寫作素材---名人名言專輯（精選13篇）

寫作素材---名人名言專輯 篇1

　　【自由】

　　■唯有接受真理的限制，我們才能得到至高無上的自由享受。（《泰戈爾評傳》）

　　世界上沒有一個生物是自由的，連控制宇宙的法則也不是自由的——也許唯有死亡才能解放一切。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　追求絕對的自由，和諧感就會受到傷害。——《泰戈爾評傳》

　　生命之河在它的一條岸邊亨有自由，在另一條岸邊受到約束。——《泰戈爾評傳》

　　人的最大的自由存在于為了更大的和諧而犧牲個人自由的能力之中。——《泰戈爾評傳》

　　我希望看到你快樂和不受干擾。對那些對我有深厚感情的人們，我只要求一件事，那就是，他們應該從自己的束縛中解脫出來。——《家庭中的泰戈爾》

　　永恒的秩序對我們說不夠的。我們呼吸在人間的秩序中。當這個秩序被非正義行動所濁化了的時候，我們的責任就是擊碎玻璃窗，使人們可以呼吸。——羅曼·羅蘭《母與子》

　　一個真正自由的人內心世界是十分豐富的，他如果需要外界什么東西，他一定會選取那些最高尚最美好的……——高爾基《夏天》

　　既然象征人類自由的極樂鳥被虛偽瑣事之網所緊緊束縛，奄奄一息，那就應該把網割破，撕碎！——高爾基《蔚藍的生活》

　　應該讓孩子們自由地成長，不通把他們變成只會干活的牲口，他們應該是自由的、朝氣蓬勃的人，他們應該用發自內心的勇敢而美好的青春之火，用不斷創造出來的偉大的美來照亮人的內心世界和整個生活！——高爾基《懺悔》

　　我們在家里過著舒適的生活時，不大能體會自由自在地在外面享受陽光與空氣是一個多么大的特權。——泰戈爾《戈拉》

　　你如果要一個人充分地表現他自己，你必須解除一切你加在他身上的傳統的束縛。——泰戈爾《家庭與世界》

　　無論付出什么代價，自由都是值得爭取的了。——馬克·吐溫《在亞瑟王朝廷里的康涅狄克州美國人》

　　■為了美好的生活，必須讓每一個人都成為生活上平等、完全的主人。（高爾基《論新與舊》）

　　沒有絕對的平等，也沒有絕對的權力。人在天性上同類，就法律而言平等，在政治上不平等，又不同類。——《巴爾扎克論文選》

　　沒有物質享受上的平等，就不可能有公民權利的平等。——高爾基《意大利童話》

　　通過法律保護，使我們懂得有一種正義的普遍標準，所有的人，不論他們的種族有膚色如何，都有要求平等的權力。——泰戈爾《民族主義》

　　【和平】

　　■從呼喊的深淵中，從一切憎恨的深淵中，我要向您高歌，神圣的和平。——羅曼·羅蘭《神圣的祭壇》）

　　在和平主義的溫床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之間它們就可以突然茁長起來。——羅曼·羅蘭《搏斗》

　　在春寒料峭的三月，當我們看到初放的花朵時感到無比幸福。現在，當我看到嬌嫩而充滿活力的人類善良之花沖破歐洲仇恨的凍土南昌怒放的時候，我又感到了這種幸福。它們證明，溫暖的生活仍然存在，任何東西都不能把它摧毀。——《羅曼·羅蘭傳》

　　■國家用兵，是為的正義。如果國家一旦侵犯了正義，那與我們揮斧相向的暴君的巢窟何異。——羅曼·羅蘭《狼群》

　　鮮血不是甘露，用它灌溉的土地不會有好收成。——《雨果戲劇集》

　　千百年來，人類用犧牲、苦難、堅韌的努力、英雄精神和不屈不撓的信心贏利了自由。我們呼吸它珍貴的氣息，我們很自然地享受它，正如我們享受那吹拂大地、充塞在我們肺部的清鮮空氣一樣……而只要幾天，這顆生命的寶石就被人偷去了；幾小時內，在全世界，一片窒息的網羅便籠罩在“自由”的顫栗的翅膀上。——羅曼·羅蘭《先驅者》

　　把世界擁抱在整個懷抱之中！戰利品太沉重了……——羅曼·羅蘭《母與子》

　　戰爭的形象，是流血、痛苦和死亡……托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》

　　武力正表現了人類的軟弱。——泰戈爾《犧牲》

寫作素材---名人名言專輯 篇2

　　■人只有通過其自身無限的天性的顯露，才會意識到自身的有限。（《泰戈爾評傳》）

　　每一個人必須審察自己的良知，確切地明白自己是什么樣的人，具有些什么，這才能跟大家一起進入新世紀。新世紀在降臨了。——羅曼·羅蘭《先驅者》

　　假如自由的意識不是自覺的一個獨立的來源，它就隸屬于推理和經驗，但是事實上那種隸屬并不存在，也是不可思議的。——托爾斯泰《戰爭與和平》

　　人生悲慘的事情就是這種發生的。開始的時候，不過是什么陰暗的角落里一個小毛病，結果整個屋子都讓它害得倒塌了。悲劇的主要原因是：一個人并不認識他自己真正的面目。——托爾斯泰《家庭與世界》

　　每個人都是他自己的統帥和主宰。——高爾基《不合群的人》

　　每個人如果都越出常規，不但會有意無意地傷害了自己，而且會喪失自己對別人行善的力量。——泰戈爾《戈拉》

　　美和真是孿生兄弟，他們的成長，需要閑暇和自制。但是圖利的貪欲沒有空閑，也沒有止境。——泰戈爾《民族主義》

　　要進行嚴厲的自我克制，因為變種克制本身就可以作為人的一種精神上的寄托。——泰戈爾《沉船》

　　【勤奮】

　　■這些素質就跟水火一樣，掌握得好，可以為你造福，掌握不好，就遺患無窮。（狄更斯《荒涼山莊》）

　　智慧越是遮掩，越是明亮，正像你的美貌因為蒙上黑紗而十倍動人。——莎士比亞《一的還一報》

　　同一個美麗而聰慧的人相處，能使人緊張的神經放松，感情變得柔和。——巴爾扎克《公務員》

　　對著瘋狂的暴力，只有機智才能抵抗。——雨果《海上勞工》

　　沒有智慧的頭腦，就像沒有蠟燭的燈籠。——托爾斯泰《世界名言錄》

　　智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。——高爾基《外國名人名言錄》

　　人聰明就會發財。傻瓜決不會致富。——高爾基《崔可夫一家》

　　如果傻子給你蜜月，唾棄它好了；如果聰明人給你毒物，喝掉它好了。——高爾基《福馬·高爾杰耶夫》

　　■一頭蟄居山洞、久不覓食的猴子，它的瓜牙全然失去了鋒利。（莎士比亞《一報還一報》

　　本來無望的事，大膽嘗試，往往就能成功。——莎士比亞《維納斯與阿都尼》

　　一個人自吹自擂是沒有用的，重要的是讓人家看到你怎么做到這點，并用事實證明這點。——狄更斯《德魯德疑案》

　　不要關心你無能為力的事。——狄更斯《大衛·科波菲爾》

　　他聽天由命，對自己的一切缺點置之不顧，他認為得過且過，隨遇而安，是最好的人生哲學。——狄更斯《荒涼山莊》

　　任何一種美好的行動，都能使最堅強的人跟世界和好，使他對世界充滿信心和希望。——狄更斯《圣誕故事集》

　　實際上，做一個誠實的人，存于心還不夠，還得見諸行。——巴爾扎克《鄉村醫生》

　　除了行動，什么都是謊言。只有行動才不是撒謊。不管什么人，只有根據他們的行為來判斷他們！——羅曼·羅蘭《搏斗》

　　最重要的是，我現在完全知道了，一個人活著不能夠光讀理論和窮究哲理，而必須實實在在地生活，這就是說，必須做一個實際的人。——《托爾斯泰傳》

　　寧肯你交到我手里一只山雀，不愿你空口答應我天上一只仙鶴。——托爾斯泰《兩兄弟》

　　手藝高的工人通常總有一個缺點。他們不大相信別人的能力。——泰戈爾《沉船》

　　在那受著嚴格限制的實際生活中，他們還是像往常一樣——艱苦、勤奮、謹慎、節儉、實事求是。——馬克·吐溫《三萬元的遺產》

寫作素材---名人名言專輯 篇3

　　【苦樂】

　　■被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。（托爾斯泰《哥薩克》）

　　幸福是什么？是打仗嗎？不是。是打架嗎？不是。幸福能令人感到可愛、親切、美好、愉快、平靜和快活嗎？噢，是的！——狄更斯《荒涼山莊》

　　幸福是靈魂的一種香味，是一顆歌唱的心的和聲。而靈魂的最美的音樂是慈悲。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　誰在年輕時便很年輕

