西游記十三回讀后感（通用31篇）

西游記十三回讀后感 篇1

　　讀了《西游記》第十三回，我已經慢慢感受到了唐玄奘前往西天取經的執著精神和所遇到的艱難困苦。

　　在前往西天取經的路上，唐僧和兩位長行的從者在法門寺里住了下來。法門寺里的長老和這里的和尚們熱情的招呼了他們，吃完齋飯后，天色漸漸晚了，和尚們聚在一起，討論著西天取經的原由。大家都說西天取經的時候會遇到種種艱難困苦，可唐僧卻點點頭，指指心，什么話也不說。大家都不知道唐僧的意思，他告訴大家：“心生，種種魔生；心滅，種種磨滅。”看來什么艱難困苦唐僧都不怕，他一心就想早點把真經取回來，他的這種執著精神令我們敬佩，這種不畏難的精神令人們夸贊不盡。

　　由于唐僧取經著急，早早地起來趕路，誰知路崎嶇拿走，不小心掉進了惡魔的洞穴里，把唐玄奘和兩位從者一網打盡。洞里盡是些妖魔鬼怪，差點把唐玄奘嚇個半死。妖魔鬼怪把唐僧和二位從者綁了起來，洞里的魔王讓那些夜叉把二位從者的心、首級、心肝、他們的四肢都奉獻給了洞里的兩位魔王和自己，其余的骨肉都讓那些夜叉吞噬了。這簡直是太可怕了，好殘忍呀！這可是唐玄奘出長安的第一場災難呀！

　　沒有了從者，唐僧孤零零地向西天取經的方向走去。當他來到一個荒無人煙的峻嶺時，餓了沒有吃的，渴了沒有水喝，二則路又凹凸不平。突然，唐僧的正前方出現了兩只猛虎在咆哮；身后又有毒蛇盤繞，左右兩邊到處是毒蟲和怪獸，蒼天吶！大地吶！竟然有這么多的妖魔鬼怪，實在是太恐怖了！看來唐僧小命不保了。他的那匹白馬腿都嚇軟了，屎尿都出來了，臥在地上站也站不起來，唐僧無路可逃，只好等著送死吧！看來前往西天的路上真的是困難多多呀！

　　雖然唐僧遇到了許多困難，但是他卻不畏艱難，沒有放棄前往西天取經的執著，而是一直前行，他的這種執著精神值得我們去學習。

西游記十三回讀后感 篇2

　　坐在椅子上，翻開《西游記》，慢慢的品味著書中的情節，這時，我的目光落在了西游記第十三回上。茶忘品了，只顧著一心一意的往下看……

　　這一回主要寫初出長安后經歷的第一難。在出河州衛的一座山嶺上，遇到魔王即老虎精，殘酷的是兩個隨行者全部被魔王剖腹剜心剁碎吃掉，唐僧被一老叟——西天太白金星救下。唐僧獨自牽著白馬繼續前行，不料又遇猛虎和幾條長蛇，幸被鎮山太保劉伯欽相救，留在雙叉嶺住了一夜。這一回情節比較簡單，新出場的人物就是劉伯欽及其妻子老母。唐僧為劉伯欽的父親超度了亡靈，消了罪業，到長者家去托生。劉伯欽第二天將唐僧送到兩界山讀著這一篇文章，我感到令人膽戰心驚，這不經為唐僧，他們捏一把汗。

　　書是人類的階梯！

西游記十三回讀后感 篇3

　　我看過很多經典作品，其中最喜歡的是吳承恩寫的《西游記》。它講述的是一只猴子和唐三藏及師弟八戒、沙僧去西天取經的故事。這本書我雖然看了一遍，但是以這本書編輯的電視節目不知道看過多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺。

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經千辛萬苦，帶領徒弟們，終于取得了真經。

　　唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。“功夫不負有心人”這句話用在他們身上是再恰當不過。

　　由此，我想到了我們的學習，學習就好像是要去取真經。必須具有執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。雖然我們的前面布滿了荊棘，但只要我們有不怕困難、堅持到底的決心，相信我們一定能獲得成功，取得“真經”。

西游記十三回讀后感 篇4

　　暑假里，我讀了一本家喻戶曉的書，中國四大名著之一——《西游記》。 從小就看過無數次《西游記》的動畫片，正正經經讀一遍原著還是第一次。小時候看動畫片只看到誠實善良，一心向佛的唐僧;武藝高強，勇敢機智的孫悟空;貪吃好睡，不畏妖魔的豬八戒;正直無私，任勞任怨的沙和尚;以及眾多的兵將、妖魔鬼怪敗在他們的手下，而這次讀后卻更有意味深長、不同尋常的感受。

　　當我讀到最后師徒四人取得真經后，我自問：他們為什么能夠如愿以償的取到真經，靠的是團結?我認為，他們不光靠的是團結，還有不畏困難、勇往直前的毅力。

　　當他們面對各種困難，各種敵人的時候，它們并沒有逃跑，并沒有退縮，而是用自己的力量與敵人斗爭，即使是一時失誤，也永不放棄。我很佩服他們的這種驚人的毅力。

　　回想起我們每一個人的成長道路，哪一條不充滿坎坷，不充滿艱辛?有時我面對身邊的挫折不知所措的時候常常會放棄，不去努力，也許只是與成功相差一點點，卻沒有抓住機會，獲得成功。

　　記得在我小的時候，媽媽給我報了一個跳舞班，練些壓腿啊、劈叉啊什么的，一開始我認為還蠻好玩，但好景不長，我開始覺得沒趣味了，每天腿被老師壓得酸酸的，走路腳都軟，我不想再練了，便停止了跳舞訓練。但現在想想，其實我應該不畏困難，不怕疼痛，咬咬牙，堅持下去，即使再苦再累，都堅持參加，這樣，自己有了一門特長，自身還有了鍛煉，何樂而不為呢?

　　在現實生活中，我們所遇到的困難與唐僧師徒比起來是十分渺小的, 在學習上, 因為一點困難而放棄努力的同學很多, 因為他們經受不住挫折，遇到困難就退縮。我也有時會出現這樣的問題。有時候，我在做作業的時候，遇到不會的難題，就直接問同學，自己不動腦筋，以為這種做法很聰明，其實，我雖然在很短的時間內，應付了老師交給的任務，但是，卻沒有真正達到學習的效果，也失去了鍛煉的機會。我應該多思考思考，要相信自己，一定能夠戰勝困難，取得成功。

　　《西游記》真是一本好書，不僅有趣，還能學習到如此博大的精神，讓我們一起, 像《西游記》中的唐僧師徒一樣，向著自己的目標，不斷探索，不斷追求，挑戰困難，堅定信心，爭取成功。

西游記十三回讀后感 篇5

　　每當我翻開《傳承中華文化 共筑精神家園》時，總是受益匪淺。在這本書里，闡述了很多大道理如愛國、和諧、文明等，有趣的是它總能透過許多精彩的故事讓我理解并領悟其中的道理。而這些故事中，最讓我喜歡的是《西游記》。

