《留侯世家》讀后感（通用4篇）
《留侯世家》讀后感 篇1
留侯世家主要寫的是劉邦的謀臣張良的一生，順便還簡(jiǎn)單寫了張良的繼承人張不疑的情況。
本篇寫了張良與黃石老人、張良與項(xiàng)伯在鴻門宴的表現(xiàn)、張良建議漢王焚燒棧道以安項(xiàng)羽的心，張良勸劉邦暫不分封、張良建議建都關(guān)中、張良為太子出謀保住繼承權(quán)，等，許多都是耳熟能詳?shù)墓适拢赐炅烁杏X張良還真是一個(gè)諸葛亮式的人物，特別善于出謀劃策，正如漢高帝言：“運(yùn)籌策帷帳中，決勝千里外，子房功也�！敝皇菑埩寂c黃石老人的故事有點(diǎn)離奇，杜撰的吧？
總之，張良個(gè)性有點(diǎn)神秘，年輕時(shí)曾謀刺秦始皇，失敗后被追捕更名改姓躲藏于下邳，十年后陳涉起兵反秦，天下紛爭(zhēng)，張良在準(zhǔn)備跟隨景駒的途中遇到劉邦，以精通太公兵法得到劉邦賞識(shí)，從此跟隨劉邦。這時(shí)候張良是20多歲呢還是30多呢，文中未交代，已經(jīng)開始表現(xiàn)足智多謀、老謀深算的特點(diǎn)，從他協(xié)助劉邦攻打堯關(guān)一事就可以看出來，而且自他跟隨劉邦以來所出的計(jì)策就沒有失敗過，真神人也，比諸葛亮還諸葛亮。
但由于體弱多病，張良在劉邦打江山時(shí)未立戰(zhàn)功，在劉邦坐江山時(shí)也未象蕭何一樣出任相位參與治國(guó)，不過也避免了像蕭何一樣飽受猜疑裝模作樣。全文看完，看不到有劉邦或呂后對(duì)張良有一個(gè)字的詬病，看到的只有對(duì)他的賞識(shí)與感恩，這對(duì)于像劉邦、呂后這種人，真異數(shù)也。世界真奇妙。不過，仔細(xì)想想，韓信、蕭何等追名逐利之徒怎能與張良這類世外高人相比呢？
《留侯世家》讀后感 篇2
正當(dāng)秦末天下大亂到了盡頭之時(shí)，亦是劉邦建立漢朝之時(shí)，劉邦大賞功臣——尤其是漢初三杰：張良、韓信、蕭何。高祖劉邦曾贊賞張良：“運(yùn)籌策帷賬中，決勝千里外”。讓他“自擇齊三萬戶”，而他卻謙卑地“臣愿封留足矣，不敢當(dāng)三萬戶。”最后平定天下時(shí)，他又“不伐其功，不矜其能”，“愿棄人間事，欲從赤松子游�！边@使他全身而退，帶著榮耀解甲歸隱。
這種結(jié)局是許多詩人把功成、身退視為人生的理想境界。張良又是何人也？張良乃是漢初三杰之首，他是韓國(guó)人，祖上是五代之相。曾誓報(bào)家仇國(guó)恨，狙擊秦王，卻未遂。在秦末農(nóng)民起義中，投奔了劉邦，是劉邦?yuàn)Z取天下的重要謀士。在高祖的統(tǒng)領(lǐng)下，為最終擊敗秦和西楚霸王關(guān)羽立下了汗馬功勞。在鴻門宴上用計(jì)讓劉邦脫離險(xiǎn)境；在灞上分封時(shí)“為漢王請(qǐng)漢中地”。在楚漢之爭(zhēng)中“長(zhǎng)計(jì)謀平天下�！边@位曾為高祖屢建奇功的重臣，最后卻選擇悄然歸隱。
為何張良正值人生顛峰之時(shí)，卻選擇淡出人們的視線呢？子曰：“天下有道則見，無道則隱�！薄凹吹酪皇彻�，杜門不出歲余。”正是他擇其歸隱，對(duì)功名追求適可而止，深諳明哲保身之處世哲學(xué)。方有了他在漢初三杰中唯一可善終的人——韓信慘遭殺害，蕭何身陷囹圄。而張良毫發(fā)未損，直至善終。
