借我一生 讀后感（精選5篇）
借我一生 讀后感 篇1
一次偶然的機(jī)會(huì)，讓我接觸了余秋雨的《借我一生》，拿起之后就舍不得放下了，真恨不得一口氣把它看完。厚厚的一本，拿在手中掂一掂，分量不少，不同于時(shí)下流行的厚頁(yè)書(shū)，看似很厚，其實(shí)內(nèi)容很少，它沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有慷慨激昂的言辭，也沒(méi)有語(yǔ)法嚴(yán)格的種種修辭，可讀來(lái)卻有讓人無(wú)法形容的悠悠厚味。
“少年不知愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”
文化大革命，是中國(guó)最為曲折的道路，余秋雨在《借我一生》中，對(duì)這段歷史做了最好的回答，這個(gè)革命催殘的不僅僅是人的肉體，還扼殺著人的靈魂。余秋雨的叔叔，因一本《紅樓夢(mèng)》而死，余秋雨的父親，因開(kāi)會(huì)時(shí)說(shuō)的一句連自己都忘了，無(wú)關(guān)緊要的話而被關(guān)押多年，像這樣在文化大革命中成為無(wú)辜刀下魂的何止這些。余秋雨的《借我一生》讓人流涕，知青下鄉(xiāng)，父親被隔離，非人的生活，雨水和淚水交織，我無(wú)法想象生活在那樣的歲月里需要多大的毅力和勇氣才能堅(jiān)強(qiáng)的走出來(lái)。
再想想 80 后的我們，遇到小小挫折就首先想到逃避，整天的哀怨和嘆息，感嘆上天的不公，受點(diǎn)委屈，我們就哀嘆人事的多變。小小的挫折就可以把我們打敗得體無(wú)完膚。可事實(shí)上，那些讓人恐懼的挫折其實(shí)來(lái)自于我們自己的內(nèi)心。看完這本書(shū)，我不得不感到慚愧，即便我們也不算嬌生慣養(yǎng)，可又有多少人能做到在命運(yùn)面前不低頭，敢于挑戰(zhàn)，能做到無(wú)論多少的不幸和悲傷，都不選擇逃避。
歲月有多少無(wú)奈和等待，風(fēng)的吹過(guò)，攜走了時(shí)間，慢慢的大家都會(huì)哀老，年輕的歲月里，請(qǐng)不要停下腳步。《借我一生》——今天，借偉人曲折的一生，來(lái)找準(zhǔn)自己的航標(biāo)，在命運(yùn)的長(zhǎng)河里，堅(jiān)定的往前，勇敢地?fù)]著翅膀，為自己的生命喝彩。
“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”
為了離開(kāi)那個(gè)喧鬧的世界，余秋雨在他的老師盛鐘健先生的介紹下，來(lái)到了奉化縣圖書(shū)館，這個(gè)圖書(shū)館，建在半山上，地方又偏僻，很是不便。首先，沒(méi)地方吃飯，山下有一個(gè)很簡(jiǎn)陋的食堂，可是一下一上要走很長(zhǎng)時(shí)間，所以余秋雨只能幾頓合成一頓，基本處于饑餓狀態(tài)。其次，找?guī)膊蝗菀祝刻煲谏介g走不少路，正是那些密密層層的古籍，使得老樓離外面的世界更遙遠(yuǎn)了，余秋雨說(shuō)“我感受到了一種從未有過(guò)的純凈，開(kāi)始我認(rèn)為這種純凈來(lái)自環(huán)境，一個(gè)月后覺(jué)得這種純凈來(lái)自文化，再過(guò)一個(gè)月又覺(jué)得這種純凈來(lái)自自己的生命了”。