八百字讀后感（通用31篇）
八百字讀后感 篇1
“塞翁失馬，焉知非福�！蔽覒阎闷娴匦那榇蜷_了這個故事。我看了《塞翁失馬》這則寓言。寓言主要講了戰國時期有一位老人家，名叫塞翁。他養了許多馬。突然有一天，馬群中忽然有一匹走失了，鄰居們聽到這事，都來安慰他：“塞翁啊，你不必太著急，年齡大了，多注意身體才是最好的！”塞翁見有人勸慰，臉上帶著笑容，說：“不過才丟了一匹馬，損失還算不大，沒準還會帶來福氣呢！”鄰居聽了塞翁老人家的話，心里覺得好笑。都心想道：馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已�？墒沁^了沒幾天，丟了的馬不僅自動回家，還帶回來了一匹又好又駿的一匹馬。
鄰居聽說馬自己回來了，非常佩服塞翁的預見，向塞翁祝賀道，說：“還是您老有遠見啊，馬不僅僅沒有丟，還帶回了一匹好馬，真是您老的福氣呀！”塞翁聽了鄰居的祝賀，反到是一點兒高興的樣子都沒有，憂慮地說：“唉，白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許這匹馬會給我們家惹出什么麻煩來！”鄰居們以為塞翁故作姿態純屬老年人的狡猾，心里明明高興，而卻有意不說出來。
塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿：身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。于是，他便每天都騎著帶回來的這匹馬出游，心中甚是洋洋得意。
有一天，塞翁的兒子高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居一聽說，就紛紛來慰問。塞翁說：“這沒什么，兒子摔斷了腿，但是保住了性命，或許也是一種福氣！”鄰居們覺得他又在胡言亂語，鄰居們怎么想也想不出，他自己的親生骨肉摔斷了腿，會帶來什么福氣呢？
不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍。塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。這下鄰居們才真正意識到當初塞翁說的那句“這沒什么，兒子摔斷了腿，但是保住了性命，或許也是一種福氣！”這句話的真正含義。
這則寓言，讓我讀懂了一個道理：如果遇到了不好的事情，不要悲觀面對著事實，沒準它也能變成樂觀的事情；如果遇到了好的事情，也不要過分歡喜或沾沾自喜地面對，沒準它也能變成悲觀的事情。壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。
人世間所有的事情都有可能發生。一件好事，不小心就會變成壞事，那么一件壞事也未必永遠都是壞事。就像我學自行車一樣，為了盡快學會，我不怕太陽的暴曬，大汗淋漓，還不小心把腳上腿上都碰的很多傷痕，但它能變成一件好事，就是我能夠瀟灑自如的騎車了。傷痕是壞事，會騎車是好事。失去是在不斷變化的，保持心態的淡定很重要。不管事情的成功與否，一定要保持冷靜，千萬不要得意忘形；而在失敗的時候，也要控制好自己的情緒，也一定要認真地去思考，去尋找失敗的原因。之所以說塞翁睿智，那是因為塞翁很清醒。我們也要學習塞翁，“塞翁失馬，焉知非福�！蔽业陌嘀魅乌w老師經常說這句話，今天我才真正的理解此句所包含的含義�；锇閭�，讓我們一起奮發向上吧！
八百字讀后感 篇2
德國畫家�！げ穭谒嫉摹陡概c子》它是一本有趣生動的漫畫。這本漫畫集反映了父親與兒子真摯的情感。父親先來到這個世界上，后來兒子也來到了世界上。人生的路上多了一個同伴，也等于多了一個朋友。
當父親有困難時，第一個想起的是自己那聰明可愛又活潑的兒子；當兒子有困難時，第一個想起的是自己那幽默肥胖又老實的父親。兒子小時候，兒子長大后，便是父親的守護神。
這本漫畫集共有一百九十五集，而第一集《羞透了的家庭作業》便像磁石一樣吸引了我。父親見兒子的家庭作業不會做，便幫兒子做，結果做錯了，父親被老師打了一頓。我知道，父親雖然很愛兒子，但方法不對。
雖然畫中沒有一個文字，但還是讓人強烈地感受到他們之間的父子情。例如《兒子的禮物》中，兒子送給父親一個禮物，但由于不小心，禮物摔破了。兒子傷心地哭了起來。父親沒有責備他，反而安慰兒子。他撿起禮物碎片中的針，通了通煙斗，煙斗通氣了！兒子這才明白，自己還是有意義的。
善良、樂觀的父親與調皮搗蛋的兒子，他們倆一起勾畫出感天動地的父子情。
八百字讀后感 篇3
英國詩人約翰·多恩(1572-1631)有一首詩提到喪鐘，頗有名，大意是：沒有人是一座孤島，/可以自全。/每個人都是大陸的一片，/整體的一部分。/如果海水沖掉一塊，/歐洲就減小，/如同一個海岬失掉一角，/如同你的朋友或者你自己的領地失掉一塊：/任何人的死亡都是我的損失，/因為我是人類的一員，/因此/不要問喪鐘為誰而鳴，/它就為你而鳴。有人采舊式譯法翻譯本詩，云：“人非孤島孑然立，都與神州合而一。土隨水去地基小，山平宅沒大陸低。人若亡故我亦少，我與人人共一體。若聞喪鐘何須問，為人也是為你擊。”
這首詩雖然簡短，但含義深刻，表達了一種悲天憫人、推己及人的人生態度。海明威喜愛這首詩，把它放在自己一部小說的正文之前標明主題，小說也用詩中的一句話作為書名：喪鐘為誰而鳴(For whom the bells tolls)。小說的背景是西班牙內戰，當時美國志愿者羅伯特·喬丹奉命去炸毀一座橋，書中描寫了三天中發生的故事�！秵淑姙檎l而鳴》是海明威寫得最長的小說。
數月前，偶然在中央電視臺10套《探索·發現》欄目看到紀實片《喪鐘為誰而鳴》，該片根據梅汝璈1946年遠東國際軍事法庭審判的日記制作，使用大量影像資料，拍得相當成功。幾年前我讀過梅汝璈《遠東國際軍事法庭》一書，讀后感覺收獲很大，今日得睹記述遠東國際軍事法庭審判的電視片，當然倍感興奮。不過，片名《喪鐘為誰而鳴》卻讓我頗感驚訝，看過之后長時間如鯁在喉。我覺得用“喪鐘為誰而鳴”作片名，是不恰當的。
據編導者自己講：“對于這部記錄片的片名，考慮再三，最終還是采用了最初《探索·發現》主編盛振華提議的名字：《喪鐘為誰而鳴》。”“之所以采用這個片名，是因為我自己本來就非常喜歡這個名字所隱含的意味。”可是，它究竟隱含了什么意味呢?這位編導卻語焉不詳。
其實，這是錯用典故的典型一例，非常礙眼。
“喪鐘為誰而鳴”這個短語，大概已經成為西方社會許多人熟悉的典故，甚至已經成為一句成語。它含有悲天憫人的意味。王小波在《從Internet說起》一文中，揭示說：“海明威在《鐘為誰鳴》說過這個意思：所有的人是一個整體，別人的不幸就是你的不幸。所以，不要問喪鐘是為誰而鳴——它就是為你而鳴。”也就是說，整個人類是個命運共同體，別人的不幸就是你自己的不幸，這就是約翰·多恩這首詩的主旨。詩寫得并不晦澀，不大容易產生歧義。
《喪鐘為誰而鳴》讀后感——三天的心靈史
這本書的評論是不是很難寫?那么多條評論里沒看到幾篇是跟資料有沾邊的。對西班牙內戰我了解并不多。短短三天里的故事，中譯本洋洋灑灑四十萬字。也能夠說是主人公羅伯特·喬丹——一個思想復雜的青年知識分子在三天里的心靈軌跡。生與死的問題，感情與戰斗職責的矛盾，道德倫理與嚴酷現實的矛盾交織在一齊。
你反對一切殺人的行為，可你既殺過人，而且還要繼續殺人。因為要打勝仗就務必多殺敵人。
雙方都在屠殺，游擊隊員絞死長槍黨，法西斯分子血洗擁護社會黨的村莊。為了自由，尊嚴和所有人都有工作而不致挨餓的權利，我們對他們也干下了令人發指的暴行，“但那是因為我們缺乏教養，不明白該怎樣辦，而他們是蓄意地、深思熟慮地干著。”游擊隊員們射擊，投擲手榴彈，炸火車。但是殺掉的人有幾個是真正的法西斯分子?那些鐵桿兒長槍黨們都躲在后方屠殺平民。而在戰壕里向我們瞄準的是和我們一樣的窮人。聯合政府內部也是成分復雜，斗爭重重，軍隊缺少武器裝備，指揮不暢。有著種種官僚主義，工作無能�！ ”M管這樣，為了所擁護的一切，為了這種感情以及這種必要性*，你還是參加戰斗，為你理解的教育中所提到的新世界而戰斗。然而，有誰能像青年牧師和軍人始終持續著忠誠?是我們蛻變了，還是世界并不是我們原先想象的那樣?根本沒有完美的事業，以前沒有，今后也不會有。
我們意識到這一點，但我們并不能心灰意冷，就此投降，還是要之后進攻，繼續殺人。因為不這樣干戰爭就要失敗。那些行不通的混蛋命令明明會奪去你的命，你也只能去豁出命來堅決執行。是啊，誰也沒權奪取別人的生命，可不這樣我們自我就要遭到更大的不幸。誰也不想和愛人分別，白白送死，可不這樣最終的危險就不會過去。這確實是陳詞濫調，但這也是真話。世界上還有什么事情是比戰爭更壞的呢?