也許張良悟透了世事，常年在劉邦身邊，識(shí)透了劉邦此人只能同甘苦，不能共富貴�！澳拘阌诹�，風(fēng)必摧之”，但凡人只要名聲一大，會(huì)招致小人嫉妒或中傷。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文種、范蠡兩人均可稱得上奇才，他們?yōu)楣篡`復(fù)興越國(guó)之后，文種依舊忠心耿耿輔佐越王勾踐，卻遭小人離間，最后是用屬樓之劍自刎的下場(chǎng)，留下的是“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的哀鳴絕唱；而范蠡則知其理，華麗轉(zhuǎn)身成為商人，最后成為了“儒商”第一人。文種的放不下，也許何嘗不是對(duì)名利的迷戀，也許是繼續(xù)想輔佐高祖為國(guó)效勞；而另者范蠡放下曾經(jīng)的一切，轉(zhuǎn)身又走向了另一個(gè)人生巔峰，成為了儒商之祖。
歷史上類似事例不枚勝舉，許多忠臣?xì)椌邞]為國(guó)為主子效勞，雖有絕世軍功及才華，因深陷政治漩渦，如精忠報(bào)國(guó)的名將岳飛，“留取丹心照漢青”文天祥……他們最后招來殺身之禍，死非其所。
人生好比過山車——有低谷，也有高峰，人生也不可能總在頂峰。張良的明哲保身是睿智，在人生巔峰時(shí)選擇歸隱，最后善終。放下，是一種新的開始，也是對(duì)曾經(jīng)的作別。順應(yīng)時(shí)勢(shì)，明哲保身，是智也！
《留侯世家》讀后感 篇3
相信閱讀過《史記》的人都知道劉邦評(píng)價(jià)張良的話“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房�！蹦茏屢粋�(gè)帝王如此稱贊，他張良到底有何能耐呢？
“帝者師”張良，這個(gè)稱號(hào)可不是白得的。他跟隨沛公一路過關(guān)斬將，打了無數(shù)場(chǎng)大仗，“下韓十余城，攻下宛，入武關(guān)�！弊罹实囊粦�(zhàn)就是峣山之戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)，沛公劉邦想派遣兩萬兵去攻打峣山下的秦軍，而張良卻勸道說“秦兵尚強(qiáng)，未可輕”，他聽說對(duì)面的將領(lǐng)是屠戶的兒子，易用金錢收買，“愿沛公留壁，使人先行，為五萬人具食，益為張旗幟諸山上，為疑兵”，再命令酈食其帶著許多貴重的財(cái)寶去誘惑秦軍將領(lǐng)。不出所料，秦將反叛了！之后，便希望與沛公聯(lián)合起來襲擊咸陽。沛公本想答應(yīng)，可這是張良又勸阻“此獨(dú)其將欲叛耳，恐士卒不從。不從必危，不如因其解擊之�！边@次，沛公他還是聽從了張良的建議。他大敗了秦軍，以至于之后到了咸陽，秦王子?jì)胍仓荒芄怨酝督涤谂婀?/p>
我為什么會(huì)說它精彩呢？因?yàn)檫@實(shí)在是大快人心！這好像是張良已經(jīng)籌劃好了的，所有的一切都在他的掌握之中。先是用財(cái)寶收買秦軍將領(lǐng)，后又料到秦兵不會(huì)乖乖投降。趁著秦軍沒有防備之際，襲擊秦軍，大敗秦軍。追殺敗兵至藍(lán)田，后又一次大敗秦軍。以至于在沛公一行人來到咸陽的時(shí)候。秦王子?jì)胍病笆峙e白旗”了。一切都是這樣順利，一切都是這樣完美無瑕。
“人不輕狂枉少年”在張良年少之時(shí)，也做過一件魯莽的事——行刺秦王。歷史上關(guān)于“刺秦”這個(gè)話題的，最著名的硬是荊軻刺秦了。在司馬遷的手下，這個(gè)場(chǎng)面描繪得栩栩如生，令人印象深刻。然而，張良刺秦就不是很出名了，《史記》中觸及這個(gè)的也只是短短幾句。但當(dāng)我在閱讀《留侯世家》時(shí)，總是忘不了這幾句話的內(nèi)容，因?yàn)槲覜]想到在我眼中“文弱書生”形象的張良會(huì)有這個(gè)勇氣去行刺秦王。到底是什么給了他勇氣去行刺秦王？是因?yàn)樗膼蹏?guó)之心！韓國(guó)被秦所滅，張良的故鄉(xiāng)已被秦占領(lǐng)。為刺秦，為替韓國(guó)報(bào)仇，他“弟死不葬”，他“悉以家財(cái)求客刺秦王”。甚至從此過上了逃亡的生活，這讓我對(duì)張良的形象發(fā)生了巨大改變。
