《啞舍》讀后感（精選9篇）

《啞舍》讀后感 篇1

　　《啞舍》一本講述古董們故事的小說，樸雅而不失趣味，有趣而不失原本，讀后，我的感受極大，無字碑、黃粱瓷枕、長命鎖、獨玉佛……我仿佛推開了那一扇雕花木門……

　　讓我最為深刻的就是位于武則天陵區的無字碑。

　　無字碑，無一字，卻記載了武則天一生的多少榮光，多少浮華，又記載了她一生的多少罪孽！武則天是一位褒貶不一、頗具爭議的人物。這位女皇帝在位時，不拘一格任用賢才革除時弊，發展生產，完善科舉。并順應歷史潮流，大刀闊斧進行改革，在她長達半個世紀的統治時期，形成強有力的中央集權，上承“貞觀之治”，下啟“開元盛世”，經濟發展，社會安定，可謂政績昭昭，有案可稽。

　　同時，這位“開朗”女皇的另一面，卻又任用酷吏，濫殺無辜，使不少文臣武將遭受不白之冤；她還一意孤行，大肆建造寺院，筑明堂，造天樞，鑄九鼎。特別是晚年的女皇，好大喜功，生活奢靡，更加揮金如土。

　　也許是這位女皇，當初就有一點“自知之明”，所以她為自己立下了這塊無字碑。她想用無字的空白，留給后人一份神秘的答卷，讓歷史去填寫自己的功過是非。

　　無字碑，也用*的方式訴說著武則天自負的一生，我不禁苦笑。說武則天心狠手辣，當時兵荒馬亂，若無地位，若不將他人踩在腳下，一不小心便會喪失了性命也不知！說武則天妄與天齊，又是誰賦予了她自負的權力？怨誰？天嗎？她不過是個女人，卻背負著如此使命，，她又何嘗不想過上平平凡凡的日子，和別的女人一樣相夫教子？只是天命不愿，偏讓她背負江山，高傲如她，自負如她，誰又敢妄論她？這也是她立無字碑的初衷，這是可惜了，她在地下怎能安寧？

　　名利榮華皆是空夢一場，何以沉迷，失了本性，動了野心，最終無力自拔，一生沉迷浮華，最可憐不過如此，最終鬧了個不得安寧。

　　啞舍里的古物，每一件都有自己的故事，承載了許多年，無人傾聽。但是，它們都在等待……

《啞舍》讀后感 篇2

　　公元前230年至公元前220xx年，秦國相繼攻滅六國，建立起中國歷史上第一個統一的專制主義集權的王朝。公元前220xx年，將軍蒙恬北擊匈奴，收回河套地區。此外，秦朝修筑長城和“直道”，加強北部邊防，公元前220xx年，秦開鑿靈渠，以便于補充軍需物資，從此，秦朝進入鼎盛……公元前220xx年，秦二世元年，陳勝、吳廣起義，公元前220xx年，秦滅，楚漢之爭開始……

　　史書記載，秦因暴政而導致滅亡，而秦王贏政的殘暴也是史書上著重渲染的部分。長城雖有利于鞏固邊防，但因工程浩大，勞民傷財，秦國的人民更是怨聲載道，“孟姜女哭倒長城”更使它的反面作用升華。而驪山墳墓和阿房宮的修建，更使農民的負擔加重，加之為使它的順利修建，秦王贏政大興土木，再加上秦朝的賦稅沉重，最終，公元前220xx年，因“天降大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斬”，陳勝、吳廣起義。

　　的確，《史記》上記載的秦王暴政是那樣的令人不容置疑，但《史記》就沒錯?司馬遷的《史記》中就不敢對漢高祖劉邦時期的事真實記載?否則，漢武帝劉徹就會簡單地把他書寫多年的心血付之一炬，更別說成為我們此刻研究的史料了。同樣，人人都說，秦王暴政，但若真的如此，太子丹派荊軻刺殺始皇帝，始皇帝險些喪命，但秦滅燕時，甚至沒有傷害燕國王公大臣的性命，始皇帝統一中原占領六國后，沒有屠城，沒有對六國的王公貴族進行屠殺，而這些人，之后卻成為反秦時主要力量。若是始皇帝真的是暴君，那楚國人劉邦為何能夠做官?那楚國的貴族后裔項羽為何能夠順利長大?