八百字讀后感 篇4
作為歌德的代表作，也作為西方詩劇的典型，《浮士德》有太多的奧秘和爭議。但謎團掩不住它的光輝，它依舊引來年輕人的癡迷。作為一個思想尚未成熟的高中生，我只能用直覺與常識揣測它的深意。
中世紀時，浮士德博士厭倦了經院生活，將靈魂賣給了魔鬼，條件是魔鬼帶他看遍世界、經歷人生百態。然后，他看到了酒徒的潦倒生活、皇帝的幽深宮廷，參與了魔鬼的省會和王位戰爭，先后愛上了瑪格麗特與海倫的幽靈，最終在獲得封地、建成城池后，在憂愁中死去。
全書文采飛揚、想象空靈，洋溢著濃厚的神話氣息與宗教情感。然而最令人著迷的是在中世紀與古羅馬的外殼下，暗中激揚的新哲學、新宗教。一切，都要從浮士德本人說起。
浮士德首先代表了一種自我解放。浮士德研讀哲學、法學、醫學、神學四大傳統學術，將全部精力投入到煉金術、煉丹術，成為德高望重的大學者。然而凝固的學術并不能滿足他的求知欲，千篇一律的贊揚滿足不了他的渴望。他精通神學、篤信上帝，卻將靈魂賣給魔鬼，只因為他渴望變革與快樂。在中世紀黑色地層的重壓下，即使如他這般禁錮已久的思想，都渴望著解放——盡管這“解放”在本人看來危險而罪惡。這種求變求新的熱望，屬于承壓的囚徒也屬于施壓領袖。歌德用這種極端方式展現了自我解放的力量。之后，浮士德歷經相思、自責等折磨，悔恨憤怒，卻唯獨不后悔離開經院，反而催促魔鬼帶他走向更遠。這種執著的“奮發向上”的意志，恰恰是人性中最獨特的部分。
浮士德雖投靠撒旦，但最終卻上了天堂。這又代表了一種新的宗教觀。與但丁的死板相對，歌德安排的這位內心向上的主角，雖然也曾罪孽深重，依然得到寬恕。這里的“救贖”已不是天主教廷的考評等第，而是以教為綱、從善如流、符合時代脈搏的新的評價標準。它與我們今天在歐美文化中體會到的寬容宗教相一致，是人文主義和新教的創造，這種宗教將信、善、望保存，把狹隘和偏激去除，使歐洲文化更為光彩奪目。
從更高層次上講，浮士德也許代表了整個近代西方人的靈魂。求變，即面臨信仰崩潰、無可憑依的危險;求新，即面臨失望、迷失、犯罪的可能，也許會迎來毀滅。浮士德渴求的是真與善的歡樂，美而壯的功績。但他不幸地付出了高昂的代價，犯下了不少深重的罪業。這讓我們想起宗教戰爭、大革命、殖民掠奪和世界大戰。也許，“追求”這一行為本身具有悲劇實質：所得永遠不會多于所失。但我們總垂涎于新目標，因而甘愿把生命花費在滾滾東逝水中。在喪失中成長，在進步中遺忘，是人類思想悲壯而莊嚴的進行式。
八百字讀后感 篇5
《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大？因為，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因為你只想當一個汲取者而不是一個創造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學生，婚姻并不是我應當去討論的話題�！秶恰窡o疑是在告訴我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情，當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經教給我們一個規律：婚姻是隨機的！結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來！當愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經升華為親情了。
八百字讀后感 篇6
《水滸傳》，乃是我國四大名著之一。作者施耐庵，元末明初人，他以北宋宋江起義的史料為主要依據，成功塑造了108位英雄好漢的形象，如宋江，林沖，李逵，武松，魯智深等。在《水滸傳》中，還有許多的故事，如《武松打虎》、《楊志賣刀》、《魯智深倒拔垂楊柳》、《林沖雪夜上梁山》、《大鬧飛云浦》……但最讓我影響深刻的是《武松打虎》。
話說當日武松回家探望哥哥，途中路過景陽崗。在崗下酒店喝了許多酒，踉蹌著向岡上走去。有人告訴武松：“景陽岡大蟲傷人，但有過岡克上，應結伙成隊過岡，請勿自誤。”武松認為，這是酒家寫來嚇人的，想讓過客住他家的店。太陽快落山時，武松來到一座破廟前，見廟門貼了一張官府告示，武松讀完告示后，方知山上真的有大蟲。待要回去住店，又怕店家笑話，就繼續往前走了。由于酒力發作，別人找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡時，忽然聽一陣狂風呼嘯，一只斑斕猛虎朝武松撲了過來，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來。武松又急忙跳開，并趁猛虎轉身的那一霎間，舉起哨棒，運足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽“咔嚓”一聲，哨棒打在樹枝上。老虎獸性大發，又向武松撲過來。武淑珍掉半截棒，順勢騎在虎背上。左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打的眼，鼻，嘴，耳到處流血，趴在地上不能動彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實沒氣了，才住手。從此武松威名大震。
武松是《水滸傳》中杰出的人物，在他身上寄托了人民戰勝惡勢力的理想。我們要學習武松那種敢于斗爭，勇往直前的精神。 武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因為他武藝高強，勇猛過人。
在學習過程中，我們也經常碰到一些“攔路虎”，要發揚武松打虎的精神，不慌張，不退縮，敢于挑戰，憑著自己的聰明才智和正確的學習方法解決難題，努力成為學習上的“打虎英雄”。
八百字讀后感 篇7
“一個人的思想，不動筆就不大會有系統。”
于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，期望能夠化出所得，了明心間。
先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠隔萬水千山，不僅僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。
于此刻而言，先生所屬的那個時代早已飄遠出人們的思想范疇，時刻拉開的距離已模糊了對那時代的客觀決定。然而咱們依稀可感受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥著咱們的神經，即使久遠，那場沒有硝煙的戰爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現地浮出時代的水面。于是，對于一位愛真理，愛生活，愛藝術，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選取凈身出世的方式，證明真心，尋求思想解脫，我抱以明白和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻一向在妥協與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他生命都在堅持，即使別人認為是偏執的狂熱，他從未放下。對人生哲思的深透，對音樂藝術的獨到與進取，對傳統優秀文化的化解滲透，思想的矍鑠敦促著他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時代的傷痛，拓寬著性命的寬度。
雖然先生自命過于偏執的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術獨特高雅的見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態度，讓一個美學初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了能夠令她堅定的自信。
在對藝術的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調衡感性的流動跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當的平衡。然而最主要的是為性命的藝術注入純真的心跟情，“藝術表現的動人，必須是從心靈的純潔來的。”
在很多令現代人困惑的問題上，先生的見解都為咱們解說了答案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術的本質，性情的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為咱們驅趕黑暗，重現星月。
因此，對于這么一位在時代濁流中越發澄亮透徹的精神偉人，除了深深的追思，我還有深深的敬佩。
《傅雷家書》不可多得的文學之作。
八百字讀后感 篇8
當我剛剛開啟了我的閱讀之旅時，暑假就來了。這可是一個絕妙的好機會�。∥襾砘卮┧笥跁甑母鱾�書架，忽然發現了《意林》的影子。
其中，我拿起了一本《意林》之《莫等閑白了少年頭》這系列的書。我隨意翻了翻，有一個題目完全把我游散的目光吸引住了，那邊是——叛逆是一柄閃亮的雙刃劍。
我想，現在的我應該也處于叛逆期間吧，那我該好好了解一番了。
我像珍惜流星那樣珍惜文章的字字句句，像穿針那樣琢磨每個詞語。原來，叛逆的孩子是這樣的啊！自己做的，自己認為是對的，往往會被別人誤認為差生。
文章講的一個男孩，由于在叛逆時期，成績糟的一塌糊涂，迫不得已轉校。去到了新的學校，他被同學們冷落，被老師們列入了差生的名單。有一天，他幫助了女同學擺脫歹徒，于是重新獲得了同學們的愛戴。
我特別的贊同本文的最后一段總結，對啊，“堅持自己的個性，但是也別忘了敞開心扉�！蔽夷荏w會，叛逆的孩子最為孤獨，最為寂寞。他們之所以能夠堅持自己的意見，特立獨行，無非是想用這樣的方式來獲得旁人的關注啊。
不是每一位家長都能理解孩子的叛逆，可能會認為孩子的脾氣越來越壞了，或者，只是一種無理取鬧的方式，根本就不用去在意這個變化。反而，自己對孩子的態度，愈加變壞。
讀完這篇文章，我深深地吸了一口氣，真令人深思。輕巧簡潔的語句、細膩的語言卻也能讓人深思呢。
叛逆，本身就是一柄雙刃劍，在照亮別人眼睛的同時，也會將持劍的孩子，潛移默化地擋在空無一人的門外。
