雄姿英發(fā)）
儒雅從容（羽扇綸巾）
2、提問(wèn)：三國(guó)叱咤風(fēng)云人物無(wú)數(shù)，（有騎馬射虎的孫權(quán)，有運(yùn)籌帷幄的諸葛，有……讓學(xué)生隨口說(shuō)出著名歷史人物，豐富歷史知識(shí)），為什么聚焦定格在周瑜身上呢？（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生思考，自由發(fā)言。懷古詞用典的目的是為了傷己，抒發(fā)自己的感情，這一問(wèn)題的設(shè)置既考查了學(xué)生對(duì)用典的理解，又能進(jìn)一步體會(huì)周瑜與詞人的不同，深切體會(huì)蘇軾的敬仰、無(wú)奈、傷感之情）
學(xué)生回答：
①周瑜是赤壁之戰(zhàn)的決定性人物
②對(duì)比
3、老師順勢(shì)提問(wèn)：那周瑜和蘇軾之間有何不同？（分小組深入分析，老師給予必要的引導(dǎo)）
周瑜蘇軾
年輕有為年老無(wú)為
春風(fēng)得意仕途多難
才華橫溢懷才不遇
六、合作探究。
在對(duì)比中有人消極怠惰，有人奮起直追，那蘇軾是怎樣的人生態(tài)度？結(jié)合全詞對(duì)“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”加以分析。（設(shè)計(jì)意圖：這是一個(gè)難度較大的問(wèn)題，需要同學(xué)合作探究。充分尊重閱讀體驗(yàn)的多樣性，對(duì)不同的觀點(diǎn)給與鼓勵(lì)，保護(hù)學(xué)生的積極性）
學(xué)生展示探究結(jié)果：
（一）消極。蘇軾說(shuō)：“人生如夢(mèng)”，人生短暫，就像一場(chǎng)夢(mèng)轉(zhuǎn)瞬即逝，而且年老無(wú)為，自然帶有一定的消極情緒在里面。
老師：有一定道理。還有不同看法么？
（二）樂(lè)觀。
1、從全詞風(fēng)格來(lái)看，豪放大氣。如果一個(gè)消極之人不會(huì)寫出這樣的詩(shī)詞。正所謂“文如其人”；
2、他對(duì)英雄人物建功立業(yè)充滿了無(wú)限仰慕之情，正證明他是一個(gè)心中有渴望、有向往的人，雖然屢遭磨難，但絕沒放棄追求；
老師：還有別的解讀么？
（三）豁達(dá)超脫。作為他的一生，什么都經(jīng)歷了，都看開了，無(wú)所謂了。
老師首先表?yè)P(yáng)這種觀點(diǎn)，很有道理，然后再次提升：
大江東去，浪淘盡，千古英雄人物。浪淘盡了什么？英雄人物的歷史功績(jī)隨著時(shí)間的淘洗，逐漸褪色，變成歷史陳跡。周瑜這樣，曹操這樣，無(wú)數(shù)英雄人物都這樣。既然人類如此殊途同歸，則汲汲于一時(shí)之功名，不免過(guò)于迂腐。于是蘇軾在感到自己的悲哀之后，轉(zhuǎn)而對(duì)人類普遍命運(yùn)的關(guān)注，在現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾與糾結(jié)中找到了一種心理平衡，從悲哀中超脫出來(lái)，變得平靜豁達(dá)。在《赤壁賦》中寫到（出示幻燈片）：方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？
惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。（設(shè)計(jì)意圖：老師出口背出這些名句，讓學(xué)生感到背誦詩(shī)詞的重要性，給學(xué)生作好榜樣；同時(shí)借助這些名句幫助學(xué)生理解感情）
通過(guò)這幾句詩(shī)我們更能體會(huì)他這種曠達(dá)釋然、擁抱自然、消解憂愁的精神。人生難免要遇挫折，在這樣的時(shí)候多想想蘇軾吧。他告訴我們：
（幻燈片出示，同學(xué)大聲齊讀）
消極悲觀不是人生的真諦
積極樂(lè)觀才是永恒的戰(zhàn)歌
豁達(dá)坦然更是心靈的境界（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)習(xí)這首詞更重要的目的是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生在追求理想的道路上要有樂(lè)觀積極的心態(tài)，將來(lái)走向社會(huì)感到理想與現(xiàn)實(shí)差距時(shí)也不走極端，不論面對(duì)成功還是失敗還是暫時(shí)的磨難，保持一顆坦然、平靜、平衡的心態(tài)，給自己的理想找一個(gè)心靈上寧?kù)o的港灣，哪怕是不能實(shí)現(xiàn)。這堂課的精華正在于此）
七、作業(yè)：拓展閱讀《赤壁賦》（設(shè)計(jì)意圖：鞏固教學(xué)成果，加深對(duì)蘇軾的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步體會(huì)這種對(duì)人生有價(jià)值的東西）
《赤壁》閱讀答案 篇9
欣賞了這段視頻，您是否也感受到了美得享受和情理的熏陶呢？古代散文意境悠遠(yuǎn)、文字優(yōu)美，以他獨(dú)特的魅力，穿越時(shí)空，向我我們展示了美麗的場(chǎng)景和深刻的哲理。但是由于時(shí)空的距離，我們的學(xué)生“談古色變”。如何改變學(xué)生的這一狀況，探索出一條有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，語(yǔ)文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)的古文教學(xué)之路？成為我們語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵。本次教學(xué)設(shè)計(jì)正是基于這樣的考慮，嘗試以宋代美文《赤壁賦》為載體，通過(guò)以教師的點(diǎn)撥、學(xué)生自主合作的學(xué)習(xí)方式，來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入古文學(xué)習(xí)的意境中。
二、說(shuō)教材：
余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說(shuō)，“赤壁賦”乃中國(guó)文人的通用電碼，是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。錢光昕教授將蘇軾的《赤壁賦》收入到“普通高等教育國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材”《大學(xué)語(yǔ)文》第二單元中。
蘇軾的《赤壁賦》是一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。將對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀的契qì合間闡述哲理。文章“如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生”。我把它確立為本單元的重點(diǎn)講讀課文，是因?yàn)樗瘸袚?dān)了落實(shí)本單元教學(xué)重的點(diǎn)任務(wù)，又承擔(dān)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)審美教育的責(zé)任。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)情分析
高中起點(diǎn)的技校生，已經(jīng)具有一定的文言基礎(chǔ)，對(duì)于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗(yàn)的積累，也具有了一定的文言文閱讀能力，因此，現(xiàn)階段學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)由繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，逐漸將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面并嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。
另外，處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(zhǎng)大，但成長(zhǎng)過(guò)程中總會(huì)遇到困惑、碰到挫折，又難以釋懷，心中充滿了迷茫。文章中蘇軾面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，恰恰使他們久旱逢春雨，起到了良好的教育和啟發(fā)意義。我以《赤壁賦》為載體，引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(zhǎng)為品性之人。
2、教學(xué)目標(biāo)
鑒于對(duì)教材和學(xué)情的分析，確立如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識(shí)和能力目標(biāo)
作為一篇講讀課文，它在文言文知識(shí)方面對(duì)本單元的其他篇目有著牽引性的總結(jié)作用。無(wú)論是通假字、一詞多義、古今異義還是詞類活用和特殊句式，它都有著典型性。因此，我把繼續(xù)積累文言知識(shí)，把握文本內(nèi)容作為其中一個(gè)知識(shí)與能力目標(biāo)。此外，為了增強(qiáng)學(xué)生文言文閱讀的語(yǔ)感，要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確、熟練的背誦課文。
作為一篇賦，《赤壁賦》既保留了賦體那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，又借鑒了散文的筆調(diào)和手法，從而打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶方面的束縛，使文章兼具了詩(shī)歌的深致情韻和散文的透辟理意。因此學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)，了解“以文為賦”的特色作為第三個(gè)能力目標(biāo)。學(xué)生在感受其優(yōu)美文辭的同時(shí)，又能從作文的角度得到啟發(fā)，使學(xué)生理解“原來(lái)同一文體還可以借用其他文體的創(chuàng)作手法”。從而打破了作文中對(duì)文體的禁錮。
（2）過(guò)程和方法目標(biāo)
《赤壁賦》是蘇軾被貶謫到黃州后寫的，因此要求學(xué)生在過(guò)程和方法上關(guān)注背景，了解作者，領(lǐng)會(huì)文章的思想感情和寫作風(fēng)格。此外，通過(guò)對(duì)本文學(xué)習(xí)過(guò)程的把握，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、鑒賞古典詩(shī)歌的能力，掌握學(xué)習(xí)文言文的一般方法。
（3）情感和態(tài)度目標(biāo)
從情感、態(tài)度的目標(biāo)來(lái)看，這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時(shí)期完成的作品。可以通過(guò)這篇文章來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們?cè)诶Ь持斜３謽?lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，達(dá)到陶冶性情的目的。
3、重難點(diǎn)
《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象，疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣，這也是本課教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。由于學(xué)生沒有與蘇軾類似的人生體驗(yàn)，所以在理解作者遭受挫折后表現(xiàn)出的超脫的人生態(tài)度和樂(lè)觀情懷時(shí)，有一定的難度，為此我將它設(shè)定為本次課的教學(xué)難點(diǎn)。
四、說(shuō)教法、學(xué)法
在講授過(guò)程中我采用采用感官剌激法、追溯聯(lián)系法、提問(wèn)法、討論法和交流互動(dòng)法，學(xué)法指導(dǎo)采用多維聽記法、合作探究。結(jié)構(gòu)突出了師生在教學(xué)活動(dòng)中的雙向交流特點(diǎn)，充分體現(xiàn)出老師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“學(xué)”的應(yīng)有地位。其目的是把學(xué)生放在主動(dòng)地位上，老師只是在關(guān)鍵處隨機(jī)點(diǎn)撥，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生借助已有知識(shí)，在思考、討論、交流中解決問(wèn)題，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思維和表達(dá)的能力的作用。