　　沒錯，最先起義的是大澤鄉的陳勝、吳廣，他們是平民，但那是秦始皇的徭役太重給逼的，這是現代人的認識。漢朝的司馬遷說，陳勝、吳廣暴動是正因徭役是遲到了要斬首，但是近期出土的竹簡上卻記載，遲到五天以內的處罰只是口頭批評，五天以上也只是罰款，人人都說秦朝的法律嚴苛，可相反的事實是，秦國的法律中，已經出現了西方兩千以后才出現的保護罪犯的條款。《史記》中也記載了，秦始皇交辦的案件，多次不能破案，這在后世是無法想象的，正因在酷刑之下，即使找不到罪犯，也能找到替死鬼。這說明了秦朝根本沒有酷刑逼刑，相比以后朝代的冤獄無數，秦朝已經算是開明的了。

　　在人們印象中的暴虐罪狀，還有秦始皇的妄殺無辜，但始皇帝在位37年，沒有殺過一名將軍或者大臣，后世的歷朝歷代，對于滅亡的前朝，都是毫無例外的斬草除根，更有甚者，連對待本朝的，也要趕盡殺絕。漢高祖劉邦幾乎殺了他所有跟他選取的戰友，無一例外的都是滿門抄斬，可后世有人罵劉邦是暴君嗎?沒有，正因跟他的人都已被斬草除根，徹底地被消滅了，連司馬遷的《史記》都不敢亂言，更何況其他人!

　　對，長平之戰，秦軍坑殺四十萬趙軍，聽起來，這件事真的是那么的不可饒恕，可這是始皇帝的決定嗎?好像沒有史料能證吧，那么史書上記載的“焚書坑儒”又怎樣解釋，焚書坑儒的導火索，是正因始皇帝追求長生不老，但又怕被毒殺，給他進獻藥丸的術士都務必同時做兩顆藥丸，專門有幾個試藥的侍從試藥，待一個月后如果沒有什么異狀，才服下藥丸，然后，某一天，試藥的某個侍人，暴斃。

　　現代的研究已經證明，古代煉丹術練的丹里內含的汞、砷等物質，是重金屬，對人體有劇毒，積累到必須程度肯定會有副作用，事實上歷史死于服丹而亡的帝王有好多個，唐太宗李世民傳說就是正因這個死的。

　　但當時無人知道丹藥從根本上就有毒，也無從查證到底那名試藥侍從是吃了誰做的丹藥而死，再加之查出侯生、盧生等人貪贓枉法，揮霍殆盡攜款潛逃的事件，始皇帝決定殺掉有關的術士。用現代的話講，就是騙取科研經費，逮捕了違法者四百三十六人，從證據確鑿，其罪當誅，逐一斬首。只有這么一次坑儒事件，準確的話是坑術事件。在《史記》里，司馬遷也認為是杭術士，后世以訛傳訛，添油加醋，才變成了坑殺無數書生。至于焚書，前一陣出土的秦簡仍在，若真的是焚書，那又怎樣會有超多的秦簡出土?始皇帝燒的，只但是是六國的貴族藏書而已，為的就是想抹去他們的歷史，防止他們動亂，可沒想到是仁慈的焚書，根本無法阻止他的造反的心。

　　至于始皇帝的另一大罪狀，大興土木，長城，阿房舍，驪山陵墓，哪個不是大工程?可實際上，這樣的大興土木也是不得已而為之，秦朝爭霸六國之后，剩下的士兵怎樣辦?解甲歸田?這不是解決的辦法，必亂，不是繼續對外擴張，就是大興土木。歷朝歷代，無一例外，像后世的漢武帝多次出兵征討匈奴，隋唐無一例外，就連清朝的康熙在和平年代都御駕親征，這是一種解決內部矛盾的方法，后世對長城的褒貶不需要再進行任何闡述，但在秦朝之后，歷朝歷代都會修建長城，難道還不能說明長城的重要性嗎?始皇帝沒有進行對外擴張是思考到民生問題，出土的《睡虎地秦墓竹簡》確確實實記載，秦朝的徭役是有工錢拿的，有管飯，甚至有配發衣服的。那么，百姓是愿意打仗，還是愿意打工?

