教師讀后感3000字(共7篇)
的高中生教師節(jié)讀后感：《麥田里的老師》
《麥田里的老師》這本書(shū)是我感受頗深，語(yǔ)言通俗易懂，條理清晰，書(shū)中大量真實(shí)而又感人的案例給我們講述一個(gè)個(gè)教育故事，其所提出的建議中肯可行，充滿著教育的智慧，從心理學(xué)的角度處理每一件事，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，富于實(shí)踐性,帶給我無(wú)限的思考。
李崇建作為一個(gè)體制外的教育工作者，為了糊口，維生選擇了從事教育工作，但是他堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，自我成長(zhǎng)，將教育工作做得如此精彩，他對(duì)教育的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生的關(guān)懷，對(duì)薩提爾模式轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)的技巧，在師生互動(dòng)及班級(jí)管理中的使用之精彩演繹，讓我大開(kāi)眼界，頂禮膜拜。
首先，被作者對(duì)薩提爾模式在教育方面的應(yīng)用吸引了，為此專門上網(wǎng)搜集“薩提爾模式”的相關(guān)資料。
薩提亞模式能讓我知道很多成年人對(duì)個(gè)人生活的不滿足感，以及成年后遇到的問(wèn)題和困擾，都是童年時(shí)期在家庭中所受的影響和限制造成的。一個(gè)小孩從出生到長(zhǎng)大成人，都是和他的原生家庭中的父母學(xué)習(xí)并發(fā)展出來(lái)的求生存互動(dòng)模式，這種模式會(huì)影響他的一生。
薩提亞認(rèn)為，無(wú)論舊有的成長(zhǎng)模式帶給我們?cè)鯓拥慕?jīng)歷和感受，都值得尊重和接納。同時(shí)也認(rèn)為，人類也不是被動(dòng)的、無(wú)奈的被過(guò)去所限制，改變永遠(yuǎn)是有可能的。她相信人類已經(jīng)擁有我們成長(zhǎng)所需的一切內(nèi)在資源，有能力掌管自己的生活。她說(shuō)，“問(wèn)題本身并不是問(wèn)題，而如何應(yīng)對(duì)問(wèn)題那才是真正的問(wèn)題”。
在今后的工作和家庭教育中，我也會(huì)應(yīng)用薩提亞的這種模式，在處理和學(xué)生和孩子的問(wèn)題上，應(yīng)秉承的原則是：我想愛(ài)你而不用抓住你，欣賞你而不用批判你，你齊參與而不會(huì)傷害你，邀請(qǐng)你而不必強(qiáng)求你，離開(kāi)你也無(wú)須言歉疚，批評(píng)你但并非責(zé)備你，幫助你而沒(méi)有半點(diǎn)看低你，那么我倆的相會(huì)就是真誠(chéng)的而且能彼此潤(rùn)澤。
其次，是書(shū)中關(guān)于“正向好奇”， “正向好奇”不是敷衍孩子，不是虛偽地跟孩子說(shuō)“好棒喔”，而是一種真正的探索。一般人的贊美，都屬于表象層次的稱贊，并非聚焦于真實(shí)，反而落入“虛偽”、“敷衍”或者“安慰”，無(wú)助于啟發(fā)孩子。
啟聰部的老師都有這樣的困惑，上課的語(yǔ)言很難豐富，即使語(yǔ)言豐富了，同步的手語(yǔ)卻很有限，例如“好”，“很好”，“非常好”，“不錯(cuò)”，“太好啦”，“你很棒”，“你真棒哦”，“對(duì)的”，“正確”這些詞語(yǔ)的手語(yǔ)都是豎大拇指，但是語(yǔ)境和語(yǔ)意是不同，這就需要我們講話時(shí)要有表情，贊美應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的，真誠(chéng)狂熱的，學(xué)生才能感受到自己的熱情，相由心生。
再次，當(dāng)讀到有創(chuàng)意的“爛”作文---“千樹(shù)成林”時(shí)，心情久久不能平靜，它讓我回想起了小學(xué)時(shí)的一個(gè)人，一件事，小學(xué)同學(xué)的名到現(xiàn)在還能記得的已經(jīng)不多了，但是有一個(gè)叫李友紅的同學(xué)我記憶猶新，對(duì)他充滿了愧疚，那時(shí)是小學(xué)五年級(jí)，我當(dāng)時(shí)是班長(zhǎng)，農(nóng)村村小的教師整體素質(zhì)不高，我們班的語(yǔ)文老師不負(fù)責(zé)任，上完課就外出打牌，有時(shí)竟然忘記上課時(shí)間，還要學(xué)生去找，作業(yè)也是很久不批改，等要檢查作業(yè)時(shí)，語(yǔ)文老師就讓我他房間幫忙改作文，他自己有事出去了，說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)還是很高興的，幫老師做事是一件多么榮幸的事情啊，并且能夠用紅筆在別人的作業(yè)本上寫(xiě)了，并且老師還只叫了我一個(gè)人，更是看重自己，興奮的開(kāi)始了工作，語(yǔ)文老師讓我先看看他是如何改作文的，于是我就像模像樣的批改了起來(lái)，仿照老師寫(xiě)評(píng)語(yǔ)。改到李友紅的作文時(shí)，他的確實(shí)太亂了，簡(jiǎn)直無(wú)法辨認(rèn)，我不知道改如何修改，于是我看看前面兩次老師是如何批改的，只見(jiàn)兩篇作文老師只寫(xiě)了三個(gè)“鬼畫(huà)狐”，于是我也模仿老師在剩下的幾篇作文后面各寫(xiě)了三個(gè)“鬼畫(huà)狐”。
這件事情過(guò)去十多年了，現(xiàn)在想起來(lái)覺(jué)得很內(nèi)疚，那個(gè)同學(xué)讀完小學(xué)就沒(méi)有繼續(xù)念書(shū)了，幼小的心靈哪能經(jīng)得起如此般的打擊，差生就是一樣造成的，如果說(shuō)他是一個(gè)受害者，我曾經(jīng)也許是一個(gè)小幫兇了。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我越來(lái)越意識(shí)到教師的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的影響大，中小學(xué)階段，特別在意每學(xué)期期末的教師評(píng)語(yǔ)，中學(xué)時(shí)期很看重老師在作文本上的評(píng)語(yǔ)，看有沒(méi)有表?yè)P(yáng)的話，自己得到的評(píng)語(yǔ)是不是比別人少，從評(píng)語(yǔ)也可以看出老師是不是在認(rèn)真批改，評(píng)語(yǔ)是不是寫(xiě)少了，是不是在敷衍我，對(duì)自己的評(píng)價(jià)是否客觀，記得高三時(shí)自己的一篇作文被老師選中在全班做范文讀，高興得中午沒(méi)有吃午飯。
現(xiàn)在我也是一名教師，曾經(jīng)做過(guò)兩年的班主任，很慎重給學(xué)生的每一個(gè)評(píng)價(jià)，真情實(shí)意的贊美每一個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)，盡可能的發(fā)掘他們身上的優(yōu)點(diǎn)，我的做法是將每個(gè)學(xué)生的評(píng)語(yǔ)欄寫(xiě)滿，首先從表面讓學(xué)生感覺(jué)老師對(duì)學(xué)生都是一視同仁，即使學(xué)生某方面沒(méi)有做好，也是用“希望”、“建議”、“期待”、“祝愿”等正向詞語(yǔ)去引導(dǎo)、激勵(lì)他。
再次，談一談卷三課業(yè)與學(xué)習(xí)中的當(dāng)孩子學(xué)習(xí)成效不彰顯，面對(duì)數(shù)學(xué)困難時(shí)的態(tài)度，我很認(rèn)同作者的意見(jiàn)，要想學(xué)好數(shù)學(xué)，首先要從接納數(shù)學(xué)，從內(nèi)心不排斥，也就是面對(duì)數(shù)學(xué)的態(tài)度，最有效的學(xué)習(xí)方式，是對(duì)自我的學(xué)習(xí)狀況有所察覺(jué)，意識(shí)到自己想要學(xué)好，而不僅是想要或是知道要學(xué)好而已。一旦意識(shí)到要如何面對(duì)數(shù)學(xué)，便能有所突破，一旦突破，便能建立自信，建立新的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這就是自主學(xué)習(xí)里的一環(huán)。
這里我也說(shuō)說(shuō)自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一點(diǎn)經(jīng)歷，我感覺(jué)家庭環(huán)境的影響是一個(gè)重要因素，我和弟弟都是學(xué)理科的，都是數(shù)學(xué)較好，現(xiàn)在還是校友，出現(xiàn)這種情況的根源要從我父親說(shuō)起，他讀書(shū)時(shí)語(yǔ)文很好，也寫(xiě)得不錯(cuò)，就是怕數(shù)學(xué)，所以很注重對(duì)我們數(shù)學(xué)的培養(yǎng)，記得小時(shí)候每當(dāng)我要看課外書(shū)或是買帖練時(shí)，父親就很反對(duì)，他說(shuō)很容易就練好的，平時(shí)作業(yè)認(rèn)真書(shū)寫(xiě)就行了，數(shù)學(xué)學(xué)得好的人，語(yǔ)文縱差都會(huì)有個(gè)七八成，而語(yǔ)文學(xué)得好的，數(shù)學(xué)不一定能學(xué)好，讓我不要花很多時(shí)間在語(yǔ)文和練上。所以每當(dāng)我讀書(shū)或是練時(shí)，父親就會(huì)拿一些數(shù)學(xué)難題考我，讓我做很多課外練習(xí)冊(cè)。后來(lái)弟弟讀書(shū)后，父親也是這樣要求他的，所以我們都很偏科。后來(lái)考大學(xué)時(shí)我們都怪他當(dāng)初重理輕文，沒(méi)有正確的引導(dǎo)好。
現(xiàn)在想想，也可以理解，自己的薄弱環(huán)節(jié)希望能在自己的孩子身上成為強(qiáng)項(xiàng)，就像現(xiàn)在的我，體藝方面很差，感覺(jué)很難學(xué)好，理科反而很容易學(xué)好，所以以后我會(huì)更加重視女兒的體藝。由此看出，家庭教育和家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響是很大的。
最后，通過(guò)閱讀本書(shū)，我也學(xué)會(huì)了如何面對(duì)教育上的挫折，如何迅速調(diào)整自己的心靈，那就是：深深呼吸，察覺(jué)內(nèi)在的情緒，承認(rèn)情緒，身心便能有初步的安頓，回應(yīng)的語(yǔ)言與姿態(tài)將有別于不察覺(jué)的狀態(tài)。還學(xué)會(huì)了如何面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題：真心接納他們，深刻地討論，共同面對(duì)問(wèn)題，協(xié)助孩子建構(gòu)紀(jì)律，包容他們違反承諾，重新審定紀(jì)律，欣賞并感謝孩子的努力。沒(méi)有一個(gè)孩子不想有價(jià)值，沒(méi)有一個(gè)孩子想不被接納，沒(méi)有一個(gè)孩子的內(nèi)在深處不想被愛(ài)，如此一來(lái)，我和孩子便是站在同一條線上了。接納與認(rèn)同不一樣，接納是一種對(duì)生命的諒解。因此，接納一個(gè)孩子，并不一定認(rèn)同他的行為，但一旦懂得接納，就能真正傾聽(tīng)，幫助孩子厘清問(wèn)題。
下面是本書(shū)中我很喜歡的精彩語(yǔ)錄，摘抄了下來(lái)，慢慢品味。
一致性的溝通姿態(tài)，目的并不是去改變別人，而是真誠(chéng)地表達(dá)自己，當(dāng)教育者懂得更真誠(chéng)地表達(dá)自我時(shí)，解決問(wèn)題的方法也就更清晰容易了。因此，教師在班級(jí)經(jīng)營(yíng)，父母在和孩子互動(dòng)時(shí)，察覺(jué)并調(diào)整自己的姿態(tài)，更容易達(dá)到教育者的目標(biāo)。
從“冰山”的層次演繹，是聯(lián)結(jié)孩子的感受，聯(lián)結(jié)孩子的渴望，常能達(dá)到我們教養(yǎng)的目的，因?yàn)闆](méi)有孩子不渴望成為一個(gè)有價(jià)值、被愛(ài)、被接納且有意義的人。
聚焦“孩子的渴望”之前，大人要達(dá)到“趨于一致性”的姿態(tài)，簡(jiǎn)便的方式是深呼吸，并且覺(jué)察內(nèi)在感受。
在教育的過(guò)程中，很多大人不允許孩子表達(dá)感受。比如不準(zhǔn)孩子生氣、不準(zhǔn)孩子哭泣、不準(zhǔn)孩子焦慮、不準(zhǔn)孩子沮喪。但身為一個(gè)人，感受乃與生俱來(lái)，大人不允許感受出現(xiàn)，感受就會(huì)消失嗎?答案顯然是否定的。
為何很多人不接受生氣的情緒?原因之一是生氣顯得沒(méi)修養(yǎng)，原因之二是生氣的態(tài)度令人困擾與不悅。
和孩子對(duì)話時(shí)，我較少使用“為什么”三個(gè)，因?yàn)椋?ldquo;為什么”隱含批判、不信任與質(zhì)疑，讓人感覺(jué)疏離。若改以“我很好奇”，常能引發(fā)孩子思索與應(yīng)答的欲望，若在好奇之外，能加上正向聯(lián)結(jié)，那就會(huì)開(kāi)啟更美好的對(duì)話風(fēng)景。
我也許沒(méi)有辦法讓他提筆畫(huà)畫(huà)，但是我可以開(kāi)啟他對(duì)與“美”的思考。
“正向好奇”不是敷衍孩子，不是虛偽地跟孩子說(shuō)“好棒喔”，而是一種真正的探索。
但我隨后買了《教育大震撼》閱讀，我相當(dāng)同意書(shū)中的觀點(diǎn)，但我的作家朋友理解錯(cuò)誤了。我發(fā)現(xiàn)書(shū)里面所舉一般人的贊美，都屬于表象層次的稱贊，并非聚焦于真實(shí)，無(wú)助于啟發(fā)孩子。
“你好棒喔!”“考第三名很厲害了啊!”“這樣已經(jīng)很好了啊!”……這些都是無(wú)效且有負(fù)面效果的表述。
“鼓勵(lì)”與“贊美”，若只是從表象層次出發(fā)，比如名次、表現(xiàn)與結(jié)果，無(wú)形當(dāng)中把孩子導(dǎo)向注重成績(jī)，無(wú)法接受挫敗的結(jié)果，將使孩子不敢面對(duì)真實(shí)。
接納與認(rèn)同不一樣，接納是一種對(duì)生命的諒解。因此，接納一個(gè)孩子，并不一定認(rèn)同他的行為，但一旦懂得接納，就能真正傾聽(tīng)，幫助孩子厘清問(wèn)題。
接納的感覺(jué)帶著一種愛(ài)與力量，一種寧?kù)o淡定的感受。
因?yàn)槎茫源缺?/p>
我想要活得更有價(jià)值，卻沒(méi)有方向;想要上進(jìn)，卻缺乏意志力。
所有的青少年，都想要一個(gè)積極正向的人生，沒(méi)有人想自甘墮落，他們不是不想努力，而是當(dāng)他們遇到困頓、怠惰、犯錯(cuò)、困惑與不安的時(shí)候，他們聽(tīng)到的語(yǔ)言，通常是指責(zé)與說(shuō)教。
大部分的孩子，是被心中衍生出來(lái)的焦慮干擾，導(dǎo)致他們生活散漫與浪費(fèi)時(shí)光。
耐心是教育者很重要的素養(yǎng)，但是耐心并不是迂回二行或者討好孩子，那將會(huì)離問(wèn)題核心越來(lái)越遠(yuǎn)。
沒(méi)有一個(gè)孩子不想有價(jià)值，沒(méi)有一個(gè)孩子想不被接納，沒(méi)有一個(gè)孩子的內(nèi)在深處不想被愛(ài)，如此一來(lái)，我和孩子便是站在同一條線上了。
在談話前，大人應(yīng)先為自己做心理功課，要溫柔而堅(jiān)定，要處理好自己的情緒與期待，避免使用指責(zé)、討好、說(shuō)教與打岔的方式和孩子對(duì)談。我的準(zhǔn)備動(dòng)作，通常是深呼吸幾次，并且告訴自己，我要抱著最大的希望，但有最壞的打算。
與青少年對(duì)談，是一個(gè)看似簡(jiǎn)單的方法，然而卻是最困難的一部分。一般大人太心急于要解決孩子的問(wèn)題，因此對(duì)談的過(guò)程，往往無(wú)法觸及孩子心中的焦慮，無(wú)法真正幫孩子正視問(wèn)題，就急于下指令要孩子達(dá)成目標(biāo)，這樣的方式，無(wú)法改變孩子的現(xiàn)狀。因此，充分地對(duì)談，充分理解孩子的內(nèi)在，是幫助孩子定下目標(biāo)之前，最重要的一個(gè)儀式。
引導(dǎo)孩子意識(shí)到問(wèn)題，最有效的學(xué)習(xí)方式，是對(duì)自我的學(xué)習(xí)狀況有所察覺(jué)，意識(shí)到自己想要學(xué)好，而不僅是想要或是知道要學(xué)好而已。但是補(bǔ)習(xí)教育，常讓學(xué)生有錯(cuò)誤的依賴感，從無(wú)機(jī)會(huì)讓孩子意識(shí)到學(xué)習(xí)問(wèn)題。
首先，大人必須調(diào)整自己的心靈，以專注且真誠(chéng)的語(yǔ)氣和孩子討論面對(duì)數(shù)學(xué)的態(tài)度，也請(qǐng)孩子深呼吸，專心面對(duì)此議題。
我常常告訴孩子，生命總會(huì)遇到難題，重要的是使用說(shuō)明態(tài)度面對(duì)。正如同遇到數(shù)學(xué)難題，他是如何面對(duì)的?我期望他專注地做個(gè)斗士，而且我設(shè)定的初期專注時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)，目的在創(chuàng)造專注的經(jīng)驗(yàn)，扭轉(zhuǎn)面對(duì)數(shù)學(xué)的印象。
解決不喜歡數(shù)學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣的難題，不是解題技巧，而是意識(shí)到自己如何面對(duì)數(shù)學(xué)。一旦有所察覺(jué)，意識(shí)到算數(shù)學(xué)的存在狀態(tài)，便能有所突破。一旦突破，便能建立自信，建立新的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這也是自主學(xué)習(xí)里的一環(huán)。
無(wú)法專注學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率不佳。如此一來(lái)，他們花費(fèi)再多的時(shí)間，只是消極敷衍，或者圖個(gè)心安，沒(méi)意識(shí)到自己的狀態(tài)。
虛無(wú)的大，變成實(shí)在的小，這句話的意思是，面對(duì)數(shù)學(xué)，可能會(huì)有恐懼，但心靈不要全被恐懼籠罩了，要讓出一點(diǎn)兒位置給勇氣。不會(huì)算數(shù)學(xué)，并沒(méi)有什么大不了，不必太批判自己，頂多不會(huì)算而已。具體來(lái)說(shuō)，我要她承認(rèn)恐懼，縮小恐懼，勇敢與恐懼同在，另一方面，我讓她嘗試更簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)問(wèn)題，建立演算數(shù)學(xué)的成就，借此覺(jué)察恐懼并不干擾她。算數(shù)學(xué)沒(méi)什么好怕的，擁有了成功的經(jīng)驗(yàn)，再核對(duì)她是如何辦到的。
《老師，您聽(tīng)我說(shuō)》——這是一位中國(guó)臺(tái)灣學(xué)生寫(xiě)給老師的一封信，信中她對(duì)老師說(shuō)了十七句話，體現(xiàn)了當(dāng)今學(xué)生對(duì)老師的呼吁，也由此看出學(xué)生所喜歡的老師，是那些熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自己為之奉獻(xiàn)的教育事業(yè)的教師;是那些愛(ài)好廣泛、知識(shí)淵博、胸懷寬闊的教師;是那些善解人意、公正無(wú)私、真正掌握了教育藝術(shù)的教師。所有這些美好的品質(zhì)，不正是我們每個(gè)教師孜孜以求的嗎?
讀完這些話語(yǔ)，我感到教師不僅要有淵博的知識(shí)，滿足學(xué)生的需求，而且要有博大的胸禁，寬容、關(guān)愛(ài)、理解學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈。我仿佛聽(tīng)到一個(gè)個(gè)學(xué)生的呼聲，仿佛看到一雙雙渴望尊重，渴望教師的教育藝術(shù)的眼睛。我不住問(wèn)自己：你對(duì)“老師，您聽(tīng)我說(shuō)”中的要求，做到了哪些?你真正理解、體諒他們、關(guān)心他們的快樂(lè)與悲傷、了解他們的內(nèi)心世界嗎?
