寫作素材---名人名言專輯(通用17篇)
寫作素材---名人名言專輯 篇1
【奮斗】
■升平富足的盛世徒然養成一批懦夫,困苦永遠是堅強之母。(莎士比亞《辛白林》)
一棵質地堅硬的橡樹,即使用一柄小斧去砍,那斧子雖小,但如砍個不停,終必把樹砍倒。——莎士比亞《亨利六世下篇》
怒海不及我們頑強,雄獅不及我們自信,山巖不及我們堅定,不,殘暴的死神也不及我們果決。——莎士比亞《約翰王》
充沛的精力加上頑強的決心,曾經創造出許多奇跡。——狄更斯《荒涼山莊》
鳥兒精心照管自己的巢只不過幾天功夫,我則要終生精心照看自己的心巢。——巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》
只有那些曉得控制他們的缺點,不讓這些缺點控制自己的人才是強者。——巴爾扎克《人間喜劇》
堅持真理的人是偉大的。偉大的心靈全部秘密幾乎都在這個字里面:堅持。堅持對于勇氣,正如輪子對于杠桿,那是支點的永恒更新。——雨果《海上勞工》
金剛石是決不至于腐爛的。——雨果《悲慘世界》
他贏得普遍的尊敬,并不是由于他的顯赫地位,而是由于他那始終如一的言行和不屈不撓的精神。——托爾斯泰《童年 少年 青年》
請記住,環境越是困苦,就愈需要堅定的毅力和信心,而且懈怠的害處也說越大。——托爾斯泰《外國名人名言錄》
只要堅定不移地向著目標前進,就一定會達到目的。——托爾斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的創作過程》
堅強的生存愿望是順利實現一切意愿的保證。——高爾基《一個悲慘的故事》
我發現,正是在生活使我遭到最大的屈辱和痛苦的那些歲月里,正是我經受了那么多苦難的艱辛歲月,我渴望達到目的的勇氣和頑強精神格外高漲。——高爾基《我怎樣讀書》
在奔赴危險的使命中,請予我以堅強,以苦痛來榮耀我,并助我攀登那每日為你而貢獻的艱難的心懷。——泰戈爾《游思集》
■憑著一往無前的銳氣,和張牙舞爪的雄獅為敵。(莎士比亞《亨利四世上篇》)
有德有勇的人,正直的人決不膽怯。——莎士比亞《一報還一報》
感發人心的忠勇,可以使一根紡線竿變成一柄長槍。——莎士比亞《辛白林》
橫戈躍馬的男兒,豈能作柔情的奴仆,要具有真正的品格,才算得真正的勇武。——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》
固執的人是崇高的。只有勇敢堅強的人,才只有一種激動,一種氣質,一種道德。——雨果《海上勞工》
勇敢地走你自己認為正確合理的道路。——羅曼·羅蘭《母與子》
只怕應該怕的,不怕不應該怕的,才時勇敢的人。——托爾斯泰《襲擊》
千萬不要膽怯,決不能睜著眼讓別人奪去你的權利;這是你自己的責任,沒法叫別人替代。——泰戈爾《沉船》
勇敢地闖過一切艱難險阻,在崎嶇的山道上攀行;如果這條道路要通過死亡之谷,那也要把死亡當作歡樂的源泉來歡迎。——《泰戈爾評傳》
膽怯有兩種:一種是思想方面的,一種是神經方面的;一種是肉體的膽怯,一種是精神的膽怯;兩者各不相關。——巴爾扎克《攪水女人》
庸庸碌碌、心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰斗中退縮的人則是一個懦夫。——《羅曼·羅蘭回憶錄》
若是怕狼,就別進森林。——高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》
■生活不是享受,而是很辛苦的工作。(托爾斯泰《外國名人名言錄》)
我們寧愿重用一個活躍的侏儒,不要一個貪睡的巨人。——莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》
為了一個偉大的神圣目的,去千方百計、歷盡艱辛地奮斗,是完全值得的。——狄更斯《圣誕故事集》
在人類事業的頂峰上神游過之后,我發現還有無數高山需要攀登,無數艱難險阻需要克服。——巴爾扎克《驢皮記》
跟生活的粗暴打交道,碰釘子,受侮辱,自己也不得不狠下心來斗爭,這是好事,使人生氣勃勃的好事。——羅曼·羅蘭《母與子》
不要對任何人埋怨生活吧,因為安慰之詞很少能包含一個人秘要追求的東西。當一個人同妨礙他生活的事物進行斗爭時,生活便會比什么都更加充實,更有意義。在斗爭中,苦悶無聊的時刻會不知不覺地飛馳而去。——高爾基《時鐘》
有些事情是不能等待的。假如你必須戰斗或者在市場上取得最有利的地位,你就不能不沖鋒、奔跑和大步向前。——泰戈爾《民族主義》
懶驢子是打死也走不快的。——莎士比亞《哈姆萊特》
他們不相信只有下功夫、花過心血才能使事情好轉,而相信事情本身會自然而然地好轉!就像一個瘋子認為地球自己會變成方的一樣。——狄更斯《荒涼山莊》
■具有了向上的力量,才能一眼望到山外的大地,蜿蜒的長河,人類精神的進步。(羅曼·羅蘭《愛與死的搏斗》)
無論什么思想,都不是靠它本身去征服人心,而是靠它的力量;不論靠思想的內容,而是靠那些在歷史上某些時期放射出來的生命的光輝。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
沉靜就是力量;斧頭是沉靜的,卻能把橡樹連根砍斷。——高爾基《夏天》
人類力求超過野獸,力求理解與美化孤單的人們組成的這個殘酷的、四分五裂的世界,這一愿望具有強大的力量,也只有這個力量在喚醒藝術與科學。——高爾基《排演》
人的愿望沒有止境,人的力量用之不朽。——高爾基《母親》
寫作素材---名人名言專輯 篇2
【苦樂】
■被人愛和愛別人是同樣的幸福,而且一旦得到它,就夠受用一輩子。(托爾斯泰《哥薩克》)
幸福是什么?是打仗嗎?不是。是打架嗎?不是。幸福能令人感到可愛、親切、美好、愉快、平靜和快活嗎?噢,是的!——狄更斯《荒涼山莊》
幸福是靈魂的一種香味,是一顆歌唱的心的和聲。而靈魂的最美的音樂是慈悲。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
誰在年輕時便很年輕
誰能不遲不早地成熟
誰逐漸對生活的冷酷不幸
學會忍受,誰就算最幸福——普希金《葉甫蓋尼·奧尼金》
我有一切應該幸福的條件,而且不管我的精神如何苦惱,我想我應該一直最幸福的,要是我始終把內心洋溢的欣悅傳達給別人。——《羅蘭與梅森葆的通信》
一個人嘆賞湖上的小舟平穩而幸福地航行,等到自己坐上小舟的時候心情就有些兩樣。——托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》
幸福就像那些星星。它們不能遍布整個夜空;它們之間有空隙。——泰戈爾《姨媽》
苦惱有人分擔,也是一種樂趣。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
通過痛苦,得到歡樂。——《羅曼·羅蘭傳》
痛苦的頂點是甘美的,痛苦的頂點是很苦澀的……啊!隱秘的苦澀,它藏在某些酒杯之底!可是,在心的苦難之上是微笑的天,優雅的諷刺,典雅的花朵散發出驕傲的芬芳,摻雜在暴風雨中……——《羅曼·羅蘭回憶錄》
我命運中一切不痛快的事情都會由愉快來補償。——高爾基《肯斯科伊家的大娘》
■在使最冷靜的頭腦都感到恐怖的、慘無人道的、而且毫無希望擺脫的確惡劣境況下,生活中唯一樂趣就是忘卻。(托爾斯泰《一八五五年八月的塞瓦斯托波爾》)
一個人可以像天空一樣有一種帶陰暗的晴朗;隨便什么事情都可以在身上造成黑夜。——雨果《九三年》
一個人苦味嘗得越多,他對甜的渴望就愈是厲害。——高爾基《鮑列斯》
當我們能夠說“這是最不幸的事”的時候,那還不是最不幸。——莎士比亞《李爾王》
不幸難道不是品格的試金石嗎?——巴爾扎克《家庭復仇》
不幸,從來不是一件事,而是生活——漫長的不幸的生活,也即一種其中保留著幸福條件但卻失去了幸福意義的生活。——托爾斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的創作過程》
越是缺少擔負悲哀的勇氣,悲哀壓在心頭越是沉重。——莎士比亞《查理二世》
用言語把你的悲傷傾泄出來吧,無言的哀痛是會向那不堪重負的心低聲耳語,叫它裂成片片的。——莎士比亞《麥克白》
深沉的痛苦像潮水,滾滾地奔流向前,它若是遭到歇止,就溢出攔截的堤岸:悲哀一旦被輕忽,就無視法度和規范。——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》
我們對這種奇怪的痛苦了解得越深刻,就越能減輕痛苦的程度。——狄更斯《荒涼山莊》
世界上最悲慘的事莫過于毫無理由地被人貶低而無法翻身的了。——巴爾扎克《一樁神秘的案件》