　　其實并不是正義能夠戰勝邪惡，而是歷史只有勝利的一方才能書寫。這世間，勝的一方才永遠是正義。

　　我們所能做的，也許并不是堅信，而是質疑!

　　無字碑，還留有武則天的淚，可秦始皇，我們最終要怎樣評判他，暴君，還是……

《啞舍》讀后感 篇3

　　《啞舍》是一本與歷史有關的玄幻小說。啞舍在小說里是主人公的古董店的名字，其含義出自《廣雅》曰：舍也。又有“厙”，即“庫”之俗音，但讀音不作“ku（四聲）”，而作“she（四聲）”，與“舍”音同。啞字從口，從亞，亞亦聲。其中口指發聲，亞本義為宮城大內。舍字乃庫之意，所以“啞舍”這個名字在最早的時候，其實是皇帝的內庫之意，是指那些寶庫在宮城之內才能說話的意思。

　　小說塑造的主人公是一個活了20xx多年的古董店老板，他收集了20xx多年以來的各種具有各種不同故事的古董。它們在歲月中被浸染了成百上千年。每一件，都凝聚著工匠的心血，傾注了使用者的感情。每一件都屬于不一樣的主人，都擁有自己的故事。每一件都那么與眾不一樣，甚至每一道裂痕和缺口都有著獨特的歷史。誰還能說，古董只是器物，是沒有生命的死物？

　　讀完《啞舍》后，從一個個故事中體會到不同的人生道理，令我最印象最深的是其中一篇織成裙，故事講述的是唐朝的安樂公主，她追求各種奢華的衣服，最后更是讓人制作了價值億錢的織成裙，并且還對第一條不滿意，重新讓人再做一條，這樣的奢華也導致她后來的身死，其中一件織成裙也被唐玄宗燒掉來警示他人。最后作者的一句話令我感觸很大——分等級的是人，不是衣服。

　　小說以這些古董的故事來講述歷史，在玄幻的故事中學習各種不同的歷史知識。這樣有趣的方式，使我對這些知識印象很深，更加深了對學習歷史的興趣。作者也在故事中寫出了各種人生道理，使人感觸頗深。

《啞舍》讀后感 篇4

　　書籍是人類進步的階梯。在書籍中，我們能了解的更多，懂得更多。今天我與大家分享一下我讀過的一本書。這本書名為《啞舍》，其內容包含了人生哲理，也讓人感到淡淡的憂傷。

　　這本書講述了一個個被遺棄了千年的古董的故事，主人公是一位千年不老的年輕老板與一位年輕醫生。老板身穿赤龍服，他的時間是停止的，他不像凡人那樣經歷生老病死，他同時看透人心的丑惡。在書中，古物不是死的。它們的每一道裂痕，都有著不同而離奇的故事，每一角落，都傾注了使用者的感情。

　　其中，我最喜歡《無字碑》，主要記載了武則天一生的榮光、浮華，又記載了她一生的罪孽！我不禁苦笑，世人都說武則天是一個心狠手辣的女人。她為了地位殺了自己的女兒、兄長、外甥，但她是一位成功的政治家，她穩定邊疆、發展經濟，打出世族大閥盛唐的崛起。

　　可是，為了美好的前途，就可以使用卑劣的手段嗎？怨誰？天嗎？她不過是個女人，卻背負如此使命，她也許只想過男耕女織的生活，只是天不由命！14歲進宮，67歲繼位，82歲高傲的女皇閉上了自己眼睛，不準任何人評價她，包括自己，這是她立下無字碑的苦衷。

　　人，不要為了虛榮的地位、金錢，所蒙蔽了雙眼，不然，你永遠也得不到別人的認可和尊重。名利榮華皆是空夢一場，何以沉迷，失了本性，動了野心，最終無力自拔，一生沉迷浮華，可憐的是，最終鬧了個不得安寧。

