教師讀后感1500字(通用10篇)
教師讀后感1500字 篇1
女人的美麗或許與生俱來(lái),明眸皓齒面若桃花是上帝賜予的尤物,而女人的溫暖卻是后天培養(yǎng)的,吐氣若蘭柔情似水要經(jīng)過歲月的磨礪。女人的溫暖是一種渾然天成的氣質(zhì),這種神秘的“暖氣流”讓女人欣賞羨慕,讓男人向往迷戀。
女人的溫暖很普通,也很平常,在生活中隨處可見。公交車上給老人孕婦默默讓座的女人,在路旁看見被雨水淋濕的流浪動(dòng)物,她會(huì)小心翼翼地帶回家。輕輕地?cái)v扶著老人走在夕陽(yáng)西下的余暉里,陪老人一起回憶歲月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在深夜為辛苦的愛人奉上一杯清茶,用她的溫情熨平愛人額頭上的皺紋,為他撫平心中的憂傷。她是孩子心中明媚的太陽(yáng),孩子的喜怒哀樂,她會(huì)與孩子一起感受,陪著孩子一起健康成長(zhǎng)。她也許是一人,也許千千萬(wàn)。人群中她是那么的渺小,那么的平凡,那么的微不足道。當(dāng)你看清她眼中的柔情,感受她心中的質(zhì)樸,你會(huì)發(fā)現(xiàn),溫暖的女人臉上會(huì)泛著不一樣的圣潔的光芒。
女人的溫暖在心底搖曳成水草,女人的溫暖在眸子里柔成水滴,女人的溫暖在唇角凝滯成飛雪。女人的溫暖在心,女人的溫暖在態(tài),女人的溫暖更在情。
女人的溫暖是一種美麗,含而不露,嬌羞怡人;女人的溫暖是一種風(fēng)情,臨鏡照水,婀娜多姿;女人的溫暖更是一種氣質(zhì),如沐春風(fēng),和煦溫馨,品質(zhì)如蘭流溢出縷縷幽香!
知性女人可以沒有羞花閉月、沉魚落雁的容貌,但她定有優(yōu)雅的舉止和精致的生活;知性女人也許沒有魔鬼身材、輕盈體態(tài),但她重視健康、珍愛生命;知性女人興趣廣泛,精力充沛,保留著好奇的童心,在瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代社會(huì)中,她總是出現(xiàn)在變化的前沿;知性女人有理性,也有更多的浪漫氣質(zhì),春天里的一縷清風(fēng),書本上的幾個(gè)精美詞句,都會(huì)給她帶來(lái)滿懷的溫柔;知性女人經(jīng)歷了一些人生的風(fēng)雨,因而也懂得包容與期待.
知性女人內(nèi)在的氣質(zhì)是靈性與彈性的統(tǒng)一。靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質(zhì),善解人意,能領(lǐng)悟事物的真諦。她極其單純,在單純中卻有一種驚人的深刻。靈性是女性的智慧,它是和肉體相融合的精神,是蕩漾在意識(shí)與無(wú)意識(shí)間的直覺,是包含著深深理念的感性。有靈性的女人以她的那種單純的深刻令人感到韻味與魅力。彈性是性格的張力,有彈性的女人,性格柔韌,收放自如。她善于妥協(xié),也善于在妥協(xié)中巧妙到堅(jiān)持。她不固執(zhí)己見,但自有一種主見。都說(shuō)男性的特點(diǎn)是力,女性的特點(diǎn)是美。其實(shí),力也是知性女人的特點(diǎn)。區(qū)別只在于,男性的力往往表現(xiàn)為剛強(qiáng),女性的力往往表現(xiàn)為柔韌。彈性就是女性的力,是化作溫柔的力量。
有彈性的女人既溫柔,又灑脫,使人感到輕松和愉悅。靈性與彈性的結(jié)合,表明真正的女性智慧也具有一種大氣,而非平庸的小聰明。知性女人是具有大家風(fēng)范的。一個(gè)真正“知性”的女人,不僅能征服男人,也能征服女人。因?yàn)樗砩霞扔腥烁竦镊攘Γ钟信缘奈Γ懈兄挠绊懥ΑV耘说膬?yōu)雅舉止賞心閱目,待人接物落落大方,她用身體語(yǔ)言告訴你,她是一個(gè)時(shí)尚的,得體的,尊重別人,愛惜自己的優(yōu)秀白領(lǐng)。她的女性魅力和她的處事能力一樣令人刮目相看。
一直很喜歡那種知性的女人,她們質(zhì)樸本真,有著睿智的頭腦,條理的語(yǔ)言,得體的衣著,一抹微笑就可以平復(fù)風(fēng)雨,抵擋挫折。
教師讀后感1500字 篇2
不是每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程都沐浴著溫暖的陽(yáng)光,不是每一段心路都會(huì)有貴人為你撥開云霧,通達(dá)了悟。那些遺留在心里的困惑和陰暗,揮之不去,凝結(jié)成黑壓壓的烏云,遮蓋住我們?cè)久髁翢o(wú)染的心空。
前一段日子,外表的平靜下,實(shí)則一向很痛苦,度日如年。在家里的時(shí)候,我明白我是誰(shuí),我是爸爸媽媽的女兒,是他們的期望。在中學(xué)的時(shí)候,我明白我是誰(shuí),我是老師眼里的好學(xué)生,精益求精是我們奮斗的口號(hào)。而在大學(xué),衡量一個(gè)人得標(biāo)準(zhǔn)變得多元,再想為自我標(biāo)記一個(gè)閃亮的標(biāo)簽很難,人外有人,天外有天。我隨著人潮不自覺的走著,解開各種身份的束縛,我一時(shí)光不明白自我是誰(shuí)了。
我想,也許我的外表能夠代表我,于是開始關(guān)注自我的著裝;也許我的工作能夠代表我,于是用心參加社團(tuán),想在忙碌中體會(huì)自我的存在;也許成績(jī)能夠代表我,于是勤啃書本,為成績(jī)單上的分?jǐn)?shù)下力氣。但是當(dāng)我閑下來(lái),獨(dú)處時(shí),還是會(huì)感到空虛撲面而來(lái),我不快樂,這是為什么?伸出雙手想去抓住自我卻落空,我到底是誰(shuí)?