　　說起《西游記》，它是吳承恩寫的長篇神話題材小說，也是中國古代四大名著之

　　一。最先接觸《西游記》是在電視上播發的片子，講述了師徒四人在取經路上遇到各種各樣的經歷，并克服各種各樣的磨難。小時候看《西游記》，喜歡里面生動形象的故事，卻又覺得故事里的師徒四人很奇怪——唐僧固執懦弱，好壞不分;孫悟空任性調皮，不受管束;豬八戒好吃懶做，沙和尚只會挑擔。

　　如今再看愛國主義活動課本《傳承中華文化 共筑精神家園》中的《西游記》，許是先看了《傳承中華文化 共筑精神家園》中的大道理，再去接觸故事，換一個角度去看，竟發現師徒四人有了師徒四人的形象又讓我有了新的認識。唐僧雖然不會武功，但他善良正直，在取經途中樂善好施，不為財色迷惑，不為死亡征服，是一個堅持不懈、不達目的不罷休的佛道中人，正因為如此，才使他最終修成正果;孫悟空雖說是頑猴的“劣性”不改，但他聰明能干，英勇善戰，在漫漫的取經路上，他敢與妖魔鬼怪斗，敢與一切困難斗，更在取經途中慢慢改變自己“頑劣”的脾性，讓自己變得越來越優秀;豬八戒在故事里沒有孫悟空神通廣大的超常本領，給人一種好吃懶做、自私自利的感覺，但恰恰在和唐僧西天取經的路上立下了不少戰功，以實際行動改變了得到了大家的認可。再瞧瞧一路上勤懇沉默的沙和尚，肩挑重擔行走于長長的取經路，卻沒有半句怨言，既忠心耿耿，又任勞任怨，是唐僧取經不可缺少的忠誠衛士。

　　人都說，三人行必有我師。通過閱讀《西游記》這個故事，唐僧師徒四人的鮮明個性，讓我感受到他們的善良、正直、可愛和英勇，這些優點也會成為我人生路上的一個個指路燈。

西游記十三回讀后感 篇6

　　今天，我又重讀了中國四大名著之——《西游記》。這本書主要講了唐僧師徒四人和白龍馬歷盡艱險，經過九九八十一難，終于取得了真經的故事。

　　這本書里的幾個主人公都非常有特點。比如說：孫悟空機智勇敢，本領高；豬八戒性格溫和敦厚，但好吃懶做，還有點好女色；白龍馬和沙僧任勞任怨，忠心耿耿；唐僧雖然懦弱，但有一顆堅定的心。

　　在這本書中，我最喜歡的是《〈連環洞戰花豹精〉》這個故事。花豹精本領并不高強，他連八戒也打不過，卻抓住了唐僧，都是因為他采取了一個好計策：把悟空三人引開，再趁機抓走唐僧。其實花豹精用的是個解決問題的好方法：當困難太大時，可以采取縮小目標，逐個擊破的方法。這個方法同樣可以用在學習上。我們在學習上不可能一口吃個胖子，知識在于積累。當學習上有困難的時候，我們可以把大的學習目標分解成許多小目標，一天完成一點，小目標完成得越多，離實現大目標就越來越近了。比如，一天記五十個單詞肯定很困難，但如果我們一天記十個，五天就可以記五十個。這樣，我們的學習就會變得輕松而快樂。再比如，我學習滑蛇板的經歷。一開始，我想一次學會滑行，不知摔了多少個跟頭，也沒學會。后來，我就先單練起身，再練滑動，最后練彎，很快就學會了。

西游記十三回讀后感 篇7

　　經的無聊生活變得多姿多彩，可是要有四個豬八戒，那可就完蛋了，他們都懶得打妖怪，都直接奔回高老莊去了。

　　沙和尚是一個默默無聞、勤勞吃苦的典型代表，但要有四個沙和尚也不是上策，因為他們太勤勞了，擔子都要求自己挑，結果就打起來了。

　　白龍馬絕對是天底下最好的馬，但要是只有四匹白龍馬也是個問題，它們由于沒有人來騎乘它們，絕對會跑回自己的故鄉DD龍宮，再也不供任何人騎乘了。

　　他們是一個好的團體，五個人缺一不可，缺少了唐僧，剩下的三個徒弟和龍馬就都沒有奮斗的目標;缺少了孫悟空，他們就都會被怪物吃掉;缺少了豬八戒，這冒險就沒有趣味了;缺少了沙和尚，就沒有人來背擔子了;缺少了白龍馬，就沒有了交通工具供弱不禁風、慈眉善目的唐僧騎了。

　　由此看來，在現實生活中，我們不僅需要孫悟空，需要唐僧，也需要沙和尚、豬八戒、白龍馬，在我看來，他們是一個戰無不勝的團隊，也是一個不懼艱險的團隊，更是一個值得我們學習的成功的團隊。

　　現在我們要取的真經就是社會主義現代化建設的成功，而在這“取經”路上就要消滅大大小小的“妖精”——吸、販毒，地方保護主義，……我們要利用手中的金箍棒――法律來打擊這些妖精。但有時卻像孫悟空那樣：眼看就要將妖精消滅了，卻被它們的“主子”救走了。比如說地方保護主義，再厲害的“金箍棒”對它也無能為力，因為總有當地一些有權力的部門來干涉、庇護。

　　所以，這條金箍棒就得更堅決的打下去，不論誰來庇護。我們要用它掃清改革路上的一切障礙，像唐僧師徒一樣，歷盡千辛萬苦，最終取得“真經”。

西游記十三回讀后感 篇8

　　古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。我相信大家對這句話并不陌生。每個人一生都需要讀許多書本，你喜歡讀書嗎?我是喜歡讀書的。我讀過《紅樓夢》、《水滸傳》、《上下五千年》、《心靈的雞湯》„„

　　我最喜歡讀《西游記》這部兒童版的名著。它記載了孫悟空、唐三藏、沙悟凈、豬八戒師徒四人西天取經，一路上曲折坎坷，歷盡艱辛，降妖伏魔，經歷九九八十一難，才取得了真經。他們執著，不畏艱險，鍥而不舍的精神，令人欣賞。

　　我與孫悟空師徒四人相比，實在無地自容。我雖然對讀書感興趣，但沒有合理地安排好課內外的時間，只是沉迷于看課外書，耽誤了功課。我在課堂上，常常我行我素，自以為事，學不好老師傳授的知識技能，以致碰到一點兒學習困難，就想著怎么逃避，不敢迎難而上。有一次，我遇到了一道語文難題，腦袋瓜快蒙了，不知任何是好，懶于思考或請問別人，就“打退堂鼓”，隨便放棄不做。老師發現后，對我嚴厲地批評，我感到十分慚愧。

　　從現在起，我向孫悟空師徒四人學習，面對各種困難，樹立信心，鼓足勇氣，敢于戰勝困難。我要合理安排好課內外時間，徹底改掉畏難的情緒，勤學苦練，開拓進取，去迎接未來的挑戰!