文章的意義，只想告訴那些包括我的叛逆的孩子，不要太過于執著自己的觀點，而忽略了別人的看法。
八百字讀后感 篇9
《論語》作為孔子及門人的言行集，內容十分廣泛，大多涉及人類社會生活問題，對中華民族的心理素質及道德行為起到了重大影響。直到新文化運動之前，在兩千多年的歷史中，一直是中國人的初學必讀之書。
既然談論語，就不得不談談孔子和孔子的為人�？鬃邮侨寮覍W派的創始人，中國古代最有名的思想家、政治家、教育家，對中國思想文化的發展有極其深遠的影響�？鬃佣嗖哦嗨�、誨人不倦、食不厭精、懂得享受生活。博學的學者們常把孔子和古希臘的哲人蘇格拉底相提并論�？鬃与m然貧賤，由于出身于貴族世家，少年時受過很好的教育;又由于他“敏而好學”，“不恥下問”，又曾向老聃學過禮、萇弘學過樂、師襄學過琴;還因為他居住魯國，正是周公旦后代的國家，周公制作的禮樂典章制度都在魯國得以流傳和保留，可謂當時的文化中心;加上他“老者安之、朋友信之、少者懷之”的政治理想和遠大志向，以及以天下為己任的社會責任感等諸多原因，遂為他成為彪炳千古的大思想家、大政治家、大教育家和儒家學派創始人奠定了基礎。
讀了《論語》讓我學到了很多做人的道理和處人處事的方法。“三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問。”前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們要努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。在我們學習生活中，每天都要與很多人接觸，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，可以成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”�？鬃又v究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。”
讀圣賢書，立君子品，做有德人。
幾千年的中華文化，沉淀在一本散發著油墨書香的《論語》之中，任憑他在歲月的風箱里被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時間的長河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳的姿態靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光，播撒我心中知識的種子;像雨露，滋潤我向善的靈魂。
讀《論語》，本只是為了完成老師看好書，寫讀后感的任務，可看著看著竟在書中發現了一個個靈魂，一個個穿梭于“仁”、“學”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見了一個“君子坦蕩蕩”的孔子，一個“學而時習之，不亦說乎”的孔子，一個“剛、毅、木、訥”的孔子，一個“敏而好學，不恥下問”的孔子，一個“事父母能竭其力”的孔子，一個……
孔子是很講究學的，在他的《論語》中就有學而篇。“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴我們“學”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之，不知為不知，是知也”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學習態度才會進步;“學而時習之，不亦說乎”告訴我們其實學習也是一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態;“敏而好學，不恥下問”告訴我們要謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍地治學：“溫故而知新”告訴我們學了就要重新再復習一遍才能學到更多的東西。
同樣的，孔子也是個孝子，大愛存在他的心中，不只是對人民的博愛，還有對長輩們的孝愛。可是如今的人們漸漸地對孝這個字的認識越來越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此這樣墜入了一個他們自認為的美麗卻又失重的世界�？鬃诱f：“色難，有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎。”這句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽父母的話，幫父母干活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯特錯了!孝，是在心理上的安慰，而不是物質上的豐富;是對得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情;是愛自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔心、憂慮。
從《論語》中可以學到的還有很多很多，其中的韻味還要大家自己去體會，總之，《論語》是一本不可多得的好書，如果大家仔細去閱讀的話，一定也能從中得到很多!
八百字讀后感 篇10
最近，讀了一本中國作家李笑來的著作，書名叫《把時間當做朋友》，作者通過自己豐富的見聞和從業經驗，闡述了如何打開心智，如何運用心智來和時間做朋友，從而開啟人生的成功之旅。
為什么你總是覺得“沒有時間了”?最節省時間的方式是學習，為什么你“砍柴”而不肯“磨刀”?基于過程的記錄，為什么迥異于基于結果的記錄?一個人對時間的精確感知能力真的能訓練的像特異功能?都是平凡的人，為什么若干年后已有天壤之別?時間這條船，為什么只送心智成熟的人去往夢想的彼岸?絕大多數的成功與智商沒有任何關系，所有的失敗都與且只與時間有關。當你把時間花在一件事情上或一個人身上的時候，相當于在他的身上傾注了你生命的一段，不管最終結果如何，反正，那個人，那件事都成了你生命的一部分，你也有可能浪費了它。
而這本書，能告訴你如何把時間當做朋友。但，有時候有些事物從反面描述比從正面描述更為容易，如若先說清楚這本書不是什么，而后便能對“它究竟是什么”這個問題理解的更加透徹了。
首先，這不是一本教你如何管理并規劃時間的書，因此，在上架的時候也著實讓書店的上架建議分類工作管理員費了腦筋，而且這不是一本隨便翻翻就能放下的書。它里面沒有氣勢磅礴的言語，更沒有優美華麗的辭藻，他有的只是實事求是的解說，以及一個個事例體現出的深刻而又顯而易見的人生哲理。從而真正達到和時間做朋友而不是控制或管理時間。這也就說明了這本書為什么會讓上架建議分類工作的管理員頭疼的原因：它不能被分類為時間管理書籍。于是乎，因為它，出現了一個新的上架建議區，“自我實現”。之后人們就發現，在某個高檔圖書館里的一個上架建議區中，只有這一本書!
這本書要闡述的是時間不可被管理，所有的一切，都是靠日積月累來完成的。書中主張一個人必須在開啟心智、提高思考能力之后，才能夠用正確的方法做正確的事情，才能與時間交朋友，否則時間就是自己的敵人。這本書不是什么成功學書籍，因此要說的不是成功，而是成長。對年輕人來說，成長比成功更重要，而成長也只有一條路——積累。這本書也不是一本心靈雞湯書籍。因為現實是殘酷的，無論什么時代，無論什么人都必須要面對現實，理性的接受現實運用心智作出理性的決定，進而與時間做朋友。這不是一本講大道理的書，大而空的道理解決不了根本問題，也對你起不到幫助作用。作者從一名經驗豐富的教師的角度，為我們講述了現實生活中簡單易行的方式方法和基本常識。
人生就像是一場馬拉松，但不一定跑的最快的人就是最后的勝利者。人們常說“要與時間賽跑”，我們總是覺得要做的事情越來越多，可用的時間卻越來越少，時間總是在不知不覺中溜走，時間越是緊迫，就越顯得珍貴。我們在困惑中感受時間飛逝，不斷地遇到問題解決問題，終于有一天，你會發現時間是自己的，任何人都左右不了時間，而我們要做的就是管理好自己，然后和時間做朋友。只有在人生的成長過程中慢慢長大，認真的對待每一件事情，開啟我們的心智。用我們的心靈去感知、頭腦去思考、眼睛去觀察、我們才能做到用正確的方式做正確的事情，當你在不斷地成長中實踐、學習、思考，繼而交流、應用在每一件事情上，隨著時間的流逝，你漸漸地就會發現，積累正是在時間的流逝中慢慢的增多，天長日久的積累才是你人生之旅的重要財富。
所以，當你拿起這本書的時候，請端正你的態度，別再跟時間較勁，看清楚、想明白，問題出在自己身上。將來，時間可能是敵人，可能是朋友——究竟是敵是友，就看你的了。
八百字讀后感 篇11
書中講解我們人類一生所追求的東西，也不過五個字就可以表達，那就是愛!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自己想要的幸福?真我和愛，喜悅，和平之間又有什么樣的關系?為什么我們會遠離真我呢?我們每個人不都是天天在演戲?扮演各種角色，然而在戲份中，有多少是我們心甘情愿演出的?為了演好這些人生大戲的不同角色，我們每個人都要因地因時地戴上一些面具，難道這就是我們看不見真我的原因之一? 我想是，我也認同這樣的觀點。
所有的人事物都是你內在的投射，就像鏡子一樣的反映你的內在，當外境有任何東西觸動你的時候，記得要往內看，看看自己哪個方又被觸碰了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好。不要浪費能量在那些外在的，不可改變，不可抗拒的東西上。先在內在層面做一個調和整理，然后再集中精力去應會付外在可以改變的部分。 因為我們人所有受苦的根源就是來自于不清楚自己是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西!” 快樂是取決于外在的東西，那么一旦那個令你快樂的情境或事物不存在了以后，你的快樂也隨之消失了。而喜悅不同，它是由內向外的綻放，從你內心深處油然而生的。所以一旦你擁有了它，外界是奪不走的。
所以如果一個人充滿了快樂、正面的思想，那么好的人、事、物都會和他起共鳴，而且會被他吸過來。同樣的，如果一個人老帶著悲觀、憤世嫉俗的思想頻率，那么難怪這個人常有倒霉的事發生在他身上了!這大概就是書中提到的臭味相投、物以類聚的道理!