“我有一副身體,但我并非自我的身體。我能夠看見并感覺到我的身體,然而凡是能夠被看見以及被感覺到的,并不是真正的觀者。我的身體也許疲憊或興奮,生病或健康,沉重或簡(jiǎn)單,但這與內(nèi)在的真我全然無(wú)關(guān)。我有一副身體,但我并非自我的身體。
我有情緒,但我并非自我的情緒。我能覺察出我的情緒,然而凡是能夠被覺察的,并不是真正的覺者。情緒反反復(fù)復(fù),卻影響不到內(nèi)在的我。我有情緒,但我并非自我的情緒。
我有思想,但我并非自我的思想。我能夠看見與知曉自我的思想,然而那能夠被知曉的并不是真正的知者。思想來(lái)來(lái)去去,卻影響不了內(nèi)在的我。我有思想,但我并非自我的思想。
我就是那僅存的純粹的覺知,是所有思想,情緒,感覺與直覺的見證。”
這是以前臺(tái)視知名女主播張德芬《遇見未知的自我》書中的一段話。對(duì)于有宗教信仰的人來(lái)說(shuō),你能夠理解為你是一個(gè)歷經(jīng)幾世輪回的古老靈魂與肉體精神的融合;對(duì)于更多的人來(lái)說(shuō),我們能夠明白,我們是能夠感受,觀察,檢驗(yàn)自我思想情緒的一種覺知,我們擁有身體,身份,甚至思想,可我們不是他們。這其實(shí)是換了一種更高的觀點(diǎn)來(lái)看待自我。當(dāng)我把自我定位為駐扎在身體里的覺知,借助身體,身份等來(lái)體驗(yàn)這個(gè)世界,突然發(fā)現(xiàn)以前的一些問題不再是問題,只需正確對(duì)待自我的得與失,不因?yàn)橥饨绲陌H而喪失對(duì)自我的信心。有錯(cuò)改錯(cuò),就事論事,絕不將對(duì)事情的看法變成對(duì)自我的人身攻擊。因?yàn)槿魏我环N身份都代表不了我自我。
書中還講到,每個(gè)人在剛剛出生時(shí),都擁有喜悅平和的心境,偶爾會(huì)有情緒,會(huì)哭會(huì)鬧,但是情緒來(lái)得快走得也快,不久又會(huì)回到喜悅的狀態(tài)。這就是我們最初的模樣,是我們最真實(shí)的自我。沒有吃過糖的孩子不會(huì)留戀糖的甜蜜,正是因?yàn)槲覀円郧跋矏倽M足,長(zhǎng)大后就不停的抓取外在的事物,抓的盆滿缽滿,擺到自我面前,試圖讓自我快樂滿足。然而我們的心就像一系列同心圓,我們的真我是最中間的那個(gè)圓,而身份,情緒等等,是外面的同心圓,將我們與真我的喜悅平和層層隔離。我們太執(zhí)著于外物,反而遠(yuǎn)離了真正的快樂。
其實(shí)錯(cuò)不在我們追求外物,不是要我們不食人間煙火,而是不要過于追求。太執(zhí)著于外物,對(duì)事物就會(huì)起分別心,對(duì)于那些我們認(rèn)為極好的就有了強(qiáng)烈的欲望,將自我的情感全然寄托在外物上,患得患失,找不到真正的喜悅和平,也看不到生命的豐滿充盈。并且學(xué)會(huì)傾聽自我內(nèi)心的聲音,感受到生命的重心,有強(qiáng)烈的方向感,不至于在高度繁華的世界里,淪落為一個(gè)不明白自我是誰(shuí),要干什么,要到哪里的窮忙族。
寫的這些,其實(shí)只是書中內(nèi)涵的冰山一角。我在書店看到時(shí),以為它只是空講道理的勵(lì)志書,然而翻開書,卻是一個(gè)充滿驚喜的精彩世界。它解開了我的很多困惑,讓我相信,與它的相遇,實(shí)在是一種完美的緣分。
沒有人能夠給我們一個(gè)完美的解決方案,也沒有道理能夠徹底讓我們覺悟。因?yàn)檫@個(gè)相對(duì)的世界,沒有絕對(duì)的道理。但是,對(duì)于初入心理學(xué)、心靈修正的人,把這本書比作靈修地圖,是但是分的。只是每個(gè)人可能選取不一樣的主干道。另外,覺得原先很多宗教里的東西,被越來(lái)越明確的證明為是合乎科學(xué)的,比如說(shuō),心想事成,臣服態(tài)度,祈禱時(shí)的能量場(chǎng)變化……
教師讀后感1500字 篇3
作為一個(gè)普通的教師,面對(duì)那些淘氣頑皮,還不太懂事的孩子,特別是面對(duì)各種各樣的檢查和各級(jí)各類的比賽,我們幸福嗎?帶著這些疑問,我翻開了這本書——《做一個(gè)幸福的教師》,隨著閱讀的步步深入,陶老師在字里行間流露出的從容淡定,平易親切,以及他深刻的教育思想,給了我很多的人生啟示。
讀完這本書,給我的感覺是陶老師對(duì)人生的豁達(dá)和獨(dú)特的人生領(lǐng)悟。在這本書中,無(wú)處不滲透著陶老師吸取經(jīng)典精華所洋溢的幸福感。作為普通教師的我們,如何打點(diǎn)自己的人生,尋找教師職業(yè)的幸福感,才能讓自己更加幸福?與陶老師相比,我們能夠做到寵辱不驚、淡泊名利了嗎?我們做到對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的寬容大度了嗎?我們擁有那種與人為善的高貴精神了嗎?細(xì)想起來(lái),沒有,真的沒有。所以我們不時(shí)地感嘆工作之勞累,心靈之疲乏,甚至抱怨命運(yùn)之多變,這樣的心態(tài),又怎么能讓我們擁有健康的身體,寧?kù)o的心靈,幸福的人生呢?