痛苦是無窮的,它具有種種形式。有時,它是由于物質的凌虐,如災難,疾病,命運的褊枉,人類的惡意。有時,它即蘊藏在人的內心。在這種情境中的痛苦,是同樣的可憫,同樣的無可挽救;因為人不能自己選擇他的人生,人既不要求生,也不要求成為他所成為的樣子。——羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》
世的痛苦總有它的盡期。——普希金《魯斯蘭和柳德米拉》
痛苦,能引起深切的同情,還會使人產生唯恐傷害別人的感情,產生對能夠忍受痛苦的人的崇高敬意。——托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》
在人生中痛苦是迫切需要的,因為只有在憂愁的烈焰中,一個什么認識自己的更內在的自我,這個自我是永恒的。——《家庭中的泰戈爾》
【人的價值】
■人是“大地之子”是“天國的繼承者”。(《泰戈爾評傳》)
人類是控制陸地和海洋的主人,
天賦的智慧勝過一切走獸飛禽。——莎士比亞《錯誤的喜劇》
人是世界的主人,年輕,美麗,征服了世界,改造了大地,會使草木生長,能和樹木、野獸、天神談心。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
世界上只有人才是最有趣的,而且只有人才是衡量一切事物的尺度和生活的創造者。——高爾基《與世隔絕》
人的價值表現在心靈上。——高爾基《好鬧事的人》
人和動物真正的區別,在于他內在的、無形的力量和價值。——泰戈爾《民族主義》
■使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美。(泰戈爾《飛鳥集》)
你自己和你所有的一切,倘不拿出來貢獻于人世,僅僅一個人獨善其身,那實在是一種浪費。——莎士比亞《一報還一報》
要不冒點危險,人也要悶死了。和喜歡像我們的大白牛那樣,晚上反芻白天吃過的東西。把自己想到的、看到的、撿到的東西,拿來像吃的東西一樣摸摸、捏捏、揉揉,這多么愜意呵!——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
我越活下去越聰明,越活下去越有趣……雖然他們的生活一天比一天糟,可是他們的想頭一天比一天高。——高爾基《下屋》
人不能不在他的歷史中表現出他自己,他在歷史中奮斗著露出頭角。——泰戈爾《飛鳥集》
生活的唯一目的是,為無限修筑一條有限的堤壩。——《泰戈爾評傳》
寫作素材---名人名言專輯 篇3
【處世經驗】
■經驗變成科學,每走一步都會把生活裝點得更加美好。(高爾基《人》)
同樣價值的東西,往往因為主人的喜惡而分別高下。——莎士比亞《雅典的泰門》
正人君子的話,在當時往往被認為虛偽,奸詐小人的眼淚,卻容易博取人們的同情。——莎士比亞《辛白林》
一個人看不見自己的美貌,他的美貌只能反映在別人的眼里。——莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》
建筑在別人地面上的一座華廈,因為看錯了地位方向,一場辛苦完全白費。——莎士比亞《溫莎的風流娘兒們》
每件東西都會穿破用爛,最后被人丟開的。——狄更斯《我們共同的朋友》
一個人倒霉至少有這么一點好處,可以認清楚誰是真正的朋友。——巴爾扎克《賽查·皮羅多盛衰記》
貓兒上了屋,耗子就在地板上跳舞啦。——巴爾扎克《歐也妮·葛郎臺》
人的生命的大部分都是致力于從心靈深處來拔掉自己青年時代的幼芽。這種手術就叫做經驗的獲得。——巴爾扎克《人間喜劇》
當一團線有那么多線頭的時候就一定會打結。——巴爾扎克《紐沁根銀行》
如果我不愿意得罪一方面的人,就要得罪雙方。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
有經驗的車夫知道,作為一種恐嚇舉著鞭子,比打跑著的牲口的頭好。——托爾斯泰《戰爭與和平》
誰都不滿足于自己的財產,誰都滿足于自己的聰明。——托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》
要是害怕狼群,就別到森林里去。——托爾斯泰《兩兄弟》
世界上沒有一匹這樣的馬,它可以馱著你躲開你自己!——高爾基《馬卡爾·楚德拉》
單靠信仰,我們有時候也會把問題看錯,只抓住了虛假的東西的。——泰戈爾《戈拉》
對一根快要倒塌的柱子,你抓得愈緊,它就倒得愈快。——泰戈爾《戈拉》
只有會跑的人才會有摔跤的經歷。——《泰戈爾評傳》
露珠只是在它自己小小球體范圍里理解太陽。——泰戈爾《流螢集》
人世中,歡樂與憂愁,機遇與不幸,疑慮與危險,以及絕望與悔恨總是混雜在一起的。——泰戈爾《法官》
我們只要把事情做得對,并且努力地干,那就能得到別人的贊許;但是我們自己的贊許卻比這個強一百倍;可惜還沒有找到什么辦法,獲得自己的贊許。——馬克·吐溫《赤道環游記》
皺紋不過是表示原來有過笑容的地方。——馬克·吐溫《赤道環游記》
留在外面比從里面擺脫出來要容易一些。——馬克·吐溫《赤道環游記》
需得在記憶中樹起一個危險信號,不致輕易給吹熄或者燒掉,而能固定地樹在那里,永遠起個警戒作用。——《馬克·吐溫自傳》
盡管人們把知識的重要性吹得天花亂墜,但是,人的直覺在指導人正確行動方面,卻比知識還要重要一百倍。——馬克·吐溫《湯姆·索亞出國旅行記》
一個人的經驗是要在刻苦中得到的,也只有歲月的磨練能夠使它成熟。——莎士比亞《維洛那二紳士》
一個人思慮太多,就會失卻做人的樂趣。——莎士比亞《威尼斯商人》
在人生這本書里,多數的人們都會從過分善良的天性里找到簡單的教訓。——狄更斯《游美札記》
傻瓜旁邊必然有騙子。——巴爾扎克《人間喜劇》
假使沒有暴風雨,船帆不過是一塊破布而已,有了暴風雨,這塊破布就發生了作用。——雨果《笑面人》
最上等的酒在釀酒桶里也不免有酒槽。——雨果《九三年》
只有在屬于自己的位置上,才覺得心安理得。——托爾斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉》的創作過程
生活不是一條人造的運河,不能把它禁錮在幾條規定好的河道之中。只要我們一旦在自己的生活中看清楚這一點,我們就不會受任何謊言的欺騙了。——泰戈爾《沉船》
如果大家的見解都是一樣,那并不太好;賽馬就是由于意見分歧而產生的。——馬克·吐溫《傻瓜威爾遜》
寫作素材---名人名言專輯 篇4
【莫煩惱】
■莫把煩惱放心上,免得白了少年頭,莫把煩惱放心上,免得未老先喪生。(狄更斯《德魯德疑案》)
天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。——狄更斯《遠大前程》
要是人家騙了你,他也不必生氣,因為人人都想活,生活的門路卻到處都很狹窄,所以就不能不擦碰別人。——高爾基《苦命的巴維爾》
要走的東西會走的;不管你是否坐在那里保衛它,它仍然要走,肯定要走。——泰戈爾《家庭中的泰戈爾》
用不著操心去裝門面,不必苦心焦慮去勾心斗角,也不必為了妒忌別人和患得患失而煩惱。——馬克·吐溫《鍍金時代》
■保持健康的秘密就是適當地節制食物、飲料、睡眠和愛情。(雨果《巴黎圣母院》)
專心于健康的事越少,變為不健康的傾向的危險就越大。——狄更斯《雙城記》
有規律的生活原是健康與長壽的秘訣。——巴爾扎克《賽查·皮羅多盛衰記》
風雅的生活,就其廣義而言,是使休息活潑的藝術。——《巴爾扎克論文選》
西班牙斗牛之類的畸形的運動是野蠻表征。但是專門的運動卻是文明的表征。——托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》
清新、健康的笑,猶如夏天的一陣大雨,蕩滌了人們心靈上的污泥、灰塵及所有的污垢,顯露出善良與光明。——高爾基《老板》
能生點病是有福的,可以使你擺脫某些不愉快的事情,但是不包括死亡,因為死亡雖說可以使你永遠擺脫人間一切煩惱,可是你卻又要到地獄去受折磨。——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》
多和朋友交游無疑是醫治心病的良方。——泰戈爾《沉船》
【警惕】
■人生,處處地方都有毒蛇在引誘我們。(馬克·吐溫《傻子出國記》)
人們很少注意別人:有利可圖便爭得面紅耳赤,閑散無事就心事重重。——巴爾扎克《交際花盛衰記》
嘲笑的力量就是把嘲笑的對象殺死。人們的笑聲有時是能夠竭盡力量來殺人的。——雨果《笑面人》
生活中,人與人的關系是這么復雜,每個人都按自己的習慣行事,把自己的習慣當成法律。——高爾基《懺悔》
人和人之間的關系實在是太復雜了。——泰戈爾《沉船》
大自然本身就在人與人之間安置了夠多的柵欄。——泰戈爾《摩訶摩耶》
淌著眼淚的鱷魚,裝出一副可憐相,把善心的過路人騙到嘴里;又如同斑斕的毒蛇,蜷曲在花叢里,孩子見這顏色鮮艷,把它當作好東西,它就冷不防螯你一口。——莎士比亞《亨利六世中篇》
