《留侯世家》讀后感(通用4篇)
《留侯世家》讀后感 篇1
留侯世家主要寫的是劉邦的謀臣張良的一生,順便還簡(jiǎn)單寫了張良的繼承人張不疑的情況。
本篇寫了張良與黃石老人、張良與項(xiàng)伯在鴻門宴的表現(xiàn)、張良建議漢王焚燒棧道以安項(xiàng)羽的心,張良勸劉邦暫不分封、張良建議建都關(guān)中、張良為太子出謀保住繼承權(quán),等,許多都是耳熟能詳?shù)墓适拢赐炅烁杏X張良還真是一個(gè)諸葛亮式的人物,特別善于出謀劃策,正如漢高帝言:“運(yùn)籌策帷帳中,決勝千里外,子房功也!敝皇菑埩寂c黃石老人的故事有點(diǎn)離奇,杜撰的吧?
總之,張良個(gè)性有點(diǎn)神秘,年輕時(shí)曾謀刺秦始皇,失敗后被追捕更名改姓躲藏于下邳,十年后陳涉起兵反秦,天下紛爭(zhēng),張良在準(zhǔn)備跟隨景駒的途中遇到劉邦,以精通太公兵法得到劉邦賞識(shí),從此跟隨劉邦。這時(shí)候張良是20多歲呢還是30多呢,文中未交代,已經(jīng)開始表現(xiàn)足智多謀、老謀深算的特點(diǎn),從他協(xié)助劉邦攻打堯關(guān)一事就可以看出來,而且自他跟隨劉邦以來所出的計(jì)策就沒有失敗過,真神人也,比諸葛亮還諸葛亮。
但由于體弱多病,張良在劉邦打江山時(shí)未立戰(zhàn)功,在劉邦坐江山時(shí)也未象蕭何一樣出任相位參與治國(guó),不過也避免了像蕭何一樣飽受猜疑裝模作樣。全文看完,看不到有劉邦或呂后對(duì)張良有一個(gè)字的詬病,看到的只有對(duì)他的賞識(shí)與感恩,這對(duì)于像劉邦、呂后這種人,真異數(shù)也。世界真奇妙。不過,仔細(xì)想想,韓信、蕭何等追名逐利之徒怎能與張良這類世外高人相比呢?
《留侯世家》讀后感 篇2
正當(dāng)秦末天下大亂到了盡頭之時(shí),亦是劉邦建立漢朝之時(shí),劉邦大賞功臣——尤其是漢初三杰:張良、韓信、蕭何。高祖劉邦曾贊賞張良:“運(yùn)籌策帷賬中,決勝千里外”。讓他“自擇齊三萬戶”,而他卻謙卑地“臣愿封留足矣,不敢當(dāng)三萬戶。”最后平定天下時(shí),他又“不伐其功,不矜其能”,“愿棄人間事,欲從赤松子游!边@使他全身而退,帶著榮耀解甲歸隱。
這種結(jié)局是許多詩人把功成、身退視為人生的理想境界。張良又是何人也?張良乃是漢初三杰之首,他是韓國(guó)人,祖上是五代之相。曾誓報(bào)家仇國(guó)恨,狙擊秦王,卻未遂。在秦末農(nóng)民起義中,投奔了劉邦,是劉邦?yuàn)Z取天下的重要謀士。在高祖的統(tǒng)領(lǐng)下,為最終擊敗秦和西楚霸王關(guān)羽立下了汗馬功勞。在鴻門宴上用計(jì)讓劉邦脫離險(xiǎn)境;在灞上分封時(shí)“為漢王請(qǐng)漢中地”。在楚漢之爭(zhēng)中“長(zhǎng)計(jì)謀平天下!边@位曾為高祖屢建奇功的重臣,最后卻選擇悄然歸隱。
為何張良正值人生顛峰之時(shí),卻選擇淡出人們的視線呢?子曰:“天下有道則見,無道則隱!薄凹吹酪皇彻,杜門不出歲余。”正是他擇其歸隱,對(duì)功名追求適可而止,深諳明哲保身之處世哲學(xué)。方有了他在漢初三杰中唯一可善終的人——韓信慘遭殺害,蕭何身陷囹圄。而張良毫發(fā)未損,直至善終。