讀了《做一個(gè)幸福的教師》這本書,使我感悟到:幸福是一種心態(tài),是自我的一種體驗(yàn),幸福是需要用心去營(yíng)造的。那么,作為一個(gè)教師,如何去感受職業(yè)的幸福呢?我想,要做到以下幾點(diǎn):
1、做幸福教師,要懂得享受教育。
課堂是我們教師生命最重要的舞臺(tái),一個(gè)懂得享受上課的人,課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái),營(yíng)造一個(gè)充滿生命活力的課堂,和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂,你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。我們要懂得享受學(xué)生,因?yàn)榻處熉殬I(yè)幸福感最重要的源泉是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào),任何影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你,你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生,而要真正做到這點(diǎn)并不容易,但如果你只知道用你的權(quán)威來(lái)管理學(xué)生,也許你就會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。
2、做幸福的教師,要擁有一顆寬容的心。
有人說(shuō)得好:如今我們身上的全部長(zhǎng)處都是以前老師曾經(jīng)夸獎(jiǎng)過的,我們身上的大部分缺點(diǎn)也是當(dāng)年老師曾經(jīng)批評(píng)過的。所以一個(gè)教師要有一顆寬容的心,能夠成為孩子的良師益友,要學(xué)會(huì)賞識(shí)學(xué)生。在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí),多一些鼓勵(lì),使學(xué)生時(shí)刻感到自信;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),多給學(xué)生一些寬容;當(dāng)學(xué)生取得成績(jī)時(shí),別忘了給學(xué)生送上掌聲;當(dāng)學(xué)生有疑難時(shí),做學(xué)生最好的心理醫(yī)生和真誠(chéng)的朋友;當(dāng)學(xué)生大膽表現(xiàn)自己時(shí),做學(xué)生最好的欣賞者。總之,教師潛在的人格魅力會(huì)深深地感染學(xué)生,在平時(shí)的教育教學(xué)中,我們要時(shí)刻不忘對(duì)孩子有一顆寬容的心。寬容是陽(yáng)光,她會(huì)讓我們每個(gè)人擁有健康,擁有幸福。
3、做幸福的教師,要善于營(yíng)造富有情趣的課堂。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們必須樹立以人為本的教育理念,一個(gè)好教師一定會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)富有情趣的課堂。在這本書中,陶老師給我們指明了一個(gè)方向:讀書。他說(shuō):“知識(shí)關(guān)乎事物,智慧關(guān)乎人生。如果只有知識(shí),那你看到一塊石頭就是一塊石頭,看到一粒沙子僅是一粒沙子而已。但是一旦擁有了智慧,就可以從一塊石頭里發(fā)現(xiàn)一道風(fēng)景,從一粒沙子中感悟靈魂的律動(dòng)。”在平時(shí)的工作中,我們要讓教學(xué)與讀書相得益彰,要享受自己的課堂,使自己樂教,學(xué)生樂學(xué),讓每次課堂都迸發(fā)出生命的活力,這樣,學(xué)生才能親其師而信其道。
4、做幸福的教師,要有對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無(wú)私的愛。
一個(gè)人只要心中有“愛”,無(wú)論人生的路多艱難、多痛苦,臉上帶著微笑,心里就是寧?kù)o平和的,這就是幸福的人生。我們教師也是這樣,雖然我們現(xiàn)在實(shí)行了績(jī)效工資,收入增加了,但工作整天是忙忙碌碌的,而且壓力也很大,在這種情況下,我們也要學(xué)會(huì)做個(gè)幸福的教師,創(chuàng)造幸福的自己,培養(yǎng)幸福的學(xué)生,服務(wù)幸福的社會(huì)。在學(xué)生需要我們指導(dǎo)、幫助的時(shí)間里,我們要真誠(chéng)的關(guān)心、愛護(hù)、幫助他們,尤其是那些生活上、學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生。熱愛學(xué)生就必須了解學(xué)生,尊重學(xué)生,時(shí)刻把學(xué)生放在心上,體察學(xué)生的內(nèi)心世界,與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。
陶老師說(shuō):“文化一旦在心靈安頓之后,就成為了一生幸福的儲(chǔ)蓄。”他提出自己的見解:“教師要想發(fā)展起來(lái),就要給自己的心靈留下一個(gè)閱讀經(jīng)典的空間,從而使自己的教學(xué)登上‘會(huì)當(dāng)凌絕頂’的境地。”他告訴人們,通過“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典!他深入揭示讀書與教師生命成長(zhǎng)的關(guān)系,這種為教師終生幸福打算,直接進(jìn)入終極關(guān)懷的話語(yǔ)是前所未有的,它慢慢地指向人活一世的終極目標(biāo):幸福地活著。讀了《做一個(gè)幸福的教師》這本書,讓我的心變得豁然開朗起來(lái),讓我們以陶老師為榜樣。
在平時(shí)的工作和生活中,始終做到從容淡定,寵辱不驚、淡泊名利,與經(jīng)典為伴,與學(xué)生為友,多一些享受,少一些抱怨;多一些賞識(shí),少一些責(zé)備;多一些寬容,少一些苛求。真正做一個(gè)擁有“健康的身體,寧?kù)o的心靈,幸福的人生”的幸福教師!
教師讀后感1500字 篇4
經(jīng)一個(gè)李姓朋友的介紹,我用了一下午及半個(gè)晚上讀了一本書《遇見未知的自我》,她告訴我想要學(xué)會(huì)感性的認(rèn)知周邊,這本書或許能幫我找到答案。于是我采納了她的推薦,試著在書里找尋答案。這本書教我們?nèi)绾螌⒆晕遗c內(nèi)在的真我連結(jié),同時(shí)闡明了一個(gè)道理:“我們是在用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)言語(yǔ)不能表達(dá)的東西,亦老子說(shuō)的道可道,十分道,外面沒有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果。”原本按作者的要求,每一天只看幾章節(jié),然后靜靜回想或者與朋友來(lái)探討彼此對(duì)于潛意識(shí)中的真我的理解。可惜鄙人時(shí)光有限,只能匆匆一覽。其中的真諦恐怕是不得要領(lǐng)。在那里我就把我的讀后感與大家一齊分享。
書中提到的另外一個(gè)觀點(diǎn):“愛,罪惡假汝之名!”“為親人擔(dān)心,其實(shí)是一種不負(fù)職責(zé)的加害行為!”乍讀不能理解,然則細(xì)想后覺得道理很簡(jiǎn)單,只是我們不想承認(rèn)而已。”書中舉例說(shuō)明了有些事出發(fā)點(diǎn)一切因?yàn)?ldquo;愛”,實(shí)則就是擔(dān)心自我受牽連。對(duì)沒看過這書的人,或許還沒明白我在說(shuō)什么!好,舉個(gè)例子吧!書中提到對(duì)有小孩的家庭來(lái)說(shuō),小孩的調(diào)皮是天性,但是大人就要求小孩務(wù)必按他們的意愿去做事,一旦違反甚至就施以“酷刑”,口口聲聲的說(shuō)為了他們好,實(shí)際就是擔(dān)心小孩貪玩造成的后果會(huì)給大人自我?guī)?lái)麻煩。小孩受傷了,大人要抽時(shí)光去照顧,耽誤自我的事情。小孩惹禍了,大人還得去善后。就是說(shuō)大人們怕這些事情給自我?guī)?lái)麻煩,故要求小孩時(shí)都是說(shuō)“我是為你好!”說(shuō)到這點(diǎn),為小孩還是為自我?各人去想吧!
