讀后感1500字范文（精選33篇）
讀后感1500字范文 篇1
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自魯迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。
這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度形成了鮮明的對比，體現出藤野先生是個真正的君子。 魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長媽媽”，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此，“我”對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經》，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經》。由此，“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅表達了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農的老師徐錫麟被殺害后，范愛農竟滿不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”后來“父親”死了，這讓“我”覺得是“„我‟對于父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時在家時在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。
在文中，充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。
當魯迅先生到了要上學的時候了，家里將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師的家的書房。進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經常到屋后的園里去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續讀書，遠遠不及在百草園里自由、快活。 通過將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到小時候的童年是那么美好、愉快，現在，我是在接受教育的時候了，自然會有些不高興，但是，應該用美的眼睛去觀察生活，才會發現美。
魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時間玩耍，束縛了學生愛玩的天性;而我們現在上的學校，每節課下課都會有時間玩，又玩了，又學了，也還算得上自由。跟三味書屋比起來，我們像在天堂。
魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
我覺得，讓兒童接受教育的同時，也應該讓他們玩好。
讀后感1500字范文 篇2
《鋼鐵是怎樣煉成的》這是一本讓人讀后覺得蕩氣回腸的書，這是一首英雄的頌歌。本書所描寫的是以俄國十月革命為背景的一個傳奇人物——保爾·柯察金。所描述的事件發生于19xx年直到30年代初那一段歷史時期。保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物，也是書中塑造得最為成功的共產主義戰士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發戰斗走向自覺戰斗的。在戰斗中他懂得了不平等生活的社會根源，懂得了要想推翻舊世界必須成為“勇敢堅強的階級弟兄”和“堅決斗爭的鋼鐵戰士”。在積極投身保衛蘇維埃政權的偉大斗爭中，他認識到，一個人只有和祖國聯系在一起時，才會創造出奇跡。他曾說：“我贊成那種認為個人的事情絲毫不能與集體的事業相比的革命者。”
本書作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標題時說：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。
我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學會了在生活中從不灰心喪氣。”作者在塑造保爾這一形象時，用內心獨白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內心的全部復雜性和成長過程。保爾的形象是社會主義青年一代中最光輝最典型的代表。無論從思想內容還是從藝術形式來看，這部小說都可以稱為30年代的蘇聯文學中最優秀的作品之一，而就它對讀者影響的力量和深度來說，在世界文學史上也是獨一無二的。同時，尼古拉·奧斯特洛夫斯基所塑造的“保爾精神”對人們的影響也是超越時間和空間的界限的。拿我國來說，八十年代起我國邁入了改革開放社會主義現代化建設的新時期，同保爾那個時代的具體內容已經有了很大的不同，我們面臨著新的形勢，新的任務，也有一大堆新的問題需要解決。現實生活不再要求我們像保爾當年那樣一天發起十七次沖鋒去攻占一個城堡，也不再要求我們在身患傷寒的情況下踩著寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路。
但是在建設有中國特色的社會主義的偉大進軍中，保爾的那種為人類的進步和解放而無私奉獻的精神;那種把崇高理想和每一個具體行動結合起來，腳踏實地，埋頭苦干的精神;那種不畏任何艱難險阻，百折不撓，勇于進取，艱苦創業的精神;那種生命不息，奮斗不止的精神，卻仍然是時代的最強音。在社會主義物質文明和精神文明的建設中，保爾精神仍然是我們強有力的武器。“人最寶貴的生命，生命屬于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過。
回首往事，不應虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，臨終時能說：我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”這是本書中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。我想保爾·柯察金那段名言將伴隨我一生，鞭策我抓緊每秒每分鐘的時間，去做一些有利于人類發展、進步的事，同時也使自己的精神生活得到充實。回首往事時，不為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。
讀后感1500字范文 篇3
這是一個十五歲的少年離家出走的故事，伴隨著少年的出走有了一系列的出場人物。叫烏鴉的少年，列車上偶遇的櫻花，回憶幾十年前的廣島原子彈事件，命中注定的賈村圖書館，和貓說話的老人，一切看起來是那么的難以有交集，但就是這些，讓一個十五歲的少年最終堅強的去面對生活。書中最讓人難忘的，莫過于直面靈魂深處最脆弱，最裸露，最真實的自己。
讀完這本書，開始思考生與死的意義，性與愛的關系，時光與記憶的本質，書中始終沒有很直接的挑明這些事物之間的關系，只是一個不壞的故事，卻由不得讓人去思考很多。雖然已經過了十五歲的時光，不過能在心地依舊善良無暇的時候讀到這本書，感覺也會很釋然，人生某個階段結束的時候，總是應該好好去深思的。
正如作者所說，十五歲的少年，他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。主人公田村小的時候被母親遺棄，在一個并不疼愛自己的父親的養育下成長，有著同齡人缺乏的成熟，更有著不屬于這個花季的恐慌，不過我們共同擁有的，是希望自己可以快速成長，去接受祝福，去挑戰世界。接下來，就用我拙劣的文字，讓我談談這個故事之于我的深思。
幽幽歲月，浮生來回，愛情，總是一個美好的話題，可是，書中的愛情似乎缺乏中國固有的倫理。田村小的時候就被父親詛咒會跟自己的母親姐姐交合，而田村又成為母親幼時愛情的替代物。田村因幼時被母親拋棄，渴望得到母親的愛。他迷戀永遠十五歲的佐伯(田村母親)的活靈，更深愛著五十歲的佐伯。他們交合，相愛，用靈與肉的交融去享受生命的美好。田村選擇離開森林，帶著佐伯的畫去勇敢的面對生活，將自己深愛的人埋藏在記憶中。開始讀的時候，內心總會隱隱作痛，為什么如此相愛的人會是這樣的結局。
閉上書仔細想想，身邊的愛情又何嘗不是這樣呢?神把世人劈成了男男，女女，男女，于是我們在尋找自己另一半的過程中惶惶不可終日。縱然找到，又會有種種原因不得在一起。作者筆下這種違背倫理的性與愛，讀完之后，對自己的愛情釋然好多。對愛情中的無可奈何，道一句，醉笑陪君三千場，不訴離傷。
書中這樣寫了一句話：“盡管世界上有那般廣闊的空間，而容納你的空間---雖然只需一點點---卻無處可找。想著自已這個存在，但越想越覺得不具體，甚至覺得自已不過是個毫無意義可言的單純的附屬物。”你是否想過生命之于我們的無力，田村父親小時候在他身上的詛咒，靈驗的是那么自然，大島天生就是血友病，生理上又分不出男女，佐伯的男友被誤殺，田村父親無法控制自己不去殺貓，中田在生命的最后毫無緣由的體現了自己的價值等等。好像那些宿命中安排好的我們根本無法去掌控，縱然你試圖去改變，總會有一些偶然的因素將一切落回起點。可是，你難道就這樣袖手不管嗎?答案是否定的。
沒錯，田村縱使離家還是未能擺脫在他身上的詛咒，可就是在他試圖改變的過程中，他變得堅強，他嘗到了人世間的情暖，他最后終于有勇氣面對生活，面對現實。在我們頹敗的時候，總會有宿命論這樣的理由支撐自己頹敗下去，感覺成事在天，可是你是否忽略了事在人為呢。縱使結局不會有太大差別，可是你是否忽略了過程中的美好?當結局最終到來的時候不至于那么的措手不及。
書的最后，作者還是以積極向上的態度告訴我們要勇敢的面對生活。田村想將自己留在第三空間，用以逃避現實生活，最后在母親的要求下，勇敢的走出了避世的桃園，選擇了正視生活，這需要很大的勇氣，有時候活著比死更難。然而，生命就是如此，而田村，成為了最頑強的十五歲少年。
命運就象沙塵暴，你無處逃遁。只有勇敢跨入其中，當你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時的你了。在這個過程中，我們去享受音樂帶給我們的世界，試圖傾聽畫中的聲音，感受愛情的美妙，體味人間的溫情，命運似乎早就安排好了，卻又那般無償。縱然過了十五歲的年紀，不在那么彷徨，不在那么憂郁，那么，就繼續在這最美好的年華，去享受生命帶給我們的一切。
以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡
讀后感1500字范文 篇4
被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》，是加西亞·馬爾克斯[1]的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。
全書近30萬字，內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領悟，作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕。
從1830年至上世紀末的70年間，哥倫比亞爆發過幾十次內戰，使數十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。作家寫出這一點，是希望拉美民眾團結起來，共同努力擺脫孤獨。所以，《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信 首先聲明，本人絕對無意毀謗任何人，但如果把一篇讀后感寫得太有條理，倒反不象讀過此書的人了，尤其是百年孤獨這本世上最獨特的書。
百年孤獨是我讀過的第一本世界名著，當時我讀初一，正是喜歡孤獨寂寞用詞的小女生，為了這個名字，我從圖書館借了來，可是第一句：多年以后，面對行刑隊的槍口中，奧爾良上校想起了多年前他第一次看到冰的情景(大意如此)，一下讓我蒙了，我把它放到一邊，不愿再看，直到一個月后，圖書館催我還書了，硬著頭皮拿起了書，看了兩頁。
從看到第三頁后，我的手再也離不開這本書，我把所有的業余時間都奉獻給這本書，我用了一個月的時間反復看了三遍，從來沒有一本書給我這樣的經歷：我把生命交給一本書了!那一個月，我無法跟人交流，無法大聲說笑，滿腦子都是奧爾良家族每一個人的身影，每一個都那么鮮活，每一個都那么特立獨行，但所有的人都那么孤獨于世! 每一次合上書，我都懷疑自己是否有勇氣再翻開它，因為那種孤獨從每一個字里透出來，壓得我喘不過氣，但每一次打開它，我又不愿意合上它，仿佛只有這本書才是我的世界，才是我活下去的理由。
可能我講了這么多，還算不上談讀后感，差不多快一年了，當年看完此書的感受到今天還清晰如昨，每一個人問我看它的感受，我只有兩個字：我怕。是的，我怕，我怕那種孤獨，我怕自己愛上它而無法自拔，馬爾克斯是魔幻現實主義作家，它的文字是被上了魔咒的，記得當時，我一邊看書，一邊胸中涌上巨大的悲哀，而眼睛干澀，一滴淚也出不來，但那悲哀比流淚更甚!
書里的每一個人都在用不同的方法來表達來宣泄自己的孤獨，表面上他們是漠不關心的，實際上內心深處，他們渴望被人愛，被人認可，被人同化，可惜這是一個永遠無法實現的夢!今天的我們又何嘗不是如此呢?我們不也在用各種不同的方式來讓自己逃避孤獨，但實則上卻陷進了更深的孤獨嗎?我們的愛，我們最溫柔的部分，都被各種物質上東西遮得嚴嚴實實，再也出不來了!
看完書后，我用了一個月的時間才將自己調整過來，然后，我馬上去書店買了一本精裝本放在家珍藏，作為自己對平生最難以言表的一本書的紀念，但從買的那一天起，直到今日，我沒有再動過它一下，只是將它好好地放在書柜的最高層，那是我無法觸摸，沒有勇氣再看的禁區啊。
讀后感1500字范文 篇5
“我的家住在東北松花江上，那里有森林煤礦，還有那漫山遍野的大豆高粱。我的家住在東北松花江上，那里有我的同胞，還有我那衰老的爹娘。九一八，九一八，從那個悲慘的時候，脫離了我的家鄉，拋棄那無盡的寶藏，流浪!流浪!整日價在關內流浪……”
這一曲凄愴的《松花江》，當年在大江南北，長城內外到處傳唱。它唱出了九一八事變后東北人民流離失所、家破人亡的悲痛，也唱出了全國人民對日寇野蠻侵占我國東北的憤懣。
那哀怨、沉痛的歌聲控訴著日本軍國主義發動“九一八”事變，武裝侵略中國東北的累行。
1931年9月18日夜10時20分，沈陽北郊上空彎月高懸，疏星點點。突然，一聲巨響，南蠻鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧靜……日本侵略軍有預謀地制造了柳條湖事件，卻反誣中國軍隊破壞鐵路，并以此為借口，進攻中國東北駐地北大營，炮轟沈陽城。因此，九一八事變爆發了。
這次事變雖說是日本侵略軍策劃的，但還有一個原因——那就是九一八事變爆發時駐守沈陽的東北軍要求抵抗日本侵略者，但是，蔣介石下令不抵抗。第二天清晨，日本便侵占了沈陽城。隨后，日軍又陸續侵占了東北三省。東北軍十幾萬人撤入關內。只有四個多月，東北一百多萬平方公里的錦繡河山，全部淪于敵手。
當時，全國人民反對蔣介石的不抵抗政策，要求停止內戰，抵抗日本的侵略。可是蔣介石根本就是抱著“惹不起，躲得起”的心態，給張學良發了一份密電：無論日本軍隊此后如何在東北尋釁，我方應不予抵抗，力避沖突。
雖然蔣介石不抵抗日本侵略軍，但東北同胞們不甘心做亡國奴，紛紛向關內逃難。成千上萬的東北人背井離鄉，踏上了漫長的流亡之路。日軍竟派遣飛機轟炸鐵路，攔截、屠殺逃亡的中國難民，東北人民的鮮血染紅了長城內外。說到這里，我現在的內心很激動、憎恨、不平，心想：為什么我不生在那個時候，現在，我真的很想親手把他們千刀萬剮。據統計，由“九一八”事變開始的侵華戰爭，對中國造成了極大的破害：中國人民傷亡3500余萬人，中國軍隊傷亡380萬人，直接經濟損失1000億美元，間接經濟損失5000億美元。中國人民創巨痛深。
但是，中國人民不可辱。面對武裝到牙齒的日本軍國主義，中國人民不畏強暴，相互團結，同仇敵愾，全民抗戰，與侵略者進行了長期不屈不撓的斗爭，最終打敗了日本侵略軍，取得了勝利。也正是抗日戰爭的勝利，洗刷了中國近代史上的百年屈辱，成為中華民族由衰敗走向振興的重要歷史轉折點。
自建國以后，我國就開始積極的與其他國家建立外交關系。尤其在1972年，日本首相田中角榮訪華，兩國正式建立外交關系。
現在，中日兩國關系友好，就在這次的日本大地震中，我們的總理在發生地震之后也迅速趕往日本去慰問受傷的日本子民。試問：還有誰能像我們國家在這樣被敵國這般侵略后，以這般寬容的心態去幫助他們的子民?拯救他們的國家?