依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，我將做出如下兩個(gè)課時(shí)的教學(xué)安排：
第一課時(shí)應(yīng)運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽、多看、多記，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在梳理字、詞、句的基礎(chǔ)上理清文章思路；第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí)，把握作者情感的變化，即合作探究，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)學(xué)生走出文本，尋找中國(guó)傳統(tǒng)文人在身處逆境的不同生命軌跡及其心理特征，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
根據(jù)本文的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力，我借助多媒體課件的教學(xué)手段，將本課題安排為：導(dǎo)入文本--感知文本--擁有文本--走出文本四大板塊，讓學(xué)生有所學(xué)、有所用、有所長(zhǎng)，達(dá)到從誦讀到研讀、從整體感知到深層評(píng)價(jià)、從感性到理性的升華；也使教師做到從必要的牽引到放手、到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，從而構(gòu)建師生間和諧、平等、互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
（一）情感激發(fā)，導(dǎo)入文本：（10min）
1、導(dǎo)入
好的導(dǎo)入是師生間建立感情的第一個(gè)橋梁，因此我采用感官剌激法和追溯聯(lián)系法導(dǎo)入課文。
播放學(xué)生在初中學(xué)過(guò)的《念奴嬌赤壁懷古》的視頻朗誦，并讓學(xué)生隨著視頻朗誦。目的是在輕松的氛圍中，把學(xué)生的視覺、聽覺注意力吸引到課堂上，喚起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知的欲望，為整堂課的講解定下好的基調(diào)。
另外學(xué)生的認(rèn)識(shí)是逐步向前發(fā)展的，不可能產(chǎn)生大的跳躍。因此，由已知走向未知易于成功，新的知識(shí)用舊的知識(shí)作為臺(tái)階易于被學(xué)生所接受。利用追溯聯(lián)系法由《念奴嬌赤壁懷古》這一學(xué)過(guò)的課文導(dǎo)入新課，可以使兩篇文章形成對(duì)照，形成有機(jī)的聯(lián)系，便于全面了解作者的寫作特色。
2、常識(shí)積累
接著利用師問(wèn)生答得方式，進(jìn)入到課文。
在播放完視頻后我會(huì)問(wèn)學(xué)生“這首詞是誰(shuí)寫的”，學(xué)生回答“蘇軾”。我會(huì)接著問(wèn)“你們對(duì)蘇軾了解多少”，我對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)和補(bǔ)充，介紹蘇軾作為“文耀百代，詞唱千年，詩(shī)傳萬(wàn)世，書畫俱工”的“魅力全才”，卻注定漂泊一生，磨難一生，但又不失豁達(dá)、樂(lè)觀。他因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，因政治迫害被貶黃州。黃州可以說(shuō)是他政治的低谷，也可以說(shuō)是他才華的巔峰，秋雨先生在《東坡突圍》中寫到“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾”。最負(fù)盛名的“赤壁三詠”就創(chuàng)作于此，《念奴嬌赤壁懷古》是其中的一詠，我們今天所學(xué)的課文《赤壁賦》也是其中的一詠。從而完成對(duì)作者和寫作背景的介紹。
提問(wèn)法的設(shè)計(jì)，既發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，又促進(jìn)了師生間的交流，活躍了課堂氣氛，把課堂的主角由教師變?yōu)閷W(xué)生。最重要的是使學(xué)生在潛意識(shí)中變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，既學(xué)到了文學(xué)常識(shí)，又消除了學(xué)生對(duì)文言文的抵觸心理。
（二）誦讀品析感知文本
這一環(huán)節(jié)中將完成知識(shí)與能力目標(biāo)和過(guò)程與方法目標(biāo)。我從聽、讀、問(wèn)、看、記、想多維角度完成本部分的教學(xué)。
（1）聽（聽名家朗誦）
落實(shí)好正音讀-識(shí)文字-察語(yǔ)氣-斷句讀。教學(xué)中引用錄音，打破了學(xué)生在上課時(shí)僅僅面對(duì)課本和老師的枯燥局面，增加了講課的生動(dòng)性，在聽覺上吸引學(xué)生，搶占了學(xué)生的注意力。
（2）讀（讀課文）
我先列出生字和多音字，再讓學(xué)生根據(jù)錄音進(jìn)行仿誦、朗誦，讀出節(jié)奏，讀出韻味。并且充實(shí)預(yù)習(xí)過(guò)程中提出的疑問(wèn)。
（3）問(wèn)（提問(wèn)題）
針對(duì)預(yù)習(xí)和誦讀的情況，將預(yù)習(xí)中遇到的困難，包括字音、句讀、難解的詞義及句意等，提出來(lái)討論。目的是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
（4）記（文言字、詞、句）
我對(duì)學(xué)生的提問(wèn)和討論情況進(jìn)行總結(jié)，并進(jìn)行必要的補(bǔ)充，幫助學(xué)生梳理通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用和特殊句式等文言知識(shí)。學(xué)生進(jìn)行記憶。而后利用多媒體課件出示練習(xí)，檢測(cè)學(xué)生掌握的情況，幫助學(xué)生作好積累。
在這一過(guò)程中，學(xué)生可能會(huì)感到枯燥。我在講解和練習(xí)過(guò)程中盡可能多的應(yīng)用動(dòng)畫，用視覺上的動(dòng)態(tài)效果，彌(mí)補(bǔ)思維上的枯燥，使學(xué)生在輕松、愉快中學(xué)習(xí)，達(dá)到娛教欲學(xué)效果。
（5）看（看視頻）
在梳理字詞的基礎(chǔ)上觀看視頻，使學(xué)生進(jìn)一步規(guī)范讀音和斷句。另一方面，好的視頻能使學(xué)生隨著動(dòng)聽的朗誦和優(yōu)美的圖片進(jìn)入到文章的意境中。
視頻輔助教學(xué)，增強(qiáng)了教學(xué)的直觀性和生動(dòng)性，讓學(xué)生在感受美得熏陶中不知不覺的進(jìn)入到文章的意境中，減輕了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的抵觸。
（6）想（文章內(nèi)涵和感情變化）
再看玩視頻后，我會(huì)設(shè)置問(wèn)題“在動(dòng)聽的閱讀和優(yōu)美的畫面中，你感覺到了作者怎樣的感情變化？你又是怎樣理解本文的文意的呢？”然后讓學(xué)生帶著問(wèn)題誦讀課文。在學(xué)生誦讀和思考后，我會(huì)找學(xué)生回答，并通過(guò)課件將學(xué)生的答案引入正規(guī)，從而使學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的把握水到渠成。
以問(wèn)題導(dǎo)航，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)了學(xué)生提取信息的能力和獨(dú)立思考的能力。通過(guò)課件對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的引導(dǎo)，既有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方式，又能讓學(xué)生增加學(xué)習(xí)的信心，消除對(duì)文言文的恐懼，并且活躍了課堂氣氛，促進(jìn)了師生間的交流。
“誦讀品析”這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，一方面從聽、讀、問(wèn)、看、記、想的多維角度激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。另一方面促進(jìn)了師生間的交流，改變了以往的教師“灌輸”，學(xué)生“接受”的僵化模式。此外，在課堂上我根據(jù)學(xué)生掌握的情況，只對(duì)重點(diǎn)知識(shí)進(jìn)行講解，減少了課堂工作量。
（3）把握文義（10min）
熟讀課文，教師進(jìn)行點(diǎn)拔，清理文章思路。
第一段寫蘇子的樂(lè)，樂(lè)由何來(lái)？--月夜泛舟的陶醉
第二段蘇子愀然，緣何而然？--悲涼簫聲的傷感
第三段客訴悲情，悲自何生？--人生失意的悲情
第四段以水月做比，講何道理？--隨緣而安的態(tài)度
第五段杯盤狼藉，為何如此？--忘情塵世的灑脫
至此第一課時(shí)完畢，安排下節(jié)課的討論話題。并將學(xué)生分為四人一組，準(zhǔn)備所要討論的話題，每組有一位同學(xué)進(jìn)行總結(jié)，形成300字左右的發(fā)言稿。這有助于學(xué)生求同存異，培養(yǎng)他們的協(xié)作精神。
（1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)。
（2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
由于學(xué)生已經(jīng)走入課文，所以第二課時(shí)在導(dǎo)入上可以簡(jiǎn)化，直接由第一節(jié)設(shè)置的兩個(gè)討論導(dǎo)入。并且圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問(wèn)題展開，以學(xué)生分組探究--討論總結(jié)--教師適時(shí)引導(dǎo)的形式進(jìn)行，使學(xué)生做到掌握文本，即第三個(gè)板塊：
（三）合作探究，擁有文本
此板塊中要求學(xué)生細(xì)品本文“美妙之景，曲折之情，深刻之理”，達(dá)到“擁有”文本的目的。
第一課時(shí)中在這一環(huán)節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了《赤壁賦》的基本內(nèi)容，完成了知識(shí)和能力目標(biāo)。而第二課時(shí)的主要任務(wù)則是突破重點(diǎn)，分解難點(diǎn)。本節(jié)課通過(guò)討論式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力。
合作探究的學(xué)習(xí)方式，可以鍛煉學(xué)生的自主、探究、合作的意識(shí)。但是在此過(guò)程中要摒棄看似熱鬧，實(shí)則浮躁無(wú)功的特點(diǎn)，所以在設(shè)置討論問(wèn)題時(shí)要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)能力由易入難，層層深入，逐步展開。
（1）檢查鞏固（5min）
檢查課文誦讀及文言詞語(yǔ)的掌握情況。
（2）討論探究（15min）
○1按照三人一組探討，分析描寫意向水月的變化和其中的感情變化，我可以給學(xué)生必要的提示，并給他們分工（現(xiàn)實(shí)中、歷史上和哲理中），最后在根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)。
首先現(xiàn)實(shí)中的“水月”是作者與客的欣賞之實(shí)，是一種柔和之美；接著是歷史中的“水月”充滿了一種蒼涼之意，為的是憑吊古人，開始進(jìn)入一種虛寫；最后進(jìn)入哲理中的“水月”，探討人生之須臾，體悟人生之境遇，也是虛寫。
○2再次讓學(xué)生討論哲理中的“水月”，側(cè)重分析主客問(wèn)答。讓每組同學(xué)分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。并探討是否真的存在主客？如果不存在蘇軾為什么做如此的處理？
學(xué)生通過(guò)閱讀和討論一般會(huì)得出主和客分別代表達(dá)觀和悲觀的態(tài)度。我再以多媒體向?qū)W生展示并講解答案。幫助學(xué)生理解這里主也是客，客也是主，體悟主客問(wèn)答中的哲理思想。并在此講解有關(guān)賦得特點(diǎn)。