　　評語：這篇讀后感道出了“我”要學習孫悟空師徒四人不畏艱難，勇往直前，不達目的決不罷休的精神，并聯系自己的實際學習情況，改過自新，勤學好問，迎難而上。文章抓住自己的學習缺點，如實反映，真心悔過。

西游記十三回讀后感 篇9

　　《西游記》是我國的四大名著之一。書中講述的是唐僧師徒四人西天取經的故事。其中我最喜歡的是孫悟空，他神通廣大、上天入地、無所不能。每次讀起《西游記》，我就會情不自禁地陶醉在里面。

　　記得小時候，我第一次問媽媽自己從哪里來的時候，媽媽笑了笑，摸摸我的頭說：“你啊，你是從石頭縫里面蹦出來的”，當時還很傷心，后來在電視里面看到孫悟空也是從石頭縫里蹦出來的時候，我心里暗暗得意，心想：原來我和猴哥是一樣一樣的，太棒了，我也是孫悟空。后來我發現好多小朋友的媽媽也這么說，我依然很開心：原來我們都是孫悟空。

　　就這樣，《西游記》成了我最愛讀的書，簡直是百看不厭、愛不釋手。再看孫悟空時，這只活蹦亂跳的小猴子就好像變成了另一個自己：當他從石頭里蹦出來的時候，這好比一個小生命誕生了;當他在花果山上無憂無慮地玩耍時，就好像是我們那備受寵愛的快樂童年;當孫悟空大鬧天宮時，不就是調皮任性的我們，把家里搞得一團糟嗎?

　　大人們想辦法哄他，封他個弼馬溫，這就好比給我們糖吃，結果呢?沒哄住;又封了個齊天大圣，這就像是再給我們買玩具，可還是沒有哄住。軟的不行，就來硬的吧!大人們都是這么干的。于是如來佛祖將孫悟空壓在了五指山下，嚴厲的父親出手，終于制服了他那調皮的兒子。孫悟空度過了漫漫的五百年，而我們要經歷小學、初中、高中、大學這樣漫長的求學路。孫悟空經觀世音菩薩點化，踏上了艱險的西天取經之路，而我們也要走出校園、走上社會。

　　孫悟空保唐僧西天取經，經歷了九九八十一難，他始終堅持著，不畏懼、不退縮。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧：我為什么不能像孫悟空那樣、堅持到底呢?

　　感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力，為我們編織了一個美麗的夢。

西游記十三回讀后感 篇10

　　《西游記》是一部神魔小說，也是我國的四大名著之一。書中主要講的是唐僧師徒四人歷經千辛萬苦。跋山涉水，經歷九九八十一難來到西天求取真經的故事。

　　他們師徒四人各有特點，唐僧雖是凡人，但生性善良。孫悟空雖頑皮，但膽識過人，勇敢機智。豬八戒雖懶，但是情感真切。沙僧雖本事不大，但任勞任怨，這其中我最喜歡孫悟空。

　　孫悟空在我看來是一個了不起的英雄，他有使不完的本領，他天不怕地不怕，聰明、勇敢、敢打、敢拼、一路降妖伏魔，有著不屈的反抗精神，還有著英雄的氣度。他還是一個驚天地，泣鬼神的人，他敢作敢當，敢愛敢恨，還不失機靈可愛，你三打白骨精那一篇，白骨精為了吃唐僧肉，想盡一切辦法連續變化，可唐僧肉眼凡胎，辨別不出，孫悟空為了保護師傅，打死了由白骨精變化的人，可唐僧不僅不感恩，還將孫悟空趕走，看著孫悟空流著眼淚、依依不舍的樣子，我都流淚啦，我覺得他是一個非常忠心的人。

　　讀完這本書，讓我懂得了一些道理，做任何事情都不會一帆風順的，但只要能樹立信心，堅持不懈，我相信通過努力，是可以取得成功的，這本書讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神，這種精神值得我學習。

西游記十三回讀后感 篇11

　　《西游記》是一部長篇歷史神話小說，記述了唐僧師徒四人西天取經的經歷，寄托了當時人們的思想信念以及社會，可以說是當時社會的一種寫照。最突出的可以看出人們對神的渴望，而在現在文明看來，信神只不過是人們寄托美好愿望的一種方式而已，書中的人物描寫細微至極，唯妙惟俏，如出神入化一般。

　　書中塑造了四個典型的人物：唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧。以及各種各樣的妖怪，使人目不暇接，眼花繚亂。

　　其中，西游記成功之處在于對人物，景物的描寫。描寫的假亦混真，使人不敢想象。

　　西游記的作者是吳承恩先生，于1499年，逝世于1582年，活了81歲。字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣人。我國明代著名小說家，他所創作的《西游記》為我國古代四大名著之一。

　　吳承恩出生于一個由下級官吏淪落為小商人的家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達，奉行常樂哲學，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。

　　吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。少年時，就已名冠鄉里，他除好學外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說野史，這類五光十色的神話世界，讓他養成了搜奇獵怪的嗜好，這對他創作《西游記》有著重大的影響。

　　步入青年時代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會地位的低下，貧窮困苦的處境，使這位大才子狂放不羈，招來了紛至沓來的笑聲，被人交口稱譽的日子一去不復返了。

　　吳承恩約二十歲時，與同鄉一位姓葉的姑娘結婚，婚后感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈，但他品行端正，忠于自己的妻室。

　　嘉靖十年，吳承恩在府學歲考和科考中獲得了優異成績，取得了科舉生員的資格，與朋友結伴去南京應鄉試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽滿鄉里的才子竟名落孫山。

　　第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓，吳承恩在以后三年內，專心致意地在時文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。

　　兩次鄉試的失利，再加上父親的去世，對吳承恩的打擊是沉重的。在他看來，考不取舉人，愧對父母，有負先人。但他并不以為自己沒考取是沒本事，而只是命運不濟，他認為“功名富貴自有命，必須得之無乃癡？”

　　生活困頓給吳承恩帶來的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后，他需要操持全家的所有開支，但他卻沒有支撐門戶的能力，更沒有養家活口的手段。家中生活來源，除了每月從學府里領回六斗米外，只能坐食父親所留遺產了。

　　品嘗了社會人生酸甜苦辣的吳承恩，開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，并且用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭。

　　一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后，帶著悲喜交加的心情，約于萬歷十年離開了人世。

　　他雖然終身未能騰達，但他和他的《西游記》，在中國學史上取得了光輝而崇高的地位，永將光照千秋。

西游記十三回讀后感 篇12

　　想必《西游記》大家都不陌生，它就是我國四大名著中吳承恩的著作，書中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳的人物，那些引人入勝的故事讓人讀起來就舍不得停止。我一口氣把他讀完了，心中感慨萬千，如翻江倒海一般，雖然是神話，但批判的卻是現實生活中人們丑惡的一面。