　　誰能不遲不早地成熟

　　誰逐漸對生活的冷酷不幸

　　學會忍受，誰就算最幸福——普希金《葉甫蓋尼·奧尼金》

　　我有一切應該幸福的條件，而且不管我的精神如何苦惱，我想我應該一直最幸福的，要是我始終把內心洋溢的欣悅傳達給別人。——《羅蘭與梅森葆的通信》

　　一個人嘆賞湖上的小舟平穩而幸福地航行，等到自己坐上小舟的時候心情就有些兩樣。——托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

　　幸福就像那些星星。它們不能遍布整個夜空；它們之間有空隙。——泰戈爾《姨媽》

　　苦惱有人分擔，也是一種樂趣。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》

　　通過痛苦，得到歡樂。——《羅曼·羅蘭傳》

　　痛苦的頂點是甘美的，痛苦的頂點是很苦澀的……啊！隱秘的苦澀，它藏在某些酒杯之底！可是，在心的苦難之上是微笑的天，優雅的諷刺，典雅的花朵散發出驕傲的芬芳，摻雜在暴風雨中……——《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　我命運中一切不痛快的事情都會由愉快來補償。——高爾基《肯斯科伊家的大娘》

　　■在使最冷靜的頭腦都感到恐怖的、慘無人道的、而且毫無希望擺脫的確惡劣境況下，生活中唯一樂趣就是忘卻。（托爾斯泰《一八五五年八月的塞瓦斯托波爾》）

　　一個人可以像天空一樣有一種帶陰暗的晴朗；隨便什么事情都可以在身上造成黑夜。——雨果《九三年》

　　一個人苦味嘗得越多，他對甜的渴望就愈是厲害。——高爾基《鮑列斯》

　　當我們能夠說“這是最不幸的事”的時候，那還不是最不幸。——莎士比亞《李爾王》

　　不幸難道不是品格的試金石嗎？——巴爾扎克《家庭復仇》

　　不幸，從來不是一件事，而是生活——漫長的不幸的生活，也即一種其中保留著幸福條件但卻失去了幸福意義的生活。——托爾斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的創作過程》

　　越是缺少擔負悲哀的勇氣，悲哀壓在心頭越是沉重。——莎士比亞《查理二世》

　　用言語把你的悲傷傾泄出來吧，無言的哀痛是會向那不堪重負的心低聲耳語，叫它裂成片片的。——莎士比亞《麥克白》

　　深沉的痛苦像潮水，滾滾地奔流向前，它若是遭到歇止，就溢出攔截的堤岸：悲哀一旦被輕忽，就無視法度和規范。——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

　　我們對這種奇怪的痛苦了解得越深刻，就越能減輕痛苦的程度。——狄更斯《荒涼山莊》

　　世界上最悲慘的事莫過于毫無理由地被人貶低而無法翻身的了。——巴爾扎克《一樁神秘的案件》

　　痛苦是無窮的，它具有種種形式。有時，它是由于物質的凌虐，如災難，疾病，命運的褊枉，人類的惡意。有時，它即蘊藏在人的內心。在這種情境中的痛苦，是同樣的可憫，同樣的無可挽救；因為人不能自己選擇他的人生，人既不要求生，也不要求成為他所成為的樣子。——羅曼·羅蘭《彌蓋朗琪羅傳》

　　世的痛苦總有它的盡期。——普希金《魯斯蘭和柳德米拉》

　　痛苦，能引起深切的同情，還會使人產生唯恐傷害別人的感情，產生對能夠忍受痛苦的人的崇高敬意。——托爾斯泰《十二月的塞瓦斯托波爾》

　　在人生中痛苦是迫切需要的，因為只有在憂愁的烈焰中，一個什么認識自己的更內在的自我，這個自我是永恒的。——《家庭中的泰戈爾》

　　【人的價值】

　　■人是“大地之子”是“天國的繼承者”。（《泰戈爾評傳》）

　　人類是控制陸地和海洋的主人，

　　天賦的智慧勝過一切走獸飛禽。——莎士比亞《錯誤的喜劇》

　　人是世界的主人，年輕，美麗，征服了世界，改造了大地，會使草木生長，能和樹木、野獸、天神談心。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》

　　世界上只有人才是最有趣的，而且只有人才是衡量一切事物的尺度和生活的創造者。——高爾基《與世隔絕》

　　人的價值表現在心靈上。——高爾基《好鬧事的人》

　　人和動物真正的區別，在于他內在的、無形的力量和價值。——泰戈爾《民族主義》

　　■使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。（泰戈爾《飛鳥集》）

　　你自己和你所有的一切，倘不拿出來貢獻于人世，僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。——莎士比亞《一報還一報》

　　要不冒點危險，人也要悶死了。和喜歡像我們的大白牛那樣，晚上反芻白天吃過的東西。把自己想到的、看到的、撿到的東西，拿來像吃的東西一樣摸摸、捏捏、揉揉，這多么愜意呵！——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》

　　我越活下去越聰明，越活下去越有趣……雖然他們的生活一天比一天糟，可是他們的想頭一天比一天高。——高爾基《下屋》

　　人不能不在他的歷史中表現出他自己，他在歷史中奮斗著露出頭角。——泰戈爾《飛鳥集》

　　生活的唯一目的是，為無限修筑一條有限的堤壩。——《泰戈爾評傳》

寫作素材---名人名言專輯 篇4

　　【奮斗】

　　■升平富足的盛世徒然養成一批懦夫，困苦永遠是堅強之母。（莎士比亞《辛白林》）

　　一棵質地堅硬的橡樹，即使用一柄小斧去砍，那斧子雖小，但如砍個不停，終必把樹砍倒。——莎士比亞《亨利六世下篇》

　　怒海不及我們頑強，雄獅不及我們自信，山巖不及我們堅定，不，殘暴的死神也不及我們果決。——莎士比亞《約翰王》

　　充沛的精力加上頑強的決心，曾經創造出許多奇跡。——狄更斯《荒涼山莊》

　　鳥兒精心照管自己的巢只不過幾天功夫，我則要終生精心照看自己的心巢。——巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》

　　只有那些曉得控制他們的缺點，不讓這些缺點控制自己的人才是強者。——巴爾扎克《人間喜劇》

　　堅持真理的人是偉大的。偉大的心靈全部秘密幾乎都在這個字里面：堅持。堅持對于勇氣，正如輪子對于杠桿，那是支點的永恒更新。——雨果《海上勞工》

　　金剛石是決不至于腐爛的。——雨果《悲慘世界》

　　他贏得普遍的尊敬，并不是由于他的顯赫地位，而是由于他那始終如一的言行和不屈不撓的精神。——托爾斯泰《童年 少年 青年》

　　請記住，環境越是困苦，就愈需要堅定的毅力和信心，而且懈怠的害處也說越大。——托爾斯泰《外國名人名言錄》

　　只要堅定不移地向著目標前進，就一定會達到目的。——托爾斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的創作過程》