我們產(chǎn)生了很多的信念、價(jià)值觀、態(tài)度、標(biāo)準(zhǔn),來(lái)約束自我,也來(lái)衡量、批判他人。這些就是我們每日思想的基礎(chǔ),但是我們從來(lái)不去檢測(cè)我們思想的正確性。當(dāng)你對(duì)某一類的人或是他們的行為,待別有意見、個(gè)性看不順眼的時(shí)候,就是一種自我的投射行為,也是一種逃避策略,所以又一個(gè)觀點(diǎn)產(chǎn)生了:“外面沒有別人,所有的外在事物都是你內(nèi)在投射出來(lái)的結(jié)果。”沒有任何的事情能夠造成心理上的痛苦。痛苦是來(lái)自于你對(duì)事情的解釋。痛苦是你創(chuàng)造出來(lái)的,因?yàn)槟莻(gè)是你對(duì)事情的解釋。來(lái)看看一個(gè)邏輯推理的公式吧:A(事件)→B(信念、想法)→C(結(jié)果),A永遠(yuǎn)是中立的,因?yàn)橥瑯拥腁,發(fā)生在不一樣人的身上會(huì)有不一樣的C出現(xiàn)。所以讓我們心理上受苦的,不是事情本身,而是我們對(duì)事件的想法,和圍繞著這個(gè)事件所編造的故事而已。
我也是粗枝大葉般爵嚼了這本書,但是讀了之后讓我受益頗多,以前我總是說(shuō)自我的心態(tài)有多么的好,其不然,我的心態(tài)沒有自我想的那么好,我會(huì)為外界的事或喜或悲的,而且有些事情我沒有真正的看開,也沒有學(xué)會(huì)放下,對(duì)思想方面,更是不會(huì)思考,對(duì)于已發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著理解,更別得談身心合一!在昨晚看完這本書時(shí)意猶未盡,本想趁夜寫寫感悟。無(wú)奈“拿人錢財(cái)替人消災(zāi)”,還得起早上班。但是這天上午也算好,忙里偷閑的完成了自我的這篇讀后感。藉此機(jī)會(huì),感謝推薦這本書給我的好朋友,感謝這些年一向在我身邊支持我的人。也請(qǐng)?jiān)徫乙郧暗睦硇越o大家造成了傷害。我的理性讓你們覺得像“刺猬”,越是親近的人越被我傷害的深。在此說(shuō)聲對(duì)不起!
教師讀后感1500字 篇5
我有幸拜讀了陶繼新專家的著作《做一個(gè)幸福的教師》,翻看了幾頁(yè),我就被陶老師平實(shí)卻飽含人生哲理的話語(yǔ)所深深吸引,不覺看至深夜,還不忍將書放下。一本好書的確能啟迪人的心智。與陶老師平靜如水的心境相比,我感覺到自己的浮躁,與陶老師的“取法乎上”對(duì)比,我意識(shí)到自己的渺小。我第一次意識(shí)到教師是幸福的,也從中讀懂了怎樣做一名幸福的教師。
一、感恩生活,享受幸福教育
德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說(shuō)過:“生活和幸福原來(lái)就是一個(gè)東西。一切的追求,至少一切健全的追求都是對(duì)于幸福的追求。”以前我曾抱怨過教師職業(yè)的無(wú)聊乏味,曾因?yàn)楣ぷ鞯闹貜?fù)而淡漠了樂趣。其實(shí)幸福是一種心態(tài),我們要用感恩的心態(tài)對(duì)待教學(xué)生活,在平凡、瑣碎中,尋找快樂的種子。懷著一顆感恩的心去工作,我們就會(huì)覺得有這樣一個(gè)崗位是幸福的:當(dāng)我們坐在舒適寬敞的辦公室里工作時(shí),我們應(yīng)該想到還有多少人為了生計(jì)正在不辭辛苦的勞作著;當(dāng)我們抱怨福利待遇差的時(shí)候,我們要想著,還有多少人在為找不到工作而愁眉苦臉。在這樣一個(gè)被譽(yù)為天底下最光榮的崗位上工作,我們能夠發(fā)揮自己的特長(zhǎng),積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)出無(wú)數(shù)有用的人才,這是我們莫大的榮耀,我們應(yīng)該知足常樂。讓我們懷著感恩的心來(lái)工作,認(rèn)真履行自己的職責(zé),少一些抱怨,少一些消極,學(xué)會(huì)享受生活,享受課堂,享受學(xué)生帶給我們的快樂。擁有了一顆感恩的心,我們的生命就會(huì)充滿溫馨;長(zhǎng)存一顆感恩的心,我們就會(huì)收獲更多幸福!回想在教學(xué)的生涯里有多少次這樣的情景出現(xiàn):感冒咳嗽時(shí),學(xué)生將含片遞到我的手中,“老師您嗓子不好,含著它會(huì)舒服很多的。”因?yàn)榕淖鳂I(yè)這肩膀不舒服,“老師,我給你捏捏肩膀吧。”多少次,剛準(zhǔn)備到處翻找紅油筆,給學(xué)生批批作業(yè),一只紅筆已經(jīng)出現(xiàn)在我眼前,“老師,給你用!不用再找了。”這樣的事例真的是舉不勝舉,教師的職業(yè)幸福是一種感受,它是教師個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)。我們不能因?yàn)楣ぷ鞯闹貜?fù)而淡漠了激情。教育是愛的事業(yè),教師的愛不同于一般的愛,只有懂得感受教育事業(yè)的幸福的教師才是真正熱愛教育的老師。
二、取法乎上,提升精神質(zhì)量
陶繼新老師特別注重讀書,注重讀書的質(zhì)量,“取法乎上”四個(gè)字深深印在我的腦海里。仔細(xì)想想這話多么精辟,以前我也很喜歡看書,可更多的是把書當(dāng)成一種休閑方式,我喜歡看《知音》《女友》《小小說(shuō)》之類的書籍,而對(duì)于《論語(yǔ)》《壓根就從來(lái)沒想過去讀,覺得那樣的書籍太枯燥無(wú)味了。在陶繼新看來(lái),讀書是人類生存的必須,是獲取文化最關(guān)鍵的途徑之一,正像人需要吃飯、休息一樣,這是必須且必要的事情。最讓我感動(dòng)的一句話就是“在49歲的時(shí)候,我從《論語(yǔ)》選出85%以上的篇章背誦。”多么聰明好學(xué)的陶老師,時(shí)刻為自己儲(chǔ)蓄文化,為心靈增加營(yíng)養(yǎng)。讓我們這些年輕教師深感慚愧!真是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
孔子說(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”可見只讀是不行的,還必須有自己的思考,并把這些思考、想法、感受寫下來(lái),日積月累,就是一筆寶貴的精神財(cái)富。我們學(xué)校經(jīng)常鼓勵(lì)老師讀好書,然后寫讀后感,后來(lái)我逐步意識(shí)到,能把自己的感受寫下來(lái),就會(huì)對(duì)所讀書目有了更深一層的理解,不會(huì)一本書讀過后很快就淡忘,對(duì)于書中有啟迪意義的話語(yǔ)就應(yīng)該多讀幾遍,達(dá)到熟讀成誦的地步才好,那樣的知識(shí)才會(huì)深入心靈之中,而不是浮于表面。
讀了這本書后,我想我們就應(yīng)該像陶老師那樣,及早在自己的精神倉(cāng)庫(kù)里儲(chǔ)存一些文化食糧,只有這樣,在我們年老時(shí),才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)生活里留下了多少幸福的回憶,才能做一個(gè)身心都倍感幸福的教師。
教師讀后感1500字 篇6
做教師的好多年來(lái),一直被一個(gè)問題所困惑著,那就是同事們經(jīng)常談?wù)摰囊粋(gè)話題:“做老師,你快樂嗎?你幸福嗎?”