　　歡迎來到啞舍，請噤聲……

《啞舍》讀后感 篇5

　　《啞舍》，一本講述古董們故事的小說，樸雅而不失趣味，搞笑而不失原本，讀后，我的感受極大，無字碑、黃粱瓷枕、長命鎖、獨玉佛……我仿佛推開了那一扇雕花木門……

　　讓我最為深刻的是無字碑。

　　無字碑，記載了武則天一生的多少榮光，多少浮華，又記載了她一生的多少罪孽!無字碑，再用另類的方式訴說著武則天自負的一生，我不禁苦笑。說武則天心狠手辣，當時兵荒馬亂，若無地位，若不將他人踩在腳下，一不留意便會喪失了性命也不知!說武則天妄與天齊，又是誰賦予了她自負的權力?怨誰?天嗎?她但是是個女生，卻背負著如此使命，，她又何嘗不想過上平平凡凡的日子，和別的女生一樣相夫教子?只是天命不愿，偏讓她背負江山，高傲如她，自負如她，誰又敢妄論她?這也是她立無字碑的初衷，這是可惜了，她在地下怎能安寧?

　　名利榮華皆是空夢一場，何以沉迷，失了本性，動了野心，最終無力自拔，一生沉迷浮華，最可憐但是如此，最終鬧了個不得安寧。

　　啞舍里的古物，每一件都有自己的故事，承載了許多年，無人傾聽。但是，它們都在等待……

《啞舍》讀后感 篇6

　　時間是貪食的孩子，在不經意間略過生命的指尖時，吞噬著不為人知的故事。每一個古物都是時間的使者，他們靜默在塵埃中，見證著一切。啞舍，只是一個古董店罷了，啞舍里的古物，每一件都有著自己的故事。它承載了許多年，無人傾聽。因為，它們都不會說話。

　　香妃鏈

　　“失去的東西，其實從來未曾真正屬于我，我不會追悔，也不必惋惜。“

　　蘇晚落在香妃連的幫助下找回了曾失去的東西，這的確令她高興。但她卻沒料到接踵而至的，是一個又一個的噩夢。平和的事件背后殘忍的現實，是失去后蘇晚落所不知道的。正是因為物品的找回，帶來了丑惡的真相。在抱怨上天待我不公的時候，是否該想想，你所失去的東西，真的屬于過你嗎?當你為失去繁星而哭泣時，你又失去曇花的一現了。擁有時好好疼愛，失去了就不會愧疚。既然失去了，就不值得再糾結。人類啊，為何一定要在失去中學會珍惜?

　　無字碑

　　“那么你說，朕究竟是個好人，還是壞人呢?”

　　“如果單純能用“好人”或“壞人”這樣簡單的詞語來評價一個人就好了”。

　　歷史是虛偽的，看似真實的文字卻是侵泡在“權”水中。縱然中國的文字最講究“正直”，但在權利的腐蝕下，歷史的真容早已撲朔迷離。我們都說“正義永遠會戰勝邪惡”，可誰又知道，這個世界本無“正義”與“邪惡”，只不過是“正義的”那方有著絕對的權利罷了。倘若“邪惡”當權，那所謂的“邪惡”也可扭曲成為“正義”。不是“正義”戰勝了“邪惡“，而是權利戰勝了權利。

　　象牙骰

　　“其實當站在人生岔路口的時候，每個人都會最終做出抉擇。無論選擇哪條路，多年之后再回頭看，都會覺得后悔。因為沒人知道選擇另外一條路會有什么結果，也不會可能知道。”劉裕選擇了一身戎馬馳騁沙場，最后成為了萬人之上的皇帝。死后的重生他才意識到，那些大臣將軍所敬畏，所效勞的對象不是自己，而是自己頭上的冕旒。或許他不當皇帝，他就可以有個平平凡凡但和和美美的家室，子孫之間伯塤仲篪，絕然不是現在的執刀相向。他得到了那個響當當的名頭，卻損失了家和萬事興的天倫之樂。劉裕贏了，亦輸了。不過人生就是一場賭博，那么不會有誰一直穩贏不輸呢?無愧于本心即可。