第一句話：老師，我希望您常是一個(gè)有感情的人，而不僅是教書(shū)的機(jī)器。
常言道：“人有七情六欲”。我們?nèi)祟愂怯醒腥猓星橛辛x的高級(jí)動(dòng)物，這是人區(qū)別于其他動(dòng)物的主要標(biāo)志。如果一個(gè)人沒(méi)有了感情，就如同一具軀殼，如行尸走肉一般。古人說(shuō)：“人非草木，熟能無(wú)情。”也是說(shuō)的這個(gè)道理。
老師從事的是傳授學(xué)生知識(shí)，塑造學(xué)生思想，教會(huì)學(xué)生做人的職業(yè)，被譽(yù)為人類靈魂的工程師，我們所面對(duì)的是一個(gè)個(gè)聰明伶俐的孩子，即使有的不算聰明，但他一定有一個(gè)等待我們發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。所以我們應(yīng)該充滿人情味，不要整日板著面孔，擺著架子，傳統(tǒng)教育里所倡導(dǎo)的師道尊嚴(yán)早應(yīng)被打破，教師和學(xué)生之間本應(yīng)是親密無(wú)間的朋友關(guān)系。
我們不能保證每天臉上都掛著燦爛的微笑。因?yàn)槲覀儾皇菣C(jī)器人，我們也是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中生活，我們也有自己的喜怒哀樂(lè)，我們的情感不可能被理智所掩飾，特別是在學(xué)生的面前，我們不希望自己是一個(gè)虛假的面具，但我們應(yīng)該展現(xiàn)在學(xué)生面前一個(gè)本色的我，一個(gè)真實(shí)的我，我們與學(xué)生一起歡笑，一同哭鬧，我們的心也會(huì)變得和孩子一樣年輕快樂(lè)。我們因?qū)W生苦惱發(fā)火，學(xué)生也會(huì)體會(huì)到老師的一番苦心，會(huì)自我改正，這豈不是教師的美好境界嗎?
老師們，“面無(wú)表情，麻木不仁”應(yīng)該從我們的辭典里刪去，“平和大度，嚴(yán)慈相濟(jì)”要永遠(yuǎn)保留!
人是有感情有理智的高級(jí)動(dòng)物，都說(shuō)“人心是肉長(zhǎng)”，“將心比心”，每個(gè)人都希望被關(guān)懷被愛(ài)護(hù)，學(xué)生尤是如此，師生間感情上的融洽有助于思想教育的順利實(shí)施，實(shí)施民主管理的前提是要尊重學(xué)生，與學(xué)生平等相待，既做老師又做朋友，建立新型的師生關(guān)系。要善于走進(jìn)學(xué)生的心靈，與學(xué)生同歡樂(lè)，共憂傷。要樹(shù)立“管是為了不管”這一現(xiàn)代教育管理思想。班主任老師要有一個(gè)博大的胸懷，要有一顆熾熱的愛(ài)心和高尚的人格，積極向上的情緒。工作中，以情感人，以德育人，以理動(dòng)人。對(duì)學(xué)生要求要嚴(yán)，但嚴(yán)中有情，情中有愛(ài)。愛(ài)在細(xì)微處，嚴(yán)在該管處。
第二句話：老師，請(qǐng)您把我當(dāng)一個(gè)人看待，而不僅是您記分簿上的一個(gè)號(hào)碼。
李鎮(zhèn)西的《教有所思》中有這樣一段文：今天的中國(guó)，需要什么樣的教育，我認(rèn)為，需要一種把人當(dāng)人的教育，我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有“人”的教育，是充滿人性，人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿民主精神，散發(fā)著科學(xué)芬芳，閃爍著個(gè)性光芒的教育。
我們所面對(duì)是具有不同個(gè)性，不同稟賦，不同愛(ài)好的學(xué)生。我們要把他們當(dāng)作真正的人來(lái)看待，就應(yīng)該尊重他們的個(gè)性，培養(yǎng)他們的興趣，張揚(yáng)他們的個(gè)性。讓他們象一個(gè)人一樣有尊嚴(yán)的活著。眼下，一些中學(xué)生在花一樣的年齡，就用極端的方式來(lái)結(jié)束自己的生命，除了學(xué)習(xí)壓力過(guò)大，學(xué)校生命教育的缺失以外，有許多都是他們覺(jué)得沒(méi)有感覺(jué)到一個(gè)人活著起碼的尊嚴(yán)感，這是讓我們教育者感到憂慮的。他們覺(jué)得自己不是象一個(gè)人一樣活著。在學(xué)校，他們受到老師同學(xué)的歧視，任何人都可以踐踏他們的人格，他們沒(méi)有尊嚴(yán)可言。回到家里，恨鐵不成鋼的父母對(duì)他們失去了信心，失望的眼神比惡語(yǔ)更可怕。所以他們選擇這條不歸之路，不得不讓我們嘆惋!
在素質(zhì)教育的今天，因?yàn)樯龑W(xué)的壓力，學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)使得應(yīng)試教育仍大行其道，分?jǐn)?shù)仍然是判斷好壞學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，“分分分，學(xué)生的命根”不知道什么時(shí)候才能打破，本應(yīng)該是充滿著理想，散發(fā)著青春氣息的年齡，在分?jǐn)?shù)面前都成了拜分主義的奴隸。“考考考，老師的法寶”不知道什么時(shí)候才能收回，本應(yīng)是和諧融洽的師生關(guān)系，在分?jǐn)?shù)面前師生之間有了一道無(wú)形的鴻溝，怎么也無(wú)法逾越!
老師們，請(qǐng)你們“目中有人”，請(qǐng)你們不“唯分是從”，拜托了!
在評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中,以前我們主要看學(xué)生作業(yè)的正確率、學(xué)生考試的分?jǐn)?shù)。以至于有些教師“唯分是從”，有句順口溜說(shuō)的很形象：“考、考、考，教師的法寶;分、分、分，學(xué)生的命根”。在這種觀念影響下的教學(xué)必然不會(huì)去思考什么素質(zhì)教育，不會(huì)去思考學(xué)生能力的培養(yǎng)，教師不要把自己的學(xué)生都教育成教科書(shū)的奴隸，課本的克隆者，我們的教育應(yīng)該充分尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，應(yīng)該是“千人千面”的教育，應(yīng)該是“大以大成”、“小以小成”的教育，我們要因?qū)W生不同的天分而教，因?qū)W生不同的興趣愛(ài)好而教，因?qū)W生不同的最佳學(xué)習(xí)期而教，因?qū)W生不同的最近發(fā)展期而教，我們要?jiǎng)?chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)的教育，讓學(xué)生學(xué)到他最喜歡學(xué)的東西。
第三句話：老師，您也需要學(xué)，您不學(xué)，我怎能從您那里學(xué)到新的東西?
幾千年前，孔圣人就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)然后知不足，教然后知困”。宋代大理學(xué)家朱熹也說(shuō)：“問(wèn)渠哪得清如許，惟有源頭活水來(lái)。”這些名言都告訴我們，人要不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，充實(shí)自己的頭腦。現(xiàn)在是一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)，人人都要提倡學(xué)習(xí)，人不學(xué)，不知道。
作為傳授學(xué)生知識(shí)的老師，自古以來(lái)，就被人們奉為知識(shí)的傳播者。但隨著時(shí)代的變化，新課改理論的深入，對(duì)教師的知識(shí)水平提出了更高的要求。以前我們常說(shuō)，要給學(xué)生一碗水，自己必須有一桶水。但如今一桶水已經(jīng)完全不能適宜教學(xué)的需要，我們老師要能擁有整個(gè)海洋。古今中外，天文地理，要無(wú)所不知。政治經(jīng)濟(jì)，體育娛樂(lè)，要無(wú)所不談。這樣的老師，在學(xué)生面前，才能不時(shí)常冒冷汗，才能少出幾回洋相。其實(shí)，勇于在學(xué)生面前出丑并不是一件壞事，因?yàn)橹獝u可以后勇。我們怕的是在學(xué)生面前不懂裝懂，結(jié)果被學(xué)生愚弄，最后只會(huì)被學(xué)生所拋棄。
作為語(yǔ)文老師，更需要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)來(lái)充實(shí)自己的思想，通過(guò)讀書(shū)來(lái)提升人生的品位。要讀文學(xué)名著，讀教育理論，讀科普文章，讀哲理美文。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”!要把讀書(shū)作為人生不可或缺的一部分。朋友們，拿起你的書(shū)，開(kāi)始讀吧!
在日常的教學(xué)中，教師總是圍繞手中的教材轉(zhuǎn)，不敢超越教材傳授。碰到學(xué)生質(zhì)疑，總是不能滿足學(xué)生的需求，匆匆收?qǐng)龌蛞桓泵Ｈ唬胶拮约褐R(shí)少。在課改的今天，教師肩負(fù)著傳授知識(shí)的重任，唯有不斷地再學(xué)習(xí)，接受新知識(shí)，掌握新技能，才能成為名符其實(shí)的知識(shí)傳授者和教育者，才能更快地適應(yīng)學(xué)生的需求和時(shí)代的需要。所以教師理當(dāng)首先成為學(xué)習(xí)型的人，給學(xué)生做學(xué)習(xí)的榜樣，讓學(xué)生在熏陶感染、潛移默化中熱愛(ài)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、最終成為學(xué)習(xí)型人才，只有熱愛(ài)學(xué)習(xí)的老師，學(xué)生才會(huì)更加敬重他。
第四句話：老師，請(qǐng)您不要單看我的成績(jī)，更要看我所做的努力。
長(zhǎng)期以來(lái)，中小學(xué)學(xué)科評(píng)價(jià)與考試制度存在著與全面推進(jìn)素質(zhì)教育要求不相適應(yīng)的方面。突出反映在強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能，忽視改進(jìn)和激勵(lì)功能;關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視學(xué)生的綜合素養(yǎng)和個(gè)體差異;關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，忽視學(xué)習(xí)過(guò)程。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確將評(píng)價(jià)改革作為新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)之一。提倡發(fā)展評(píng)價(jià)理念，指出評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信，發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平的發(fā)展。
在我們的校園，我們會(huì)經(jīng)常看到這樣的現(xiàn)象：最后一門考試結(jié)束鈴聲響起后，全校的同學(xué)們歡呼雀躍，歡慶勝利，高呼解放，有的畢業(yè)生甚至將自己三年用過(guò)的書(shū)籍和試卷付之一炬。學(xué)生厭惡考試，厭惡學(xué)習(xí)到如此的程度是我們教育最大的失敗。教育應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。
讓我們感到欣慰的是，宜昌市已經(jīng)從xx年中考開(kāi)始，采用等級(jí)制表達(dá)學(xué)業(yè)考試成績(jī)，以學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)定結(jié)果為高中招生錄取重要依據(jù)。通過(guò)實(shí)行初中畢業(yè)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，將會(huì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)從過(guò)去的只關(guān)注考試分?jǐn)?shù)到關(guān)注學(xué)生整體素質(zhì)、全面發(fā)展的轉(zhuǎn)變;從關(guān)注分?jǐn)?shù)到關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程的轉(zhuǎn)變;從只關(guān)注考試學(xué)科到關(guān)注各門課程的轉(zhuǎn)變。
我們有理由相信，宜昌中考評(píng)價(jià)制度的改革將會(huì)推進(jìn)新課程改革的更加深入，中國(guó)素質(zhì)教育的明天一定會(huì)更好!
我們鼓勵(lì)和提倡教師在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)“不只是看分?jǐn)?shù)，而要看其進(jìn)步;不要只看學(xué)生缺點(diǎn)，而要看到學(xué)生的亮點(diǎn)”。作為教師，要看到學(xué)生的努力與過(guò)程，不能把目光只簡(jiǎn)單地盯在結(jié)果上，這樣我們才能引導(dǎo)各類學(xué)生挖掘自己的潛能，不斷進(jìn)取，更好地完善自我。
第五句話：老師，不要勉強(qiáng)我把求學(xué)當(dāng)作人生的最大樂(lè)趣，至少對(duì)我，學(xué)習(xí)不一定是樂(lè)趣。
年僅十八歲的天才少年丁俊暉，在世界斯諾克臺(tái)球錦標(biāo)賽中戰(zhàn)勝了各路高手一舉奪魁，成為第一位問(wèn)鼎世界臺(tái)球錦標(biāo)賽冠軍的亞洲人。
一夜之間，他成為各大媒體競(jìng)相追逐的焦點(diǎn)，人們都把他當(dāng)天才看待，把他當(dāng)作突然從天下掉下來(lái)的臺(tái)球神童，似乎他的成名是一夜之間的事情。但當(dāng)人們了解到這位少年坎坷而不平凡的成才歷程后，才真正明白了“十年磨一劍”的道理。
8歲打球，10歲國(guó)內(nèi)無(wú)敵手，11歲南下廣東。但這一過(guò)程中他遇到的酸楚很少有人清楚。就算丁俊暉現(xiàn)在每年有4萬(wàn)英鎊的收入，但想起那段日子的艱苦，引領(lǐng)丁俊暉走上這條道路的父親丁文鈞依然唏噓不已。他每天練球的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)八個(gè)小時(shí)，而且他的父親總會(huì)在旁邊陪伴，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期刻苦的訓(xùn)練，十三歲那年，他就獲得了香港精英賽的冠軍，此后的三年里，他幾乎獲得了全國(guó)所有的大賽的獎(jiǎng)牌。他的父親在丁俊暉十六歲的時(shí)候?qū)⑺偷接?guó)升造，他在英國(guó)的生活幾乎是與世隔絕的，語(yǔ)言不通，生活不習(xí)慣，訓(xùn)練的費(fèi)用高昂，但這一切都沒(méi)有阻止父子倆心中的理想，那就是有一天能參加世界錦標(biāo)賽。如今，這一切都已經(jīng)成了現(xiàn)實(shí)，而且還站在了世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上。
有人采訪他的父親：“您為什么不讓您的兒子讀書(shū)，而讓他去打球呢”?他父親的一番話發(fā)人深省，他說(shuō)：“中國(guó)的教育總是要求孩子通過(guò)讀書(shū)這樣一種方式來(lái)成才，這條路太狹隘了，成才的標(biāo)準(zhǔn)絕非一條，我認(rèn)為丁俊暉的這條路沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)榇蚯蛘撬畲蟮臉?lè)趣，其實(shí)，路是可以走得通的，關(guān)鍵在于如何努力去取得成功。”
是啊，我們的教育總是將學(xué)生培養(yǎng)成我們所想象的人才，完全是從自己的意愿出發(fā)，替受教育者包辦一切，學(xué)生必須喜歡學(xué)習(xí)，然后通過(guò)各種訓(xùn)練考試達(dá)到我們認(rèn)為理想的成績(jī)，于是，我們殫精力竭，嘔心瀝血;于是，我們的學(xué)生十年寒窗，埋頭苦讀。最后學(xué)生的成績(jī)也許在艱辛的汗水和勤奮的耕耘下提高了，但我們的孩子也許有志不在于此，他們也許更熱愛(ài)音樂(lè)，也許更愛(ài)好繪畫(huà)，也許更熱衷運(yùn)動(dòng)……也許我們所培養(yǎng)的學(xué)生根本不會(huì)選擇求學(xué)這條道路。這難道不是我們教育的失敗和我們教師的悲哀嗎?
北京大學(xué)汪丁丁博士說(shuō)：“教育是一門藝術(shù)，一門自由選擇的藝術(shù)。”沒(méi)有選擇的教育，斷然不會(huì)培養(yǎng)出充滿個(gè)性的人。我們的社會(huì)需要個(gè)性張揚(yáng)的人才，不需要只會(huì)讀書(shū)，死讀書(shū)的書(shū)呆子，我們應(yīng)該讓每個(gè)人的個(gè)性得到充分自由的發(fā)展。那時(shí)我們的教育捧出的就不只是一張張高一級(jí)學(xué)校的錄取通知書(shū)，而是一個(gè)個(gè)特長(zhǎng)突出，個(gè)性鮮明的人。
統(tǒng)一教材、統(tǒng)一教學(xué)方法、統(tǒng)一答案、統(tǒng)一的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則,把富有生命力的學(xué)生變成一個(gè)模式,在這種模式之下,學(xué)生的愛(ài)好和豐富的想象力受到限制, 一大批富有想象力,善于思考,富有個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性的學(xué)生被扼殺。現(xiàn)代教育理念認(rèn)為，成功的教育選拔制度和成功的教育者，必須能夠深入細(xì)致地了解并尊重學(xué)生的天然稟賦及個(gè)性特點(diǎn),在此基礎(chǔ)上因材施教，給他們一個(gè)廣闊自由的發(fā)展空間，同時(shí)還應(yīng)予以熱情的鼓勵(lì)和科學(xué)的指導(dǎo)。擯棄傳統(tǒng)教育中“一刀切”、“一鍋煮”、“千人一面”的教育，真正做到“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”。尊重學(xué)生的個(gè)性，不用考上大學(xué)與否這一把尺子來(lái)衡量學(xué)生是否成才，而是尊重不同個(gè)性學(xué)生未來(lái)的不同發(fā)展，我們的社會(huì)是多姿多彩的，需要的是各種各樣的人才，堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生都會(huì)在今后的社會(huì)生活中找到自己的位置。
第六句話：老師，您不僅要教我們知識(shí)，更要教我們做人的道理。
中國(guó)的教育改革步履維艱的行走了20多年，素質(zhì)教育這個(gè)詞也頻繁的掛在我們的嘴邊，但提了這么多年的素質(zhì)教育，結(jié)果如何呢?應(yīng)試教育大行其道，素質(zhì)教育名不副實(shí)。我們的老師也在改革中迷失了方向，步入了思想認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。
誤區(qū)一：片面追求升學(xué)率，忽視德育教育。
在當(dāng)前中考、高考指揮棒的指引下，學(xué)校不得不追求升學(xué)率，追求上線人數(shù)，在這樣的環(huán)境下，德育教育被擺在了一個(gè)十分尷尬的位置。雖然領(lǐng)導(dǎo)和老師都知道德育的重要，但考慮到一是沒(méi)有時(shí)間，二是考試不考。既然考試不考，費(fèi)這么多神干什么，這不是舍本逐末嗎?所以在他們看來(lái)，學(xué)生只要學(xué)習(xí)優(yōu)秀，品行差點(diǎn)不要緊。于是，忽略了對(duì)學(xué)生起碼的愛(ài)心教育，感恩教育，誠(chéng)信教育等等。于是，我們看到了用濃硫酸潑狗熊清華學(xué)子，我們看到了用尖刀刺瞎貓眼的女研究生，于是我們看到了中學(xué)生將同窗室友殘忍的殺害……
這些慘痛的教訓(xùn)更加凸顯了德育教育的緊迫性和重要性，作為擔(dān)當(dāng)著“培養(yǎng)學(xué)生做什么樣的人”這一崇高使命的學(xué)校教育來(lái)說(shuō)，對(duì)青少年一代傳遞道德觀念、態(tài)度和價(jià)值觀，比單純提高學(xué)生成績(jī)，傳授學(xué)生知識(shí)能力更為重要。
誤區(qū)二：德育脫離生活，重言傳輕身教。
盧梭說(shuō)：“真正的教育不在于口訓(xùn)而在于實(shí)行。”在我們的周圍，常常會(huì)聽(tīng)到許多空洞的說(shuō)教，缺乏生活的體驗(yàn)，和學(xué)生的實(shí)際離得那么遠(yuǎn)，學(xué)生怎能接受到靈魂的教育?我們教育學(xué)生要自強(qiáng)不息，不畏挫折。什么是自強(qiáng)，什么是奮斗?看看我們學(xué)生的父母就知道，他們雙雙下崗，自主創(chuàng)業(yè)，白手起家，起早貪黑，日復(fù)一日，年復(fù)一年，沒(méi)有向命運(yùn)低頭，沒(méi)有向挫折彎腰。這就是自強(qiáng)不息的最好證明。這就是我們教育最鮮活的事例。德育絕不可能脫離生活而孤立存在。
北大副校長(zhǎng)季羨林曾說(shuō)過(guò)一句意味深長(zhǎng)的話：“優(yōu)秀的北大學(xué)子是優(yōu)秀的大師熏陶出來(lái)的。”是啊，大凡優(yōu)秀的老師都具有高雅的情趣，敏感的情感，堅(jiān)定的意志，偉岸的靈魂。他們往往在不經(jīng)意間的一絲微笑，一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作，甚至一件小得不能再小的事情，也能夠讓學(xué)生讀出人格的魅力，讓他們的靈魂受到洗滌。
教育的終極目的是培養(yǎng)和諧的人，作為老師，在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，更要著眼于構(gòu)建學(xué)生高尚的人格體系。不僅要求學(xué)生做，更要自己率先垂范。讓自己的人格率先提升到一個(gè)較高的境界，讓人格的光輝自然昭示與日常生活的一言一行之中，自然流露在一顰一蹙之間，成為學(xué)生效仿的榜樣。
古人曰：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。說(shuō)教師教學(xué)生首先是“傳道”，教他們?nèi)绾巫鋈耍浯尾攀?ldquo;授業(yè)、解惑”，教他們掌握知識(shí)。教師既要為“經(jīng)師”，又要為“人師”，既要向?qū)W生傳播科學(xué)文化知識(shí)，也要教給學(xué)生做人的道理，這既是教師職業(yè)的特殊要求，也是時(shí)代賦予的光榮使命。科學(xué)知識(shí)是不斷更新的，而做人的道理學(xué)生可受用一輩子。教師應(yīng)成為學(xué)生的良師益友，對(duì)學(xué)習(xí)生傾注真心真愛(ài)，教給學(xué)生做人的道理和準(zhǔn)則，教學(xué)生“學(xué)做真人 ”。教師要“以身作則”，善于抓住機(jī)會(huì)，及時(shí)教育學(xué)生;其次讓學(xué)生積極參加各種活動(dòng)，在活動(dòng)中教育他們，培養(yǎng)他們。在課程改革的今天，我們?cè)谂W(xué)生知識(shí)和智慧的“池塘”挖深挖寬的同時(shí)，更要以高尚的情操、師者的風(fēng)范教給學(xué)生做人的道理。
第七句話：老師，請(qǐng)輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)自己思考，自己判斷，而不僅僅是背誦答案。
傳統(tǒng)教學(xué)中，教師掌握著“話語(yǔ)霸權(quán)”，由教師充當(dāng)教學(xué)陣地的主角，學(xué)生只是被當(dāng)作一個(gè)個(gè)容器，等著教師往里灌知識(shí)。久而久之，學(xué)生失去主動(dòng)思考的能力，更談不上有創(chuàng)意的見(jiàn)解，而教師不休止的講，無(wú)休止的灌，不論是有用的，還是沒(méi)用的;不論是重要的，還是不重要的，一股腦往學(xué)生腦袋里塞，學(xué)生不能自主學(xué)習(xí)，只是被動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)器。學(xué)生接受的全部是為了應(yīng)付考試而準(zhǔn)備的死板的知識(shí)，充當(dāng)了一個(gè)個(gè)把老師知識(shí)倉(cāng)庫(kù)里搬運(yùn)出來(lái)的搬運(yùn)工。也許學(xué)生的成績(jī)因?yàn)槌浞值臏?zhǔn)備得到了提高，也許學(xué)生因?yàn)榭荚嚦煽?jī)的優(yōu)秀進(jìn)入了高一級(jí)的學(xué)校。
但當(dāng)他們步入社會(huì)，走上工作崗位，卻發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)校里所學(xué)習(xí)的死板的知識(shí)幾乎毫無(wú)用處，我們不禁要反思我們的教學(xué)是否出了問(wèn)題?我們不應(yīng)該在乎給學(xué)生傳授了多少知識(shí)點(diǎn)，而應(yīng)該在乎學(xué)生提出了多少有價(jià)值的問(wèn)題;我們不應(yīng)該在乎我們講課的藝術(shù)性有多高超，而應(yīng)該在乎有多少學(xué)生主動(dòng)的參與到了課堂中來(lái)并積極的思維;我們不應(yīng)該在乎給學(xué)生布置了多少作業(yè)，而應(yīng)該在乎學(xué)生是否將作業(yè)當(dāng)作一種樂(lè)趣;我們不應(yīng)該讓學(xué)生掌握許多現(xiàn)成的答案，而應(yīng)該在乎學(xué)生表達(dá)了多少自己的觀點(diǎn)不人云亦云。
美國(guó)教育家尼爾普斯特曼說(shuō)：“學(xué)生進(jìn)入學(xué)校時(shí)象個(gè)問(wèn)號(hào)，而離開(kāi)學(xué)校時(shí)象個(gè)句號(hào)。”這是學(xué)校教育的悲哀，更值得我們每一位教育工作者深思啊!