　　書中重點講述了唐僧四師徒經歷了九九八十一難，最終取得真經，個個修得正果。其中孫悟空這個人物描寫得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書的精華。唐僧的善良有愛心，豬八戒雖懶卻為取經做出貢獻，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書帶來了生氣，如：二郎神和他的座騎哮天犬，觀音菩薩和她的愛徒善財童子等。

　　我最喜歡《三打白骨精》這個故事。白骨精雖然狡猾無比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來的時候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪-惡永遠都不可能戰勝正義。

　　《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。

　　西游記是我最愛看的書，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時期，有一個和尚，和他的三個徒弟一起去西天取經的艱難險阻。

　　他的三個徒弟有：豬八戒. 孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險境中就，救出來。其次就是豬八戒了。他鼓著個大肚皮。成天好吃懶做。背著個大耙子，還天天號稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實厚道。每一個人都有一個個鮮明的特點，每個特點都被作者表現的活靈活現。

　　總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉。”我們應該學習他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人。

　　《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心。

西游記十三回讀后感 篇13

　　在我不曾識字時，就已經被五彩斑斕的圖畫書所吸引；在上學前，就已經陶醉于書的迷人世界。而逐漸長大的我，書越讀越多，越來越豐富的讀書生活讓我有了幾多沉醉，幾多思考。

　　一本《西游記》，讓我愛不釋手。

　　初讀《西游》

　　初讀《西游》，是在小學二年級。捧起那本漫畫版的《西游記》，慢慢地品味，只覺得那豬八戒大腹便便，模樣有幾分搞笑；孫悟空活潑好動，全力保護師傅義膽忠心，英勇無敵。因此，我立志要學習孫悟空堅持與執著勇敢無謂的精神。于是乎，孫悟空成了我的偶像，有時便大聲叫到：“俺老孫乃花果山水簾洞齊天大圣美猴王是也。”逗笑了全家，自己也樂在其中。

　　再讀《西游》

　　一次偶然的機會，我得到全套正版的長篇《西游記》。這次，我對它有了更進一步的了解。師徒四人一路經歷九九八十一難，七七四十九劫戰勝了各路妖魔鬼怪，終于取到真經，修成正果。

　　書中人物形象各具特點。孫悟空——樂觀、勇敢、聰明、頑劣、除惡務盡，尊敬師父，充滿了斗爭精神；豬八戒——好吃貪睡愛占便宜、貪戀女色、憨厚淳樸，堅持到底；沙和尚——忠厚老實，任勞任怨，生氣不足，心地善良。唐僧——心地善良，信仰堅定，明知西行取經艱難險阻卻義無返顧，勇往直前。但他有迂腐頑固，膽小懦弱，顛倒是非。這些栩栩如生的人物形象，也正是人們喜歡讀這本書的原因之一。

　　我曾聽過一個故事：一個人到一家公司應聘，面試時，老板讓他把咖啡送到對面店鋪的服務員那里。開始他還精神抖擻，照做了。可到后來就累的不行了。那個人認為老板在整他，于是就摔下咖啡走了。其實老板是在考驗他的耐力，因為這份工作是需要耐力的，本想他跑完第三次就聘用他了。當時他只要再堅持那么一下下就成功了。堅持與否往往是在一念之間。

　　其實之前，我做事也常常不能夠堅持，總是半途而廢。想想唐僧取經的重任，他遇到困難是驚慌失措過，恐懼求饒過，但他沒有后悔過，更沒有一絲一毫放棄的念頭。他始終向著西天的光輝目標，執著而艱難的進行著。這需要多大的決心，堅持呀！

　　二讀《西游》教我學會了——堅持就是勝利。

西游記十三回讀后感 篇14

　　西游記是一部神話小說，它栩栩如生的描寫了一批具有特色的人物形象：愛抱打不平的孫悟空：好吃懶做的豬八戒：生性豁達的沙僧：濟世為懷的唐僧：行善濟貧的觀音：法力無邊的如來佛祖.

　　其中我最喜歡里面的孫悟空，它是一個驚天地，泣鬼神的人，它敢作敢當，敢愛敢恨，又不失機靈可愛，我可喜歡他了!

　　其中我最喜歡的一章就是：第十八章，真假孫悟空。有幾個強盜，想搶錢，可唐僧沒有錢，悟空看見了就去打他們，可被兩個強盜擋住了，孫悟空就把他們打死了，結果悟空被唐僧趕走了，過了一會，悟空打暈了唐僧，回到了花果山，發現居然出現了兩個孫悟空，于是兩個人打了幾場，誰也奈何不了誰，便道了佛祖哪里，想讓佛祖分出真假，佛祖不服眾望把假的那個孫悟空給收了。

　　這本書我看的非常入迷，我吃飯前看，睡覺前看，有時媽媽叫我三四遍我才過去吃飯，有次走路時候看還不小心撞到了頭。

　　我家雖然沒有許許多多的書，可我最喜歡看的就是這本中國燦爛文化中的一顆明珠西游記，它充滿幻想、富有傳奇色彩，給我一種身臨其境的感覺，百讀不厭。

　　我一定會好好閱讀的，我要好好向唐僧師徒四人學習，不怕苦不怕累，讓我明白了做事要有耐心。

西游記十三回讀后感 篇15

　　讀《西游記》有感

　　《西游記》是一部神話小說，共一百回，主要寫美猴王——孫悟空戰勝妖魔保護唐僧去西天取經的故事。全書可分為三部分：第一部分《第1-7回》,敘寫孫悟空的歷史，交代它被眾猴擁立為王，得道成仙，大鬧天宮，結果被如來佛降伏在五行山下;第二部分《第8-12回》,寫唐僧取經的緣起，包括如來佛造經，唐僧出世，魏征斬龍，唐太宗冥游，唐僧應詔出發取經;第三部分《第回》,寫取經的經過，這是全書的主體，主要寫孫悟空保護唐僧前往西天取經，途中戰勝九九八十一難，終于完成任務

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　　吳承恩，字汝忠，號射陽山人。淮安府山陽縣人(今江蘇省淮安市淮安區)。祖籍安徽桐城高甸(今樅陽縣雨壇鄉高甸)，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。先世漣水(今江蘇)人。因隨祖輩遷徙至淮安府(今江蘇省淮安市楚州區)人。明代杰出的小說家，是四大著名小說之一《西游記》的作者，而對于《西游記》的作者，史學界存在很大爭議。他生于一個由學官淪落為商人的家庭，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，做詩文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧，貧老以終。

　　我的感受是：

　　《天啟淮安府志》評價他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風。復善諧謔，所著雜記幾種，名震一時”。不過都是他死后的事了。他一生創作豐富，但是由于家貧，又沒有子女，作品多散失。據記載有志怪小說集《禹鼎記》已失傳。只遺留丘度輯的《射陽先生存稿》四卷。一般公認他是中國的《西游記》的最后定稿作者，但也有觀點認為不是，在學術界保持著爭議《舊時傳說是元朝的全真教道人丘處機》。

　　吳承恩出生背景：

　　吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識，認為他科舉及第，“如拾一芥”。

　　他除勤奮好學外，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說或野史，這類五光十色的神話世界，潛移默化中養成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無減，這對他創作《西游記》有著重大的影響。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創作的打算。50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的創作，歷時7年。

　　我要學習吳承恩的那樣勤奮好學的精神!