確實(shí)，書(shū)能凈化我們的心靈，當(dāng)圖書(shū)管理員老大爺多次問(wèn)他“這么枯燥的書(shū)籍，你年紀(jì)輕輕怎么鉆的進(jìn)去”時(shí)，他說(shuō)“只要鉆進(jìn)去，里面就不枯燥了”。多么平凡而又不平凡的話語(yǔ)，‘’書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉 “，又有多少人能真正體會(huì)到呢?就像這個(gè)在文化大革命中成為漏網(wǎng)之魚(yú)的以蔣介石的名字命名的圖書(shū)館一樣，漏在了銹跡斑斑的封閉中，漏在了樹(shù)遮草埋的半山里，試問(wèn)在當(dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì)里，又有多少人能真正靜得下心來(lái)研究書(shū)籍呢?正如他說(shuō)的”中國(guó)古籍浩如煙海，但只要入得期內(nèi)，便能發(fā)現(xiàn)諸多門(mén)徑“。這些老一輩們對(duì)書(shū)籍的熱愛(ài)，不得不讓人敬佩，”腹有詩(shī)書(shū)氣自華“，這句話人人皆知，可又有多少人能做到富有詩(shī)書(shū)呢?我?guī)缀跆焯於荚谔嵝盐业膶W(xué)生們多看看課外書(shū)，可自己呢，又看了幾本，余老先生對(duì)書(shū)的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)問(wèn)的追求將時(shí)時(shí)鞭策我前行，希望我也能體會(huì)出像余老那樣用學(xué)問(wèn)來(lái)把心靈擴(kuò)大、夯平、清掃的心境。
人生是由選擇組成的
余秋雨在三次民主推薦為上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)，在實(shí)在不能推脫的情況下，他擔(dān)起了學(xué)院院長(zhǎng)的大梁，并在短短幾年內(nèi)，使學(xué)院的各項(xiàng)工作都有了較大的起色，率先帶領(lǐng)學(xué)院改革，并取得成功，在仕途一片看好的情況下，他卻毅然放棄了權(quán)力和地位，擺脫了虛假，選擇了真正的文化。他說(shuō)”人生是由許多小選擇組成的，但也會(huì)遇到大選擇“，小選擇和大選擇的區(qū)別，并不完全在于事情的體量和影響，真正的人生大選擇，是一種缺少參考坐標(biāo)的自我挑戰(zhàn)。其實(shí)想想我們每個(gè)人的一生，不也是由許多選擇組成的嗎?除了你的出身和家庭你別無(wú)選擇之外，大部分都是選擇組成了我們的生活。當(dāng)今社會(huì)，追求的東西太多了，金錢(qián)、地位、愛(ài)情 —— 有時(shí)我們什么都想要，可往往魚(yú)和熊掌不可兼得，你必須放棄一些東西，這時(shí)你不得不做出一些選擇。有些人為自己而做選擇，我敬佩他;有些人因?yàn)楦鞣N原因，違心地選擇了其他一條路，我想說(shuō)那是一種無(wú)奈。有人說(shuō)”只要以自己的方式度過(guò)自己的這一生就夠了“，可又談何容易，在大千世界中，我們很難懂得自己到底想要什么，自己到底在追求什么，糊里糊涂地度過(guò)了這一生，而人生不過(guò)是一個(gè)匆匆過(guò)客，在這短暫的歲月里，如何選擇自己的一生呢 ? 我真希望能像余老一樣選擇自己喜歡的事，以自己的方式去度過(guò)這一生 ——
”泉眼既已堵塞，那就不再是我的山寨“