答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，
主--作為道者的蘇軾--達(dá)觀--因緣自適，隨遇而安
客--作為儒者的蘇軾--悲觀--人生短暫，生命渺小
分角色閱讀，深入理解文本的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生比較分析的能力。學(xué)生在討論過(guò)程中進(jìn)行總結(jié)歸納，求同存異，很好的培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，起到了發(fā)揚(yáng)共性、張揚(yáng)個(gè)性的作用。師生互動(dòng)，互相交流，通過(guò)理解探究走進(jìn)作者的心靈。
（3）重點(diǎn)突破（5min）
著我結(jié)合蘇軾的感情變化，和學(xué)生一塊討論景、情、理緊密結(jié)合的巧妙之處。進(jìn)而突破重點(diǎn)。
文章由景生情，緣情入理，由景而生樂(lè)情，樂(lè)極而生悲，由悲而生理，至豁達(dá)胸襟的展示，正是蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭(zhēng)的縮影。
到此，對(duì)赤壁賦得本身教學(xué)已經(jīng)完成。語(yǔ)文教學(xué)本身的外延是無(wú)限的，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出“文本”。
（四）拓展延伸走出文本
此板塊旨在引導(dǎo)學(xué)生走出文本，理解蘇軾---一個(gè)遭遇挫折，身處逆境而泰然處之、豁達(dá)樂(lè)觀、苦樂(lè)隨緣的人，一個(gè)具有生命厚度、韌度、高度的人，從而在學(xué)生的心中樹立起一個(gè)立德、立人、立言之高標(biāo)，并使學(xué)生在人生路上得益。
（1）對(duì)比欣賞（8min）
首先讓學(xué)生結(jié)合《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。接著由我對(duì)學(xué)生發(fā)言進(jìn)行總結(jié)，指出陶淵明那種“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”的感情是帶性使氣的；李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是深感痛苦的；而蘇軾的“水逝去而常流，月盈虧而永生”是灑脫曠達(dá)的。并提出蘇軾這種精神對(duì)現(xiàn)實(shí)生活得指導(dǎo)意義，從而培養(yǎng)學(xué)生積極的人生觀。
（2）難點(diǎn)解析（12min）
設(shè)疑：“如何評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度？”先由學(xué)生思考回答，再由我點(diǎn)撥(bō)，教導(dǎo)學(xué)生面對(duì)逆境，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，培養(yǎng)他們豁達(dá)的情懷。這樣既讓學(xué)生理解了課文，又能使學(xué)生樹立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。
最后抓住技校生渴望成熟的心態(tài)，引用余秋雨先生在《蘇東坡突圍》文末關(guān)于成熟的文字結(jié)束課程。
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。”
此環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，但須言之成理，有據(jù)可依。節(jié)盡量避免消極、積極的無(wú)謂爭(zhēng)論，引導(dǎo)學(xué)生在分析占有的材料的基礎(chǔ)上，大膽發(fā)表自己觀點(diǎn)。
其實(shí)我們的目的是為了打開一扇門，使學(xué)生依據(jù)自己的興趣去挖掘?qū)W習(xí)更多的知識(shí)。為了引導(dǎo)學(xué)生深層次的閱讀和思考，豐富學(xué)生的文學(xué)知識(shí)，我向?qū)W生推薦以下資料：
余秋雨的《蘇東坡突圍》林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》百家講壇--蘇軾
正如周國(guó)平所說(shuō)：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷！”
六、小結(jié)
在本次課的設(shè)計(jì)中，本著“教師啟蒙，學(xué)生學(xué)習(xí)”的原則，由師生共同完成《赤壁賦》的教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生參與知識(shí)的構(gòu)建，做學(xué)習(xí)的主人。
教是為了不教，教的是學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)思路。教材是一個(gè)例子，教師通過(guò)教一篇、幾篇課文，讓學(xué)生學(xué)會(huì)一類文章的欣賞，起到舉一反三的目的。
板書設(shè)計(jì)
最后布置作業(yè)，小結(jié)全文。
（1）將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。
（2）利用本次課的學(xué)習(xí)思路，自學(xué)《后赤壁賦》。
《赤壁》閱讀答案 篇10
教學(xué)目標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代文化的興趣。
2.體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。
3.體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
4.了解我國(guó)古代詩(shī)歌在體裁上形式上的特點(diǎn)。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.體會(huì)詩(shī)歌所描繪的意境。
2.體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
3.了解我國(guó)古代詩(shī)歌在體裁上的特點(diǎn)。
教學(xué)準(zhǔn)備
1.布置學(xué)生探究古代詩(shī)歌的分類常識(shí)，詩(shī)、詞、曲的特點(diǎn)。
2.了解各位詩(shī)人的生平。
設(shè)計(jì)思路
本課教學(xué)，以誦讀為主。這五首詩(shī)詞曲，都是中國(guó)文學(xué)史上著名的作品，也是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生背誦的篇目。因此，教學(xué)本課，首先應(yīng)在熟讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)背誦的要求。在讀、背的過(guò)程中，讓學(xué)生完成默寫的練習(xí)。通過(guò)默寫，使學(xué)生更熟練地識(shí)記這五首詩(shī)詞曲。基本上是按照“讀——品——背”的順序進(jìn)行，精講多讀，以讀帶品。 品讀時(shí)，要求讀出作品的節(jié)奏韻味，把握作品的感情基調(diào)，讀出詩(shī)人所表達(dá)的內(nèi)在感情。如《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的無(wú)限辛酸、憤懣不平以及堅(jiān)定信念和樂(lè)觀精神，《赤壁》中流露出的抑郁不平之氣，《過(guò)零丁洋》中的憂國(guó)之痛和愿死國(guó)難的滿懷豪情，《水調(diào)歌頭》中的纏綿悱惻與樂(lè)觀曠達(dá)，《山坡羊潼關(guān)懷古》中對(duì)國(guó)計(jì)民生的憂慮等。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、引入
詩(shī)歌是最高的語(yǔ)言藝術(shù)。詩(shī)歌常常用最精練的語(yǔ)言來(lái)展示世界的萬(wàn)千氣象，形象而含蓄地抒發(fā)復(fù)雜的思想感情。今天我們要來(lái)學(xué)習(xí)的五首詩(shī)詞曲都是名家作品，這些作品通過(guò)精練的語(yǔ)言要表達(dá)怎樣的內(nèi)涵呢?現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們和我一起走進(jìn)詩(shī)歌優(yōu)美的意境，來(lái)品味我國(guó)古代詩(shī)歌的藝術(shù)魅力吧!二、研習(xí)詩(shī)歌
(一)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》。
1.朗讀《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，注意讀出節(jié)奏、感情。
2.作家作品簡(jiǎn)介。
這首詩(shī)選自《全唐詩(shī)》，作者劉禹錫(772—846)，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(現(xiàn)河南省洛陽(yáng))人，唐代詩(shī)人。他曾參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，失敗后，一再遭貶。唐敬宗寶歷二年(826)，劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚(yáng)州，遇到白居易。在酒宴上自居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，對(duì)劉長(zhǎng)期遭受貶謫表示同情。劉禹錫寫了這首詩(shī)答謝他。酬，答詩(shī)。使君，是對(duì)刺史的稱呼。
3.師生共同讀品詩(shī)句。
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
詩(shī)人在二十余年的貶謫生活中，多次遷徙邊遠(yuǎn)地區(qū)，這里用“巴山楚水”泛指朗州、連州、夔州、和州等邊遠(yuǎn)地區(qū)。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
“聞笛賦”指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過(guò)亡友嵇康的舊居，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫了《思舊賦》。意思為想起當(dāng)年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝懷念。“爛柯人”指晉人王質(zhì)。據(jù)《述異記》，王質(zhì)人山砍柴，看見兩個(gè)童子下棋，便停下來(lái)觀看。等到棋局終了，手中的斧炳已朽爛。回到村里，才知道已過(guò)了一百年。此處作者以王質(zhì)自比，寫自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長(zhǎng)期被貶的心境。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。
“沉舟”“病樹”為詩(shī)人自喻。這兩句針對(duì)白居易贈(zèng)詩(shī)中“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”兩句而發(fā)。白詩(shī)的意思是您是個(gè)這么有才能的人長(zhǎng)期被貶邊遠(yuǎn)地區(qū)。寂寞地閑望山水風(fēng)光，而朝廷的重要官職將由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢?而劉詩(shī)答的意思是雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩(shī)人開朗的
胸懷。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
今日在酒宴上聽到您(指自居易)詩(shī)歌《醉贈(zèng)劉二十八使君》，真是高山流水遇知音，我喝著酒聽著歌不禁覺得精神振作。
本詩(shī)是劉禹錫回贈(zèng)自居易的詩(shī)作，詩(shī)中曲折地表達(dá)了詩(shī)人遭受政敵打擊，長(zhǎng)期遠(yuǎn)貶異地的憤慨不平心境。其中“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。
4.齊讀這首詩(shī)。
(二)《赤壁》。
1.指名朗讀《赤壁》。
2.思考探究：
(1)《赤壁》開頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?