西游記十三回讀后感 篇16

　　在我所讀過的所有書籍中，《西游記》這一本書對我的影響最為深刻，相信大家對這本書一定不會陌生吧!其中對人物形象逼真的描述，使人不僅產生一種身臨其境之感。

　　唐僧為人穩重沉著，時刻關心著農民老百姓，為了普度那些正處于水深火熱之中的人們，他不惜一切，甚至連自己的生命也置之不顧，徒步前往十萬八千里之外的天竺，以求得大乘佛法，普渡眾生。前行路上，困難重重，妖魔甚多，但他從不畏懼，勇往直前。沒有任何事情可以阻止得了他取西經的決心，這種只為他人安危，毫不顧惜自己，遇到困難愈挫愈勇的精神難道不值得我們學習嗎?

　　孫悟空他疾惡如仇，不容一點兒不平之事在他身邊發生，它自得菩薩點化之后，盡自己的能力，保唐僧取西經，在前行的路途中，一旦遇到不平之事，他都會想盡一切辦法，降妖除魔，凡他經過的每一個地方，都會給那里的人們帶來歡樂與和平，他們的到來就意味著和平的永生，他們的到來就意味著歡樂的持久，當面對妖魔鬼怪時，他沉著、冷靜，從不自亂陣腳，面對困難時，他臨危不懼，從容的面對一切，在現實生活中，這種遇事臨危不懼，從容鎮靜的精神值得我們每一個人去學習。

　　豬八戒，雖然好吃懶做，喜歡貪小便宜，但在這些缺點認人唾棄的同時，優點卻閃爍著點點光芒，有的人不僅會這樣說：“這樣的人還談什么優點，他有嗎?”其實我們在評價一個人的同時，不應該只看到他的缺點，也應該看到他的閃光點。他有愛心，意志堅強，百折不撓，在現實生活中，好吃懶做，貪小便宜的人還有很多，在看到豬八戒閃光點的同時，希望那些有不良嗜好的人，可以通過這些精神以端正自己的言行，成為一個可以讓人談論的焦點。

　　沙僧為人忠厚老實，總是默默無聞的做著自己該做的事，忠心耿耿的保護唐僧去西天取經，從無半點怨言。在現實生活中，我們應該像沙僧一樣，學習他那忠心耿耿，做事認真，任勞任怨，毫無怨言的精神。

　　讀了《西游記》這部小說之后，我有很大的感想，他讓我學會了如何做人，如何在自己的人生軌跡上創造出一片屬于自己的輝煌成就。在現實生活中，我們應該學會以真誠的心態去對待每一個人，以樂觀的態度對待生活，以積極向上，百折不撓的心態對待生活中的種種困難與挫折，以穩重、沉著、臨危不懼、從容不迫的態度去解決生活中的小困難，不要被一點困難和挫折所嚇倒。

　　看了我的心得體會之后，相信大家也一定嘗到讀書的樂趣了吧!那就讓我們行動起來，多讀書，讀好書，只有這樣，我們才能真正得體會到其中的樂趣。

　　行動起來吧!讀一本好書，將會使我們獲益匪淺而受益終生。

西游記十三回讀后感 篇17

　　今天，我再次讀了《西游記》這部古典小說。被里面的內容所深深的感染了。

　　五百年前，大鬧天宮的“孫悟空”，自從跟隨了唐僧以后，他變了許多，他變得不像一只頑皮的石猴了，而像一只充滿正義的猴子。在取經途中，他為了保護師傅，數十次忍受了唐僧的無理謾罵，毅然與妖魔鬼怪作斗爭。如：三打白骨精，真假美猴王，大戰黃眉大王等。可是唐僧竟然要趕走他，不要他這個徒弟，這可真是“狗咬呂洞濱，不識好猴心”。

　　如今，又有多少人像“孫悟空”那樣心中充滿正義，能夠為了正義，寧可犧牲自己，而不后悔的。當今社會，一些貪官們不為百姓，社會造福;伸張正義，只知道在自己的帳號里多積些錢，好滿足自己的私欲。這種做法可真是可惡!

　　此外，唐僧的善良是值得我們每一個人所學習的。別看善良這個詞十分平凡，但卻蘊涵著深遠的意義，是那些惡毒的人所不能理解的。

　　多做些好事，多做些善事，讓這個世界充滿溫暖的愛吧!

西游記十三回讀后感 篇18

　　當你站在人生的十字路口，左手是現實，而右手是最初純真的夢。我們又該何去何從?

　　人說初生牛犢不怕虎，最初的我們就如那尖銳的石子，憑著心中對夢的期望，在社會中固執的前行。可時間如梭，白駒過隙，我們終究在社會中被不斷打磨，最后的我們變成了那水中光滑圓潤的鵝卵石，早已失去了那最初的一份執念。

　　而《西游記》中的唐僧更是對心中的夢執著追求，無論過程多么艱難，無論途中有多少磕絆，我想對于唐僧來說，心中一定是享受的吧，畢竟這是心中的一份向往，一份執念。

　　人人都知道，在《西游記》中，唐僧經過了九九八十一難，才最終實現夢想。在現實中，又何嘗沒有這九九八十一難?在人生的旅途中，在實現夢想的旅途中，困難總是像緊鎖的牢籠一般擋住了我們前進的道路。有的人遇到一點點困難就止步不前，有的人更是望而卻步，而真正成功的人，歷史見證了他們的那份執著是否正確。當我們遇到困難時，抿心自問，你是否還擁有當初那份勇氣與執著?

　　而在取經途中，更是有無數誘惑，美色，金錢，地位……都是人所渴望的、所貪婪的。而唐僧卻依舊堅定不變，維護者心中的那一份神圣。所以勿忘初心這四個字并不只是包含了對夢想的執著與不懈追求，更是對當初如同一張白紙的我們的單純而美好的精神的一種希望。即使長大后的我們懂得了物質的重要性，有了人性本身的貪婪，我們也應該勿忘初心，勿忘當初那一份單純。

　　夢想是美好的，而現實是殘酷的。我不否認這句話，我也相信《西游記》的作者吳承恩也一定懂得這個道理，所以他也曾在小說中暗示神、怪以及各種虛幻的存在，暗示虛幻與現實的差別，所以唐僧并不想孫悟空那樣本領強大。所以也有人說唐僧是懦弱的，當然也是如此，人總會是有弱點的，這世上并不存在十全十美的人。但我依舊敬佩唐僧，依舊尊敬唐僧。正因他一路未忘初心。勿忘初心，即使時光變遷，即使社會殘酷，即使實現過程痛苦，即使我們早已明白夢想的不現實，只要勿忘初心，縱使我們已經成為那鵝卵石，我們的心依舊堅定而絕不低頭!