當(dāng)我把《做幸福的老師》讀完了,也想了很多,希望從書中找出這個(gè)問題的答案。可不知為什么,思考了很久,總覺得好像還沒有讀!當(dāng)再次把這本書放在枕邊,伴著那一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣充滿哲理的小故事入睡時(shí),夢(mèng)中的我插上了翅膀在藍(lán)天中翱翔;當(dāng)伴著夢(mèng)中的愜意醒來(lái)時(shí),隨手捧過《做幸福的老師》,再次重溫“微笑教學(xué)——亮出最佳的名片”,微笑便蕩在臉龐、溢在心間,就這樣,為一天的幸福生活和工作拉開了心馳神往的序幕。
終于,現(xiàn)在,我有了一個(gè)使自己都感動(dòng)的結(jié)論:“做幸福的教師,幸福地做教師!”
自尊、自信、自強(qiáng)是教師職業(yè)幸福感的源泉,只有幸福地做教師才能讓學(xué)生幸福。我想,很多人往往是在人生路上,在行走的途中,錯(cuò)誤地把行走當(dāng)作目的而忽略了觀賞沿途的風(fēng)景,造成人生的錯(cuò)亂。而我,作為一名教師,努力調(diào)整著自己的思維,每當(dāng)早晨早早來(lái)到學(xué)校,有人會(huì)問:“你不覺累嗎?”也許有時(shí)會(huì)有身體的疲憊,但是,我覺得幸福,因?yàn)槲铱梢栽缭缦硎苄@的寧?kù)o,可以早點(diǎn)看到孩子們可愛的笑臉;體育課的時(shí)候,陪著孩子們一起練習(xí)廣播操,累著,但是快樂著,因?yàn)椋铱吹降氖呛⒆觽兊倪M(jìn)步,感受的是他人所體驗(yàn)不到的做教師的幸福……
幸福地做教師,就是教師在從事教育教學(xué)工作的時(shí)候感受到這個(gè)職業(yè)可以滿足自己的需要,能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價(jià)值,并且能夠產(chǎn)生愉悅的感覺。
教育是用心去經(jīng)營(yíng)的事業(yè),更應(yīng)該是幸福的事業(yè),可是我周圍一些同事精神的沮喪令人擔(dān)憂。教育是喚醒靈魂的事業(yè),是塑造人格的事業(yè),如果教師本身就是“心殘者”,又怎么能夠培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生呢?
做幸福的教師,幸福地做教師,既是教育事業(yè)的需要,也是我們這些做教師的個(gè)人生命的需要。學(xué)校是師生的精神家園,不是暗無(wú)天日的人間“地獄”。我們不要做不完的作業(yè),上不完的課,不要“催命”的分?jǐn)?shù),不要使人窒息的無(wú)休無(wú)止的考試……否則,于學(xué)生于教師,哪里還有幸福的立足之地?如果學(xué)生們的心靈和情感已“沙化”得刮起“沙塵暴”,大家都把幸福預(yù)期在將來(lái),把希望寄托在高考,于是機(jī)械地記憶,反復(fù)地操練,挫傷了靈性,挫傷了創(chuàng)造力,不僅使得校園成為“失樂園”,而且也使教師和學(xué)生們成為被幸福遺忘的人。
對(duì)學(xué)生和教師而言,我們不能犧牲今天的幸福去換取明天的幸福,幸福與生命是水乳融合的,沒有了幸福生命也就失去了依托。
學(xué)習(xí)本身應(yīng)是快樂的,知識(shí)的獲得,想象的拓展,思維的升華,其中蘊(yùn)涵著無(wú)窮的樂趣。教書育人的根本目的,不僅僅是“傳道,授業(yè),解惑”,也不僅僅是為社會(huì)培養(yǎng)“人材”,其根本目的應(yīng)是提升一個(gè)人的生命質(zhì)量,讓學(xué)生成長(zhǎng)為自由的,全面發(fā)展的人。其中教師的幸福感是最重要的要素,它會(huì)感染到學(xué)生年幼的心靈。
毋庸質(zhì)疑,一個(gè)不幸福的教師無(wú)法讓學(xué)生獲得人生的幸福,教師自己要成為一個(gè)幸福的人,這是作為一個(gè)教師自己的需要,也是教育的需要。
本書其中的一個(gè)章節(jié)——《沒有孩子是差生》,更是讓我感動(dòng)的淚花閃閃。
在我們的社會(huì)當(dāng)中,在許多人的觀念里,優(yōu)秀是有標(biāo)準(zhǔn)的,“差生”幾乎每個(gè)學(xué)校都存在。班級(jí)里差生多,許多老師就多了煩憂,幸福感大打折扣。“好學(xué)生”和“差學(xué)生”之間又似乎有一條不可逾越的鴻溝,他們所受到的待遇也就很自然地有所不同,甚至老師看他們的眼神也截然不同。
我曾試圖多方面了解美國(guó)的教育,源于我想弄明白為什么美國(guó)人那么喜歡挑戰(zhàn),那么善于冒險(xiǎn),而且這挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)是充滿了無(wú)限的睿智。讀了很多書之后,終于明白:美國(guó)教育的思維方式與我們國(guó)家恰恰相反。一次,一位中國(guó)家長(zhǎng)問美國(guó)某大學(xué)的校長(zhǎng):“你們學(xué)校里有多少好學(xué)生,有多少差學(xué)生?”校長(zhǎng)的回答也許令他很失望:“我們這里沒有差學(xué)生,只有個(gè)性特點(diǎn)不同的學(xué)生。”
我想,如果我們的教師能多布置一些“開放式”的作業(yè)、鼓勵(lì)學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)現(xiàn)自己的潛能,發(fā)揮自己的特長(zhǎng),找到成功的支點(diǎn),那還會(huì)有那么多對(duì)差生的無(wú)奈,對(duì)教育的失落嗎?
不過讓我們感到欣慰的是,大多數(shù)教師正是以一顆愛心詮釋了一種全新的理念:只有不合格的老師,沒有不聰明的孩子!
“書寫改變?nèi)松莞賱?dòng)教改”。我在想,讀了《做幸福的老師》,我應(yīng)該將其有價(jià)值的思想和探索付諸行動(dòng),從而更大程度推進(jìn)自己的教育教學(xué)水平的發(fā)展,改變自己的教學(xué)觀念和行動(dòng),達(dá)到提高自己,推動(dòng)自己的課堂教學(xué)進(jìn)一步改革和發(fā)展的目的。
做一個(gè)幸福的教師,幸福地做教師,你還等什么呢?