　　堅強的生存愿望是順利實現一切意愿的保證。——高爾基《一個悲慘的故事》

　　我發現，正是在生活使我遭到最大的屈辱和痛苦的那些歲月里，正是我經受了那么多苦難的艱辛歲月，我渴望達到目的的勇氣和頑強精神格外高漲。——高爾基《我怎樣讀書》

　　在奔赴危險的使命中，請予我以堅強，以苦痛來榮耀我，并助我攀登那每日為你而貢獻的艱難的心懷。——泰戈爾《游思集》

　　■憑著一往無前的銳氣，和張牙舞爪的雄獅為敵。（莎士比亞《亨利四世上篇》）

　　有德有勇的人，正直的人決不膽怯。——莎士比亞《一報還一報》

　　感發人心的忠勇，可以使一根紡線竿變成一柄長槍。——莎士比亞《辛白林》

　　橫戈躍馬的男兒，豈能作柔情的奴仆，要具有真正的品格，才算得真正的勇武。——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

　　固執的人是崇高的。只有勇敢堅強的人，才只有一種激動，一種氣質，一種道德。——雨果《海上勞工》

　　勇敢地走你自己認為正確合理的道路。——羅曼·羅蘭《母與子》

　　只怕應該怕的，不怕不應該怕的，才時勇敢的人。——托爾斯泰《襲擊》

　　千萬不要膽怯，決不能睜著眼讓別人奪去你的權利；這是你自己的責任，沒法叫別人替代。——泰戈爾《沉船》

　　勇敢地闖過一切艱難險阻，在崎嶇的山道上攀行；如果這條道路要通過死亡之谷，那也要把死亡當作歡樂的源泉來歡迎。——《泰戈爾評傳》

　　膽怯有兩種：一種是思想方面的，一種是神經方面的；一種是肉體的膽怯，一種是精神的膽怯；兩者各不相關。——巴爾扎克《攪水女人》

　　庸庸碌碌、心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰斗中退縮的人則是一個懦夫。——《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　若是怕狼，就別進森林。——高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》

　　■生活不是享受，而是很辛苦的工作。（托爾斯泰《外國名人名言錄》）

　　我們寧愿重用一個活躍的侏儒，不要一個貪睡的巨人。——莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》

　　為了一個偉大的神圣目的，去千方百計、歷盡艱辛地奮斗，是完全值得的。——狄更斯《圣誕故事集》

　　在人類事業的頂峰上神游過之后，我發現還有無數高山需要攀登，無數艱難險阻需要克服。——巴爾扎克《驢皮記》

　　跟生活的粗暴打交道，碰釘子，受侮辱，自己也不得不狠下心來斗爭，這是好事，使人生氣勃勃的好事。——羅曼·羅蘭《母與子》

　　不要對任何人埋怨生活吧，因為安慰之詞很少能包含一個人秘要追求的東西。當一個人同妨礙他生活的事物進行斗爭時，生活便會比什么都更加充實，更有意義。在斗爭中，苦悶無聊的時刻會不知不覺地飛馳而去。——高爾基《時鐘》

　　有些事情是不能等待的。假如你必須戰斗或者在市場上取得最有利的地位，你就不能不沖鋒、奔跑和大步向前。——泰戈爾《民族主義》

　　懶驢子是打死也走不快的。——莎士比亞《哈姆萊特》

　　他們不相信只有下功夫、花過心血才能使事情好轉，而相信事情本身會自然而然地好轉！就像一個瘋子認為地球自己會變成方的一樣。——狄更斯《荒涼山莊》

　　■具有了向上的力量，才能一眼望到山外的大地，蜿蜒的長河，人類精神的進步。（羅曼·羅蘭《愛與死的搏斗》）

　　無論什么思想，都不是靠它本身去征服人心，而是靠它的力量；不論靠思想的內容，而是靠那些在歷史上某些時期放射出來的生命的光輝。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　沉靜就是力量；斧頭是沉靜的，卻能把橡樹連根砍斷。——高爾基《夏天》

　　人類力求超過野獸，力求理解與美化孤單的人們組成的這個殘酷的、四分五裂的世界，這一愿望具有強大的力量，也只有這個力量在喚醒藝術與科學。——高爾基《排演》

　　人的愿望沒有止境，人的力量用之不朽。——高爾基《母親》

寫作素材---名人名言專輯 篇5

　　【思想】

　　■ 思想的火焰，能照亮前進道路上的障礙，打開人生之謎，揭示朦朧的大自然的奧秘。（高爾基《人》）

　　一個能思想的人，才真正是一個無量無邊的人。——巴爾扎克《論藝術家》

　　每一個能思考的人，在他身上都有一個虛構的世界……——《雨果傳》

　　思想就是力量。——雨果《莎士比亞論》

　　年輕的思想一出胎就暴露在太陽里是不衛生的。心靈會被灼傷。只有時間與沉默才能醞釀豐滿的果實。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　思想，是黑暗生活中的永恒的、唯一可靠的燈塔，是生活中可恥的謬誤的黑暗中的火光。——高爾基《人》

　　自己的思想是大海，別人的思想是江河，無論多少條江河流入大海，海水依然是咸的。——高爾基《蔚藍的生活》

　　理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——《回憶高爾基》

　　思想永久是包含旋律里，在靈魂的基本音樂里，要可愛的古代的不朽的音樂里。——高爾基《索莫夫和別的人》

　　■ 一個崇高的靈魂是從所有的舉動中透露出來的。（巴爾扎克《鄉村醫生》）

　　人類的靈魂真是個精靈，它能把一根稻草變成金鋼鉆；在它的魔杖指揮下，迷人的宮殿出現在眼前，就像田野里的花兒，一朵朵在太陽熱力的烘曖下綻開那樣……——巴爾扎克《驢皮記》

　　心靈內部刮著颶風的時候，思想就變成了水流。思想水流激動地涌來，掀起高潮，發出類似浪濤怒吼的聲音。——雨果《笑面人》

　　只有具有偉大心靈的人才配稱為英雄。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　要解放的是心靈。——雨果《呂意·布拉斯》

　　心靈的一切都由事實揭示出來；理性的一切則由思想揭示出來。——托爾斯泰《〈安娜卡列尼娜〉的創作過程》

　　人的心靈時產生的每個念頭，也許是經歷了巨大的痛苦，也許是產生在迷人的愛情的歡樂之中。——高爾基《抱怨》

　　人的心靈是有翅膀的，會在夢中飛翔。——高爾基《流水》

　　心是應該和一滴眼淚、一首詩歌一起送給別人的。——泰戈爾《園丁集》

　　必要的時候不妨把衣服穿得馬虎一點，可是心靈必須保持整潔才行。——馬克·吐溫《赤道環游記》

　　心里的火焰不明亮，就會積上厚厚的煙黑。——高爾基《母親》

　　■ 只有人類思想能夠蔑視一切限制。（巴爾扎克《交際花盛衰記》）

　　人在精神方面受到了最可怕的打擊時，往往會喪失神志。——狄更斯《游美札記》

　　人生的戲劇并不在于外界的境遇而在于情感，它是在內心扮演的，或者說在所謂精神世界那個遼闊的天地中扮演的。——巴爾扎克《邦斯舅舅》

　　精神和人性一樣，是害怕空虛的。為了填滿空虛，人性拿愛情填進去；精神往往拿憎恨填進去。——雨果《笑面人》

　　物質的繁榮，我們需要；意識的崇高，我們堅持。——雨果《悲慘世界》

　　對事物的簡單了解在一個短暫充分的時間內可以做到，但是要通過多少世紀的培養和自我克制才能獲得它們的精神。——泰戈爾《民族主義》

寫作素材---名人名言專輯 篇6

　　【思想】

　　■思想，就是推動自己和全人類的生活的力量。（托爾斯泰《致阿·夫·日爾凱維奇》）

　　思想常常好比寶藏；然而這些思想正像分布在地球上的金剛石一樣，是十分稀有的。需要長時間去探找，或者不如說去等待；需要使用測探器遍訪思想領域的汪洋大海。——巴爾扎克《論藝術家》