因?yàn)槭ヒ粋�(gè)朋友而離開(kāi)一個(gè)地方，這有可能嗎?有。因?yàn)槭ヒ粋�(gè)朋友而改變一個(gè)行業(yè)，這有可能嗎?也有。余秋雨就是其中一個(gè)，著名導(dǎo)演胡偉民的去世無(wú)疑對(duì)余秋雨的影響很大，余秋雨覺(jué)得惟有胡偉民的評(píng)論能看透他所有學(xué)術(shù)著作背后的靈魂，所以在胡偉民去世的這十年，余秋雨拒接了與上海和外地戲劇界的來(lái)往，他說(shuō)”泉眼既已堵塞，那就不再是我的山寨“。
人這一生，陪在一起走路的人很多，但有的路程，只須短短一截，便終生銘記，余秋雨和胡偉民的友情便是。
人的一生，就像一輛列車(chē)，不同的站點(diǎn)，都有不同的人上車(chē)下車(chē)，你不知道車(chē)上的人什么時(shí)候下車(chē)，也不知道下一個(gè)車(chē)站誰(shuí)又會(huì)上車(chē)。相識(shí)是一種緣分，相知是一種福分，請(qǐng)珍惜身邊每一個(gè)人，對(duì)身邊的人好一點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L(zhǎng)。
借我一生 讀后感 篇2
《借我一生》是余秋雨寫(xiě)的記敘自己一生經(jīng)歷的文章，以樸實(shí)卻又深刻的語(yǔ)言，讓時(shí)光倒流，余秋雨將自己從從第一聲啼哭開(kāi)始的所見(jiàn)，所聞，所感，華麗的呈現(xiàn)在我們面前。作者以自己，朋友，父親，叔叔，還有帶著孩子守寡的姨媽在當(dāng)時(shí)那個(gè)悲慘歲月中苦苦掙扎，他們的遭遇，正透徹的展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的遭遇，先是土地改革，后是文化大革命，“改造”.“批斗”等鋪天蓋地而來(lái)，這使原本出身寬裕的余秋雨一家卷入了災(zāi)難。
以作者的筆觸來(lái)簡(jiǎn)要闡述下這本書(shū)。
父親在上海工作，但能力有限，將兒子“寄存”在鄉(xiāng)下，但我并不期待父親把我?guī)Щ厣虾＃蜻@也讓我拾撿到一個(gè)純粹的家鄉(xiāng)，一個(gè)只屬于鄉(xiāng)下的孩子的透徹童年。兒子并不不是物品，所以我很小就幫鄉(xiāng)人寫(xiě)信。至1957年，10歲的我要考中學(xué)，爸爸把全家搬到了上海，住在租的一所房里，后來(lái)我以優(yōu)異的成績(jī)考入了上戲，原來(lái)以為一切可以就這樣平淡流轉(zhuǎn)。但1966年6月，文化的革命爆發(fā)，父親不久便被關(guān)押，薪水停發(fā)，僅靠每月26元人民幣養(yǎng)活八個(gè)人，平均下來(lái)每人每天一角，而我的極限是七分，所以我經(jīng)常以在寒風(fēng)中讀英語(yǔ)來(lái)忘記饑餓。那是極度饑餓的親人是不能聚在一起的，因?yàn)槊鎸?duì)一點(diǎn)兒食物就會(huì)你推我讓?zhuān)l(shuí)也不肯下口。同時(shí)，一直單身，在安徽工作的叔叔，他一生摯愛(ài)《紅樓夢(mèng)》，最終也因這書(shū)遭到批斗自殺死去。他象賈寶玉一樣逃離骯臟，尋求平靜而遠(yuǎn)行，但最后卻坐上了最骯臟的垃圾車(chē)批斗游行。這段時(shí)期，這段文革時(shí)期，作者概括為文革是用一種徹底的民粹主義，把平日游蕩在街角，埋藏在心底的惡，提供了一個(gè)發(fā)泄的機(jī)會(huì)，而且把這種發(fā)泄轉(zhuǎn)化為表演，轉(zhuǎn)化為文化，轉(zhuǎn)化為暴力。