要點(diǎn)提示：這一把折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。
這兩句的作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。凡是在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然機(jī)會(huì)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩(shī)人無(wú)法平靜，因此他要磨洗并辨認(rèn)一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝”——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。
(2)全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情7 .
要點(diǎn)提示：這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。
3.齊讀背誦這首詩(shī)。
(三)《過(guò)零丁洋》。
1.指名朗讀《過(guò)零丁洋》。
2.四人一小組，思考探究：
(1)這首七言律詩(shī)首聯(lián)寫了個(gè)人和國(guó)家的哪幾件大事?
(2)頷聯(lián)上下兩句有何聯(lián)系?都運(yùn)用了什么修辭手法?
(3)頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義，請(qǐng)談?wù)動(dòng)心膬蓪雍x。
(4)尾聯(lián)是千古傳誦的名句，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?
(5)請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊?guó)歷史上“留取丹心照汗青”的事例。
要點(diǎn)提示：
(1)一是在他21歲時(shí)，因科舉走人仕途；二是在國(guó)家危急存亡的關(guān)頭，起兵勤王抗元。
(2)國(guó)家山河分裂，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，暗示國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連。運(yùn)用了比喻的修辭手法。
(3)一是兩個(gè)地名，另一層意思是寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的危苦。
(4)表明詩(shī)人舍身取義，以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。
(5)如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。(學(xué)生能談多少談多少，不宜作統(tǒng)一要求。)
3.齊讀這首詩(shī)。三、布置作業(yè)
1.背誦今天所學(xué)的三首古詩(shī)。
2.品析下面的詩(shī)句。
(1)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。
(2)東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
(3)人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
全班集體或指名背誦前三首詩(shī)。二、研讀作品
(一)《水調(diào)歌頭》。
1.學(xué)生試讀，老師示讀，學(xué)生再朗讀，注意重點(diǎn)字的讀音及詞義。
宮闕(que4) 綺戶(qi3) 嬋娟(chan2)
2.解題。
先看《水調(diào)歌頭》四字，它是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。接著讀序言，問(wèn)：它有哪句話告訴了我們這首詩(shī)的題旨和信息?——對(duì)，“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時(shí)間和目的。那么農(nóng)歷中秋大家吃什么有什么寓意呀?——團(tuán)圓。要點(diǎn)提示：當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒有見面了。
3.師生共同品讀這首詞。
(1)閱讀講析詞上片。詞人以拿酒問(wèn)月開端：明月什么時(shí)候就有了?‘天上的宮殿今晚是何年何月?(體現(xiàn)蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊的困惑心態(tài)。)于是想乘風(fēng)飛往月官去，可是又擔(dān)心在高寒的月宮自己難以承受，(借神話傳說(shuō)中的仙女相比，表達(dá)作者出世入世的雙重矛盾心理。)既然月宮回不去，還不如在人間。(說(shuō)明蘇軾愿意在人間為國(guó)家出力，這顯現(xiàn)蘇軾一種積極的人生態(tài)度。)
上片大意：敘述作者身世感慨和矛盾心理。
(2)閱讀講析詞下片。先是講自己徹夜難眠：月影移動(dòng)，轉(zhuǎn)過(guò)紅色的樓閣穿過(guò)雕花的門窗。這樣寫的目的是——承上啟下，自然轉(zhuǎn)入到思弟之情的另一個(gè)主題上了。接著問(wèn)月：為什么偏偏在人們分離時(shí)團(tuán)圓呢? ‘
提問(wèn)：
①什么語(yǔ)氣?
要點(diǎn)提示：反詰埋怨。
②懷念誰(shuí)?
要點(diǎn)提示：弟弟子由。
接著由己推人，人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來(lái)沒有完美無(wú)缺的。
③提問(wèn)：用什么語(yǔ)氣、態(tài)度?
要點(diǎn)提示：對(duì)離人的同情撫慰，更是賦予哲理，表現(xiàn)詩(shī)人曠達(dá)的心胸和情懷。
最后用月光的普照表達(dá)對(duì)天下所有離人的祝愿：只希望人人歲歲平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
④提問(wèn)：這樣的名句體現(xiàn)作者怎樣的思想?
要點(diǎn)提示：深摯崇高的思想境界，美好的祝福。
下片大意：抒發(fā)對(duì)弟弟的懷念之情。
(二)《山坡羊潼關(guān)懷古》。
1.揭示課題：簡(jiǎn)單了解曲是詩(shī)詞以外的另一種文學(xué)作品。
2.在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動(dòng)作、說(shuō)白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過(guò)曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。
3.教師范讀，學(xué)生自由散讀一次后齊讀，教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題進(jìn)行糾正。
4.教師簡(jiǎn)要講解。
作者這時(shí)正行進(jìn)在潼關(guān)的路上，峰巒、波濤都是親眼見到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是：災(zāi)難頻繁，百姓受苦。
5.思考探究。
(1)這首曲劃分為幾個(gè)層次? 。
(2)這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(結(jié)合后兩句來(lái)理解。)
(3)你認(rèn)為文中哪些地方用字用得好?試說(shuō)明理由。
4.蘇軾(1037—1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵子。嘉佑進(jìn)士。神宗時(shí)曾任祠部員外郎，因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。蘇軾才情奔放，為宋代最杰出的作家，詩(shī)、詞、文、書、畫、文藝?yán)碚摼歇?dú)到成就。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩(shī)篇也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。其詞于風(fēng)格、體制上皆有創(chuàng)變，清雄曠放之作尤新人耳目，詞開豪放一派，對(duì)后代很有影響。有《東坡樂(lè)府》。
5.張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代著名散曲家。曾任監(jiān)察御史，因批評(píng)時(shí)政而免官，復(fù)官至禮部尚書，又辭官隱居濟(jì)南云莊，天歷二年(1329年)，征拜陜西行臺(tái)中丞，到官四月病卒。張養(yǎng)浩自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩(shī)、宋詞、筆記小說(shuō)，無(wú)所不讀，又詩(shī)賦、文章無(wú)所不能，尤長(zhǎng)于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，登華不注，游大明湖，覽龍洞，賞泉水，“寄傲山林，縱情詩(shī)酒”，創(chuàng)作了大量詩(shī)文散曲。其作品流傳下來(lái)的有散曲小令160多首，詩(shī)近400首，各類文近百篇。二、白居易<醉贈(zèng)劉二十八使君》
為我行杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。
詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)磋跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
作者郵箱：
《赤壁》閱讀答案 篇11
一、說(shuō)教材
(一)教材定位
在現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材中，《赤壁賦》分別被收錄在不同的教學(xué)單元:人教版高中語(yǔ)文教材第四冊(cè)第五單元;高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修②第三單元;本次說(shuō)課將《赤壁賦》定位于第二種情況。
(二)教材分析：
1、教材總體要求：著重培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
2、本單元教學(xué)要求：
《赤壁賦》是高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修②第三單元的第二篇課文，它上承《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇都是古代山水游記類散文，它們與第一單元的現(xiàn)代抒情散文遙相呼應(yīng)，互為補(bǔ)充，共同為“表達(dá)交流”部分的“寫景要抓住特征”“學(xué)習(xí)描寫”“學(xué)習(xí)抒情”提供基礎(chǔ)和范例。這三篇雖都是山水游記類散文但作者卻不僅僅停留于對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪上，而是在景物的描述中傾注個(gè)人的情感和志趣，真正做到了“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。《赤壁賦》更是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，學(xué)習(xí)本文，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元要學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)。”
二、教學(xué)目標(biāo)
在以上教材分析的基礎(chǔ)上，立足于學(xué)生的現(xiàn)狀，確定教學(xué)目標(biāo)。
(一)學(xué)生分析