也許張良悟透了世事,常年在劉邦身邊,識(shí)透了劉邦此人只能同甘苦,不能共富貴!澳拘阌诹,風(fēng)必摧之”,但凡人只要名聲一大,會(huì)招致小人嫉妒或中傷。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,文種、范蠡兩人均可稱得上奇才,他們?yōu)楣篡`復(fù)興越國(guó)之后,文種依舊忠心耿耿輔佐越王勾踐,卻遭小人離間,最后是用屬樓之劍自刎的下場(chǎng),留下的是“飛鳥盡,良弓藏,狡兔死,走狗烹”的哀鳴絕唱;而范蠡則知其理,華麗轉(zhuǎn)身成為商人,最后成為了“儒商”第一人。文種的放不下,也許何嘗不是對(duì)名利的迷戀,也許是繼續(xù)想輔佐高祖為國(guó)效勞;而另者范蠡放下曾經(jīng)的一切,轉(zhuǎn)身又走向了另一個(gè)人生巔峰,成為了儒商之祖。
歷史上類似事例不枚勝舉,許多忠臣?xì)椌邞]為國(guó)為主子效勞,雖有絕世軍功及才華,因深陷政治漩渦,如精忠報(bào)國(guó)的名將岳飛,“留取丹心照漢青”文天祥……他們最后招來殺身之禍,死非其所。
人生好比過山車——有低谷,也有高峰,人生也不可能總在頂峰。張良的明哲保身是睿智,在人生巔峰時(shí)選擇歸隱,最后善終。放下,是一種新的開始,也是對(duì)曾經(jīng)的作別。順應(yīng)時(shí)勢(shì),明哲保身,是智也!
《留侯世家》讀后感 篇3
相信閱讀過《史記》的人都知道劉邦評(píng)價(jià)張良的話“夫運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房!蹦茏屢粋(gè)帝王如此稱贊,他張良到底有何能耐呢?
“帝者師”張良,這個(gè)稱號(hào)可不是白得的。他跟隨沛公一路過關(guān)斬將,打了無數(shù)場(chǎng)大仗,“下韓十余城,攻下宛,入武關(guān)!弊罹实囊粦(zhàn)就是峣山之戰(zhàn)。當(dāng)時(shí),沛公劉邦想派遣兩萬兵去攻打峣山下的秦軍,而張良卻勸道說“秦兵尚強(qiáng),未可輕”,他聽說對(duì)面的將領(lǐng)是屠戶的兒子,易用金錢收買,“愿沛公留壁,使人先行,為五萬人具食,益為張旗幟諸山上,為疑兵”,再命令酈食其帶著許多貴重的財(cái)寶去誘惑秦軍將領(lǐng)。不出所料,秦將反叛了!之后,便希望與沛公聯(lián)合起來襲擊咸陽。沛公本想答應(yīng),可這是張良又勸阻“此獨(dú)其將欲叛耳,恐士卒不從。不從必危,不如因其解擊之!边@次,沛公他還是聽從了張良的建議。他大敗了秦軍,以至于之后到了咸陽,秦王子?jì)胍仓荒芄怨酝督涤谂婀?/p>
我為什么會(huì)說它精彩呢?因?yàn)檫@實(shí)在是大快人心!這好像是張良已經(jīng)籌劃好了的,所有的一切都在他的掌握之中。先是用財(cái)寶收買秦軍將領(lǐng),后又料到秦兵不會(huì)乖乖投降。趁著秦軍沒有防備之際,襲擊秦軍,大敗秦軍。追殺敗兵至藍(lán)田,后又一次大敗秦軍。以至于在沛公一行人來到咸陽的時(shí)候。秦王子?jì)胍病笆峙e白旗”了。一切都是這樣順利,一切都是這樣完美無瑕。
“人不輕狂枉少年”在張良年少之時(shí),也做過一件魯莽的事——行刺秦王。歷史上關(guān)于“刺秦”這個(gè)話題的,最著名的硬是荊軻刺秦了。在司馬遷的手下,這個(gè)場(chǎng)面描繪得栩栩如生,令人印象深刻。然而,張良刺秦就不是很出名了,《史記》中觸及這個(gè)的也只是短短幾句。但當(dāng)我在閱讀《留侯世家》時(shí),總是忘不了這幾句話的內(nèi)容,因?yàn)槲覜]想到在我眼中“文弱書生”形象的張良會(huì)有這個(gè)勇氣去行刺秦王。到底是什么給了他勇氣去行刺秦王?是因?yàn)樗膼蹏?guó)之心!韓國(guó)被秦所滅,張良的故鄉(xiāng)已被秦占領(lǐng)。為刺秦,為替韓國(guó)報(bào)仇,他“弟死不葬”,他“悉以家財(cái)求客刺秦王”。甚至從此過上了逃亡的生活,這讓我對(duì)張良的形象發(fā)生了巨大改變。