可是多年來，日本政客和左翼勢力不僅沒有正視歷史，反而肆意歪曲和篡改歷史，否認日本對中國的侵略和對中國人民的慘無人道的大規模血腥屠殺 。他們沒有從日本的戰敗中吸取教訓，還妄想在新的歷史條件下讓日本的侵略史重演。作為深受其害的中國人民，難道能忘記日本侵略中國的歷史嗎?難道能抹去這歷史上極其慘痛的一頁嗎?
前事不忘，后事之師。一個民族，既不應忘記歷史上的光榮，也不應忘記歷史上的恥辱。忘記歷史就意味著背叛，必將為此而付出沉痛代價。日本侵華歷史和中國人民抗日戰爭的歷史，老一輩人歷歷在目，記憶猶新;我們青少年更應當牢牢記在心里，永世不能忘!
‘九一八，從那個悲慘的時候’那悲涼的歌聲唱遍了中國。“……哪年，哪月，才能回到我那可愛的故鄉?哪年哪月，才能夠回到我那無盡的寶藏?爹娘啊，爹娘啊，什么時候才能歡聚一堂?!”
讀后感1500字范文 篇6
白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝凈盡之后，她在家里的存在無疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他。
范柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩的。
這樣的兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰。一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心里必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點點“真”，或許仍是無關愛情的。.
《傾城之戀》給我們的整體的感覺是她的作品沒有多少觸及到社會的現實問題，或許這是她的一個弱項，又或者作為一個中國傳統的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會深度方面的東西上面，她并沒有做的很好，且看《傾城之戀》中多余戰爭一個描寫的環節給人的感覺絕對是很粗糙的，只不過我們喜歡“得魚忘，得意忘言”的感覺，所以并不很在乎這一點，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來似乎就已經落如俗套，既然要表現人物本身的戀愛中的思考，那么為什么要到最后也是一個沒有劃好的圓呢?我的一個感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來我們是無法求全責任的，更何況對于張愛玲這樣的作者，我也只不過是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評論她的作品，只是有感而發。
很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關系擺脫白公館的時間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。 很愛她的小說，即使是在當時被說太個人，在如今看來，比起那些也寫個人情感文章的作家，她在那個動蕩不安，思想尚且不太開放的時代寫的東西還是不乏大氣的，如今再沒有人可以代替她原本是格格身份敢愛敢狠的我們最心愛的張愛玲先生。因為她體會到了世人對她的另眼，所以她會創造這樣脆弱美麗的流蘇，因為她愛了最懂她卻最終不能忠心不二的胡蘭成，所以，她會寫出像范柳原這樣愛得讓人可恨的男人。
傾了城又如何，她的城只能留給香港的那對平凡的夫婦，她還是最終另嫁了他人。
愛是否重要，這樣一個動心和試著得到的過程，經常被復雜化了，我們除了抱著一心向善的態度之外又能如何呢?聰惠如愛玲，一樣守不住的，她送了給范柳原和白流蘇，我們的感慨也只是空氣里那一樣抓不住的心緒，虛弱無力。終究是否純粹好像也已經被完美的結局麻痹。
生活里的愛總歸像一副銀筷子，是最初因為它好看才要，或是因為還可以用它吃飯就不重要了。
作者的文章也寫掉了故事的尾巴。流蘇再婚，成為家里人眼中的奇跡，二嫂和二哥也離了婚：如果像流蘇那樣嫁得好，離婚又怎樣呢。不過離了婚的流蘇，又變成最平凡的女人，城傾了，愛也斷了，傾一座城成全一段感情，終究不能長久，男人的甜言蜜語又向另外一個女人說去了。
人家說張愛玲才氣是有，卻不夠大氣，難得作者發掘出她大氣的一面來。不過歸根到底，我看她還是小家子的，流蘇的愛情像封藏在甕里的酒，不打開才是珍貴的，一開了，氣跑了，就什么都沒了。張愛玲，給了一個傾城的雄偉，留一個最冷情的尾巴，她還是放不開，終究是悒郁的飄零女子。
讀后感1500字范文 篇7
《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內在學校，家庭，社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國，父母，師長，朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量，文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德，透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。
夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”
轉眼間，我們離開《愛的教育》所記載的那個年代已經很久了，但是“愛”這種教育的方式卻永遠不應該遠離我們，特別是遠離我們這些教育戰線上的工作者，我們要全身心的去愛我們的每一個學生，關心他們的成長，為他們的每一點進步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子們幼小的心靈，讓孩子們沐浴在愛的陽光中，自由，健康的成長!愛是博大的，無窮的，偉大的力量，是教育中所不能缺少的。這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。全書以一個“愛”字貫穿始終，這不就是我們教育工作者所需要的嗎?愛究竟是什么，它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經融入我們的生命，而面對我們的教育，愛，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。
文中有一則小故事讓我感受頗深，有一個叫克洛西的殘疾孩子被一群孩子欺侮，克洛西將一個墨水瓶擲去，正巧擲在了先生的胸部，當先生問是誰是，卡隆挺身而出，然而先生眼盯著卡隆，又看看呆著的學生們，靜靜地說不是你，結果先生說了一段話，“你們欺侮了無罪的人了，你們欺侮了不幸的小孩，欺侮弱者了，你們做了最無謂、最可恥的事了，卑怯的東西，最后只說了一句我饒恕你們。從這些小小的細節上可以看出，這位先生了解他的每位學生，關愛他的每位學生。在書中有寫道，先生有說過這樣一句話：”你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看，請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀。“先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。
回想我們所教育的學生，一群淌著鼻涕流著口水行動木納的低智商孩子，從他們出生的那一刻起，就被命運所捉弄，殘忍的剝奪了普通人所擁有的權力，注定了這一生不能象正常人一樣的生活，比起正常兒童，他們沒有了以后做學問的可能，所以我們應該給予他們的愛，要超越正常人，從而最大限度地補償缺陷，使掌握生活中實用的知識，使他們將來能融入這個社會。
正如陶行知先生在”生活即教育“理論中闡述了”我們此地的教育是生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教育什么……以此類推，照加上去：是那樣的生活，就是那樣的教育。“智障學生的教育就是”吃飯“、”穿衣“的教育，有人說我們的教師就像保姆，的確，我們的教育不僅僅是在學習上，還要在生活上。所以我們比起保姆還要多一樣，那就是對學生的愛。我們的學生在身理上已經落后于正常兒童，我們要從心理上給予他們更多的愛，來彌補身理上帶給他們的缺陷。
班中有一位自閉癥學生，不會開口說話，但他有一個壞習慣，就是吐口水，玩口水，造成的結果就是在他的周圍全都是口水，包括身上，課桌上，椅子上，地上，甚至是同桌的身上，怎么辦，打他，那是犯法的，罵他，那是不道德的，講道理，他又聽不懂。面對這樣的學生，我們不能因為他們的缺陷而放棄，學校和家長都期待著我們用最先進最科學的理念來開發這些孩子的智力，我們需要的是充分的精力去打一場持久戰。師生之間的一次簇膝長談恐怕對于部分學生收效甚微，所以在師生之間建立一條”有情，有意，有愛“的道路。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略，其實他的意義已經融入生命。一個人的生命是非常短暫的，每個人都有其閃光點，就算是我們的學生也是如此，而作為教師的我們，不能吝嗇我們愛，愛是博大的，無窮的，偉大的力量，
讀后感1500字范文 篇8
這學期，我讀了不少書，有《紅與黑》、《悲慘世界》、《貝多芬》、《駱駝祥子》、《朱自清散文》、《趣味動物小百科》、《中國當代少年詩遜、《普希金詩遜、《狼王夢》、《朝花夕拾吶喊》、《誰寄給你紫色的信》、《一生要讀的60首詩歌》、《青身》等。我最喜歡的是《狼王夢》和《貝多芬》。
《狼王夢》是作家沈石溪的作品，里面講述了一個母狼教育子女當上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價。
公狼黑桑想當狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼，一只在初生時，在冰冷的洪水里凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因為黑仔像當年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來完成黑桑的遺愿，可它卻表現出了狼沒有的滿足感，于是紫嵐開始訓化它，在它這個年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經奔馳在草原上了，結果被一只鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍魂兒代替黑仔，藍魂兒果然不負眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領著大家，可就因為太過自信，讓自己死在獵人的陷井里，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負，它只是一副奴像，紫嵐通過打罵它才使雙毛英勇起來，眼看雙毛向狼王發起的挑戰就要成功時，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死于狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實現黑桑的遺愿，媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實現。可因為紫嵐因教育兒子，現的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終于為了保護媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是“但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王。”
母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當上狼王，不惜一切代價，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們該學的，這樣害人也害己，當然它的3個兒子也很可憐，不是說它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺愿而生，是它們母親操縱著它們的命運，不能按自己的愿望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運的，她是自由的，到最后這個家庭只有她一人能夠活下來。
題目取為“狼王夢”，我想是因為這不是現實，而是一個“夢”吧。最后狼仔也是在睡夢中，與前面相互照應，那么狼仔中是否有一個能成為狼王呢?我只希望，而不是強迫，希望媚媚能懂此理。這里巧設懸念，讓我感到意猶未荊
因讀書而生動，因讀書而精彩，因讀書而進步，因讀書而收獲，這就是我們的20xx。
通過讀書，使我認識到一個人只要熱愛讀書，就不會失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣火柴的小女》，女會為我的人生涂抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初，性本善”，會陪伴我一輩子做個好人。
我們愛讀書，才有未來，和-諧世界必然是一個讀書的世界!
讀后感1500字范文 篇9
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”，我想《圍城》幽默的一個重要原因是錢鐘書先生用了許多比喻。方鴻漸在大學里要從副教授升到教授的時候有這么一段話：講師，副教授和教授的關系正如丫頭，姨太太和正房太太的關系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為教授，就不那么容易了。真是精妙絕倫。
還有關于“愛情”的比喻，錢鐘書先生分別用“起火”和“熱帶植物”來比喻老年人和青年人不同的情感特征。他說：“老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來沒有救的。”年輕人的戀愛呢?“無論如何，從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長。”
再說關于“留學”的比喻，有理趣也有情趣，包含了錢鐘書先生對那個時代某些庸俗卑下文化觀念的深刻認識和尖銳批判。“……留了學也可以解脫這種自卑的心理。并非為了高深學問。出洋好比出痘子，出痧子，就可以安全長大，以后碰見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過洋，也算了了一樁心愿，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲，有抵抗力來自衛。”
很多人說，錢學森筆下的圍城是指婚姻，細細想來何止婚姻一個圍城?其實人生處處是圍城。婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
其實說白了，這圍城是自己給自己圍起來的。因為“貪”，我們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大干一番，卻不明白顧此失彼的道理。日子太太平了，人們就以為可以在現有的基礎上奮發圖強了。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎?對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?
讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們去理解、去意會、去感悟……
讀后感1500字范文 篇10
《簡愛》一個女人所追求的幸福和自由，簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子尊嚴的無情踐踏,但也許正是因為這一切,換回了簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰勝的內在人格力量.
她從不因為自己的一個地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認為他們是平等的不應該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重.使得羅切斯特為之震撼的是她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.而當他們結婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特,試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個非常理性的決定.在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設計了一個很光明的結尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。
小說設計了一個很光明的結尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。
在這里，我看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富，但她卻認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。我尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴+愛，畢竟在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈
讀后感1500字范文 篇11
《呼蘭河傳》是著名作家蕭紅創作的一部自傳體小說，1940年寫于香港，本書描繪了東北邊陲小鎮呼蘭河的風土人情，展示了女作家獨特的藝術個性與特色。以下是第一范文網小編整理的《呼蘭河傳》讀后感，歡迎閱讀：
在暑假時候，我讀了《呼蘭河傳》這本書，最開始時，并沒有感覺它有多好看。等我靜下心來，細細品味，才越來越覺得它的精彩。
在這部溫婉如詩的小說里,蕭紅筆下的"我"是一個不諳世事的孩童,滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真,用一雙清澈的眼打量著四周的一切.祖父、后園和她自己,就成了全部的天地.在小說的開篇,作者細細的描繪了小城呼蘭河的風俗人情,在她的眼里,這個小小的縣城里,有著心智未開的居民和鄉村應有的純凈生活,雖然不如大城市的繁華,但也別有一番風味.
作者極力想表現孩童眼中未知而燦爛的世界,她在字里行間流露的卻是刻骨的憂傷,筆下的人物和風景無不帶著一種憂郁的美.她這樣寫請神的鼓聲:"那鼓聲就好像故意招惹那般不幸的人,打得有急有慢,好像一個迷路的人在夜里訴說著他的迷惘,又好像不幸的老人在回想著他幸福的短短的幼年.又好像慈愛的母親送著她的兒子遠行,又好像是生離死別,萬分的難舍."而她眼里秋天的后園是這樣一番景象:"每到秋天,在蒿草的當中,也往往開了蓼花,所以引來了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上鬧著.這樣一來,不但不覺得繁華,反而更顯得荒涼寂寞."
作者筆下的人物有著凄哀的命運,原本天真活撥的小團圓媳婦被婆家狠心的折磨致死,而圍觀的人都抱著獵奇的心態,從未有人對她抱以同情和拯救的念頭;有二伯一個人孤獨的生活著,害怕死后沒有人為他送行,成為孤魂野鬼;馮歪嘴好不容易成了家,而媳婦卻早早的離去,剩下他一個人拉扯兩個孩子.
蕭紅靜靜的敘述著這些人物的故事,正是這種平靜帶給人不安和絕望的心態,故意去壓抑,故意去冷漠,反倒給人無盡的傷感.其實令人傷心的不僅僅是這些社會最底層小人物的悲慘命運,更讓人苦悶的是他們周圍那些人的冷酷無情,在這些人的舉動中我們看不到憐憫的存在.小團圓媳婦被熱水澆頭,澆一次昏一次,卻沒有人去阻止這種暴行,而是圍在旁邊看熱鬧.這場景讓我不自覺的想起那讓魯迅先生棄醫從文的一幕:一群中國人在木然的觀看自己同胞被處死的電影.可怕的不是暴力,而是暴力下的臣服和麻木.呼蘭河城里的人早已見慣了貧苦百姓們顛沛流離的命運,于是他們的同情心也在不知不覺中喪失殆盡了.關于馮歪嘴子的故事就更令人傷心,大家得知他成家之后,不但不關心他如何養活一家人,反而熱衷于尋覓他自殺的蛛絲馬跡,在他床上發現一根繩頭,便有人傳言他要上吊,他新買了一把菜刀,很快他要自刎的消息就傳開了.看到這里我非常懷念沈從文筆下溫暖的湘西風情,那里的人們似乎充滿了人性的光輝,而不像蕭紅筆下的人們如此的冷漠和殘忍.