　　語言在人的心里，從思想走到良心，又從良心回到思想的時候，才是一種燦爛無比的神秘。——雨果《悲慘世界》

　　思想家是主動的，夢幻家是被動的。——雨果《海上勞工》

　　一種壞行為只是為了其它各種壞行為鋪平道路而已，可是壞思想卻拖住了順著那條路走下去，一發而不可收拾。——托爾斯泰《復活》

　　自由的、不朽的思想，把動物造成人，創造出無數神祗，哲學體系以及能夠打開世界之謎的鑰匙——科學。——高爾基《人》

　　思想的滋味是苦的，不過苦得使人很舒服。思想就像許多條漲滿冰冷秋水的溪流，潺潺地流出來。——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》

　　■不找到靈魂，是不會找到正確的行為的。（高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》）

　　一個人的心靈受了鼓舞，那不用說，器官雖然已經萎縮了、僵了，也會從死沉沉的麻痹中振作起來，重新開始活動，像蛻皮的蛇獲得新生的力量一樣。——莎士比亞《亨利五世》

　　人的肉體只是那內存生命的一個貯藏室，一個不可少的依傍，一種外殼。——巴爾扎克《于絮爾·彌羅埃》

　　人類在世間，有著自己靈魂的星座，自己的天，自己的天使……——巴爾扎克《司湯達之死》

　　人類頭腦不能完全了解事件的原因，但是尋找那些原因的愿望植根于人類的靈魂中。——托爾斯泰《戰爭與和平》

　　靈魂在精神世界里的誕生，是與同自然的自由交往而不是斷絕關系相一致的。——《泰戈爾評傳》

　　她臉上看到的不是皮膚或五官方面的美，而是臉上表現出來的靈魂的美——不僅僅是看上去令人愉快的完美無瑕的外形，而是堅忍不拔的力量和獨立鮮明的性格。——泰戈爾《戈拉》

　　【理想】

　　■暫時的是現實，永生的是理想。（羅曼·羅蘭《愛與死的搏斗》）

　　人越是心高志大，就越少不了有種種小的弱點。——狄更斯《馬丁·矍述偉》

　　我們有權按照自己的愿望建設更美好的生活。——高爾基《意大利童話》

　　我們的生活是令人驚奇的，這不僅因為我們生活中這層充滿各種畜生般的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因為從這層土壤里仍然勝利地生長著鮮明、健康、富有創造性的東西，生長著善良——人的固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、和道的生活終將蘇生。——高爾基《童年》

　　動物為貪求就近的東西而痛苦，人卻為渴望無不可及的事物而悲哀。——泰戈爾《紅夾竹桃》

　　黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來。——莎士比亞《麥克白》

　　如果在這個世界上必須有苦難存在，那就讓它存在吧：但應該留下一線光明，至少留下一點希望的閃光，以促使人類中較高尚的部分，懷著希望不停地奮斗，以減輕這種苦難。——泰戈爾《孟加拉掠影》

　　人總是要失望的，因為他希望的總比他得到的多。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》

　　■信仰是克服驚慌的光明。（《雨果傳》）

　　唯有燃燒的物質方能燃著別的物質，同樣，唯有一個的真正的信仰與真正的生活方能感染他人而宣揚真理。——《托爾斯泰傳》

　　信仰是偉大的情感，一種創造力量。——高爾基《懺悔》

　　信仰能欺蒙人，可是它有一個極大的好處，它使一個人的面貌添上一種神采。——泰戈爾《家庭與世界》

　　信仰是可以創造奇跡的。——馬克·吐溫《赤道環游記》

　　人被信仰束縛，結果相信有一種力量。但是信仰還不夠使人安寧。信仰不知道怎么需要一個形象，于是有了宗教。沒有形象寄托的信仰，更使人苦惱了。——雨果《海上勞工》

　　如果迷上那種空中樓閣似的信仰，便會像染上一種不良的嗜好，毀掉一生。——羅曼·羅蘭《愛與死的搏斗》

寫作素材---名人名言專輯 篇7

　　※※※※※ 社會·人生篇 ※※※※※

　　【社會】

　　■大地上最有黑暗的陰影，可是對比起來，光明是較為強烈的。（雨果《悲劇世界》）

　　當秩序成了混亂的時候，就不得不用混亂來維持秩序。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》

　　天堂，就降生在大地母親的懷抱里。——《泰戈爾評傳》

　　社會是一個泥坑，我們得站在高地上。——巴爾扎克《高老頭》

　　人心的冷酷比黑冷更厲害。因為人心的冷酷是出自人們的意志的。——雨果《笑面人》

　　人造的風暴比海洋上的風暴更厲害。——雨果《笑面人》

　　讓一切偏見、成見和舊習都見鬼去！——它們像有粘性的蜘蛛網一樣纏住人們的頭腦和生活，它妨礙生活，xx人們的意志……——高爾基《人》

　　那是謠言，它的鋒刃比刀劍更銳利，它的長舌比尼羅河中所有的毒蛇更毒，它的呼吸駕著疾風，向世界的每一個角落散播它的惡意的誹謗；宮廷之內、政府之中、少女和婦人的心頭，以至于幽暗的墳墓，都是這惡毒的謠言伸展它的勢力的所在。——莎士比亞《辛白林》

　　■人世間的一切黑暗都是社會制度造成的。（狄更斯《圣誕故事》）

　　得志的蠢才受寵，而有才華的人倒下，人們竟無動于衷，這就是我們倒霉的教育和風氣所造成的結果。它逼得聰明人玩世不恭，天才走向絕望……——巴爾扎克《公務員》

　　他見的越多，懷疑的東西也就越多。對各種人進行考察時，他常常發現，勇敢無非就是大膽一點，謹慎其實是一種膽怯，豪爽則是狡黠，公理實際上是罪行，文雅那是愚蠢，誠實只有某種素質。奇怪的是，好像這是命運安排好了似的，他又發現，真正誠實、文雅、正直、豪爽、謹慎和勇敢的人，是得不到任何尊敬的。——巴爾扎克《家族復仇》

　　有思想的人很少用這樣的短語：幸福的和不幸的人。這個世界顯然是另一個世界的廳堂，這兒沒有幸福的人。

　　人類的真正區別是這樣的：光明中人和黑暗中人。——雨果《悲慘世界》

　　女人們害怕被視為輕浮，男人們害怕降低身份。大伙兒都竭力做庸人，禮貌周全，趣味低下。——普希金《賓客坐車聚集別墅》

　　世界上的事安排得真叫人納悶：凡是見不得人的事反而都是甜蜜的。——高爾基《瑪麗娃》

　　整個宇宙，盡管布滿了億萬顆久遠運行中的星辰，卻也永遠能得到久恒的安寧；只有人世的喧嚷的斗爭是永無止境的。——泰戈爾《沉船》

　　老實告訴你，一個人越是一無所知，他說越是有名氣，薪金也越拿得多。——馬克·吐溫《我怎樣編輯農業報》

　　■有日出才有白晝，有法律都有和平。（《雨果傳》）

　　法律的胳膊是強大而長長的。這就是胸的看法。一只強大而長長的胳膊。——狄更斯《德魯德疑案》

　　不管怎么樣，也不要跟大法官打交道。那就像在一個慢慢轉動的磨子里被碾成齏粉；就像在用文火烤東西；就像被一只只蜜蜂螯死；就像被一滴滴的水淹死；就像常年累月一點一點地發瘋。——狄更斯《荒涼山莊》