有些兇猛的昆蟲,雖然自己得不到好處,反而會因刺人而死亡,它們也會毫不猶豫地刺人。——雨果《笑面人》
任何人都沒有權利破壞他自己沒有能力建造的東西。——泰戈爾《沉船》
樹林里最兇惡的野獸,比起塢的人類來,它們是要善良的得多了。——莎士比亞《雅典的泰門》
對一個不忠實的合伙人,我們是用不著負責的!——巴爾扎克《邦斯舅舅》
一個人有一種缺點總是他的敵人的奴隸,假如它們知道怎樣牽這條線的話。只有那些曉得控制他們的缺點,不讓這些缺點控制自己的人才是強有力的人。——巴爾扎克《農民》
一個人向感情的高峰攀登,可能中途休息;從怨恨的險坡往下走,就難得留步了。——巴爾扎克《高老頭》
羞恥、悔恨和貧窮,這是地獄里的三個女神。一旦行差踏錯,就一定馬上落在這三個女神手里。——巴爾扎克《高利貸者》
草莽叢中總有瞄準行人的槍。——《雨果戲劇集》
有些精靈奉承你,誘哄你,其實它們也只想咬人,而且都是火辣辣的。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
一個人要在全是壞的影響下使自己完善,真困難哪。即使沒有好的影響罷,但是只要還沒有壞的影響,那么在這一個人身上,精神就可以壓倒物質。——《托爾斯泰作品研究》
對于機靈鬼要敬而遠之,十個機靈鬼里面,成功的只有一個,九個是要完蛋的。——高爾基《沒用人的一生》
古老的世俗的鎖鏈,它的鐵銹正銹蝕著人們的心靈,毒害著人們,使人們變得愚昧和落后。——高爾基《意大利童話》
寫作素材---名人名言專輯 篇5
【奮斗】
■在意志面前,一切都得彎腰低頭。(高爾基《意大利童話》)
斧頭雖小,但多次砍劈,終能將一棵堅硬的大樹伐倒。——《莎士比亞戲劇集》
我有個原則:想到要做一件事,就一定要做到,而且要做得徹底。——狄更斯《遠大前程》
必須不問歡樂與痛苦都能夠歡欣鼓舞的,才是真正的偉大。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
決不能因為一件傷心的失望的事,就從此摒棄生活中一切有價值的東西。——泰戈爾《沉船》
阻力是一定有的,可是我們必須奮斗到底,決不要灰心。——泰戈爾《家庭與世界》
雖然在太陽底下,各種草木都欣欣向榮,可是最先開花的果子總最先成熟。——莎士比亞《奧瑟羅》
人生是一場無休、無歇、無情的戰斗,凡是要做個夠得上稱為人的人,都得時時刻刻向無形的敵人作戰:本能中那些致人死命的力量,辭書人心意的從欲望,曖昧的念頭,使你墮落使你自行毀滅的念頭,都是這一類的頑敵。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
人類所有的力量,只是耐心加上時間的混合,所謂強者,是既有意志,又能等待時機。——巴爾扎克《人間喜劇》
命運有它的神秘的大權,它可使用它的大棍子,打擊我們的精神生活。失望是心靈的貧困。只有最偉大最堅強的意志,才能抵抗。——雨果《海上勞工》
■懦夫在未死之前,就已經死過好多次;勇士一生只死一次。(莎士比亞《裘力斯·凱撒》)
患難可以試驗一個人的品格;非常的境遇方才可以顯出非常的氣節;風平浪靜的海面,所有船只可以并驅競勝;命運的鐵拳擊中要害的時候,只有大勇大短智的人才能夠處之泰然。——莎士比亞《科利奧蘭納斯》
打破一切,蔑視一切,敢作敢為敢破壞,這就是真正的生活。——雨果《笑面人》
讓我不要祈求痛苦的平息,只愿賜予我征服它們的勇氣。——泰戈爾《采果集》
最軟弱的果子最先落到地上。——莎士比亞《威尼斯商人》
當一幢房屋塌下的時候而不知道趨避,這一種勇氣是被稱為愚笨的。——莎士比亞《科利奧蘭納斯》
與其讓懦弱的人活著,倒不如讓他們快死。因為他們活著是對別人的一種誘惑,死了卻能對別人提供個教訓。——高爾基《兵們的故事》
【經驗】
■一段漫長而沉思的生命是一次偉大的歷險。(羅曼·羅蘭《內心的歷程》)
在時代轉變的前夕,總是這樣,人們的天賦心靈使得他們擔心未來的危機;好比他們見到海水高漲就知道會有一場暴風雨一樣。——莎士比亞《理查二世》
極度的瘋狂,是不能用一根絲線把它拴住的,就像空話不能止痛一樣。——莎士比亞《無事生非》
我們的眼睛所能看到的全部自然界,就是吃和被吃,大家彼此互相吞食著。——雨果《海上勞工》
壞消息飛得和燕子一樣快。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
當人們感到他們正把最可怕的東西執行到另一個人身上的那一瞬間,那可怕的東西對于受害者已經不復存在,卻整個地反擊到那些執行它的人身上了。——《托爾斯泰傳》
如果一個人是誠實的,而九個人是混蛋,便沒有人會得到便宜,可是那個人會吃虧……哪方面人多,哪方面就有理。——高爾基《三人》
依照自然和人類心理所提供的自然方式,要發現一件已經忘掉了的往事,總要依靠另一件已經忘掉的往事,這樣才會使它得到復活。——《馬克·吐溫自傳》
世界上沒有什么事一定不會發生。——《馬克·吐溫自傳》
非常的病癥是要用非常的藥餌來療治的。——莎士比亞《無事生非》
兩個人騎一匹馬,總有一個人在后面。——莎士比亞《無事生非》
最大的無聊則是為了無聊費盡辛勞。——莎士比亞《愛的徒勞》
烏鴉是孵不出云雀來的。——莎士比亞《泰特斯·安德洛尼克斯》
不論距離遠近,射中的總是好箭。——莎士比亞《約翰王》
發光的不全是黃金。——《莎士比亞戲劇集》
朽木一碰就碎。——高爾基《母親》
長滿雜草的土地是長不出麥子的……——高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》
好馬一逃就不成其好馬,好表一修就不成其好表。——馬克·吐溫《廉恥問題》
寫作素材---名人名言專輯 篇6
■永遠謹慎乃是至高無上的價值。(馬克·吐溫《夏娃日記》)
不要想到什么就說什么,凡事必須三思而行。——莎士比亞《哈姆萊特》
凡是他不了解的人,都應當少打交道,凡是他不明白的事,都應當少去過問,因為人人都知道,不該做莫名其妙的事情,不該參加見不得人的秘密勾當,不該腳踩在看不見的地上。——狄更斯《荒涼山莊》
一個人熱心不要緊,可是口有所言,心有所愛,就會把他卷到將來對他不利的方面。——《巴爾扎克論文選》
等你需要滴水不漏的時候,你要懂得,有兩種滴水不漏:積極的和消極的。消極的滴水不漏,是傻瓜的做法,他們采用沉默、否定、板面孔、閉門謝客這類方法,這是貨真價實的無能!積極的滴水不漏,通過肯定來進行。——巴爾扎克《十三人故事》
謹慎比大膽要有力量得多,來證明看起來什么也不怕的人,是多么害怕對什么都小心翼翼的人。——雨果《論司各特》
然而沒有一種利劍是單刃的,每把劍都有雙刃,一邊傷了人,另一邊便傷了自己。——雨果《悲慘世界》
每個人都應該知足,不該妄想越軌。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
必須全心全意地致力于你所從事的工作。得到一個強烈的印象時,不可立刻有所行動;可是在經過考慮之后,縱然考慮錯誤,也該斷然地去做。——《托爾斯泰傳》
四周的東西是你的,腳底下的也的你的;地上的東西是你的,地底下的也是你的,這樣的人才算是站穩了!——高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業》
話說得太多,就難免說些廢話……——高爾基《母親》
謹慎純粹是一種心的質性,它是憑感覺而不是憑理智進行的,它所能達到的限度是相應地更廣闊、更崇高的,使它能夠覺察和避免根本不存在的任何危險。——馬克·吐溫《冉·達克》
■忍讓是支持工作的一種資本。(巴爾扎克《人間喜劇》)
自己加于自己的傷害,是最不容易治療的。——莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》
因為愛慕純潔的事物而驅令我們犯罪的誘惑,才是最危險的。——莎士比亞《一報還一報》
無言訴純樸所表示的情感,才是最豐富的。——莎士比亞《仲夏夜之夢》
你既然造了孽,那說自作自受吧。——狄更斯《荒涼山莊》
凡是過了相當年齡,不再糊里糊涂過生活的人,都知道表面上無足輕重的行為對于人生大事所能發生的影響。——巴爾扎克《奧諾麗納》
一個懂得事理的人不會為了要消遣半個月工夫而養成一種嗜好。不管怎樣肥美的地產、怎樣宏偉的莊稼,對于那些只能看見外表的人,很快就變成索然無味。——巴爾扎克《農民》
臨老入花叢是大丑事。——雨果《笑面人》
仔細研究我們的一切欲望,我們就會發覺幾乎所有的欲望都包含著一些我們難以啟齒的內容。——雨果《笑面人》
人類生活的改變不在于外部形式匠改變,而只能基于每個人的自我完善。——《托爾斯泰論集》
欲望與克制往往并存,二者都是正當而真實的。——《泰戈爾評傳》
不閑暇的日子而存在的東西,決不會活得比這日子更長。當它走過的別離之門在它背后關上的時候,歡樂就變為悲哀。——泰戈爾《齊德拉》