隨后，1968年，復(fù)旦大學(xué)，上戲等高校大學(xué)生被安排下鄉(xiāng)，在農(nóng)場(chǎng)工作。如今父親被關(guān)，家庭的所有重?fù)?dān)都落在自己頭上，農(nóng)場(chǎng)工作的日子，只能用不堪回首去總結(jié)了。總之，那是個(gè)瘋狂的年代，瘋狂的年代總有很多虛假的坐標(biāo)，當(dāng)虛假一一濾去，沒(méi)想到控制社會(huì)的真實(shí)因素竟會(huì)那么偶然，又那么真實(shí)。
歷史的轉(zhuǎn)折處大多并不美麗，就像河道的彎口上常常匯聚著太多的垃圾的泡沫，美麗的轉(zhuǎn)折一定是修飾的結(jié)果，而修飾往往是歷史的改寫(xiě)。就這樣“四人幫”倒臺(tái)，父親被釋放。這時(shí)作者也以邁入中年，惡夢(mèng)蘇醒，人生有了一點(diǎn)比較主動(dòng)的哲學(xué)意義。余秋雨擔(dān)任了上戲校長(zhǎng)。隨后，找到生命另一個(gè)起點(diǎn)，以親身感受西北，感受華夏，感受中國(guó)大地，描繪了《文化苦旅》，《霜冷長(zhǎng)河》，以踏訪國(guó)外燦爛文明編織了《千年一嘆》。
他是一位學(xué)者，作者，戲劇學(xué)家。若干年后，父親去世，余秋雨是這樣描寫(xiě)這段過(guò)程的。爸爸被推進(jìn)了一個(gè)抽屜，孤單單的，冷颼颼的，爸爸最怕冷了，我敢于肯定，爸爸并不怎么害怕死亡，卻非常懼怕這個(gè)冰庫(kù)抽屜里的狹小空間。父親在感受生命暮色的同時(shí)，遙望到山際的晚霞，他的生命過(guò)程主要都在上海，但傷害對(duì)于他，仍是客居，他終于回到家鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)山居，去陪伴祖先，陪伴那些不知藏在哪里的古書(shū)。在整理爸爸遺物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊借條。人生在世，免不了向外界借取，包括向自己不喜歡的群落，一個(gè)男人，要把家庭撐持下來(lái)極為不易，總免不了發(fā)出索借之聲，伸出索借之手。僅僅為了我，爸爸讓我暫時(shí)和媽媽借住家鄉(xiāng)，然后他又發(fā)極大的精力讓我借住上海。父親向大地索借著兒子生命的支點(diǎn)，而我，卻以為是是自然生命的過(guò)程，甚至以為是這努力的結(jié)果。
最后，我捐獻(xiàn)了寫(xiě)《千年一嘆》的筆，將父親的骨灰?guī)Щ丶亦l(xiāng)，然后安頓好媽媽?zhuān)液推拮涌瓷狭艘粋�(gè)地方，一個(gè)認(rèn)識(shí)的已故日本音樂(lè)家居住的海島，但是那里沒(méi)有房賣(mài)，只能尋租，借住了一生，還是借住，所幸那是真正的海島，從他到太平洋，沒(méi)有任何阻擋，從大陸通向它，只有船，沒(méi)有橋。
這是余秋雨的醫(yī)生總結(jié)，也是中國(guó)一段歷史的反映。也許我們可以說(shuō)，是這段不同尋常的經(jīng)歷造就了這位杰出人物。當(dāng)歷史褪去了腐朽和黑暗，余秋雨成為大陸遭到最多誹謗的，也是盜版最多的作家，對(duì)待這一切，他選擇的是原諒。因?yàn)楝F(xiàn)在對(duì)他來(lái)是說(shuō)，或?qū)蝈e(cuò)都不再那么重要了，一生的經(jīng)歷，讓現(xiàn)在的他超脫了，坦然，同時(shí)也讓我跟隨著余秋雨從幼兒，走到暮年。痛他所痛，做他所做，亦如他超脫，坦然。