學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是教學(xué)的目的，也是教師的天職。“差老師向?qū)W生奉送真理，好教師則引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理”。所以，教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在“貴在引導(dǎo)，重在轉(zhuǎn)化，妙在開(kāi)竅”上。
教師一是教給學(xué)生知識(shí)，二是教給學(xué)生如何獲取知識(shí)的知識(shí)，即培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力。一是“魚(yú)”，二是“漁”。授之以魚(yú)，不如教之于漁。“漁”就是發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。“授之以漁”比“授之以魚(yú)”具有更重要的教育價(jià)值。
第八句話：老師，假如我有所失敗或有所困難，尤其在大家面前，不要可憐我，可憐會(huì)使我自卑。
春節(jié)晚會(huì)上有一個(gè)小品讓我記憶猶新，一對(duì)特殊的夫婦到家照相館補(bǔ)照結(jié)婚照，因?yàn)檎煞蜷L(zhǎng)了腫瘤，經(jīng)過(guò)化療，頭發(fā)全部掉光了，一個(gè)七尺男兒沒(méi)有一絲頭發(fā)多難為情啊!所以那天他戴了一頂紅帽子去照相，正當(dāng)他們躊躇不定來(lái)到照相館時(shí)，他們驚喜的發(fā)現(xiàn)照相館里的全體員工都戴上了一頂和他頭上戴的一模一樣的小紅帽。他們感動(dòng)不已，夫婦倆照了有生以來(lái)最有意義，最漂亮的一張結(jié)婚照。
這則小品雖然樸實(shí)無(wú)華，卻包含了多么深厚的人文內(nèi)涵啊!夫婦倆渴望得到別人的尊重，夫婦倆更希望他們跟其他正常人一樣生活。員工們做到了，他們用一種特殊的方式保護(hù)了一個(gè)病人的自尊、自信，沒(méi)有可憐，只有呵護(hù);沒(méi)有諷刺，只有關(guān)愛(ài);沒(méi)有刻意為之，只有順其自然。
這讓我聯(lián)想到了我們的教育，當(dāng)我們的學(xué)生考試失利以后，需要安慰的時(shí)候，我們是居高臨下的以一種長(zhǎng)者的姿態(tài)，當(dāng)眾念出這位學(xué)生的成績(jī)，然后說(shuō)道：“你是怎么考的啊?”還是下課后將他悄悄的叫到辦公室，以朋友的身份和他一同查找失誤的原因?當(dāng)我們的學(xué)生生活上遇到困難，需要幫助的時(shí)候，我們是自然而然的基于一種人最起碼的同情之心，在全班同學(xué)面前呼吁為他捐款捐物，然后鄭重其事的請(qǐng)他到講臺(tái)上來(lái)接受饋贈(zèng)，還是用一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式將我們的愛(ài)心化作平時(shí)點(diǎn)滴的行動(dòng)當(dāng)中?
如果沒(méi)有平等和尊重，只有可憐和同情，愛(ài)可能是殘忍的，因?yàn)檫@種愛(ài)是一種權(quán)利的剝奪，甚至是人格的侮辱。讓我們每一位老師的愛(ài)心帶著關(guān)注和體驗(yàn)，摻入真情和奉獻(xiàn)，融進(jìn)理解和尊重，就像小品中的小紅帽一樣戴在我們的頭上，記在我們的心里吧!
“教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。
越是純粹的教育，管理的色彩越淡。“
當(dāng)我讀到這里時(shí)，不由得想，自己和孩子之間是管理還是交流。
老師不是警察，也不是法官，所以作為一個(gè)合格、聰明的教師只有和學(xué)生進(jìn)行平等交流，這樣或許你也就是魯迅筆下“三味書(shū)屋”里的那位先生。就是拿著教鞭從不往下落的先生。雖然現(xiàn)在的教育增進(jìn)了很多關(guān)于管理的理念，但是如果老師能夠很好把握好度，即做好管理又充分和學(xué)生會(huì)交流的老師或許是目前不被時(shí)代所淘汰的了。
因?yàn)槲覀冎澜逃荒苤幻鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，更多的是要面對(duì)未來(lái)。所謂的百年樹(shù)人，如果只是管理，那么何止百年，一個(gè)公司的老板在面試的時(shí)候或許只要幾分鐘、幾十分鐘就能很快讓一個(gè)陌生的員工遵守制度，成為一個(gè)合格的工作者，而老師不行。
我們知道，在現(xiàn)在的教學(xué)制度下，沒(méi)有管理是不行的，那我們和孩子之間該怎么做好教育和被教育的問(wèn)題，就是現(xiàn)在廣大教育工作者要思考的了。比如：對(duì)于學(xué)生上課看課外書(shū)，到底該怎么辦？收？怎么個(gè)收法？收多長(zhǎng)時(shí)間？發(fā)還給他，他能否下節(jié)課不看了？如果再看那又該怎么辦？等等問(wèn)題并不是幾個(gè)能回答的。當(dāng)然如果是針對(duì)員工，答案或許只有一個(gè)，而我們面對(duì)的是學(xué)生，是正在學(xué)習(xí)社會(huì)，接受社會(huì)，融入社會(huì)的學(xué)生。所以做一個(gè)聰明的教師，我們需要學(xué)習(xí)的東西很多，需要思考的也很多，那就讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)王曉春老師編著的教育書(shū)籍《做個(gè)聰明的教師》。或許看過(guò)本書(shū)后，我們不會(huì)馬上變聰明，但是，我們會(huì)審視自己的言行，對(duì)以后和學(xué)生的交流中會(huì)幫助一二。
《老子》56章里說(shuō)：“知者不言，言者不知。”意思是說(shuō)，聰明的人不隨便說(shuō)話，隨便說(shuō)話的人是不聰明的。而教師是依靠嘴巴生活的，莫非教師注定就是愚蠢的？這讓我不由想起了那位埃及教育家說(shuō)過(guò)的一句話：“二十一世紀(jì)最偉大的貢獻(xiàn)將是讓在課堂上喋喋不休的教師閉上他們的嘴。”很顯然，想做一名聰明的教師，首先要保證不輕易說(shuō)話。
當(dāng)然，教師完全不說(shuō)話是不可能的，能夠不說(shuō)話的盡量不說(shuō)話，確實(shí)需要說(shuō)話也要講究什么時(shí)候說(shuō)話、該說(shuō)怎樣的話？
教師為什么要盡量不說(shuō)話呢？理由有二：首先是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的主體是學(xué)生，思考、表達(dá)的時(shí)空應(yīng)該讓給學(xué)生，教師的話多了，就有越俎代庖的嫌疑。學(xué)生的能力是在他們自己不斷的思索感悟表達(dá)的過(guò)程中獲得的，而不是從教師喋喋不休的講解中聽(tīng)來(lái)的。講得再精彩，都是老師的，學(xué)生可以聽(tīng)取記憶，但是無(wú)法轉(zhuǎn)化為能力。能力的獲得必須通過(guò)自身的思索錘煉。聽(tīng)來(lái)的永遠(yuǎn)只能是知識(shí)，而不是能力。
另一個(gè)原因是學(xué)生的思考與表述里包含著豐富的教育教學(xué)資源。從學(xué)生的表述里，你可以發(fā)現(xiàn)他們存在的問(wèn)題，也可以利用學(xué)生互相去解答問(wèn)題。從這個(gè)角度看，學(xué)生既是問(wèn)題資源，也是能力資源。我們的教師總習(xí)慣在沒(méi)有弄清楚學(xué)生的學(xué)習(xí)情況就開(kāi)展教學(xué)，沒(méi)有弄清楚學(xué)生的思想問(wèn)題就進(jìn)行教育，教學(xué)沒(méi)有針對(duì)性，教育無(wú)的放矢。為什么教育教學(xué)低效，為什么學(xué)生面對(duì)我們的教育教學(xué)反應(yīng)遲緩，原因就在這里。如果學(xué)生先學(xué)了、先思考了、先說(shuō)了，那么你就知道學(xué)生的問(wèn)題在哪里了。就是這個(gè)時(shí)候，聰明的教師也不急著講，而是把問(wèn)題又拋給學(xué)生，讓學(xué)生自己去解決。有人形象地比喻說(shuō)，讓問(wèn)題的球在學(xué)生間互相傳遞。
問(wèn)題由學(xué)生提出，又由學(xué)生自己去解決，那么教師的作用在哪呢？很顯然，教師的主要作用就在于組織與引導(dǎo)。而如果學(xué)生討論，問(wèn)題也無(wú)法解決該怎么辦呢？這個(gè)時(shí)候就得教師講了。就像孔子在《論語(yǔ)·述而》里講的那樣，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，亦即學(xué)生不冥思苦想，我不去啟迪；學(xué)生不郁積難言，我不去開(kāi)導(dǎo)。教師在這個(gè)時(shí)候就起作用了。在問(wèn)題的癥結(jié)處，在學(xué)生能力不能企及處，教師就可以講了，而且需要講清、講透，不能有絲毫含糊。聰明的教師不是引經(jīng)據(jù)典、旁征博引去詮釋問(wèn)題，而是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的學(xué)習(xí)、思考、討論去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。
從某個(gè)角度講，教師的功夫不在于展示知識(shí)，而在于把知識(shí)轉(zhuǎn)化為供學(xué)生思考的問(wèn)題。展示知識(shí)需要講授，提出問(wèn)題則需要引導(dǎo)。葉圣陶先生說(shuō)：“教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。”講的就是這個(gè)道理。比如上社會(huì)課時(shí)，如果我們問(wèn)學(xué)生“地球?yàn)槭裁磭?yáng)轉(zhuǎn)？”學(xué)生的第一反應(yīng)是到書(shū)中去尋找答案。“因?yàn)榈厍蛴幸Α?rdquo;其實(shí)這還是知識(shí)問(wèn)題，不是思維訓(xùn)練。教師的功夫不是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，而是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入思考。這使我想起了柏拉圖的那個(gè)二難推理：a向b借了一件武器，可b后來(lái)瘋了，a還有沒(méi)有必要?dú)w還武器？這個(gè)問(wèn)題夠?qū)W生搜腸刮肚的。如果我們的問(wèn)題不是簡(jiǎn)單可以用知識(shí)去回答，那么學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中就可以得到真正的訓(xùn)練。我們的學(xué)生基本上被我們訓(xùn)練得越來(lái)越簡(jiǎn)單，大多是簡(jiǎn)單的單向思考，不會(huì)把問(wèn)題復(fù)雜化。人的缺乏創(chuàng)意、簡(jiǎn)單盲從就是從我們的學(xué)校教育開(kāi)始的。
做學(xué)生的思想工作時(shí)，教師的傾聽(tīng)和誘導(dǎo)也是非常重要的。學(xué)生出了思想問(wèn)題，教師第一要?jiǎng)?wù)就是誘導(dǎo)學(xué)生傾訴，先把實(shí)情說(shuō)出來(lái)。只有讓學(xué)生說(shuō)，你才能掌握問(wèn)題的原因所在，才可能找到解決問(wèn)題的辦法。有時(shí)候把實(shí)情說(shuō)出來(lái)了，問(wèn)題也就基本解決了。因?yàn)閷W(xué)生在述說(shuō)時(shí)是會(huì)反思自己的，教師也可以相機(jī)加以引導(dǎo)。解決問(wèn)題的方法往往都蘊(yùn)含在問(wèn)題之中。但是實(shí)際工作中，我們總有一個(gè)很不好的習(xí)慣，不等學(xué)生講清實(shí)情，總認(rèn)為學(xué)生是在為自己辯解，缺乏耐心傾聽(tīng)，武斷地打斷學(xué)生，急于作出判斷，急于做思想工作，急于把自己的觀念灌輸給學(xué)生。其實(shí)，效果往往適得其反。我們發(fā)現(xiàn)一些優(yōu)秀的班主任在處理學(xué)生問(wèn)題時(shí)，往往話都不多，但是只要開(kāi)口，就會(huì)擊中要害，徹底解決問(wèn)題。他們的秘訣就是在傾聽(tīng)學(xué)生的訴說(shuō)中尋找破綻，尋求解決問(wèn)題的辦法，因此他們總能有的放矢，手到擒來(lái)。
知者不言，言者不知。聰明的教師，功夫不在講授，而在傾聽(tīng)與誘導(dǎo)。
手捧著厚厚的書(shū)《做一個(gè)聰明的教師》，心比書(shū)沉。當(dāng)了近20年的老師卻從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)怎樣做一個(gè)“聰明”的老師。看了書(shū)才知道：聰明人其實(shí)就是善于思考的人，有良好的思維的方式。
“一顆老鼠屎壞一鍋湯”這是我們常常掛在嘴邊的一句話，可我們就不曾多費(fèi)心思想過(guò)怎樣把這顆“老鼠屎”變得不是“老鼠屎”，讓這鍋湯任然保持它的鮮美。我們常常聽(tīng)專家講報(bào)告，說(shuō)孩子是夸出來(lái)的，我們就聽(tīng)信專家的，從不批評(píng)孩子，常常把表?yè)P(yáng)的話掛在嘴邊，可效果卻不盡人意。于是又在心里就告訴自己，還是老人說(shuō)得好：嚴(yán)師出高徒；棍棒下出人才。結(jié)果棒出個(gè)炸彈，孩子和你對(duì)著干。學(xué)習(xí)了王曉春的《做一個(gè)聰明的教師》后明白了：在現(xiàn)實(shí)生活中，事情往往包含多種可能性，要在矛盾中思考；在事物的互相聯(lián)系中思考；刨根問(wèn)底的思考；假設(shè)多種可能性，在思考中反駁自己。
下面我就以一個(gè)案例和大家共同探討：
干部小張一向把發(fā)豆奶的事做得不讓我操一點(diǎn)心。這天，當(dāng)我正準(zhǔn)備上課時(shí)，同學(xué)們發(fā)出了叫喊聲：“牟老師，還差一杯！”我把視線轉(zhuǎn)移到小張身上，一會(huì)兒，她拿著一杯豆奶走到講臺(tái)，輕輕地說(shuō)：“不差了，這杯是您的。”她剛走到座位上，同位就向我報(bào)告：“她自己沒(méi)有。”我說(shuō)：“來(lái)，你把這杯拿去喝。”她懶洋洋地說(shuō)：“我不喝。”一臉的不高興。我還是忍著叫她來(lái)拿，可這次她卻沒(méi)有一點(diǎn)反應(yīng)，我一下子來(lái)氣了，那還得了呀，才一年級(jí)就給老師使性子，還是干部，我不治治你，這個(gè)班我怎么帶得下去呢？
于是，我高聲喊道：“你站起來(lái)！”不容她分辨，就叫她站到教室外，可她卻一動(dòng)不動(dòng)。我氣到極點(diǎn)了，走到她的座位前，拉起她就往教室外走，邊走還邊嘮叨：“得了呀，你這樣的學(xué)生我教不了了，你走吧！”她也提起書(shū)包，順從地跟著我往外走。這下卻讓我犯難了，我的本意只是想嚇嚇?biāo)齾s不給我臺(tái)階下，我就給自己臺(tái)階下了：“你先回座位上，不要耽誤了同學(xué)們上課。”一節(jié)課下來(lái)，她沒(méi)發(fā)一次言，課后也沒(méi)有來(lái)找我。直到中午，送走了所有的學(xué)生，剛坐到辦公桌前，一個(gè)可愛(ài)的小男生跑到我跟前說(shuō)：“牟老師，你好愛(ài)發(fā)脾氣喲。”我把頭轉(zhuǎn)向他。“其實(shí)今天早上小張是心疼你，而且她今天還有些不舒服，她不高興不是對(duì)你發(fā)脾氣，你問(wèn)都不問(wèn)就批評(píng)她，她說(shuō)她不喜歡你了。”
天哪！為了迷信“師嚴(yán)”卻傷了一個(gè)幼小的心靈。后來(lái)的一個(gè)星期里，我?guī)状握宜勗挘呕饬宋覀冎g的那一道溝。
我在處理這件事上，不僅有些過(guò)急，而且在處理整個(gè)事情中，幾乎完全沒(méi)有科學(xué)研究，缺乏人文關(guān)懷。
發(fā)現(xiàn)她使性子時(shí)，應(yīng)該問(wèn)一問(wèn)，她為什么這樣，她是在什么情況下這樣做的。這是最起碼的科學(xué)態(tài)度和人文精神。可我沒(méi)問(wèn)，就批評(píng)，就拉她出教室，想用權(quán)力來(lái)壓服她。
其實(shí)，每個(gè)人都有不開(kāi)心的時(shí)候，何況她還是一年級(jí)的學(xué)生，怪不得學(xué)生說(shuō)我愛(ài)發(fā)脾氣，不喜歡我。今天想想，我可真有些后怕。
幸虧她還是一年級(jí)的學(xué)生，還不敢當(dāng)面頂撞我，要是高年級(jí)的學(xué)生，不僅僅是當(dāng)事人反抗，有可能是全班來(lái)反抗了，那我在班里還有威信嗎？在工作中肯定會(huì)碰到釘子的。也幸虧有一個(gè)可愛(ài)的男生來(lái)“多事”，要不然還真會(huì)釀成大禍，“豆奶”事件會(huì)成為一樁“冤案”。
教育可真是一種非常復(fù)雜的、科技含量很高的工作，怎一個(gè)“嚴(yán)”了得呀！也愿各位老師慎用手中的權(quán)力，以免變成“教書(shū)的警察”。
以前聽(tīng)到的，多的是教師春蠶蠟燭式的奉獻(xiàn)，多的是教師獲得了某某獎(jiǎng)勵(lì)或榮譽(yù);而對(duì)教師的生活，特別是精神狀態(tài)很少關(guān)注。印象里，教師好像不食人間煙火——很少有媒體或者個(gè)人去探討教師的幸福問(wèn)題。
蘇霍姆林斯基的理想是“讓每一個(gè)學(xué)生終生都擁有幸福的精神生活”。說(shuō)到學(xué)生的幸福，就不能不說(shuō)教師的幸福。“因?yàn)榻逃且粋�(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”，“沒(méi)有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量;沒(méi)有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放;沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展;沒(méi)有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神”(葉瀾語(yǔ))。換句話說(shuō)，沒(méi)有教師的幸福感覺(jué)就很難有學(xué)生的幸福感受。
在人類滾滾不息的歷史長(zhǎng)河中，教育是譜寫(xiě)不完的詩(shī)篇，教育促進(jìn)個(gè)體更好地發(fā)展，教育賦予人類以智慧和美德，教育賦予社會(huì)以進(jìn)步的力量，教育是人類永恒的樂(lè)章。教育，應(yīng)該屬于幸福。因此，教師要甘于做綠葉。也要敢于爭(zhēng)紅花;教師要以培育人才為榮，也要發(fā)展自己，讓自己的生命燦爛起來(lái)，精彩起來(lái)!