我想是蕭紅本身的命運造就了她作品中的這些人物,一部優秀的作品總能夠體現作者的心懷,一個歷經艱難困苦的人,即使寫歡樂也必然將其鍍上一層滄桑.蕭紅一生經歷的盡是破碎的感情,來到香港的時候,心中大概還在介懷那些悲苦無依的年年歲歲.這樣的一個人,這樣的一種心緒,寫出的當然是蒼涼的作品.
蕭紅借著這些人物寫出了自己的悲慘身世,她含著眼淚在唱屬于自己的歌.她用這樣一句話來表達自己孤寂的心境:"逆來順受,你說我的生命可惜,我自己卻不在乎.你看著很危險,我卻自己以為得意.不得意怎么樣?人生是苦多樂少."這句話暗合李后主"人生長恨水長東"的感慨,一個是漂泊女子,一個是亡國之君,這悲涼千載不滅.
在小說中,蕭紅寫到:"大人總喜歡在孩子的身上去觸時間."在香港的時候她已經疾病纏身,大概也意識到自己時日無多,所以才想要用一個孩童的口吻來觸碰那被時光的洪流沖得老遠的童年歲月,盡管并不美滿,但比起飄零的壯年時代,總還是有那么些值得回味的東西.她筆下的"我"是純真可愛的,有那么一段讓人至今難忘,就是祖父將落井的鴨子烤來吃,"我"以為只有落井的鴨子才能裹在黃泥里,于是費盡力氣想要把鴨子趕到井里去,即使祖父同意燒活鴨子來吃"我"也不愿意.一個心智未開,天真可愛的小女孩的形象躍然紙上,讓人禁不住想抱起來親一下那粉撲撲的臉蛋.
這部《呼蘭河傳》很容易讓人聯想起林海音的《城南舊事》,同樣是回憶童年,同樣是出自女作家之手,它們有著許許多多的共同點,但是蕭紅的文字更顯凄涼,給人一種孤獨幻滅的痛楚,這種帶著一點病態的藝術美感,是《城南舊事》所無法比擬的.
讀完這部小說,我又想起了茅盾先生的序言,他用他的文字祭奠了年僅32歲便孤獨在異鄉逝去的蕭紅.據說蕭紅的遺言是:"半生盡遭白眼冷遇,身先死,不甘,不甘."想想她的生平,我們就不難理解漂泊者蕭紅在文字中透出的凄涼和幽怨.
讀后感1500字范文 篇12
我知道《駱駝祥子》是老舍著名的作品，但是我一直都沒有讀它。因為我知道那講述的是一個車夫悲慘的經歷，我不忍心本來高高興興的心情突然的看到發生在別人身上的一個悲劇。看了，心里難受半天，多不好。但是真正的看了之后我才發現，《駱駝祥子》并沒有那種特別叫人淚下的感人情節，它從頭到尾都是用的平平的語調敘述，但是卻讓人忍不住要為祥子扼腕嘆息。說是找本厚書可這確實是一本較薄的小說，只有15.7萬字，幾天就可以看完了，看完后的第一感覺：不過癮!實在太短了!但是意味深長，回味無窮。論書了《駱駝祥子》大家也都十分熟悉了，講述的是一個舊北平城里普通的人力車夫在三十年代謀生的悲慘故事。這個車夫名叫祥子，之所以書名要在祥子前加了個“駱駝”兩字，想必是因為是駱駝救了祥子他的命，所以使他拉上了人力車，因此得名，可見原來起名也要有個技巧呀!也不能隨意的瞎起——如果此書定名《祥子的悲慘生活》則會顯得過于直白，毫無生趣了。可見老舍先生起名也費了一番工夫——真是不容易啊——老舍先生寫文章—向都是平易近人，使人感到親切、自然，不像有的作家寫車夫是以知識分子來面對車夫，而老舍先生他是以平民對平民，把所有的架子放下了，去仔細的描寫人物的形象就寫得真實，生動了也就更容易感動人了。
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當生命的黃金時代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。
祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點;他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。
讀后感1500字范文 篇13
《女神》運用神話題材、詩劇體裁、象征手法、反映現實。其中《女神之再生》是象征著當時中國的南北戰爭。詩人說過：“共工象征南方、顓頊象征北方，想在這兩者之外建設一個第三中國————美的中國。”不過，詩人早期的社會理想是模糊的。他曾說過：“在初自然是不分質的，只是朦朧地反對舊社會，想建立一個新社會。那新社會是怎樣的，該怎樣來建立，都很朦朧。”因此，女神要去創造新鮮的太陽，但仍是一個渺茫的創造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時期，它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。
《女神》的藝術網絡是多樣化的統一。激情如閃電驚雷，火山噴發;柔情如清風明月，涓涓流泉。而《女神》中的代表詩篇《天狗》其藝術風格當屬前者。這首詩寫于郭沫若新詩創作的爆發期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻。這首詩的風格是強悍、狂暴、緊張的。
一開始詩人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”則是個性獲得充分張揚所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀照下對個性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個性發展的勇氣后，個性才得以充分發揚，五四新人才具有無限的能量：“我是全宇廟底energy底總量!”這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙。“我飛奔，我狂叫，我燃燒……。”詩句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風、奔騰的激流，在那個時代產生了強烈的沖擊波。“我飛跑”則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時期個性解放的痛苦歷程。總之，《天狗》是五四時期奏起的一曲驚心動魄的精神贊歌。是五四時期人們第一次從詩歌中聽到的勇猛咆哮的時代聲音。“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪邁氣概，正是五四時期要求破壞一切因襲傳統、毀滅舊世界的精神再現。
而《天狗》只是《女神》創作中詩人情感與藝術碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花。可見，《女神》創作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術色彩將是照徹詩歌藝術長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進的五四時代的最強音。
《女神》是一部浪漫主義詩集，主要特色有：浪漫主義精神。浪漫主義重主觀，強調自我表現。《女神》是“自我表現”的詩作，詩中的鳳凰等，都是詩人的“自我表現”。詩中的“自我”主觀精神，是強烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主義精神。噴發式宣泄的表達方式。浪漫主義以直抒胸臆為主要表達方式，詩中的直抒胸臆表現為噴發式的宣泄，《鳳凰涅盤》等詩最典型地體現這一表達特點。奇特的想象和夸張。如從民間天狗吞月，想象為天狗把全宇宙都吞了，“如大海一樣地狂叫”等。這種極度夸張的奇特想象最能表現強烈的個性解放要求和對舊世界的反抗、叛逆精神。形象描繪的方式上，具有英雄主義的格調。語言方面，帶有強烈的主觀性的色彩。一些描寫自然的語句中，染上詩人當時的主觀感覺。
個性主義是郭沫若前期的主導思想，在文學上，要求張揚自我，尊崇個性，以自我內心表現為本位。個性解放的呼聲通過對“自我”的發現和自我價值的肯定表現出來。如：《天狗》中的“天狗”這種沖決一切羅網、破壞一切舊事物的強悍形象，正是那個時代個性解放要求的詩的極度夸張。《浴海》的自我形象，同樣是實現自我個性解放的詩的宣泄。這種個性解放的要求不僅僅著眼于個人本身，詩人將個體的解放作為社會、民族、國家解放的前提，將它們融合為一體。《地球，我的母親》中可以看出他個性解放的要求呈現出了勞苦大眾利益的一致性。 反抗、叛逆表現在：《女神》誕生之時整個中國是一個黑暗的大牢籠，這激發了詩人反抗的、叛逆的精神。如：《鳳凰涅磐》中的鳳凰雙雙自焚前的歌唱，對朽敗的舊世界作了極真切而沉痛的描繪。鳳凰的自焚，乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動，是叛逆精神的強烈爆發與燃燒。《我是個偶像崇拜者》中詩人表白崇拜自然界與社會界一切象征生命的事物，來否定一切人為的偶像，一切扼殺生機的舊傳統，表現出對封建權威的極度蔑視。《匪徒頌》將列寧、羅素、尼采等人一起贊頌，表達了自己要步其后塵挺身反抗的堅決意志。
《女神》時代的郭沫若，身居異國，感于祖國的貧弱落后，列強的虎視眈眈，常常懷著憂國的情思。從《女神》中的《爐中煤》的年輕女郎，《鳳凰涅磐》中更生的鳳凰等形象，不難看出詩人對于祖國的深沉眷念與無限熱愛。
讀后感1500字范文 篇14
軍旅作家王樹增創作的《解放戰爭》，與其說是一幅軍事戰爭的歷史畫卷，不如說是一篇記錄著我們前輩們精神歷程的壯麗史詩。重溫那段波瀾壯闊的歷史，讓我們又有了一份新的感動和體驗。感動的，不僅僅是書中對戰爭細節的揭秘或革命浪漫主義精神宣示，更多的是體驗到了書中所揭示的一個人類歷史發展永恒不變的規律——人民是決定歷史走向的最終力量!
《解放戰爭》讓我感到：一是比較系統地掌握了中國共產黨領導下的人民軍隊如何在抗日戰爭結束后用短短的四年時間，以銳不可當、摧枯拉朽之勢，如何成功演繹了人類歷史上的最富盛名的戰爭傳奇。二是比較全面的了解到參與這場戰爭的無數風流英勇的歷史人物在這場史無前例的偉大戰中的真正的作為、地位和不可磨滅的巨大作用。三是將自己以往零敲碎打中所獲得的關于這段歷史的許多知識從一個個時間節點全面的進行了梳理和歸類，也從大量真實的歷史事件之中和杰出人物的身上，又一次感受到了解放戰爭的殘酷性、發生事件的必然性和各種人物的真實性。四是尤其從作品中獲得了諸多的思考。
民心的力量最巨大。解放戰爭中的淮海戰役為什么能夠勝利?我們主力兵團不占優勢，但是我們背后有500萬老百姓。國民黨軍隊一律靠空投，從一顆子彈到一塊大餅都是靠空投，我們不是。我們是幾百萬輛小推車，往上推糧食、推子彈、推彈藥，往后拉傷員，我們沒有野戰醫院，野戰醫院就是老百姓家，所以我們才能夠打勝。陳毅自豪地說淮海戰役是小車推出來的。“政之所興在順民心、政之所廢在逆民心”，群眾心里有桿秤，群眾在我們心中有多重的分量，我們在群眾心中就有多重的分量。我們黨員干部不論是在機關還是在基層工作，不論是領導還是普通干部，都必須牢固樹立“人民至上”、“全心全意為人民服務”的觀念，不斷增進對人民群眾的感情，更貼心地為群眾服務，想方設法解決群眾的實際問題，為廣大人民群眾謀利益，這是衡量黨的一切工作是非得失的根本標準，是我們黨立于不敗之地的“軟實力”。
儉樸的傳統不過時。《解放戰爭》書中寫到國民黨有一個高級將領，被我軍西北野戰軍抓住以后，彭德懷款待他，做了一盆面條。那時彭德懷是副總司令，國民黨的將領就說副總司令這么艱苦，你們吃這樣的東西，真是敬佩敬佩。彭德懷當時拍著桌子火了，說全國的窮苦百姓有幾個吃上的?我吃上面條算我享福了，你們這幫人認為不能下咽，這就是你們失敗的根源。這是最令后人感動的，亦為今天我們的生活留下了有益的啟迪。“戒奢以儉，艱苦創業”、“憂勞興國，逸豫亡身”。目前，我市的經濟仍欠發達，人民群眾總體生活水平還不高，各項建設和發展任重道遠。我們必須“居安思危，戒奢以儉”，自覺抵制貪圖享樂、奢侈浪費、大手大腳的不良思想和作風，勤儉辦一切事業。
這次參加活動，再次感受了書籍給我們帶來的力量，我們或許會發現，書籍依然是征服人們心靈的力量，永不褪色。總理在今年初與網民交流時指出：“讀書關系到一個人的思想境界和修養，關系到一個民族的素質，關系到一個國家的興旺發達。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。”在當今豐衣足食的和平年代，我們要善于讀書學習，善于將讀書成果轉化為學習的推動力，學以致用，要牢固樹立終身讀書，工作到老、讀書到老，把興趣閱讀當成一種休閑生活方式。選擇讀書就是選擇了進步，放棄讀書就是放棄了明天。
讀后感1500字范文 篇15
