自立是人生的基石主題班會

自立是人生的基石

    一、班會目的：

    通過班會使同學們進一步了解自立是人生成功的基石，使同學們對“依賴”的危害及“自立”的必要性有更加深人的認識，促使學生用自立的人生標準衡量自己，最終學會在生活上和學習上的自立。

    二、班會前準備：

    1、道具：怪獸面具、木劍、披風等道具。

    2、手段：實物投影儀

    3、內容準備：編輯劇本《魔劍》，并組織同學進行排演。

    三、班會活動形式：

    本次班會以童話劇《魔劍)來貫穿始終，以辯論和自由發言為主要形式，寓教于樂、培養學生思維的全面性、多角度看問題的能力。

    四、班會程序：

    主持人：尊敬的各位嘉賓、領導、老師、親愛的同學們你們好!你希望成功嗎?答案是肯定的。然而怎樣才能成功呢?那就是自立，它是奠定成功的基石、是我們長大成人的標志、更是我們走向成熟的關鍵。

     所謂“自立”，就是“自己獨立”，讓我們先來看一看字典中對“自立”一詞的解釋，那就是“不依賴別人，靠自己的勞動而生活”，其實，在現實社會中，自立的含義是非常之廣泛的。不同的人，對“自立”有不同的理解，下面有這樣一個來自印度的傳說，看看同學們能不能從中得到些啟發，挖掘出“自立”這個詞更深刻的意義。

    活動：第一部分

    (旁：印度有這樣一個富有傳奇色彩的故事。有位名叫扎巴耶的青年，出身豪門，整日享樂。父母的溺愛使貴族身份的他在生活中完全忘記了自己生存的意義，過著處處依賴別人的生活。)

    扎：我就是扎巴耶。我父親是全鎮最富的財主，家財萬貫，珠寶多得一問屋子也裝不完，仆人多得數都數不清，很多仆人我一次也沒見過。咳，管他見過沒見過，能伺候我就行了。給我更衣備馬，我要去打獵。來人哪……快點!

    扎：哎喲，我上不去，快扶我上馬。

    (旁：扎巴耶騎著馬來到森林里，身邊跟著兩個仆人。)

    摩：我是怪獸摩斯，主的坐騎，今天諸神開會，我趁天主忙著的時候逃了出來。這人世間的事可真有趣，聽說這鎮上有個財主的兒子叫扎巴耶，養尊處優、無憂無慮，我要戲弄戲弄他!

    (旁：怪獸摩斯化作了一只山雀。)

    扎：有只山雀，快給我弓，快，快……

    仆甲：少爺小心，前面有大樹。

    扎：我正在拉弓，別打擾我。

    仆乙：小心啊!

    扎：啊!這是什么，鳥糞?

    仆甲、仆乙：少爺!

    扎：你們這兩個笨蛋!快給我把山雀射下來。

    仆乙：是，少爺!

    仆乙：您要的山雀。

    扎：你怎么這么容易就射了下來。嗯，這哪里是山雀，這明明是烏鴉。快把山雀給我射下來。

    (旁：扎巴耶就是這樣一個“衣來伸手，飯來張口”，不能自立的孩子。直到有一天，父親忽然病倒了，扎巴耶來到父親跟前。)

    巴：扎巴耶，你已經不小了，下個月初三就是你的十八歲生日，可是你現在這個樣子真的不能讓我放心啊!

    扎：我過得很好啊，沒有什么不順心的事情。

    巴：這正是我所放心不下的。你這樣不會生活，以后怎么照顧自己呢?

    扎：我有父母照顧不就行了嗎?

    巴：孩子，你太天真了，父母總有一天會離開你的。這樣吧，城里有座“殺獸學校”，你去參加吧，鍛煉鍛煉自己的意志和膽量。

    (旁：這時，鄰居來探望。)

    鄰：巴圖特，你剛才說的話我都聽見了。我看你是病得發昏了。孩子的生活條件如此優越、你干嘛要把他送到什么殺獸學校去受苦?那是那些貧困的家庭為了給孩子討口飯吃才去的地方，況且學的又是十分危險的拼殺怪獸，要是被當做試驗品，豈不是去送死?