成長(zhǎng)是一個(gè)經(jīng)歷不斷豐富的過(guò)程，在一次又一次的失敗與成功，喜悅與痛苦中感知著生命不同的色彩。我想去觸摸每一中快樂(lè)，更想去舔噬每一種傷口。但是，在每個(gè)人短暫的一生中，即沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有能力為自己的生命畫(huà)滿所有的色彩，去閱讀他人的人生，感知他人的悲傷和快樂(lè)，親情和愛(ài)情，是豐富人生的重要途徑。所以我喜歡這本書(shū)，讀了《借我一生》，便也向余秋雨借了他一生的感悟，彌補(bǔ)經(jīng)歷和悲楚的空白。
借我一生 讀后感 篇3
余潔在其文集中落寞地講到“世界上最不能忍受的垃圾—文字垃圾”使我曾一度放棄對(duì)“文字文明”的追求與思索，也正是余潔老兄的筆端攻擊對(duì)象— 余秋雨先生的一段告白，使我心胸明朗—大的文化是一種解脫，它可以使人類(lèi)從知識(shí)中獲取真正的文明，可以使人們放下所有的思想包袱，輕松、灑脫地面對(duì)生活，令人心胸開(kāi)闊。猶如佛揭…
《借我一生》本是朋友的贈(zèng)品，先是出于禮貌的心態(tài)，我斷斷續(xù)續(xù)的翻看著，只是希望從中看出贈(zèng)我此書(shū)的暗寓，但兩天后，我便放不下此書(shū)了，我迫切地想從中了解到“文化”的真正內(nèi)涵，“文明”的真正走向，希望從中探索到適合我和我的親人和朋友們的“文化選擇”與“性格選擇”。更希望用一個(gè)新的眼光，再次批判性的研究《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一嘆》、《行者無(wú)疆》。
它是一本雜文式的人生總結(jié)，亦是一份散文式的著作綱目。
十年前，我首次購(gòu)讀《文化苦旅》，淺薄的感覺(jué)到了作者文面筆端的“遠(yuǎn)祖廢墟、當(dāng)代愁慮、一己觸筆、世間話語(yǔ)”的感慨，奮然在書(shū)扉首頁(yè)涂上了“悠悠千古文化在滔滔歷史長(zhǎng)河中巋然不動(dòng)”的思慮，并固執(zhí)地決定：今生我要給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，孤獨(dú)地穿行于沙漠之中，沿著前輩先哲的腳印去尋啟那悲寂、落陌的歷史文明。在悲淡的大漠中刨尋千年前拉走中國(guó)古文明的馬蹄、車(chē)轍，然后在呆呆地、無(wú)奈地看著那人、那車(chē)、那文明因漸漸遠(yuǎn)去而模糊的背影。帶一壺烈酒，在晚霞、篝火中與那孤寂的道士默默地對(duì)視，去解讀他那因貧困和無(wú)知而癡癡的目光，從中發(fā)現(xiàn)，一生中什么叫錯(cuò)過(guò)，什么叫無(wú)奈。古文明的遠(yuǎn)去為現(xiàn)代文明的重組清空了理念的倉(cāng)庫(kù)。正如一個(gè)兄弟的一句話“如果要死我就死在西藏”，因?yàn)槲鞑厥乔晡幕Ａ糇钔暾牡赜颍切叛龅氖サ兀运艹蔀橛嘞壬謺?shū)《文化苦旅》的開(kāi)啟之地，也是秋雨先生一生轉(zhuǎn)折的借住地。
