讀《歸園田居》有感
滾滾紅塵中,不知道有多少人能夠找到寄托自己身心的真正的歸屬地,找到最適宜自己的生活方式,也不找到有多少人可以像陶淵明一樣,有一個熨貼的,知心的伴侶。
“歸去來兮!”只是,你找到了自己的家園嗎?
讀《歸園田居》有感
滾滾紅塵中,不知道有多少人能夠找到寄托自己身心的真正的歸屬地,找到最適宜自己的生活方式,也不找到有多少人可以像陶淵明一樣,有一個熨貼的,知心的伴侶。
“歸去來兮!”只是,你找到了自己的家園嗎?
最近幾年,一個引人注目的文化現象,乃是國內的比較文化研究界,仿佛一夜之間便呈現出一種前所未有的熱鬧態勢不但大量專業論文紛紛出爐,百花齊放;而且諸多比較文化研究所在各大高校遍地開花,枝繁葉茂。...
我曾錯過一次見到汪曾祺先生的機會,至今都很遺憾。十多年前求學北大,我和幾個同學負責張羅學術講座,曾經邀請過汪老為我們做文學漫談。當時他住城東南的蒲黃榆,距離北大相當之遠,我本來該與另一位同學一起去接請汪老。...
世事洞明皆學問,人情練達即文章這幅對聯曾惹得少年賈寶玉不喜,又因在越劇《紅樓夢》中被編劇挪用為賈政的唱詞,便一直頗受負面評價,仿佛簾(聯)子里當真充斥著俗不可耐的世故氣息。其實,這又落入因人廢言的俗套了。...
我一直以為,思維與思想是兩個層次的問題,思維是一種更具深度的文化。某種意義上可以說,思維是決定思想的。因此就中華民族的藝術及其歷史而言,其藝術思維方式究竟是什么,以及自古以來,中國人到底如何進行藝術思維,就成為一個十分重...
閱讀《生逢1966》(上海文藝出版社XX年6月版),我的感覺是復雜的。這樣一部帶有自傳色彩的小說,無可避免地留下了時代的烙印。它寫的是畸形年代里的那段扭曲、壓抑、晦澀的青春。...
《圣經雅歌》中唱道:我雖然黑,卻是秀美不要因日頭把我曬黑了,就輕看我。這是好逑的所羅門唱給自己心儀女子的情歌。從美學上看,黑的極致是一種渾厚濃重的亮色。黑色是非洲的顏色,沉郁、剛勁、肥沃。...
何大草是一個擁有內在憂郁氣質的小說家,在成都東郊獅子山麓某些傍晚的林蔭道下,我偶爾會與他不期而遇。那時,我們便會一同散一小會兒步,通常是從新松苑隨意走到第七教學樓,再繞回桂苑。...
在我的經歷中,電影評論是很學術的領域。想到我們剛從電影學院畢業的那會兒,二十世紀八十年代初期,電影在中國新文化復興運動(不知道能不能用這樣的詞來形容那個時期的文化現象)中充當了相當重要的角色。...