他，縱橫捭闔在整個楚漢爭雄之期，用他的驍勇善戰，桀驁不馴書寫了人生的傳奇;他，在角聲滿天，塵沙奔騰的戰場上英勇無畏，激蕩了多少兒郎鐵馬冰河平定天下的壯志情懷。他，韓信，曾折服了多少生活在不同歲月里的人，可終究逃不過命運的俘虜，無情悲慘的將他化作孤魂，飄蕩在歷史的書卷中，其凄怨聲引起了那些傾聽者的悲閔，傷懷和唉嘆。
當我熟讀這段因戰亂而人物輩出的歷史時，我沒有因項羽烏江自刎痛覺惋惜，更沒有因劉邦的屢敗屢戰的執著氣魄而深感欽佩。西楚霸王雖有氣貫長虹的英雄氣概，但他于月黑風高之夜活埋二十萬章邯降軍實屬殘忍無道，若他得天下，怎使天下誠服?登上帝王寶座的黔首是劉邦，而造就寶座的人卻不是他自己，劉邦因識人便得天下，功績是屬于那些生死相伴不離不棄的好友，讓我為之憤憤不平的韓信，占有最為重要的位置，
人若是在貧困潦倒的時候得到幫助，那么除了感激之情無以言表之外，他的恩德就是一生都難以忘懷;韓信少年浪蕩在村野之間，他每天面臨最大的問題就是饑餓，他遇上了河邊浣衣的婦人天天贈飯，終是因為婦人的訓斥而茅塞頓開，覺得自己應該有所作為。這位婦人不僅僅拯救了韓信的生命，她啟迪了韓信去尋找自我的價值，探索生命的意義。
每個人對自己的人生都有一些想法，而行動起來的人是少之有少，所以理想也越來越少，越來越小，最后走的都是大眾路線，平平淡淡的度過了自己的一生。就像我們上小學的時候，會覺得警察用一個字形容，酷!初中了，現實稍微讓我們理智的看待未來，于是覺得哈佛的校園滿園芬芳;直到高中，更加現實了，清華變成了我們夢不可及的奢望，而我們能做到的，是通過努力將它與我們的距離拉近一些。有些理想，不是我們難以實現，而是一開始就放慢了步伐。
韓信不一樣，他一開始對他的理想并不是一個準確的定義，他所想的“作為”涉及很廣，帶著自己的雄心壯志，他獨自一人去啟程堅定不移的去付出實踐了。
得一知己，在壯志未酬時訴說心事，在貧瘠落魄時相知相惜，知己也肯定是識得自己真性情的朋友，夠坦誠，共進退。
蕭何是韓信的知己，蕭何月下追韓信成就了他后來明修棧道暗度陳倉和四面楚歌的赫赫戰績。蕭何識得他的高瞻遠矚，欽佩其軍事才能，所以盡力挽留，引薦及幫助。韓信是個知恩圖報之人，他對蕭何感激，信任，毫不保留;所謂英雄，有吞吐天下之志，包舉四海之心，蕭何成就了他的英雄之路;在戰場上，他是帝王，足智多謀，威風凜凜，他將平定天下作為己任，愈戰愈勇。此刻的他內心必定是驕傲的，自信的，他實現了少年時的夢，甚至超越了當時的夢，所以他會在寒風中豪邁飲酒，激昂地呼喊出自己的快意，這時候的他不再是以前的韓信，他不再受寒，受餓，受辱;多少敵將亦臣服在他的腳下，他傲慢的俯視著，滿足的淡笑著。他擁有了千軍萬馬，他在自己的人生戰場上也想出奇制勝。
日長則昃，月滿盈虧。在七八年的戰爭的歲月里，他付出的不僅僅是時光，他的軍事謀略所露現出的鋒芒深深刺痛著劉邦的眼眸，于是在劉邦一步步的算計下，韓信的人生從高峰慢慢滑入谷底。
我想，在這個紛亂的年代里，處世的原則往往為自己的故事書寫結局;善懂時局，明則保身的是張良，他可以共患難，卻不同享福，這是張良自保的高明之處。急功近利，只謀略不謀政的是韓信，他在戰場上揮戈自如，卻不懂的觀察政治時局，在人生最耀眼的時刻只進不退，導致被掩藏和打壓。韓信被囚禁了，幽幽深深的院子讓他開始每天寂寥的度日如年，因為他的雄心壯志被銬上枷鎖了，開始被黑暗慢慢的侵蝕著，摧毀著，而他自己只能壓抑著靜靜的等待，蓄積待發，一不小心便會步入萬劫不復的深淵，韓信內心必然是憤怒和不甘的，平掃天下，他功不可沒，最終卻只能為自己的性命堪憂。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”在我看來，韓信的赫赫功績重于泰山，可他的死像鴻毛一樣漂浮徘徊在天空的上方，久久不落，不是因為太輕，是因為死的難以預料，死的輕而易舉，他的悔恨會像羽毛，久久漂浮著。是啊，就在韓信毫無防備的時候，呂后和韓信信任有加的蕭何加害了他，這個在多少個日夜里和他侃侃而談的知己竟親手給自己的生命畫上了句號，畫的是那么的出其不意，韓信死了，他死的憤怒，他死凄慘。幸運的是，他的魂魄依然被司馬懿繾綣在千古流傳的史記里，傾訴著他一生的故事。久而久之自然而然的，會有文人志士為他賦詞，也會有偉人圣賢肯功評傳，也有像我一樣的，只能捧著書，嘆他一生傳奇，嘆他英雄路短。
成敗一知己，生死兩婦人。這區區的十個字，何以能夠述說完一代英雄的人生跌浮。
讀后感1500字范文 篇16
我倆幾乎不看電視劇，前段時間看《快樂大本營》時，請到了這部電視劇的男女主角，為電視劇做宣傳。帥帥的男主角，高挑的女主角，泡沫偶像劇。不過，這個女主角有著胖乎乎的臉龐，是面相中所說的“富貴相”。
于是，開始看這部電視劇了。
是一部愛情劇，愛情模式很特別，男女主人公的身世背景錯綜復雜，又有著千絲萬縷的關系。是一部很糾結的愛情劇。
與我有共鳴的就是蕭山的出現。正如作者所說：蕭山是美而傷的初戀。我想起了自己的初戀。
歲月推著我們向前行進，離青澀青春期已經很遠很遠了。但還是很清晰的記著戀愛他時的點點滴滴：黑暗中躲在樹蔭下，鼓足勇氣想向他表白，可是還是勇氣不足失敗了；在本子上寫滿一個女孩的情愫；進入大學后，給另一個城市中的他打電話——。如果人生可以重來，如果我表白成功，我們會長長久久的在一起嗎？
聽同學說，他已經結婚了，由衷的祝福他。當時他才23歲，剛剛離開大學，怎么這么快結婚了呢？我很疑惑，是家里逼他早日結婚？是女方家里逼著結婚？或是女方懷孕了，不得不結婚……今年回家希望能從其他朋友那邊的到相關信息。
我有了鴻，在他的呵護下很幸福，初戀的影子也越來越遠了。在夢中也不曾出現了。遠了遠了……
《千山暮雪》的各個演員表演能力不錯，劇情很流暢，不矯情。也許是我都言情小說太少，這種愛情路子很與眾不同，也賺了不少女生的眼淚，我也是。
明明是愛，卻隔著一層恩恩怨怨的紗，愛不能，恨不能，這是男主角。
明明不愛，卻因親情的羈絆，不得不在一起。這是女主角。
這部劇頻繁的使用插敘的方式展開劇情。好似卷心菜，每剝掉一片葉子，就距離真相更近一點，有種引領著觀眾探尋真相的感覺。
上輩子的恩怨是：童雪的父親是紹謙父親公司的一名職員，由于泄露公司的商業機密，使莫氏公司破產，紹謙父親承受不住打擊猝死。
紹謙與童雪相遇在一家餐廳，是童雪一句話“忍一忍就過去了”深深的吸引了紹謙，他愛上了這個可愛的女孩。
但女孩不同意，拒絕了他。紹謙用商業手段調查童雪，抓住童雪舅舅的把柄，威逼童雪跟他在一起。直白的說，就是童雪的舅舅把自己買個這個男人。
紹謙是有家室的，也是因為商業原因，與慕氏大小姐假結婚。也就是說，童雪的身份就是被世俗所唾棄的小三。她很害怕被揭穿身份，所以夜夜做噩夢。紹謙默默地守候在她的身旁。看著在噩夢中掙扎的童雪，“心疼，憐憫，悔恨，一種想緊緊抱著她得沖動”這些感情因素占據紹謙的心理。
“不能說出的愛”世界上真有這種愛情嗎？還是，它只存在與小說中？或者說，這種愛情是存在，但與我們處于平行的空間，所以，我們感覺不到。
看電視劇，尤其是女性，會將自己置身與電視情節中。我想，多數人會將自己想象成女主角，想象著：如果我是女主角，我會怎么辦？但在這部劇中，我覺得，自己更像是劉悅瑩，非常鐵石心扉的支持著自己的朋友。為朋友打抱不平，為朋友難過而難過著。
十年的臥薪嘗膽，將一個羽翼未豐的少年，拉向睿智，沉著的而立之年。一個成熟的紹謙，一個不可小覷的紹謙，在事業上，隱忍著，在情感上，壓抑著，真是為難這個男主角了。
讀后感1500字范文 篇17
“故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾其所不能。”
——題記
有個實例大家都知道，有句俗話也說明了這一點“窮人家的小孩早當家”。因為苦難造就了他們的成長，因為環境讓他們早褪了那份嬌蠻，當我們還在大揮“才能”——向父母不停的汲取我們原以為屬于我們的一切時，他們己經為父母辛勞思慮。因為家境的不允許，所以比我們多一份憂郁，多一份堅強，多一份吃苦耐勞的精神。他們不會因為家里貧窮而變得灰心喪氣，也不會因為奮斗后富裕了而變得大肆揮霍。相反，正是一些從小生長在城市里，生活在無憂無慮的家庭里的人，無節制的花費，直至某一天失足成貧就變得落魄于斯。在逆境中成長得堅強，在順風中生長得懦弱。
人只有經受挫折，不順利的干擾和阻礙才會使他從實踐中增加自己所缺少的能力的毅力。人的一生正因不是一帆風順的，所以經歷住了磨難考驗的人才會出眾被著為人才，也才是有用的人，才能接受重大責任。在失敗時，不以失敗而頹廢，不因惱怒而一跌不振，不因為才不如人而心有嫉妒所以憤恨。我們要經常檢討自己的所作所為。成功之母不是失敗，而是失敗后的自我檢討，只有此才會有所一番作為。
一個國家如果沒有憂患，沉于安居樂業的事局中，不振奮，不讓國家發展，止步不前，最終敗得一踏涂地。不前進，不后退，原地踏步，最終換來的不是長久的國泰民安，而是敵侵略城池時的血流成河，勝劵他握。所以一個國家的不進步對于他國來說你就是腐朽得不可一世。別人在不停的前進，不住的發展強大。我們因為缺少了戰備能力，國家沒有軍威，沒有科技發展，談什么富可敵國讓國生存長久。生于憂患，而死于安樂。
在物質生活日益豐富的今天，我們溫飽不成問題，物質豐富的生活是我們今天追捧的潮流。有的人對物質的追求接近瘋狂的地步。這個物質生活就是所謂的吃喝、玩樂。在這個時代“生于憂患，死于安樂”就該成為一種警告。吃，我們要講究清淡、健康，那些成疾的“富貴病”就是因為太在于“好”所以才生得的。什么玩樂要高調?高調么?花個幾千萬租架飛機逛一天就高調?是很氣派，最后欠債一大堆，最后就真的生于憂患了，這個價值取向還真有意義么?錢，我們要節約，人短命就往往太過于享受。
今天的我們生活在這個和平的年代，物質豐富的時代就要講究清貧一點，不要去一味的追求人間享樂，這樣的人一生都沒有價值意義，縱使萬貫家財最終都會被一掃而光。而懂得這點的人，他們一生都在奮斗，一生奉獻事業。他們的憂患是為國民而憂患，而享樂的人則是建立國民辛苦之上。
讀后感1500字范文 篇18
禮記學記是我國古代教育文獻中最早，體系比較嚴整而又極有價值的一篇，是我國古代教育學的雛形，是世界教育史上最早出現的自成體系的教育專著。總結了我國兩千多年前的教育經驗，對教育作用、教育目的、教育制度、教育內容和、教育原則和方法，以及教師和學生關系等各個方面，都做了比較系統而精辟的闡述。其中的教育思想在現代社會依舊閃爍著真理的光輝。 古人說：道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。君子教學，不是直接灌輸知識，而是創設情境，言此而意彼，讓學生感悟、發現，從而得到教師“舉一”而學生“反三”的教學效果。
作為一名教師，我們的任務是引導學生去思考，而不是牽制學生；鼓勵學生去思考，而不是訓斥他們。這樣才會使師生關系更加的融洽，師生之間更加親近。學生愿意和老師主動交流學習上的問題，而老師也愿意和學生共同探討解決學習生活上的問題。學生的思維和學習的興趣因此也被調動起來，學習的興趣和學習的效率會有很大的提高。而老師對于此狀，也有更加飽滿的情緒去教學。強而弗抑，才會使學生學習時感到輕松；開而弗達，才會讓學生們真正地去動腦筋思考，學習心態才會由被動轉為主動。因此做到了這三條，才可以真正的說是善于誘導了。 當然在教學中，最重要的不是你去講了多少教學重點，引導學生去思考才是最關鍵的。教師向來被看作“傳道、授業、解惑”的“師者”，處于主導地位。這種教學思想注定了雙基教學中的教師的主導地位和啟發性特征。
當然，于此，在我們日常的教學生活中就存在著這樣的問題，而對試卷的分析就是對學生的一個正確的引導。
平日里學生考試后，當課代表把批改好的試卷發下去時，發到試卷的
同學臉上卻都洋溢著燦爛的笑容，好像各個都得滿分似的，而且都忙著在打聽、比較其他同學的成績。當時我想：他們為何不先去查查失分的原因。難道考試的目的是求個分數？試卷分析課是為了讓他們相互比較分數的高低？考試的目的是什么？分析試卷的目的又是什么是否如同學所理解的呢？我們知道，考試作為教學的一種方式，是衡量教學效果的一種常用的方式。那么，什么是“教”呢？只有弄清“教”的目的，我們才能明白作為教學方式之一的“考試”的目的以及“分析試卷”的目的。《禮記學記》中對教育是這樣定義的：“教者，長善而救其失也”。中國的古圣先賢早在幾千年前就說出了教育最重要的兩個主軸——“長善+救失”。教育的的目的就是長養學生德行保持學生的好習慣；糾正學生的過失，導正學生的不良習慣，端正學習態度。“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”