八百字讀后感 篇12
今天是我暑假讀書計劃的第六天，而我的西游記剛好在今天看到了第六回，于是，我便開始看了起來。
西游記第六回主要講述了，南海觀音徒弟木叉助天王，被戰敗。觀音又薦二郎神。二郎神與悟空大戰，太上老君在天觀戰，丟下金剛套，擊中悟空。眾神押其回上界。玉帝傳旨處死的故事。
看完西游記第六回，我覺得，既然要戰斗，就應該光明正大的，向人挑戰�？墒嵌缮衽c太上老君使陰招，不僅破壞了公平的原則，也違背了誠實的準則。會讓人覺得這個人的品質吥好，就會拒絕交往。而且，我覺得，悟空和二郎神武力差不多，可是悟空卻遭到了偷襲，會讓人覺得他們盛氣凌人。
看完了西游記第六回，我有點迫不及的想看第七回了，不過，這是明天的計劃了。
八百字讀后感 篇13
今天，我讀了《生命 生命》這一課，使我懂得了許多深刻道理，這篇課文主要講述了飛蛾求生、磚縫中長出瓜苗、傾聽心跳的幾件小事中，展現出生命的意義：雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現出無限的價值。看那!小飛蛾的“掙扎”，意味著生命面臨著嚴重的威脅時的一種抗戰，掙扎著的飛蛾讓“我”分明感到：凡是生物，都有一種強烈的求生欲望，都極其珍惜自己的生命，小小的昆蟲竟然如此，更何況是人呢?
像這篇文章的作者原本就是關節損壞的人，她就像文中所說的那個小瓜苗，在這樣的情況下生活，真是不容易，她曾經還獲得過十佳女青年獎呢!她雖然關節損壞了，但我相信她一定非常愛惜聲明，珍惜生命，我們和她比起來的話，可能真是大巫見小巫了。所以，我們從現在開始，一定加倍愛惜聲明，珍惜生命，要讓我們活的更加光彩有力，更加有意義。
我們和杏林自比起來，我們可差遠了!想到這兒的時候，往事便在我腦海中回蕩。
那發生在音樂課上，我們下去的時候，同學們的吵鬧聲打破了上課的寂靜(包括我)，到了音樂教室，吵鬧聲更是響徹云霄了，音樂老師一來，教室里頓時鴉雀無聲了，可是，過了不一會兒，教室里又像菜市場一樣了鬧了，老師便大發雷霆，但我們還是死性不改，我們整整在音樂教室多“停留”了10幾分鐘。后來又有一節音樂課，我們下樓梯時就像在深山老林里一樣安靜，在音樂教室里我們表現得更出色，被老師再一再二的表揚，讓我們在音樂教室里少呆了10分鐘。我終于知道上課認真聽講是個大好處。作文
八百字讀后感 篇14
今天，我們學習了《一棵大樹》的故事，我的腦海中浮現出許許多多的圖片，讓我的心久久難以平靜。
《一棵大樹》的故事其實很簡單。一個小男孩小時候經常在一棵大樹下玩耍，大樹很喜歡他，他也喜歡大樹，經常與大樹一塊嬉戲。小男孩幾乎每天都來到大樹下，跟大樹說心事，大樹每次都會耐心傾聽他，與他一同快樂，一起悲傷。一天，男孩又來到樹下，樹像以前那樣說：孩子，爬到我的樹干上，在樹枝上蕩秋千，吃果子，到我的樹陰下快快活活地玩吧！我長大了，不想再這么玩了，男孩說，我需要錢，你能給我錢嗎？樹說：我沒錢。我只有樹葉和果子，你采些果子去賣吧，買到城里去，就有錢了，這樣你會高興的。男孩爬上去，采下果子，把果子拿走了。樹感到很幸福。此后男孩很久很久沒有來，樹感到悲傷了。終于有一天，那男孩又到樹下，他已經長大了。樹高興地顫抖起來，說：孩子，爬到我的樹枝上來蕩秋千，快活快活。我忙得沒空玩這個，男孩說，我要成家立業，我要間屋子取暖。你能給我一間屋嗎？我沒有屋，樹說，森林是我的屋。我想，你可以把我的樹枝砍下來做間屋，這樣你會，滿意的。于是，男孩砍下樹枝，背去造屋。樹感到很高興。男孩又有好久好久沒有來了。有一天，他突然回到樹下，樹還是那樣興奮，連話都說不出來。過了一會兒，樹輕輕地說：來啊，玩��！我很傷心，沒心思玩，他說，我想要條船遠遠地離開這兒，我就會快樂的。男孩把樹干砍下來，他真的做了條船，離開了這。
多么好的一棵樹，無私奉獻，默默地為男孩付出，毫無怨言。想到這里，我又想到了在現實生活中像文章中的大樹和孩子，樹無私奉獻，不求回報；男孩自私、冷漠，不斷向大樹索取。在我們現實生活中，誰像大樹，誰像男孩呢？其實，爸爸媽媽像大樹，一直默默為孩子付出，從無怨言；而我們就像男孩，一直像爸爸媽媽索取。父母就像一片大森林，一直為我們遮風擋雨，而我們一直認為，只有爸爸媽媽給我們買新衣、買新布娃娃才是世界上最幸福的事。但是事實并非如此。
如果人類是男孩，那誰又是我們的大樹呢？人類是男孩，那大自然就是大樹。森林每天都在釋放新鮮的空氣，但是我們人類又不停地砍伐樹木。現在的新鮮空氣越來越少，而二氧化碳卻越來越多。有科學家判斷，五十年后，地球上的日均溫可高達四十五度多。所以保護地球刻不容緩，我們必須從現在開始，更加愛護樹木。
大樹無私奉獻，不求回報，但是我更希望人們可以愛護好森林，不再砍伐樹木。保護好大自然是我們的義務，因為保護自然，其實也就是保護人類自身。
八百字讀后感 篇15
這篇文章主要寫了在海底有一個國王。他有六個女兒，其中就屬第六個女兒最漂亮了。她和其他的五個姐姐的性格不同。比如說種花，姐姐們都想把花兒的形狀擺成一個漂亮的美人魚形，而六女兒呢，她卻非把花兒擺成紅太陽狀，而且必須是像紅太陽的花。她們的奶奶，也就是老皇太后給她們說：“你們只有在十五歲的時候才能浮出水面。”于是小人魚（即小六女兒）就等呀等，盼呀盼，她是多么渴望能看到外面的世界呀！終于，小人魚能浮出水面了，她在水面上認識了一個英俊的王子。小人魚想和他結婚，可是必須成為人才能和王子結婚，于是小人魚就千辛萬苦地尋找變成人的方法。結果，巫師給了她一種藥，說如果不成功，小人魚就會變成泡沫死去�？墒菫榱藞A她的夢想，小人魚勇敢地喝下了那瓶藥。不久，在黎明時分，小人魚變成泡沫漸漸地飄走了。
讀了這篇文章，我想問：小人魚真的沒有獲得人類的靈魂嗎？她分明被作者賦予了人類最美好的靈魂。表面上小人魚失敗了，她沒有成為人，但她的精神卻至高無上、蕓蕓眾生，另我們望塵莫及。
八百字讀后感 篇16
最近讀了茨威格的《一個陌生女人的來信》，內心觸動很大。如果等待有一種姿勢，那么它該是怎樣令人心動的一種。當成為信仰，那該演繹出怎樣驚心動魄的故事。
《海的女兒》中的小美人魚為獲得人類的生命和靈魂，獲得王子的愛情，她用自己的聲音換來了美麗的雙腳，忍受著肉體的痛苦，堅忍不拔地抗爭著，最后，卻化成海上的泡沫。當她踩著疼痛，邁向王子時，當她放任心去滴血，看著王子走向公主時，有著怎樣的憂傷和凄涼。我時時在想，怎么會想這么殘忍的童話故事?怎么會有這樣憂傷的愛情，這樣癡傻的女子?