一個人嚴守諾言,比守衛他財產更重要,因為嚴守諾言就能得到財產,而無論多少財產都抹殺不了由于失約而造成的良心上的污點。——巴爾扎克《奇雙會》
債務是咬人的毒蛇。——馬克·吐溫《鍍金時代》
寫作素材---名人名言專輯 篇7
【思想】
■ 思想的火焰,能照亮前進道路上的障礙,打開人生之謎,揭示朦朧的大自然的奧秘。(高爾基《人》)
一個能思想的人,才真正是一個無量無邊的人。——巴爾扎克《論藝術家》
每一個能思考的人,在他身上都有一個虛構的世界……——《雨果傳》
思想就是力量。——雨果《莎士比亞論》
年輕的思想一出胎就暴露在太陽里是不衛生的。心靈會被灼傷。只有時間與沉默才能醞釀豐滿的果實。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
思想,是黑暗生活中的永恒的、唯一可靠的燈塔,是生活中可恥的謬誤的黑暗中的火光。——高爾基《人》
自己的思想是大海,別人的思想是江河,無論多少條江河流入大海,海水依然是咸的。——高爾基《蔚藍的生活》
理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。——《回憶高爾基》
思想永久是包含旋律里,在靈魂的基本音樂里,要可愛的古代的不朽的音樂里。——高爾基《索莫夫和別的人》
■ 一個崇高的靈魂是從所有的舉動中透露出來的。(巴爾扎克《鄉村醫生》)
人類的靈魂真是個精靈,它能把一根稻草變成金鋼鉆;在它的魔杖指揮下,迷人的宮殿出現在眼前,就像田野里的花兒,一朵朵在太陽熱力的烘曖下綻開那樣……——巴爾扎克《驢皮記》
心靈內部刮著颶風的時候,思想就變成了水流。思想水流激動地涌來,掀起高潮,發出類似浪濤怒吼的聲音。——雨果《笑面人》
只有具有偉大心靈的人才配稱為英雄。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
要解放的是心靈。——雨果《呂意·布拉斯》
心靈的一切都由事實揭示出來;理性的一切則由思想揭示出來。——托爾斯泰《〈安娜卡列尼娜〉的創作過程》
人的心靈時產生的每個念頭,也許是經歷了巨大的痛苦,也許是產生在迷人的愛情的歡樂之中。——高爾基《抱怨》
人的心靈是有翅膀的,會在夢中飛翔。——高爾基《流水》
心是應該和一滴眼淚、一首詩歌一起送給別人的。——泰戈爾《園丁集》
必要的時候不妨把衣服穿得馬虎一點,可是心靈必須保持整潔才行。——馬克·吐溫《赤道環游記》
心里的火焰不明亮,就會積上厚厚的煙黑。——高爾基《母親》
■ 只有人類思想能夠蔑視一切限制。(巴爾扎克《交際花盛衰記》)
人在精神方面受到了最可怕的打擊時,往往會喪失神志。——狄更斯《游美札記》
人生的戲劇并不在于外界的境遇而在于情感,它是在內心扮演的,或者說在所謂精神世界那個遼闊的天地中扮演的。——巴爾扎克《邦斯舅舅》
精神和人性一樣,是害怕空虛的。為了填滿空虛,人性拿愛情填進去;精神往往拿憎恨填進去。——雨果《笑面人》
物質的繁榮,我們需要;意識的崇高,我們堅持。——雨果《悲慘世界》
對事物的簡單了解在一個短暫充分的時間內可以做到,但是要通過多少世紀的培養和自我克制才能獲得它們的精神。——泰戈爾《民族主義》
寫作素材---名人名言專輯 篇8
【友善】
■凡是經過考驗的朋友,就應該把他們緊緊地團結在你的周圍。(《莎士比亞戲劇集》)
一把叉子叉不起一堆糞。——高爾基《母親》
要像蜂房里的蜜蜂和土窩里的黃蜂那樣,聰明人應當團結在一起。——高爾基《我的大學》
等我長大成人,我一定要勤勞,知足,善良,要為別人做一些好事,如果可能的話,還要博得別人的歡心。——狄更斯《荒涼山莊》
我一直確信不移地認為,當我為改變自己的貧窮或默默無聞的處境而奮斗的時候,有一個思想一直給我以力量。——狄更斯《狄更斯傳》
我獲得人家的信任,一不懇求,二不追求;我只是在盡我一切義務的時候,誠心誠意,信念十足,以求人家對我這個人的最大的尊敬,即使在做一件微不足道的事情的當兒。——巴爾扎克《鄉村醫生》
最重要的人是同你在一起的人,因為誰也不知道他以后究竟還會同別的什么人打交道。而最重要的事則是對他做好事,因為人生在世就只為了這個唯一的目的!——托爾斯泰《三個問題》
人只應當忘卻自己而愛別人,這樣人才能安靜、幸福高尚。——托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》
你要記住,永遠要愉快地多給別人,少從別人那里拿取。——高爾基《世界名言錄》
有能力幫助人的人們必須經常記住,自己決不可以胡亂浪費掉自己的資本,不然的話,他們就會慢慢失去幫助人的能力了。——泰戈爾《沉船》
無論是朋友事是生人遭到了危險,我們都要大膽地承擔下來,盡力幫助人家,根本不考慮自己要付出多大的代價。——馬克·吐溫《狗的自述》
■一個溫存的目光,一句由衷的話語,能使人忍受生活給他的許多磨難。(高爾基《夢》)
溫婉的憐恤來叩門,堅厚的鐵門也開放。——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》
與快活的伙伴為伍,憂郁的靈魂活不成;置身于悲哀的團體中,悲哀是感到高興:真摯的苦痛得到了同病相憐的同情,于是乎心滿意足,于是乎感激涕零。——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》
人類最難忍的是憐憫之情,尤其是在他值得別人憐憫的時候。仇恨是一劑滋補藥,它能使人活下去,它喚起復仇的念頭;可是,憐憫卻能殺死人,它使我們原來虛弱的身體更為衰弱。——巴爾扎克《驢皮記》
能夠吐出一句箴言是一種安慰。吼叫是狼的安慰,羊毛是羊的安慰,白頰鳥是森林的安慰,愛情是女人的安慰,箴言是哲學家的安慰。——雨果《笑面人》
人有了憐憫之心,就會覺得自己已經做了一切切實實可以做、而且應該做的事情,是的,憐憫之后便心安理得了。——高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》
我的朋友,你的語聲飄蕩在我的心里,像那海水的低吟聲繚繞在靜聽的松林之間。——泰戈爾《飛鳥集》
寬恕人家不能寬恕的,是一種高貴的行為。——莎士比亞《理查二世》
別驕傲,別懷恨,別不肯原諒人。——狄更斯《馬丁·瞿述偉》
仁慈的氣息永遠是一個人心靈高尚的標記。——巴爾扎克《人生的開端》
要知道,愛找別人陰暗面的人,自己也常常失掉光芒。——高爾基《懺悔》
我們既活著做人就必須造就我們所處的實際環境,凡事忍耐些。——泰戈爾《沉船》
從洞穴里看見,天是渺小的,生活是狹窄的。——高爾基《初戀》
寫作素材---名人名言專輯 篇9
※※※※※ 社會·人生篇 ※※※※※
【社會】
■大地上最有黑暗的陰影,可是對比起來,光明是較為強烈的。(雨果《悲劇世界》)
當秩序成了混亂的時候,就不得不用混亂來維持秩序。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
天堂,就降生在大地母親的懷抱里。——《泰戈爾評傳》
社會是一個泥坑,我們得站在高地上。——巴爾扎克《高老頭》
人心的冷酷比黑冷更厲害。因為人心的冷酷是出自人們的意志的。——雨果《笑面人》
人造的風暴比海洋上的風暴更厲害。——雨果《笑面人》
讓一切偏見、成見和舊習都見鬼去!——它們像有粘性的蜘蛛網一樣纏住人們的頭腦和生活,它妨礙生活,xx人們的意志……——高爾基《人》
那是謠言,它的鋒刃比刀劍更銳利,它的長舌比尼羅河中所有的毒蛇更毒,它的呼吸駕著疾風,向世界的每一個角落散播它的惡意的誹謗;宮廷之內、政府之中、少女和婦人的心頭,以至于幽暗的墳墓,都是這惡毒的謠言伸展它的勢力的所在。——莎士比亞《辛白林》
■人世間的一切黑暗都是社會制度造成的。(狄更斯《圣誕故事》)
得志的蠢才受寵,而有才華的人倒下,人們竟無動于衷,這就是我們倒霉的教育和風氣所造成的結果。它逼得聰明人玩世不恭,天才走向絕望……——巴爾扎克《公務員》
他見的越多,懷疑的東西也就越多。對各種人進行考察時,他常常發現,勇敢無非就是大膽一點,謹慎其實是一種膽怯,豪爽則是狡黠,公理實際上是罪行,文雅那是愚蠢,誠實只有某種素質。奇怪的是,好像這是命運安排好了似的,他又發現,真正誠實、文雅、正直、豪爽、謹慎和勇敢的人,是得不到任何尊敬的。——巴爾扎克《家族復仇》
有思想的人很少用這樣的短語:幸福的和不幸的人。這個世界顯然是另一個世界的廳堂,這兒沒有幸福的人。
人類的真正區別是這樣的:光明中人和黑暗中人。——雨果《悲慘世界》
女人們害怕被視為輕浮,男人們害怕降低身份。大伙兒都竭力做庸人,禮貌周全,趣味低下。——普希金《賓客坐車聚集別墅》
世界上的事安排得真叫人納悶:凡是見不得人的事反而都是甜蜜的。——高爾基《瑪麗娃》