《借我一生》是人們探索先生思想、文章的重要資料，是先生探索中國(guó)世界文化文明的游歷。文化的發(fā)展、文明的演練受歷史、種族環(huán)境的約束，正如：古西方那種桀驁不遜、豪放不羈而張揚(yáng)的文化，留給了后人殘缺的、悲寂的文明，古中國(guó)的中庸之道，包容之量是中國(guó)幾千年來(lái)，因兼容了外來(lái)文化而使中式文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。可見(jiàn)中庸之道確實(shí)是生存之本，發(fā)展之本呀!這讓我那份因種種國(guó)際爭(zhēng)端而激發(fā)的虛假的，所謂愛(ài)國(guó)之心、悲憤之情而漸漸趨于平淡。是啊，小平同志說(shuō)的好“發(fā)展才是硬道理”
《借我一生》是一本催人奮進(jìn)、催人學(xué)習(xí)的書(shū)，在余先生的一生中，曾有三次埋頭苦學(xué)的機(jī)會(huì)，第一次是歷史的產(chǎn)物，在文化大革命中，當(dāng)眾位小將們高舉著文化的旗幟在轟轟烈烈之中，狂
熱地誓將革命進(jìn)行到底時(shí)，而他卻靜靜地座在山中書(shū)庫(kù)，從國(guó)民元老所捐贈(zèng)的書(shū)中領(lǐng)略真的文化，第二次是當(dāng)全國(guó)上下正由一種淺薄的熱鬧所掩蓋著全國(guó)的精神饑渴和理論欠缺時(shí)，而余先生卻離開(kāi)熱鬧與功利，離開(kāi)全國(guó)最年輕的會(huì)議秘書(shū)長(zhǎng)的光環(huán)，走向一條寂寞而深幽的學(xué)術(shù)道路，去追尋人類(lèi)整體意義的終極目標(biāo)，人文取向，文明脈絡(luò)。第三次是當(dāng)全國(guó)在一片文化規(guī)范、理論獨(dú)尊的形式下，作者靜靜地座在香港中文大學(xué)圖書(shū)館，去研讀中國(guó)臺(tái)灣文化和西歐文明。也正是這三次非常時(shí)刻的學(xué)習(xí)，使得先生學(xué)慣中外，文如翰海。慚愧呀!在當(dāng)今所謂的先進(jìn)、文明、高科技的籠罩下的浮躁的人們，我們?nèi)钡摹⑸俚摹⒉蛔愕恼沁@種學(xué)習(xí)的勇氣，一種敢于面對(duì)孤獨(dú)、面對(duì)孤寂的精神，知道不足卻不肯靜心學(xué)習(xí)的人是可悲的，而從不知道自己不足的更可憐。
文者需要一種勇氣，一種直面人生的勇氣，一種敢于在困苦中探索的勇氣，一種親歷危險(xiǎn)的勇氣。
知道人的一生只是一個(gè)載體，是精神在肉體中的寄存過(guò)程。如果借你一生，你會(huì)如何?我呢?
借我一生 讀后感 篇4
過(guò)年，回到他的老家。閑暇之余在書(shū)柜的眾多書(shū)籍里面看到了余秋雨先生的作品《借我一生》。隨手翻開(kāi)，便被他的首卷語(yǔ)所吸引，他是這樣寫(xiě)的：“我歷來(lái)不贊成處于創(chuàng)造過(guò)程中的藝術(shù)家太激動(dòng)，但寫(xiě)這本書(shū)，常常淚流不止。”
如果我沒(méi)有記錯(cuò)的話，他曾在第十屆和第十二屆CCTV歌手大獎(jiǎng)賽中擔(dān)任過(guò)評(píng)委，他那幽默淵博的點(diǎn)評(píng)不知打動(dòng)過(guò)全國(guó)多少電視觀眾的心。
《借我一生》是余秋雨對(duì)中國(guó)文化界的“告別之作”，涉及他和他的家族諸多不為人知的經(jīng)歷，還描繪了記憶中文革時(shí)“大揭發(fā)”、“大批判”的整人模式......從前輩到自己，作者以平實(shí)、真實(shí)的記憶組成一部文學(xué)作品。“