　　法律要跟一個傷心的人找多少麻煩，真是想象不到的。那簡直要教人恨文明而覺得野蠻人的風俗可愛了。——巴爾扎克《邦斯舅舅》

　　竊賊活到這般年紀，說明了司法機關的無能！——巴爾扎克《交際花盛衰記》

　　寬恕觸犯人類法律和神圣法律的最可怕的罪犯，并以善行回報他們的惡行，在很多人看來，充其量是理想主義或極其愚蠢的行為，有些人會把這個勸告當作惡意的標志。——《托爾斯泰傳》

　　凡有法律的地方，就有不公道的事。——托爾斯泰《戰爭與和平》

　　常言道，法律是匹馬，要到哪兒就把馬頭往哪兒撥。——高爾基《奧科羅夫鎮》

　　在這個世界上，真正的懲罰，嚴厲的懲罰，永久的懲罰總是落到不該懲罰的人的身上。——《馬克·吐溫自傳》

　　以不義開始的事情，必須用罪惡使它鞏固。——莎士比亞《麥克白》

　　罪過，有時是在于環境的丑惡。——托爾斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉創作過程》

　　誘惑必須進入塵世，但是誘惑經由他而進入塵世的那個人是有禍的……——托爾斯泰《謝爾蓋神父》

　　斷頭臺可能變成上天堂的梯子，但是放風的院子都是集地上恥辱之大成的死胡同。——巴爾扎克《交際花盛衰記》

　　■惡習是瞬息的結局，宗教是畢生的苦楚。（巴爾扎克《瑪拉娜母女》）

　　奶奶發明了妖怪來嚇唬小孩，也發明了耶和華來嚇唬大人。——雨果《悲慘世界》

　　說慌是美妙的。在人類的一切發明中，最美妙的發明是善良的上帝！——羅曼·羅蘭《母與子》

　　教會就是一連串的謊言、殘忍和欺騙。——《托爾斯泰論集》

　　圣徒禱告，只為錢鈔。——高爾基《阿爾塔莫諾夫家的事業》

　　全人類的充沛精力要是都集中在一個的頭顱里，全世界要是都萃集于一個人的腦子里，那種狀況，如果延續下去，就會是文明的末日。——雨果《悲慘世界》

寫作素材---名人名言專輯 篇8

　　【處世經驗】

　　■經驗變成科學，每走一步都會把生活裝點得更加美好。（高爾基《人》）

　　同樣價值的東西，往往因為主人的喜惡而分別高下。——莎士比亞《雅典的泰門》

　　正人君子的話，在當時往往被認為虛偽，奸詐小人的眼淚，卻容易博取人們的同情。——莎士比亞《辛白林》

　　一個人看不見自己的美貌，他的美貌只能反映在別人的眼里。——莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》

　　建筑在別人地面上的一座華廈，因為看錯了地位方向，一場辛苦完全白費。——莎士比亞《溫莎的風流娘兒們》

　　每件東西都會穿破用爛，最后被人丟開的。——狄更斯《我們共同的朋友》

　　一個人倒霉至少有這么一點好處，可以認清楚誰是真正的朋友。——巴爾扎克《賽查·皮羅多盛衰記》

　　貓兒上了屋，耗子就在地板上跳舞啦。——巴爾扎克《歐也妮·葛郎臺》

　　人的生命的大部分都是致力于從心靈深處來拔掉自己青年時代的幼芽。這種手術就叫做經驗的獲得。——巴爾扎克《人間喜劇》

　　當一團線有那么多線頭的時候就一定會打結。——巴爾扎克《紐沁根銀行》

　　如果我不愿意得罪一方面的人，就要得罪雙方。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》

　　有經驗的車夫知道，作為一種恐嚇舉著鞭子，比打跑著的牲口的頭好。——托爾斯泰《戰爭與和平》

　　誰都不滿足于自己的財產，誰都滿足于自己的聰明。——托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

　　要是害怕狼群，就別到森林里去。——托爾斯泰《兩兄弟》

　　世界上沒有一匹這樣的馬，它可以馱著你躲開你自己！——高爾基《馬卡爾·楚德拉》

　　單靠信仰，我們有時候也會把問題看錯，只抓住了虛假的東西的。——泰戈爾《戈拉》

　　對一根快要倒塌的柱子，你抓得愈緊，它就倒得愈快。——泰戈爾《戈拉》

　　只有會跑的人才會有摔跤的經歷。——《泰戈爾評傳》

　　露珠只是在它自己小小球體范圍里理解太陽。——泰戈爾《流螢集》

　　人世中，歡樂與憂愁，機遇與不幸，疑慮與危險，以及絕望與悔恨總是混雜在一起的。——泰戈爾《法官》

　　我們只要把事情做得對，并且努力地干，那就能得到別人的贊許；但是我們自己的贊許卻比這個強一百倍；可惜還沒有找到什么辦法，獲得自己的贊許。——馬克·吐溫《赤道環游記》

　　皺紋不過是表示原來有過笑容的地方。——馬克·吐溫《赤道環游記》

　　留在外面比從里面擺脫出來要容易一些。——馬克·吐溫《赤道環游記》

　　需得在記憶中樹起一個危險信號，不致輕易給吹熄或者燒掉，而能固定地樹在那里，永遠起個警戒作用。——《馬克·吐溫自傳》

　　盡管人們把知識的重要性吹得天花亂墜，但是，人的直覺在指導人正確行動方面，卻比知識還要重要一百倍。——馬克·吐溫《湯姆·索亞出國旅行記》

　　一個人的經驗是要在刻苦中得到的，也只有歲月的磨練能夠使它成熟。——莎士比亞《維洛那二紳士》

　　一個人思慮太多，就會失卻做人的樂趣。——莎士比亞《威尼斯商人》

　　在人生這本書里，多數的人們都會從過分善良的天性里找到簡單的教訓。——狄更斯《游美札記》

　　傻瓜旁邊必然有騙子。——巴爾扎克《人間喜劇》

　　假使沒有暴風雨，船帆不過是一塊破布而已，有了暴風雨，這塊破布就發生了作用。——雨果《笑面人》

　　最上等的酒在釀酒桶里也不免有酒槽。——雨果《九三年》

　　只有在屬于自己的位置上，才覺得心安理得。——托爾斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉》的創作過程

　　生活不是一條人造的運河，不能把它禁錮在幾條規定好的河道之中。只要我們一旦在自己的生活中看清楚這一點，我們就不會受任何謊言的欺騙了。——泰戈爾《沉船》

　　如果大家的見解都是一樣，那并不太好；賽馬就是由于意見分歧而產生的。——馬克·吐溫《傻瓜威爾遜》

寫作素材---名人名言專輯 篇9

　　■在命運的顛沛中，最可以看出人們的氣節。（莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》）

　　一定要經得起考驗，才能得到好名聲。——巴爾扎克《人生的開端》

　　一向百事順利、頭腦平常的人，所謂本領不過是日常工作中得來的一些經驗，遇到患難與共就要現原形了。——巴爾扎克《賽羅·皮羅多盛衰記》

　　生活，這是一切書籍中第一本重要的書。誰要是不念這本生活之書，隨他便。反正每人身上都有這么一本書，從頭一行到最后一行，寫得清清楚楚。可是，你要念懂這本書，必須由一個嚴厲的老師，生活的考驗，來教你書中所用的語言。——羅曼·羅蘭《母與子》

　　人世間的許多罪孽和痛苦，都是因為錯把將來當現在，匆匆忙忙，生怕來不及，其實應當承受考驗，安心等待。——高爾基《尼盧什卡》

　　世界之路并沒有鋪滿鮮花，每一步都有荊棘。但是你必須走過那條荊棘的路，愉快，微笑！這是對人的考驗，你必須把憂愁轉變為所得，把辛酸轉變為甜蜜。——泰戈爾《家庭中的泰戈爾》

　　想到自己的苦難別人也曾熬過，雖不能治愈痛楚，卻使它稍稍緩和。——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