聽說，世界上有一種鳥，飛行是它們唯一的出路，停止意味著死亡。它們終其一生都在飛翔，與死神搏斗，從不服輸，它們是堅韌的，是勇敢的。
但是，再堅韌勇敢的鳥，有一天也會老會累，那時那日，它必定會坦然地停下來，迎接死亡。
所以，陌生的女人，你可是累了?
歌德有句名言——我愛你，但與你無關。我愛你，以我整個的一生，無論你認識我與否，無論你在我身邊與否。也許，在我內心深處也會感到寂寞，疼痛。但我以我的方式愛你。這已然成了我的事，與你無關。
但，親愛的，你就真的一點都不曾在意過么?
不期然，讀完小說就想起了這個話題——平常人的暗戀。暗戀，之所以長久的維持這一姿態，多是單戀，多是苦戀。
不知怎的，她就愛上了他。著了魔，上了癮。細細的觀察他的習慣，他的喜好，他的小動作，他微笑時嘴角的弧度。在心底放了顆“喜歡”的種子任其瘋長。幾乎卑微的去接近他，讀著那女子卑微的守望，突然就想起張愛玲的哪句——“見了他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是歡喜的。從塵埃里開出花來。”小心翼翼的守望。為著他不經意的一句話而雀躍，而失落。總是習慣在人群中尋他的影子，遠遠的見了，或是單是聽了那人的名字心跳就驀然漏了一拍。懷有秘密愛情的女子，宛如一朵悄然結籽的蓮花，含蓄而篤定。
在學校論壇上看過一個帖子，寫的很好——當喜歡只有喜歡。
“當喜歡只有喜歡，那該是很純粹的喜歡吧?沒有欲望，沒有糾結，也沒有悲傷。只是在走路的時候，會因為一個相似的背影而駐足好久，會因為一句暖暖的話而偷樂好久。
緣分那么短，短到我寂寞了難過了也看不見你。可是，緣分又那么長，長到我們每天呼吸著彼此呼吸過的空氣，長到我一條信息一個電話就能接觸到你。
也許，無欲的愛戀果真比無果的戀愛美好。當喜歡只有喜歡不必苦惱對方是否喜歡自己這件無聊的事情。多好，在你看不見的大千世界，我每一天都優游自在地呼吸，盡管某些呼出的氣息里有你的名字。
不是鐘情于玫瑰卻不敢吐露真誠的怯懦之人，然而吐露真誠不等于妄自菲薄或者強人所難。正所謂兩情相悅、花好月圓，有些人，恰如那空谷幽蘭，喜歡，卻不能攜它歸去～當喜歡只有喜歡，我希望你幸福，我快樂，就好～ ”
讀到我想落淚。回到純粹的喜歡，放手么?又有幾人能夠釋然?朋友問，當沒有了喜歡的那份淡然，那份純粹，卻又無法放任自己去愛，那又該怎么辦?
曾有人說過，暗戀像是一口痰，吐出來惡心別人，吞下去惡心自己。比喻本身就有幾分惡心，但卻也貼切。自己心心念念如此愛戀的一個人，自然不想去做他門口的那口濃痰，去騷擾他的生活，帶給他一絲一毫的苦惱。
書中的那女子說，“我是有自尊的，我要一輩子的生活永遠不會給你帶來煩惱和憂慮。我寧可獨自承擔一切后果，我只希望變成一個只會讓你聯想到愛與感激的女人。”
我總是會想起那作家r，那書中陌生女子深愛的他。在于他，她深深的愛戀只不過是模糊破碎的片段。親愛的，你真的就釋然了嗎?
聽一個朋友訴說他的暗戀，甜蜜，掙扎，痛苦，許久，許久~
朋友最終沒有向深愛的女孩表白，只是默默的守望�；蛟S，許久以后，她輾轉從別處知道了這份愛戀，不管接受與否，他們都回不去了�；蛟S，女孩會深深感動。又或許，她終究一無所知，曾經有那樣一個男孩深愛過她……
八百字讀后感 篇17
今天我們學了一篇課文——《秋天的懷念》這篇課文的作者是史鐵生，主要講了這些內容：
雙腿癱瘓后我的脾氣變得暴怒無常，每當我發脾氣時母親就默默地躲在一邊哭，母親又一次說：“北海的花開了我帶你去看看吧。”而我依舊拒絕了……可誰知母親已身患絕癥。終于我答應了母親，讓她帶我去北海看花，但意外發生了，母親離我們而去了。
第一次讀完這篇文章，我的淚水緩緩的從臉頰流過，又是一片關于母愛的感人的作文。各種各樣偉大母愛的故事一幅一幅呈現在我眼前。是呀!“母愛”他不單單是兩個字，更是一種生命的奇跡，母親的內心世界有誰能夠讀懂?但有一點可以肯定，母親的內心世界總有一個地方是留給你的，母親無時無刻都在為你著想。
想想吧!你小的時候有多調皮，、又犯下了多少錯誤，但母親都忍著，為了你。
你上學了，母親也在工作，不管多累總是給你做飯，給你洗衣服，給你打掃房間，但母親都忍著，為了你。
你上初中了，母親照樣工作，你說不需要他給你洗衣做飯了，母親說：“孩子長大了”欣慰的笑了，在學校每次打電話，母親都很開心，但電話了總是說：媽錢不夠了。媽幫我把東西拿過來……要交代的事都說完了母親剛想問你的情況，電話里就傳出了掛機的聲音……但母親都忍著，為了你。
母親總在你看不見的地方默默關心你，照顧你，換來的卻是：煩不煩，夠了，我知道……這類的話語，仔細想想這樣對得起她嗎?
現在一切都不晚，回家多體諒體諒那個默默關心你的人吧!
八百字讀后感 篇18
文/周鵬
水滸傳是元朝施耐庵的作品，這是一部文學巨著，是我國最早一部白話長篇小說，我國最早的一部農民起義與戰爭的回章小說，取材北宋末年宋江起義的故事，以其高度的表現力，生動豐富的語言，敘述了許多引人入勝的故事。塑造了眾多可愛而個性鮮明的英雄形象。
水滸傳中主要出現的幾位好漢有：及時雨宋江，花和尚魯智深，黑旋風李逵，豹子頭林沖，行者武松等等。
我最喜歡的一個人是武松，武松是一位富有傳奇色彩的英雄形象，“景陽岡打虎”已成為民間故事。他武藝高強，有膽有識，性情剛烈，憤世嫉俗，與邪惡力量勢不兩立和魯智深一樣是真英雄，真漢子。
武松開始具有很強的封建倫理觀念，義氣報恩思想非常嚴重。他在任都頭期間，為報答知縣“知遇之恩‘’，一心一意為其辦事。后來，因王婆在其中搗亂，和西門慶合伙騙了潘金蓮，后來是有暴露，王婆叫潘金蓮毒害武大郎，大郎遇害，武松告狀不準，于是怒殺潘金蓮和西門慶，并去自首。他的舉動，說明她性格剛烈，一人做事一人當，不去連累別人。后來被發配孟州后，他為報答施恩的厚待，也為施恩打抱不平，于是醉打蔣門神，惹下禍端，后來被蔣門神兄弟張督監的小恩小惠所迷惑，結果被冤枉關進牢房，在發配恩州的路上，險些被殺害，后來武松血濺張家鴛鴦樓。
現在我們國家提倡一方有難，八方支援。記得前幾天廣東發生了洪水，水有門那么高，由于水太深，救生員救人時只能游著泳向前走，行動十分困難，但是我們救生員勇敢無畏，和武松品質一樣。
武松品質優秀，我們要養成勇敢無畏的精神。
八百字讀后感 篇19
今天，我看了《酷蟲學�！罚@是我看過的最有趣的科普書了，書中的那些小蟲子們也像我們一樣調皮搗蛋，和我們一樣對學校又愛又恨。
這是一本非常好玩的科普書，你要問它怎么好玩，唉，我都不知道怎么跟你說。這是一本關于蟲子的書。然后，這些蟲子有些是學生，有些是老師!哈哈，是老師。一個老師，他是一只蒼蠅!然后他竟然被自己的學生——蜘蛛同學吃——掉——了!天啊，世界上沒有比這更酷的學校了吧。
《酷蟲學�！纷屛蚁矚g上了小蟲子，讓我懂得了每種生命都有它自己存在的價值。我喜歡酷蟲學校。
八百字讀后感 篇20