　　每個古物都擁有著漫長的歲月，沉淀著厚重的歷史，看著一代代的物是人非。每一件都有著自己的故事。它承載了許多年，無人傾聽。因為，它們都不會說話……

《啞舍》讀后感 篇7

　　啞舍，這個既是書名有時古董店的名字，第一次看到它還是在朋友真悅家里看到的，一看到啞舍的封面就被迷住了，深深的棕色為背景，給人以古樸的感覺，一個身穿赤龍袍的少年，黑發鳳眼，右手食指輕輕放在唇上，被鮮艷的彼岸花簇擁著，身后是花紋繚繞的云霧…沒有書名，卻有這樣的一豎排字：默然等待千年，只為再此相遇……就是這句話，讓我打開了啞舍的大門，去聆聽古物背后的故事……那些神話傳說中亦真亦假的奇珍異寶，曾一度遺落在歷史的長河里。然而，此刻，它們就在這里——名為“啞舍”的古董店：一面古鏡，可以連接兩個時空使人相見;一根香燭燃燒千年，也流了千年燭淚，只為等到那個人……

　　讓我最為深刻的是香妃鏈，因為我是一個丟三落四的人，一直希望有一件寶物能將我的東西找回。

　　香妃鏈的有緣人蘇晚落在一次偶然，也不應該說偶然，應該說是命中注定的機會下，她從啞舍得到了一條寶石手鏈，而這條看似平常的寶石手鏈，竟是清朝乾隆皇帝為寵妃香妃打造的手鏈，上嵌蛋白石、青金石、托帕石、月光石、橄欖石、石榴石、黑曜石七顆寶石，傳說戴上它便可找回七樣失去的東西。

　　蘇晚落首先失去的是寓意為不再哭泣的黑曜石，但她丟失的寵物狗狗——可樂回來了，可是她卻發現可樂當初并不是走丟了，而是被父母給丟棄了。她第二次失去的是譽為友誼之石的托帕石，她當年的生日會錄像帶找到了，她以為找回了珍貴友誼時，卻發現很久很久以前就被丟棄了——當年那些所謂的朋友根本沒有把她當做朋友看。她第三次失去的是被譽為戀人之石的月光石，找回了同桌的傘，但她卻不知道，最后丟失的究竟是他的傘還是他……三次的找回，三次的失去，得到美好的同時，她也看到了美好背后的黑暗，這些使她明白了：失去的東西，其實從來未曾真正屬于我，我不會追悔，也不必惋惜。

　　事實證明其實失去的東西反而會顯得分外美好，而得到以后卻不知道珍惜。失去的東西真的是美好的么?我的心中產生了這樣的疑問。其實丟東西是人的天性，而擁有自己得不到的東西是人的欲望。淡淡的遺憾總是流連在腦海之中，但是有時候去可以的找回來，反而沒有記憶中的美好。

　　讀完啞舍我發現我其實不需要一個找回東西的寶物，因為我可以將自己對丟失東西的美好的回憶記放在心中，想象著這個樣東西被怎樣的一個人撿到，過著被人珍惜的生活。

　　啞舍里的古物，每一件都有自己的故事，承載了許多年，無人傾聽。但是，它們都在等待……

《啞舍》讀后感 篇8

　　讀過的書都很喜歡，每一本書都是一個世界。這，是我近來最喜歡的：《啞舍》。我應該是被它的題目所吸引，從此就一發不可收拾了。

　　初見，完全是次偶然。當時靜坐出租車內，百無聊賴的趴在窗口，窗外的風光迅速倒退。突然，一張華麗大海報撲入眼簾，我甚至還看到了兩個珍寶一般吸引我的名字：啞舍。

　　真正擁有它，是在向媽媽央求好幾天之后。在此之前，我曾霸道地將同桌包佳彤的《啞舍》一口氣讀完兩部。最喜歡的莫過于那神秘精彩的開場白：“他們（即古董）在歲月中浸染了成百上千年。每一件，都凝聚了工匠的心血，傾注了使用者的感情。每一件，都屬于不同的主人，都擁有不同的故事。每一件，都那么與眾不同，甚至每一道缺口和裂痕，都是一段獨特的歷史。”