在我看來(lái)，做一個(gè)幸福的教師，最重要的是教師這個(gè)專業(yè)適合你，你也最適合它，這就夠了。無(wú)論外面的世界多么精彩，抑或多么無(wú)奈，我只要這個(gè)，這個(gè)最適合我——我想，你就可能獲得最大的回報(bào)和最深的幸福。用葉瀾先生的話，是從教師這一專業(yè)中獲得職業(yè)的尊嚴(yán)和內(nèi)在的歡樂(lè)。尊嚴(yán)和歡樂(lè)來(lái)自何方但正是我想跟諸位交流的。
一、給自己一個(gè)夢(mèng)想
1.人生應(yīng)有夢(mèng)
不能不說(shuō)一個(gè)老掉牙的故事：三位工人正在工地上砌轉(zhuǎn)頭。有人問(wèn)他們?cè)谧鍪裁矗麄兊幕卮鸶鞑幌嗤阂粋�(gè)說(shuō)“砌磚”，一個(gè)說(shuō)“賺錢”，而第三個(gè)則自豪地回答：“我正在建造世界上最美麗的房子。” 后來(lái)，第三個(gè)人成了著名的建筑師，而那兩位工人一生默默無(wú)聞(并不因此否定他們的人生)。每每讀這個(gè)故事，我都覺(jué)得太像故事了，但也不得不承認(rèn)，其間蘊(yùn)含的，正是世間最簡(jiǎn)單的、也是最深刻的道理。用米盧先生的話就是：態(tài)度決定一切;用心理學(xué)家的話是：人的抱負(fù)層次越高、成就也越大;用文學(xué)家的話是：人活著，一定要有生活的目標(biāo)(托爾斯泰語(yǔ))。
人生有夢(mèng)，而作為教師，要與教育的夢(mèng)想統(tǒng)一起來(lái)。允許我朗讀一段袁衛(wèi)星先生寫(xiě)的話：對(duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造：教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合，展開(kāi)是一朵花，凝聚成一枚果;但它應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火，當(dāng)意識(shí)到生命的蠟燭在“照亮”學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)“照亮”自己時(shí)，我們是不是應(yīng)該投入到自我發(fā)展。自我完善的境界中去，尋求一種生命的意義、追求的樂(lè)趣呢?
我很贊成作者的觀點(diǎn)。我甚至認(rèn)為，現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化、文化多樣化的世界，“驚天動(dòng)地”真的就與“平凡普通” 距離遙遠(yuǎn)嗎?
對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)有沒(méi)有夢(mèng)想，為自己設(shè)置一個(gè)長(zhǎng)期乃至一生為之奮斗的目標(biāo)，將自己的所作所為盡可能地鎖定在這個(gè)夢(mèng)想上，這往往成為優(yōu)秀和一般之間的最大區(qū)別。換句話說(shuō)，一位教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。
2.關(guān)于教育夢(mèng)想的建議
一是堅(jiān)持的夢(mèng)想。夢(mèng)想其實(shí)很脆弱，如果有100個(gè)夢(mèng)想，很可能99想實(shí)現(xiàn)不了的情況下，開(kāi)始天天打麻將。這時(shí)如果誰(shuí)不打麻將，誰(shuí)不得過(guò)且過(guò)，誰(shuí)不滿足于因循守舊，誰(shuí)就可能得到幸福，就會(huì)圓夢(mèng)!
二是持續(xù)改進(jìn)，iso質(zhì)量管理體系的一個(gè)重要原則就是持續(xù)改進(jìn)。夢(mèng)想應(yīng)當(dāng)設(shè)置多個(gè)分階段目標(biāo)。一個(gè)階段后，對(duì)自己的所做所得進(jìn)行三思，明確哪些需要改進(jìn)，如何改進(jìn)，下一階段的目標(biāo)是什么?日本著名馬拉松運(yùn)動(dòng)員山本田一，曾多次獲得國(guó)際馬拉松比賽冠軍。對(duì)于自己的成功，他三緘其口。直到退役，他才道出其中的秘密。原來(lái)，每次比賽前，他都要沿比賽線路走一遍，記下每一個(gè)有明顯特征的地方，比如，這兒有一座橋，前面是一個(gè)學(xué)校，再前面是一家商場(chǎng)，后面不遠(yuǎn)又是一家醫(yī)院……這樣，在比賽途中，他就想著，經(jīng)過(guò)這座橋，下面就是學(xué)校，過(guò)了學(xué)校，就是商場(chǎng)，然后是醫(yī)院……直到終點(diǎn)。山本田一巧妙地把最終目標(biāo)分解成一個(gè)個(gè)只要稍加努力就可以達(dá)到的小目標(biāo)，使自己不覺(jué)得夢(mèng)想與終點(diǎn)的遙遠(yuǎn)。因此，我們有必要把夢(mèng)想的“蘋(píng)果”放在自己努力一下就夠得著的地方，以此不斷推動(dòng)、改進(jìn)工作。
三是全身心投入。我們都有一種體驗(yàn)，當(dāng)看一部精彩的小說(shuō)，聽(tīng)一曲喜歡的音樂(lè)，玩電腦游戲，從事體育運(yùn)動(dòng)等時(shí)，你沉醉其中，而其他的一切似乎都無(wú)天緊要。《管人的真理》作者斯蒂芬博士把這種完全投入的狀態(tài)稱為流暢。據(jù)研究，流暢最有可能在工作中體驗(yàn)、而不是在家與休閑時(shí)。當(dāng)我們投人工作時(shí)，比如組織孩子參加夏令營(yíng)，上一堂教研課，并不一定愉快，這時(shí)候需要聚精會(huì)神;但是，當(dāng)這個(gè)階段結(jié)束以后，回首這個(gè)階段，我們就會(huì)從這種狀態(tài)中獲得滿足感，使我們更快樂(lè)。
四是贏得同事的理解、家長(zhǎng)的支持和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心。一個(gè)人不管有多大的夢(mèng)想，有多高的能力，沒(méi)有一個(gè)支持性的環(huán)境，他的績(jī)效必然會(huì)受到影響。
五是交一批朋友。朋友的好處，當(dāng)然不僅僅在增見(jiàn)聞，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。堅(jiān)持夢(mèng)想，往往孤獨(dú)與寂寞;真正的朋友，因有著相同的志向，而更能理解你;真正的朋友，因有著同樣的操守，而更能支持你。朋友，不但活躍你思想，激化你思維，還能給予親人、長(zhǎng)者、領(lǐng)導(dǎo)與同事不能給予的東西。朋友不要局限在身邊，可以從教育在線尋找、可以通過(guò)培訓(xùn)活動(dòng)、會(huì)議尋找。我感覺(jué)，哪個(gè)地方教育改革很活躍，那里就一定活躍著一群人。
六是找?guī)孜粚?dǎo)師。導(dǎo)師一般在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上多于自己，更重要的是人生閱歷長(zhǎng)于自己。所以更多的是道路的指引和為人的影響。去年8月，我在上海聽(tīng)于漪先生報(bào)告，她說(shuō)：選擇了教師，就選擇了高尚。教育活的源泉，就是教師的人格。邊上正好坐著小學(xué)語(yǔ)文教育專家賈志敏老師，我覺(jué)得這兩個(gè)人很相似，他們都把教育當(dāng)作生命，把夢(mèng)想寄寓在自己的工作中。跟賈老師共事時(shí)，常有一些小事使我深受教育。印象很深的是開(kāi)學(xué)初要抓教學(xué)常規(guī)，賈老師從他的包里拿出了好幾個(gè)作業(yè)本和日記本，這是1978年時(shí)他教的學(xué)生的作業(yè)，本子雖有些破爛了，但翻開(kāi)本子，整潔的卷面，漂亮的跡，流暢的行文，就是今天年輕的老師們都有不少差距啊!巧的是，這一批學(xué)生中有5人考了師范，現(xiàn)在又都在浦東做校長(zhǎng)。賈老師藏著很多這樣的寶貝。從這份收藏，我體會(huì)到了什么是名師，什么叫“教5年，想50年”!
二、每一天都閱讀和思考
我有一種越來(lái)越強(qiáng)烈的感受，就是老師們?cè)絹?lái)越忙了。比如原先還能在學(xué)校批改作文，后來(lái)連備課都要帶回家;原先還有雙休日，后來(lái)不是被“輔導(dǎo)”掉了就是被“培訓(xùn)”光了。人都到了永遠(yuǎn)熱鬧忙碌的地步，怎么還有回首來(lái)路的心情和處變不驚的心態(tài)，怎么可能細(xì)細(xì)欣賞教育之河中激起的一朵朵浪花，去采擷教育之樹(shù)結(jié)出的一個(gè)個(gè)果子?所以，困惑也好。幸福也好，都需要時(shí)間，需要一種良好的心境來(lái)體會(huì)。這就好比去旅游，再美風(fēng)景，匆匆而過(guò)，美麗也是浮光掠影的。只有停下來(lái)，慢慢地品味，細(xì)細(xì)地欣賞，才能讓你內(nèi)心的那雙眼睛看見(jiàn)風(fēng)景。
最重要的，我以為是每天要有閱讀的時(shí)間，要有思考的時(shí)間。閱讀，讓我們歸于平靜，與偉人、名人對(duì)話;思考，讓我們穿越歲月的迷霧，錘煉教育的智慧。
讀書(shū)的重要性，怎么說(shuō)都不覺(jué)得過(guò)。一位學(xué)者這么說(shuō)過(guò)：“我坐在這里，就是我所看過(guò)的東西的總和，如果沒(méi)有閱讀，我將一文不值。”作家余華說(shuō)：“沒(méi)有一位作家的寫(xiě)作史長(zhǎng)過(guò)他的閱讀史。就像沒(méi)有一種閱歷長(zhǎng)過(guò)人生一樣。”美國(guó)認(rèn)為二十一世紀(jì)勞動(dòng)者最重要的素質(zhì)就是會(huì)搜集和處理信息，也就是讀書(shū)。閱讀是學(xué)習(xí)之本，是立教之根、是生存之道。閱讀應(yīng)該成為教師最重要的事情。關(guān)于讀書(shū)，我的建議是：
1.建立自己的書(shū)房
中國(guó)臺(tái)灣作家痖弦認(rèn)為：書(shū)房在人生命中占有極重要的地位，一個(gè)坐擁書(shū)城的人是最堅(jiān)強(qiáng)的人;書(shū)房的生活就是知識(shí)、文化的生活，是最后的陣地，也是供自己調(diào)養(yǎng)生息的最好所在;因此在書(shū)房中工作的人，其人生最豐富。我在上海認(rèn)識(shí)了一位朋友，叫朱煜。朱煜家里有兩間房間，一間當(dāng)臥室，另一間做書(shū)房，他的書(shū)真是夠奢侈。我在吳江也有一間書(shū)房，稍小一些，現(xiàn)在在外工作，每次看到自己的書(shū)房，才感到是真正的回家。
2.讀一些兒童讀物
我曾在《小學(xué)語(yǔ)文教師》撰文發(fā)表過(guò)這樣的想法，要讓學(xué)生愛(ài)書(shū)，教師就要親近學(xué)生，與學(xué)生同讀，最好“走”在孩子前面。這幾年因?yàn)樽约旱暮⒆訌男“嗟酱蟀啵F(xiàn)在開(kāi)始讀小學(xué)，所以也買了不少兒童書(shū)，給孩子讀，也給自己看，無(wú)形中對(duì)語(yǔ)文教學(xué)很有幫助。去年組織“我愛(ài)語(yǔ)義”讀寫(xiě)活動(dòng)，其中一項(xiàng)是給二年級(jí)小學(xué)生推薦必讀書(shū)目，我羅列的都是自己讀過(guò)的，《木偶奇遇記》《365夜故事》《柳林風(fēng)聲》《我的野生動(dòng)物朋友》等等。我的想法是，老師帶著孩子從一年級(jí)到六年級(jí)，走了一個(gè)來(lái)回，你就應(yīng)該有一套自己的書(shū)目，這份書(shū)目就是你的特色。我希望老師們通力合作，通過(guò)幾年努力，完成一份自己學(xué)校的書(shū)目，這是給孩子的精神財(cái)富。這樣的學(xué)校，永遠(yuǎn)不怕沒(méi)有特色，學(xué)生就是你的品牌。
3.經(jīng)常測(cè)覽書(shū)報(bào)雜志
這樣做，可以了解信息，捕捉有價(jià)值的知識(shí);可以獲得靈感，促進(jìn)自己的教學(xué);可以得到教益，給人生充電加油。無(wú)論讀什么，只要有心，都會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。圖片也好，文也好，覺(jué)得有意義，今后可能有用，你就留下來(lái)。
4.名讀教育經(jīng)典
看多了教育報(bào)紙和雜志，往往眼花繚亂。這時(shí)我們就需要閱讀經(jīng)典，那些經(jīng)過(guò)了歲月沖刷和歷史考驗(yàn)的教育著作。教育的經(jīng)典至少包括了教育經(jīng)典和學(xué)科教學(xué)經(jīng)典。以下是改變了我的思想和行動(dòng)的教育書(shū)籍要目：(1)蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，一本百讀不厭的、把教育當(dāng)作生命的智慧之書(shū);(2)《學(xué)會(huì)生存》，讓你跳出教育著教育思想之作;(3)《學(xué)記》，讓我們清醒猛醒并自豪的中國(guó)經(jīng)典;(4)陶行知《中國(guó)教育改造》，一個(gè)用西方教育思想改造中國(guó)教育的大師;(5)燕國(guó)材《非智力因素與學(xué)校教育》，第一個(gè)提出“非智力因素”的教授的心血之作;(6)肖川《教育的理想與信念》，肖川是少有的以‘“我”出現(xiàn)的充滿激情和思想的當(dāng)代教育學(xué)者;(7)袁振國(guó)《教育新理念》，學(xué)者型教育部官員著作;(8)于永正《教誨漫記》，讓高深的理論變得親切的文;(9)《葉圣陶呂叔湘張志公語(yǔ)文教育論文選》，三位語(yǔ)文教育界前輩的思想精華;(10)朱作仁《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法原理》，一位元老級(jí)教授關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理論研究的奠基之作;(l1)中國(guó)著名特級(jí)教師教師教學(xué)思想錄(語(yǔ)文卷)》，建國(guó)以來(lái)語(yǔ)文教學(xué)思想的精華、實(shí)踐的指南中;(12)《閱讀學(xué)新論》，一本關(guān)于閱讀、關(guān)于漢語(yǔ)文閱讀教學(xué)的集體智慧之作。讀這些經(jīng)典，讓我在糊涂的時(shí)候，在浮躁的時(shí)候，能分清是非。看清方向;讀這些經(jīng)典，更使我覺(jué)得自己的淺薄，看到自己的空虛，也讓我發(fā)現(xiàn)某些爭(zhēng)論或者爭(zhēng)吵的盲目自信與可笑。肖川先生在《與經(jīng)典為友》一文中說(shuō)：‘“教育的道理其實(shí)都是些大道理、樸素的道理，都是些家常話。教育的智慧，大多是一些古老的智慧。這些年，泡沫學(xué)術(shù)、短命學(xué)科、虛假的理論、換湯不換藥的改革見(jiàn)得多了，還是覺(jué)得‘老’的厚實(shí)、可靠。”這是說(shuō)教育經(jīng)典的價(jià)值。
5.找到百讀不厭的一本書(shū)
我推薦《給教師的建議》。前幾年，剛讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我很激動(dòng)，我從來(lái)不知道教育可以這樣做，還可以這樣寫(xiě)。它激活了我對(duì)教育的思考，喚醒了我對(duì)教育的激情。古人說(shuō)三十而立，我是三十讀蘇氏。在閱讀的時(shí)候，常常覺(jué)得找到了一些認(rèn)識(shí)的源頭。比如于永正老師認(rèn)為“差生要靠讀”，蘇霍姆林斯基就講過(guò)：“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要閱讀。不要靠補(bǔ)課。也不要沒(méi)完沒(méi)了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀再閱讀——正是這一點(diǎn)在‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用”。又如“情境教育法”，也汲取了蘇霍姆林斯基的智慧，你看，“我?guī)ьI(lǐng)他們到果園、樹(shù)林。河岸邊和田野里去。我們的‘課本’就是我們周圍的世界，就是太陽(yáng)、樹(shù)木、花朵、云彩、蝴蝶、各種顏色和聲音、自然界的各種各樣的復(fù)雜的音樂(lè)。我們每出去參觀一次，就把大自然的書(shū)讀上一頁(yè)。”當(dāng)你領(lǐng)悟到這可以與情境教育聯(lián)系起來(lái)時(shí)，你內(nèi)心的激動(dòng)就可想而知了。
6.四個(gè)“永遠(yuǎn)不要”
永遠(yuǎn)不要等有時(shí)間才閱讀，見(jiàn)縫插針，想讀就讀;永遠(yuǎn)不要坐進(jìn)書(shū)房才閱讀，任何地方都可以閱讀;永遠(yuǎn)不要有用才閱讀，急功近利、立竿見(jiàn)影是妄想;永遠(yuǎn)不要嫌自己讀得太晚，只要行動(dòng)，就有收獲。對(duì)女教師來(lái)說(shuō)，書(shū)籍是最好的美容品;對(duì)男教師來(lái)說(shuō)，書(shū)籍是自己的一張挺刮的名片，所以熱愛(ài)金庸先生的一句話：“只要有書(shū)讀，做人就幸福，”把它寫(xiě)得大大的掛得高高的，當(dāng)一面鏡子，每天照著自己在語(yǔ)文之路上前行，照著自己的靈魂不要迷路。
三、走自己的路，做最好的自己
新課程改革最核心的理念，就是讓每一個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。這無(wú)疑是教育的理想，如何讓每個(gè)人得到發(fā)展，我以為前提是每個(gè)教師都得到充分的自由的發(fā)展。沒(méi)有教師的這種發(fā)展，怎么會(huì)有學(xué)生自由而允分的發(fā)展?