學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過(guò)必修①文言文的學(xué)習(xí)，對(duì)于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗(yàn)的積累，獨(dú)立閱讀文言文的能力有了一定的基礎(chǔ)，因此，現(xiàn)階段學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)過(guò)程中有如下三方面的需要：
1、繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。
2、逐漸將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面。
3、嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。
(二)目標(biāo)確定
根據(jù)以上對(duì)教材和學(xué)生的分析，確立如下三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：了解賦的相關(guān)知識(shí);積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，誦讀課文，整體把握文本內(nèi)容。
過(guò)程與方法：反復(fù)體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言感受能力;知人論世;與作者在同時(shí)期創(chuàng)作的其它作品比較閱讀，深入理解文中包含的復(fù)雜情感和深刻內(nèi)涵。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神，提高自己的人生境界。
(三)教學(xué)重點(diǎn)：
文言實(shí)詞、虛詞及文言句式的積累;整體把握文章思想內(nèi)容;了解本文景、情、理統(tǒng)一的特點(diǎn);在充分地把握與鑒賞的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。
(四)教學(xué)難點(diǎn)：
深入分析文章中蘊(yùn)含的哲理，并作出評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生的探究精神。
解決辦法：
1、介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷，并把兩賦一詞揉合起來(lái)理解，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感。
2、反復(fù)誦讀課文，體會(huì)文章的語(yǔ)言與意境之美。
三、 說(shuō)教法和學(xué)法。
1、總體思路：從誦讀——研讀;從整體感知——深層評(píng)價(jià);從感性——理性的原則
2、第一課時(shí)，運(yùn)用多媒體讓學(xué)生多聽、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀整體感知，通過(guò)質(zhì)疑、交流的手段達(dá)到積累和總體把握文章內(nèi)容的目的。
3、第二課時(shí)，教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情，學(xué)生討論，深入分析文章內(nèi)涵，利用“比較閱讀”“知人論世”等方法開展研究性學(xué)習(xí)。
4、恰當(dāng)?shù)乩脤W(xué)案、多媒體、營(yíng)造氣氛，擴(kuò)大課堂容量，提高課堂效率。
四、教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí) 美讀成誦
(一)導(dǎo)入課文
東坡仕宦一生，沉浮一生，漂泊一生。他因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，因政治迫害被貶黃州。從政治生涯看，黃州是他的謫居之所，是他生命的低谷;而從文學(xué)創(chuàng)作看，黃州又是他的“洞天福地”，是生命的巔峰。最負(fù)盛名的 “赤壁三詠”就創(chuàng)作于此。同學(xué)們，讓我們品讀其三詠之一的《念奴嬌 赤壁懷古》，走近失意飄泊中的蘇東坡。(伴隨多媒體錄音，展示《念奴嬌 赤壁懷古》)這首詞在詞的大江里真是激起了滔天巨浪，從此一個(gè)聲音悠遠(yuǎn)地響了起來(lái)——豪放派。那穿空卷雪的壯景仿佛還在我們面前，那人生如夢(mèng)的浩嘆仿佛還在我們耳邊，讓我們帶著這些溫馨的記憶走進(jìn)他的散文杰作《赤壁賦》。
( 新舊聯(lián)系，激情導(dǎo)入。老師帶有感情的解說(shuō)，既使學(xué)生了解了文學(xué)常識(shí)，又引發(fā)了其閱讀的欲望。 )
(二)疏通文句，通讀全文(約15分鐘)
1、針對(duì)預(yù)習(xí)自讀的情況，學(xué)生質(zhì)疑。
學(xué)生將完成學(xué)案時(shí)遇到的困難，包括字音、句讀、難解的詞義及句意等，提出來(lái)集體討論，仍不能解決的，由教師引導(dǎo)點(diǎn)播。
2、初讀課文，學(xué)生互相讀給對(duì)方聽，糾正錯(cuò)誤。完成檢測(cè)練習(xí)。
利用多媒體課件出示練習(xí)，包括實(shí)詞的含義，虛詞的用法及意義，文言句式等，檢測(cè)學(xué)生掌握的情況，幫助學(xué)生作好積累。
3、再讀課文，試?yán)斫馕囊狻?/p>
(三)美讀指導(dǎo)(5——8分鐘)
(①朗讀時(shí)，韻腳要交代明白，要響亮到位，使之同聲相應(yīng)，一貫而下。②整句是靠?jī)?nèi)容上的互補(bǔ)，形式上的反復(fù)來(lái)強(qiáng)化表達(dá)效果的，朗讀時(shí)不能將文氣讀斷，要讀得前者呼后者應(yīng)，似斷實(shí)連。③層次內(nèi)部讀緊湊，層次之間停頓要適度。④體會(huì)作者感情，避免造作，畸輕畸重，暴高暴底。)
(四)、熟讀全文，把握文章的情感脈絡(luò)(8——10分鐘)
《赤壁》閱讀答案 篇12
一、說(shuō)教材地位和作用
《赤壁賦》是必修二第一單元中的一篇，和《聽聽那冷雨》《再別康橋》共同構(gòu)成了“山水神韻”這一模塊。
《赤壁賦》是一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。正如余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說(shuō)，《赤壁賦》乃中國(guó)文人的通用電碼，是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。
而處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(zhǎng)大，但在人生道路中總會(huì)有挫敗感，難以釋懷，心中充滿了迷茫。學(xué)習(xí)蘇軾面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，將對(duì)學(xué)生起到了良好的教育和啟發(fā)意義。以《赤壁賦》為載體，可培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(zhǎng)為品性之人。因此其作用與地位十分重要的。
根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
(1)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，整體把握文本內(nèi)容以及了解賦的相關(guān)知識(shí)。
(2)反復(fù)體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn);知人論世，深入理解文中包含的復(fù)雜感情和深刻內(nèi)涵。
(3)了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神，提高自己的人生境界。
三、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)
《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象，疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，是本課教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。探討如何將景、情、理緊密結(jié)合是教學(xué)難點(diǎn)。
四、說(shuō)教法
課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。”“教師的點(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。”因此，這一堂課，在教法上我采用涵詠法、美讀法(體驗(yàn)性默讀、多形式朗讀等)、講解法，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文。把課堂交給學(xué)生，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，從而構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
五、說(shuō)學(xué)法
我設(shè)計(jì)了朗讀法、欣賞法、討論法、總結(jié)法等學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生品析作品的語(yǔ)言，體會(huì)優(yōu)美意境，探究作者的思想情感，從而 達(dá)到鑒賞抒情的散文的目標(biāo)。依據(jù)是新課標(biāo)在必修課“閱讀與鑒賞”方面，建議“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”，“注重個(gè)性化閱讀”。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1.導(dǎo)入
散文家余秋雨說(shuō)：“中國(guó)文化的真實(shí)步履落在了這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上……”，因?yàn)槲娜四屯鶗?huì)在跋涉千山萬(wàn)水時(shí)，感慨歷史人生。大文豪蘇軾似乎對(duì)赤壁情有獨(dú)鐘，在貶謫黃州期間兩次登臨便寫下了“兩賦一詞”。“創(chuàng)作就是傾訴，閱讀就是傾聽”，讓我們通過(guò)美讀和感悟來(lái)聆聽蘇軾在《前赤壁賦》中所寄托的心聲。
設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的：好的導(dǎo)入，能營(yíng)造良好課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)他們濃厚的興趣，吸引學(xué)生的審美注意，使之不由自主地進(jìn)入課文情境。
2.基礎(chǔ)落實(shí)(10分鐘)
結(jié)合上節(jié)預(yù)習(xí)學(xué)案，展示成果。教師作評(píng)。由于是文言，基礎(chǔ)知識(shí)不可忽視。
3.自讀課文，理清思路。學(xué)生用關(guān)鍵詞概括，展示。(重點(diǎn))(15分鐘)
月夜泛舟——嗚咽簫聲——客訴悲情——水月做比——醉臥舟中
然后，在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)讀課文，揣摩詞人情感變化。方法點(diǎn)撥：抓關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句。
如：第一段寫景，感受“浩浩……”。二段關(guān)鍵詞“樂(lè)甚”寫出夜晚泛舟之樂(lè)。第三段“愀然”寫出聽蕭之悲。
4.深入思考：作者如何將景、情、理緊密結(jié)合? (難點(diǎn))(20分鐘)
小組合作討論，代表發(fā)言。點(diǎn)撥：由景而生樂(lè)情，樂(lè)極而生悲，由悲而生理。最后豁達(dá)胸襟的展示，正是蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭(zhēng)的縮影。周國(guó)平說(shuō)：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷!”