用“忠義之人”這四個(gè)字來形容張良是再好不過了！以他對(duì)劉邦的“忠”與“義”使沛公不得不這樣信任張良。在沛公入關(guān)中后，項(xiàng)羽來到鴻門下，準(zhǔn)備攻打沛公，于是之前與張良所有往來的項(xiàng)伯連夜進(jìn)入沛公軍營(yíng)，私見張良，想與張良一起離開。張良卻說：“臣為韓王送沛公，今事有急，亡去不義�！焙笥至⒓窗亚闆r告訴沛公。這才使得沛公在鴻門宴上有所準(zhǔn)備，不至于喪命黃泉。要說劉邦這次的死里逃生，少不了張良的功勞。明知沛公這邊是弱勢(shì)，但還是效忠于他。他是一個(gè)真正做到“忠義”的人。
他不忘國(guó)恥，散盡家當(dāng)只為報(bào)那滅國(guó)之仇；他忠誠不二，用實(shí)際行動(dòng)證實(shí)自己的忠義；他足智多謀，憑他那三寸不爛之舌博得劉邦信任。張良——當(dāng)之無愧的帝王師。
《留侯世家》讀后感 篇4
他足智多謀，是“漢初三杰”之一。他是血性中人，卻從未顯現(xiàn)出一絲魯莽，他位極人臣，卻視功名利祿為糞土，他用自己的錦囊妙計(jì)助劉邦取宛城，破峣關(guān)，脫險(xiǎn)于鴻門，燒棧道，平三秦，遷都關(guān)中。立下赫赫功勞，卻處事低調(diào)，進(jìn)退有度，明哲保身。他就是漢留侯張良。
讀完此書，我萌生了一種想法——那種人才配稱為大勇之士？說到大勇之士，人們都會(huì)想到項(xiàng)羽。首先，他力能舉鼎。力氣大就算英雄嗎？不能。其次，每次戰(zhàn)斗他都沖在最前頭，殺敵無數(shù)。但是，士兵這樣，自然是勇敢，主帥如此，匹夫之勇。再次，項(xiàng)羽在被逼烏江口，四面楚歌時(shí)，自刎而死，并說了一句話——“無顏見江東父老”。這算什么理由，只為一點(diǎn)顏面、名譽(yù)，便把自己性命和東山再起的希望犧牲掉，更不是大勇。所以，我認(rèn)為，張良才是真正的大勇者，首先，它有血性，作為韓國(guó)公子，他敢于擔(dān)負(fù)起為韓國(guó)報(bào)仇的責(zé)任，但是，就是因?yàn)槌跗诘聂斆ё屗詨蛄丝囝^。他“悉以家財(cái)求客刺秦王”，卻使自己無立錐之地，只好隱姓埋名，但是，可賀的是張良從失敗之中汲取了經(jīng)驗(yàn)，而這，勇于從失敗之中汲取經(jīng)驗(yàn)也不失為勇敢。終于，有一天，張良遇到一位老人，那位老人讓張良拾履，并為他穿上，張良以極大的耐心完成了考驗(yàn)，得到了《太公兵法》，得書之后，張良便刻苦鉆研，直到三韜五略，樣樣精通后，他便出山，在兵士只有數(shù)千人的劉邦軍中當(dāng)了謀士，這更是一種勇敢，不過勇敢背后是申時(shí)度勢(shì)的深思熟慮。張良看人果然不錯(cuò)，他借劉邦之力，誅滅了暴秦，又逼項(xiàng)羽自刎于烏江口，功成名就之后，他對(duì)功名拿得起，放得下，急流勇退，這更是一種大勇的表現(xiàn)，也是深沉的城府的表現(xiàn)。
其實(shí)，蘇東坡先生的一篇《留侯論》已將張良刻畫得淋漓盡致，而開頭，更是對(duì)勇敢的精辟見解——
“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒，此所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也�！�
血性在內(nèi)，城府在外，才鑄大勇。