1.發(fā)現(xiàn)自己的特色，呈錯(cuò)位發(fā)展
每個(gè)教師都是獨(dú)特的，都有著別人沒(méi)有，或者別人弱一點(diǎn)自己強(qiáng)一點(diǎn)的潛質(zhì)和本事。對(duì)善講的老師來(lái)說(shuō)，不要非得學(xué)習(xí)魏書(shū)生，你完全可以多講，講生動(dòng)，講得深入淺出，講得學(xué)生津津有味，聽(tīng)了還想聽(tīng);你是師哥靚妹，特別適合上課的，完全就多亮相;你擅長(zhǎng)輔導(dǎo)學(xué)生，一年半載就能轉(zhuǎn)變差生，能帶著好學(xué)生發(fā)表作文、奧數(shù)獲獎(jiǎng)，你就應(yīng)該在這方面多下工夫。我希望每一位教師，都能成為你自己，成為獨(dú)特的那一個(gè)。哲學(xué)家羅索說(shuō);“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源。”每個(gè)人各盡其職，各得其所，有英雄用武之地，錯(cuò)位發(fā)展可以達(dá)到這樣的目的。一所學(xué)校將因此充滿活力。
2.做研究者，教學(xué)做寫(xiě)思合一
教師即研究者是新世紀(jì)對(duì)教師提出的專業(yè)要求。教師的研究是一種特殊的教學(xué)研究，是對(duì)自己所進(jìn)行的實(shí)踐及其所依據(jù)的理論的一種思考和探究;是在教學(xué)中為著教學(xué)進(jìn)行的研究，最終選擇有效的教學(xué)方法和策略，熟練地解決種種教學(xué)困惑，減少無(wú)效的重復(fù)勞動(dòng)，在不一定增加工作時(shí)間的前提下提高教學(xué)效率。
我個(gè)人所走的道路就是：教學(xué)做寫(xiě)思合一。說(shuō)是個(gè)人的道路。其實(shí)很多人都這樣走。我以為這就是教師的研究。這句話從陶行知先生的“教學(xué)做合一”而來(lái)。
教是基礎(chǔ)。教師都要教;教研員要聽(tīng)課，著眼點(diǎn)也是教。
學(xué)是構(gòu)架。很多好的課，很多好的經(jīng)驗(yàn)，你聽(tīng)聽(tīng)看看，太一般了，沒(méi)有得到理論的滋養(yǎng)，沒(méi)有獲得提煉和升華，就不具備推廣價(jià)值和學(xué)習(xí)價(jià)值。
做是建設(shè)。學(xué)了，理念有了;教了，實(shí)踐有了，做就是教與學(xué)的結(jié)合點(diǎn)。這個(gè)“做”是改進(jìn)教與學(xué)，提升教與學(xué)。
思是靈魂。無(wú)論哪一方面，都離不開(kāi)思。思是思考，是反思，是思緒，是思想。寫(xiě)，不是可有可無(wú)的裝飾和化妝，不是聊以炫耀的工具，它是教育的有機(jī)組成部分，是你教育生活和教育創(chuàng)造的體現(xiàn)。
教學(xué)做寫(xiě)思，五個(gè)方面，都值得大說(shuō)特說(shuō)。今天單講寫(xiě)。因?yàn)閷?xiě)包容、促進(jìn)其它四個(gè)方面。寫(xiě)不能不涉及教;寫(xiě)是思想積蓄和學(xué)習(xí)積累的傾吐，包含了學(xué)和思;寫(xiě)是做的產(chǎn)物，是面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題提出的觀點(diǎn)與建議。
①寫(xiě)就是一種研究
寫(xiě)，是教師所有工作中最自由最有創(chuàng)造性的。江蘇吳江的一位語(yǔ)文教師說(shuō)：上課提高慢，上臺(tái)機(jī)會(huì)不多，即使上了，還要擔(dān)心失敗，一敗下次就難說(shuō)。文章不一樣，你想寫(xiě)長(zhǎng)就想寫(xiě)長(zhǎng)，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，可以放著，以后請(qǐng)人指教;可以投稿，退稿和石沉大海都不怕，因?yàn)闆](méi)人知道你失敗了。說(shuō)這話的就是管建剛。目前，他已經(jīng)在《人民教育》《江蘇教育》等報(bào)刊上發(fā)表了近百篇文章，而且他以寫(xiě)、以研究帶動(dòng)課堂，已經(jīng)評(píng)上了吳江市名教師，也開(kāi)始到外面上課了。這說(shuō)明什么?說(shuō)明“寫(xiě)”也是成長(zhǎng)的一條途徑，是切入口和助跑器。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師一些樂(lè)趣，使天天上課不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路上來(lái)。”這是說(shuō)給校長(zhǎng)的，也是說(shuō)給我們每位教師的。
(2)會(huì)寫(xiě)一篇文章
這“一篇”指的是論文和隨筆，教育文章最常見(jiàn)的兩種文體。教師可以根據(jù)自己的基礎(chǔ)、特長(zhǎng)選擇不同的寫(xiě)的道路：思想見(jiàn)長(zhǎng)的可以從論文入手;長(zhǎng)于感性的就從隨筆著手，慢慢地摸透這些文體的性格。
一是學(xué)會(huì)寫(xiě)論文。
論文追求“三有”：有價(jià)值，立足點(diǎn)是解決教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題;有深度，起跳點(diǎn)是溝通教育科學(xué)(理論)與教學(xué)實(shí)踐的聯(lián)系;有個(gè)性，亮點(diǎn)在于寫(xiě)出自己的思考與思想，用上自己的材料、自己的語(yǔ)言。
我的教育教學(xué)研究起步于吳江實(shí)驗(yàn)小學(xué)，從論文開(kāi)始自己的研究之路。跟許多老師一樣，每年兩篇總結(jié)，不多也不少。后來(lái)我在學(xué)期初就定下要寫(xiě)的文章的題目。比如1996年獲江蘇省一等獎(jiǎng)的《班主任寫(xiě)評(píng)語(yǔ)的藝術(shù)》一文，就是我前兩年的班主任工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那時(shí)剛做班主任，期末寫(xiě)評(píng)語(yǔ)的時(shí)候，感覺(jué)流行的評(píng)語(yǔ)不大好，自己從小學(xué)一年級(jí)到工作，十幾年里班主任換了好多，而自己得到的評(píng)語(yǔ)幾乎千篇一律，都是“該生”如何如何，基本就是“學(xué)習(xí)刻苦，成績(jī)優(yōu)秀”之類的眼，最后是“希望戒驕戒躁，更上一層樓”等。這樣評(píng)，沒(méi)錯(cuò)，但年年這樣，概念化，很不吸引人。所以當(dāng)時(shí)我就做了一點(diǎn)工作，改為第二人稱，拉近師生關(guān)系。評(píng)語(yǔ)盡量多一些描述，多一些細(xì)節(jié)，寫(xiě)得像這個(gè)學(xué)生，而不是另一個(gè)學(xué)生。當(dāng)時(shí)收到了比較好的效果，電視臺(tái)的朋友碰到我，說(shuō)我寫(xiě)他們主任的女兒寫(xiě)得很像。這么著，1995年秋季，這個(gè)班我繼續(xù)帶，學(xué)期初我就決定本學(xué)期的總結(jié)就寫(xiě)這方面的內(nèi)容。有了這個(gè)想法，平時(shí)就多了一個(gè)心眼。如此經(jīng)過(guò)一年的再實(shí)踐，經(jīng)驗(yàn)就很清晰了，評(píng)語(yǔ)一要有情，二要有益，三要有別。寫(xiě)的時(shí)候很順利，沒(méi)想到獲獎(jiǎng)了。現(xiàn)在想，當(dāng)時(shí)無(wú)心，但很巧合地從實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，通過(guò)解決問(wèn)題來(lái)寫(xiě)文章。我現(xiàn)在仍喜歡“風(fēng)行水上，自然成文”，著文追求有用，樸實(shí)，簡(jiǎn)練。
二是學(xué)會(huì)寫(xiě)隨筆。
教育隨筆可每天寫(xiě)一點(diǎn)，哪怕幾句話。如果說(shuō)論文是“有我”，那么隨筆的特色就是“有文”，有文采，有情感，吸引人，觸動(dòng)人，打動(dòng)人。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我建議每一位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記。教育日記并不是什么對(duì)它提出某些核式要求的官方文件，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。” 他進(jìn)而說(shuō)：“這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。”在《給教師的建議》一書(shū)中，我讀到了蘇霍姆林斯基在一個(gè)星期里所記下的5條筆記，它們是那么簡(jiǎn)短，而又真實(shí)，新鮮。
如：第2條——不應(yīng)過(guò)分追求直觀性。不要在兒童早已知道的東西周圍“擺滿”各種直觀手段——這會(huì)阻礙抽象思維的發(fā)展。即使教師拿一只活貓到課堂上來(lái)，兒童對(duì)貓也不會(huì)有更多的理解。如果真的有必要講到豬，那你就得想一想，怎么給學(xué)生講一點(diǎn)完全新的東西。
又如第5條：記憶力過(guò)度疲勞——是智力衰竭的原因之一。必須特別細(xì)心地對(duì)待記憶力這件嬌嫩而精細(xì)的東西。有一些思想和詞組是特別難記的。無(wú)論如何不應(yīng)當(dāng)使兒童的記憶力過(guò)度疲勞。當(dāng)你剛剛發(fā)現(xiàn)疲勞的征兆時(shí)，你就要設(shè)法給兒童變換一種不需要隨意識(shí)記的活動(dòng)去做。
這樣的研究，誰(shuí)都可以進(jìn)行;這樣的筆記，誰(shuí)都可以寫(xiě)。隨筆動(dòng)情，往往觸動(dòng)了你，或者打動(dòng)了你，激動(dòng)了你，因此隨筆靈巧，隨筆講究角度和題目，講究語(yǔ)言的使用。沒(méi)有文采的隨筆、沒(méi)有情味的隨筆是不成功的。
三、一定要及時(shí)記錄、定時(shí)整理你的文。
上課時(shí)，工作中，經(jīng)常有些意外的東西，有些成功的做法，也有些無(wú)法處理的困惑，當(dāng)時(shí)都覺(jué)得應(yīng)該記下來(lái)。很多的思緒與認(rèn)識(shí)，稍縱即逝，不記錄再也尋不回。一般人常有這樣的體會(huì)，讀了別人發(fā)表的文章，就會(huì)說(shuō)：怎么跟我想的一樣?可惜了，真是可惜了。每個(gè)學(xué)期，我大概可以寫(xiě)10來(lái)個(gè)教后記，學(xué)生課堂表現(xiàn)讓我難忘或激動(dòng)，不得不寫(xiě)、一寫(xiě)就停不下來(lái)，洋洋數(shù)千言。寫(xiě)完了，趕忙批作業(yè)，趕忙找學(xué)生談話。期未有空了就整理這些零散的文。它們中間大多是璞玉，根粗糙，光彩還沒(méi)有煥發(fā)。因此整理時(shí)，再三品味，發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，讀出新意，可以在題目中突出;有時(shí)謀篇布局不理想，也得改，一般都在5遍以上。
四、參與討論和爭(zhēng)嗚，參加征文比賽。
現(xiàn)在，教育方面的討論、爭(zhēng)鳴越來(lái)越多，這可以活躍思想，可以使真理越辯越明，更重要的是，爭(zhēng)鳴、討論往往提供了更多機(jī)會(huì)。這些機(jī)會(huì)，平時(shí)不大容易獲得。參加征文比賽就是給自己一點(diǎn)機(jī)會(huì)。我建議你參加那些不要任何費(fèi)用的比賽，《人民教育》《教師博覽》就經(jīng)常有這樣的活動(dòng)。一方面這些比賽使你獲得的成功更真實(shí)更深刻;另一方面，這些比賽影響很大，評(píng)比更權(quán)威，更公正。江蘇的“教海探航”征文活動(dòng)以及上海《新民晚報(bào)》的“尚德杯”語(yǔ)文教師下水作文比賽等每年都搞，值得參與。
多年來(lái)，我深深地感到：我思考了，我研究了，我獲得了以前從來(lái)沒(méi)有的快樂(lè)和幸福。這些快樂(lè)和幸福使我投入更多的精力和興趣。這叫成功制造成功，幸福創(chuàng)造幸福。當(dāng)然，做一個(gè)幸福的教師，立足點(diǎn)是教育好學(xué)生。學(xué)生幸福，你做教師的才幸福。所以我覺(jué)得，我之所以要教學(xué)做寫(xiě)思合一，就是為了學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，輕松地學(xué)習(xí)，有效地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)孩子都幸福，讓每個(gè)童年都快樂(lè)。所以，我一直問(wèn)自己：當(dāng)學(xué)生精神不振時(shí)，你能否使他們振作?當(dāng)學(xué)生興奮過(guò)度時(shí)，你能否使他們歸于平靜?當(dāng)學(xué)生茫然頭緒時(shí)，你能否給予啟迪?當(dāng)學(xué)生沒(méi)有信心時(shí)，你能否喚起他自信的力量?你能否從學(xué)生的眼睛里讀出渴望?你能否聽(tīng)出學(xué)生答問(wèn)中的創(chuàng)造?你能否察覺(jué)學(xué)生細(xì)微的進(jìn)步?你能否讓學(xué)生自己看清錯(cuò)誤?你能否用不同的方式讓學(xué)生感受關(guān)注?你能否使學(xué)生覺(jué)得你的精神脈搏與他們一起歡跳?你能否使學(xué)生在課堂上學(xué)會(huì)合作，感受和諧的歡愉、發(fā)現(xiàn)的驚喜?
有的人可能要問(wèn)，你這樣教學(xué)做寫(xiě)思合一，不累嗎?我想借用李鎮(zhèn)西先生的話來(lái)回答：“有朋友問(wèn)我選擇這樣的生活累不累。我回答說(shuō)，邊教、邊讀、邊思、邊寫(xiě)，已經(jīng)成為我之為“我’主要的生存方式了，甚至已經(jīng)融進(jìn)了我的生命，因此很難用‘累’與‘不累’來(lái)評(píng)價(jià)了。但這種方式所支撐的生命，的確讓我感到了人生的意義、幸福與美。可以毫不夸張地說(shuō)，寫(xiě)作為我的教育事業(yè)插上了翅膀。”
還有人會(huì)問(wèn)，在教學(xué)中不斷地讀和寫(xiě)，不斷地反思，就能成功嗎?亞里士多德有一句名言，大意是：人反復(fù)做什么事，他就是什么人。成功怕你重復(fù)，你重復(fù)必然就會(huì)贏得這個(gè)成功。重復(fù)做漢堡的人，是麥當(dāng)勞;重復(fù)炸雞塊的人，是肯德基。重復(fù)教托福的人，是俞敏洪。自然，惰性也怕重復(fù)，重復(fù)惰性的人，就是懶惰的人，而懶惰的人，肯定是失敗的人。
請(qǐng)你相信自己：把一個(gè)信念播種下去，收獲的將是一個(gè)行動(dòng);把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲的將是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣覽種下去，收獲的將是一種性格;一種性格關(guān)系到一個(gè)人的命運(yùn);當(dāng)你有了責(zé)任心的性格，你就會(huì)收獲一個(gè)金色的人生。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)人忘掉了他在學(xué)校所學(xué)到的每一樣?xùn)|西，那些留下來(lái)的就是教育。”這些年，我走了一些地方，換了幾個(gè)崗位，現(xiàn)在把留下來(lái)的東西講出來(lái)是否有意思、有趣味、有價(jià)值，我不敢奢望，但我希望能在這個(gè)過(guò)程中引起你的思考，引發(fā)你的遐想——哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，我都覺(jué)得滿足了，都讓我覺(jué)得幸福。謝謝了，謝謝你們分享我的認(rèn)識(shí)和幸福。
讀罷著名教育家李鎮(zhèn)西25年教育教學(xué)精華著作《做最好的老師》，我掩卷深思，深受啟發(fā)。書(shū)中并無(wú)高深的道理，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的事例，對(duì)如何才能做一個(gè)最好的老師做了鮮明的闡述，使我受益匪淺。下面結(jié)合所讀、所思，就怎樣才能做一位最好的老師、深受學(xué)生歡迎的老師，談一下個(gè)人的看法。近來(lái)拜讀李鎮(zhèn)西老師教育專著《做最好的老師》使我真正全方面了解他多年的教育心得及理念。這本書(shū)對(duì)我的教育意義很大，李老師身上有許多值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方。
《做最好的老師》，最初看到這本書(shū)的時(shí)候，我一下就被它的名深深吸引住了。什么是“最好”?我不禁想起了曾風(fēng)靡一時(shí)的一句廣告詞：“沒(méi)有最好，只有更好”! 我一直在思考這樣一個(gè)問(wèn)題:怎樣做才能做到最好的老師? 用李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō)，“最好”是相對(duì)的，因?yàn)檫@是永遠(yuǎn)沒(méi)有止境的追求——從這個(gè)意義上說(shuō)，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。我們經(jīng)常會(huì)說(shuō):“最大的敵人就是你自己。只要你不斷的去戰(zhàn)勝自己，不斷地去超越自己，你就會(huì)進(jìn)步的很快，就這樣只要我們堅(jiān)持不懈，就會(huì)不斷地向“最好的老師”境界靠攏。李鎮(zhèn)西老師做的許多事情都很普通，其實(shí)我們?cè)S多老師都曾做過(guò)。為什么李老師能成為名師?一個(gè)真正的名師。而我們卻在日常工作中變得越來(lái)越平庸，這當(dāng)然有本身素質(zhì)的差異，但更重要的是對(duì)教育的一份執(zhí)著，對(duì)愛(ài)的一種堅(jiān)持。正如李老師所說(shuō)“‘愛(ài)心與童心’是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。”他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們更多的只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。一個(gè)人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬(wàn)同那樣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，難!在萬(wàn)同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛(ài)心，耐心，信心。
李老師說(shuō)得好：“做最好的自己，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，強(qiáng)調(diào)昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。因此，做最好的自己，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己所力所能及的最好程度。李鎮(zhèn)西老師告訴我們：“作最好的老師!’是一種平和的心態(tài)，也是一種激情的行動(dòng);是對(duì)某種欲望的放棄，也是對(duì)某種理想的追求;是平凡的細(xì)節(jié)，也是輝煌的人生;
從李鎮(zhèn)西老師的身上可以感悟到一種書(shū)生氣，書(shū)香氣，這是他長(zhǎng)期閱讀、積累的結(jié)果，這也是我要向李老師學(xué)習(xí)的一個(gè)重要方面。做一個(gè)閱讀者，生命將更加精彩。
李鎮(zhèn)西老師的做“最好的老師”的標(biāo)準(zhǔn)是：踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課，仔仔細(xì)細(xì)批改每一本作業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真對(duì)待每一次談心，開(kāi)開(kāi)心心組織每一次活動(dòng);赫赫有名的李鎮(zhèn)西老師現(xiàn)在依然每天堅(jiān)持完成好 “五個(gè)一工程”——上好一堂語(yǔ)文課，找一位學(xué)生談心或書(shū)面交流，思考一個(gè)教育問(wèn)題或社會(huì)問(wèn)題，讀不少于一萬(wàn)的書(shū)，寫(xiě)一篇教育日記。我知道，這些看似簡(jiǎn)單的工作，做一天不難，難的是天天堅(jiān)持做。我和成功人士最大的差距就在于他們能天天堅(jiān)持做好一件事，而我在不斷地變換著做許多事。
通過(guò)讀李老師的書(shū)，也使我想起了自己的工作經(jīng)歷，反思自己的工作，尚有許多應(yīng)當(dāng)改進(jìn)的地方。李振西老師的教育世界的關(guān)鍵詞是“愛(ài)心”。可以說(shuō)是愛(ài)心構(gòu)筑起了李老師的教育大廈。李鎮(zhèn)西老師提到這樣一個(gè)例子。學(xué)生抄作業(yè)受批評(píng)，事后一位同學(xué)寫(xiě)信給李鎮(zhèn)西，說(shuō)他的發(fā)火和訓(xùn)斥傷害了孩子的自尊，應(yīng)當(dāng)為此道歉，李老師因這一事例(曾說(shuō)過(guò)學(xué)生太讓人失望，不可救藥，)在班級(jí)特意選出一名同學(xué)作為監(jiān)督員，專門檢查老師并控制老師上課失態(tài)。對(duì)學(xué)生的寬容實(shí)際上正體現(xiàn)了李老師的大智慧。反思自己，也有因?yàn)閷W(xué)生表現(xiàn)不好而大聲訓(xùn)斥，甚至失態(tài)的表現(xiàn)啊。一個(gè)優(yōu)秀的班主任絕不會(huì)讓自己聲嘶力竭，決不會(huì)對(duì)一個(gè)孩子全盤(pán)否定。因?yàn)槔蠋煂?duì)于學(xué)生心靈上的創(chuàng)傷是難以愈合的，寬容中蘊(yùn)涵的理解，信任平等表明教育者對(duì)自己的教育對(duì)象積累了足夠的細(xì)心，也滲透了一種與事業(yè)，于孩子們誠(chéng)摯的熱愛(ài)，尤其多對(duì)犯錯(cuò)的孩子應(yīng)有細(xì)水長(zhǎng)流之心，才會(huì)有教育的成功與驕傲。李振西老師的秘訣在于，他不只是有愛(ài)心，更重要的是他自己是一個(gè)思想者。看來(lái)做任何事業(yè)，不做一個(gè)思考的人，曾經(jīng)取得點(diǎn)滴成績(jī)，也只能是曇花一現(xiàn)，也只會(huì)埋沒(méi)于改革發(fā)展的大潮之中啊。正象李振西老師所言，母親弱小，兒子就強(qiáng)大。班主任弱小學(xué)生就強(qiáng)大，在某些方面，有意顯示自己的弱勢(shì)，可以使學(xué)生責(zé)任心能力更強(qiáng)，作為班主任老師如何智慧的、理智地以一個(gè)教育者的身份婉轉(zhuǎn)地引導(dǎo)學(xué)生自我反省，自我挽救，成功維護(hù)了孩子的自尊，進(jìn)而引導(dǎo)其走向成功真是一門大學(xué)問(wèn)啊。
從本書(shū)中我看到了李老師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的精深的認(rèn)識(shí)。“變語(yǔ)文教學(xué)為語(yǔ)文教育”是他的語(yǔ)文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。他曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)調(diào)查。請(qǐng)向語(yǔ)文老師提點(diǎn)最迫切的希望。學(xué)生寫(xiě)道：“希望老師成為我們的好朋友”;“希望老師能和我們一起平等地研讀課文”;”希望老師在課堂上面帶微笑”;“希望老師能讓每堂語(yǔ)文課都充滿笑聲”; “希望老師能讓我們天天盼望上語(yǔ)文課”…… 學(xué)生的所有的迫切希望，集中到一點(diǎn)，就是“教學(xué)民主”——希望教師走進(jìn)學(xué)生心靈，讓學(xué)生參與語(yǔ)文教學(xué)，使師生成為教學(xué)相長(zhǎng)的朋友和共同探索的同志!教學(xué)民主當(dāng)然不是語(yǔ)文教學(xué)的全部，但這是使我們的語(yǔ)文教學(xué)走向科學(xué)的起點(diǎn)。是啊。我們的課堂多了許多的越俎代庖，多了許多的喋喋不休，多了太多的所謂完美，多了太多的精彩表演，缺少了太多的學(xué)生的積極參與。走進(jìn)學(xué)生的心靈，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。這才是語(yǔ)文課堂成功之道。
另外還有兩點(diǎn)印象深刻。其一，李振西嚴(yán)峻地提出：沒(méi)有時(shí)間讀書(shū),對(duì)于教師來(lái)說(shuō),無(wú)異于慢性自殺。以前總抱怨沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，看來(lái)還是認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。第二，做一個(gè)反思型的教師。連李老師這樣的教育大家都在隨時(shí)反思自己的教學(xué)，何況我們這些普通的一線教師呢?向李老師學(xué)習(xí)，做一個(gè)有智慧、會(huì)反思的老師，只有這樣，我們才能真正跟上時(shí)代的步伐!