    主持人：好了，故事演到這里，發生了分歧，到底扎巴耶的父親應不應該把扎巴耶送到殺獸學校接受訓練呢?請同學們各抒已見，發表自已的看法，請同意扎巴耶到殺獸學校的同學坐到這邊，請持反對意見的同學坐到那邊。

    現在請雙方同學暢所欲言，先請反方推舉代表發言。

    反方：我方認為沒有進殺獸學校的必要，正如我們所看到的，青年出身豪門，他的家庭條件十分優越，他既不必為生計而擔憂，更不必為衣食而奔波，在這種情況下培養自立能力又有什么意義呢?

    正方：我方不同意對方的觀點，對方認為“富家子弟就不必自立”，難道對方同學沒聽過“坐吃山空”這句話嗎?依賴于家族的財富和權勢，而沒有自立能力的人，最終也將被生活所淘汰.只有那些“吃自己的飯、流自己的汗”的人，才能夠譜寫人生輝煌燦爛的奮斗之歌。中國人民解放軍大將陳賡出生于湖南一戶殷實人家。陳賡剛滿14歲，便放棄了舒適的生活，毅然從軍，開始了戎馬生涯。在政權建設、統戰工作、院校創立、國防科研等方面立下了赫赫功勛。

    毛澤東的兒子毛岸英沒有仰仗父親的權勢，他像成千上萬老百姓的子女一樣，奔赴朝鮮，用年輕的生命去譜寫“保和平，衛祖國”的樂章。

    正因為他們用自己的雙翼去搏擊長空，所以才能真正品嘗到戰勝風霜雨雪后的甘甜。

    反方：但是，青年的父母可以為他提供衣食住行，既然不費吹灰之力，就可得到所需的一切，又何必要受苦去鍛煉自立能力，豈不多此一舉?

    正方：我方認為對于青少年來說，從小培養自立能力是很有必要的。

    對方認為只要有父母可以依靠，就沒有自立的必要，那么，讓我們來看這樣一幅畫，(通過攝像頭展示漫畫)，漫畫的內容是這樣的“一個孩子很疼愛小雞所以每天都給它喂食。小雞一天天地長大，它漸漸習慣了坐享其成的生活，養成了可怕的依賴心理，終于小雞長成了一只健壯的大公雞，然而此時它已完全喪失了自立的能力，一旦主人不再喂它，它便只能忍受饑餓，直到死去”我們難道不該引以為戒嗎?父母可以靠一時，卻不能靠一世?依賴成性的人，辦事沒有主見，缺乏獨立處理問題的能力；只知索取，不借奉獻；只會享樂，不會創造，甚至不珍惜勞動成果，不知世事之艱難；固執任性。自私狹隘，情感脆弱。連小溪都不敢跨越的人，他自然不想去遠征海洋。小樹若老是大樹底下乘涼，那它定會長得又小又瘦。

    茅以升說過：“人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。”青年時代正是長身體、長知識、長智慧的時代，也是“初生牛犢不怕虎”的時候，在這種人生的黃金時代，依賴性強的人自己將手腳捆綁起來，不去邁步，不去鍛煉，拒絕智慧。而相同歲月，一樣的青春，不斷自立的人已經頂天立地了。所以在生活上培養自己的自立能力對每位青少年都勢在必行。

    反方：我們身為學生，學習才是我們的本份，時間是有限的，我們應該抓緊分分秒秒去努力學習，如果離開了學習這條正路，去追求什么自立，那是不務正業，是撿了芝麻丟了西瓜的傻瓜，試問一個沒有知識的人如何能成為祖國跨世紀的人才?

