夢溪筆談讀后感（精選4篇）

夢溪筆談讀后感 篇1

　　《夢溪筆談》之《卷九人事一》中，有怎么一段故事，非常有意思：

　　許懷德為殿帥。嘗有一舉人，因懷德乳姥求為門客，懷德許之。舉子曳襴拜于庭下，懷德據座受之。人謂懷德武人，不知事體，密謂之曰：“舉人無沒階之禮，宜少降接也。”懷德應之曰：“我得打乳姥關節秀才，只消如此待之！”

　　大意：許懷德做殿帥的時候，曾經有一個舉人（讀書之人），拖許懷德的奶媽求情，想成為許懷德的門客，許懷德同意見面。舉人于是來拜見許懷德，跪拜于院中，許懷德坐在中堂之上，坦然受之。有親信以為許懷德是習武之人，不懂禮儀，于是輕聲提醒許懷德說：“舉人雖不用入院迎接，也當中堂迎接才是”。許懷德回答：我聽說他是打通奶媽的關系的秀才，只用這樣對待就足夠了！”

　　里面可以反應出兩樣東西。

　　第一，是許懷德的用人觀，可以窺見，他對這個舉人的態度是很蔑視的，認為通過奶媽關系進來的，不算什么有才之人，不用客氣。

　　其二，是其中秘書的作用，即文中提醒許懷德的人。按照現在的說法，此人應當為殿帥助理或者是秘書，辦公室主任之類。

　　看來，宋代的文秘制度還是非常發達的。當然，故事中人物，其實在中國古代早已有之，幕僚這個詞就指的這類人，這類人既有參謀的意味，也才有一些承擔秘書工作的時候。而本故事中到底是屬于參謀人員出的主意還是一般秘書的主意，卷粉沒有考證。不過，卷粉倒是覺得，這位殿帥還是較為認真的，一是一，二是二，要有真本事，再大的禮都可以行，否則，依靠關系走后門的，蓋以賤論。這對有真才實學的人應該是比較公平的，只是，中國古代和先進，這樣的人這樣的觀點這樣的做法比較還只是少數，對絕大部分的人而已，內心里更喜歡不按規則辦事的“后門”。

夢溪筆談讀后感 篇2

　　《夢溪筆談》是一部嚴謹的學術著作，這部書真實地記錄了當時發生的許多重大歷史事件，比如公元993年，不堪北宋王朝的壓迫，爆發了王小波，李順領導的農民起義。這些農名起義領袖，在正史里，都以“劇賊”之稱，且任意篡改歷史，歪曲事實真相，但在《夢溪筆談》中，沈括言語之間，無不有敬慕之意，真實地評價了這次農民起義的正義性。

　　這部著作詳細地記載了當時取得的科技成果，反映當時勞動人民的聰明才智，沈括記錄了平民畢昇發明的活字印刷術的使用情況。這是迄今為止所能獲得的這方面的唯一資料，介紹了指南針的裝置及使用方法，談及了名匠喻潔精湛的技藝與成熟的經驗，而且提到了何工高超的三節抗壓方法堵住黃河的決堤，所有的這些人物，都是一些名不見經轉的下層勞動者，正史中都不屑一顧，而唯有在《夢溪筆談》中出現，這也正是此書吸引我閱讀的緣由。

　　我看了這本書，發現里面記錄了沈括自己的科研成果，并有許多試驗，從書中可以看出，研究范圍非常廣泛，不愧是學術性名著，書中可以看出沈括對天文，物理，數學，化學，地理，冶金等都有研究，比如他提到的“月本無光，猶如丸，日耀之乃光耳如一彈丸，以粉涂其半，側視之則如鉤，對視之則之圓，此有以知其如丸也。”用了最簡單的方法推測出月亮是圓球形的，“凡立冬姿影與立春之影相若者也”，他就能提出對以前立法上誤差的修正，能夠在當時沒有現代儀器的北宋王朝提出這樣的研究成果，我真的很佩服，此外他能夠用簡單的方法測出節氣變化，還提出了黃道赤道的概念等等。

　　總之閱讀了這本名著，最大的感觸就是能夠放空自己，放佛回到當時那個年代，體會如同身臨其境。在一個知識的天地，見識作者的妙筆，處處能見其功力。感覺學習知識是種享受，使自己的智慧能夠得到提升，閱讀的心境也在升華。最后再站在作者的角度，能察覺當時科學發展的動態，一種民族自信心與自豪感油然而生。