再此基礎(chǔ)，順?biāo)浦邸ＴO(shè)計(jì)問(wèn)題：如何評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度?依據(jù)：讓學(xué)生更深刻理解全文，幫助學(xué)生樹立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，暢所欲言，此環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，但須言之成理，有據(jù)可依，節(jié)盡量避免消極、積極的無(wú)謂爭(zhēng)論，教師作結(jié)。
5.以“我讀蘇軾”為話題寫一篇500字小作文。
七.結(jié)束
《赤壁》閱讀答案 篇13
一、說(shuō)教材
《赤壁賦》是高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修二第三單元的第二篇課文，它上是《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇雖都是古代山水游記內(nèi)散文，但作者卻不僅僅停留于對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪上，而是在景物的描述中傾注個(gè)人感情和志趣，真正做到了“登山則情滿于山，觀海則溢滿于海”。《赤壁賦》更是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范。學(xué)習(xí)本文，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象、疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境、感悟情感、探討理趣，這也是本單元學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在《赤壁賦》的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)。”
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:
1、揣摩文中意蘊(yùn)深刻的句子
2、體會(huì)景、情、理交融的特點(diǎn)。
過(guò)程與方法:
1、帶著感情誦讀文章，體會(huì)本文用語(yǔ)巧妙，極富哲理的語(yǔ)言特點(diǎn)。
2、通過(guò)討論，理解文中對(duì)人生意義的議論，揣摩作者曠達(dá)樂(lè)觀的情懷。
3、提高鑒賞文章的感悟能力和審美能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
體會(huì)作者遇到挫折后體現(xiàn)出來(lái)的超脫的人生態(tài)度和樂(lè)觀情懷。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、體會(huì)蘇軾宇宙觀和人生觀。
2、學(xué)習(xí)本文融情于景，融情于事的特點(diǎn)。
三、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我的教學(xué)對(duì)象是高中一年級(jí)的學(xué)生，大部分學(xué)生已經(jīng)能夠閱讀一定量的淺易文言文，課前我已經(jīng)讓學(xué)生做了充分的預(yù)習(xí)和初讀，結(jié)合注釋和課外資料已經(jīng)能夠粗知大意，但還需要在感性的基礎(chǔ)上作一些理性的分析和感悟。
四、說(shuō)教法學(xué)法
1、重視誦讀感悟
[說(shuō)明]本文是古代散文史上的名篇，感情濃厚、意味雋永、文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫作年代離今天較遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，要提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，要認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)含的感情和哲理，當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認(rèn)真感受作者的情懷。要求學(xué)生帶著感情來(lái)讀，以朗讀來(lái)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。
2、采用師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)生與文本互動(dòng)的做法
[說(shuō)明]在新課標(biāo)理念中，課堂是個(gè)有機(jī)融合體。真正富有生機(jī)和活力的課型，課堂結(jié)構(gòu)是復(fù)合型的。除了教學(xué)步驟等顯性模式外，還應(yīng)該考慮到教學(xué)進(jìn)行中的各種因素的互動(dòng)協(xié)同。通過(guò)課堂內(nèi)的互動(dòng)合作來(lái)形成一條完整的脈絡(luò)，在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)確保教學(xué)的深度和實(shí)效，所以我選擇師生共同研討的教學(xué)方式，從互動(dòng)角度引導(dǎo)學(xué)生探究作者在文中隱藏的生命情感。
五、教學(xué)課時(shí)：
六、教學(xué)過(guò)程：
（一）、導(dǎo)入：影視導(dǎo)入《三國(guó)演義》片頭曲
（二）、蘇軾訪談錄
1、走進(jìn)蘇軾
復(fù)習(xí)舊知：請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介蘇軾生平事跡。
2、與蘇軾面對(duì)面
（1）、蘇軾是在什么時(shí)間，地點(diǎn)，情境下與我們面對(duì)面？當(dāng)時(shí)蘇軾的心情如何？
（2）、赤壁下的景色如何？置身景致中的泛舟者的心情是怎樣的？（多媒體出示美景）
（三）、挖掘蘇軾的內(nèi)心世界
解讀蘇軾的內(nèi)心世界，主要圍繞兩個(gè)問(wèn)題展開
1、客為何而悲？
2、蘇子是如何解勸他的？
主要采用問(wèn)題探究法和辯論賽來(lái)開展教學(xué)。
主要問(wèn)題：
（1）、作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?
第二段，由樂(lè)
到悲，營(yíng)造一種主客之間簫歌互答、悲喜交集的境界。承上啟下，引出主客對(duì)答。（多媒體播放客的吟唱，將學(xué)生帶入1000年前的赤壁之下，帶進(jìn)蘇子悲涼的'內(nèi)心）
樂(lè)：飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌。
悲：客的簫聲。如怨如慕，如泣如訴。
（2）、面對(duì)江月客人發(fā)出了怎么的感嘆？寫曹操的用筆重點(diǎn)在哪里?客表達(dá)了什么樣的感慨?
主要是客的感慨，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。寫曹操不是為了說(shuō)明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，為了突出像他是詩(shī)人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”。客通過(guò)幾番對(duì)比，表達(dá)了人生短促無(wú)常的感慨。
3、第四段，同樣面對(duì)江月，?作者是如何闡發(fā)自己的觀點(diǎn)的?
蘇子批評(píng)客的觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟，感情變?yōu)橄矏偂Ｒ悦髟隆⒔鞅龋f(shuō)明世上萬(wàn)物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
4、開展辯論賽。把學(xué)生分成三組：正方：萬(wàn)事萬(wàn)物都是變化，反方：萬(wàn)事萬(wàn)物都是永恒的，裁判。
利用辯論賽，減少任務(wù)量，加大課堂的容量。這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉。
4、結(jié)尾段感情如何?
客心悅誠(chéng)服。心情更加喜悅。“喜而笑”“相與枕藉”。
5、如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”?
（1）、結(jié)合背景分析，討論理解。“主”“客”實(shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。進(jìn)一步發(fā)問(wèn)“本文的旨趣、作者想要表達(dá)的情懷”。這是深層次理解文章的關(guān)鍵。明確：闡述了自然界變與不變的哲理，蘇軾思想中兩種情緒的對(duì)抗表達(dá)了他矛盾痛苦而又樂(lè)觀曠達(dá)的復(fù)雜心情。
（2）、進(jìn)一步發(fā)問(wèn)：“為什么采用這種形式?”引出賦的特點(diǎn)。理解本文“以文為賦”的體裁形式。寫法上：“主客問(wèn)答”“抑客伸主”。形式上：句式對(duì)襯整齊，聲律和諧押韻。對(duì)第二點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)，學(xué)生誦讀體味。
6、鑒賞本文寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合。
（1）、全文創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
（2）、結(jié)合具體段落，找出寫景、抒情、議論的句子和段落以及標(biāo)志情、景、理三者轉(zhuǎn)換的語(yǔ)句，品味感受。
3、請(qǐng)學(xué)生從《念奴嬌赤壁懷古》中找出與課文中相應(yīng)的信息點(diǎn)。（用多媒體出示《念奴嬌赤壁懷古》）。讓學(xué)生再次體會(huì)蘇軾樂(lè)觀、曠達(dá)的胸懷。
比較閱讀，深入理解文本的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生比較分析的能力。師生互動(dòng)，互相交流，通過(guò)理解探究走進(jìn)作者的心靈。）
（四）、評(píng)價(jià)蘇軾
你贊同蘇軾這種面對(duì)不幸的態(tài)度嗎？你怎樣看待他的這種人生態(tài)度？
（五）、走出蘇軾
聽蘇子一席言談，我們心中對(duì)跨越苦難、不幸有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。當(dāng)我們生活中再次遇到不幸時(shí)，我們又會(huì)如何面對(duì)？
三、小結(jié)
四、課后作業(yè)
1、背誦全文
2、補(bǔ)寫作文第二段（附后）
板書：蘇軾訪談錄
“三悲”：悲物是人非；悲生命短促；悲理想與現(xiàn)實(shí)之矛盾。
“二喜”：喜“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”；
喜：可以共享江上之清風(fēng)與山間之明月。
景（樂(lè)—山水之樂(lè)）理（樂(lè)—達(dá)觀之樂(lè)）
《赤壁》閱讀答案 篇14
一、說(shuō)教材
杜牧的《赤壁》這首詩(shī)是蘇教版八年級(jí)下冊(cè)第一單元的，這是一首七言絕句，這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁(即今湖北省武昌縣西南赤磯山)這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫下的。詩(shī)以地名“赤壁”為題，實(shí)則是懷古詠史之作，作者抒發(fā)了對(duì)國(guó)家興亡的感慨以及個(gè)人懷才不遇的悲憤。