整個宇宙,盡管布滿了億萬顆久遠運行中的星辰,卻也永遠能得到久恒的安寧;只有人世的喧嚷的斗爭是永無止境的。——泰戈爾《沉船》
老實告訴你,一個人越是一無所知,他說越是有名氣,薪金也越拿得多。——馬克·吐溫《我怎樣編輯農業報》
■有日出才有白晝,有法律都有和平。(《雨果傳》)
法律的胳膊是強大而長長的。這就是胸的看法。一只強大而長長的胳膊。——狄更斯《德魯德疑案》
不管怎么樣,也不要跟大法官打交道。那就像在一個慢慢轉動的磨子里被碾成齏粉;就像在用文火烤東西;就像被一只只蜜蜂螯死;就像被一滴滴的水淹死;就像常年累月一點一點地發瘋。——狄更斯《荒涼山莊》
法律要跟一個傷心的人找多少麻煩,真是想象不到的。那簡直要教人恨文明而覺得野蠻人的風俗可愛了。——巴爾扎克《邦斯舅舅》
竊賊活到這般年紀,說明了司法機關的無能!——巴爾扎克《交際花盛衰記》
寬恕觸犯人類法律和神圣法律的最可怕的罪犯,并以善行回報他們的惡行,在很多人看來,充其量是理想主義或極其愚蠢的行為,有些人會把這個勸告當作惡意的標志。——《托爾斯泰傳》
凡有法律的地方,就有不公道的事。——托爾斯泰《戰爭與和平》
常言道,法律是匹馬,要到哪兒就把馬頭往哪兒撥。——高爾基《奧科羅夫鎮》
在這個世界上,真正的懲罰,嚴厲的懲罰,永久的懲罰總是落到不該懲罰的人的身上。——《馬克·吐溫自傳》
以不義開始的事情,必須用罪惡使它鞏固。——莎士比亞《麥克白》
罪過,有時是在于環境的丑惡。——托爾斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉創作過程》
誘惑必須進入塵世,但是誘惑經由他而進入塵世的那個人是有禍的……——托爾斯泰《謝爾蓋神父》
斷頭臺可能變成上天堂的梯子,但是放風的院子都是集地上恥辱之大成的死胡同。——巴爾扎克《交際花盛衰記》
■惡習是瞬息的結局,宗教是畢生的苦楚。(巴爾扎克《瑪拉娜母女》)
奶奶發明了妖怪來嚇唬小孩,也發明了耶和華來嚇唬大人。——雨果《悲慘世界》
說慌是美妙的。在人類的一切發明中,最美妙的發明是善良的上帝!——羅曼·羅蘭《母與子》
教會就是一連串的謊言、殘忍和欺騙。——《托爾斯泰論集》
圣徒禱告,只為錢鈔。——高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業》
全人類的充沛精力要是都集中在一個的頭顱里,全世界要是都萃集于一個人的腦子里,那種狀況,如果延續下去,就會是文明的末日。——雨果《悲慘世界》
寫作素材---名人名言專輯 篇10
■習慣雖然可以是一個使人失去羞恥的魔鬼,但是它也可以做一個天使。(莎士比亞《哈姆萊特》)
我們看到一種風俗只要起了頭,就能繼續流行。因為它的基本精神是那種巨大的力量——信念;由于窮年累月的慣例和長期的風俗習慣,信念達到了頂點,能夠產生驚人的效果。——馬克·吐溫《赤道環游記》
習慣創造的奇跡多么驚人呀!習慣的養成又是多少快和多么容易呀——無論地那些無關重要的習慣和那些使我們起根本變化的習慣,都是一樣。——馬克·吐溫《三萬元的遺產》
習慣正一天天地把我們的生活變成某種定型的化石,我們的心靈正在失去自由,成為平靜而沒有激情的時間之流的奴隸。——托爾斯泰《家庭的幸福》
人們想的和做的對他們來說都是理所當然的,只有時間才能慢慢使人改變,而任何合乎理智的論據都不能使人改變對他顯然有害的一下習慣。——高爾基《與世隔絕》
對我們的習慣不加節制,在我們年輕精力旺盛的時候不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力,到衰老時期我們不得不結算帳目,并且償還導致我們破產的債務。——泰戈爾《民族主義》
習慣是很難打破的,誰不能把它從窗戶里拋出去,只能一步一步地哄著它從樓梯上走下來。——馬克·吐溫《傻瓜威爾遜》
一種傳統的習慣每每是越沒有存在的理由,反而越不容易去掉它。——馬克·吐溫《湯姆·索亞歷險記》
必須戒絕醇酒和女人。快樂是如此短促,如此模糊,而悔恨是如此巨大。——《托爾斯泰傳》
【自強】
■寧愿做一朵籬下的野花,不愿做一朵受恩惠的薔薇。(莎士比亞《無事生非》)
只要他的意志被人尊重,他就是一個寬仁慈愛的人,他有為憐憫而流的眼淚,也有濟弱扶貧的慷慨的手;可是誰不要緊激怒了他,他就會變成一塊燧石,像嚴冬一般陰沉,像春朝的冰雪一般翻臉無情。——莎士比亞《亨利四世下篇》
如果還有點自尊心,就不應該由于疏懶或者忠厚而置人身侮辱和誹謗于不顧。——普希金《試駁某些非文學性指責》
給我幸福,我不拒絕,但要我去祈求,那我不干!——高爾基《母親》
痛苦是免不了的;可是我必須用盡我一切的力量,把自己從一種自我折磨中挽救出來;我決不能認為我的生命受到了什么人的忽視,便失去了它的價值。——泰戈爾《家庭與世界》
她的性格中有一個可怕的優點,就是當她的女性虛榮心、自尊心、可能還有她的美德不被賞識,隱隱地受到傷害以后她永遠不會饒恕這種冒犯。——巴爾扎克《十三人故事》
在激動的時候,一種盲目的自尊心蒙蔽了我們的頭腦,可是當行動果實一個一個成熟的時候,我們忍受這些行動后果的力量卻消失了。——泰戈爾《戈拉》
只要有生命的愿望和對自身力量的自信,那么整個一生將會一座壯麗的時鐘,一座洋溢著精神力量,并以其崇高的業績使人震驚的、偉大的時鐘。——高爾基《時鐘》
有了信心,你就會在你嚴肅的獻身生活中找到樂趣。——泰戈爾《戈拉》
放棄獨立思考,是一切不幸的核心。——羅曼·羅蘭《托爾斯泰:自由精神》
人們之所以常常感到煩惱,就是因為他們總是尋求自我。力求成為自我,在任何時候都忠于自我。力求達到內心的和諧。——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》
一個人應該在自己靈魂深處樹立一根標桿,從而把自己個性中與眾人不同的東西匯集在它的周圍,顯出自己鮮明的特點。——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》
一個不能他自己負責的人,那就是說,他害怕他自己,那說是說,他一文不值。——高爾基《福馬·高爾杰耶夫》
人的價值,決定于他自己。——高爾基《母親》
我必須創造自己,讓我自己的憂愁變得甜蜜,我把自己的痛苦化為幸福,我帶著這憂愁和痛苦表現自己。——《家庭中的泰戈爾》
■最好的光榮應該來自我們自己的行動,而不是倚恃家門。(莎士比亞《終成眷屬》)
一片用努力換來的面包皮比一桌承繼來的酒席好吃得多。——狄更斯《大衛·科波菲爾》
靠別人的恩惠而安排的成名不值得驕傲。——《羅曼·羅蘭回憶錄》
仰仗別人的智慧,反倒會束縛住自己。——《回憶普希金》
給人們自由,讓人們自己判斷什么事是不能干的!讓他們親自去試試各種路子吧。——高爾基《奧庫羅夫鎮》
在我和你的海岸之間
隔著喧嘩的海洋
這便是我渴望要橫渡的
我這洶涌澎湃的自我——泰戈爾《流螢集》
自我的包袱
自嘲時便減輕了——泰戈爾《流螢集》
強者,活動的發酵素,生活的酵母。——《羅曼·羅蘭傳》
一個人占有任何一件東西,都是他自己作代價換來的!譬如用他的智慧,他的氣力,有時候甚至用他的生命。——高爾基《伊則吉爾老婆子》
最偉大的勝利——就是戰勝自己。——高爾基《報仇》
只要我們是自愿的,就不會覺得艱苦。——泰戈爾《流螢集》
寫作素材---名人名言專輯 篇11
【修養】
■虔誠的開端,帶來美好的結束。(雨果《呂意·布拉斯》)
愛你自己要愛在最后,珍愛那些恨你的人,誠實比起腐敗會給你贏得更多的好處。——莎士比亞《亨利八世》
你必須對你自己忠實;正像有了白晝才有黑夜一樣,對自己忠實,才不會對別人欺詐。——莎士比亞《哈姆萊特》
最光明的天使也許會墮落,可是天使總是光明的;雖然小人全都貌似忠良,可是忠良得一定仍然不失他的本色。——莎士比亞《麥克白》
純樸的忠誠所呈獻的禮物,總是可取的。我們不必較量那可憐的忠誠所不能達到的成就,而應該重視他們的辛勤。——莎士比亞《仲夏夜之夢》
如果你想要過的快活,想要禱告上帝,做一個誠實的人,那你就得遵守諾言。——狄更斯《荒涼山莊》
如果你做事缺乏誠意,或者遲遲不愿動手,那你即使有天大本事,也不會有什么成就。——狄更斯《荒涼山莊》
人們傾訴衷腸的聲音更溫柔,更真實,可以絕對信賴,并且可以十分肯定它除了給人以最親切的勸告之外,再無別的。——狄更斯《圣誕故事集》
誠實,像我們所有的情操一樣,應當分成消極的與積極的兩類。消極的誠實沒有發財的機會時,是誠實的。積極的誠實是每天受著誘惑而毫不動心的。——巴爾扎克《邦斯舅舅》
當一個人是一個真正的人的時候,他就應當在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不夸夸其談,也不扭捏取寵。——雨果《悲慘世界》
一個誠實的人絕不會白用人家的東西,也決不會白拿人家的東西……——高爾基《崔可夫一家》