　　這本書和歷史有關，但事件都又帶點玄幻的味道。一個老板，開了一間古董店，店面表面很小，實則里面別有一番天地。老板很奇怪，老板不賣古董，老板整日穿赤龍服，老板可以把價值連城的古董送人，老板每隔幾年就遷店。為什么？

　　老板，活了兩千年，他就是始皇時期的甘羅，十二歲被封為上卿的甘羅。他是實驗品，為秦始皇試吃師父煉制的長生不老藥，又因緣得到赤龍服，才得以長生。徘徊世間，幫助每一世轉世的扶蘇，為每一件古董找到真正的主人。甘羅，扶蘇，陸子岡，胡亥。四人的故事由此展開。

　　開卷有益，從里面學到還真不少。作者玄色，想象力豐富：一面古鏡可以連接兩個古今時空，一根人魚燭流了千年的淚，一條香妃鏈可以實現愿望。玄色，佩服！甘羅與胡亥尋扶蘇千年，這種執著絕非常人。在胡亥設計的六博棋中，每個人都體會到了對親人的那份初心，寧愿自己死亡，也不讓親人受傷。趙高雖是反派，但他教小公子胡亥“公平”二字時，卻用了生活中極其簡單易懂的事例。

　　每個世界都很獨特，用心，總能找到那個獨特的自己。穿梭于各個世界，各種人生，會有不同的思想與隱秘自我。匯流入心，即為靈魂！

《啞舍》讀后感 篇9

　　公元前230年至公元前221年，秦國相繼攻滅六國，建立起中國歷史上第一個統一的專制主義集權的王朝。公元前215年，將軍蒙恬北擊匈奴，收回河套地區。此外，秦朝修筑長城和“直道”，加強北部邊防，公元前214年，秦開鑿靈渠，以便于補充軍需物資，從此，秦朝進入鼎盛……公元前209年，秦二世元年，陳勝、吳廣起義，公元前206年，秦滅，楚漢之爭開始……

　　史書記載，秦因暴政而導致滅亡，而秦王贏政的殘暴也是史書上著重渲染的部分。長城雖有利于鞏固邊防，但因工程浩大，勞民傷財，秦國的人民更是怨聲載道，“孟姜女哭倒長城”更使它的反面作用升華。而驪山墳墓和阿房宮的修建，更使農民的負擔加重，加之為使它的順利修建，秦王贏政大興土木，再加上秦朝的賦稅沉重，最終，公元前209年，因“天降大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斬”，陳勝、吳廣起義。

　　的確，《史記》上記載的秦王暴政是那樣的令人不容置疑，但《史記》就沒錯?司馬遷的《史記》中就不敢對漢高祖劉邦時期的事真實記載?否則，漢武帝劉徹就會簡單地把他書寫多年的心血付之一炬，更別說成為我們此刻研究的史料了。同樣，人人都說，秦王暴政，但若真的如此，太子丹派荊軻刺殺始皇帝，始皇帝險些喪命，但秦滅燕時，甚至沒有傷害燕國王公大臣的性命，始皇帝統一中原占領六國后，沒有屠城，沒有對六國的王公貴族進行屠殺，而這些人，之后卻成為反秦時主要力量。若是始皇帝真的是暴君，那楚國人劉邦為何能夠做官?那楚國的貴族后裔項羽為何能夠順利長大?