　　勿忘初心，當經過那八十一難后，等待你的一定會是你心中的那份“經書”!

西游記十三回讀后感 篇19

　　話說唐僧師徒四人，取完真經以后，真經半路上又被妖怪給搶了，唐僧也被妖怪給捉走了。于是孫悟空大發雷霆，要找土地公公問是誰劫走了他的師傅，土地公公說，他也不知到是誰劫走了他的師父。孫悟空非常疑惑竟然還有你不知道的事，說完土地公公就地底下了。于是孫悟空就上天找玉帝來幫忙，玉帝說他們把你的師傅藏在金蘭山浮云洞里面。

　　孫悟空知道地方以后就來到了門前，說，你們這群犢子，敢搶老子的師傅，是不是要讓老孫的金箍棒給你們撓撓癢癢。這時從門洞里走出來一群小狗，孫悟空笑著說，就憑你們這些畜生也配槍老子的師傅，是不是傻。這時從洞口出來一個大狗，它的毛是紅色的，孫悟空說，你不去給以主人看門上這干嘛!你這個弼馬溫要死呀只聽汪汪孫悟空得頭就疼列害，孫悟空招架不住，就飛走了。孫悟空想，這只狗肯定是天上的狗。于是孫悟空上天一查，原來他是哮天犬的媳婦兒。于是二郎神就帶著哮天犬把它給收了。

西游記十三回讀后感 篇20

　　《西游記》講述了一個有驚無險的離奇故事：一名和尚——唐僧收了三位徒弟，帶著他們一路降妖除魔，走向西天取經的冒險之路。這本書寫到驚險之處時，我會為他們感到緊張;當看到取勝時，我會感到輕松快樂;看到唐僧被妖怪抓走時，我感到氣憤……

　　整本《西游記》給我的感覺是堅持不懈，鍥而不舍的，我覺得這不就是我們的人生嗎?取經之路是我們的人生之路，一路上坎坷不平，就是要跌倒再爬起來，妖魔鬼怪就是困難，克服了就會過去，失敗了就再站起來。經歷過風雨后，我們就會看到久違的彩虹，取經成功了——人生成功了，那我相信這樣的人一生一定很精彩。而我們也要回頭感謝那些曾幫助我們的人如孫悟空，沙和尚，哪怕是豬八戒甚至白龍馬，因為他們曾給予過我們美好的回憶，如唐僧被抓走后，三個徒弟一起想辦法營救等，這些是我們真正的朋友，當然也有虛偽的人，比如唐僧身邊有一心想吃掉他的妖精，可也有一心要保護唐僧卻長相丑陋的徒弟，相比之下，自然是后者值得信賴……

　　讓我們踏上充滿困難的人生取經路吧!這才是《西游記》的真諦。

西游記十三回讀后感 篇21

　　九九八十一難，終于取得了真經的故事。

　　這本書里的幾個主人公都非常有特點。比如說：孫悟空機智勇敢，本領高;豬八戒性格溫和敦厚，但好吃懶做，還有點好女色;白龍馬和沙僧任勞任怨，忠心耿耿;唐僧雖然懦弱，但有一顆堅定的心。

　　在這本書中，我最喜歡的是《〈連環洞戰花豹精〉》這個故事。花豹精本領并不高強，他連八戒也打不過，卻抓住了唐僧，都是因為他采取了一個好計策：把悟空三人引開，再趁機抓走唐僧。其實花豹精用的是個解決問題的好方法：當困難太大時，可以采取縮小目標，逐個擊破的方法。這個方法同樣可以用在學習上。我們在學習上不可能一口吃個胖子，知識在于積累。當學習上有困難的時候，我們可以把大的學習目標分解成許多小目標，一天完成一點，小目標完成得越多，離實現大目標就越來越近了。比如，一天記五十個單詞肯定很困難，但如果我們一天記十個，五天就可以記五十個。這樣，我們的學習就會變得輕松而快樂。再比如，我學習滑蛇板的經歷。一開始，我想一次學會滑行，不知摔了多少個跟頭，也沒學會。后來，我就先單練起身，再練滑動，最后練彎，很快就學會了。

西游記十三回讀后感 篇22

　　說到《西游記》，可以說是家喻戶曉，婦孺皆知。當我終于讀完那本四大名著之一，也是也是感受良多。

　　提起齊天大圣孫行者，就絕對大眾的的偶像。話說行者認定唐玄奘成為自己的師傅，取經路途漫漫十四年，遇妖降妖，遇魔降魔，歷經九九八十一難，騰云駕霧，火眼金睛，一縱十萬八千里······七十二變一路降妖除魔，過五關斬六將，一次次化險為夷，卻常被三藏說濫殺無辜，而行者依然是相信自己火眼金睛識出的真相，無數次救回三藏的性命，力保唐僧取回真經。為這艱難的西行立下了汗馬功勞，是絕對當之無愧的英雄。 再來說說曾為天蓬元帥的豬八戒，貶下人間居然投錯了胎，不僅長得像豬，性格都和豬十分相似，貪吃貪睡還女色。常打著去找吃的口碑在路上睡覺，就算是真找著了食物，拿給三藏時也剩的差不多了。雖然一身的壞毛病，還經常和大師兄孫行者不和，可他的武力也算是可以的，太上老君給他的九釘齒耙也是一流。憨厚的他也倒是給取經路上帶來了諸多樂趣。

　　記得二十二回，八戒大戰流沙河，也取回了沙師弟——沙悟凈。想必，沙僧挑著擔子，走在最后的形象早已在大家的腦海中勾勒，他正是這樣一個憨厚老實的人。沒有行者那般強大的七十二變，也沒有八戒那樣的武力，卻總是為大家默默地做后勤。雖說曾在流沙河興風作浪，但成為三藏的徒弟后，也已一心歸佛，是三藏忠實的徒弟。

　　最后是唐僧，他雖凡胎肉體，卻又是無比善良，佛經造詣極高，取經

　　路上歇息時，總會打坐念經。以慈悲為懷的他，一只小蟲從身上爬過，也不忍心傷害，無論是誰，犯了錯誤，都可以被他原諒。懂得人情世故卻不分青紅皂白，常誤會行者，說他濫殺無辜。盡管如此，三藏善良的內心將他的三個徒弟感化，以善為本，從不作惡。