有些人相信誠實總是上策。其實這是迷信;有時候假裝誠實要比真正的誠實強好幾倍。——馬克·吐溫《赤道環游記》
你們以誠實獲得了悠久和崇高的聲譽,當然你們是以此自豪的——那是你們的寶中之寶,簡直是你們的心肝寶貝。——馬克·吐溫《敗壞了赫德萊堡的人》
■善良的心就是太陽。(雨果《笑面人》)
一只小小的蠟燭,它的光照耀得多么遠!一件善事也正像這支蠟燭一樣,在這罪惡的世界上發出廣大的光輝。——莎士比亞《威尼斯商人》
愛與善是幸福,亦是真理,世界上唯一可能的幸福與真理。——羅曼·羅蘭《托爾斯泰傳》
文明是善,野蠻是惡;自由是善,束縛是惡。但正是這種臆想的知識把人類天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對于善的需要給消滅了。——托爾斯泰《盧賽恩》
如果一切皆善,就一切皆美。——《托爾斯泰作品研究》
生活中的善越多,生活本身的情趣也越多。二者水乳交融,相輔相成。——托爾斯泰《伊凡·伊利奇之死》
功利是一部機器的目的和檢驗機器價值的根據,而善良只是人的目的和意愿。——泰戈爾《民族主義》
善良的、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福。——馬克·吐溫《鍍金時代》
良心這玩意兒,它譴責起人來,是夠叫我害怕的,對大人是這樣,對小孩也是這樣。——狄更斯《遠大前程》
人心是廣漠寥廓的天地,人在面對良心、省察胸中抱負和日常行動的時候,往往黯然神傷!——雨果《悲慘世界》
不要相信良心的責備,它會帶你走得很遠。不合理的忠貞像地下屋的樓梯一樣落下去。走下一級,兩級,再到目前為走一級,就走進黑暗中。聰明人就回頭走上去,天真的人留在那里。——雨果《笑面人》
每個人的良心上都有污點,但多數人對自己心靈上的這種點綴卻滿不在乎,就像穿著一種漿得筆挺的襯衣一樣輕松。——高爾基《水及其在自然界與人類生活中的意義》
人如果沒有良心,哪怕有天大的聰明也活不下去!——高爾基《我的大學》
良心的法則常常與經典上的法則不同。——泰戈爾《犧牲》
你就這問題作解釋的時候,千萬不能夠歪曲、穿鑿,或牽強附會;更不能仗著自個兒精明,就明知故犯,叫自己的靈魂負上罪名。——莎士比亞《亨利五世》
酒是一種無色的液體火焰,它迅速、準確地把人的心靈中一切人性的東西統統燒盡。——高爾基《掃煙囪的人》
遭到了誹謗,還大事張揚,那是不聰明的,除非張揚起來能得到什么很大的好處,誹謗很少能經得住沉默的磨損的。——《馬克·吐溫自傳》
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■人生在世應當謙遜,絲毫不要輕人傲世,不要自我夸耀。(高爾基《三天》
桀驁不馴的結果一定十分悲慘。——莎士比亞《錯誤的喜劇》
因為自恃已長的緣故,他的優點已經開始在我們的眼中失去光彩,正像一枚很好的鮮果因為放在齷齪的盆子里,沒有人要去吃它,只好聽任它糜爛。——莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》
一個驕傲的人,結果總是在驕傲里毀滅了自己。他一味對鏡自賞,自吹自擂,遇事只顧浮夸失實,到頭來只是事事落空而已。——莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》
聰明人變成了癡愚就是一條最容易上鉤的游魚;因為他憑恃才高學廣,看不見自己的狂妄。——莎士比亞《愛的徒勞》
不要指導那一意孤行的人。——莎士比亞《理查二世》
自滿、自高自大和輕信,是人生的三大暗礁。——巴爾扎克《人間喜劇》
使人們發生錯誤與不和的都是驕傲。——托爾斯泰《蘇拉特的咖啡館》
在一個人感到自己是別人注意的中心時,他的頭腦會很不象樣地膨脹起來,忘乎所以,妄自尊大。——高爾基《殺人者》
龐大渾厚的自我,把陽光都擋住了。——羅曼·羅蘭《母與子》
如果一個人拼命孤芳自賞,那就很不好了,因為有一個問題在使他惶惶不安:我是不是個傻瓜?于是就會逐漸領悟到,如果不是傻瓜,那么這種自己耍弄自己,為了自我的表演會使一個人比原來更壞……——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》
一個人,即使很有智慧,很有文化,如果對一件不是他的專長的事發表意見的話,這種意見往往是非常愚蠢的,非常沒有價值的。——《馬克·吐溫自傳》
如果你不怕深淵,你必須害怕被無數迷霧和夢幻的翅膀把你帶到天上去。越升得高,你越變得渺小。受人崇拜的本身有一種兇險的力量,可以使人跌下來。——雨果《笑面人》
教誨你的人,才是愛你的。——高爾基《福馬·高爾杰耶夫》
■千萬不要華麗而低俗,因為從衣服往往可以看出一個人。(《莎士比亞戲劇集》)
風雅的生活是外在與物質生活的完美表現;是學有才情的人用掉收入的藝術;教我們像別人一樣什么也不做,樣子卻像他們一樣什么也做的科學;是在我們本身和我們周圍的一切事物之中的韻味與喜好的發展。——《巴爾扎克論文選》
在風度上和在各種事情上一樣,唯一不衰老的東西是心地。心地善良的人單純樸實。——巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》
要是看見朋友之間用到不自然的禮貌的時候,就可以知道他們的感情已經在開始衰落了。坦白質樸的忠誠,是用不到浮文虛飾的;可是沒有真情的人,就像一匹尚未試步的倔強的駑馬,表現出一副奔騰千里的姿勢,等到一受鞭策,就會顛躓泥涂,顯出庸劣的本相。——莎士比亞《裘力斯·凱撒》
只要他和藹可親,那比他有學問要好得多。——狄更斯《荒涼山莊》
人們把禮儀看作是上流社會最可怕的法律,對它望而生畏。——巴爾扎克《交際花盛衰記》
平時我們走進森林里,可以從腳步的聲音上猜到某些地面底下是窟窿還是大塊的石頭;同樣用禮貌遮蓋的自私,和被災難挖成的地下隧道,也會在朝夕相處的生活中發出空洞的聲音。——巴爾扎克《奧諾麗納》
【改錯】
■改過遷善從不嫌遲。(托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》)
最好的好人,都是犯過錯誤的過來人;一個人往往因為有一點小小的缺點,將來會變得更好。——莎士比亞《一報還一報》
因為容忍禍根亂源而不加糾正,危險已是無可避免的。——莎士比亞《理查二世》
大洋里所有的水不能使天鵝的黑腿變成白色,雖然它每時每刻都在波濤里沖洗。——莎士比亞《泰特斯·安德洛尼克斯》
一個人知道了自己的短處,能夠改過自新,就是有福的。——莎士比亞《無事生非》
盡可能少犯錯誤,這是人的準則;不犯錯誤,那是天使的夢想。塵世上的一切都是免不了錯誤的。錯誤猶如一種地心吸力。——雨果《悲慘世界》
一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——《托爾斯泰傳》
最大的羞愧和苦惱,就是當你不能很好地捍衛你所喜愛并為之而生存的一切的時候。——高爾基《老板》
錯誤是真理的鄰居,
因此它欺騙了我們。——泰戈爾《流螢集》
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※※※※※ 人際·處世篇 ※※※※※
【友誼】
■真實的十分理智的友誼是人生最美好的無價之寶。(高爾基《世界名言錄》)
患難之中的友誼,能夠使患難舒緩。——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》
用友誼的耙子鏟除敵視和仇恨的種子,再在原來的地方種下和諧的嫩苗。——狄更斯《古玩店》
友誼是不會有感情的破產和快樂的幻滅的。愛情如果獻出的超過本身的能力,最后就會接受多而獻出少了。這在男女雙方都一樣,而友誼則只能增長。——巴爾扎克《假情婦》
有了朋友,生活才顯出它全部的價值;一個人活著是為了朋友;保持自己生命的完整,不受時間侵蝕,也是為了朋友。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
在情誼方面,世界好像是一個小商販,它只能把情誼零星地出售。——羅曼·羅蘭《母與子》
交情不像蘑菇,在樹林子里是找不到的;孩子!它是長在心里的。——高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》
我們不應該不惜任何代價地去保持友誼,從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛,必須犧牲友誼,那也是沒有辦法的事;不過如果能夠保持下去,那么,它就能夠真的達到完美的境界了。——泰戈爾《戈拉》
大地啊,我到你岸上時是一個陌生人,住在你屋內時是一個賓客,離開你的門時是一個朋友。——泰戈爾《飛鳥集》