    正方：不錯，學生是該學習，但是社會需要的是全方位、綜合性的人才，在競爭如此激烈的今天，有的作為“天之驕子”的大學生卻需要父母每周不遠萬里地從家鄉趕到學校幫助自己已長大成人的兒女洗衣服、做衛生，有的在學校成績數一數二的學生連洗衣、燒水這樣簡單的事情都不會做，如果對方所說的人才就是這樣的人，那么不要也罷，這樣的肩膀根本無法挑起建設祖國的重擔。在從小培養育少年自立能力方面，一些發達國家為我們做出了榜樣，美國人無論貧富都注意從小培養孩子的獨立性和自力更生精神，他們認為這些是孩于長大成人、事業有成必須具有的品質。讓孩子從出生起就減少對父母的依賴，增強獨立生活的能力。

    在日本的許多孤島或森林里，人們常常看見日本小學生的身影，他們在練習自己營救自己的本領。

    我們應該從中受到啟示：民族要獨立，國家要富強，青年一代必須自立。

  　主持人：辯論到這里，我們先告—段落，“少數服從多數”，按照大多數同學的意見，我們讓巴耶去接受訓練來繼續我們的故事，請!

     活動：第二部分

    扎：殺獸，一定很有意思。我還是去試試吧。父親，我明天就啟程帶上諾曼、巴德和……

    巴：誰也不要帶，你自己去就是了，不要依賴別人。

    鄰：巴圖特，你把扎巴耶送到殺獸學校，你會后悔的!

    巴：我這樣是為他好!

    扎：我一定把怪獸殺掉，作為我的生日禮物。可是，您……

    巴：我這么大年紀的人了，沒事的。有你母親照顧我就行了。你去吧，一個月后，我聽你的好消息。

    (旁：扎巴耶翌日便啟程了，沒有仆人的日子自然很難過，似乎度日如年。他走了三天三夜，終于到了“殺獸學校”，扎巴耶很興奮。)

    扎：“殺獸學校”，終于找到了。嗯，這里有招生簡章：本校以培訓能夠殺死怪獸摩斯、為人民除害的人才為宗旨，廣招民間賢士，膽小或膽大者皆可。本校自有戰勝怪獸的法寶，但安全自負，本校不予辦理個人保險業務。

    (旁：扎巴耶辦好了入學手續，他的老師就是“殺獸學校”的校長——魔術師莫林。)

    莫：殺獸，殺獸；除魔，除魔。我有件寶物懷里裝。說他是寶，也不恰當。

    只是在劍上徐上一點白磷。說它是魔劍，不如說它是“火劍”。聽說終于來了一位新學生…

    扎：請問這里就是模擬殺獸場嗎?

    莫：哦，你就是那位新學生扎巴耶。你相貌體面，一定是出身貴族，放著悠閑的生活你不去過，被怪獸吃掉了不是可惜?

    扎：可是我周圍的人都說我依賴別人，不能自立。我要向他們證明我能自立!嗯，老師。外面的招生簡章上不是寫著有一件什么“法寶”嗎?能夠戰勝一切怪獸的法寶。有了它，我還怕什么怪獸呢?

    莫：這件寶物有倒是有，就怕你不會用啊!

    扎：這寶物是什么?

    莫：就是這把……神力無敵、魔力無邊；降妖除魔，只需一擊的……魔……劍……。

    (旁：魔術師舞劍時，劍上的白磷燃燒起來，冒出大量白煙，好像顯出了魔力。)

    扎：果然是“天下降魔第一劍”啊，以這把劍的魔力，我一定能夠戰勝怪獸。老師、把魔劍給我看看……啊?這么沉，我又不會舞劍，身邊也沒有家人的幫助，莫林老師，我看我是不行了。

    莫：不，我看……以你的聰明才智，應該是沒有問題的。

    扎：那……

    莫：你明天就來練劍吧!

    扎：好吧!

    (旁：第二天，扎巴耶開始練劍了。)

    扎：哎呀，累死我了。每天練劍8個小時，這劍又那么沉。再瞧這里的飯菜，哪里是人吃的。沒有家里的山珍海味，沒有仆人的伺候，我真受不了啦，我還是回家吧!……可是我到這里來就是為了向人們證明我能自立。我不能走……還是走吧……我該怎么辦呢7

    主持人：好了，停!大家已經看到了扎巴耶正在為是否繼續留在殺獸學校學習而苦惱著，留下學習吧，受的磨練太辛苦；馬上回家去吧，又有些不甘心，他會怎么辦呢?

    同剛才一樣，同意扎巴耶留下的學生請坐到這邊，不同意他繼續學習的請坐到那邊，讓我們共同探討這個問題。

    請正反兩方同學分別闡述自己的觀點。同剛才一樣，先請反方代表發言!