《借我一生》為我展示一個(gè)遙遠(yuǎn)而又似曾相識(shí)的年代，文化大革命中的磨難委屈，生活的艱辛無(wú)奈，讓我似乎領(lǐng)略了那個(gè)年代，那段歲月的荒唐和恐怖。僅列舉文章中的一段就能夠讓我們感受到那個(gè)荒唐歲月中人的扭曲的心理：一位中年女子對(duì)著另外一為也是中年女子的負(fù)責(zé)人喊一聲“你無(wú)恥!”讓全場(chǎng)嚇了一跳。接下去的憤怒話語(yǔ)是：“你居然當(dāng)著那么多干部的面公然說(shuō)，你年輕時(shí)翻過(guò)那本書(shū)!作為一個(gè)干部，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，作為一個(gè)女人，你居然說(shuō)得出口!廣大革命同志，你們知道她說(shuō)的是什么書(shū)嗎?我實(shí)在說(shuō)不出口但今天只能紅著臉說(shuō)出來(lái)了：金——瓶——梅!”說(shuō)完她似乎要立即暈倒在臺(tái)上，好像猛烈的怒火已經(jīng)燒干她的精力，好像她說(shuō)出那三個(gè)字已經(jīng)使她喪失了全部貞操。一位驚慌不已的女學(xué)生把她扶了起來(lái)。只要上臺(tái)發(fā)過(guò)言的人，第二天走在校園里便步履輕松，別人對(duì)他們也不敢小覷，總以為他們上臺(tái)發(fā)言一定獲得過(guò)當(dāng)權(quán)的造反派的批準(zhǔn)，至少?zèng)]有被造反派阻止。這種心理氣氛，極大地鼓勵(lì)了大揭發(fā)和大批判，下一次大會(huì)也就開(kāi)得更熱烈、也更殘酷了。
文革結(jié)束后，作者對(duì)學(xué)術(shù)的孜孜追求，放棄世俗的名利，實(shí)現(xiàn)自我的超越，讓我更加認(rèn)識(shí)到什么叫大家風(fēng)范。尤其是他在上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)干得很輝煌的時(shí)候，卻做出了“真正的人生選擇”，辭去職務(wù)，做了“人文行者”!試問(wèn)又有幾人能夠做到。我們需要學(xué)習(xí)的是對(duì)生命的理解，那種豁達(dá)、超脫物欲的自然心理狀態(tài)，這一點(diǎn)說(shuō)起來(lái)容易其實(shí)很難做到。
人無(wú)完人，我們每個(gè)人都有缺點(diǎn)，我們能保持冷靜詳和嗎?余秋雨先生，作為當(dāng)代文學(xué)界的名人，也曾聽(tīng)到過(guò)不少對(duì)他的質(zhì)疑、不滿，猜測(cè)甚至誹謗，讀完作品后，讓我認(rèn)識(shí)到了他的可敬之處，我自己也從中學(xué)到了很多做人的道理，學(xué)會(huì)了對(duì)事物的包容和理解，因?yàn)樯钣辛巳萑滩鸥訝N爛，人生有了容忍才更加精彩
借我一生 讀后感 篇5
每個(gè)人每時(shí)每刻都在不斷的思考，都在對(duì)周?chē)氖隆⑽镒龀雠袛嗖⒂脕?lái)組織自己的行為。同樣的事物，在不同的人看來(lái)，會(huì)有其不同的結(jié)論，在不同的角度當(dāng)然也會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)，但是即使在相同的角度，那么認(rèn)識(shí)就一定相同嗎?我想不盡然吧!就《借我一生》而言，站在我們同樣的位置上，同樣的角度來(lái)思考，認(rèn)識(shí)是否相同呢?