看過《簡愛》的人大概有一個共同的感受，那就是這個并不美麗的女人卻有著極美的另一面。
《簡愛》的作者夏洛蒂·勃朗牧與《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。作者描寫的簡愛是一個出身不幸，卻又極其追求光明和美好生活的女人。總是以為，花容月貌的美麗女人才有美麗的人生，而長相普通的人就應該平凡一生。讀過《簡愛》才知道自己的思維多狹隘，認識多膚淺。簡愛就是一個不美而且矮小的女人，卻有著極強烈的自尊心，她追求光明，追求圣潔。并且她用美貌以外的東西征服了羅切斯牧的心。
看過《簡愛》才明白，地位的懸殊并不能阻擋愛情的腳步，在羅切斯牧面前，簡愛并不因為自己地位低賤而自卑，反而認為他們應該是平等的，也正因為她的正直，高尚震撼了羅切斯牧的心，愛上了簡愛。也是造化弄人吧，在他們結婚時，簡愛知道了羅切斯牧已有妻子。她覺得，她必須離開。
她說：“我要遵從上帝頒發的世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則�！�
《簡愛》一種化繁為簡，反樸歸真的感覺。一種不計得失簡化了的感情。叫我們知道：無論上帝給了我們多少，我們都該微笑著接受，笑著面對，追求我們的美麗人生！
八百字讀后感 篇21
青春，不是瑰麗的臉龐、紅潤的嘴唇、敏捷的雙腿，而是豐富的想象力、堅韌的意志和無窮的激情。青春歲月，我們載著想象、意志和激情去追尋理想的生活，而那些生活的沉浮搖曳在風里，帶著我們尋找一席天地，安放我們無處安放的青春。在那狹窄的一席之地，或許，人生的價值會淺淺地浮現出來。
《我們無處安放的青春》這部電視劇上映幾年了，我最近才在看。前期的幸福和后期的落寞形成鮮明的對比，給人的心理造成了巨大的反差，也讓人禁不住開始思考，關于愛情、關于親情、關于友情、關于生活。電視劇情很平緩，沒有絢麗的色彩，沒有俊男連女的加盟，沒有煽情的情景，更沒有貧嘴的臺詞，卻總能那么引人入勝，讓幸福的感覺洋溢心間，讓心痛的感覺緩緩蔓延。我們隨著人物的遭遇，情節的發展漸漸融入，感受一種藝術的真實，這種真實是比生活的真實更能讓人獲得審美享受。
可以說，用純真一詞來形容劇中女主角周蒙并不過分。起初，她給人的印象是那樣單純而不諳世事。沐浴在溫暖的父愛下，她無憂無慮的成長。后來，情竇初開的年紀，遇上李然，心靈的碰撞擦出了火花，他們墜入愛河，在彼此溫暖的氣息中沉醉，溫柔的眼神中體會愛情的美妙。后來，命運在頃刻間發生了逆轉。李然結婚了，新娘不是她。而此時，爸爸在手術臺上永遠地離開……對于肩膀上沒有任何力量的周蒙來說，這是生命中不能承受的重量。突然間，世界上最愛她的兩個人都離開了，她難以名狀的幸福瞬間淪落成煢煢孑立、形影相吊的孤單。坐在鋼琴前，流著淚彈著屬于自己的悲歌。對她來說，心靈的電臺已經倒下，她沒有希望、沒有激情、沒有勇氣，她再也接收不到來自外界的訊息。她的心里，只裝的下爸爸的諄諄教導、苦口婆心的叮囑和對李然又愛又恨的矛盾。
生活的沉浮可以改變一個人。它可以讓人冷靜下來，站在新的起點上靜靜地思考自己的人生
當周蒙無意中走進貧窮而落后的小山村時，她并沒有因為當地的貧苦而離開，而是深深地喜歡那里。顯然，對于她而言，那是一個全新的世界，是遠離傷心之地的天堂。和孩子們的相處讓她感受到了前所未有的充實。我們可以說，她找到了自己人生的價值。生活的起伏讓他長大了，青春的那些萌動也不再是懵懂，原以為無處安放的青春也得到安息。
對于李然，從羅慧到劉漪，再到周蒙和杜曉彬，她們都那么優秀，卻都那么死心塌地地愛著他。他的身邊從來不缺少女性，可是，他并沒有被寵壞。當羅慧終成無可挽回的遺憾的時候，他一心一意地愛著他的蒙蒙，深深地愛著，不能自拔。當他和蒙蒙在彼此的愛意中的沐浴時，杜曉彬的出現改變了他們三個人的命運。在西藏那個離天最近的地方，相依為命的依賴感和孤獨讓李然屈服于一顆自認為非常堅定的意志。杜曉彬懷孕，責任感和愛情產生了尖銳的沖突，李然崩潰了。雖然故事的最后，李然背棄了他和蒙蒙的海誓山盟，但是他還是值得人心疼的角色，因為他懂得什么是責任，懂得作為一個男子漢的使命。他和蒙蒙是值得人同情的一對，是讓人感到遺憾的一對。他們都沒錯，錯的是他們有緣無分的命運。
劇情的最后，他們相遇，蒙蒙長大了，李然成熟了。沒有催人淚下的綿綿情話，卻讓人禁不住淚流滿面。簡簡單單的一個擁抱，好像揭開了一切記憶，也解開了心結。彼時的他們都找到了自己的價值和方向。他們都在努力去適應，如何在沒有彼此的日子里過得更好。
青春是一生中最燦爛的歲月，可是青春歲月中的很多都是我們不能承受的，都將成為一生的回憶。那些回憶，開始的時候，需要流著淚來回味，后來就甜了。青春，終會安息。
八百字讀后感 篇22
今年寒假我看了《福爾摩斯探案集》，這本書太好看了，太有趣了。那里面一共有8個案件故事，每個都那么精彩，激動人心，引人入勝。我覺得福爾摩斯真偉大呀，細心的觀察，確鑿的證據，嚴密的推理，最后找出犯人來讓人心服口服。福爾摩斯冷靜、勇敢，智慧超群，觀察力非常強，重重案件里的蛛絲馬跡都逃不過他的眼睛，什么炸彈犯、殺人犯、搶劫犯瞞的多隱弊，但是狐貍總是會露出尾巴的，到最后各種不相干的奇怪現象在福爾摩斯的層層推導下都被連接在一起，還原了真相。
看了《福爾摩斯探案集》這本書，讓我想起了一部動畫片：《名偵探柯南》，也是破案的。歇克洛。 福爾摩斯和江戶川 。柯南都很聰明，博學多才，愛動腦筋，那么能干，我們大家都要好好學學他們哦!
《福爾摩斯探案集》讀后感
《福爾摩斯探案集》講述了一位名叫福爾摩斯的偵探家，他用智慧解開了一件件謎案。殺人事件煩惱著他;偽裝事情隱瞞著他，苦惱著他。但他沒有放棄，用冷靜和智慧偵破這些案件，使得真相大白。
我要向他學習很多：面對大火時他的勇敢;破案時的冷靜;探案時的機智;說話時的幽默……我決定長大后當名偵探家，把所有謎案偵破，超過福爾摩斯，超過所有的偵探家。
讓我們學習福爾摩斯的有勇有謀，讀完這本書之后，仿佛聽到福爾摩斯好像對我說：“加油!你一定會成功的!我支持你!”
八百字讀后感 篇23
提起偉大的文學家歌德，我想沒有人不會對他肅然起敬吧!這個一生追求自由、力爭反抗、崇尚自然的人也曾經經受過感情的折磨——他喜歡上了他的朋友的妻子，也正是由此，他寫出了這部舉世矚目的作品《少年維特之煩惱》，而且，僅僅用了4個星期。
本小說是以書信的格式寫的，著實是一大亮點，也是我所意想不到的。里面有許多值得人深思的東西，那我就一一品嘗吧!
“……我們只好面對現實，就像一個旅行者不得不翻越一座大山那樣;倘若沒有這座大山，道路自然短得多也好走得多;既然這座大山就擋在前面，那就只好翻越了!”
生活中是有許多座大山，但是，就因為它們擋住了去路，就放手離開嗎?路總是要走的，只是看我們的意志是否堅定，是否可以邁過那一步。有時其實就只差那一步，可是有些人堅持不下來，決定不繼續翻越，可是，那樣的話，會走到你最終的美好的結局嗎?