　　西行十萬八千里，師徒四人各有功勞，缺一不可，齊心協力，力量總是最大的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，遇到困難絕不言放棄，十萬八千里步步都是造化，辦法總比困難多。苦練七十二變，方能笑對八十一難，沒有含辛茹苦的付出，哪來的成就與收獲?取經路上，不將困難當做踮腳石，何以取到無字真經?現實中更是如此，生命總會有歷練，就看你如何去對待，戰勝它，你是勝利者，若畏畏縮縮，你絕對是失敗者。

　　圣僧努力取經編 西宇周流十四年 苦歷程途遭患難 多經山水受迍邅 功完八九還加九 行滿三千及大千 大覺妙文回上國 至今東土永留傳

西游記十三回讀后感 篇23

　　在四大名著之中，我最喜歡《西游記》這一本書。

　　《西游記》是我國第一部長篇神魔小說，它的作者是羅貫中。這本書主要寫了師父唐僧和三個徒弟悟空、悟能和悟凈，排除萬難取得真經的故事，主要以佛學的理念講述了世間的因果輪回，善惡終得報的故事。

　　教導人們要一心向善，同時通過對悟空的疾惡如仇的描寫，充分反映了作者對世間一切惡勢力作斗爭的想法。我覺得這本書里的師徒四人都有很高的崇信度。徒弟三人崇信師傅;師傅崇敬《圣經》。

　　唐僧師徒的取經故事對于我來說簡直就是奇跡中的奇跡。我比較喜歡孫悟空，因為他不僅能斬妖除魔，還能保護唐僧平安地去西天取經，雖然路上也是坎坷很多，但這九九八十一難都被悟空克服了。我喜歡孫悟空，每個人都會有這種感覺。

　　可是我討厭唐僧，每當孫悟空用火眼金睛把妖怪找出來了并打死了，避免了一場血腥之戰，唐僧認卻為悟空打死了一條生命，就念緊箍咒，把悟空疼死。每當我看到唐僧念緊箍咒的畫面時，心里就多了一絲對悟空的憐憫，多了一點對唐僧的憎恨。

　　雖然這本書只是虛構的，但我還是希望在生活中有如此神通廣大，而且善良的人。

西游記十三回讀后感 篇24

　　今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。

　　神佛妖魔故事在我國有創作系統和豐富的藝術經驗的積累，也受外來的主要是印度佛教文學的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術家、民間藝人和文人的虛構。《西游記》的藝術虛構正是建立在傳統藝術經驗和這種社會的宗教性觀念和風習的基礎之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的對象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個。

　　它是個玉帝口中的妖猴，不被天庭認可，但它率真可愛，不受天規約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭，它是我最喜愛的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個取經路上最不誠心的人，動不動就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸耍滑，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個人物被吳承恩寫得生動活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個迂腐無用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動不動就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過他身上也有值得我們學習的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險，勇往直前。

西游記十三回讀后感 篇25

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

　　本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

　　《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。其中我最喜歡的便是孫悟空。

　　有一次，白骨夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孫悟空火眼金睛識破本相，于是三次分別變化為村姑、老婦、和老翁，打動唐僧的憐憫之心。唐僧果真上了白骨精變化攻心的當，但三次均被孫悟空識破，金箍棒打“死”。唐僧認為孫悟空濫殺無辜，決心趕走悟空。一紙貶書在手，悟空熱淚雙流。唐僧想起往日師徒之情，也不免傷心落淚······

　　當然，我也從中學到了一些道理，那是一次數學家庭作業，我做著題目。這是，我碰到了難題，想了半天都沒做出來，我心想：算了吧，明天早上去問同學。就在這時，我眼睛的余光掃到了《西游記》上，不禁又想：不是以前也說過，要像里面的人物一樣不怕困難嗎？于是，我再次拿起筆，奮筆疾書了起來······

　　高爾基曾說過“書是人類進步的階梯”，何況《西游記》是一本人人知曉的名著，我們更應該去讀它，欣賞它。

西游記十三回讀后感 篇26

　　讀罷《西游記》，我對小說中的故事情節還是久久不能忘懷，特別是他們取經途中遇到的種種困難和他們每個形象的鮮明的性格特征。

　　《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙僧保護唐僧去西天取經為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環境作斗爭，經歷了九九八十一難，終于取得真經的故事。

　　從一些實際的例子可以看出，這四個人物形象各有各的特點：唐僧——誠心向佛、品格端正;孫悟空——正義大膽、本領高超;豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良、安于天命。

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄，降妖除魔，保護唐僧，立下了大功;豬八戒的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，有時還吵著嚷著要分行李，但他性情憨直;沙僧忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保護唐僧西行，謹守佛門戒律;白龍馬雖說沒有什么本事，但甘心當好后勤;師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品格端正，不怕任何困難，有堅定的信念以及意志，慈悲善良。

　　書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難，讓我想到了他們的執著、不畏艱險的精神。這是一種值得我們學習的精神。

　　總之，讀了這部書，我懂得了一個道理：無論做什么事，都需要有堅定的毅力，不畏艱險，才能取得成功。

西游記十三回讀后感 篇27

　　從小就看《西游記》的電視劇。甚至是牙牙學語的小孩都被它吸引。我想它的原著定也傳遍國內外，不少文學家也已經發表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內容發表自己的觀點，只想對其中的人物談談自己的想法。

　　四個主人公，各有各的個性和特點，孫悟空勇敢機智，豬八戒情感真切，沙僧任勞任怨，唐僧真摯善良。從小開始，就有很多電視觀眾或者是讀者，嘲笑過豬八戒，認為他是四師徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認為，他結合了大家的優點，雖然他不夠孫悟空那么勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的柔弱與善良，但是他也會動真情。

　　在現實生活中，相信很多人是喜歡豬八戒這樣性格特點的人的。為什么呢因為：

　　(一)在新世紀的現代生活中，人們凡事都提倡‘愛的教育’，無論對于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當然外表除外)，因為這種老師比較和藹，并且對外面的世界還是比較了解的(因為他以前是天蓬元帥，當然了解世事啦)，交給大家很多課外知識，從他平時的言語中可以發現他是個比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂。學生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎

　　(二)除了小孩以外，現代年輕人更喜歡這種人，他們總是動不動就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對愛情有責任感，并且會用真心去愛別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說，想要別人愛你，首先就要學會去愛別人。豬八戒已經學會了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛。

　　(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責任心的人嗎答案沒有人會清楚。我想會比較少見吧，現代人總是希望別人對自己負責，卻沒有想過自己是否應該成為一個有責任心的人。