《借我一生》從名字上看去就知道是一種充滿感情色彩的行文，是一種自白形式的文章。讀過(guò)作者的其他的著作，也對(duì)作者有過(guò)一些認(rèn)識(shí)和評(píng)論，但是就此書(shū)而言，卻和以前的文章風(fēng)格截然不同。《借我一生》沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有慷慨激昂的言辭，也沒(méi)有語(yǔ)法嚴(yán)格的種種修飾，文章只是才用了一種平鋪直敘的方式將60年代的動(dòng)亂無(wú)序，咆哮的熱情和失去理智的瘋狂，靈魂的追思和心靈的檢討在讀者的面前一一展現(xiàn)。
借我一生，何謂人生?借我一生，豈能茍活?在他的一生中，所經(jīng)歷的種種磨難，他都坦然面對(duì)，對(duì)那些誹謗者更是以博大的胸襟包容他們。思考著他的種種，使我不斷的明白一個(gè)或許一生都學(xué)不完的問(wèn)題：如何做人，如何面對(duì)挫折和失敗，如何用一種包容的心態(tài)去生活和工作。記得大學(xué)的時(shí)候，學(xué)校的很多地方都帖著醒目的條語(yǔ)：海納百川，有容乃大。寬容是世界上最美好的品德，無(wú)論對(duì)我們的生活還是工作來(lái)說(shuō)，她的作用是不可忽缺的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有人為了一元錢(qián)而大大出手，傷人害命;有人為了一句玩笑的言語(yǔ)而懷恨在心，日夜不得快樂(lè);有人為了生意的失敗而郁郁自殺;有人為了愛(ài)情的結(jié)束而惶惶不可終日，……。還有許多這樣類(lèi)似的悲劇在我們身邊發(fā)生著。其實(shí)靜下心來(lái)思考下，難道這些問(wèn)題真的很難解決，真的不可避免嗎?我想不然吧。如果可以用包容的心去面對(duì)這一切的事物，用感恩的方式面對(duì)生活，用無(wú)私的態(tài)度工作，那么我想以上的問(wèn)題應(yīng)該不會(huì)發(fā)生的吧?也許有人會(huì)說(shuō)：人爭(zhēng)一口氣。真的是為了一口氣嗎?捫心自問(wèn)，我想更多的時(shí)候是為了面子吧?因?yàn)榉挪幌拢缘貌坏剑檬Ы杂羞\(yùn)數(shù)，何必去爭(zhēng)朝夕之長(zhǎng)短呢?自古以來(lái)許多成功者，他們已經(jīng)為我們做了一個(gè)很好的證明：歷史長(zhǎng)河里，因?yàn)橛辛她R桓公的不計(jì)前嫌，才有了齊國(guó)的霸主地位;因?yàn)橛辛藙涞娜櫭⿵]，才有了蜀國(guó)天下三分其一。
有人因失去包容而痛哭流涕，有人因得到包容而欣喜若狂，每個(gè)人都希望得到別人的包容，也希望自己擁有包容這一美好的品德。因?yàn)榘菔谴禾斓谝豢|溫暖大地的陽(yáng)光，是久旱后的第一場(chǎng)甘露，是風(fēng)雪中的第一顆火種，是盲童看到的第一種色彩，是上帝派到人間的第一位天使，是枯木長(zhǎng)出的第一片綠葉。朋友歡迎包容，因?yàn)樗怯颜x的守護(hù)者，父母與孩子歡迎包容，因?yàn)樗羌彝ズ湍赖幕A(chǔ)，世界更歡迎包容，因?yàn)榘菔鞘澜绾推降母Ｈ绻麤](méi)有了包容，這世界就好像失去了光明。
羅丹說(shuō)過(guò)：“把愛(ài)拿走，世界將變成一座墳?zāi)埂?rdquo; 包容也是一樣的，如果將包容拿走，這世界上不知會(huì)有多少破碎的友誼等待重組，不知有多少破碎的親情等待重溫，不知有多少破碎的和平等待重補(bǔ)。更不知，我們將要到何處去尋覓陽(yáng)光。幸運(yùn)的是，這世界并未失去包容，也絕不能失去包容。所以，讓我們都將心地的那一份包容抓住，不要讓他溜掉。因?yàn)椋钣辛税莶鸥訝N爛!人生有了包容才更加迷人!世界因?yàn)橛辛税莶鸥泳?