　　沒錯，最先起義的是大澤鄉的陳勝、吳廣，他們是平民，但那是秦始皇的徭役太重給逼的，這是現代人的認識。漢朝的司馬遷說，陳勝、吳廣動亂是正因徭役是遲到了要斬首，但是近期出土的竹簡上卻記載，遲到五天以內的處罰只是口頭批評，五天以上也只是罰款，人人都說秦朝的法律嚴苛，可相反的事實是，秦國的法律中，已經出現了西方兩千以后才出現的保護罪犯的條款。《史記》中也記載了，秦始皇交辦的案件，多次不能破案，這在后世是無法想象的，正因在酷刑之下，即使找不到罪犯，也能找到替死鬼。這說明了秦朝根本沒有酷刑逼刑，相比以后朝代的冤獄無數，秦朝已經算是開明的了。

　　在人們印象中的暴虐罪狀，還有秦始皇的妄殺無辜，但始皇帝在位37年，沒有殺過一名將軍或者大臣，后世的歷朝歷代，對于滅亡的前朝，都是毫無例外的斬草除根，更有甚者，連對待本朝的，也要趕盡殺絕。漢高祖劉邦幾乎殺了他所有跟他選取的戰友，無一例外的都是滿門抄斬，可后世有人罵劉邦是暴君嗎?沒有，正因跟他的人都已被斬草除根，徹底地被消滅了，連司馬遷的《史記》都不敢亂言，更何況其他人!

　　對，長平之戰，秦軍坑殺四十萬趙軍，聽起來，這件事真的是那么的不可饒恕，可這是始皇帝的決定嗎?好像沒有史料能證吧，那么史書上記載的“焚書坑儒”又怎樣解釋，焚書坑儒的導火索，是正因始皇帝追求長生不老，但又怕被毒殺，給他進獻藥丸的術士都務必同時做兩顆藥丸，專門有幾個試藥的侍從試藥，待一個月后如果沒有什么異狀，才服下藥丸，然后，某一天，試藥的某個侍人，暴斃。

　　現代的研究已經證明，古代煉丹術練的丹里內含的汞、砷等物質，是重金屬，對人體有劇毒，積累到必須程度肯定會有副作用，事實上歷史死于服丹而亡的帝王有好多個，唐太宗李世民傳說就是正因這個死的。

　　但當時無人知道丹藥從根本上就有毒，也無從查證到底那名試藥侍從是吃了誰做的丹藥而死，再加之查出侯生、盧生等人貪贓枉法，揮霍殆盡攜款潛逃的事件，始皇帝決定殺掉有關的術士。用現代的話講，就是騙取科研經費，逮捕了違法者四百三十六人，從證據確鑿，其罪當誅，逐一斬首。只有這么一次坑儒事件，準確的話是坑術事件。在《史記》里，司馬遷也認為是杭術士，后世以訛傳訛，添油加醋，才變成了坑殺無數書生。至于焚書，前一陣出土的秦簡仍在，若真的是焚書，那又怎樣會有超多的秦簡出土?始皇帝燒的，只但是是六國的貴族藏書而已，為的就是想抹去他們的歷史，防止他們動亂，可沒想到是仁慈的焚書，根本無法阻止他的造反的心。

　　至于始皇帝的另一大罪狀，大興土木，長城，阿房舍，驪山陵墓，哪個不是大工程?可實際上，這樣的大興土木也是不得已而為之，秦朝爭霸六國之后，剩下的士兵怎樣辦?解甲歸田?這不是解決的辦法，必亂，不是繼續對外擴張，就是大興土木。歷朝歷代，無一例外，像后世的漢武帝多次出兵征討匈奴，隋唐無一例外，就連清朝的康熙在和平年代都御駕親征，這是一種解決內部矛盾的方法，后世對長城的褒貶不需要再進行任何闡述，但在秦朝之后，歷朝歷代都會修建長城，難道還不能說明長城的重要性嗎?始皇帝沒有進行對外擴張是思考到民生問題，出土的《睡虎地秦墓竹簡》確確實實記載，秦朝的徭役是有工錢拿的，有管飯，甚至有配發衣服的。那么，百姓是愿意打仗，還是愿意打工?

　　其實并不是正義能夠戰勝邪惡，而是歷史只有勝利的一方才能書寫。這世間，勝的一方才永遠是正義。

　　我們所能做的，也許并不是堅信，而是質疑!

　　無字碑，還留有武則天的淚，可秦始皇，我們最終要怎樣評判他，暴君，還是……