    反方：我方認為，沒有堅持下去的必要，激流勇退才是聰明人，明知山有虎，為何偏向虎山行呢?

    正方：我方認為，面對因難應該堅持不懈。不錯，自立的路上確實遍布著荊棘，暗藏著溝壑，你也許會跌得頭破血流、然而在流過血之后，你的意志會更加堅強，只要你有堅持不懈的信心和勇氣，任何艱難困苦都會像一條小水溝，任你輕松邁過，正如沒碰過壁的人缺乏勇氣，沒經歷過挫折的人也無法自立。

    反方：對方一直高談闊論，戰勝自立中的眾多的艱難險阻多么的容易，卻只是空話連篇，并無根據。

    正方：那好，我們不妨舉幾個顯為人知的例子，貝多芬七歲得了傷寒和天花，后來黃熱病又接因而至，二十六歲便失去聽覺。但是，貝多芬“扼住命運的咽喉”，與命運頑強搏斗，用生命奏出了動人心弦的交響曲。全身癱瘓的科普作家高士其，日本姑娘典于，他們不甘心因殘疾靠別人服侍度日，而是努力用自己所能做的一切，為自己、為別人、為社會創造財富。還有我們熟悉的張海邊大姐姐，他們不都是克服了常人難以想象的巨大的困難，最終走上自立之路的杰出代表嗎?

    反方：我們畢競不是貝多芬，不是高士其，更不是張海迪，我們不過是一些普通的學生，在我們身上自立又表現何處呢?

    正方：對于我們來說自立表現在生活上，同時，也表現在學習中。在生活上，提倡自立，就是學會獨立生活。在嘗試“獨立謀生”中得到錘煉，獲得適應社會生活的各種能力，為自己的創造性生活莫定深厚的基礎。日常生活中，自立之人絕不“衣來張手，飯來張口”，而是爭做力所能及的事。衣服臟了自己洗，家里碗筷用過自己主動涮。花錢盡量節約，絕不亂花錢，不追求吃喝穿戴，不追求高消費。在學習上，自立就是自主地學習并要學會學習。自立的人，他們學習目的明確，自覺地努力探索有效的學習方法，注意研究知識之間的聯系，課上主動思考，積極舉手回答問題，絕不靠老師灌輸知識，課下肯自己動腦去復習、預習、總結歸納，遇到難題就干方百計地動腦想、動口問、動手查，直到攻克難關。他們絕不抄襲作業，絕不得蒙就蒙、得混就混。他們決心漳自己的努力有所作為，一步步沿著“自立”、“自強”之路走向成功。

    在當今的中學生中，有多少自立的同學，不因學習困難而氣餒；有多少自立的同學，不因家長溺愛而懶惰；有多少自立的同學，不囚家庭富裕而沉灑；有多少自立的同學，不因生活坎坷而喪志。

    只有踏穩自立這塊人生的基石，才可能成為大寫的人。

    主持人：這樣吧，我們還是本著“少數服從多數”的原則，讓扎巴耶繼續留在學校經受訓練，諸同學們共同關注劇情的發展!

    活動：第三部分

    (旁：扎巴耶決定留下來。經過二十天的苦練，扎巴耶學會了魔劍的使用方法。)

    莫：扎巴耶，你已經學會了這把劍的全部用法。這把劍就歸你了，明天我們來進行真正的殺獸練習。

    扎：真正的殺獸練習，是不是去見怪獸摩斯?

    莫：不，現在你還沒有畢業，我絕不能讓你毫無準備就白白送死的。那是會損害我們“殺獸學校”的聲譽的。至于殺獸練習的具體項目，你明天來了就知道了。

    (旁：第二天早上，扎巴耶來到模擬殺獸場。周圍一片漆黑

    扎：這里有怪獸，快鮑啊……我有魔劍在身，還怕什么怪獸2我要念老師教我的咒語。波若菠蘿蜜……

    (旁：怪獸不堪一擊，那是當然的。那并不是怪獸，只是用紙做的模型，遇到火當然是會化為灰燼的。昏暗的燈光欺騙了扎巴耶的眼睛。)