愿天底下所有的老師用您的微笑、信任,賞識(shí)我們的學(xué)生,用微笑架起心與心溝通的橋梁,用微笑鼓舞學(xué)生向上的勇氣,播撒陽(yáng)光照耀心靈……
親愛的同行們,讓我們拋卻世俗的煩擾,感受工作和生活的精彩和美好,讓我們一起——做幸福的教師,幸福地做教師吧!
教師讀后感1500字 篇7
《有效教師》這本書,字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情,散發(fā)著教師智慧的光芒。讀后從中領(lǐng)會(huì)了許多知識(shí)并獲得了許多感悟。
一、在愛中不斷認(rèn)識(shí)自我
對(duì)于教師來(lái)說(shuō),愛是不可須臾成缺的,只有以摯愛奠基,才會(huì)傾盡精力,激活智慧,把自己的全部熱情獻(xiàn)給所熱愛的事業(yè)。魏書生認(rèn)為:“埋怨環(huán)境不好,常常是我們不好,埋怨別人太狹隘,常常我們自己不豁達(dá),埋怨學(xué)生不好教,常常是我們的方法太少。”眾多的成功者一再告訴我們,不管處于什么樣的處境,只要你有奮斗不息,追求不止的精神,你就會(huì)自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力,不斷地學(xué)習(xí),集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。”陶行知這句話,標(biāo)示了有效教師的師德境界。愛因斯坦說(shuō)過:“熱愛是最好的老師,它往往勝過責(zé)任。”教育尤其需要熱情,需要愛,沒有愛就沒有教育,就不能成就有效教師。我們要在無(wú)私的愛中不斷認(rèn)識(shí)自我。
二、在不泯的童心前警醒自我
有效教師都有一顆不泯的童心,他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂觀和積極,他們十分樂意與學(xué)生一起活動(dòng),一起游戲,一同歡笑,一同煩惱,錢夢(mèng)龍老師說(shuō):教師只有始懷著一顆“赤子之心”,才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與學(xué)生親密接觸,譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中,多年如一日,樂此不疲。
《有效教師》給予的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的身心投入工作。善于營(yíng)造和諧的愉悅的教育氣氛,使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),從而激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。
三、在學(xué)習(xí)與反思中發(fā)展自我
陶行知說(shuō)過:“教師必須天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂而無(wú)教學(xué)之苦。”只有學(xué)而不厭的先生,才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。可見要成為有效教師對(duì)于學(xué)習(xí)與反思至關(guān)重要,要把學(xué)習(xí)和反思作為自身發(fā)展的需要。
美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出:“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考,那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),也許只是一年工作的20次重復(fù),除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益,否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。”他給出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)潔公式:教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。它清楚地說(shuō)明了一個(gè)教師的成長(zhǎng)過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想,他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過程。學(xué)會(huì)不斷自我反思是發(fā)展自我的必由之路。
四、在合作交流中提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍的重要目標(biāo)。作為教師要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟,樂于交流勾通,不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流,同事之間、上下級(jí)之間以誠(chéng)相對(duì),相互扶持,集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度,寬以待人,不“同行相輕”。待人之道是:“念人之功,容人之過,學(xué)人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。”在合作交流中不斷提高自我。
教師讀后感1500字 篇8
首先讓我們來(lái)了解一下該書的作者,王曉春,北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所退休教師。主要研究方向:教師觀念更新、語(yǔ)文教學(xué)改革、家庭教育。已發(fā)表的專著有《尋找素質(zhì)教育的感覺》,《走進(jìn)孩子的心靈》等。
我們今天怎樣做教師?一言以蔽之:光有良好的師德是不夠的,光激情燃燒是不行的,還要有科學(xué)的思維方式,真正的專業(yè)水平。此書從教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系問題、管理問題四個(gè)方面進(jìn)行了闡述。
教育不是為了把孩子弄得讓老師滿意,而是為了讓他自身得到切實(shí)的發(fā)展。恕我直言,愛失望的人并不是真正的理想主義者,真正的理想主義者是無(wú)論現(xiàn)實(shí)情況如何令人沮喪,都堅(jiān)定地朝自己設(shè)定的方向前進(jìn)的人。哪怕只能往前挪一寸一分,他也不放棄。
為別人當(dāng)人梯和把別人當(dāng)人梯是同一種思維方式的兩個(gè)極端,他們的共同特點(diǎn)是缺乏平等意識(shí)。人有人的尊嚴(yán)而不是工具。
感受:以后不要把甘當(dāng)人梯這句話奉為師德高尚的名言了。老師和學(xué)生,都應(yīng)該是人,這人本意識(shí)告訴我們,平等不僅僅是個(gè)概念。
不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后,才能獲得社會(huì)和大眾的認(rèn)可?難道我們兢兢業(yè)業(yè)的工作不是為了創(chuàng)造更好的生活,而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎?我們需要的是現(xiàn)代人的師德,現(xiàn)代人的生存方式和工作方式。怎樣活著,我們?cè)谝欢ǔ潭壬线是有自主權(quán)的。千萬(wàn)別擺出一副純潔受害者的樣子,說(shuō)自己不得不這么做。
感受:師有理由干好工作的同時(shí),還要安排好自己的生活。這是應(yīng)該的。假如生活中你做不好,那么你也當(dāng)不好老師這個(gè)新時(shí)代的社會(huì)角色。
師的生活是封閉的、單調(diào)的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式。看不見窗外的生活,感受不到社會(huì)的變化,與人談話插不上嘴。除了幼兒園的那點(diǎn)事,幾乎沒有談資。在社會(huì)一般人的眼里,就是幼稚。在幼稚之外,又加了一層自卑——這是一種低效率、低創(chuàng)造性的生活方式。科技含量不高、不斷重復(fù)自我,而找不到超越自我的感覺。這是教師的悲哀,教育的悲哀。如此生活方式對(duì)幼兒的影響也是潛移默化的。是無(wú)法培養(yǎng)出開放的、生機(jī)勃勃的、全面發(fā)展的充滿創(chuàng)新精神的幼兒的。
感受:對(duì)于我們個(gè)人而言,要多研究、多探索,避免重復(fù)、低效的勞動(dòng),提高工作的科技含量,找尋職業(yè)生活的幸福感。讓自己生活得身體忙碌但內(nèi)心輕盈。
王曉春老師這些酣暢淋漓的名言警句,無(wú)時(shí)無(wú)處不體現(xiàn)了王老師的睿智和深邃。而這些恰恰是我們這些青年教師所欠缺的。
有人說(shuō),教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子,艱辛是定語(yǔ),耐心是狀語(yǔ),熱情是補(bǔ)語(yǔ);其實(shí)這些都只說(shuō)了一半。因?yàn)椋瑢?duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō),教育不是犧牲,而是享受;教育不是重復(fù),而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段,而是生活本身。我則認(rèn)為:教育首先是一種服務(wù),教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個(gè)幼兒健康成長(zhǎng)提供幫助的服務(wù),一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此,作為教師心懷一種服務(wù)思想,才可能從過去高高在上,不可一世的誤區(qū)中走出來(lái),走進(jìn)幼兒,親近幼兒,關(guān)心愛護(hù)幼兒,只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西,才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路,讓他們茁壯成長(zhǎng)。作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該善思帕斯卡爾說(shuō):人是一根思想的蘆葦。笛卡爾說(shuō):我思故我在。教師應(yīng)該是個(gè)思想者。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中,要做個(gè)有心人,去認(rèn)真總結(jié)工作的得與失。
海闊憑魚躍,天高任鳥飛,機(jī)會(huì)總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦。總之,今天要做一位合格的老師,必須學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,不斷攀登,與時(shí)俱進(jìn),才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)!