一旦朋友有難,或者事關道義,他顯得毫無自私自利之心,總是挺身而出,排除萬難。——《馬克·吐溫自傳》
在有骨氣的人看來,送禮的人要是變了心,禮物雖貴,也會失去了價值。——莎士比亞《哈姆萊特》
世界上最相互排斥的兩種性格碰在一起,隱隱地相互摩擦,暗暗地相互傷害,永遠離心離德。——巴爾扎克《十三人故事》
使我們摔跤的往往是我們的朋友。——雨果《巴黎圣母院》
精神生活和肉體生活一樣,有呼也有吸:靈魂要吸收另一顆靈魂的感情來充實自己,然后以更豐富的感情送回給人家。人與人之間要沒有這點美妙的關系,心就沒有了生機。它缺少空氣,它會受難,枯萎。——巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》
■人之相知,貴在知心。(巴爾扎克《鄉村醫生》)
根據一般情理而論,在一件事情上靠不住的人,在什么事情上也是靠不住的。——狄更斯《荒涼山莊》
人生是一場賭博,唯有聰明人才能贏;所以第一要看清敵人的牌而不能泄露自己的牌。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
對于沒有熱情,只有利害的人來說,他的“犧牲”值不得什么。——羅曼·羅蘭《愛與死的搏斗》
最好的朋友是那種不喜歡多說,能與你默默相對而又息息息相通的人。——高爾基《孤獨的人》
千萬不要礙于交情,隨便用人;可是面目全非同等條件的人當中,你還是用你所認識的人為好,用你的朋友,總比用陌生人強一些。——馬克·吐溫《赤道環游記》
善于在字面上翻弄花樣的,很容易流于輕薄。——莎士比亞《第十二夜》
正直、真誠、老實、自信、忠于職守,這些品質在被曲解了的時候,是可以變成丑惡的。不過,即使丑惡,也還有它的偉大;它們的威嚴是人類的良知所特有的,所以在丑惡之中依然存在。——雨果《悲慘世界》
臉色是內心狀態的反映,認為人的思想意識沒有顏色是錯誤的。他的容貌顯然是一種特殊的內心狀態的流露。——雨果《笑面人》
酒食上得來的朋友,等到酒盡樽空,轉眼成為路人;一片冬天的烏云剛剛出現,這些飛蟲們早就躲得不知去向了。——莎士比亞《雅典的泰門》
只要靈魂的火焰在親睦的中蠟燭上燃著,友誼的翅膀就不會脫落一要羽毛。——狄更斯《老古玩店》
保護愛你的人,把必要的東西供給像星辰一樣為你放射光芒的人,再也沒有更甜蜜的事了。——雨果《笑面人》
寫作素材---名人名言專輯 篇14
【責任】
■要使周圍的一切都大放光彩,自己也應該像蠟燭那樣燃燒。(高爾基《蟑螂的故事》)
人能盡自己的責任,就可以感覺到好像吃梨喝蜜似的,把人生這杯苦酒的滋味給抵消了。——狄更斯《馬丁·矍述偉》
我的職責是要我說出我認為公平的合乎人道的話。無論這會使別人喜歡或厭惡,那不是我的事情。我知道文字一旦發表了就會自動流傳。我充滿希望地把它們播種在血腥的泥土中。收獲的季節會來到的。——羅曼·羅蘭《超越混戰》
我們的使命是照亮整個世界,熔化世上的黑暗,找到自己和世界之間的和諧,建立自己內心的和諧。——高爾基《人》
精神不是任何人的仆從。我們才是精神的仆從。我們沒有別的主子。我們生存著是為了傳播它的光明,捍衛它的光明,把人類中一切迷途的人們集合在它的周圍。——羅曼·羅蘭《先驅者》
太陽像一塊畸形的紅炭,比云堆中射出光來。這一切都懸在森林、燕麥田上空。一派歡樂景象。于是我想:不,這個世界不是一場玩笑,不是走向那個永恒天堂的苦難深谷,而是那些美好世界之一,它美麗、歡快。我們不僅能夠,而且應當使它更加美麗、更加歡快,為了我們的同時代人,也為了以后的世世代代。——《托爾斯泰論集》
一個高尚的人,任何時候都可以免費讓人使用。——托爾斯泰《哥薩克》
看不起他們同胞的人是永遠不會成為偉大的人物的;反過來,他們也會受到別人的輕視。——泰戈爾《戈拉》
人的天性,一方面是對歡樂的追求,另一方面是對自我犧牲的想望。當前者無望時,后者就增加了力量,而且,就在它這樣尋找更為充分的發展余地的時候,一種崇高的熱情充滿了靈魂。——泰戈爾《孟加拉掠影》
老鼠在船底打洞的時候,只想到自己的愛好和方便,它看不到自己在這樣大的房子里啃一個小洞得到的好處比起它給大家帶來的巨大損失簡直是微不足道的。——泰戈爾《戈拉》
只有當你有好的新的東西要說的時候,只有當那些東西對人們有益,對千百萬勞動人民有益的時候,你才可以動手寫作。——《列夫·托爾斯泰論創作》
只有當讀者跟被描寫的東西心靈上溝通了的時候,描寫才是好的并且對讀者起作用,而要做到這一點,只有當被描寫的印象和感情讀者可以親身體驗到的時候才有可能。——《列夫·托爾斯泰論創作》
藝術應該使暴力終止。——《托爾斯泰傳》
只有使人類結合起來的藝術,才是唯一有價值的藝術。有價值的藝術家,是為他的信念作出犧牲的藝術家。一切真正的職業的先決條件,不是對藝術的愛,而是對人類的愛。也許只有充滿了這樣的愛的人才適合作為藝術家并做出什么有價值的事來。——托爾斯泰《世界名言錄》
當一個作家深切地感到自己和人民的血肉聯系的時候,這就會給他以美和力量。——高爾基《文學書簡》
【珍惜】
■人的一生,是很短的,短暫的歲月要求我好好領會生活的進程。(高爾基《夏天》)
拋棄時間的人,時間也拋棄他。——《莎士比亞戲劇集》
沒有一個人能夠制造那么一口鐘,來為我們敲回已經逝去的時光。——狄更斯《圣誕故事集》
我們不可能在晚秋時節還會找到我們在春天和夏天錯過了的鮮艷花兒。——巴爾扎克《卡迪央王妃的秘密》
沒有任何脂粉可以挽救容顏的凋殘。——羅曼·羅蘭《母與子》
我們若是生活,就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動的時鐘,用它來傳替這個枯燥、單調、以愁悶來扼殺心靈,帶有責備意味和冷冷地滴答著的時鐘。——高爾基《時鐘》
日子像念珠一般,一天接著一天滑過去,串成周,串成月。——高爾基《母親》
我們計算著每一寸逝去的光陰;我們跟它們分離時所感到的痛苦和悲傷,就跟一個守財奴在眼睜睜地瞧著他的積蓄一個子兒、一個子兒地給強盜拿走而沒法阻止時所感到的一樣。——馬克·吐溫《神秘的陌生人》
寫作素材---名人名言專輯 篇15
【自由】
■唯有接受真理的限制,我們才能得到至高無上的自由享受。(《泰戈爾評傳》)
世界上沒有一個生物是自由的,連控制宇宙的法則也不是自由的——也許唯有死亡才能解放一切。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
追求絕對的自由,和諧感就會受到傷害。——《泰戈爾評傳》
生命之河在它的一條岸邊亨有自由,在另一條岸邊受到約束。——《泰戈爾評傳》
人的最大的自由存在于為了更大的和諧而犧牲個人自由的能力之中。——《泰戈爾評傳》
我希望看到你快樂和不受干擾。對那些對我有深厚感情的人們,我只要求一件事,那就是,他們應該從自己的束縛中解脫出來。——《家庭中的泰戈爾》
永恒的秩序對我們說不夠的。我們呼吸在人間的秩序中。當這個秩序被非正義行動所濁化了的時候,我們的責任就是擊碎玻璃窗,使人們可以呼吸。——羅曼·羅蘭《母與子》
一個真正自由的人內心世界是十分豐富的,他如果需要外界什么東西,他一定會選取那些最高尚最美好的……——高爾基《夏天》
既然象征人類自由的極樂鳥被虛偽瑣事之網所緊緊束縛,奄奄一息,那就應該把網割破,撕碎!——高爾基《蔚藍的生活》
應該讓孩子們自由地成長,不通把他們變成只會干活的牲口,他們應該是自由的、朝氣蓬勃的人,他們應該用發自內心的勇敢而美好的青春之火,用不斷創造出來的偉大的美來照亮人的內心世界和整個生活!——高爾基《懺悔》
我們在家里過著舒適的生活時,不大能體會自由自在地在外面享受陽光與空氣是一個多么大的特權。——泰戈爾《戈拉》
你如果要一個人充分地表現他自己,你必須解除一切你加在他身上的傳統的束縛。——泰戈爾《家庭與世界》
無論付出什么代價,自由都是值得爭取的了。——馬克·吐溫《在亞瑟王朝廷里的康涅狄克州美國人》
■為了美好的生活,必須讓每一個人都成為生活上平等、完全的主人。(高爾基《論新與舊》)
沒有絕對的平等,也沒有絕對的權力。人在天性上同類,就法律而言平等,在政治上不平等,又不同類。——《巴爾扎克論文選》
沒有物質享受上的平等,就不可能有公民權利的平等。——高爾基《意大利童話》
通過法律保護,使我們懂得有一種正義的普遍標準,所有的人,不論他們的種族有膚色如何,都有要求平等的權力。——泰戈爾《民族主義》
【和平】
■從呼喊的深淵中,從一切憎恨的深淵中,我要向您高歌,神圣的和平。——羅曼·羅蘭《神圣的祭壇》)
在和平主義的溫床上培植香菌,那是不需要什么肥料的,一夜之間它們就可以突然茁長起來。——羅曼·羅蘭《搏斗》
在春寒料峭的三月,當我們看到初放的花朵時感到無比幸福。現在,當我看到嬌嫩而充滿活力的人類善良之花沖破歐洲仇恨的凍土南昌怒放的時候,我又感到了這種幸福。它們證明,溫暖的生活仍然存在,任何東西都不能把它摧毀。——《羅曼·羅蘭傳》