    扎：我真是殺獸天才。

    (旁：就這樣，以你現在的膽量，加上魔劍的幫助，殺死莫斯己經沒有問題了。)

    扎：我終于可以殺死怪獸，向人們證明我不是一個依賴父母的孩子。

    奠：記住，看到摩斯不要緊張，他畢竟是只怪獸，只要是怪獸，對于這支魔劍都是不堪—擊的。去一劍劈死他吧，真主會保佑你的。

    扎：我明白了，師傅。

    (旁：扎巴耶出發了，背負著為全鎮百姓殺獸除魔的重任。途中一切艱難險阻對于擊敗過無數模擬怪獸的扎巴耶來說都不在話下。一天傍晚，扎巴耶來到了怪獸摩斯的巢穴。)

    扎：這就是摩斯的老窩，不過如此嗎?摩斯，你這個怪獸，無惡不做的怪獸，快出來受死!

    摩：是什么人如此猖獗，這樣不把我放在眼里!

    扎：我就是殺獸天才——扎巴耶。

    摩：天才，哈哈哈……殺獸天才?未免太狂妄了……我倒要看看你有什么本事!

    扎：看我法寶——魔劍.先接我一劍，波若菠蘿蜜……

    摩：這難道就是魔劍。哈哈哈……不過就是一把普通的木劍罷了。

    扎：啊?這不是魔劍，而是我平時練習時用的木劍……怎么辦?

    主持人：停!現在請大家注意了，故事發展到這里，進入了最關鍵的時刻，當扎巴耶發現自己手里拿的競然不是那把法力無邊的魔劍時，他是應該轉身逃走，求得一條生路；還是應該僅僅憑借著手中的一把木劍迎戰可怕的摩斯呢?請你們為他選擇!

    請持逃走意見的同學也就是反方同學坐到這邊，持不同意見的同學坐到那邊，好了，現在辯論開始、反方代表先諸!

    反方：我方認為應該馬上逃命。一位青年，面對如此兇殘怪獸，而且又失去了他思想上的依賴，精神上的支柱——魔劍，在力量對比如此懸殊的情況下，如果偏要以卵擊石，結果只能送了小命，所以我方認為還是“三十六計，走為上策”。

    正方：我方不同意逃命的觀點，我們認為青年應該擺脫魔劍——那根他賴以生存的救命稻草，通過自己的力量頑強戰斗，如果斗爭，總會有生的希望，如果因為沒有了依賴便喪失了斗志，懦弱地逃跑，下場只能是死路—條。

    反方：沒有筆無法寫字，沒有船無法渡河，沒有了魔劍，青年又如何能戰勝怪獸?

    正方：沒有筆可以用手在地上畫，沒有船過河可以游到對岸去，自立的人沒有依附物，同樣可以獨立自主地克服各種因難，我們看這樣一張圖片(出示圖片)：松和藤的對比就很形象地說明了這個道理。插圖中，那青松傲然挺立，固然沒有外物的支持輔助，卻也能在狂風暴雨中、在懸崖峭壁上傲然挺立，根深葉茂、四季常青，而那青藤曲折攀援，依物而生，雖能凌霄，而一旦失去依附物，則委地不起、難以成材。青松貴在自立，青藤弱在依賴于外物。青年人應做青松不做藤蘿。因為，自立是人生成功的基石。而只有那些不依賴別人不借助外物，憑借自己的勞動獨立生活的人才是像青松一樣自立的人，只有自立才能生存。

    反方：對方的觀點是“只有自立才能生存”，青藤不自立，然而它也在生存，很多沒有自立的能力的人同樣生活得很好，那么對方“自立才能生存”的觀點又是從何而來的呢?

    正方：梁啟超說過：“我有手足，自謀溫飽，我有口舌，自陳好惡；我有心思，自祟所信；絕不任他人之越組……斷無盲從隸屬他人之理。”這才是一個自立的人的生存方式，不自立者也能活著，然而它只能做為別人的附屬物，為別人而生存，并非為自己而生存。今天的青年是有頭腦、有思想的的一代，我們為生存而自立，為祖國強大而自立，我們是祖國的未來，二十一世紀將是中國的時代，而二十一世紀的中國屬于自立的新一代青年。

    主持人：真是“棋逢對手，將遇良才”。雙方同學唇槍舌戰，我看是勢均力敵，一時也難分高下，這樣吧，我們先按照反方觀點，也就是讓扎巴耶馬上逃走來安排故事，看看會是怎樣一種結果，請!