。那作為教學的其中一種方式“考試”，它的本質和目的也就不言而喻了——它決不是為讓學子們爭個你高我低，比個我強你弱。而是通過考試明白我學習態度是否端正，學習習慣是否良好，學習方法是否正確？還有哪些不良習慣和方法影響自己的學業。“分析試卷”的目的也不再是簡單的知識上的查漏補缺，而是清楚：這次考試，我得分部分是因為我發揮了哪些好習慣和好的學習方法，以便繼續保持——長善；失分的地方是因為哪些不良的學習習慣所造成的，以便及時的改正——救失。 如果我們教師選擇錯了“分析試卷”和每次考試的目的，那么，可能是事倍功半，——老師辛辛苦苦改出試卷，學生拿到試卷后無所謂； 甚至老師忙著在講臺上說答案，臺下的學生卻無精打采，“師勤而
功半，又從而怨之。”東漢的許慎在《說文解字》中曾精辟的講到了“教育”的本質，“教者，上所施，下所效”，所以教育最重要的本質是要以身作則。因此，分析試卷的過程實際上也是老師自己反省教學上存在的優點和不足的機會，通過試卷的分析衡量自己教學上是否符合學生的發展方向和教育理念的標準，而不是將分析試卷課看作是又一次批評學生的機會和衡量學生好差的尺度。古語云：正己而不求于人，則無怨。若我們明白了“教”的目的、“教”的本質，那相信每一次的試卷分析課將是一道和諧的教學風景線。對于考試，我們首先應該引導學生正確的去看待，其次，對于分數，應該讓同學們對此既不必耿耿于懷又不要不加重視，那么問題就在于引導了。這是一個極其重要的環節，這個工作應該在一開始就做好，而不是等到學生出現了問題之后再去引導，恐怕這時候已經晚了。成績的分析主要就是讓同學們明白每一次考試的意義，從中讓學生去吸取經驗，這是在初中的學習生活中最具有意義的一項工作，如果這項引導做好了，那么這個班的學習氣氛也會被隨之帶動起來，同學們學習的熱情就會更高漲。因此可見引導對于學生的學習是有多的重要，當然這項寶貴的教育財富，老祖先在20xx多年前就已經告訴我們了。
讀后感1500字范文 篇19
明朝那些事兒 我興味盎然地合上《明朝那些事兒》，金戈鐵馬，權謀詭計，風云際會，斗智斗勇，奮起反抗，忍辱負重的一幕幕都在我腦海中重現。方孝孺，他或許并不是一個聰明人，他甚至只是一個書呆子，他的一生未經兵戈戰亂，但在朱棣大軍壓境之下，仍然臨危不懼，忠肝義膽、錚錚傲骨，天地可鑒。最后雖被朱棣凌遲處死，殺滅十族，他這一支再無后裔，但他卻依然憑借忠誠二字而青史留名。朱元璋昔日對朱允文所說的話畢竟實現了一半，實現了最不可能實現的一半，“他一定會為你盡忠到底。”方孝孺做到了，他有忠心如此，何懼千刀萬剮，粉身碎骨。于謙，當也先的鐵蹄直指京城的時候，他挺身而出，擔負起保衛京城的重任，從那一天開始，他已經沒有了退路，他不能疏忽，也不敢疏忽，半壁江山的命運都掌握在他的手中，在這一場景泰年間的巔峰賭博中，也先輸得起，可他卻輸不起，但是他卻默默地承擔起了這個千鈞的重擔。當也先在京城下耀武揚威時，他用他瘦弱的身軀擊潰了這個不可一世的也先。他的心里有保家衛國的信念，有對大明的無限的忠誠，他為大明所付出了一切，盡管他死于非命，卻用一己之力力挽狂瀾，挽救了大明的未來。楊慎，大明三大才子之首，他飽讀詩書、學究天人，在父親楊廷和自動離去之后，怨憤沖天的他帶領百官鬧出了明史最大規模的罷工。失敗之后，他被發往云南，卻一直不理解父親的主動退出，但當他親眼見到父親叱咤風云一輩子之后，也逃不過入土為安的命運，他在那一剎那之間幡然醒悟，人的一生，縱然何等的風光無限、權傾天下、不可一世;何等的家財萬貫、揮金如土、一擲千金，卻也終究躲不過這一抔黃土的宿命。從此他再不涉足官場，游歷云貴川三地，吟詩作對，潛心著書，終得以善終，著作等身、名揚天下。他的才學冠絕當代，映照千秋，古今讀書之人，鮮有人與他仿佛。胡宗憲，一個聰明人，他明白，在黑暗的嘉靖朝，不投靠嚴嵩就沒有出路，自己的抗倭大計、平生抱負也將毀于一旦，東南數省生靈涂炭。為了東南黎民蒼生的安危，他舍棄自己的清高、名譽，換來東南總督的高位，他臨危受命，與徐渭二人縝密策劃，兵不血刃誘擒汪直，計殺徐海，瓦解了倭寇的主力，另一方面，他又提拔戚繼光、俞大猷等名將，徹底掃清倭亂。他是堪與于謙相提并論的社稷大臣。他保住了大明的東南江山,是當之無愧的抗倭第一功臣，但是他優點與缺點一樣眾多，最終落得個揮刀自刎，身首異處的凄涼下場。是這些缺點將他一步步地拖向死亡的深淵，自殺之前，曾留下兩句詩句“寶劍埋冤獄，忠魂繞白云”。在所有的鋒芒展露之后，必定會是滅亡的前兆。明史忠實地記錄了他的一切，包括他的忠心愛國，精通兵法，聰明絕頂和趨炎附勢，巴結諂媚，貪得無厭。徐階，一生坎坷多舛，他作為六位蓋世英才中的一員，出現在嘉靖朝這個斗爭火焰異常熾烈的年代，他深通心學奧秘，盡管被迫低聲下氣，卻無時無刻不在奮力地掙脫黑暗，走向光明。他忍氣吞聲十余年，終于發動了致命的一擊，徹底擊潰了嚴黨，完成了驚天逆轉。嚴嵩覆滅的一刻，他的眼前一定會浮現出很多的人：夏言，古板嚴肅，一絲不茍卻大公無私，寬以待人的老頭，終生不肯沾染一點污濁的好人;沈煉，小小的錦衣衛經歷，嫉惡如仇、仗義執言，一個雖然官職卑微，卻敢于追尋光明的人;楊繼盛，一名普通的進士，沒有蓋世的才華，卻甘冒奇險，死劾嚴嵩，而是為社稷不忿，為蒼生不忿，為被嚴嵩所冤殺的人不忿。而他們的下場都是一樣的：死亡。但他們沒有懼怕，他們相信，這是黎明前的最后黑暗，他們的死亡，必定能夠打開嚴嵩毀滅的大門。現在，徐階做到了，盡管他也貪污受賄，玩弄權術，但他為江山社稷鞠躬盡瘁死而后已，他是一位優秀的內閣首輔，一位杰出的政治家，一個能臣，一個好人。還有很多，王守仁、張居正、高拱、楊廷和、李東陽、楊一清、姚廣孝…… 他們每個人都有許許多多的故事，而這許許多多的故事和那些許許多多的有名無名之人又共同串成了這二百多年的明朝歲月，歷史的車輪滾滾前進，留給我們的，只有這些發黃發卷的史冊和沉默不言的歷史，伴隨著人們一代代的成長，亙古不衰。
讀后感1500字范文 篇20
如果說，人生是一首優美的樂曲，那么痛苦則是一個不可缺少的音符。
如果說，人生是一望無際的大海，那么挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。
如果說，人生是一片湛藍的天空，那么失意則是天際中一朵漂浮的白云……
面對人生的種種困難，你怎樣去克服，怎樣去挑戰?當我懷著激動的心情，讀完了美國作家莫頓亨特寫的《走一步，再走一步》時，我終于找到了我一直在尋找的答案。
這是一個真實的故事，里面講到莫頓亨特小時侯，既有病又膽小。在一次攀巖活動中，他因為膽小而被困在了山崖上。最后，他在爸爸的指點下，一步步下了山。爸爸告訴他，不要想距離有多遠，只要一小步一小步地走，就能成功。
一件極為普通的事，卻向我們揭示了一個深刻的道理：不要想著前面的路途有多遠，只要著眼于眼前的一小步，就能克服困難。生活需要勇氣。
在生活中，這樣的事例是舉不勝舉。比如我有時為寫作業熬夜到很晚。實在忍不住，眼皮往下垂時，我就會對自己說：“再寫一個字就行了。只寫這一個字，不會很累的。”然后再一個，再一個……到最后時，常會覺得不可思議，自己竟然堅持下來了。雖然著并不是一次偉大的成功，但在其中蘊涵的不也是這個道理嗎?
沒有失敗的人生是沒有價值的，沒有挫折的生活是乏而無味的，沒有人的一生是十分順利的。
微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻騰，就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
墻角的花，當它孤芳自賞時，天地就小了;山中的石，當它背靠群峰時，意志就堅了;水中的萍，當它隨波逐流后，根基就沒了;空中的鳥，當它展翅藍天中，宇宙就大了;水中的魚，當它游進大海時，境界就寬了;井底的蛙;當它越身地面時，眼界就寬了;地下的煤，當它燃燒自己后，貢獻就大了……我們經歷了一次風險之后，生活就又多了一種顏色。
一次困難，可以讓我們懂得克服;一次挫敗，可以讓我們經受磨練;一次失敗，可以讓我們學會反省;一次恥辱，可以讓我們學會振作。不要貪愛溫暖的陽光，更應該去愛風雨，它純潔了你的靈魂;不要只接受光明，更應去享受黑夜，它讓你看到了星辰;不要只迎接快樂，更應該去忍受悲傷，它升華了你的靈魂;不要只貪求平坦的旅途，更應該去嘗試坎坷，它磨練了你的意志;不要只歡迎贊賞，更應該去接受批評，它讓你看到了缺陷;不要只祈求獲取，更應該去作出貢獻，它證明了你的價值。
失敗、風險、跌倒、嘲笑……都算不了什么。只要你拿出你的勇氣，勇敢地面對生活，大膽地去克服困難，你會感謝那每一次帶你走向成功的經歷。
讀后感1500字范文 篇21
《山居筆記》以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗，為我們探訪了中華禮貌，他去尋找一個個文化遺址和文化現場，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼，山居筆記讀后感。
余秋雨先生領著我們在一處處山水間瀏覽著歲月的痕跡，在一座座古剎前回味著歷史的興衰，他帶著我們更深刻的去品讀中國那滄桑的歷史。他悲痛地遙望著一個王朝的背影，告訴我們清代的榮辱興衰，從一個避暑山莊讀出了清代幾代君王的雄才偉略或昏庸無道，興盛或衰亡，英勇或懦弱。他心痛的遙望著一個脆弱的都城，訴說著禮貌與野蠻，昔日與未來。他又滿懷崇敬的講述著一代文豪蘇東坡的偉岸與冤屈，瀟灑與凄楚。
一切的一切，余秋雨先生用他那樸實而又不失華麗的語言，生動且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國的沉重、悠久的歷史，把我們引進那個沉痛的年代。
不得不嘆服余秋雨先生的見識之廣，領略之深。整本書充斥著他的橫溢的才華與淵博的知識，每一章的資料都填充進了超多的史料，名言及各類文學知識等諸多資料。整本書涉及的知識面之廣，讓我嘆為觀止。閱讀完全本書，真是看得我目瞪口呆、目不暇接!此外，余秋雨先生那獨到的見解，更是讓我如雷灌耳、記憶猶新。他那與眾不一樣的觀點，真的是讓我們打開眼界!
此外，在閱讀余秋雨先生在書后寫的答學生問，更是讓我對他徒添一層敬意。有這樣一段話讓我記憶猶新“問：這些年，報刊上有不少對您的評論，有些評論明顯帶有惡意，您為什么不反駁?——答：有的文章用詞比較尖刻，但其中也指出了我文章中的某個錯訛或疑點。作個比喻，這是包裝粗礪的無價饋贈。你至多只能說‘惡詞’而不是‘惡意’。”這樣寬宏的心態，這樣容人的大氣，又一次的讓我認識了大師的風范!讓我對這樣一位新時代的文學家肅然起敬。
《山居筆記》是當代作家余秋雨先生的一部散文集。作者用一種創新的手法，以散文的創作方式，講述了超多的歷史、文化知識。其資料以文化為主，涉及地理、軍事、教育、政治、交通、園林建筑等多個方面，并對此做出必須的闡述以及總結了獨特的觀點。
對于現今如我一般的大多數人來說，緊湊的生活節奏使得我們不可能有時刻和精力去設身處地地了解更多的歷史、文化知識;更不用說，能夠親自感受千姿百態的人文、地理風貌，從而到達提高自我的目的。而余秋雨先生的《山居筆記》恰好彌補了這一不足。
打開《山居筆記》就好像打開了一幅巨幅的畫卷。優美的自然、人文景觀中不時點綴穿越時空而來的翩翩古人。一股濃郁的古老文化氣息鋪天蓋地而來，卻又不會讓人感覺到絲毫地壓抑。厚重卻又奇跡般地讓人在不知不覺中為其感染。
讀后感1500字范文 篇22
在沮喪悲傷之時，有一本書領引我爬出充滿失敗創傷的繭殼;在得意自喜之時，有一本書教導我尊重別人，心懷感恩;在得失間徘徊掙扎之時，有一本書讓我懂得控制情緒;在遇事止步不前之時，有一本書告訴我堅持就是一切。
這就是我一向愛不釋手的<羊皮卷>。它猶如一炷明燭，照亮我的人生之路，領引我正確看待人生路上的挫折和失敗，告訴我怎樣的去利用自我的智慧去認知自我
生活中總有不少人活在過去，為過去發生的事憂慮、追悔，卻不想辦法彌補已造成的不良影響。但發生的事情我們已不可能改變，要想使失敗具有真正用心的好處，唯一的方法就是勇敢應對、承受一切、忘掉過去，集中精力為自?過去的是非成敗，我全不計較，只抱定信念明天會更好。?的確，過去并不等于未來，過去的成功已成昨日的輝煌，過去的失敗也早已化為泡影。對于這天來講，所有過去的一切都不重要了。重要的是，抓住這天的每一分、每一秒!