　　【成功】

　　■自信和沉著并不在于一個人的地位顯著，而是有賴于他在所選擇的道路上的成功。——狄更斯《圣誕故事集》）

　　一切受了挫折的、無邪的愿望，都應該得到更深的同情。——狄更斯《圣誕故事集》

　　一個人要失敗之后，方始發覺他欲望的強烈。——巴爾扎克《高老頭》

　　任什么也不像成功那樣容易受挫。——《雨果傳》

　　有些人，無論在什么事情上面，遇到成功的敵手的時候，馬上不理睬他的一切優點，只看到缺點。反之，也有些人，他們頂希望在幸運的敵手身上找到勝過自己的特點，帶著劇烈的創痛專門尋找長處。——托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

　　人間的法規仿佛有這么一條，應得的人得不到，而不應得的人卻要什么有什么。——《馬克·吐溫自傳》

　　■生活就好比打仗，它的規律很簡單，不要坐失良機。（高爾基《可笑的奇聞》）

　　我們要消除這個暗礁，就必須等待時間、機會和有利條件。——狄更斯《荒涼山莊》

　　一生中的某些機會錯過以后，就無法使后悔來彌補其損失。——狄更斯《圣誕故事集》

　　機會是極難得的，但他具備三大成功的條件，那說是：像鹿一樣會跑的腿，逛馬路的閑工夫，和猶太人那樣的耐性。——巴爾扎克《邦斯舅舅》

　　發生的事件只不過是一些機會或借口。它們充其量只能發動一條彈簧而已，而這條彈簧是由內心需要的手慢慢地擰緊的。——羅曼·羅蘭《母與子》

　　人一旦倒運，他就成了眾人腳下的泥

　　一旦成泥，就沒有人肯把它再拾起——莎士比亞《維那斯與阿都尼》

　　命運不玩弄逐漸變化的技術。它的車輪有時轉得那樣快，以至難于辨別一次變化和另一變化之間的間隔，昨天和今天的聯系。——雨果《海上勞工》

　　道德并不導向幸福，正如犯罪未必引來災禍；良心有一種邏輯，命運又有另外一種邏輯，這兩種邏輯是矛盾的，沒有什么可以預見。——雨果《海上勞工》

　　有誰看見過雜技演員拋圓球的，就是看見了命運。三只圓球一只落下來，一只升上去，又一只落下來，這就是人類在命運的掌握中。——雨果《笑面人》

　　命運老是耍弄人的。它會讓一般粗心大意的人漏網，但決不放過那些提防的，謹慎的，有先見之明的人。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　我不能選擇那最好的

　　是那最好的選擇我——泰戈爾《飛鳥集》

寫作素材---名人名言專輯 篇10

　　【莫煩惱】

　　■莫把煩惱放心上，免得白了少年頭，莫把煩惱放心上，免得未老先喪生。（狄更斯《德魯德疑案》）

　　天下最苦惱的事莫過于看不起自己的家。——狄更斯《遠大前程》

　　要是人家騙了你，他也不必生氣，因為人人都想活，生活的門路卻到處都很狹窄，所以就不能不擦碰別人。——高爾基《苦命的巴維爾》

　　要走的東西會走的；不管你是否坐在那里保衛它，它仍然要走，肯定要走。——泰戈爾《家庭中的泰戈爾》

　　用不著操心去裝門面，不必苦心焦慮去勾心斗角，也不必為了妒忌別人和患得患失而煩惱。——馬克·吐溫《鍍金時代》

　　■保持健康的秘密就是適當地節制食物、飲料、睡眠和愛情。（雨果《巴黎圣母院》）

　　專心于健康的事越少，變為不健康的傾向的危險就越大。——狄更斯《雙城記》

　　有規律的生活原是健康與長壽的秘訣。——巴爾扎克《賽查·皮羅多盛衰記》

　　風雅的生活，就其廣義而言，是使休息活潑的藝術。——《巴爾扎克論文選》

　　西班牙斗牛之類的畸形的運動是野蠻表征。但是專門的運動卻是文明的表征。——托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

　　清新、健康的笑，猶如夏天的一陣大雨，蕩滌了人們心靈上的污泥、灰塵及所有的污垢，顯露出善良與光明。——高爾基《老板》

　　能生點病是有福的，可以使你擺脫某些不愉快的事情，但是不包括死亡，因為死亡雖說可以使你永遠擺脫人間一切煩惱，可是你卻又要到地獄去受折磨。——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》

　　多和朋友交游無疑是醫治心病的良方。——泰戈爾《沉船》

　　【警惕】

　　■人生，處處地方都有毒蛇在引誘我們。（馬克·吐溫《傻子出國記》）

　　人們很少注意別人：有利可圖便爭得面紅耳赤，閑散無事就心事重重。——巴爾扎克《交際花盛衰記》

　　嘲笑的力量就是把嘲笑的對象殺死。人們的笑聲有時是能夠竭盡力量來殺人的。——雨果《笑面人》

　　生活中，人與人的關系是這么復雜，每個人都按自己的習慣行事，把自己的習慣當成法律。——高爾基《懺悔》

　　人和人之間的關系實在是太復雜了。——泰戈爾《沉船》

　　大自然本身就在人與人之間安置了夠多的柵欄。——泰戈爾《摩訶摩耶》

　　淌著眼淚的鱷魚，裝出一副可憐相，把善心的過路人騙到嘴里；又如同斑斕的毒蛇，蜷曲在花叢里，孩子見這顏色鮮艷，把它當作好東西，它就冷不防螯你一口。——莎士比亞《亨利六世中篇》

　　有些兇猛的昆蟲，雖然自己得不到好處，反而會因刺人而死亡，它們也會毫不猶豫地刺人。——雨果《笑面人》

　　任何人都沒有權利破壞他自己沒有能力建造的東西。——泰戈爾《沉船》

　　樹林里最兇惡的野獸，比起塢的人類來，它們是要善良的得多了。——莎士比亞《雅典的泰門》

　　對一個不忠實的合伙人，我們是用不著負責的！——巴爾扎克《邦斯舅舅》

　　一個人有一種缺點總是他的敵人的奴隸，假如它們知道怎樣牽這條線的話。只有那些曉得控制他們的缺點，不讓這些缺點控制自己的人才是強有力的人。——巴爾扎克《農民》

　　一個人向感情的高峰攀登，可能中途休息；從怨恨的險坡往下走，就難得留步了。——巴爾扎克《高老頭》

　　羞恥、悔恨和貧窮，這是地獄里的三個女神。一旦行差踏錯，就一定馬上落在這三個女神手里。——巴爾扎克《高利貸者》

　　草莽叢中總有瞄準行人的槍。——《雨果戲劇集》

　　有些精靈奉承你，誘哄你，其實它們也只想咬人，而且都是火辣辣的。——羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》

　　一個人要在全是壞的影響下使自己完善，真困難哪。即使沒有好的影響罷，但是只要還沒有壞的影響，那么在這一個人身上，精神就可以壓倒物質。——《托爾斯泰作品研究》

　　對于機靈鬼要敬而遠之，十個機靈鬼里面，成功的只有一個，九個是要完蛋的。——高爾基《沒用人的一生》

　　古老的世俗的鎖鏈，它的鐵銹正銹蝕著人們的心靈，毒害著人們，使人們變得愚昧和落后。——高爾基《意大利童話》

寫作素材---名人名言專輯 篇11

　　【階級】

　　■任何形式的君主政權的本性都是對人類的侮辱。（《馬克·吐溫評傳》）

　　在宮廷里，親信意味著陰謀，陰謀意味著升官。——雨果《笑面人》

　　任何宮廷陰謀都像一把人字梯。一邊上來的是雙手反綁、臉色陰沉、眼色模糊的犯人，另外一邊上來的是劊子手。——《雨果戲劇選》

　　社會生活的悲劇和慘禍，是在人們被劃分為主人和奴隸的時候才出現的。——《高爾基和電影》

　　寧愿做個牧人，吃著家常的乳酪，喝著葫蘆里的淡酒，睡在樹蔭底下，清清閑閑，無憂無慮，也不愿當那國王，他雖然吃的是山珍海味，喝的是玉液瓊漿，蓋的是錦衾級繡被，可是擔心受怕，片刻不得安寧。——莎士比亞《亨利六世下篇》

