議論文素材大全：42.守紀

    (1)引言
    紀律，是為了維護社會利益和保持正常秩序而制訂的一種行為規(guī)則。它是法律和道德的補充。要求全社會所有成員，都要各自遵守自己應(yīng)該遵守紀律。
    紀律是事業(yè)成功的保證，能否自覺遵守它又是衡量社會的文明高低的標(biāo)志。紀律和自由是一對相輔相成的“孿生兄弟”。對于不守紀律的人來說，紀律是一種約束，限制。對自覺守紀者來說，紀律是自由的保證。
    (2)事實論據(jù)
    孫武力斬王妃
    孫武，春秋末期著名軍事家。字長卿，齊國人。后到誤國，助吳王闔癌改革圖強，他以冶軍嚴明見長，誤王想實際考察他治軍的本領(lǐng)，就讓他訓(xùn)練宮中的美女，闔癌癥選派了180名宮中美女，指定他兩個寵妃當(dāng)隊長。孫武把她們分為兩隊就進行訓(xùn)練，并有令在先，不能違反紀律，如果違反軍紀，按軍法處治。王妃自恃吳王寵幸，根本不把孫武命令當(dāng)回事，扭扭捏捏，嘻嘻哈哈，誰也不聽孫武的指揮。孫武再三傳令也不頂事。孫武立即召來執(zhí)法官把吳王的兩個寵妃推出斬首，吳王派人來說情，孫武說：如果不按軍法處治違反紀律者，今后就無法指揮打仗。孫武力斬兩個隊長以后又挑選了兩個隊長，繼續(xù)訓(xùn)練，宮女們再也不敢違抗命令了。
    后孫武為吳帥，五次攻打楚國，并且一度占領(lǐng)了楚的都城。著有《孫子兵法》傳世。
    紀律嚴明的戚家軍
    明代抗倭名將戚繼光，他所率領(lǐng)的戚家軍，英勇善戰(zhàn)。相繼消滅浙江、福建、廣東的倭寇，蕩平東南沿海的多年倭患。后來又鎮(zhèn)守北方，使塞外統(tǒng)治者不敢南犯。這一支使敵人聞風(fēng)喪膽的精銳之師，主要是靠鐵的紀律保證。戚繼光執(zhí)行紀律鐵面無私，紀律面前人人平等。他的舅舅也在軍中任職，有一次他犯了紀律，戚繼光毫不留情，當(dāng)著將士的面，按紀律罰治了他的舅舅。
    由于軍紀嚴明，軍中將士，不敢隨便違紀，所以戚家軍具有強大的戰(zhàn)斗力。
    周恩來嚴守紀律
    周恩來嚴守紀律的事例很多，在革命戰(zhàn)爭年代，他和電子表穎超同志嚴守黨的保密紀律的故事，早已傳為佳話。即使在他當(dāng)了總理以后，在日常生活中，他也是事事處處嚴守紀律。
    有一年夏天，周恩來總理要向北戴河區(qū)文化館的圖書室借世界地圖和一些書籍。按圖書室的規(guī)則，這些書不外借。他就冒著大雨親自到圖書室查閱，衣褲都淋濕了。圖書管理員見此情形，十分后悔，覺得應(yīng)該將書給總理送去。總理安慰她說：“你們圖書館管理得很好，應(yīng)該有規(guī)章制度，沒有制度就不好管理，無論什么人都要遵守規(guī)章制度。”
    拿破侖論紀律
    歷史上精于騎術(shù)而善于單個格斗的馬木留克騎兵卻被騎術(shù)不精但有紀元律的法國騎兵擊敗了。對此，法國著名的資產(chǎn)階級軍事家，是這樣評述的：“兩個馬木留克兵絕對能打贏三個法國兵，一百個法國兵與一百個馬木留克兵勢均力敵，三百個法國兵大都能戰(zhàn)勝三百個馬木留克兵，而一千個法國兵則能打敗一千五百個馬木留克兵。
    造成這種強弱變化的原因，就是因為馬木留克騎兵缺乏紀律，而法國騎兵有嚴格紀律。嚴格的紀律，把許多人組織起來，溶合為一個整個力量，這種力量就不只是單個人力量的簡單總和，而是一種大得多的新的力量。
    (3)理論論據(jù)
    在我們社會里，沒有紀律性，不守紀律的人就是反對社會的人。
    [前蘇聯(lián)]馬卡連柯《馬卡連柯教育文集》
    不以規(guī)矩，不能成方圓。
    《孟子•離婁上》
    紀律就是自由，它把個人擺在更受保護和更自由的地位，使每個人對自己的權(quán)利，道路和可能性有充分的信心。
    [前蘇聯(lián)]馬卡連柯《馬卡連柯教育文集》
    懸衡而知平，設(shè)規(guī)而知圓。
    《韓非子》
    加強紀律性，革命無不勝。
    毛澤東
    我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥之中。
    [德]馬克思
    五寸之矩尺天下之方。
    《荀子》
    人民享受著廣泛的民主和自由，同時又必須用社會主義的紀律約束自己。
    毛澤東
    有理想，有紀律，這兩件事我們務(wù)必時刻牢記在心。
    鄧小平
    紀律是達到一切宏圖的階梯。只要把紀律的琴弦拆去，多少刺耳的聲音就會發(fā)出來。
    [英]莎士比亞
    公民的行為應(yīng)以不擾亂法律規(guī)定的公共秩序為限。
    《人權(quán)宣言》
    紀律是執(zhí)行路線的保證。
    毛澤東
    我所指的唯一的自由是與秩序相結(jié)合的自由；這種自由不僅與秩序和道德共存，而且若無秩序和道德，它不可能存在。
    [英]伯克1774年10月13日在布里斯托的演講
    自由只存在于束縛之中；江河若沒有堤岸，便不成其為江河。
    [美國]金斯伯格《鐐銬》
    享有極端的自由——這是一件危險的和有害的事情。沒有紀律，就既不會有平心靜氣的信念，也不能有服從，也不會有保護健康和預(yù)防危險的方法了。
    [俄]赫爾岑
    擺接吻土壤的束縛，對于樹來說并不是自由。
    [印]泰戈爾《流螢集》