書中很中肯地提醒我們，?弱者任思緒控制行為，強者讓行為控制自我的思緒。?因此，要學會讓自我持續良好的心境，學會用心靈彌補環境的不足。不錯，能駕馭自我的情緒，才能真正駕馭自我。在我們不能控制自我的遭遇時，我們能夠控制自我的心態;在我們改變不了別人時，我們卻能夠改變自我;在我們改變不了已經發生的事情時，我們能夠調節自我的情緒。有時候，應對得失我們應學會放下，學會割舍。人只要換個視角看問題，或者調整一下態度，就能讓自我有新的心境。要明白，人在順境時最易忘乎所以，沾沾自喜，失去警惕。人在逆境時則容易意志消沉，自暴自棄，失去前進的動力。所以，做人貴在以超然之心看待自我的得與失，在順境中感恩，在逆境中依然心存喜樂。?笑著應對生活，不管一切如何，不要使冰霜結在你的臉上。?這句話，將陪我渡過難關，使我生活持續平衡，這也是人人就應有的正確生活態度。豁達一點、超然一點，平靜喜悅的走過每一個日子，只有在笑聲和快樂中，我們才能真正體會成功的滋味;只有在笑聲和歡樂中，我們才能獲得勞動的果實。
人活在世上，都需要嘗試不斷超越自我。但無論做什么，都務必有一個信念，這就是堅持不懈，直到成功?，這也是書中要我們牢記的平衡法則。鼓勵自我堅持下去，因為每一次的失敗都會增加下一次成功的機會;每一次的拒絕就是接近下一次的接納;每一次皺起的眉頭就是下一次舒展的笑容。我們要為自我的一生，甚至每一年、每一個月、每一個星期、每一天確立目標。有了奮斗的目標，不論在任何時候我們都是成功的追隨者;有了對人生目標的渴望，我們才能夠用用心的心態去對付每一個困難，即使是一件很小的事也會永不疏忽，努力地做到最好。世上也有妙手偶得的成功，也有終無所獲的執著，也有些人因為心理上默認了一個?不可跨越?的高度極限，而甘愿忍受失敗者的生活。要明白，超越自我，相信自我，才能躍出人生的泥潭。
一滴水蘊藏著浩瀚的大海，一本書孕育著博大的智慧。從書中我尋找到生活的航向，從書中我尋找回迷失的自我。<羊皮卷>讓我從中得到人生的啟示。懂得再長的路，一步一步也能走完;再短的路，不邁雙腳也無法到達。
讀后感1500字范文 篇23
學校給我們每位教師發了一本書——朱永新的《新教育》。一直以來，我總以工作忙、沒時間為理由，把它放在一邊，其間也偶爾翻動過幾次，但是很快就不再理它了。可是寒假前，學校布置了一項任務，要每位老師在假期中認真研讀《新教育》，做好讀書筆記，并完成一篇讀后感。迫于形勢，我又重新拿起了這本書。
《新教育》把教師的發展看作是學校發展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學生在教育過程中共同成長，讓教師和學生共同享受教育的幸福。學校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業發展帶動學校的發展，影響學生的成長。如果沒有教師的成長，則永遠不會有學生的成長，如果沒有教師的快樂，那就永遠不會有學生的快樂。我都不快樂，我會讓你快樂嗎？如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福？何談學生的快樂呢？一個人的精神發育史就是一個人的閱讀史。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識的淵博，對教育至真的感悟與至純的摯愛，他對新教育理想追求的高瞻遠矚，令我油然而生敬意。我強烈的感覺到，這新教育之夢，并不遙遠，就在我們廣大教育工作者共同的對教育事業的執著追求中，這夢定能成真！
書中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過一種幸福完整的教育生活。”作為一個普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書，我領悟到了教師應該具備的以下幾方面素質：
一、富有“激情”。
讀朱永新先生的《新教育》時，無時你不感覺到愉悅與沖動，讓你感覺到你不是在讀書，而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講，大師用他詩一般的語言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語言向學生傳遞知識和文明，如果我們沒有激情，我們就無法感染學生，我們就無法調動學生，生動課堂，課堂上教師與學生主客體的角色就得不到很好轉換，課堂教學就很難成效。
二、懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。
讀完這本書，我最大的感受就是：新教育應該是“愛的教育”。其實作為一線教師的我們何嘗不是為學生的點滴進步而驕傲，何嘗不是為了學生的進步而高興，每一位教師都愿意把每一個學生當自己的孩子一樣來愛！可是現實卻是：高考的指揮棒讓我們的家長和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學生自己都錯誤的以為：只要成績好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛的教育”而是“分數的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個問題上急功近利，只看分數，而忽略了每一個學生的個體差異，忽略了學生的品德教育，忽略了學生作為社會人的這一基本屬性特征。這樣教育出來的孩子必然是病態的和不完整的。新教育的實踐活動就是要改變這一教育問題，讓老師們重新關注心靈，重新建構課堂。所以作為一個物理老師我在以后的教育教學活動中，要更多的加強物理學史、科學態度、科學方法的教育，注重利用探究活動激發學生學習的興趣，注意保護孩子們的自尊心，幫助他們建立學習物理的信心！總之，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。”
三、扎實的專業技能和良好的知識結構。
要勝任新課改需要，教師必須具備扎實的專業技能和良好的知識結構。扎實的專業技能和良好的知識結構，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學技巧來豐富課堂，調動和感染學生；另外，扎實的基礎，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
年輕的我應該好好把握每一天，思考每一天教學中的得與失，做一個實實在在地教書的人。我希望自己也能如本書中說的那樣“當我們的學生離開校園的時候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求。
讀后感1500字范文 篇24
今天被同事小晨推薦的一篇文章《我是范雨素》炸裂了腦袋。底下評論留言也如奧運會開幕式中國進場那樣，到處是紅旗招展。看哭了多少念過書的正在彷徨的新中產。
確實，文字好，好的我不知道怎么表達。自己文字功底差得像小學語文沒畢業(起碼范雨素初中畢業的了)。也去看了很多新聞評論。說得也挺好的，什么俏皮的道出了社會的苦難，什么活著要做一點無關吃飯的事情。很高大上，對于我這種寫文章只會蹭熱點、斗圖、講黃段子的小編來說，她似乎是大文學家。
最大的賣點，不對!是意料之外，是范雨素說她沒有念過書，她的人生像是被老天爺隨意裝訂的拙裂的書冊。比喻到位，好像對社會人性的解剖也是，令人無比唏噓感嘆。我其實很尷尬，尤其看到她的文章。自己是一個渾渾噩噩跟著教育體制一步一步長大的老一輩眼中的讀書人。可是我根本沒看過什么書啊，最愛看的是那些年躲在被子里用小手電照亮的言情小說。似乎除了每天幻想能碰到高品質男主人公走進的我的世界外，就是把眼睛弄成了半瞎。而且后來念大學，已經被瑪麗蘇電視劇成功洗（xi）腦了，別說什么近現代文學、古典文學。就連言情小說都不看了。
我們的這個年代，音像制品極大程度的代替了書籍。捫心自問，除了教科書我們看過什么?或許有很多人都看過很多很多書，但是絕大部分在辦公室看到文章哭泣的應該沒有。反正我是沒有，有點可笑的是對于范雨素的文章，同他一樣的打工者沒有激起那么多內心波瀾，倒是我們這些打工者羨慕的讀書人一個個淚流滿面。或者我也嘴上罵著自己叼絲，心里卻把自己當騷客自命清高。看到悲慘人生覺得自己有必要用大無畏的同情表示一下，不然這么多年的書真是念到狗肚子里去了
為什么呢?我真的想不通。看到文章的兩個想法一個是寫得好，另一個盡然是出版會賣很多錢吧。這個世界太缺愛了，那么多的成功學解剖了也掩蓋了虛榮、欲望。誰都想有一天莫名其妙的成功了。誰都知道不可能。大部分都是現實的務實主義者，我們會按照社會的分類、制度的安排下走下去。除非忍受住巨大的陣痛改變，不然誰也改不了，變不了。我是一個庸俗的人，徹徹底底了!是否大部分正在哭泣的人也是庸庸碌碌的呢?
我也來自農村，只不過在東部沿海經濟發達，觀念比較開放的農村。父母從小也不管我，讀書這件事，在我心里就是上學考試。自己會念等同于成績好，不會念就去世界工廠吧。我只是比范雨素可能幸運好幾輩子。我成績一直不好不壞，從小也是父母對我不好不壞。整個村子也是不好不壞，我在村子呆過的時間，都沒有我從村子出發前往寄宿學校的路上的時間長。我的所有回憶都給了考試。我不愛看書，我不知道怎么大愛別人。我怕被騙，我一直很小心陌生人的來訪，我總是很逗逼，我總是無所謂。最后，我比誰都在乎!這才是我們生存的現狀吧!我們想變，看見別人變就羨慕，自己卻永遠不動。
夢想?我知道應該有，可是我不知道自己喜歡什么，自己該去追求什么。所有，就努力上班吧。就這么，每天在寫字樓里12層，只有吃飯才會往下看看世界的我，的我們。賺著僅夠生活的工資。
看書吧。不知道看什么，也知道自己看不下去。家里的踏步機買來2月有余，就買來的時候試用一下。就在文章里傷春悲秋算了，對文章留下的幾滴眼淚已經對得起自己好歹算是知識分子的身份了
讀后感1500字范文 篇25
“人的心是很大的，放得下我們喜歡的每一樣東西。”因為很喜歡這句話，我翻開了這本有著橙色封面的書——《我親愛的甜橙樹》，開始聆聽五歲的黑人小男孩—小澤澤講述他的故事。
這是一個溫柔而心碎的故事!
澤澤出生在一個一貧如洗的黑人家庭。因為他調皮、小腦袋里總是裝著奇怪的想法，家人都不喜歡她，稱他是“圣誕節出生的小惡魔”。平日里，他總是因為“惡作劇”被家人討厭、誤解，挨揍成了他的家常便飯。然而，澤澤卻總能在向自己的好朋友—一棵甜橙樹傾訴后繼續保持燦爛的笑容。多么純真的小澤澤啊!一次次的心碎哀傷換來的是他的驕傲堅強!
我不禁想起媽媽常對我說的一句話：“只要心中有彩虹，生活便是美好的!”是啊，生活中總會有許多不如意，就像我們在學校和同學相處時一樣，總會有被人誤解的時候。如果這時候，我們一味地埋怨、哭泣，那么我們就會因此一蹶不振甚至失去生活的信心!這是多么可怕的事情啊!只有保持樂觀的心態，我們才能像澤澤一樣每天擁有好心情，才能看到世界的美好!
這還是一個溫柔而勇敢的故事!
因為爸爸的失業，澤澤家的生活變得越發艱難。艱難到不得不搬家，姐姐們不得不輟學去做工;艱難到圣誕節沒有禮物，圣誕晚餐只有炸面包片淋上一點紅酒伴著更多的傷心。
俗話說，窮人的孩子早當家。五歲的澤澤非常愛他的家人，看到媽媽的辛苦，他心疼;看到爸爸的憂傷，他難過;看到哥哥被欺負，他挺身而出，卻因為人小力單而挨揍。他僅僅五歲，卻儼然成了弟弟的守護神。多么勇敢的小澤澤啊!面對生活的磨難，他依然樂觀、開朗、充滿幻想，更能用稚嫩的肩膀勇敢地挑起為家人分憂的擔子。
當我讀到澤澤在圣誕夜的第二天為了彌補自己太期望擁有圣誕禮物而無心犯的錯，毅然背著擦鞋箱走上了街頭，用好不容易掙來的一元二角錢給爸爸買圣誕禮物—一包煙時，心里不禁涌起一陣酸澀。
哪個孩子不喜歡過節?哪個孩子不想在過節時得到禮物?在我的印象里，每逢過生日，爸爸媽媽們為了送給我一份意外的驚喜，總是挖空心思為我準備各種各樣的禮物!尤其數新年時，親戚朋友們送的禮物真是“堆積如山”啊!每當這時，我都會像快樂的小鳥一樣，捧著自己心怡的禮物又唱又跳!所以，可想而知，當期待驚喜出現的小澤澤滿懷希望的跑出門，卻看到空蕩蕩的球鞋時是多么失望，多么悲傷啊!失望透頂的小澤澤會大聲地抱怨又有什么錯呢?畢竟他只是一個五歲的孩子。他的爸爸是會理解的。但是，澤澤卻從爸爸的目光中讀出了巨大的悲傷，他立刻認識到自己的錯誤，并想盡辦法去彌補他對爸爸的“傷害”。
多么懂事的小澤澤啊!雖然生活很貧窮，雖然家人都說他是圣誕節出生的“小惡魔”，雖然他的希望一次次被貧窮無情地打破，但是他的心里卻始終裝著他最愛的一家人，時時刻刻懂得為他們著想，更能體諒他們的難處!
其實，“小惡魔”的心里住著一位善良、勇敢的天使!
想到這里，我為自己平日里的無理取鬧感到羞愧!爸爸媽媽工作那么忙，那么辛苦，而我卻一點都不理解，還總是抱怨他們不能陪伴我!看看自己身上整潔漂亮的衣服，看看房間里各式各樣的玩具，櫥柜里琳瑯滿目的零食······哪一樣不浸透著爸爸媽媽對我的愛?其實，在爸爸媽媽眼中沒有“惡魔”，只有“天使”!他們無時不刻都在關愛著我，只是我因為自己的任性而看不到他們滿滿的愛!我多想像澤澤一樣摟著爸爸媽媽的脖子，大聲對他們說：“爸爸媽媽，對不起，請原諒我的任性!”
五歲的小澤澤是天使的化身!他用自己的故事溫暖了我的心靈。閉上眼睛，我仿佛看到瘦弱的小澤澤，穿著打滿補丁但卻整潔的衣衫，赤著雙腳，面帶微笑地來到我面前告訴我：“人的心是很大的，放得下我們喜歡的每一樣東西。”
小澤澤，謝謝你為我插上了天使的翅膀!
讀后感1500字范文 篇26
福建省福州市 群眾路小學六年一班 余雨晴 讀了《金色的腳印》這篇文章，我才明白了狐貍并不是沒有良心的，它們也有善良的一面。就比如文中：“路上，正太朗一不小心，踩到了崖邊的積雪上和雪塊一起頭朝下栽了下去，失去知覺。不知過了多長時間，正太朗得覺臉蛋熱呼呼的。他費力地睜開眼，朦朧中看見一只大狐貍正不停的舔他臉頰和嘴唇。另一只蹲在他的胸脯上，溫暖著他那疲倦身子……”它們懂得知恩圖報。
其實我在找資料中得知，狐貍要是不狡猾，獵取食物就很難得手，就有可能活活的被餓死，那么就有可能滅種。但有篇短文讓我有些啟發：
在森林中有一種會編織的鳥。它的巢編很復雜，像罐子一樣吊在樹上。可當小鳥下蛋以后就得想怎樣才能保護自己的后代，因為這個地區喜歡食鳥蛋的動物很多，什么猴子，野貓，蛇等，它們都很善于爬樹，這樣對鳥蛋造成了很大的威脅。
小鳥有它的好辦法，它將自己的巢和黃蜂的巢吊在一起，黃蜂對自己的近鄰和睦相處，而對那些不速之客，就毫不留情了。森林的動物都知道黃蜂的厲害，雖然對鳥蛋垂涎三尺，但只能“望洋興嘆”了。
瞧，聰明的小鳥用的不正是“狐假虎威”的妙法嗎?為了保護自己不受別人的侵犯，使用這個方法，怎么能算狡猾?
在動物界中，有許多動物為了生存也會和小鳥一樣。再例如，狐貍善良的一面，怎么，你不服氣?要是不服氣就再聽聽我下面的例子吧!