　　只要暴君還能呼吸，自由就要窒息。——雨果《九三年》

　　只有貴族才欣賞基督在十字架上呻吟的情景。——高爾基《母親》

　　想要同時當國王和革新家，這等于把火和火藥混合在起。——馬克·吐溫《赤道環游記》

　　能夠引國王發笑的人，就能夠使其余的人發抖。——雨果《笑面人》

　　■每個社會等級都有自己的榮譽。（巴爾扎克《交際花盛衰記》）

　　人吃人并不是從原始森林里開始，而是在各部會、各衙門里開始的。——托爾斯泰《復活》

　　人欺壓人比起世上一切殘酷行為不知要可怕多少倍，這種殘酷行為，受到社會和政府力量的聯合支持，變得普通和無法忍受呀！——泰戈爾《戈拉》

　　老虎并不吃老虎，只有人用人來養肥自己。——泰戈爾《紅夾竹桃》

　　人的地位越顯赫，行為越惹人注意——或使他受到尊敬，或給他招來怨隙；最大的恥辱總是伴著最高的品級。——莎士比亞《愛克麗絲受辱記》

　　權力要證實自己的力量，就只有濫加使用，在蔑視天才的同時，給荒謬絕倫的人戴上成功的桂冠，這就是極權能擁有的唯一力量。——巴爾扎克《交際花盛衰記》

　　當權的人不喜歡爭論。——普希金《我的家世》

　　榮華會變得一錢不值，好像從身上脫落下去的碎布片那樣。——馬克·吐溫《王子與貧兒》

　　【貧富】

　　■富人總是少于窮人；所以，斗爭一旦變成了人力物力的較量，勝利問題屬于窮人的。（巴爾扎克《鄉村醫生》）

　　有錢的人要是時時刻刻都在擔心他會有一天變成窮人，那么即使他有無限的資源，實際上也像冬天一樣貧困。——莎士比亞《奧賽羅》

　　自愿的貧困勝如不定的浮華；窮奢極欲的人要是貪得無厭，比最貧困而知足的人更要不幸得多了。——莎士比亞《雅典的泰門》

　　大人物愛干什么就干什么，小人物能干什么才干什么。——雨果《笑面人》

　　一個最困苦、最微賤、最為命運所屈尊的人，可以永遠抱著希冀而無所恐懼；從最高的地位上跌下來，那變化是可悲的，對于窮困的人，命運的轉機能使他歡笑。——莎士比亞《李爾王》

　　富人的窮奢極欲，導致了窮人的嫉妒和憎恨。——高爾基《同志》

　　一個人到了困窮無告的時候，微賤的東西竟也會變成無價之寶。——莎士比亞《李爾王》

　　在貧困籠罩著的地方，就談不上貞操和罪行，也談不上道德和智慧了。——巴爾扎克《驢皮記》

　　貧窮能使人沉淪，也能使人升華。——高爾基《蘇聯游記》

　　人類生活的一切不幸的根源，就是貧窮。這是明白的。因為貧窮，所以才有嫉妒、怨恨、殘暴；因為貧窮，所以才有貪欲，才有一切窮人共同的對生活的恐怖和相互的疑懼。——高爾基《沒用人的一生》

　　有錢的人從來不肯錯過一個表現俗氣的機會。——巴爾扎克《貝姨》

　　名譽只是有錢人的奢侈品，那些有錢的畜牧進了墳墓還要留下墓志銘。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》

　　金子！黃黃的、發光的寶貴的金子！它可以使黑的變成白的，丑的變成美的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士。這黃色的奴隸可以使異族同盟、同宗分裂；它可以使受詛咒的人得福，使害著癩病的人為眾人的敬愛；它可以使竊賊得到高爵顯位；它可以使雞皮黃臉的寡婦重做新娘，即使她尊容可以使身染惡瘡的人見了嘔吐，有了這東西也會恢復三春的嬌艷；它會使冰炭化為膠漆，仇敵互相親吻；它會說任何的方言，使每一個人惟命是從。它是一尊了不得的神明，即使它住在比豬巢還卑劣的廟宇里，也會受人膜拜頂禮。——莎士比亞《雅典的泰門》

　　黃金的枷鎖是最重的。——巴爾扎克《高老頭》

　　金錢只是在數量失去均衡時，才是一種權力。——巴爾扎克《紐沁根銀行》

　　沒有金錢更能腐蝕人心的了。——雨果《呂意·布拉斯》

　　背信棄義，欺騙，陰謀；為了想得寵于我，對一切實在的或想象中的競爭者都憎恨；卑鄙，虛偽，下流，奴顏婢膝；或者……幾乎比這一切更壞的是：裝出一副誠實獨立的樣子——這些就是我的財產所揭露出來的美德了。互相仇視的兄弟，互相傾軋的父子，互相踐踏的朋友，這些就是我我人生路途上的旅伴。——《狄更斯評傳》

　　財富本身就是危險。那會招引虛偽的朋友來到你的身旁，貧窮就可能使虛偽有朋友離開，使你安靜下來。——雨果《海上勞工》

　　巨大的財富具有充分的誘惑力，足以穩穩當當地起致命的作用，把那些道德基礎并不牢固的人引入歧途。——馬克·吐溫《三萬元的遺產》

寫作素材---名人名言專輯 篇12

　　■容忍罪惡的人，本身就是罪人，因為他是世上一切罪惡的根源。（莎士比亞《一報還一報》）

　　陌路之人和仇敵在分手的時候，是用不到親吻的。——莎士比亞《終成眷屬》

　　對待一個仇人，應與對待一個朋友一樣，要嚴正地維持名譽。假使他的無罪的證據，偶然落在我手里，我應當怎樣做呢？這不得不忘去平常的仇恨，而想一種匡救不正的方法。——羅曼·羅蘭《狼群》

　　用白糖是養活不了豺狼的。——高爾基《崔可夫一家》

　　我們不能把法律當作嚇鳥用的稻草人，讓它安然不動地矗立在那邊，鳥兒們見慣以后，會在它頂上棲息而不再對它害怕。——莎士比亞《一報還一報》

　　罪惡的行為，要是姑息縱容，不加懲罰，那就是無形的默許，既然準許他們這樣做了，現在再重新責罰他們，那就是暴政了。——莎士比亞《一報還一報》

　　對殺人的兇手不能講慈悲，否則就是鼓勵殺人了。——莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》

　　慈悲寬縱的裁判，只能夠哺育不義。——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》

　　天使也不能拯救魔鬼。——雨果《呂意·布拉斯》

　　一個好行為也可能是一個壞行為。誰救了狼就害了羊。誰替兀鷹修好了翅膀就要為它的利爪負責。——雨果《九三年》

　　宗教并不是僅僅教人溫順，因為變樣只能鼓勵作惡。——泰戈爾《戈拉》

　　【處世藝術】

　　■人事關系在社會上是一種資本，若要它經久，就不得不節用。（托爾斯泰《戰爭與和平》）

　　棋逢對手，勝利才更光榮。——莎士比亞《亨利六世下篇》

　　無論做什么事情，都不得不要著急。不管發生什么事，都要冷靜、沉著。——狄更斯《荒涼山莊》

　　為人處世，記住一條原則大有好處：能夠不落筆據在人家手里，那就千萬不要落，因為，誰說得準多早晚會讓人家利用呢。——狄更斯《遠大前程》

　　一人有任何正當理由信任自己的人，永遠不在別人面前炫耀，以使別人信任他。——狄更斯《大衛·科波菲爾》

　　在世上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一種。——巴爾扎克《鄉村醫生》

　　能夠討每個人喜歡的人是不能令人真正喜歡的。——巴爾扎克《人間喜劇》

　　在大膽方面，要學習鳥雀；在多嘴方面，要學習魚兒。——雨果《笑面人》

　　玩笑也得看時間和地點；應該嚴肅的時候，我會嚴肅得像只驢子。不過人有時候會露馬腳，驢子也忍不住喊叫。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》

