讀唐宋詞感悟
《唐宋詞十七講》是葉嘉瑩演講集合而成的解詞之作，作者一生致力于中國古典詩詞文化的研究，嘔心瀝血專注弘揚中國傳統文化的精華，遠涉重洋，四海講學，所致有聲，是我國少有的名揚海外的詩詞家。
《唐宋詞十七講》做這以人物年代先后為序挑選了唐宋不同時期具有代表詞性不同發展階段的詞人作品，向讀者深情解讀古色古香的典型詞作，帶領我們去欣賞體味當時的文人情懷。在她的眼里詞時有鮮明的活力，詞的好壞生命力的長久在于其興動感發的力量。詞的年代已離我們久遠，也許那個凄風苦雨中的孤單背影已漸漸的遠去，但它孤獨的靈魂卻在千百年流傳不息的詞篇中永生。
我們靜靜的合上書本閉上眼睛用心去體會《唐宋詞十七講》中葉嘉瑩言傳身教的個人魅力。看書看得是一個人的精神靈魂，學的而使其為人處世的心態，練就的是其寵辱不驚的情懷。從她的言談之中我們可以看出她樸實的為人，心細如發對每個詞人細微的差異進行精準的評析。他高談闊論縱橫詞壇，有理有據引經據典顯現她做學問的嚴謹追求，她滔滔不絕才如泉涌彰顯了她深厚文化底蘊。從所周知，后人對唐宋詞的解析層出不窮，韜光養晦讓人受益匪淺，沒為詞學大師站在自己的人生視角之上，伴隨著自己對人生的感悟講述自己的研究詞的體會和心得。
葉嘉瑩學通古今貫通東西，是難的學界泰斗。她以求是嚴謹治學，自救斟酌不打誑語，詞句的評析真知灼見鞭辟入里，拋開以前一些學者靠舞文弄墨繁縟庸俗的詞藻取寵的陋習，她有自己的一套思想體系，不阿諛奉承也不損人利己，以嚴謹的姿態耕耘于學海，并在我們的學習中給了我們思考問題認識問題新的啟迪。對于東西文藝的差異她取長補短兼容并蓄，以積極的姿態面對東西方的分。
中國喜歡用坐著的人格來衡量作品的價值，西方文學作品衡量的重點放在了文學藝術的價值方面，他突破了文學傳統得道德觀念，對其兩者持并重的姿態。她認為中國的文藝理論缺乏一種成熟的理性的科學的系統的理論體系，對問題的探究的出了答案只可意會不可言傳，含蓄性很大、不確定性很大，試想沒有日積月累的沉淀是不會有此深刻的認識的。作者并不排斥西方文藝理論，在詞的解讀之中時刻試著用西方的理論來解釋一些次的現象，給出一個總結歸納說明，同時她主張不要刻意的牽強附會將自己的意識強加給作者本身，每個都這都有自己的見解不能說這一定是作者的意思。你自己可以這樣的理解但要合理。
《唐宋詞十七講》作者以深厚的國學功底見證了中國歷史文化的博大精深，一系列的人物詞作為詞的興盛繁榮奠定了雄厚的基礎，對詞的解讀她深情睿智旁征博引融會貫通游刃有余，又是我為她的才情感動，不僅知其然還要知其所以然。一句詞可以出相關聯的幾首詞或詩，刨根究底的溯源人不聽信道聽途說，本著對學術負責的態度，深思熟慮之后才脫口而出，對我們平時一些含混模糊的東西給出了直接清晰透徹的解答，使我們有話可說有理可循。我們知道‘這’，‘這’太籠統，她讓我們知道這是什么的本質。
每個作者都有自己的喜好，不是所有的詞都會得到好評，如果一味的趨炎附勢不變稂莠，算不上是一個好詞人。人有好壞之分，詞有優良之別。他毫不忌諱這些，交給我們鑒別詞的新的，具有興動感發的力量才是好詞，花艷之詞難成佳作。
也許，詞的年代已離我們久遠，很少有人在這學海之中苦苦探求中國古典文化的魅力，金錢迷惑了人的心智。《唐宋詞十七講》是一本不錯的解詞之作，啟迪我們的心智，給我們極大的精神慰藉，國學只用在于無用之大用，培養的是人的品格，提高的是人的境界，有時間你也看看。