困難固然是可以困住許多人，但是，困難亦可以幫助許多人，讓他們變得更堅強、更勇猛。
所以，朋友，面對現實吧，因為現實是無法改變的，一切美好的結局老天都是可以給你的，只是看你在追求的過程中有怎樣的改變。
那么，如果現在面前有一座大山，你會怎樣選擇?是翻越它?還是逃避它?思想只在一線之間，可是，結果卻有天壤之別……
八百字讀后感 篇24
《水滸傳》是感情，塑造了眾多栩栩如生的英雄人物的形象故事!如《武松打虎》就是其中之一。
武松是《水滸傳》中杰出的人物，他是山東清河縣人，人稱二郎。他身高八尺，渾身上下有千百斤力，是個頂天立地、噙齒戴發的男子漢。武松是“明知山有虎，偏向虎山行”的人，是因為他武藝高強，勇猛過人。在景陽岡，武松遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概，在他身上寄托了人民戰勝惡勢力的正義理想。
如今我們在學習和生活過程中，也會經常碰到一些“攔路虎”，通常有許多人都會臨陣退縮或者逃避不敢應對，自從我學習了《武松打虎》這篇課文之后，使我懂得做人遇到困難時要臨危不懼，我要學習武松打虎的精神。要無論在學習上或是生活上遇到了困難時都要不慌張、不退縮，勇于挑戰，勇敢應對，勇往直前。憑著自我的聰明才智和正確的學習方法解決“打虎英雄”。
八百字讀后感 篇25
今天我看了一本書，名叫聰明的小狐貍。我覺得這本書很好看。
提到狐貍，大家一定知道吧！它是一個狡猾，喜歡騙人的動物。今天，我向大家介紹另一種樣子的狐貍，這種狐貍肯定跟大家想象不同。
這只狐貍有點像個淘氣的孩子，他喜歡惡作劇，常常捉弄那個臘腸商人史別立克，讓他吃盡了苦頭。但小狐貍也常常是很幼稚的，他按照故事書里講的聰明的狐貍的辦法去辦，總是遭到挫折。
他也像孩子一樣，有顆善良的心。兩只大獵狗出于忌妒，百般折磨它，可是小狐貍在取得成功后并沒有報復它們，反而在它們老了，要遭到悲慘下場的時候救了它們。他在森林里驚嚇了兩個摘草莓的孩子，馬上覺得很后悔，便去安慰他們。在它當上了森林看管人后，為了不傷害進入森林里的人，它只要一個能打響的玩具槍，不要真槍。
在他控制不住自己做了錯事后，他還知道要改正過來，無意中損壞了看林人的留聲機，他悔恨要死；他騙走了臘腸商人的火腿，后來覺得“實在不光彩”一直都別扭，最后終于承認了自己的錯誤，還在撿了臘腸商人的錢包后把這筆巨款還給了他，讓臘腸商人喜出望外。
它還很有上進心。在小姑娘露申卡教他說話，認字的時候，他學得很認真。兩只大獵狗背著主人欺負他的時候，它想辦法自己對付，讓它們吃些苦頭，在實在對付不了的時候，它也不愿向主人告狀。正是這種堅強的性格，使它戰勝了森林里遇到的所有困難，終于成為了責任心很強的森林看守人。
這本書讓我學到了許多知識，也讓我懂得了一些道理。小朋友們，你們以后也要看看這本書哦！
八百字讀后感 篇26
這本書是我今天才讀的，讀它的時候我的心情很激動。
《狼蝙蝠》這本書主要書的是：研究院的自由院士申博士發現了一只在洞里沉睡了大約一億年的大怪物，并給它取名為“狼蝙蝠”。這一怪物讓小學生麗麗產生了濃厚興趣，與它結為朋友，并且在關鍵時刻救了它一命。
讀完這本書，我就不由自主地想起了一件事。那是一個天氣晴朗，萬里無云的早上，我與好朋友走在馬路上，邊聊天邊往學校方向走去，來到學校，我放下書包，開始掃地，掃完地，有一位同學很焦急地說“有誰看見我的文具盒，我的文具盒不見了�！蔽彝蝗幌肫鹉俏煌瑢W的文具盒是朋友最喜歡的那一種。經過調查，老師知道了文具盒的去向，把朋友叫到辦公室，很生氣地說“做人都做不好，學習再好又有什么用，這兩天你也不要來上課了，回家反省反省�！钡诙�，我通過多方調查，知道朋友家里經濟十分不富裕，沒有多余的錢來買鋼筆之類的文具。知道后，我立刻把這一情況和老師反映。我原本以為老師會原諒他，可事實卻讓我大吃一驚，老師希望她在家多反省幾天，讓她領略到學生的做人之道�？墒俏疫�是沒有氣餒，再三請求老師，功夫不負有心人，經過我的“努力”，老師終于答應了。她回來上課了，燦爛的笑容如陽光般溫暖了我的心。
我覺得人總會遇到些困難，經過我們之間的互相幫助，“難題”也不再是難題，都會迎刃而解。
讀完這本書，我的心依然久久不能平靜……
八百字讀后感 篇27
看了《泥人張》這篇文章后，我感覺泥人張不僅僅捏泥人捏的好，而且也很聰明。他和別的做生意的人不一樣，別人都希望走遍大江南北，要賣很多錢�？墒撬蝗蓚�地方。一個是東北角的戲劇大觀樓。另一個是北關口的飯館天慶館。不知道他能賣幾個錢�？墒墙裉焖麉s在天慶館里發生了一件搞笑的事情。
海張五在天慶館里笑話泥人張，羞辱泥人張。而泥人張卻沒理他。泥人張離開天慶館時，做了一個海張五的泥人。紙上寫著賤賣海張五。我覺得，泥人張很聰明，泥人張知道他惹不過海張五。所以他就用別的方法對付海張五。泥人張的名字從和而來，就看他平常捏的泥人。他就是從不會捏泥人到成了捏泥人的高手。他捏的泥人，就想真人一樣，栩栩如生。這就看他平常的練習了。就這樣，泥人張就成大家心目中的捏泥人的高手。
我也要向他學習，勤學苦練。
八百字讀后感 篇28
《春的林野》一書由王統照所著，書中有多種文體形式，尤以寓言和記敘文居多。
其中最令我過目不忘的是《螺殼的墳墓與巨石》，作者講述了一個感人的故事：一位少女將一籃五彩斑斕的螺殼，埋葬在一塊巨石旁邊，浪花輕吻著巨石。少女走后，岸上的樹開始對巨石冷嘲熱諷，你等著吧，遲早會領教大海的厲害的。今晚，暴風雨就會把你撕成碎片！白天，大海和巨石就像一對溫柔的戀人，大海百般挑逗，巨石卻紋絲不動。夜晚，暴風雨來了，浪花的挑逗變成了拍打，繼而又演變成了抽打。大海似乎要將它幾個世紀的怨氣全部發泄出來，天地間只有大海在橫行霸道。第二天天亮了，巨石毫發無損，旁邊的螺殼墳墓早已不見了蹤影，還有滿地的殘枝敗葉，仿佛在訴說著它們的哀思。
這個故事給予我們很多的啟示：一、告訴我們，開始笑得最歡的人不一定笑到最后；二、告訴我們，笑到最后的人才是贏家；三是事實勝于雄辯，有時候，若想獲得認同，最好的辦法就是用事實來證明。少說多做，在成功之前，保持沉默，古語講得好“沉默是金，雄辯是銀”。最后，不要隨便嘲笑別人，嘲笑別人，君子不為。尊重每一個人，保持最起碼的禮貌和風度，如此，可以廣結善緣，廣交朋友。
八百字讀后感 篇29
讀完《論語》，坐著發呆，迷茫中，《莊子. 秋水》中的一句話，浮上心頭。 “至德者，火弗能熱，水弗能溺，寒暑弗能害，禽獸弗能賊。非謂其薄之也，言察乎安危，寧于禍福，謹于去就，莫能害之也。”
孔子在中國歷史上的角色是什么?
是一位在文化封凍的河流上用肩膀奮力拉船的纖夫，是一名在“人治”與“專制”之間撐船的擺渡人。
一個自由的思想家，卻因為世事的束縛、統治的變遷或被哄抬或被蜚斥，終己一生在困境中追求著不得志的“仁”的理想。
好心人一直在呼吁同情弱者，卻又總是將至德者歸入強者之列，似乎天生不屬于同情范圍。其實，世間多數出色者都因為眾人的分享、爭搶和排擠而成了最弱的弱者。
孔子就是最好的例證。
在談論理想時，那淺淺的一句：“吾與點也!”(“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。)所包含的已然淡漠的不得志，又怎能不引人喟嘆?
