《不該遺忘的胡先骕》讀后感

　　中國現(xiàn)代生物學(xué)的奠基人胡先骕，被譽為“植物分類學(xué)之父”。早在上世紀50年代，毛澤東聽說他還不是中國科學(xué)院的學(xué)部委員，曾說過這樣的話：“恐怕還是要給，他是中國生物學(xué)界的老祖宗”。盡管毛澤東連他的年齡都弄錯了(毛說他“七八十了”，其實他才六十多歲)，但讀了《不該遺忘的胡先骕》(胡宗剛著，長江文藝出版社2005年5月版)，還是覺得“老祖宗”之說是有道理的。

　　為什么“中國生物學(xué)界的老祖宗”，居然不是中科院的學(xué)部委員呢？

　　這首先與他的學(xué)術(shù)觀點有關(guān)。1949年以后，新中國選擇了親蘇反美的內(nèi)外政策。于是，“向蘇聯(lián)老大哥學(xué)習(xí)”、“蘇聯(lián)的今天就是我們的明天”，就成了那個時代的最強音。在這種情況下，“不識時務(wù)”的胡先骕卻在他編寫的教科書中，點名批判了蘇聯(lián)生物學(xué)權(quán)威李森科。李森科是列寧全蘇農(nóng)業(yè)科學(xué)院院長，他提出“一個物種可以飛躍為另一個物種”的遺傳理論，在學(xué)術(shù)界引起很大爭議。胡先骕基于科學(xué)家的良知，在書中介紹這種情況，目的是為了讓“我國的生物學(xué)工作者……不至于被引入迷途”。但是他的做法卻被視為“有嚴重政治性錯誤”，是“對蘇聯(lián)政治的誣蔑”(見該書第165頁)。從此，胡先骕就失去應(yīng)有的學(xué)術(shù)地位，直到1983年，中國植物學(xué)會在太原召開成立50周年大會，會長在回顧本會歷史時，也沒有提到他的名字。

　　其次，還與他的留學(xué)背景和政治態(tài)度有關(guān)。胡先骕兩次留學(xué)美國，最終獲得哈佛大學(xué)博士學(xué)位，因此被視為資產(chǎn)階級學(xué)術(shù)權(quán)威(“文革”中又增加“反動”二字)。另外，早在上世紀40年代末，他還積極組建社會黨，參與起草了《中國的出路》。這個文件是該黨政綱，其中說道：“如果我們不參與政治，別人將要把與我們的意志和良心相反的制度，強加到我們以及我們的子孫身上。”資產(chǎn)階級學(xué)術(shù)權(quán)威的頭銜，再加上這樣的觀點，怎能當學(xué)部委員呢？

　　其實，在中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上，還有許多與胡先骕類似的人物，比如中國科學(xué)社的創(chuàng)始人任鴻雋和他的妻子、文史學(xué)家陳衡哲，中國政治學(xué)的開拓者張慰慈、張奚若，中國社會學(xué)的奠基人陶孟和……這些人大多是在辛亥革命前后赴歐美留學(xué)的。他們在人格上具有獨立性，在學(xué)術(shù)上具有開創(chuàng)性，在政治、思想、文化上具有建設(shè)性，因此我認為這是中國近現(xiàn)代留學(xué)史上根基打得最好的一個群體。相比之下，包括留美幼童在內(nèi)的被洋務(wù)派送到歐美留學(xué)的那批人，對專制統(tǒng)治集團有很大的依附性；而在戊戌變法以后去日本的那些留學(xué)生，則往往多有破壞性而缺乏建設(shè)性。遺憾的是，從上世紀50年代開始，這個群體便很快被人遺忘。這就形成一個非常奇怪的現(xiàn)象：他們生活的時代離我們很近，但是他們的精神世界和思想遺產(chǎn)卻離我們很遠。于是，他們的政治選擇、學(xué)術(shù)理想、精神追求和人格風(fēng)范，便成了絕唱。

　　讀罷《不該遺忘的胡先骕》，我又找來《胡先骕文存》(江西高校出版社1995年出版)，沒想到其中有一篇《留學(xué)問題與吾國高等教育之方針》，也談到這個問題。文章說，由洋務(wù)派送出去的留學(xué)生，最大的缺陷是不通中文，因此學(xué)成后大多從事外交或工商方面的工作；后來的留日學(xué)生，不僅品性各異，且失之于濫，能在日本高等學(xué)校畢業(yè)的很少，結(jié)果是大多數(shù)人沒有高深的學(xué)問，只能進入軍政界工作。看到這里，又想起五四運動以后，還有勤工儉學(xué)的留法學(xué)生以及后來的留蘇學(xué)生，他們都對中國現(xiàn)代化進程產(chǎn)生過不同程度的影響。因此我認為，重新梳理并認真研究中國近現(xiàn)代留學(xué)史，或許可以為中國的命運和出路提供更好的解釋。