    活動：反面方案

    扎：憑我的力量怎么能殺死這么強大的怪獸呢?摩斯，你聽著，我回去拿來魔劍再來與你較量!

    摩：休想!我要吃了你這個狂妄的小子!

    扎：求求你，不要殺我。

    摩：你太天真了，這就是逃跑的下場!

    扎：求求你放了我吧!

    摩：放了你，哈哈哈……放了你也只能給別人帶來麻煩!

    扎：啊……

    主持人：結局大家都看到了，不知你會作何感想，如果扎巴耶拿起劍來戰斗，結果會不會是一樣的呢?請同學們繼續思考。(示意演員上)

    活動：正面方案

    摩：想跑嗎?沒門兒……

    扎：這樣遲早要被他抓位，我的劍法已經練了很長時間了，即使不是魔劍，也應該能跟他一拼了。好吧，背水一戰!摩斯，我不怕你[

    摩：你這個闊少爺膽子倒不小。好，我倒要讓你看看我的厲害!

    扎：我刺你的左眼，波若菠蘿蜜……

    摩：啊……你這小于，我要吃了你!

    扎：波若菠蘿蜜……

    扎：去死吧!危害人間的怪獸。

    (旁：怪獸化為灰燼，扎巴耶學會了自立，結束了整日享樂的生活。)

    扎：我終于用自己的力量戰勝了怪獸。

    (旁：莫林的那把魔劍，成為鮮為人知的秘密。)

    主持人：故事結束了，大家緊張的心情也可以稍稍放松下來了，這樣的結局是否令你滿意呢?看了這個故事后，你有何感想呢?請大家談談自己的想法。(自由發言)

    學生甲：我以前一直以為我們所享受的父母提供給我們的一切，都是理所應當的，從未考慮過自立的問題，通過今天的班會，使我深切地了解到人生來兩手空空，一切都要用自己的雙手去耕耘、去收獲。

    學生乙：我一向衣來伸手，飯來張口，缺乏自立能力。通過扎巴耶的故事，我值得了培養我們的獨立性和自力更生的能力，才是父母留給我們的最寶貴的財富，我要拒絕父母的不必要的幫助，做一個自立的人。

    學生丙：我從小就失去了母親，父親又建立了新的家庭，可以說，我一直都是自己的事情自己學生丙：這也使我在學習上受益匪淺，做作業、復習、定計劃都有條不紊，而且都能獨立完成，看了今天這個故事，我更加堅信，自立是獲得成功的前提。

    主持人：看完這幕同學們編排的童話短劇，并聽了各位同學的發言，我也有很深的感觸，相信多多少少都會對在座的同學有一些啟迪和幫助。下面，我們請老師為我們講幾句，談談老師對“自立”的看法，大家歡迎。

    教師總結：兩種選擇，為我們揭示了兩種截然不同的結果，選擇勇敢上前，獨自戰斗，于是懦夫蛻變成了勇士；選擇臨陣逃跑，退縮不前，于是只能被敵人打倒，把“自立”同生死攸關聯系在一起，更表明“自立”的話題是嚴肅的，“自立”的品質是我們所必須具備的。

    我記得有人曾這樣說：“流自己的汗，吃自己的飯，靠天靠地靠祖先，都不是好漢！”一個還不能完全依靠自己的人，當然不值得別人去依靠、去信賴。生活上自立，生命才有存在的權利；學習上自立，我們才能體味到真正的樂趣；行為上自立，別人才會尊重于你；思想上自立，人格才是健康向上的。

    同學們，自立的生命是堅韌的，自立的人生是閃光的，作為跨世紀的人才，我們更應以自立為起點、為基礎，一步一步，步步為營，走向成功，走向成熟。

    請時刻牢記，自立是人生的基石，希望同學們能夠從中品味出更深的道理。

    (播放《男兒當自強》，主題班會結束。)