教師讀后感1500字 篇9
最近有幸讀了竇桂梅老師的《做一名有專業(yè)尊嚴(yán)的教師》一書,深有感觸。在未讀這本書以前,說(shuō)到“尊嚴(yán)”,我會(huì)與“屈辱”聯(lián)系起來(lái)看。認(rèn)為如果沒有受到人格的侮辱和攻擊就是很好地保護(hù)了自己的尊嚴(yán);作為一名教師,我沒有因從事的事業(yè)而遭到他人的輕視和自身的自卑就是有了自己的尊嚴(yán);甚至認(rèn)為,如果有人故意攻擊教師的人格,我就奮不顧身地站出去與之理論,直到他變得尊重教師就是維護(hù)了自己尊嚴(yán)。
現(xiàn)在看來(lái),真是幼稚無(wú)比,無(wú)見無(wú)識(shí)。作為教師,我們的尊嚴(yán)不是聲嘶力竭的爭(zhēng)辯,不是故做堅(jiān)強(qiáng)的反擊,而是來(lái)自我們自身專業(yè)的素養(yǎng)和智慧的積淀。
竇老師堅(jiān)持“以人為本”和以創(chuàng)新為生命的教學(xué)理念,深深的打動(dòng)了我的心,震撼了我的靈魂。她認(rèn)為“教育的真諦在于將知識(shí)化為智慧,將文化積淀為人格。”“一個(gè)教師能走多遠(yuǎn),他的學(xué)生就能走多遠(yuǎn)。”要想做到此,我們當(dāng)教師的就應(yīng)當(dāng)“做一名有專業(yè)尊嚴(yán)的教師”。為此,我有一些比較淺薄的感悟,敘述如下:
一、感悟之一:專業(yè)自信
教師的自信來(lái)自于教師的專業(yè),我們語(yǔ)文教師的專業(yè)知識(shí)由掌握教育學(xué),具備寬泛的人文視野,還要有一定的語(yǔ)文學(xué)科專業(yè)知識(shí)。除此之外,我們還必須跟上信息時(shí)代知識(shí)迅速更新的步伐,構(gòu)建可供升級(jí)的基本知識(shí)結(jié)構(gòu),這樣才成了奠定教師尊嚴(yán)的起碼前提。那么,就要求我們語(yǔ)文教師,在漫長(zhǎng)的教育教學(xué)生涯中,堅(jiān)持學(xué)習(xí),堅(jiān)持閱讀,堅(jiān)持教學(xué),堅(jiān)持科研,不斷提升自己的專業(yè)文化知識(shí)水平和擴(kuò)大人文視野范圍。
二、感悟之二:專業(yè)技能
教師既然作為專門職業(yè),必須擁有自己獨(dú)特的教學(xué)技能體系。我們每位教師,都有屬于自己的班集體,如何將這些孩子培養(yǎng)成為可用之才,為他們升入高一級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)而牢固的基礎(chǔ),這就需要我們語(yǔ)文老師要樹立教師課堂的專業(yè)技能。教師的專業(yè)技能就是研究教學(xué),除此別無(wú)他路。我們要在教學(xué)的過程中不斷反思,不斷總結(jié),不斷研究,不斷學(xué)習(xí),這樣我們才能在教學(xué)中做到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,讓學(xué)生在潛移默化中逐漸了解和掌握學(xué)習(xí)方法和技能,形成自己獨(dú)樹一幟的學(xué)習(xí)風(fēng)格。
三、感悟之三:專業(yè)自我
“專業(yè)自我”指語(yǔ)文教師來(lái)自于不同地方,不同的學(xué)歷,更有不同的教育經(jīng)歷和教學(xué)風(fēng)格。因而,對(duì)孩子的影響和感染也有所不同。那么,在自己的教育教學(xué)中,該如何用最佳的方法,最好的思想和人格去影響和感染我們所教育的孩子呢?這才是我們當(dāng)語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)解決的首要問題。我認(rèn)為:當(dāng)今我們的教學(xué)受到了太多的外來(lái)干預(yù),教研部門“讓我們?cè)趺唇蹋揖驮趺唇獭鄙霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)讓我們“干么就干什么”——這些以影響了我們語(yǔ)文教師專業(yè)自我決斷的能力。我們應(yīng)當(dāng)具備有非常堅(jiān)定的主觀意識(shí),堅(jiān)持學(xué)習(xí)與時(shí)俱進(jìn),不斷提升自己的文化素質(zhì)和文學(xué)修養(yǎng),深入鉆研教育教學(xué)知識(shí),不斷充實(shí)自己,才能讓自己在教育教學(xué)中站立起來(lái)。讀著著名教育家竇桂梅的《做一名有專業(yè)尊嚴(yán)的教師》,我被書中對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的獨(dú)到見解所吸引。竇老師認(rèn)為比教育方法更重要的是自身的修養(yǎng)。作為一位教師,我讀后深受震撼,受益匪淺。一個(gè)老師,自身的修養(yǎng)提高是必須和非常重要的。中華大地五千年的傳承、沉淀,留給我們的除了古跡,還有方塊字。只有我不斷的提高自己的修養(yǎng),才能給學(xué)生們帶來(lái)豐富多彩的課堂,才能在授課的時(shí)候展現(xiàn)給學(xué)生們自信的微笑,才能引領(lǐng)他們感受中華民族千古流傳的文化力量。
從《專業(yè)探問》到《課堂揀金》,從《課例反思》到《讀書做人》,書中記錄了竇老師多年來(lái)從教的心得和反思,以及對(duì)教師如何自主提高走專業(yè)化發(fā)展道路的探索與體會(huì)。
竇老師在書中指出:具有專業(yè)尊嚴(yán),對(duì)于語(yǔ)文教師的要求,不是會(huì)寫字、會(huì)說(shuō)話就可以,除了具有朗讀、寫作、書法等更多基本功外,還必須有解讀教材和課堂教學(xué)的功力。