一只小狐貍被人抓到正太郎家中，正太郎和父母見都很喜歡，所以給它做窩喂奶，可小狐貍不肯喝奶。一晚，老狐貍為了救小狐貍，就去把正太郎家中的秋田狗引開。另外一只老狐貍則去救小狐貍，可小狐貍被鐵鏈拽住了，這鐵鏈怎么咬也咬不斷，于是它就臥在地上，給小狐貍喂奶。
最后，晚上干脆就不在來了 ，而是在白天來，因為白天狗是栓著的呀!
老狐貍就在小狐貍底下做窩，正太郎發現以后，覺得它們很可憐，就給餓著肚子的老狐貍投送食物，而且每天準備一杯牛奶。一個月過去了，正太郎和它們熟悉了，小狐貍一見正太郎就用粗糙的粉紅色的舌頭舔他的手。有時候，家里沒有別人，那兩只老狐貍就從正太郎悄悄拉開的門縫里進來，舔正太郎的手，輕松自在地在屋里踱來踱去。
一天小狐貍被安田先生帶走了，正太郎擔心小狐貍見不到父母會不吃不喝，還有可能餓死。更擔心的是老狐貍看不見自己的孩子會傷心落淚。就向安田先生的牧場跑去。途中，正太郎不小心踩到了崖邊的積雪上和學塊一起頭朝下栽了下去，失去知覺。就是這兩只老狐貍救了它。
第二天，便把小狐貍從安田先生的牧場要回來，正太郎和爸爸一起到森林里把小狐貍給放了。
你看的這則故事不正是說狐貍也有骨肉親情，為了孩子，有毅力。你現在應該服了吧!
在這里，我要為狐貍平反。在人們的印象中，狐貍是一種狡猾的動物，但是它們也有善良的時候，它們也有骨肉親情。讓我們共同愛護動物，保護動物吧……
讀后感1500字范文 篇27
星期天去蘇州新華書店買了幾本書，其中一本書是《好故事教出好孩子》。這本書共有十二章，收集了360個故事，分別從勤奮好學、自強自立、志存高遠、誠實善良、團結友愛、寬宏仁愛、機智勇敢、忠誠守信、謙虛謹慎、樂觀向上、堅信自己等方面進行說。用一個個淺顯易懂的小故事，詮釋一個個寓意深刻的大道理。由于近來較忙，只看了書的部分資料，還沒有看完。
其中第六章寬宏仁愛，一看到這個標題，就吸引了我。我想當今這個社會多么需要寬宏仁愛啊，無論是平民百姓之間，還是干群之間，眼中要有別人，心中要有別人，生活中不能只為自己著想，別人有了什么困難，我們就應設法幫忙，別人有了一點小錯，我們要寬宏超多，我覺得古人在造這個“仁”字的時候，就蘊涵著這樣的道理，正因這個“仁”字的左面是個“人”，右面是個“二”。說明心中至少要有兩個人。由此，我就先閱讀了這一章的資料。
這一章中的第一個小故事是《愛心項鏈》，字數在400字左右，故事大意是有一個叫克雷斯的駕駛員，在一個風雪交加的夜晚，汽車壞在野地里，饑寒威脅著他的生命，有一個騎馬的中年男子飄過此地。把克雷斯的汽車拉到了一個小鎮。使克雷斯脫離了危險。克雷斯拿出錢對這個陌生人表示感謝，哪個中年男子不好他金錢的回報，只要求他回報社會，中年男子對他說：“我不好求回報，但我要99zuowen你給我一個承諾。當別人有困難的時候，你也盡力去幫忙他。”之后克雷斯真的這樣做了，幫忙了許許多多人，當別人感謝他時，他就將中年男子對他的要求同樣告訴了他所幫忙的每一個人。若干年后，克雷斯又遇到了困境，一位少年幫忙了他，克雷斯感謝少年的時候，想不到少年說出了克雷斯永遠也忘不了的話;“我不好求回報，但你要給我一個承諾，當……”。這使克雷斯心中涌起一個暖流。
想想自己的經歷，似乎有些相同，二十七年前，有一天我抱著女兒去蘇州看病，公交車上很擠，有一位中年婦女把座位讓給了我，使我激動萬分，正因當時車上沒有像此刻的那種語音提示，很少有人會這么做。直至這天，無論我乘汽車還是火車，只要看到有需要幫忙的人，我就會把座位讓給他。幾年前我在火車上，從無錫上車的一位北方老年婦女，我把座位主動讓給他以后，她感動得幾乎要流淚了。而對我來說，這似乎已經成了習慣。前些天我和妻子去蘇州探望病人，在公交車上，我已經把座位讓給了一個老人，看到還有一位抱著小孩的婦女沒有座位，就勸妻子給那位婦女讓座。回家吃晚飯的時候，又說起了車上的事，我對妻子說，如果你此刻讓座，等你老了自然也會有人給你讓座。
愛心的傳遞多像在編織一條美麗的項鏈，它會串起一個個萍水相逢的人，愛心是無價的，它不需要回報，但卻能夠心心相傳。每一件事都是一顆珍珠，我們每一個人的愛心都是一根金線。用金線把顆顆珍珠串起來，就是世界上一條最珍重的無價項鏈。
讀后感1500字范文 篇28
文章大意：故事發生在魯迅年輕時的紹興城，魯迅的父親患水腫，長年無法康復，請了兩位診金高昂的人稱的“神醫”來看，開了不少方、用了不少奇特的藥，卻無一見效，最終父親還是死了，而聽說那神醫還天天坐著驕子闊氣著呢、生活好得很、還康健，聽了如何不叫人生氣。
這篇文章十分生動地體現了當時就社會庸醫的無能，他們明明明白病已經沒法治了還故意蒙騙，看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效，搞得家人東奔西走到頭來還是白忙活一場，并且對治病只是忙于應付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。
落墨的部分是很令人驚詫的。“名醫”居然對臨之將死的人說“不要緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫下百元的藥方為死人服下。荒唐!而那主人仍舊很客氣地送他出門。魯迅前輩真的是很偉大，所以，我便要推翻第二段對網站上的事發表的觀點了。從這篇文章——根據看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺得，他只是透過超多的諷刺而讓人們認識自我的錯誤，例如這個事件，罵了么?找不到罵人的詞語。所以，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家(好像是這個詞)，用俗話說，就是罵人不帶臟字，但是，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風塵里鞠躬了。“名醫”的貪財便如山峰般“屹立”。
接下來，就是“名醫”用超多雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒有醫好，就介紹別人來醫治。“名醫”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能嘆氣。但是，這種人值得為他嘆氣么?算了。
也許，這位才是名醫。可惜，這位又是“名醫”。依我看來，他滿腦子裝的不是學問，而是借口。尤其是最后一個，個性具有代表性“醫能疫病，不能醫命，對不對”，好小子，有一個推卸職責的泥鰍，居然還有顏面問“對不對?”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經霜三年的甘蔗、原配的一對蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到那里，我已經快說不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。
魯迅似乎就是在吶喊著，對當時封建、腐敗的社會作批判!而現實社會中這種現象也不少見。對于社會上游蕩、坑蒙拐騙、我們要與他們斗爭到底!并從小懂得追求真理、學會揭穿丑惡事物的本質、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進精神禮貌的時代進步!
魯迅前輩，真的是一個很難得的人。對于他的文學功底，不是我最欽佩的;而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。
讀后感1500字范文 篇29
結合自己的本職工作以及此刻工廠涉及的tps業務中存在的疑惑，讀了《圖解豐田生產方式的密碼》一書，進一步加深了對豐田生產方式的明白，這套生產方式是作者大野耐一先生經過在豐田公司多年的實踐和創新總結出來的。而且，它已經被證實是一套先進的、高效的生產方式。
豐田生產方式的體系及基本思想——杜絕浪費。
本書的第一章說的就是如何能夠讓企業有競爭力，經濟生產力發展到這天，對于汽車這樣消費品而言，消費者有很多的選取，應對這種競爭的壓力，作為企業，‘價格=成本+利潤’的定價方式早已不能適用。在豐田生產方式中從成本意識出發對利潤有了全新的解釋‘利潤=價格-成本’雖然只是簡單的公式變換但其中的內涵有著天壤的差別，其中給我印象最深刻的就是價格的定義，那就是售價務必在客戶所期望的銷售價格以下!這就說明企業經營者要想在同行內獲得訂單、提高競爭力，降低成本成為不二之選。而降低成本的最主要途徑就是——杜絕浪費。
在我們工廠，浪費也超多的存在，從大方面說，散片庫存積壓、整車成品在調試工段進行返修、員工的流失、設備的停頓等等。往小的地方說，如生產線周圍散落的螺釘、輔料的浪費、零部件不合格的替換，這些都存在于生產的方方面面。如果我們能夠杜絕和消除，那么我們的生產效率可能提高幾倍。
豐田生產方式的兩大支柱——準時化、自働化。
本書的第二章及第三章說的是豐田作為汽車行業的巨頭所具有的獨特管理方式，準時化就是以市場為龍頭在適宜的時刻生產適宜的數量和高質量的產品。是在以拉動式生產為基礎，以平準化為條件下進行的，在去年的赴日研修過程中，我有幸親身感受到準時化生產現場的狀態，在參觀奧德克斯工廠時，他們的內部生產指示系統完全按照18分鐘的循環開展工作，每一個人按照同樣的節拍開展工作而且每日持續的堅持，實在是令人欽佩。
自働化是指在生產過程中，充分利用人員與設備的有機配合，到達簡化生產，消除浪費的目的，還有另外一種說法就是將設備賦予人的智慧，即當機器發生異常狀況就會停止運做，等到工作人員把異常排除之后才能重新啟動機器。目視化管理是自働化能夠實現的重要環節，只有將各個環節的生產狀態進行目視，才能第一時刻發現存在的問題，這就杜絕了現場中過量制造的無效勞動，防止生產不合格品的產生，也讓企業更好的解決生產中的難題。
建立在尊重人的基礎上的企業文化——持續改善
豐田生產方式旨在作為一種由員工的貢獻和創造性所促進的動態過程，而不是一套固定不變的生產方法，它是不斷地尋找更好的生產方法的指南。各部門的領導干部不可能看到和知道一切事情，而工人每一天在工作時能夠觀察和了解到。斷斷續續地征詢員工的想法遠不如制訂一項規定員工的推薦如果得到采用，將會給予現金獎勵的正式政策更有效。這天豐田在全球的所有部門都采用提推薦制度，每年作出改善的總數成千上萬條。平均每個員工11條，其中99%以上得到采納。比較工廠此刻每個員工1、98條的提案(qqzf)，差距還是比較大的，通常員工把精力主要放在看起來似乎微不足道的事上，例如推薦在制造現場制作工具存儲盒，使生產更方便，推薦改變器具存放方向，方便拿取零部件。但是在這些年來實行的許多推薦，例如，在汽車里改造可升降的座椅，或者在裝配線上部分造好的汽車內部和周圍操作時使用同步滑動臺車，都顯著地改變了豐田的運營。所有這些改善，不論大小，歷年下來越來越多，使豐田獲得了更大的競爭優勢。
對于工廠而言我們也有自己的改善提案激勵制度，只要我們持續的推進行下去，經過多年的積累也會向豐田一樣不斷的消除浪費，提升企業的競爭力，公司的20xx方法必須能夠實現。
讀后感1500字范文 篇30
畢淑敏的散文《愛怕什么》是青島市中小學教師”閱讀工程“每周一讀20xx年卷的入選文章，這確實是一篇富有時代意義的佳作。正如宋黎老師所說，在這個物欲橫流的時代，人們在追求物質的享受、感官滿足時，會不經意間將愛這個上天賜給我們的最純凈的禮物忽略、誤解甚至扭曲。如果一個人不懂得愛、不珍惜愛、不會愛，就很容易迷失方向、成為物質的奴隸，最終被物化，人一旦被物化，人與人之間的關系就會喪失那種坦率、符合人性的特征，而是滲透進互相利用、互相操縱的意味。
讀過《愛怕什么》，我最深刻的感受就是愛怕冷漠，愛怕淡忘。文中的一個自然段，引起了我的共鳴——
愛怕沉默。太多的人，以為愛到深處是無言。其實，愛是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達和傳遞。愛需要行動，但愛絕不僅僅是行動，或者說語言和溫情的流露，也是行動不可或缺的部分。
是的，一個人得到愛、感受愛，就應該善于表達愛、贊美愛、回報愛。現在我已經年近不惑，回憶自己人之初時，最令我難忘的是姥姥給我的愛。
幼年時，姥姥的愛是滿滿當當的小豬罐和金燦燦的糖炒栗子。上小學前，我一直住在姥姥家。我是全家唯一的小孩子，舅啊、姨啊，全家人誰有空誰帶我玩，他們時不時地給我幾個小銀子，我都攢著，到上小學時，我的白石膏做的小豬罐里已經滿滿當當的了。那時候姥姥四十來歲，還在紡織廠工作。金秋時節，下班途中，她不會忘記給我捎上一袋子我極愛吃的糖炒栗子，或者什么其它好吃的東西，以至于我形成了一種條件反射——姥姥一回家，我就要像是尋寶似的，在她的手提袋里翻找，然后，我就乖乖地坐在小板凳上，仰起小臉，張開小嘴，只管那金黃甜酥的栗子落入口中！
少年時期，姥姥的愛是暖烘烘的熱炕和熱氣騰騰的發面大包。那時，每年寒暑假，我都要到姥姥家小住。姥姥已經退休，但操持家務仍腿腳靈便。端午節時，她老人家喜歡自己包粽子，一包就是一大鍋，有花生的、紅棗的、豆沙的多種口味。平常，她喜歡自己發面，制作大饅頭，時不時地包餃子、蒸包子、烙韭菜合餅。那包子的品種更是隨著時令蔬菜的不同而翻新——大頭菜海米包，牛肉芹菜包，豬肉蕓豆包、蘿卜櫻子包等等。當那一蓋墊熱氣騰騰的發面大包端上桌來時，一鋪熱炕也燒好了。如果這時正是冬天的黃昏，我們會關門堵窗，任憑屋外北風呼嘯，屋里溫暖如春。