■國家用兵,是為的正義。如果國家一旦侵犯了正義,那與我們揮斧相向的暴君的巢窟何異。——羅曼·羅蘭《狼群》
鮮血不是甘露,用它灌溉的土地不會有好收成。——《雨果戲劇集》
千百年來,人類用犧牲、苦難、堅韌的努力、英雄精神和不屈不撓的信心贏利了自由。我們呼吸它珍貴的氣息,我們很自然地享受它,正如我們享受那吹拂大地、充塞在我們肺部的清鮮空氣一樣……而只要幾天,這顆生命的寶石就被人偷去了;幾小時內,在全世界,一片窒息的網羅便籠罩在“自由”的顫栗的翅膀上。——羅曼·羅蘭《先驅者》
把世界擁抱在整個懷抱之中!戰利品太沉重了……——羅曼·羅蘭《母與子》
戰爭的形象,是流血、痛苦和死亡……托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》
武力正表現了人類的軟弱。——泰戈爾《犧牲》
寫作素材---名人名言專輯 篇16
【文教】
■教育力求使學生全面發展(高爾基《我的大學》)
社會的良好教育可以從任何類型的靈魂中發展它固有的優點。——雨果《悲慘世界》
大學的目的是把教育普及于絕大多數的人。——托爾斯泰《俄國文學史》
我的職業不是撒麥種,而是向世界播撒智慧的種子。——《歐美作家論列夫·托爾斯泰》
一個教師,如果他是正直的人,就應當永遠是個細心的學生。——高爾基《讀者》
教育必須促人上進,而不是單單是傳授知識。——《泰戈爾評傳》
當生命溪流的有節奏的流動被人為地切斷時,我們便在本能的學習與教育之間制造了一種對立。每一位目光遠大的教育者都應當以防止產生這種現象為目的。——《泰戈爾評傳》
每關閉一所學校,就得多修造一座牢獄。——《馬克·吐溫自傳》
■書是人類進步的階梯。(高爾基《外國名人名言錄》)
一部杰作一經成立,便會永存不朽。——雨果《莎士比亞論》
書籍便是這種改造靈魂的工具,人類所需要的,是富有啟發性的養料。而閱讀,則正是這種養料。由此,學校的重要性便顯示出來了,它在任何地方都是與文明的程度成正比例的。——雨果《莎士比亞論》
如果一部作品想被人們認為是好的,想到處流傳有受人贊揚,它就必須滿足所有人的要求——滿足處于自然的勞動情況下的廣大群眾的要求,而不是滿足某些處于孤獨的、往往不自然的情況下的人們的要求。——《列夫·托爾斯泰論創作》
熱愛書籍吧,書籍能幫助你們生活,能像朋友一樣幫助你們在那使人眼花繚亂的思想、感情和事件中理出一個頭緒來,它能教會你們去尊重別人,也尊重自己,它將以熱愛世界、熱愛人的感情來鼓舞你們的智慧和心靈。——高爾基《我怎樣讀書》
讀過書之后,我自己感覺到頭腦充實了起來,就像滿滿地盈溢著生命之水的容器一樣。——高爾基《我怎樣學習的》
書籍使我變成了一個幸福的人,使我的生活變成輕快而舒適的詩,好像新生活的鐘聲在我的生活中鳴響了。——高爾基《世界名言錄》
書籍使我看見了一種另外的生活,一種刺激人們、使人們去干大事業,去犯法的強烈的感情和愿望。——高爾基《在人間》
這個世界如果還有什么真正的公道的話,那么,一本書中的觀念,應該跟那些為不動產和地球上其他所有財產創造了價值的觀念平起平坐。——《馬克·吐溫自傳》
文化的沒落乃是由于資產階級冥頑不靈的心理狀態,由于市儈和商人有害于勤勞的貪欲的造成的。——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》
任何書籍都想赤裸裸地把人類暴露出來,其實,人類無論在肉體上或精神上都應該過隱蔽著的生活,為的是使自己免于被那沒有信仰的、好奇的惡魔所侵害。人只有在晚年的時候,書籍才于他沒有害處。——高爾基《沒有人的一生》
寫作素材---名人名言專輯 篇17
■只有打算彼此開誠布公的人們之間,才能建立起心靈上的交流。(巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》)
我對患難之交有一種強烈的眷戀之情,對他們感到格外親熱。——《狄更斯傳》
最難得的是,自從烏云罩在我頭上以來,你守著我,反而比從前我紅日高照的時候更加盡心了。這是最難得的。——狄更斯《遠大前程》
對于身心慘遭摧殘、瀕于死去的人來說,朋友的真誠相助,將是一種再生之恩。——狄更斯《圣誕故事集》
誠實和好心使他的一生行事都照著一道光彩,叫人敬重。一個人只要行為高尚,不管怎樣無知也會得到原諒的。——巴爾扎克《賽查·皮羅多盛衰記》
在我們之間,除了真實,別的什么都不可能存在;社會習俗中流行的客套的謊話是為別人造出來的。——《羅蘭與梅森葆的通信》
人家的款待如果是由于自己的真心努力換來的,并沒有耍什么不道德的花招,那就分外有價值,有味道。——馬克·吐溫《湯姆·索亞歷險記》
反正平平常常的老實話是不吃香的。——馬克·吐溫《湯姆·索亞歷險記》
我同你在一起時,只想到我們的靈魂通過神而交融的無比的欣喜,對于我來說,這是最大的歡樂。——《羅蘭與梅森葆的通信》
我們平等的相愛,因為我們互相了解,互相尊重。——托爾斯泰《童年 少年 青年》
就是在最好的、最友善的、最單純的人生關系中,稱贊和推許也是必要的,正如滑油對輪子的必要的,可以使輪子轉得快。——托爾斯泰《戰爭與和平》
一個人如果除了自己之外,在任何其他人身上都看不到點點善良品質的話,那么,對他來說,整個世界就只能是一片沙漠。——高爾基《懺悔》
如果人們不會互相理解,那么他們怎么能學會默默地互相尊重呢?——高爾基《與世隔絕》
當一個人在高談闊論時,民為別人會懷著贊嘆的心情聚精會神地聽,而結果卻發現聽的人一聲不響地睡著了,這時候,談話的人問題感到狼狽的。——馬克·吐溫《湯姆·索亞出國旅行記》
■誰要在世界上遇到過一次友愛的心,體會過肝膽相照的境界,就是嘗到了天上人間的歡樂。(羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》)
我用眼淚報答他的友誼,用喜悅慶祝他的幸運,用尊敬崇揚他的勇敢,用死亡懲戒他的野心。——莎士比亞《裘力斯·凱撒》
猴子疼愛羊羔,羊羔就會永遠跟著獅子跑。——莎士比亞《亨利六世下篇》
這種友誼使人感到心境平靜的愉快,是一種柔和的激情,沒有欲望和騷亂的愛。——巴爾扎克《家庭復仇》
我想用深深的柔情保護你,希望成為一個靜靜的港灣,可以讓你休憩時,我也在想怎樣才能最好地,最有效地驅散你的憂慮。——《羅蘭與梅森葆的通信》
同別人分享自己的歡樂,分享藝術的寧靜而有益的情感,那神奇的圣餐餅似的、啟示永恒的音樂,這不是最大的快樂嗎?——《羅蘭與梅森葆的通信》
真的,當我在悲哀中看出你懷著使自己悲哀的憐憫時,我就忘了自己的愁思,為了憐惜你,幾乎想安慰你。——《羅蘭與梅森葆的通信》
誰要在世界上遇到過一次友愛的心,體會過肝膽相照的境界,就是嘗到了天上人間的歡樂,——終身都要為之苦惱的歡樂……——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
精神的溝通用不著語言,只要是兩顆充滿著愛的心就行了。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
朋友看朋友是透明的;他們彼此交換生命。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
生活是雙方共同經營的葡萄園;兩人一同培植葡萄,一起收獲。然而兩人并不一定老是面對面地在一起喝葡萄酒。一種雙方各自掌握的然而是相互的殷勤關切,將樂趣像一串葡萄似地要求對方,或給予對方,并且不動聲色地讓對方到處去完成對于葡萄的采摘。——羅曼·羅蘭《母與子》
我們的心靈是那么和諧,隨便在一個人的任何一根心弦上輕輕一觸,就會引起別一個人的共鳴。正是我們在談話中所觸及的各種心弦的共鳴,使我們得到無窮的樂趣。——托爾斯泰《童年 少年 青年》
如果你想灌滿你的水壺,那么來吧,啊來呀!到我的水池里來……——《家庭中的泰戈爾》
為什么我們精神上較肉體上更能忍受離別,盡管我們能夠堅持地做出了告別的舉動,卻沒有把它說出口來的勇氣?在遠途航行或者將要長年分離的前夜,最親熱的朋友還是神色自若,手握得不比平時更緊,計劃明天再來一次最后的會晤,實際上每個人都很清楚地了解,這不過是一個可憐的偽裝,避免說出那一個字的痛苦,而他們從此不會再相見了。——狄更斯《老古玩店》
朋友們在這個世界上因緣分偶爾相遇,這緣分使我們在某一段路程上相聚在一起,然后就來了我們一定要分手的時刻。——泰戈爾《修道者》
當你為了寶貴的生命顫抖著,哀叫著的時候,為什么你的呼聲不能通過這整個麻木的世界到達我的心靈呢?——泰戈爾《犧牲》
一件東西如果打破了,還可以把它準確地重新拼湊起來。但是兩個人在一個地方分離之后,又度過了漫長的歲月,是不可能還在原來那個地方一點不差地再重逢的。——泰戈爾《姐姐》