做有專業(yè)尊嚴(yán)的教師,我離理想的差距還有多遠(yuǎn)?還有多少路程需要我去走?回想自己自參加工作以來(lái),我恪守職業(yè)操守沒有違背職業(yè)的尊嚴(yán),但要做到一個(gè)擁有專業(yè)的尊嚴(yán)的教師,我真的是遜色得很!參加工作至今,我確實(shí)一直在追求做一個(gè)專業(yè)尊嚴(yán)的教師,但一堂好的課,不僅僅是一堂課那么簡(jiǎn)單,更重要的是,一名教師要具備真正的教育的內(nèi)涵和素養(yǎng),做到厚積而薄發(fā),才能使課堂精彩紛呈,這的確非一日之功!當(dāng)我真正做到了理想的時(shí)候,我相信我會(huì)自信的站在孩子中間,將我的才華,智慧、理想,集中彰顯在講臺(tái)之上。
最后,用竇桂梅老師的一句話作為我的有感結(jié)束語(yǔ):“有專業(yè)尊嚴(yán)的語(yǔ)文教師是最美麗的。”
教師讀后感1500字 篇10
最近看了本書名字叫〈遇見未知的自我〉這是一本關(guān)于都市身,心,靈修行的書。看后很受啟發(fā)。這本書告訴了我們什么是小我,什么是真我。所謂的小我,就是受外界的一切而影響的自我,什么是外界的一切呢,也就是說(shuō)金錢,名利,地位,權(quán)勢(shì),以及一切身邊發(fā)生的事情,包括別人對(duì)自我的看法,自我的虛榮,這些都是小我的表現(xiàn),小我會(huì)被身體里的潛意識(shí)所控制,也就是說(shuō)時(shí)候有些事情你會(huì)不由自主的去想,去爭(zhēng)。而做到了也未必就會(huì)得到真正的快樂,即使是快樂,也是來(lái)自外界的,一旦外界的讓你感覺快樂的源頭不在了,自我會(huì)很痛苦的。而身體里的那個(gè)真我呢?那個(gè)真我不會(huì)隨著一切的改變而改變,甚至于有一天我們離開了,這個(gè)真我也不會(huì)消失!而通常能做到真我的人我想是沒有吧!
書中講解我們?nèi)祟愐簧非蟮臇|西,也但是五個(gè)字就能夠表達(dá),哪五個(gè)字呢?那就是愛!喜悅!和平!為什么我們這么努力還追求不到自我想要的幸福?真我和愛,喜悅,和平之間又有什么樣的關(guān)系?這什么我們會(huì)遠(yuǎn)離真我呢?光是主角扮演就能遮擋我們?cè)鹊拿婺繂?
其實(shí)書中就是用五個(gè)同心圓來(lái)解釋的,在最中間的圓里寫上真我,愛,喜悅,和平!然后在最外面的一個(gè)圓上寫著角分扮演,身份認(rèn)認(rèn)同,里面第二個(gè)寫著思想,第三個(gè)寫著情緒,第四個(gè)寫著身體!上方還寫到身份認(rèn)同--覺察!思想---檢視,情緒----臣服,身體---聯(lián)結(jié)。
什么是身份認(rèn)同----覺察呢?我自我以為書中說(shuō)的就是要覺察外界的一切,不要被現(xiàn)實(shí)中的一切干擾了自我。思想---檢視!也就是說(shuō)當(dāng)你對(duì)什么事情產(chǎn)生思想的時(shí)候,不要就想著負(fù)面的,那樣會(huì)干擾你正常的思想,凡事要多思考,也許會(huì)得到另外一種結(jié)果。情緒---臣服,也就是說(shuō)當(dāng)一件事情發(fā)生的時(shí)候,不管有多么的讓人難以理解,發(fā)生了就是發(fā)生了,無(wú)法改變的,所以要學(xué)會(huì)臣服,臣服,不是讓我們做軟弱的人,不是一種屈服,而是要學(xué)會(huì)理解!當(dāng)你真正放開的時(shí)候。你就會(huì)覺得一切都是另一種結(jié)局!身體---聯(lián)結(jié),我們要學(xué)著和自我的身體聯(lián)結(jié),當(dāng)真正想一件事情的時(shí)候,如果和身體聯(lián)結(jié)了,那是一種難以想象的能量!如果真的能做到這幾點(diǎn)了,也許會(huì)活出真我吧!
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射,就像鏡子一樣的反映你的內(nèi)在,當(dāng)外境有任何東西觸動(dòng)你的時(shí)候,記得要往內(nèi)看,看看自我哪個(gè)方又被觸碰了,看看自我有哪此陰影還沒有整理好。不要浪費(fèi)能量在那些外在的,不可改變,不可抗拒的東西上。先在內(nèi)在層面做一個(gè)調(diào)和整理,然后再集中精力去應(yīng)會(huì)付外在能夠改變的部分。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里,我們很多人都習(xí)慣戴上了很多面具,每一天每一天都在不停地更換著,最后失落了真實(shí)的自我,當(dāng)哪一天,我們逐漸的把目光從外界世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心世界時(shí),我們會(huì)可悲地發(fā)現(xiàn),其實(shí)我們很多人都不是自我生命的主人,更糟的是。我們是自我思想和情感的奴隸,它時(shí)刻束縛著我們,使我們生活在了不快樂中……
記得,每個(gè)發(fā)生在你身上的事件都是一個(gè)禮物,只是有的禮物包裝得很難看,讓我們心懷怨恨或是心存恐懼。所以,它能夠是一個(gè)災(zāi)難,也能夠是一個(gè)禮物。如果你能帶著信心,給它一點(diǎn)時(shí)光,耐心,細(xì)心地拆開這個(gè)慘不忍睹的外殼包裝,你會(huì)享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛完美,而且是精心為你量身打造的禮物!只想說(shuō)一句,外面沒有別人,只有自我!
這本書讀了之后讓我受益頗深,以前我總是說(shuō)自我的心態(tài)有多么的好,其不然,我的心態(tài)沒有自我想的那么好,我會(huì)為外界的事或喜或悲的,而且有些事情我沒有真正的看開,也沒有學(xué)會(huì)放下,對(duì)思想方面,更是不會(huì)思考,對(duì)于以發(fā)生的事情不會(huì)學(xué)著理解,更別得什么與身體聯(lián)結(jié)了!我要試著看開看淡一切,學(xué)著清心,靜心,修心,做個(gè)小小的真我!