用“忠義之人”這四個(gè)字來形容張良是再好不過了!以他對(duì)劉邦的“忠”與“義”使沛公不得不這樣信任張良。在沛公入關(guān)中后,項(xiàng)羽來到鴻門下,準(zhǔn)備攻打沛公,于是之前與張良所有往來的項(xiàng)伯連夜進(jìn)入沛公軍營(yíng),私見張良,想與張良一起離開。張良卻說:“臣為韓王送沛公,今事有急,亡去不義!焙笥至⒓窗亚闆r告訴沛公。這才使得沛公在鴻門宴上有所準(zhǔn)備,不至于喪命黃泉。要說劉邦這次的死里逃生,少不了張良的功勞。明知沛公這邊是弱勢(shì),但還是效忠于他。他是一個(gè)真正做到“忠義”的人。
他不忘國(guó)恥,散盡家當(dāng)只為報(bào)那滅國(guó)之仇;他忠誠不二,用實(shí)際行動(dòng)證實(shí)自己的忠義;他足智多謀,憑他那三寸不爛之舌博得劉邦信任。張良——當(dāng)之無愧的帝王師。
《留侯世家》讀后感 篇4
他足智多謀,是“漢初三杰”之一。他是血性中人,卻從未顯現(xiàn)出一絲魯莽,他位極人臣,卻視功名利祿為糞土,他用自己的錦囊妙計(jì)助劉邦取宛城,破峣關(guān),脫險(xiǎn)于鴻門,燒棧道,平三秦,遷都關(guān)中。立下赫赫功勞,卻處事低調(diào),進(jìn)退有度,明哲保身。他就是漢留侯張良。
讀完此書,我萌生了一種想法——那種人才配稱為大勇之士?說到大勇之士,人們都會(huì)想到項(xiàng)羽。首先,他力能舉鼎。力氣大就算英雄嗎?不能。其次,每次戰(zhàn)斗他都沖在最前頭,殺敵無數(shù)。但是,士兵這樣,自然是勇敢,主帥如此,匹夫之勇。再次,項(xiàng)羽在被逼烏江口,四面楚歌時(shí),自刎而死,并說了一句話——“無顏見江東父老”。這算什么理由,只為一點(diǎn)顏面、名譽(yù),便把自己性命和東山再起的希望犧牲掉,更不是大勇。所以,我認(rèn)為,張良才是真正的大勇者,首先,它有血性,作為韓國(guó)公子,他敢于擔(dān)負(fù)起為韓國(guó)報(bào)仇的責(zé)任,但是,就是因?yàn)槌跗诘聂斆ё屗詨蛄丝囝^。他“悉以家財(cái)求客刺秦王”,卻使自己無立錐之地,只好隱姓埋名,但是,可賀的是張良從失敗之中汲取了經(jīng)驗(yàn),而這,勇于從失敗之中汲取經(jīng)驗(yàn)也不失為勇敢。終于,有一天,張良遇到一位老人,那位老人讓張良拾履,并為他穿上,張良以極大的耐心完成了考驗(yàn),得到了《太公兵法》,得書之后,張良便刻苦鉆研,直到三韜五略,樣樣精通后,他便出山,在兵士只有數(shù)千人的劉邦軍中當(dāng)了謀士,這更是一種勇敢,不過勇敢背后是申時(shí)度勢(shì)的深思熟慮。張良看人果然不錯(cuò),他借劉邦之力,誅滅了暴秦,又逼項(xiàng)羽自刎于烏江口,功成名就之后,他對(duì)功名拿得起,放得下,急流勇退,這更是一種大勇的表現(xiàn),也是深沉的城府的表現(xiàn)。
其實(shí),蘇東坡先生的一篇《留侯論》已將張良刻畫得淋漓盡致,而開頭,更是對(duì)勇敢的精辟見解——
“古之所謂豪杰之士者,必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,猝然臨之而不驚,無故加之而不怒,此所挾持者甚大,而其志甚遠(yuǎn)也!
血性在內(nèi),城府在外,才鑄大勇。