書(shū)中談到，是素質(zhì)教育還是應(yīng)試教育，關(guān)鍵不在有無(wú)考試，而在于賦予考試的功能、地位、作用和根本方法是什么。減負(fù)是不是少布置作業(yè)，少布置作業(yè)就是減負(fù)了嗎?研究學(xué)生學(xué)習(xí)心理，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的“負(fù)擔(dān)感”并不一定是由于作業(yè)多或者作業(yè)難而造成上的身體上的疲憊不堪，更多的時(shí)候，他們感到的是一種源于“低效作業(yè)”的心理負(fù)擔(dān)。比如，老師要求學(xué)生抄寫(xiě)五個(gè)生，每10遍。(我也布置過(guò)類似的作業(yè)，只是每次抄寫(xiě)的遍數(shù)少些罷了)這樣的作業(yè)顯然并不算多，也并不難，但對(duì)不少學(xué)生無(wú)疑是負(fù)擔(dān)---因?yàn)檫@樣低效甚至無(wú)效而又枯燥無(wú)味的作業(yè)使他們心累!老師布置的作業(yè)應(yīng)該緊扣學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，符合他們的學(xué)習(xí)興趣并且充滿創(chuàng)造性。在布置作業(yè)時(shí)，不只是考慮應(yīng)該給學(xué)生不知多少作業(yè)，更應(yīng)該考慮怎樣給學(xué)生布置什么樣的作業(yè)，不只是考慮作業(yè)的“知識(shí)過(guò)手”功能，更要考慮作業(yè)的“能力過(guò)關(guān)”功能。
怎樣讓后進(jìn)學(xué)生享受成功?我在教學(xué)中感到特別難做，沒(méi)有特別有效的方法。李鎮(zhèn)西老師和他的同事們采用了“分層遞進(jìn)教學(xué)法”。說(shuō)真的，這個(gè)方法我也知道，也用過(guò)，可是實(shí)際操作起來(lái)卻不是那么容易，也可能自己的方法不對(duì)，對(duì)教學(xué)成績(jī)作用不是很大，所以在教學(xué)實(shí)踐中也一直在探索，怎樣使用分層遞進(jìn)教學(xué)法才能更好的促進(jìn)教學(xué)。讀了這本書(shū)后，對(duì)于在教學(xué)中如何運(yùn)用分層遞進(jìn)教學(xué)法，給了我很大的啟發(fā)。
xx年的高中生教師節(jié)讀后感：《麥田里的老師》
《麥田里的老師》這本書(shū)是我感受頗深，語(yǔ)言通俗易懂，條理清晰，書(shū)中大量真實(shí)而又感人的案例給我們講述一個(gè)個(gè)教育故事，其所提出的建議中肯可行，充滿著教育的智慧，從心理學(xué)的角度處理每一件事，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，富于實(shí)踐性,帶給我無(wú)限的思考。
李崇建作為一個(gè)體制外的教育工作者，為了糊口，維生選擇了從事教育工作，但是他堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，自我成長(zhǎng)，將教育工作做得如此精彩，他對(duì)教育的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生的關(guān)懷，對(duì)薩提爾模式轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)的技巧，在師生互動(dòng)及班級(jí)管理中的使用之精彩演繹，讓我大開(kāi)眼界，頂禮膜拜。
首先，被作者對(duì)薩提爾模式在教育方面的應(yīng)用吸引了，為此專門上網(wǎng)搜集“薩提爾模式”的相關(guān)資料。
薩提亞模式能讓我知道很多成年人對(duì)個(gè)人生活的不滿足感，以及成年后遇到的問(wèn)題和困擾，都是童年時(shí)期在家庭中所受的影響和限制造成的。一個(gè)小孩從出生到長(zhǎng)大成人，都是和他的原生家庭中的父母學(xué)習(xí)并發(fā)展出來(lái)的求生存互動(dòng)模式，這種模式會(huì)影響他的一生。
薩提亞認(rèn)為，無(wú)論舊有的成長(zhǎng)模式帶給我們?cè)鯓拥慕?jīng)歷和感受，都值得尊重和接納。同時(shí)也認(rèn)為，人類也不是被動(dòng)的、無(wú)奈的被過(guò)去所限制，改變永遠(yuǎn)是有可能的。她相信人類已經(jīng)擁有我們成長(zhǎng)所需的一切內(nèi)在資源，有能力掌管自己的生活。她說(shuō)，“問(wèn)題本身并不是問(wèn)題，而如何應(yīng)對(duì)問(wèn)題那才是真正的問(wèn)題”。
在今后的工作和家庭教育中，我也會(huì)應(yīng)用薩提亞的這種模式，在處理和學(xué)生和孩子的問(wèn)題上，應(yīng)秉承的原則是：我想愛(ài)你而不用抓住你，欣賞你而不用批判你，你齊參與而不會(huì)傷害你，邀請(qǐng)你而不必強(qiáng)求你，離開(kāi)你也無(wú)須言歉疚，批評(píng)你但并非責(zé)備你，幫助你而沒(méi)有半點(diǎn)看低你，那么我倆的相會(huì)就是真誠(chéng)的而且能彼此潤(rùn)澤。
其次，是書(shū)中關(guān)于“正向好奇”， “正向好奇”不是敷衍孩子，不是虛偽地跟孩子說(shuō)“好棒喔”，而是一種真正的探索。一般人的贊美，都屬于表象層次的稱贊，并非聚焦于真實(shí)，反而落入“虛偽”、“敷衍”或者“安慰”，無(wú)助于啟發(fā)孩子。
啟聰部的老師都有這樣的困惑，上課的語(yǔ)言很難豐富，即使語(yǔ)言豐富了，同步的手語(yǔ)卻很有限，例如“好”，“很好”，“非常好”，“不錯(cuò)”，“太好啦”，“你很棒”，“你真棒哦”，“對(duì)的”，“正確”這些詞語(yǔ)的手語(yǔ)都是豎大拇指，但是語(yǔ)境和語(yǔ)意是不同，這就需要我們講話時(shí)要有表情，贊美應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的，真誠(chéng)狂熱的，學(xué)生才能感受到自己的熱情，相由心生。
再次，當(dāng)讀到有創(chuàng)意的“爛”作文---“千樹(shù)成林”時(shí)，心情久久不能平靜，它讓我回想起了小學(xué)時(shí)的一個(gè)人，一件事，小學(xué)同學(xué)的名到現(xiàn)在還能記得的已經(jīng)不多了，但是有一個(gè)叫李友紅的同學(xué)我記憶猶新，對(duì)他充滿了愧疚，那時(shí)是小學(xué)五年級(jí)，我當(dāng)時(shí)是班長(zhǎng)，農(nóng)村村小的教師整體素質(zhì)不高，我們班的語(yǔ)文老師不負(fù)責(zé)任，上完課就外出打牌，有時(shí)竟然忘記上課時(shí)間，還要學(xué)生去找，作業(yè)也是很久不批改，等要檢查作業(yè)時(shí)，語(yǔ)文老師就讓我他房間幫忙改作文，他自己有事出去了，說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)還是很高興的，幫老師做事是一件多么榮幸的事情啊，并且能夠用紅筆在別人的作業(yè)本上寫(xiě)了，并且老師還只叫了我一個(gè)人，更是看重自己，興奮的開(kāi)始了工作，語(yǔ)文老師讓我先看看他是如何改作文的，于是我就像模像樣的批改了起來(lái)，仿照老師寫(xiě)評(píng)語(yǔ)。改到李友紅的作文時(shí)，他的確實(shí)太亂了，簡(jiǎn)直無(wú)法辨認(rèn)，我不知道改如何修改，于是我看看前面兩次老師是如何批改的，只見(jiàn)兩篇作文老師只寫(xiě)了三個(gè)“鬼畫(huà)狐”，于是我也模仿老師在剩下的幾篇作文后面各寫(xiě)了三個(gè)“鬼畫(huà)狐”。
這件事情過(guò)去十多年了，現(xiàn)在想起來(lái)覺(jué)得很內(nèi)疚，那個(gè)同學(xué)讀完小學(xué)就沒(méi)有繼續(xù)念書(shū)了，幼小的心靈哪能經(jīng)得起如此般的打擊，差生就是一樣造成的，如果說(shuō)他是一個(gè)受害者，我曾經(jīng)也許是一個(gè)小幫兇了。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我越來(lái)越意識(shí)到教師的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的影響大，中小學(xué)階段，特別在意每學(xué)期期末的教師評(píng)語(yǔ)，中學(xué)時(shí)期很看重老師在作文本上的評(píng)語(yǔ)，看有沒(méi)有表?yè)P(yáng)的話，自己得到的評(píng)語(yǔ)是不是比別人少，從評(píng)語(yǔ)也可以看出老師是不是在認(rèn)真批改，評(píng)語(yǔ)是不是寫(xiě)少了，是不是在敷衍我，對(duì)自己的評(píng)價(jià)是否客觀，記得高三時(shí)自己的一篇作文被老師選中在全班做范文讀，高興得中午沒(méi)有吃午飯。
現(xiàn)在我也是一名教師，曾經(jīng)做過(guò)兩年的班主任，很慎重給學(xué)生的每一個(gè)評(píng)價(jià)，真情實(shí)意的贊美每一個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)，盡可能的發(fā)掘他們身上的優(yōu)點(diǎn)，我的做法是將每個(gè)學(xué)生的評(píng)語(yǔ)欄寫(xiě)滿，首先從表面讓學(xué)生感覺(jué)老師對(duì)學(xué)生都是一視同仁，即使學(xué)生某方面沒(méi)有做好，也是用“希望”、“建議”、“期待”、“祝愿”等正向詞語(yǔ)去引導(dǎo)、激勵(lì)他。
再次，談一談卷三課業(yè)與學(xué)習(xí)中的當(dāng)孩子學(xué)習(xí)成效不彰顯，面對(duì)數(shù)學(xué)困難時(shí)的態(tài)度，我很認(rèn)同作者的意見(jiàn)，要想學(xué)好數(shù)學(xué)，首先要從接納數(shù)學(xué)，從內(nèi)心不排斥，也就是面對(duì)數(shù)學(xué)的態(tài)度，最有效的學(xué)習(xí)方式，是對(duì)自我的學(xué)習(xí)狀況有所察覺(jué)，意識(shí)到自己想要學(xué)好，而不僅是想要或是知道要學(xué)好而已。一旦意識(shí)到要如何面對(duì)數(shù)學(xué)，便能有所突破，一旦突破，便能建立自信，建立新的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這就是自主學(xué)習(xí)里的一環(huán)。
這里我也說(shuō)說(shuō)自己學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一點(diǎn)經(jīng)歷，我感覺(jué)家庭環(huán)境的影響是一個(gè)重要因素，我和弟弟都是學(xué)理科的，都是數(shù)學(xué)較好，現(xiàn)在還是校友，出現(xiàn)這種情況的根源要從我父親說(shuō)起，他讀書(shū)時(shí)語(yǔ)文很好，也寫(xiě)得不錯(cuò)，就是怕數(shù)學(xué)，所以很注重對(duì)我們數(shù)學(xué)的培養(yǎng)，記得小時(shí)候每當(dāng)我要看課外書(shū)或是買帖練時(shí)，父親就很反對(duì)，他說(shuō)很容易就練好的，平時(shí)作業(yè)認(rèn)真書(shū)寫(xiě)就行了，數(shù)學(xué)學(xué)得好的人，語(yǔ)文縱差都會(huì)有個(gè)七八成，而語(yǔ)文學(xué)得好的，數(shù)學(xué)不一定能學(xué)好，讓我不要花很多時(shí)間在語(yǔ)文和練上。所以每當(dāng)我讀書(shū)或是練時(shí)，父親就會(huì)拿一些數(shù)學(xué)難題考我，讓我做很多課外練習(xí)冊(cè)。后來(lái)弟弟讀書(shū)后，父親也是這樣要求他的，所以我們都很偏科。后來(lái)考大學(xué)時(shí)我們都怪他當(dāng)初重理輕文，沒(méi)有正確的引導(dǎo)好。
現(xiàn)在想想，也可以理解，自己的薄弱環(huán)節(jié)希望能在自己的孩子身上成為強(qiáng)項(xiàng)，就像現(xiàn)在的我，體藝方面很差，感覺(jué)很難學(xué)好，理科反而很容易學(xué)好，所以以后我會(huì)更加重視女兒的體藝。由此看出，家庭教育和家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響是很大的。
最后，通過(guò)閱讀本書(shū)，我也學(xué)會(huì)了如何面對(duì)教育上的挫折，如何迅速調(diào)整自己的心靈，那就是：深深呼吸，察覺(jué)內(nèi)在的情緒，承認(rèn)情緒，身心便能有初步的安頓，回應(yīng)的語(yǔ)言與姿態(tài)將有別于不察覺(jué)的狀態(tài)。還學(xué)會(huì)了如何面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題：真心接納他們，深刻地討論，共同面對(duì)問(wèn)題，協(xié)助孩子建構(gòu)紀(jì)律，包容他們違反承諾，重新審定紀(jì)律，欣賞并感謝孩子的努力。沒(méi)有一個(gè)孩子不想有價(jià)值，沒(méi)有一個(gè)孩子想不被接納，沒(méi)有一個(gè)孩子的內(nèi)在深處不想被愛(ài)，如此一來(lái)，我和孩子便是站在同一條線上了。接納與認(rèn)同不一樣，接納是一種對(duì)生命的諒解。因此，接納一個(gè)孩子，并不一定認(rèn)同他的行為，但一旦懂得接納，就能真正傾聽(tīng)，幫助孩子厘清問(wèn)題。
下面是本書(shū)中我很喜歡的精彩語(yǔ)錄，摘抄了下來(lái)，慢慢品味。
一致性的溝通姿態(tài)，目的并不是去改變別人，而是真誠(chéng)地表達(dá)自己，當(dāng)教育者懂得更真誠(chéng)地表達(dá)自我時(shí)，解決問(wèn)題的方法也就更清晰容易了。因此，教師在班級(jí)經(jīng)營(yíng)，父母在和孩子互動(dòng)時(shí)，察覺(jué)并調(diào)整自己的姿態(tài)，更容易達(dá)到教育者的目標(biāo)。
從“冰山”的層次演繹，是聯(lián)結(jié)孩子的感受，聯(lián)結(jié)孩子的渴望，常能達(dá)到我們教養(yǎng)的目的，因?yàn)闆](méi)有孩子不渴望成為一個(gè)有價(jià)值、被愛(ài)、被接納且有意義的人。
聚焦“孩子的渴望”之前，大人要達(dá)到“趨于一致性”的姿態(tài)，簡(jiǎn)便的方式是深呼吸，并且覺(jué)察內(nèi)在感受。
在教育的過(guò)程中，很多大人不允許孩子表達(dá)感受。比如不準(zhǔn)孩子生氣、不準(zhǔn)孩子哭泣、不準(zhǔn)孩子焦慮、不準(zhǔn)孩子沮喪。但身為一個(gè)人，感受乃與生俱來(lái)，大人不允許感受出現(xiàn)，感受就會(huì)消失嗎?答案顯然是否定的。
為何很多人不接受生氣的情緒?原因之一是生氣顯得沒(méi)修養(yǎng)，原因之二是生氣的態(tài)度令人困擾與不悅。
和孩子對(duì)話時(shí)，我較少使用“為什么”三個(gè)，因?yàn)椋?ldquo;為什么”隱含批判、不信任與質(zhì)疑，讓人感覺(jué)疏離。若改以“我很好奇”，常能引發(fā)孩子思索與應(yīng)答的欲望，若在好奇之外，能加上正向聯(lián)結(jié)，那就會(huì)開(kāi)啟更美好的對(duì)話風(fēng)景。
我也許沒(méi)有辦法讓他提筆畫(huà)畫(huà)，但是我可以開(kāi)啟他對(duì)與“美”的思考。
“正向好奇”不是敷衍孩子，不是虛偽地跟孩子說(shuō)“好棒喔”，而是一種真正的探索。
但我隨后買了《教育大震撼》閱讀，我相當(dāng)同意書(shū)中的觀點(diǎn)，但我的作家朋友理解錯(cuò)誤了。我發(fā)現(xiàn)書(shū)里面所舉一般人的贊美，都屬于表象層次的稱贊，并非聚焦于真實(shí)，無(wú)助于啟發(fā)孩子。
“你好棒喔!”“考第三名很厲害了啊!”“這樣已經(jīng)很好了啊!”……這些都是無(wú)效且有負(fù)面效果的表述。
“鼓勵(lì)”與“贊美”，若只是從表象層次出發(fā)，比如名次、表現(xiàn)與結(jié)果，無(wú)形當(dāng)中把孩子導(dǎo)向注重成績(jī)，無(wú)法接受挫敗的結(jié)果，將使孩子不敢面對(duì)真實(shí)。
接納與認(rèn)同不一樣，接納是一種對(duì)生命的諒解。因此，接納一個(gè)孩子，并不一定認(rèn)同他的行為，但一旦懂得接納，就能真正傾聽(tīng)，幫助孩子厘清問(wèn)題。
接納的感覺(jué)帶著一種愛(ài)與力量，一種寧?kù)o淡定的感受。
因?yàn)槎茫源缺?/p>
我想要活得更有價(jià)值，卻沒(méi)有方向;想要上進(jìn)，卻缺乏意志力。
所有的青少年，都想要一個(gè)積極正向的人生，沒(méi)有人想自甘墮落，他們不是不想努力，而是當(dāng)他們遇到困頓、怠惰、犯錯(cuò)、困惑與不安的時(shí)候，他們聽(tīng)到的語(yǔ)言，通常是指責(zé)與說(shuō)教。
大部分的孩子，是被心中衍生出來(lái)的焦慮干擾，導(dǎo)致他們生活散漫與浪費(fèi)時(shí)光。
耐心是教育者很重要的素養(yǎng)，但是耐心并不是迂回二行或者討好孩子，那將會(huì)離問(wèn)題核心越來(lái)越遠(yuǎn)。
沒(méi)有一個(gè)孩子不想有價(jià)值，沒(méi)有一個(gè)孩子想不被接納，沒(méi)有一個(gè)孩子的內(nèi)在深處不想被愛(ài)，如此一來(lái)，我和孩子便是站在同一條線上了。
在談話前，大人應(yīng)先為自己做心理功課，要溫柔而堅(jiān)定，要處理好自己的情緒與期待，避免使用指責(zé)、討好、說(shuō)教與打岔的方式和孩子對(duì)談。我的準(zhǔn)備動(dòng)作，通常是深呼吸幾次，并且告訴自己，我要抱著最大的希望，但有最壞的打算。
與青少年對(duì)談，是一個(gè)看似簡(jiǎn)單的方法，然而卻是最困難的一部分。一般大人太心急于要解決孩子的問(wèn)題，因此對(duì)談的過(guò)程，往往無(wú)法觸及孩子心中的焦慮，無(wú)法真正幫孩子正視問(wèn)題，就急于下指令要孩子達(dá)成目標(biāo)，這樣的方式，無(wú)法改變孩子的現(xiàn)狀。因此，充分地對(duì)談，充分理解孩子的內(nèi)在，是幫助孩子定下目標(biāo)之前，最重要的一個(gè)儀式。
引導(dǎo)孩子意識(shí)到問(wèn)題，最有效的學(xué)習(xí)方式，是對(duì)自我的學(xué)習(xí)狀況有所察覺(jué)，意識(shí)到自己想要學(xué)好，而不僅是想要或是知道要學(xué)好而已。但是補(bǔ)習(xí)教育，常讓學(xué)生有錯(cuò)誤的依賴感，從無(wú)機(jī)會(huì)讓孩子意識(shí)到學(xué)習(xí)問(wèn)題。
首先，大人必須調(diào)整自己的心靈，以專注且真誠(chéng)的語(yǔ)氣和孩子討論面對(duì)數(shù)學(xué)的態(tài)度，也請(qǐng)孩子深呼吸，專心面對(duì)此議題。
我常常告訴孩子，生命總會(huì)遇到難題，重要的是使用說(shuō)明態(tài)度面對(duì)。正如同遇到數(shù)學(xué)難題，他是如何面對(duì)的?我期望他專注地做個(gè)斗士，而且我設(shè)定的初期專注時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)，目的在創(chuàng)造專注的經(jīng)驗(yàn)，扭轉(zhuǎn)面對(duì)數(shù)學(xué)的印象。
解決不喜歡數(shù)學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)不感興趣的難題，不是解題技巧，而是意識(shí)到自己如何面對(duì)數(shù)學(xué)。一旦有所察覺(jué)，意識(shí)到算數(shù)學(xué)的存在狀態(tài)，便能有所突破。一旦突破，便能建立自信，建立新的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這也是自主學(xué)習(xí)里的一環(huán)。
無(wú)法專注學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率不佳。如此一來(lái)，他們花費(fèi)再多的時(shí)間，只是消極敷衍，或者圖個(gè)心安，沒(méi)意識(shí)到自己的狀態(tài)。