　　一分鐘的靜默是一場令人暈眩的交響樂！這個樂曲包含的內容比生活的本質更為豐富。羅曼·羅蘭《母與子》

　　一個人總是要把自己的愛寄托在什么人身上，雖然有時他的愛會使人苦惱，會玷污人，也還有人可能會用自己的愛使親人煩得要命，因為當他愛的時候，沒有尊重被愛的人。——高爾基《二十六個和一個》

　　我愛你就是因為你無所不知，但是卻沉默不語。——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》

　　每一個人身上都有一個傻子和一個騙子：傻子就是人的情感，騙子就是人的智慧。情感之所以愚蠢是由于它直率、真實、不會裝模作樣；可是不裝模作樣又怎能生活下去呢？——高爾基《因為煩悶無聊》

　　在這個世界上，盡如人意的事是并不多的。咱們既活著做人，就只能遷就咱們所處的實際環境，凡事忍耐些。——泰戈爾《沉船》

　　他看到風向對他不利，就知道瞎忙也是白搭，唯一的辦法是坐下來等待。——泰戈爾《沉船》

　　從前有一句賀辭，非常美妙，像黃金一般寶貴。“你向富裕的山上攀登的時候，希望你不會遇到一個朋友。”——馬克·吐溫《赤道環游記》

　　最好的禮貌是不要多管閑事。——狄更斯《德魯德疑案》

　　用溫柔的手段來處理人家肉體上的創傷，用溫柔的態度來安慰人家精神上的痛苦。——狄更斯《馬丁·瞿述偉》

　　不要急于譴責人吧！譴責人是極容易的事，您不要專門去譴責。要冷靜地觀察一切，要記住：一切都會過去的，一切都會變好的。——高爾基《我的大學》

　　經常談論別人的短處只會使一個人心胸狹窄，使一個人變得非常多疑，非常無聊。——泰戈爾《沉船》

寫作素材---名人名言專輯 篇13

　　■習慣雖然可以是一個使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個天使。（莎士比亞《哈姆萊特》）

　　我們看到一種風俗只要起了頭，就能繼續流行。因為它的基本精神是那種巨大的力量——信念；由于窮年累月的慣例和長期的風俗習慣，信念達到了頂點，能夠產生驚人的效果。——馬克·吐溫《赤道環游記》

　　習慣創造的奇跡多么驚人呀！習慣的養成又是多少快和多么容易呀——無論地那些無關重要的習慣和那些使我們起根本變化的習慣，都是一樣。——馬克·吐溫《三萬元的遺產》

　　習慣正一天天地把我們的生活變成某種定型的化石，我們的心靈正在失去自由，成為平靜而沒有激情的時間之流的奴隸。——托爾斯泰《家庭的幸福》

　　人們想的和做的對他們來說都是理所當然的，只有時間才能慢慢使人改變，而任何合乎理智的論據都不能使人改變對他顯然有害的一下習慣。——高爾基《與世隔絕》

　　對我們的習慣不加節制，在我們年輕精力旺盛的時候不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時期我們不得不結算帳目，并且償還導致我們破產的債務。——泰戈爾《民族主義》

　　習慣是很難打破的，誰不能把它從窗戶里拋出去，只能一步一步地哄著它從樓梯上走下來。——馬克·吐溫《傻瓜威爾遜》

　　一種傳統的習慣每每是越沒有存在的理由，反而越不容易去掉它。——馬克·吐溫《湯姆·索亞歷險記》

　　必須戒絕醇酒和女人。快樂是如此短促，如此模糊，而悔恨是如此巨大。——《托爾斯泰傳》

　　【自強】

　　■寧愿做一朵籬下的野花，不愿做一朵受恩惠的薔薇。（莎士比亞《無事生非》）

　　只要他的意志被人尊重，他就是一個寬仁慈愛的人，他有為憐憫而流的眼淚，也有濟弱扶貧的慷慨的手；可是誰不要緊激怒了他，他就會變成一塊燧石，像嚴冬一般陰沉，像春朝的冰雪一般翻臉無情。——莎士比亞《亨利四世下篇》

　　如果還有點自尊心，就不應該由于疏懶或者忠厚而置人身侮辱和誹謗于不顧。——普希金《試駁某些非文學性指責》

　　給我幸福，我不拒絕，但要我去祈求，那我不干！——高爾基《母親》

　　痛苦是免不了的；可是我必須用盡我一切的力量，把自己從一種自我折磨中挽救出來；我決不能認為我的生命受到了什么人的忽視，便失去了它的價值。——泰戈爾《家庭與世界》

　　她的性格中有一個可怕的優點，就是當她的女性虛榮心、自尊心、可能還有她的美德不被賞識，隱隱地受到傷害以后她永遠不會饒恕這種冒犯。——巴爾扎克《十三人故事》

　　在激動的時候，一種盲目的自尊心蒙蔽了我們的頭腦，可是當行動果實一個一個成熟的時候，我們忍受這些行動后果的力量卻消失了。——泰戈爾《戈拉》

　　只要有生命的愿望和對自身力量的自信，那么整個一生將會一座壯麗的時鐘，一座洋溢著精神力量，并以其崇高的業績使人震驚的、偉大的時鐘。——高爾基《時鐘》

　　有了信心，你就會在你嚴肅的獻身生活中找到樂趣。——泰戈爾《戈拉》

　　放棄獨立思考，是一切不幸的核心。——羅曼·羅蘭《托爾斯泰：自由精神》

　　人們之所以常常感到煩惱，就是因為他們總是尋求自我。力求成為自我，在任何時候都忠于自我。力求達到內心的和諧。——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》

　　一個人應該在自己靈魂深處樹立一根標桿，從而把自己個性中與眾人不同的東西匯集在它的周圍，顯出自己鮮明的特點。——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》

　　一個不能他自己負責的人，那就是說，他害怕他自己，那說是說，他一文不值。——高爾基《福馬·高爾杰耶夫》

　　人的價值，決定于他自己。——高爾基《母親》

　　我必須創造自己，讓我自己的憂愁變得甜蜜，我把自己的痛苦化為幸福，我帶著這憂愁和痛苦表現自己。——《家庭中的泰戈爾》

　　■最好的光榮應該來自我們自己的行動，而不是倚恃家門。（莎士比亞《終成眷屬》）

　　一片用努力換來的面包皮比一桌承繼來的酒席好吃得多。——狄更斯《大衛·科波菲爾》

　　靠別人的恩惠而安排的成名不值得驕傲。——《羅曼·羅蘭回憶錄》

　　仰仗別人的智慧，反倒會束縛住自己。——《回憶普希金》

　　給人們自由，讓人們自己判斷什么事是不能干的！讓他們親自去試試各種路子吧。——高爾基《奧庫羅夫鎮》

　　在我和你的海岸之間

　　隔著喧嘩的海洋

　　這便是我渴望要橫渡的

　　我這洶涌澎湃的自我——泰戈爾《流螢集》

　　自我的包袱

　　自嘲時便減輕了——泰戈爾《流螢集》

　　強者，活動的發酵素，生活的酵母。——《羅曼·羅蘭傳》

　　一個人占有任何一件東西，都是他自己作代價換來的！譬如用他的智慧，他的氣力，有時候甚至用他的生命。——高爾基《伊則吉爾老婆子》

　　最偉大的勝利——就是戰勝自己。——高爾基《報仇》

　　只要我們是自愿的，就不會覺得艱苦。——泰戈爾《流螢集》