　　歷史雖已逝去，但其留下的豐富的文化遺產，不因其的消亡而沉寂下去，反而愈久而彌珍，越發顯出來永久的生命力，所謂覓古而思今，即便到了今天，這些傳統文化遺產仍然是具有重要的參考價值與借鑒意義，而沈括的《夢溪筆談》正能給我們帶來這些價值。

夢溪筆談讀后感 篇3

　　合上《夢溪筆談》，腦海里浮現四個字：博大精深。

　　天文、歷法、數學、物理、化學、生物、地質、醫學、文學、農業、水利、建筑，薄薄的一本書，卻涵蓋了多個學科領域的知識，實在不能不佩服沈括的學識淵博。

　　能寫出這么一本古代科技名著，與沈括的豐富而曲折的人生經歷不無關系。沈括出生在宦官之家，祖父和父親沈周都曾任大理寺丞，外曾祖父曾任刑部尚書，外公許仲容曾任太子洗馬，二舅許洞是進士，而他自己在十四歲的時候就在母親的指導下讀完家中藏書。成年后他曾先后擔任東海縣令、寧國縣令，平定過海州之亂，整治沭水，主持修歷工作，參與過王安石變法，擔任過軍事將領，卻在52來歲的時候因永樂城之敗開始他的謫居生活。“筑室于京口之陲，巨木蓊然，水出峽中，停縈杳繞，環地之一偏者，目之‘夢溪”，沈括在這地方定居下來并撰寫出了《夢溪筆談》。

　　在《夢溪筆談》中記載了沈括在自然科學方面的研究成果。天文學方面，他大膽的改造了天文觀測儀器——混儀，漏壺，日晷，使他們的精確度大大超過前代；他明確指出了一年為365天多一點；他提出了日月的形狀和月球發光的原理；他描寫了一次暴雷襲擊現象，在雷擊中，金屬器具融為液體而非金屬器具卻完好無損；他記敘了他所觀察到的彩虹，并引用孫彥先先生的話解釋虹的形成原因；他記載了海市蜃樓現象，并對“蛟蜃之氣所為”之說提出質疑。在地理方面，他考察了雁蕩山的特殊地貌，并把考察結果與陜北的土柱相類比，從而認識到水對地表的侵蝕作用；他考察了延州當地人采集石油的情形并命名石油。

　　在物理學方面，他觀察了磁針的構造，發現了磁偏角；他注意到陽燧成像道理問題和總結了凸面鏡大小與曲率成反比例的關系。在發明創造方面，他詳細的記載了雌黃粉涂字，鍛鋼法，神臂弓，弩機；他是唯一記載了作為我國四大發明之一的活字印刷術的人，使活字印刷術能夠被后世所認知。，在文學方面，他記載了樂鐘、杖鼓、《廣陵散》……

　　《夢溪筆談》是我國古代科學技術成果的資料庫，反映了我國古代特別是北宋時期自然科學取得的輝煌成就，為我們研究古代科技提供了便利。

夢溪筆談讀后感 篇4

　　《夢溪筆談》是北宋沈括所撰寫的一部具有科普性質的著作，在中國名著中獨樹一幟，在全球都有很大的影響。卷粉很久以前就有買了這本書，但因為是文言文，加之屬于科普性質，不如文學小說好看，基本沒有看這本書。前幾天收拾房間，從床下又把《夢溪筆談》搜出來了，耐著性子看了下去，居然覺得非常好看，這簡直就是沈括的博客文章嘛！

　　沈括在《夢溪筆談》的自序中就說了，寫書源于平時與客人閑聊，“思平日與客言者，時紀一事于筆，則若有所晤言，蕭然移日，所與談者，唯筆硯而已，謂之《筆談》”，說明沈老先生其實也算是百無聊賴，把所思所想，記錄下來，最后形成了《夢溪筆談》，這和今天寫博客的出發點其實是一樣，記錄自己的所思所想，留給自己和別人，從這點上看，沈括的《夢溪筆談》應該算是中國歷史上最早的公開出版的博客文章。

　　雖然是文言文，不過看起來還是基本能夠讀懂。中國文字的精華，其實就在于文言文，包括又文言文衍化而來的成語，精煉，概括，一舉手一投足都讓你回味無窮。這恐怕也是古典名著能夠經久不衰的重要原因吧。比起這些古典名著，現在的網絡小說中，說明一個簡單的事情也要繞山繞水半天，唯恐不能說清道明，真應該向老祖宗學習學習。