二、說(shuō)學(xué)生
初二的學(xué)生已經(jīng)具有借助注釋和工具書理解詩(shī)內(nèi)容的能力，已經(jīng)知道有關(guān)絕句的常識(shí)。
三、說(shuō)目標(biāo)
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》中對(duì)第四學(xué)段(7-9年級(jí))關(guān)于詩(shī)歌教學(xué)的要求是“誦讀古代詩(shī)詞，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。”基于這一指導(dǎo)我設(shè)計(jì)的目標(biāo)如下：
(一)知識(shí)與能力：
1、回憶“折”這個(gè)字的三個(gè)讀音并區(qū)別用法
2、掌握“戟”的讀音
3、解釋“銷”、“將”、“與”等字的意思
4、理解每句詩(shī)的含義
(二)過(guò)程與方法：
5、識(shí)別并掌握“興、用典”這兩修辭手法及其表達(dá)效果
6、懂得分析詩(shī)歌要知人論世，學(xué)會(huì)分析詩(shī)歌“以小見大、虛實(shí)結(jié)合”等表現(xiàn)手法的運(yùn)用
7、通過(guò)對(duì)該詩(shī)結(jié)構(gòu)(由記敘引發(fā)議論)的分析使學(xué)生掌握一定的議論文寫作技巧：條理清晰、有理有據(jù)
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀：
8、理解文章所抒發(fā)的情感
9、懂得在生活中要抓住機(jī)遇的道理
四、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1、了解“詠史詩(shī)”
2、詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的分析
3、以小見大、虛實(shí)結(jié)合表現(xiàn)手法的運(yùn)用
難點(diǎn)：
1、以小見大、虛實(shí)結(jié)合表現(xiàn)手法的分析、講解
2、“二喬”的象征意義
3、作者所表達(dá)的深刻內(nèi)涵
五、說(shuō)教學(xué)方法
課程標(biāo)準(zhǔn)指出“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本三者之間對(duì)話的過(guò)程。”“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。”基于這一理念，我采取“誦讀涵泳法、揣摩語(yǔ)言法”讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的細(xì)致揣摩來(lái)體會(huì)作者的情感，感性的認(rèn)識(shí)這首詩(shī)。“沒有問(wèn)題的課堂不是成功的課堂”因而我還運(yùn)用“提問(wèn)對(duì)話法”共同挖掘、深討該詩(shī)，理性的認(rèn)識(shí)本詩(shī)。
六、說(shuō)教學(xué)流程
提前布置好預(yù)習(xí)：劃出自己認(rèn)為不認(rèn)識(shí)或不理解的詞，做到會(huì)讀會(huì)寫。
1、解題：幻燈片展示赤壁的圖片并介紹赤壁之戰(zhàn)讓學(xué)生對(duì)赤壁有直觀的認(rèn)識(shí)從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情
2、學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，然后教師幻燈片展示準(zhǔn)備的字詞，完成目標(biāo)檢查預(yù)習(xí)情況。
3、教師范讀詩(shī)歌，學(xué)生注意領(lǐng)會(huì)，把握古詩(shī)的誦讀節(jié)驟。請(qǐng)學(xué)生讀詩(shī)，其他同學(xué)注意聽。全班一起朗讀。
4、分析詩(shī)歌內(nèi)容
①落實(shí)字詞：幻燈片展示“戟”、“銷”、“將”等字讓學(xué)生回答這些字詞在詩(shī)中的意思完成目標(biāo)3。
②理順詩(shī)意：請(qǐng)一位學(xué)生讀詩(shī)，其他同學(xué)注意聽并思考每句詩(shī)的意思接下來(lái)請(qǐng)學(xué)生翻譯詩(shī)意完成目標(biāo)4。
推進(jìn)：
1、分析結(jié)構(gòu)理清作者思路：讓學(xué)生默讀該詩(shī)并思考問(wèn)題“前兩局和后兩句分別使用了什么表達(dá)方式?有什么聯(lián)系?”完成目標(biāo)7
2、分別研究前后兩句讓學(xué)生知道前兩句記敘是實(shí)寫，后兩句議論是作者的感慨是虛寫從而引出“興”這個(gè)修辭手法和“虛實(shí)結(jié)合”這一表現(xiàn)手法
3、提問(wèn)“詩(shī)人的感慨因何而發(fā)?”引出“以小見大”這一表現(xiàn)手法
4、老師指出這首詩(shī)寫了歷史事件介紹“用典”這一修辭從而完成目標(biāo)5、6深入：
七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)：
赤壁杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
八、說(shuō)課外作業(yè)布置：
1、背誦并默寫這首詩(shī)
2、比較閱讀：
《赤壁》閱讀答案 篇15
今天我說(shuō)課的課題是《念奴嬌赤壁懷古》。
首先我簡(jiǎn)單分析一下教材。這篇課文選自中國(guó)文學(xué)第三冊(cè)第三單元，這個(gè)單元的主要內(nèi)容是誦讀宋詞經(jīng)典，目的在于培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代文學(xué)作品的能力，所選的都是宋詞創(chuàng)作中最有代表性的作品。
這首詞寫于1082年，作者蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶到黃州時(shí)，所寫的一首懷古詞。文中作者以古懷今，不僅表達(dá)了對(duì)古代英雄的緬懷和仰慕，還有對(duì)自己年歲將老、壯志難酬的感嘆。不僅是蘇軾的代表作，也堪稱宋詞中的經(jīng)典。是本單元教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。
一、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn)。我將本課的教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn)分別確定如下：
新課程理念提倡教學(xué)應(yīng)以三維目標(biāo)為中心，因此這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是這樣的：一是知識(shí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握豪放詞的基本特點(diǎn)；二是技能目標(biāo)，初步學(xué)習(xí)一些鑒賞古詩(shī)詞的方法；三是情感目標(biāo)，學(xué)習(xí)作者從容曠達(dá)豪邁的胸襟，豐富學(xué)生的情感世界，培養(yǎng)熱愛生活的情愫。全文的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文的藝術(shù)境界和煉字用詞的妙處，品味作品的語(yǔ)言，而難點(diǎn)在于：理解作者“人生如夢(mèng)”的思想。
二、下面說(shuō)一下這堂課的教法和學(xué)法
根據(jù)課文特點(diǎn)和三年級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，本堂課的教法和學(xué)法主要包括三個(gè)方面：
〈1〉誦讀感悟法
詩(shī)詞教學(xué)貴在多讀。本詞是宋詞中的經(jīng)典，文辭優(yōu)美，感情濃厚，境界雄闊，我要認(rèn)真引導(dǎo)學(xué)生誦讀文章，感悟意蘊(yùn)，特別是抒情部分更要細(xì)心玩味。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞中的語(yǔ)言美、情感美、意境美！陶冶情操。
〈2〉情景教學(xué)法
根據(jù)文中所描繪的情景，利用多媒體，配以形象的圖片，生動(dòng)的語(yǔ)言，模擬實(shí)景，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生如見其景，如聞其聲，直觀的感受情境和意象，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。
〈3〉合作探究教學(xué)法
在教學(xué)中設(shè)計(jì)有深度的問(wèn)題，讓學(xué)生自主合作探究，在探究中大膽質(zhì)疑在探究中解決問(wèn)題。使得語(yǔ)文學(xué)習(xí)更為自主互動(dòng)。
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
以語(yǔ)文學(xué)科的特性和學(xué)生的主體性為教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)；本節(jié)課的教學(xué)，我設(shè)計(jì)了六大教學(xué)板塊。
（一）備
即課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備。
1、要求學(xué)生通過(guò)圖書館，上網(wǎng)等途徑大量查找有關(guān)蘇軾的資料，了解蘇軾的生平、思想和赤壁之戰(zhàn)及周瑜的一些基本情況。這個(gè)環(huán)節(jié)在于以點(diǎn)帶面，拓寬學(xué)生的知識(shí)面。
2、預(yù)習(xí)課文，借助工具書疏通詞義
3、精心設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)思考題。
（二）導(dǎo)導(dǎo)入新課
首先是播放音樂(lè)。我播放了電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的片首曲，展示了“赤壁之戰(zhàn)”的精彩片斷，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)老師提問(wèn)，作者生平、思想、寫作背景等內(nèi)容，檢查預(yù)習(xí)情況，最后進(jìn)行總結(jié)、歸納。
（三）讀本節(jié)課完成各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)。
（1）學(xué)生試讀
根據(jù)以前所學(xué)過(guò)的知識(shí)，試著讀課文，考慮語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)速及感情基調(diào)。將疑難之處標(biāo)出。我認(rèn)為這種方法可使學(xué)生明確自己掌握知識(shí)的情況，以便朗讀時(shí)更具有針對(duì)性。
（2）聽錄音、范讀
多媒體播放此詞的朗讀，讓學(xué)生與自己前面的試讀對(duì)比一下，找出自己的不足。
（3）學(xué)生朗讀
a多媒體播放背景音樂(lè)，指名一學(xué)生配樂(lè)朗讀，全班同學(xué)和老師糾錯(cuò)。
B糾正讀音，糾正節(jié)奏，調(diào)整感情。
c留出四分鐘左右的時(shí)間讓學(xué)生自由讀，一邊朗讀，揣摩作者的感情，一邊理解詞意。
使學(xué)生在誦讀之中初步體味詞的意境，獲得感性的認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)對(duì)文章主旨和內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。