虛無(wú)的大，變成實(shí)在的小，這句話的意思是，面對(duì)數(shù)學(xué)，可能會(huì)有恐懼，但心靈不要全被恐懼籠罩了，要讓出一點(diǎn)兒位置給勇氣。不會(huì)算數(shù)學(xué)，并沒(méi)有什么大不了，不必太批判自己，頂多不會(huì)算而已。具體來(lái)說(shuō)，我要她承認(rèn)恐懼，縮小恐懼，勇敢與恐懼同在，另一方面，我讓她嘗試更簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)問(wèn)題，建立演算數(shù)學(xué)的成就，借此覺(jué)察恐懼并不干擾她。算數(shù)學(xué)沒(méi)什么好怕的，擁有了成功的經(jīng)驗(yàn)，再核對(duì)她是如何辦到的。
以前聽(tīng)到的，多的是教師春蠶蠟燭式的奉獻(xiàn)，多的是教師獲得了某某獎(jiǎng)勵(lì)或榮譽(yù);而對(duì)教師的生活，特別是精神狀態(tài)很少關(guān)注。印象里，教師好像不食人間煙火——很少有媒體或者個(gè)人去探討教師的幸福問(wèn)題。
蘇霍姆林斯基的理想是“讓每一個(gè)學(xué)生終生都擁有幸福的精神生活”。說(shuō)到學(xué)生的幸福，就不能不說(shuō)教師的幸福。“因?yàn)榻逃且粋�(gè)使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺(jué)地完善自己時(shí)，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”，“沒(méi)有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量;沒(méi)有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放;沒(méi)有教師的主動(dòng)發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展;沒(méi)有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神”(葉瀾語(yǔ))。換句話說(shuō)，沒(méi)有教師的幸福感覺(jué)就很難有學(xué)生的幸福感受。
在人類滾滾不息的歷史長(zhǎng)河中，教育是譜寫(xiě)不完的詩(shī)篇，教育促進(jìn)個(gè)體更好地發(fā)展，教育賦予人類以智慧和美德，教育賦予社會(huì)以進(jìn)步的力量，教育是人類永恒的樂(lè)章。教育，應(yīng)該屬于幸福。因此，教師要甘于做綠葉。也要敢于爭(zhēng)紅花;教師要以培育人才為榮，也要發(fā)展自己，讓自己的生命燦爛起來(lái)，精彩起來(lái)!
在我看來(lái)，做一個(gè)幸福的教師，最重要的是教師這個(gè)專業(yè)適合你，你也最適合它，這就夠了。無(wú)論外面的世界多么精彩，抑或多么無(wú)奈，我只要這個(gè)，這個(gè)最適合我——我想，你就可能獲得最大的回報(bào)和最深的幸福。用葉瀾先生的話，是從教師這一專業(yè)中獲得職業(yè)的尊嚴(yán)和內(nèi)在的歡樂(lè)。尊嚴(yán)和歡樂(lè)來(lái)自何方但正是我想跟諸位交流的。
一、給自己一個(gè)夢(mèng)想
1.人生應(yīng)有夢(mèng)
不能不說(shuō)一個(gè)老掉牙的故事：三位工人正在工地上砌轉(zhuǎn)頭。有人問(wèn)他們?cè)谧鍪裁矗麄兊幕卮鸶鞑幌嗤阂粋�(gè)說(shuō)“砌磚”，一個(gè)說(shuō)“賺錢”，而第三個(gè)則自豪地回答：“我正在建造世界上最美麗的房子。” 后來(lái)，第三個(gè)人成了著名的建筑師，而那兩位工人一生默默無(wú)聞(并不因此否定他們的人生)。每每讀這個(gè)故事，我都覺(jué)得太像故事了，但也不得不承認(rèn)，其間蘊(yùn)含的，正是世間最簡(jiǎn)單的、也是最深刻的道理。用米盧先生的話就是：態(tài)度決定一切;用心理學(xué)家的話是：人的抱負(fù)層次越高、成就也越大;用文學(xué)家的話是：人活著，一定要有生活的目標(biāo)(托爾斯泰語(yǔ))。
人生有夢(mèng)，而作為教師，要與教育的夢(mèng)想統(tǒng)一起來(lái)。允許我朗讀一段袁衛(wèi)星先生寫(xiě)的話：對(duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲，而是享受;教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造：教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成什么驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但它應(yīng)當(dāng)如百合，展開(kāi)是一朵花，凝聚成一枚果;但它應(yīng)當(dāng)如星辰，遠(yuǎn)望像一盞燈，近看是一團(tuán)火，當(dāng)意識(shí)到生命的蠟燭在“照亮”學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)“照亮”自己時(shí)，我們是不是應(yīng)該投入到自我發(fā)展。自我完善的境界中去，尋求一種生命的意義、追求的樂(lè)趣呢?
我很贊成作者的觀點(diǎn)。我甚至認(rèn)為，現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、政治多元化、文化多樣化的世界，“驚天動(dòng)地”真的就與“平凡普通” 距離遙遠(yuǎn)嗎?
對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)有沒(méi)有夢(mèng)想，為自己設(shè)置一個(gè)長(zhǎng)期乃至一生為之奮斗的目標(biāo)，將自己的所作所為盡可能地鎖定在這個(gè)夢(mèng)想上，這往往成為優(yōu)秀和一般之間的最大區(qū)別。換句話說(shuō)，一位教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。
2.關(guān)于教育夢(mèng)想的建議
一是堅(jiān)持的夢(mèng)想。夢(mèng)想其實(shí)很脆弱，如果有100個(gè)夢(mèng)想，很可能99想實(shí)現(xiàn)不了的情況下，開(kāi)始天天打麻將。這時(shí)如果誰(shuí)不打麻將，誰(shuí)不得過(guò)且過(guò)，誰(shuí)不滿足于因循守舊，誰(shuí)就可能得到幸福，就會(huì)圓夢(mèng)!
二是持續(xù)改進(jìn)，iso質(zhì)量管理體系的一個(gè)重要原則就是持續(xù)改進(jìn)。夢(mèng)想應(yīng)當(dāng)設(shè)置多個(gè)分階段目標(biāo)。一個(gè)階段后，對(duì)自己的所做所得進(jìn)行三思，明確哪些需要改進(jìn)，如何改進(jìn)，下一階段的目標(biāo)是什么?日本著名馬拉松運(yùn)動(dòng)員山本田一，曾多次獲得國(guó)際馬拉松比賽冠軍。對(duì)于自己的成功，他三緘其口。直到退役，他才道出其中的秘密。原來(lái)，每次比賽前，他都要沿比賽線路走一遍，記下每一個(gè)有明顯特征的地方，比如，這兒有一座橋，前面是一個(gè)學(xué)校，再前面是一家商場(chǎng)，后面不遠(yuǎn)又是一家醫(yī)院……這樣，在比賽途中，他就想著，經(jīng)過(guò)這座橋，下面就是學(xué)校，過(guò)了學(xué)校，就是商場(chǎng)，然后是醫(yī)院……直到終點(diǎn)。山本田一巧妙地把最終目標(biāo)分解成一個(gè)個(gè)只要稍加努力就可以達(dá)到的小目標(biāo)，使自己不覺(jué)得夢(mèng)想與終點(diǎn)的遙遠(yuǎn)。因此，我們有必要把夢(mèng)想的“蘋(píng)果”放在自己努力一下就夠得著的地方，以此不斷推動(dòng)、改進(jìn)工作。
三是全身心投入。我們都有一種體驗(yàn)，當(dāng)看一部精彩的小說(shuō)，聽(tīng)一曲喜歡的音樂(lè)，玩電腦游戲，從事體育運(yùn)動(dòng)等時(shí)，你沉醉其中，而其他的一切似乎都無(wú)天緊要。《管人的真理》作者斯蒂芬博士把這種完全投入的狀態(tài)稱為流暢。據(jù)研究，流暢最有可能在工作中體驗(yàn)、而不是在家與休閑時(shí)。當(dāng)我們投人工作時(shí)，比如組織孩子參加夏令營(yíng)，上一堂教研課，并不一定愉快，這時(shí)候需要聚精會(huì)神;但是，當(dāng)這個(gè)階段結(jié)束以后，回首這個(gè)階段，我們就會(huì)從這種狀態(tài)中獲得滿足感，使我們更快樂(lè)。
四是贏得同事的理解、家長(zhǎng)的支持和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心。一個(gè)人不管有多大的夢(mèng)想，有多高的能力，沒(méi)有一個(gè)支持性的環(huán)境，他的績(jī)效必然會(huì)受到影響。
五是交一批朋友。朋友的好處，當(dāng)然不僅僅在增見(jiàn)聞，長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。堅(jiān)持夢(mèng)想，往往孤獨(dú)與寂寞;真正的朋友，因有著相同的志向，而更能理解你;真正的朋友，因有著同樣的操守，而更能支持你。朋友，不但活躍你思想，激化你思維，還能給予親人、長(zhǎng)者、領(lǐng)導(dǎo)與同事不能給予的東西。朋友不要局限在身邊，可以從教育在線尋找、可以通過(guò)培訓(xùn)活動(dòng)、會(huì)議尋找。我感覺(jué)，哪個(gè)地方教育改革很活躍，那里就一定活躍著一群人。
六是找?guī)孜粚?dǎo)師。導(dǎo)師一般在教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上多于自己，更重要的是人生閱歷長(zhǎng)于自己。所以更多的是道路的指引和為人的影響。去年8月，我在上海聽(tīng)于漪先生報(bào)告，她說(shuō)：選擇了教師，就選擇了高尚。教育活的源泉，就是教師的人格。邊上正好坐著小學(xué)語(yǔ)文教育專家賈志敏老師，我覺(jué)得這兩個(gè)人很相似，他們都把教育當(dāng)作生命，把夢(mèng)想寄寓在自己的工作中。跟賈老師共事時(shí)，常有一些小事使我深受教育。印象很深的是開(kāi)學(xué)初要抓教學(xué)常規(guī)，賈老師從他的包里拿出了好幾個(gè)作業(yè)本和日記本，這是1978年時(shí)他教的學(xué)生的作業(yè)，本子雖有些破爛了，但翻開(kāi)本子，整潔的卷面，漂亮的跡，流暢的行文，就是今天年輕的老師們都有不少差距啊!巧的是，這一批學(xué)生中有5人考了師范，現(xiàn)在又都在浦東做校長(zhǎng)。賈老師藏著很多這樣的寶貝。從這份收藏，我體會(huì)到了什么是名師，什么叫“教5年，想50年”!
二、每一天都閱讀和思考
我有一種越來(lái)越強(qiáng)烈的感受，就是老師們?cè)絹?lái)越忙了。比如原先還能在學(xué)校批改作文，后來(lái)連備課都要帶回家;原先還有雙休日，后來(lái)不是被“輔導(dǎo)”掉了就是被“培訓(xùn)”光了。人都到了永遠(yuǎn)熱鬧忙碌的地步，怎么還有回首來(lái)路的心情和處變不驚的心態(tài)，怎么可能細(xì)細(xì)欣賞教育之河中激起的一朵朵浪花，去采擷教育之樹(shù)結(jié)出的一個(gè)個(gè)果子?所以，困惑也好。幸福也好，都需要時(shí)間，需要一種良好的心境來(lái)體會(huì)。這就好比去旅游，再美風(fēng)景，匆匆而過(guò)，美麗也是浮光掠影的。只有停下來(lái)，慢慢地品味，細(xì)細(xì)地欣賞，才能讓你內(nèi)心的那雙眼睛看見(jiàn)風(fēng)景。
最重要的，我以為是每天要有閱讀的時(shí)間，要有思考的時(shí)間。閱讀，讓我們歸于平靜，與偉人、名人對(duì)話;思考，讓我們穿越歲月的迷霧，錘煉教育的智慧。
讀書(shū)的重要性，怎么說(shuō)都不覺(jué)得過(guò)。一位學(xué)者這么說(shuō)過(guò)：“我坐在這里，就是我所看過(guò)的東西的總和，如果沒(méi)有閱讀，我將一文不值。”作家余華說(shuō)：“沒(méi)有一位作家的寫(xiě)作史長(zhǎng)過(guò)他的閱讀史。就像沒(méi)有一種閱歷長(zhǎng)過(guò)人生一樣。”美國(guó)認(rèn)為二十一世紀(jì)勞動(dòng)者最重要的素質(zhì)就是會(huì)搜集和處理信息，也就是讀書(shū)。閱讀是學(xué)習(xí)之本，是立教之根、是生存之道。閱讀應(yīng)該成為教師最重要的事情。關(guān)于讀書(shū)，我的建議是：
1.建立自己的書(shū)房
中國(guó)臺(tái)灣作家痖弦認(rèn)為：書(shū)房在人生命中占有極重要的地位，一個(gè)坐擁書(shū)城的人是最堅(jiān)強(qiáng)的人;書(shū)房的生活就是知識(shí)、文化的生活，是最后的陣地，也是供自己調(diào)養(yǎng)生息的最好所在;因此在書(shū)房中工作的人，其人生最豐富。我在上海認(rèn)識(shí)了一位朋友，叫朱煜。朱煜家里有兩間房間，一間當(dāng)臥室，另一間做書(shū)房，他的書(shū)真是夠奢侈。我在吳江也有一間書(shū)房，稍小一些，現(xiàn)在在外工作，每次看到自己的書(shū)房，才感到是真正的回家。
2.讀一些兒童讀物
我曾在《小學(xué)語(yǔ)文教師》撰文發(fā)表過(guò)這樣的想法，要讓學(xué)生愛(ài)書(shū)，教師就要親近學(xué)生，與學(xué)生同讀，最好“走”在孩子前面。這幾年因?yàn)樽约旱暮⒆訌男“嗟酱蟀啵F(xiàn)在開(kāi)始讀小學(xué)，所以也買了不少兒童書(shū)，給孩子讀，也給自己看，無(wú)形中對(duì)語(yǔ)文教學(xué)很有幫助。去年組織“我愛(ài)語(yǔ)義”讀寫(xiě)活動(dòng)，其中一項(xiàng)是給二年級(jí)小學(xué)生推薦必讀書(shū)目，我羅列的都是自己讀過(guò)的，《木偶奇遇記》《365夜故事》《柳林風(fēng)聲》《我的野生動(dòng)物朋友》等等。我的想法是，老師帶著孩子從一年級(jí)到六年級(jí)，走了一個(gè)來(lái)回，你就應(yīng)該有一套自己的書(shū)目，這份書(shū)目就是你的特色。我希望老師們通力合作，通過(guò)幾年努力，完成一份自己學(xué)校的書(shū)目，這是給孩子的精神財(cái)富。這樣的學(xué)校，永遠(yuǎn)不怕沒(méi)有特色，學(xué)生就是你的品牌。
3.經(jīng)常測(cè)覽書(shū)報(bào)雜志
這樣做，可以了解信息，捕捉有價(jià)值的知識(shí);可以獲得靈感，促進(jìn)自己的教學(xué);可以得到教益，給人生充電加油。無(wú)論讀什么，只要有心，都會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。圖片也好，文也好，覺(jué)得有意義，今后可能有用，你就留下來(lái)。
4.名讀教育經(jīng)典
看多了教育報(bào)紙和雜志，往往眼花繚亂。這時(shí)我們就需要閱讀經(jīng)典，那些經(jīng)過(guò)了歲月沖刷和歷史考驗(yàn)的教育著作。教育的經(jīng)典至少包括了教育經(jīng)典和學(xué)科教學(xué)經(jīng)典。以下是改變了我的思想和行動(dòng)的教育書(shū)籍要目：(1)蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，一本百讀不厭的、把教育當(dāng)作生命的智慧之書(shū);(2)《學(xué)會(huì)生存》，讓你跳出教育著教育思想之作;(3)《學(xué)記》，讓我們清醒猛醒并自豪的中國(guó)經(jīng)典;(4)陶行知《中國(guó)教育改造》，一個(gè)用西方教育思想改造中國(guó)教育的大師;(5)燕國(guó)材《非智力因素與學(xué)校教育》，第一個(gè)提出“非智力因素”的教授的心血之作;(6)肖川《教育的理想與信念》，肖川是少有的以‘“我”出現(xiàn)的充滿激情和思想的當(dāng)代教育學(xué)者;(7)袁振國(guó)《教育新理念》，學(xué)者型教育部官員著作;(8)于永正《教誨漫記》，讓高深的理論變得親切的文;(9)《葉圣陶呂叔湘張志公語(yǔ)文教育論文選》，三位語(yǔ)文教育界前輩的思想精華;(10)朱作仁《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法原理》，一位元老級(jí)教授關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)理論研究的奠基之作;(l1)中國(guó)著名特級(jí)教師教師教學(xué)思想錄(語(yǔ)文卷)》，建國(guó)以來(lái)語(yǔ)文教學(xué)思想的精華、實(shí)踐的指南中;(12)《閱讀學(xué)新論》，一本關(guān)于閱讀、關(guān)于漢語(yǔ)文閱讀教學(xué)的集體智慧之作。讀這些經(jīng)典，讓我在糊涂的時(shí)候，在浮躁的時(shí)候，能分清是非。看清方向;讀這些經(jīng)典，更使我覺(jué)得自己的淺薄，看到自己的空虛，也讓我發(fā)現(xiàn)某些爭(zhēng)論或者爭(zhēng)吵的盲目自信與可笑。肖川先生在《與經(jīng)典為友》一文中說(shuō)：‘“教育的道理其實(shí)都是些大道理、樸素的道理，都是些家常話。教育的智慧，大多是一些古老的智慧。這些年，泡沫學(xué)術(shù)、短命學(xué)科、虛假的理論、換湯不換藥的改革見(jiàn)得多了，還是覺(jué)得‘老’的厚實(shí)、可靠。”這是說(shuō)教育經(jīng)典的價(jià)值。
5.找到百讀不厭的一本書(shū)
我推薦《給教師的建議》。前幾年，剛讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，我很激動(dòng)，我從來(lái)不知道教育可以這樣做，還可以這樣寫(xiě)。它激活了我對(duì)教育的思考，喚醒了我對(duì)教育的激情。古人說(shuō)三十而立，我是三十讀蘇氏。在閱讀的時(shí)候，常常覺(jué)得找到了一些認(rèn)識(shí)的源頭。比如于永正老師認(rèn)為“差生要靠讀”，蘇霍姆林斯基就講過(guò)：“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要閱讀。不要靠補(bǔ)課。也不要沒(méi)完沒(méi)了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀再閱讀——正是這一點(diǎn)在‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著決定性的作用”。又如“情境教育法”，也汲取了蘇霍姆林斯基的智慧，你看，“我?guī)ьI(lǐng)他們到果園、樹(shù)林。河岸邊和田野里去。我們的‘課本’就是我們周圍的世界，就是太陽(yáng)、樹(shù)木、花朵、云彩、蝴蝶、各種顏色和聲音、自然界的各種各樣的復(fù)雜的音樂(lè)。我們每出去參觀一次，就把大自然的書(shū)讀上一頁(yè)。”當(dāng)你領(lǐng)悟到這可以與情境教育聯(lián)系起來(lái)時(shí)，你內(nèi)心的激動(dòng)就可想而知了。
6.四個(gè)“永遠(yuǎn)不要”
永遠(yuǎn)不要等有時(shí)間才閱讀，見(jiàn)縫插針，想讀就讀;永遠(yuǎn)不要坐進(jìn)書(shū)房才閱讀，任何地方都可以閱讀;永遠(yuǎn)不要有用才閱讀，急功近利、立竿見(jiàn)影是妄想;永遠(yuǎn)不要嫌自己讀得太晚，只要行動(dòng)，就有收獲。對(duì)女教師來(lái)說(shuō)，書(shū)籍是最好的美容品;對(duì)男教師來(lái)說(shuō)，書(shū)籍是自己的一張挺刮的名片，所以熱愛(ài)金庸先生的一句話：“只要有書(shū)讀，做人就幸福，”把它寫(xiě)得大大的掛得高高的，當(dāng)一面鏡子，每天照著自己在語(yǔ)文之路上前行，照著自己的靈魂不要迷路。
三、走自己的路，做最好的自己
新課程改革最核心的理念，就是讓每一個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。這無(wú)疑是教育的理想，如何讓每個(gè)人得到發(fā)展，我以為前提是每個(gè)教師都得到充分的自由的發(fā)展。沒(méi)有教師的這種發(fā)展，怎么會(huì)有學(xué)生自由而允分的發(fā)展?
