草合離宮轉(zhuǎn)夕暉，
　　孤云飄泊復(fù)何依?
　　山河風(fēng)景元無異，
　　城郭人民半已非。
　　滿地蘆花和我老，
　　舊家燕子傍誰飛?
　　從今別卻江南路，
　　化作啼鵑帶血歸。

[賞析]

　　這首詩是文天祥兵敗被俘后，又被押送去元大都，—路途經(jīng)建康，宿于驛站時所作。在建康，他目睹國破家亡，心情十分悲愴。他寫此詩以抒亡國之痛，報國之情，懷民之思，表現(xiàn)出以身殉國的壯烈胸襟。

　　這首哀詩情辭委婉而含蓄，多處借用典故，抒懷淵深，情愫悲壯。首聯(lián)觸其景生諸情，落日照影在移，日薄西山，夕輝殘滅。以此暗喻南宋朝即將沉淪，落筆在“孤云飄泊復(fù)何依”。此情此景，來自殘陽西沒。詩中對南宋朝廷的滅亡與個人無所依靠都未明寫，分別含在“夕輝”與“孤云”的描寫中。寫景與抒情均十分真切，真情深含于寫景和即景抒情之中。“孤云飄泊”既寫景又抒情，“孤云”借喻作者個人。

　　三四句暗用《世說新語》的典故，寫山河風(fēng)景依舊，化用“新亭對泣”的典故。原典有云：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異。”今人事已非，城里人大半見不到，死的死，逃的逃。“城郭人民半已非”，寓意是人民逃離故土，此生無法再回歸，只有死后化鶴化猿成仙，暗中潛回。用人事與風(fēng)景對比，懷念故國。寫得很深沉。

　　五六句進而暗用了劉禹錫的詩文，表述了家國滄桑之感，抒發(fā)了詩人的悲痛與哀傷。寫自己和秋天飄落的蘆花一樣，隨風(fēng)而去，即將為國殉難。此處引用了劉詩的《西塞山懷古》中的“故壘蕭蕭蘆荻秋”中的“蘆荻白花”。詩的下句是“金陵王氣默然收”。可知蘆荻白花象征王室的末日。“舊家燕”是引用劉詩《烏衣巷》中“舊時王謝堂前燕，飛人尋常百姓家”。詩句中“堂前燕”，當(dāng)時浩劫難逃。舊家燕飛往何處?飛落到侵入者天下的人家里。詩人化用此典故，感慨亡國被俘之悲痛。詩人用典的深刻含義.不點自明。文天祥詩句中更深的蘊含是對前世王朝的感嘆，同時也含有對權(quán)貴們含蓄的諷刺。把古人與今人，過去與現(xiàn)在，繁華與衰敗，緊緊連在一起。燕子作為歷史的見證，一虛一實，今昔對比十分鮮明，其中盛衰榮辱、人世滄桑之感頗為明白而深沉。

　　最后二句化《楚辭·招魂》中“魂兮歸來哀江南”的語意和望帝死后化為杜鵑的典故，表示詩人雖被迫離開故鄉(xiāng)，決無生還之望，但一片忠魂終歸南土。詩人這種心志，可謂哀苦之至。同他流傳千古的名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”一致，表現(xiàn)了視死如歸的英雄氣概和堅定不渝的民族氣節(jié)，感染與激勵后人。他以鮮血和生命寫出此詩，其意則悲，其志則壯，其耿耿愛國之心，拳拳報國情，催人淚下。