（四）品
此環(huán)節(jié)是本堂課的重點(diǎn)部分，主要通過(guò)情景教學(xué)法和合作探究教學(xué)法來(lái)解決問(wèn)題。分三步：
1、想象畫面，描述意境
采用了我在古詩(shī)詞教學(xué)中經(jīng)常用到的閉目想象描繪法，學(xué)生閉上眼睛一邊認(rèn)真聽老師的范讀，一邊想象詞中描繪的畫面，然后用素描的技法畫出來(lái)，我再用多媒體展示圖畫，學(xué)生與自己的相對(duì)照，找出優(yōu)點(diǎn)和不足，隨后用老師語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)場(chǎng)面，創(chuàng)設(shè)情境達(dá)到情感體驗(yàn)。
2、設(shè)計(jì)情景，探究問(wèn)題
（1）為何要插入“小喬初嫁”這一內(nèi)容，為何不寫長(zhǎng)江平靜之景。
（2）詞的上片說(shuō)：“故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁”。為什么特別提出“人道是”三個(gè)字？
（3）作者對(duì)三國(guó)人才輩出的時(shí)代很向往，但為什么尤其羨慕周瑜？
（4）“多情應(yīng)笑我，……”是否與蘇軾一貫的樂(lè)觀情緒相抵觸？”人生如夢(mèng)，……”是說(shuō)蘇軾消極，還是積極。突破本課的難點(diǎn)。
課堂上，教師只以一個(gè)組織者的身份，對(duì)于某些問(wèn)題，教師并不給一個(gè)確定的答案，而是讓學(xué)生暢所欲言，只要言之成理，都給以肯定。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，促進(jìn)積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。
3、煉字煉詞，品味語(yǔ)言
此環(huán)節(jié)主要結(jié)合課后練習(xí)三進(jìn)行。幫助學(xué)生學(xué)會(huì)從詩(shī)句，字詞著眼，品味語(yǔ)言的精妙之處，體會(huì)古人煉詞煉句的功力，提高學(xué)生的鑒賞能力和錘煉語(yǔ)言的能力，逐步學(xué)會(huì)鑒賞古詩(shī)詞的方法。是文學(xué)鑒賞的重要內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)
（五）悟
悟：豪放詞風(fēng)，體會(huì)豪放詞的風(fēng)格。引導(dǎo)學(xué)生
A.從寫“景”之中悟壯闊宏偉之豪放
B.從寫“人”之中悟叱咤風(fēng)云之豪放：
C.從抒“情”之中悟曠達(dá)感奮之豪放：
知識(shí)目標(biāo)豪放詞的特點(diǎn)情感目標(biāo)從容曠達(dá)的胸襟。
（六）練課外拓展、遷移知識(shí)
比較閱讀杜牧的詩(shī)歌《赤壁》，讓學(xué)生把握竟象與意境，尋找二文的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，提高詩(shī)詞語(yǔ)言鑒賞能力，總結(jié)并讓學(xué)生初步掌握鑒賞古詩(shī)詞的一般方法。在比較中求同求異，開拓學(xué)生思維。
這就是整個(gè)教學(xué)過(guò)程；在教學(xué)過(guò)程中講課時(shí)的語(yǔ)言要有力度和氣勢(shì)，盡量營(yíng)造一種和作品豪放風(fēng)格相吻合的課堂氛圍，以感染學(xué)生，走進(jìn)作品。
四、說(shuō)板書及作業(yè)
1、板書基本上是按講課思路來(lái)安排的，力求簡(jiǎn)潔精練。這樣安排一是便于總結(jié)寫作特點(diǎn)，二是便于學(xué)生理解講課思路，更好的掌握課堂內(nèi)容。
2、作業(yè)：
a、背誦課文
b、查找一首懷古詩(shī)詞，試著進(jìn)行賞析，并寫出賞析性的文章。
《赤壁》閱讀答案 篇16
一 說(shuō)教材
1、教材分析
《后赤壁賦》是一篇駢散結(jié)合的經(jīng)典美文，它是《唐宋散文選讀》中第四單元的一篇基本閱讀篇目。如何更好地鑒賞這篇課文，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣，便成為本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。這篇賦句式相對(duì)整齊，而誦讀是欣賞語(yǔ)言的節(jié)奏美，把握情感的最好手段。因此，本課的教學(xué)重點(diǎn)為通過(guò)誦讀，把握作者情感的變化。由于文章結(jié)尾借道士化鶴故事表達(dá)的主旨比較隱晦，學(xué)生難以理解，所以設(shè)為本課的教學(xué)難點(diǎn)。
從情感、態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)來(lái)看，這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時(shí)期完成的作品。文章中面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，對(duì)今天的中學(xué)生來(lái)說(shuō)很有教育意義。所以，可以通過(guò)這篇文章來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。鑒于以上的教材分析，確立如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
2、教學(xué)目標(biāo)：
（1）、掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞、詞類活用現(xiàn)象、特殊的文言句式。
（2）、通過(guò)誦讀，把握作者情感的變化，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。
（3）、教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)誦讀，把握作者情感的變化。
（4）、教學(xué)難點(diǎn)：如何理解文章結(jié)尾道士化鶴的寓意。
3、教學(xué)步驟：兩課時(shí)
二 說(shuō)教法 、學(xué)法
《后赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化。第一課時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知。第二課時(shí)討論學(xué)習(xí)，理清文章思路，把握作者情感的變化，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。方法是教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。教學(xué)原則是從誦讀——研讀、從整體感知——深層評(píng)價(jià)、從感性——理性的原則。
三 教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
（一）導(dǎo)入
由蘇軾的《自題金山畫像》（心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)余平生功業(yè)，黃州密州儋州）這首詩(shī)導(dǎo)入課文。從而讓學(xué)生理解政治得失與文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系，讓學(xué)生感受到一個(gè)真實(shí)的蘇軾，更好地理解蘇軾的獨(dú)特人格。
（二）、朗讀全文，整體感悟。
朗讀時(shí)，注意作者感情的變化。通過(guò)朗讀初步了解文章所要表達(dá)的主要內(nèi)容。之所以設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，是因?yàn)闊o(wú)論怎樣鑒賞一篇文章，其前提都離不開一個(gè)“讀”字，“讀”是學(xué)好文言文的一個(gè)有效途徑，它是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的根本。在讀的方式上也要做些靈活的調(diào)整，可以聽錄音朗讀，也可以單個(gè)同學(xué)朗讀等。
（三）明確文章重點(diǎn)字詞句的含義。
1、掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的含義。
2、找出文中有詞類活用現(xiàn)象的句子
3、本文出現(xiàn)的特殊句式
設(shè)計(jì)該環(huán)節(jié)是要學(xué)生明白語(yǔ)文的性質(zhì)是姓“語(yǔ)”，從而突出語(yǔ)文工具性的性質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)母語(yǔ)的情操。至于文中字詞句的具體涵義，學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)之上，結(jié)合課文注釋，已經(jīng)能夠獨(dú)自找出，教師稍做點(diǎn)撥即可。
（四）、結(jié)合注釋，疏通文章大意。（由學(xué)生合作完成）
（五）、布置作業(yè)：
誦讀課文并思考文中作者的情感是如何變化的？
第二課時(shí)
（一）學(xué)生齊讀課文，導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。
（二）梳理文章思路，把握作者情感的變化。
（在本環(huán)節(jié)的教學(xué)中，要體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體地位相結(jié)合的原則，根據(jù)這一原則，教師稍做點(diǎn)撥，提出與文章思路相關(guān)的有代表性的問(wèn)題，比如在第一段中作者的心情可用文中的哪一個(gè)字來(lái)概括？“樂(lè)”——顧而樂(lè)之，行歌相答。 在接下來(lái)的幾段中學(xué)生應(yīng)該能夠找出這些詞語(yǔ)來(lái)。）
（三）重點(diǎn)鑒賞文中寫景的語(yǔ)句以及道士化鶴的寓意。
設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，主要是提高學(xué)生的鑒賞能力，在語(yǔ)文工具性的基礎(chǔ)之上，同時(shí)兼顧語(yǔ)文的人文性，對(duì)學(xué)生情感與價(jià)值觀的培養(yǎng)也有著重要的作用。 文中的第一、二段都出現(xiàn)了寫景的語(yǔ)句，對(duì)于這些語(yǔ)句的鑒賞，學(xué)生可能無(wú)所適從，教師可讓學(xué)生從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面來(lái)鑒賞，也可以讓學(xué)生加以想象，以散文式的語(yǔ)言擴(kuò)充語(yǔ)段。對(duì)于道士化鶴這一情節(jié)，學(xué)生也很難理解作者的本意，可先讓學(xué)生說(shuō)出一些與“鶴”字有關(guān)的一些成語(yǔ)或熟語(yǔ)，從而提取鶴這一象征意義。至于道士，讓學(xué)生明白他們的職業(yè)以及終極目標(biāo)是什么，他們以追求長(zhǎng)生不老、超然物外為終極目標(biāo)，這些教師只做點(diǎn)撥即可。
（四）、全文總結(jié)：
本文著重寫蘇軾自身情感的變化，由景而樂(lè)，得魚酒更樂(lè)，樂(lè)而再游赤壁。又因景而悲，悲而長(zhǎng)嘯，放任漂流，隨遇而安。由“橫江東來(lái)”的孤鶴，引出道士化鶴的夢(mèng)境，從而含蓄地表達(dá)自己希望超脫塵世的心情。
板書設(shè)計(jì)：
夜游黃泥坂（平靜之樂(lè)）——?jiǎng)澣婚L(zhǎng)嘯，悄然而悲（激昂憤懣）——道士化鶴（人格升華，超然物外）