1.發(fā)現(xiàn)自己的特色，呈錯(cuò)位發(fā)展
每個(gè)教師都是獨(dú)特的，都有著別人沒(méi)有，或者別人弱一點(diǎn)自己強(qiáng)一點(diǎn)的潛質(zhì)和本事。對(duì)善講的老師來(lái)說(shuō)，不要非得學(xué)習(xí)魏書(shū)生，你完全可以多講，講生動(dòng)，講得深入淺出，講得學(xué)生津津有味，聽(tīng)了還想聽(tīng);你是師哥靚妹，特別適合上課的，完全就多亮相;你擅長(zhǎng)輔導(dǎo)學(xué)生，一年半載就能轉(zhuǎn)變差生，能帶著好學(xué)生發(fā)表作文、奧數(shù)獲獎(jiǎng)，你就應(yīng)該在這方面多下工夫。我希望每一位教師，都能成為你自己，成為獨(dú)特的那一個(gè)。哲學(xué)家羅索說(shuō);“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源。”每個(gè)人各盡其職，各得其所，有英雄用武之地，錯(cuò)位發(fā)展可以達(dá)到這樣的目的。一所學(xué)校將因此充滿活力。
2.做研究者，教學(xué)做寫(xiě)思合一
教師即研究者是新世紀(jì)對(duì)教師提出的專業(yè)要求。教師的研究是一種特殊的教學(xué)研究，是對(duì)自己所進(jìn)行的實(shí)踐及其所依據(jù)的理論的一種思考和探究;是在教學(xué)中為著教學(xué)進(jìn)行的研究，最終選擇有效的教學(xué)方法和策略，熟練地解決種種教學(xué)困惑，減少無(wú)效的重復(fù)勞動(dòng)，在不一定增加工作時(shí)間的前提下提高教學(xué)效率。
我個(gè)人所走的道路就是：教學(xué)做寫(xiě)思合一。說(shuō)是個(gè)人的道路。其實(shí)很多人都這樣走。我以為這就是教師的研究。這句話從陶行知先生的“教學(xué)做合一”而來(lái)。
教是基礎(chǔ)。教師都要教;教研員要聽(tīng)課，著眼點(diǎn)也是教。
學(xué)是構(gòu)架。很多好的課，很多好的經(jīng)驗(yàn)，你聽(tīng)聽(tīng)看看，太一般了，沒(méi)有得到理論的滋養(yǎng)，沒(méi)有獲得提煉和升華，就不具備推廣價(jià)值和學(xué)習(xí)價(jià)值。
做是建設(shè)。學(xué)了，理念有了;教了，實(shí)踐有了，做就是教與學(xué)的結(jié)合點(diǎn)。這個(gè)“做”是改進(jìn)教與學(xué)，提升教與學(xué)。
思是靈魂。無(wú)論哪一方面，都離不開(kāi)思。思是思考，是反思，是思緒，是思想。寫(xiě)，不是可有可無(wú)的裝飾和化妝，不是聊以炫耀的工具，它是教育的有機(jī)組成部分，是你教育生活和教育創(chuàng)造的體現(xiàn)。
教學(xué)做寫(xiě)思，五個(gè)方面，都值得大說(shuō)特說(shuō)。今天單講寫(xiě)。因?yàn)閷?xiě)包容、促進(jìn)其它四個(gè)方面。寫(xiě)不能不涉及教;寫(xiě)是思想積蓄和學(xué)習(xí)積累的傾吐，包含了學(xué)和思;寫(xiě)是做的產(chǎn)物，是面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題提出的觀點(diǎn)與建議。
①寫(xiě)就是一種研究
寫(xiě)，是教師所有工作中最自由最有創(chuàng)造性的。江蘇吳江的一位語(yǔ)文教師說(shuō)：上課提高慢，上臺(tái)機(jī)會(huì)不多，即使上了，還要擔(dān)心失敗，一敗下次就難說(shuō)。文章不一樣，你想寫(xiě)長(zhǎng)就想寫(xiě)長(zhǎng)，想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，可以放著，以后請(qǐng)人指教;可以投稿，退稿和石沉大海都不怕，因?yàn)闆](méi)人知道你失敗了。說(shuō)這話的就是管建剛。目前，他已經(jīng)在《人民教育》《江蘇教育》等報(bào)刊上發(fā)表了近百篇文章，而且他以寫(xiě)、以研究帶動(dòng)課堂，已經(jīng)評(píng)上了吳江市名教師，也開(kāi)始到外面上課了。這說(shuō)明什么?說(shuō)明“寫(xiě)”也是成長(zhǎng)的一條途徑，是切入口和助跑器。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師一些樂(lè)趣，使天天上課不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路上來(lái)。”這是說(shuō)給校長(zhǎng)的，也是說(shuō)給我們每位教師的。
(2)會(huì)寫(xiě)一篇文章
這“一篇”指的是論文和隨筆，教育文章最常見(jiàn)的兩種文體。教師可以根據(jù)自己的基礎(chǔ)、特長(zhǎng)選擇不同的寫(xiě)的道路：思想見(jiàn)長(zhǎng)的可以從論文入手;長(zhǎng)于感性的就從隨筆著手，慢慢地摸透這些文體的性格。
一是學(xué)會(huì)寫(xiě)論文。
論文追求“三有”：有價(jià)值，立足點(diǎn)是解決教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題;有深度，起跳點(diǎn)是溝通教育科學(xué)(理論)與教學(xué)實(shí)踐的聯(lián)系;有個(gè)性，亮點(diǎn)在于寫(xiě)出自己的思考與思想，用上自己的材料、自己的語(yǔ)言。
我的教育教學(xué)研究起步于吳江實(shí)驗(yàn)小學(xué)，從論文開(kāi)始自己的研究之路。跟許多老師一樣，每年兩篇總結(jié)，不多也不少。后來(lái)我在學(xué)期初就定下要寫(xiě)的文章的題目。比如1996年獲江蘇省一等獎(jiǎng)的《班主任寫(xiě)評(píng)語(yǔ)的藝術(shù)》一文，就是我前兩年的班主任工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那時(shí)剛做班主任，期末寫(xiě)評(píng)語(yǔ)的時(shí)候，感覺(jué)流行的評(píng)語(yǔ)不大好，自己從小學(xué)一年級(jí)到工作，十幾年里班主任換了好多，而自己得到的評(píng)語(yǔ)幾乎千篇一律，都是“該生”如何如何，基本就是“學(xué)習(xí)刻苦，成績(jī)優(yōu)秀”之類的眼，最后是“希望戒驕戒躁，更上一層樓”等。這樣評(píng)，沒(méi)錯(cuò)，但年年這樣，概念化，很不吸引人。所以當(dāng)時(shí)我就做了一點(diǎn)工作，改為第二人稱，拉近師生關(guān)系。評(píng)語(yǔ)盡量多一些描述，多一些細(xì)節(jié)，寫(xiě)得像這個(gè)學(xué)生，而不是另一個(gè)學(xué)生。當(dāng)時(shí)收到了比較好的效果，電視臺(tái)的朋友碰到我，說(shuō)我寫(xiě)他們主任的女兒寫(xiě)得很像。這么著，1995年秋季，這個(gè)班我繼續(xù)帶，學(xué)期初我就決定本學(xué)期的總結(jié)就寫(xiě)這方面的內(nèi)容。有了這個(gè)想法，平時(shí)就多了一個(gè)心眼。如此經(jīng)過(guò)一年的再實(shí)踐，經(jīng)驗(yàn)就很清晰了，評(píng)語(yǔ)一要有情，二要有益，三要有別。寫(xiě)的時(shí)候很順利，沒(méi)想到獲獎(jiǎng)了。現(xiàn)在想，當(dāng)時(shí)無(wú)心，但很巧合地從實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，通過(guò)解決問(wèn)題來(lái)寫(xiě)文章。我現(xiàn)在仍喜歡“風(fēng)行水上，自然成文”，著文追求有用，樸實(shí)，簡(jiǎn)練。
二是學(xué)會(huì)寫(xiě)隨筆。
教育隨筆可每天寫(xiě)一點(diǎn)，哪怕幾句話。如果說(shuō)論文是“有我”，那么隨筆的特色就是“有文”，有文采，有情感，吸引人，觸動(dòng)人，打動(dòng)人。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我建議每一位教師都來(lái)寫(xiě)教育日記。教育日記并不是什么對(duì)它提出某些核式要求的官方文件，而是一種個(gè)人的隨筆記錄，在日常工作中就可以記。” 他進(jìn)而說(shuō)：“這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉。”在《給教師的建議》一書(shū)中，我讀到了蘇霍姆林斯基在一個(gè)星期里所記下的5條筆記，它們是那么簡(jiǎn)短，而又真實(shí)，新鮮。
如：第2條——不應(yīng)過(guò)分追求直觀性。不要在兒童早已知道的東西周圍“擺滿”各種直觀手段——這會(huì)阻礙抽象思維的發(fā)展。即使教師拿一只活貓到課堂上來(lái)，兒童對(duì)貓也不會(huì)有更多的理解。如果真的有必要講到豬，那你就得想一想，怎么給學(xué)生講一點(diǎn)完全新的東西。
又如第5條：記憶力過(guò)度疲勞——是智力衰竭的原因之一。必須特別細(xì)心地對(duì)待記憶力這件嬌嫩而精細(xì)的東西。有一些思想和詞組是特別難記的。無(wú)論如何不應(yīng)當(dāng)使兒童的記憶力過(guò)度疲勞。當(dāng)你剛剛發(fā)現(xiàn)疲勞的征兆時(shí)，你就要設(shè)法給兒童變換一種不需要隨意識(shí)記的活動(dòng)去做。
這樣的研究，誰(shuí)都可以進(jìn)行;這樣的筆記，誰(shuí)都可以寫(xiě)。隨筆動(dòng)情，往往觸動(dòng)了你，或者打動(dòng)了你，激動(dòng)了你，因此隨筆靈巧，隨筆講究角度和題目，講究語(yǔ)言的使用。沒(méi)有文采的隨筆、沒(méi)有情味的隨筆是不成功的。
三、一定要及時(shí)記錄、定時(shí)整理你的文。
上課時(shí)，工作中，經(jīng)常有些意外的東西，有些成功的做法，也有些無(wú)法處理的困惑，當(dāng)時(shí)都覺(jué)得應(yīng)該記下來(lái)。很多的思緒與認(rèn)識(shí)，稍縱即逝，不記錄再也尋不回。一般人常有這樣的體會(huì)，讀了別人發(fā)表的文章，就會(huì)說(shuō)：怎么跟我想的一樣?可惜了，真是可惜了。每個(gè)學(xué)期，我大概可以寫(xiě)10來(lái)個(gè)教后記，學(xué)生課堂表現(xiàn)讓我難忘或激動(dòng)，不得不寫(xiě)、一寫(xiě)就停不下來(lái)，洋洋數(shù)千言。寫(xiě)完了，趕忙批作業(yè)，趕忙找學(xué)生談話。期未有空了就整理這些零散的文。它們中間大多是璞玉，根粗糙，光彩還沒(méi)有煥發(fā)。因此整理時(shí)，再三品味，發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，讀出新意，可以在題目中突出;有時(shí)謀篇布局不理想，也得改，一般都在5遍以上。
四、參與討論和爭(zhēng)嗚，參加征文比賽。
現(xiàn)在，教育方面的討論、爭(zhēng)鳴越來(lái)越多，這可以活躍思想，可以使真理越辯越明，更重要的是，爭(zhēng)鳴、討論往往提供了更多機(jī)會(huì)。這些機(jī)會(huì)，平時(shí)不大容易獲得。參加征文比賽就是給自己一點(diǎn)機(jī)會(huì)。我建議你參加那些不要任何費(fèi)用的比賽，《人民教育》《教師博覽》就經(jīng)常有這樣的活動(dòng)。一方面這些比賽使你獲得的成功更真實(shí)更深刻;另一方面，這些比賽影響很大，評(píng)比更權(quán)威，更公正。江蘇的“教海探航”征文活動(dòng)以及上海《新民晚報(bào)》的“尚德杯”語(yǔ)文教師下水作文比賽等每年都搞，值得參與。
多年來(lái)，我深深地感到：我思考了，我研究了，我獲得了以前從來(lái)沒(méi)有的快樂(lè)和幸福。這些快樂(lè)和幸福使我投入更多的精力和興趣。這叫成功制造成功，幸福創(chuàng)造幸福。當(dāng)然，做一個(gè)幸福的教師，立足點(diǎn)是教育好學(xué)生。學(xué)生幸福，你做教師的才幸福。所以我覺(jué)得，我之所以要教學(xué)做寫(xiě)思合一，就是為了學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，輕松地學(xué)習(xí)，有效地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)孩子都幸福，讓每個(gè)童年都快樂(lè)。所以，我一直問(wèn)自己：當(dāng)學(xué)生精神不振時(shí)，你能否使他們振作?當(dāng)學(xué)生興奮過(guò)度時(shí)，你能否使他們歸于平靜?當(dāng)學(xué)生茫然頭緒時(shí)，你能否給予啟迪?當(dāng)學(xué)生沒(méi)有信心時(shí)，你能否喚起他自信的力量?你能否從學(xué)生的眼睛里讀出渴望?你能否聽(tīng)出學(xué)生答問(wèn)中的創(chuàng)造?你能否察覺(jué)學(xué)生細(xì)微的進(jìn)步?你能否讓學(xué)生自己看清錯(cuò)誤?你能否用不同的方式讓學(xué)生感受關(guān)注?你能否使學(xué)生覺(jué)得你的精神脈搏與他們一起歡跳?你能否使學(xué)生在課堂上學(xué)會(huì)合作，感受和諧的歡愉、發(fā)現(xiàn)的驚喜?
有的人可能要問(wèn)，你這樣教學(xué)做寫(xiě)思合一，不累嗎?我想借用李鎮(zhèn)西先生的話來(lái)回答：“有朋友問(wèn)我選擇這樣的生活累不累。我回答說(shuō)，邊教、邊讀、邊思、邊寫(xiě)，已經(jīng)成為我之為“我’主要的生存方式了，甚至已經(jīng)融進(jìn)了我的生命，因此很難用‘累’與‘不累’來(lái)評(píng)價(jià)了。但這種方式所支撐的生命，的確讓我感到了人生的意義、幸福與美。可以毫不夸張地說(shuō)，寫(xiě)作為我的教育事業(yè)插上了翅膀。”
還有人會(huì)問(wèn)，在教學(xué)中不斷地讀和寫(xiě)，不斷地反思，就能成功嗎?亞里士多德有一句名言，大意是：人反復(fù)做什么事，他就是什么人。成功怕你重復(fù)，你重復(fù)必然就會(huì)贏得這個(gè)成功。重復(fù)做漢堡的人，是麥當(dāng)勞;重復(fù)炸雞塊的人，是肯德基。重復(fù)教托福的人，是俞敏洪。自然，惰性也怕重復(fù)，重復(fù)惰性的人，就是懶惰的人，而懶惰的人，肯定是失敗的人。
請(qǐng)你相信自己：把一個(gè)信念播種下去，收獲的將是一個(gè)行動(dòng);把一個(gè)行動(dòng)播種下去，收獲的將是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣覽種下去，收獲的將是一種性格;一種性格關(guān)系到一個(gè)人的命運(yùn);當(dāng)你有了責(zé)任心的性格，你就會(huì)收獲一個(gè)金色的人生。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)人忘掉了他在學(xué)校所學(xué)到的每一樣?xùn)|西，那些留下來(lái)的就是教育。”這些年，我走了一些地方，換了幾個(gè)崗位，現(xiàn)在把留下來(lái)的東西講出來(lái)是否有意思、有趣味、有價(jià)值，我不敢奢望，但我希望能在這個(gè)過(guò)程中引起你的思考，引發(fā)你的遐想——哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，我都覺(jué)得滿足了，都讓我覺(jué)得幸福。謝謝了，謝謝你們分享我的認(rèn)識(shí)和幸福。