兒童少年時期，姥姥的愛也是慈祥的笑臉、溫存的叮嚀和暗暗塞給我的零用錢。我上小學時，那是上世紀70年代，父母能管起我們吃飯穿衣就不錯了，所以不給什么零用錢。只是我去看姥姥的時候，她老人家時不時地塞給我點錢。我都小心地攢著。我不會用它們去買零食、去買裝飾品，它們基本上被我用來購買自己喜愛的課外書了。記得上小學時我自己從新華書店買了《朝花》（兒童文學佳作選）、《比兒子還大的孫子》（童話故事）等書，剛上初中時，我聽從老師的介紹，用姥姥給的壓歲錢買了一套四本的《紅樓夢》，還陸續買了《史記選讀》、《唐詩三百首》、《一個少女的日記》、《閱讀與欣賞》、《意大利小提琴》（小說選）、《外國素描選》等書。到我高中畢業時，姥姥給我的零花錢基本上變成了文學類、藝術類、功課輔導類等多種書籍，這些書可以把我的小貯藏間擺滿了。從中，我吮吸著文學藝術的甘露，沐浴人類情感與智慧的陽光，精神生活很充實。我漸漸長成一個懂事、明理、知識面較廣、感情豐富、自強、自立的姑娘，后來順利升入大學，現在從事著教書育人的理想工作……
姥姥給我的愛是樸素的，但又是彌足珍貴的，談起這些往事，我會淚盈雙眼，心中充滿感恩之情。是啊，正如畢淑敏在本文末尾所說，人生保有一份真愛，就是照耀孤獨人生的溫暖的燈。姥姥的愛會永藏我心中，必將持續提供給我愛自己、愛家庭、愛社會的原始動能！
讀后感1500字范文 篇31
我在高中思想政治課時就接觸到了矛盾這個主題的學習，再早一些，小學就學過《自相矛盾》這篇課文，前一段時間讀了毛澤東的《矛盾論》。初讀時，以為那矛盾就是我們日常生活中所說的矛盾，后來才漸漸發現矛盾內容更加豐富，更具有教育意義。
高中的政治課中講到：事物自身包含的既對立又統一的關系叫矛盾。簡言之，矛盾就是對立統一。其中，“對立”是指矛盾雙方相互排斥，相互分離的屬性、趨勢，又叫“斗爭性”。“統一”是指矛盾雙方相互吸引，相互聯結的屬性、趨勢，又叫“同一性”。
矛盾存在于一切事物中，矛盾貫穿于每一事物發展過程的始終。矛盾具有普遍性與客觀性，它是一切事物所固有的，不以人的主觀意志為轉移。然而，在我們的生活中卻有許多人回避矛盾，否認矛盾，找不到認識矛盾和解決矛盾的科學方法。這其中也包括我曾有過類似的想法。人們對陶淵明“世外桃源”的向往，都在期望發現或建設一個沒有任何矛盾的“理想世界”。其實，這樣的世界是根本不存在的。古往今來，人們所處的世界都是充滿矛盾的世界。我漸漸意識到沒有矛盾就沒有世界。因而我們應該承認矛盾的客觀存在性，不能回避矛盾，否認矛盾。
矛盾論在我們日常生活中可以說是時時可以見到，處處可以用到，無時不有，無處不在。像具體問題具體分析、主要矛盾和次要矛盾的辨證關系、矛盾的主要方面和次要方面的關系原理等，這些高中就談到過的問題，對于我們的生活都有很大的幫助與啟發。
首先從矛盾的普遍性與特殊性來說，矛盾的普遍性是事事有矛盾，時時有矛盾，處處有矛盾。而其特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側面各有特點。正如毛主席所說：“如果不研究矛盾的特殊性，就無從確定一事物不同于其他事物的特殊本質，就無從發現事物運動發展的特殊原因，或特殊的根據，也就無從辨別事物，無從區分科學研究的領域。”“對癥下藥”、“量體裁衣”、 “因地制宜”等成語都告訴了我一個道理，就是要具體地分析事物的特點。并根據事物的特點去辦事情。用哲學語言來說，就是要對具體問題具體分析。我國歷代文學寶庫中歌頌祖國壯麗山河的作品可謂浩如煙海，但后人卻可以從其各不同的描述中，區分出特定的環境來。“天倉倉，野茫茫，風吹草低現牛羊”謳歌的是遼闊雄渾的北國草原;“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”描繪的則是風景迤儷的江南風景。即使同樣寫江南水鄉，“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”的秋江晚景，則又是另一番風貌了。《紅樓夢》中寫了幾百個有名有姓的人物，其中能給人留下深刻印象的人物有數十個。這些人物一個個有血有肉，讀者完全可以憑借人物各自的特殊性，把他們區分開來。試想，如果作者離開對山河風光和各種人物矛盾的特殊性的具體分析和深刻把握，能夠創作出這些文學瑰寶嗎?
在事物發展過程中處于支配地位，對事物發展起決定作用的矛盾，叫做主要矛盾;其他處于從屬地位，對事物的發展不起決定作用的矛盾，叫做次要矛盾。學習主次矛盾及其相互關系的原理，要求我們看問題，辦事情既要善于抓住重點，又要學習統籌兼顧。正所謂：“彈鋼琴要十個指頭都動作，不能有的動，有的不動。但是，十個指頭同時按下去，那也不成調子。要產生好的音樂，十個指頭的動作要有節奏，要相互配合。”
然而主要矛盾和次要矛盾并不是一成不變的。他們會隨著時間、地點、場合的變化而變化。我們應該注意他們的轉變，不然就會給我們的生活和工作帶來問題和困難。就像20xx年的四川地震一樣。一場天災突如其來，讓全國人民不知所措，陷入一種悲慟之中。這時黨中央意識到這個問題的嚴重性，適時做出調整，將全國的重心放到救災，重建家園上。在黨中央的正確指導下，在全國人民萬眾一心的援助下，我們取得了最終的勝利。
從矛盾的主次方面來說，在事物內部居于支配地位，起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面;處于被支配地位，不起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面相互關系的原理，要求我們看問題既要全面，又要善于分清主流和支流，分清矛盾的主要方面和次要方面。分清事物的主流與支流，對于我們認清形勢，正確估計工作中的成績與缺點，處理人與人之間的關系，具有重要的指導意義。
毛澤東的矛盾論給予我解決問題的方法，讓我有了正確的理論指導，讓我從中受益匪淺。在我的日常生活中要活用矛盾論中所學的知識，讓它為我的生活增添光彩，為我的日常生活提供好的解決方法。
讀后感1500字范文 篇32
第一次，看見田維這個名字，要追尋到20xx年的第20期的《讀者》里的書，提前的祝福》。也就是這樣，一個美麗的女孩――田維――留在了我的記憶深處。說起來，竟是那么可笑，我當時只是覺得“這本書還可以，有時間去看看”。呵，有誰知道，“還可以”到底是一個什么概念，現在看來，絕對是一種褻瀆了。除了自嘲，我覺得很后悔沒有當時就看完這本書，也許我的態度不會不夠堅強。當我面對那么些大大小小的問題，也許我的生活不會像現在這樣……
剛看到這本書時，扉頁的話語頓時已經讓我對所有的煩惱和糾結釋然了，她說：“生活終究是熱鬧，世俗，喧囂，甚至骯臟。但這就是我所眷戀的生活，我不該拒絕它的真面目。”能說出這種話的人一定對生活充滿了熱愛，并具有博大的胸懷來承受生活帶來的種種壓力，這是何等的高明通徹。
《花田半畝》是一本日志式的散文集，田維的每一篇日志在我們看來都是生活中的點點滴滴的瑣碎。冬天課間那杯熱氣騰騰的咖啡，聊齋里的嬰寧，捧一束玫瑰的男人，祖母的花園……這些就是她在蒼白的病房里把徹骨的寒冷驅走的溫馨。不是所有的生活都是安靜的(盡管她盼望著、盼望過)。但是顯然她把一切灰色的東西都看淡了，只留下那些彩色的溫馨于腦海，溫暖自己和周圍的人。也許，學會在記憶中選擇的人就會經常快樂。
“纖痛”是20xx年8月15日的日志的標題，事實是她的生活經常被“纖痛”造訪，記錄疾病給自己帶來的那撕心裂肺的疼痛，而她稱那種疼痛為“纖痛”。“當痛苦隨著發絲飄落，悄無聲息，是怎樣的滋味。”“那么許多，不可遏制，纖細的疼痛。好像發絲的生長，在我心上。”病魔在她正值美麗青春綻放的年紀找上門來，肆意的蹂躪著她弱小但堅強的身體。然而血癌并沒有給田維帶來絕望，反而讓她更加感受到了生活的美好，她學會了珍惜，珍惜自己擁有的一切，感激媽媽給自己的來到這個世界的機會，而不是責怪媽媽給了自己一個多病的身體。她說：“倘若，這世上從未有我。那么，又有什么遺憾，什么悲傷。生命是跌撞得曲折。死亡是寧靜的星、歸于塵土，歸于雨露，這世上不再有我，卻又無處不是我。”
這讓我想起，我們來到這個世界，本來就是在接受生活所賜予的一切，無論我們所經歷的是幸福，是痛苦，是如意，是坎坷，都應當泰然面對。“不以物喜，不以己悲”的態度什么時候才能走進我們的思想里。我想：用一顆歸隱的心來看待身邊的事物，不因得失或喜或悲，如此才不會對生活絕望。
我能想到一個臉色蒼白的女孩常常站在自家或者醫院的小小的陽臺上，露出甜美的微笑，面對太陽，那么真實、那么無畏。然后靜靜地走到書桌前，坐下，拿起筆，感激生活賜予的不一樣的今天。隨手寫下的一段段美妙的句子，潦草的字跡像個頑皮的孩子，在潔白的紙上嬉皮笑臉。她的的樂觀讓人感到心疼，為什么她如此熱愛生活，而生活卻沒有給予她一點幸福的眷戀?盡管這樣她絲毫沒有感到不公平，因為這就是她的生活。
《花》里的文字，除了溫馨的幸福外，也深深地浸潤著她的倔強與堅韌。只有時時平靜地與死神對視的她，才可以站在生與死的端口，默默地微笑。我想，她一定在祝福她的親人，她的朋友，以及陌生人般的我們。奇跡終究沒能在她身上延續，如她喜愛的龍膽花般憂傷的她在離去前給我們留下了最美麗的舞蹈。她那純粹的微笑告訴人們，沒有什么能讓我們不熱愛生活，從容地把痛苦遺忘，幸福永遠是生命里最深刻的主題。
一個用生命寫作的女孩啊，我想對你說：“此時此刻，我能喝著一杯熱氣騰騰的白開水，坐在電腦前敲那些關于你的文字，我覺得自己很幸福。謝謝你，在你離去之前留下的生命的火種，照亮了我心中的小屋。愿你在天堂幸福。”
編者手記：她在生命的最后一刻還在寫作。她的故事感動著成千上萬的人。她的文字至純至美，極富哲思，且具有強大的穿透力。荊棘里開出的花是最讓人驚艷的，讓我們在有生之年做一朵向日葵花吧，向著太陽微笑。不管那天，是陰是晴。
讀后感1500字范文 篇33
本書講述的主人公于智博，他今年29歲，已經是世界五百強企業聯想集團的總裁高級助理。他21歲被當時全球最大電腦商戴爾電腦公司聘用，先后在3個重要部門任職。他20xx年畢業于哈佛大學商學院，曾是花旗銀行10名“全球領袖計劃成員”之一。他就是于智博，被媒體稱為“輸”在起跑線上的哈佛男孩——小學留級，中學排名倒數;9歲時父母離異，自小由爺爺奶奶帶大;16歲時去美國留學，就讀于一所全校只有50人的鄉村中學。
他的經歷中值得我們關注的：小學留級，中學倒數，體育是他自尊心的避風港，進入不到50人的美國“鄉村中學” ，于智博說“人生有多個起跑線，也許我現在落后于人，但并不見得會永遠落后于人，找到屬于自己的最佳匹配，才是最重要的。”于智博說，他最喜歡俞敏洪的一句話：蝸牛只要能夠爬到山頂，和雄鷹所看到的景色就是一樣的。從三流大學到名牌高校。
20xx年，美國爆發了金融危機。這一年年底，也是哈佛大學商學院畢業生們四處求職的時間。在三成同學沒有滿意工作的時候，于智博一下子拿到了5家機構的聘書，分別是花旗集團、三星株式會社、LG電子、蘋果計算機和美國籃球聯盟(NBA總部)。20xx年，哈佛畢業之后，于智博選擇了到花旗銀行工作，盡管與其他4家公司相比，待遇是最低的，但是在他看來“工作中可以鍛煉的能力和學到的東西是其他4家公司的數倍”。接受培訓之后，他被派駐到巴西，在那里，他成功組建了南美銀行界第一個專門服務中資企業金融團隊，并被評為最佳新員工。
在花旗，廣闊的事業前景等待著他。然而20xx年，于智博毅然作出了一個讓很多人覺得不可思議的決定——回國發展。對于他的選擇，父親很贊成，他說：“在戴爾和哈佛，盡管有同事之間的合作，但主要是一種個人英雄主義式的戰斗。今后的崗位需要的是協調各方，進而領導多個部門，需要更多的韌性和付出更多的辛苦。”
在教育專家史青星看來，現在不知有多少父母還為孩子“輸在起跑線”上而糾結，而于智博的故事告訴我們，一個人在今天能否取得成功，是否能夠取得喜人的成績，與他曾經的過去關系不大。“未來的成績決定于你現在邁出的每一步，而不是你曾經的起跑線上的表現。”
我認為于智博的經歷給我的感受：一、孩子在學習方面的表現只是他的一個方面，不代表全部。不能因為孩子在學習上不夠出色而打擊孩子的自信心。二、父母對孩子充滿信心，正確的引導孩子有好的意志品質就一定能夠成功。三、美國的教育環境與中國的差距巨大，真正促進學生的個性發展。四、美國的學生也好，成人也好，生活內容都很豐富，社會活動多樣。
我也有一些困惑：最近在給兒子選擇幼兒園，因為他只有21個月，所以考慮離家近，伙食好點的。很多知名的幼兒園都是雙語教學，兩歲就開始學英語，還是外教授課，不知道是借這樣的名目收費還是真正對孩子有好處。
還有如何對待孩子學習落后的問題，我作為教師已經習慣于把學習成績作為評價學生的標準，作為家長，我侄女學習的事情一直都是我管，感覺到學習有問題就能分析出很多其他方面都有問題，其實學習好的孩子就一點問題沒有嗎?絕對不是。每個人都有問題，尤其是十三四歲的孩子。只是我們成人天真的認為學習好的孩子就可以原諒了。