《論語》中并沒有太多華麗的辭藻，而是質樸的道理和，以身作則。細想身邊
常有這些品格的展露，而習慣于淡漠的我們卻很少如此清晰地看待。也許華夏的血脈里，正有“君子“的影子，只是經過孔子等至德者的吐納，將它凝固住了，現之以墨字，代代相傳。
或許至德者從不抱怨，透過字里行間，只能隱約看見孔子影影綽綽的無奈。記得有人曾說：“半部論語治天下。“擁有一整部《論語》的孔子，留下的卻只有無奈的隱忍。
八百字讀后感 篇30
愛情，越是將它看得高尚，就越感覺容易褻瀆它，就越想珍惜它，它是我們成長一定時期的階段產物，似乎上天給人們的愛情都是被精心安排的，無論你是富有的還是貧窮的，是精神上的獨領風騷之師還是窮酸落魄之士，都可以擁有自己的愛情，并且都可以為愛情“愿意花上幾個小時的時間陶醉其中”，愛情給人們的滿足感是其他一切事物難以媲美的。 但是當今的人們，或者從產生愛情的時刻起，人們這種無知的家伙就用自己的毫不滿足的貪婪欲褻瀆著自己少有的愛情。
對自己一時迷戀的人窮追不舍，漫無目的耗費著自己的精力與時間，最終也是“竹籃打水一場空”，還說是愛情傷害自己。孰不知，就是自己經過深思熟慮想要去過一輩子的人，在精心準備后追求的過程中也可能會發現這不是自己生命所需要的那個人。況且前者也只是一時的沖動。這傷害或許就是沖動的懲罰，自己傷害自己，就像伊甸園內的夏娃和亞當。但終究也是可以原諒的，因為上帝讓我們傷害我們自己，就已經是對人們最大的懲罰。
對自己想要傾盡一生的人，我們總是害怕失去，想要爭取太多的時間與精力去彼此在一起，一起玩耍，一起打鬧，一起學習，一起廝混，一起流浪等等，多數時候甚至是刻意地安排所謂的邂逅�？墒牵绻麗矍榭梢院饬繛橐环N定量的東西的話，上天賦予每個人都是相對等量的愛情，經營愛情的時我們不得不支出著這些東西，支出的越多，我們自己擁有的就越少。到最后可能會透支，并且讓自己遍體鱗傷，痛苦余生。所以，我們應該都得順其自然，懂得珍惜。這里我們似乎可以通過閱讀大自然變遷的規律來體會和把握平衡感，《物種起源》應該是不錯的選擇，或者最近的一部影片《海洋》也還好。
總之，不管怎樣，愛情還是讓我產生了無限的渴望，也似乎可以在尋找愛情的過程中，了解到更多的自己，找回更多的自我。
知識，不一樣，我們可以隨時獲取它，相對的容易得到，但是也容易失去，所以“活到老，學到老”，它是終身產物。小時候，根本不懂得什么是給自己學，這種思想幾乎持續到了高中時代。即使是高中時代，也只是知道“只是能夠改變命運”，但是如何改變？一片混沌。直到現在，可能對知識的認識仍然只停留在表面的表面，還是不知道知識具體能夠怎樣改變命運，因為總感學得太少。但不可否認，我已經對知識產生了一種前所未有的渴望，“學無止境”，真是這樣。
學習文學，可以培養精神之氣，身子薄弱的我們需要文學的積淀，明事懂理，修身養性�！皩殑︿h錯磨礪，梅花香自苦寒來”的堅韌，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，“粉身碎骨渾不怕，卻留清白在人間”的頑強，“會當擊水三千里，自信人生二百年”的豪氣。路瓦栽夫婦的執著，葛朗臺的吝嗇，變色龍讓人厭惡的嘴臉，我對叔叔于勒的冷漠，最后一課的悲壯... ...我們在文學的殿堂，“取之無盡，用之不竭”。
學習自然科學，我們可以了解自然變換，從而體會自身與自然是怎樣的格格不入，感慨自然的偉大，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”。相比之下自己的生命多么的渺小，但也萬不可沉浸于消極悲觀之中，“麻雀雖小五臟俱全”，人雖弱，但也可得“江上清風，山間明月；耳聞成風，目遇成色”。
學習社會人文科學，我們可以了解人類發展的文明與規律，朝野更替，興衰相隨，“剩余價值”的產生，社會性質的變革發展等等，足以讓我們再次渺小，但是我們盡可在這邊海洋打撈自己所想要的，滿足自己的貪婪欲望，增加自己的情商，經營自己的人脈網絡，將信息的不對稱性增大增強，因為“經濟基礎決定上層建筑”�；蛟S這樣的理解是極端的，可是現實生活中是存在的，有大家云：“存在即合理”。可是現在的我是排斥這樣的，有人會說你還不懂得現實，還不自知。但是我寧愿這樣，一個演講似乎可以讓我們看到曙光——羅永浩，就是老羅最近在保利劇院的演講。
我相信對知識索取到一定程度，我們自然會創造新的思想，新的知識，即便有時也只是灌溉了自己的心田，但我們也會是快樂的。所以，這里我們可以大膽的貪婪�！霸聺M則溢”，我們也不是例外。
對世間苦楚的憐憫之心，似乎是精神與物質的共同作用，有精神沒物質支持，我們會力不從心，有物質沒精神支撐，更是白搭，所以“人類和平”現階段依然處于呼吁階段！
如今的我只是想心懷一顆感恩的心，盡自己的綿薄之力，去幫助能幫助的人們。是在力不從心，我也不會自責，因為把自己管好，盡量減少自己的苦痛與煩惱也算是減少一些世間的苦痛。好好活，做有意義的事... ...
最終，還是要感謝我的爸爸媽媽，給了我生存的前提。再之，感謝我愛的人和愛我的人。
或許，這些只是想象；或許，夢想成真很難；或許，我會變得比現在所想的現實更加現實，但至少，許多年之后我還能知道我曾經這么想過，我曾經盡力去做過。夢是好的，我們都想盡力去做，一點點靠近夢，即使真的不能實現。
八百字讀后感 篇31
在《蠟燭》一課西蒙諾夫用舒緩的筆調向讀者講述了崇高的“蠟燭”故事。
蠟燭本為普通物，但在西蒙諾夫筆下卻被賦予了最厚重的意義。當這小小的蠟燭出現在南斯拉夫的反法西斯戰場上時，當育乞西老人插在蘇聯軍人契柯拉耶夫的墳頭時，當點燃在飽受法西斯戰爭摧殘的南斯拉夫人民手中時，這小小的蠟燭閃耀出了“明晃晃”的光芒。
一個老婦人孤零零地在地窖中躲避戰火時，懷中的兩支蠟燭對于她是多么重要呀!這是她去世的丈夫留給她的最珍貴的禮物，給在痛苦與不安中的她帶來最好的撫慰。她把蠟燭放在自己的身上，此時她應該不會害怕，因為在她心中有最真的摯愛呵護著她。也許她會在這兩支蠟燭的陪伴下走完最后的路程。蠟燭與老人相伴，但硝煙更將老人包圍，心中對法西斯入骨的恨隨著炮火的猛烈與日劇增。
此時有另一種愛毅然出現在她的眼前。“她明明白白看見五個紅軍爬到了方場上”“她看見德國人的炮口對準了這五個紅軍”。她知道蘇聯紅軍為誰而來，她知道蘇聯紅軍正在為自己的祖國——南斯拉夫的解放而戰，還沒來得及招呼一聲，“一顆炮彈就在近旁炸開了”。戰爭就這樣無情地把傷痛留給了老婦人，“那個蘇聯人孤零零地躺在那毫無遮掩的方場上”。死亡對于老婦人應該并不可怕，可怕的是有人為自己的生而死。誰是親人?就是能讓自己感到幸福而溫暖的人。在此時兩個遙遠的國度已經沒有了距離，在此時兩個素不相識的陌生人的心應該貼的很近很近。
地窖外面可怕嗎?耳邊飛著炮彈的碎片。但對于育乞西老人又怕什么呢!有什么比親吻親人的額頭，讓死去的親人安息更重要嗎?這是一個多么令人 可敬而又令人傷心的小伙子呀，應該把最珍貴的東西，最真的心送給他。對于這個老婦人還能有什么最珍貴的東西嗎?“老婦人想了半天，然后，伸手在她那唯一的衣袋里摸出件什么東西來”，是蠟燭，是與丈夫結婚時的蠟燭，是已經保存了45年的蠟燭。時間沒有讓蠟燭丟失，此刻她要把她認為最珍貴的東西獻給她認為最可愛的人——一位蘇聯紅軍。“她把那大蠟燭插到墳堆的頂上，點了起來。”“蠟燭的火焰向上直升，一點也不動搖。”在燭光中透著正義、勇氣、堅定。那是一個正義的戰士奮勇前進的火焰，是在一個感恩的心中燃起的可敬的火焰，更是人類心中渴望和平的最崇高的精神火焰。老婦人用她的心點燃起“柔和的火焰”，用她瘦弱的身體作“擋風”的屏障。
“蠟燭快點完了，燭芯快給蠟淚淹沒了，但是那一朵小花依然在閃爍。”痛苦與悲傷體現在每個受侵略的人民的臉上，也許還有擦拭不完的淚水，但燭光會閃動著，戰勝邪惡的思想會一直閃爍著。因為還有一支蠟燭已被點燃，點燃在“老地方”，它們互相支撐著，會一起燃燒在革命的土地上，會燃燒在每個正經歷痛苦的人的心里，會點燃每個正義者心中永不熄滅的“蠟燭”。紅軍“穿過方場，走過橋，趕上他們的連隊，投入戰斗。”喜燭是會燃完的，但會有更耀眼的燭光跟隨戰斗者的腳步而閃亮。
懷里的蠟燭只有兩支，但誰能數得清沒有國界的正義者的心里的蠟燭有多少呢?