　　看，豬八戒個性幽默，心地善良，懂得憐香惜玉，而且也是各有責任感的人，這種人無論是做親人，朋友，還是情人，都會是一個讓人值得信賴的人。

西游記十三回讀后感 篇28

　　《西游記》中最迷人的人物當屬孫悟空，這個神通廣大的猴子上天入地，獨來獨往，是那么的率性而為，至情至性和無拘無束，代表了人類精神中最自由和頑皮的部分，也成為了無數人理想的象征和寄托。西行路上的九九八十一難以及一路上的神奇怪異，動人心魄的神魔沖突，以反映取經過程中遭受的磨難和極致的艱辛。“真經”已成了“成功”和“目標”的象征。人們關注著“八十一難”的過程，是因為這一系列的磨折與“歷經磨難，終成正果”的中國式心靈開始了共同的脈動。

西游記十三回讀后感 篇29

　　《西游記》是我國的四大名著之一，已經成為家喻戶曉的一本書，并且被翻譯成多國語言，在國際上也享有一定的知名度。這還真是要謝謝吳承恩，他為中國留下了寶貴的文化財產。在西游記中所描繪的一個個畫面都給我留下了深刻的印象。

　　比如說，唐僧師徒四人在取經路上遇到了九九八十一劫難，可在孫悟空、豬八戒和沙和尚的保護下的唐僧還是取得了真經。從這個故事中，我覺得孫悟空是一個對師傅盡忠盡職，對妖精冷酷無情的人。

　　每一次讀，我都從《西游記》中的一個個精彩的故事中懂得了許多道理。例如孫悟空三打白骨精，因為唐僧不相信孫悟空打的是白骨精，也體現出了白骨精的貪婪狡猾，所以把孫悟空趕跑了，最后，害得自己被妖精捉去了。這讓我懂得了人與人之間要互相信任，不能被表面現象所迷惑。唐僧拿到假經書的故事，是因為唐僧太信任佛教自己，沒有防備之心，從而上了那兩個弟子的當。這讓我學會了我們不能輕意相信，我們不認識的人。另外還有唐僧師徒四人，齊心協力共同度過難關，還救了東海公主，讓我明白了我們每個人都要同心協力，才能度過難關。

　　自從讀了《西游記》后，我明白了不管我們遇到什么樣的困難，只要大家同心協力，同舟共濟，就能克服一切困難。

西游記十三回讀后感 篇30

　　是善哉?還是惡呼?

　　——從《西游記》人物說開去

　　在這大千世界上真的存在著絕對的善與惡嗎?我想，應該是不存在的吧。那么，何為善?何又為惡呢?

　　《西游記》中有一件頗有意義的事，不知各位是否發現?話說三藏等人一路西行時，在經歷了九九八十一難后，終于取得了真經、修成了正果。然而在遇上的諸多妖精中，有的被孫悟空一棒打死了，有的卻只是有驚無險。我總結了一下，發現凡是那些“有驚無險”的妖精都有著“后臺”，而那些被孫悟空一棒打死的妖精，則是一些背后沒人撐腰的“無名小卒”。

　　都說神仙有未卜先知的本領，不管什么事，掐指一算就明白了。例如：有些妖精正要被孫悟空打死時，他的主人都會準時跳出來，擋住悟空，請他網開一面。每當讀到這里，我心中就會產生一個大大的問號：那些神仙既然能算到自己的部下會有“血光之災”，那么也應該能算到自己的部下正在為非作歹，可是他們好像從來都不去阻止，試問這樣的神仙、菩薩真得很“善良”嗎?

　　而一向被評為“本性雖壞，但其心乃善”的孫悟空，他真得很善良嗎?佛有八大戒，頭一戒便為不可殺生，而像孫悟空這樣一個手上沾滿了鮮血的“人”，如來居然還封他為佛!佛曰：“救人一命勝造七級浮屠”，面對各種妖魔，他老人家理應慈悲為懷，一勸再勸，畢竟苦海無邊，回頭是岸。無論如何，也不能大開殺戒啊!退一萬步來說，就算妖魔當誅，可是，他們的手下也有許多無辜之人，用現在的話說，應該分別量刑才對啊，但孫悟空等人就喜歡一網打盡，把事做絕了。

　　我們再站在那些在一般人眼中被視為“十惡不赦”的妖魔的角度上想一想。人們為了獲得美食，不惜屠殺野獸，而妖又由獸化。因此，以他們的角度來看，人類就是他們的生死大敵，既是生死大敵，那么又有何不可殺呢?

　　現如今，人類的餐桌上，好像除了“自己”以外，天上飛的，地上跑的，水里游的……好像全齊了吧?

　　再看看那些所謂的惡人。其實在他們當中，除了少數一些罪大惡極的人應當得到法律的懲罰外，大多數人都是由于這個或那個的種種原因才被逼上絕路的。《水滸傳》里面的一百零八條好漢，不就是一個個鮮明的例子嗎?

　　正因如此，所以我想，再這三千大世界上，應該沒有絕對的善與惡吧!老子曾說：“福兮，禍之所伏;禍兮，福之所依。”既然禍福可以互相換，那么善惡又何嘗不可呢?畢竟，有時善惡只是在一之念間。隨著環境的變化，善有時會變成惡，而惡有時也會變成善。人們常說的“浪子回頭金不換”不就是說的這個道理嗎?

　　同學們，其實真正的善與惡呀，就在我們的心中，讓我們去把“善”找出來吧，然后在把“惡”深深的埋起來吧!讓真善美之花開遍全國!

西游記十三回讀后感 篇31

　　說到西游記，大家都很熟悉。《西游記》由吳承恩編撰，又《西游釋厄傳》，是中國古典四大名著之一。《西游記》中唐僧師徒四人歷經九九八十一難，才到達到達西天，取得真經。其中最有名的故事要數“大鬧天宮”和“三打白骨精”了。《西游記》文字以白話文為主，間有贊賦詩詞，多用夸張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調韻律鏗鏘，讀起來朗朗上口。

　　西游記中的人物特色也十分豐富。唐僧有些啰啰嗦嗦，而且膽小怕事，動不動就哭，昏庸頑固，不分黑白。但他心地善良，信念堅定，從不動搖，最終修成正果；孫悟空又名孫行者，性格灑脫，不輕易相信權威，崇尚自由，十分勇敢和忠誠，遇到困難總能隨機應變，救出唐僧，最后被封為斗戰神佛；豬八戒的特點都家喻戶曉，就是“貪吃”“貪睡”“貪玩”“貪錢”“好色”，但在危急時刻，他還會挺身而出的，被封為凈壇使者；比起孫悟空和豬八戒，沙和尚就要老實得多，在西行取經的路上，他一直都擔任著后勤工作，但他卻毫無怨言，履行好自己的義務，被封為金身羅漢。

　　在《西游記》這本書中，我最喜歡的角色就是孫悟空，他英勇好斗，不輕信權威，悟性極高，也十分忠誠。在“真假美猴王”中，即使唐僧要把他趕走，他也要給唐僧磕幾個響頭再走。

　　在我們的日常生活中，哪一天不會遇到困難呢？人的一生又何止九九八十一難呢？人的一生也是這樣，只有正視困難，并鼓起勇氣，擊敗困難，才有可能到達西天，取得真經，獲得成功。